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LAS
MANIFESTACIONES
COLECTIVAS

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-
de la República Bolivariana de Venezuela y del artículo 43, siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a
de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-
la autoridad municipal, conjuntamente con la Zona ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-
Educativa del Ministerio de Educación que le corresponda nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-
y las organizaciones culturales del municipio, deberán tido de pertenencia.
establecer las medidas necesarias para la protección
y permanencia de los bienes aquí contenidos, notificando
al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.

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 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

se industrializase los niños utili- color, forman una especie de arco con sus brazos debajo del
zaban piedras, nueces, frijoles o cual deben pasar los demás mientras cantan:
cualquier otro objeto que rodase
por el piso para jugarlo. Desde Alelimón, alelimón, el puente se ha caído.
hace un tiempo se fabrican las Alelimón, alelimón mandalo a componer,
metras que son bolitas de vidrio alelimón, alelimón con qué dinero,
decoradas con atractivos colo- alelimón, alelimón con qué cáscara de huevo,
res. Se pintan cuando el vidrio sol y luna déjame pasar,
está aún caliente y blando. Éste con todos los niños de la capital.
se corta en cuadros y cuando se
enfrían son pasados por un rodi- Mientras los niños pasan los otros dos que forman el
llo que los pule hasta darles la puente pueden, en cualquier momento, bajan sus brazos
forma redonda. Vienen en distintos colores y tamaños. Las y apresan al jugador que esté pasando. Luego, se le pre-
que se utilizan para lanzar se llaman "las de tiro", "las bo- gunta al atrapado en secreto cuál fruta o color le gustaría
londronas" son las más grandes y "las culines" las de color
blanco. Los modos para jugar metra varían según las regio-
Calle el Hambre nes del país.

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caracas a su imagen a manera de ofrenda. También es común en-

|DIRECCIÓN| Avenida San Sebastián contrar en los altares de esta deidad al negro Felipe y al in-
Juego el palito mantequillero dio Guaicaipuro, pues los tres forman "Las tres potencias". El
El sector conocido como la calle "el hambre" está constituido reino de María Lionza se encuentra en la montaña de Sorte
por cinco kioscos que desde hace aproximadamente diecio- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio en Yaracuy y allí se realizan los ritos en su honor, pero la de-
cho años ofrece a sus visitantes una gran variedad de comida voción hacia ella se extiende en todo el país.
rápida y económica. Entre estos Kioscos uno de los más famo-
sos es "El Ariana", muy conocido por sus hamburguesas de po-
llo. Estos kioscos se mantienen abiertos durante la semana
hasta la una de la madrugada y los fines de semana hasta las Juego de los cocos
tres de la mañana motivo por el cual esta calle se ha hecho
muy popular entre los jóvenes noctámbulos de la ciudad. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
ser y se coloca detrás del niño que tenga el nombre de la
fruta o color de su preferencia. Este proceso sigue hasta
que pasen todos los niños y se hayan formado dos colum-
Juego del trompo nas de niños tomados por la cintura. Luego, estos comien-
zan a halarse hacia los lados opuestos y el grupo que cai-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| ga primero es el perdedor.
Todo el municipio

