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Comprensión Lectora

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TEXTO 2

El respeto que siente el hombre por el conocimiento es una de sus características más
peculiares. En latín conocimiento se dice  scientia  y ciencia llegó a ser el nombre de la
clase  de  conocimiento  más respetable. ¿Qué distingue al conocimiento de ls
superstición, la ideología o la pseudocienciencia? La Iglesia Católica excomulgó a los
copernicanos,  el  Partido  Comunista  persiguió  a  los  mendelianos por entender  que
sus doctrinas eran pseudocientíficas. La demarcación entre ciencia y pseudociencia no
es un mero problema de filosofía de salón; tiene una importancia social y política vital.

Muchos filósofos han intentado solucionar el problema de la demarcación en los


términos siguientes: un  enunciado  constituye  conocimiento  si  cree  en  él,
con  suficiente convicción,  un  número suficientemente  elevado  de  personas.  Pero  la
historia  del pensamiento muestra que muchas personas han sido convencidos
creyentes de nociones absurdas. Si el vigor de la creencia fuera un distintivo del
conocimiento tendríamos que considerar como parte de ese conocimiento a muchas historias sobre demonios, ángeles, diablos, cielos
e infiernos. Por otra parte, los científicos son  muy escépticos incluso con respecto a sus mejores teorías. La de Newton es la teoría
más poderosa que la ciencia ha producido nunca, pero el mismo Newton nunca creyó que los cuerpos se atrajeran entre sí a distancia.
Por tanto, ningún grado de convencimiento con relación a ciertas creencias las convierte en conocimiento. Realmente lo que
caracteriza a la conducta científica es un cierto escepticismo incluso con relación a nuestras teorías más estimadas. La profesión de fe
ciega en una teoría no es una virtud intelectual sino un crimen intelectual. De este modo  un  enunciado  puede  ser pseudocientífico
aunque  sea eminentemente  plausible  y aunque todo el mundo lo crea, o puede ser científicamente valioso aunque sea increíble y
nadie  crea  en  él.  Una  teoría  puede  tener  un  valor  científico  incluso  eminente,  aunque nadie la comprenda y, aún menos, crea
en ella.

El valor cognoscitivo de una teoría nada tiene que ver con su influencia psicológica sobre las mentes humanas. Creencias,
convicciones, comprensiones... son  estados de la mente  humana.  Pero  el  valor científico y objtivo de una teoría es independiente
de la mente humana que la crea o la comprende. Su valor científico depende solamente del apoyo que prestan los hechos a esa
conjetura.

8.   El tema central que el autor expone es


A) El sustento moral que determina la aparición de una teoría científica.
B) El valor cognoscitivo que una teoría ostenta al margen de su creador.
C) El distinción entre el conocimiento científico y el pseudocientífico.
D) La comprensión cabal que hace de una teoría un saber aceptado .
E) Los motivos que determinaron la persecución de los mendelianos.

9.  En el texto, la expresión FILOSOFÍA DE SALÓN alude a una actividad


A) Relevante para la sociedad en la cual se desarrolla.
B) De tipo pseudocientífico y arbitrariamente dependiente.
C) Intelectual que cuenta con un estatus social elevado.
D) Eminentemente objetiva que es aceptada por todos.
E) Puramente reflexiva y sin ninguna aplicación práctica.

10. Determine la idea principal del texto.


A) Muchos filósofos sostienen que un enunciado constituye un conocimiento científico si  un  número elevado  de  individuos lo
aceptan y lo comparten con suficiente convicción.
B) La diferencia entre ciencia y pseudociencia reside en que la primera depende del apoyo objetivo de los hechos  mientras  que  la
segunda  está  relacionada con estados de la mente.
C) La aceptación y la defensa viscerales de los asertos más innovadores y sólidos de una teoría científica constituyen un crimen
intelectual más que una capacidad intelectual virtuosa.
D) La demarcación entre ciencia y pseudociencia ha constituido un problema sin resolver por parte de los  miembros del  Partido
Comunista que rechazaban  la teoría de Gregorio Mendel.
E) Los científicos actúan con mucha cautela respecto de sus  teorías  mejor elaboradas,  como  lo demuestra la incredulidad de
Newton respecto de la atracción de cuerpos a distancia.
11.  Es incompatible con lo sostenido por el autor del texto aseverar que la aceptación mayoritaria de un tipo particular de
conocimiento
A) Es posible que evidencie un influjo de tipo psicológico.
B) Abre la posibilidad de que este sea pseudocientífico.
C) Se relaciona muchas veces con creencias absurdas.
D) Determina de forma irrecusable su estatus científico.
E) Es definible como parte de un conjunto de creencias.

12.  En el texto, la palabra PODEROSA adquiere el sentido de


A) Sólida.
B) Grande. 
C) Ingente. 
D) Mirífica. 
E) Inusitada.

