Introduccién del narcisismo (1914) El eéeming narisigno proviene de la destipesn clinica 1 fue escogido por P. Nike * en 1899 pata desigoar aquella Gonducta por la cual un individvo da a su cuezpo propio tua trato parecido al que daria al cuespo de un objeto sexual; decir, lo mira con complacencia sexval, lo acavcia, 10 hasta que gracias a estos manejos alana la satis faccién plena. En este euadro, cabulmente desarrllado, el nareisismo cobra el significado, de una pervetsién, que’ Ia absorbido toda Ia vide sexual de la persona; su Stadio © shorda entonces con las mismas expectativas quel de cua auiera otra de las perversiones, ‘Resalté después evidente a Ia observaci6n/psicoanalitica que raagos alsladot de ete conducta apatopn en muchas Personas aquejadas por ottas pertutbacioney, ast ocurte, se ain Sadge, entre los homosexuales. Por fh, surgis Ia con- Jetura de gee una eolocacén de a libido ‘isismo podia entrar en cuenta en un clamar su sitio dentro del desarrollo : bre? Ala misma conjetura se lep6 a partic de las difid- tades que ofrecs el trabajo psicoaalfzo en los neuritis pues pareclé:como si una conducta narcisista de esa f ‘onsitayera en ellos una de las barzeras con que se cabs en el intento de mejorar sx estado. El narcsismo,)en tate sentido, no secia Una pérversién, sino el eomplemahio 2 {fa una nota aareg en 1920 a Tres ensyes de tori 43 (19054), AE, 7 pg. 192,» 17, Fread ice que se esuivd a Ira en el preseie stele que teaming snares fur roe dB'por Nakke, 7 gor debris habs stuido a Havelock His, Sn ‘bao, lo Ely eis poesment (1927) wn ene Md iptv Seba didlos cute d'y Nicks cepa got Senda, pic is vids ents dl y Nick, exlicrd’ gee {teeming eNercisgurikes {en Ia manera de Nari») fue waco pat i gis, ¥ que Nate cite una pe ‘eatin seca pales sleana wtlade oe Frevd et «Nor umn, Ea artic sobte el ew Schieber (tte), AE, 12, Se, rat ostavo ae. esta pata de ia paloba, congue no tah otrctas como «Naru, era mde rove 7 menos malonate] FGtio Rank (151)Tbidnoso del egosmo inherente a Te pukin de autoconser: weclin de ln qoo fst fcedwomss o alubepe ue Our todo we vv, "Un motivo acucinte pat consider Ia imagen de un nar cissmo primario y noua sg tale del nen de i shir bajo Jn premisa de a teotia de i ibid of eat de I demote, Riepin) 0 sofa (Be) os enfermos que he propusto designr para ieicosy tnuestran dor rages fundamcntaes de sarcer: el dele de frandesy el ettafiamiento de su inteessspecio el mo do exterior (Peronesy cost). Een tina aersi Tos face imines pcan, foe vuelve incrbles pera nace trosempenor, Ahora bien, lextanamiento del porafrnis respecte del undo exterior rca una presen, Tanbicn el teco yal ner Fesgnndo (haste donde los fica su cafermedad) el vine Conia realidad, Pero el anisis morsta gue en modo a igune an canccads el siaclo ers tan fersonasy soar. Ki lo comerran en Ta fatsiag vale acs han stn tov obj nis por objeto treginuin do bu rrurdo © fos han mela Con ets, po ut lad, y po oto, han fenunclado a emprendcr ls tones motes que ns Perm tran coger oy es eo esr obet, A ite stl de In ibid debra aplicase con exlsiviad la exresion que Jung se iniseiinadamentesIntroversin dso Oro ese eae de los patafenicos, Parcen haber rete fedlmeate su libido dels peteonas cons del mundo exte ot, pero tin srtalls por ttm ca oo fens Y cosas eo dhima ecu, pacce set algo sunday cote Gera un inento de earsién que quite recone I * ee a Cul eset destino de la bi cre eta preguts: {Cul eel destino de a Iibido sus traida elo gbjtos fy exptafena? El delrio de pan- dea propio de enor estate os india aq cl camino Sin dda, nats «expenses de iba de ober. La ibid soe trlda kt mondo eter foe conducda al yor esl sug tint conduct, que podemos llamar narcssno, Abor bie, ‘Teittode nde noes por su part una ceacin noe, 3 (En una extensa nota al pie que aptequé“en cl caso Schicher (911e), AE, IB pip. 70, 25, me he elerido al empleo que hace Fred dete tdemino.