Este juego tradicional se ha man-

tenido vigente dentro de la cultu- Culto a María Lionza
ra del venezolano. El trompo es Este juego consiste en que un niño esconde un palo o va-
una pieza semi-circular o con for- rita y los otros niños deben buscarlo. El niño que conoce |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
ma de pera a la que se le coloca la ubicación del palito da pistas a los participantes usando
una punta metálica por un extre- las palabras “frío” cuando esta lejos y “caliente” cuando Cuenta la leyenda que María Lionza -hija de un cacique- na-
mo y, por el otro, una protuberan- estan cerca. El ganador es el participante que encuentra el ció con los ojos claros lo que se consideraba un mal presa-
cia donde se enrolla el cordón. Se objeto escondido. gio entre la gente de su comunidad. El padre, para evitar su
juega enrollándole el cordón a su alrededor y lanzándolo al muerte, la escondió en la cueva de una montaña. Con el pa-
suelo haciéndolo girar y danzar sobre su propio eje. Es elabo- so del tiempo, María Lionza creció y se dedicó a pasear por
rado artesanalmente en madera o totuma y, actualmente, se los bosques, donde aprendió la ciencia de la curación y co- Es un juego de apuestas practicado en Baruta durante la
consigue de plástico. El trompo es disfrutado por grandes y pe- Juegos de las Rondas noció las propiedades de las plantas y hierbas. Por esta ra- época de Semana Santa. Cada uno de los participantes
queños en todas las épocas del año. zón, fue visitada por muchos habitantes de la zona. No sólo juega a romper el coco de su adversario. Para ello se aga-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio podía curar a humanos sino también a animales. Fue vista rra el coco con las manos y se lanza hacia el coco del ri-
por muchas personas sobre el lomo de una danta pequeña, val con el objetivo de romperlo. El que quiebre el coco de
Este juego tradicional es generalmente practicado por niñas. jugando y comiendo frutos silvestres. Se dice que el nombre su contrincante gana y obtiene como premio el coco del
Metras Los participantes forman un círculo agarradas de las manos e de María Lionza se debe a que siempre andaba con una on- contrario y el producto de la apuesta previamente acorda-
interpretan canciones típicas. Las za o poma. Otra historia cuenta que cuando curaba a al- da con este. Para este juego se utilizan los cocos produci-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| canciones escogidas varían según guien pedía como pago una onza de oro. A María Lionza dos en el estado Aragua -cocos de macanilla- los cuales
Todo el municipio cada región. Las más famosas son también se le atribuye la virtud de amparar y proteger los ani- son muy famosos por su dureza y resistencia. Algunos de
Arroz con leche, La señorita, La ví- males en los que tiene el poder de transformarse y la de cui- llos resultan campeones por haber destrozado a muchos
Uno de los juegos más popula- bora de la mar y Alelimón. En esta dar la flora. Luego de su muerte, muchas personas afirman otros y por haber durado algún tiempo sin romperse. Tan-
res en Venezuela es el de las ronda dos participantes, después haberla visto cabalgando por la montaña sobre su danta. Los to los echadores de coco como los espectadores del jue-
metras. Antes que la metra de de asignarse un nombre de fruta o brujos y santeros rinden culto y le colocan frutos y alimentos go hacen grandes apuestas.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO BARUTA
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

