EFESIOS

JULIO CESAR BENITEZ

SEMINARIO REFORMADO LATINOAMERICANO

MEDELLÍN, COLOMBIA

24-05-2021
 Resumen Analítico Especializado - RAE #1

Título: “Las riquezas de su Gracia”

Autor(es) del documento: Julio Cesar Benítez

Referencia del documento (Chicago): Benítez, Julio (2014). Las riquezas de su Gracia.

Medellín, Colombia, Fundación I.B.C.R.

PALABRAS CLAVE:

1. Palabras importantes: Gracia, Misterio, Pueblo Redención, Santidad, Destrucción,

Guerra, Localización, mapa, Geografía, Historia.

2. Palabras nuevas: Neobabilónico: (fue un período de la historia de Mesopotamia que

comenzó en el año 612 a.C. y terminó en el 539 a.C), helenismo: (Período de la historia y la

cultura griegas que abarca desde la muerte de Alejandro Magno en el siglo IV a. C. hasta la

dominación romana en el siglo I a. C..), encina: (es un árbol de la familia de las fagáceas, de

10-12 metros de altura

Porcentaje de lectura:

100%

Tipo de trabajo: Libro

INTRODUCCIÓN

Generalmente se habla de riqueza o pobreza en el ámbito material tangible dentro de

la vida de las personas, familias y naciones, pero se deja a un lado una que si o si deja a

cualquiera sin esperanza. Es tal que aun en medio de los lujos de este mundo sufre y vive

miserablemente y esta es la pobreza espiritual, pero solo hay una riqueza que lo llena todo y

es la Gracia de Dios, de la cual se habla en este libro.

AUTOR, FECHA, DESTINATARIOS Y TEMA

El autor del libro de Efesios es Pablo, muchos estudiosos han estado en desacuerdo

más sin embargo en la historia se ha dejado evidencia de su paternidad. Por la forma en como

se presenta el autor como prisionero la fecha más acorde con esto en cuanto estuvo en Roma

en los años 60 y 62 d.C, enviando esta carta a la ciudad de Éfeso hablándoles de la unidad en

Cristo, la gracia abundante de Dios y la renovación por medio del espíritu

LAS RIQUEZAS DE LA GRACIA EN LAS BENDICIONES ESPIRITUALES

Pablo comienza con un saludo presentándose ante Éfeso, después exalta a Dios por

medio de una oración en acción de gracias a causa de las riquezas espirituales para con esta

iglesia las cuales son: que han sido escogidos desde antes de la fundación del mundo, son

hijos adoptados, redimidos por precio de sangre, tienen herencia como hijos, llamados por

medio del evangelio y sellados por el espíritu santo quien es las arras de toda bendición. Seis

bendiciones claras dadas a su pueblo.

EN EL CONOCIMIENTO DE CRISTO

Pablo dentro de esta carta vuelve a dar gracias a causa de los beneficios de su gracia

para con su pueblo, con el fin de dar a conocer a Cristo y dando identidad a todo en Él, antes

de recibir todas estas riquezas es necesario enseñar de quien proceden y es solamente de Dios
quien es la fuente de la verdadera gracia para enriquecimiento de la vida espiritual sin abolir

la ley, dando sabiduría en cuanto a la unidad que se tiene en Cristo por quien los cristianos

son participes de toda bendición espiritual. con el fin de glorificar su santo nombre

EN LA OBRA DE CRISTO

Teniendo como base el texto del capitulo 2:1-22 se muestra la condición en la que se

esta antes de llegar a Cristo, así como en los capítulos anteriores permite reconocer cuales son

las riquezas que el da, en este capitulo se muestra gracias a que es que el pecador, el perdido,

siendo enemigo de Dios puede alcanzar la plenitud por medio de la obra de Cristo en la cruz.

Esto también se ve reflejado en la congregación, en su iglesia la cual es su pueblo escogido,

el nuevo Jerusalén y cuerpo vivo de Jesucristo.

