Resumen Del Tema 2.4 - La Ley

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RESUMEN MÓDULO II

Tema: 2.4
LA LEY.
Prof. Cecilia Belliard
Fuente: Documento Manual de Ética 1 del ITLA
Qué es la LEY?
Desde niños tenemos, sentimos y conocemos el
sentido del deber, que como una fuerza interior
nos impulsa a actuar en una forma determinada,
y este sentimiento nos llega a través de la ley,
pues desde la infancia nos vemos obligados a
cumplir leyes o normas impuestas.
.”, Ley se deriva del verbo latino “legere” que significa leer. Nominalmente la ley es algo
escrito que se lee.
Es Ordenación de la razón: la ley es sobre todo un acto de la razón práctica, no de la
voluntad del hombre.
LAS PARTES DE UNA LEY:
1 Es ordenación de la razón
2.- Dirigida al bien común
3. No toda ley es moral
4.- ¿Qué es lo propio de la razón
humana? Dirigirlo a un (fin y
medio) adecuados.
Dirigida al bien común: la ley está
dirigida al bien común, el cual es
objeto y causa final de la ley, de tal
manera que de existir una
ordenación dirigida al bien
particular de alguien, no sería ley.-
Por ejemplo, el pueblo de Sánchez en Samaná posee

una mina de carbón debajo del pueblo .


Promulgada: para que una ley sea
obligatoria no basta que esté escrita,
sino que al mismo tiempo tiene que
ser promulgada o publicada
oficialmente por quien guía la
comunidad: en el Estado (debe ser
promulgada por el Presidente),
Clasificación de la Ley
• .- La ley Natural o Ley Moral (en
.- Ley Eterna (de toda la nosotros mismos y expresada por la
naturaleza): se le llama así al propia naturaleza como forma de
orden general que reside en actuación racional). Se le llama así,
el universo y que el según Santo Tomas de Aquino, a la
entendimiento conoce participación de la ley eterna en la
objetivamente. La filosofía criatura racional, y ésta como parte de
clásica considera que se trata la ley eterna, es también divina
de la misma razón o (procede de Dios como legislador).
entendimiento divino, la cual Pero la ley natural, dada su amplitud y
establece normas universales generalidad, no se encuentra escrita ni
para la dirección del mundo. es transmitida verbalmente en
La ley eterna implica el acto formulaciones concretas, pero sí está
de la voluntad divina por el impresa en la conciencia de todos los
cual se crea el mundo hombres (por rudo o ignorante que
conforme a esta ley. Por sea un hombre, de manera
ejemplo, todo ser animado o espontánea sabe muy bien de la
inanimado nace, crece, se bondad o malicia de cada uno de sus
reproduce y muere (es una actos). La formulación más completa
ley eterna). de la ley natural o moral está en el
Decálogo entregado por Dios a Moisés
en el Monte Sinaí
Clasificación de la Ley
.- Ley Eterna (de toda la • 3.- Ley positiva: es la que se
naturaleza): se le llama así al promulga en un código, en el caso del
orden general que reside en cristianismo, el Decálogo dictado en el
el universo y que el Sinaí a Moisés, y otros. Es la ley
entendimiento conoce promulgada por el hombre (ley
objetivamente. La filosofía meramente eclesiástica y ley civil).
clásica considera que se trata • La ley civil, como ley positiva, se
de la misma razón o expresa también en los diversos
entendimiento divino, la cual códigos escritos. Pero hemos de
establece normas universales añadir que existen costumbres
para la dirección del mundo. inmemoriales o fijas en determinadas
La ley eterna implica el acto sociedades, las cuales con el paso del
de la voluntad divina por el tiempo y su continua influencia y
cual se crea el mundo práctica, pues adquieren fuerza de ley,
conforme a esta ley. Por se imponen. Es el caso de la ley
ejemplo, todo ser animado o llamada “consuetudinaria”.
inanimado nace, crece, se • s en el Monte Sinaí
reproduce y muere (es una
ley eterna).
.- Condiciones de la ley.
Según su naturaleza:
1) Ha de ser honesta. Es decir, que no contradiga a una
ley de mayor categoría, sea ésta natural o positiva.
2) Justa. Es decir, que tienda al bien común, que es su
verdadero fin, y conforme a la justicia en todas sus
formas.
3) Posible. Esto es, que pueda cumplirse física y

moralmente .
Según la costumbre local:
1. Conveniente en lugar y tiempo. Que favorezca la sana
convivencia y la armonía.
2. Necesaria. Que responda a necesidades concretas.

3. Útil (dictada para el bien común, aunque perjudique a


algunos particulares).
4. Manifiesta o promulgada. Es decir, lo suficientemente

publicada para que no se pueda presumir ignorancia .


te

Pueden ser:
• Esclesiática
Civil
• Ha de regir una Ha de regir una sociedad
sociedad humana con fines naturales
con fines (sociedad civil). Por
sobrenaturales (como ejemplo: para conducir un
es la Iglesia). Por vehículo es imprescindible
ejemplo: no tener licencia de conducir.
casamiento del
sacerdote
El autor:
El autor de la ley.
1.- Dios. Es el primer
legislador aceptado
universalmente por todos los
pueblos en el curso de la
historia.
2.- El Estado. Es el autor de la ley civil, pues
por medio de las cámaras legislativas debe
legislar para asegurar el bien común según
la Constitución o ley fundamental.
3.- La Iglesia. Es autora de la ley eclesiástica,
la cual legisla para todos los bautizados en la
fe por medio de su autoridad suprema, el
Obispo de Roma, y para las iglesias locales
por medio de los obispos en el territorio y
casos que pertenecen a su jurisdicción.
¿A quienes obliga la ley?
--La ley natural obliga a todos los seres humanos.
--Las leyes eclesiásticas obligan a los bautizados (cristianos)
que tienen uso de razón.
--Las leyes civiles obligan a todos los súbditos presentes en
el territorio y en algunos casos también a los súbditos ausentes.
--La ley divina (natural o positiva) obliga en conciencia
(fuero interno).
--La ley humana obliga y puede obligar tanto exteriormente
como interiormente o en conciencia (fuero externo e interno).
--La ley moral también obliga en conciencia.
La ley obliga, una vez se ha promulgado, a todos los
súbditos, tanto si aceptan como si no lo hacen. Decían los
antiguos: “Dura lex, sed lex” (La ley es dura, pero es la ley). Por
ejemplo: si usted se monta en un autobús, la ley le obliga a pagar
un pasaje, y si usted no lo hace va a la cárcel (la ley obliga).
Entre las causas que liberan del cumplimiento de la ley
están: la impotencia física o moral (la ignorancia
invencible), porque la ley es para el hombre, no el
hombre para la ley.
En conclusión, el hombre tiene necesidad de
encontrar principios claros y absolutos que orienten su
conducta en sociedad. Estos principios, una vez que son
aceptados por la colectividad, garantizan el orden social y
confieren seguridad a los individuos en su obrar. En este
sentido tiene razón el adagio antiguo: “guarda la ley y la
ley te guardará”.
Ibid, Págs. 71-72.
FINAL DEL
RESUMEN

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