13.  Si  tanto  la  ciencia  como  la  pseudociencia  fueran  aceptadas  masivamente  y determinarán un influjo en la mente de
quienes la aceptan, probablemente
A) El método científico sería insoslayable para creer en algo.
B) Newton habría tenido más razones para dudar de su teoría.
C) El apoyo objetivo en la evidencia fáctica sería inevitable.
D) Se superaría la confirmación a partir de los hechos reales.
E) El deslinde entre una y otra sería sumamente impreciso. 

14.  Si la creencia en los ángeles fuera aceptada por un conjunto minúsculo de personas,
A) Tendría que ser considerada como un conocimiento cimentado de forma sólida.
B) Permitiría la inclusión de esta como un ejemplo claro de escepticismo científico.
C) Al carecer de un apoyo objetivo en los hechos, seguiría siendo pseudocientífica.
D) Sería menester considerarla científica pues dejaría de ser una creencia absurda.
E) El autor del texto la soslayaría como ejemplo de consideraciones inverosímiles.

TEXTO 3
El  cielo aparece a la vista como una cúpula más o menos plana, en la cual están
clavados los astros. Esa cúpula, empero, da vuelta, en el curso de un día,
alrededor de un eje,  cuya  posición  en  el  cielo  está determinada  por  la  estrella
polar.  Mientras  esta apariencia pasó por realidad, era superflua la traslación de la
geometría de la Tierra al espacio cósmico, y de hecho no se verificó;  pues no
existen  longitudes, distancias que pudieran medirse como unidades terrestres, y
para designar las posiciones de los  astros bastaba  con  indicar  el  ángulo
aparente  que  la  mirada  del  observador,  dirigida  hacia  el astro, hace con el
horizonte y otro plano elegido convenientemente. En este estadio del
conocimiento, la superficie de la Tierra es la base inmóvil y eterna del todo; las
palabras «arriba»  y «abajo» tienen un sentido absoluto, y cuando la fantasía poética o la especulación filosófica emprenden la tarea
de estimar la altura del cielo o la profundidad del Tártaro, no necesita explicarse la significación de estos conceptos, pues la inmediata
vivencia de la intuición nos lo entrega, sin especulación. Aquí, la conceptuación naturalista se nutre de la riqueza que presentan las
intuiciones subjetivas.
El sistema cosmológico que lleva el nombre de Ptolomeo —150 después de J. C.— es la fórmula científica de este estadio espiritual;
conoce ya una multitud de hechos finamente observados sobre el movimiento del  Sol, de la Luna, de  los planetas, y sabe dominarlos
teóricamente  con notable éxito; pero se atiene a la absoluta inmovilidad de la Tierra, alrededor de la cual giran  los  astros  a
distancias  inmensurables.  Sus  trayectorias  son  determinadas  como círculos y epiciclos, según las leyes de la geometría terrestre,
sin que pueda decirse por ello  que  el  espacio cósmico se  halle  propiamente  sometido  a  la  geometría;  pues  las trayectorias
residen, cual rieles que, afianzados en las bóvedas cristalinas, representan el cielo en capas sucesivas

15.  El tema central del texto es


A) La irrelevancia de las longitudes fuera del espacio terrestre.
B) La traslación de la Tierra en la concepción naturalista griega.
C) La trayectoria que sigue la Tierra en relación con otros astros.
D) La importancia de las notaciones bidimensionales en ciencia.
E) El sistema cosmológico intuicionista planteado por Ptolomeo.
16.   La palabra ATENER connota
A) Especulación. 
B) Dependencia.
C) Complejidad.
D) Naturaleza. 
E) Exclusión.

17.  Determine la aseveración que desarrolla esencialmente el tema central.


A) En la concepción de Ptolomeo, la posición de los astros era definida a partir del ángulo aparente que se formaba el observador
entre estos y el horizonte.
B) Los conceptos espaciales, obtenidos a través de la vivencia inmediata, fueron la base de la cosmología ptolemaica y ostentaban un
carácter irrecusable.
C) El cielo para el observador es una cúpula plana sobre la que se distribuyen los astros, los cuales, a partir de una observación
directa, parecieran desplazarse.
D) Las distancias fuera del espacio terrestre eran asumidas como inmensurables en la propuesta cosmológica planteada de forma
conveniente por Ptolomeo.
E)  El  sistema  de  Ptolomeo  respecto  de  la  inmovilidad  de  la  Tierra  obedece  a  una concepción del cosmos basada en la
intuición derivada de percepciones directas.

18.  Es  posible  deducir  del  texto  que  la  determinación  de  ángulos  referenciales  de medición obedece a un
procedimiento
A) Taxativo.   
B) Arbitrario. 
C) Preciso.
D) Definitivo.   
E) Irrecusable.