EN EL MINISTERIO A LOS GENTILES

En Efesios 3 se ve que el pueblo conocía el recorrido de Pablo y su ministerio, como

había sido convertido, siendo ahora el apóstol de los gentiles, enseñando el ministerio de la

gracia. No obstante, ya no se hablaba de circuncisión ni de Israel únicamente, ni de mostrar

externamente e hipócritamente el cumplimiento de la ley si no que todo aquel que crea en

Cristo y sea escogido desde antes de todo pueda avanzar a la salvación y encontrar plenitud

de gozo sin impedimentos banales los cuales son de hombre… no de Dios.

EN LA GRACIA DE LA IGLESIA

En base a la revelación de Cristo su obra y su ministerio en medio de un pueblo judío

y gentil al tiempo, los capítulos 4 y 5 de Efesios muestran en forma de exportación la forma

en que debe vivir un creyente fuera y dentro de la iglesia de forma santa. En base a las

virtudes dadas por Dios las cuales son: Humildad, mansedumbre, paciencia, y el mayor, el

amor. Con esto refleja la forma de pensar de Dios la unidad como, un cuerpo, un cuerpo, una
iglesia y por esto dio dones hombres: Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros,

perfeccionando la obra en su pueblo escogido y santificado.

EN UNA NUEVA VIDA

Claramente Pablo no quería que Éfeso llevara una vida basia en la que se esforzaban

demasiado por cumplir con algo que solos jamás podrían cumplir, llevando una vida de

aparente piedad por fuera, pero podridos por dentro. Se debe permitir que, por medio de

Cristo, sea dada la coherencia entre lo que se piensa, se habla y se hace. Dejar de tener el

entendimiento entenebrecido, obteniendo sensibilidad de un corazón de carne, aprendiendo

de Cristo, dejando lo viejo y vistiéndose de lo nuevo experimentando un progreso en su

caminar diario. Ya no es por la fuerza del hombre si no por la fuerza de Cristo por medio de

su vida. Mostrando un arrepentimiento genuino, resistiendo el pecado con la llenura del

espíritu santo.

EN LAS RELACIONES DE AUTORIDAD Y SUMISIÓN

Después demostrar la forma de vivir y las riquezas obtenidas por medio de Cristo, lo

que a continuación se nombra es el resultado de llevar una buena vida. En este caso la unión

del hogar, esposo y esposa, el respeto mutuo por trabajadores y empleadores, hijos y padres,

en la iglesia como cuerpo sometiéndose en el espíritu para crecimiento, andar en el temor

santo de Cristo, en agradecimiento por la buena obra realizada en todos y cada uno de los

miembros del pueblo. Pues el reino al que se pertenece no es de este mundo, quitando toda

raíz de machismo también reflejado en esa época y en la actualidad también. Amando incluso

a los enemigos.

EN LA LUCHA ESPIRITUAL

En medio de este crecimiento se tendrá una constante lucha contra el enemigo, el

adversario de Dios y nuestro al cual debemos resistir con la armadura que Pablo presenta, el

cinturón de la verdad, la coraza de justicia, el escudo de la fe, el yelmo de la salvación, la

peleando una buena y real pelea contra los enemigos que son espirituales.

CONCLUSIÓN Y DESPEDIDA

Finalizando la carta se dirige a Tiquico con confianza sabiendo que el haría llegar este

mensaje a sus destinatarios. Aunque Pablo esta encarcelado y pasando por múltiples

aflicciones da un mensaje de aliento y esperanza consolando los corazones del pueblo de

Dios en Éfeso mostrando que un pastor siempre esta pendiente de sus ovejas, así como Cristo

de su rebaño. Finalizando con un resumen de toda la carta incrustado dentro de los deseos del

apóstol para con el pueblo.

ANÁLISIS DEL DOCUMENTO:

 ¿Qué elementos abordados por el texto le parecieron interesantes? ¿por qué

razón? 