} yea una nots ai ple en «Sobre Ia dintmica de la trasferencian (19126), AE, 12, rig. 3, m3 8 Veate reipecto'de ests tis el examen del fin del mundos, on andi ae Senspasidenn Seheeber {CI911c), A, 12, pig, 64) ‘Ademss:Abaham, 1908. (CE tambien fp, ps. 83. 2 sino, como sabemos, la amplificacin y el despliegue de un estado que ya antes habia existdo. Asi, nos vemos llevados a concebir el narcisismo que nace por replegemiento de les investidares de objeto como un narcisismo secundario que se edifica sobre la base de otro, primario, oscurecido por rmiltipls influenias Entiéndase bien: no pretendo agut sclarar el problema de Ja esquizofrenia ni profundizar en él, sino sélo reeopilar Jo ya dicho en otros lugares a fin de justificar una in ‘iin del nateisismo {como concepta de la teria dela li Un tercer aporte a esta extensiGn, legtima segtin creo, de le tcotia de la libido Jo proporcionan nuestra observa: cones y concepeiones sobre la vida antmnica de los nifios y de Tos pueblos primitivos. En estos slimes hallamos ras- aos. que, si se presentasen aislados, podrian imputarse al eli de grandeza: una sobrestimacién del poder de sis ddeseos y de sus actos psiquicos, Ia «omnipotencia de los pensamientos», una fe en la virwud ensalmadora de las pt- {obras y una tcnica dvigia al mundo exterior, la «magiar, que aparece como una aplicacidn consecuente de las premises de Ia manfa de grandeza.’ Suponemos une acttad totalmente aniloga frente al mundo exterior en lox nifios de nuestro tiempo, cuyo desarrollo nos resulta mucho mis impenetra- ble Nos formamos asi la jmagen de una originasia inves. tidora libidinal del yo, cedida después a los objetos; empero, considerada en su fondo, ella persste, y es a las investidu- tas de objeto coma el cuerpo de una ameba a los seudépo- dos que emite® Esta pieza de la colocacin libidinal no Podia sino ocaltase al principio a nuestra investigaciin,cuy punto de partids fueron los sintomas neuréticos. Las ema- naciones de esta libido las investidutas de objeto, que pue- den ser emitidas y retitadas de nuevo, fueron las tnicas que nos saltsron ata vista, Vemos también a grandes rasgos una ‘oposicién entre Ia libido yoiea y la libido de objeto. Cusn- 4 (éane, en particular, as obras menciocndas gna kina not. De fecho, ede aelante Fred penetra mis fondo eh el probln (ck bie 3) * Geos pases de mi cbea Tétem 3 tb (191213) que se ocupan He Sep Eade Se eee a, 8, 9 se Vl en, ote eee ® Ticud vv 4 vant esta y otras analogts similares mis de uy vei por crnpla, en is 20°42 sy Ceres de trodes Pleomntc Cid) AE, 16, pg. 379.9 nw Bove ais oe fennel eh paosnabts 151%), AE, My pay D0. Pontigments corgi sigunos de los punts de’ vst eens ‘gute CE mi eNota tntoductsian, supra pla. 62 MF (Reed ron et distin por primers er agi] 2to.més gasta ung, tanto mis se empobrece Ia otea, Fl estado del enamoramiento se nos aparece como Ia fase superior de deal ae lene segundo concebimos como una resignacién de In personalidad propia en favor de la inves- tidata de objeto y discernimos su opuesto en Ta fantasia (0 percepcién de si mismo) de «fin de! mundo», de los para- noicos." En defintiva conchuimos, respecto de la diferen- ciacin de las enerpias psiqucas, que al comienzo estén jur- tas en el estado del narcisismo y son indiscernibles para nues- ‘to anélisis prveso, y sélo con la investidara de objeto vuelve posible dferenciar una energla sexoal, la Uibido, de tuna energia de las pulsiones yoicas.*? Antés de seguir adclante debo tocar dos euestiones que nos. ponen en el centto de la dificaltades del tome, La primera: Qué relaciin poatde el nardsinme, de que ahora tratamos, con el aosrotismo, que hemos descrito como wh festa temprano dela libido? © La seganda: Si admitinos pata el yo tna investidra primaria con libide, gpor qué se fuitfamos forzadoe a separa una libido sexval de una ener Bit no sexul de is pulsionesyoiess? ¢Acas0 siponer una Ener pigien nia no aor ods ey cade que tae sepacerenergia pisional yoica Fido yoiesy ibido de objeto? ™ Sobre la’primere pregunta, hago notar: Es un supvesto aegeno ae nex pet ede el amir nt vidoo una unidad comparable al yo; ol yo tiene que set farrolado. Ahota bien, las pasiones suoerdtices son ii tes, primedialess portant, algo tiene que agregrse al ato erottsmo, una nueva accién price, pata que el nati fe cont Tr exhoriaaién a responder terminantemence Ja segunds pregunta no puede sino suscitar un malestat notable en todo Pricoanaiss, Uno se debate cn este ema: desaradable Shandonar le obsereaién a cambio de vias estes disputas ‘eden, pero noe Iito sustrserse den intento de cla 1 (Ck. upre, ple. 72, m5.) Este afin. del mando» presents dos rmecanismots cnando tod invesduta libel se drera sobre el bie {0 gad, compo fda rele en yo. “Ua olucin de le opisienes de Preud ecb las puiones se ee pci a nections 9 esting de pulsigan (19130), infra, pds. 109 ¥ sigs Tn Easel segundo de Tor Tres emsiyos (19084), AE, 7, pls. 1646.1 1 Vea una obsevacn sore exe passe en i eN tori a ePulsonesy destines de pols (191%), inf, fntroduc fe 11) ” ficacén, Por cert, representaciones como las de libido yo ‘a, energia pulsional yoiea y otras semejantes no son apre. bles con faclidad, ni su contenido, es suficientemente rico; una teoria especulativa de las elaciones, entre elas pretenderfa obtener primero, en calidad de fundamento, un oncepto cireunserto con niidez. Sélo que @ mi jeicio est ¢, precisamente, la diferencia entre una teori, especultiva {yuna cenciaconsteuda sobre la interprtacin de la empiri. Bsta sitima no envidiard a la especulaciGn cl privilegio de tuna fundamentaciGn tersa, incontrastable desde el puto de vista Iépico; de buena gana se contentaré con unos pensa- Inientos bisicos que se pierden en lo nebuloso y apenas se jan cones espe aprchenderos con mayor cia en cl curso de su desarrollo en cuanto ciencia y,legado el caso, std dispuesta a cambiarlos por ottos, Es que tales ideas no son el fundamento de la ciencia, sobre el cual descansaria to; Jos, mds ie, la sola obec, No son el inenta sino el remate del edificio integro, y pucden sustituirse y desecharse sin peruicio, En nuestros dias vivimos idéntica situacign en la fsie, cuyas intuiciones bésias sobre la my teria, fos centros de fucres, a attacién y conceptos patei dos estén sujetos casi a tantos teparos como los correspon dientes del psicoandlsis EI valor de los conceptos de libido yoica y libido de ob jeto reside en que provienen de un procesamiento de los ‘aracteres (ntimos del suceder neurético y psistico. La se- patacién de la libido en una que es propia del yo y una tndosads 4 los cbjetos es le insoslayable prolongacién de tun primer supuesto que dividi6 pulsiones sexuales y siones yoicas. Al menos me oblig6 a esto ultimo el an de las neuresis de trasferenciapuras (histria, y neurosi ‘biesiva), 9 todo lo que sé es que los intentos de dar sszén de estos fetémenos por otros medios han fracssado radical ‘Dau la total inexistencia de una doetrina de las pulsiones due de algin modo nos orient, esté permitido 0, mejor, & obligatorio adopter provisionalmente algin supuesto y some- terlo a prucba de manera consecuente hasta que fracae © s