El documento presenta preguntas sobre la literatura quechua, en particular sobre el drama "Ollantay". Algunas preguntas identifican al dios principal quechua Wiracocha y la práctica de la heliolatría o adoración al sol. Otras preguntas se refieren a detalles de la trama de "Ollantay", incluyendo los personajes de Ollanta, Cusi Coyllur e Ima Súmac y cómo sus historias se desarrollan a lo largo de la obra. Finalmente, una pregunta identifica a Juan de Betanzos como la
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El documento presenta preguntas sobre la literatura quechua, en particular sobre el drama "Ollantay". Algunas preguntas identifican al dios principal quechua Wiracocha y la práctica de la heliolatría o adoración al sol. Otras preguntas se refieren a detalles de la trama de "Ollantay", incluyendo los personajes de Ollanta, Cusi Coyllur e Ima Súmac y cómo sus historias se desarrollan a lo largo de la obra. Finalmente, una pregunta identifica a Juan de Betanzos como la
El documento presenta preguntas sobre la literatura quechua, en particular sobre el drama "Ollantay". Algunas preguntas identifican al dios principal quechua Wiracocha y la práctica de la heliolatría o adoración al sol. Otras preguntas se refieren a detalles de la trama de "Ollantay", incluyendo los personajes de Ollanta, Cusi Coyllur e Ima Súmac y cómo sus historias se desarrollan a lo largo de la obra. Finalmente, una pregunta identifica a Juan de Betanzos como la
El documento presenta preguntas sobre la literatura quechua, en particular sobre el drama "Ollantay". Algunas preguntas identifican al dios principal quechua Wiracocha y la práctica de la heliolatría o adoración al sol. Otras preguntas se refieren a detalles de la trama de "Ollantay", incluyendo los personajes de Ollanta, Cusi Coyllur e Ima Súmac y cómo sus historias se desarrollan a lo largo de la obra. Finalmente, una pregunta identifica a Juan de Betanzos como la
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1. No es una etapa de la literatura peruana: 13.
Por su origen y tema el drama "Ollantay" es
A) Quechua B) Conquista considerado quechua, pero por su estructura y C) Consolidación D) República publicación es considerado: E) Colonia A) Modernista B) Contemporáneo C) Colonial D) Peninsular 2. La literatura de los Quechuas pasó en forma E) Quechua verbal de generación en generación, esto quiere decir que su arte fue: 14. ¿Quiénes son los dos incas que aparecen en el A) anónimo B) clasista drama "Ollantay"? C) religioso D) oral A) Manco Cápac y Mama Ocllo. E) panteísta B) Manco Inca y Tonapapa. C) Pachacútec y Toledo. 3. El colectivismo agrario de los quechuas dio D) Túpac Yupanqui y Wiracocha. como resultado: E) Pachacútec y Túpac Yupanqui. A) La división de clases sociales. B) La oralidad literaria. 15. ¿Qué Inca le da el perdón y la absolución al C) El anonimato creativo. Ollanta? D) La religión quechua. A) Pachacútec B) Piquichaqui E) El ascenso del clero. C) Túpac Yupanqui D) Manco Inca E) Orco Huaranga 4. El dios principal en el universo mitológico quechua, creador de todo era: 16. ¿Quién fue Orco Huaranga? A) Inti B) Tonapa A) General del Imperio. C) Wiracocha D) Javé B) Consejero del inca. E) Anubis C) Amauta del Ollanta. D) Militar y capitán del rebelde Ollanta. 5. ¿Qué era la Heliolatría? E) Jefe militar de antisuyo. A) Fiesta solar. B) El equinoccio. C) El solsticio. D) Adoración al sol. 17. No pertenece al drama "Ollantay": E) Culto a la tierra. A) Orco Huaranga B) Cusi Coyllur C) Ima Súmac D) Huamán Poma 6. El fondo principal de la literatura quechua era: E) Huilca Uma A) pasadista B) social C) religioso D) económico 18. ¿Cuál fue la reacción del Ollanta cuando E) cosmopolita Pachacútec le negó la mano de su hija Cusi Coyllur? 7. Señale la relación incorrecta: A) Lloró por la pérdida. A) Harawi – Canción de amor B) Elevó una plegaria a los Apus. B) Haravicus – Maestros populares C) Se rebeló en el antisuyo. C) Amautas – Templos religiosos D) Trajo a su pandilla y peleó. D) Heliolatría – Culto al sol E) Abandonó el Tahuantinsuyo. E) Ayllu – Canto colectivo 19. ¿Quién tradujo el drama "Ollantay" del quechua al 8. Los cantos líricos quechuas estaban conformados castellano? en su mayoría por: A) Antonio Valdez A) Leyendas de Incanato. B) Juan de Betanzos B) Hechos históricos. C) Pedro de Candia C) Hechos militares. D) Juan Espinoza Medrano D) Cantos agrícolas. E) Juan del Valle Caviedes E) Cantos aristocráticos. 20. ¿Qué papel juega Ima Súmac en el desenlace del 9. El género épico estaba conformado por: drama "Ollantay"? A) Cantos religiosos A) Es quien guía al Ollanta hasta el antisuyo. B) Cantos agrícolas B) Rebela al inca la existencia de su madre C) Mitos y leyendas prisionera. D) Hazañas militares C) Su llanto conmueve al inca al saber que quiere E) Hechos de la invasión salvar al Ollanta. D) Revela la conspiración de Rumi Ñahui. 10. No es una característica de la literatura quechua: E) Rescata a Cusi Coyllur del templo donde se A) anonimato B) oralidad hallaba prisionera. C) panteísmo D) agrarismo E) simetría
11. El "wanka" era:
A) canto idílico B) canto fúnebre C) canto religioso D) canto popular E) canto agrícola
12. Lo que diferencia al wanka del aya – taqui es:
A) La extensión de versos. B) El tiempo de canto. C) La clase social. D) El idioma. E) La intensidad.