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ACADEMIA AUGE PSICOLOGÍA - FILOSOFÍA - LÓGICA
http://www.academiaauge.com CUESTIONARIO DESARROLLADO

ETIMOLOGIA:
Etimológicamente el término PSICOLOGIA proviene de dos vocablos griegos que son:
✓ PSIQUE (Psyche) que significa ALMA, ESPIRITU y ANIMA.

✓ LOGOS que significa TRATADO o ESTUDIO.
CONCEPTO:
En la actualidad La psicología Científica es conceptualizada como la ciencia que

estudia la conducta o comportamiento.
¿Porque es ciencia?
Al decir ciencia se quiere hacer notar que la Psicología es objetiva porque intenta
resolver los problemas de la conducta, basándose en hechos concretos, observables,
medibles y sujetos a experimentación. Una vez recogidos los datos, el psicólogo debe
clasificarlos, interpretarlos y en base a ellos, elaborar teorías que permitan predecir lo
más certeramente futuras conductas, no solo del hombre sino también de muchos
animales.
¿ Que es la conducta?
Denominamos conducta a los actos o acciones que se realizan en respuesta a una

causa o estímulo determinado. Muchas veces la conducta se ve influenciada o aún
determinada por el medio ambiente en que el individuo se desenvuelve, desde el
momento de su concepción hasta su muerte. Por otro lado, debemos tener en cuenta
también que aunque la conducta no es directamente heredada se ve influenciada por
factores genéticos.
LOS PROCESOS PSICOLÓGICOS
Son procesos o vivencias internas experimentados por la persona, que le permite

captar la realidad y actuar dinámicamente en el medio, de acuerdo a sus necesidades
o circunstancias.
¿ Cuales son sus características?
1. SON SUBJETIVOS.- Son personales, porque es el propio sujeto el que

experimenta estos procesos o fenómenos. En consecuencia son intransferibles.
Ejemplo: el pensamiento y la emoción.
2. TIENEN UNA BASE BIOLÓGICA.- Los procesos psicológicos están

directamente articulados al aspecto corporal o físico, principalmente al Sistema
Nervioso y al Sistema Endocrino. Ejemplo: la maduración.

3. TIENEN UNA INFLUENCIA SOCIAL Y CULTURAL.- Porque la influencia del

ambiente social y cultural permite la evolución de los procesos psíquicos.
Además todo proceso psíquico se expresa en el medio a través del
comportamiento o conducta. Ejemplo: el aprendizaje
4. SE RELACIONAN ENTRE SÍ.- Los procesos psíquicos como: los cognoscitivos,

afectivos y volitivos se relacionan dinámicamente entre si. Ejemplo: la pasión
por la investigación.
¿cuál es la clasificación de los procesos psicológicos?

1. PROCESOS COGNOSCITIVOS O COGNITIVOS.- Permite Conocer la
realidad interna y externa del sujeto. Tenemos: La percepción, la memoria,
el pensamiento y la inteligencia.
2. PROCESOS AFECTIVOS.- Son reacciones internas dinámicas frente a la

realidad social y natural. Tenemos: La emoción, el sentimiento y la pasión.
3. PROCESOS VOLITIVOS.- Relacionados con la voluntad del sujeto.

Tenemos: La motivación.
REQUISITOS PARA CONSIDERAR A LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA
1. OBJETO DE ESTUDIO.
Se centra en los procesos psíquicos o procesos internos que vivencia la persona

que le permite al cerebro representar la realidad y que se expresan a través de
la conducta o comportamiento. En consecuencia el objeto de estudio concreto
de la Psicología es la conducta.
2. CAMPO DE ACCION.
Es el ámbito propio de la Psicología, que constituye los fenómenos y las

experiencias psicológicas, tanto del hombre como del animal, en relación con el
medio que le rodea. El ámbito de la realidad es natural y social.
3. METODOS.
Son los procedimientos científicos que utiliza la Psicología para el estudio de la

conducta.
4. TEORIA.
Es la organización y sistematización de los conocimientos psicológicos. La

teoría de la Psicología precisa de un lenguaje lógico o sea: coherente y
sistemático. Toda teoría está compuesta de principios, leyes, hipótesis y otros
planteamientos afines.

RAMAS DE LA PSICOLOGIA
La gran importancia que la ciencia psicológica ha desarrollado en las investigación de
los aspectos humanos y animales, ha permitido que sus contenidos sea prácticamente
amplio, por ello podemos clasificar a la Psicología en dos ramas:
1. PSICOLOGÍA PURA O TEORICA.- Establece los Principios, Leyes y

Procedimientos para el estudio sistemático de la conducta. Se interesa por la
investigación básica, sin miras a una aplicación, se preocupa principalmente por
la descripción y explicación. Se lleva a cabo para probar una teoría. Se
subclasifica en Psicología Normal y Psicología Anormal.
A. PSICOLOGIA NORMAL.- Estudia la conducta que no presenta

alteraciones o desajustes.
1. PSICOLOGIA GENERAL.- Se ocupa de los principios esenciales de
la psicología como son las características del ser humano en relación
al medio, tal como puede ser la de un hombre maduro y normal.
2. PSICOLOGIA DIFERENCIAL.- Abarca el estudio de las diferencias
del comportamiento en función del sexo, nivel social, constitución
física, edad, madurez, normalidad y otros diversos factores.
3. PSICOLOGIA SOCIAL.- Pone el acento en las facetas del
comportamiento humano accesibles a las influencias sociales, sobre
todo en las interacciones sociales del individuo y en el estudio de los
grupos sociales y de su dinámica. Estudia la influencia del grupo en
el individuo y la influencia de este en el grupo. Examina también la
conducta de las multitudes, sus ideales y aspiraciones.
4. PSICOLOGIA EVOLUTIVA o del DESARROLLO.- Estudia el
desarrollo de la conducta humana en sus diferentes etapas y
estadios.
5. PSICOLOGIA ANIMAL.- estudia la conducta animal, en forma
experimental, en función de sus conocimientos biológicos
determinando las reacciones animales frente al medio y frente al
hombre.
B. PSICOLOGÍA ANORMAL O PSICOPATOLOGIA.- Estudia la conducta

que ha sufrido alteraciones, trastornos, desequilibrios o desajustes.
2. PSICOLOGIA APLICADA.- Llamada también Psicología Práctica. La

investigación aplicada se interesa más por la predicción y control del
comportamiento humano. La Psicología Aplicada pretende solucionar la
problemática diversa del ser humano. Destacan las siguientes sub-ramas:
A) PSICOLOGIA CLINICA.- Su objetivo es el estudio, diagnóstico,

identificación, tratamiento y terapia de los trastornos, anormalidades o
desajustes del comportamiento humano.
B) PSICOLOGIA EDUCACIONAL.- Su tarea es el estudio y aplicación de las
técnicas del aprendizaje y la enseñanza, con la finalidad de mejorar el
sistema educacional.
C) PSICOLOGIA INDUSTRIAL o del TRABAJO.- Su finalidad esta
relacionada con la producción, en la búsqueda de calidad. Procura la
optimización del trabajo y la efectividad en la selección del personal.

D) PSICOLOGIA COMERCIAL.- Su acción es aplicar los mecanismos que
permitan el mayor rendimiento de las ventas de bienes o servicios. La
publicidad es su mayor aliada porque persuade o convence al consumidor.
E) PSICOLOGIA JURIDICA.- Empleada por los magistrados en el
tratamiento de las conductas ilegales o delictivas, en cualquier proceso
jurídico, cuyo objetivo es la aplicación de las leyes.
F) PSICOLOGIA PENINTENCIARIA.- Aplicación de los procedimientos de
readaptación social a los condenados a pena privativa de la libertad.
Logrando de esa manera la resocialización o readaptación de los internos.
MÉTODOS DE LA PSICOLOGÍA
Son los procedimientos científicos que utiliza la Psicología para el estudio de la

conducta, principalmente del ser humano, de esa manera fundamentar sus
afirmaciones de manera objetiva y concreta. Los métodos principales son:
A. LA OBSERVACIÓN. - Permite describir la conducta del ser humano. Se

considera la Introspección y la Extrospección.
a. La Introspección o exploración de uno mismo, puede hacerse de
forma natural, con la simple mirada interior que permite llegar al
análisis espontáneo de las propias impresiones y de manera científica a
una mayor profundización de la misma.
Para que el método introspectivo sea científico, necesita desarrollarse
de acuerdo a un plan y los resultados tienen que ser comparados a los
obtenidos por otros investigadores. Requiere del observador la
imparcialidad en la observación de sus propios fenómenos, que tenga
conocimiento sobre la ciencia psicológica y ser preciso al determinar y
describir el fenómeno.
b. La Extrospección es la observación de los fenómenos psíquicos
ocurridos en otras personas. Por la extrospección los hechos no
solamente deben ser observados sino requieren ser interpretados para
comprenderlos y explicarlos.
La extrospección puede ser: DIRECTA cuando existe contacto
inmediato del observador y el sujeto observado. INDIRECTA cuando
existe contacto mediato a través de productos espirituales como el
arte, la cultura, la religión, etc. La extrospección requiere del
observador: imparcialidad, capacidad y precisión.
B. LA EXPERIMENTACION.- Es el método que consiste en provocar en forma

deliberada, determinados fenómenos o procesos psíquicos con la finalidad
de estudiar el comportamiento de dichos fenómenos en las condiciones más
apropiadas.
Es necesario que la experimentación cumpla las siguientes condiciones:
a. El fenómeno debe repetirse bajo las mismas condiciones.

b. Debe variar las condiciones de acuerdo a un plan a fin de investigar el
comportamiento del sujeto en circunstancias completamente distintas.
c. El problema que se va a estudiar debe ser concreto y preciso.
d. Es necesario contar con el material e instrumental necesario.
e. Debe considerarse aquellos factores que varían (variables) y los que no
varían (constantes).

C. METODO PSICOMETRICO.- Son instrumentos, piezas o aparatos que
emplea el psicólogo para realizar su trabajo de investigación en el
laboratorio. Ejemplo:
a. TESTS o PRUEBAS PSICOLOGICAS.- Son los medios destinados a

determinar objetivamente las características de las personas y la
capacidad de las funciones psicológicas. Se caracterizan por medir de
manera indirecta y aproximada un fenómeno psicológico. Todo Test
debe ser: objetivo, confiable y válido.
b. CUESTIONARIO.- Son pruebas destinadas a experimentar en un
grupo de personas determinados fenómenos psiquicos.
D. METODO COMPLEMENTARIO
a. LA ENTREVISTA.- Es el diálogo que se sostiene entre dos o más

personas para producir un intercambio de información con determinado
propósito.
c. LA ENCUESTA.- Es un conjunto de preguntas formuladas con un

determinado propósito. Las encuestas sirven para medir aptitudes u
opciones de los diferentes grupos.

VISION PANORAMICA DE LA HISTORIA DE LA PSICOLOGIA

La historia de la Psicología distingue dos etapas: Pre-científica, que se extiende
desde la época de los filósofos griegos hasta la segunda mitad del siglo XIX; y la
etapa Científica, que se extiende desde 1879 hasta la fecha.
ETAPA PRE-CIENTIFICA.- Se inicia en la antigüedad, los griegos fueron los

primeros en dar el concepto de Psicología, considerando el “alma” como elemento
vital y dinámico que no se identificaba con algún elemento material, diferenciándose
en cada ser vivo (Heráclito, Platón y Aristóteles).
En la época Medieval, se consideraba “alma” a la sustancia propia, inmortal, espiritual

presente en todo cuerpo humano y desligable en el momento de la muerte física o
biológica (San Agustín, Santo Tomás).
En la época Moderna las ideas sobre Psicología pretenden apartarse de la concepción

idealista religiosa pero no se nota un avance científico notable. Destacan dos
planteamientos: El de Renato Descartes y el Francis Bacon. Descartes considera que
alma y cuerpo son sustancias de naturaleza absolutamente diferentes: Res Cogitans
(alma – sustancia pensante) y Res Extensa (cuerpo – sustancia física).
Francis Bacon impugna la existencia del alma, cambiando de esta manera el enfoque
de las ciencias naturales y en consecuencia de la psicología.
ETAPA CIENTIFICA.- EL avance de las ciencias naturales en especial la obra de

Carlos Darwin (1802 – 1862) influyen notablemente en la reformulación de la
psicología, las conclusiones más relevantes son “Entre el hombre y los animales solo
hay diferencia de grado” y “En la evolución de las especies no interviene ningún
agente sobrenatural”.
Los primeros momentos del estudio de la psicología como ciencia se dedican al
estudio de las reacciones sensoriales y posteriormente al estudio de las reacciones
fisiológicas en especial del sistema nervioso. Las investigaciones de E.H. Weber (1795
– 1878) y G. Fechner (1801 – 1887) sobre las sensaciones y estímulo (excitaciones
nerviosas) expresándolas en forma cuantitativa y mediante leyes.
Fue Wilhelm Wundt (1832 – 1920) quien inicia la Psicología como ciencia
experimental, fundando el primer laboratorio en 1879, en la ciudad alemana de
Leipsig. Posteriormente los estudios y conocimiento sobre psicología son más
organizados y sistemáticos, surgiendo nuevos enfoques, corrientes y escuelas
importantes.

VISION PANORAMICA DE LAS CORRIENTES Y ESCUELAS

PSICOLOGICAS
ESTRUCTURALISMO O CONCIENCIALISMO. -
Fundado en 1879 por Wilhelm Wundt (1832 – 1920), fisiólogo, médico y filósofo.
Plantea que el objeto del estudio de la Psicología es la CONCIENCIA considerada como
la “suma total de las experiencias de una persona, tal como están en un momento
dado”, siendo tres sus elementos SENSACIONES, IMÁGENES Y SENTIMIENTOS. Esta
escuela utilizó predominantemente el método INTROSPECTIVO. Continuador de esta
Escuela fue Edward Titchener (1867 – 1927) que divulga sus conocimientos en
Estados Unidos.
FUNCIONALISMO. -
Su iniciador fue William James (1842 – 1910) quien planteaba que la CONCIENCIA ES
UN FLUIR CONTINUO y debía tener algún tipo de utilidad que justificara su existencia.
La adaptación del hombre al medio y la posibilidad de que sea el animal mejor
adaptado debe ser la función principal de la conciencia. Esta escuela tiene influencia
de la teoría evolucionista de Carlos Darwin. La metodología tomada es la experimental
y considera que el estudio de las instituciones sociales y políticas son muy
importantes para sacar conclusiones importantes de esta escuela fueron John Dewey
(1859 – 1952) James Angell (1869 – 1949).
REFLEXOLOGIA. -
El Líder de este movimiento fue el fisiólogo y farmacólogo Ivan Pavlov (1848 – 1936)
en base a las investigaciones neurofisiológicas en conexión con la conducta, propuso
que la Psicología debe tener como estudio EL SISTEMA NERVIOSO Y SUS
REACCIONES. Siendo este estudio objetivo y experimental. Considera al hombre como
animal superior y que su comportamiento se reduce a la combinación de reflejos que
se dan en el organismo. Otros importantes representantes de esta escuela fue
Bechterev, Sechenov y Smirnov.
BEHAVIORISMO O CONDUCTISMO. -
Creada por John B. Watson (1878 – 1958), considera que el concepto de conciencia y
vida mental es una superstición, una reliquia de la Edad Media, porque no es posible
localizarla o medirla. Para él la Psicología estudia de la conducta que es observable
y medible, y es producto de un estímulo que al afectar a un organismo provoca una
respuesta (E-R) Watson se basa en la Reflexología Rusa.

Wilhelm Wundt establece Alfred Bidet y Théodore La psicología de Gestalt, una

el primer laboratorio de Simon desarrollan la primera aproximación propuesta
psicología en Leipzig prueba estandarizada de inicialmente por Max Wertheimer,
(1879) inteligencia (1905) alcanza la cúspide de su influencia
(los años veinte)
William James publica Margaret Floy Washburn se convierte

Principios de psicología en la primera mujer que recibe un
(1890) doctorado en psicología (1908)
Ivan Pavlov publica el Francis Summer, psicólogo

primero de sus estudios experimental, primer afroamericano
sobre aprendizaje en que obtiene un doctorado en
G. Stanley may perros (1906) psicología en Estados Unidos (1920)
funda la Americaan
Psychological
Association (APA)
(1892)
John B. Watson
Sigmund Freud publica l a escribe su libro
interpretación de los sobre conductismo
sueños (1901) (1913)
NEO-CONDUCTISMO.- El máximo exponente de esta corriente fue B. F. Skinner

(1904), a quien se le considera como refundador del Conductismo, preocupándose por
el esquema experimental y objetivista, crea el término de CONDUCTA OPERANTE que
es aquella en la cual no interesa el estímulo que produjo una respuesta, sino como
este opera en el medio ambiente. Reformula el esquema E-R y propone E-O-R, donde
O es organismo.
GESTALT.- Lo inicia Max Wertheimer (1880 – 1943), que sentía interés por la
PERCEPCIÓN en especial por ciertas ilusiones de carácter psíquico. Mediante estudios
experimentales desarrolla toda una teoría sobre la percepción y el aprendizaje.
Plantea que, el organismo no reacciona con respuestas aisladas a un estímulo único,
sino que responde a una totalidad a una configuración compleja de estimulaciones.
Estas configuraciones organizan las partes en un todo, en una forma, es una figura en
una Gestalt (sinónimo de totalidad, forma o conjunto). Son representantes también de
esta corriente Wolfgang Kholer y Kurt Koffka.
PSICOANALISIS.- Fundado por Sigmund Freud (1856 – 1939) plantea que gran
parte del comportamiento esta gobernado por motivos y deseos inconscientes (libido e
inconsciencia). Explica que existen procesos psíquicos inconscientes y que es en ellos
donde hay que buscar la explicación de muchas de las personalidades. Para Freud el
Psicoanálisis es un método terapéutico.

PSICOLOGIA GENETICA.- Jean Piaget (1896 – 1960), biólogo y psicólogo Suizo

encontró en la psicología Evolutiva el terreno de mediación entre la biología y el
problema del conocimiento, creando su Epistemología Genética. Estudia las
estructuras intelectuales y se centra en la inteligencia y su desarrollo. Sus ideas
tienen actualmente gran influencia y su aplicación al campo de la educación y el
aprendizaje, siempre es reconocido.
PSICOLOGIA HUMANISTA.- Lidera este movimiento Abraham Maslow (1908 –

1970) y Karl Rogers, que busca una reorientación de la psicología, expresan que toda
persona tiene fuerzas constructivas en su personalidad y la Psicología debe procurar
un estudio de equilibrio personal. La psicología Humanista guarda estrecha relación
con la Psicología Existencialista que busca el restablecimiento del sentido interno de
identidad y de fuerza de voluntad
PSICOLOGIA COGNITIVA.- es un nuevo enfoque psicológico que estudia con mayor

interés procesos cognoscitivos en su mayor amplitud; concentrándose en la
percepción y el pensamiento creador. Conforme a esta perspectiva, la conducta
humana es algo más que una simple respuesta a estímulos, debiendo tomar
importancia con especial interés a la forma como el hombre percibe, interpreta,
almacena y recupera información.
Inez Prosser se convierte Marie Phipps Clark y Kenneth B. Clark
en la primera mujer realizan investigación sobre el Roger Wolcott
afroamericana que autoconcepto y la identidad en niños Sperru gana el
obtiene un doctorado en afroamericanos (1939) premio Nobel por su
psicología en Estados investigación del
Unidos (1933) cerebro escindido
(1981)
Albert Bandura
presenta ideas sobre
la teoría del
Carl Horney desarrolla aprendizaje social; da
la terapia centrada en inicio la “revolución
el cliente (1951) cognosciva” (1961)
Karen Horney critica la teoría

psicoanalítica de Freud por sus sesgo
machista y presenta su propia teoría
de la personalidad (1945) Kenneth B. Clark, notable
investigador de los
efectos de la segregación,
se convierte en el primer
presidente afroamericano
de la APA(1970)
B.F. Skinner
publica The
Behaviar of Abraham Maslow introduce la
Organisms perspectiva humanista (1954)
(1938)

La especie humana deja de evolucionar en términos de individuo para

hacerlo en términos de sociedad. En esta evolución debemos de stacar dos
procesos que van articulados. El proceso de HOMINIZACION tiene una
carácter orgánico biológico; y el proceso de HUMANIZACION es la
evolución de la cultura humana; incide en la conducta. Mediante el trabajo,
que es una actividad consciente y soci al, el hombre actúa sobre el medio
natural y lo transforma en un medio social. La organización social es el
resultado de una actividad de cooperación dentro del grupo, que permite un
reparto de funciones.
LA SOCIALIZACION.- Es el proceso de aprendizaje de conductas como
consecuencia de la influencia del grupo que permite la adaptación
progresiva del individuo al medio. El hombre es un animal “gregari o” o
social, al nacer es indefenso y recibe protección. Pro gresivamente adquiere
lenguaje, instrucciones, ideología, instituciones y otros elementos
culturales que influyen poderosamente en su comportamiento. Los
principales agentes de la socialización son: La familia (núcleo básico y
grupo primario). La Escuela (reforzador del aprendizaje) y la Comunidad (la
sociedad misma).
MANIFESTACIONES SOCIALES DEL COMPORTAMIENTO
A) EL LENGUAJE ARTICULADO.- El ser humano es el único animal que ha

desarrollado una comunicación simbólica que facilita con eficiencia la
socialización.
B) LA IMITACION.- Es la reproducción espontánea o intencional de

conductas ejecutadas por otros. Permite la identificación o la búsqueda de
un modelo.
C) LA SUGESTION.- Es la influencia inmediata y dominadora que ejerce un

individuo sobre un grupo, o la que ejerce un grupo sobre un individuo. En
este caso la persona acepta una idea o actitud sin previo razonamiento o
aclaración.
D) LAS COSTUMBRES.- Son formas de comportamiento grupal que se

repiten a través del tiempo.
E) LAS CREENCIAS.- Son concepciones sin fundamento racional o científico.

Se acepta por medio de la fe, destacan las supersticiones, mitos,
hechicería y otros.

F) LOS MEDIOS MASIVOS.- El torrente de información es un poderoso

influyente en el comportamiento humano, tenemos la televisión, la
computadora, la prensa, la radio y otros medios.
G) LOS CONFLICTOS SOCIALES.- Son contradicciones que se presentan al

interior de la sociedad causados por diversos factores, entre ellos el
económico, el ideológico (político o religioso), los prejuicios, la
discriminación y otros.
EL SER HUMANO COMO UNIDAD BIO-PSICO-SOCIAL
El ser humano tiene planos distintos aunque interrelacionados como el

biológico, el social y el cultural integrado dentro de otra unidad c onstituidos
por su personalidad y por su Yo psicológico.
Desde el punto de vista biológico está compuesto por células, tejidos, órganos,
aparatos, así como todo el sistema nervioso y el cerebro que da el cuerpo
humano la información necesario para sobrevivir inteligentemente y adaptarse
al medio ambiente.
El ser psicológico del hombre se pone de manifiesto en tanto siente, percibe,

piensa, decide y actúa. La vida mental además incluye una serie de fenómenos
psicológicos como los sentimientos, las emociones, las pasiones, los impulsos
instintivos, los hábitos y las costumbres, además de la capacidad de intuición
intelectual, conceptualización, razonamiento lógico y discursivo.
El hombre como ser social ha desarrollado el hábito de la imitación y el

aprendizaje, pero sobre todo, influyen en él los modelos e idea s sociales que
se le proponen como prototipos a los cuales debe conformar su
comportamiento individual hasta alcanzar el realizarlos plenamente.