ción, momento en el que se pos- Juego de perinola El yoyo

tran en el piso. Al momento de
la comunión los diablos, por ser |CIUDAD/CENTRO POBLADO| |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
cofrades, deben comulgar mien- Todo el municipio Todo el municipio
tras que los nuevos promeseros
reciben la medalla de la Cofra- La perinola es un juego tradicio- El yoyo es un juguete formado
día y hacen su promesa al San- nal que se ha mantenido vigente por un disco con una cuerda
tísimo. Luego de la bendición a lo largo de muchos años. Se elástica que lo envuelve en su
comienza la retirada hacia el practica con un juguete formado grosor. La diversión de este obje-
atrio de la iglesia, el Capataz por dos partes, una superior o cabeza en forma de barril to consiste en enrollarlo con la
Mayor primero y luego los pro- con un agujero y una inferior o base (palito) en la que debe cuerda, lanzarlo con fuerza y, lo-
meseros. Mientras salen forman encajar la primera. Ambas partes se unen a través de un grar así, hacer piruetas con el
un círculo el cual se divide en cordón. Inicialmente la perinola fue construida artesanal- mismo hasta que regrese a su
siete círculos y, posteriormente, mente con latas vacías y palos o con partes de madera ta- posición original. Los niños ha-
forman la estrella de David, en lladas. Actualmente se fabrican generalmente de plástico. cen competencias con sus yoyos.
honor al episodio referido. Allí Este juego es practicado por niños o adultos y puede jugar-
tocan los tambores mientras es- se individualmente o en competencia.
peran que el sacerdote salga con el Santísimo Sacramen-
Diablos Danzantes de Baruta to. Cuando este sale, los diablos entran simultáneamente, Feria de las hortalizas
se arrodillan y suenan unos cocos que llevan en las muñe-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caracas cas. Luego, pasan por encima del altar donde estaba ins- Encendido de la navidad |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caracas
|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar. entre calle Bolívar y boulevard Córdoba talado el Santísimo Sacramento para recibir las bendicio- |DIRECCIÓN| Urbanización El Cafetal,
|ADSCRIPCIÓN| Pública nes y llevarse el pan las frutas y alguna bebida. Cuando sa- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caracas avenida Raúl Leoni, boulevard El Cafetal
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Cofradía del len se incorporan a la procesión durante la cual no se |DIRECCIÓN| Avenida principal de Las |ADSCRIPCIÓN| Pública
Santísimo Sacramento quitan los velos y llevan una vera para abrirse paso entre Mercedes, entre calle Nueva York y Orinoco |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O
la gente. A lo largo de esta los diablos se detienen en ca- PROCESO| Alcaldía del Municipio Baruta
Cuenta un episodio de la Biblia que David pecó gravemen- da de los altares improvisados para que el Santísimo de- El encendido de las luces de Navi-
te contra Dios y, para obtener su perdón, bailó desnudo an- rrame sus bendiciones. Entonces, el sacerdote sale con el dad es una tradición en la que to- Con productos traídos desde
te él. El rito de los Diablos Danzantes conmemora este epi- Santísimo Sacramento y los diablos se rinden ante este, se do el pueblo de Baruta se reúne Los Andes por sus propios
sodio presentando una danza en la puerta de la iglesia del levantan, se despojan de sus máscaras y entran al templo para festejar la llegada de las fies- productores, quienes garan-
pueblo como una manera de solicitar el permiso al Santísi- para recibir la bendición. Se hace una misa y después de tas decembrinas. Esta se viene realizando desde hace tres tizan la frescura y calidad de
mo Sacramento para entrar en su templo. esta los diablos comparten con la feligresía todo lo que se años con el apoyo de la Alcaldía de Baruta. Consiste en la sus artículos, esta feria ofre-
La noche antes del Jueves de Corpus Christi los llevaron de los altares. celebración de una gran fiesta en la avenida principal de ce no sólo variedad en hor-
diablos o promeseros hacen una vigilia. En ésta interpretan Las Mercedes con el objetivo de encender todas las peque- talizas, verduras y legum-
cantos de fulía, oran y ensayan para la danza del día si- ñas luces que ornamentan el sector. El evento es ameniza- bres, sino también los mejo-
guiente. Es un requisito que antes de la vigilia, los prome- do con música en vivo. res precios para las mismas.
seros se hayan confesado ante el sacerdote. El día jueves,
con la primera campanada, los diablos bailan en la puer-
ta de la iglesia solicitando la entrada. Al toque de la últi-
ma campanada, irrumpe el Capataz Mayor por el pasillo Juego del escondite Tradición del pesebre
central de la iglesia. Tras él van todos los promeseros a un del Hospital Pediátrico
paso lento en zigzag e inclinados hacia delante a modo de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio San Juan de Dios
sumisión. Cuando todos se encuentran en el templo el sa-
cerdote da lugar a la misa durante la cual, los diablos per- Este juego consiste en que un grupo de niños sortean al |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caracas
manecen de pie y con los velos puestos hasta la consagra- jugador que va a contar. Mientras éste cuenta en un lugar |DIRECCIÓN| Avenida San Juan de Dios,
previamente acordado por todos, el resto del grupo se es- urbanización Terrazas de Valle Arriba
conde. El que cuenta debe buscar a los demás participan- |ADSCRIPCIÓN| Privada
tes al terminar de contar. Mientras tanto, los escondidos |PROPIETARIO| Orden Hospitalaria
deben procurar llegar al lugar donde el sorteado contó San Juan de Dios
(taima) y deben decir "un, dos, tres, por mi" y así liberar- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
se de ser el próximo en buscar. El liberado da pistas a los Hermano Valentín Moreno
que siguen escondidos. El últi-
