EL JUICIO

1. PENSAR Y PENSAMIENTO

Pensar es una actividad psíquica, que como tal, es estudiada por la psicología.

A la psicología le interesa el pensar mismo, como hecho real que se produce en el

tiempo.

“ Cuando yo hago una demostración, por ejemplo, tardo cierto tiempo; mi deseo de
completarla pronto acelera por momentos los enunciados que voy estableciendo; puede
mi estado de salud dificultar la aparición de los recuerdos que necesito para la
demostración; puede una observación de otra persona distraerme.” La psicología estudia
ese proceso que se da en el tiempo; puede tener en cuenta todos esos elementos para
explicar cómo se produce.

La lógica prescinde de todos ellos.

 La lógica toma simplemente, la demostración como un objeto dado fuera del

tiempo e independientemente de la actividad misma del pensar y también
independientemente de todos los factores afectivos o volitivos que la facilitaron o
dificultaron.

 A la lógica le interesa la demostración como resultado del pensar, es decir como

pensamiento; y solo estudia los elementos que la componen y los enlace
establecidos entre ellos.

 La lógica estudia, en el caso de la demostración la estructura que esta ofrece.

Una demostración es un razonamiento en que se dan, relacionados de cierta manera,

ciertos juicios o afirmaciones que constan a su vez de elementos simples.

Ejemplo:

“A=B y B=C por lo tanto C=A”

Pensamiento complejo: consta de afirmaciones

(A=B y B=C por lo tanto C=A)

Relacionadas entre si

(“Y”, “Por lo tanto”)

A su vez estas afirmaciones constan de elementos

(“A”, “B”)
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Relacionadas entre si

(“=“)

 Todo pensamiento es el establecimiento de una relación.

 El razonamiento es un pensamiento complejo que consta de juicios relacionados

de cierta manera.

 El juicio es el pensamiento que consta de elementos, llamados conceptos,

relacionados también entre si de cierta manera.

El elemento fundamental del pensamiento es el juicio.

2. EL JUICIO

Se puede considerar el juicio de diversas maneras:

a) Como pensamiento que es forzosamente o verdadero o falso

b) Como relación enunciativas entre conceptos

c) Como afirmación

a) EL JUICIO COMO PENSAMIENTO: O VERDADERO O FALSO.

Ejemplo:

a) El cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de los catetos”

Ese pensamiento o es verdadero o falso

Es un juicio

¿El cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de los catetos?

No es juicio, cuando es pregunta

Porque no es verdadera ni falsa

Por la misma razón una orden, una súplica tampoco o lo son.

Los matemáticos contemporáneos de la escuela intuicionista admiten entre la verdad y la

falsedad, una tercera posibilidad: lo que no puede decidirse. (O: lo demostrable como
verdadero, lo demostrable como falso, y lo indemostrable).
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La lógica clásica, que solo admite dos valores (verdadero y falso) es una lógica bivalente.

La logística distingue tres casos, como la escuela intuicionista y por ello podemos decir
que es una lógica trivalente.

Es ofrecida por tres alternativas:

• Verdadero

• Falso

• Sin sentido

b) EL JUICIO COMO RELACION ENUNCIATIVA ENTRE CONCEPTOS.

Hemos dicho que el juicio es un pensamiento que necesariamente es verdadero o falso.

Podemos decir también que un juicio es una relación enunciativa entre conceptos.

Ejemplo: “4+3=7”

Los elementos son tres y reciben el nombre de conceptos, uno de estos elementos efectúa
la relación entre los dos, el elemento que efectúa dicha relación se llama copula.

Los relacionados se llaman, uno sujeto y otro predicado. Sujeto, copula y predicado son
los tres elementos del juicio.

Pero el juicio que es un pensamiento consta a su vez, de pensamientos no de palabras.

Expreso el juicio mediante palabras; pero las palabras no constituyen el juicio, porque las
palabras no son pensamientos sino signos con que traduzco un pensamiento. El mismo
juicio, en diferentes idiomas, se expresaran con diferentes palabras, y en un mismo idioma
puedo expresar el mismo juicio con palabras diferentes.

c) EL JUICIO COMO AFIRMACION.