BASES BIOLÓGICAS DEL COMPORTAMIENTO
1. LA HERENCIA.- Está constituida por elementos biológicos y psicológicos

transmitidos de padres a hijos. La herencia puede ser. Biológica y
Psicológica.
A) LA HERENCIA BIOLOGICA.- Es el conjunto de características

anatómicas y fisiológicas de los padres, que se transmiten a sus
hijos. El material hereditario se produce inicialmente por la unión del
espermatozoide con el óvulo. Esta unión origina una célula
embrionaria que mezcla los caracteres de los padres. Esta cél ula
tiene dos elementos claves de la herencia, los cromosom as y los
genes que se encuentran en el núcleo de las células. Las moléculas
de ADN almacenan las características de cada individuo y son las
responsables de transmitir de padres a hijos dichas car acterísticas,
tanto estructurales o anatómicas como las fisiológicas. El varón
determina el sexo del concebido.
B) LA HERENCIA PSICOLOGICA.- Está constituida por ciertas

predisposiciones psicológicas que se acentúan o modifican a través
de las diferentes etapas de la vida de la persona. Sin embargo,
debemos anotar que en líneas generales el comportamiento no es
hereditario.
2. LA MADURACION.- Es un proceso bio-psiquíco que consiste en el

despliegue funcional o desarrollo corporal que tiene lugar en nosotros a
medida que crecemos. Su mayor importancia se produce en la primera
infancia mediante los cambios físicos que experimenta un recién nacido
hasta que cumple un año. El desarrollo psíquico, requiere de una
adecuada y simultánea maduración de los sistemas: ner vioso, muscular y
de las glándulas endocrinas.
EL SISTEMA NERVIOSO.- La comprensión de la anatomía y fisiología del

Sistema Nervioso nos permitirá entender la relación directa entre nuestro
comportamiento y nuestro organismo. Este conjunto de estructuras tiene como
funciones:
a. SENSIBILIDAD.- Detección o recepción de los estímulos internos y
externos mediante los órganos sensoriales y los transmite al cere bro.
b. MOTILIDAD.- Dar órdenes a los músculos para ejecutar
movimientos.
c. COORDINACION.- Proceso compuesto de varias fases simultáneas,
en que se recibe y procesa la información y se envían de vuelta las
órdenes oportunas a los órganos adecuados, es realiz ado
generalmente por el encéfalo
DIVISIÓN DEL SISTEMA NERVIOSO

A) SISTEMA NERVIOSO CENTRAL.- Es la base de la actividad consciente,
desarrolla los procesos cognoscitivos y la actividad motora. Está compuesto

por el ENCEFALO (Cerebro, Cerebelo, Protuberancia Anular y el Bulbo
Raquídeo) y la MEDULA ESPINAL.
Funciones de la Corteza Cerebral
Movimientos básicos
Movimientos precisos
Fisura central
Emociones, conducta Fortaleza motora

Conocimiento, memoria
Lóbulo frontal Lóbulo parietal
Corteza
Somatosensorial
Reconocimiento
Lenguaje . visual
(área de Broca)
Lóbulo occipital
Oído)
Olfato
Coordinación
Del equilibrio
Fisura lateral Y muscular
Lóbulo temporal
Lenguaje (zona de Wernicke)

Funciones de los hemisferios cerebrales
Funciones del Funciones del

Hemisferio Hemisferio
Cerebral Cerebral
izquierdo derecho
B) SISTEMA NERVIOSO PERIFERICO.- Conduce hacia la corteza cerebral

por medio de las vías sensitivas los impulsos nervio sos recibidos desde la
porción central (corteza cerebral) a través de vías motoras a los músculos
produciendo contracción muscular o relajación.
C) SISTEMA NERVIOSO AUTONOMO.- Controla las funciones no voluntarias
y es responsable del funcionamiento interno del organismo. Ej.: la
circulación de la sangre, la digestión, la respiración y otras funciones.
EL SISTEMA GLANDULAR ENDOCRINO
Son reguladores químicos del funcionamiento del organismo, producen

hormonas que vierten al torrente sanguíneo. Las más import antes son:
A) HIPOFISIS o PITUITARIA.- Regula el funcionamiento de las otras

glándulas, además segregan hormonas para el control del
crecimiento, determinando el desarrollo del organismo.
B) TIROIDES.- Regula el metabolismo; el ritmo en que la alimentación
se vuelve energía. Las glándulas Paratiroides que se encuentran
situadas dentro de la Tiroides, regulan el nivel del calcio en la sangre.
C) SUPRARRENALES.- Segregan hormonas como respuesta a la tensión
y ponen en movimiento los recursos del cuerpo frente al peli gro.
Segregan adrenalina, que frente a las fuertes emociones aceleran el
pulso, el ritmo cardíaco y predispone al sujeto a una actitud de alerta
y defensa.
D) GONADAS.- Llamadas glándulas sexuales. La hormona sexual
masculina, la TESTOSTERONA, se produce en los TESTÍCULOS que
controla la producción de espermatozoides, así como los caracteres
sexuales. Las hormonas sexuales femeninas: el ESTRÓGENO y la

PROGESTERONA, se producen en los OVARIOS controla la ovulación,
la menstruación, la fertilidad y los caractere s sexuales.
ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO

En el ser humano el desarrollo psicológico no se da de modo l ineal. Las
diferentes etapas por las que pasa el individuo no se cancelan se superponen,
se conservan algunos rasgos que corresponden a etapas pasadas.
Es la Psicología del Desarrollo o Psicología Evolutiva , la que se encarga

del estudio las etapas del desarrollo siendo las siguientes:
1. ETAPA PRE-NATAL.- Se inicia con la fecundación y culmina con el

nacimiento. Abarca tres ciclos: CIGOTICO (dos semanas ) EMBRIONARIO
(diez semanas) y FETAL (veinticuatro semanas). En esta etapa, solo
podemos conocer la estructura biológica en formación, además es posible
detectar, anormalidades en el proceso, y los reflejos que presenta al ser
en formación.
2. LA INFANCIA.- Comprendida entre el nacimiento y los seis años

aproximadamente. Durante el primer mes recibe el nombre de NEONATO
(recién nacido), desarrolla sus reflejos de succ ión, presión postural,
pupilar y rotular (básicos). Realiza movimientos indiferenciados del
sistema nervioso. Surgen reacciones emocionales indiscriminadas ante la
pérdida de homeóstasis orgánica (necesidades orgánicas). Pasando el
primer mes el infante empieza a desarrollar la locomoción, iniciando el
adiestramiento del manejo de sus manos, la ro tación del cuerpo
(sentarse, posición de pie, gateo). Paralelamente se activan los procesos
psíquicos elementales, partiendo de su base fisiológica (órganos
sensoriales), luego se activa la atención y paulatinamente la memoria
que es básica para el desarrollo del lenguaje elemental (imitativo) que
identifica objetos relacionados a la satisfacción de necesida des básicas).
Se inicia el reporte léxico con la expresión de monosílabas, bisílabas y

trisílabas que formarán palabras y darán inicio al pensamiento. Se
acrecienta la coordinación motora y el juego es una actividad individual y
principal (actividad lúdica). Surge la fantasía y el animismo. Se inicia el
concepto del Yo y predomina el egocentrismo. Aprende paulatinamente
los hábitos de control de sus necesidades fisiológicas (micción y
defecación)
3. LA NIÑEZ.- Abarca de los seis años a los doce años de edad

aproximadamente. Se nota el desarrollo de actividad cognosc itiva, como
producto del aprendizaje.
Los conocimientos de símbolos que posteriormente (obje tos y hechos)

logran el uso de símbolos que posteriormente le permitirán desarrollar
operaciones lógicas. El desarrollo del lenguaje le permite la socialización,
siendo la escuela el factor básico en el aprendizaje de la lectura y
escritura. Surge la objetividad en el niño reconociendo el tiempo y el
espacio.
El juego siempre será la actividad importante, pero en esta etapa el niño

prioriza el juego colectivo, respetando normas y reglas, a diferencia de la
etapa anterior. Surge una moral incipiente porque puede asimilar que es
lo bueno y que es lo malo en materia de comportamiento. Además se
acerca a los valores del derecho y el deber.
4. LA ADOLESCENCIA.- Comprende aproximadamente entre los doce y

diecinueve años de edad. En esta etapa se distinguen dos per íodos: la
pubertad y la adolescencia propiamente dicha. La pubertad es en esencia
la aparición de las características primarias y secundarias que diferencias
el sexo del sujeto. Prevén la identidad sexual (masculina y femenina). En
esta etapa se producen modificaciones importantes en el aspecto corporal
y psíquico.
El adolescente pasa de una visión egocéntrica del mundo a otras más

objetivas, por otra parte descubre sus posibilidades y para realizarlas se
siente inclinado a imponer sus propias tendencias y a hacerse
independiente de la familia (moral y materialmente).
La vida sentimental del adolescente es más intensa, predominando la

atracción natural por el sexo opuesto. Se va formando la inteligencia
abstracta. El adolescente se preocupa por el futuro y es crítico del
comportamiento de los adultos.
Las tendencias típicas de los adolescentes es la perten encia o formación

de los grupos u organizaciones. Presentación de conflictos, causados por
el tránsito de la niñez a la juventud.
5. JUVENTUD.- Aproximadamente, comienza a los diecinueve años y se

prolonga hasta los veinticuatro. Se inicia una etapa de estab ilidad en el
comportamiento y capta con mayor objetividad los acontecimientos de la
vida. Asume con mayor responsabilidad sus tareas. El aprendizaje
intelectual es más dinámico y socialmente se prepara para la vida en
pareja.
6. LA ADULTEZ.- Se inicia a los veinticinco años y se prolonga hasta los

sesenta años aproximadamente. En esta etapa el individuo llega a una
plenitud biológica y psicológica. El adulto define su ocupación, elige un
determinado oficio, arte o profesión. Logrando una mayor productividad.
Se nota una firmeza en su carácter y una seguridad en sus d ecisiones. La
tranquilidad emocional es característica esencial del adulto.
7. LA ANCIANIDAD.- Aproximadamente se inicia a los sesenta años y

culmina con la muerte. En esta etapa se presenta la dismi nución de la
actividad mental, excepcionalmente muchos ancianos mantienen su
lucidez y su productividad en este plano, debido principalmente a su
actividad mental continua y práctica. El carácter experimenta un cambio,
especialmente cuando el anciano se siente inútil. Se nota la pérdida de
interés por el futuro, influido por la disminución de sus capacidades.
Revive constantemente el pasado.

LA SENSACIÓN
Proceso psíquico cognitivo mediante el cual un sujeto capta cualidades aisladas

de un estímulo a través de los receptores sensoriales.
También puede ser considerado como un fenómeno que cons iste en receptar un
estímulo interno o externo por intermedio de un órgano sensorial. El estudio de
la sensación supone el estudio de las diversas células receptor as de los
órganos de los sentidos que convierten la energía física en mensajes nerviosos.
Las sensaciones tienen cuatro dimensiones: cualidad, intensidad, exten sión y
tiempo de duración o lapso.
BASE ANATOMO FISIOLOGICA DE LA SENSACIÓN.- Son: los órganos de los

sentidos
a. EL ESTIMULO: Es cualquier agente físico, químico o eléctrico de condic ión

interna o externa que produce la estimulación.
b. SECCIÓN PERIFÉRICA :Zona del Sistema Nervioso especializada en

captar los diferentes estímulos.
ESTIMULO LOS ESTIMULOS LOS IMPULSOS SENSACION

NERVIOSOS VAN
(OBJETO) AL CEREBRO
ACTUAN SOBRE
Y
LOS RECEPTORES PERCEPCIONES
SENSORIALES

MODALIDADES DE LA SENSACIÓN
Estímulo Receptor Centro nervioso Sensación Tipo
Ondas Fotoreceptores Lóbulo occipital Visión: Color,
Exteroceptivas
electromagnéticas - Conos: visión Matiz,
cromática y diurna brillantes,
- Bastones: visión formas
nocturna
Ondas sonoras Fonoreceptores Lóbulo Temporal Audición:
- Organo de Corti sonidos y
(células ciliadas) ruidos
Moléculas en el Quimioreceptores Sistema Límbico Olfación:
aire - Epitelio olfativo (amigdalas) Olores
- Bulbo Olfativo Lóbulo Temporal aromáticos y
Frontal y Sistema Pútridos
Límbico
Moléculas en Quimioreceptores Lóbulo parietal Gusto: Dulce,

solución (Corpúsculos ácido salado,
(sustancia gustativos ubicados amargo
químicas) en las paredes de las
papilas de la lengua)
Energía mecánica Mecanoreceptores Lóbulo parietal Táctil: Tacto
y Radiante - Corpúsculos de discriminativo,
Meissner presión, frío y
- Corpúsculos de calor, dolor.
Merkel
- Corpúsculo de
Paccini
termoreceptores
- Corpúsculo de
Ruffini Nociceptores
Terminaciones
nerviosas libres
Movimiento o Células ciliadas que Lóbulo parietal Equilibrio

Propioceptivas
cambio en la se encuentran en los Cerebelo Orientación
rotación del sacos vestibulares de - Posición
cuerpo los tres canales - Gravitación
semicirculares del - Rotación de la
aparato vestibular cabeza
Movimientos Huso muscular Lóbulo parietal Kinestésica
físicos: pararse, proximidad,
sentarse, caminar distancia,
altura,
movimiento
Estado de Receptores de los Hipotálamo Cenestésica
ceptivas
carencia órganos internos Límbico Hambre, sed,

Interoi
Esfuerzo físico (quimioreceptores; fatiga, ahogo

osmoreceptores)

UMBRALES SENSORIALES
El umbral puede ser definido como el limite de las sensaciones. En la
producción de sensaciones se debe tener en cuenta los siguientes umbr ales:
1. UMBRAL MINIMO O INICIAL.- El mínimo necesario para que el estímulo

pueda recibirse se denomina Umbral Mínimo absoluto.
2. UMBRAL DIFERENCIAL.- Permite percibir la variabilidad o el cambio de
intensidad del estímulo.
3. UMBRAL MÁXIMO.- Es la cantidad superior de estímulo que distorsiona la
percepción. Generalmente no se produce captación.
Umbral Superior Violeta 700 mµ
Rojo 600 mµ
Umbral Diferencial Verde 500 mµ
Umbral Inferior Azul 400 mµ
E1 E2 E3 E4 E5
E1: 400 MILLONES (UNIDAD DE MEDIDAS DE LA ONDA DE LUZ). UMBRAL

INFERIOR CORRESPONDE AL COLOR AZUL
E2 y E3: DIFERENCIA DE ESTÍMULOS
E4: INTENSIDAD DE ONDA LUMINOSA DE 700 mµ COLOR VIOLETA
E5: NO SE CAPTA COLOR
LA PERCEPCION
Es un proceso psíquico de recepción, procesamiento e interpretación de
significados por el cerebro en torno a los estím ulos. Es un proceso destinado a
la captación de la realidad inmediata mediante las sensaciones.
PRINCIPIOS DE LA PERCEPCION. - Los psicólogos que establecieron los

principios y leyes de la percepción fueron de la Corriente alemana de la Gestalt
(Wertheimer, Koffka, Kholer):
1. PRINCIPIO DE FIGURA Y FONDO.- Es la capacidad de percibir un plano

principal (figura) de otro complementario (fondo).
2. PRINCIPIO DE CIERRE O COMPLEMENTACION.- es la tendencia a
cerrar figuras o percibir totalidades. Ver formas incompleta s o confusas
como si estuviesen completas.

3. PRINCIPIO DE CONTEXTO.- El contexto que rodea a un estímulo influyen
sobre la percepción.
4. PRINCIPIO DE AGRUPACION.- Tiene tres leyes:
a. PROXIMIDAD.- Cuando un estímulo está cerca de otro se tiende a

percibir juntos más que separados.
b. SIMILITUD.- Por su color, dimensiones o forma, los objetos o
estímulos se perciben en general como parte de un patrón.
c. CONTINUIDAD.- Los elementos que siguen un patrón o dirección,
tienden a agruparse como parte del patrón.
ANOMALIAS O ALTERACIONES DE LA PERCEPCION
a. ILUSION.- Es la percepción distorsionada, equivocada o errónea de un

estímulo (confundir un objeto). Las ilusiones pueden producirs e por causas
objetivas o por causas subjetivas:
✓ OBJETIVAS.- Cuando la relación de las partes con la totalidad es de
tal manera que predispone una percepción erró nea.
✓ SUBJETIVAS.- Cuando las causas del error están en el sujeto como
el miedo, preocupaciones, ansiedades, etc.
Ciertos mecanismos de la ilusión son utilizados en espectáculos como la mag ia, el
teatro, el cine, etc.
b. ALUCINACION.- Llamada falsa percepción o percepción sin estímulo. El
sujeto manifiesta percibir un estímulo inexistente. Esta alteraci ón se
produce cuando el sujeto se encuentra en estado febril o bajo el efecto de
consumo de drogas.
Las alucinaciones puede producirse por diferentes causas como estados mentales de
gran intensidad, de gran excitación de algunos órganos, producidos por sus tancias
tóxicas, estados febriles, etc.

LA MEMORIA
Es el proceso cognitivo capaz de almacenar, conservar y recuperar
informaciones y experiencias pasadas (huellas mnésicas)
PROCESO O FASES DE LA MEMORIA
1. FIJACION.- Es la retención de la información o experiencia. Siendo

importante para ello la percepción y la atención.
2. EVOCACION.- Es la recuperación o reaparición de la información (traer al
presente)
3. RECONOCIMIENTO.- Es identificar como propio el recuerdo.
4. LOCALIZACION.- Es la ubicación de la experiencia en un determinado
espacio y tiempo.
TIPOS DE MEMORIA
I) SEGÚN SU DURACIÓN
1. MEMORIA SENSORIAL O INMEDIATA.- Constituye el registro sensorial

inicial, porque recibe información procedente del mundo externo. tiene
una capacidad enorme, sin embargo el tiempo de retención es breve (la
información auditiva desaparece más lentamente que la visual). En este
nivel se realiza un análisis sensorial de la información .
2. MEMORIA A CORTO PLAZO.- Tiene lugar después del análisis perceptivo
y almacena durante breve tiempo la nueva experiencia o información.
Llamada Memoria de Trabajo o Memoria funcional.
3. MEMORIA A LARGO PLAZO.- Constituye el deposito de todo cuanto
sabemos. Es significativa porque es organizada e ilimitada. Es un
almacenamiento permanente, porque la información que almacena se
halla disponible en cualquier momento y difícilmente se olvida.
II) SEGÚN SU MODALIDAD
MEMORIA MOTRIZ.- Se refiere a los movimientos, actividades, operaciones

de todo el cuerpo o partes de él. Ej.: manos, pies, etc.
MEMORIA ABSTRACTA.- Se vuelcan más en los datos recogidos por vía de
reflexión o de relación. Pueden ser operaciones m entales, lógicas,
numéricas, verbales, etc.
III) SEGÚN SU CONTENIDO
1. SESOMOTORA.- Esta referida al movimiento que realizan las personas

durante el día.
2. SOCIAL.- Implica el orden lógico y racional, almacena episodios de la
vida del sujeto.
3. EMOTIVA.- Esta referida a nuestras reacciones emocionales.
Recordamos como nos sentimos en ciertas circunstancias y el afecto qu e
sentimos por los acontecimientos y personas.
ANOMALIAS DE LA MEMORIA
a. AMNESIA.- Es un defecto de memoria o el olvido patológico, puede ser

parcial o total.
b. HIPERMNESIA.- Considerada como la exaltación morbosa de la
evocación. Esta también puede presentarse de manera violenta,
desorganizada y desadaptada.
c. PARAMNESIA.- Llamada ilusión de la experiencia vivida, es el falso
recuerdo consistente en tomar el presente por el pasado.

d. DISMNESIA.- es el debilitamiento o disminución de la capacidad de

retención.
EL OLVIDO.- Es la imposibilidad de reproducir experiencias pasadas,

generalmente producido por el desuso, no representa anomalía por cuanto
resulta beneficioso al psiquismo solo recordar lo favorabl e, básico o práctico.
Causa:
✓ Represión: Es poner fuera de la conciencia determinadas informaciones

que son amenazadoras.
✓ Interferencia: Esta referido al obstáculo que produce algún material en
el recuerdo de otro.
✓ Retroactiva: Se refiere a que no se pude recordar un material antiguo
porque el material nuevo lo obstaculiza.
✓ Proactiva:Se refiere a que no se pude recordar un material nuevo
porque el material antiguo lo obstaculiza.
✓ Decaimiento de la huella: Es cuando el material va olvidandose por el
tiempo que pasa.
ASOCIACIONES DE IDEAS
La asociación de ideas es la evocación espontánea de unos hechos por relación

a otros, fueron formulados por Aristóteles y siguen siendo vigentes hasta hoy,
las que están sujetos a ciertos principios:
a. ASOCIACION POR SEMEJANZA.- Los hechos se parecen entre sí, la

semejanza puede ser total o solo parcial. Ej.: una cuidad puede ser
parecida a otra, si visito una me evoca a otra.
b. ASOCIACION POR CONTRASTE.- Los hechos son distintos entre sí. Ej.
Un hecho alegre me puede evocar una tristeza.
c. ASOCIACION POR CONTINUIDAD.- Dos hechos o más que se dieron

juntos en el espacio o el tiempo. Ej.: dos hermanos que siempre están
juntos, cuando veo a uno me evoca al otro.

EL PENSAMIENTO
Es un proceso cognoscitivo superior por el cual una persona genera ideas,
conceptos, juicios y raciocinios; permitiendo la relación ent re ellos y la
realidad.
CARACTERISTICASDEL PENSAMIENTO:
1) Es un proceso cognoscitivo superior

2) Surge del conocimiento sensorial
3) Es un proceso simbólico porque utiliza representaciones, imágenes, ideas,
conceptos, juicios y otros.
4) Tiene como medio de expresión el lenguaje
5) Establece relaciones de semejanza, diferencia, casualidad, efecto, espacio,
tiempo, cantidad, calidad y otras relaciones.
6) Permite al hombre evaluar y solucionar problemas conjuntamente que otros
procesos cognitivos en especial con la inteligencia.
FUNCIONES DEL PENSAMIENTO
1. CONCEPTUAR.- Es descubrir cualidades, características o esenci as a un

objeto. Un concepto es un producto del pensamiento lógico que expresa el
conjunto de rasgos comunes característicos de un objeto, acontecimiento o
situación. Ej. Describir un árbol
2. JUZGAR.- es establecer relaciones entre conceptos. Permite

necesariamente la comparación entre dos ideas o dos conceptos y elegir el
conveniente. Ej.: el sol es fuente de energía.
3. RAZONAR.- Es comprender relaciones entre planteamientos y llegar a una

conclusión. Ej.: Si Jorge es mayor que Luis y Luis es Mayor que Susana ,
concluimos que Jorge es mayor que Susana

LOS PROCESOS DEL PENSAMIENTO
1. LA ELABORACION DE CONCEPTOS
Un concepto es la elaboración intelectual de un objeto, es decir, su
definición.
Los trabajos de Bruner, Goodman y Austin, quienes luego de una serie de

ingeniosos experimentos llegan a la conclusión de que las persona s llegan a
la formulación de un concepto por lo que ellos denominan escudriñar y
enfoque o direccionalidad.
2. LA CAPACIDAD DE RESOLVER PROBLEMAS

Es un tema en el que no existen respuestas definitivas, sino hipótesis que
surgen desde las observaciones que nos brinda la psicología experimental y
que nos ha llevado al planteamiento de diversos enfoque s.
La experiencia y los conocimientos previos juegan un importante papel en

la capacidad para resolver problemas. Para enfrentarlos se requiere
conocer los procedimientos correctos (conocimiento previo) y se necesita
una práctica sistemática y constante que se encargará de dar la
experiencia necesaria.
3. EL PENSAMIENTO CREATIVO
Se trata de cómo una persona llega a producir ideas nuevas y originales;
afirmando que una persona creativa es aquella que posee un rico mundo
interior, un adecuado grado de confianza en sí mismo y la capacidad de ver
las cosas desde ángulos diferentes.
El acercamiento es a través del estudio de las biografías de los grandes

inventores, músicos, pintores, etc. en la historia. De esta modo se llegan a
distinguir cuatro momentos
1) Preparación.- Momento en que se suscita un problema a partir de una

serie de observaciones y de experiencias personales.
2) Incubación.- Momento durante el cual no ocurre ninguna actividad

observable externamente. Puede ser que la persona ni siquiera piense
conscientemente en lo que le preocupa; pero pareciera que estuviese
ocurriendo alguna actividad psíquica inconsciente vinculada al
problema.
3) Inspiración.- Momento en que surge una idea sea de manera repentina

e inesperada.
4) Verificación.- Momento en el que la persona va a probar su idea con el

fin de determinar su validez o modificarla si es necesario.
EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO
Jean Piaget (1896 – 1980) ha sido el científico que, con mayor detalle, ha
estudiado el desarrollo del pensamiento infantil, y su teoría es muy importante
en la historia de la psicología evolutiva.
Piaget considera la existencia de dos procesos esenciales que subyacen en todo

aprendizaje y que son, por un lado, la adaptación al ambiente y, por otra
parte, la organización de la experiencia por medio de la acción, la memoria, las
percepciones y otras actividades mentales.
El niño elabora los primeros esquemas que según Piaget están formados p or
secuencias bien definidas de acciones.
Un esquema lo constituye la incorporación de nuevo s objetos o experiencias a

esquemas ya existentes denominada por Piaget ASIMILACION. Este proc eso se
complementa con el de ACOMODACION, consistente en la modificac ión de los
esquemas iniciales para resolver problemas que surgen como consecuencia de
nuevas experiencias dentro del ambiente. La acomodación es un proceso activo
que se manifiesta en acciones como explorar, hacer preguntas, ensayar,
experimentar, errar, etc.
ETAPAS DEL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO
Piaget distingue en la construcción de las operac iones mentales, cuatro

períodos que se extienden desde el nacimiento hasta la madurez neuroló gica,
en la adolescencia.
1. PERIODO SENSORIO MOTRIZ (0 a 2 años)

Abarca desde el nacimiento hasta la aparición del lenguaje, distinguiéndose
las siguientes características:
A. 1° mes, se consideran los reflejos por medio del ejercicio funcional.
B. 2° al 4° mes. Se constituyen los primeros hábitos y comienza a tener
lugar la coordinación entre la vista el oído y la mano.
C. 5° al 8° mes. Aprende a seguir una secuencia de acciones para lograr
un objetivo.
D. 9° al 12° mes. Los conocimientos y experiencias que ya tiene le sirven
para resolver las situaciones nuevas que en cada momento encue ntra.

E. 12° al 18° mes. El pequeño puede descubrir recurriendo a

experimentación activa. Lo cual le permiten conseguir el fin deseado.
F. 18° al 24° mes. Inventa cosas gracias a la combinac ión mental sin
necesidad de experimentar.
2. PERIODO PREOPERATAORIO (2 a 7 años)
A. Surge evocación representativa de un objeto o de un acontecimiento.

B. Surge las imitaciones diferida, el juego de ficción, el dibujo, la imagen
mental y el lenguaje.
C. Aprende a utilizar signos arbitrariamente y convencionales
D. Puede descubrir la semejanza entre dos elementos
E. Sus juicios derivan de sus propias experiencias y sus pensamientos se
refieren a si mismo – egocéntrico.
3. PERIODO DE OPERACIONES CONCRETAS (7 a 11 años)
A. Se realizan operaciones lógicas, clasificaciones, las seriaciones, etc.

B. Se vinculan directamente a los objetos y no a hipótesis enunciados
verbalmente – sistema de ensayo y error.
4. PERIODO DE OPERACIONES FORMALES
Se inicia alrededor de 11 o 12 años y alcanza su equilibrio alrededor de los 14 a 15

años. Momento en el cual el adolescente se introduce a la lógica adulta.
A. Tiene capacidad para razonar por medio de hipótesis.
B. Establecer relaciones a partir de enunciados verbales, sus tener que
tratar directamente con objetos.
C. Elabora mentalmente planes de acción buscando una explicación q ue le
permita solucionar una interrogante.
EL PENSAMIENTO Y LENGUAJE
El pensamiento y su expresión está estrechamente vinculados pero son

completamente distintos. El pensamiento es una expresión interna que
resuelve situaciones mentales. En cambio, el le nguaje es una habilidad que
sirve para expresar el pensamiento. Los aspectos vocales del habl a depende de
ciertas partes del cerebro y del desarrollo de los músculos que intervienen e n
la vocalización. Pero no solamente depende de la maduración del aparato del
habla y de ciertas partes del cerebro, sino también del aprendizaje en la
adquisición de un lenguaje específico. El pensamiento y su expresión están
muy vinculados.

