Investigación Implicaciones de La Pedagogía Crítica y El Desarrollo Del Pensamiento Crítico...

IMPLICACIONES DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA Y EL DESARROLLO DEL
PENSAMIENTO CRÍTICO EN LOS ESTUDIANTES PARA LA FORMACIÓN DE UNA

CIUDADANÍA ACTIVA.
ANGIE GOMESCÁSSERES PIMIENTO

DIANA MARCELA RIVERA ACEVEDO
LAURA KATHERINE SOTOMONTE ROJAS
UNIVERSIDAD PILOTO DE COLOMBIA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
PREGRADO EN PSICOLOGÍA
BOGOTÁ, D.C- 2015
PEDAGOGÍA CRÍTICA Y CIUDADANÍA ACTIVA 2
IMPLICACIONES DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA Y EL DESARROLLO DEL

PENSAMIENTO CRÍTICO EN LOS ESTUDIANTES PARA LA FORMACIÓN DE UNA
CIUDADANÍA ACTIVA.
ANGIE GOMESCÁSSERES
DIANA MARCELA RIVERA
LAURA SOTOMONTE
Trabajo de grado para obtener el título de psicóloga
Asesora: MÓNICA SANDOVAL SÁENZ

Psicóloga

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
PREGRADO EN PSICOLOGÍA
BOGOTÁ, D.C- 2015
Dedicatoria
Dedicamos esta tesis en primera instancia a DIOS por darnos la vida y respaldarnos en
cada paso que hemos dado durante nuestra formación como psicólogas, también la dedicamos a
nuestros padres y hermanos quienes día a día fueron una fortaleza y un apoyo incondicional y por
último a los docentes y estudiantes de los colegios distritales Bogotanos que hacen parte de la
educación en Colombia.
Agradecimientos
Agradecemos a la Universidad Piloto de Colombia por ser el centro de formación que

durante 5 años nos brindó los espacios para desarrollarnos como psicólogas comprometidas con
la sociedad. A nuestra asesora Mónica Sandoval, quien con esmero creyó en nuestro proyecto y
aportó saberes al mismo.
A la IED colegio Bossanova por permitirnos aplicar nuestro proyecto en sus espacios
académicos, confiando en nuestras competencias profesionales y por último y de manera muy
especial, agradecemos al profesor Andrés Mejía, de la Universidad de los Andes por habernos
brindado sus valiosos conocimientos para el desarrollo del presente trabajo investigativo.
Tabla de Contenido
INTRODUCCIÓN………………………………………………………………… 9
Justificación……………………………………………………………………... 11
Planteamiento del problema…………………………………………………….. 15
Objetivos…………………………………………………………………………. 16
Antecedentes……………………………………………………………………... 17
MARCO TEÓRICO……………………………………………………………….. 25
Paradigma Crítico social………………………………………………………… 25
Pedagogía Crítica………………………………………………………………... 26
Pensamiento Crítico……………………………………………………………... 43
Ciudadanía Activa……………………………………………………………… 45
MARCO METODOLÓGICO……………………………………………………… 50
Diseño…………………………………………………………………………… 51
Participantes…………………………………………………………………….. 53
Fases de la investigación………………………………………………………… 55
Estrategias de recolección de información……………………………………… 56
Aspectos Éticos…………………………………………………………………. 62
RESULTADOS……………………………………………………………………. 62
DISCUSIÓN………………………………………………………………………. 91
CONCLUSIONES……………………………………………………………….. 98
REFERENCIAS……………………………………………………………………. 102
Lista de Apéndices
Apéndice A. Entrevista al Experto Andrés Mejía
Apéndice B. Transcripción de entrevista a Andrés Mejía
Apéndice C. Codificación de entrevista a Andrés Mejía
Apéndice D. Formato de estrategias de recolección de información a Estudiantes.
Apéndice E. Formato de estrategias de recolección de información a Docentes.
Apéndice F. Transcripción de entrevistas a Estudiantes
Apéndice G. Transcripción de entrevistas a Docentes
Apéndice H. Matriz de Unidades de Análisis de contenido
Apéndice I. Matriz de Resultados
Apéndice J. Carta al colegio
Apéndice K. Consentimiento informado

Resumen
Este proyecto analizó las implicaciones de la Pedagogía Crítica y el desarrollo del Pensamiento
Crítico para la formación de una Ciudadanía Activa en estudiantes, se utilizó una metodología
cualitativa, y un enfoque hermenéutico-interpretativo; para esto se emplearon entrevistas
semiestructuradas y observación participante como técnicas de recolección de información, y
análisis de contenido para el procesamiento de la información. En este estudio participaron tres
docentes y tres estudiantes del colegio IED Bossanova, donde se establecieron cuatro categorías.
Los resultados permiten identificar cómo la Pedagogía Crítica favorece la Ciudadanía Activa, ya
que los estudiantes realizan lecturas de la realidad y se organizan colectivamente, sin embargo,
no ejecutan acciones de transformación social; por otra parte los profesores, promueven el
Pensamiento Crítico, pero conservan prácticas de la Pedagogía Tradicional. Finalmente, se
determinó que la familia es relevante para la formación de una Ciudadanía Activa en los
estudiantes.
Palabras claves: Pedagogía Crítica, Pensamiento Crítico, Ciudadanía Activa

Abstract
This project aims to meet the implications of the Critical Pedagogy and the development of the
Critical thinking with the purpose of the training of Active Citizenship in a group of students.
The design is based on a qualitative methodology, interpretive hermeneutic approach, the
technique of data collection was the unstructured interview and participant observation, the
participants were three teachers and three students of the college IED Bossanova of Bogotá,
information processing was carried out by content analyzing, The previous established categories
were: active citizenship, interaction between actors, educational praxis and student conversation.
The results allow to identify that Critical Pedagogy offers tools for the development of an Active
Citizenship, since the students realize contextual analysis, eventhough they do not realize the
concrete actions of social transformation. In the teachers, it was observed that they promote the
Critical Thought, but still preserve educational practices of the Traditional Pedagogy. Finally, we
can determine that family acquires an important role in the achievement of an Active Citizenship
in the students of the IED Bossanova.
Key Words: Critical pedagogy, Critical thinking, Active citizenship

Introducción
Esta investigación tiene como propósito el análisis de las implicaciones de la Pedagogía

Crítica y el desarrollo del pensamiento crítico en los estudiantes para la formación de una
ciudadanía activa dentro de un contexto escolar.
La investigación surgió a raíz de un particular interés de las investigadoras por los

planteamientos de la Pedagogía Crítica de Paulo Freire, especialmente del concepto de la
Educación Bancaria, que se refiere a cómo la educación tradicional transmite información de
manera mecanicista, (Freire, 1970), y también por la revisión del texto Pedagogía del Oprimido
(1970), ambos explorados en primera instancia en ejercicios de aula y luego estudiados de
manera más profunda a través del presente trabajo de grado.
El tema que se aborda en esta investigación es considerado pertinente para la formación

de los psicólogos, en el contexto socio-histórico actual y en especial para aquellos que trabajan en
el campo educativo, ya que al ser formados en este tipo de modelo pedagógico, tendrían una
valiosa herramienta capaz de desarrollar el pensamiento crítico de los estudiantes, su autonomía y
su participación, ya que estos son los propósitos del mismo (Flórez 1994).
Teniendo en cuenta lo anterior, la finalidad de esta investigación es corroborar si en

primera instancia la formación educativa influenciada por la Pedagogía Crítica, en este caso en
estudiantes del IED Bossanova, (localidad de Bosa), incide o no en el apropiamiento, por parte de
los estudiantes, del papel de la Ciudadanía Activa. Para cumplir con este propósito se llevó a
cabo una revisión documental, luego se planteó y ejecutó el diseño del marco metodológico, el
cual se basa en una metodología cualitativa, y un enfoque de investigación Hermenéutico
Interpretativo. A la luz del marco teórico de las propuestas de Paulo Freire, Pierre Bourdieu,
Henry Giroux y Peter McLaren se establecieron cuatro categorías previas de análisis, las cuales
incluyen: Ciudadanía Activa, praxis educativa, interacciones entre actores y conversaciones
estudiantiles. La primera de ellas es Ciudadanía Activa, que según Velásquez y González (2003)
es un proceso social que resulta de la acción intencionada de individuos y grupos en busca de
metas específicas, en función de intereses diversos, y en el contexto de tramas concretas de las
relaciones sociales y de poder, también es un medio que la sociedad tiene, para perpetuar la
voluntad y los requerimientos de la población dentro de un ámbito democrático con el fin de que
adquieran validez. El primer pilar de la Ciudadanía Activa se construye en la escuela y ésta tiene
como objetivo garantizar que los estudiantes se formen como ciudadanos activos y responsables,
capaces de contribuir al desarrollo y al bienestar de la sociedad en la que viven (Fernández &
Berrocal, 2011).
La segunda categoría recibe el nombre de Praxis Educativa y se define como la aplicación

de los contenidos académicos en los primeros acercamientos hacia las prácticas ciudadanas de los
estudiantes y está divida en: pensamientos y acciones. Los pensamientos son los significados que
los estudiantes atribuyen a sus conocimientos aplicados, y las acciones están dirigidas a poner en
práctica los contenidos académicos en un contexto real (Mejía A. 2015)
La tercera categoría Interacción entre actores se define según Oraison & Pérez (2006)
como la articulación de los diferentes actores de la escuela (padres, estudiantes maestros, y
comunidad) que garantiza la actividad ciudadana en la misma y de esta manera permite
sensibilizar y activar a los estudiantes en la sociedad. En esta investigación se hace importante
analizar las interacciones que convergen en un espacio educativo ya que permite comprender las
diferentes dinámicas que se vinculan con la ciudadanía activa.
La última categoría establecida se denomina Conversación Estudiantil y es definida por

Mejía A. (2015) como las temáticas de los diálogos que mantienen los estudiantes y su
importancia radica en que es un primer acercamiento al cuestionamiento social entre pares y para
efectos de la presente investigación se pretende comprender si allí se están abarcando temas que
tocan la realidad social.
Las técnicas de recolección de información incluyeron entrevistas semiestructuradas y la

observación participante registradas mediante diarios de campo. El procesamiento de la
información se llevó a cabo a través del análisis de contenido, definiendo subcategorías previas a
la recolección de información (Ver Apéndice I). Cabe anotar que el proceso metodológico fue
validado por medio de una entrevista al experto a nivel nacional en el tema, Andrés Mejía, autor
de múltiples trabajos de investigación en el área. Los resultados permiten identificar que los
estudiantes en su perfil, demuestran la adquisición de un pensamiento crítico, que les permite
analizar el contexto socio cultural, pueden agruparse colectivamente y son solidarios, sin
embargo muchas de sus ideas aún no se traducen en acciones concretas de transformación social;
en los profesores, se observa que promueven el Pensamiento Crítico, llevan al aula temas de
actualidad nacional pero todavía conservan prácticas educativas de la Pedagogía Tradicional
como el sistema de evaluación y consideran que los estudiantes tienen limitaciones en su
pensamiento crítico a raíz de su condición económica. Finalmente, es posible establecer que la
familia adquiere un papel importante en la formación de una Ciudadanía Activa en los
estudiantes del IED Bossanova.
Justificación
Al ser el interés de este proyecto el estudio de la relación de la Pedagogía Crítica, es

preciso revisar la tensión que existe entre el modelo pedagógico con uno de sus predecesores, el
Modelo de Pedagogía Tradicional. La Pedagogía Crítica (PC) por su parte, emerge como una
propuesta en oposición a la Pedagogía Tradicional (PT), dado que considera que la tradicional es
transmisionista, verbalista y en sus prácticas no identifica los saberes del estudiante,
considerándolo casi anafabeto. Paulo Freire (1970), lo anterior es determinado por Freire como
Educación Bancaria, y como consecuencia de éste fenómeno el estudiante se convierte en un ser
alienado y alienante que produce más sonido que significado, que carece de la fuerza
transformadora que desarrolla las cualidades que realmente lo emancipan y lo hacen útil para la
sociedad. En oposición a esto, la PC (Pedagogía Crítica) busca que los estudiantes tengan una
formación en la que la persona se desarrolle integralmente, ya que además de verbalizar los
contenidos académicos, el estudiante tiene la capacidad de apropiarse del conocimiento, lo que lo
lleva a contextualizarse en su realidad, criticando, reflexionando y argumentando los procesos
que atraviesa la comunidad, es decir haciendo uso del Pensamiento Crítico. Según Rafael Flórez
en su libro Hacia Una Pedagogía Del Conocimiento (1994) la Pedagogía Crítica promueve en el
estudiante la participación en un contexto democrático, de autonomía y de conciencia crítica; con
el fin de que por medio de la enseñanza se forme a un egresado con un perfil ciudadano mucho
más activo que el de un estudiante con una formación académica basada en dinámicas propias de
la Pedagogía Tradicional.
La Pedagogía Crítica se fundamenta desde los planteamientos del Paradigma Crítico

Social especialmente en la teoría de Karl Marx. Esta teoría, presenta por su parte un sujeto capaz
de protagonizar las tareas que demandan la lucha por la emancipación de la persona, buscando la
integridad del ser humano y la superación del conflicto entre el individuo, como miembro de la
sociedad civil y como ciudadano del Estado (Nieves, 2005). Desde este pensamiento propuesto
por Marx, se produjeron otras propuestas, por ejemplo las que emergieron en el contexto
latinoamericano en la década del 60 cuando varias naciones vivían momentos de dictaduras,
revoluciones, crisis y violencia. Estas situaciones impulsan a personajes como Martín Baró,
psicólogo, y Paulo Freire, pedagogo, a proponer alternativas académicas para que las personas se
empoderen de sus capacidades y se resistan al orden social establecido.
Estos autores y otros como Giroux (1997), coincidirían en afirmar que la escuela es el
escenario ideal para estos aprendizajes, ya que como espacios democráticos pueden potenciar las
habilidades de pensamiento y acción de las personas y por tanto generar un cambio en la
sociedad (Giroux,1997). Por su parte Guerra M. y Plata J. (2005) afirman que “los conflictos, la
manera de resolverlos, los procesos adaptativos y las estrategias cognitivas, sin duda, se
construyen ante todo en la escuela. Los valores, las prácticas y los imaginarios sobre el conflicto,
la democracia y la manera de resolver la diferencia son producto en buena parte de instituciones
como la escuela” (Guerra & Plata, 2005, p. 87).
Reconociendo entonces el valor de la escuela en la formación de personas activas y

transformadoras, es pertinente revisar si en el contexto local existen las condiciones para el
desarrollo de este perfil en el estudiante, por esta razón se hace una exploración del marco legal
de la educación colombiana. La revisión de la normatividad permite identificar que el Estado
promueve la educación desde diferentes tipos de pedagogía bajo múltiples matices, donde los
niveles de exigencia, autonomía, participación y evaluación son variados, lo anterior se explica
en la Ley General de Educación 115 de 1994, en su Artículo 77 denominado Autonomía Escolar,
en él se dispone que:
Dentro de los límites fijados por la presente ley y el proyecto educativo institucional, las
instituciones de educación formal gozan de autonomía para organizar las áreas fundamentales de
conocimientos definidas para cada nivel, introducir asignaturas optativas dentro de las áreas
establecidas en la ley, adaptar algunas áreas a las necesidades y características regionales, adoptar
métodos de enseñanza y organizar actividades formativas, culturales y deportivas, dentro de los
lineamientos que establezca el Ministerio de Educación Nacional. (Ley General de Educación,
Ley 115 de 1994)
Desde este punto de vista, es de gran importancia conocer si desde la autonomía que tiene
cada institución educativa, se promueve una educación acorde a la realidad social próxima en la
que se encuentra el estudiante, para que se convierta en un agente transformador.
Esta autonomía escolar es detallada y caracterizada en algunos de los capítulos y artículos
del Decreto 1860 de Agosto 3 de 1994, por el cual se reglamenta parcialmente la Ley 115 de
1994, la implementación de los diferentes tipos de pedagogías efectuados por las instituciones
educativas; el primero de ellos es el Capítulo VI titulado “Orientaciones Curriculares” que se
convierte en un factor vital para el desempeño o la formación estudiantil bajo una determinada
pedagogía. Este capítulo se compone a su vez por diversos artículos, el primero de los artículos
pertinentes para la presente investigación es el Artículo 35 denominado Desarrollo de
asignaturas, allí se establece que…
"Las asignaturas tendrán el contenido, la intensidad horaria y la duración que determine el

proyecto educativo institucional, atendiendo los lineamientos del presente Decreto y los que para
su efecto expida el Ministerio de Educación Nacional. En el desarrollo de una asignatura se deben
aplicar estrategias y métodos pedagógicos activos y vivenciales que incluyan la exposición, la
observación, la experimentación, la práctica, el laboratorio, el taller de trabajo, la informática
educativa, el estudio personal y los demás elementos que contribuyan a un mejor desarrollo
cognitivo y a una mayor formación de la capacidad crítica, reflexiva y analítica del
educando."(Ley General de Educación, Ley 115 de 1994)
El Artículo 35 especifica que aspectos como la intensidad y la duración de cada una de las
cátedras impartidas en los colegios deben tomar en cuenta los lineamientos que las leyes
colombianas establecen y también afirma que como se plantea en esta investigación es de gran
importancia para la formación estudiantil que existan espacios en los cuales se apliquen métodos
pedagógicos activos.
Un segundo Artículo pertinente para esta investigación es el Artículo 36 titulado

Proyectos Pedagógicos, en él se dice que
"El proyecto pedagógico es una actividad dentro del plan de estudio que de manera planificada
ejercita al educando en la solución de problemas cotidianos, seleccionados por tener relación
directa con el entorno social, cultural, científico y tecnológico del alumno. Cumple la función de
correlacionar, integrar y hacer activos los conocimientos, habilidades, destrezas, actitudes y
valores logrados en el desarrollo de diversas áreas, así como de la experiencia acumulada." (Ley
General De Educación, ley 115 de 1994)
Tomando en cuenta esto, la ley colombiana ratifica que, la pedagogía debe ejercitar al
estudiante para la solución de sus problemas cotidianos, haciendo uso de todos sus conocimientos
en pro del desarrollo tanto personal como colectivo.
El cuarto de los artículos es el Artículo 39, titulado "Servicio social estudiantil", en él se

establece que
"El servicio social que prestan los estudiantes de la educación media tiene el propósito principal
de integrarse a la comunidad para contribuir a su mejoramiento social, cultural y económico,
colaborando en los proyectos y trabajos que lleva a cabo y desarrollar valores de solidaridad y
conocimientos del educando respecto a su entorno social. Los temas y objetivos del servicio social
estudiantil serán definidos en el proyecto educativo institucional."(Ley General De Educación, ley
115 de 1994)
De acuerdo a los anterior, es necesario que por medio de la educación o formación

escolar el estudiante se integre y contribuya con la comunidad a nivel social, cultural y
económico, para esto en este caso se establece el programa de servicio social estudiantil, allí se
resalta la importancia de la formación de ciudadanos activos dentro del ámbito escolar.
Al revisar el marco normativo, se encuentran elementos que contribuyen a la formación

participativa y activa del estudiante, pero dado que cada institución es libre de implementar
diferentes modelos pedagógicos o ejecutar diferentes prácticas, es necesario que quienes trabajan
al interior de las escuelas dominen estos contenidos; en nuestro ejercicio corresponderá al
psicólogo educativo el trabajar de manera interdisciplinaria en este escenario para que a través
del diseño de estrategias y puesta en marcha de las mismas se promocione la formación de un
perfil participativo y crítico que redunde en una Ciudadanía Activa. Por lo anterior, esta
investigación tiene una innovación disciplinar pues permite identificar qué prácticas docentes
estrategias o acciones se pueden utilizar para que los estudiantes se formen como Ciudadanos
Activos. Se parte de la premisa de que si en la la escuela se forman estos saberes y
comportamientos, éstos podrán extenderse en el ejercicio de la vida pública.
Planteamiento del problema
Es de gran relevancia que un Estado cuente con ciudadanos capaces de ser participativos,
capaces de apropiarse de la realidad en la que se desenvuelven, que adquieren el papel de agentes
transformadores de la misma. La escuela es el primer escenario donde se construye la ciudadanía
y Colombia ha dado pasos significativos en ese sentido. De acuerdo al Informe Nacional Sobre
el Desarrollo de la Educación en Colombia, realizado en la 46° Conferencia de Educación en
Ginebra, Suiza (2001), uno de los logros más significativos de la educación colombiana en los
últimos 10 años, ha sido reconocer a la escuela como: “El primer ámbito de lo público para el
individuo y, por lo tanto, escenario privilegiado para la formación de los valores y prácticas de
solidaridad social, resolución creativa y productiva de conflictos, participación social y
convivencia ciudadana” (Ministerio de Educación Nacional, 2001). Es decir, el Ministerio de
Educación está interesado en la creación de espacios de formación de ciudadanía activa en los
colegios, y es la Pedagogía Crítica (PC) unao de los tantos caminos que propicia el desarrollo de
habilidades cognitivas del estudiante, y a su vez le permite realizar análisis, evaluaciones y
reflexiones sobre el contexto actual colombiano, denotando no sólo el manejo de conocimiento
sino que también promueve procesos de emancipación y transformación social.
La presente investigación se desarrolló en el IED Bossanova, ubicado en la localidad de

Bosa. Al momento de realizar este proyecto, el colegio había ejecutado un plan de Orientación
cinco años atrás, el cual tenía como objetivo la formación de ciudadanía en estudiantes de grados
noveno y décimo. Este proyecto buscaba formar a los estudiantes en contenidos como: marco
jurídico nacional, derechos y deberes del ciudadano, mecanismos de participación en actividades
comunitarias y políticas, entre otros. La perspectiva crítica es un elemento transversal en el
currículo visible y oculto, de acuerdo a las afirmaciones del orientador actual. Es por esta razón,
que se selecciona al colegio y se escoge una muestra intencionada que incluye estudiantes que
han atravesado este proceso de formación y docentes de los grados correspondientes.
Para conocer sus opiniones y verificar que existe una relación entre la Pedagogía Crítica y la
formación de Ciudadanía Activa, se emplearon estrategias de recolección de información que
buscaban acercarse a la realidad y sobre todo conocer al sujeto, se aclara entonces que no es
interés de este proyecto hacer una evaluación de dicho programa de orientación.
De acuerdo con a lo anterior, la pregunta de este proyecto es ¿Cuáles son las

implicaciones de los elementos de la pedagogía crítica y del desarrollo de elementos del
pensamiento crítico para el desarrollo de una ciudadanía activa en los estudiantes del
colegio IED Bossanova?
Objetivos
General.
Analizar las dinámicas del IED Bossanova propias de la Pedagogía Crítica para la
formación de los estudiantes como Ciudadanos Activos
Objetivos Específicos.
Identificar las prácticas pedagógicas que se llevan a cabo en el IED Bossanova para
determinar la aplicación de los contenidos académicos en los primeros acercamientos hacia las
prácticas ciudadanas de los estudiantes.
Detectar si en el discurso, las prácticas y las interacciones entre actores del IED
Bossanova dan cuenta de la presencia de un pensamiento crítico que conlleve a la formación de la
ciudadanía activa.
Analizar las interacciones que mantienen los estudiantes con los diversos actores que
convergen en el ámbito educativo y que hace posible la vinculación de los estudiantes con la
ciudadanía activa.
Conocer las temáticas de los diálogos estudiantiles para comprender si se están abarcando
temas de la realidad social.
Antecedentes
Para obtener una aproximación frente a la problemática, se realizó una revisión

documental en fuentes como revistas científicas, libros de psicología educativa, informes
estadísticos de la educación en Colombia, entre otros.
Desde la perspectiva teórica, se llevó a cabo la revisión del concepto de ciudadanía,

encontrando un reducido número de estudios desde la disciplina psicológica. A continuación se
describen los estudios más relevantes de la revisión documental; un primer acercamiento se
realizó desde los planteamientos de los autores Oraison & Pérez (2006) quienes describen en su
artículo Escuela y Participación: el Difícil Camino de la Construcción de Ciudadanía, la
articulación de los diferentes actores de la escuela (padres, estudiantes y maestros). Los
investigadores crearon una categorización de ciudadanía: asistencial y emancipada. La primera,
hace alusión a la existencia de una clase menos favorecida que la hace poseedora de ciertas
características como “escaso espíritu emprendedor, pasividad, inacción, falta de capacidad para
auto organizarse” (Oraison y Pérez 2006, p. 16) haciendo necesaria la participación de otros
actores para garantizar su actividad ciudadana; la segunda, se comprende como una ciudadanía
autónoma capaz de sensibilizar y motivar a los sujetos y a la sociedad misma. Es por esta razón
que la construcción de ciudadanía es un punto de partida de la ciudadanía asistencial y que por
medio de diferentes experiencias la llevará a transformarse en una ciudadanía emancipadora;
siendo la participación un componente vital y representativo de la actividad del ciudadano
emancipado.
Para este estudio, se tomaron en cuenta las conclusiones de Oraisón & Pérez (2006) en el
artículo Escuela y Participación: el Difícil Camino de la Construcción de Ciudadanía las cuales
explican que el perfil del estudiante se encuentra estrechamente relacionado con las pautas de
crianza, ya que en aquellas “familias donde los padres han fracasado en pautas de crianza y
educación de sus hijos, éstos son incapaces de asumir ninguna responsabilidad social. Por lo
tanto, la escuela debe asumir un papel paternalista, tutelar y de imposición de normas y
obligaciones” (Oraisón & Pérez, 2006, p. 21). Con respecto, a la escuela y a los docentes, es
imposible la deconstrucción de ciertas pautas que están ligadas a los estudiantes, dado que la
escuela asume una postura paternalista, que impone deberes, refuerza la no adquisición de
responsabilidades sociales, y niega el desarrollo de una ciudadanía emancipada. REVISAR Sin
embargo, la construcción de una ciudadanía emancipada es también un trabajo de la familia y
dependen de pautas de crianza que permitan espacios de participación (Oraisón & Pérez, 2006, p.
20). Es por cierto un trabajo arduo, que como plantean los autores comienza desde casa, pero es
necesario que la escuela y los docentes cumplan ciertas responsabilidades, como romper con
estereotipos y buscar un modelo que fomente ciertas capacidades de ciudadanía emancipadora,
que para efectos de este estudio llamaremos Ciudadanía Activa.
En otro estudio realizado en el área de Ciencias Sociales de la Universidad de Sevilla

