La Guajira: un desierto de basura

Este departamento es una verdadera paradoja. Contrasta la belleza y la magia de lugares

como el Cabo de la Vela con los kilómetros de basura que rodean a Maicao y a Uribia. la
abruman toneladas de plástico y desechos orgánicos que podrían desatar una emergencia
sanitaria y ambiental.

La Guajira es el segundo departamento más pobre de Colombia. Sin embargo,

en 2018 recibió 313 mil millones de pesos por regalías, solo de carbón. Y
según un estudio del Centro de Pensamiento Guajira 360, percibe una buena
partida del total nacional, pero ocupa los primeros lugares de baja ejecución;
es decir, no plantean proyectos. En el periodo de 2012 a 2016, al
departamento le asignaron 1,05 billones de pesos, y solo usó el 53%.

La corrupción ronda este territorio. En los últimos ocho años ha tenido 12

gobernadores. Todos están siendo investigados o han sido condenados, y de
los candidatos actuales para ocupar el cargo, tienen algún cuestionamiento. Es
también uno de los departamentos con más migrantes venezolanos, lo que ha
generado una expansión urbana desordenada y un recrudecimiento de
problemáticas sociales.

Esto pasó en los años ochenta y parte de los noventa. Entonces, la Corte
Suprema de Justicia hizo un Un llamado sobre el peligro que corría La Guajira
ante la posibilidad de convertirse en un basurero de desechos tóxicos. En ese
momento se temía que Colombia diera vía libre a la importación de residuos y
que a este departamento llegaran anualmente 300 mil toneladas de basura
tóxica.

Aunque la propuesta no prosperó, tampoco hubo que traer basura de otras

partes para cumplir los temores. Los guajiros y sus visitantes se han encargado
de convertir su desierto, tal vez, en el botadero a cielo abierto más grande del
país.

Maicao, en particular, ha crecido desordenadamente. Según un informe de la

Corporación Autónoma Regional de La Guajira, Corpoguajira, el Plan de
Ordenamiento Territorial de la ciudad está vencido. El más reciente proviene
de 2014 y ya hablaba de un crecimiento de 40% en el casco urbano. Esta cifra
seguramente quedó corta ante la cantidad de barrios subnormales que se
levantan en la periferia, poblados por wayúu y venezolanos que dejaron sus
lugares de origen y se asentaron en zonas hasta donde no llegan los servicios
públicos domiciliarios.

Villa Usy es uno de ellos. Forma parte de la comuna tres. El 70% de su

población es wayúu, lo que, según José Luis Amaya, presidente de la junta de
acción comunal del barrio, hace más compleja la situación. En efecto,
culturalmente tienen una forma distinta de resolver sus problemas. Uno de
ellos, la basura.

El barrio está rodeado de plástico y desechos orgánicos. En kilómetros y

kilómetros, hombres, mujeres, niños y animales conviven con malos olores,
mosquitos, zancudos y otras plagas. “Habíamos hecho un compromiso para
habilitar dos puntos para recoger los residuos a dos cuadras de aquí, pero la
gente sigue tirando todo a este espacio, justo enfrente de las casas, la escuela y
el colegio. Ahí hay de todo, hasta hacen sus deposiciones en bolsas y las tiran
aquí, porque tampoco tenemos pozos sépticos ni letrinas”, dijo Amaya

Lo que pasa en Villa Usy retrata vivamente toda la periferia de Maicao. Los
barrios Hary Fuminaya y Luisa Pérez también han sido olvidados por los
gobiernos maicaeros. Están al noreste de la comuna cuatro. Y como si no
tener servicios públicos domiciliarios fuera poco, los rodea un arroyo que cada
vez que llueve se desborda y los inunda de inmundicias, pues es agua
estancada cubierta de todo tipo de basura.

La comunidad ha hecho puentes improvisados para atravesarlo, pero es una

fuente de contaminación y enfermedades como dengue, diarrea y alergias en
la piel. Además, en el centro del barrio hay una estación de bombeo de aguas
residuales operado por Aguas de la Península. Cuando se va la luz (a veces
hasta tres veces al día), el líquido se desborda y el hedor es insoportable.

De fuera hacia adentro

El problema de basuras en Maicao va desde la cultura ciudadana hasta las

políticas asumidas y los prestadores del servicio. Pues si bien la periferia no
tiene quien recoja sus desechos, en el centro de la ciudad, específicamente en
el mercado, la situación es peor.