 Tal vez no lo incluí en el resumen a causa de la limitante en palabras, pero me parece

interesante como a la luz de Romanos 2:1 -13, 19-21, 3:10-18 se ve que las escrituras

ponen en el mismo lugar de maldad y miseria a todo el género humano sin que haya

distinción o diferencia en cuanto al tipo de pecado que se comete, o la forma de vivir

con aparente piedad, pero realmente no siendo mas que polvo contaminado con el

pecado de este mundo. Esto da a reflejar que no es por lo que yo pueda hacer, ni que

tanta fuerza de voluntad tenga para vivir correctamente, es mucho más que eso. Es

aceptar creer y caminar con el pleno conocimiento que se obtiene por medio de

Cristo, dependiendo de su fuerza, dependiendo de su poder, dependiendo totalmente

de él, caminando en fe para poder alcanzar la ciudadanía celestial

 También entender que todo lo bueno viene directamente de Dios, todo lo creado y lo

que existe es bueno, pero finalmente el hombre con su pecado y condición lo

lo sagrado y lo secular, cuando realmente lo secular no existe todo es bueno, pero

nosotros estamos tan corrompidos lejos de Dios que lo que tocamos lo dañamos.

 Me parece simplemente maravilloso la forma como Pablo habla de las riquezas, como

lo indicaba el pastor Julio Benítez, el verdadero evangelio de la prosperidad en el que

llegamos al punto de entender nuestra identidad en Cristo, siendo primero elegidos a

pesar de nosotros incluso antes de crearnos y sabiendo como podríamos llegar a ser

decide elegirnos para bien y gloria suya, siendo adoptados quitados del mal para

llevarnos a formar parte de su familia, perdonando todos nuestros pecados,

obteniendo herencia en los reinos celestiales, mediante un llamado por medio del

evangelio para poder caminar en toda verdad, la cual es Cristo siendo sellados por el

espíritu santo garantizando la salvación incluyéndonos en su plan salvador no por

nosotros porque no merecíamos nada, si no, por Dios quien comparte su gloria con

quien quiere.

 Un punto interesante es la forma como el autor habla de la muerte espiritual donde

indica que se refiere a la incapacidad del hombre para hacer el bien ante Dios ya que

cualquier buena acción del hombre no es mas que trapo de inmundicia frente a aquel

que es tres veces santo. Nada que ver con lo que generalmente se enseña indicando

espiritualmente estamos dormidos, NO, esto no es correcto, no es un estado es la

condición en la que nos encontramos fuera de Cristo.

 ¿Qué falacias, contradicciones encontró en el texto?

No encontré
  ¿Qué aprendizaje le genera el texto a nivel personal?

 No hay nada que yo pueda hacer que justifique mi salvación y yo por mí mismo no

buscaría a Dios jamás, es gracias a su voluntad y bondad que permite que me acerque

al trono de su gracia al se perdonado, justificado y santificado

 Los nombres de cada país o ciudad tienen un significado según lo que haya pasado lo

acontecido en la historia.

 A Dios no se le olvida nada y por eso todo lo realmente importante esta detallado

dentro de las escrituras.

 ¿Qué preguntas le genera el texto?

o ¿Por qué esta información se omite dentro de los cursos, células, diplomados

eclesiales no se enseña esto? 

o ¿Qué tipo de revelación puede tener alguien al aprender de forma profunda

temas geográficos e históricos de la Biblia?

Conclusiones:

 Hay muchos activos, pero el más significativo es el celo por predicar el mensaje del

evangelio y el alto concepto de la palabra de Dios como la única fuente de fe y

práctica
 Jesus ama a la iglesia, y el derramamiento de su sangre en la cruz permanece como

una prueba sólida de su afecto especial. En consecuencia, el pastor debe amar lo que

Él ama; este tipo de devoción requiere y demanda que la disciplina amorosa sea parte

activa del Cuerpo de Cristo.

 La disciplina siempre debe ser administrada con Gracia.

 La disciplina correctiva es, sin duda alguna, un interés bíblico vital. Por esta razón

Jesús menciona la disciplina correctiva a cinco de las siete iglesias de Asia Menor.

 Para las congregaciones que son reformadas en la teología pero no en su gobierno,

deben considerar el lugar de la disciplina correctiva dentro de la administración

apropiada de la Iglesia.

Bibliografía: