PSICOLOGÍA DE LA GESTALT y LA ESCUELA BAUHAUS.

LOS USOS SOCIALES DE LA PSICOLOGÍA: RELACIONES E INCIDENCIAS
DE LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT EN LA ESCUELA BAUHAUS.
Autor: Grassi, María Cecilia.
Institución: U.N.L.P.
Email: [email protected]
Resumen
La industrialización que se llevó a cabo durante el siglo XIX, primero en

Inglaterra y luego en Alemania, dio lugar al progreso tecnológico que ocasionó la
necesidad de cambios en la formación de artesanos y la creación de gremios que
los nuclearan. Asimismo y como consecuencia del desarrollo económico, una
nueva clase media surgió, caracterizada por el interés manifiesto en el éxito
material, la afinidad con el régimen militar prusiano y el alejamiento de los ideales
que habían gestado la revolución de 1848. Situación que se vio alterada por la
derrota de la Primera Guerra Mundial y los conflictos nacionales que ésta
acarreó.
Con estos antecedentes y la creación de la República de Weimar, la

modernización que se llevó a cabo en Alemania durante el siglo XX, se erigió
como proceso histórico-social que puede leerse como condición de posibilidad de
numerosos desarrollos en los ámbitos más variados de la vida humana. En
función de ello, pueden distinguirse allí, de manera fácil y simultánea, dos tipos de
reacciones entre sus actores frente al caos de la modernidad.
Por un lado, el rechazo por parte de los sectores conservadores con la excepción
que constituía una extraña corriente denominada por Jeffrey Herf (citado en
Riquelme, 2009) modernistas reaccionarios que articulaban la ideología
conservadora y la aprobación de la tecnología moderna); y por otro, la aceptación
de los socialdemócratas, defensores de la economía liberal típicamente inglesa, y
la racionalidad del progreso.
De esta forma y en el marco de la modernización, la Psicología de la Gestalt se

erige como una respuesta posible frente al discurso de crisis y la demanda de
síntesis, imperantes durante aquellos años.
Este trabajo pretende indagar las relaciones existentes entre los desarrollos de la
psicología de la Gestalt y el proyecto de diseño y arquitectura de la escuela
Bauhaus en el período que va desde el año 1919 hasta 1933. Es decir, intenta
realizar una lectura del impacto y la implantación de la Psicología como disciplina
de lo humano, en disciplinas ajenas a su campo, así como en la construcción de
un sujeto determinado por una época y su trama social.
Artículos, conferencias y diversas producciones de esta escuela reflejan estos

puntos de contacto. A la vez que permiten pensar la recepción de la teoría no
como una repetición estereotipada de conceptos, sino como una lectura activa
que permitió a los artistas realizar una interpretación creativa de los principios de
la organización perceptual, por citar un ejemplo.
Su propio fundador, Walter Gropius, desde los inicios de la Bauhaus, definió el

proyecto como una filosofía estética basada en investigaciones psicológicas que
privilegiaba las conformaciones posibles de la totalidad y sus partes en la
construcción; y no como una mera filosofía funcional limitada a lo práctico y lo
industrial.
Del lado de la Psicología, Arnheim, Duncker y von Dürckheim, representantes de

la Gestalt y discípulos de sus fundadores (Khöler, Koffka y Wertheimer), fueron
algunos de los encargados de instruir al alumnado de aquella institución
vanguardista.
Es para destacar que un texto escrito por Wertheimer en 1923, se convirtió en un

clásico de los cursos introductorios de psicología y entre los alumnos de la
Bauhaus. Este último artículo tuvo una influencia preponderante en Paul Klee,
destacado artista y docente, quien utilizó los modelos y leyes de la Gestalt allí
descriptos, para transformar el aula de clases en un laboratorio donde
experimentar; y para varias de sus pinturas, tales como Blue Night (1937).
Por lo tanto, mientras que en los trabajos existentes como el de Behrens (2008) y
King & Wertheimer (2007) se dedican a describir las relaciones más comunes
entre la Bauhaus y la teoría de la Gestalt (fundamentalmente desde la perspectiva
de la utilización de las leyes de la percepción y la posibilidad de fundamentar,
científica y objetivamente, la forma), se propone a continuación pensar la
Psicología, desde el enfoque de Rose (1990). Para lo cual se la considera como
una tecnología modeladora de subjetividades y proveedora de técnicas; que
contribuye a la construcción de un sujeto con una identidad y un rol
determinados. En este caso, el alumno de la escuela cuyo “saber-hacer” recrea e
incorpora de manera activa los conocimientos de una disciplina ajena, a partir de
la psicologización del espacio conformado por la arquitectura y el diseño.
Palabras clave: BAUHAUS; PSICOLOGÍA DE LA GESTALT; RECEPCIÓN;

MODERNIDAD

PSICOLOGÍA DE LA GESTALT y LA ESCUELA BAUHAUS.

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

PSICOLOGÍA DE LA GESTALT y LA ESCUELA BAUHAUS.

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

PSICOLOGÍA DE LA GESTALT y LA ESCUELA BAUHAUS.

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

LOS USOS SOCIALES DE LA PSICOLOGÍA: RELACIONES E INCIDENCIAS

DE LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT EN LA ESCUELA BAUHAUS.

Autor: Grassi, María Cecilia.

La industrialización que se llevó a cabo durante el siglo XIX, primero en

Con estos antecedentes y la creación de la República de Weimar, la

De esta forma y en el marco de la modernización, la Psicología de la Gestalt se

Artículos, conferencias y diversas producciones de esta escuela reflejan estos

Su propio fundador, Walter Gropius, desde los inicios de la Bauhaus, definió el

Del lado de la Psicología, Arnheim, Duncker y von Dürckheim, representantes de

Es para destacar que un texto escrito por Wertheimer en 1923, se convirtió en un

Palabras clave: BAUHAUS; PSICOLOGÍA DE LA GESTALT; RECEPCIÓN;

También podría gustarte