mo en ser descubierto toca la Esta institución, desde su fun-
taima o lugar de conteo y grita dación en el año 1942, ha
"un, dos, tres por todos" liberan- mantenido la tradición de
do así a aquellos jugadores que montar pesebres que consiste en una inauguración en la
fueron descubiertos. De esta for- que participan los niños del hospital y la comunidad. A par-
ma, el elegido debe contar de tir de este evento se ha mantenido la costumbre de recibir a
nuevo. En el caso de que éste colegios de la zona y particulares que deseen apreciar esta
descubra a uno de los escondi- manifestación tradicional. La institución también sede algu-
dos y toque la taima primero el nos de sus nacimientos a instituciones públicas y privadas,
descubierto debe contar. en las que realizan un evento de inauguración.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO BARUTA
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Juego del gurrufío Juego de la candelita Cruz de Mayo Las piñatas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio Todo el municipio
Este juego se practica con un
juguete que consta de una lá- En el juego de la candelita parti- La piñata es el atractivo princi-
mina circular de madera, lata o cipan cuatro niños. Estos se es- pal de las fiestas infantiles vene-
plástico en la cual se realizan conden detrás de cuatro colum- zolanas. Se cree que antiguamente las piñatas eran elabora-
dos agujeros a través de los nas o árboles respectivamente y das con barro, en forma de estrella cuyas puntas desprendí-
cuales se pasa un cordón. El un quinto participante se acerca a an vistosos adornos. En 1948 Don Nicanor Fariñas Alen
juego consiste en hacer girar uno de ellos y pide una "candeli- empezó a fabricar las primeras piñatas de cartón represen-
con fuerza el cordón y estirarlo ta". El niño del árbol o de la columna señala a otro de los ni- tando a personajes de Disney. Para este tipo de confección
logrando que se enrolle y des- ños escondidos. Mientras el que busca la candelita se dirige se requiere cartón, grapas, alambres, madera, papel crepé,
enrolle para que la lámina de al lugar indicado, el resto se moviliza intercambiando posi- papel bond y una buena dosis de creatividad. El primer pa-
vueltas sobre sí misma y pro- ciones. El que busca la candelita debe ocupar el puesto de so es cortar las láminas de cartón y dar forma a la figura que
duzca un zumbido. El gurrufío uno de ellos en ese instante. El que quede sin árbol o colum- se quiera representar. Luego, ésta se forra con papel bond o
se puede utilizar para diversión na es el siguiente en buscar la candelita. periódicos, se pone a secar para comenzar a pegarle el pa-
individual o en competencias. pel crepé el cual debe estar finamente picado. Se le aplican
adornos y, por último, se rellena con caramelos y juguetes
Esta celebración se lleva a cabo durante todo el mes de ma- para niños. En las fiestas infantiles al momento de “darle a
Juego de la ere yo pero en Baruta se realiza el velorio el día 3. Tradicional- la piñata” es muy esperado. Por turno, cada niño tiene la
Juego de la zaranda mente la gente se ha reunido a los pies de una cruz decora- oportunidad de golpear la piñata mientras los otros corean
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio da a rezarle y brindarle ofrendas como frutos y cruces peque- “dale, dale”. Finaliza cuando la piñata se rompe y caen los
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio ñas. Además de rezar, se le cantan fulías y galerones para juguetes y las chucherías sobre los niños, quienes con bol-
honrar la imagen. También son comunes los juegos tradicio- sas, tratan de recoger la mayor cantidad de objetos.
Este juego se realiza con una totuma (cuenco obtenido de nales como cartas, dominó hasta el anochecer, en este mo-
la ruptura de una semilla hueca y grande en dos partes). És- mento se cubre la cruz con un velo, se voltean las crucecitas
ta se atraviesa con un palo y en la parte superior de éste se de espaldas a la gente y se le baila un joropo tuyero o miran-
enrolla una cuerda que al ser halada hace girar la zaranda. dino hasta el día siguiente. Esta celebración se realizaba ori- Carrera de Saco
ginalmente en casa de la familia Bustos, quienes adornaban
su cruz y recibían a visitantes de las zonas cercanas a Baruta. |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Misa por los cofrades vivos y difuntos
Esta actividad lúdica se practica
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caracas Baile Mirandino generalmente en las fiestas pa-
|DIRECCIÓN| Calle Sucre con calle Bolívar, Baruta tronales y en los juegos interco-
|ADSCRIPCIÓN| Privada |CIUDAD/CENTRO POBLADO| legiales de la comunidad. Consiste en una competencia
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Cofradía del Rosario Todo el municipio en la cual los participantes cubren sus piernas con unos
de Baruta sacos que deben sostener con sus manos. Para avanzar se
En el tradicional juego de la ere un grupo de niños selec- Los bailes tuyeros de Baruta se debe saltar sin soltar el saco. El primero en llegar a la me-
ciona a un participante que será la "ere". El escogido debe celebran en la plaza del pueblo ta es el ganador.
correr detrás de los otros participantes y al primero que al- en Noviembre. Su organizador es
cance y toque se convierte en la "ere" y, por ende, debe per- Ramón Blanco, conocido popu-
seguir a los otros y así sucesivamente hasta que todos los larmente como "Mon". La fiesta cuenta con el apoyo de es-
participantes hayan sido la "ere". En este juego se escoge un te vecino, de la Alcaldía y la Casa de la Cultura de Baruta Peleas de gallo
objeto o lugar que pueda servir de base ya que los que lle- para la celebración de este baile.
guen aqui estarán a salvo porque allí no vale tocarlos. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Esta es una antigua práctica importada por los españoles en

la conquista. Consiste en encerrar por separado a dos ga-
Fiesta de la Candelaria

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Esta festividad se celebra en Baruta y en diferentes sectores

del país. Se inicia el 27 de enero y culmina el 2 de febrero.
Cada primer viernes del mes, la imagen de la Santísima Durante la fiesta, unas bailarinas quienes danzan ante la
Virgen es ataviada y adornada para la celebración que puerta del templo de la localidad por devoción o para pagar
ofrece la cofradía los primeros sábados de cada mes. En promesas. Visten atuendos coloridos y son dirigidas por un
este día se reza un rosario y se hace una misa en la que capitán. Forman un grupo de música y baile junto a un violi-
se pide por todos los cofrades vivos y por el alma de aque- nista, un cuatrista y un tamborero. Algunas familias esperan
llos cofrades muertos. la llegada de esta fiesta para desmontar su árbol de navidad.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO BARUTA
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

llos en una gallería que han sido previamente preparados Procesión de Nuestra Semana Santa Papagayo
para pelear. Mientras estos permanecen encerrados los es- Señora de Fátima
pectadores realizan apuestas a favor del gallo de su prefe- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
rencia. Al cerrarse el lapso de apuestas, se levantan las jau- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caracas Todo el municipio
las de madera en donde están encerrados los gallos. Se li- |DIRECCIÓN| calles Bolívar, Miranda y Para la fabricación del papagayo se necesitan los siguientes
beran y comienzan a atacarse mutuamente. Hay un director Sucre de Baruta Esta tradición cuenta con una elementos: verada (ramo de la espiga de caña amarga), hi-
encargado de contar el tiempo y de indicar a los dueños de |ADSCRIPCIÓN| pública gran participación de la comuni- lo, pabilo o cabuya, papel de seda de varios colores y tela.
los gallos el momento en que deben intervenir. El gallo que |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O dad baruteña. Se inicia el Miérco- La armadura del papagayo se fabrica con los trozos corta-
ataque con más ferocidad es el ganador. Estas peleas se re- PROCESO| Cofradía de Nuestra les de Cenizas, es decir, cuarenta dos de la verada según el tamaño que vaya a tener. Se dis-
alizan con cierta frecuencia en el pueblo de Baruta, pero se Señora de Fátima días antes de la Semana Santa y conmemora los cuarenta dí- ponen dos trozos largos de vereda en forma de “X” y uno
celebran especialmente en ocasión de las fiestas patronales as que Jesús permaneció en el Monte de los Olivos en ayu- corto se atraviesa horizontalmente en el medio y se amarran
en las que los ganadores de pico y espuela reciben impor- El día 30 de Mayo de cada año el pueblo de Baruta sale a no y oración. Con el Domingo de Ramos comienza la Sema- en el punto en el que se juntan en el centro. A los extremos
tantes premios. En algunos casos, los gallos pelean con sus las calles a celebrar y admirar la procesión de Nuestra Se- na Santa. En este día los sacerdotes bendicen las palmas de de cada trozo de vereda se le abre una ranura por la cual
armas naturales, pero a finales de los años cincuenta se im- ñora de Fátima, patrona de Portugal. En este día se realiza los feligreses y se recuerda la entrada de Jesús a Jerusalén. se atravesará el hilo que va a sostener el armazón. Éste se
plementaron las espuelas de acero las cuales causan heri- una santa misa y luego se pasea la imagen por las princi- decora de acuerdo al gusto propio con el papel de seda,
das mortales. En el pueblo de Baruta se realizan con regu- pales calles del pueblo en las que los devotos la reciben al que debe pegarse a manera de forro al armazón. Con la te-
laridad las peleas de gallo, pero especialmente en ocasión son de música tradicional portuguesa y cantos religiosos. la se hace la cola o rabo del papagayo que funciona como
de las fiestas patronales en las que los ganadores de pico y Esta tradición es producto de la inmigración lusitana asen- estabilizador del juguete. Se corta en forma de tiras y se co-
espuela reciben importantes premios. tada en Baruta. Desde su presencia allí toda la comunidad se o se pega al centro del papagayo. Esta tradición popu-
ha adoptado festividades que son propias de los lusitanos lar se lleva a cabo generalmente durante la Semana Santa,
como es el caso de esta ceremonia. Los niños descendien- época en la que se reúnen los niños a fabricar sus cometas
tes de los portugueses son ataviados como pastores para para luego elevarlos por el cielo caraqueño.
Misa de gallo conmemorara a los pastorcillos que, en vida real, vieron a
la Virgen de Fátima. Los niños pastores y la música son ele-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio mentos de la festividad original que aún permanecen, pero
también se le han incorporado elementos autóctonos como Fiesta de Nuestra Señora del Rosario
Tradición religiosa celebrada el 24 de diciembre a las 12 de el juego de bolas criollas, peleas de gallos y carreras de sa-
la noche. Es una conmemoración del nacimiento de Jesús y cos, entre otros. Parte de la celebración consiste en comer, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
es celebrado e una misa con villancicos y aguinaldos en especialmente bacalao y verduras.
reunión con la familia.
Con las hojas de las palmas se confeccionan cruces que los
devotos portan como amuletos hasta el año siguiente. El Lu-
Juego de bolas criollas nes y el Martes se celebran oficios religiosos. El Miércoles
El palo ensebado Santo se realizan las misas en honor al Nazareno y los feli-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio greses suelen vestirse de morado y
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio así pagas sus promesas. El Jueves
Santo se conmemora el episodio
de la Última Cena y se venera el
monumento erigido en todas las
iglesias del municipio. El Viernes
Santo los devotos celebran la pro-
cesión a la hora en que murió Je-
sús por las principales calles del
poblado en conmemoración de la
crucifixión. El último día, Domingo de Resurrección, se bendi-
cen los cultivos y se realiza la Quema de Judas. Todos los años, el tercer domingo de octubre, se celebran
en Baruta las fiestas patronales en honor a Nuestra Señora
del Rosario. Durante estos días, vendedores de comida ins-
talan sus puestos alrededor de la plaza de Baruta y ofrecen
comida criolla, refrescos y diversos dulces. El 7 de octubre,
día de Nuestra Señora del Rosario, a tempranas horas de la
mañana se lleva a cabo un paseo cívico por las principales
calles del pueblo, con música, y bajo la explosión de fuegos
Este juego es uno de los más tradicionales del país. Es prac- artificiales. Aproximadamente a las diez de la mañana se
ticado por personas de todas las edades y clases sociales. efectúa una retreta en la plaza Bolívar. En la noche se lleva
Consiste en arrimar o tumbar con bolas grandes a una bo- a cabo el oficio religioso dedicado a la virgen, se hace la
la pequeña llamada "mingo". Se realiza en una cancha de procesión de la imagen por las principales calles del pueblo
Es una costumbre en la celebración de las fiestas patrona- tierra en forma rectangular delimitada, generalmente, por y después retorna al templo, lo que indica que las fiestas
les de la comunidad. En este juego un grupo de participan- cauchos viejos. Se juega entre dos equipos que van alter- patronales han llegado a su fin.
tes intentan trepar un palo o poste que ha sido previamen- nando sus jugadas hasta que todos hayan participado. El
te engrasado. El participante que logre alcanzar la cima es equipo ganador es el que logre acercarse más al "mingo"
el ganador y, generalmente, obtiene un premio. una vez que hayan participado todos los jugadores.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO BARUTA
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El pesebre La quema de Judas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| |CIUDAD/CENTRO POBLADO|