España, titulado Educación y ciudadanía planetaria. Concepciones del alumnado participante en
programas educativos (2015), su principal objetivo era aportar información sobre la importancia
que tienen los programas educativos para fomentar la participación ciudadana del alumnado y
promover las competencias derivadas de la ciudadanía activa (Moreno, 2015), ya que por medio
de la educación se puede fortalecer la construcción de una ciudadanía planetaria que en teoría,
tendría el mismo significado de Ciudadanía Activa. Se resalta, en el escrito que la ciudadanía
debe tener una conciencia crítica para hacer que la participación en la sociedad y las
transformaciones sociales sean reales (Moreno, 2015), adicionalmente en esta investigación se
tuvieron en cuenta las percepciones que tenían los estudiantes en la pedagogía impartida en la
escuela y como se ven ellos como ciudadanos planetarios o Ciudadanos Activos.
La investigación señala que la formación ciudadana se da mediante la creación de
espacios individuales y colectivos de participación que sean ofertados por la escuela y que estos
espacios de participación se complementan con las herramientas e instrumentos necesarios para
tomar decisiones, donde se aborden problemáticas socio-ambientales dentro de los escenarios
convencionales como las asignaturas normales, y sobre todo que fortalezca la acción y
participación (Moreno O, 2015).
Abordando otros estudios, la Agencia Ejecutiva en el ámbito Educativo, Audiovisual y
Cultural de España, expone que un currículo escolar debe estar adaptado hacia las competencias
que hacen a un Ciudadano Activo, enfatizando en el Pensamiento Crítico, pues establece que “el
pensamiento crítico es crucial para desarrollar la cultura política, puesto que permite que los
jóvenes analicen y evalúen la información sobre los temas sociales y políticos” (Eurydice
Agencia Ejecutiva en el Ámbito Educativo, 2012, p. 27). Siendo el Pensamiento Crítico uno de
los principales objetivos de una educación hacia la Ciudadanía Activa, la cual debe resaltarse en
los contextos educativos.
Continuando con la revisión de antecedentes, se encuentra el trabajo de Duhart (2006),
quien describe el rol de la Pedagogía Crítica en la formación del Ciudadano Activo, este autor
explica que la formación escolar debe fomentar ciudadanos con carácter transformador en su
ámbito social. Así también, explica que el estudiante debe ser formado para que sea un defensor
de los derechos humanos e insertarse en la vida política, logrando influenciar y convocar a otras
personas a organizarse y a su vez generar cambios en la realidad que se ha de considerar injusta
(Duhart, 2006). En síntesis, para este investigador, la Pedagogía Crítica da la pauta de una
escuela que plantea distintos objetivos y criterios de enseñanza, en donde su producto principal
será que el egresado cumpla un perfil con características de Ciudadanía Activa.
Respecto al contexto colombiano la investigadora Vivas (2006) en el artículo “La

Experiencia de la Violencia en Colombia: apuntes para pensar la formación ciudadana” estudia
la relación de la Pedagogía Crítica y el desarrollo de la ciudadanía en los estudiantes. Según
Vivas, esta pedagogía favorece la transformación y emancipación del individuo, dicha pauta de
transformación lleva al estudiante a interesarse por la historia, a preguntarse por su realidad, a
adquirir actitudes transformadoras no violentas y a participar activamente en su contexto,
rompiendo con estereotipos y prejuicios. Vivas plantea que la principal causa de la violencia en
Colombia es la carencia de memoria histórica y se hace necesario darle a conocer a los
estudiantes los principales episodios históricos que afectan el contexto socio político, y explica
que “se promueve una educación que permita a cada estudiante ubicarse a sí mismo espacio
temporalmente en los diferentes contextos, reconociéndose como un actor social. Como propio
del proceso de formación, la ciudadanía dinamiza procesos críticos en los cuales exista la
posibilidad de diálogo entre las dimensiones personales y sociales, cuyo fin sea participar en la
conformación de lo público como opción transformadora” (Vivas, 2007, p. 300).
Al momento de indagar sobre las investigaciones realizadas en el tema dentro del ámbito
universitario, se halló un proyecto de grado elaborado en el 2014 en la Universidad Piloto de
Colombia por estudiantes del programa de Psicología. El objetivo principal de la investigación
era conocer la relación de las actitudes en los estudiantes de la academia de artes ASAB y su
participación en ciudadanía. Dicha investigación se planteó desde una metodología cuantitativa y
sus hipótesis estaban dirigidas a: la naturaleza del tipo de educación y las actitudes de los
estudiantes que favorecen el ejercicio de la ciudadanía. Los resultados evidenciaron actitudes
favorables frente a los derechos, deberes, valores, participación y gestión ciudadana, sin embargo
presentan indecisión ante actitudes como la participación electoral y la participación política
(Garzón & y Serna, 2014). Por estas mismas razones, los factores que obstaculizan la Ciudadanía
Activa son la corrupción política, la ausencia de capital social, entre otros. Esto lleva a que los
ciudadanos y en especial los jóvenes no participen públicamente y políticamente, haciéndolos
permanecer activos tan solo en la esfera privada lo hace que no participen en un ámbito público.
Por otra parte, a nivel latinoamericano se han realizado algunos congresos sobre la
Pedagogía Crítica y Ciudadanía Activa, uno de ellos es el ‘’Primer Encuentro Internacional de
Experiencias de Pedagogía Crítica en América Latina’’ (Cuevas, y otros, 2015) realizado en
México, allí mencionan las diferentes temáticas relacionadas con la Pedagogía Crítica y
proyectos ejecutados, uno de ellos que vale la pena resaltar para la presente investigación se
titula: ‘’Las Experiencias de Pedagogías Críticas en Educación Primaria, Impacto en el
Desarrollo de la Conciencia Crítica y de la Transformación en la Escuela’’, el cual fue realizado
en República Dominicana específicamente, y trata de dar una perspectiva a la praxis
transformadora dada desde la pedagogía, que también se interesa por ver de qué manera la
educación puede transformar la sociedad y el contexto histórico en el que se vive actualmente. En
un primer momento se da una breve reflexión acerca del concepto de Pedagogía Crítica, también
se brinda una idea de los principales cambios que se han dado en el sistema educativo
dominicano puesto que contribuye a la transformación de la persona por medio del diálogo.
Como se mencionaba anteriormente en el congreso ‘’Primer Encuentro Internacional de

Experiencias de Pedagogía Crítica en América Latina’’ (Cuevas, y otros, 2015) “, la Pedagogía
Crítica es vista como un espacio donde se pueden abrir caminos de educación alternativa, se
exponen las estrategias que se implementan desde el nivel primario y que contribuyen a la
transformación del ser humano desde la escuela hacia la sociedad, de manera tal que quedan
expuestas las premisas para el diálogo acerca de una experiencia y sobre todo de un horizonte
posible para que se pueda contribuir desde la educación pública a una educación para la libertad.
También se afirma que la Participación Activa hace parte de la Pedagogía Crítica y es un espacio
donde la palabra se democratiza, por eso se trata de una educación problematizante, ya no existen
los monólogos, las verdades únicas, ni los infalibles, sino que la palabra es un constructo dirigido
a la comunidad que mediante la comunicación tiene horizontes humanizantes.
El segundo congreso que aborda las temáticas de la presente investigación es el ’‘III

Congreso sobre Enseñanza de la Ética: Ciudadanía, Disenso y Paz’’, realizado en Colombia en
Septiembre del 2015, en él se propuso un espacio para intercambiar las experiencias de diferentes
universidades, profesores, investigadores y universitarios sobre las prácticas pedagógicas que
actualmente se están utilizando en las instituciones educativas para la formación en ciudadanía y
el papel que estas tienen en la construcción de una cultura de paz en Colombia en el contexto de
la negociación y la terminación del conflicto armado actual. lo anterior se puede llevar a cabo a
través de la formación de ciudadanos solidarios, críticos, reflexivos y respetuosos, que
contribuyen a generar formas de convivencia ciudadana, invitando de esta manera a la
construcción de espacios de educación libres de exclusión y autoritarismo, partícipes en la
construcción de paz en el país. (Pontificia Universidad Javeriana, 2015)
El último de los congresos con pertinencia a las temáticas tratadas en la presente

investigación es el ‘‘III Congreso de Educación Popular y Praxis Social’’, el cual se realizó en
Bogotá – Colombia, en él se planteó la necesidad de profundizar en el debate académico, social y
político que las prácticas sociales y la Educación Popular suscita en nuestros contextos globales,
abordando allí temáticas como las políticas educativas que homogenizan tanto los contenidos
como los procesos evaluativos en el quehacer pedagógico, y que no permiten avanzar en la
educación vista como una herramienta real de transformación y cambio social. En dicho
escenario, la Educación Popular propone una ruta, que aspira a una sociedad en la que no haya
opresores ni oprimidos, emancipadora y liberadora, donde los seres humanos puedan desligarse
de las dependencias a otros. (Centro Interuniversitario de Investigación e Intervención Social
CIIIS, 2015)
Respecto a los antecedentes empíricos sobre participación ciudadana, en el contexto

latinoamericano se revisó el caso de Chile, allí las cifras de participación ciudadana pueden
reflejar una relación genuina entre el gobierno y los gobernados que en otras palabras se
denomina Capital social. Esta alta participación ciudadana en la población chilena se ha
generado a partir de un proceso histórico. Como lo explica Marcela Bornand (2010), en
Educación para la Ciudadanía sobre la Formación y emergencia del sujeto político en la
escuela, la historia en Chile está enmarcada por dos modalidades de procesos democráticos, una
herencia política del régimen autoritario y otra, por la transición pactada que dio paso a la
democracia, la primera incide en la otra haciendo que la calidad de la democracia se vea afectada.
Este régimen de herencias autoritarias se veía reflejado, según la autora en las leyes de educación
en las cuales se especificaba la construcción política del sujeto siempre y cuando no afectará la
seguridad nacional (Bornand, 2010), y por otra parte, la cultura que predominaba en chile estaba
relacionada con: “pasividad/conformismo/cinismo, miedo/alineación política y actitudes en
general no democráticas” (Bornand, 2010, p. 2), elementos que afectan e influyen en los procesos
de democratización. El cambio de esta situación se generó en el año 1998 donde se creó la
reforma a la educación que postuló como elemento central la formación ciudadana, la cual
propicia “el desarrollo de las competencias ciudadanas de los y las estudiantes, principalmente la
ciudadanía y responsabilidad social en función de la convivencia democrática y el respeto por los
derechos humanos” (Bornand, 2010, p. 2), por medio del reconocimiento de sus derechos,
explorando las capacidades reflexivas y críticas, y ante todo fomentando la responsabilidad
social. Se sabe que la institución educativa es una de las primeras relaciones que concibe el
estado con un individuo por eso se ve necesario auspiciar la enseñanza como una forma de
crecimiento cívico.
Según el estudio, la participación, también fomenta en el estudiante la curiosidad de ver el

mundo político de forma subjetiva haciendo un rompimiento en la herencia del régimen
autoritario. Gracias a esto, en el 2006 se creó la Reforma de los Pingüinos, donde grupos de
adolescentes protestaban desde sus instituciones reclamando participación y reestructuración del
modelo educativo, y a ellos se unieron adultos y jóvenes. En síntesis, Chile es un caso ejemplar
de América latina, porque desde la educación fomenta la Participación Ciudadana, ya que
concibe el adolescente como actor que en pocos años emergerá a una esfera política y ciudadana.
Con respecto a las cifras sobre la participación realizadas en Colombia por el DANE
(Departamento Administrativo Nacional de Estadística) en el año 2007, esta entidad llevó a cabo
un sondeo acerca de las concepciones y acciones de participación ciudadana a lo largo del
territorio colombiano (principalmente, en las cabeceras municipales). En este estudio fueron
encuestadas 21.011.953 personas, de las cuales el 81% de los ciudadanos manifestaron no haber
participado en los espacios de interacción ciudadana brindados por el Estado, como: juntas de
acción comunal, comités de participación comunitaria en salud, audiencias públicas, veedurías
ciudadanas, comités de control social de servicios públicos y cabildo abierto. Un 33% de los
ciudadanos manifestaron a su vez, que su no participación se debía a la falta de información de
los espacios de interacción brindados por el Estado, otro 32% decía no tener interés en dichos
temas, un 33% afirmó no tener tiempo para estos asuntos; y por último, un 2% atribuyó su no
participación a factores como desesperanza por la corrupción política, desconfianza en las
instituciones, conflicto armado e inexistencia de mecanismos adecuados (DANE, 2007). A partir
de la información brindada por el estudio, se podría inferir que existen diferentes factores que
afectan la participación y que el Estado debe actuar en pro de promover la participación política
en diferentes escenarios, teniendo especial cuidado con los grupos de jóvenes.
En comparación con otros países de Latinoamérica, Colombia presenta una de las

estadísticas de Participación Ciudadana más baja con un porcentaje del 44.35%, mientras que en
Brasil es del 81% y en Chile la participación es del 86%, del total de la población que es apta
para ejercer el derecho al voto (CESOP, 2011). A partir de la información anterior, la población
colombiana en contraste con otros países de Latinoamérica se caracteriza por una baja
participación en situaciones electorales, lo que puede reflejar el bajo nivel en formación
ciudadana.
Por otro lado y para indagar por la escuela, el involucramiento de la escuela y de los
estudiantes en la participación ciudadana ha tenido diversas transformaciones a lo largo del
tiempo a nivel global, como por ejemplo, en el caso cubano. En una investigación desarrollada
por el grupo GOCE (Gestión y Organización desde Corrientes Emergentes) en el año 2012
llamada La Gestión Juvenil como apuesta para la resignificación de Nuevos Sujetos y Nuevas
Formas de organización realizada, de la Universidad Piloto de Colombia y dirigida por el
profesor Germán Cortés. En esta investigación se contrastó el caso de participación cubana con el
caso de participación en jóvenes colombianos. En los resultados se puede identificar que en Cuba
existen altos índices de gestión, organización y desarrollo, los cuales se encuentran demarcados
bajo la institucionalidad y el Estado, que a su vez están encargados del desarrollo, la orientación
y las acciones que están encaminadas en la creación de proyectos e iniciativas de los jóvenes
(Cortés, 2012). Los jóvenes cubanos han creado un fuerte vínculo con el Estado, el cual provee
espacios de participación, mientras que en el caso colombiano la población juvenil muestra que
no hay una relación afianzada con el Estado, lo cual se demuestra en la ausencia de los espacios o
contextos formales de participación para ellos. Los diálogos establecidos entre el autor y los
jóvenes partícipes de la investigación, denotan que la gestión en Colombia se desarrolla en una
dimensión individual y no colectiva (Cortés, 2012).
En conclusión, los casos presentados de España, Cuba, Chile, República Dominicana

llevan a la reflexión sobre la necesidad de estudiar y analizar el vínculo entre la escuela y el
estudiante, dado que es la primera relación del estado y el ciudadano-estudiante que se establece
dentro del contexto educativo, y ésta relación debe estar afianzada mediante lazos de confianza y
espacios genuinos de participación, lo cual se puede llevar a cabo mediante una Pedagogía Crítica
y un Pensamiento Crítico que potencialice dicho vínculo.
Marco Teórico
Paradigma Crítico Social
El Paradigma Crítico Social emerge en unas condiciones históricas especiales, este nace
como una crítica al positivismo transformado en cientificismo (Ortiz, 2006). Es decir, se
preocupa por la necesidad de la racionalidad subjetiva, la cual tiene sus propias concepciones,
valores y juicio; y trasciende a un plano secundario de la racionalidad instrumental, la cual
concibe la realidad existente pero que no es completamente aprehensible, y a su vez comprendida
solo por una metodología experimental por medio del método científico.
Este enfoque tiene como objetivo, que los agentes de la investigación tengan un resultado
transformador en el contexto intervenido (Ortiz, 2006), y es en este punto donde se pone en
evidencia la constante interacción que se lleva a cabo dentro de la práctica y la teoría del
investigador y el investigado.
Este paradigma surgió en la escuela de Frankfurt, la cual se establece como una corriente
teórica impregnada principalmente del pensamiento de Friedrich Hegel, Karl Marx, Max Weber,
Edmund Husserl, Martin Heidegger y George Lukács (Muñoz, 2008). Un concepto que es clave
dentro de este paradigma y que es desarrollado por autores como Paulo Freire, Martín. Baro,
Henry Giroux y Peter McLaren entre otros, es la emancipación del hombre. Esta idea de
emancipación, ha tenido grandes contribuciones desde diferentes disciplinas; pero como lo afirma
Pizzanato (1998), la principal corriente que planteaba formas liberadoras de la conciencia y de
la emancipación social en las ciencias sociales fue la teoría de Karl Marx (Pizzanato, 1998), que
presenta a un sujeto capaz de protagonizar las tareas que demanda la lucha por la emancipación
de la persona humana, buscando la integridad del ser humano y la superación del conflicto entre
el individuo, como miembro de la sociedad civil y como ciudadano del Estado (Nieves, 2005).
Desde este pensamiento propuesto por Marx, se fueron reproduciendo otras propuestas desde
diferentes partes del mundo.
El contexto Latinoamericano atraviesa en los años setentas y ochentas, por una serie de
momentos difíciles como: dictaduras, revoluciones, crisis y violencia en los diferentes países
Latinoamericanos; esta situación es la que lleva a psicólogos como Martín Baró, algunos
pedagogos como Paulo Freire y otros importantes personajes de diferentes disciplinas, a
proponer alternativas de transformación para que las personas se apoderen de sus capacidades y
se resistan al orden social establecido.
Las ideas desarrolladas por Martín Baró (1998) promovieron la Psicología de la

Liberación, desarrollada en un plano religioso desde la Teología de la liberación, su propósito
esencial era la lucha por un cambio radical en las estructuras latinoamericanas, para promover
una mayor equidad en la distribución de la riqueza para facilitar el acceso a los bienes de la
cultura y de la salud, propiciar la creación de mecanismos de participación política para poner
límite a la violencia institucionalizada (Pizzanato, 1998). Todo lo anterior, buscando la
emancipación de aquellos grupos sociales que sufren la opresión.
El trabajo de alfabetización que llevó a cabo Paulo Freire (1963) con comunidades
analfabetas brasileñas, propició su obra más representativa: La Pedagogía del Oprimido, basada
en un diálogo problematizante, participativo y emancipador, que crea un Pensamiento Crítico, y
conlleva al oprimido a pensar en la realidad y buscar mecanismos para transformarla o modificar
las prácticas de la clase dominante. Para lograr la emancipación del oprimido, el diálogo es el
instrumento más importante para realizar la lectura crítica de la realidad (Cabral, 2003).
Para profundizar aún más en el Paradigma Crítico Social que es el principal componente
teórico de esta investigación, se retomarán autores como Paulo Freire, Pierre Bourdieu, Henry
Giroux y Peter McLaren quienes han sido los principales exponentes de lo que se considera la
Pedagogía Crítica.
Pedagogía Crítica
Dado el interés de esta investigación situando a la Pedagogía Crítica en un contexto

escolar, es necesario iniciar con la definición de Pedagogía para la RAE (2001) “Ciencia que se
ocupa de la educación y la enseñanza”. Es decir, es un punto de partida para enseñar.
En la pedagógica deben existir “constructos teóricos que delimitan la aplicación del

conocimiento en la elaboración de principios orientativos y explicativos de las prácticas de la
enseñanza a fin de ser usados en la praxis docente cotidiana” (De León, 2005, p. 78), arraigado a
la práctica pedagógica coexisten constructos de enseñanza, derivados de unos tipos de pedagogías
distintas, las cuales permiten delimitar el conocimiento, teniendo en cuenta que adicional a esto
se presenta como un estilo a nivel personal de docente y de la escuela en él que se plantean las
estrategias, herramientas y contenidos que orientarán la práctica pedagógica.
Por otra parte, la pedagogía “se caracteriza por la articulación entre teoría y práctica, es
decir, en la manera en que se abre o disminuye la relación entre una y otra y en cómo se
desarrolla según las finalidades educativas” (Loya, 2008, p. 2), ya que en la teoría se plantean los
principios y términos necesarios para el ejercicio pedagógico con el fin de llevarlo a la aplicación
empírica, donde se dinamizan los principios y las características vinculando al docente con los
estudiantes.
Se debe tener presente dentro de la praxis académica, que el tipo de pedagogía cumple un
propósito primordial en la educación, ya que limita el proceso educativo, puntualizando ¿Qué se
debe enseñar?, ¿A quiénes?, ¿Con qué procedimientos? para moldear actitudes y aptitudes en los
alumnos? (Flórez, 1994)
Existen ciertas características que definen el tipo de pedagogía, donde se hallan cuatro
aspectos fundamentales, los cuales son: estrategia pedagógica, didáctica, estilos de docentes y las
prácticas educativas. En primera instancia la estrategia pedagógica define las acciones,
metodologías y herramientas para el desarrollo en el contexto educativo, como por ejemplo el
estudio de caso, debates, seminarios, talleres, juego de roles, exposiciones y salidas pedagógicas.
El segundo aspecto fundamental de la pedagogía, son las didácticas que determinan los recursos,
esto incluye: medios materiales, ayudas y técnicas, como las películas, las guías entre otros. Por
otra parte, el estilo de docente representa las características, el enfoque y el estilo de evaluación
de cada docente, donde se identifican los niveles de participación, de comunicación en clase, el
dominio del tema, el nivel de formación y la retroalimentación
Según Cecilia Bixio (2013) el estilo de docente puede categorizarse en cuatro tipos de
acuerdo a su modo de definir y ejercer el oficio de educar. El primero de ellos se denomina
Aceptación resignada, en la cual el docente reconoce que ha sido “superado por la tecnología,
que no hay apoyo de los padres, que a los estudiantes no les interesa nada referido a la escuela y
que ya no existe modo de educarlos” (Bixio, 2013, p. 27). En esta posición el docente adquiere
un pensamiento en el cual, centra y bloquea sus ideas en el constructor de que la educación que
las escuelas brindaban anteriormente era mucho mejor que la actual y ya no hay nada que hacer
frente a ello. Otras de las posiciones presentes en la docencia es la Negación abnegada, en donde
el docente considera de manera conservadora que “las familias y sus crisis, los programas de
televisión, los drogas, el alcohol y los nuevos programas de entretenimiento para los niños y
jóvenes” (Bixio, 2013) no permiten el desarrollo de los valores que son y han sido enseñados en
la escuela a lo largo del tiempo. La tercera de las posiciones que adquiere el docente frente al
proceso educativo, es el Voluntarismo ingenuo, esta posición plantea que la tecnología es una de
las herramientas más importantes a la hora de formar al docente, y se culpabiliza en gran parte al
maestro por no estar capacitado en tecnología de manera acorde a las exigencias actuales. La
última posición que describe la autora es el Entusiasmo crítico, el cual sostiene que hay “cosas
puntuales que pueden hacer que el valor de la escuela no esté dado en la información que se
transmite, sino en los modos como se trabaja dicha información” (Bixio, 2013).
Ahora bien, la posición de Entusiasmo crítico es la brindada por Freire en su libro,

Pedagogía de la Esperanza (1993), en ella se plantea que los obstáculos de la educación deben ser
vistos como desafíos y que los conocimientos deben ser trabajados en la escuela por medio de la
socialización. En la posmodernidad, se logra rescatar cierta subjetividad que le es dada a las
diferentes ideologías y desde allí se propone un nuevo modelo para educar, en el cual se lucha
para transformar el mundo por medio de la acción y la reflexión (estos dos últimos temas, serán
retomados más adelante).
El último elemento fundamental de la pedagogía son las prácticas pedagógicas, que a su

vez son, interacciones o cambios que ocurren al interior del aula, como la dinámica, la
flexibilidad y la innovación.
Teniendo en cuenta los anteriores elementos, se puede afirmar que el tipo pedagogía
además de ser impulsado por la institución, también dependerá del estilo de cada docente, en su
forma de enseñar y evaluar, en el uso de técnicas y herramientas didácticas para hacer amena la
academia. Es por esto, que se deben tener en cuenta ciertas características para identificar una
pedagogía, según (Porlan, 1983) existen algunas preguntas como:
“¿Qué enseñar? Es decir, qué contenidos, en qué secuencias y en qué orden, su

enseñabilidad y relevancia. ¿Cómo enseñar? Se refiere a los métodos, medios y recursos.
Aquí adquieren un valor relevante los estilos de enseñanza de los maestros y de aprendizaje
de los estudiantes. ¿Qué y cómo evaluar? Referido no sólo a los momentos, sino también a
los instrumentos de comprobación y a los contenidos previstos desde el inicio del proceso.
En este aspecto, también adquieren importancia los estilos de enseñanza y aprendizaje”
(Porlan, 1983 citado por Gómez & Polanía, 2008, p. 41)
Para Porlán (1993), el currículo son las hipótesis de lo que se enseña, cómo se enseña y
cómo se evalúa, es decir que a través del currículo se evalúa la praxis pedagógica. Una definición
más exacta o detallada del concepto de currículo, es la siguiente:
“Proyecto que preside las actividades educativas escolares, precisa sus intenciones y
proporciona guías de acción adecuadas y útiles para los profesores que tienen la
responsabilidad directa de su ejecución. Para ello, el currículo proporciona informaciones
concretas sobre qué enseñar, cómo enseñar, cómo y cuándo evaluar” (Coll, 1991, p. 31)
Por otra parte y retomando el concepto de Pedagogía Zarate (2013) menciona que existen
diferentes aspectos que interactúan entre sí para conformarla, como lo son la visión del hombre,
la metodología, los contenidos, el ritmo de formación y el protagonismo del maestro o del
estudiante; la interacción diversa de dichas categorías da origen a lo que se conoce como modelo
pedagógico, en otras palabras el tipo de pedagogía se forma a través constructos que a su vez
conforman la educación o pedagogía y que tienen como propósito aclarar los mecanismos de
enseñanza para así obtener un mejor aprendizaje.
Existe un tipo de pedagogía que predomina sobre las otras y se denomina Pedagogía
Tradicional, la cual es definida como “Método que hace énfasis en la formación del carácter de
los estudiantes y en el moldeamiento, por medio de la voluntad, la virtud y el rigor de la
disciplina, el ideal del humanismo y la ética” (Flórez, 1994, p. 168). Este tipo de pedagogía se
basa en la repetición de términos para lograr el aprendizaje, aquí el maestro sostiene una relación
estricta o dura con el estudiante, ya que es visto como una figura de autoridad y disciplina. Freire
denomina este tipo de pedagogía como Educación bancaria puesto que el estudiante recibe
conocimientos por memorización, para conseguir una nota más y no reflexiona sobre el contenido
recibido.
Según Andrés Mejía (2004) existen características puntuales que emergen en la educación
tradicional como:
El profesor imparte las clases a sus estudiantes… el profesor sabe que todo y los estudiantes no
saben nada... el profesor piensa por los estudiantes... las conversaciones que sostienen el profesor
con los estudiantes son dóciles... el profesor mantiene una relación de autoridad con los
estudiantes... el tema está previamente definido... el profesor confunde la autoridad de
conocimiento con su propia autoridad profesional que se opone con la libertad de los estudiantes...
el profesor es el actor principal en el proceso de aprendizaje (Mejía, 2004)
El anterior autor y experto en Pedagogía Crítica, reconoce que este tipo de educación
está al servicio de la dominación y poder, donde el docente es la autoridad y los estudiantes
deben recibir contenidos que él considere necesario. Debe tenerse en cuenta que dentro de la
Pedagogía Tradicional, se tiene muy presente la forma de ordenar de manera selectiva, legitimar
las ideas y generar un lenguaje común de todos los individuos que participan de él, lo cual en
algunas ocasiones puede traer desventajas ya que dentro del proceso formativo o educativo se
pueden presentar espacios en los cuales el estudiante tenga ciertas confusiones o tensiones
características del aprendizaje.
En contraste con la Pedagogía Tradicional, existe otro tipo de pedagogía, que es el

fundamento de esta investigación, la cual se denomina Pedagogía Crítica, en este tipo de
pedagogía se formula el desarrollo del Pensamiento Crítico y la formación en Ciudadanía Activa.
Esta pedagogía:
“Propone el desarrollo máximo y multifacético de las capacidades e intereses del individuo. Tal
desarrollo está determinado por la sociedad, por la colectividad en la cual el trabajo productivo y
la educación están íntimamente unidos para garantizar no sólo el desarrollo del espíritu colectivo
sino el conocimiento pedagógico polifacético y politécnico y el fundamento de la práctica para la

formación científica de las nuevas generaciones” (Flórez, 1994 p. 172)
De ello se puede, afirmar que esta pedagogía se centra en el desarrollo pleno y

polifacético del individuo en su intelecto, para que de esa manera logre aportar a la sociedad no
solo a nivel material sino también a nivel cultural, pensando en el bienestar del futuro propio y
colectivo, lo cual se logra a través de la formación de redes humanas con espacios de debate,
reflexión crítica, negociación y consenso, es por esto también que los conocimientos se centran
en la comunidad sus necesidades y su transformación.
Este tipo de pedagogía, tiene el propósito de enfrentar la liberación y la emancipación,

desnaturalizando el pensamiento (Mejía, 2004) y venciendo la opresión, es por esto que en este
tipo de pedagogía se fortalece la Ciudadanía Activa dado que el objetivo es enfrentar temas
sociales en los que los estudiantes están inmersos y por eso han de pasar por desapercibidos para
sus ojos, mostrar esta realidad es la principal finalidad de la Pedagogía Crítica.
Uno de los principales exponentes de la Pedagogía Crítica, es Henry A. Giroux, quien

plantea que el desarrollo de un orden social innovador se basa en la Pedagogía Crítica que se
imparte por medio de las escuelas y sus mecanismos de enseñanza, buscando que los estudiantes
tengan una formación en la cual se potencian, no solamente a nivel intelectual, sino también en
habilidades sociales básicas para el desarrollo o la emancipación del individuo dentro de la
sociedad, para lo cual, las escuelas, de acuerdo con Giroux (1997) se han de ver como lugares
democráticos dedicados a potenciar de diversas formas a la persona y en definitiva a la sociedad.
Dentro de las concepciones democráticas de la sociedad, la Pedagogía Crítica imparte

ideas que intentan desarrollar de una manera más profunda la asociación pública y la
responsabilidad social de los jóvenes estudiantes, con el fin de impulsar a los individuos o
personas a la obtención de una libertad individual que dentro de la sociedad brinde la oportunidad
de una equidad.
La Pedagogía Crítica, parte de la nueva sociología de la educación en Gran Bretaña y los

