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    Evidencia de Conocimiento 2 Ejercicio Aplicativo Cosechando Saberes

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    Juan Nicolás Diaz Rojas
    Este documento describe las prácticas culturales relacionadas con el embarazo, el parto y el posparto entre los grupos étnicos. Se detalla que las mujeres reciben apoyo emocional, físico y económico de su familia, especialmente durante el embarazo. Las parteras tradicionales ayudan en el parto y recomiendan una dieta rica y saludable. Existen también prácticas como la purga posparto y baños con hierbas para la madre y el bebé durante los 40 días posteriores al parto.

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    Evidencia de Conocimiento 2 Ejercicio Aplicativo Cosechando Saberes

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    Juan Nicolás Diaz Rojas
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    Este documento describe las prácticas culturales relacionadas con el embarazo, el parto y el posparto entre los grupos étnicos. Se detalla que las mujeres reciben apoyo emocional, físico y económico de su familia, especialmente durante el embarazo. Las parteras tradicionales ayudan en el parto y recomiendan una dieta rica y saludable. Existen también prácticas como la purga posparto y baños con hierbas para la madre y el bebé durante los 40 días posteriores al parto.

    Título original

    EVIDENCIA DE CONOCIMIENTO 2 EJERCICIO APLICATIVO COSECHANDO SABERES

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    Este documento describe las prácticas culturales relacionadas con el embarazo, el parto y el posparto entre los grupos étnicos. Se detalla que las mujeres reciben apoyo emocional, físico y económico de su familia, especialmente durante el embarazo. Las parteras tradicionales ayudan en el parto y recomiendan una dieta rica y saludable. Existen también prácticas como la purga posparto y baños con hierbas para la madre y el bebé durante los 40 días posteriores al parto.

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    Este documento describe las prácticas culturales relacionadas con el embarazo, el parto y el posparto entre los grupos étnicos. Se detalla que las mujeres reciben apoyo emocional, físico y económico de su familia, especialmente durante el embarazo. Las parteras tradicionales ayudan en el parto y recomiendan una dieta rica y saludable. Existen también prácticas como la purga posparto y baños con hierbas para la madre y el bebé durante los 40 días posteriores al parto.

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    EVIDENCIA DE CONOCIMIENTO 2 - EJERCICIO

    APLICATIVO: COSECHANDO SABERES

    Evidencia de conocimiento 2 - Ejercicio aplicativo: Cosechando saberes.


    Realice una entrevista a un sabedor de un grupo étnico o, a una persona mayor de su familia
    o comunidad y elabore un documento en Word con la sistematización de la entrevista.
    Para mayor comprensión en el  desarrollo de la actividad propuesta, es muy importante que
    revise la guía de aprendizaje 2, donde se encuentra la explicación del ejercicio.

    Docente :

    EDGAR DARIO PARRA JAIMES

    Alumno : JUAN NICOLAS DIAZ ROJAS

    Fecha : 10/06/2021
    Hablamos de que en la cultura indígena una de las cosas mas importante durante el parto o
    durante el embarazo de una mujer indígena es el apoyo que se le puede brindar a esta
    también i es importante el cuidado y apoyo emocional, físico y económico de la familia
    mas que todo el núcleo familiar pues en la cultura indígena resuena con mucha fuerza el
    modelo de familia tradicional (papá, mamá e hijos) y el apoyo de sus esposo o pareja
    sentimental pues una mujer embarazada y solo se ve bastante mal en aquella sociedad, la
    comunidad indígenas son depositarias de una rica herencia ancestral, traducida a través de
    prácticas culturales de cuidado, enfatizando en la alimentación y la sabiduría de las
    parteras8 . La alimentación se basa en el consumo de productos propios de la región, tales
    como: “caldos de cuy, de gallina campesina, de pescado, leche con plátanos, ocas con
    leche, ollocos, habas, huevos, frutas, carnes, queso, quinua, revuelto de yerbabuena, perejil,
    cebolla blanca, cuy relleno con huevo, perejil, cilantro y haba (para evitar el vómito), papa
    asada, ponche de huevo, coladas de maíz capio, jugo de manzana verde con menta (para los
    nervios), aguas aromáticas de manzanilla, cedrón y la ortiga también nos dicen que las
    parteras principalmente en lo que ayudan es en el cuidado propio de la persona el
    acompañamiento y colocando el bebe en la forma correcta para que pueda nacer bien esto
    lo hacen con una serie de movimientos tipo masajes para que él bebe se pueda dar la vuelta
    dentro del vientre de la madre y pueda nacer en una posición cefálica ósea que la cabeza del
    individuo salga primero, pero las madres también tiene ciertas ayudas pue ne la región ay
    un programa que se basa en darles tipos de alimentos de la región y de la cultura indígena,
    tales como quinua, cebada, maíz, trigo, lácteos, entre otros. También se les brinda un
    acompañamiento a las madres gestantes el cual se basa en que las madres se reúnen y
    hacen actividades recreativas juntas, integración total etc