19.  Resulta incompatible con el desarrollo textual afirmar que la trayectoria de los astros
A) Fue determinada por Ptolomeo a través de epiciclos.
B) Se concebía antiguamente de forma subjetiva e intuitiva.
C) Tenía como base, para Ptolomeo, a la Tierra estática.
D) Se ignoró completamente en la propuesta de Ptolomeo.
E) Fue definida imprecisamente por el sistema ptolemaico.

20.  Si  Ptolomeo hubiera sido capaz de plantear unidades de medición para los astros, distintas a las de las unidades
terrestres, probablemente
A) La determinación de la trayectoria de estos habría sido más precisa.
B) El estatus terrestre inmutable habría ostentado bases teóricas sólidas.
C) El Sol y la Luna habrían desplazado en relevancia a los demás astros.
D) Las intuiciones como base para teorizar habrían alcanzado relevancia.
E) La teoría geocéntrica habría permitido un riguroso análisis del cosmos.

TEXTO 4
Dos exposiciones paralelas rescatan los extraordinarios dibujos procedentes de los
cuadernos de bocetos de Leonardo da Vinci (1452-1519),  el  genio  universal  del
Renacimiento italiano, quien en raras ocasiones se presentaba en las cortes  como un pintor,
sino más bien como un  ingeniero,  arquitecto, músico,  diseñador  de  armas  u organizador
de fiestas. La muestra Leonardo da Vinci: la mecánica del hombre se puede visitar  hasta el
10 de noviembre  de  2013  en  The  Queen's  Gallery, en el Palacio de Holyroodhouse,  en
Edimburgo;  y Leonardo  da  Vinci. El hombre universal hasta el 1 de diciembre en las
Galerías de la Academia, en Venecia. Ambas retrospectivas representan una ocasión única
para admirar los dibujos del célebre  artista  florentino, que son extremadamente frágiles, y
en el caso de la muestra veneciana sólo se pueden exponer públicamente una vez durante
una generación, ya que deben  ser custodiados  en  la oscuridad más absoluta y bajo unas
exigentes condiciones ambientales.

Leonardo da Vinci:  la  mecánica  del  hombre examina  los  innovadores dibujos que realizó
el artista sobre el cuerpo humano y demuestra que es uno de los más destacados
anatomistas de la historia. La muestra reúne 30 obras que incluyen 18 hojas, entre las más
preciosas de Leonardo, que forman el Manuscrito anatómico a más de 240 dibujos y 13 000 palabras rellenan estas páginas, que
fueron realizadas durante el invierno de 1510 y 1511. Leonardo ilustró prácticamente cada hueso del cuerpo humano y los principales
grupos musculares. Estos estudios anatómicos no fueron publicados a lo largo de su vida y  permanecieron  inéditos  durante  varios
siglos.  En sus anotaciones,  presentes  en  la exposición, describe un examen  post mortem de un hombre de 100 años de edad en el
que ofrece la primera descripción exacta de una cirrosis hepática y del estrechamiento de las arterias. Los cuadernos de Leonardo se
exhiben junto a imágenes médicas del siglo XXI  que  revelan  el  carácter  precursor  del genio florentino  en  técnicas  como  el
escáner  IRM o la modelización informática en 3D.

Leonardo da Vinci. El hombre universal muestra los excepcionales folios del maestro florentino  conservados desde el año 1822  en la
colección  gráfica  del  Gabinete  de  los Dibujos de las Galerías de la Academia,  en Venecia. Un total de 25 obras gráficas que nunca
han sido mostradas al público. La exposición cuenta también con otras 27 hojas procedentes de préstamos de museos italianos y
extranjeros como la Biblioteca Real de Turín, la Galería Uffizi de Florencia,  la Galería Nacional de Parma, la Royal Collection del
Castillo de Windsor, el Museo Británico de Londres y el Museo Ashmolean de Oxford. La colección  dedicada  al  estudio de las
proporciones del cuerpo humano incluye el célebre Hombre de Vitruvio, una  representación  armónica que es un símbolo de la
perfección clásica del  cuerpo y  la mente. También se pueden admirar  sus dibujos de botánica, proyectos geométricos, retratos de
hombres, figuras femeninas, batallas  y proyectos de armas e ingenios militares.

21.  Fundamentalmente, el tema central gira en torno a


A) Dos muestras en Edimburgo y Venecia que rescatan dibujos de Da Vinci.
B) La forma meticulosa en que Leonardo da Vinci dibujó la anatomía humana.
C) Un conjunto de dibujos inéditos que fueron hechos por Leonardo da Vinci.
D) El carácter precursor de Leonardo da Vinci respecto de los escáneres IRM.
E) La armonía alcanzada por Da Vinci en la representación del cuerpo humano .