Estados Unidos (Velásquez & González, 2003), ya que en la Pedagogía Radical o tradicional, se
han generado interrogantes sobre la naturaleza política o la enseñanza pública brindada por este
modelo, es allí, donde se tiene una concepción en la que las escuelas son lugares en los que solo
se imparte el conocimiento por medio de instrucciones, pasando por alto que el proceso de
aprendizaje de los estudiantes se ve mediado por la cultura y en general el contexto social en el
cual este se desarrolla. En este punto, se puede observar como el papel del pedagogo es
fundamental ya que dentro de la Pedagogía Radical o Tradicional, la persona que está dispuesta a
adquirir el conocimiento debe mantener una actitud pasiva, y de una manera violenta se le
considera al educando como ignorante e incapaz de ser un sujeto activo (Santos, 2008). El
estudiante se limita a acatar las órdenes que son dadas por el docente, órdenes que representan la
narración de unos contenidos fijos, o transmisiones de la realidad que no requieren la
reelaboración y se presentan como la única alternativa posible (Santos, 2008), lo anterior hace
parte de la Educación Bancaria, en donde “los hombres son vistos como seres de la adaptación,
del ajuste, cuanto más se ejerciten los educandos en el archivo de los depósitos que le son
transferidos tanto menos desarrollarán en sí la conciencia crítica de la que resultaría su inserción
en el mundo, como transformadores de él” (Freire, 2012, Pág, 74)
Desde un contexto histórico se puede afirmar, de acuerdo a Ramírez (2008), que la

Pedagogía Crítica es un paradigma relativamente nuevo el cual tiene como finalidad que la
escuela encamine a los estudiantes a una formación donde es importante la práctica social y
cultural en la educación (Ramírez, 2008), para esto Gonzales (2006) plantea cuatro objetivos
centrales, que según el guían el desarrollo de la Pedagogía Crítica. El primero de ellos es el
cuestionamiento de las formas de subordinación que crean inequidades; el segundo, que el
sistema educativo fortalece la crítica sobre las formas de construcción del conocimiento y sobre
las maneras en que ese conocimiento se convierte en fuerza social; el tercero es el rechazo a las
relaciones del salón de clases en donde no se contemplan las diferencias y el último de ellos, es
la negación a la subordinación del propósito de la escolarización a consideraciones económicas
(González L. , 2006). Por otra parte Ramírez (2008), plantea dos objetivos adicionales, uno de
estos es el compromiso con la emancipación de ideología dominante y el fortalecimiento de la
autonomía de los estudiantes buscando una concepción propia del Pensamiento Crítico.
La Pedagogía Crítica concibe a la educación como una práctica política, social y cultural,
la cual facilita la comprensión de la realidad que rodea a los individuos que participan en ella, y
especialmente se ve como un proceso de formación social que busca la transformación de la
realidad a en favor de los grupos vulnerables que en “esencia no son libres y que habitan un
mundo repleto de contradicciones y asimetrías de poder y privilegios” (McLaren, 1984, p. 204)
La Pedagogía Crítica se caracteriza por unas formas específicas de actuar, una de ellas es
llevar al estudiante a realizar una lectura crítica de la realidad para que tenga las herramientas
necesarias con el fin de cuestionar y detectar los problemas culturales que se presentan en las
diferentes instituciones que rodean al sujeto. Para ello el educador crítico, dentro del contexto
brinda las herramientas necesarias para la identificación de problemas y la búsqueda de
alternativas de solución desde las posibilidades de la propia cultura, además interpreta las
prácticas educativas en los marcos políticos y sociales. En el ámbito político, por cuanto recupera
el análisis del comportamiento intelectual que desarrolla el sujeto frente a unas condiciones
culturales de existencia y en lo social, dado que interpreta una opción pragmática y aplicada del
saber reconstruido en la escuela (Ramírez, 2008).
Existen algunas características fundamentales que identifican la Pedagogía Crítica, entre

las cuales está el pensamiento dialéctico o dialogizante que busca ayudar a los estudiantes para
que alcancen todo su potencial por medio de la reflexión y el cuestionamiento lo cual hace que se
produzca un conocimiento constructivo que trascienda el estado de los conceptos, es decir, que
busque nuevas soluciones dentro del terreno sociocultural en el cual se encuentra, ese proceso
ayuda a la auto transformación del educando ya que comienza a ver a la escuela como un espacio
de liberación en donde se pueden desarrollar nuevas ideas que lleven a la formación de una
sociedad en la que predominan las relaciones no explotadoras y justicia social. Para esto Giroux
(1997) describe dos categorías de espacios formativos, uno macro y uno micro, dentro de la
categoría macro, se enseña al estudiante a concretar el método y el contenido de la estructura
curricular de la clase, los cuales deben estar enmarcados dentro de un contexto social para que
adquieran significado e importancia. Mientras que en la categoría micro los objetivos solo se
limitan a los contenidos específicos del curso y no brindan mayor oportunidad al estudiante de
obtener un espacio en el cual se cuestione, sino que mantenga un estrecho propósito en el proceso
formativo y el pensamiento problema, (citado por McLaren, Una Introducción a La Pedagogía
Crítica en los Fundamentos de la Educación, (1984)).
En conclusión, el espacio formativo de una Pedagogía Dialogizante se debe desarrollar

dentro de una categoría macro en la cual el estudiante tenga la posibilidad de cuestionar los
conceptos y contextualizarlos con el fin de transformar su realidad social.
Otra característica importante es el pensamiento problematizante, el cual constituye la

enseñanza mediante el conocimiento práctico en acción donde la situación problémica, las tareas
y las preguntas problémicas fijan el proceso educativo (García & Duarte, 2012) Para esto, se
busca un análisis histórico, filosófico y social que se relacione estrechamente con el problema
donde el estudiante desarrolle una solución referente a la situación problema que se planteó, y es
por esto que el propósito fundamental “es potenciar la capacidad del estudiante para construir con
imaginación y creatividad su propio conocimiento” (García & Duarte, 2012) que
consecuentemente desarrolle y asimile a través de ese conocimiento una solución que en este
caso se podría llamar transformación social.
La Pedagogía Crítica está encaminada a la construcción social del conocimiento por

medio de la participación social, la comunicación horizontal entre los diferentes actores que
integran los espacios educativos, la humanización de los procesos educativos, la
contextualización del proceso educativo y la transformación de la realidad social (Ramírez,
2008). Dentro de esta construcción de conocimiento la Pedagogía Crítica enfatiza en las
relaciones de poder que se tienen intrínseca y extrínsecamente dentro de las políticas discursivas
en las diferentes instituciones sociales y políticas (Foucault citado por McLaren, Una
Introducción a La Pedagogía Crítica en Los Fundamentos de la Educación, (1984)).
Desde este punto de vista se puede ver cómo el discurso tradicional brinda un régimen de
verdad frente a lo que se dice, mientras que el discurso crítico de construye los conceptos que se
imparten por medio de la socialización en el aula de clase ya que dentro de este tipo de pedagogía
la verdad está socialmente construida y se medía por la cultura y la historia.
A continuación serán descritos los aportes de algunos de los teóricos más representativos
de la Pedagogía Crítica, el primero que se abordará es Paulo Freire quien nació al nordeste
brasileño más exactamente en Recife (Pernambuco) donde desarrolló sus estudios secundarios y
su formación profesional en derecho, se casó en 1944 con una docente llamada Elza Costa quien
lo introdujo en el mundo educativo, en esta época, Freire comenzó sus labores en ámbitos que
incorporan temáticas como servicios sociales y culturales por tal razón, crea sus primeros
programas de alfabetización que son extendidos por toda la región. En 1963 es llamado por el
presidente brasileño quien le pide desarrollar su programa de alfabetización de adultos a nivel
nacional.
En 1964 finaliza la implementación del programa de alfabetización en su país y en el año

1969 Freire saca a la luz su obra publicada con el nombre de la Educación como Práctica de la
Libertad que en su contenido detalla el método de alfabetización del autor. Por una persecución
política entre 1964 y 1969 se exilia en Chile y trabaja en el Instituto de Capacitación e
Investigación de la Reforma Agraria donde pone en práctica todos sus planteamientos
pedagógicos.
Es nombrado experto de la UNESCO y docente de la universidad de Harvard en el año

1969, y al siguiente año se trasladó a Ginebra y allí toma el cargo de consultor del gabinete de
educación del consejo mundial de las iglesias, asesora también a varios países africanos
implementando su programa de alfabetización. En este mismo año publicó su obra llamada
Extensión o comunicación: la concientización en el medio rural, en la cual crea una reflexión
frente al proceso de la reforma agraria. Del año 1970 a 1974 produce y publica su obra más
significativa Pedagogía del Oprimido, en la cual expone su idea de educación liberadora y realiza
una crítica a lo que denomina Educación bancaria, dicha crítica lleva al autor a crear una
propuesta para la pedagogía que lleva el nombre de Educación Problematizadora y Liberadora en
la cual se expone que nadie educa a nadie y nadie se educa así mismo, los hombres se educan
entre sí mediatizados por el mundo. Por último, publica su libro Cartas a Guinea – Bissau 1977,
libro en el cual hace una síntesis de todas sus experiencias alfabetizadoras vividas en África. El
dos de mayo del mismo año fallece Paulo Freire a causa de un infarto cardíaco.
Algunos de los aportes que realizó Paulo Freire, parten de una perspectiva de cambio y
transformación que plasma en la primera obra publicada con el nombre de La Educación como
Práctica de la Libertad (1969), en el texto, Freire deja ver su perspectiva o concepción de
hombre como un ser que se adhiere al mundo para intervenir en él; esta idea es expresada por el
autor por medio de la siguiente afirmación “no somos seres de adaptación sino de transformación,
el proceso educativo no puede limitarse a transmitir conocimientos, hechos, datos, etc., no puede
situarse a una acomodación y ajuste a lo establecido” (Freire, 1970).
Freire manifiesta que algunos de los problemas más significativos de la pedagogía son o
parten de la política y la cultura, ya que dentro de la educación se debe enseñar al individuo a
liberarse para que pueda interactuar de manera destacada, y también lograr que el hombre
descubra en sí mismo un pensamiento crítico que lo concientice de actuar en pro de la sociedad
en sus ámbitos económicos, políticos y culturales, todo esto logrado a través de un pensamiento
dialógico. Dejando atrás la educación en la cual el docente impone ciertas ideas o teorías políticas
y además clasifica o etiqueta a los educandos entre los que saben y los que no saben,
convirtiéndolo así en una autoridad de saber a la que se deben adaptar los educandos (Freire,
1970), esto sin desconocer que toda educación persigue un fin y que por lo tanto no puede ser
apolítica, pero sin embargo para el autor no significa que el educador deba ser quien imponga la
ideología o fin político dentro del estudiante.
Otro de los grandes aportes que Freire realizó es el concepto de Educación Liberadora,
mediante él, explica cómo el niño o adulto analfabeto no es un sujeto ignorante, ya que desde su
mayor o menor experiencia de vida, ha ido acumulando su propio saber y ha ido forjando su
forma de interpretar la realidad, es decir que todos los individuos poseen cierto conocimiento que
aporta a otras personas, lo que hace que el aprendizaje sea más profundo, y que el individuo
desde una perspectiva crítica se descubra a sí mismo y al mundo que lo rodea (Requejo, 2000),
siendo de vital importancia la emancipación no solo del individuo, sino del ámbito social.
Respecto al aprendizaje dialógico, se parte de la realidad cultural del sujeto hacia un

universo temático, para relacionarlo con la condición social, política y económica, lo cual permite
observar que el aprendizaje se desarrolla bajo una lógica en la cual la teoría se trae a un contexto
palpante y de esta manera se logra interiorizar el conocimiento, proceso llamado por Freire como
Praxis Liberadora (Freire, 1970).
De esta manera y siguiendo los conceptos dados por Freire se define la educación no
como un acto o un proceso meramente técnico en el cual se transfieren conocimientos, sino un
ejercicio de ética democrática que a través del diálogo construye personas y ciudadanos
(Requejo, 2000). Es aquí donde es posible observar como bajo la concepción de Freire la
educación puede realizar cambios fundamentales para el hombre, y así lograr transformar la
sociedad a su favor.
El segundo autor que se retoma en los planteamos de este proyecto de grado es Pierre
Bourdieu, quien nació en Francia en 1930, antropólogo y sociólogo. Sus obras más
representativas son: Los Herederos: los estudiantes y la cultura (1964), La reproducción (1970),
Choses dites-cosas dichas (1987), El sentido práctico (1994), Capital cultural, escuela y espacio
social (2001) entre muchas más obras.
La teoría de Bourdieu se fundamenta sobre un paradigma constructivista estructuralista o

estructuralista constructivista, él lo explica mediante la siguiente afirmación:
“Por estructuralismo o estructuralista, quiero decir que existen, en el mundo social mismo, y no
solamente en el sistema simbólico, lenguaje, mito, etc., estructuras objetivas, independientes de la
consciencia y de la voluntad de los agentes, las cuales son capaces de orientar o de impedir sus
prácticas y sus representaciones. Por constructivismo quiero decir que existe una génesis social de una
parte de los esquemas de percepción, de pensamiento y de acción que son constitutivos de aquello que
yo llamo habitus, y de otra parte de las estructuras sociales, y en particular de aquello que yo llamo los
campos y los grupos, especialmente de aquellos que normalmente se les denomina clases sociales”.
(Bourdieu, 1996, p. 127)
Su fundamento teórico deja entrever las distintas estructuras sociales, además de aspectos
individuales que hacen que exista un mundo social determinado por las clases sociales, y se puede
decir que este mundo ha sido manipulado a tal punto, que cada sujeto en sus acciones, pensamientos
y percepciones está orientado por la voluntad de ciertos agentes sociales, el sujeto ha sido
sugestionado de manera tal, que es natural que el orden social está determinado por las clases
sociales, Bourdieu llamará a esto Violencia Simbólica y arbitrariedad cultural que se da incluso en
el ámbito escolar. Otro concepto inscrito en este, es el concepto de Habitus o esquemas de
pensamiento donde se inscribe la historia la percepción, el pensamiento y la acción, es decir, que el
Habitus “hace referencia a un conjunto de huellas que han sido adquiridas, de propiedades
resultantes de ciertos saberes y experiencias, que se interiorizan y se incorporan de tal manera que
no son indisociables del ser individual” (Moreno & Peña, 2011, p. 154), y que determinadamente
actúan e intervienen en las estructuras sociales que se han de llamar campos.
Bourdieu demuestra que mediante una serie de investigaciones empíricas se exploran “dos
dimensiones complementarias: el funcionamiento del sistema escolar y las actitudes de las distintas
clases sociales en relación a la cultura” (Bordieu & Passeron, 1995, p. 8) desde el ámbito educativo.
En las principales líneas de este texto, Bourdieu critica la pedagogía francesa (sinónimo de la
Pedagogía Tradicional), explica quée es una pedagogía que además de ser decretada por una parte
de la población adinerada o burguesa, hace que se legitimen las jerarquías sociales, donde algunos
acceden a la educación y otros no. A su vez el sistema escolar al ser comandado por una minoría
buscará herramientas para imponer su cultura, es ahí donde aparece una violencia simbólica que
puede ser invisible, pero que empobrece y desprecia la cultura, además de someter a los que la
reciben (Bordieu & Passeron, 1995); la violencia simbólica en su máxima expresión hace que los
agentes desfavorecidos se habitúen ciertas condiciones sociales, que pasan desapercibidas como
injustas, volviéndolo una forma cotidiana de interacción.
Una vez dicho esto, la Violencia Simbólica perpetúa lo que se hace llamar arbitrariedad
cultural donde la Acción pedagógica se halla caracterizada expresamente por una “cultura
dominante, contribuyendo así a reproducir la estructura de las relaciones de fuerza, en una
formación social en que el sistema de enseñanza dominante tiende a reservarse el monopolio de la
violencia simbólica legítima” (Bordieu & Passeron, 1995, p. 46 ), en efecto, las escuelas promueven
un modelo que ha sido creado para que las clases favorecidas salgan adelante, más las de menor
“valor” se estanquen, por ejemplo tomando el caso de Colombia existen muy pocas universidades
públicas para la cantidad de personas que no tienen el alcance para acceder a la educación superior
de alto costo, y por esta razón solo algunas clases sociales acceden a una enseñanza superior, dando
como resultado una dominación de las esferas públicas por parte de una clase de élite y arbitraria.
Para esto Bourdieu dice:
“¿Alcanza con comprobar y deplorar la desigual representación de las diferentes clases
sociales en la enseñanza superior para cerciorarse, una vez más, de las desigualdades ante la
educación? Cuando se dice y se repite no hay más de 6% de hijos de obreros en la enseñanza
superior ¿hay que sacar de esto la conclusión de que el medio estudiantil es un medio burgués?
O cuando sustituimos el hecho por la protesta contra el hecho, ¿acaso no nos esforzamos, la
mayor parte de las veces con el éxito, por persuadirnos de que un grupo capaz de protestar contra
su propio privilegio no es un grupo privilegiado?” (Bourdieu, 1996, p. 13)
Una vez más, Bourdieu a través de bases empíricas llega a cerciorarse que la educación es
un medio burgués, donde solo los pocos privilegiados pueden sobrevivir al mundo académico.
Incluso, la escuela se forja mediante la dominación de una clase social, que a su vez impone su
cultura oprimiendo a las otras clases arbitrariamente, y como este grupo se ve oprimido en forma
de Violencia Simbólica bajo una cultura dominante, la cual es invisible.
Aunque, a Bourdieu se le considera un destacado sociólogo contemporáneo y para lo que

respecta de esta investigación un gran teórico de la Pedagogía Crítica en el ámbito educativo, es
imprescindible el hecho de que es un gran luchador contra las clases sociales, sin proponer una
solución a este. Pero las ideas de Bourdieu han sido empleadas y desarrolladas por otros autores
que han propuesto soluciones a problemáticas existentes, es así como Guerrero (2003) plantea
que la escuela es un lugar donde se puede luchar y generar transformaciones a través de lo que
Bourdieu llamó Acción Pedagógica que a su vez se relaciona con el currículo y prácticas
pedagógicas (citado por Mercedes, 2005), siendo un aspecto que Bourdieu no contempló en sus
distintos estudios, pero mediante sus planteamientos muchos sociólogos, pedagogos y psicólogos
lo han retomado para crear una pedagogía que sea usada con fines hacia una formación
ciudadana.
El tercer autor abordado en esta investigación es Henry Giroux. Nació el 18 de Septiembre

de 1943 en Providence, educador estadounidense, hijo de emigrantes canadienses en Estados
Unidos. Realizó su licenciatura en la Universidad de Maine, obtuvo el grado de maestría en la
Universidad Estatal Appalachian y llevó a cabo su doctorado en la Universidad Carnegie Mellon

en el año de 1977 (González, 2006).
Giroux ha sido reconocido por su influencia en la Pedagogía Crítica, y se le considera uno

de los teóricos fundadores de la misma en Estados Unidos al igual que Peter McLaren y Michael
Apple (López, 2010). Giroux llama a esta pedagogía, La Pedagogía Fronteriza o Pedagogía de
los Límites, la cual se basa en las fuentes teóricas del posmodernismo crítico y la Pedagogía
Crítica (Giroux, 1997). Esta pedagogía fronteriza establece tres objetivos específicos que
delimitan sus fines educativos: el primero de ellos es el desarrollo de capacidades y competencias
en los estudiantes para que puedan redefinir y cuestionar los límites existentes; el segundo
objetivo se refiere a que los estudiantes tengan la capacidad de leer, escribir, cuestionar y
comprender los códigos culturales existentes; y el último objetivo, y quizá el más importante, es
que se creen espacios educativos donde, tanto el estudiante como el docente produzcan nuevas
formas de conocimientos, subjetividades e identidades (González, 2006). Estos objetivos se
desarrollan a través del uso de un lenguaje político que a los educadores y a los estudiantes les
permite revelar y comprender el vínculo existente entre la institución educativa, las relaciones
sociales, el conocimiento y las instituciones del estado, en donde cada esfera tiene poderes
diferentes que redireccionan el funcionamiento de la sociedad. Es por todo lo anterior, que para
Giroux el docente tiene un perfil con grandes capacidades reflexivas, ya que son capaces de guiar
sus didácticas pedagógicas para generar un aprendizaje tan alto como para generar
transformación social.
En conclusión, el trabajo de Giroux ha consistido en integrar los estudios culturales dentro

de la educación y la pedagogía, realizando así una fuerte crítica a los procesos educativos que se
han instaurado, plantea y afirma que existe una gran necesidad de una lucha por una democracia
radical en todo el mundo.
Para finalizar el abordaje de los diferentes autores de la Pedagogía Crítica, se encuentra

Peter McLaren, pedagogo canadiense nacido en Toronto en 1973, reconocido como uno de los
principales críticos contemporáneos; obtuvo su título como licenciado en Educación en la
Universidad de Toronto, realizó una maestría de educación en Brok University´s College

