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    Unidades Didácticas

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    Sebastian Msrtinez
    Este documento presenta el plan de tres clases sobre ética. La primera clase cubrirá el estoicismo y la noción de imperturbabilidad como medio de autocontrol. La segunda clase tratará sobre Santo Tomás. La tercera clase analizará a Kant y el deber. La primera clase incluirá actividades como analizar fragmentos sobre el estoicismo y discutir cómo practicar la virtud estoica en la vida diaria a través del dominio de sí mismo y la aceptación de lo que está fuera de nuestro control.

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    Este documento presenta el plan de tres clases sobre ética. La primera clase cubrirá el estoicismo y la noción de imperturbabilidad como medio de autocontrol. La segunda clase tratará sobre Santo Tomás. La tercera clase analizará a Kant y el deber. La primera clase incluirá actividades como analizar fragmentos sobre el estoicismo y discutir cómo practicar la virtud estoica en la vida diaria a través del dominio de sí mismo y la aceptación de lo que está fuera de nuestro control.

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    de 4

    Tema 3: Ética - análisis y problematización del “bien”-

    Clase 1: El estoicismo: la imperturbabilidad como el buen camino.


    Clase 2: Santo Tomas:
    Clase 3: Kant: el deber

    Fundamentación:

    Propósitos:

    Objetivos:
    Clase 1 Tema: la imperturbabilidad como medio de autocontrol y
    elección del buen camino
    Objetivo​: Identificar los conceptos claves que identifican a la Ètica
    estoica
    Propòsitos​: Que los estudiantes incorporen conceptos que guìen sus
    pràcticas que permitan comprender y ejercer la imperturbabilidad

    Actividad de inicio:
    Antes de comenzar con el desarrollo de la clase el docente explicará que las
    siguientes tres clases seràn un recorrido posible para desnaturalizar y problematizar
    el concepto de bien según la óptica estoica, aristotélica y cantina, y la forma de
    ejercitarlo.
    -Responder brevemente en una hoja en blanco, en no más de 5 renglones, las
    siguientes preguntas en base un fragmento del video “Para qué sirve la ética" de
    Fernando Savater. Una vez respondidas dichas preguntas, apuntar en una hoja
    aparte las siguientes preguntas, a las cuales se regresará reiteradas veces a lo
    largo de las tres clases.
    +¿Qué es la ética?
    +¿Creen que la Ètica es necesaria en nuestra vida cotidiana, personal y social?
    +¿Que piensan que es el bien? ¿Piensan que el bien y la felicidad pueden estar
    relacionadas?
    Una vez realizada la actividad se tomará 10 minutos para socializar y reflexionar
    sobre dichas respuestas.
    Actividades de desarrollo:
    Se introducirà en el pensamiento estoico a partir del anàlisis del
    fragmento extraído del libro “Filosofìa para Educaciòn Secundaria
    Superior”
    -Se solicitará a los estudiantes que en una hoja aparte realicen un
    glosario sobre las palabras desconocidas.
    - En grupos de 4 o 2 estudiantes analizar los fragmentos resaltados con
    negrita ​y explicar, con sus palabras, que creen que está tratando de
    transmitir el autor.
    Fragmento
    “La Ètica naturalista o estoica es aquella cuyo fin es adecuar los actos
    personales a la armonía general de la naturaleza(...) . Para los estoicos,
    la armonía individual debe contribuir a la armonía total del universo, y
    asì como el alma universal gobierna a la materia, el alma individual
    gobierna al cuerpo para lograr impasibilidad frente al estímulo de las
    pasiones y los efectos. ​La Ètica estoica se funda en el ejercicio
    constante de la virtud que es también la autosuficiencia que
    permite al hombre desligarse de los bienes exteriores.
    El primer deber Ètico es vivir según la naturaleza, es decir, ​vivir
    conforme a la razón​, porque lo natural de los seres humanos es lo
    racional (...). ​Pero la naturaleza humana puede desorientarse,
    proponiendo un bien ficticio, diferente del natural y entonces surge
    la pasiòn. Crisipo distingue cuatro tipo de pasiones: dolor (ante el
    mal presente), temor (ante el mal futuro), placer (ante el bien
    presente), deseo (ante el bien futuro). Las pasiones separan al
    hombre de su felicidad y le hacen desear falsos bienes materiales​;
    cuanto más busca esos bienes materiales, tiene màs necesidad de ellos
    y, frente a esta pasiòn, ​la virtud debe aparecer como autodominio​.
    A partir de la lectura y el análisis realizado, apuntar y responder las
    siguientes preguntas.
    +¿Consideran que existen, en el día a día, cosas que dependen de
    ustedes y cosas que no? Realizar una clasificación de ambas ideas y
    luego fundamentar brevemente sus respuestas.
    -Una vez finalizada la actividad anterior, se propone que los estudiantes,
    aún en grupos, piensen en 3 situaciones de sus vidas en las que sientan
    que les han sucedido cosas que son irremediables.
    -Una vez propuestas las situación se las analizará y se propondrá a los
    estudiantes analizarlas según la siguientes preguntas.
    +Si consideran que esas situaciones no son posibles cambiarlas,
    ¿Creen que es posible transitarlas sin que nos perturbe por completo o
    que permanezcamos en dichas situaciones? Si es así, ¿Cuáles piensan
    que serían formas posibles de transitarlas?
    -Una vez respondidas y socializadas las preguntas se continuará con el
    análisis de dos fragmento extraído del libro de Grandes Pensadores
    "Séneca".
    Fragmentos
    "Lucio Anneo Séneca (Córdoba 4 a.c - Roma 65 d.c) político romano
    (entre otras tantas profesiones) representante de la escuela estoica."
    +"Es innegable que al buen hombre no siempre le es favorable la
    suerte, y que muchas veces se ve retardado o impedido en el logro de
    un deseo o de algo que juzgaba conveniente, y todo eso podría motivar
    a su aflicción. Ahora bien, al tratarse de contrariedades o desgracias, lo
    cierto es que no son males; al contrario, son reveses provechosos, pues
    gracias a ellos el hombre bueno - y por tanto fuerte y feliz - es puesto a
    prueba en numerosas ocasiones con la finalidad de robustecerle y
    prepararle para sí.
    Los males son, efectivamente, males para quien los sobrelleva mal. De
    ahí que las contrariedades - y en general las circunstancias adversas -,
    lejos de causar transtorno alguno al hombre virtuoso, son sometidas por
    éste, que consigue así asumirlas e integrarlas en su vida. (...) Lo propio
    de un hombre bueno es ofrecerse al destino. (...) En el fondo, lo que
    importa no es lo que el hombre bueno soporta sino de qué manera lo
    hace, es decir, de qué modo afronta el espíritu las contrariedades y los
    prejuicios."
    +"Se marchita sin oponente la virtud: se vé cuánta es su grandeza y
    cuánto su poder en el momento en que muestra de que es capaz con su
    resistencia."
    -Entiéndase por virtud al "Único, verdadero y supremo bien, deseable
    por si mismo, que consiste en vivir conforme a la naturaleza."
    +¿Consideran que la postura de Séneca es posible de practicar en el
    día a día? ¿Porqué?
    +¿Si ejercitamos diariamente la virtud propuesta por Séneca,

    Actividades de cierre:

    Anexos:
    -​https://www.youtube.com/watch?v=P24Yfu4LkZI​ (Para qué sirve la
    ética - Fernando Savater)

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