Todo juicio es una afirmación y toda afirmación es un juicio, sino hay afirmación no hay
juicio y recíprocamente si no hay juicio no hay afirmación.

Adviértase, además, que lo que decimos, en esos dos casos, no es ni verdadero mi falso; y
tampoco tenemos, en ellos, relaciones enunciativas entre conceptos.

Ninguna oración en modo imperativo es expresión de un juicio. En las ordenes, en las

suplicas, pedidos etc. que se expresan en modo imperativo no hay juicios, pues en ellas no
se afirma nada.

3. LOS ELEMENTOS DEL JUICIO

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SUJETO, COPULA Y PREDICADO. El juicio puede simbolizarse así: “S es P” (Sujeto es

Predicado). Ese símbolo muestra una relación en el que el juicio consiste. Tengo un
elemento “S” un elemento “es” y un elemento “P”, los tres son conceptos.

El juicio es una unidad de pensamiento, cuyos elementos no se dan aislados, aunque el

análisis me permita separarlos. Sus elementos son siempre tres: uno, que cumple la
función de establecer la relación y sentarlas como existente, y dos que son los
relacionados por aquel. Esos tres elementos se llaman conceptos, por eso decimos que un
juicio es una relación enunciativa entre conceptos.

La copula es un concepto relacionante enunciativo, a diferencia de otros conceptos

relacionantes que no son enunciativos.

4. EL JUICIO Y LA PROPOSICION

PROPOSICIONES INTERROGATIVAS. Todo juicio se expresa mediante una proposición,

pero no toda proposición es un juicio, las preguntas como vimos no son un juicio porque
en ellas no se afirma ni se niega nada.

Comúnmente en las preguntas queda suspendida la función enunciativa de la copula ( no

la relacionante), la proposición interrogativa tiene pues todos los elementos, pero uno de
ellos integra la estructura con carácter provisorio.

Las proposiciones interrogativas son desde el punto de vista científico, las más
importantes, todo progreso científico comienza con una pregunta, que indica la dirección
de la investigación. Una pregunta es, en otra palabra, un problema; y todo problema es
una pregunta, del enunciado correcto de la pregunta depende muchas veces, la
posibilidad misma de la respuesta.

PROPOSICIONES IMPERSONALES. El juicio se expresa mediante una proposición, pero la

estructura gramatical de la proposición por lo general, no se corresponde con la
estructura lógica del juicio: esa correspondencia o falta de correspondencia, varía según la
lengua de que se trate, y según los matices expresivos (énfasis, tonos de voz, etc.) propios
del lenguaje hablado, y que en el lenguaje escrito solo pueden representarse en forma
muy imperfecta (subrayados, signos de admiración. etc.)

Los juicios que expresamos con esas proposiciones constan, sin embargo de sujeto copula
y predicado, a pesar de que la proposición consta de un solo termino. El sujeto es, en esos
casos una determinada zona de la realidad de la que se afirma que posee tales y cuales
 EL JUICIO

características, en otros idiomas, esas proposiciones no son impersonales; tienen sujeto

gramatical por ejemplo: “It is raining”

PROPOSICIONES COMPLEJAS: Hay proposiciones que gramáticamente constituyen una

unidad, pero que expresan varios juicios, conviene señalarlas para que se advierta mejor
que no siempre hay correspondencia entre la estructura de juicio y la estructura del
lenguaje con lo que se expresa.

PROPOSICIONES COPULATIVAS: Son proposiciones con que se traducen dos o más juicios
afirmativos:

PROPOSICIONES REMOTIVAS: Son proposiciones con que se traducen dos o más juicios
negativos.

PROPOSICIONES ADVERSATIVAS: Son proposiciones que ligan dos juicios mediante

partículas adversativas.