LA INTELIGENCIA
Es el uso de las capacidades y habilidades con el objeto de resolver los

problemas y enigmas que plantea la realidad física o que son planteados o
formulados por nuestra propia inteligencia.
ETIMOLOGIA
Proviene de los siguientes términos

INTUS = dentro
LEGERE = leer
Según esto inteligencia significa leer dentro, es decir, leer en el interior de los
seres o de otro modo penetrar hasta la misma naturaleza y esencia de las
cosas, pero en su acepción más amplia es la facultad de comprender la
naturaleza y esencia de las cosas. En tal sentido abarca un conjunto:
percepciones, memoria, imaginación, consciencia, etc.
TEORIAS SOBRE LA INTELIGENCIA
TEORIA BIFACTORIAL DE CHARLES SPEARMAN
Distingue dos factores en la inteligencia:

1. Factor general (G): Es la raíz de la inteligencia e influye en la ejecución
general.
2. Factor específico (S): Son habilidades o aptitudes específicas.
TEORIA MULTIFACTORIAL DE L. THURSTONE

Selecciona siete factores que miden la capacidad intelectual:
1. Fluidez verbal (evocar palabras).
2. Comprensión verbal (habilidad para conceptuar y entender).
3. Aptitud espacial (reconocer dimensiones).
4. Rapidez perceptiva (establecer semejanzas y difer encias).
5. Razonamiento lógico (emplear la deducción e introducción).
6. Aptitud numérica (cálculo).
7. Memoria.
TEORIA DE LA ESTRCTURA DE LA INTELIGENCIA DE GUILFORD
Identifica tres factores en la Inteligencia:

1. Operaciones como pensamos).
2. Contenidos (que pensamos).
3. Productos ( la aplicación).

FACTORES QUE INTERVIENEN EN LA INTELIGENCIA
Factor Biológico.- Factor genético y al proceso de maduración (Sistema

Nervioso – Organismo – Comportamiento).
Factor Ambiental.- Constituido por el medio social, cultural y medio físico

(aprendizaje y socialización).
La inteligencia requiere de una estimulación continua y de nutrición.
EVALUACION O MEDIDA DE LA INTELIGENCIA
Alfredo Biner (1857 – 1911) fue el pionero en la medición de la inteligencia,

fue el primero en enunciar la Edad Mental. Junto con su colaborador Teodoro
Simon elaboraron una prueba que se aplicó a un grupo de niños estableciendo
el nivel promedio de rendimiento intelectual.
Las pruebas de Binet son revisadas con posterioridad por L. Terman, en la

Universidad de Stanford, tomando como nombre prueba de Stanford – Binet.
W. Stern, fue el encargado de plantear el Cociente de Inteligencia, de esta

manera se acentúa la práctica de medir la inteligencia utilizando los test, estos
instrumentos elaborados con criterios estadísticos pese a su sistematización
solo pueden dar una información relativa.
COCIENTE DE INTELIGENCIA (CI)
Se obtiene de dividir el Edad mental (EM) entre la Edad cronológica /EC) y

multiplicar por 100 (sin considerar decimales).
EM
CI = X 100
EC
EDAD MENTAL.- Nivel típico de inteligencia propio de personas de una edad

cronológica determinada. Se establece por test.
EDAD CRONOLOGICA.- Tiempo de vida de la persona
David Wechler, elaboró una prueba de inteligencia para adolescentes y

posteriormente fue revisada (1955), denominándose la Escala de Inteligencia
Wechler para adultos (WAIS) y la escala de Inteligencia para Niños (WISC)

La interpretación de los cocientes de inteligencia en la escala revisada de Lewis
Terman es:
Cociente Intelectual Clasificación
140 y más Muy superior

120 a 140 Superior
110 a 120 Normal superior
90 a 110 Promedio Normal
80 a 90 Normal Inferior
70 a 80 Límite (Frontera)
50 a 70 Retraso leve
35 a 50 Retraso moderado
20 a 35 Retraso grave
0 a 20 retraso profundo
LA INTELIGENCIA EMOCIONAL
Daniel Goleman (1995) acuña el término de inteligencia emocional que define

como una habilidad que incluye el autodominio, la pe rsistencia y la capacidad
de motivarse uno mismo, son personas capaces de refrenar sus impuls os
emocionales, interpretar los sentimientos más íntimos de los demás y
mantener relaciones de una manera fluida.
La inteligencia emocional es una facultad suscep tible de ser aprendida y que

depende del tipo de experiencias por las que las personas pasan, durante su
niñez y adolescencia, gestándose así la posibilidad de ser una persona con
dotes sociales tales que tendrá, con mayor posibilidad que otras éxito en la
vida.

LOS PROCESOS AFECTIVOS
Los procesos afectivos son reacciones psicológicas íntimas del individuo frente
a los hechos y las circunstancias que lo rodea, la cual origina diferentes
manifestaciones como: emociones, sentimientos, pasiones y estados de
ánimo.
CARACTERÍSTICAS DE LA AFECTIVIDAD
A) INTIMIDAD.- Los procesos afectivos son estrictamente singulares o

personales, surgen de nuestro mundo interior, por ello pueden variar en su
significado interior. Ejemplo: El ingreso a la Universidad causará una
reacción afectiva personal y diferente en cada postulante.
B) INTENSIDAD.- Es consecuencia de la subjetividad e interioridad del estado

afectivo, representa la magnitud o fuerza de la reacción afectiva. Varía
según los sujetos, según los tiempos, los factores externos y la capacidad
de autocontrol del individuo. Ejemplo: una reacción afectiva frente a un
sismo es diferente a una reacción frente a al afecto maternal.
C) AMPLITUD.- Se refiere a que los procesos afectivos abracan toda la

personalidad de la persona. Ejemplo. Un padre llora permanentem ente por
la perdida de su trabajo.
D) POLARIDAD.- Consiste en la dualidad de direcciones que pueden asumir las

reacciones afectivas, desde lo positivo a lo negativo, desde el agrado al
desagrado, del gusto al disgusto o del atractivo o la repulsión. Ejemplo: El
amor y el odio.
E) PROFUNDIDAD.- Resulta del significado o importancia que le otorga el

individuo al objeto o relación establecida. Algunos procesos afectivos
permiten la sensación de instalarse en lo más profundo de nuestro yo,
mientras que otros parecen más superficiales. Ejemplo: El afecto por la
madre y el afecto por un viaje de excursión.
F) VALORACIÓN SOCIAL.- Están relacionados con una apreciación social-

cultural o una valoración moral. Ejemplo: Algunos procesos son
considerados elevados como el amor, la alegría y otros son bajas: la cólera,
el rencor, el resentimiento, etc.
MANIFESTACIONES DEL PROCESO AFECTIVO
A) EMOCIONES.- Son estados psíquicos afectivos que afectan sobre todo el

sistema orgánico. Rápidas en su aparición y comportamiento, merecen el
nombre de conmociones o reacciones automáticas.

CARACTERÍSTICAS DE LAS EMOCIONES.- Son dos:
a. FISIOLÓGICOS Y ORGÁNICOS
- Palpitaciones aceleradas del corazón.
- Secreción acelerada del jugo pancreático
- Secreción acelerada de adrenalina
- Movimientos nerviosos bruscos
- Contracción en el rostro
- Elevación de la presión sanguínea
- Enrojecimiento del rostro
- Contracción de los músculos
- Mayor resistencia fisiológica
b. PSÍQUICOS
- Obnubilación de la conciencia
- Falta de reflexión
- Desconocimiento del “super yo” (Yo moral)
- Atención intensa y fija sobre el estímulo que ocasiona la cólera
- Disminución de la voluntad
- Torpeza mental
Las emociones configuran un sector importante de nuestra relación con el

mundo exterior. Así tenemos: miedo, sorpresa, vergüenza, sobresalto, ansia,
gozo, anhelo, retraimiento, reacción defensiva, movimiento apropiado,
compasión, ternura y muchas más.
B) SENTIMIENTOS.- Son las capacidades afectivas que, a la luz de la

inteligencia y con la fuerza de la voluntad de moderada intensidad,
producen situaciones de agrado o desagrado, de satisfacción o
insatisfacción, ante objetos sutiles que superan la sensoriali dad.
Solo el ser racional puede experimentar estos sentimie ntos elevados,
porque sólo él puede poseer capacidades para configurarlos y asimilarlos.
CLASIFICACIÓN
a. SENTIMIENTOS ÉTICOS.- Son aquellos que inclinan a cumplir con agrado
lo propios deberes, no sólo legales (jurídicos) sino también morales
(suprajurídicos), ejemplo: el agradecimiento deber, honor,
responsabilidad, mérito, etc.
b. SENTIMIENTO ESTÉTICOS.- Son los que nos producen impresión, agrado

o sorpresa ante lo que consideremos bello, maravilloso o sublime.
c. SENTIMIENTO TRASCENDENTALES.- Son las impresiones que nos unen

profundamente con lo que está más allá de los sentidos. Ejemplo: la
ciencia, religiosos, morales, etc.
C) LAS PASIONES.- Son estados semejantes a las emociones y de energía

psicológica y fisiológica similar; pero su permanencia en el sujeto que las
posee es mayor por la misma naturaleza del objeto externo que las provoca.

CLASES DE PASIONES
a. PASIONES SUPERIORES.- Son aquellas que se dirigen a valores positivos

supremos. Ejemplo pasión por el arte, la investigación científica, etc.
b. PASIONES INFERIORES.- Son aquellas que se dirigen a valores

negativos. Ejemplo: pasión por el juego de azar, bebidas alcohólicas, etc.
D) ESTADOS DE ANIMO.- Es una formación afectiva relativamente estable

que se modifica de acuerdo a las circunstancias que vive la persona.
Características:
✓ Resultan en el desarrollo de la personalidad.
✓ Se desarrolla sobre la base de la personalidad.
✓ Son dinámicas porque cambian de acuerdo con las circunstancias.
✓ Se expresan en estados de alegría, tristeza, serenidad.etc.
INFLUENCIA DE LA AFECTIVIDAD
A) AMBIENTE.- El ser humano se desarrolla en el ambiente a través de la

interrelación con otras personas, donde se originan emociones y tensiones
afectivas que se manifiestan en ansiedad, es en el ambiente donde el
individuo adquiere un dominio completo sobre estas tendencias, logrando un
equilibrio emocional.
B) PROCESOS COGNOSCITIVOS.- La afectividad se encuentra vinculada a la

percepción, memoria, pensamiento e inteligencia y es así como influye en
forma agradable o desagradable sobre nuestro modo de percibir, de
memorizar, de pensar y también sobre nuestra inteligencia.
C) APRENDIZAJE.- El aprendizaje se desarrolla mediante la experiencia

ajustando nuestras conductas, pero cada experie ncia eleva una carga
emocional y afectiva, por tal razón nuestro aprendizaje será positivo o
agradable y negativo o desagradable.
ALTERACIONES DE LA AFECTIVIDAD
Siendo la vida afectiva del individuo rica por los múltiples objetos que la
pueden reclamar y variada por la diversidad de respuestas que se pueden
dar, los desequilibrios afectivos pueden ser mucho en modalidad, intensidad,
vinculación a las facultades y manifestaciones dinámicas en el
comportamiento.
CARENCIAS O DEFICIENCIAS AFECTIVAS

Se muestran por pobreza de afectos o por dificultades en el control y
gobierno de los mismos.
a. INMADUREZ AFECTIVA.- Supone un retraso en los procesos de desarrollo .
Lo que es natural y expansivo en el niño se convierte en inmadurez
cuando acontece en etapas posteriores en que los demás rasgos han
supuesto un avance natural. Ejemplo: lágrimas, miedos, caprichos, etc.

b. APATÍA O POBREZA DE AFECTOS.- Se debe a la constitución caracterial

del sujeto y llega a ser destructora cuando la intensidad impide que la
vida personal y relacional sea equilibrada.
EXCESO DE AFECTIVIDAD
Se debe a la existencia de demasiados atractivos que conducen al
desgaste y a la dispersión afectiva o bien por exceso de intensidad en el
sentimiento conocida como hiperestesia o sensibilidad exagera da.
a. SUSCEPTIBILIDAD.- Exagerada capacidad de sentirse interpelado por los

objetos sobre todo cuando perjudica la relación de convivencia.
b. CELOTIPIA.- Cuando esa hipersensibilidad se refiere a objetos personales
cercanos. Los celos maternos, las amistades celosas, los celos
conyugales, políticos, etc. Implican un desgaste excesivo que pueden
conducir a la incomunicación y al posterior repliegue doloroso d e las
demás facultades.
TRASTORNO EN LA RELACIÓN OBJETO-SUJETO

a. DISTORSIONES.- Aquellos estados que incapacitan para mantener el
interés de forma suficiente en el mismo objeto y se cambia
continuamente de preferencias.
b. BLOQUEOS.- Están motivadas por la obstinada permanencia de un objeto
que no merece la concentración, de toda la energía nerviosa.
c. CONFLICTOS.- Cuando las situaciones de antagonismo entre dos o más
objetos, sin que la simpatía tienda a concentrara en uno con menos
aprecio por los que se presentan como competitivos.
DESAJUSTES DE LA AFECTIVIDAD
Cuando las anteriores desviaciones comprometen las otras facultades con los
objetos que se convierten en absorbentes para la energía nerviosa.
a. FOBIAS O MIEDOS.- Cuando estos objetos producen temor o inhibición

como en el caso de los animales (zoofobia), los difuntos (necrofobia) el
agua (hidrofobia) etc.
b. DEPRESIONES.- Cuando se originan estados físicos y neurológicos de
angustia, de cansancio, de inhibición, en el comportamiento.
LA MOTIVACIÓN
CONCEPTO.- Es la energía que nos conduce al logro de ciertos objetivos. Es
una fuerza que nos impulsa hacia una actividad. Etimológicamente, el concepto
“MOTIVACIÓN” deriva del vocablo latino MOTIO que significa “mover”. Ejemplo:
Una persona desea dedicarse al arte y otra a una profesión técnica.

MOTIVO Y NECESIDADES
✓ El motivo es aquello que nos impulsa a emitir determinada conducta
frente a cada situación. Los motivos son, pues, los móviles que generan
una actividad relacionada con la satisfacción de una cierta necesidad.
✓ Las necesidades son lo fundamental en toda actividad humana porque
permiten la búsqueda del equilibrio interno del organismo y del equilibrio
(externo) con medio.
CARACTERISTICAS
CICLICA
Se refiere a admitir en el interior un ciclo permanente de necesidades en la
medida que se satisfaga.
JERARQUICA
Establece una escala de importancia y prioridades en el interior de cada
persona.
COMPLEJA
Cuanto mas edad tenga una persona aparecerán nuevos motivos y a la ves
complejos.
HOMEOSTATICA
Se refiere a un estado de regulación de la persona generando un equilibrio.
ORIENTADORA
Regula los contenidos de nuestra personalidad.
FASES DE LA MOTIVACIÓN
La Motivación es un proceso que se desarrolla en tres fases:
1) MOTIVOS PROPIAMENTE DICHOS.- Surgen como la consecuencia de

una necesidad, pulsión o deseo. Esta necesidad puede ser: De origen
fisiológico; por ejemplo, un individuo tiene hambre. De origen
psicológico; un estudiante desea obtener una profesión.
2) CONDUCTA DESENCADENADA.- Los motivos, sea cual fuere su
procedencia, obligan a actuar, siendo distinta la reacción en cada
individuo, con la tendencia a seleccionar una respuesta con la finalidad
de reducir o satisfacer la necesidad. Ejemplo: Bajo los efectos
motivacionales del hambre, un niño puede llorar, otr o pedir comida y
otro cogerla.
3) REDUCCIÓN O SATISFACCIÓN DE LA NECESIDAD.- Se produce
cuando se alcanza el objetivo al que tiende la conducta que se ha puesto
en marcha.
En consecuencia, el proceso completo de la motivación consta de tres fases

que explicaremos con un ejemplo: Primera Fase: Un atleta muy fatigado
siente necesidad de dormir. Segunda Fase : Abandona la actividad física y
se acuesta. Tercera Fase: Su equilibrio fisiológico se restablece al
reducirse o desaparecer la fatiga mediante el desca nso.

CLASES DE MOTIVACIÓN
1) MOTIVACIONES FISIOLÓGICAS.- Se originan a consecuencia de una

necesidad del tejido orgánico y son esenciales en su mayoría para la
supervivencia del individuo como: sed, hambre, respiración, cansancio,
sueño, sexualidad, etc.
2) MOTIVACIONES PSICOLÓGICAS.- Se desarrolla mediante procesos de

aprendizaje en la cual varían de unos ind ividuos a otros en función de
sus experiencias pasadas y de la clase de aprendizaje que hayan
realizado. Así por ejemplo tenemos:
A) GREGARISMO.- El hombre es un ser social y se hace social.

Necesita de la sociedad para sobrevivir.
B) COMUNICACIÓN.- Es la correspondencia entre dos o más personas
y es necesario para la socialización. El corte de la comunicación
desencadena un desequilibrio psíquico.
C) SEGURIDAD.- El ser humano tiene necesidad de seguridad esta
puede ser afectiva, económica, jurídica.
D) APROBACIÓN.- El ser humano tienen necesidad de aprobación y
por ello cumple normas sociales o prácticas de valores.
E) RESPETO.- El ser humano necesita ser valorado en su dignidad y
protegido por la sociedad.
F) BÚSQUEDA DEL ÉXITO.- El ser humano necesita realizarse aspirar
al éxito y conseguirlo.
TEORIA HUMANISTA DE LA MOTIVACIÓN

Fue planteado por A. Maslow dandole el nombre de teoria de la
jerarquización de las necesidades. En la cual se observara una pirámide en
donde para satisfacer una necesidad se tiene que satisfacer otras necesidades
previas.
LAS ACTITUDES
Se entiende como actitud a aquella predisposición que tiene una persona

para reaccionar de una determinada manera frente a personas, cosas o
sucesos del medio ambiente. Estas predisposiciones las adquirimos como
resultado del proceso de socialización en que nos relacion amos con nuestro
medio natural y social.

CARACTERÍSTICAS DE LAS ACTITUDES
A) Son aprendidas
B) Son relativamente estables
C) Pertenecen al mundo interno del sujeto
D) Van acompañadas de sentimientos
E) Varían de fuertemente positivo hasta fuertemente negativo
FORMACIÓN DE ACTITUDES
A) Experiencias vividas por el sujeto
B) Transmisión de actitudes de grupo
C) Por determinado tipo de formación y educación
D) Por sugestión y contagio colectivo
LOS INTERESES
Son llamadas del mundo exterior al fondo de la conciencia y a veces de la
subconciencia. No hay intereses negativos, el desinterés, es ausencia de
interés.
CARACTERÍSTICAS
A) Según la naturaleza del objeto pueden ser más intensos o más débiles, más
nítidos o más confusos, más duraderos o fugaces.
B) Pueden ser objetivos y subjetivos, sensoriales o trascendentes, naturales o
artificiales.
C) Según su origen pueden resultar espontáneos o pueden ser revocados
hábilmente desde el exterior.
Nadie puede carecer de intereses, pues ellos son la forma como se produce la
vida. Carecer de interés es morir en el interior de un mismo.

EL APRENDIZAJE
Es el proceso mediante el cual la experiencia y la práctica producen un

cambio relativamente permanente en la conducta.
FACTORES QUE INFLUYEN EN EL PROCESO DEL APRENDIZAJE

Las investigaciones realizadas por diferentes científicas coinciden en
señalar una serie de factores que influyen directamente en el proceso de
aprendizaje. Así tenemos los siguientes:
A) La capacidad intelectual, donde las personas más inteligentes y con

aptitudes intelectuales de atención, observación, concentración e
imaginación aprende mejor que los menos inteligentes o carentes de
aptitudes intelectuales específicas.
B) Un buen estado de salud física y mental influye en un correcto y normal

aprendizaje. La desnutrición, enfermedades infantiles, dificultades físicas,
determinan que los alumnos sujetos a estas limitaciones no aprendan
correcta ni normalmente.
C) El tener un claro deseo de aprender, es decir, una motivación libremente

asumida, de estudiar. Una exitosa adaptación social al medio en que se vive
es también un factor muy poderoso para el aprendizaje positivo.
CARACTERÍSTICAS DEL APRENDIZAJE

OBSERVABLES:
A) Se expresa como un cambio en el comportamiento.
B) El cambio en el comportamiento es producto de la práctica, es decir de
experiencias propias.
C) Hay una estabilidad relativa en la conducta aprendida, o sea que, ésta es
relativamente permanente.
NO OBSERVABLES
En el aprendizaje no debemos dejar de lado procesos que existen y se
dan dentro de nosotros y que influyen en este procesos llamados “procesos
mediadores” (median entre los estímulos que actúan sobre nosotros y nuestra
respuesta o conducta). Entre éstos tenemos a las sensac iones, percepciones,
pensamiento, inteligencia, memoria, motivaciones, necesidades, personalidad,
emociones, etc.

TIPOS DE APRENDIZAJE
Hay cuatro tipos de aprendizaje:
A) EL APRENDIZAJE MOTOR.- Consiste en la adquisición de habilidades y

destrezas de carácter motriz. La destreza motriz es la manera en que
hacemos funcionar nuestros músculos para ejecutar tareas como caminar,
escribir, usar herramientas. Hay determinadas profesiones, ocupaciones u
oficios que requieren de una especial habilidad manual y mo tora, como el
carpintero, el gasfitero, el relojero, el ingeniero mecánico, el cirujano, el
odontólogo, etc.
B) EL APRENDIZAJE SOCIAL.- El ser humano sólo sobrevive sí aprende a hacer

suyas las reglas, leyes y normas de conducta de los diferentes organismo
sociales en que vive.
Los contenidos del aprendizaje social más importantes son los hábitos
higiénicos, reglas de conducta, principios morales y legales, científicos y
profesionales.
C) EL APRENDIZAJE COGNOSCITIVO.- Consiste en el aprendizaje de hechos y

en la adquisición de habilidades intelectuales relacionadas con el saber, el
pensar y la solución de problemas. Las destrezas incluidas en este campo
van desde las más simples como retener y evocar información hasta las más
complejas como analizar, sintetizar y calibrar el valor de lo aprendido para
determinado fines.
D) EL APRENDIZAJE AFECTIVO.- Es el aprendizaje relacionado con actitudes,

valores, intereses y preferencias. Este es un tipo de aprendizaje que se
realiza básicamente a través de la acción e interac ción humana. Las
actitudes se aprenden en el seno de la familia, en el medio social, en la
escuela, en el colegio, y constituyen los factores decisivos en la
determinación del sentido positivo o negativo del comportamiento social de
cada quien.
TEORIAS DEL APRENDIZAJE
A partir de las primeras décadas del siglo XX hasta nuestros días, se han
hecho copiosas investigaciones experimentales sobre los mecan ismos del
aprendizaje, sobre todo en animales.
CONDICIONAMIENTO CLÁSICO
Las investigaciones de Iván Pavlov, fisiólogo ruso destacó por su trabajo
sobre el funcionamiento de las glándulas digestivas. Su descubrimiento
fundamental fue el reflejo condicionado.
La técnica original de Pavlov, sigue el esquema siguiente: Como animal

de laboratorio se utiliza un perro, al que se le somete a una pequeña operación
quirúrgica para derivar la secreción salival al exterior, de manera que se pueda
contar con precisión el número de gotas de saliva que segrega, y que se
recogen en un tubo especial. El experimentador trab aja desde la habitación

contigua, y utiliza un sistema de tubo en contacto con el animal para hacerle
llegar los estímulos, como estímulo natural (estím ulo no condicionado) se usa
una ración de carne que se le hace llegar por un tubo a la boca. Este estímu lo
provoca la salivación del animal (reacción no condicionada). El experimento
sigue los siguientes pasos:
Antes del condicionamiento se presenta el estímulo no-condicionado (carne) y
se da una respuesta no-condicionada. En este caso el flujo de la saliva se da
cuando se le presenta la carne.
Durante el condicionamiento al estímulo no-condicionado se une a un estímulo
condicionado (carne y campana) son administradas por varias veces,
produciendo salivación.
Después del condicionamiento el estímulo condicio nado (campana)

provoca una respuesta condicionada la saliva fluye cuando se toca la campana
pero no se le presenta la carne.
En los seres humanos hay un sinnúmero de aprendizajes que se dan a

través de esta vía. La presencia de un plato de comida pueden h acer salivar a
alguien que tenga hambre. El recordar situaciones del pasado. Una canción de
moda, el condicionamiento clásico es también utilizado en pu blicidad, en la
medida que se ha descubierto que las personas tienden a consumir productos
que se asocien a imágenes agradables y una música adecuada.
CONDICIONAMIENTO OPERANTE
Desarrollada por el psicólogo norteamericano B.F. Skinner el cual fabricó
una caja que contiene una palanca y un recipiente para comida.
Cada vez que una rata aprieta la palanca recibe una cantidad de comida.
Al poner una rata en la caja, el animal comenzó a explorar y por casualidad
apretó la barra y recibió su premio (comida) partir de la cuarta vez la rata
aprendió que al apretar la palanca recibía comida. La característica e sencial del
condicionamiento operante reside en el refuerzo (alimento) que percibe la
conducta operante (accionar la palanca). El esquema del condiciona miento
operante es el siguiente:
Principios
✓ Refuerzo: Es todo estímulo que permite mantener o incrementar o

disminuir una conducta.
✓ Castigo: Proceso que se caracteriza porque disminuye la probabilidad de
ocurrencia de una conducta.

CONDICIONAMIENTO INSTRUMENTAL
Fue planteado por Edgard Thorndike, utilizando como principio el ensayo y

error.
Según esta teoría el aprendizaje ocurre sobre las bases de tanteo la cual
adquiere y consolida una conducta a través de los sucesivos tanteos y
equivocaciones (ensayo y error). Sobre la base de estas experiencias se han
formulado varias leyes del aprendizaje, las más con ocidas son:
Ley del uso y del ejercicio.- Por la cual dan gran valor a la práctica y el
ejercicio, como medios del aprendizaje.
Ley del deuso.- Si la conexión neural entre un estímulo y su respuesta deja de

ejecutarse; durante un tiempo, dicho enlace se debilita, mientras más tiempo
pase más débil sería la relación.
Ley del efecto.- En conexión con el aspecto agradable del ejercicio.
CONDICIONAMIENTO OBSERVACIONAL
El Aprendizaje Observacional, o imitativo, tiene lugar cuando una
persona adquiere una nueva conducta por medio de la observación de la
conducta de otras personas (que vendrían a llamarse modelos) y de sus
consecuencias.
Al hablar de consecuencias, nos estamos refiriendo a que si la conducta

que se ha de imitar no es reforzada, es poco prob able que el observador la
imite.
El Aprendizaje Observacional o imitativo, desarrollado y estudiado

principalmente por el psicólogo Alberto Bandura, ju ega un papel muy
importante en la adquisición de muchos de nuestros comportamientos como
por ejemplo, aprender a saludar, a jugar al fútbol o al voley, a cantar, a
lustrarnos los zapatos, etc.