Restos de frutas y verduras, así como bolsas de plástico e icopor están a la

orden del día. Una vez los vendedores recogen sus puestos, la basura se toma
el lugar y en las noches es fácil ver toneladas de desperdicios. Esta escena se
repite en casi todas las esquinas de Maicao, hasta donde llegan algunos
recicladores a separar y tomar lo que aún puede venderse en centros de acopio
de reciclaje. Esto, si llegan antes de que las personas del común prendan
fuego, pues según los habitantes, ante el mal servicio de recolección, ellos
sacan la basura a potreros y la queman. Ya no solo hay contaminación al
suelo, a las fuentes hídricas, visual, sino también a la atmósfera.
Le sugerimos: El diseño wayúu se abre paso en Nueva York y Los Ángeles

Y no es un problema de relleno sanitario. En la ciudad está ubicado uno de los

basureros regionales del departamento que recibe residuos de Maicao,
Manaure y Uribia. “Sin embargo, los servicios de recolección y transporte son
deficientes”, afirmó Luis Medina, director de Corpoguajira. Además, dijo que
todos los municipios han sido sancionados por mal manejo de sus desechos.

El basurero regional del norte funciona relativamente bien, afirmó el

director. No obstante, Semana Sostenible conoció un asentamiento de unas
200 familias que viven junto al relleno. Todos son wayúu y cada vez que entra
el camión a dejar los desechos se sumergen en ellos para recuperar lo que
consideren reciclable. Luego le venden este material a Germán Barrios, otro
indígena que se encarga de terminar de separar y vender a otros centros de
acopio. Un negocio redondo. “Sabemos que es ilegal lo que se hace en el
relleno, pero yo les estoy dando trabajo y contribuyendo a que ellos no estén
mendigando o robando en las calles de la ciudad”, dijo Barrios

Villa Usy refleja toda la periferia de Maicao, y Maicao a todo el departamento

de La Guajira, pues Uribia, Riohacha y el Cabo de la Vela no están mejor. En
este territorio de contrastes, donde la basura se perfila como una nueva fuente
de conflicto y corrupción, pocos buscan reciclar, reutilizar y reflexionar sobre
sus modos de vida.

https://www.semana.com/medio-ambiente/articulo/la-guajira-un-desierto-de-basura/47150/

Causas y efectos de la desnutrición en la guajira

2. Todos los seres humanos percibimos el mundo exterior a través de los sentidos,
pero nuestra percepción depende también de experiencias anteriores. El objetivo
de la percepción es dotar de sentido la realidad que vivimos, facilitarnos
información sobre el mundo y permitir nuestra adaptación al entorno.
3. “Todo depende del punto de vista con el que lo mires”
4. Percepciones o realidades
5. Percepciones o realidades
6. Fotos tomadas de internet “Todo depende del punto de vista con el que lo mires
7. Objetivo  Concientizar a diferentes equipos interdisciplinarios que la
desnutrición en La Guajira nos está exigiendo una mirada intercultural que nos
enseñe a valorar la diferencia entre lo
8. Contexto  La desnutrición infantil es uno de los principales mecanismos de
transmisión intergeneracional de pobreza y desigualdad, inhibe el desarrollo
cognitivo de los niños y afecta su estado de salud de por vida, además de
convertirse en una pesada hipoteca del futuro para las nuevas generaciones.
9. Contexto  Ninguna nación puede permitirse el lujo de desperdiciar su mayor
recurso: el capital humano. Los desnutridos hoy serán pobres mañana.  La
desnutrición infantil no es solo un problema prioritario de salud, también es un
fuerte impedimento para el desarrollo.
10. Contexto  No es posible reducir el análisis y comprensión de la desnutrición
infantil a un enfoque biomédico.  Se deben considerar otras claves de la realidad
del hambre, como la seguridad alimentaria familiar, la organización comunitaria y
el desarrollo social, la economía, las prácticas sociales, la cultura,
11. Vulnerable Desnutrición Parasitosis Morbimortalidad infantil La Guajira
Infección Respiratoria Aguda Diarreica Aguda ENFERMEDADES
PREVALENTES DE LA INFANCIA
12. CAUSAS INMEDIATAS Los niños desnutridos tienen menos resistencia a las
enfermedades y un mayor riesgo de caer enfermos.
13. Cuando se conjugan las enfermedades infecciosas con el retraso del crecimiento
aumenta el riesgo de muerte
14. Cuando se conjugan las enfermedades infecciosas con la desnutrición aguda
aumenta el riesgo de muerte
15. CAUSAS INMEDIATAS Dimensiones Sociales y Culturales de la enfermedad y
de la alimentación de los Wayuu
16. Desnutrición para los alijunas APÜLAINWAA Jamás piensan que la causa
pueda residir en la falta de nutrientes adecuados al organismo
17.  Elementos que determinan el equilibrio salud- enfermedad: medio ambiente,
cultural y natural.  Ruptura de esto trae enfermedad.  Animismo  Naturaleza
—seres superiores—cultura— simbolos  “Todo tiene alma, vida, espíritu, la
muerte del cuerpo es solo un paso en largo caminar por la eternidad, porque el
alma no muere”. CAUSAS INMEDIATAS. Enfermedades Wayuu
18. WANULUU  Enfermedades angustiosas, que requieren manejo especial.
Causadas por contacto con un “mal”. Afecta cuerpo y alma.  Síntomas
espectaculares: Hematuria, sincope, hematemesis, dolores intensos.  Ocasionan la
muerte: salida definitiva del alma.  Dado por el piachi/outsu después de consulta
sobrenatural (aseeyuu)  Tto: tabaco, plantas, ritos con maracas, cantos. 
Asignar el mal. TRATAMIENT O Otros males: Niños, parto, malformaciones . Se
producen por mediación de animales, o seres humanos contaminados por haber
cometido homicidio, o manipulado restos humanos. Enfermedades infantiles:
Menores de 5 años alma no coagulada, no humanizado, van al cielo no a Jepirra
Pediatría Wayuu
19. APÜLAINWAA Los agentes contaminantes pueden ser de 5 tipos: Animales
Homicidas y/o sus víctimas Personas que han manipulado cadáveres Personas que
han manipulado cadáveres en el segundo velorio Objetos contaminantes como el
ataúd, la bóveda y el revólver. Pediatría Wayuu
20. AYULEE  Talechee-kat: lo que yo resiento  Enfermedades benignas,
síntomas no angustiosos, evolución lenta, que se manifiestan de modo poco
espectacular, y enf. Nuevas introducidas por los blancos.  El mismo enfermo o
allegados  Plantas medicinales, drogas de origen animal o mineral, acciones
mecánicas, masaje, puntos de fuego TRATAMIENT O Fenómenos aleatorios,
elementos que vienen a habitar el organismo a entorpecerlo o ensuciarlo. El objeto
del tratamiento es hacer salir la suciedad Medicina pragmática, popular, no
especializada Pediatría Wayuu
21. AYULEE. Categoría de enfermedades DEBIDAS AL AGUA (Diarrea, vomito)
DEBIDAS AL AIRE (IRA, neumonía) CONTACTO DIRECTO CON COSAS
SUCIAS (OSAMENTAS Y ANIMALES) (afecciones piel, abscesos, ulceras)
22. ENFERMEDAD SOBRENATURAL Encuentro o agresion de un ser
sobrenatural Posesión por un espíritu Contaminación por un ser dotado de poder
patógeno intrínseco (niños) NATURAL Enf. Por gusanos, espinas, clavos alojados
en el cuerpo Enfermedad dada por los blancos Enfermedad dada por un síntoma
23. Alimentación de los Wayuu Fuente: DANE. Ministerio Agricultura
24. Alimentación de los Wayuu  El rebaño de cabras representa bienes y poder
adquisitivo para la comunidad wayuu e incide significativamente en la economía
familiar.  Garantiza promoción cultural y ancestral.
25. Alimentación de los Wayuu  Dentro de los ritos, costumbres o tradiciones se
encuentran el matrimonio wayuu, el ceremonial del velorio, la práctica de los
sueños y la indemnización por conflictos. Cada uno de estos ritos evidencia la
importancia de los caprinos en la cultura Wayuu.
26. • Beneficios del sincretismo cultural. • Aceptan la medicina occidental • Aiepi
con Interculturalidad. Signos de alarmas • Empoderamiento y fortalecimiento