Todo el municipio Todo el municipio

Esta tradición tiene su origen en Tradición que forma parte de la

la Italia del siglo XVII cuando Semana Santa y con la cual se
San Francisco de Asís realizó en decreta su fin en el Domingo de
la Ermita del Greco una repre- Resurrección. Consiste en la
sentación de los momentos más importantes del nacimiento elaboración de un muñeco que
de Jesús. Fue introducido en Latinoamérica por los coloniza- generalmente se hace a la ima-
dores con el objetivo de afianzar la fe cristiana. Actualmen- gen de alguna figura pública
te, es un símbolo en la navidad venezolana. La representa- que se desea satirizar. El cuerpo
ción del episodio bíblico es una manifestación artesanal. Las se hace a partir de un relleno
figuras que simbolizan los personajes principales son elabo- con periódico, pasto, trapos y
radas con materiales diversos y su ubicación en el espacio es explosivos. Luego, se atavía de acuerdo al personaje re-
producto de la creatividad del grupo familiar que las cree. presentado. Los participantes se reúnen en torno a él y,
Además de elaborar personajes fabrican todo un espacio entre cantos, brindis y juegos pirotécnicos, cuelgan al Ju-
constituido por casitas, árboles, animales, pastores, cami- das y le prenden fuego. La quema de Judas es un evento
nos, montañas y fuentes de agua. La imagen del Niño Jesús festivo-religioso en el que los lugareños tienen la oportu-
se coloca el día 24 de diciembre a la medianoche. nidad de parodiar.

El juego de chapitas Peregrinación de la

Virgen de Lourdes
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caracas
Este juego forma parte de la cultura popular venezolana. |DIRECCIÓN| Baruta
El juego de chapitas en nuestro país tiene dos modalida- |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O
des. La primera es aquella en la que los niños tratan de PROCESO| Parroquia Nuestra Señora
batear la chapita que un amigo les lanza. La otra modali- del Rosario
dad consiste en que cada jugador lanza una chapita tra-
tando de sobrepasar la del contrario. Gana el que logre Esta manifestación tuvo su perío-
superar a todos y pierde aquella que quede más lejos de do de auge durante los años
la chapa ganadora. 1930 a 1950. La peregrinación
se lleva a cabo el 10 de febrero
y la misa el día 12. Los poblado-
res de las zonas rurales a Baruta
Coronación de la Virgen y cada quien traía un estandarte
y una imagen pequeña de la Vir-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caracas gen. Aquellos que no vivían cer-
|DIRECCIÓN|Baruta ca del pueblo podían pernoctar
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Apostolado de la en esterar cerca de la gruta. Lle-
Legión de María gan a la Parroquia y posterior-
mente a la gruta de Lourdes. Al-
Este acto se realiza el 31 de gunas personas traían frutos de
mayo. El apostolado de la Pa- su cosecha como ocupa, ñame,
rroquia se encarga de buscar cambur a manera de ofrendas. y José buscando al Niño; ellos pasean por todas las casas
niñas y de vestirlas bien arregla- de la comunidad hasta que lo encuentran en una de ellas.
das, así como de adornar la Ahí se celebra el hallazgo con una fiesta y se sale en pro-
imagen de la Virgen con flores, cesión hasta la iglesia. Salen la Virgen, San José, un an-
nubes. Hechos estos preparati- Paradura del Niño gelito y cuatro padrinos que llevan un manto donde van a
vos se corona a la virgen en colocar al Niño. Al llegar a la iglesia Simeón y la viuda
una gran misa. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caracas Ana los reciben y Simeón señala: "Ahora Señor, puedes
|DIRECCIÓN| Baruta dejar este siervo irse en paz por que mis ojos han visto al
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O Salvador". Una vez en la iglesia se le canta al Niño Jesús
PROCESO| Parroquia Nuestra Señora del Rosario los versos de la paradura y otras canciones y luego se ce-
lebra la misa de la Candelaria.
Durante esta celebración se utiliza la imagen del niño que
reposa en la iglesia de Nuestra Señora de Rosario. Esta
manifestación comienza con una representación de María
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