LA PERSONALIDAD
Es la organización constituida por los diferentes procesos psicológicos

(cognitivos, afectivos y motivacionales) sobre la base de la influencia de
factores hereditarios y adquiridos que le permiten a un individuo adaptarse de
manera única.
ETIMOLOGÍA.- En el siglo I antes de J.C. los actores griegos y romanos, para

representar las obras teatrales se ponían una máscara con el objetivo de
acercarse a las características psíquicas del sujeto que representaban y
aumentar el volumen de su voz, para hacerse escuchar en el auditorio, esta
máscara en latín se llamaba “PER-SONARE” que quiere decir “SONAR A TRAVÉS
DE”, este vocablo utilizado por STERN, fue reforz ado por los psicólogos de la
primera década del siglo XX principalmente freudianos, logrando plena
aceptación.
FACTORES DE LA PERSONALIDAD
A) BIOLÓGICOS.- Depende de la estructura biológica que el sujeto hereda

(Sistema Nerviosos y Endocrino) y que se expre sa a través de su
temperamento, así también la anatomía (estatura, peso, etc.) estado de
salud, funcionalidad orgánica, sexo, edad y otros que la persona deberá
integrar en la unidad que es la personalidad. La edad y el sexo son muy
importantes en el comportamiento de una persona.
B) AMBIENTALES.- Esta relacionado con el medio social donde interactú a el

sujeto (familia, escuela, comunidad, medios de comunicación) la cual va ha
influir de manera muy importante en el desarrollo de la personalidad.
Ejemplo: La estimulación temprana en el aspecto cognitivo ayuda a una
persona a desarrollar sus facultades intelectuales.
C) PERSONALES.- Se refiere a la voluntad, las motivaciones que tiene el sujeto

que lo ayuda a configurar su personalidad. Ejemplo: Una persona tímida por
la fuerza de su voluntad puede llegar a ser un gran orador.
COMPONENTES:
A) TEMPERAMENTO. - Aspecto de la personalidad que depende de los
componentes biofisiológicos innatos y heredados (sistema nervioso)
difícilmente modificables. También se designa con este término ciertas
cualidades comprendidas en el carácter relacionadas con la vida sentime ntal
del individuo, tales como el tono sentimental, positivo o negativo. Ejemplo:
Una persona de temperamento colérico tiene su musculatura tensa, su pulso
se modifica fácilmente, enrojece y empalidece a cada momento.
B) CARÁCTER. - Etimológicamente deriva de la voz griega “CHARAKTER” que

quiere decir grabar una impresión en algo. Aspecto de la personalidad que
esta referida a los modos y formas de actuar, de relaciona rse con los demás
y al aspecto moral valorativo que tipifica a un individuo. Es influenciado por
los factores sociales y de aprendizaje tiende a modificarse a través del
transcursos de la vida. Así como la personalidad, el carácter es un nexo
orgánico estructurales no aditivo sino jerárquico que determinan las formas
de comportarse.
TEORIAS DE LA PERSONALIDAD
Agrupa a una categoría de individuos que a pesar de las diferencias

individuales poseen ciertas características comunes, mencionando las más
importantes, agrupándolas en los siguientes grupos.
A) TIPOS NEUROFISIOLÓGICOS:
Agrupan los rasgos psíquicos humanos, relacionando las funciones de las glándulas
internas con la constitución física.
HIPÓCRATES: (S.V. antes de J.C. 460-375 A.C.) médico, griego, sostuvo,

que dentro del cuerpo humano existían 4 humores o líquidos que dan
también 4 tipos de caracteres diferentes y con gran capacidad activa para la
vida.
HUMORES TEMPERAMENTOS
Sangre Sanguíneo: Rápido, vivaz, decidido,
alegre, optimista.
Flema Flemático: Indiferencia y abandono
pasivo, calmo, tranquilo.
Bilis Amarilla Colérico: Excitable, explosivo,
impulsivo, actividades agresivas.
Bilis Negra Melancólico: Triste, deprimido,
pesimista.
KRETSCHMER: S. XIX (1925) psiquiatra alemán que planteaba una

relación entre temperamento y estructura corporal determinando los “Tipos
Constitucionales”, experimento con personas maniaco-depresivo y
esquizofrénicos.
TIPO MORFOLÓGICO TIPO PSICOLÓGICO

Pícnico de baja estatura Ciclotínico: afectuosos, entusiasta
corpulento, tronco redondo. sociable, modesto, voluble.
Leptosómico de estatura elevada, Esquizotímico: tímido, idealista,
delgado, piernas y cara larga. soñador, orgullosos, pesimista.
Atlético físicamente fuerte, Viscoso: de sentimientos estables,
musculosos, esqueleto macizo. enérgico, tranquilo, lacónico.

W. SHELDON: S. XIX (1899 - 1976) siente especial preferencia por la

energía somática que se lleva ya impresa en el programa genético
encerrado en el origen del hombre. Para él la personalidad es al go que se
hereda, pero que también se desarrolla en la gestación.
EN LO FISIOLÓGICO EN LO PSICOLÓGICO
ECTOMÓRFICO o Reservado, le gusta la soledad,
Cerebrotónica. Predomina el introvertido, tímido, fatiga, hipersensible
Sistema Nervioso. al dolor.
MESOMÓRFICOS o Aventura física, le gusta el ejercicio, es
somatotónica. Predomina los enérgico, competitivo, franco y directo,
huesos y músculos. busca el dominio y el poder.
Amor a la comodidad, gusto por los
ENDOMÓRFICO o alimentos, es sociable, amable,
Viscerotómica. Predomina las humorista, de sueño profundo, necesita
vísceras. del cariño.
B) TIPOS PSICOLÓGICOS
GUSTAVO JUNG (1875 - 1961) Psiquiatra Suizo rectifica en parte la actitud
original de Freud y entiende más dinámicamente la Personalidad como
proyección de la energía interior hacia la realidad externa, determina la
“Teoría de los Tipos Psicológicos”.
EL TIPO INTROVERTIDO EL TIPO EXTROVERTIDO

Predomina la actitud hacia sí Vive en función de los demás, tiene
mismo, tiene recelo y poca seguridad personal y confianza en sí
confianza de la actividad de los mismo y en los otros miembros de la
demás hombres por lo que no es sociedad, sabe ganarse la confianza
un tipo sociable. Es reservado, de los demás, es muy sociable.
solitario, soñador, idealista,
desconfiado, triste.
C) TIPOS FILOSÓFICOS
EDWARD SPRANGER (1882 - 1968) Filósofo alemán que ha desarrollado una

diferente concepción de los tipos humanos el cual toma en cuenta
únicamente las tendencias del espíritu en función de los VALORES. Los
valores no son más que la apreciación de las cosas, es decir, la importancia
que un objeto, un acto o un pensamiento tienen para una persona.
CLASIFICACIÓN

a. TEÓRICO Conducta orientada hacia la búsqueda de la verdad.

b. ESTÉTICO Se orienta principalmente hacia la belleza.
c. ECONÓMICO Prefieren ante todo la utilidad.
d. SOCIAL Conducta orientada hacia el amor a los demás y el deseo
de servirles.
e. POLÍTICO Prefieren el poder y el gobierno.
f. RELIGIOSO Conducta inspirada por el valor a la santidad.
TEORÍA DEL PSICOANÁLISIS

Sigmund Freud (1856 - 1939) resulta ser el más influyente teórico de
la personalidad al abrir una nueva dirección para estudiar el
comportamiento humano. Hasta la aparición de sus trabajos, la psicolo gía
se había centrado en el estudio de la conciencia, es de cir, en todos aquellos
pensamientos y sentimientos que se podían advertir; pero Freud descubr e
la existencia del INCONSCIENTE que corresponde a todas las ideas,
sentimientos, fantasías, de las que no nos damos cuenta, aunque en
realidad rigen nuestra vida, controlan nuestro estado anímico y general los
sueños, los lapsus y las perturbaciones psíquicas.
ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD
El psicoanálisis divide la estructura de la personalidad en tres e stratos o

niveles: consciente, preconsciente e inconsciente . Así mismo, esta concepción
distinguió tres instancias básicas en el aparato psíquico: Ello, Yo, Super Yo. Es
muy importante aclarar que en la mente del ser humano no existen de un
modo concreto estas instancias; pero Freud las nombra a modo de metáfora o
figura para describir los distintos funcionamientos del aparato psíquico.
a) Id (ELLO): Es el núcleo de la personalidad completamente inconsciente,

esta presente en el hombre desde el momento del na cimiento y representa
los impulsos psico-biológicos. En él se encuentran los impulso y deseos
reprimidos. Contienen los instintos, por lo que se convier te en la fuente
máxima de la energía psíquica, se desarrolla el “PRINCIPIO DEL PLACER”. El
Ello no tiene contacto con la realidad funcionando de manera totalmente
irracional.
b) El Ego (Yo): El Yo es el centro de nuestra vida psíquica y se halla en
contacto con la realidad “PRINCIPIO DE LA REALIDAD” controlando nuestras
percepciones. Ejerce dominio en la conducta, impulsos, sentimientos y
emociones que emitimos. Por ejemplo: yo estuve, yo lloro, yo canto, yo
corro, etc.
El Yo es considerado el administrador de la personalidad, dirige al Ello, pues
él decide en que momento va a liberar sus impulsos y a satisfacer sus
necesidades sin riesgo de peligro. El Yo se manifiesta en nuestra
personalidad y carácter.
c) SUPER EGO (SUPER YO): Contiene los valores ideales y tradicionales que se
han ido transmitiendo de padres a hijos, basados principalmente en los
estímulos: recompensa y castigo.
El Super Yo es el ideal que traza el sujeto de sí mismo, buscando la
perfección, establece las normas sociales. Obedece al PRINCIPIO D EL
DEBER O PRINCIPIO DE LA PERFECCION
En la personalidad se distinguen tres área que interactúan dinám icamente
entre sí; describe como se desarrolla en etapas: o ral, anal, fálica, latencia y
genital donde el inconsciente y el impulso sexual son pilares d e su teoría.
MECANISMOS DE DEFENSA
Llamamos así a todos los procedimientos que empleamos por vía de
naturaleza, para adaptar nuestra Personalidad a las diversas situaciones de
tensión, de frustración o de desadaptación. Así tenemos a los siguientes
Mecanismos de Defensa.
a) DE NATURALEZA RACIONAL.- Ponen en juego Los procesos cognoscitivos:

• La racionalización o justificación, que consiste en convencerse con
razones de la imposibilidad de la consecución.
• La fijación u obsesión, que es seguir con el deseo hasta que se puede
conseguir.
• La idealización o sublimación, es soñar con la fantasía lo que no es
asequible en la realidad.
b) DE NATURALEZA AFECTIVA.- Ponen en juego lo sentimientos para sustituir

los objetos de los mismos:
• La compensación es búsqueda de un objeto asequible que reemplace al
que no es posible poseer.
• El desplazamiento es traslado afectivo a otro objeto que produce igual o
superior adhesión.
• La proyección o introyección consiste en la adhesión a otro sujeto que
posee el objeto o situación deseados, buscando la propia satisfacción en
la del otro yo.
c) DE NATURALEZA VOLITIVA Y MORAL.- Entre en juego la voluntad de manera

consciente o inconsciente.
• La regresión o retrocesos en fantasía y comportamiento a etapas de la
vida anterior en que se tenía la pretendida satisfacción.
• La ironía o ridiculización, lanzando por el terreno de la burla y de la
broma, consigo o con los demás, el gozo inalcanzado.
A) TEORÍA DE LOS RASGOS

GORDON W. ALLPORT.- Notable psicólogo en el campo de estudio de la personalidad
distinguiendo entre lo que llama rasgos comunes y rasgos individuales.
a) RASGOS COMUNES.- Son los rasgos que aparecen en mayor o menor

cantidad en muchas personas. Ejemplos: altruísmo, jovialidad, egoísmo,
sociabilidad, etc.
b) RASGOS INDIVIDUALES.- La personalidad es la organización individual
del conjunto de rasgos que posee cada persona, se le llama disposición
personal la cual está formada por tres tipos de rasgos.
RASGOS CARDINALES: Son únicos y que influye en los otros rasgos de la
personalidad. Ejemplo MOZART en la música.
RASGOS CENTRALES: Son las características más resaltantes de la
persona. Ejemplo Miguel es amable, comunicativo, reflexivo, sensible,
inestable y voluble.

RASGOS SECUNDARIOS: Son aquellos que no son constantes, sino que se
presentan esporádicamente en el individuo. Ejemplo podemos ser
violentos en ciertas circunstancias, pero esto no signifi ca que seamos
personas violentas.
ALTERACIONES DE LA PERSONALIDAD
Llamamos “Trastornos” a las alteraciones y desarreglos que puede acontecer en

nuestros procesos naturales de desarrollo personal. Una situación de tristeza o de
angustia, por una desgracia o una dificultad, es un trastorno.
Llamamos “Desajustes” o desequilibrios a las situaciones estables de

nuestras expresiones personales, sobre todo e n relación con los demás. Un
desajuste es la incapacidad para adaptarse al medio social y satisfacer
necesidades Un temor o una inhibición de desajuste sí impide d esenvolvernos
adecuadamente en el medio.
Entre las perturbaciones de la personalidad, unas son pasajeras y

naturales y otras son patológicas y por regla general permanentes. En todo
caso, desarreglos, trastornos y desajustes pueden tener causas y efectos más
somáticos neurológicos o pueden afectar a dimensiones más íntimas y
psicológicas de la persona, al margen de la gravedad o de la benevolencia que
pueden presentar.
Cuando afectan más a lo psicológico y a lo anímico las solemos

denominar psicosis o psicastenias, término que significa debilidad nerviosa. Si
afectan más a la estructura nerviosa la llamamos neurastenias o neurosis.
En general podemos decir que tanto los desajustes patológicos, como los
que no lo son, generan en la afectividad una doble posibilidad; la adhesión al
objeto que se presenta como atractivo o a la situación que se re presenta como
posible; o bien la reacción de aversión y en su caso de huída, con relación a
ellos.
Se suele llamar en general manías a las primeras. La sensibili dad se

adhiere, con intensidad variable, a los objetos, a los animales (zoomanía), al
juego (ludomanía), a la bebida (potomanía), etc. Se denomina fobia a la
reacción contraria, en la cual se rechaza y se ahuyenta al objeto. Ejemplo la
zoofobia, ludofobia, claustrofobia, paidofobia.
CARACTERÍSTICA DE LA PERSONALIDAD ANORMAL:
1. Incapaz de adaptarse al ambiente social

2. Inestable y desproporcionado en sus reacciones afectivas o sentimentales.
3. Es voluble, cambia de objetivos.
4. Sus juicios no se ajustan a la realidad.
5. No puede frenar sus caprichos y apetitos
6. Existe un marcado contraste entre lo que aparen ta ante los demás y lo que
efectivamente es.
7. Poca capacidad para amar y apreciar el valor de las demás p ersonas.

- Histérica
- Obsesivo Compulsiva
NEUROSIS - Ansiedad
- Hipocondríaca
- Depresiva - Demencia Senil
- - Psicosis Alcohólica
Orgánicas - Psicosis por droga o
ENFERMEDADES intoxicación
- Psicosis Sifilítica
MENTALES
- Esquizofrenia
Funcionales - Maníaco Depresiva
- Paranoia
PSICOSIS - El Antisocial: contra las normas

sociales y legales.
- El Amoral: Inafectivo
ENFERMEDADES MENTALES DE LA PERSONALIDAD
1. NEUROSIS: Es considerado una enfermedad de la personalidad que impide

controlar las tareas vitales básicas. La neurosis trastorna el comportamiento
del individuo, lo hace sentirse más ansioso, y tiende a reprimirse más, lo
cual se nota por su forma de actuar.
CLASIFICACIÓN:
a) Neurosis de ansiedad: Las personas que sufren este tipo de neurosis están
constantemente tensas, recelosas y algunas veces, se sienten acosadas
por una sensación de temor que les ocasiona malestar, mareos, desmayos,
PSICOPATIA
etc.
b) PSICOPATÍA
Neurosis obsesivo compulsivo: Es aquella que hace que el individuo
mantenga el pensamiento en un determinado tema u objeto sin poder
apartarse de ella, convirtiéndose entonces en una obsesión. L a compulsión
es la necesidad inevitable de repetir continuamente una conducta, una y
otra vez.
c) Neurosis histérica: Es aquella en la que los conflictos de índole emocional,

se transforman en síntomas externos de enfermedad. Estos síntomas
desaparecen una vez que se haya solucionado el conflicto.
d) Neurosis disociativa: Esta neurosis se presenta cuando el individuo trata

de hacer una separación entre su forma propia de ser (personalidad) y el
conflicto por el cual está pasando.

e) Neurosis fóbicas: Son temores infundados e irrazonables que encubren
algún conflicto o fracaso que ha sido reprimido, asociado a un sentimiento
de vergüenza o culpabilidad, los objetos de la fobia (miedo a los animales
o cosas) vendrían a ser símbolos ocultos del temor o ansiedad repri mida.
f) Neurosis Hipocondríaca: Preocupación exagerada por la salud, adquiere

fácilmente debilidades. Se considera el centro de la atención y quiere que
estén pendientes de su enfermedad.
g) Neurosis depresiva: Pérdida de autoestima, el individuo deprimido siente

su seguridad amenazada y es incapaz de enfrentarse a s us problemas.
2. PSICOSIS: Es un trastorno psicológico en el cual el individuo pierde

contacto con la realidad.
La psicosis puede ser:
a) Psicosis orgánica: Se denomina así a la que es originada por un daño físico

cerebral.
b) Psicosis funcional: Puede ser:
• Esquizofrenia: Viene a ser el rompimiento de la armonía entre los

pensamientos, los sentimientos y las acciones, el sujeto ha deformado
toda su vida psíquica negando la realidad objetiva de sus perce pciones
reemplazándola por alucionaciones y falsas percepci ones viviendo
principalmente en un mundo creado por su fantasía.
• Maníaco – Depresiva: Es el cambio constante de estados de ánimo que se

caracteriza porque el paciente está altamente emocionado, pa sando de
un estado de alegría a la depresión.
• Paranoia: Esta se manifiesta por medio de alucinaciones donde el

individuo tiene delirios (ilusiones) de persecución o en algunos casos de
grandeza.
TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD
PSICOPATÍA: Se refiere a personas inadaptadas, de conducta antisocial

que no respetan las normas morales imperantes de la sociedad.
ORIENTACIÓN OCUPACIONAL Y/O PROFESIONAL
Toda persona requiere integrarse dinámicamente en la sociedad a través

de una actividad, arte, oficio o profesión que sea reconocida ampliamente y en
forma expresa por el grupo social que pertenece. Además la persona debe
sentir agrado en el desempeño de tal actividad, de modo que el reconocimiento
social, sea solo un aspecto que acompaña y enriquece la satisfacci ón interior
por hacer algo que considera agradable.

La Realización Personal es la satisfacción que siente un individuo cuando

realiza un trabajo. Todo trabajo debe reunir los siguientes requisitos:
1) Necesidad Social.- El trabajo debe satisfacer una necesidad social.

Por ejemplo, producir alimentos o administrar servicios.
2) Reconocimiento Social.- El trabajo debe contar con un debido

reconocimiento social, que puede ser: remuneración justa, premios,
admiración, ascensos y otros.
NOCIÓN DE APTITUD
Aptitud es la predisposición de un individuo para adquirir con u n

entrenamiento adecuado, determinados conocimientos y habilidades. Se
considera a la aptitud como una disposición heredada o dotación natural que
permite al individuo el máximo rendimiento para ej ecutar una determinada
actividad, la misma que difiere de una persona a otra. Ejemplo. Aptitud para la
medicina, aptitud artística, aptitud mecánica, ap titud deportiva, etc.
Las aptitudes tradicionalmente se clasifican en tres:
1) Aptitudes Sensoriales.- son las disposiciones que permiten la agudeza en

el uso de los sentidos (vista, oído, olfato, ....).
2) Aptitudes Sensomotoras.- son las disposiciones para el uso de

herramientas, aparatos, máquinas, vehículos y otros.
3) Aptitudes Mentales o cognitivas.- son las disposiciones que permiten la

mejor atención, retención, formulación de juicios.
La inteligencia se considera la más importante de todas las ap titudes.
NOCIÓN DE INTERES
El interés es la preferencia o inclinación que tiene una persona por una

determinada actividad. Es el sentimiento que acompaña una a tención especial
hacia un contenido determinado.
Los psicólogos Allport, Vernon y Lindsay tomaron la clasificación del

filósofo Spranger, como base de un estudio en que se relaciona los valores
básicos del ser humano: teóricos, económicos, estéticos, soci ales, políticos y
religiosos

ORIENTACIÓN VOCACIONAL
La persona, en especial el adolescente, muchas veces desconoce sus

aptitudes e intereses, esto ocasiona problemas en la realización personal.
La Orientación Vocacional es el conjunto de técnicas y procedimientos

utilizados para ayudar al individuo a descubrir sus inclinaciones, aptitudes e
intereses.
La orientación y el consejo son necesarios, pero la elección lo hará

siempre la propia persona.
En la elección del trabajo o profesión es importante tener en cuenta las

circunstancias de la realidad como son:
1) Circunstancias Individuales.- como la salud, anatomía, situación

económica.
2) Circunstancias Sociales.- como el sistema de valores sociales,

situación económica del país, roles de la socieda d

LA ACTITUD FILOSOFICA
La actitud filosófica es la disposición humana superior de aceptación o
valoración del conocimiento. Parte de la propensión natural del hombre por
conocer la realidad, con una particularidad analítica, crítica, prob lematizadora,
buscando el fundamento de los objetos, los hechos y las circunstancias que le
rodean, y asumiendo una posición totalizadora.
El surgimiento de la actitud filosófica o las causas del filosofar,

históricamente, tiene múltiples interpretaciones, entre ellas:
- “La pasión por la admiración es propio del filósofo” (Platón, Obra

“Teeteto”)
- “El asombro empujó a los primeros pensadores a las especulaciones

filosóficas” (Aristóteles, Obra “La Metafísica).
- “La duda metódica es la condición de todo verdadero filosofar y la vía

de la “certeza” ( Renato Descartes, Obra “Discurso del Método”)
- “Las situaciones límite hace que se tome el más profundo pensar” (

Karl Jaspers, Obra “Introducción a la Filosofía”)
CARACTERÍSTICAS DE LA ACTITUD FILOSÓFICA
- Es Totalizadora.- El filósofo estudia la integridad de la realidad y sus

planteamientos son generales.
- Es Analítica e Interpretativa.- El filósofo identifica un problema y

analiza su contenido, estudiando sus elementos.
- Es Crítica.- El filósofo utiliza el juicio. No admite alguna afirmación sin

haber reconocido o evaluado su valor o legitimidad.
- Es Innovadora e Inventiva.- El filósofo busca nuevas ideas y busca lo

diferente.
- Busca alternativas de solución a los problemas.- El filósofo plantea

solución a los problemas que se presentan en la naturaleza y la sociedad

ORIGEN Y CONCEPTO DE FILOSOFIA
El vocablo filosofía es de origen griego que significa literalmente: amar,

querer, desear o buscar el saber (Amor o amistad a la sabiduría). El origen de
la filosofía se remonta aproximadamente al siglo VII a. C. con la Escuela de
Mileto, donde destacan tres pensadores: Tales, Anaximandro y Anaxímenes.
La filosofía surge como el paso del mito al logos, es decir, el paso de la

explicación en base a los mitos a la explicación en base a argumentos que no
apelan a la creencia, sino a la razón y a la crític a.
La Filosofía a través de la historia ha tenido y tiene múltiples conceptos e

interpretaciones, destacando:
Aristóteles “La Filosofía es la ciencia universal abstraída de los

singulares; y como tal, de los primeros principios y esenciales del ser”. “La
filosofía es la ciencia de los fundamentos que indaga los principios y causas
de los seres. Estudia la esencia de la naturaleza”.
Santo Tomás de Aquino “La Filosofía es el ejercicio de la razón humana

subordinada a la revelación humana”. “La filosofía estudia verdades de la
razón que pueden ser demostradas y la Teología estudia verdades reveladas
o de fe, que deben ser aceptadas”.
Federico Hegel “La Filosofía es una ciencia en sentido general y práctico, es el

saber efectivo de todo cuanto hay y de todo cuanto existe”. “El filósofo para
comprender la realidad debe sistematizar las ideas”
Carlos Marx “La Filosofía es la interpretación del mundo con la finalidad de

transformarlo”. “La filosofía es un instrumento revolucionario de cambio
social”
Martín Heidegger “La Filosofía pasaría a ser la misma sabiduría y no amor por
ella”.
EL SABER O CONOCIMIENTO FILOSOFICO
El saber es el conjunto de conocimientos captados y asimilados por el

hombre. El saber filosófico nace de la actitud filosófica, en conse cuencia es un
conocimiento firme basado en razones que garanticen su verdad
CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO FILÓSOFICO:
1) Es Racional.- Porque es un conocimiento superior, constituido por

conceptos, juicios y raciocinios, y no simplemente por sensaciones o
imágenes.
2) Es sistemático.- Porque es un conocimiento ordenado y posee

consistencia.

3) Es Objetivo.- Porque es un saber de la realidad y puede admitir

deducciones racionales de objetos y hechos que se presentan.
4) Es Necesario.- Se fundamenta en principios lógicos, se conceptúa como un

conocimiento que tiene que ser de una manera y no de otra.
5) Es Trascendente.- Porque es un conocimiento importante, notable y tiene
un sentido histórico.
6) Es General.- Porque es una concepción del mundo, trata de los principi os

primeros y generales.
CONOCIMIENTO ORDINARIO O VULGAR
1) Posee limitada exactitud.- Se basa en experiencias personales y sencillas.
2) Es Espontáneo.- No está rigurosamente ordenado.
3) Es Inconsistente.- Admite contradicciones.
4) Es Utilitario: Tiene utilidad inmediata y solo sirve para la supervivencia.
5) Es Concreto.- No es teórico ni abstracto.
6) Es Simple.- Se detiene en la fase sensorial y no es complicado ni pro fundo.

No refleja la realidad exhaustivamente.
DIFERENCIAS ENTRE CIENCIA Y FILOSOFÍA
1) La Filosofía es una concepción general de la realidad, la ciencia es un

conocimiento particular porque toma una parcela o parte de la realidad.
2) La Filosofía se fundamenta en la reflexión y la crítica, mientras que la

ciencia se fundamente en la experimentación, la demostración, la
matematización y la practicidad.
3) La Filosofía no busca la precisión y exactitud, mientras que la Ciencia

busca la precisión y la exactitud.
4) Los Filósofos no siempre llegan a una sola conclusión frente a un

determinado Tema, a diferencia de los científicos que siempre están cerca
de una sola conclusión.
DISCIPLINAS FILÓSOFICAS
Son especialidades de la Filosofía que se encargan de una problemá tica

de la realidad con su propio objeto de estudio. Las más notables son:
LA ONTOLOGÍA.- (onthos = ser), es el estudio del ser en cuanto ser: de la

esencia del ser. Analiza por ello los principios, categorías generales del ser y
las diversas clases de entes.

