Teoria Moral de Kohlberg

Este estadio de la teoría del desarrollo moral de Kohlberg forma parte del nivel preconvencional.
Aquí nos encontramos con que

TEORIA MORAL la persona delega toda la responsabilidad moral a una autoridad. Los criterios de lo que está bien o está mal vienen dados por las
(Lawrence Kohlberg) recompensas o castigos que otorga la autoridad. Un niño puede pensar que no hacer los deberes está mal porque sus padres le
En la teoría del desarrollo castigan si no los hace. Este pensamiento dificulta la capacidad de asumir que pueden existir dilemas morales: enunciados que
no tengan una respuesta moralmente clara. Esto es debido a que todo se plantea desde el único punto de vista de la autoridad,
moral de Kohlberg se
que la persona legitima. Aquí nos encontramos con el nivel más simple de desarrollo moral, donde no se contemplan las
alcanza la conclusión de
diferencias de intereses ni las intenciones de la conducta. En este estadio lo único que es relevante son las consecuencias: premio
que el desarrollo moral o castigo.
pasaba por tres niveles:
preconvencional,
convencional y
postconvencional. Cada En este estadio de teoría del desarrollo moral de Kohlberg ya aparece la idea de que los intereses varían de un individuo al otro.
uno de los cuales está Y aunque los criterios para decidir lo que está mal o bien siguen siendo las consecuencias de los actos, ya no los marcan otros.
dividido en dos estadios. Es Ahora el individuo pensará que todo aquello que le reporte algún beneficio estará bien, y mal lo que le suponga una pérdida o
malestar. Ocasionalmente a pesar de la visión egoísta de este estadio de la teoría del desarrollo moral de Kohlberg, el individuo
importante entender que
puede pensar que está bien satisfacer las necesidades de otros. Pero solo cuando exista una reciprocidad pragmática o garantía
no todos pasan por todos de ella. Es decir, el pensamiento de que, si hago algo por otro, el otro tendrá que hacer algo por mí. Este estadio es algo más
los estadios ni todos llegan complejo que el anterior, debido a que el individuo ya no delega en otro para la construcción de su moral, aunque las razones
al último nivel de siguen siendo simples y egoístas.
desarrollo.
En este estadio se inicia la etapa convencional del desarrollo moral. Debido a que el individuo empieza a tener
relaciones cada vez más complejas, tiene que abandonar ese egoísmo de la anterior etapa. Lo importante ahora
es ser aceptado por el grupo, por lo tanto, la moral va a girar en torno a ello. Para la persona que se encuentre
en este estadio, lo correcto será aquello que agrada o ayuda a los otros. Aquí lo que empieza a importar son las
buenas intenciones de las conductas y en qué medida están aprobadas por los demás. La definición de moral en
esta etapa se basa en ser una “buena persona”, leal, respetable, colaboradora y agradable.
El individuo deja de tener una visión basada en grupos, para irse a una visión basada en la sociedad. Ya no importa lo
que le agrade a los grupos o a las personas de mi entorno. El criterio de lo que es bueno o malo se basa en si la conducta
mantiene el orden social o lo entorpece. Lo importante es que la sociedad sea estable y no exista el caos en ella.
Aquí nos encontramos con un fuerte respeto a las leyes y a la autoridad. Ya que estas coactan la libertad del individuo a
favor del orden social por nuestro bien. La moralidad sobrepasa los lazos personales y se relaciona con la legalidad
vigente, que no debe desobedecerse, para mantener un orden social.
Aquí entramos en el último nivel del desarrollo moral, etapa que muy pocos individuos alcanzan a lo largo de su vida. Aquí la moral
se empieza a entender como algo flexible y variable. Para estos individuos el bien o el mal existen debido a que una sociedad ha
creado un contrato que establece los criterios morales.
Las personas en este estadio entienden el porqué de las leyes y base a eso las critican o las defienden. Además, estas leyes para
ellos no son eternas y son susceptibles de mejora. Para las personas o niños que se encuentran en este estadio la moral supone
la participación voluntaria en un sistema social aceptado, ya que la creación de un contrato social es mejor para uno mismo y los
demás, que su carencia.
Este estadio de la teoría del desarrollo moral de Kohlberg es el más complejo del desarrollo moral, donde el individuo es el que
crea sus propios principios éticos que son comprensivos, racionales y universalmente aplicables. Estos principios van más allá
de las leyes, y se trata de conceptos morales abstractos difíciles de explicitar. La persona construye su moral acorde a cómo
cree que la sociedad debería existir y no a como la sociedad le impone.
Un aspecto importante de este estadio es la universalidad de la aplicación. El individuo aplica el mismo criterio a los demás que
él mismo. Y trata a los demás, o lo intenta, como le gustaría que le tratasen. Ya que si esto no se cumple estaríamos en un nivel
mucho más simple, parecido al estadio de orientación al individualismo.

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