22.  En el texto, la palabra INGENIO adquiere el sentido de


A) Prodigio.   
B) Talento.   
C) Facultad.
D) Ilusión.   
E) Artefacto

23.   Se puede colegir del texto que la notable fama de Da Vinci como creador pictórico
A) Empieza cuando todos sus dibujos se exhibieron en Italia.
B) Es equiparable a su habilidad como organizador de fiestas.
C) Jamás fue promovida por este prodigioso artista italiano.
D) Se inicia con la exposición de sus dibujos en Edimburgo.
E) Solo fue eclipsada por su fama como diseñador de armas.

24.  ¿Cuál es la idea principal del texto?


A)  Los dibujos  exhibidos  en  las  dos  muestras  artísticas  están  en  lugares  que cuentan  con condiciones  ambientales  rigurosas,
dada  la  notoria  fragilidad  de  la muestra.
B)  Dos  muestras,  una  en el Palacio de Holyroodhouse (Edimburgo) y otra en las Galerías de la Academia (Venecia), rescatan
dibujos de Leonardo da Vinci.
C)  Leonardo da Vinci. El hombre universal presenta al público un total de 25 obras que nunca antes han sido mostradas y que se
conservan desde 1822.
D)  La colección en que Da Vinci se dedica a representar la armonía de la anatomía humana destaca por la obra Hombre de Vitruvio,
un símbolo del Renacimiento.
E)  Leonardo da Vinci: la mecánica del hombre examina los innovadores  dibujos del pintor y demuestra que es uno de los más
destacados anatomistas de la historia.

25. Resulta incompatible con el desarrollo textual afirmar que la muestra que se realiza en Venecia

A) Se llevará a cabo de forma sostenida y perpetua.


B) Se realizará solamente hasta el 1 de diciembre.
C) Presenta esbozos de armas e ingenios militares.
D) Permite admirar dibujos de botánica y retratos.
E) Incluye dibujos prestados de museos italianos.

26. Si Leonardo da Vinci hubiese carecido de interés respecto de la anatomía humana, posiblemente
A) El valor ecuménico de su legado artístico como pintor renacentista y  genio creativo se vería notoriamente mellado en la actualidad.
B) Sus dibujos inéditos relacionados con sus proyectos geométricos, batallas y material de guerra permanecerían ocultos por mucho
tiempo.
C) Jamás se hubiera presentado ante las cortes  como  arquitecto y diseñador de artefactos de guerra, entre otros productos creativos.
D) La  caracterización  fidedigna de la cirrosis hepática y el estrechamiento arterial padecidos por un anciano jamás se habría
realizado.
E)  Los  museos italianos  carecerían  de  muestras abundantes para exponer en exhibiciones públicas que atraigan el interés turístico.

LA JERARQUÍA TEXTUAL:
EL TEMA CENTRAL

El texto es una cadena de enunciados, pero no todos gozan del mismo estatus. En todo  texto,  hay  un principio  de  jerarquía.  Este
principio  sostiene  que  el  texto  está gobernado por una noción capital (el tema central), crucial para entender la trama textual,
puesto que es el concepto de mayor prominencia cognitiva en la estructura semántica del conjunto  de  enunciados.  El  tema  central
se  formula  mediante un vocablo  o  una  frase nominal: Por ejemplo, «La importancia del sueño».

ACTIVIDADES DE RECONOCIMIENTO DEL TEMA CENTRAL


Formule el tema central del siguiente texto.

TEXTO 5

Quien mire al oriente desde el  sitio maya de  Uxmal  puede  crear  un  calendario, anotando  la oscilación  de  la  salida  del  Sol
desde  el  equinoccio  de  primavera  (por  lo general el 20 de marzo) hasta el primer paso por el cenit (unos 60 días más tarde) y el
solsticio de verano (el 21 de junio). Al desplazarse hacia el sur, el Sol vuelve a alcanzar su cenit  y,  luego,  el  equinoccio  de  otoño
(el  23  de setiembre),  antes  de  su  extremo meridional,  en el solsticio de invierno (el 22 de diciembre).  Los mayas  basaron  su
calendario  ritual  de  584  días en un ciclo  idealizador  del  planeta  Venus:  después de  la aparición de 236 días  como  la  estrella
matutina,  desaparece durante 90 días, antes  de que brille en el poniente como la estrella vespertina durante 250 días. Ocho días
después, se encuentra en el oriente nuevamente. En Europa, fue solo en el siglo XVI cuando los astrónomos comprendieron que la
Tierra gira en torno al Sol, debido a la inclinación de 23.5 grados de su eje.

27. Tema central: ............................................................................................................