LA GNOSEOLOGÍA.- (gnosis = conocimiento), llamada también Teoría del

Conocimiento, estudia el origen, evolución, posibilidad, esencia, elementos y
fundamentos del conocimiento en general.
LA AXIOLOGÍA.- (Axis = valor), explica el valor, su esencia o fundamento,
clasificación y relación con el ser. Se relaciona con el juicio, experiencia o a cto
valorativo.
LA EPISTEMOLOGÍA.- (Episteme = ciencia), denominada Teoría de la Ciencia

o Filosofía del Conocimiento Científico. Estudia los fundamentos, estruct ura,
métodos, lenguaje y funciones de los sistemas científicos.
LA ETICA.- (Ethos = Costumbre), es la Filosofía de la Moral, estudia los

principios, fundamentos y lenguaje de los juicios morales.
LA ESTÉTICA.- (Aisthanomai = Sentir lo bello), es la Filosofía del arte, estudia

la experiencia estética y la naturaleza del valor de la belleza, el or den y la
armonía, así como el juicio estético, fundamentos y categorías del lenguaje
del arte.
LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA.-(Antrophos = hombre), es el estudio filosófico

de la naturaleza del hombre en el mundo, investiga la esencia humana, su
problemática, su puesto en el cosmos, y su destino histórico.
EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO A TRAVÉS DE LA HISTORIA
El pensamiento mítico fue una forma de interpret ar la naturaleza, antes

que la Filosofía. Las doctrinas míticas con su carácter imaginario, i ntuitivo e
irracional, intentaban dar explicaciones del origen del mundo (cosmogonías),
de los dioses (teogonías) y de los enigmas filosóficos que planteaba el Cos mos.
Los primeros filósofos experimentaron el nacimiento del pensamiento

filosófico como el paso del mito al logos, es decir, el paso de un conocimiento
irracional a un saber lógico. (En griego logos significa razón, palabra,
ciencia).
FILOSOFÍA ANTIGUA
Comprendida desde el siglo VII a.C hasta el siglo V d.C. En ella

distinguimos: la filosofía griega (del siglo VII a.C al siglo IV a.C) y la filosofía
helenístico – romana (del siglo III a.C. al siglo V d.C.).
FILOSOFÍA GRIEGA
La Filosofía Griega atraviesa por tres Periodos: Cosmológico, Antropológico y
Sistemático.
1) PERIODO COSMOLÓGICO (PRE-SOCRÁTICO)
Constituyen los precursores del pensamiento griego, cronológicamente

anteriores a Sócrates, cuya preocupación fue eminentemente científica, el
problema de la filosofía se reducía al problema de la naturaleza (Physis),

preguntándose por la sustancia física fundamental que subyace a todos los
fenómenos (argé = sustancia primera).
Tales de Mileto (640 – 546 a.C).- Considerado el primer filósofo de la

historia y padre de la filosofía, responde que el primer principio es el agua
porque es principio de vida y de cambio, porque es la única sustancia que el
hombre ha conocido en sus tres estados.
Anaximandro (610 – 547 a.C).- También era habitante de Mileto, imagi nó

que todas las cosas provenían de una sustancia eterna, completamente
indeterminada, última e infinita que podía convertirse en cualquier objeto
del Cosmos. A esta sustancia la denominó apeirón. Se adelantó a su época
al plantear que la especie humana procede por evolución de otras especies
inferiores.
Anaxímenes (588 – 524 a.C.).- Pensador de Mileto, discípulo de

Anaximandro, decía que el principio de todas las cosas naturales era el aire,
porque permite la vida (fluido vivificador).
Heráclito (530 – 470 a.C.).- Nació en Efeso, llamado filósofo del cambio.
Consideraba la realidad como algo esencialmente móvil y fluyente, en
devenir. Expresó la idea “No podemos bañarnos dos veces en el mismo río
porque sus aguas fluyen constantemente y el río deja de ser el mismo que
era antes”. Sostiene que la sustancia primera de la naturaleza es el fuego,
que todo lo transforma.
Parménides (540 – 470 a.C.).- Natural de Elea, es el filósofo del reposo,

su preocupación no fue tan naturalista o física como la de sus an tecesores.
Para él, el ser es la única cualidad que tienen en común todos los objetos
del mundo. El ser es único, inmóvil, eterno, continuo y se aproxima al
concepto de Dios.
Pitágoras (572 – 496 a.C.).- Nació en Samos, consideraba al número

como principio, porque cualquiera sea la materia siempre adoptará la forma
de un número, en una combinación geométrica o aritmética.
Empédocles (483 – 430 a.C.).- Pertenece a la Escuela de los pluralistas,

nació en Agrigento, consideraba que todo fenómeno natural resu lta de la
combinación de cuatro principios o elementos: agua, aire, fuego y tierra,
considerados principios eternos e indestructibles.
Leucipo y Demócrito (460 – 370 a.C.)

El fundador de la escuela atomista fue Leucipo, pero su obra está mezclada
con la de su discípulo y continuador Demócrito. La concepción del mundo de
los atomistas es profundamente materialista, no admiten ningún principio
espiritual. Los principios últimos de todas las cosas era n los átomos
(indivisibles).

2) PERIODO ANTROPOLÓGICO
Considerado el periodo del humanismo griego porque los filósofos toman al hombre
como objeto de reflexión.
Protágoras (480 – 401 a.C.).- Decía que es imposible conseguir una

verdad universal y absoluta para todos los hombres. Muestra su relativismo,
al expresar: “El hombre es la medida de todas las cosas”.
Sócrates (469 – 399 a.C).- Nació en Atenas, se opone a las ideas de los
“sofistas” que negaban el conocimiento verdadero universal. Afirma que
existe un conocimiento verdadero que se expresa a través de con ceptos
(logos). Para llegar al conocimiento verdadero empleó el diálogo que estaba
constituido por dos fases: la Ironía (refutación de las ideas) y la Mayeútica
(descubrir por sí mismo la verdad). Plantea que la verdad está en nosotros
y se extrae del diálogo con los demás.
El punto de partida de la filosofía socrática es el problema moral, la
autoconciencia (“conócete a ti mismo”). De esta manera defendió el método
inductivo.
Los “sofistas” eran un grupo de pensadores que vivieron en el siglo V
a.C., fueron menospreciados por Platón, porque sus planteamientos eran
relativistas y sólo se dedicaban a la enseñanza privada y dominaban la
retótica y la política. Destacan Gorgias e Hippias.
3) PERIODO SISTEMÁTICO
En este periodo la filosofía griega llega a su máximo apogeo sistemático,

destacan Plantón y Aristóteles.
Platón (427-347 a.C.).- Su verdadero nombre fue Arístocles. Discípulo de

Sócrates, nació en Atenas, plantea que existen dos mundos: el de las i deas
y el sensible. Siendo el mundo de las ideas el superior o perfecto.
Considera que la idea se concibe sólo a través de la razón. Expone sus ideas
a través de diálogos. Sus obras importantes: “La República”, “Banquete”,
“La Apología de Sócrates”, “Teeteto”, “Fedón”, “Cratilo”, “Protágoras”,
“Parménides” y otras.
Aristóteles (384 – 322 a.C.).- Nació en Estagira, discípulo de Platón, con quien
discrepó. Consideró que el único mundo existente es el mundo sensible (cosas
materiales) y que las ideas son propiedades de las mismas cosas y no son
independientes ni superiores. Creó el Organon como medio o instrumento para el logro
del conocimiento científico, demostrativo y verdadero. Abordó casi todos los temas del
saber humano, sus obras lo expresan: “Metafísica”, “Tratado del Alma”, “La Política”,
“Organon”, “Ética a Nicómaco” y otras.

LA FILOSOFÍA EN LA ÉPOCA ROMANA
Con la conquista de Grecia por las legiones romanas en el siglo II a.C., la

cultura griega sufre un gran colapso y el centro de gravedad se tra slada al
occidente. Roma crea un nuevo “mundo” pero asimila la cultura de los griegos,
a partir de este momento comienza el periodo cultural conocido po r
“Helenismo”. Las obras de Sócrates, Platón y Aristóteles son considerados
modelos y fuentes de inspiración.
Los filósofos romanos representativos fueron: Séneca, Epícteto y

Marco Aurelio, cuya filosofía práctica era la búsqueda de la sabiduría
controlando los placeres materiales, las pasiones y evitar el sufrimiento. Este
planteamiento pertenece a la Escuela Estoica.
Surge el pensamiento filosófico cristiano, cuyo notable representante fue

San Agustín de Hipona (354 - 430) máximo representante de la Patrística
que es la fusión del pensamiento platónico al pensamiento cristiano. Para San
Agustín el fin supremo de la filosofía es unirse a Dios, porque la fil osofía no
está separada de la teología, es necesario creer para comprender. La
búsqueda de la verdad no es un método sino un camino espiritual (un
peregrinaje). Sus obras principales con “Las Confesiones ”, “La Ciudad de Dios”,
“La Verdadera Religión” y otras.
FILOSOFÍA MEDIEVAL
Comprendida desde el siglo VI hasta el siglo XV. La Filosofía medieval

está sujetada básicamente a los intereses teológicos de la Iglesia. La
Escolástica es la filosofía oficial, ya que convalidaba el pensamiento
aristotélico con el pensamiento cristiano. El máximo representante de esta
época fue Santo Tomás de Aquino (1255 - 1274), realista y máximo teólogo
italiano, declarado pensador oficial de la iglesia católica, llamado “Doc tor
Angélico”, manifestaba que a la filosofía le corresponde verdades de la razón
mientras que a la teología le corresponde verdades reveladas. La prime ra
fuerza o motor que origina el movimiento es Dios. Sus Obras más importantes
son: “Summa Teológica”, “Summa contra los Gentiles”, “Del ente a la esencia”,
y otras.
FILOSOFÍA MODERNA
La filosofía moderna se inicia en el siglo XVI y se extiende hasta el siglo

XVIII. Se caracteriza por la lucha contra la escolástica feudal, su orientación es
la búsqueda del conocimiento. Los filósofos que destacan son:
Francis Bacon (1561 - 1626).- Primer representantes del empirismo moderno,

preocupado por el fundamento del conocimiento científico y por el método
observacional y experimental. Defensor de la Lógica Inductiv a, refuta la lógica
deductiva aristotélica en su obra “Novum Organum” (“El nuevo Organom”).

Renato Descartes (1596 - 1650).- Considerado el padre de la filosofía

moderna, filósofo racionalista. Plantea que la duda metódica nos lleva al
conocimiento. Su frase famosa “Pienso y luego existo”, nos indica clar amente
que a partir de una mente pensante podemos derivar otras “ideas claras y
distintas” sobre las cosas extensas o físicas. Sus obras más importantes son:
“Discurso del Método”, “Meditaciones Metafísica s” y otras.
Inmanuel Kant (1724 - 1804).- Plantea que todo conocimiento comienza con
la experiencia, pero no todo procede de la experiencia, pues la ex periencia no
puede por si sola otorgar necesidad y universalidad a las proposiciones de que
se compone la ciencia. Las proposiciones a priori son absolutamente
independientes de la experiencia y sus enunciados están en las matemáticas, y
los juicios a posteriori no son universales y son productos de la experiencia.
Sus principales obras son: “Crítica de la Razón Pura”, “Crítica de la Razón
Práctica”, “Crítica del Juicio”, y otras.
Federico Hegel (1770 - 1831).- Planteaba que la filosofía trata del saber
absoluto porque es saber afectivo (sabiduría). Pero este saber no es dado de
una vez en su origen, es el final de un desarrollo que desde las formas
inferiores se eleva hasta las superiores. Para ello se usa el método dialéctico
que es el método de la evolución interna de los conceptos según el modelo:
Tesis, Antítesis y Síntesis. Sus principales obras son: “F enomenología del
Espíritu”, “La Ciencia de la Lógica”, y otras.
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Se inicia en el siglo XIX y se prolonga hasta hoy. Se caracte riza la época

por la acentuación de la sociedad capitalista, las guerras mundiales, la lucha
por la independencia de varias naciones, la aparición, desarro llo y crisis del
socialismo, y el fenómeno de la “globalización”. Los filósofos representativos
son:
Augusto Comte ( 1798 – 1857) .- filósofo francés, considerado el fundador de

la Sociología Científica y de la doctrina denominada Positivismo. El positiv ismo
es una filosofía de los hechos (esto es, de los fenómenos, de las cosas no como
sean en sí, sino como son dadas al sujeto). Sólo los hechos son susceptibles de
comprobación a través de la experiencia y se expresan por medio de las
ciencias. Sus obras importantes son: “Curso de filosofía positiva”, “Sistema de
la política positiva”
Sören Kierkegaard (1813 - 1855).- Alemán, “padre del existencialismo”. Es

considerado filósofo extremadamente personal, pr econiza una filosofía que se
apoya sobre la única realidad de la “conciencia desgarrada e infeliz”; para él no
hay otra verdad que en la “existencia” personal.
Carlos Marx (1818- 1883).- Filósofo alemán, que parte de la concepción

materialista de la naturaleza, sociedad e historia, excluyente de dios. Ha ce una
interpretación de la realidad y la sociedad basado en la relación de fuerzas
económicas y en la diferenciación social determinada por éstas. Defiende un
final del proceso social fijado en una sociedad sin clases. Admite que la
dialéctica es un método interpretativo de la realidad, con una base

materialista. Considera que la materia es el único elemento objetivo que existe
independiente de la conciencia, captándose en base a los sentidos. Además
manifestaba que la existencia determina la conciencia. Sus obras: “El Capital”,
“Manuscritos económicos - filosóficos”, “Crítica de la Economía Política”, “La
Sagrada Familia”, y otras.
Edmund Husserl (1859 - 1938).- Se empeñó en definir lo que el llama

“fenomenología” o pura descripción psicológica de l os actos del pensamiento,
para él la fenomenología es “la ciencia de la esencia” que debe elevar a la
filosofía el nivel de las ciencias exactas.
Ludwig Wittgenstein (1889 - 1951).- Filósofo que pone mucha atención en el

lenguaje que es una figura de la realidad, un modelo de los hechos. Entre
lenguaje y mundo debe darse una similitud estructural a través de las formas
lógicas. Sus obras: “El Tratado Lógico - Filosófico”, “Investigaciones
Filosóficas”, y otras.
FILOSOFÍA LATINOAMERICANA
No existen patrones que se pongan de acuerdo si existe o no, una

filosofía latinoamericana. Frente al tema tenemos dos p osiciones:
Leopoldo Zea (1912).- Filósofo mejicano que considera que si existe una
filosofía latinoamericana si tomamos en cuenta nuestra situación histórica y
cultural. Su obra: “Filosofía americana como filosofía sin más”.
Augusto Salazar Bondy (1926 - 1974).- Filósofo peruano que consideraba

que la filosofía tiene que ver con el estado de dependencia q ue tiene una
nación, si esta nación es dependiente y dominada, su filosofía será de la misma
forma por lo que no existe una filosofía original y auténti ca en hispanoamérica.
Sus obras: “¿Existe una filosofía en Hispanoamérica?”, “Filosofía del Valor” y
otras.

LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Concepto.- Es una disciplina filosófica que por un acto de aprehensión

totalizador, crítico y reflexivo, se propone conocer la unidad esencial del ser
humano, su puesto en el cosmos y su destino histórico.
La Antropología Filosófica, investiga la esencia, el origen, la finalidad de

su existencia y la problemática del hombre
La Antropología Filosófica intenta hacer una síntesis de todas las

ciencias que estudian al hombre y considerarlo no sólo como un ser natural
sino como un ser esencial, y no solo su puesto dentro de la naturaleza
TEORIAS QUE EXPLICAN EL ORIGEN DEL HOMBRE
1) TEORÍA CREACIONISTA
Las religiones del mundo, como el Cristianismo, el Judaísmo, el

Islamismo y otras, proporcionan toda una plétora de relatos acerca del
origen del hombre, los seres vivos, la Tierra y el Universo. Las religiones
nos instruyen acerca del significado último del mundo y de la vida humana (
el Génesis es común a ellas).
La Biblia establece en el libro de Génesis la creación, de los seres vivos y

del mundo, por Dios, de una manera repentina y hace unos miles de años.
Esta explicación no se fundamenta en procesos naturales. La Religión
cuestiona, ignora o distorsiona las observaciones y los datos exper imentales
que la ciencia expone.
La Teoría Creacionista no se presenta como una teoría provisional sujeta

al rigor de las pruebas empíricas. Observa lo s presuntos fallos o evidencias
negativas de la Teoría Evolucionista. El creacionismo predice que nunca han
existido formas intermedias entre grupos ahora vivos, c omo
Australopithecus entre el ser humano y los antropoides. Los seres fueron
creados para vivir donde viven, y, por consiguiente, los que viven en un
medio ambiente determinado deberían parecerse más a los de su propio
ambiente que a los que viven en otros diferentes. En Octubre de 1981, el
Papa Juan Pablo II se dirigía en estos términos a la aca demia Pontificia de
Ciencias “La Biblia nos habla del origen del Universo y su formación, no con
intención de proporcionarnos un tratado científico, sino para esta blecer la
justa relación del hombre con Dios y con el Universo. Las Sagradas
Escrituras sólo desean declarar que el mundo fue creado por Dios, y
tratando de enseñar esta verdad se expresan en térmi nos de la cosmología
al uso en la época del escritor. El libro sagrado desea decir a los hombres
que el mundo fue creado al servicio del hombre y a mayo r gloria de Dios.

Cualquier otra enseñanza sobre el origen y la formación del Universo es

ajena a las intenciones de la Biblia, que no desea enseñar cómo se hizo e l
cielo, sino cómo se va al cielo”
2) LA TEORÍA EVOLUCIONISTA
Esta Teoría que tiene base científica, fue defendida por el científico
inglés Carlos Darwin. Su descubrimiento fue el de la evolu ción de las
especies animales, que, en consecuencia, habrían aparecido no de golpe y
fijas ya en sus caracteres diferenciales propios, sino en el curso de un
proceso evolutivo que, a través de sucesivas mutaciones biológicas, iría
engendrando y constituyendo toda la variedad de las especies. El
evolucionismo de Darwin, comprobado por él y por otros investigadores con
datos paleontológicos y biológicos cada vez más evidentes, significa
que en las especies vivas no hay ruptura de continuidad y que se ha pas ado
de una a otras sin tránsito violento, por acumulación i nsensible de rasgos
modificadores de las especies primitivas. También el hombre ha surgido de
ese proceso evolutivo. Sus más cercanos antecesores debieron ser
antecesores también de los actuales grandes monos antropoides (gorila,
chimpancé, orangután). En consecuencia el hombre es considerado como el
animal más evolucionado y la diferencia con otros animales es sólo de grado
porque hombre y animales están hechos de la misma materia.
DOCTRINAS QUE EXPLICAN LA NATURALEZA Y DESTINO DEL HOMBRE
1) EL NATURALISMO O MATERIALISMO
Esta teoría sostiene que el hombre ha surgido de la materia, mediante el

proceso de evolución, y que todo aquello que se denomina espiritual tiene la
misma procedencia y puede ser plenamente explicado, recurriendo a las
leyes que rigen la realidad material. Según el Materialismo, el hombre es la
expresión material más evolucionada y que, gracias a su elevado desarrollo
cerebral ha sido capaz de fabricar herramientas a diferenc ia de los demás
animales. El Homo faber (hombre fabricante), es capaz de adecuar la
naturaleza a sus propias necesidades por medio del trabajo. Los defe nsores
de esta Teoría tenemos a C. Darwin, F. Engels y otros.
2) EL ESPIRITUALISMO
Esta Teoría cuestiona la posibilidad de que el hombre sea

solamente un simple producto de la realidad material, regido por las
leyes que la gobiernan. Sostiene, por el contrario, que éste es
sustancialmente de naturaleza espiritual. El espíritu es de carácter
inmaterial y que su esencia es la libertad. Ser libre es lo que diferen cia
al hombre de los animales; y goza de este estado porque es espiritual,
gracias a lo cual puede controlar sus impulsos. Todo esto contrario
sucede con los animales que reaccionan a los estímulos de la
naturaleza.

3) EL DUALISMO
Esta Teoría sostiene que el hombre está integrado por dos sustancias, la
material y la espiritual. Ambas sustancias con rasgos propios se conjugan y
armonizan. El hombre requiere del cuerpo para mantener su realidad
material y de otro lado requiere de lo espiritual para crear: lenguaje, ciencia
y cultura. Renato Descartes planteaba que el ser humano estaba compuesto
por dos sustancias: Res Extensa y Res Cogitans (sustancia material y
sustancia espiritual), pero da importancia la razón del hombre. Otros
dualistas fueron: Platón, Pascal y Kant.
4) EL OPTIMISMO ANTROPOLÓGICO
Promocionado por diversos racionalistas y natura listas que confían en la
bondad humana y proclaman con entusiasmo las posibilidades humanas
individuales y colectivas. Guillermo Leibniz defiende el “optimismo”
cosmológico”. Significa ello de que el mundo ha sido hecho por Dios, como el
mejor de los mundos posibles y el hombre resulta el mejor también de los
hombres que se pudieran perfilar en la mente de Dios. Juan Jacobo
Rousseau, sale a favor del hombre en estado natural, manifestando “El
hombre nace bueno por naturaleza la sociedad lo corrompe”
5) EL PESIMISMO ANTROPOLOGICO
Esta Teoría manifiesta que en el campo de la vida humana los dolores
superan a los placeres, los males superan a los bienes y la fe licidad es
inalcanzable.
Thomas Hobbes, promociona el pesimismo sobre la realidad humana.
Presenta al hombre como un lobo para su prójimo, porque en toda reflexión
humana queda siempre ese resentimiento
6) EL EXISTENCIALISMO
Los defensores de esta Teoría, consideran al Existencialismo como un
Humanismo, plantean que el hombre es un ser en proyecto cuya estructura
fundamental es la intención. Los valores no preexisten al hombre, sino al
revés: es el libre proyecto del hombre el que constituye los va lores en
cuanto valores.
El Existencialismo rechaza los mecanismos del pensamiento abstracto ,

tomando como preocupación básica la existencia humana, el Yo humano. La
existencia humana es la actualidad, el momento presente, la realización de
unas posibilidades que revelan las cualidades del hombre. El hombre cuando
nace, no es nada, y que solamente existe cuando va decidiendo libremente
lo que es y lo que será. Sólo el hombre existe; las demás cosas son.
Representantes: S. Kierkegaard, M. Heidegger, Jean -Paul Sartre, Gabriel

Marcel, Karl Jaspers y otros.

GNOSEOLOGÍA O TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
CONCEPTO.- La Gnoseología es la más importante de las disciplinas

filosóficas, denominada también: “Teoría del Conocimiento”, estudia el
origen, la esencia, las características, los elementos, la evolución, la
clasificación y la posibilidad del conocimiento.
La Gnoseología es la evaluación crítica de los problemas del

conocimiento en general.
CONOCIMIENTO.- Es la representación adecuada, en el pensamiento humano,

de las propiedades esenciales del objeto. Es un proceso ligado
indisolublemente a la actividad práctica . Es la representación que corresponde
a lo que el objeto realmente es, o sea debe alcanzar la r ealidad objetiva
CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO VALIDO
1) RACIONALIDAD.- El conocimiento es fruto de la actividad superior del

hombre.
2) OBJETIVIDAD.- Es una representación real, sin alteración ni

deformación del objeto, haciendo referencia a sus características y
cualidades.
3) NECESIDAD.- La idea o representación del objeto no puede ser de otro
modo de cómo el objeto es.
4) UNIVERSALIDAD.- El conocimiento es válido en todo espacio y para

todos los sujetos, con sus propias particularidades.
5) VERIFICABLE.- Todo conocimiento está sujeto a comprobación, ya sea

por demostración (racional) o por experimentación (empírica)
ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO COMO ACTO
Para que haya conocimiento se requiere de dos elementos:
1) SUJETO COGNOSCENTE.- Es el elemento activo que mediante la

práctica capta el conocimiento, o sea con la práctica se forma la
representación o idea del objeto.
2) OBJETO COGNOSCIBLE.- Es el objetivo donde se concentra la atención

del sujeto cognoscente. Su existencia es básica para el conocimiento.

FENOMENOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO
La fenomenología del conocimiento es el proceso de la evolución del

conocimiento. El conocimiento en el proceso de su desarrollo atraviesa por
etapas, partiendo de lo superficial a lo profundo, de lo concreto a lo abstracto
y de lo sensorial a lo racional.
Las etapas que se distinguen en el proceso de evolución del conocimiento

son dos:
1) Etapa Sensorial.- Es la etapa del primer contacto entre sujeto y objeto (

Sujeto y Mundo Exterior), en este nivel predomina las sensacione s e
impresiones. El sujeto utiliza los órganos sensoriales para percibir al
objeto, sin formular aún conceptos. Esta etapa es primaria y fundamental
porque sirve de base para la siguiente etapa: La Etapa Racional.
2) Etapa Racional.- Es la etapa de los conceptos, el sujeto capta al objeto o

al mundo exterior (hechos o sucesos) en su esencia, en su conjunto y en
sus relaciones internas y externas, llegando el conocimiento a una etapa
superior o lógica. El sujeto activo del conocimiento, en esta etapa,
formula conclusiones que reflejan la realidad en forma profunda y veraz.
CLASES DE CONOCIMIENTO
El conocimiento puede ser clasificado como:
A) CONOCIMIENTO SENSIBLE
Adquirido con la intervención de los sentidos corporales. Este

conocimiento se produce por el contacto directo con los objetos físicos,
hechos o fenómenos del mundo exterior
B) CONOCIMIENTO RACIONAL
Es el conocimiento que se logra a partir del conocimiento sensible se
constituye por inferencia (inducción o deducción). Es un conocimiento que
se obtiene por medio de un proceso. Ejemplo: los conocimientos cientí ficos
y filosóficos. i
La clasificación Kantiana admite dos tipos de conocimiento:
A) CONOCIMIENTO A PRIORI
Es aquel que se da independientemente de la experiencia sensible, es

decir, no requiere del concurso de los sentidos y le basta la razón para
establecer su validez.
B) CONOCIMIENTO A POSTERIORI
Es el conocimiento que requiere de la experiencia sensible para

establecer su validez; es el conocimiento que se da después de la
experiencia sensible, también se le denomina sintético o fáctico.