medicina tradicional involucrando sabedores wayuu. • Estudios sobre farmacopea
Wayuu • Fortalecimiento étnico con empoderamiento de la niñez bajo la premisa
de preservación de la etnia. • Aprovechamiento de recursos alimentarios propios
de la región. • Estrategias de incidencia más adecuadas. Entender culturalmente
porque no se come el chivo de las rancherías ESTRATEGIAS
ETNOCULTURALES. Causas Inmediatas.
27. CAUSAS SUBYACENTES (Nivel Hogar)
28. CAUSAS SUBYACENTES (Nivel Hogar) Acceso insuficiente de alimentos El
gasto de los hogares. Gastos por consumo del hogar no cubren una canasta de
alimentos Áreas rurales dispersas Empleo en área rural: artesanías, pesca
artesanal, autoempleo Amenazas por cambio climático: ausencia de lluvias, sequía,
baja productividad de las tierras, falta de agua.
29. CAUSAS SUBYACENTES (Nivel Hogar) Cuidado inadecuado al niño y a la
madre Tasa de analfabetismo en nuestras mujeres o madres wayuu. Porcentaje de
mujeres en edad fértil (15-49 años) o jefes de hogar con primaria incompleta. El
bajo nivel educativo de la madre y la falta de conocimientos sobre salud
reproductiva, nutrición y desarrollo infantil inciden directamente en la
desnutrición de los hijos. Los wayuu SI AMAN a sus hijos, NO estigmatizar las
prácticas de crianza wayuu hacia la percepción occidental.
30. CAUSAS SUBYACENTES (Nivel Hogar) Insuficientes servicios de salud La
falta de acceso y la deficiente calidad de los servicios de atención primaria de salud
y de intervenciones específicas en salud y nutrición representan otro factor que
incide directamente en las enfermedades, y consecuentemente en la desnutrición de
los niños.
31. Foto tomada libro Atlas ambiental de la La Guajira. Corpoguajira.
32. CAUSAS SUBYACENTES (Nivel Hogar) Saneamiento básico La falta de agua
de calidad y de un ambiente saludable llevan a la gente – especialmente si vive en
las zonas más pobres y en el campo– a consumir agua de mala calidad. A esto se le
suma la falta de servicios de eliminación de aguas residuales y de desechos en
condiciones de salubridad adecuadas.
33. CAUSAS SUBYACENTES (Nivel Hogar) Saneamiento básico Fuente:
Secretaria de Salud Departamental. Mapa de Riesgo Índice de Calidad de Agua
2014.
34. • Fortalecimiento de Puestos y Centros de Salud como primer contacto para la
Atención Primaria. • Intervenciones especificas en Salud y Nutrición: Respuesta:
Estrategia actual de Salud y Nutrición para poblaciones rurales dispersas. •
Programas de etnoeducación con énfasis en salud. • Estrategias de
complementación alimentaria. • Sostenibilidad alimentaria con programas de
desarrollo agrícola de productos propios de la región que generen empleo.
ESTRATEGIAS ETNOCULTURALES. Causas Subyacentes.
35. • Promover cuidados de niños y niñas desde sus pautas de crianza, como una
poética de vida. Cuidados en el embarazo y parto favoreciendo la tradición oral y
la transmisión generacional. • NO esta asociado a falta de voluntad de sus padres. •
Estrategias educativas a estudiantes de básica primaria y secundaria para
empoderarlos como veedores de salud comunitaria. ESTRATEGIAS
ETNOCULTURALES. Causas Subyacentes.
36. CAUSAS BÁSICAS (Nivel Social)
37.  Determinadas por el deficiente desarrollo político, económico y social.  Las
personas tienen escaso acceso a la educación, y las personas están menos
preparadas en conocimientos y disponibilidad de recursos para realizar un
cuidado adecuado de los niños.  Considerar las leyes que promueven una
adecuada salud y nutrición infantil. CAUSAS BÁSICAS (Nivel Social)
38.  Servicios gratuitos de atención integral en Salud en La Guajira con énfasis
en atención primaria en salud.  Programa familias en acción con soporte
económico bajo requerimiento de cumplimiento de algunas normas en beneficio de
la salud como control de salud infantil, vacunación al día entre otros.  Entrega de
complementación alimentaria  Programas para recuperación nutricional
intrahospitalario y en comunidad.  Actualización de lineamientos de
desnutrición.
39.  Entrega de alimentos a niños y niños en CDI y en escuelas de la enseñanza
básica.  DEUDA: Cobertura de agua potable, saneamiento y alcantarillado, entre
otras. Inversión en profesionales para adelantar investigaciones en Salud y
Nutrición.
40. “Todo depende del punto de vista con el que lo mires”
41. Conclusiones y Reflexiones
42. • La Desnutrición es el resultado de una marginalización grande y complejo. •
Hay que permitir y promover el derecho de las poblaciones a intercambiar
conocimientos sin prejuicios ni discriminaciones. • Para generar impacto ante la
problemática de Desnutrición en La Guajira, requiere una visión desde una triple
perspectiva: -Perspectiva de reconocimiento de derechos culturales, de sus propias
practicas tradicionales. -Un perspectiva intercultural, de respeto e identidad. -Una
perspectiva con sentido critico para que los mismos indígenas mejoren sus
practicas bajo la concertación. Conclusiones
43. • Debe existir para la comunidad Wayuu un enfoque en salud diferente según
su cosmovisión. • Se deben realizar investigaciones con modelos educativos de
intervención que generen cambios de conductas o de concertación de prácticas y
que sean aplicados a comunidades pluriculturales y multiétnicas. Conclusiones
44. • El dinamismo cultural tiene aspectos positivos y negativos a la hora de ayudar
a disminuir la desnutrición. • Hay que visualizar el desafío como si existieran dos
cauces igualadores: Educación y Salud. • Debe existir para la comunidad Wayuu
un enfoque en salud diferente según su cosmovisión