TEXTO 6

En Europa  sigue latiendo un corazón primitivo. Bajo la apariencia de un mundo moderno, sofisticado y de un alto desarrollo
tecnológico,  se agazapan tradiciones populares y rituales entroncadas con las cosechas,
los solsticios y el temor  a la oscuridad invernal, y en las que pueden rastrearse ecos de
mitos muy antiguos. En este corazón de tinieblas habitan monstruos, pero también la
promesa del renacimiento prima veral, de una cosecha abundante y de recién nacidos  en
brazos  de sus madres. Porque Europa, o algunos retazos de ella, no ha perdido el vínculo
con los ritmos de la naturaleza.

Esa conexión se renueva en las fiestas que se celebran en todo el continente desde
principios de diciembre hasta Pascua. Aunque estas celebraciones coinciden con las
festividades de  la Iglesia, tienen su origen  en  rituales paganos anteriores al cristianismo,
con raíces de difícil  identificación.  En  ellas  los hombres  (hasta  hace  poco casi siempre eran hombres) visten trajes que les ocultan
el rostro y la figura. Ataviados de ese modo se echan a las calles, donde el disfraz les permite cruzar la frontera entre lo humano y  lo
animal,  lo  real  y  lo  espiritual, la civilización y la naturaleza,  la muerte y el renacer. Un hombre «asume una personalidad dual  —
explica António Carneiro, que en el carnaval  portugués  de  Podence  se oculta  tras  una  careta  diabólica—. Se convierte en algo
misterioso».

El fotógrafo Charles Fréger se propuso plasmar lo  que él llama «la Europa tribal» en dos inviernos de viajes por 19 países. La
indumentaria varía de una región a otra e incluso de una aldea a la vecina. En el pueblo rumano de Corlata los hombres se visten de
ciervos  para  recrear  una  cacería con bailarines.  En Cerdeña el papel del animal sacrificial puede corresponder a cabras, ciervos,
jabalíes u osos. En Austria una criatura de apariencia animalizada demoníaca, Krampus, castiga a los niños malos, en contraste con
san Nicolás, que premia a los buenos.

28.  El tema central del texto gira en torno de


A) la historia detrás de los ritos prístinos y la etapa de modernización europea.
B) la curiosa forma de celebrar ciertas fiestas religiosas en la Europa moderna.
C) la Europa primitiva y sus rituales en hono r a la heteróclita dualidad humana.
D) la conservación del demonio castigador Krampus en una fiesta de Austria.
E) las representaciones animalizadas en fiestas europeas de origen pagano.

LA JERARQUÍA TEXTUAL:
LA IDEA PRINCIPAL

Una vez que hemos identificado el tema central de un texto, podemos determinar la idea principal. Esta se formula mediante una
oración o un enunciado. Por ejemplo, si el tema central de un texto es «La importancia del sueño», la idea principal puede ser «El
sueño  es  importante  porque  cumple  con  una  función  esencial de  equilibrio  de  la  vida mental». En consecuencia, la idea
principal es el desarrollo esencial del tema central que se hace en el texto.

ACTIVIDADES DE RECONOCIMIENTO DE LA IDEA PRINCIPAL


A. Formule la idea principal del siguiente texto.

TEXTO 7

Con  el  grito O´zapft  is!,  se  da  por  inaugurada  la  Oktoberfest, la Fiesta  de  la Cerveza en Múnich. Desde hace 180 años, la capital
de Baviera celebra este festival que se  ha  proclamado  como el  evento popular más  grande del mundo.  Desde el  día  21 de
septiembre y hasta el 6 de octubre en la explanada de Theresienwiese, las casetas de las productoras históricas de cerveza de
Múnich acogen a los siete millones de visitantes que año tras año acuden a la cita.

El primer día de la Oktoberfest todos los habitantes de Múnich se dirigen en desfile hacia el recinto de la fiesta, custodiando los carros
de las cervecerías que transportan el «oro líquido». Ésta no queda inaugurada hasta que el alcalde de la ciudad no introduce el grifo
en  una  de  las  grandes  cubas  y  la  cerveza comienza  a  manar.  Durante  las  dos semanas siguientes se servirán hasta seis
millones de litros de cerveza en grandes jarras de un litro.

Las principales cervecerías históricas tienen sus casetas en el interior del recinto que también acoge un gran parque de atracciones y
multitud de puestos de comida. Las famosas y deliciosas cervezas Paulaner, Spaten, Hofbräu, Hacker-Pschorr, Augustiner y
Löwenbräu se  sirven  en  grandes  mesas  corridas  en  sus respectivos  pabellones,  donde además se pueden degustar los  platos
bávaros tradicionales como todo tipo de wurstel, brezel y pollo asado.

29. Idea principal:........

B. Lea los siguientes textos y conteste las preguntas de opción múltiple.

TEXTO 8

Una coincidencia sin parangón en el sistema solar: el diámetro del Sol es 400 veces mayor que el de la Luna, y esta se halla 400
veces más cerca de la Tierra que el Sol, lo que  permite  que  la  Luna  cubra  el  disco solar  al  pasar  entre  la  Tierra  y  el  Sol.  Si
el diámetro  de  la  Luna  fuera  225  kilómetros  menor,  la totalidad  no  se  daría,  y  los observadores nunca verían la corona.