5 CLASIFICACION DE LOS JUICIOS.

Siendo la copula el concepto que refiere el predicado al sujeto y enuncia esa referencia, el
primer criterio para clasificar los juicios ha de ser el de las diversas formas en que la
copula cumple sus funciones.

a) SEGÚN LA CALIDAD: JUICIOS AFIRMATIVOS Y JUICIOS NEGATIVOS. Las

alternativas de la copula son dos. O enuncian la compatibilidad entre el predicado
y el sujeto o enuncian su incompatibilidad.
Esa alternativa de la copula o sea su propiedad de afirmar o negar, constituye lo
que se llama la calidad del juicio, o de la proposición.
Todo juicio es un rigor afirmativo, pues afirma la compatibilidad (afirmativo
propiamente dicho) o la incompatibilidad (negativo) entre predicado y sujeto.
Kant agregó una tercera clase de juicio: el juicio indefinido, que correspondería a la
forma “S es no P”.
Lo que importa, para distinguir entre juicios afirmativos y negativos, es la
estructura del juicio que en cada caso se piensa, y no la estructura gramatical, que
puede variar según los idiomas, aun mismo idioma.

El juicio negativo. El juicio negativo ha dado lugar a largas discusiones, que aun se
prolongan, una de ellas se refiere a la posibilidad misma del juicio negativo, un
juicio negativo absoluto, un juicio negativo en que nada se afirmase, seria
imposible.
 EL JUICIO

El juicio afirmativo. Así como no hay juicio negativo absoluto no hay tampoco
juicio afirmativo absoluto.

La calidad del juicio no es sino su bipolaridad forzosa. De esos dos polos posibles,
el afirmativo destaca uno, sin anular al otro, y lo mismo hace el negativo, un juicio
es el establecimiento de una relación y no de otra.

b) SEGÚN LA CANTIDAD: JUICIOS UNIVERSALES, PARTICULARES Y SINGULARES. El

sujeto del juicio puede ser el pensamiento de todos los objetos de una clase,
individualmente considerados, el juicio singular puede ser considerado universal,
pues su sujeto es como una clase que constase de un solo individuo, y lo que se
afirma (o niega) se lo afirma (o niega) de todos los individuos de esa clase, que
resulta constar de un solo individuo.

La propiedad de los juicios, de enunciar algo con respecto a todos los individuos de una
clase, a algunos de ellos o a uno de ellos es lo que se llama su cantidad.

c) SEGÚN LA MODALIDAD: JUICIOS APODICTICOS, ASERTORICOS Y

PROBLEMATICOS. Toda relación o estructura, ya sea social, química psíquica,
histórica, etc. se nos presenta como siendo más o menos fuerte o más o menos
estable. También sucede eso con la estructura o relación que es el juicio,
afirmamos o negamos algo; pero lo afirmamos como lo que es: como una relación
fuerte o débil.

Es necesario distinguir entre el juicio y el hecho a que el juicio se refiere, un juicio

puede ser apodíctico y no serlo el hecho al cual juicio se refiere.
La falsedad de un juicio no le quita su carácter apodíctico.
d) SEGÚN LA RELACION: JUICIOS HIPOTETICOS, DISYUNTIVO Y CATEGORICOS. Un
juicio es el pensamiento de una relación enunciativa entre conceptos dijimos.
El juicio se llama entonces hipotético. Puede parecer que son dos juicio, la
disyunción puede entenderse como la de dos alternativas forzosamente se
excluyen es decir que si una de ellas es verdadera la otra.
Cuando la relación es enunciada sin condiciones y sin alternativas el juicio se llama
categórico. La propiedad de los juicios de enunciar con restricciones (hipótesis y
disyunción o sin ellas, se llama relación.

6. JUICIOS ANALITICOS Y JUICIOS SINTETICOS

Según que el predicado se halle o no contenido en el sujeto, los juicios son analíticos o
sintéticos. Juicio analítico es aquel cuyo sujeto contiene implícitamente al predicado.
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Juicio sintético es aquel cuyo sujeto no contiene al predicado o no lo contiene

íntegramente, el predicado agrega algo al sujeto, el juicio analítico es explicativo, el
sintético y el ampliativo, para decidir si un juicio es analítico o sintético, no basta atenerse
a las palabras que expresan el sujeto y el predicado, es necesario saber que se piensa al
pensar el sujeto para decidirlo.