comobore Ara be el sputto de una sepa ot ginaria entre unas polsiones sexusles y otras, yoicas, viene fvalado por muchas costs, y no s6lo por so uiilided para el analisis de las neurosis de trasfeencia. Concedo que este factor por si solo no sera inequivoco, pues podtia tratarse 15 [Preud amplla eit lines de pensamicnto en el prs iil de sPaleonesydestinos de poliéne (19132), fa pee 112] 6de ona eneria psiquc indiferente* que el acto del investhira de abjeto sc conitese en linda. Beto, en primer lige, eta divsidn conceptual respond a misma que ls tence de Ta nirofin que I sociedad eit pane en matess de clon de objeto, Tele murs sto Ee aman, en ier ses, on intense pareja af de 10 [Freud walve sabre exo en cl examen del enamoramienta que sfecua en el capitulo VITT de Psicologia de las suas 9 ands del yO (926), AB, HB, pls, 1067 cyhombre que lis ama, Su necesidad nose sci amando, sino siendo amadas,y se prendan del hombre que les cola esa necesidad. La iportancia de este tpa de mujer para la vida timotota de for sores fnimanos ha de tatrs en mucho tes mujeres poscen el misimo atracivo, (Re = estimolo) para Tos hombres, y 00 slo por tazonesexticas (pute sue: Keer arms eto); Tami, omen tetetntesconstelaciones.psicaldgies. Bn efecto, con parte ular ntider seevidenia que el natisismo de wna persona dtespliega gran ataccidn sobre aquellas oles que han desis Sido dea dimensinplena de su natcsino propio andan fn requetimiento del amor de objeto; el atectiva del nfo fesde'en buena parte en ou narcsiuno,en su complacenia onsigo mismo y en s inaceesbilided, to mismo que el de Slertos animales que no parecen hacer eso de nostro, coma fos pony algunos grandes carniceros;y an el erin! ef Iebze yeh bumorista subyogen nuesto interés, en I figs. faci Tera por a cangcncia nals con qe stben Alejar des todo cuanto pueda compequeecer ou yo. Es coma files enwiddemos por conserear un estado pelguco beat fico, una postin libidinal inexpagnable que nosotros re signamos face ya tempo. Pero al gion ataetivo dela mujet purist no Te fala sa revero; buena parte dela inst Fecidn dl hombre enamorado, la duda sobre cl amor dele mes llamentase por lo enimas de au natuslesn, denen fu cag en esta incongrucncia Cente Tos dos tipos] de Teele én de objeto No es ocioso, quid, que Jo ategue: nada mis lejos de ax etn pita de vida amoria Enis, ae I terdence « menosprecar 1 la mujer, Precndiendo de que Sop ajeno a cuniguer tendenciosidad, s€ que estas confor toacione en dieccones divesas rexponden ta diferencia. Son de fanciones dento de una trabarin biolgica en ex ttemo comple, ademés, estoy dspucsto a concer qi un nnimero indeteruinado de mujeres aman seqin el modelo ‘awl y tambldn despligan la corespondente sobs tmacén text. “Aun pores mujeres naritas, las que petmanecen fas hacia ef hombre, bey un camino que leva pleno srioe de ai, Eto gue dn asa pce Su cuerpo propie como un obieto extsio al ue ahora pueden bipdet desde el nario, ol pleno amor de b+ foto. V tedavie hay ots que ao necesitan espera el bie pura dar ese paso en el destillo desde el narcsismo (se- Eandario) busta el amor de obieto. Ants de Ta pubertad se fran sentido varones y durante on ttamo se dsarollaron como tales; y después que ese aspiracién quedé intcrumpida por la maduracion dela feminide, les resta Ie capacided de ansar un ideal masculino que es en verdad ta continut- cin del ser varoal que una vex fueron. Un sucinto panorama de los caminos para le cleccdn de objeto nos sugeira estas observaionesindiatves: se ama Seyéin el tipo nar ‘A Jo que uno mismo es (a si mismo), "A lo que uno mismo fue, ‘A Jo que uno querria sex, y ‘A Ia persona que fue una parte del st-mismo propio Segin el tipo del apuntalamiento: A la mujer nutricia, y Al hombre protector 4 a ls petsonas susttativas que se alien formando series En cada uno de esos caminos. El caso ¢ del primer tipo slo pode justficrse medignte unas puntuliaciones ‘que hate- Ios después. (Ct. pig. 97.1 La importancia de la elecidn narcisista de objeto pata a homoserualidad del hombre es algo que nos queda para considerar en otto contexto Bl natcisisno primario que saponemos en el nifio,y que ‘ontiene una de'lae premisas de nuestras teottas sobre la Tiida, es mis dtl de ase por obcrvacion directa gue de compiobar mediante una infetenelaretzospectiva hecha desde ‘tra punto. Si consideramos la acttud de pads ternos be: ti ts hijos, habremos de discerntla como renacimiento y teptoducciéa del narcsismo propio, he mucho abandonado, La sobtestimacién, maton ioeguivoca que apreciamos como cestgma marcisista ya en el caso de la eleccién de objeto, go bictns, como todos saben, este vinculo afzctivo. Ast preva Tece una compulsign a atbuir al nifo toda clase de perfec 11 (Freud deal o08 puntos de wits obte Ja senna fe inca ch ann nad de elo poterioress Sobre Te ROE mis de"un cco de homoscrualdad femeniraw (1920), «Algor Tamceendes prgucs. de br dferenca antéeh entre ly sexese (I3E5)s Seb le semaidad femeninay CSI), ye la 39 de sas Neco conerenir de introducion at pricoanl (1933).) “S"Trrced ym ble plied este punto en st extol chee Aono (I9lde), AE, Hy pigs 92 ¥ aes) 87ciones (para lo cual un observador desspasionado no des- cubriria motivo alguno) y a encubrir y olvidar todos sus de fectos (lo cual mantiene estrecha relaciin con Ia desmentida de la sexuslidad infantil), Peso también provalese Ie pro clividad a suspender frente al nio todas esas conquistas cl turales cuya aceptacién hubo de artancatse sl propio nar cisismo, y a renovar a propérito de el Ja exigencia de pre Trogativas 4 que se renuneié hace mucho tiempo. El nifio Abe tener mejor suerte que sus padres, no dehe estar so metido a esas necesidades objetivas euyo impetio en la vida hhuba de reconocerse. Enfermedad, muerte, renuncia al goce, restriccidn de fa voluntad propia no han 'de tence vigeneia para el nifio, las leyes de In naturaleza y de la sociedad han de cesar ante él, y realmente debe ser de nuevo el centro y el ndcleo de ia creacién. His Mujesty the Baby,'® como luna vez nos crefmos. Debe cumplic los suefos, los iereali zados deseos de sus padres; el vata serd un grande hombee y un héroe en lugar del padre, y la nifia se casari con un principe como tardia recompensa para Ia madre. El punto ins espinoso del sistema natcisista, esa inmortalidad del yo ‘que Ja fuerza de la realidad asedia’® duramente, ha ganado su stgutidad gefugiéndose en el nifio. El conmovedor amor parental, tan infantil en el fondo, no es otra cosa que el harcisismo redivivo de los padres, que en su trasmudacisn al amor de objeto revela inegufvoca su prfstina naturaleza 18 (Es posible que Freud haga referencia, con esta fase, ¢ an con: «ido cvafo de Tg épocaeduariana, exputsto en hy Roysl Academy, je Bevaba ee cto y mostaba a dos polcfaslorlinenscsdtcnii Wrat ferpono tefca pura que una nue diet era Ta cae ‘ompuanda tn eachecio de ebé.-— usu Masta Yon aparece {rv alemdny en uy aceulo aeerir, «bt ereaor Itearo y el fan (19080), AE, 9, pig, 132.) edie eon der Rent rt Dedringte..»: oh verbo adiingene 1s derivado ‘(en ete cas, abednate) feiten 4s afore ‘que mucven los procesos, por eso ttadcimosWibremente sla fucran de Ii reid 88 TI as petturbaciones a que esté expuesto el narcisismo oti sinatio del nifo, las reacciones con que se defiende de ellis y las vias pot las cuales es esforzado al haecro, he abt unos temas gue yo quetefa dejar en suspenso como un importante material todavia 4 ln espera de ser trsbojado; su piesa fun- damental puede ponerse de teslto como ecomplejo de ex ‘racidn» (angustia por cl pene en el varsn, envidia del pene cn Ja niga) y abordarse en su trabaedn con el iaflujo del temptano amedrentamiento sexual. La indagacidn psicoan- Iitica, que nos habits para persepuir ls destinos de las pul sioneslibidinesas cuando, aisladas de las pulsiones yoics, © ‘encuentran en oposicin a estas, nos permite en este émbito tunasinferencias retrospectivas a una época y & una situacién psiquica en que ambas clases de pulsiones emergfan como Intereses narcsistas actuando todavia de consune en unién inseparable. Alfred Adler [1910] extrajo de esta trama su eprotesta masculinan, que, dl ha elevado a Ja condicidn de fuerza im- pulsora casi exclusiva de la formacién del caxdcter y de la neurosis, al paso que no la fonda en una aspiracién narci- sista, y por tanto todavia de-naturaleza libicinosa, sino en tuna valoracién social. En In investigacién psicoanalit hha admitido desde el comienzo mismo la existenciae impor tancia de la , ahora se despiera Desde aqué podemos intentar Ia discusién del sentimit de sf (Selbigef) ea la persona normal y en el neatStico, FE sentimiento de s{ se nos presenta en primer lugar como cexpretiéa del «grandor del yo», como tal, prescindiendo de su condicién de compuesto (Zisanmengessizhe!). Todo lo pe uno pose he sleaze, ca et epi er iento de omnipotencia corroborado por la expeticnca, contiibuye a inetementar el sentimiento de sf Si introducimos nuestra diferenciai6n entre pulsiones se ® (CE Slberes, 1999 y 1912. Ea 1914, condo escribi6 el presente articlo, Frend gress un examen micho rds extenso de ee fendi ia Le inerpretacion de fos sneor (19000), AE, 8, pis. 499301.) "9 [Agu al comienzo de In fae sguieni, asf como tambign ra, pigs 97, Preod lian Ia forma person, sZensory en Togat de atc senor (Zena een). Wena oe a ple’ del pause de do tergretci de op tutor ct {nteion (AL, 8, pag. 501) 23), La deren ene amas ‘ce clatumente establecida ena 26° de sus Conferencls de inraducion { psoonise (191617), AB, 16, pa. 390: +h la insted cee ‘odin dea la conocerts com el cetaoe yok, Ix eoneencia moral, ‘rls misma que por las neces cere la censata tobre los rcton) 1t No puedo decidir equ sil sepacacgn de sta instanela censor 4 toy puede Pomona wn foatapent pci 94 y pulsiones, yoicas, tendremos que admitir que el jmto.de si depende’ de manera paticularmente estte- cha de la libido narcsista. Para elo nos apoyamos en estos dos heehos fundamentales: en las patafrenies aquel aumenta, mientras que en ls neurosis de tasferencia se rebaja; y en la vida amorosa, el no-ser-amado deprime el sentimiento de Si mientras gu el secamado To tesa. Hemeon aque el scramado constituye, Ja meta y la satis cleccién narcisista de objeto." ‘Adem, es fil obscrvae que Ia investidura libidinal de los bjetos no eleva el sentimiento de sf. La dependencia respecto del objeto amado tiene el efecto de rebsjaro; el que std enamorado exté humillado. El que ama he sactticnd, por ast decir, un fragmento de su, narcisismo y sélo puede restitutrelo ¢ trueque de ser-amado, En todos estos vincu- los el sentimiento de s{ parece guardar relecin con el com: ponente-natesista de la vida amoros La percepcién de la impotencia, de In propia incapacided para, ama omni de perianal © oe porales, tine un efecto muy deprimente sobre el sentimiento de sf, Sepia yo To discierno, aqut ha de buscarse una de ls fuentes de esos sentimientos de inferiordad que de tan bbaena gan proclaman los: aquejados de neurosis de trasfe- sencia, Empero, la fuente principal de este