    Hay que tener en cuenta que existen dos tupos de mujeres en el parto y esto hace que la
    atención sea un poco diferente, mujeres gestantes primíparas y la otra a las mujeres
    gestantes multíparas las primeras se basarían en aquellas mujeres donde el parto es algo
    nuevo por ello el doctor siempre tiene que estar con ellas en todo momento y asegurarse de
    que nada malo vaya a pasar por que esto se toma como un momento bastante importante
    donde ella tiene que aprender y no puede tener un mal recuerdo y el segundo caso es de
    que donde ya un tipo de experiencia pero puede ser positiva o negativa entonces por ello
    también toca tener mucho cuidado Las prácticas más usuales son: “dar a beber agua de
    ruda, borraja, romero y llatín, agua de panela con 12 rapadura, el quemado10 . Existió una
    práctica y creencia en torno al corte del cordón umbilical, las parteras tomaban la medida
    en los dedos, de la siguiente manera: tres dedos cuando eran mujeres y cuatro dedos para
    hombres. Al respecto se tiene la creencia que cuando se excede el corte, las personas serán
    promiscuas y si se corta menos de la medida no conseguirán pareja en su vida adulta. En
    relación con la placenta, los mayores solían colocarla en una vasija de barro y la enterraban
    en un lugar sagrado, debajo de un árbol mágico (árbol nativo), al lado de la puerta o en el
    fogón de la casa, como signo de ligazón a la tierra; y si la familia se trasladaba de
    domicilio, se iban llevando sus placentas”. El ritual y el significado del tratamiento de la
    placenta lo explica un líder en los siguientes términos: “le colocaban la ruda en cruz y tres
    carbones que tenían que ubicarse en forma de las tulpas. Los carbones significan la unión
    de la tierra y el fuego, porque el fuego es sagrado en todas las cosmovisiones indígenas” le
    echaban marco y carbones encima, candela, y se enterraba al filo de la puerta, se hacía un
    hueco hondo, esta práctica es con el fin de que el hijo esté cerca del papá y la mamá y no se
    vaya lejos y se arraigue en la tierra y en la cultura”. El postparto o “dieta”. Es un periodo de
    40 días, durante los cuales las madres puérperas y el recién nacido reciben cuidado especial,
    basado en cinco aspectos importantes: reposo, alimentación, higiene, vestido y apoyo de la
    familia. Reposo o descanso, referido a la no realización de tareas que impliquen gran
    esfuerzo físico, la alimentación era “carnes de gallina común, de borrego, pescado, huevos,
    coladas de maíz pandado12, agua de panela con leche, con neldo o cedrón y sopa de pan

    Después a la madre se le hace algo llamado la purga que se basaba en que le limpiaría todos
    lo coágulos de sangre que quedarían en el interior de ella esta purga tiene varias versiones
    de como hacerla y son tamarindo, una hoja llamada abredia, aceite de ricino y zanahoria
    blanca o arracacha. La segunda versión describe la utilización de ruda, borraja y llantín.
    Según la tercera versión, el compuesto consta de culantrillo, borraja y malba tendida. Y una
    cuarta versión narra la preparación a base de culantrillo, borraja, descancel, eneldo,
    mejorana, toronjil y arrayán La higiene para la madre, consiste en baños vaginales y
    corporales, utilizando hierbas aromáticas o medicinales, como manzanilla, hierba mora y
    malba tendida. Para el recién nacido se utiliza agua preparada con plantas medicinales a
    base de eucalipto, arrayán y rosas.

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