Jueces 01
Jueces 01
Jueces 01
ESTUDIO 1
INTRODUCCIÓN AL LIBRO
Pasaje: 1:1-3:6.
1. Conocer las características principales del libro en el contexto de los históricos del
A.T.
5. Entender cual es el mensaje que Dios quiere transmitir en este libro, para el creyente
del tiempo presente.
TAREAS
4. Sin ninguna ayuda procurar elaborar un "Bosquejo General" para el estudio del libro.
INTRODUCCIÓN
La Biblia es el "Libro de Dios", sus palabras son Palabra de Dios y toda ella está
inspirada por Él (2.Ti.3:16). En ese mismo texto, el apóstol Pablo afirma que toda ella “es
útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia”. Por tanto, el
Antiguo Testamento, siendo Palabra de Dios, es necesario estudiarlo para no perder las
bendiciones antes mencionadas y el efecto que la Biblia produce sobre todo el que la
estudia (He.4:12).
Los libros históricos son una gran fuente de enseñanza para los creyentes de la actual
dispensación, y los hechos registrados en ellos están escritos para la amonestación de los
cristianos (1.Co.10:6,11); de tal forma que cuiden grandemente del modo de vida, en
santidad y obediente humildad delante del Señor (1.Co.10:12).
Los libros históricos están escritos, como el resto de la Escritura, para revelar a Dios
en toda la grandeza de su gloria y poder, de modo que pueda conocerse mejor al único
Dios verdadero, que es el Dios de la Biblia. No es la gloria de los personajes que actúan en
la historia hebrea lo que se destaca en el pasaje bíblico, sino la de Dios que conduce y
actúan en ellos y por medio de ellos. Los hombres aquí, como en todo, son instrumentos en
las manos del Dios Soberano, en el cumplimiento de Sus propósitos.
I. GENERALIDADES
1. Título.
1.3. El título deriva del tipo de gobierno característico de las tribus israelitas entre
la muerte de Josué y la instauración de la monarquía con la coronación de
Saúl.
2. Tema.
2.1. Las biografías y los hechos divinos por medio de hombres elegidos por Dios
entre el pueblo de Israel, para remediar sus problemas y reconducirles a Él.
3.1. Desde la muerte de Josué, hasta las fechas que anteceden a la monarquía.
3.2. En este período hay que añadir el libro de Ruth, y pate del 1 de Samuel,
concretamente hasta el capítulo 9.
3.3. No se puede determinar con exactitud el tiempo que comprende este libro,
aunque si se suman los años asignados a cada juez, dará un período
aproximado de unos 410 años.
3.4. Los relatos históricos se desarrollan aproximadamente entre los años 1380 al
1050 a.C.
4. Autor y fecha.
4.1. No hay evidencia interna sobre quien fue el que recopiló las historias del libro.
4.1.2. El autor tuvo que ser un hombre próximo al tiempo de los reyes.
4.1.5. Pudiera ser que el autor fuera uno de los discípulos de Samuel.
4.2.2. Tuvo que haberse escrito después de la coronación de Saúl por las
referencias a un tiempo en el que “no había rey en Israel” (18:1;
19:1; 21:25).
4.2.3. Con los datos anteriores se puede establecer una fecha aproximada
entre el 1005 y el 1000 a.C.
5.1. Político.
5.1.2. Jerusalén que sería su capital en los días de los reyes, no había sido
conquistada en tiempos de Josué (Jo.15:63).
5.1.4. Se intuye una especie de anarquía general entre las tribus, con un
relajamiento del temor de Dios y una falta de respeto por Su ley
(Jue.21:21).
5.1.5. Se destaca la figura de los jueces, que Dios levantaba para ayudar a
Israel a superar los problemas de opresión con los pueblos
enemigos.
5.2. Religioso.
5.2.2. Había un lugar nacional para el culto, Silo, donde estaba el santuario
(Jos.18:1).
5.3. Moral.
5.3.3. La degradación moral llegó a extremos tan graves que originó una
guerra civil entre las tribus de Israel y la de Benjamín, como
consecuencia del abuso y muerte de la concubina de un levita
(vv.20-21).