EL CONOCIMIENTO Y LA VERDAD
Todo conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto; cuando
en esta relación se pone el énfasis en el objeto, l a relación misma es de
identidad o semejanza; ésta relación consiste en la representación mental del
objeto tal como éste se presenta en la realidad y es allí donde surge la verdad.
Todo conocimiento, en tanto que es conocimiento es verdadero.
LA VERDAD.- La verdad es la igualdad, conformidad o equivalencia de la

representación mental del conocimiento con el objeto (ser u objeto del
conocimiento). Se dice también que es la coincidencia o correspondencia entre
la realidad objetiva y el contenido del conoc imiento.
LA EVIDENCIA.- Es la claridad como se presenta o manifiesta la verdad. Es el

asentimiento o conformidad del sujeto por la verdad.
LA DUDA.- Es el estado por el cual el hombre se pregunta si un hecho es real

o no lo es, si un conocimiento es verdadero o falso, si una proposición es
verdadera o falsa o si un razonamiento es válido o inválido. Quién duda oscila
entre dos miembros de una alternativa. La duda es sinónimo de perplejidad.
El Filósofo que consideró la duda como método para llegar a la v erdad o

certeza fue R. Descartes en su obra “Discurso del M étodo”
PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO

A. POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
¿Es posible conocer?
Esta pregunta resulta de la relación que se establece entre sujeto y objeto;

es decir, ¿es posible que el sujeto aprehenda las cualidades del objeto?
Dogmatismo.- Plantea que sí es posible. Afirma que el sujeto puede captar

las cualidades del objeto sin alterarlo.
Representante: Renato Descartes.
Ejemplo: Una persona puede conocer un objeto tal como es.
Escepticismo.- Plantea que no es posible el conocimiento. No nie ga actos

del conocimiento, sino que rechaza los juicios pro ducto de este acto.
Existen las siguientes variantes:
- Escepticismo radical: Niega la posibilidad de cualquier

conocimiento, tanto sensorial como racional. Plantea que es preferible
la suspensión d cualquier afirmación o juicio.
Representantes: Cratilo, Pirrón de Elea, Gorgias
Ejemplo: No existen juicios válidos porque todo cambia.
- Escepticismo religioso o agnosticismo: Declara inaccesible al

entendimiento humano toda noción de Dios.
Ejemplo: No es posible conocer el espíritu divino.
- Solipsismo: Solo se está seguro de las propias vivencias. Solo existe

el sujeto y su conciencia.
Representante: Fichte.
3. Relativismo: Plantea que es posible un tipo de conocimiento relativo a

un determinado grupo social o cultural, pero niega el conocimiento
absoluto o universal.
Representantes: Spencer
Ejemplo: Las creencias y costumbres varían en cada grupo social.
Criticismo.- Plantea que el conocimiento es posible dentro de ciertas

condiciones. Afirma que sólo se conoce el fenómeno (que es la manera
como aparece la cosa ante nuestros sentidos), pero no la realidad tal
como es (cosa en sí: noumeno).
Representante y fundador: Enmanuel Kant
Obra: Crítica de la Razón Pura.
B. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
¿Cuál es la fuente del conocimiento?, ¿es la razón?, ¿es la experiencia?,

¿ambas?
1. Racionalismo.- Doctrina filosófica que, afirma que el pensamiento o la

razón es la fuente del conocimiento. Afirma que nuestras id eas son
innatas, no aprendidas y que son anteriores a la ex periencia. La razón
crea sus propios principios y leyes, los cuales hacen posible el
conocimiento universal y necesario.
Representantes: René Descartes (“El Discurso del Método”), Godofredo

Leibniz, Baruch Spinoza.
Ejemplo: El todo es mayor que las parte s.
2. Empirismo.- Doctrina filosófica que señala que la fuente del

conocimiento se origina en la experiencia. Principios, leyes e hipótesis
provienen de la experiencia. Afirma que “no hay nada en la mente que no
haya estado antes en los sentidos”.
Representantes: Francis Bacón, John Locke, David Hume
Ejemplo: Conozco los elementos del agua porque lo he experimentado.
3. Criticismo (Apriorismo).- Propone la existencia de formas A PRIORI

de la sensibilidad (espacio y tiempo), y de conceptos A PRIORI del
entendimiento (cantidad, calidad, modalidad, relación, etc..)
independientes de la experiencias, los cuales son utilizados cuando existe
contacto con la realidad. La experiencia nos proporciona datos que son
ordenados u organizados por estas formas y conceptos.
Representantes: Kant
Ejemplo: Los sentidos sin la razón serían ciegas, y la razón sin los
sentidos sería vacía.

C. LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
¿Cuál es la esencia del conocimiento?
1. Realismo.- Defiende que el conocimiento es la copia de la realidad o de l

objeto. Esta doctrina manifiesta que existe una realidad i ndependiente
del sujeto y nosotros conocemos el mundo exterior tal como es, en
consecuencia la esencia del conocimiento es la realidad.
Representante: Aristóteles
Para Aristóteles el conocimiento se encuentra en la esencia de la
naturaleza.
2. Idealismo.- Defiende que el conocimiento es la proyección del sujeto.

Doctrina según la cual el mundo exterior se reduce a las ideas que el
hombre tiene de él, en consecuencia la esencia del conocimiento es la
realidad.
Representante: Platón, F. Hegel y otros

Para Platón la ideas son paradigmas que no cambian
3. Fenomenalismo.- Defiende que el conocimiento es la construcción del

objeto en el pensamiento del sujeto.
Representantes Edmundo Husserl
CONOCIMIENTO Y EXPERIENCIA
El desarrollo de la vida humana, tanto individual como colectiva,

solamente es posible si el hombre es capaz de adaptarse con éxito al mundo
que lo rodea. Esta adaptación depende en general, del conocimiento y de la
inteligencia. El conocimiento de la realidad comienza con la información que
nos suministran las sensaciones, y gracias a la experimentación podemos
conocer con mayor precisión la realidad, llegando a formular la ciencia como
resultado de la evolución del conocimiento. También es meritorio valorar la
evolución de los instrumentos de experimentación que cada vez tienen mayor
precisión para el descubrimiento de la realidad
ENFOQUES SOBRE EL CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO
EL ENFOQUE PSICOLÓGICO PROCESO PSICOLÓGICO
EL ENFOQUE FILOSÓFICO
Y CIENTÍFICO (gnoseología VALIDEZ
y epistemología )
EL ENFOQUE SOCIOLOGICO PROCESO SOCIALES

LA EPISTEMOLOGÍA
CONCEPTO. - La Epistemología es una disciplina filosófica que estudia la
problemática de la ciencia, se le denomina también “Teoría de la Ciencia” o
“Teoría del Método Científico”
La Epistemología es esencialmente el estudio crítico d e los principios, de

las hipótesis y de los resultados de las diversas ciencias, destinado a
determinar su origen lógico (no psicológico), su valor y su contenido objetivo.
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO DE LA REALIDAD
Las ciencias son compartimentos de conocimientos que el hombre ha

creado para depositar en ellos las distintas explicaciones que la humanidad ha
logrado en su afán de dominar la naturaleza, conocimientos que forman el
patrimonio cultural.
LA CIENCIA. - Es el conjunto de conocimientos y leyes que explican en forma

exacta y rigurosa un objeto o hecho (natural o social). Estos conocimientos son
racionales, objetivos, metódicos y verificables.
CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO:
1) RACIONAL.- La ciencia es un conocimiento superior, es elabo rado por la

razón y guiado por la lógica.
2) OBJETIVO. -Se acerca a la realidad del objeto explicándolo

exhaustivamente.
3) SISTEMATICO. Es ordenado de lo simple a lo complejo y se expresa en

una Teoría coherente.
4) METODICO.- Utiliza procedimientos, medios e instrumentos para

descubrir el conocimiento verdadero.
5) VERIFICABLE.- Todo conocimiento científico está sujeto a comprobación

utilizando métodos especiales como la experimentación y demostración
ESTRUCTURA DE LA CIENCIA
Para que un cuerpo de conocimientos sea considerado como ciencia debe

cumplir con los siguientes requisitos:
1) OBJETO DE ESTUDIO.- El objeto de estudio (hecho o fenómeno

natural o social) debe ser identificable, concreto y real.
2) CAMPO DE ACCION.- Es el ámbito de la ciencia. Cada ciencia t iene un
límite de estudio y no debe invadir otro que no le corresponde.
3) MÉTODO DE TRABAJO.- Son procedimientos o medios que permiten

descubrir la verdad y claridad de los conocimientos.
4) TEORIA O LENGUAJE.- Es la expresión lógica de la ciencia, es el

cuerpo teórico y sistemático compuesto de: Principios, Leyes, H ipótesis
y otros.

IMPORTANCIA DEL MÉTODO CIENTÍFICO

Se logra el conocimiento científico de la realidad cuando se emplea el método
científico.
a. PROBLEMA
¿Qué es un problema?. Un problema es el origen y fin de toda ciencia, y

normalmente se expresa en forma de pregunta. La respuesta afirmativa o
negativa se producirá después de aplicar el método científico o método de
investigación científica.
Si científicamente no se está en condiciones de re sponder, filosóficamente,

si se pueden plantear los fundamentos de la respuesta. Filosóficamente se
ha dicho QUE se debe hacer; a la ciencia le corresponde encontrar el COMO
hay que llegar a ese QUE.
b. LA CIENCIA Y LOS MÉTODOS

Cuando se habla de ciencia y método debemos referirnos al de la
investigación científica donde debemos tener en cuenta los siguientes
términos:
AXIOMA: Son verdades tan evidentes por sí misma que no necesitan

demostrarse.
PRINCIPIOS: Son reglas fundamentales e irreversibles, cuya base debe ser

lógica, ontológica o epistemológica.
HIPÓTESIS: Son probables soluciones al problema y se formulan a poyadas

en leyes conocidas. Ejemplo :“Es probable que exista vida inferior, en Marte
( no es seguro, es necesario investigar). Cuando la t esis es aceptada por la
comunidad científica, se convierte parte de la teoría científica en el campo
tratado.
VARIABLES: Son los factores que condicionan el problema. Ejemplo

tratándose de un problema social los inductores pueden ser el Estado,
empresas industriales, comercio.
MÉTODO LÓGICO: Abarca principalmente a los métodos inductivo y

deductivo.
c. MÉTODO DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
Fue Descartes quien consolido una de las escuelas, la formalista. El

método científico es el método inductivo, cuyos alcances se pueden apreciar
en los niveles de investigación que abarca. Los pasos generales son como
sigue:

• Seleccionar el problema y definirlo
• Formulación de las hipótesis ( probables soluciones)
• Variables ( determinar las variables del problema)
• Análisis de las variables para verificar si las hipótesis son v erdaderas.
• Conclusión.
Esta secuencia corresponda a la escuela formalista, terminando el

proceso de investigación con la redacción de un informe.
CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIAS
A. CIENCIAS FORMALES.- Tienen como objeto de estudio entes ideales y
los métodos que empleen son generalmente le deducción y la
demostración, así tenemos a la matemática pura y la lógica.
B. CIENCIAS FACTICAS.- Llamadas ciencias de la realidad y estudia

objetos y hechos materiales. Se sub. clasifican en dos:
1) CIENCIAS NATURALES
Tienen como objeto de estudio entes materiales y los métodos

que emplean son: la observación, la experimentación, inducción y
otros, así tenemos:
- Fenomenológicas : química y física
- Genéticas : cosmologías y embriología
- Sistemáticas taxonómicas : minerología, zoología y botánica.
2) CIENCIAS SOCIALES O CIENCIAS DEL ESPIRITU
Llamadas humanas y estudia hechos humanos o sociales que

tengan valor, sentido y meta. Los métodos que emplean son la
abstracción, deducción, la dialéctica y otros, así tenemos:
- Fenomenológicas Genéticas : psicología y la historia.

- Sistemática : derecho, economía, sociología, pedagogía y
arte.

I. CONSIDERACIONES GENERALES
El problema de los valores consiste en dar respuesta a la s cuestiones y

controversias sobre lo justo, lo arbitrario, bueno, lo malo, lo bello, lo feo,
lo agradable, lo desagradable, etc.
II. LA AXIOLOGÍA
Etimología del griego “axios” = valor y “logos” = tratado o estudio. Es una

disciplina filosófica que investiga el problema de los valores, el acto
valorativo, la conciencia o juicio valorativo.
La Axiología está muy ligada a la Ética , porque estudia y valora la

conducta moral de los hombres; de igual manera la Axiología está ligada a
la Estética porque estudia y valora la belleza.
III. EL VALOR
Es la realidad ideal, cuya influencia hace que las personas, los actos y las
cosas adquieran cualidades que nos inclinan a estimarlos, apreciarlos en
mayor o menor grado. Agrupados jerárquicamente forman la escala de
valores.
III. LA EXPERIENCIA VALORATIVA
Es la apreciación crítica que hacemos de las cosas, hechos o personas que

ocurren en la realidad. En el acto valorativo presentan un sujeto que
aprecia un objeto apreciado (cosas, personas, actos de las personas).
En este acto el sujeto aprehende al objeto valioso como algo que lo atrae
o lo rechaza. Es una actitud en pro o en contra de las cosas, hechos o
personas. Ejemplo: buscamos la justicia y rechazamos la injusticia;
preferimos la honestidad a la deshonra; aceptamo s lo verdadero y
rechazamos la mentira, etc.
CARACTERÍSTICAS
1. La objetividad. - Existen en la realidad y no están en l a mente del

sujeto. Ejemplo: la belleza está en una flor, en un cuadro, en una
mujer, etc.

2. La polaridad. - Los valores se presentan desdoblados en su valor
positivo y en su correspondiente valor negativo. Los valores presentan
polos: la belleza y la fealdad, son polos de valor estético; el bien y el
mal, son polos de valor ético; la verdad y la falsedad son polos de
valor lógico, etc.
3. El grado. - Es la gama de variaciones por las que puede pasar el

valor de una cosa, un hecho o una persona. Ejemplo: pésimo, malo,
regular, bueno y excelente: gracioso, bonito, lindo, hermoso, sublime
y lo bello en grado sumo, etc.
4. La jerarquía. - Los valores están ordenados jerárquicamente, por el

cual unos son más valiosos que otros. Ejemplo: el dinero por
abundante que sea tiene menos valor que la verdad, la justicia, la
belleza.
5. La dependencia. - Los valores no se presentan solos (no es algo

abstracto), si no que siempre esta contenidos en los objetos. Ejemplo:
hombre bueno, cosa útil, cuadro bello, obra hermosa, teoría
verdadera, etc.
6. La cualidad. - Esto significa que los valores solo se pueden

determinar o reconocer cualitativamente, más no cuantitativamente .
Ejemplo: no es posible pensar en cantidades de belleza, p ues los
valores son cualidades puras.
7. El distintivo. - Los valores reflejan los valores distintivos de las

cosas. Ejemplo: una manzana bella (estético), una manzana sabrosa
(sensorial), etc.
8. Los criterios de los valores son históricos, relativos y

circunstanciales. - Histórico por que se dan en un determinado
tiempo o épocas, relativo por que pertenecen a un grupo social y
circunstancia por que varían. Ejemplo: en la antigua Grecia se prefería
el valor de la belleza, en la edad media, la santidad, en el
Renacimiento, la verdad y la belleza, en los tiempos modernos, lo útil
y la justicia, en la actualidad la verdad, la justicia, lo vital.
IV. LA NATURALEZA DEL VALOR
Al respecto existen numerosas respuestas:
1. Teoría objetivista.- El valor existe independientemente del sujeto

o de una conciencia valorativa. El valor existe antes de la valoración.
Las variaciones de los objetos nos obligan a variar nuestras
apreciaciones.

2. Teoría subjetivista.- El valor depende el sujeto y no existe
independientemente de él. Su asistencia, su sentido su validez se
debe a reacciones fisiológicas o psicológicas del sujeto que valora. Los
hombres difieren en sus juicios de valor generando un desacuerdo
permanente, porque cada uno tiene sus gustos y preferencias.
3. Teoría relacionista.- Los valores surgen como puras reacciones

entre sujeto y objeto. Si considera el sujeto aislado no hay valor lo
mismo, si atendemos solo al objeto. Ejem: un objeto es “bueno” no en
si mismo sino por relación con otros objetos más buenos, menos
buenos, malos, etc.
4. El escepticismo axiológico.- Sostienen que la palabra valor es un

término desprovisto de sentido propio.
V. CLASES DE VALORES
Adoptaremos la siguiente clasificación:
1. Valores sensoriales.- Son aquellos que son percibidos y apreciados

a través de nuestros sentidos. Ejem: lo agradable lo desagradable, lo
placentero – lo doloroso, lo sabroso – lo insípido, etc.
2. Valores vitales.- Son aquellos que se refieren al sostenimiento de la

vida. Ejem: Lo fuerte – lo débil, lo saludable – lo insalubre, la vida –
la muerte, etc.
3. Valores económicos.- Se refieren a la utilidad. Se sitúan en el

campo de la economía y la producción. El valor se determina por la
calidad, por la materia de que están hechas las cosa y por forma en
que están hechas las cosas. Ejem: lo útil – lo inútil, lo conveniente –
lo inconveniente, lo oportuno – lo inoportuno, lo lucrativo – lo no
lucrativo, lo barato – lo caro, lo adecuado – lo inadecuado, etc.
4. Valores sociales y jurídicos.- Se refieren a las cualidades de los

hechos sociales o a la conducta del hombre en la sociedad. Ejem: la
amistad – la enemistad, lo justo – lo injusto, lo digno – lo indigno, lo
solidario – lo egoísta, la igualdad – la desigualdad, etc. Por lo normal
la convivencia humana.
5. Valores éticos.- Aquello que se refieren estrictamente a la conducta

del hombre por Ejem: lo bueno – lo malo, lo correcto – lo incorrecto,
lo justo – lo injusto, lo aceptable – lo inaceptable, lo honesto – lo
deshonesto, lo honrado – lo falso, lo probo – lo ruín, lo digno – lo
indigno, etc.
6. Valores estéticos.- Aquellos que derivan la apreciación de la belleza

– de las cosas o de los hechos. Ejem: lo bello – lo feo, lo elegante – lo
ridículo, lo armonioso – lo arrítmico, etc.
7. Valores teóricos o cognoscitivos.- Aquellos que se refieren a la

reflexión y a las cualidades que se encuentran en las fo rmulaciones
científicas. Ejem: lo verdadero – lo falso, lo racional – lo irracional, lo
lógico – lo ilógico, lo riguroso – lo incierto, lo válido – lo invalido, la
certeza – lo falso, etc.
8. Valores religiosos.- Aquellos que se refieren a la santidad. Ejem: lo

sagrado – prófano, lo crédulo – lo incrédulo, lo divino – lo diabólico, la
caridad – la envidia, etc.
VI. EL ACTO MORAL Y ETICA
La Ética es una disciplina de la filosofía, que estudia los fundamentos, principios y

valores de la conducta humana. La ética es la filosofía de la moral. La moral es
cuando la conducta individual o colectiva se somete a un valor.
Lo inmoral es lo que va contra la moral, y lo amoral es la falta de norma.
MORAL SUBJETIVA Y MORAL OBJETIVA .- Federico Hegel establece

dos clases de moral:
a. SUBJETIVA: Consiste en el cumplimiento del deber.
b. OBJETIVA: Consiste en el cumplimiento de la ley moral (preceptos de

conducta).
Distinguiendo entre el bien y el mal, la moral es la cien cia del bien que
además investiga el mal.
La moral está ligada a las costumbres sociales. No afecta a la moral cuando el esquimal
ofrece su esposa al visitante. Para los cristianos sería una condu cta indigna, inmoral.
Ello demuestra que el concepto de moral es relativo.
ÉTICA ABSOLUTA, ÉTICA RELATIVA.- Herbert Spencer distingue:
a. ÉTICA ABSOLUTA.- que quiere establecer un código ideal de

conducta para ser observada por el hombre ideal en una soci edad
ideal.
b. ÉTICA RELATIVA.- que pretenden conformar un código ideal de

conducta para hombres reales, dentro de una sociedad real.
En la práctica se conocen códigos éticos particulares, como por ejemplo

lo del médico, los del abogado, o los del comercia nte.
EL HECHO MORAL
El hecho moral es la acción realizada por el hombre en cuanto hombre, sin

relación con las realidades de la naturaleza. Sus características son:
a) El hecho moral es consciente, porque el individuo que actúa moralmente

es consciente del fin que quiere conseguir y de los motivos que le han

llevado a realizar ese acto, lo cual comporta la previsión del resultado y
la responsabilidad de su actuación.
b) El hecho moral afecta al grupo social, porque el comportamiento moral

del individuo traen consecuencias que el grupo social lo aprueba o no.
De ahí se desprende los actos morales, inmorales y amorales.
c) El Hecho moral esta encaminado a la consecución de un fin, porque

tiende a identificarse con la práctica del bien.
d) El hecho moral está sometido a una norma, porque el individuo

interioriza conscientemente preceptos sin presiones externas, a
diferencia de las normas jurídicas o sociales.
NORMAS MORALES
Son normas de comportamiento que no se imponen. Son exigencias para la

realización de una acción: el valor del bien. Se basa en los principios
siguientes:
a) El hombre es un ser moral.

b) La moralidad se basa en la conciencia.
c) La conciencia nos permite diferenciar entre el bien y el mal.
CARACTERÍSTICAS DE LAS NORMAS MORALES
A. AUTONOMÍA
No es impuesta, surge de la persona misma. A diferencia de la NOR MA

JURÍDICA que sí debe cumplirse o sufrir un castigo o pen a.
B. INCOERCIBILIDAD
La norma moral no tiene capacidad de castigo.

Lo denominado “sanción moral” es la desaprobación de la conducta por
el grupo. Puede llegar hasta el aislamiento del individuo.
C. UNILATERAL
Consiste en que la norma moral implica deber pe ro no crea derecho.

Puede haber consejo, exhortación pero no obligación. La norma jurídica
sí implica deber y derecho. Cuando se altera la norma jurídica el juez
restablecer el equilibrio.
D. NO SON OBJETO DE COMPETENCIA
Ningún organismo del Estado tiene competencia en la moral. Surge en

la sociedad y puede desaparecer.

E. PROPÓSITO
Realizar el BIEN.
VIII. VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES
Los valores éticos fundamentes son: la libertad, la igualdad y la jus ticia.
A. LA LIBERTAD
Es la libre decisión de la voluntad; o sea es el ejercicio de la voluntad
para decidir sin ser obligado por fuerza ni influencia extraña a ella. Pero
¿Es realmente libre el ejercicio de la voluntad?. Si fuera así, la libertad
no puede ser libertinaje, es decir, no podemos hacer cuanto nos da la
gana, según nuestros interese egoístas. Es la facultad de obrar o no
obrar.
Por eso, en última instancia, la libertad es autocontrol de la conducta
individual o colectiva.
EL DEBER.- Constituye una exigencia moral que nos aconseja realizar

actos valiosos que tiendan a la realización del hombre moral, ideal y
perfecto. Ejem: respeta los derechos de los demás.
La libertad como condición del deber.- La libertad mueve al hombre

entre el deber y el deseo (pasiones e intereses). El deber se cumple
responsablemente cuando la persona o la institución obran o actúan en
libertad.
B. LA IGUALDAD
Nos dice que las personas como tales, son iguales cualquiera sea su
edad, sexo, o raza. Sentirse superior a l os demás es complejo superior
en su esencia. Todas las personas son iguales ante la ley. Lo consagra
la constitución y el derecho internacional.
C. LA JUSTICIA
Es la voluntad permanente de dar y reconocer lo que es debido de

pertenecer a otros.
Cuando se producen actos delictivos dentro de la sociedad, se
restablece el equilibrio mediante la justicia. Cuando hay un reparto
mutuo de los bienes entre dos o más personas. (Justicia conmutativa) o
cuando se regulan ciertas relaciones entre la comunidad y algunos d e
sus integrantes, donde a cada cual se le retribuye según l a calidad del
trabajo y la responsabilidad que le sea asignada (justicia distributiva).
JUSTICIA SOCIAL
Se cumple cuando la persona vive con dignidad. A ese fin deben

orientarse las leyes. Puede conseguirse:

a) Acuerdo Social
Cuando los miembros de la sociedad, empezando en la familia y en
el colegio, resuelven respetarse mutuamente.
b) Actividad del Estado

Mediante la seguridad social.
c) Estado intervencionista
Regula las actividades en la sociedad buscando el equilibrio.
D. JUSTICIA SOCIAL E IGUALDAD
Justicia e injusticia son conceptos éticos que se utilizan para calificar

las relaciones entre los miembros de la sociedad frente a derechos y
obligaciones, o frente a la moral en general.
Una sociedad será justa cuando sus miembros se integren
armónicamente. Deben compensarse las habilidades de unos con las
deficiencias de otros. La obtención de bienes y servicios exige distintas
habilidades, por lo tanto, grupos de hombres ocupados en campos
distintos.
Las diferencias económicas, educacionales y de instru cción, son las
principales causas de la falta de armonía social.
Acortando las distancias entre los aspectos mencionados, podremos
llegar a una sociedad integrada; y si continuamente eliminarnos las
controversias que pudiesen surgir, tendremos una socieda d integrada
armónicamente.
E. DIGNIDAD HUMANA
Cuando la persona es objeto de valoración, estimación y respeto está

frente a la dignidad humana .
F. LA SOLIDARIDAD
Es otro valor ético fundamental que exige la cooperación, la colaboración, la

ayuda de todos los hombres para alcanzar la resolución de los graves
problemas sociales como la pobreza, la seguridad ciudadana, la
desocupación, la contaminación ambiental, el hambre y por último buscando
la realización del hombre de cultura a cultura.

IX. RELACIÓN ENTRE: LIBERTAD, RESPONSABILIDAD Y COMPROMISO
A. LIBERTAD CON RESPONSABILIDAD
El actuar o no, individual o colectivamente, conlleva responsabilidades

porque no estamos solos. Las personas y las comunidades tiene n derecho y
obligaciones. En nombre de la libertad no se puede desconocer y el derecho
de los demás, porque sería privarlos o limitarles su libertad. La libertad no
puede entrar en conflicto consigo misma.
Libertad sin responsabilidad es libertinaje.
B. LIBERTAD Y COMPROMISO
Si hay algún compromiso para ejercer la libertad, es el de no vulnerar los

derechos de los demás. La sociedad lo regula mediante las leyes y demás
normas. Pero también surge la pregunta: ¿hasta qué punto esas leyes o
normas no limitan nuestra libertad? Y ¿si realmente se cumplen las leyes?
X. APRECIACIÓN CRÍTICA DE LA ESCALA DE VALORES DE SU

ENTORNO
La sociedad humana actual está en un estado de crisis moral y de valores.