Education y un doctorado en Pedagogía Crítica y Educación Popular.
En sus escritos, este autor retoma los postuladas de la teoría Marxista y Freiriana, además
ha trabajado de la mano con el pedagogo Henry Giroux. Su teoría se ha visto influenciada por
una filosofía marxista humanista, expresada a través de sus escritos, realiza un análisis crítico al
sistema político capitalista que es dominante en el contexto actual, esto lo llevó a ser parte del
grupo de educadores perseguidos durante el gobierno de Bush en Estados Unidos por sus
ideología (Quiroz Miranda, 2006).
Son múltiples los aportes de Peter McLaren a la Pedagogía Crítica, entre ellos se
encuentran los estudios de las prácticas políticas cotidianas de acuerdo a la imposición de
culturas desde las escuelas a los estudiantes, las prácticas culturales como elemento de
hegemonía y contrahegemonía, el estudio de espacios educativos desde una posición marxista
(Martínez, 2005). Todos estos aportes se condensan en más de veinte libros que han tenido gran
relevancia no solo en Estados Unidos, sino en todo el mundo. El primer libro se titula La vida en
las escuelas y es con este escrito que se empieza a generar el descontento de los entes del poder,
porque es una clara y dura crítica a los procesos escolares en pro de una formación netamente
capitalista; en él describe toda su experiencia escolar como docente en una escuela
Estadounidense, “este libro contiene información relevante para la Pedagogía Crítica ya que se
estipulan mecanismos de lucha, de confrontación y resistencia que toma la vida escolar”
(Martínez, 2005).
Aunque el libro logra causar impacto en todo el sistema educativo por sus ideas
transformadoras y revolucionarias izquierdistas, es fuertemente criticado por su escasez teórica, y
su ingenuidad política; estas críticas fueron el motor para que McLaren sorprendiera a la
comunidad educativa con su tesis La escuela como una performance ritual, con la cual obtuvo su
doctorado en la universidad de Toronto, en ella se plasma toda una inclusión de la teoría marxista
a su ideología.
McLaren plantea que los modelos educativos y los profesores se interesan en diseñar
métodos de evaluación de forma estricta y a su vez les enseñan a los estudiantes para pasar dicha
evaluación (McLaren & Huertas, 2011). La reflexión y el pensamiento sobre lo aprendido se

queda en una calificación, lo que hace que los estudiantes no critiquen el conocimiento y sigan
estacionados en un campo laboral recibiendo una recompensa. Por medio de estos mecanismos la
economía neoliberal, busca explotar la mano de obra dando salarios cada vez más bajos y los
trabajadores no cuestionan esta realidad, ya que solo están pensando en la recompensa. Debido a
ello, McLaren asigna a los pedagogos un papel de luchador social que trascienden “la revolución
auto-limitada y el trabajo alienado. Los maestros necesitarán practicar teóricamente la filosofía, a
través del acercamiento a cualquier situación con el supuesto de que no saben la respuesta, lo que
es una aproximación preferida a simplemente repetir conclusiones que ya han sido probadas”
(McLaren & Huertas, 2011, p. 227), de esta forma, McLaren espera que la escuela sea un lugar
democrático inclusivo e igualitario.
A lo largo de su trabajo, McLaren también rechaza la disputa epistemológica entre los

paradigmas cualitativos y cuantitativos, que de acuerdo a Martínez (2006) “han sumido a la
humanidad en la condición más terrible de desigualdad y explotación económica, en donde la
ciencia ha sido puesta al servicio de los intereses más nefastos del capitalismo”. McLaren,
señala la necesidad de trabajar con los dos paradigmas como complementos y no como
concepciones diferentes e imposibles de mezclar. En su lucha contra el capitalismo realiza fuertes
críticas a industrias como Hollywood y Disney, las cuales llama como Culturas depredadoras, en
donde se maneja un excesivo uso del marketing y del consumo (Vilera, 2002). Partiendo de sus
estudios del multiculturalismo, donde se cuestiona “el racismo, el sexismo y la xenofobia de la
cultura occidental, y aboga por un movimiento social revolucionario, en donde las clases
marginadas ocupen un papel importante en la lucha por la construcción de un futuro más
alentador”. McLaren ha sido en los últimos tiempos un ícono de diferentes luchas sociales bajo
el llamado a que las personas no se acomoden a los estilos capitalistas, por tal razón Martínez
(2006) llama a McLaren como uno de los principales precursores y defensores actuales de las
ideología de ejército Zapatista en México.
Pensamiento Crítico
Es pertinente iniciar esta categoría de investigación, aclarando el pensamiento crítico que

se propone para el presente trabajo, puesto que de acuerdo a López (2012) en la comunidad
académica, el pensamiento crítico tiene connotaciones negativas, ya que se le atribuye la
capacidad de opinar o manifestar puntos de vista subjetivos, marcado por una contrariedad u
oposición sistemática, pero para esta investigación el Pensamiento Crítico parte de una formación
de alumnos críticos, que tomen conciencia o cuestionen su realidad social y que participen como
actores sociales activos (López, 2012).
El Pensamiento crítico es una función cognitiva de orden superior que comprende

características como el manejar información, capacidad de análisis, abstracción y síntesis, entre
otras. De acuerdo a Ennis (1985) este pensamiento se concibe como el pensamiento racional y
reflexivo interesado en decidir qué hacer o creer (Citado por López, 2012) y que no son
simplemente un proceso cotidiano o mecánico como las reglas aritméticas, sino que implica
juicio y una apreciación del contexto (citado por Nieto & Saiz, 2011) es por esto, que el
Pensamiento Crítico conlleva una mirada reflexiva del entorno, para actuar en él, por un bien
común, con una finalidad de reconocer aquello que es justo y aquello que es verdadero.
Para llevar a cabo el desarrollo de un Pensamiento Crítico es necesario que el estudiante

posea y moldee la capacidad de identificar argumentos y ju, reconocer relaciones importantes,
realizar inferencias correctas, evaluar la evidencia y autoridad y deducir conclusiones; todo lo
anterior mediante un proceso reflexivo que indaga a profundidad las razones de los
acontecimientos de sus propias reflexiones y reflexiones ajenas, donde un punto fundamental es
la evaluación epistemológica, es decir, pensar sobre lo que se piensa.
Una de las características esenciales de este pensamiento es que “está totalmente

orientado hacia la acción” (López, 2012), es decir, está dirigido hacia la resolución de problemas
comprendiendo la naturaleza del mismo, y proponiendo soluciones.
Para la Psicología, en el Pensamiento Crítico “se destacan los componentes cognitivos y

regulatorios del concepto y se le ubica como la habilidad de pensamiento complejo, de alto nivel,
que involucra en sí otras habilidades como: comprensión, deducción, categorización, emisión de
juicios, entre otras” (López, 2012, p. 43); al hacer uso de estas habilidades el estudiante es capaz
de reflexionar e intervenir con las herramientas dadas desde la escuela, para actuar en su ámbito
cotidiano o comunidad en aquellas situaciones que se han de considerar injustas.
El Pensamiento Crítico que está definido como el uso del buen juicio en oposición al
pensamiento irracional no hace uso de la memorización como herramienta, sino analiza una idea,
interpreta lo que significa y resuelve un problema, todo esto se constituye en una labor
cooperativa y no competitiva dentro del ámbito pedagógico.
En este sentido, los educadores por su parte deben incitar a los estudiantes a reforzar las
habilidades que contribuyen a la consolidación de un pensamiento más crítico, realizando por
ejemplo actividades en las que la comunidad estudiantil haga uso de su razonamiento reflexivo y
a través de él emita juicios, entre otros múltiples ejercicios. Lo cual, permite observar las ventajas
de la formación bajo una Pedagogía Crítica y por consiguiente en el Pensamiento Crítico
teniendo en cuenta las habilidades que lo componen como la comprensión de lectura y el
desarrollo del mismo (Facione, 2007)
Para Facione (2007) todo ser humano tiene un juicio y a partir del juicio se desarrolla el
Pensamiento Crítico, sin embargo, no es sólo la crítica por sí sola, sino el conocimiento para
resolver problemas y actuar frente a este, lo que la hace útil en la sociedad.
El Pensamiento Crítico presenta estadios de conformación, el primero de ellos es la

Interpretación que “comprende y expresa el significado de una amplia variedad de experiencias”;
en segundo lugar se encuentra el Análisis el cual identifica las relaciones entre las diferentes ideas
planteadas; y en tercer lugar, está la Evaluación donde es asignado un valor no solo a los
planteamientos hechos por otras personas sino también a las propias ideas; otra de las
habilidades de un pensador crítico es la Inferencia, en ella se identifican diferentes ideas a partir
de las cuales se establecen conclusiones; en un cuarto lugar se encuentra la habilidad de Explicar,
en ella el pensador desarrolla sus ideas de manera que sean entendidas por las demás personas; y
el último estadio es la Autorregulación, donde “se tiene un monitoreo autoconsciente de las
actividades cognitivas propias de los elementos utilizados y los resultados obtenidos” (Facione,
2007, p. 28).
A partir de lo anterior, se supone que la Pedagogía Crítica sería la más adecuada para la
promoción de su enseñanza, porque lleva al estudiante a pensar de manera profunda en aquello
que se le enseña y lo puede aplicar en contexto.
Ciudadanía Activa
La categoría central de esta investigación es la Ciudadanía Activa que se define como “un
proceso social que resulta de la acción intencionada de individuos y grupos en busca de metas
específicas, en función de intereses diversos, y en el contexto de tramas concretas de las
relaciones sociales y de poder” (Velásquez & González, 2003). Por lo general, el concepto de
Ciudadanía ha sido atribuido sólo al conocimiento de derechos y deberes de una persona en un
país, o al porte de un documento que acredita a la persona como ciudadano después de los 18
años adquiriendo su cédula de ciudadanía. Al profundizar en este concepto, de acuerdo a Benito,
(2006) la Ciudadanía Activa no está constituida por un único elemento, por lo contrario es un
constructo social que posee diferentes características teniendo en cuenta el contexto en el cual se
ubica “ya no basta limitar la idea de ciudadanía al acto de votar” (Benito, 2006); es necesario que
la ciudadanía incluya un conjunto de acciones ejercidas que influyen dentro de la vida de la gente
que habita la comunidad y además sea un proceso social que posea la acción intencionada de
cierto grupo de personas o individuos para la búsqueda de una meta en la cual se obtenga un
beneficio común dentro de la comunidad en concreto (Velásquez & González, 2003). También
debe ser comprendida, como un medio que la sociedad tiene para perpetuar la voluntad y los
requerimientos de la población dentro de un ámbito democrático con el fin de que adquieran
validez. Por otra parte, de acuerdo al estudio realizado por Lechner, titulado Nuevas Ciudadanías,
se considera que el Capital Social y participación ciudadana o la Ciudadanía Activa son
constructos que se encuentran íntimamente relacionados, ya que se comprende al Capital Social
como “la confianza social, las normas de reciprocidad y las redes de cooperación cívica que
pueden mejorar la acción colectiva” (Lechner, 2000). De modo que la Ciudadanía Activa,
guarda relación con los vínculos sociales y con la confianza que los ciudadanos le tengan al
Estado.
Además la participación ciudadana o Ciudadanía Activa se favorece cuando existe:

descentralización del poder y una escuela activa; la primera identificada como la capacidad del
Estado para actuar democráticamente buscando la actuación de los ciudadanos en decisiones
importantes y determinantes; y la escuela activa es la creación de una escuela influenciada bajo
una Pedagogía Crítica que revitalice las formas de vida cívica, la lectura de problemática social y
transformación, denotando que “la participación abarca todas las dimensiones de la actividad
social, política y económica de los ciudadanos en una sociedad realmente democrática” (García,
1993, p. 36)
Específicamente en Colombia, las principales leyes que se establecieron para promover la

participación ciudadana se dieron en “la década del 80 con la Ley 11 de 1986, la cual implicó un
cambio radical en la arquitectura del sistema político: la gente podría intervenir directamente en
la discusión de las políticas y programas gubernamentales en el nivel local, rompiendo el
monopolio que las élites políticas (alcaldes y concejales) tenían sobre las decisiones públicas.”
(Velásquez & González, 2003)
En esta década los organismos y entidades como las escuelas, las universidades, las
fundaciones entre otros entes no estatales tomaron un papel activo dentro de la política “El papel
de estos organismos se ha fortalecido desde mediados de la década del 80, cuando fueron
aprobadas las reformas descentralistas y las normas que institucionalizan la participación
ciudadana en la gestión local” (Velásquez & González, 2003, p. 23). A pesar de las reformas
descentralistas y las leyes que regulan la apropiación del ciudadano en asuntos públicos en
Colombia, el panorama es desolador pues todavía hay una percepción de desesperanza donde los
ciudadanos le atribuyen la no participación al poco interés del gobierno en este tema, y es por
esto que la Ciudadanía Activa aún se encuentra en construcción y al parecer tomará un trabajo
arduo su desarrollo desde los ciudadanos y el gobierno, especialmente en las escuelas.
Para esta investigación, se tomarán como características de un ciudadano activo: la
Memoria histórica, que para Vivas (2006) se identifica como la dificultad para la “interpretación
y superación de los acontecimientos con base en la construcción de memoria” (Vivas, 2006, p.
273), es decir, que la memoria histórica conlleva no solo a recordar los hechos, sino que facilita
una reflexión crítica de estos acontecimientos para que el ciudadano activo pueda aprender de la
historia y así transformar el presente.
La segunda característica de un ciudadano activo, es ser un agente transformador de

realidades como lo afirma Maritza Montero, los ciudadanos deben interferir en el curso de los
acontecimientos, siendo actores y entes de cambio y transformación, ya que el régimen
democrático posibilita esto, ha de ser un deber para el ciudadano activo, entrar en la sociedad y
poder incluirse en la sociedad siendo un agente activo (Montero, 2006). Por tal razón es un
derecho y un deber para el ciudadano incluirse en la vida política para interferir en su realidad
próxima.
La tercera característica propia del Ciudadano Activo es ser líder con la capacidad de
influenciar a otros y de organizarse para llegar a un fin común, tratando de proteger los derechos
e insertarse así en la vida política para generar cambios en la realidad que se ha de considerar
injusta (Duhart, 2006). Partiendo de la premisa que un Ciudadano Activo no solo trabaja para un
bien individual, sino por un bien común que repercute en su vida como individuo.
La última categoría, es el Pensamiento Crítico, que da la facultad a los ciudadanos de que
“analicen y evalúen la información sobre los temas sociales y políticos” (Eurydice Agencia
Ejecutiva en el ámbito Educativo, 2012, p. 27), que tengan un pensamiento reflexivo arraigado a
la realidad y evaluación del contexto y su entorno próximo, de esta manera el Ciudadano Activo
se convierte en ser reflexivo y crítico.
Dentro del concepto de Ciudadanía Activa existen diferentes enfoques o perspectivas que
es necesario mencionar, ya que dentro de cada una de ellas se presentan diferentes puntos de vista
frente al rol y el concepto como tal de ciudadano activo. (Mouffe, 1993, p. 90). El primero de
ellos, es el Enfoque Liberal en el cual resalta el conocimiento de los derechos y deberes por parte
de los miembros de un estado, lo que los faculta para exigir el cumplimiento de los mismos. En
este enfoque es de gran importancia el ejercicio de protección estatal sobre cada uno de los
ciudadanos garantizando sus derechos. En contraposición, promoviendo una perspectiva que
concibe a la persona como un ser social, se encuentra el Enfoque Comunitario el cual “hace
imposible concebir al ciudadano como alguien para quien es natural unirse a otros para perseguir
una acción común con vistas a un bien común” (Mouffe, 1993, p. 90). Este enfoque pretende que
el ciudadano tenga sentido de pertenencia por una comunidad y que sea capaz de organizarse para
conseguir objetivos colectivos. Existe un punto nodal entre los enfoques anteriores, se trata del
Enfoque Republicano, el cual sugiere que la ciudadanía es una acción individual y colectiva,
según Mouffe (1993) “el republicanismo cívico enfatiza el valor de la participación política y
atribuye un papel central de nuestra inserción a una comunidad política” (Mouffe, 1993, p. 90),
puesto que lleva al individuo a compartir en comunidad, a cumplir sus deberes y a exigir sus
derechos.
Es aquí, donde nace el término que le compete a esta investigación, identificado como
Ciudadanía Activa o Participación Ciudadana, la cual promueve un rol activo de las personas
haciéndolo partícipe de las trasformaciones individuales, colectivas, interpersonales y sociales, un
ser que busca proteger los derechos e insertarse en la vida política, también de organizar y de
influenciar a otros para generar cambios (Duhart, 2006), no obstante es necesaria la articulación
entre el ciudadano y el Estado.
Para que la Participación Ciudadana no se limite al concepto equívoco que tiene el

ciudadano común, de que se es ciudadano activo solo con el ejercicio del voto, se deben tener en
cuenta tres niveles de operación: En primer lugar es importante obtener información u opinar
sobre una temática que afecte la convivencia o el desarrollo social, en segunda instancia el
ciudadano desarrolla iniciativas para solucionar las diferentes problemáticas que se generan en la
comunidad y por último el ciudadano se hace partícipe de la negociación para el cumplimiento de
acuerdos y decisiones tomadas previamente; (Velásquez & González, 2003). De esta forma, es
posible afirmar que hay una ciudadanía activa o una participación ciudadana cuando se
contribuye con acciones para la convivencia social en territorio.
Ahora bien, si se contextualiza el concepto de participación ciudadana en Colombia se

debe tener en cuenta que existen diversos factores que intervienen o la afectan, uno de ellos es el
clientelismo que es definido por la RAE como un “sistema de protección y amparo con que los
poderosos patrocinan a quienes se acogen a ellos a cambio de su sumisión y de sus servicios”,
otro de los obstáculos para la participación ciudadana en Colombia es la desconfianza generada
en el ciudadano a partir de la creciente corrupción política de la cual el ciudadano común ha sido

testigo a través del tiempo, y el último de los obstáculos a mencionar es el individualismo
característico de un gran número de colombianos en donde prima el beneficio individual sobre el
bien colectivo (Velásquez & González, 2003). Pero existen diferentes recursos sociales que
siendo impartidos o inculcados desde la escuela, sirven para hacer frente a los obstáculos de la
Ciudadanía Activa mencionados anteriormente, algunos de estos valores son por ejemplo el
interés colectivo, el trabajo en equipo y la solidaridad. Es importante mencionar que la
Participación Ciudadana también posee obstáculos dados por el contexto social y uno de ellos es
en el caso de Colombia, el conflicto armado que actúa como un agente que por medio de la
violencia hacia los líderes de la comunidad, hace que se disminuya notablemente la acción de la
sociedad en el ámbito político.
A pesar de los diferentes obstáculos para el surgimiento de una Ciudadanía Activa, se

deben tener en cuenta también los beneficios que trae consigo la Participación Ciudadana, ya que
mejora la eficiencia y la eficacia de la gestión pública por medio del consenso que la población
hace sobre las decisiones políticas que son tomadas por los entes gubernamentales y también
fortalece los lazos de confianza entre el Estado y la ciudadanía. Es por ello también, que la
participación se vincula estrechamente con la existencia y el conocimiento de la población y de
los diferentes espacios dados por el gobierno en los que se disponga la democratización de los
resultados de la actividad política que afecten a la comunidad; para el conocimiento de dichos
espacios de participación ciudadana en Colombia se debe tener el conocimiento de la Ley 11 de
1986 “por la cual se dicta el Estatuto Básico de la Administración Municipal y se ordena la
participación de la comunidad en el manejo de asuntos locales”.
En el libro ¿Qué ha pasado con la participación ciudadana en Colombia?, el capítulo 4

resalta que en Colombia, contrario a lo que se podría pensar la Participación Ciudadana es
mayormente desarrollada y promovida en los estratos medios y altos y se desarrolla en mayor
nivel al interior de las entidades no estatales como las universidades, centros de investigación,
fundaciones sin ánimo de lucro entre otros, en donde los miembros o ciudadanos activos son en
su mayoría mujeres, jóvenes, minorías étnicas y adultos mayores de 55 años, pero a pesar de su
existencia la Participación Ciudadana en Colombia no ha tenido mayor incidencia en la

planeación y ejecución de políticas (Velásquez & González, 2003). Respecto a lo anterior
menciona, se puede afirmar que la Participación Ciudadana en Colombia carece de confianza
institucional e interpersonal para lograr alcanzar un beneficio común para la sociedad, ya que si
esto se lograra se podrían ver los diferentes beneficios comunes que traen consigo la creación de
iniciativas de desarrollo, como los movimientos de resistencia creados por la población víctima
del conflicto armado.
En conclusión, es una tarea de todos los ciudadanos fortalecer los vínculos sociales,
incrementar la participación en asuntos políticos, consultado y utilizando todas las herramientas
existentes, teniendo la convicción de que la participación tiene sentido y además el Estado debe
descentralizar el poder y buscar formas para incrementar el Capital Social y transformar las
conductas políticas del país. Es necesario incluir esta concepción de Ciudadanía Activa en la
formación pedagógica de los estudiantes utilizando la Pedagogía Crítica, para brindarle
herramientas de participación política y promover:
“Una educación que permita al estudiantes ubicarse así mismo espaciotemporalmente en los
diferentes contextos, reconociéndose como actor social... Como propio del proceso de formación,
la ciudadanía dinamiza procesos críticos en los cuales exista la posibilidad de diálogo entre las
dimensiones personales y sociales cuyo fin sea participar en la conformación de lo público como
opción transformadora” (Vivas, 2006, p. 300)
Marco metodológico
Esta investigación busca comprender las implicaciones de la Pedagogía Crítica en la

conformación de un ciudadano activo mediante el desarrollo de un pensamiento crítico a través
de la transcripción e interpretación de las diferentes estrategias de recolección de información
utilizadas en la investigación (entrevistas y diarios de campo) con el fin de tener una
visión detallada de las dinámicas que se tejen en un ámbito escolar.
La presente investigación trabaja desde un enfoque cualitativo, entendiéndolo como uno

de “los métodos que toman la comunicación del investigador con el campo y sus miembros
como parte explícita de la producción de conocimiento” (Flick, 2007), teniendo en cuenta que
esta investigación tiene el interés de interpretar las dinámicas que se desarrollan en el ámbito
escolar y que posibilitan la creación de Ciudadanía Activa.
Diseño
Este proyecto está basado en una metodología cualitativa con un enfoque de investigación
hermenéutico-interpretativo, el procesamiento de información se llevó a cabo por medio del
análisis de contenido, donde se establecieron cuatro unidades de análisis previamente constituidas
en los objetivos específicos de la investigación, que permitieron obtener una mayor descripción y
organización de los resultados por medio de las estrategias de recolección de información,
también se tuvo un criterio de selección de muestra de carácter intencional y no probabilístico, así
mismo se utilizó la Teoría Crítico Social especialmente los planteamientos de la Pedagogía
Crítica para interpretar los resultados obtenidos.
El paradigma hermenéutico-interpretativo parte de la premisa propuesta por Gadamer

(1993) quien afirma “el mundo es el todo que se construye con palabras y el lenguaje constituye
la única expresión integral, absoluta e inteligible de la interioridad del individuo, donde coexiste
con el mundo en su unidad originaria; es lo que nos acerca a la acepción general de la palabra
hermenéutica” (Citado por Arráez, Calles, & de Tovar, 2006, p. 171) es por esto que la
hermenéutica utiliza el lenguaje como mediador para conocer el mundo circundante.
La hermenéutica menciona que “la comprensión de la realidad social se asume bajo la
metáfora de un texto” (Sandoval, 1996, p. 67)por lo cual se utiliza el lenguaje para comprender
las experiencias del sujeto dentro de su ambiente cultural o social, por lo tanto Odman (1988)
anuncia que el propósito de la hermenéutica “es incrementar el entendimiento para mirar otras
culturas, grupos, individuos, condiciones y estilos de vida, sobre una perspectiva doble de
presente y pasado” (Citado por Sandoval, 1996, p. 67)es por esto que este enfoque es importante
para el presente proyecto, dado que permite dilucidar las experiencias, las construcciones de las
relaciones, las ideas y los pensamientos que tienen sobre un concepto y así poder desarrollar un
análisis del mismo; para esto se utilizan las narraciones que revelan el sentido de la Pedagogía
Crítica y las implicaciones de ésta en la formación en un Ciudadano Activo dentro de la

comunidad con la cual interactúa, teniendo en cuenta dos dimensiones: social y psicológica;
siendo la primera revisada desde la unidad de análisis denominada Ciudadanía Activa y la
segunda desde el Pensamiento Crítico.
Para poder realizar la interpretación de la información obtenida, se utilizó la metodología
de análisis de contenido, que de acuerdo a Berelson (1952), es una “técnica de investigación que
pretende ser objetiva, sistemática y cuantitativa en el estudio del contenido manifiesto de la
comunicación” (Citado por Bermúdez, 1982, p. 71) que a pesar de que se plantea como una
forma cuantitativa posee rasgos cualitativos pues permite “la presencia o ausencia de ciertas
reacciones, originalidad, novedad de ciertos aspectos, contenido latente de la comunicación, si
bien es preciso seguir unas reglas más rigurosas y orientadas a un tratamiento más objetivo que
en los análisis literarios” (López, 2002, p. 173), esta metodología posibilita que se dé una
interpretación objetiva y organizada del análisis de la información.
Esta estrategia metodológica surgió a partir del análisis literario como reacción para
procedimientos estandarizados, por esto, en esta metodología se utilizan las unidades de análisis
y las frecuencias; la primera dando un sentido cualitativo y la segunda aportando datos
cuantitativos, de forma que a mayor frecuencia, el tema adquiere mayor relevancia para la
investigación.
Para llevar a cabo un análisis de contenido, es necesario escoger el tipo análisis
pertinente de acuerdo a los objetivos investigativos. Es por esto, que para efectos de este trabajo
se escogió el procedimiento de concomitantes temáticas, el cual se compone de un análisis
temático y un conteo frecuencial, buscando relación en los temas del discurso y las apariciones
teóricas que emergen de las narraciones de los sujetos participantes en la investigación, los cuales
se evidencian a lo largo la recolección de datos (Bermúdez, 1982) Este análisis combina
entonces la creación de unidades de análisis establecidas previamente y otras unidades que surgen a
través de la información recolectada.
El análisis de contenido, se recomienda cuando se desarrollan trabajos de investigación en
el contexto educativo, especialmente cuando se diseñan procesos de formativos (López, 2002), la
técnica sitúa el discurso en el contexto, los datos aparecen tal y como le son comunicados al
investigador y permite que el investigador no fragmente la realidad para su estudio

(Krippendorff, 1980).
Participantes
La población de esta investigación pertenece a la IED Bossanova, la cual está vinculada al
sector oficial y posee un enfoque institucional orientado al bilingüismo y la comunicación, dicha
institución se identifica a través de la afirmación “la escuela como un espacio de reflexión,
convivencia y comunicación bilingüe”. Es una comunidad educativa de calendario A, con dos
jornadas de mañana y tarde, para efectos de ésta investigación se trabajó con los miembros de la
jornada de la tarde. El colegio se encuentra ubicado en la localidad de Bosa de la ciudad de
Bogotá, específicamente en el Barrio El Tropezón.
La muestra poblacional para esta investigación es de seis participantes, quienes se
seleccionaron por medio de un criterio de muestra intencional. Tres de los participantes
pertenecen a la población estudiantil y los tres restantes pertenecen al grupo de docentes de la
institución. A continuación se detallan las características relevantes de cada participante:
Participante 1.
Docente de ética y filosofía de los grados décimo y once, de género masculino, con treinta
y cinco años de edad, posee un nivel educativo pos universitario, más específicamente se
encuentra realizando una Maestría en Filosofía Latinoamericana y se encuentra laborando como
docente en la institución hace cuatro años.
Participante 2.
Docente en el área de informática de sexto a once grado, perteneciente al género

masculino, con treinta y un años de edad, posee un nivel educativo pos universitario más
específicamente se encuentra realizando una Especialización en aspectos informáticos y hace
parte de la docencia de la institución desde hace cinco años.
Participante 3.
Docente en el área de matemática de sexto a once grado, de género masculino, con

cuarenta y dos años de edad, actualmente posee un nivel formativo universitario en el cual se
tituló como Licenciado en matemáticas y ha trabajado durante siete años en el colegio.
Participante 4.
Estudiante de diecisiete años de edad, actualmente se encuentra cursando grado once en

la IED Bossanova, allí ha cursado los últimos seis años de educación escolar, vive actualmente en
un barrio llamado Primavera de la localidad de Bosa, su núcleo familiar se encuentra conformado
por padre, madre y un hermano menor y por último es válido mencionar que este participante
pertenece al estrato socioeconómico de nivel dos.
Participante 5.
Estudiante de dieciséis años de edad, actualmente se encuentra cursando grado once en

la IED Bossanova, allí también ha desarrollado toda su educación básica primaria y secundaria;
Su lugar de residencia queda ubicado en el barrio el Porvenir de la localidad de Bosa, su núcleo
familiar está conformado por su madre y dos hermanos menores, pertenecen a un estrato
socioeconómico de nivel dos y actualmente ocupa el cargo de representante estudiantil en la
personería del Colegio Bossanova.
Participante 6.
Estudiante de diecisiete años de edad, actualmente se encuentra cursando grado once en

la IED Bossanova, allí ha desarrollado también toda su educación básica primaria y secundaria;
Su lugar de residencia queda ubicado en el barrio Bosa Centro de la localidad de Bosa, su núcleo
familiar se encuentra conformado por su madre y su hermana menor, por último es también
válido mencionar que pertenece a un estrato socioeconómico de nivel 2.
Fases de la Investigación
Para el desarrollo de la investigación, se estructuraron cinco fases, las cuales permitieron

darle un orden procedimental a este proyecto de grado. A continuación se describen las fases de
la investigación:
Fase 1.
En la primera fase se realizó una revisión documental del estado del arte de los temas de
investigación, una búsqueda de antecedentes y la construcción del planteamiento del problema
para determinar los objetivos de la investigación.
Fase 2.
Se llevó a cabo la construcción del marco teórico a través de la exploración y revisión de
material bibliográfico, especialmente en documentos y revistas científicas que aportaron
información del estado actual del tema de investigación, es así como se consolidan las principales
teorías y los autores más representativos para este proyecto investigativo; además en este fase se
realizó la creación de una entrevista a expertos que permitió determinar la coherencia del marco
teórico con los objetivos investigativos y esta entrevista también permitió conocer más datos
relevantes sobre el tema y a partir de la misma se determinan las categorías de análisis.
Fase 3.
Se realizó la elaboración del marco metodológico mediante un análisis de diferentes
diseños, propios de la investigación cualitativa en donde se indago y se verificó con docentes
expertos la coherencia epistemológica de la estructura metodológica que se determinó para este
trabajo de grado. También se llevó a cabo el diseño de las entrevistas semiestructuradas para
estudiantes y docentes y adicionalmente el diseño de los diarios de campo, como mecanismo para
la recolección de información.
Fase 4.
Esta fase contempla el trabajo en campo para la recolección de información necesaria en
el desarrollo de este proyecto investigativo, es así como se realizan las visitas a la comunidad
que está siendo estudiada para poder llevar a cabo la aplicación de las estrategias de recolección
de información, después de obtener dicha información se procede a hacer el análisis de

resultados mediante el estudio y análisis de contenido, posteriormente se establece la discusión
del trabajo de grado y como parte final del mismo se consolidan las conclusiones investigativas.
Fase 5.
De acuerdo a los resultados de la investigación se procede a realizar la devolución de
resultados a la población participante del IED Bossanova, para que conozcan los aportes de su
participación a dicho trabajo de grado. Lo anterior también se realiza cumpliendo con la
responsabilidad ética del psicólogo de informar a la comunidad los resultados del proceso
investigativo en el que participó y agradeciendo por lo mismo.
Estrategias para recolección de información

