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    Sintesis de Las Formas Corructas de La Religión.

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    Eliecer Ramos
    Este documento resume varias formas corruptas de la religión en representaciones primitivas. Estas incluyen el mana (poder interior más allá de la naturaleza), el totemismo (adoración de animales o plantas como protectores de la tribu), el animismo (creencia de que objetos naturales tienen almas), el fetichismo (culto a figuras que representan seres sobrenaturales), la magia (usar fuerzas sobrenaturales para lograr cosas extraordinarias), y el chamanismo (creencias y prácticas para diagnosticar, curar o causar su

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    Eliecer Ramos
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    Este documento resume varias formas corruptas de la religión en representaciones primitivas. Estas incluyen el mana (poder interior más allá de la naturaleza), el totemismo (adoración de animales o plantas como protectores de la tribu), el animismo (creencia de que objetos naturales tienen almas), el fetichismo (culto a figuras que representan seres sobrenaturales), la magia (usar fuerzas sobrenaturales para lograr cosas extraordinarias), y el chamanismo (creencias y prácticas para diagnosticar, curar o causar su

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    Pequeña síntesis de las formas corruptas de la religión

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    Este documento resume varias formas corruptas de la religión en representaciones primitivas. Estas incluyen el mana (poder interior más allá de la naturaleza), el totemismo (adoración de animales o plantas como protectores de la tribu), el animismo (creencia de que objetos naturales tienen almas), el fetichismo (culto a figuras que representan seres sobrenaturales), la magia (usar fuerzas sobrenaturales para lograr cosas extraordinarias), y el chamanismo (creencias y prácticas para diagnosticar, curar o causar su

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    2. Síntesis de las formas corruptas de la Religión con representación.

    2.1. Mana: Se conoce como mana la fuerza interior o poder que va más allá
    del comportamiento común y corriente de la naturaleza aunque no es excepcional,
    este mismo se encuentra de manera indiferente (aunque de forma distinta) en
    personas, animales y cosas, dándole a su poseedores el dominio y control
    absoluto de las cosas en cualquiera que fuere su definición.

    2.2. Totemismo: El Totemismo no es más que la adoración que el hombre


    primitivo de Norteamérica y Australia dedicaba a los tótems (Figuras de animales o
    plantas a las cuales se le atribuían cualidades de patriarca y protector de
    determinada tribu).
    2.3. Animismo: Se trata de la creencia de hombre primitivo de que todas
    las cosas y fenómenos de la naturaleza tienen un alma y les atribuyen cualidades
    humanas. Es un concepto donde se encuentran, en un vértice, diversas creencias
    en las que tanto objetos, como cualquier elemento del mundo natural, están
    dotados de movimiento, vida, alma y consciencia propia.

    2.4. Fetichismo: No es más que el culto que se le rinde a los fetiches


    figuras que representan un ser sobrenatural y es característico del hombre
    primitivo, es decir en las sociedades antiguas, este acto de adoración.

    2.5. Magia: Se denomina magia al conjunto de cocimientos y prácticas con


    las que se pretende conseguir cosas extraordinarias con la ayuda de fuerzas o
    seres sobrenaturales a partir de pactos y ligaduras.
    2.6. Chamanismo: Se trata de una serie de creencias y prácticas
    tradicionales muy parecidas al animismo que aseguran la capacidad de
    diagnosticar y de curar el sufrimiento del ser humano, y en algunas sociedades, la
    capacidad de provocarlo

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