Casi no distingue el bien del mal. La injusticia social es evidente p or la
ausencia de sensibilidad solidaria, predomina el egoísmo, tendencia a la
sensualidad, la contaminación de la naturaleza, la indiferencia y el abuso del
poder de las potencias mundiales

CONCEPTO. - La lógica es una ciencia formal que utiliza principios, leyes y

procedimientos para determinar la validez de una Inferencia. El problema
central de la lógica es establecer la distinción entre el razonamiento correct o y
el incorrecto. El término inferencia puede ser aceptado como
“argumentación”.
La palabra “lógica” pertenece desde la antigüedad al léxico filosófico y

científico, y forma parte también del uso corriente del lenguaje.
El término lógica” carece de un significado unívoco, etimológicamente

proviene del término griego “logos” , que se traduce por: “palabra”, “razón”,
“discurso” o “proposición”.
La Lógica es un conocimiento que aparece con Aristóteles de manera

orgánica y sistemática con un objetivo definido como es el análisis formal
de los razonamientos.
INFERENCIA. - Es un razonamiento, compuesto por proposiciones, po r el cual

se deriva o extrae una conclusión de una o varias premisas.
El término Inferencia es considerado como sinónimo de: “pr edicción”,
“derivación” o “deducción”.
CLASES DE INFERENCIA
I) POR EL NUMERO DE PREMISAS
1) INFERENCIA INMEDIATA.- Es una forma de razonamiento que

presenta una sola premisa de la cual derivamos una conclusión.
Ejemplo:
Premisa : Si Juan dice siempre la verdad

Conclusión : entonces, es falso que diga mentiras
2) INFERENCIA MEDIATA.- Es una forma de razonamiento compuesto por

dos o más premisas de las cuales se deriva la conclusión. Ejemplo:
1 Premisa : Si J.C. Mariátegui es marxista

2 Premisa : todo marxista es materialista
Conclusión : Luego J:C: Mariátegui es materialista
II) POR LA FORMA DE RAZONAMIENTO
1) INFERENCIA DEDUCTIVA.- Es una forma de razonamiento cuya conclusión

se deriva del contenido directo de las premisas enunciadas, ha ciendo
referencia expresa de los términos enunciados. Esta forma de inferencia es
la más usada en la Lógica Formal iniciada por Aristóteles. Ejemplo:

1 Premisa : Ningún ateo es religioso

2 Premisa : Todo católico es religioso
Conclusión : Ningún católico es ateo.
II) INFERENCIA INDUCTIVA .- Es un razonamiento cuyas premisas

representan casos singulares o particulares de las cuales se deriva una
conclusión que resulta un principio general. Esta forma de inferencia
usada en las ciencias naturales fue defendida por Francis Bacon en
oposición a lógica aristotélica. Ejemplo:
1 Premisa : El halcón tiene plumas

2 Premisa : El águila tiene plumas
3 Premisa : El loro tiene plumas
Conclusión : Toda ave tiene plumas
La Lógica es una ciencia formal que solo evalúa la estructura de la

proposiciones sin tener en cuenta, necesariamente, la verdad
empírica.
BREVE HISTORIA DE LA LÓGICA
EDAD ANTIGUA
Aristóteles de Estagira (384 a.c. – 322 a.c.) considerado como creador de la

Lógica, sin embargo sus predecesores desarrollaron y cultivaron la inferencia y
la prueba en los diferentes debates que por aquel tiempo realizaba n los
filósofos.
En el plano sintáctico y semántico del lenguaje PROTÁGORAS fue el

primero en estudiar las oraciones, PLATÓN en su obra SOFISTA trató también
las afirmaciones y las negaciones, introduce la noción del método axiomático
que más tarde fue completado por ARISTÓTELES cuyo mérito radica el haber
sistematizado la lógica formal codificando las formas de argumentación
correcta que es donde radica la naturaleza de la lógica como cien cia. Los
escritos lógicos de Aristóteles están contenidos en su li bro ORGANON que
significa “instrumento” para pensar correctamente (propedéutica o
metodología), este libro contiene los cinco trata dos siguientes: LAS
CATEGORÍAS, LAS PROPOSICIONES, LOS ANALÍTICOS, (primeros y segundos)
LOS TÓPICOS Y LAS REFUTACIONES SOFÍSTICAS. Los analíticos es el tratado
que contiene la naturaleza de la lógica y el SILOGISMO que trata del
razonamiento lógico aristotélico usando PROPOSICIONES CATEGÓRICAS.
ARISTÓTELES aporta a la lógica la introducción del uso de variables, las

proposiciones por su cantidad y su cualidad, el raciocinio deductivo, las
formalizaciones de la Lógica y el desarrollo silogístico.

Más adelante TEOFRASTO y EUDEMO aportaron los silogismos hipotéti cos

condicionales perteneciente a la lógica de las proposiciones los MEGARICOS
plantean el significado de las proposiciones “Si - entonces” los ESTOICOS
desarrolla la lógica VERDADERO – FALSO de las proposiciones.
EDAD MEDIA
La Lógica MEDIEVAL se basa en el trabajo de Aristóteles, es recogida por

los sacerdotes y cultivado mayormente en los conventos, escuelas y
universidades de Europa Occidental.
Los estudios de los lógicos profesionales estuvo dirigido al comentario del

ORGANON destacando PEDRO HISPANO y JUAN BURIDAN estableciendo que “de
Dos premisas contradictorias, se puede deducir cualquier conclusión”.
EDAD MODERNA
La época moderna marca el inicio de la Lógica Matemática. El precursor

de esta lógica es GUILLERMO G. LEIBNIZ quien introdujo el cálculo lógico
llamado “Mathesis Universalis” que fuese operacionalmente mecánico,
inequívoco y no cuantitativo que permitiera acabar con todas las disputas y
controversias. también desarrolló el cálculo de la Lógica Proposicional. Euler es
otro de los precursores de la Lógica Matemática, introdujo los diagramas que
llevan su nombre para ilustrar geométricamente los silogismos.
EDAD CONTEMPORÁNEA
El siglo XIX se caracteriza por el nivel de abstracción que alcanza la

lógica matemática destacando HAMILTON sobre la cuantificación de todo o
alguno. AUGUSTO DE MORGAN considera que la base, común de la lógica
radica en las relaciones de INCLUSIÓN o EXCLUSIÓN parcial o total entre
clases; GEORGE BOOLE construye la Teoría de Clases. VENN aclara los
procedimiento de BOOLE representando los procesos algebraicas en los
diagramas de VENN. GIUSSEPE PEANO da a la lógica el nombre de LÓGICA
MATEMÁTICA creando un lenguaje simbólico para las demostraciones
matemáticas propuso el uso de los puntos auxiliares y un modo de simbolizar
los cuantificadores. BERTRAND RUSSELL en su obra “LOS PR INCIPIOS DE LA
MATEMÁTICA” propone que las matemáticas puedan reducirse a una rama de la
lógica generando en su obra investigaciones sobre la inferencia y sus
respectivas aplicaciones.
En el siglo XX la lógica simbólica, que tanto debía a la matemática h abía

desembocado, desde principio del siglo, en cuestiones irresolubles. Esto
produjo un paulatino alejamiento de la lógica con re specto a la matemática, así
como un deslindamiento de las competencias respectivas. Por un lado, la
lógica, alejándose del excesivo formalismo y simbolismo, empieza a ocuparse y
preocuparse de problemas semánticos, es decir de las relaciones entre los
símbolos y lo que expresan. Se producen así un acercamiento de la lógica a la
lingüística y a la epistemología. Filósofos como L. Wittgenstein, R. Carnap
inicialmente bajo la influencia formalista y logicista, dan un viraje en su
filosofar orientándose hacia preocupaciones lógico – semántica.
IMPORTANCIA DE LA LÓGICA
La Lógica cumple una gran función frente a los problemas humanos. Para
solucionar todos los problemas que se nos presenta necesitamos del
pensamiento correcto (lógico) como único instrumento para llegar a la verdad.
La lógica está presente en las investigaciones de todas las ciencias, permite el
lenguaje coherente de sus teorías y el progreso del conocimiento científico. Es
la base de la informática gracias a ella se inventaron las computadoras y
siguen perfeccionándolas. Interviene en nuestra vida de rel ación para hacernos
comprender, de ahí que la lógica práctica adqui ere relieve frente a estos
problemas.
EL LENGUAJE Y LA LÓGICA
DEFINICIÓN. - El lenguaje es un sistema de signos cuya función prim aria es la

comunicación.
FUNCIONES BÁSICAS DEL LENGUAJE
1. FUNCIÓN INFORMATIVA.- Se emplea para describir la realidad, afirmando

o negando algo que puede comprobarse objetivamente. Se presenta
mediante oraciones aseverativas o declarativas que pueden ser
verdaderas o falsas.
Ejemplo: El hidrógeno es un gas liviano.
2. FUNCIÓN EXPRESIVA.- Se emplea para trasmitir emociones, sentimientos,

pasiones u otros estados de ánimo. Las oraciones desiderativas,
exclamativas o administrativas cumplen esta función.
Ejemplo: ¡ Viva el Perú ¡
3. FUNCIÓN DIRECTIVA.- Se emplea para lograr un determinado
comportamiento y se expresa mediante órdenes, directivas o súplicas.
Cumplen esta función las oraciones exhortativas o imperativas
Ejemplo: ¡ Silencio, por favor!
4. MIXTA.- Cuando se combinan las anteriores. Ejemplo: En el siguiente

pasaje donde B. Russell describe a Lenin expresando su apreciación
personal esta haciendo uso del lenguaje informativo y del lenguaje
expresivo.
“Lenin es muy acogedor y simple en apariencia fija en uno una mirada

escrutadora, guiñando un ojo. Es autoritario y tranquilo y no conoce el
miedo. Es un hombre extraordinariamente desinteresado, una teoría hecha
hombre. Uno siente que se aferra a la concepción materialista de la historia
como a la niña de sus ojos.”

EL LENGUAJE CIENTÍFICO
Es un lenguaje especializado que restringe la función de l lenguaje

básicamente a la información. Este lenguaje es de dominio universal y
convencional, siendo exacto en las ciencias formale s, objetivo en las ciencias
naturales y aproximado en las ciencias sociales.
Los lenguajes científicos tienen las siguientes cualidades: claridad,

precisión, exactitud, univocidad, operatividad, rigurosidad, simplicidad, son
impersonales .
EL LENGUAJE LÓGICO
El lenguaje lógico es un lenguaje científico, se caracteriza por ser

eminentemente simbólico, además es: exacto, convencional y universal,
porque tiene una sola interpretación y su significado es único para todos.
Desde este punto de vista, el lenguaje lógico es puramente formal,
independiente de todo contenido semántico. En el análisis lógico de un
razonamiento o inferencia se toma en cuenta únicamente la estructura formal
de las proposiciones y la inferencia será válida o inválida s olamente en función
de su forma lógica.
FALACIAS DEL LENGUAJE COMÚN
DEFINICIÓN
Las Falacias son tipos de razonamientos incorrectos, erráticos,

distorsionados, psicológicamente persuasivos, aparentemente correctos pero
que no lo son si lo analizamos cuidadosamente.
Las Falacias se producen cuando se falta a las reglas del lenguaje o se

utiliza el lenguaje en forma equívoca o errónea.
CLASIFICACIÓN
I) FALACIAS FORMALES
Se producen dentro de la Lógica Formal, generalmente por el uso

inadecuado de procedimientos , leyes o principios lógicos. Son formas
aparentes de razonamiento válido. Ejemplo:
(p→q)q→p

La Fórmula aparenta ser representativa de la Forma Válida del
Razonamiento llamado MODUS PONENS. En el Ejemplo se
desvirtúa el Antecedente y el Consecuente.
La Forma Válida del Razonamiento MODUS PONENS se formula así:
 ( p → q)  p  → q
II) FALACIAS NO FORMALES
Se producen en el lenguaje común, son errores de razonamiento que se

cometen por falta de atención en el tema o por la ambigüedad en el uso del
lenguaje. Estas falacias se clasifican a su vez en Falacias de Atingencia y
Falacias de Ambigüedad.
A) FALACIAS DE ATINGENCIA
Se cometen cuando en el razonamiento no hay una conexión lógica entre
las premisas y la conclusión, pero la vinculación existente es psicológica.
1. IGNORATIO ELENCHI (CONCLUSIÓN INATINGENTE)

Conocida como Falacia de Ignorancia del Asunto, se comete
cuando un razonamiento que se supone dirigido a establecer una
conclusión particular es usado para probar una conclusión diferente,
con la finalidad de desviar la atención del oponente y conseguir su
aprobación. Por ejemplo, en un Proceso Judicial el Fiscal acusador
argumenta extensamente sobre la naturaleza del delito que se le
imputa a un reo, calificando al delito como cruel, alevoso y de lesa
humanidad, sin aportar pruebas que incriminen directamente al reo.
2. ARGUMENTUM AD HOMINEM (ARGUMENTO DIRIGIDO CONTRA

EL
HOMBRE)
Es el argumento ofensivo contra el hombre, se comete cuando, en
vez de tratar de refutar la verdad de lo que se afirma, se ataca al
hombre que hace la afirmación. Por ejemplo, podría argüirse que la
filosofía de San Agustín de Hipona es indigna de confianza porque en
su juventud cometió muchos errores e inclusive tuvo un hijo.
3. ARGUMENTUM AD IGNORANTIAM ( ARGUMENTO POR LA

IGNORANCIA)
Se comete esta falacia cuando se sostiene que una proposici ón es
verdadera simplemente sobre la base de que no se ha demostrado su
falsedad, o que es falsa porque no se ha demostrado su ver dad. Esta
falacia suele cometerse con mucha frecuencia en temas relativos a los
fenómenos extra sensoriales, donde no hay pruebas claras en pro o en
contra. Por ejemplo: Como ninguno de ustedes ha podido demostrar lo
contrario, deben estar de acuerdo conmigo y aceptar que existen
fantasmas.

4. ARGUMENTUM AD MISERICORDIAM (ARGUMENTO POR LA
MISERICORDIA)
Es el argumento de un llamado a la piedad o a la clemencia. Se
comete esta falacia cuando se apela a la piedad para conseguir que se
acepte una determinada conclusión. Se encuentra con frecuencia este
tipo de argumentación en los tribunales de justicia, cuando el abogado
defensor deja de lado los hechos que atañen al juicio y trata de lograr
la absolución de su patrocinado despertando piedad en los miembro s
de la Corte de Justicia.
5. ARGUMENTUM AD POPULUM ( ARGUMENTO AL PUEBLO )

Es el argumento dirigido al pueblo. Se comete esta falacia al dirigir
un llamado emocional al “pueblo” o la “galería” con el fin de ganar su
asentimiento para una conclusión que no está sustentada en pruebas.
Esta falacia se utiliza para despertar las pasiones y el entusiasmo de
la multitud. Es un recurso favorito del propagandista, del demagogo y
del que pasa avisos comerciales. Ejemplo: Cuando se pide al público
peruano comprar el pulidor “Sapolio” porque se fabrica en el Perú y da
trabajo a los peruanos, sin importar la calidad del producto.
6. ARGUMENTUM AD VERECUNDIAM (ARGUMENTO A LA

AUTORIDAD)
Es el argumento de apelación a la autoridad, esto es el sentimiento
de respeto que siente la gente por las personas famosas, p ara ganar
asentimiento a una conclusión. Por ejemplo: Cuando se ut iliza las
opiniones de un gran físico para dirimir una discusión sobre política o
historia.
7. ARGUMENTUM AD BACULUM (ARGUMENTO A LA FUERZA)

Es el argumento de apelación a la fuerza, o a la amenaza de
fuerza, para provocar la aceptación de una conclusión. Usualmente
sólo se recurre a ella cuando fracasan las pruebas o argumentos
racionales. Ejemplo: Cuando un parlamentario manifiest a que la Ley
que dio el Congreso es justa porque lo aprobó la mayoría de
congresistas.
8. NON CAUSA PRO CAUSA (LA CAUSA FALSA)

Se comete esta falacia cuando se admite una conclusión a partir de
una causa que no es la causa real. Esta falacia esta relacionada con
las supersticiones y creencias sin base racional. Por ejemplo: ”Te dije
que no pasaras debajo de esa escalera y no me hiciste caso. ¿Ves lo
que te paso? Fracasaste en el negocio
9. PREGUNTA COMPLEJA
Llamada falacia de interrogación. Se co mete esta falacia cuando en
la formulación de una pregunta hay varias cuestiones diferentes y se
exige una sola respuesta como si fuera una pregunta simple. Ejemplo:
Cuando se le pregunta a un joven de intachable conducta lo siguiente
¿ Ha abandonado usted sus malos hábitos? o ¿ Ha dejado usted de
pegarle a su enamorada?, y se le exige un “si” o un “no” rotundo de
respuesta.

10. POR ACCIDENTE
Se cometen cuando se aplican reglas generales a casos particulares
en las que por alguna circunstancia accidental no son aplicables.
Ejemplo“Los cuerpos caen por acción de la gravedad, los avi ones son
cuerpos por lo tanto, los aviones caen por acción de la gravedad,”
B) FALACIAS DE AMBIGÜEDAD
Llamadas falacias de claridad. Estas falacias aparecen en razonamientos
cuya formulación contiene palabras o frases ambiguas, cuyos significados
oscilan y cambian de manera más o menos sutil en el curso del razonam iento
y, por consiguiente, lo hacen falaz.
1. EQUÍVOCO
Se produce cuando confundimos los diferentes significados que
puede tener una palabra o frase y la usamos dentro del mismo
contexto con distintos sentidos sin darnos cuenta de su variada
significación. Por ejemplo: la palabra “heroína” tiene dos acepciones:
uno significa “droga” y el otro “virtud”, de ello podemos establecer el
siguiente razonamiento:
1 Premisa: La heroína es dañina

2 Premisa: Juana es heroína
Conclusión: Juana es dañina
2. ANFIBOLOGÍA
Se produce cuando se argumenta a partir de premisas cuya
formulación es ambigua debido a su estructura gramatical. Una
proposición o un razonamiento es anfibológico cuando su significado
es confuso. Ejemplo: “Un granjero se saltó la tapa de los sesos
después de despedirse afectuosamente de su familia con un revól ver”
3. ÉNFASIS
Se comete esta falacia en un razonamiento cuya naturaleza
engañosa y carente de validez depende de un cambio o una alteración
en el significado.
Por ejemplo: En un titular de periódico se lee CLAUDIO PIZARRO EN
LA CARCEL, y en letras pequeñas se dice: fue de visita .
4. LA DIVISIÓN
Supone que lo que es cierto de un todo debe serlo para cada una de
sus partes. Ejemplo: Si cierta universidad es de primer nivel ,
pertenecer a ella nos hace de primer nivel.

LAS PROPOSICIONES
CONCEPTO.- Son expresiones del lenguaje u oraciones aseverativas que se

caracterizan por tener la propiedad de ser verdaderas (V) o falsas (F), pero
jamás verdaderas y falsas simultáneamente.
CARACTERÍSTICAS:
1. SON EXPRESIONES INFORMATIVAS.- Utilizan un lenguaje descriptivo de

la realidad. (descripción de objetos, hechos o fenómenos)
Ejemplo: El Perú esta ubicado en la parte central y occidental de América
del Sur
2. CARECEN DE AMBIGÜEDAD.- Porque tienen la propiedad de ser

verdaderas o falsas, pero no ambas a la vez
Ejemplo: La hormiga es un animal invertebrado (V)
Cusco es la capital folklórica del Perú (F)
3. SON RELACIONANTES.- Porque tienen la cualidad de unirse entre sí, por

medio de su verdad o su falsedad. Las proposiciones verdaderas deben
generar proposiciones verdaderas, mientras que las proposiciones falsas
deben generar proposiciones falsas.
Ejemplo:
- Todos los mamíferos son vertebrados (V), en consecuencia los perros son
vertebrados (V).
- Ningún religioso es idealista (F), por tanto ningún católico es i dealista
(F).
EXPRESIONES QUE NO SON PROPOSICIONES
a. Las frases gramaticales, porque no afirman ni niegan algo: los perros

hambrientos.
b. Las expresiones directivas: ¡retírese! ¡cállese! Etc.
c. Los expresiones desiderativa o los deseos : ¡cómo me gustaría ser médico!
d. Las expresiones interrogativas: ¿Será cierto que el cigarrill o produce
cáncer?
e. Las expresiones exclamativas: ¡qué hambre tengo! ¡qué frío!
f. Las expresiones de duda: cambiaría la vida
g. Las expresiones célebres: “Yo sólo se que nada se”
h. Las expresiones o enunciados abiertos: x + 3 > 7

CLASES DE PROPOSICIONES
Según el criterio estructural las proposiciones pueden ser:

A) PROPOSICIONES ATOMICAS O SIMPLES
B) PROPOSICIONES MOLECULARES O COMPUESTAS
A) PROPOSICIONES ATÓMICAS.- Tienen un solo sujeto y un solo predicado,

carecen de términos de enlace y no pueden desagregarse en proposiciones más
simples.
Ejemplo: La neurona es una célula nerviosa.
El hombre es un animal racional
B) PROPOSICIONES MOLECULARES.-Se construyen a partir de las proposiciones

simples, presentan término de enlace y pueden desagregarse en proposiciones
simples.
Ejemplo: El oro es un metal y el helio es un gas.
Si hace calor entonces subirá la temperatura
SUBDIVISIÓN DE LAS PROPOSICIONES ATÓMICAS Y MOLECULARES
1) PROPOSICIONES ATÓMICAS O SIMPLES.- Pueden ser:
a) Proposiciones Predicativas.- Enuncian una cualidad o característica de

un objeto o ente determinado. Estas proposiciones incluyen un sujeto y
un predicado. Ejemplo:
La Universidad es centro de investigación.
sujeto predicado
b) Proposiciones Relacionales.- Incluyen sujetos correlacionados.

Ejemplo:
Iquitos es más extenso que Tumbes
s s
2) PROPOSCIONES MOLECULARES O COMPUESTAS.- Pueden ser:
a) Proposiciones Conjuntivas.- Son aquellas que utilizan el término de

enlace “y”. se emplea también expresiones equivalentes: “con”
“además”, “tanto___ como ___”, “también”, “sin embargo”, “a la vez”,
“e”, “igualmente”, y otros. Ejemplo:
La lógica es una ciencia formal y la física es una ciencia natural.
b) Proposiciones Disyuntivas.- Son aquellas que utilizan el término de

enlace “o”, excepcionalmente “u”. Estas proposiciones son de dos tipos:
Disyuntivas Inclusivas ó Débiles.- Cuando las dos alternativas que se plantean

pueden cumplirse a la vez, o una sola. Ejemplo:
El agua produce nieve o vapor.
Disyuntivas Exclusivas o Fuertes.- Cuando admite el cumplimiento de
una sola alternativa planteada. Ejemplo:
Roberto está sano o enfermo
c) Proposiciones Condicionales.- Dividen a la proposición en dos: el

Antecedente y el Consecuente. El conectivo o término de enlace “si” se
ubica delante del antecedente, mientras que el enlace “entonces” se
ubica delante del consecuente. Ejemplo:
Si prácticas lógica entonces aprobarás el curso

Antecedente Consecuente
Tendré cólico si como en exceso

Consecuente Antecedente
Los términos de enlace similares o equivalentes pueden ser Directos o

Indirectos. Ejemplo:
Directos Indirectos
Antecedente_______Consecuente Consecuente________Antecedente
por lo tanto puesto que
en consecuencia dado que
luego si
por consiguiente debido a que
de ahí que cuando
d) Proposiciones Bicondicionales.- Utilizan como término la doble

condición “si y solo si”, y sus términos de enlace equivalentes pueden
ser: “entonces y solo entonces”, “cuando y solo cuando”, “porque y solo
porque”; y otros. Ejemplo:
Viajaré a Francia si y solo si consigo visa.
e) Proposiciones Negativos.- Utilizan el adverbio “no” o términos

similares. La negación es una constante lógica espec ial. Cuando niega a
una Proposición Simple se emplea los términos; “no”, “jamás”, “nunca”,
y similares; pero cuando la negación afecta a una Proposición Compuest a
se utiliza los términos: “es falso que”, “es imposible que”, “no es verdad
que” ,“no sucede que”, “no ocurre que”; y otros. Ejemplo:
Lima no es la capital de Francia

Es imposible que salga el sol y no haya claridad.

SIMBOLIZACIÓN DE PROPOSICIONES
SIMBOLIZACION O FORMALIZACION.- Es un procedimiento lógico que

consiste en trasladar las proposiciones de un lenguaje ordinario a un lenguaje
simbólico o formal.
ELEMENTOS DE LA SIMBOLIZACION.- Se requiere de tres elementos:

Variables, Proposicionales, Operadores Proposicionales y Signos de Agrupación.
1) Variables Proposicionales.- Son los símbolos que reemplazan a la

proposiciones simples. Se emplean las letras minúscu las a partir de la letra
p, q, r, s, t, ....
2) Operadores Proposicionales.- Son los símbolos que reemplazan a los

términos de enlace o conectivos lógicos. Estos pueden ser:
a) Operador Monádico.- Tiene un solo enlace y su efecto es hacia la

derecha. Se coloca necesariamente delante de la proposición negada. El
único operador monádico es la negación.
Ejemplo:
La luna no es estrella  p
 P
b) Operador Binádico o Diádico.- Tiene doble alcance y su efecto es

hacia ambos lados. Se coloca en medio de la proposición compuesta
afectada. Son Binádicos todos los operadores a excepción del oper ador
negativo. Ejemplo:
La física y la química son ciencias p  q

p  q
Existen múltiples sistemas de simbolización de operadores. Abordaremos

dos:
DISYUNCIÓN DISYUNCIÓN
SISTEMA CONJUNCIÓN CONDICIONAL BICONDICIONAL NEGACIÓN
INCLUSIVA EXCLUSIVA
Peano- .     
Russell
Scholz    →  
3) Signos de Agrupación.- Se utiliza para clarificar la Jerarquía de los

operadores. Se usan puntos auxiliares o simplemente: paréntesis,
corchetes, llaves, barras, etc. La jerarquía será la s iguiente:

Los paréntesis ( ) tendrán menor jerarquía con respecto a los corchetes
y las llaves.
Los corchetes   tendrán mayor jerarquía que los paréntesis pero
menor jerarquía que las llaves.
Las llaves   son los dominantes, tienen mayor jerarquía que los
paréntesis y los corchetes
Ejemplo: Si estudias o trabajas entonces tendrás éxito
(p  q) → r
p  q . →. r
PRACTICA DIRIGIDA
I. RELACIONA
a. Conjuntiva ( ) Si el antecedente es F su consecuente debe ser F
b. Disyunción ( ) Contiene el adverbio “no”
c. Negación ( ) “ni”, tanto….como” “pero”, “aunque”
d. Condicional ( ) Admite la posibilidad de las dos alternativas
e. Bicondicional ( ) “puesto que”, “ya que”
a. Conjuntiva ( ) se simboliza → también puede ser 

b. Disyuntiva ( ) se simboliza con los signos “ “ “”
c. Condicional ( ) sus signos caract erísticos son “↔” , “≡”
d. Bicondicional ( ) se simboliza de la siguiente manera “V”
e. Negación ( ) sus símbolos son “ ” “. “
TABLAS DE VERDAD
El Método de las Tablas de Verdad es un procedimiento abreviado y

sencillo que aplicado a una proposición formalizada, determina si la fórmula o
esquema es: contingente, lógicamente necesaria o lógicamente imposible y si
una fórmula es o no es equivalente a otra.
FUNCIONES VERITATIVAS Y TABLAS DE VERDAD
p  q p  q P  q p → q p  q  p  |
V V V V V V V F V V V V V V V V F
F
F
V F F V V F V V F V F F V F F F F V
V
F F V F V V F V V F V V F F V F V
F F F F F F F F F F V F F V F V V

Ejemplo No. 1
Si los deportistas no consumen drogas, entonce s no fracasarán.
Simbolizando o Formalizando esta proposición molecular tenemos:
Los deportistas no consumen drogas,  p

entonces →
no fracasarán  q
Resulta la fórmula ( p →  q )
Esta fórmula se debe tabular de la siguiente manera:
1) Confeccionar dos rectas, una vertical y otra horizontal que se intersecten.