Desde  hace  mucho  se  han  datado  los  sucesos  mediante  el  registro  de  eclipses; quizás un escribano chino fue el primero en
documentar uno hace cuatro mil años.

Los  eclipses  totales  de  Sol  están  condenados  a  la  extinción.  Si  la  Luna  continúa alejándose de la Tierra tres centímetros al
año, en mil millones de años estará demasiado lejos para cubrir el Sol.

30.  ¿Cuál es la idea principal del texto?


A)  La corona del Sol no podría verse si la Luna estuviera más alejada de la Tierra, y eso ocurrirá en mil millones de años
aproximadamente.
B)  La conjunción entre  el diámetro solar y la proximidad de la Luna a la Tierra hacen posible que podamos presenciar eclipses totales
de Sol.
C)  Un escribano chino fue el primero en establecer un registro preciso acerca de uno de los eclipses de Sol que ocurrieron hace 4000
años.
D)  La Luna está más próxima a la Tierra que el Sol, pero se aleja a razón de tres centímetros por año, lo cual hace peligrar los
eclipses.
E)  El  diámetro  del  sol  es  400  veces  mayor  que  el  de  la  Luna,  y  esta  propiedad permite que los eclipses de Sol sean
visualizados.
TEXTO 9

Cuando  empezaron  a  encontrarse  vestigios  de  un  mundo  perdido  en  el  fondo  del mar del norte, nadie podía creerlo.
Aparecieron por primera vez hace un siglo y medio, cuando la pesca de arrastre se extendió por toda la costa neerlandesa. Los
pescadores barrían el lecho marino con sus redes y las subían llenas de lenguados, platijas y otros peces que viven en el fondo del
mar. Pero a veces caía también sobre la cubierta algún colmillo enorme, o los restos de un uro, de un rinoceronte lanudo o de alguna
otra bestia extinguida.  Estas  pistas  de  que  las  cosas  no  siempre  habían  sido  como  eran  ahora inquietaban a los pescadores,
quienes devolvían al mar todo aquello para lo que no tenían explicación.

Generaciones después, Dick Mol, un hábil aficionado a la paleontología, convenció a los pescadores para que le facilitasen esos
huesos y tomasen nota de las coordenadas exactas  del  lugar  donde  los  habían encontrado.  En  1985  un  capitán  le  entregó  una
mandíbula humana completa, perfectamente conservada, con los molares desgastados.

Mol y su amigo Jan Glimmerveen, otro paleontólogo aficionado, hicieron datar el hueso mediante radiocarbono. Resultó que tenía
9500 años de antigüedad, lo cual quiere decir que el individuo a quien perteneció aquella mandíbula vivió durante el mesolítico,
período

que  en  el  norte  de  Europa  comenzó  al  final  de  la  última  glaciación,  hace  unos  12  000 años,  y  se  prolongó  hasta  la
llegada  de  la  agricultura,  unos  6000  años  más  tarde.

«Creemos  que  proviene  de  un  enterramiento  que  ha  permanecido  intacto  desde  que aquel mundo desapareció bajo las olas,
hace unos 8000 años», dice Glimmerveen.

La historia de esta tierra desaparecida empieza con la retirada de los hielos. Hace unos 18  000 años, el nivel del mar en el norte de
Europa era unos 122 metros más bajo que el actual. Gran Bretaña no era una isla, sino la deshabitada esquina noroccidental de

Europa, y entre ella y el resto del continente se extendía una tundra helada. A medida que el  planeta  se calentaba  y  el  hielo
retrocedía,  los  ciervos,  uros  y  jabalíes  empezaron  a dirigirse  hacia  el  norte  y hacia  el  oeste,  seguidos  de  los  hombres  que
los  cazaban. Procedentes  de  las  regiones  montañosas de  lo  que  hoy  es  la  Europa  continental,  los

cazadores  se  encontraron  ante  una  vasta  llanura  de  escasa  altitud.  Los  arqueólogos denominan  ese terreno  desaparecido
Doggerland,  por  el  banco  de  arena  del  mar  del Norte conocido como Dogger.

31.   ¿Cuál es la idea principal del texto?


A)  El  repliegue  de  los  hielos  origina  catástrofes  que  permiten  la  obtención  de evidencia respecto de la existencia de vida en
lugares ahora ocupados por el mar.
B)  Un grupo de pescadores encontró restos de un ser humano que vivió durante el mesolítico,  etapa  que se  desarrolló  al  final  de
la  última  glaciación  al  norte  de Europa.
C)  La existencia de relictos que pertenecen a poblaciones desaparecidas de su lugar de  origen  hace  miles de  años  ha  dejado
sorprendidos  a  los  investigadores
europeos.
D)  La existencia de Doggerland inquieta a los arqueólogos que buscan respuestas acerca  de  la desaparición  de  una  población
cuando  su  tierra  es  tragada  por  el mar.
E)  Los cazadores de la Europa mesolítica persiguieron a los animales que se dirigían a las regiones montañosas de lo que hoy se
conoce como Europa continental.