CUESTIONARIO

1.- ¿Qué es el pensar?

Es una es una actividad psíquica, que como tal, es estudiada por la psicología.

2.- ¿Qué le interesa a la psicología?

Le interesa el pensar mismo, como hecho real que se produce en el tiempo.

3.- ¿Qué estudia la psicología?

Estudia el proceso que se da en el tiempo y que puede tener en cuenta todos esos
elementos para explicar como se produce.

4.- ¿Qué estudia la lógica?

 EL JUICIO

La demostración como un objeto dado de fuera del tiempo e independientemente de la

actividad misma del pensar y también independientemente de todos los factores
afectivos o volitivo que la felicitan o dificultan.

5.- ¿Qué es una demostración?

Es un razonamiento en que se dan, relacionados de cierta manera, ciertos juicios o

afirmaciones que consta a su vez de elementos más simples.

6. ¿Qué es el razonamiento?

Es un pensamiento complejo que consta de juicios relacionados de cierta manera.

7.- ¿Qué son los conceptos?

Son elementos del pensamiento.

8.- ¿Qué es el juicio?

 Pensamiento que forzosamente es verdadero o falso

 Relación enunciativa entre conceptos
 Afirmación

9.- ¿El juicio debe considerar pensamientos?

Verdaderos o falsos.

10.- ¿Cuáles son los tipos de juicio?

 Pensamiento
 Relación enunciativa
 Afirmación

11.- ¿Qué es el juicio como relación?

Pensamiento necesariamente verdadero o falso

12.- ¿Qué es el juicio como relación enunciativa?

Pensamiento entre conceptos.

13.- ¿Cuáles son los elementos que relacionan el juicio?

Sujeto, copula, predicado.

14.- ¿Cuál es el juicio por afirmación?

 EL JUICIO

Todo juicio es una afirmación y toda afirmación es un juicio.

15.- ¿Qué es la copula?

Es un concepto relacionante.

16.- ¿Cuál es la principal función de los elementos del juicio?

Establecer relación, sentarla como experiencia y serán relacionados por aquel.

17.- ¿Qué son las proposiciones interrogativas?

Cuando todo juicio se expresa mediante una proposición, pero no toda proposición es
un juicio.

18.- ¿Los progresos científicos constan de proposiciones meramente?

Interrogativas

19.- ¿Qué son las proposiciones impersonales?

Es cuando un juicio se expresa mediante proposiciones, pero la estructura gramatical de

la proposición, no corresponde con la estructura lógica del juicio.

20.- ¿Qué son las proposiciones complejas?

Son aquellas que gramaticalmente constituyen una unidad, pero que expresan varios
juicios.

21.- ¿Qué son las proposiciones copulativas?

Son proposiciones con que se traducen dos o más juicios afirmativos.

22. – ¿Qué son las proposiciones remotivas?

Son proposiciones con que se traducen dos o más juicios negativos.

23.- ¿Qué son las proposiciones adversativas?

Son proposiciones que ligan dos juicios mediante partículas adversativas.

24.- ¿Cuáles son los juicios afirmativos?

Cuando las alternativas de la copula son dos o enuncian la compatibilidad.

25.- ¿Qué es la calidad del juicio?

 EL JUICIO

Es la alternativa de la copula para su propiedad de afirmar o negar.

26.- ¿Como se puede distinguir entre juicios afirmativos y negativos?

Cuando la estructura del juicio en cada caso se piensa, y no la estructura gramatical que
puede variar según los idiomas y aun en un mismo idioma.

27.- ¿Qué es un juicio negativo?

Es cuando se niega el predicado en el sujeto.

28.- ¿Qué es el juicio afirmativo?

Es el rechazo del juicio positivo.

29.- ¿Qué es el sujeto del juicio?

El pensamiento de todos los objetos de una clase individualmente considerados.

30.- ¿Cuál es el juicio sintético?

Es aquel cuyo sujeto no contienen al predicado o no íntegramente.