5.4. El resumen de esta etapa de la historia de Israel, puede hacerse con cuatro
palabras, tomadas desde la base del relato bíblico.
6.2. Por medio de él, Dios enseña que la obediencia y la bendición van unidas, así
como la desobediencia acarrea dificultades, opresión y muerte.
6.3. Dios se manifiesta en el texto bíblico como el Dios de la gracia, que actúa en
favor de los suyos, a pesar de su desobediencia, en un tiempo en que “cada
uno hacía lo que bien le parecía” (21:25).
a) Políticas (1:1-36).
b) Espirituales (2:1-3:6)
1.2.1. Quedaba una gran porción de la tierra sin conquistar, a pesar de haberles
sido repartida y haber entrado en posesión de sus heredades (Jos.13:14).
1.5. Conquista del territorio Filisteo, con la toma de sus principales ciudades
(v.18).
2.9. Todo ello conduce a una situación de tensión con los pueblos que se iban
fortaleciendo, en la medida en que Israel comenzaba a debilitarse (v.34).
1.1.2. Allí tuvo lugar la preparación espiritual del pueblo para la conquista de
la tierra.
2.1.2. Una nueva generación que condujo el pueblo después de Josué, habían
seguido los caminos de Dios y habían visto sus maravillas.
3.1. Dios consiente que los suyos sean oprimidos por los pueblos de la tierra.
6.2. Servirían como referencia para estar siempre en guardia contra sus enemigos
(vv.1-2).
6.5.1. Los pueblos no habitaban “entre los hijos de Israel”, sino al contrario.
6.5.2. La tierra que era de Israel, por disposición divina, pasa a ser retenida
por quienes habían de ser desalojados de ella.
naciones.
7.2.1. Aquellos dioses que habían sido derrotados por Dios, en la conquista de
la tierra, retienen ahora a su servicio a quienes Dios había escogido para
poseerla.
V. APLICACIÓN PERSONAL.
1. La falta de poder en el creyente es algo tan común hoy, como lo fue en tiempos de los
jueces.
2.1. Los israelitas habían hecho alianzas contrarias a la voluntad de Dios (1:28).
2.2. Del mismo modo se exhorta hoy al creyente a mantenerse alejado del mundo y
sus cosas (1.Jn.2:15).
2.3. Las alianzas pueden alcanzar niveles de gran intimidad, que introducen al
creyente en el campo del pecado de desobediencia a Dios (2.Co.6:14-7:1)
2.3.4. La religión.
2.4. La amistad con el mundo lleva consigo la enemistad con Dios (Stg.4:4).
2.4.4. El creyente amigo del mundo se aleja del amor del Padre (1.Jn.2:15).
2.4.5. En este caso el camino de las bendiciones queda cortado, ya que todas
ellas proceden de Dios (Stg.1:17).
4.1. Cristo exige un seguimiento fiel y comprometido de todos los que creen.
5.2. Pablo advierte sobre el desinterés que en el tiempo se sentiría por la Escritura
(2.Ti.4:3-4).
5.6. La Biblia ha de ser el libro que controle toda la actividad en la vida del
creyente (Dt.6:6.9).
6.3. Volver a una vida de respeto reverente para con Dios (Fil.2:12).
11. ¿Por qué podemos afirmar que el escritor tuvo que ser un hombre
contemporáneo al tiempo de los reyes?
13. ¿Cuál era la situación política de la nación de Israel en tiempos de los jueces?
19. Da una referencia del N.T. que enseñe claramente que cualquier alianza con el
mundo constituye un problema para el creyente.
22. ¿Cual era la situación espiritual de Israel según las palabras del Ángel de
Jehová?
23. ¿Qué había dejado de hacer Israel con las nuevas generaciones?
26. En 2:16-17 se da una característica de Israel en tiempos de los jueces ¿cuál es?.
27. ¿Cual es una de las principales armas en la lucha espiritual del creyente,
conforme a Ef.6:17?.