TEXTO 10

En la primavera del año 1990, un grupo de obreros estaba realizando las obras de la carretera del nuevo aeropuerto internacional de
la ciudad de Xian, al sudeste de Beijing, cuando,  a  unos  seis  metros  de profundidad,  el  golpe  de  un  pico  produjo  un  extraño
sonido.  Los  obreros  observaron  sorprendidos que  habían  dado  con  una  especie  de bóveda subterránea. Llamados a toda prisa,
los  arqueólogos no tardaron en darse cuenta de  que  estaban  ante  un  descubrimiento  excepcional.  En  efecto,  los  trabajos de
excavación sacaron a la luz un complejo de bóvedas subterráneas que se extendían por un  área  de  diez kilómetros  cuadrados.  En
su  interior  aparecieron,  cuidadosamente alineadas,  miles  de  estatuillas  de extraordinaria  calidad,  que  representaban  a
personas con  rostros  exquisitamente  moldeados,  además de  caballos  y  todo  tipo  de  animales domésticos.

No era éste el primer descubrimiento arqueológico importante en el área de Xian. En 1974, a pocos kilómetros de distancia, se había
descubierto el impresionante ejército de terracota  a  tamaño  natural  de Qin  Shi  Huang  Di,  el  primer  emperador  de  China.  Los
lugareños se felicitaron ante la aparición de a quellos pequeños «hombres de barro», que, según creían, les traerían «hordas de
turistas occidentales».Los arqueólogos identificaron fácilmente al propietario de aquellas fosas. Se trataba de Jing Di, cuarto
emperador de la dinastía Han, que gobernó China entre 156 y 141 a.C., cuyo túmulo funerario, identificado desde hacía años pero que
aún no ha sido excavado, se alza a un kilómetro de las fosas. Además, a unos 500 metros al este del túmulo de Jing Di se encuentra
el enterramiento de su esposa, la emperatriz Wang.

32.   ¿Cuál es la idea principal del texto?


A)  El cuarto emperador de la dinastía Han gobernó China entre 156 y 141 a.C., Jing Di, fue propietario de una fosa llena de estatuillas
de un ejército chino.
B)  El emperador chino Jing Di hizo que enterraran a su esposa, la emperatriz Wang, a unos 500 metros al este del lugar donde este
fue cuidadosamente enterrado.
C)  En  1990  los  arqueólogos  hallaron  en  Xian  miles  de  figuras  humanas   y  de animales, y un ejército en 1974, cerca de la
tumba del emperador chino Jing Di..
D)  En el área de Xian se detectó el impresionante y numeroso ejército de Qin Shi Huang, primer emperador de China, a tamaño
natural hecho con terracota.
E)   Los lugareños de Xian consideraron oportuno el hallazgo del ejército chino de Qin Shi Huang, pues este traería abundantes
turistas al lugar.

TEXTO 11

Según un nuevo estudio del  Journal of Agricultural Food and Chemistry, el consumo de
zumo de sandía antes de  un  entrenamiento  duro  ayuda  a  reducir  la  frecuencia
cardíaca de los atletas y el dolor muscular al día siguiente.

El motivo es que la sandía es rica en un aminoácido llamado L-Citrulina, que el cuerpo


convierte en  L-Arginina, un  aminoácido esencial que ayuda a relajar  los  vasos
sanguíneos y mejorar la circulación. Según  un estudio  publicado por el  fisiólogo de la
universidad  de Florida Arturo Figueroa, Las mujeres posmenopáusicas experimentan
una  mejor salud  cardiovascular después de tomar suplementos de extracto de sandía
durante 6 semanas. Además, en otro estudio de 2012, publicado por Figueroa también,
confirmaba que tales suplementos ayudaban a aliviar la presión arterial en adultos
obesos de mediana edad. Además de los beneficios para el corazón parece ser que
puede servir como viagra natural también. También es cierto que para conseguir los efectos deseados es necesario ingerir unas
grandes cantidades lo que puede causar otros efectos no deseados ya que la Sandía es considerada como un buen diurético. Se
suele pensar  que  la  Sandía  tiene  poco  valor  nutricional  ya que el  80% de su composición es agua. Sin embargo 300ml (una
cuña) de sandía es alrededor de un tercio de la cantidad diaria de vitaminas A y C  recomendadas.  Además también contiene un poco
de Potasio.