Para el desarrollo de esta investigación, se utilizaron estrategias de recolección de
información como: la observación participante con diarios de campo para el registro de dichas
observaciones y la entrevista semiestructurada.
La primera de ellas, es Observación Participante, ésta va más allá de la mera observación
que se realiza científicamente, sino que también permite integrar y plasmar la visión del
investigador que en definitiva es el resultado de su interacción con la comunidad. Esta técnica de
recolección de datos es útil aplicarla cuando se quiere indagar por comunidades y grupos
sociales. La observación participante se caracteriza en el investigador, por acciones tales como
tener una actitud abierta, libre de juicios, estar interesado en aprender más acerca de los otros, ser
consciente de la propensión a sentir un choque cultural y cometer errores, ser un observador
cuidadoso, poseer un buen nivel de escucha, y ser abierto a las cosas inesperadas de lo que se está
aprendiendo (DeWalt & DeWalt, 1998) citado por (Kawulinchi, 2005).
Para el registro de los datos obtenidos mediante la Observación Participante se utilizaron diarios
de campo, (ver apéndice A) los cuales tienen como principal función plasmar, organizar
y sintetizar la información relevante del proceso de observación participante. De acuerdo
a (Rebolledo, 2009) el diario de campo es un cuaderno de notas donde se conserva la
información que el investigador logra recabar en su proceso de investigación; pero además de
esto, también se encuentran las impresiones y sensaciones que genera la investigación. Todo lo
anterior, conforma el proceso para la consolidación final del documento científico o la
solidificación de los resultados. Pero para la construcción del mismo, es necesario tener en cuenta
tres aspectos fundamentales, los cuales Martínez (2007) señala como: la descripción, en donde se
detallan las características del escenario el cual está estudiando, esta descripción no solo se puede
quedar en términos cuantitativos, sino que tiene, que en lo posible manejar datos cualitativos del
contexto; el segundo aspecto fundamental es la argumentación, donde se contrasta la
información de la descripción con el marco teórico de la investigación y por último aspecto se
encuentra la interpretación, en donde el investigador plantea su comprensión de los datos
obtenidos en la observación con la información que se encuentra en la teoría.
La segunda estrategia de recolección de información, es la Entrevista Semiestructurada

(Ver apéndice B) que se caracteriza porque el entrevistador ha preparado con antelación una serie
de preguntas las cuales se modificarán o se añadirán otras que corresponden al hilo conductor de
la entrevista. Según Flick, la entrevista semiestructurada impulsa al entrevistado a expresar su
percepción abiertamente, aspecto que no se tiene en cuenta en un cuestionario (Flick, 2007). Para
Flick, existen tipos de entrevista semiestructurada, para efectos de esta investigación el tipo de
entrevista a utilizar es la entrevista centrada en el problema, donde además de preguntas se
buscan estímulos de narración relacionados con el problema de investigación (Flick, 2007),
siendo está orientada hacia el tema en cuestión. Las entrevistas en esta investigación están
dirigidas hacia estudiantes y docentes, y están conformadas por 14 preguntas en el cuestionario
para los estudiantes y 12 para docentes, las cuales se encuentran clasificadas en cuatro unidades
de análisis que surgieron a partir de los objetivos específicos desarrollados y de un análisis
deductivo del marco teórico de la investigación.
Para garantizar el manejo idóneo de los datos obtenidos en el desarrollo de la
investigación, se emplea el consentimiento informado (ver apéndice c) con el fin de comunicar a
los participantes el objetivo y la finalidad del proyecto investigativo y su contribución al mismo
con su participación, además se aclara al participante que en cualquier momento de la
investigación puede retirarse sin ningún tipo de consecuencia y por último se asegura la
confidencialidad de los datos manejados en la investigación.
Unidades de Análisis.
Durante la aplicación de las técnicas de recolección de información se tendrán en cuenta
cuatro unidades de análisis específicas para su posterior estudio, la primera de ellas se denomina
Conversación Estudiantil, la segunda es Praxis Estudiantil, la tercera es Interacción entre
actores y la última se denomina Ciudadanía Activa, Estas categorías son consensuadas y
establecidas mediante una entrevista a expertos realizada el día 4 de junio de 2015 en la
Universidad de los Andes de la ciudad de Bogotá D.C a Andrés Mejía, quien es Profesor de
planta del Centro de Investigación y Formación en Educación (CIFE) de la Universidad de Los
Andes; miembro de la junta directiva de la Red Internacional de Filósofos de la Educación, ha
realizado trabajos en temas de filosofía del lenguaje, de filosofía de la investigación en
educación, de gestión educativa, y de la aplicación de enfoques sistémicos críticos y suaves (o
blandos) en situaciones problémicas sociales y organizacionales. Sus intereses investigativos son:
promover el pensamiento crítico, principalmente en pedagogía crítica, y en la teoría crítica de la
educación. (Mejía, 2002).
Tabla 1. Unidades de análisis y definición operacional
Unidad de Definición conceptual y operacional

Análisis
Praxis educativa Según Andrés Mejía (2015) la praxis educativa está dividida
en: pensamientos y acciones, los pensamientos son los
significados que los estudiantes atribuyen a sus
conocimientos aplicados, y las acciones están dirigidas a
poner en práctica los contenidos académicos en un contexto
real.
En esta investigación se pretende conocer las prácticas
educativas que se llevan a cabo en el IED Bossanova para
determinar la aplicación de los contenidos académicos en
los primeros acercamientos hacia las prácticas ciudadanas

de los estudiantes.
A partir de esta unidad de análisis, emergen cuatro
categorías que van hacer abordadas en el desarrollo de los
resultados las cuales son:
- La Educación liberadora como las herramientas que posee
el estudiante para comprender la realidad a través de sus
experiencias de vida.
- Los asuntos políticos como espacios dentro de la escuela
donde se desarrollan procesos democráticos.
- Las herramientas opresoras como principal obstáculo que
utiliza el docente dentro de los espacios de formación para
que no se de una Ciudadanía Activa.
- Las herramientas emancipadoras como recursos educativos
que facilitan la praxis estudiantil y que va dirigida hacia
la práctica ciudadana mediante el cuestionamiento de la
realidad.
Interacción entre actores Según Oraison & Pérez (2006) es necesaria la articulación
de los diferentes actores de la escuela (padres, estudiantes
maestros, y comunidad) para garantizar la actividad
ciudadana en la misma y de esta manera sensibilizar y
activar a los estudiantes en la sociedad.
En esta investigación se hace importante analizar las
interacciones que convergen en un espacio educativo para
comprender las diferentes dinámicas que se vinculan con la
ciudadanía activa.
A partir de esta unidad de análisis emergen cuatro categorías
que van hacer abordadas en el desarrollo de los resultados
las cuales son:

- La educación bancaria como relación vertical entre
profesor-estudiante, en donde el educador no toma en
cuenta el aprendizaje reflexivo
- El pensamiento dialogizante como relación horizontal entre
profesor-estudiante, donde se promueva el pensamiento
crítico llevando los conocimientos de los estudiantes a
acciones concretas con la comunidad
- El estilo docente como manera específica de definir y
ejercer el proceso de educar
Ciudadanía activa De acuerdo a Velásquez & González (2003) la ciudadanía

activa es un proceso social que resulta de la acción
intencionada de individuos y grupos en busca de metas
específicas, en función de intereses diversos, y en el
contexto de tramas concretas de las relaciones sociales y de
poder, también es un medio que la sociedad tiene, para
perpetuar la voluntad y los requerimientos de la población
dentro de un ámbito democrático con el fin de que adquieran
validez.
El primer pilar de la ciudadanía activa se construye en la
escuela y esta tiene como objetivo garantizar que los
estudiantes se formen como ciudadanos activos y
responsables, capaces de contribuir al desarrollo y al
bienestar de la sociedad en la que viven (Fernández &
Berrocal, 2011).
Por medio de esta unidad de análisis, la presente
investigación propone analizar las implicaciones de la
Pedagogía Crítica en la Ciudadanía Activa, entendiendo que
esta es un componente central para el establecimiento de una

sociedad que se hace partícipe de su realidad social.
A partir de esta unidad de análisis emergen tres categorías
las cuales son:
- La conciencia crítica como la lectura analítica del
contexto sociopolítico actual mediante procesos auto
cuestionamiento.
- La autonomía como procesos realizados por el estudiante de
manera voluntaria para conocer las dinámicas sociales.
- La participación como conjunto de iniciativas que impulsan
cambios a través de la integración con la comunidad
Conversación estudiantil La conversación estudiantil es definida por Andrés Mejía

(2015) como las temáticas de los diálogos que mantienen los
estudiantes, esta es importante puesto que es el primer
acercamiento al cuestionamiento social entre pares.
Esta investigación se interesa por conocer las temáticas de
los diálogos estudiantiles para comprender si se están
abarcando temas de la realidad social.
A partir de esta unidad de análisis emergen dos categorías
las cuales son:
- El verbalismo como la acción sin pensamiento dada por la
memorización de contenidos que no poseen interés para
cambiar su realidad social
- La compresión de la realidad son aquellos contenidos de
clase que generan un apropiamiento del contexto social más
próximo.
Aspectos Éticos
Esta investigación se rige bajo algunos artículos que hacen parte del Código Deontológico
del psicólogo, específicamente del apartado de investigación. A continuación se describen
algunos los artículos nombrados:
Artículo 33º Todo/a Psicólogo/a, en el ejercicio de su profesión, procurará contribuir al

progreso de la ciencia y de la profesión psicológica, investigando en su disciplina, ateniéndose a
las reglas y exigencias del trabajo científico y comunicando su saber a estudiantes y otros
profesionales según los usos científicos y/o a través de la docencia.
Artículo 34º En la investigación rehusara el/la Psicólogo/a absolutamente la producción
en la persona de daños permanentes, irreversibles o innecesarios para la evitación de otros
mayores. La participación en cualquier investigación deberá ser autorizada explícitamente por
la/s persona/s con la/s que ésta se realiza, o bien por sus padres o tutores en el caso de menores o
incapacitados.
Artículo 37º La investigación psicológica, ya experimental, ya observacional en
situaciones naturales, se hará siempre con respeto a la dignidad de las personas, a sus creencias,
su intimidad, su pudor, con especial delicadeza en áreas, como el comportamiento sexual, que la
mayoría de los individuos reserva para su privacidad, y también en situaciones -de ancianos,
accidentados, enfermos, presos, etc.- que, además de cierta impotencia social entrañan un serio
drama humano que es preciso respetar tanto como investigar. (EFPA, Consejo General de
Colegios Oficiales de Psicólogos, 2010)
Resultados
La presente investigación está orientada a analizar las implicaciones de la Pedagogía

Crítica y el desarrollo del pensamiento crítico en los estudiantes para la formación de una
ciudadanía activa; en este sentido se desarrollan cuatro unidades de análisis que surgen a partir de
los objetivos específicos, estas se denominan como: Praxis Educativa, Interacciones entre actores,
Ciudadanía Activa y conversación estudiantil, de estas unidades de análisis surgen las categorías
emergentes que permitieron detallar el discurso de cada uno de los participantes de la
investigación, desde este punto surgen las conclusiones generales del estudio. A continuación se
detalla cada unidad de análisis que corresponden a los hallazgos obtenidos mediante las
estrategias de recolección de información.
Ciudadanía Activa
La primera unidad de análisis se denomina Ciudadanía Activa, la cual corresponde al
objetivo específico que busca comprender las aproximaciones de ciudadanía activa que realizan
los participantes en IED Bossanova, esta unidad de análisis surge por el interés de conocer las
implicaciones de la pedagogía crítica en la creación de ciudadanía activa, la idea es dar cuenta de
las implicaciones de cómo las herramientas de esta pedagogía fomentan un pensamiento crítico
en el cual se establecen procesos relacionados con el conocimiento de la realidad social en la que
se encuentran inmersos los estudiantes y puedan proponer o participar en los procesos que allí se
viven. Para esta unidad de análisis, emergen las siguientes subcategorías:
La conciencia crítica como la lectura analítica del contexto sociopolítico actual.

En esta primera subcategoría de la unidad de análisis Ciudadanía Activa, se evidencia
en el participante 2 perteneciente al grupo de docentes, un interés por brindar nuevos espacios
donde se analizan situaciones sociopolíticas, como menciona en su discurso:
“Los estudiante tenían que hacer una exposición sobre las propuestas que tienen los
alcaldes aspirantes a la alcaldía de Bogotá, ellos tenían que exponer las ideas de cada
representante y al final dar una conclusión de cual aspirante que se está postulando a la
alcaldía tendría mejores propuestas para ellos y por qué”
Lo anterior se constituye en un primer ejercicio de ciudadanía activa que le permite al
estudiante incentivar una conciencia crítica mediante la realización de lecturas analíticas del
contexto actual, donde no solo conoce la información sino que también evalúa la misma para
determinar las repercusiones de ellas en la comunidad donde habita.
El participante 3, en su discurso hace énfasis en la importancia de que el estudiante empiece a

interesarse por los asuntos políticos, que afectan su vida en la sociedad, como se denota a
continuación:
"hay que crear en los estudiantes una conciencia política, que despierte un poco y
reacciones ante las cosas que pasas, además es muy importante, que reconozca porque
actúa así, y sea consciente del porqué hace las cosas"
El anterior fragmento evidencia que la creación de una conciencia política lleva al
estudiante a reconocer los procesos y las razones del orden social establecido, para que tenga las
herramientas necesarias para cuestionarlo además que el estudiante realice los proceso de
autoanálisis.
El participante 4, perteneciente al grupo de estudiantes, …..falta…a en su discurso una
tendencia a establecer procesos de autocuestionamiento, en su análisis de las situaciones que
toma como ejemplos, cómo se establece a continuación:
"la principal problemática es el robo, uno tiene cabra no por malo sino porque hay mucha
rata, de aquí a la casa de uno va asustado porque lo van a robar si lo roban toca pararse
duro, como quiere que progresemos si nos robamos entre nosotros"... “El ICFES no fue
complicado, parece que la educación en Colombia es pésima, para nosotros fue muy fácil,
el examen para acceder a la educación superior debería costarle que todo lo que uno vio
en la vida lo vea reflejado era muy básico y simple, preguntas muy fáciles”
El participante realiza lecturas del contexto actual donde evalúa la información sobre
los temas sociales mediante procesos de crítica de los mismos.
En el participante 5, perteneciente al grupo de estudiantes, establece una lectura analítica de la
realidad, donde no solo se expone algunas problemáticas sociales, sino que además propone
soluciones para las mismas, como se denota a continuación:
“Yo cambiaria digamos la problemática que existe con los indigentes porque digamos, si
ellos tienen la problemática de que son drogadictos pero hay indigentes que no son
malos, sino que no tienen los recursos económicos con los cuales vivir, sería mejor como
una campaña la cual ayude a que los indigentes consigan trabajo, también va a haber
madres o padres de familia que piden monedas en la calle, yo he visto muchos casos y
son casos feos, digamos si la gente los pasa y los mira como si fueran una porquería,
como si no valieran la pena, yo digo que eso es malo porque digamos uno no tiene plata y
pues uno no les puede colaborar en ese momento pero digamos uno teniendo monedas o
cosas así uno les puede ayudar a ellos.. “ si uno no tiene una crítica social sobre un tema
determinado o sobre algo importante va a quedar como digamos poniéndolo en contexto
coloquial como una persona que no piensa, que se va a dejar dominar por un país en el
que las decisiones las debería tomar el pueblo”.
En este participante, se evidencia una lectura analítica de la realidad, donde se lleva a
cabo un proceso de concientización de las razones y consecuencias de las problemáticas
existentes; esto se convierte en una aproximación adecuada al ejercicio de un ciudadano activo
que reconoce un papel en la sociedad que le permite realizar transformaciones de las mismas.
En el discurso del participante 6, se evidencia el apoyo de la escuela al proceso de
desarrollo de conciencia crítica, como se evidencia a continuación:
"Los profesores de Ciencias Sociales nos hacen actividades para comprender la
ciudadanía de un Colombiano, nos explican cómo aplican las leyes y cómo nos beneficia
o nos perjudica a nosotros", "La Ciudadanía activa es que uno como ciudadano no se
quede callado y siempre está haciendo cosas que mejoren las condiciones de vida de
todos, y no esperar que todo lo haga el estado"
Este fragmento de la entrevista realizada, además de resaltar los procesos que se llevan a
cabo dentro del aula de clase que permiten en el estudiante conocer los asuntos políticos desde las
implicaciones de las leyes y propiamente de las actividades del ciudadano colombiano, también
evidencia el uso y el conocimiento de las herramientas que el ciudadano tiene para modificar las
condiciones de vida individuales y de su comunidad.
En cuanto a las observaciones realizadas por las investigadoras se establece que los temas
vistos en clase, permiten que los estudiantes realicen las críticas de los procesos que vienen
investigando, cómo la filosofía de la liberación, y la utilidad de la misma para la liberación del
ciudadano en las prácticas opresoras
La autonomía como procesos realizados por el estudiante de manera voluntaria para
conocer las dinámicas sociales.
La autonomía es definida como una dinámica en la cual el estudiante desarrolla procesos

o actividades de manera voluntaria con el fin de obtener más saberes frente a determinada
temática.
El participante 1 emplea un discurso en el cual se logra evidenciar, que él como figura
educativa observa que los estudiantes van tomando un rol más activo y se van apropiando más de
su formación y sus proyectos futuros dentro de la sociedad por medio de la siguiente afirmación
“en un 70% se puede prever que hay muchachos interesados en hacer pregrado en
formarse y velar por las injusticia, se nota cuando uno saca los muchachos a ciertas
charlas ellos aunque no se lo admitan a uno, ese chico se va activando en cierta forma y
va contribuyendo un poco a mejorar su calidad de vida de manera individual y de manera
colectiva muy complicado eso se va construyendo de forma social.”
Este participante establece que aunque son pocos los estudiantes interesados, algunos
llegan a apropiarse del papel de ciudadano al interior de la sociedad para contribuir con su
mejoramiento y luchar por lo que el docente denomina “injusticias”
Igualmente, este docente reflexiona y resalta que: "las chicas han querido leer feminismo
latinoamericano" por lo cual se evidencia las estudiantes que hacen parte de la comunidad
estudiantil del colegio se interesan de manera voluntaria por tener conocimiento frente a
temáticas que desde una perspectiva más global les corresponde.
El participante 4 desde su papel de estudiante afirma que “Se habla con la alcaldía y
ayudar a que les den bienestar, no se pueden tratar mal si ellos (los desplazados) vienen de algo
difícil y uno no va a ir de lacra a echarlos” allí se ve cómo el estudiante desde su rol de ciudadano
actúa frente a una de las problemáticas que actualmente permea la sociedad Colombiana como es
el desplazamiento.
.
Dentro de las observaciones realizadas por las investigadoras se logró identificar que los
estudiantes escogían los temas para los proyectos de la clase de filosofía, media fortalecida y en
ciencias políticas, los temas desarrollados en estas clases giraban entorno a: la filosofía
latinoamericana, el feminismo y el PIB. Esto permite ver cómo el educando gracias a la libertad
que le brinda el docente y gracias también a su propia iniciativa elige las temáticas con las cuales
va a desarrollar los conceptos previamente establecidos por el docente. También se observó ,que
es posible que los estudiantes tienen un proceso autónomo a la hora de asumir su responsabilidad
con la adquisición de conocimientos, esto se corrobora mediante una de las observaciones dentro
del aula de clase en la que se les asigna a los estudiantes una tarea para que la desarrollen en el
transcurso de la clase de manera libre, aunque durante el desarrollo de estas actividades algunos
estudiantes dispersen su atención y se enfoquen en temas como fútbol, y actividades de ocio en
general, dejando de lado los temas académicos.
La participación como conjunto de iniciativas que impulsan cambios a través de la

integración con la comunidad.
La participación se puede ver como aquellas acciones que impulsan cambios. Esta
participación se da como un primer acercamiento del estudiante a la ciudadanía activa, y estos
acercamientos se dan en los espacios académicos y pueden reflejar las opiniones o acciones del
estudiante hacia su integración con la comunidad estudiantil.
Lo docentes pueden revelar cómo esta participación se da dentro del espacio académico,
recogiendo el discurso del participante 1, el cual anunció como se da la participación activa en su
clase:
"Todos no participan pero entre los seis o siete que siempre hablan contagian a los otros y
los otros se les van quedando"
Para el participante 1 todos los estudiantes no participan pero cuando se generan las ideas
de unos de los estudiantes, esto hace que haya un efecto dominó y se contagie a otros, a pesar de
que este Docente revela que no todos participan si cree que las ideas no quedan en el vacío y los
estudiantes que no se ven activados algún día podrán hacerlo.
Por otra parte el participante 2 explica que no todos los estudiantes tienen las habilidades
para participar, por esto su discurso constata que:
“hay otros que tienen fortalezas en otros ámbitos, como el ámbito de la participación”
Así que este docente revela que la participación ciudadana es considerada una fortaleza
que no todos los estudiantes tienen que no es una característica global, sino que es una capacidad
exclusiva para algunos.
A partir de la problemática que se le planteó en la entrevista al estudiante se le preguntó

cómo lo haría se observa cómo los estudiantes buscarán las formas para resolver la
problemática, para lo que el participante dice:
“Lo haría hablando con los estudiantes, sinceramente y que ayude a una idea colectiva
que ayude a solucionar eso”
Este participante buscaría la forma de encontrar una solución colectiva que ayude resolver
la problemática, pero para él la mejor forma es encontrar un punto en común.
Por otra parte, el participante 6 afirma que en la institución en el área del gobierno escolar
se relata que no es un proceso individual sino comunitario que se lleva a cabo de la siguiente
forma
"Para la elección de personero, teníamos 5 estudiantes postulados, pero solo podían
quedar dos, entonces todo el curso escogió las dos personas que tuvieran las propuestas más
viables y las que más nos sirvieran y esa fue las dos candidatas que escogimos"
Este participante anuncia que la elección de personero es un proceso comunitario y que
los estudiantes son conscientes de este proceso, y lo más importante escogen entre todos las
propuestas más viables y más aptas para el contexto escolar.
A través de las observaciones se detalló que en las clases se toma en cuenta la
participación activa por parte de los estudiantes para la construcción del conocimiento, también
se observó que los estudiantes participan de manera fluida durante las cátedras y expresan sin
temor su opinión frente a las temáticas que allí son tratadas.
Praxis Educativa
Esta unidad de análisis responde al primer objetivo específico de la presente
investigación, en él se pretende identificar las prácticas pedagógicas que se llevan a cabo en el
IED Bossanova para determinar la aplicación de los contenidos académicos en los primeros
acercamientos hacia las prácticas ciudadanas de los estudiantes.
A partir del procesamiento de esta unidad de análisis surgen cuatro subcategorías denominadas:
educación liberadora, asuntos políticos, herramientas opresoras y herramientas emancipadoras.
La educación liberadora como las herramientas que posee el estudiante para

