Socrates Ensayo

Sócrates

Vida y fuentes de su pensamiento

Sócrates nació en Atenas en el 470 y murió en el 399 a.C. condenado a
muerte por impiedad (acusado de no creer en los dioses de la ciudad y de
corromper a los jóvenes, pero tras estas acusaciones se movían intereses
políticos y resentimientos personales).
No fundó ninguna escuela, sino que enseñó en lugares públicos (gimnasios y

plazas) como un predicador laico, ejerciendo gran fascinación no sólo entre los
jóvenes sino entre hombres de todas las edades, esto le ganó notables
aversiones y enemistades.

 El alma: Esencia del hombre

El hombre es su alma, es decir, el alma es aquello que distingue al hombre
específicamente de cualquier otra cosa. Sócrates entiende por alma (psyché)
nuestra razón, el logos, la sede de nuestra actividad pensante y ética. Dicho de
otra manera, el alma para Sócrates es el “YO“consciente, la conciencia y la
personalidad intelectual y moral.

Es evidente, que si el alma es la esencia del hombre, cuidar de sí mismo significa
cuidar no el propio cuerpo sino la propia alma.
Enseñar a los hombres el cuidado de su propia alma es la tarea suprema del

educador; su único interés fue enseñar a los hombres a conocerse, en
consecuencia, a cuidarla.

La conclusión es evidente e inevitable: nos ordena conocer el alma aquella que
nos advierte: “conócete a ti mismo”.

 La ética socrática

El nuevo significado de la virtud:
La virtud (arete) significaba para los griegos aquello que convierte a una cosa
buena y perfecta en aquello que es; de esta manera una actividad o modo de
ser que perfeccionaba a cada cosa.
Por ejemplo: La virtud del perro es ser un buen guardián, la virtud del caballo es
correr con rapidez. En consecuencia, la virtud del hombre es aquello que hace
que su alma sea buena y perfecta.
La virtud es identificada por Sócrates con la ciencia, con el conocimiento que
permite al hombre hacer buena su alma y por lo tanto ser feliz. Si la virtud es la
ciencia, entonces el vicio es la ignorancia.

 La Libertad:
El hombre verdaderamente libre es aquel que sabe dominar sus instintos, y el

hombre verdaderamente esclavo es aquel que no sabe dominar sus propios
instintos y se hace víctima de ellos.
El hombre debe buscar el autodominio (enkrateia), que es la base de la virtud y

por eso cada hombre debería procurar adquirirlo. El autodominio significa el
poderío de la propia animalidad mediante la correcta racionalidad, significa que
el alma se convierta en señora del cuerpo y de los instintos

También Sócrates introduce una nueva visión del héroe, no como aquel
poderoso que vence a los enemigos y adversidades exteriores, sino que el
nuevo héroe es aquel que sabe vencer los enemigos interiores.

 La Felicidad:
Sócrates afirma que la felicidad no puede venir de las cosas externas ni del
cuerpo, sino sólo del alma.
El alma es feliz cuando esta ordenada, es decir, cuando es virtuosa. El hombre

ordenado o virtuoso es feliz y no puede padecer ningún mal ni en la vida ni en
la muerte.

 Teología Socrática

Este gran filósofo se opuso a la religión tradicional del Estado y criticaba los
antropomorfismos, pero a diferencia de ellos, no cae en el agnosticismo o en el
ateísmo, sino que eleva la concepción de lo divino a un nivel superior
El Dios de Sócrates es inteligencia que conoce todas las cosas sin excepción, es
actividad ordenadora y providencia en cuanto que se ocupa del mundo y de los
hombres en general.
 El Método Socrático

En el método socrático su concepto del hombre y la prioridad del alma tienen
un lugar importante. A diferencia de los sofistas que pretendían enseñar con
largos discursos y retórica, Sócrates pretende llegar al alma de sus discípulos y
lo hace mediante el diálogo, sirviéndose de preguntas y respuestas en una
búsqueda común de la verdad.
Sócrates parte precisamente del no saber, una ignorancia que en primer lugar
pretende mostrar la vaciedad de quienes se consideran sabios (especialmente
los sofistas). De esta manera con la máxima “sólo sé que nada sé”, pretende
poner de manifiesto su convicción de que toda sabiduría humana, no es nada
en comparación con el saber divino.
 La Ironía
Es una de las natas más características del método socrático, con ella
desenmascaraba la aparente sabiduría de sus interlocutores y luego con la
mayéutica, ayudaba a salir a la luz las verdades que encierra el alma.
 Mayéutica
La mayéutica es un método o una técnica que consiste en realizar preguntas a

una persona hasta que ésta descubra conceptos que estaban latentes u ocultos
en su mente. El cuestionario es desarrollado por un maestro que debe
encargarse, con sus preguntas, de guiar a su discípulo hacia el conocimiento no
conceptualizado.
La técnica de la mayéutica presupone que la verdad se encuentra oculta en la
mente de cada persona. A través de la dialéctica, el propio individuo va
desarrollando nuevos conceptos a partir de sus respuestas.
De esta manera, queda patente la clara diferencia que existía entre las
enseñanzas de los sofistas y la de Sócrates. Y es que, mientras que en las
primeras los maestros realizaban exposiciones para que los alumnos
aprendieran, el filósofo lo que pretendía era que sus “discípulos” consiguieran el
conocimiento por sí mismo mediante la ayuda individualizada de aquel

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No fundó ninguna escuela, sino que enseñó en lugares públicos (gimnasios y

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