La sandía es una de las mejores fuentes dietéticas de licopeno,  un  antioxidante ligado tanto a la prevención y el tratamiento del
cáncer de próstata, aunque los científicos todavía están investigando los detalles de esa conexión.

33.  ¿Cuál es la idea principal del texto?


A) La reducción de la frecuencia cardiaca y el dolor muscular, la mejora de la circulación, entre otras razones, hacen favorable el
consumo de sandía.
B) La sandía  puede servir para contrarrestar los efectos nocivos del cáncer a la próstata, aunque las pesquisas sobre esta conexión
todavía continúan.
C) Una cuña de sandía contiene alrededor de un tercio de la cantidad diaria de vitaminas A y C que un individuo requiere, además de
contener Potasio.
D) Las mujeres que padecen  menopausia  mejoran sensiblemente al ingerir diariamente complementos de extracto de sandía durante
seis semanas.
E) La sandía es rica en un aminoácido llamado L-Citrulina, que el cuerpo convierte en L-Arginina, un aminoácido esencial que ayuda a
relajar los vasos.

TEXTO 12
El ser humano pasa por cinco periodos de sueño, cada uno con sus diferentes características de ondas cerebrales. Cuatro de estos
periodos tienen un patrón de actividad electroencefalográfica similar, que, en conjunto, se conoce como sueño sincronizado o de
ondas lentas. En estos cuatro periodos se pasa de una somnolencia inicial a un sueño superficial, luego a un sueño más profundo
hasta caer en un sueño verdaderamente profundo. Conforme pasa de una somnolencia inicial al sueño más profundo, el sujeto, ante
un estímulo determinado, tarda más en despertar. Ahora bien, en el cuarto periodo ocurre algo verdaderamente extraordinario: el
sujeto comienza a pasar de un registro electroencefalográfico de sueño lento a un registro de vigilia. Si en este último momento se
hubiera de juzgar el estado del individuo por su registro electroencefalográfico, se diría que está despierto. No obstante, si entráramos
a la habitación del sujeto, constataríamos que está durmiendo y, lo que parece paradójico, determinaríamos que se encuentra en el
sueño más profundo de todas las fases del sueño: es el quinto periodo del sueño.

Durante el último periodo del sueño, el sujeto mueve constantemente los ojos. Si lo despertáramos, nos diría muy probablemente que
estaba soñando. Este tipo especial de sueño que aparece dentro del propio ciclo del sueño se conoce como sueño REM (Rapid Eye
Movement), o de movimiento ocular rápido, o sueño desincronizado, o de las ensoñaciones, o también sueño paradójico. El sueño de
ondas lentas y el sueño paradójico alternan varias veces durante la noche. Estos ciclos se suceden cada 90 minutos,
aproximadamente.

34. En síntesis, el texto expone que:


A) el largo proceso del sueño humano pasa por muchos periodos muy diferentes, lo que se puede demostrar fehacientemente
mediante la técnica científica de los registros electroencefalográficos.
B) cuando los hombres soñamos, al inicio se produce un sueño somero y, gradualmente, vamos adentrándonos en una fase de sueño
verdaderamente profundo.
C) el sueño humano es un ciclo de cinco periodos, de los cuales cuatro se caracterizan por un ritmo sincronizado y el quinto, el periodo
de las ensoñaciones, implica un ritmo desincronizado. durante la larga noche, el sueño humano se rige por procesos aleatorios y
alternados, en los que destaca un tipo de sueño caracterizado por su gran profundidad.
D) en el proceso total del sueño humano, que dura unas nueve horas aproximadamente, resulta más fácil despertar a los sujetos
cuando empiezan a dormitar.

35. En el primer párrafo, el término PARADÓJICO significa


A) iluso.
B) irónico.
C) irreal.
D) contradictorio.
E) insensato.

36. Resulta incompatible con el texto decir que el sueño humano


A) empieza con una somnolencia y llega a un estado de letargo.
B) se puede estudiar científicamente con electroencefalogramas.
C) es un largo proceso definido por una total homogeneidad.
D) contiene momentos específicos de intensas ensoñaciones.
E) implica la ruptura de la sincronía en el periodo del sueño REM.

37. Se infiere que, durante el denominado sueño REM, el sujeto


A) evidencia un movimiento de ojos muy lento.
B) pasa por experiencias de imágenes oníricas.
C) se encuentra en un vago estado de somnolencia.
D) puede ser despertado con una gran facilidad.
E) registra un patrón cerebral muy sincronizado.

38. Si una persona estuviera en el periodo de sueño verdaderamente profundo,


A) su movimiento ocular sería lento en demasía.
B) ese estado solo podría durar unos 15 minutos.
C) mostraría un elevado estado de conciencia.
D) la acción de despertarla implicaría mucha dificultad.
E) su sueño podría describirse como algo armónico.

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