2) En el margen derecho superior se coloca la fórmula exactamente como se
presenta.
3) En el margen izquierdo superior se colocan en orden todas las variables que
contiene la fórmula.
4) En el margen izquierdo inferior se ponen todas las posibilidades de verdad y
falsedad que tengan cada una de las variables Aplicando la fórmula: 2”
donde n significa el número de variables. En este caso sería 2 2 = 4. Es decir
4 posibilidades para cada variable y distribuido de la siguiente manera: 2
verdaderos y 2 falsos para la primera variable , y 1 verdadero y 1 fal so para
la segunda variable.
5) En el margen derecho inferior, se tabula los valores de las variables con las
fórmulas de los operadores.
p q  p →  q
V V F V F
V F F V V
F V V F F
F F V V V
El resultado de la matriz principal es Consistente
SIMBOLIZA LAS SIGUIENTES PROPOSICIONES Y CONSTRUYE SU

TABLA DE VERDAD.
1. “Si mañana no sale el sol o mañana llueve fuerte, ento nces el día no será
alegre”
2. “El rumasimi fue una lengua costeña o una lengua serrana”
3. “Si la mitología romana es hermosa entonces los griegos fueron grandes
creadores”
4. “Los romanos fueron un gran imperio si y sólo si conquist aron parte de
Asia
y Africa”
5. “Si César conquistó las Galias, entonces introdujo la admi nistración
romana y la cultura helénica”
CLASIFICACIÓN DE LAS FORMULAS MOLECULARES ATENDIENDO A SU

MATRIZ PRINCIPAL
1. Fórmula Molecular Tautológica.- Cuando la matriz principal contiene en

su totalidad valores de verdad. Ejemplo
p q (p → q)   (p  
q)
V V V V V F F
V F F V F V V
F V V V V F F
F F V V V F V
Los esquemas tautológicos también se llaman esquemas válidos,

principios Lógicos y lógicamente verdaderos.
2. Fórmula Molecular Consistente (Contingente).- Cuando la matriz

principal contiene una combinación de valores de verdad y falsedad.
Ejemplo:
p q (p  q)  ( q →
p)
V V V V V
V F F F V
F V F F V
F F F V F
3. Fórmula Molecular Contradictoria.- Cuando la matriz principal contiene
en su totalidad valores de falsedad.
p q  [  (p  q)  p]
V V F F V V
V F F V F V
F V F V F V
F F F V F V
También se le llama inconsistente, no válidos, antiprincipio o

incontingentes.
PRACTICA DIRIGIDA
1. ¿Cuál es la matriz principal de la siguiente fórmula molecular?

p q (p  q) → (p → q)
V V V V
V F F F
F V F V
F F F V
El resultado de la matriz principal es_____________
2. (p  q) → r Desarrolle según:
Variables: p q r
Fórmula : C = 2 3
C = 8
Tabla:
P q (p  q) → r
r
V V
F F
V V
F F
V V
F F
V V
F F
3. Encontrar la verdad de la combinación (p  q) → (p  q)

Desarrolle:
Tabla:
p (p  q) → (p  q)
q
V V
V V
F V
F V
4. (p V q)  p El resultado de la matriz principal es___________
5. (p  q) → (p  q) El resultado de la matriz principal es__________

LA INFERENCIA
Concepto.- Es un proceso deductivo que consiste en derivar u na conclusión de

una o varias premisas. La inferencia es una estructura de proposiciones.
Formalización y Validez de una Inferencia.- Para formalizar y determinar

la validez de una inferencia es necesario cumplir con los siguientes pasos:
1) Reconocer las premisas y la conclusión.

2) Las premisas se distinguen porque generalmente se presentan entre signos
de puntuación o por el sentido que lleva el enunciado.
3) La conclusión se reconoce porque generalmente está precedida de los
términos: “por lo tanto”, “en consecuencia”, “luego”, “de ahí”, “en tal
sentido” y otros análogos.
4) Para unir las premisas entre sí debe util izarse el operador Conjuntivo.
Mientras que para unir a la conclusión las premisas debe utilizarse el
operador Condicional.
(P1  P2  P3) → C
5) Para determinar si la inferencia es válida se debe aplicar la tabla de valores
al esquema o fórmula resultante y si resulta una Tautología, la inferencia
será válida.
Ejemplo:
Si trabajas entonces tendrás dinero. Si tienes dinero entonces tendrás éxito.
En consecuencia si trabajas tendrás éxito
Formalizando: [ (p → q)  (q → r) ] → ( p → r)
Aplicando la tabla veritativa comprobaremos que es una tautología y en

consecuencia es una Inferencia Válida.
Ejercicios:
1. Si Ana es universitaria entonces es investigadora. Pero, Ana no es
investigadora. Por lo tanto, no es universitaria.

Simbolizando:
Ana es universitaria = p
Ana es investigadora = q
Formalizando : [(p → q)   q] →  p
Desarrolle:
P [(p → q)   q] →
q  p
V V F
V F F
F V F
F F V
La inferencia es : ___________________
2. Como es hora laborable, se concluye que en el juzgado hay jueces y

testigos, dado que, si es hora laborable, en el juzgado hay jueces, y hay
testigos si en el juzgado hay jueces:
Simbolizando:
Es hora laboral = p
En el juzgado hay jueces = q
En el juzgado hay testigos = r
Formalizando : _____________________________
Tabla de Valores:
p q
r
La inferencia es: ___________________________

PRINCIPIOS LOGICOS TRADICIONALES
Los principios lógicos son fundamentos lógicamente válidos que se expresan en

fórmulas tautológicas-. Tradicionalmente son tres: Principio de Identidad,
Principio de No Contradicción, Principio del Tercero Excluido.
Enunciaremos los comunes:
1. Principio de Identidad.- “Una proposición es verdadera si y solo si es

Verdadera” ( p  P ) Este Principio se fundamenta en la expresión: “una
proposición es idéntica a sí misma”.
También se formula “Una proposición se implica a si misma” (p → p).
2. Principio de No Contradicción.- “Es imposible que una proposición sea

verdadera y no sea verdadera a la vez”  (p   p).
3. Principio del Tercero Excluido.- “Una proposición o es verdadera o es

falsa, no existe una tercera posibilidad” (p   p).
EJERCICIOS
A qué principios lógicos corresponden los siguientes enunciados:
1. José María Arguedas fue escritor o no fue

escritor_________________________
2. El verano es caluroso si y sólo si el verano es
caluroso______________________
3. No es el caso que un presidente gobierne y no
gobierne_____________________
4. Es imposible que llueva y no llueva a
lavez______________________________
5. Rubén estudia o trabaja o es imposible que estudie y
trabaje_______________
De las infinitas tautologías, algunas son útiles pues generan un conjunto de

reglas lógicas para efectuar operaciones. Estas tauto logías son conocidas
como leyes lógicas del sistema. Cada ley lógica tiene su respectiva regla
lógica que permite la operación.
Las leyes de la Lógica pueden agruparse en equivalencias e implicaciones

notables o tautológicas.

EQUIVALENCIAS NOTABLES O TAUTOLÓGICAS
Equivalencia.- () Se dice que una Fórmula “A” es equivalente a una Fórmula
“B” cuando unidas por el operador Bicondicional o Equiva lente resulta una
Tautología. Ejemplo:
EQUIVALENCIAS TAUTOLÓGICAS:
1) Doble Negación. - (DN) “Si negamos una proposición dos veces, se

concluye en la proposición inicial”.
Su simbolización será   p
Ejemplo: No es verdad que no somos invitados
Equivale: Somos invitados
2) Conmutación.- (Conm.) Si los conjuntivos, disyuntivos y bicondicionales

permutan sus respectivos componentes, sus equivalentes significan lo
mismo.
a) (p q) ↔ (q  p)
Ejemplo: La pizarra es negra y la tiza blanca
Equivale: La tiza es blanca y la pizarra es negra
b) (p v q) ↔ (q V p)
Ejemplo: Estas preocupado o estas enfermo
Equivale: Estas enfermo o estás preocupado
c) (p ↔ q) ↔ (q ↔ p)
Ejemplo: Anibal viajará a la Argentina si y sólo si obtiene su visa
Equivale: Anibal obtiene su visa si y sólo si viajará a la Argentina
3. Idempotencia.- (Idem) Las variables redundantes en una cadena de

conjuntivos
o dsyuntivos se eliminan.
a) (p  p) ↔ p
Ejemplo: Mariela estudia. Y Mariela trabaja y estudia
Equivale: Mariela estudia y trabaja
b) (p v p) ↔ p
Ejemplo: Manuel estudia o Manuel trabaja o estudia
Equivale: Manuel estudia o trabaja

4. De Morgan.- (D.M.) Se niegan las proposiciones conjuntivas o disyuntivas

y las cambiamos. La conjunción por la disyunción o la disyunción por la
conjunción, negando cada uno de los componentes.
a) (p  q) ↔ ( p v q)
Ejemplo: En invierno nieva y hace frio
Equivale: No es el caso que en invierno no nieva o no haga frio
b) (p V q) ↔ (p  q)
Ejemplo: Hace frío o helada
Equivale: No es el caso que no haga frio y no haga helada
c) (p  q) ↔ p V  q
Ejemplo: No es el caso que Estefano estudie y juege
Equivale: Estefano no estudia o no juega
d)  (p  q) ↔ (p   q)
Ejemplo: No es el caso que viajes al sur o te quedes en el Rimac
Equivale: O no viajes al sur y no te quedes en el Rimac
5. Las Definiciones del Condicional.- (Def. Cond.)
a) Es la definición del esquema condicional por medio del disyuntivo. Se

niega el antecedente (p) y el condicional (→) cambia por el disyuntivo
(V)
(p → q) ↔ (p v q)
Ejemplo: Si Kant es un filósofo entonces es idealista
Equivale: Kant no es un filósofo o es un idealista
b) Es la definición del esquema condicional por medio del conjuntivo. Se

niega
toda la expresión y el esquema condicional se cambia por el
conjuntivo a la
vez que se niega el consecuente.
(p → q) ↔ (p  q)
Ejemplo: Si Rosa gana el concurso de pintura entonces viajará a

Europa
Equivale: No es posible que Rosa gane el concurso de pintura y no
viaje a Europa.

6. Las Definiciones del Bicondicional (Def. Bicond.)

a) Indica que un esquema bicondicional puede transformarse en dos
condicionales donde uno de los miembros implica a otro y viceversa.
(p ↔ q) ↔ (p → q)  (q → p)
Ejemplo: Una figura geométrica tiene tres ángulos si y sólo si es un
triángulo
Equivale: Si una figura geométrica tiene tres ángulos entonces es un
triángulo y si es un triángulo entonces es una figura geométrica que
tiene tres ángulos.
b) Indica que un esquema bicondicional puede transformarse en una

disyunción
de conjunciones afirmando los dos componentes conjuntamente o
negando los dos componentes también conjuntamente.
(p ↔ q) ↔ (p  q)  (p  q)
Ejemplo: Un número es positivo si y sólo si es mayor que cero.
Equivale: Un número es positivo y es mayor que cero, o un número
no es positivo y no es mayor que cero.
PRACTICA DIRIGIDA
Simboliza los siguientes enunciados y establezca a que formas válidas del
Razonamiento corresponden:
1) Aplica doble negación y obten su equivalencia:
a) Es falso que los mitos no son reales
__________________________________________________________
b) No es el caso de que las mujeres no sean racionales.
__________________________________________________________
2) Aplica conmutación y logra su equivalencia:

a) El cielo es azul y las estrellas brillan
__________________________________________________________
b) El ébano es oscuro y el marfil claro
__________________________________________________________
c) Alfonso viaja en ómnibus o viaja en tren
__________________________________________________________

3) Aplica De Morgan:
a) En verano hace calor o sofoca
__________________________________________________________
_
b) No es cierto que Alejandro no juege y estudie
_________________________________________________________
c) Es falso que los niños no sean hombres y no sean racionales
__________________________________________________________
4) Aplica definición del condicional:
a) Si William es políglota entonces habla varios idiomas
__________________________________________________________
b) Si Mariel ganó el concurso entonces será premiada
__________________________________________________________
c) Si Amelia no llegó tarde entonces tomó desayuno
__________________________________________________________
IMPLICACIONES NOTABLES O TAUTOLÓGICAS
Implicación.- (→). Se dice que una Fórmula “A” implica a una Fórmula “B”
cuando unidas por el operador implicativo o condicional resulta una Tautología.
Las Formas Válidas de Razonamiento son fórmulas tautológicas, son inferencias
“modelo”, que son empleadas generalmente como reglas. Las principales son:
1) Modus Ponendo Ponens.- (MP) Si se afirma el antecedente de una

premisa
condicional, se concluye con la afirmación del consecuente”. Ejemplo:
P 1 Si haces ejercicios físicos entonces tendrás fatiga p → q
P 2 Haces ejercicios p
_______________________________________ _____
C  Tendrás fatiga.  q

2) Modus Tollendo Tollens.- (MT) “Si se niega el consecuente de una

premisa
condicional, se concluye en la negación del antecedente”. Ejemplo:
P 1 Si la Filosofía es una ciencia entonces es verificable p → q
P 2 La Filosofía no es verificable  q
_______________________________________ _____
C  La filosofía no es una ciencia  p
3) Silogismo Disyuntivo.- (SD) “Si negamos uno de los miembros de una

premisa
disyuntiva, se concluye en la afirmación del otro miembro”. Ejemplo:
P 1 Aristóteles es filósofo o literato p  q
P 2 Aristóteles no es literato  q
_______________________________________ _____
C Aristóteles es filósofo  p
4) Silogismo Hipotético Puro.- (SHP) “Si se presentan dos premisas

condicionales
donde el consecuente de la primera es el antecedente de la segunda,
entonces se
concluye en un condicional donde el antecedente es: el antecedente de la
primera
y el consecuente de la segunda”. Con esto se demuestra que el condicional
es
transitivo. Ejemplo:
P 1 Si hablas francés entonces viajas a Francia p → q

P 2 Si viajas a Francia entonces conocerás París q → r
_______________________________________ _____
C Si hablas francés entonces conocerás París  p → r
5) Dilema Constructivo (D.C.)

Si tenemos dos premisas condicionales y una tercera es una disyunción
compuesta por los antecedentes de las condicionales, podemos concluir
con una disyunción teniendo como elementos los dos consecuentes de los
condicionales.
Ejemplo
P1 Si el heliocentrismo es verdad entonces los planetas giran alrededor
del sol

P2 Si el geocentrismo fue aceptado entonces la tierra era el centro del

universo
P2 El heliocentrismo es verdad o el geocentrismo fue aceptado.
C Los planetas giran alrededor del Sol o la tierra es el centro del
Universo
Esquema Molecular: (p → q)  (r → s)  (p  r) → (q  s)
6) Dilema Destructivo (D.D)

Si se nos presentan dos premisas condicionales y la tercera premisa es
una disyunción compuesta por la negación de los dos consecuentes de los
condicionales concluimos con la disyunción compuesta por la negación de
los antecedentes.
Ejemplo:
P1 Si los racistas tienen razón entonces los negros son inferiores
P2 Si el hombre andino es inferior entonces los blancos son superiores
P3 Los negros no son inferiores o los blancos no son superiores
C Los racistas no tienen razón o el hombre andino no es inferior
Esquema Molecular: (p → q)  (r → s)  (q v  s) → (p v r)
7) Simplificación (Simp)
Si tenemos una premisa conjuntiva podemos tener dos conclusiones
posibles con cada una de las proposiciones componentes:
(p  q) → p (p  q) → q
Ejemplo: P1 La tierra es un planeta y gira entorno al sol

C La tierra es un planeta
Esquema Molecular: (p  q) → p
8) Conjunción (Conj.)
Teniendo dos premisas con una proposición cada una podemos concluir
con una conjuntiva de ambas premisas.
Ejemplo: P1 Los peruanos somos americanos
P2 Los franceses son europeos
C Los peruanos son americanos y los franceses son europeos
Esquema Molecular  ( p  q)  → (p  q)
9) Adición (Ad.)
Dada una fórmula puede obtenerse la disyunción de ella en otra
Ejemplo: P1 Argentina es un país sudamericano
C Argentina es un país o una provincia sudamericana
Esquema Molecular p → (p v q)

Ejercicios:
Simboliza los siguientes enunciados y establezca a que formas válidas del

razonamiento corresponden:
1. Si Mariela gana el concurso de pintura entonces viajará a Italia. Pero

Mariela no viajará a Italia. Luego, no ganó el concurso de pintura.
Simbolizar:
________________________________________________________
Forma válida:
______________________________________________________
2. Jorge estudiará en Chiclayo o en Piura. Jorge no estudiará en Chiclayo. Por

lo tanto, estudiará en Piura.
Simbolizar:
________________________________________________________
Forma válida:
______________________________________________________
3. Si llueve entonces las pistas están mojadas. Llueve. Luego, las pistas están
mojadas.
Simbolizar:
________________________________________________________
Forma válida:
______________________________________________________
4. Si Yolanda viaja a Estados Unidos entonces visitará a su hermana. Si visita

a su hermana entonces pasará buenas vacaciones. Por lo tanto, si Yolanda
viaja a Estados Unidos entonces pasará buenas vacaciones.
Simbolizar:
________________________________________________________
Forma válida:
______________________________________________________
5. No es el caso que el hombres no sea animal su perior

Simbolizar:
________________________________________________________
Forma válida:
______________________________________________________

6. La teoría de la relatividad no es absoluta. Si la materia no es eterna y Dios

existe, entonces la Teoría de la relatividad es absoluta. Luego
______________________
Simbolizar:
________________________________________________________
Forma válida:
______________________________________________________
7. El científico no es escéptico pero duda de las verdades absolutas. Por lo

tanto el
Cientifico duda de las verdades absolutas.
Simbolizar:_______________________________________________________
Forma válida:
_____________________________________________________
8. Aplique Adición:
Carmen no llega tarde a la Universidad.
Luego_____________________________
Simbolizar:_______________________________________________________
LÓGICA E INFORMÁTICA
La informática es una técnica que se ocupa del procesamiento de datos
con el fin de obtener unos resultados que se presentan de una manera
ordenada y fácil de entender.
El procesamiento de datos se efectúa relacionando los datos según unos

criterios en los que intervienen principios lógicos y matemáticos.
El instrumento de la informática es el computador electrónico, que es una

máquina procesadora de datos. Un computador electrónico consta de un
conjunto de circuitos eléctricos. El paso de la corriente eléctrica por estos
circuitos puede representar a un proceso lógico.
CIRCUITOS ELÉCTRICOS
La aplicación de la lógica proposicional en la construcción de circuitos
eléctricos se debe mayormente a Claudio Shannon, uno de los pioneros en la
confección de computadoras. Los circuitos eléctricos están formados por
conmutadores o también llamados interruptores o llaves los cuales son
estructuras que dejan o no dejan pasar la corriente eléctrica.
Un interruptor puede representar a una variable (reemplazante de una
proposición) por ejemplo “p” se graficaría así:

BOMBA DE LUZ
p
INTERRUPTOR
Ahora cuando el interruptor “p” está cerrado y pasa la corriente, esto

permitirá, encender la bomba y se adjudicará el valor de verdadero a “p”, pero
cuando el interruptor está cubierto y no se enciende la bomba se adjudicará
valor falso a la variable “p”.
CIRCUITOS LÓGICOS
REPRESENTACIÓN DE UNA CONJUNCIÓN (p  q)
Corresponde cuando el circuito está en serie o en línea, es decir un
interruptor después de otro. El gráfico de un circuito en serie es la
representación de una conjunción en un circuito eléctrico . Así tenemos lo
siguiente:
p  q será verdadera si se enciende la bomba
p q
p  q será falsa si no se enciende la bomba
Nos damos cuenta que la bomba se enciende solo cuando los interruptores
estén cerrados (es decir son verdaderos) pero ba sta que uno de los dos o los
dos estén abiertos (es decir son falsos) para que la bomba se quede apagada.
REPRESENTACIÓN DE UNA DISYUNCIÓN INCLUSIVA (p  q)

Los circuitos eléctricos que se adaptan a la disyunción inclusiva son los
circuitos en paralelo, estos constan de interruptores que están unidos en una
línea y otros en otra línea paralela. Por ejemplo “p  q” se representaría:
• p  q será verdadera si se
p enciende la bomba
• p  q será falsa si no se
q enciende la bomba.

Como se puede ver en el circuito anterior la luz de la bomba no se
enciende solo si tanto el interruptor “p” y “q” están abiertos, es decir que sean
falsos. En caso de que solo este abierto uno de los interruptores se encenderá
la bomba porque por la otra línea pasará corriente, igual mente se encenderá si
ambos están cerrados y el encendido de la bomba nos indicará que en estos
casos la formula es verdadera.
REPRESENTACIÓN DE UNA NEGACIÓN

Al interruptor inverso o negación lo representamos como p. El cual
representa a su vez a la negación de p.
Si ~ p está cerrado entonces es verdadero, pero si ~ p está abierto entonces
será falso.
p
~ p
CIRCUITOS LÓGICOS COMBINADOS
Cualquier fórmula proposicional que tenga sólo los operadores ,  y , pueden

constituir un circuito eléctrico. Las fórmulas proposicionales con cualquier otro
operador distinto a los mencionados, las transformaremos primero, a otra
fórmula equivalente que contenga tan solo los operadores: ,  y 
Ejemplos:
Representación de la proposición: p q  (p  q)  (q  p)
1. (p  q) es una conjunción, por lo tanto da lugar a un circuito en

serie.
2. (q  p) es también una conjunción y por eso está en circuito en serie.
3. (p  q) (q  p) es la disyunción de dos proposiciones compuestas.
Por tanto, es un circuito, puesto que hay en él partes en serie y partes en

paralelo.

Éste es un circuito compuesto, puesto que hay en él partes en serie y partes en

paralelo.
p q 1
q p 2
Representación de p  q  (p  q)  (q  p)
Representamos las proposiciones implicativas en forma de disyunción negando
en cada una la primera proposición simple.
p  q  (p  q)  (q  p)  (p  q)  (q  p)
1. (p  q) es una disyunción por lo que se grafica en circuito en paralelo.

2. (q  p) también es una disyunción. Da lugar a otro circuito en paralelo.
3. (p  q)  (q  p) es una conjunción de dos disyunciones, por lo tanto
da lugar a un circuito en serie de dos circuitos en paralelo.
1 p q 2
 
q p

Al representar “p → q” debemos saber que existe una equivalencia notable

llamada “Definición de Condicional” que nos dice que “p →q” es equivalente a
“p  q”. Por lo tanto “p → q” se representaría como “p  q” en el circuito
eléctrico:
p (p → q)  (p  q)

Es equivalente a
q
Si quisiéramos saber como se representaría p  q tendríamos que hallar su

equivalente por una equivalencia notable (p  q)  [(p  q)]  (pq)]
Por lo tanto el circuito de p  q sería:
p q
p q
Igualmente si quisiéramos saber como se representaría la disyunción exclusiva

p  tendríamos que basarnos en una equivalencia notable:
(p  q)[(p q)(pq)]. Por lo tanto el circuito de pq sería:
p q
p q

PRACTICA DIRIGIDA
1. Cómo sería los circuitos de las fórmulas:
a) (p → q)  (q → r)
b) ((p  q)  p)  q
c) [(p  q)  r]  (s  t)
2. Represente las fórmulas lógicas mediante circuitos lógicos
a) (p  q)  (q → p)
b) (p  q)  p
c) (p  q) → r
d) (p  q)  (q → p)
e) (p  q)  (q → p)
f) (p  q)  p  q
g) (p  q) → r
3. Analiza si cada una de las fórmulas lógicas anteriormente señaladas son

tautológica, consistente o contradictoria.

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ACADEMIA AUGE PSICOLOGÍA - FILOSOFÍA - LÓGICA

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Etimológicamente el término PSICOLOGIA proviene de dos vocablos griegos que son:

✓ PSIQUE (Psyche) que significa ALMA, ESPIRITU y ANIMA.

En la actualidad La psicología Científica es conceptualizada como la ciencia que

Denominamos conducta a los actos o acciones que se realizan en respuesta a una

LOS PROCESOS PSICOLÓGICOS

Son procesos o vivencias internas experimentados por la persona, que le permite

¿ Cuales son sus características?

1. SON SUBJETIVOS.- Son personales, porque es el propio sujeto el que

2. TIENEN UNA BASE BIOLÓGICA.- Los procesos psicológicos están

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3. TIENEN UNA INFLUENCIA SOCIAL Y CULTURAL.- Porque la influencia del

4. SE RELACIONAN ENTRE SÍ.- Los procesos psíquicos como: los cognoscitivos,

¿cuál es la clasificación de los procesos psicológicos?

2. PROCESOS AFECTIVOS.- Son reacciones internas dinámicas frente a la

3. PROCESOS VOLITIVOS.- Relacionados con la voluntad del sujeto.

REQUISITOS PARA CONSIDERAR A LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA

Se centra en los procesos psíquicos o procesos internos que vivencia la persona

Es el ámbito propio de la Psicología, que constituye los fenómenos y las

Son los procedimientos científicos que utiliza la Psicología para el estudio de la

Es la organización y sistematización de los conocimientos psicológicos. La

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1. PSICOLOGÍA PURA O TEORICA.- Establece los Principios, Leyes y

A. PSICOLOGIA NORMAL.- Estudia la conducta que no presenta

B. PSICOLOGÍA ANORMAL O PSICOPATOLOGIA.- Estudia la conducta

2. PSICOLOGIA APLICADA.- Llamada también Psicología Práctica. La

A) PSICOLOGIA CLINICA.- Su objetivo es el estudio, diagnóstico,

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Son los procedimientos científicos que utiliza la Psicología para el estudio de la

A. LA OBSERVACIÓN. - Permite describir la conducta del ser humano. Se

B. LA EXPERIMENTACION.- Es el método que consiste en provocar en forma

a. El fenómeno debe repetirse bajo las mismas condiciones.

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a. TESTS o PRUEBAS PSICOLOGICAS.- Son los medios destinados a

a. LA ENTREVISTA.- Es el diálogo que se sostiene entre dos o más

c. LA ENCUESTA.- Es un conjunto de preguntas formuladas con un

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VISION PANORAMICA DE LA HISTORIA DE LA PSICOLOGIA

ETAPA PRE-CIENTIFICA.- Se inicia en la antigüedad, los griegos fueron los

En la época Medieval, se consideraba “alma” a la sustancia propia, inmortal, espiritual

En la época Moderna las ideas sobre Psicología pretenden apartarse de la concepción

ETAPA CIENTIFICA.- EL avance de las ciencias naturales en especial la obra de

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VISION PANORAMICA DE LAS CORRIENTES Y ESCUELAS

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Wilhelm Wundt establece Alfred Bidet y Théodore La psicología de Gestalt, una

William James publica Margaret Floy Washburn se convierte

Ivan Pavlov publica el Francis Summer, psicólogo

NEO-CONDUCTISMO.- El máximo exponente de esta corriente fue B. F. Skinner

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PSICOLOGIA GENETICA.- Jean Piaget (1896 – 1960), biólogo y psicólogo Suizo

PSICOLOGIA HUMANISTA.- Lidera este movimiento Abraham Maslow (1908 –

PSICOLOGIA COGNITIVA.- es un nuevo enfoque psicológico que estudia con mayor

Karen Horney critica la teoría

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La especie humana deja de evolucionar en términos de individuo para

MANIFESTACIONES SOCIALES DEL COMPORTAMIENTO

A) EL LENGUAJE ARTICULADO.- El ser humano es el único animal que ha

B) LA IMITACION.- Es la reproducción espontánea o intencional de