centimiento es cn el empobrecimiento del yo que es resultado de Ja enor- ime cuantia de las iavestidutes libidinales sustrafdas de al, vale decir, del deterioro del yo por obra de as espitacones sexuales gue han eludido el control ‘Adler [1907] hha sostenido con acierto que la percepcisn de Jas propias inferiovidades de Grpano actia como acicate Sabie una vida anfmica productivay, por va dela sobrecom penscién, provocs un rendimientorextea, Emper, sete una ‘completa exagertciSn que, siguiendo las hvellas de Adler, 6 quisicse reconduci todo buen rendimiento a esta condic cién de Ia originavia inferiorided de érgano. No todos los pintores estén aquejados de falas en le vista, no todos los boradores fueron al comienzo tartamudos, Sabrados son los tjemplos de un rendimiento excelente sobre la base de una dotacin de érpano privilegiada. Para Ia etologia de las nea- roris, I inferiorided, y la atrofia orginicas desempetian fn- fimo papel, el mismo, digamos, que el material perceptivo actual tiene para Ia formcién del suefo, La neutosiss¢ sirve de ellas a guisa de pretexto, como To hace coa todos los ottos se amplia en Prcologie de los masas (1924, AE, 5factoves idneos, No acabamos de creer una paint neu rStea que, segin aver, conta Ta enfermedad. porquc cra fen, deforne, sn encntes, de suerte que nadie puto imate cuando nos secon tcjor el caso ela etrtin Siguiente, que peraeves en peurois yen le cepa de To sexual ange parece mas apetectble que el promesi, yen efecto ex apecida. La tmayoti de In mujeres istics cyt ete ger actin an fons Sexo; y, por ota pate, in Freche etches de sigs lee enon sie sociedad no produce elect alguno en cuanto n mulighca Wi alseasilie geoctig of te andi is Tas selaiones dl senior des con ef ertinmo (con sive doje) pen spon en algonas formulas, dela siguiente mance: Hay que din fe dow exon, son gat la investidoan sors sen tcondes con loo el cota, bay experimented une ‘epresin, En dl priner cao (lt apicac de Ta bio. de tmanera acomde com eyo), el arr es apeiada como eval Ger ote funn del joel ear ene como ere 7 Bi sci, aebaje I eiocting, nena que saad, Pala th obj de ame, poser al objeto ama, yet acl warts En el eso de a ibido eprina, Ie investi de Toor cr seta coe gee rece dl 7, estan Ade amor es impor, y el re-enriqveimione del yo slo se wuclve pouble por el ftir de le ibido de Tos objeto, El Tetroceo dela ibid de objet al yo, 2 madara en nate fine ay por a dea 9 fig on ance chow, 5 por oe pete un amor dichoo ral reqpone al snd pfs nse ik oto Io yoes no eran La importanci de este asunto y la imposiilidad de abar- carlo justificarin que agseguemos alora algunos enoncados dle manere mis dispersa EI desarrollo del yo consiste en un distanciamiento res. pecto del narcisismo primario y engendra una intensa asp tacién a sccobratlo. Este dstansiamiento acontece por me- dio del desplazamiento de Ia libido a un ideal del yo ime puesto desde fuera; 14 saisfaccién se obtiene mediante el Complimiento de este ideal ‘Simultdneamente, el yo ha emitido Jas investidaras libid- 18 [eDarals, En le primera edicin, abel, establecers 96 nosas de objeto. El yo se empobrece en favor de estas inves- tiduras asf como del ideal del yo, y vuelve a entiquecerse por Jas satisfacciones de objeto y por el eumplimiento del ideal. ‘Una parte del sentimiento de ses primatia, el residuo deb narcisismo infantil; otea parte brota de Ia omnipotencia eo- rroborada por la experienc niento del ideal del yo), y una tercera, de Ja satisfaccién de Ia libido de objeto. EY ideal del yo ha impuesto dilficiles condiciones a la st- tisfacin libidinal con Tos objetos, haciendo. que su censor [cf pig. 94, 1. 