comprender la realidad a través de sus experiencias de vida.
La primera subcategoría es denominada educación liberadora, esta se define como una
herramienta mediante la cual los educandos desde sus experiencias de vida comprenden o
interpretan la realidad. (Freire, 1970).
Se encuentra en el discurso del Participante 1, perteneciente al grupo de docentes
entrevistados, por medio de afirmaciones como:
“La intención es desarrollar un pensamiento crítico”... “abrir los ojos no es enseñar
porque sí, sino porque la vida social se desenvuelve de esa forma”... “yo les digo al iniciar
la clase más que formar filósofos e intelectuales me interesa formar personas humanas "
En el fragmento anterior se evidencia que el educador busca que estudiante analice,
sintetice, y abstraiga de manera profunda los saberes impartidos para que a través de ellos logre
establecer soluciones a las diferentes situaciones que se presenten dentro del ámbito cotidiano en
el cual el estudiante se desenvuelve (su comunidad). Es evidente que el docente tiene la intención
de que el estudiante se cuestione a sí mismo y haga uso de los saberes impartidos en la escuela
para intervenir o transformar su contexto social.
Esta categoría también se ve reflejada en el discurso del participante 3, perteneciente al grupo de
docente, quien afirma que:
"hay que jalarle las orejas y hacerlos reaccionar un poquito de que piensen un poquito más
allá y que se proyectan como personas activas y que sean buenos ciudadanos”
Allí se logra entrever, la manera en la cual el Participante 1 lleva al estudiante a
problematizar los conocimientos, por medio del cuestionamiento de los saberes que se
encontraban previamente establecidos y de la trascendencia de los mismos al ámbito social.
En el discurso del participante 6 perteneciente a los estudiantes, su discurso permite
evidenciar elementos propios de la educación liberadora por medio de afirmaciones como:
"los profesores siempre se dejan hablar y nos cuentan cosas interesantes de las cosas que
las noticias nos ocultan, como por ejemplo: la mala calidad de la educación ahorita"..."El
profesor de sociales nos habló de la toma del palacio de justicia y nos mandó a hacer
encuestas para conocer cómo vivieron ese momento nuestro familiares, y de ahí uno se
pone a pensar muchas cosas, digamos, cómo podían estar ocultado todo lo que estaba
pasando, en las noticias"
En esta afirmación, el estudiante da cuenta de cómo los educandos creen por sí mismo los
conocimientos y cuestionen los conceptos previamente establecidos y brindados por los medios
de comunicación, esto con el objetivo de que el educando tome un papel más activo dentro de la
comunidad en la cual se desenvuelve. Además, se puede ver cómo el docente en su clase brinda
conocimientos para que posteriormente el educando haga uso de ellos en el contexto social se
cuestione y trascienda los saberes, estableciendo sus propios conocimientos.
Dentro de las observaciones realizadas por las investigadoras se determina que los temas
investigando, cómo la filosofía de la liberación, y la utilidad de la misma para evitar la alineación
n del ciudadano en las prácticas opresoras. Así mismo, la clase brinda la oportunidad de que el
educando se cuestione frente a temáticas que lo tocan a él en su rol de ciudadano y a partir de
esto, establezca sus propios conocimientos. Por otra parte, las observaciones evidenciaron que se
tiene en cuenta la participación activa en los estudiantes para la construcción del conocimiento,
pues los docentes construyen el conocimiento junto con los estudiantes, de tal manera que el
docente brinda relevancia al pensamiento u opinión que tiene el estudiante frente a las temáticas
de clase y hace uso de dichos saberes para construir los conceptos de clase de manera grupal y
activa.
Los asuntos políticos como espacios dentro de la escuela donde se desarrollan
procesos democráticos.
La segunda subcategoría se denomina Asuntos Políticos, esta se define como las
dinámicas de la escuela en las que el estudiante desarrolla procesos democráticos, reflexiona,
opina, participa y busca la transformación social.
Se constata por medio del discurso del participante 2, perteneciente al grupo de docentes,
como se demuestra a continuación:
“tenían que hacer una exposición sobre las propuestas que tienen los alcaldes aspirantes a
la alcaldía de Bogotá, ellos tenían que exponer las ideas de cada representante y al final
dar una conclusión de cual aspirante que se está postulando a la alcaldía tendría mejores
propuestas para ellos y por qué”...“tienen que tomar el papel de un adulto y ellos tendrían
tomar cuáles propuestas le gustaron más entonces por qué persona votarían, por tales y
tales razones, las propuestas me parecen.”
En el párrafo anterior, se observa la manera en que el educador crea espacios durante la clase en
los cuales se promueve la democracia participativa de los estudiantes y a partir de los saberes
brindados por el docente, se inicia también un proceso reflexivo que busca que el estudiante sea
consciente de los procesos en los cuales puede ser partícipe y que ayudan a que su comunidad
evolucione y se transforme.
Este discurso también denota cómo el docente lleva al estudiante a que asuma el rol de ciudadano
mediante las actividades de clase, lo que hace que a su vez, que se creen saberes que emancipen
al estudiante y hace que adquiera un saber frente a las dinámicas de democracia que se dan en el
contexto social.
Por otra parte, en el discurso de los estudiantes el participante 5 logra vislumbrar las dinámicas
dadas alrededor de la categoría de Asuntos Políticos en afirmaciones como:
“me gusta ciencias políticas también, porque digamos a mí me gusta mucho el ámbito
político, la historia y las enseñanzas que nos deja”...“es básicamente como una mini
escala de lo que son ya las elecciones presidenciales, entonces ellos prometen cosas y
algunas se plantean y después se hacen y otras no terminan de cumplirse”
Aquí se observa, la manera en que el estudiante a través de las cátedras que le son brindadas en la
escuela, en este caso ciencias políticas, empieza a desarrollar interés o gusto propio por todo lo
que trata temas políticos. Estas primeras aproximaciones a procesos democráticos son necesarias
para el desarrollo de su rol como ciudadano activo.
En contraste a esto, el participante 4 relata que no existe:
“Ningún espacio, solo las clases y ya, es muy normalista el colegio, solo hay debates en
español con temas de literatura”
Se puede afirmar que no todos los estudiantes concuerdan en que el colegio cuenta con
espacios que propicien la participación a nivel democrático.
Sosteniendo lo anterior, las observaciones realizadas durante la investigación evidenciaron que en
el salón de clases, no es un lugar de diálogo, debido a la relación de autoridad que mantiene el
profesor con los estudiantes, dicha relación actúa como un obstáculo para que no se den
dinámicas democratizadoras dentro del aula y en definitiva en el entorno escolar.
Las herramientas opresoras como principal obstáculo que utiliza el docente dentro
de los espacios de formación para que no se de una Ciudadanía Activa.
Las Herramientas Opresoras se definen como un recurso educativo que genera o facilita el
establecimiento de dinámicas de subordinación, pasividad en el estudiante y acciones sin
pensamiento, dichas dinámicas Freire P. las denomina como el fenómeno “aprender a estudiar”.
Este fenómeno genera una forma de opresión donde el docente cree que el estudiante posee pocas
oportunidades, para alcanzar un proyecto de vida, así como lo relata el participante 3:
“es verdad que la gente de estrato bajo tienen menos posibilidades y oportunidades de
formarse como profesional, además tampoco les interesa formarse, en cambio los de
estratos superiores tienen más posibilidades, y eso hay que decírselo al estudiante"
Desde este punto de vista, el docente cree que la situación económica y social del
estudiante limita sus oportunidades y además, que tenga poca motivación por parte del educando
a la hora de cambiar dicha situación.
Siguiendo con el discurso de los docentes, otra herramienta para oprimir al estudiante se
puede identificar cuando el educador busca que el estudiante sea un agente pasivo, que vea en él
una figura de autoridad a la cual debe obedecer por el hecho tener el conocimiento. El
participante 1 enunció:
"pero cuando están en el salón de clases, yo les digo a los muchachos ustedes al igual les
toca estar tres horas conmigo de la mañana le toca quedarse ahí sentado lo mínimo es que
me ponga cuidado viene y no hace nada"
Al parecer el docente recalca que si el estudiante no tiene interés en su materia, debe

sentarse y tener una actitud pasiva hacia la clase, pues a lo que el profesor le importa es que haya
un control y disciplina, mas no que el estudiante adquiera conocimientos.
Teniendo en cuenta lo anterior, el participante 4 afirma que la relación autoritaria que

mantienen los profesores hace que no se propicie un diálogo y que el estudiante opte por tener
conductas pasivas y no transciendan los conceptos, como se evidencia a continuación:
“Cuando veo que me va mal en las materias trato de hacer los trabajos, no llegamos a
acuerdos con el profesor, porque el profesor es autoritario”
El participante 5 también explica que las calificaciones se convierten en un obstáculo en
el proceso de aprendizaje y en las interacciones entre docentes y estudiantes, como se puede se
puede ver en la siguiente afirmación:
“las relaciones son buenas aunque hay roces por digamos notas.”
Durante la realización de las observaciones se evidencia la dinámica de las herramientas
opresoras ya que la docente reafirma su posición autoritaria frente al estudiante por medio de
órdenes estrictas y dice que quien que no cumpla sus órdenes, debe retirarse del aula de clase
Las herramientas emancipadoras como recursos educativos que facilitan la praxis

estudiantil dirigida hacia la práctica ciudadana mediante el cuestionamiento de la realidad.
La última subcategoría denominada Herramientas Emancipadoras, toma los recursos
educativos (relaciones horizontales, procesos reflexivos, etc.) como elementos que facilitan la
praxis y el cuestionamiento del estudiante en su rol de ciudadano.
Esta categoría se evidencia en el participante 1, ya que "en Colombia no existe un
racismo arraigado o marcado pero si existe un racismo clasista por razones económicas y
culturales, esas herramientas las pueden encontrar en los textos que ellos leen"
El participante 2 en su discurso afirma que si existen los espacios reflexivos en los
estudiantes, es decir, las prácticas educativas, están aportando herramientas a los estudiantes para
que ellos realicen procesos de cuestionamiento de su realidad social actual, como se evidencia a
continuación:
“yo trato de abrir un espacio para que los estudiantes se cuestionen de que se necesita un
cambio, las herramientas que yo brindo es que yo como adulto les hablo de un tema que
esté pasando y ellos inciden que es cierto.
El discurso del participante 3, da cuenta del uso de herramientas emancipadoras, como se

puede ver a continuación:
"la evaluación se realiza evaluando todo el sistema, se evalúa al profesor, al estudiante y

el estudiante se evalúa así mismo para que conozca sus propias debilidades"
En el párrafo anterior, es posible ver cómo el docente brinda la oportunidad al estudiante

de analizar su propio proceso de aprendizaje y los métodos usados por el mismo para la
adquisición de conocimiento, lo cual denota prácticas horizontales en el proceso de aprendizaje,
en donde los dos actores sacan provecho del proceso formativo.
El participante 6, da razón del carácter abierto de la institución, ya que se toman en
cuenta las ideas y opiniones de los estudiantes y pueden acudir a diferentes instancias para
comunicarlo, como se ve en su discurso:
"Acá en el colegio, nosotros podemos expresar libremente nuestra ideas, podemos
implementarlas y llevarlas a la coordinación; podemos hablar con la rectora y escuchar a
los otros compañeros para mirar cómo está la situación del colegio"
El colegio permite que los estudiantes expresen libremente sus conocimientos o
pensamientos reflexivos, escuchándolos y haciendo uso de ellos para el beneficio de toda la
comunidad educativa en general.
En las observaciones realizadas por las investigadoras se pudo notar que en las aulas de
clase inmersas en este proyecto se hace uso de herramientas emancipadoras como: la
comunicación horizontal en la clase, la participación activa de los estudiantes en la construcción
de saberes en compañía del profesor, la incentivación del docente para la participación activa de
los estudiantes y la escucha activa de todos los actores partícipes del proceso de aprendizaje;
dichas herramientas evidenciadas en el ámbito educativo ayudan a que el estudiante se apropie de
los conocimientos y los lleve a la práctica.
En conclusión la Praxis Educativa propiciada por los participantes de la presente
investigación, se caracteriza por propiciar una escucha activa de las opiniones o saberes de los
estudiantes no solo en temas académicos sino también en temáticas que tocan la realidad
circundante de los actores, además de esto las temáticas tratadas al interior de las aulas hacen que
el estudiante cuestione su realidad y empiece a ver la manera de tomar un rol más activo en ella,
se logra también que el docente reconozca los saberes del estudiante y no lo considere como un
ente vacío, haciendo que el mismo retroalimente sus conocimientos por medio de la
autoevaluación,
Por otra parte se encontró también que los docentes pretenden que los estudiantes no se
queden solamente con el concepto que ya está previamente establecido, sino que se cuestionen y
conformen sus propios saberes; dentro de las cátedras se tratan contenidos que hacen que los
estudiantes desarrollen un mayor afianzamiento con las temáticas políticas que lo rodean.
Interacciones entre actores

La siguiente unidad de análisis se denomina interacciones entre actores, la cual
corresponde al segundo objetivo específico que busca analizar las interacciones que mantienen
los estudiantes con los diversos actores que convergen en el ámbito educativo y que hace posible
la vinculación de los estudiantes con la ciudadanía activa. Esta categoría surge por el interés de
encontrar las relaciones de poder que pueden ejercer los diferentes actores y que en definitiva
surgen a partir de la enseñanza. La pedagogía crítica se identifica por establecer relaciones
horizontales donde se busca que el estudiante se emancipé y cree diferentes formas de
pensamiento crítico las cuales favorecen a la ciudadanía activa. Las relaciones principales que
surgen en este contexto son: estudiante- estudiante, estudiante- familia, estudiante-docente y
estudiante-comunidad. Por esta razón surgen 5 categorías que son: educación bancaria,
pensamiento dialogizante, estilo docente, estrategias pedagógicas y pautas de crianza
La educación bancaria como relación vertical entre profesor-estudiante, en donde el

educador no tiene en cuenta el aprendizaje reflexivo.
La educación bancaria es la relación de poder que mantiene el docente con el estudiante
quien hace que este último se vea como un actor pasivo dentro del proceso de aprendizaje. La
enseñanza que imparte el docente tiene el propósito de pasar una evaluación y la mayoría de
actividades giran en torno a una calificación, más no para tener una conciencia reflexiva del
conocimiento dado. Este tipo de educación se ve identificada en una relación estricta y

autoritaria que mantienen los docentes con el estudiante. En el discurso del Participante 1 se
establece la relación de autoridad que mantiene con sus estudiantes, como se evidencia a
continuación:
"Yo soy de escuela antigua, autoridad es una mezcla entre: el miedo y el respeto, sino
hay esto no hay autoridad, porque si yo soy un profesor lapso los estudiantes te la
montan, yo a veces solo con mirar un estudiante él sabe que yo le voy a poner un uno y
yo no necesito gritarlo” “mi clase es bastante importante el salón es mi templo y las filas
deben estar bien organizadas"
En el anterior fragmento se evidencia que el profesor mantiene una relación de control y
de poder frente a los estudiantes donde prioriza la nota como una forma de castigo, en la relación
con sus estudiantes sobresale el implantar “miedo y temor”, ya que él cree que al tener cierta
flexibilidad podría ocasionar intransigencia por parte de los estudiantes. Sin embargo, se resalta
una ambigüedad, pues este mismo participante llega hacer una crítica al modelo de evaluación
pues cree que se pierde más tiempo calificando que en fomentar un pensamiento crítico, para lo
que expone:
“Se pierde más tiempo en calificar, si la educación se quitará ese rótulo de la cabeza la
situación cambiaría, esto parece inconcebible para algunos docentes, soy de escuela
antigua pero pienso que hay unas cosas que deberían cambiar, hay profesores que dicen
cómo vamos hacer para controlar a los muchachos si no tenemos planillas en donde
calificar”
Este mismo participante tiene en cuenta que hay aspectos de la pedagogía tradicional o de
la “escuela antigua” como el describe que deben cambiar como la forma de evaluar, y que
adicionalmente para sus compañeros docentes, son algo imposible de modificar, pues las notas
ayudan a controlar a los estudiantes.
Así mismo desde el discurso del participante 3 se evidencia una relación de poder, donde
se establece una dinámica autoritaria pues para él la autoridad:
“nace el respeto por el conocimiento que posee el docente, y ese respeto pide que el
docente sea autoritario para que lo respeten"
El fragmento anterior denota que el docente confunde el respeto de su conocimiento hacia

la autoridad que se forja durante la dinámica profesor - estudiante. No obstante existe un gran
contraste frente a la autoridad y las formas de evaluación donde tanto los docentes como los
estudiantes, que fueron participes en esta investigación resaltan que el principal problema de la
educación es enseñar para tener una recompensa que se ve en la nota, como queda explícito en el
discurso del participante 4:
“uno como estudiante no lleva a aplicar esos trabajos y que se sienta bien, solo se hace por
la nota y no más” "La educación es pésima por los docentes pero más por los estudiantes
porque uno se enfoca más en pasar el año, y no presta mucha atención a aprender se
enfoca más en pasar el año”
En resumen, se ve como lo estudiantes aprenden para conseguir una nota y no por aplicar
sus conocimientos al servicio de la comunidad o para llevar a cabo procesos de
autocuestionamiento.
El pensamiento dialogizante como relación horizontal entre profesor-estudiante,

donde se promueva el pensamiento crítico llevando los conocimientos de los estudiantes a
acciones.
El pensamiento dialogizante expone que los estudiantes poseen los recursos para cambiar
su realidad y el docente es un facilitador, que hace que el estudiante cuestione su realidad de
manera tal que dichos conocimientos que trascienden como acciones en contexto. Esto se puede
ver reflejado en el discurso del participante 2 que al enseñar la materia de informática hace que
los estudiantes pongan su conocimiento para la lectura de la realidad, como lo expone en su
discurso:
“teniendo en cuenta que es otra área en política hemos hecho el ejercicio hace poco
estábamos viendo una aplicación para realizar presentaciones con una aplicación 2.0 que
se llama prezi tenían que hacer una exposición sobre las propuestas que tienen los alcaldes
aspirantes a la alcaldía de Bogotá, ellos tenían que exponer las ideas de cada representante
y al final dar una conclusión de cual aspirante que se está postulando a la alcaldía tendría
mejores propuestas para ellos y por qué; yo creo que en ese sentido se promueve la
interdisciplinariedad de mi área con las otras áreas”
Teniendo cuenta este fragmento el profesor propone un pensamiento crítico utilizando
herramientas de sus contenidos académicos, que al parecer pueden ser lejanos de la Pedagogía
Crítica. El profesor propone una interdisciplinaridad en su materia no solo de los aspectos
informáticos sino también los contenidos sociales y políticos, como las propuestas de los
aspirantes a la alcaldía y luego pedirle al estudiante que cuestione las propuestas. Por otro lado el
participante 1 propone que a través de sus contenidos de clases los estudiantes pueden analizar su
contexto social más próximo, para lo que él dice que:
"las chicas han querido leer feminismo latinoamericano desde lo epistémico desde la
ciencia se han infundido no por azar sino por procesos de experiencias latinoamericanas
como colonización, ideologías sociales y económicas, influencia capitalistas y
económicas"
Se puede ver que desde diferentes áreas se proponen temas sociales y políticos de lectura
del contexto como las teorías del feminismo latinoamericano que es influenciado por muchos
procesos que ha atravesado América Latina. El participante 5 afirma que los docentes desarrollan
las clases por medio de diferentes didácticas que fomentan un pensamiento crítico:
“Digamos en español la argumentación, precisar palabras normales o condescendientes
como ya palabras más estructuradas, entonces para un debate y con la profesora de
proyecto de vida nos ponen a debatir y eso nos ayuda a nosotros a posturas del gobierno.
En tecnología nosotros estamos creando con mis otros compañeros, cestos o botellas para
quitar un poco la contaminación de botellas y tapas. Otro ya es utilización de materiales
para crear cosas o juguetes y otro proyecto es la purificación de agua, ese lo están
haciendo otros compañeros. Como nos lo planteaba un profesor que decía que en un
colegio distrital es del pueblo y es de todos”
Este participante declara que desde materias como lenguaje y tecnología o informática se
llevan a cabo temas con pertinencia social y así como su utilización en la comunidad educativa, y
a su vez es el profesor quien ayuda a plantear al estudiante la necesidad de estos proyectos. Lo
anterior se confirma con el discurso del participante 6, el cual dice:
“Los profesores nos explican las implicaciones del PIB, y nos hacen caer en cuenta que
es muy importante que nosotros hagamos muchas críticas que nos puedan dar un mayor
entendimiento de lo que pasa en la sociedad. En la feria de sociales, nosotros exponemos
las problemáticas actuales del país, cada curso escoge un tema y lo explica a todos los
estudiantes y hacemos carteleras grandes y dejamos las noticias que salgan sobre el tema.
El profesor de sociales nos habló de la toma del palacio de justicia y nos mandó a hacer
encuestas para conocer cómo vivieron ese momento nuestro familiares, y de ahí uno se
pone a pensar muchas cosas, digamos, cómo podían estar ocultado todo lo que estaba
pasando, en las noticias, hace poco estábamos hablando en una clase, sobre el bullying
porque uno cree que si uno molesta a los amigos, solo es por reírnos todos, pero hay cosas
que le afecta mucho psicológicamente a nuestros amigos y eso es muy peligroso"
En este fragmento el participante 6 explica que en la clase de sociales, no solo se ven los
contenidos académicos porque sí, sino que ellos pueden explicar e investigar las problemáticas
madres o padres de familia que piden monedas en la calle, yo he visto muchos casos y son casos
feos, digamos si la gente los pasa y los mira como si fueran una porquería, como si no valieran la
pena, yo digo que eso es malo porque digamos uno no tiene plata y pues uno no les puede
colaborar en ese momento pero digamos uno teniendo monedas o cosas así uno les puede ayudar
a ellos.. “si uno no tiene una crítica social sobre un tema determinado o sobre algo importante va
a quedar como digamos poniéndolo en contexto coloquial como una persona que no piensa, que
se va a dejar dominar por un país en el que las decisiones las debería tomar el pueblo”.
En este participante, se evidencia una lectura analítica de la realidad, donde se lleva a
cabo un proceso de concientización de las razones y consecuencias de las problemáticas
existentes; esto se convierte en una aproximación adecuada al ejercicio de un ciudadano activo
que reconoce un papel en la sociedad que le permite realizar transformaciones de las mismas.
En el discurso del participante 6, se evidencia el apoyo de la escuela al proceso de
desarrollo de conciencia crítica, como se evidencia a continuación:
"Los profesores de Ciencias Sociales nos hacen actividades para comprender la
ciudadanía de un Colombiano, nos explican cómo aplican las leyes y cómo nos beneficia
o nos perjudica a nosotros", "La Ciudadanía activa es que uno como ciudadano no se
quede callado y siempre está haciendo cosas que mejoren las condiciones de vida de
todos, y no esperar que todo lo haga el estado"
Este fragmento de la entrevista realizada, además de resaltar los procesos que se llevan a
cabo dentro del aula de clase que permiten en el estudiante conocer los asuntos políticos desde las
implicaciones de las leyes y propiamente de las actividades del ciudadano colombiano, también
evidencia el uso y el conocimiento de las herramientas que el ciudadano tiene para modificar las
condiciones de vida individuales y de su comunidad.
En cuanto a las observaciones realizadas por las investigadoras se establece que los temas
investigando, cómo la filosofía de la liberación, y la utilidad de la misma para la liberación del
ciudadano en las prácticas opresoras
Estilo docente, aspecto determinante en el proceso de educar.

El estilo docente se determina a partir del nivel de autonomía, exigencia, evaluación,
relación, y estrategias que el docente utiliza como pautas o recursos de enseñanza. A partir de las
observaciones se puede ver cómo los docentes, explicaban que los temas de clase los seleccionó
teniendo en cuenta el contexto latinoamericano, la docente se muestra cercana y cercana a sus
estudiante con un trato empático, la docente motiva la participación de los estudiantes, mantiene
una escucha activa con ellos y los motiva a desarrollar sus ideas.
En contraste a este estilo, a continuación se exponen unos fragmentos de las entrevistas
que dan razón a otro estilo docente. El participante 3 menciona: “nosotros tuvimos en la infancia
mejores crianzas, además no había tanta tecnología que lo distrajera a uno”; el participante 2
expone:
“La mayoría de estudiantes están desubicados asisten porque los padres los envían, viven
en otro mundo muy diferente a la realidad, sabiendo que cuando son egresados se van a
enfrentar con lo que están pensando”
Los estilos docentes que se pueden evidenciar en estos dos participantes, están dirigidos a
tener una visión fatalista de la educación, en donde se conciben ideas como que: “la educación
pasada era mejor” la cual difícilmente pueda mejorar. También se evidencia una actitud, por
parte de los docentes a ver al estudiante como un agente pasivo, que no tiene interés por
participar en el proceso educativo, pensando que los estudiantes no les toca o no les interesan las
problemáticas sociales, pues en este momento se encuentran en un contexto que está bastante
reducido y limitado por sus esferas sociales. Para los dos profesores entrevistados los estudiantes
no indagan sobre los temas sociales a fondo, pues no es necesario para ellos ya que tienen un
acudiente que les provee inmediatamente cualquier carencia.
Estrategias pedagógicas.
Las estrategias pedagógicas son los recursos o técnicas que utiliza el docente para
desarrollo de los contenidos académicos, estudios de caso, talleres de juego, exposiciones, juego
de roles y salidas pedagógicas, que se utiliza no solo para dinamizar la clase sino que también
para llevar a comprender la realidad social y de accionar en ella.
En el discurso del Participante 1 se evidencia el uso estrategias pedagógicas, como se
expone en el siguiente fragmento:
"Yo hago dos exámenes bimestrales uno en el corte de la mitad de periodo al mes y al
final y dos ensayos de dos artículos con proceso de hermenéutica textual cogen el texto lo
leen lo interpretan sacan citas y lo interpretan el resto va actitudinal" “también utilizó
películas y después de la película dejó un taller”
De acuerdo a lo anterior, se puede ver cómo el docente …completar la idea.estrategias de
películas, artículos y talleres, para evaluar y afianzar los conocimientos vistos en la clase.
Por otra parte el Participante 2, expone que:
“hacer uso del mayor recursos informáticos posibles, hacer uso de actividades lúdicas, yo
trato de abrir un espacio para que los estudiantes se cuestionen de que se necesita un
cambio”
Este participante, el cual pertenece al grupo de docentes no sólo utiliza herramientas para
que se ejemplifiquen los conceptos sino que también para que se cuestione la realidad del
estudiante.
Los tres estudiantes relatan que los profesores realizan las siguientes dinámicas para
desarrollar los contenidos académicos:
Participante 4: “la profesora hacía preguntas y teníamos que responder, y si respondía

acertadamente daba billetes falsos a cada grupo y de ahí sacaba la nota”
De acuerdo al Participante 5: “Digamos en español la argumentación, precisar palabras
normales o condescendientes como ya palabras más estructuradas, entonces para un debate y con
la profesora de proyecto de vida nos ponen a debatir y eso nos ayuda a nosotros a posturas del
gobierno.”
Por su parte el Participante 6 afirma que: "para conocer las situaciones, los profesores nos
ponen a hacer debates entre nosotros o a salir a salidas pedagógicas, donde nos muestran que está
pasando, como por ejemplo fuimos a un barrio, y conocimos que había muchos robos allá, y los
ladrones eran muy jóvenes”
Los párrafos constatan que los profesores utilizan diversos medios o mecanismos para
desarrollar el contenido de su clase, en donde las estrategias pedagógicas guían y facilitan el
proceso de aprendizaje, para que los estudiantes mediante diferentes técnicas comprendan el
conocimiento.
Por medio de los diarios de campo se pueden ver que las estrategias utilizadas se centran
en la integración de temas con los estudiantes en grupos de discusión, además los docentes
incentivan el planteamiento trabajos investigativos con tesis, problema, justificación y resumen.
Pautas de crianza.
Esta es una subcategoría emergente, que surge a partir de la nominación en el discurso de
los docentes entrevistados, para los profesores la relación del estudiante con su familia forja
mejores procesos educativos que conducen a su desarrollo. En los discursos de los profesores se
refleja que:
Participante 1: “Hay muchísimas problemáticas yo creo que más que cualquier cosa es la
responsabilidad de los padres de familia para con sus hijos, yo soy partidario que lo que no se
hace en casa no se hace en el colegio”
El participante 2 afirma: “Problemáticas desde el acompañamiento con las familias no le
brindan acompañamiento a los estudiantes, hay muchos estudiantes que lo que le brinda la
sociedad es otro tipo de vida y como hay muchas problemáticas como la familia lo que le brinda
la sociedad como tal, el consumo, los encierra en una burbuja donde ellos piensan que todo va a
ser así, muchos desde octavo quieren empezar a trabajar, no les interesa estudiar”.
De acuerdo al participante 3: “yo considero que la problemática que tiene nuestro país,
principalmente es que desde el hogar no se brindan las herramientas necesarias para crear buenos
ciudadanos, y les dejan toda la tarea a la escuela”
Los docentes entrevistados dan cuenta que hay procesos que se forjan desde casa y que es
muy difícil pedirle a un estudiante que realice acciones que en casa no le han enseñado, y que la
responsabilidad de formar un buen ciudadano no solo es tarea de la escuela sino que también de
la familia.
En conclusión, en la unidad de análisis denominada interacciones entre actores, se
evidencia que los estudiantes tienen relaciones de confianza y afianzamiento con los docentes, ya
que el educador los ayuda a comprender y a cuestionar la realidad y se ve no solo como el
docente da las pautas de enseñanza, sino que son los estudiantes que proponen proyectos por
medio del conocimiento dado. Los docentes entrevistados piensan que es necesario tener
autoridad frente a la clase, que se puede ver como una práctica que ellos enuncian como escuela
antigua, pero asimismo critican los procesos de evaluación, pues los estudiantes están en la
escuela con el fin de presentar un examen o para obtener una nota, sin preocuparse realmente por
aprender.
Pero es también relevante, tener en cuenta las estrategias y los estilos de docentes que
puedan ayudar a afianzar los conocimientos, puesto que existen algunos docentes que ven al
estudiante poco motivados lo que hace que tengan una visión negativa hacia el proceso de
educación. Por otra parte, es de vital relevancia según los docentes, un acompañamiento familiar
para que el proceso de educación no solo sea tarea de la escuela.
Conversación estudiantil
La cuarta unidad de análisis se denomina Conversación estudiantil, la cual corresponde
al cuarto objetivo específico que es indagar por el conocimiento de las temáticas de los diálogos
estudiantiles, para comprender si se están abarcando temas de la realidad social. Es relevante
indagar por las temáticas en las conversaciones de los estudiantes, ya que se convierten en los
espacios donde se realizan las primeras lecturas del entorno social que los rodea, y donde se
puede denotar la capacidad de análisis, abstracción y síntesis de los estudiantes. Para conocer los
diálogos de los estudiantes surgen dos subcategorías: El verbalismo como la acción sin
pensamiento que no poseen interés para cambiar su realidad social y la compresión de la
realidad, generando un apropiamiento del contexto social más próximo.
El verbalismo como el pensamiento sin acción, que no posee interés para cambiar
su realidad social.
Esta subcategoría se ve reflejada en el discurso del participante 4, puesto que su postura
ante situaciones actuales es indiferente y no se evidencia interés para cambiarlas, como lo afirma
en:
“no se hablan de robo ni nada de esas cosas, porque no hay necesidad de hablar de eso,
porque ya es algo con lo que uno vive "...“pero todo es teórico porque uno como
estudiante no lleva a aplicar esos trabajos y que se sienta bien solo se hace por la nota y no
más”
En esta respuesta, se denota una naturalización a problemáticas presentes y con poco
interés en realizar cambio en las mismas además el participante no realiza acciones concretas, lo
que es propio del verbalismos, en donde los agentes sociales solo conversan de las problemáticas
sin trascender el diálogo a situaciones o acciones que permitan mejorar las situaciones actuales.
Compresión de la realidad, generando un apropiamiento del contexto social más