10] rechace por inconcliable una parte de ella. Donde no se ha deszrrollado un ideal asi ln aspiracidn sexual correspondiente ingeesa inmodifcada én la person Fidad como perveisn, Set de nuevo, como cn le Infancia, sa propio ideal, también respecto de ls aspiraciones sexu Tes: he a la dicha 2 la que aspiran los hombres, El enamoramiento consiste en un desborde de Ia Hbide yoiea sabre el objeto. Tiene la vttad de cancer represo- tes y de restablecer perversiones. Eleva el objeto sexual a ideal sexual. Puesto que, en el tipo del apuntalamiento (0 del objeto), adviene sobre Ia base del complimiento, de con- dlciones infamtiles de amor, pucde decitse: Se idealiza a fo ‘que cumple esta condicién de amor. EL ideal sexual puede entrar en una interesante relacin auilar cont ideal del yo. Donde Ia satisfaccion narcsista ‘opieza con impedimentes reales, cl ideal sexual puede scr uusado como satisfaccién sustitutiva. Entonces sc ama, si guiendo el tipo de fa cleeciin narcisistn de objeto, lo ave tuno fue y ha perdido, © lo que posee los méritos que uno no tiene (cf. supra, el punto-e [pig. 87}). En formula p tall a la anterior se dixia: Se ama a lo que posee el mério que falta al yo para alcanzar el ideal. Este remedio tiene particular importancia para el neurético, que por sus exce- sivas investiduras de objeto se ha empobrecido en su_yo y tno esté en condiciones de cumplir so ideal del yo. Busca entonces, desde su detoche de libido en. los abjetos, el cz ‘ming de tegreso al natesismo, escogiendo de acuerdo con cl tipo narcisista wn ideal sexual que posee los méritosinal- canzables para él, Es le euracidn por amor, que él, por rgla general, prefiere a la andlitica, Y aun no puede creer en Otro mecanisno de guracién; as mds de las wees eva a cura I expectativa de ese mecanismo, y la ditige a la persona del médico que Io trata, Este plan de coracin es estorbado, desde luego, por ln incapacidad para amar en que se en- cuentra el enfermo a consecuencia de sus extensas represio- nes, Si mediante el tratamiento se ha podido levantar estas en cierto grado, se obtiene a menudo este involuntario re o7sultado: el enfermo se austse del ulterior tratamiento pata legit un objeto de amor y confar ala convivencia con la persona amada sa complet restablecimiento, Podramos con tentarnos con este desenlace sino trajera consign todos los pelos dele opeimente depedeci regect de i sh Desde el ideal del yo parte una importante, via para la comprensin de la pscolgta de las masas. Ademas de 0 componente individeal, este ideal tiene un componente so es tambin el ideal comin de una familia, de un esta- mento, de una nacién. He ligado, ademas de i libido nar- sista, yp monto grande de In libido homosexual de una persona," monte que, por ese camino, es devvelto sl. yo Te insatisfaceiSn por el iacumplimiento de ese ideal fibera libido homosexual, que se muda en concicncia de colpa (an {stia social). La Concienia de culpa fue originatiamente an- usta frente al castigo de parte dé los padres; mejor dicho frente a la pérdida de su amor; después los padres son rem- plecados por la multitad indeterminade de los compafieros {a freenente causicin de la paranoia por un agravio al yo, por tna frustacin, de Is sastaccién en el dmbito del idea Gel yo, se vuelve asi més comprensible, como también el tncuentzo de formacin de ideal y sublimacin en el interior Gel ideal del yo I inwoluc6n de las sublimacionesy el even. tual remodelamento de los ideslesen los cass de contrac ‘Se una paraftenia, 4 [La importancia de Is howosenuaidad en Ia etructura de ls grupos cis se haba osnuad yu en Torey taba (1912-13), AE, Ja nig 1G, y-woelve u moncionarse en Potologie de lar mos (182te), AE) He, és. U6n. 134) 98