próximo.
El participante 1 perteneciente al grupo de los docentes, en sus prácticas educativas invita
a los estudiantes a que realicen una lectura individual de los conocimientos que brinda en sus
clases y que logren contextuar los saberes en situaciones reales, como se evidencia en su
discurso:
“En las clases tienen tiempo para buscar los textos con los temas de la clase y ver cómo
les sirve esto para su cotidianidad, para pensar y analizar en la situación social que
estamos viviendo, pero es muy difícil porque cuando se cuestionan, no lo creen pero ahí
se genera un debate interesante pues se rehúsan a creer que se ven marginadas por
distintos procesos políticos, académicos, laborales, es muy difíciles hacerlas comprender,
por eso intento trabajar todo muy centrado en lo que pasa, por ejemplo yo trabajo la ética
ecológica con los parámetros políticos, entendiendo que el planeta está en decadencia con
el libro de Leonardo Boff que habla de la ética y moral, enseña las calamidades que el
hombre tiene en su medio ambiente y cómo influye la política en esto"
El párrafo anterior denota que el participante, de acuerdo a su rol de docente incentiva a
los estudiantes a realizar procesos de concientización de su realidad, así como también, lleva a
cabo la aplicación de los conocimientos en campos prácticos, lo que permite que los estudiantes
realicen procesos más críticos de la utilidad de sus conocimientos.
El docente menciona “cuando se cuestionan, no lo creen pero ahí se genera un debate
interesante”, en este apartado se evidencia la incitación que realiza el docente para que sus
estudiantes conversen y cuestionen la realidad existente analizando los procesos que se realizan
en ella. Para llegar a estos debates los estudiantes hacen uso de capacidades como la abstracción,
síntesis y solución de problemas.
Pero el docente también menciona un dato interesante en su entrevista, el cual es “se rehúsan a
creer que se ven marginadas por distintos procesos políticos, académicos, laborales, es muy
difícil hacerlas comprender”, evidenciando una apatía en los estudiantes para realizar
cuestionamientos de su realidad.
En cuanto al participante 2 perteneciente al grupo de docentes, se evidencia que sus prácticas
pedagógicas están dirigidas a involucrar al estudiante en los contextos actuales cercanos, como se
evidencia a continuación:
“Soy una persona que me presto a hablar como compañero y amigo, me gusta que mis
clases sean centradas en cosas actuales, por ejemplo los estudiantes tenían que hacer una
exposición sobre las propuestas que tienen los alcaldes aspirantes a la alcaldía de Bogotá,
ellos tenían que exponer las ideas de cada representante y al final dar una conclusión de
cual aspirante que se está postulando a la alcaldía tendría mejores propuestas para ellos y
por qué?; yo trato de abrir un espacio para que los estudiantes se cuestionen de que se
necesita un cambio, las herramientas que yo brindo es que yo como adulto les hablo de un
tema que esté pasando y ellos inciden que es cierto”
En el párrafo anterior se puede denotar que el docente anima a sus estudiantes, a realizar
procesos de análisis, los cuales brindan herramientas para poder dinamizar el desarrollo del
pensamiento crítico.
En esta respuesta, se evidencia un interés por explicar a los estudiantes sobre las situaciones
actuales de su contexto, además los lleva a desarrollar procesos de toma de decisiones y
soluciones de problemas que no solo afectan a un individuo, sino a su comunidad, como lo son
las elecciones del candidato de la alcaldía de Bogotá. También es importante en este punto,
resaltar la concientización de la importancia de ejercer una ciudadanía responsable, que estudia
los pro y los contras de las propuestas políticas, para posteriormente tomar decisiones que los
beneficien y sean viables en la comunidad.
El participante 3, pertenece al grupo de docentes y emplea un tema concreto en el
desarrollo de sus clases, como se puede evidenciar a continuación:
"hemos hablado en las asesorías de grupo, de cuidar lo público, porque nosotros no
valoramos eso, y hay que hacer énfasis, que todo lo público es de nosotros y nosotros lo
pagamos”
El fragmento anterior evidencia que las conversaciones se dirigen al ejercicio y promoción
de la ciudadanía, donde es de gran relevancia que el ciudadano sea quien vele por la integridad
del espacio público. Este tipo de conversaciones llevan al estudiante a realizar procesos críticos
del uso que está haciendo de los recursos con los que cuenta, haciendo que aumente su sentido de
pertenencia al espacio público y tenga sentido crítico e el ejercicio de la ciudadanía.
El participante 4 que pertenece al grupo de estudiantes, en su discurso explica que los
diálogos que establece con sus pares acerca de temas específicos, están relacionados con lo que
que son aborda en clase, como se evidencia a continuación:
“Después de que salimos de clase, hablamos sobre el Producto Interno Bruto, Producto
Interno per cápita y las fases del origen del estado político: como se formó y cuáles fueron
las primeras repúblicas y cuáles son las repúblicas en Latinoamérica, además también
tocamos estos temas porque eran algunas preguntas del taller.
En el párrafo anterior, se evidencia cómo las prácticas educativas y los temas de clase
incitan a que los estudiantes realicen procesos de análisis y reflexivos frente a diferentes temas,
aunque en este discurso se abordan cuestiones concretas y arraigadas a los contenidos de la
materia, se denota que estos temas causan interés en el estudiante, ya que se convierten en tema
de conversaciones con sus pares, lo que contribuye a incentivar la conciencia crítica del
estudiante
El participante 5 por su parte hace énfasis en los tipos de conversaciones realizadas con
sus compañeros, cuyos contenidos son sociales “Nosotros tocamos temas básicamente como la
pobreza que hay en el mundo o la escasez de comida o ayudar al ciudadano o a las personas que
uno digamos ve la problemática de las muchachas que están embarazadas, digamos si uno no
tiene una crítica social sobre un tema determinado o sobre algo importante va a quedar como
digamos poniéndolo en contexto coloquial como una persona que no piensa, que se va a dejar
dominar por un país en el que las decisiones las debería tomar el pueblo”
Este discurso permite evidenciar que en las conversaciones del estudiante, se abordan
temas de relevancia social desde el colegio, en donde se realizan procesos reflexivos para
discutir y socializar los diferentes puntos de vista, convirtiéndose en un acercamiento al proceso
crítico que realiza un ciudadano activo de la sociedad; además el participante realiza procesos
reflexivos y críticos acerca de la importancia de tener un punto de vista de las situaciones que se
llevan a cabo en el contexto social.
En cuanto a las observaciones realizadas por las investigadoras, se determina que las
temáticas que son abordadas por los estudiantes en cuanto a temas sociales giran en torno al
machismo y al feminismo, y el cuestionamiento de las prácticas que se vienen llevando en países
latinoamericanos, en torno a los temas anteriores, pero estas temáticas son abordadas en primera
instancia en el salón de clase como tema del contenido académico.
Como conclusión en esta unidad de análisis se establece que existe en los participantes
pertenecientes al grupo de docentes un interés común de fomentar las conversaciones de los
estudiantes en torno a temas actuales y de relevancia social mediante los contenidos académicos,
donde se llevan a cabo procesos reflexivos, de análisis, abstracción y síntesis de las
problemáticas presentes, aunque los docentes, explican que estos procesos solo se dan en clase.
A través de las entrevistas realizadas, se puede inferir que las conversaciones estudiantiles no
solo se llevan a cabo dentro de un espacio formal de educación, sino también en espacios de libre
esparcimiento y de manera autónoma por los estudiantes, es este punto donde entra en conflicto
la postura pesimista de los docentes al ver al estudiante como un agente pasivo en el
cuestionamiento de los procesos sociales. Pero lo anterior puede ir de la mano a la conducta de
verbalismo que se evidenció en uno de los participantes del grupo estudiantil.
Discusión
Con base en los resultados obtenidos y mediante el análisis de contenido desarrollado en
esta investigación, se identificaron algunas temáticas en torno a esta investigación las cuales son:
prácticas pedagógicas, las interacciones entre actores, diálogos estudiantiles, y Ciudadanía activa.
Por una parte, se encontró que la participación activa es incentivada por algunos de los
docentes para la construcción del conocimiento, pero en ocasiones se puede ver afectada por
herramientas opresoras como la relación de autoridad mantenida por el profesor, como lo anuncia
Mejía (2004) el profesor confunde la autoridad de conocimiento con su propia autoridad
profesional (Mejía, 2004). En efecto, aunque el colegio tiene prácticas propias de la Pedagogía
Crítica, no es posible que ésta se implemente en su totalidad debido a que la pedagogía
tradicional está inmersa en el estilo docente, porque es considerada un mecanismo de control
eficiente para impartir el conocimiento, a lo que los docentes participantes denominan “escuela
antigua”, donde prima una relación de autoridad inflexible.
Por lo anterior, es posible determinar que son los docentes quienes obstaculizan las
dinámicas democratizadoras dentro del aula y en definitiva en el entorno escolar, y es por esto
que no todos los estudiantes concuerdan que en el colegio cuentan con espacios que propicien la
participación de índole democrática.
Al mismo tiempo, los docentes entrevistado creen que los estudiantes por pertenecer a una
clase menos favorecida o de estrato bajo tendrán menos posibilidades para surgir, inculcando esta
visión a los estudiantes lo que se convierte en una herramienta opresora especificada por
Bourdieu (1995) como una violencia simbólica, donde la pedagogía además de ser decretada por
una parte de la población adinerada o burguesa, hace que se legitimen las jerarquías sociales,
donde algunos acceden a la educación y otros no. A su vez, el sistema escolar al ser comandado
por una minoría buscará herramientas para imponer su cultura, es ahí donde aparece nuevamente
la violencia simbólica que puede ser invisible, pero que empobrece y desprecia la cultura, además
de someter a los que la reciben (Bordieu & Passeron, 1995); es tan lesiva la violencia simbólica
que hace que los agentes desfavorecidos se habitúen a ciertas condiciones sociales, situación que
pasa desapercibida, las personas no la consideran injusta, y finalmente se convierte en una
cotidiana de interacción.
Respecto al proceso de evaluación, existen dos tipos de posiciones, por una parte los
docentes entrevistados, consideran que los estudiantes están en la escuela no por aprender sino
por obtener una nota, por esta razón la evaluación puede convertirse en una herramienta opresora.
Una segunda posición, refiere que es necesario crear diversos mecanismos de evaluación que
incluyan la autoevaluación, heteroevaluación y la coevaluación, para que este proceso sea
realmente pedagógico.
Interacciones
En relación a la primera posición de evaluación, ésta es afín a la denominada Educación
bancaria en donde “los hombres son vistos como seres de la adaptación, del ajuste, cuanto más
se ejerciten los educandos en el archivo de los depósitos que le son transferidos tanto menos
desarrollarán en sí la conciencia crítica” (Freire, 2012, p. 74) , siendo este uno de los principales
reproches que realiza la Pedagogía Crítica a la tradicional, en donde el estudiante solo memoriza
conocimientos para adquirir una nota. Sin embargo, existe un grupo de docentes que buscan
modificar estas prácticas e inducir procesos reflexivos en los estudiantes mediante procesos
evaluativos que los lleven a cuestionar sus conocimientos.
En cuanto al estilo docente, se puede denotar dos posturas en los participantes, la primera
se caracteriza por tener una visión fatalista de la educación, en donde se conciben ideas como
que “la educación pasada era mejor” y la educación actual difícilmente puede mejorar, ya que el
docente ve al estudiante como un ente pasivo, pensando que a ellos no les interesan las
problemáticas sociales actuales, pues en este momento se encuentran en un contexto que está
bastante reducido y limitado. Este estilo docente es definido por Bixio (2013) como la negación
abnegada, en donde el docente considera de manera conservadora que “las familias y sus crisis,
los programas de televisión, los drogas, el alcohol y los nuevos programas de entretenimiento
para los niños y jóvenes” (Bixio, 2013) no permiten el desarrollo de los valores que son y han
sido enseñados en la escuela a lo largo del tiempo. Este estilo, considera que el panorama de la
educación es desolador y es muy difícil que se lleven a cabo cambios hacia una Pedagogía
Crítica.
La segunda postura se caracteriza por el interés del docente en ser un agente que
promueve el cambio en los estudiantes, fortaleciendo las herramientas emancipadoras; a este
estilo Bixio (2013) lo llama entusiasmo crítico que implica “cosas puntuales que pueden hacer
que el valor de la escuela no esté dado en la información que se transmite, sino en los modos
como se trabaja dicha información” (Bixio, 2013). En este estilo, el docente se encarga de llevar a
cabo estrategias pedagógicas que permitan al estudiante cuestionar los procesos de la realidad en
la que se ve inmerso, en el caso de los participantes docentes, los hechos concretos se dirigen a
llevar al estudiante constantemente a realizar reflexiones de los temas de actualidad o sus
contenidos de clase están enfocados a temas sociales en donde el estudiante propone estrategias
de solución a diferentes problemáticas cercanas, también propician la autonomía en el educando
para que sea él, quien se encargue de indagar por temas sociales de su interés a profundidad.
Por otra parte, se encontró también que algunos docentes propician la escucha activa de
las opiniones o saberes de los estudiantes no solo en temas académicos, sino también en
temáticas que analizan la realidad circundante de los actores, reconociendo así los saberes del
estudiante, lo cual hace que él cuestione y cree procesos reflexivos a partir de su realidad y
empiece a tomar un rol más activo en ella. Entre tanto, esto es considerado de acuerdo a Ramírez
(2008), como las formas específicas de actuar de la Pedagogía Crítica, ya que el docente lleva al
estudiante a realizar una lectura crítica de la realidad para que tenga las herramientas necesarias
con el fin de cuestionar y detectar los problemas culturales que se presentan en las diferentes
instituciones que rodean al sujeto (Ramírez, 2008).
De otra parte, una de las herramientas emancipadoras encontradas, en relación al trabajo

de aula, es la participación activa de los estudiantes para la construcción del conocimiento, lo
cual permite que ellos sean más activos, hagan críticas de los procesos que vienen investigando y
expresen sin temor su opinión frente a las temáticas tratadas en clase. Otra de las herramientas
emancipadoras encontradas, se refiere a las didácticas de clase, los docentes intentan que los
estudiantes utilicen o asocien los conocimientos que les son dados en la escuela al ámbito de la
vida cotidiana y vean la utilidad que estos tienen, todo esto se configura dentro de la Pedagogía
Crítica, ya que esta, está encaminada a la construcción social del conocimiento por medio de la
participación social, la comunicación horizontal entre los diferentes actores que integran los
espacios educativos, la humanización de los procesos educativos, la contextualización del
proceso educativo y la transformación de la realidad social (Ramírez, 2008).
Se observó de igual forma, que en las conversaciones estudiantiles se llevan a cabo

procesos reflexivos, de análisis, abstracción y síntesis de las problemáticas sociales, estos
diálogos no solo suceden en las aulas de clase sino también en los espacios de esparcimiento.
Este es un elemento relevante dentro de la Pedagogía Crítica denominado pensamiento
problematizante, el cual lleva los saberes de aula al l al conocimiento práctico y a la acción, y
las situaciones problémicas, las tareas y las preguntas problémicas fijan el proceso educativo
(García & Duarte, 2012). Este pensamiento problematizante permite el desarrollo del
Pensamiento crítico donde “se destacan los componentes cognitivos y regulatorios del concepto y
se le ubica como la habilidad de pensamiento complejo, de alto nivel, que involucra en sí otras
habilidades (comprensión, deducción, categorización, emisión de juicios, entre otras)” (López,
2012, p. 43). De otra parte, al hacer uso de estas habilidades el estudiante estará en la capacidad
de reflexionar e intervenir con las herramientas dadas desde la escuela, para actuar en su ámbito
cotidiano o comunidad en aquellas situaciones que se han de considerar injustas. El Pensamiento
Crítico también facilitaría el uso del buen juicio en oposición al pensamiento irracional, evitaría
la memorización como herramienta, primando el análisis de una idea, la capacidad de
interpretación y la resolución de problemas.
Los resultados obtenidos a través de las entrevistas y las observaciones, permiten afirmar
que los estudiantes participantes se encuentran en un estadio de conformación del Pensamiento
Crítico, que se caracteriza por los siguientes procesos: Interpretación donde “se comprende y se
expresa el significado de una amplia variedad de experiencias (Facione, 2007, p. 28) como se
evidencia en sus relatos de violencia, situaciones actuales, implicaciones del matoneo y el
consumo de sustancias; Análisis, por medio de esta función es posible identificar las relaciones
entre las diferentes ideas planteadas, en donde los participantes estudiantes comprenden y critican
el desprendimiento que tiene el estado con los procesos de mejoría o de alta calidad en la
educación; estadio de Evaluación, permite asignar un valor no solo a los planteamientos
hechos por otras personas sino también a las propias ideas (Facione, 2007), como se evidencia
en la aceptación que hacen los estudiantes de bajo involucramiento e interés de los mismos con
el procesos educativo. Otro estadio del Pensamiento Crítico es la Inferencia, por medio de esta
función es posible llegar a identificar ideas relevantes y a partir de las mismas establecer
conclusiones (Facione, 2007), aunque los estudiantes tienen una aproximación a este estadio, en
las observaciones realizadas no se logró establecer la instauración de la misma, se recomendaría
entonces que se trabaje esta habilidad en el proceso académico. Respecto a los estadios
posteriores de pensamiento crítico relacionados con habilidades como explicación y
autorregulación no se encontraron evidencias de las mismas en las entrevistas, o en las
observaciones de campo.
Respecto a la categoría de Ciudadanía Activa, es posible establecer que los estudiantes

están realizando pequeñas aproximaciones desde el Pensamiento Crítico, característica primordial
en la Ciudadanía Activa y que a su vez permite que los ciudadanos “analicen y evalúen la
información sobre los temas sociales y políticos” (Eurydice Agencia Ejecutiva en el ámbito
Educativo, 2012, p. 27), teniendo un pensamiento reflexivo arraigado en la realidad de su
contexto más próximo. Los estudiantes entrevistados tienen conciencia de lo que pasa en su
comunidad, y realizan lecturas analíticas de la situación actual del país, que en perspectiva se ve
como la facultad propia del Pensamiento Crítico
Cuando se indaga por el concepto de Ciudadanía Activa, los estudiantes lo asocian al

tema de derechos y deberes, y piensan que un ciudadano activo, es aquel que actúa en pro de un
bienestar común y que busca participar de los procesos sociales de manera responsable. En el
mismo sentido la Ciudadanía Activa, de acuerdo con Benito (2006) no está constituida por un
único elemento, por lo contrario, es un constructo social que posee diferentes características
teniendo en cuenta el contexto en el que se ubica “ya no basta limitar la idea de ciudadanía al acto
de votar” (Benito, 2006)
Los docentes participantes por su parte, incentivan una conciencia política y crítica donde
utilizan diferentes estrategias, no solo para conocer la información del contexto sino que también
esta información es evaluada por los estudiantes para determinar las implicaciones en su
contexto. Además estos participantes, hacen énfasis en la importancia de situar al estudiante en
el contexto colombiano, dándole una voz propia que analice y que sea un sujeto transformador en
la sociedad, de acuerdo con su rol actual. Lo anterior hace parte de “una educación que permite
al estudiante ubicarse así mismo, espacio temporalmente en los diferentes contextos,
reconociéndose como actor social. Como propio del proceso de formación, la ciudadanía
dinamiza procesos críticos en los cuales existe la posibilidad de diálogo entre las dimensiones
personales y sociales, cuyo fin sea participar en la conformación de lo público como opción
transformadora.” (Vivas, 2006, p. 300)
A partir de las situaciones problémicas propia del contexto colombiano propuestas en las
entrevistas, los estudiantes explicaron que ellos priorizarían el beneficio para la comunidad en
general por encima del individual; de otra parte en sus respuestas los estudiantes afirman que para
ellos es relevante el proceso de elección del gobierno escolar, ya que lo conciben como un acto
colectivo donde se buscan las mejores alternativas que beneficien a la comunidad estudiantil.
puesto que es “un proceso social que resulta de la acción intencionada de individuos y grupos en
busca de metas específicas, en función de intereses diversos, y en el contexto de tramas concretas
de las relaciones sociales y de poder” (Velásquez & González, 2003). Para esto, es necesario que
la ciudadanía incluya un conjunto de acciones ejercidas que influyen dentro de la vida de las
personas, que habitan en comunidad y además este sea un proceso social que posea la acción
intencionada de cierto grupo de personas o individuos, para la búsqueda de una meta en la cual se
obtenga un beneficio común dentro de la comunidad en concreto (Velásquez & Gonzáles 2003).
Cabe también resaltar que los estudiantes conocen las problemáticas de su contexto más
cercano y llevan estas temáticas a los proyectos escolares, buscando n comprender las
implicaciones y las interacciones dentro de su comunidad de los temas que allí se conversan o
que afectan la realidad social.
Pero como resultado significativo de la investigación, y de acuerdo a lo anterior, es

posible afirmar que el colegio propicia el desarrollo de la Ciudadanía activa, que de acuerdo a
García (1993) existe cuando hay descentralización del poder y una escuela activa. La primera
identificada como la capacidad del Estado para actuar democráticamente, buscando la
participación de los ciudadanos en decisiones importantes y determinantes, la segunda, es la
creación de una escuela influenciada bajo una Pedagogía Crítica que revitalice las formas de vida
cívica, la lectura de la problemática social y transformación.
Respecto a la participación ciudadana, ésta “abarca todas las dimensiones de la actividad

social, política y económica de los ciudadanos en una sociedad realmente democrática” (García,
1993, p. 36). En ese sentido, los participantes docentes explican que no todos los estudiantes
tienen las fortalezas, ni el interés de ser líderes, sino que esta es una capacidad exclusiva de
algunos. Pero los docentes también afirman, que quienes ejercen el liderazgo estudiantil
incentivan la participación de otros; esta acción se constituye en una característica del Ciudadano
Activo que es la capacidad de influenciar a otros y de organizarse para llegar a un fin común,
tratando de proteger los derechos e insertarse así en la vida política, para generar cambios en la
realidad que se ha de considerar injusta (Duhart, 2006).
Por su parte, las prácticas ciudadanas que se llevan a cabo en la escuela donde se realizó
la investigación, se caracterizan por estar ligadas a los objetivos de un enfoque específico que
guía el papel del ciudadano en la sociedad. Este enfoque es el comunitario, en el cual “se
concibe al ciudadano como alguien para quien es natural unirse a otros para perseguir una acción
común con vistas a un bien común” (Mouffe, 1993, p. 90). Este enfoque, pretende que el
ciudadano tenga sentido de pertenencia por una comunidad y que sea capaz de organizarse para
conseguir objetivos colectivos. colectivos.
Por último, se observó que para los docentes es de vital relevancia un acompañamiento
familiar para que el proceso de educación sea íntegro y no solo se forme por parte de la escuela,
es decir, los docentes participantes asumen que el desarrollo de una Ciudadanía Activa en los
estudiantes está estrechamente ligado con la familia y no sol, es una tarea que se lleva a cabo en
la escuela. A lo anterior Oraison & Pérez (2006) en su artículo titulado Escuela y Participación:
el Difícil Camino de la Construcción de Ciudadanía explican que las “familias donde los padres
han fracasado en pautas de crianza y educación de sus hijos, son incapaces de asumir ninguna
responsabilidad social. Por lo tanto, la escuela no debe asumir un papel paternalista, tutelar y de
imposición de normas y obligaciones” (Oraisón & Pérez, 2006, p. 21), La construcción de una
Ciudadanía Activa es también un trabajo de la familia, ya que dependen de las pautas de crianza
que permitan espacios de participación (Oraisón & Pérez, 2006, p. 20), es decir, tanto la escuela
como la familia deben tener un compromiso social con sus hijos para que los estudiantes
procuren ser agentes activos en la sociedad.
Detectar si en el discurso, las prácticas y las interacciones entre actores del IED
Bossanova dan cuenta de la presencia de un pensamiento crítico que conlleve a la formación de
la ciudadanía activa.
Analizar las interacciones que mantienen los estudiantes con los diversos actores que
convergen en el ámbito educativo y que hace posible la vinculación de los estudiantes con la
ciudadanía activa. Precisar los resultados en torno a estos dos objetivos.
Conclusiones
De acuerdo con los hallazgos de la presente investigación se extraen las siguientes

conclusiones. En cuanto al comportamiento de los estudiantes participantes del proceso
investigativo, poseen elementos propios de las herramientas qe la Pedagogía Crítica ya que
conocen, cuestionan y analizan su realidad, adicionalmente, los estudiantes llevan a cabo

procesos de cuestionamiento de la realidad social siendo éste un punto fundamental para iniciar
una Ciudadanía Activa. Sin embargo, no se encontraron acciones concretas de participación con
la comunidad o la ejecución de planes estudiantiles en pro de los grupos del colegio.
Otra conclusión que se extrae de todo el proceso investigativo, es el papel importante que
cumple el docente en el desarrollo de una Ciudadanía Activa, pues es el actor que dirige el
proceso de formación en los estudiantes utilizando diferentes mecanismos de aprendizaje donde
se establezca una enseñanza que permita al estudiante tener una conciencia crítica de los
procesos. Este papel fundamental del docente, refleja aquello que fue citado por los principales
autores que se referencian en esta investigación. Los resultados permiten ver que es el docente, es
el encargado de fomentar u opacar el proceso de emancipación social del estudiante. En
conclusión los docentes participantes promueven efectivamente el desarrollo de un Pensamiento
y de una Ciudadanía Activa en los estudiantes, sin embargo, en sus prácticas se conservan,
actitudes y procedimientos propios de la Pedagogía Tradicional. Es decir, si bien logran
desarrollar sus clases dentro de los procesos de una Pedagogía Crítica, sus prácticas evaluativas y
estrategias pedagógicas siguen siendo netamente autoritarias, lo que lleva consigo a que el
estudiante se vea inmerso en procesos de aprendizaje de Educación Bancaria. Para posteriores
investigaciones sería relevante abordar mecanismos que permitan a los docentes utilizar de
manera adecuada más estrategias pedagógicas como las herramientas participativas en los
estudiantes que promueven el desarrollo de un Pensamiento Crítico.
Al mismo tiempo, se encontró que los participantes docentes tienen una visión fatalista
frente la situación de cambio en los estudiantes, ya que el maestro considera que el estudiante no
se interesa por las problemáticas sociales, y esto puede obstaculizar la implementación de la
Pedagogía Crítica. A pesar de estos obstaculos, se pudo observar de manera implícita durante las
cátedras que tanto el docente como el estudiante se muestran activos y dispuestos para que el
educando tenga la oportunidad de aportar a la construcción de conocimientos, hecho que podría
ser considerado como una herramienta importante para el desarrollo de un Pensamiento Crítico
en el estudiante en el que contextualice sus conocimientos y se haga partícipe del proceso
formativo.
Otra de las conclusiones, está relacionada con la idea de que a pesar de que hay
participación por parte de los estudiantes dentro de la comunidad educativa a la cual pertenecen,
en espacios como la personería y el consejo estudiantil, algunos de los docentes dan cuenta que
no todos se muestran interesados y se apropian del rol de líder participativo. Se dice que esta
capacidad de ser líder es solo de algunos estudiantes, que dentro de su papel intentan incentivar a
los demás educandos para que hagan parte o se formen como miembros de los grupos
estudiantiles, en los que se abordan aspectos como la protección de los derechos de la comunidad
estudiantil. Dicha participación, hace que de manera implícita los líderes empiecen a apropiarse
de un rol activo dentro de la sociedad en la cual se encuentran inmersos, para ello es necesario
también que el estudiante sea capaz de organizarse y tenga un alto sentido de pertenencia con su
comunidad lo cual, como se decía anteriormente, no se vio evidenciado en todos los estudiantes
sino en su mayoría en los grados décimo y once, donde se tiene dicha fortaleza.
Por otra parte, a través de las técnicas de recolección de información es posible afirmar
que los estudiantes tienen opiniones similares respecto a qué medidas deberían utilizar cuando
quieren ayudar a alguien en situación de vulnerabilidad, piensan que la mejor forma de actuar es
mediante el trabajo en equipo y no de manera individual. Por último, se logró identificar por
medio de los resultados, que las familias tienen un rol importante en la formación de ciudadanía
relacionándose específicamente con los artículos consultados. Cuando existe un fracaso en pautas
de crianza, el colegio es quien toma un papel tutelar en la formación de los menores, siendo este
insuficiente para llegar a una Ciudadanía Activa, es por esto que los docentes entrevistados
enuncian que uno de los problemas principales para que se forme el perfil de Ciudadanía Activa,
es el acompañamiento familiar.
Vacíos y sugerencias
Dada la pertinencia social de esta investigación, se sugiere la continuidad del tema en

próximas investigaciones desde la psicología, para profundizar sobre las prácticas pedagógicas
críticas en Colombia, además de la formación y la construcción de un Ciudadano Activo en la
escuela. Dado que la psicología brinda herramientas específicas para intervenir y diseñar
programas educativos dirigidos al fomento del Pensamiento Crítico en los estudiantes.
Se pudo identificar, que en el marco legal existe un vacío frente a las especificaciones del
currículo escolar con respecto a las Prácticas Ciudadanas, pues la ley no anuncia un parágrafo
central sobre la construcción de la Ciudadanía Activa en la escuela.
Adicionalmente, se encontraron vacíos con respecto a investigaciones y publicaciones

sobre la formación de la Ciudadanía Activa en Colombia, siendo de vital importancia en el
contexto educativo.
De igual forma se sugiere que este tipo de investigaciones se lleven a cabo en

instituciones cuyo modelo pedagógico sea crítico social y que este se encuentre establecido en su
PEI y en sus prácticas educativas, para identificar las estrategias que usa el modelo crítico para la
formación de la Ciudadanía Activa.
Después del análisis de los datos encontrados o recolectados a través de la presente

investigación, se considera importante que dentro de la comunidad estudiantil se promuevan o se
fortalezcan aspectos como la organización, el sentido de pertenencia y el apropiamiento de los
ámbitos o espacios de participación, como el consejo estudiantil y la personería, convirtiéndose
en protagonistas de estos espacios,
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N° 63.
Apéndices
Apéndice A
Facultad De Psicología
Instrumento Entrevista Semiestructurada a Expertos.
Entrevistadoras: Angie Gomescasseres, Diana Rivera, Laura Sotomonte.
Entrevistado: Andrés Mejía
Descripción del Experto.

Profesor de planta del Centro de Investigación y Formación en Educación (CIFE) de la
Universidad de Los Andes en Bogotá, Colombia; miembro de la junta directiva de la
Red Internacional de Filósofos de la Educación, realiza trabajos en temas de filosofía del
lenguaje, de filosofía de la investigación en educación, de gestión educativa, y de la
aplicación de enfoques sistémicos críticos y suaves (o blandos) en situaciones
problemáticas sociales y organizacionales. Sus intereses investigativos son: promover
pensamiento crítico, principalmente en pedagogía crítica, y en la teoría crítica de la
educación.
Nombre Del Articulo Abordado: The Problem of Knowledge Imposition: Paulo Freire
and Critical Systems Thinking (El problema de la imposición del conocimiento: Paulo
Freire y el sistema de pensamiento crítico)
Fecha: 05 de Mayo de 2015 Lugar: Universidad de los Andes - Bogotá, Colombia
Objetivo
Esta entrevista tiene como objetivo la profundización y el abordaje de las temáticas del
modelo critico social partiendo de la experiencia y conocimientos del entrevistado, con el
fin de fortalecer los conceptos que serán manejados en el proceso de elaboración del
proyecto investigativo acerca de la influencia del modelo pedagógico crítico social en la
creación de ciudadanía activa en adolescentes.
Cuestionario.
Modelo De Pedagogía Crítica En Colombia
● ¿Qué modelo pedagógico considera
Ud. que es dominante en la
educación colombiana
actualmente?
● ¿Qué implicaciones tendría la

aplicación del modelo crítico social

en el contexto colombiano?
● ¿Conoce experiencias de colegios
que trabajen con el modelo crítico
social?
● ¿Considera que en la actualidad
Colombiana los docentes
promueven el diálogo dentro de las
aulas de clase, teniendo en cuenta
que para que exista un verdadero
diálogo como lo menciona Freire
debe haber fe y humildad por parte
de la docencia?
● ¿Qué lectura particular de la
realidad cree Ud. que hacen los
estudiantes formados bajo el
modelo pedagógico tradicional de
la actualidad en el contexto
colombiano, (considerando la
influencia de los entes
gubernamentales)?
Relación Del Modelo Pedagógico Crítico, Con La Promoción De La Ciudadanía Activa
● De qué manera el Modelo
Pedagógico Crítico Social
potencializa la creación de
Ciudadanías Activas
● Cree usted que el modelo critico

social promueve la ciudadanía
activa
Diseño Metodológico
● ¿Considera que un diseño
metodológico apropiado para el
análisis del modelo crítico social
es el propuesto por Freire de la
pedagogía de la esperanza?
● ¿Si es así que técnicas cree Ud. que

son adecuadas a la hora de evaluar
el modelo?
● ¿Qué mecanismos cree Ud.

pertinentes para evaluar el
“curriculum oculto”?
Implicaciones Del Modelo
● ¿Qué cree ud que pasaría con
creencias religiosas bastante
arraigadas dentro del modelo
pedagógico crítico social?
● ¿En qué momento del desarrollo
del individuo cree que es pertinente
empezar a formar bajo los
principios de la pedagogía crítico
social?
● ¿Qué beneficios, cree usted que
tiene este modelo?
● ¿Qué debilidades, cree usted que
tiene este modelo?
● De qué manera se valida y se
evalúa un proceso pedagógico
crítico social
Apéndice B

Entrevista Semiestructurada a Expertos.
Estudiantes: ¿Cómo llega Andrés Mejía al campo de la educación crítica, siendo ingeniero
industrial?
Andrés: Desde la ingeniería industrial, empecé a irme por la corriente de pensamiento crítico
sistémico y en mi doctorado conocí un profesor líder en esta corriente, lo que me interesa es la
educación y las corrientes críticas en la educación. Una de esas es el movimiento de Pensamiento
Crítico, el cual es dominante, este empieza con facultades y profesores de filosofía y trabaja la
lógica en la argumentación, para ellos es como enseñarles a los estudiantes a ser riguroso en
términos lógicos en el pensamiento. Otras personas lo toman por otro lado Pensamiento lógico y
Pedagogías Críticas, como Freire, en Canadá y E.E.U.U Henry Giroux, Peter Mclaren, Carlos
Alberto López, Donando Masedo, Michael Apple, donde lo crítico tiene que ver con darse cuenta
y adquirir consciencia de que hay estructuras ciertas estructuras sociales económicas, culturales o
institucionales que moldean la manera en la que actuamos y también moldean la manera en la que
pensamos y el ser crítico entonces es darse cuenta de eso y posteriormente poderlo superar,
porque si me doy cuenta como eso me está afectando en la manera de pensar y actuar podría
cambiar, pero depende del autor que uno revise se va a encontrar con diferentes proyectos o
posturas, desde el proyecto freiriano de cambiar las estructuras institucionales, políticas y
culturales por otras que nos permitan desarrollarnos como seres humanos de una mejor manera, él
hablaba de la vocación ontológica del ser humano, que era una vocación a ser, acá se podría citar
a Nietzsche aunque Freire nunca lo citó, esa idea nietzcheniana de un ser que se hace dueño de sí
mismo, el superhombre y supera la cultura, supera la existente.
Al ver esa variedad, lo que me empezó a interesar de todo esto era como ver desde la educación
no quedarnos con esas formas de pensamiento crítico que como en algún momento yo lo plantee
pueden ser mercenarias en el sentido en que uno puede desarrollar las habilidades, llamémosla de
alguna manera de inteligencia, de pensamiento que simplemente las pongo al servicio del mejor
postor, mientras que hay una pedagogía crítica y otros enfoques si tienen directamente un
compromiso social, existencia y político, metido intrínsecamente dentro de la propuesta misma,
otro es cualquier cosa, Se aprende a cuestionar las razones que dan lugar a esta conclusión y si
está bien armado el argumento pero eso lo puedo armar de cualquier manera, de cualquier
propósito, entonces hay esta una cosa clave que tiene que ver con cierto compromiso, para
pararse en la vida de cierta manera, que tiene que ver con la pedagogía crítica.
Estudiantes: ¿Qué modelo considera dominante en Colombia
Andrés: Yo pensaría que en la práctica hay el modelo que llaman tradicional, el cual es muy
dominante, en la práctica de lo que uno ve en los salones de clase, que tiene que ver con un
profesor que transmite un conocimiento y es un conocimiento dado, por unos cánones
establecidos en alguna parte que uno no sabe bien desde a donde es. Pero yo tengo la sensación
que en las facultades de educación se habla mucho de los modelos activos, de constructivismo,
pedagogías activas en general, el discurso habla mucho de una educación centrada en el
estudiante donde el estudiante hace cosas, es como un discurso dominante no tanto en la práctica
como en la academia.
Esto tiene algunas cosas en común con la pedagogía crítica, claramente la pedagogía crítica es
una pedagogía activa, pero no son lo mismo. En las pedagogías críticas no por tener. Freire en su
época, a finales de los sesenta, cuando escribe la educación como práctica de la libertada, la
pedagogía del oprimido, el mundo estaba planteada de cierta manera y el realiza una distinción en
la cual empaqueta varias cosas, como por ejemplo hacer la distinción entre educación bancaria y
educación dialógica problematizaste, es una distinción clave, que los educadores que hablan de
pedagogías activas acogen, es diferente un profesor que imparte un conocimiento plenamente
establecido a otro que problematice y ponga al estudiante a construir sus propias conclusiones,
esa distinción es acogida en cualquier pedagogía contemporánea, lo que pasa es que esto es solo
una parte de lo que es la pedagogía crítica, y para Freire en ese empaquetamiento hay una
educación bancaria donde se imparten unos conocimientos y además los estudiantes están siendo
entrenados para ser políticamente pasivos, es una educación bancaria que se dice ser apolítica
pero es política en el sentido en que está diseñando pasividad ciudadana, es un ciudadano que se
crea pasivo porque cree que todo viene dado como si fueran leyes naturales que no se pueden
cambiar, las clases sociales son así, la cultura es así y la persona no puede cambiar nada, es como
un naturalismo pasado a lo social que es por lo tanto un sujeto político inactivo, sumiso, y para la
educación problematizadora dialógica puede promover la idea de un ciudadano activo que
cuestione y transforme las estructuras. Y el problema que puede surgir acá es que cualquier
pedagogía activa puede considerarse pedagogía revolucionaria y no lo es, porque no es las dos
únicas opciones que hay. Uno puede tener una pedagogía activa que jamás se cuestione
ideológicamente lo político, pero si puede ser activa en el sentido de darle autonomía al
estudiante para que él sea quien aprenda, donde no tiene que ser política ni critica. Por eso es
importante hacer dos grandes distinciones de la propuesta pedagógica de Freire, por supuesto si
están relacionadas, una que tiene que ver con la forma en la interacciones entre profesores y
estudiantes que uno podría llamar educación dialógica. Los círculos culturales que planteaba
Freire son eso, un dialogo horizontal donde las personas hacen y construyen conocimiento y no
solamente lo recibe, esto tendría que ver con la forma de la interacción, pero hay otra parte que
toca al contenido, y es pensar política y existencialmente eso que nosotros estamos haciendo o
estamos aprendiendo que implicaciones tiene en el mundo y en la vida.
Ese tipo de cuestionamiento puede o pueden no aparecer en una pedagogía crítica, la de Freire si
lo trae, no cualquier pedagogía activa, va a traerlo. Entonces uno puede tener pedagogías activas
muy bonitas para enseñarle a uno a ser una persona que no piense mucho políticamente, entonces
es importante ver a Freire en esa complejidad y no verlo como la reducción del método Freire, en
el cual se hace un pedagogía horizontal, donde se hacen círculos y actuamos pero no nos
preguntamos sobre que actuamos y conversamos; y el sobre que es clave porque es un
cuestionamiento sobre las cosas existenciales de la vida y de la política.
Se le comenta el problema de investigación, y se plantea la pregunta ¿Cómo se podría evaluar el

modelo crítico social, partiendo del perfil de ciudadano activo de este modelo en una institución?
Hay millones de cosas que se podrían ver, una tiene que ver de cómo son las personas que están
saliendo egresadas del colegio, que tipos de cosas se están haciendo en las clases, en el gobierno
escolar o los proyectos transversales que se realizan en el interior del plantel, que está pasando
con el tipo de egresado, también se puede evaluar las declaraciones de modelo para ver si se está
cumpliendo eso; que eso va de acuerdo al tiempo.
Estudiantes: Teníamos pensado evaluar el modelo con los pasos de la pedagogía de la esperanza,
evaluar curricular oculto
Andrés: Estos pasos están en el libro de la educación como práctica de la libertad, lo que pasa es
que la pedagogía de la esperanza se realiza a mediados de los noventas, pero ya lo había
propuesto desde los sesentas.
Estudiantes: Nosotras leímos el artículo con Mónica y hablábamos de preguntarte si esos pasos
eran buenos para evaluar.
Andrés: Yo creo que sí, esos pasos son como unos estadios en el proceso de concientización
como los está planteando Freire, entonces uno podría querer ver los estudiantes, sobre todo los
que ya se graduaron o están a punto de graduarse, ellos como están ahí? Eso es algo interesante,
diseñar un instrumento es complicado pero interesante, de alguna manera eso podría fijar unas
metas o propósitos pedagógicos, no tanto una prueba sino más bien ir y conversar o realizar unas
entrevistas, a partir de eso se podría diseñar el instrumento y ver cómo están ellos de acuerdo a
los estadios de la pedagogía de la esperanza, ahora hay que tener en cuenta que esos estadios
fueron formulados por Freire, y aparecer en el libro de la educación como práctica de la libertad,
no en la pedagogía de la esperanza. La educación como práctica de la libertad se escribe hace
mucho tiempo, más de 50 años, y hay que ver cómo actualizará uno esa noción porque el mundo
claramente no es el mismo y habría que considerar cosas hay, él está hablando de un cierto tipo
de poblaciones, digamos en esas fases, esos estadios para poblaciones inicialmente en ceguera
total frente al mundo, es un mundo mágico donde los seres humanos están allá y hay un destino
que los envuelve de alguna manera, entonces habría que actualizarlo un poco y ver hoy en día
cómo podríamos entender la sociedad de una manera más compleja y pensar esos estadios como
serian hoy, probablemente no son exactamente los mismos, probablemente allá otra distinciones
que se podrían hacer hoy en día y podrían ser interesantes. Esta propuesta freiríana es
especialmente neomarxista, y desde hace 50 años estamos empezando a reconocer mucho más
que antes el tema de las diferentes diferencias, en el caso freiriano todo era cuestión de clase,
inclusive asuntos de cuestiones de género podrían terminar reduciéndose a clase sociales, todo
este análisis de que la mujer es dependiente económicamente del hombre a termina posicionando
en una situaciones de presión, pero todo se resumía en la clase social y el poder económico pero
hoy en día, comprendemos eso de una manera mucho más compleja, hoy en día entendemos que
hay multiplicidades de diferencias que se expresan no solamente e cuestiones de un cierto tipo de
poder que parece desde lo económico y se mete en las instituciones del estado, que era un análisis
de esa época, hoy en día pensamos que eso se mueve en lo simbólico por múltiples canales,
entonces hoy vemos la vida de una manera mucho ms compleja que en esa época, entonces ese
tipo de cosas deberían tener que ver con una actualización de ese análisis freiriano para poder
utilizarlo en un contexto de evaluación de un modelo pedagógico, pero es interesante la
propuesta.
Estudiantes: ¿Al colegio quedar en ciudad bolívar, qué implicaciones tendría aplicar el modelo?
Andrés: Casi que es al revés, porque el modelo fue creado para trabajar con poblaciones que
tienen problemas, modelo freiriano arranco no para personas que no tuvieran problemas más bien
todo lo contrario, sobre todo era para poblaciones de unos grupos que están tan sometidos que
empiezan a desvalorarse a sí mismo y tienen pensamientos como “yo no tengo derecho a nada
porque soy bruto”, entonces la pedagogía freiriana precisamente va a decirle no, usted puede
hacer algo, usted puede ser sujeto de la historia y no un objeto que es llevado por las corrientes de
la historia y puede hacer algo para cambiar el mundo y puede crear unas condiciones de vida más
digna para usted, no es una cosa a la que tenga que resignarse, este modelo pedagógico tiene que
ver con esto, en este sentido no requiere que se tenga una población empoderada y sin problemas,
es todo lo contrario.
Estudiantes ¿Tiene alguna experiencia de un colegio que está implementado esta pedagogía
actualmente?
Andrés: No sé si se llame metodología, he leído de algunos colegios que trabajan con unos
principios freirianos.
Estudiantes: ¿Es complicado llevar la práctica a la acción?
Andrés: Es bastante complicado porque primero no estamos acostumbrados a este tipo de

enseñanza, acá los docentes están acostumbrados que se les va a evaluar que tanto el estudiante
han aprendido las cosas particulares que tiene que enseñar, y hay una cierta reacción frente a
que nuestro país se ha ido derechizando mucho, es muy de derecha, en parte como reacción a
ciertos movimientos revolucionarios como las FARC, desde eso cualquier cosa que sea de
izquierda empieza a ser vista con recelo, entonces hay una resistencia cultural incluso a cualquier
cosa que suene política en la escuela, no es tan fácil, una cosa que se ha visto es que no hay
muchas experiencias sistematizadas suficientemente, entonces hay es más como relatos
anecdóticos y cosas por ese estilo.
Estudiantes: ¿Hablándolo desde la religión, qué implicaciones tendría este modelo para personas
que están marcadas por la religión?
Andrés: La teoría freiriana es fuertemente católica cristiana, y lo que pasa es que uno puede ver
un cierto tipo de enfrentamiento dentro de las mismas creencias religiosa, y la de Freire es muy
católica y se inscribe mucho dentro del movimiento de la teología de la liberación, que es uno
que no quiere decir que eso fue lo que quiso dios, acá hay un desplazamiento de unos ciertos
elementos de la doctrina cristiana acá entra también la historia del cristianismo por el
cristianismo viene de un pueblo esclavo bajo el dominio de los judíos, romanos y egipcios, y de
alguna manera era una religión de resignarse aceptar lo que estaba pasando, porque siempre se ha
tenido la idea de una mejor vida en una segunda vida, pero en esta vida hay que resignarse, pero
al mismo tiempo otros elementos de la doctrina cristiana que son también de los que se apropia
mucho la teología de la liberación, que tiene que ver con la solidaridad con el otro, que tiene que
ver con buscar unos condiciones mínimas de existencia para todos, que tiene que ver con no estoy
yo por encima de los demás, eso lo acogen algunas corrientes de la iglesia y trabajan desde ahí, y
esta es la Freiriana, Freire era profundamente católico pero claro, dentro de la corriente de la
teología de la liberación, yo creo que hay hay muchos elementos, que plantea que uno no tiene
que volverse ateo para apuntar a esto, claramente Freire no lo era y la teología de la liberación
mucho menos. Ahorita nuestro papa actual, se entrevistó y quiso hablar con un personaje que
estuvo medianamente excluido de la iglesia por ser de los principales de la teología de la

liberación y el papa Francisco lo invitó a hablar y claro, todos los del Opus Day, y esas corrientes
más conservadoras dentro de la iglesia se revelaron; con este papa hay un mayor acercamiento,
también hay que tener en cuenta que nuestros pueblos cristianos son de un pensamiento muy
religioso.
Estudiantes: ¿Qué otras cosas podríamos utilizar para hacer la evaluación?
Andrés: Yo les había dicho lo de mirar el perfiles de los egresados y de los que están a punto de
salir por un lado, por otro lado mirar que se está haciendo, el tipo de proceso que está ocurriendo
al interior de las clases, y dentro de eso yo miraría dos cosas: una tiene que ver con modos de
interacción, tiene que ver con la educación bancaria Vs educación dialógica problematizaste,
tiene que ver con el desarrollo de ciertas actitudes de la persona “yo no tengo derecho a
cuestionarme, a preguntarme o sí? Voy a desarrollar una cosa más autónoma que me permita ser
un ciudadano más activo o no, sería como que modos de interacción que cosas reproducen,
reproducen más como una sumisión o reproducen más la posibilidad de ser más autónomo y
construir las mías, cuestionar otro tipo de ideas, que respondo ante los cuestionamientos de otros,
que tipos de formas de interacción en la pedagogía hay, pero yo también miraría el asunto de los
estudiantes sobre qué hablan, uno esperaría que un modelo freiriano y crítico oriente las
disciplinas hacia al conocimiento del mundo en los asuntos existenciales políticos, entonces que
las matemáticas cuando se aprenden, que la biología estén orientadas a comprender el mundo
desde la biología y desde la matemática, entonces no puede solamente hacer ejercicios del
algebra de Baldor sino tiene que ver en como yo comienzo a entender cómo funciona el cálculo
de la inflación y el cálculo del desempleo y cómo esto afecta, a quien afecta, esto a quién le
conviene, entonces es la matemática pero para eso no las matemáticas en si mismo, lo mismo, la
biología, yo estudio los temas del ciclo del agua porque me interesan ver los asuntos de la
incidencia e las enfermedades, del cuidado del cuerpo. Uno se imaginaría que una propuesta
freiriana toma el conocimiento de las diferentes disciplinas orientadas hacia la lectura del mundo,
lo que Freire llamaba leer el mundo desde cualquier disciplina, todas tendrían que estar
orientadas a como yo puedo comprender mejor ese mundo social político en el que yo estoy
metido, ya no solo es el modo de interacción que si es autoritario o menos, sino que ese modo de
interacción es una de las partes otra parte tendría que ver sobre qué es lo que están hablando,
sobre que están cuestionándose, yo me imaginaria también que una pedagogía crítica freiriana;
Freire habló mucho de la praxis, la idea de que una acción sin pensamientos es mero activismo,
un pensamiento sin acción es mero verbalismo, entonces la praxis tendría que tener las dos cosas,
que es la acción? En qué momento están los estudiantes en el colegio a aprender a actuar, uno se
imagina que ellos tendrían que estar haciendo cosas, no solamente aprendiendo a estudiar y a
diagnosticar las cosas sino también actuar sobre las cosas, yo me imagino muchos proyectos
dentro de la escuela y fuera de la escuela, organizados desde las clases, entonces vamos y
miramos el tema de reproducción social vemos el tema del envejecimiento y aprendemos sobre
las condiciones de vida que las personas de la tercera edad están viviendo, vemos que está
pasando y tratamos de hacer algo al respecto, uno se imagina una educación freiriana con praxis,
no puede ser solo estudio, no puede ser solo comprensión crítica y desarrollo de conciencia
crítica, tiene que tener praxis, como todo este tipo de cosas, tendría mirar. En este punto he
mencionado tres, una que tiene que ver con los modos de interacción entre los estudiantes y los
docentes, otro tiene que ver sobre el que hablamos, si estamos usando las disciplinas para
comprender lo social y político del mundo o no, lo otro tendría que ver con el tema de la praxis,
estos tres elementos yo diría que son claves para hacer una evaluación del modelo critico social,
si mi colegio tiene este modelo, yo debería ser capaz de responder en estas tres dimensiones.
También esto tiene que ver con participación, ojala esto lo haga infamadamente con una
conciencia crítica, sino esto sería como dijo freire mero activismo, para comprender este mundo
social, y culturalmente político. Sobre el perfil del egresado estas cosas también deberán estar
ahí, uno tendría que ver qué tanto participan en la vida de sus comunidades, desde los micro y lo
macro, que tanto la persona está interesada en comprender eso, en actuar hay, serian cosas que
tiene que averiguar, porque si el egresado hace lo que hace todo el mundo, el modelo no gano
nada.
Estudiantes: ¿Podría evaluarse el modelo mediante el teatro del oprimido?

Andrés: Podría no servir mucho de evaluación, podría ser más un instrumento pedagógico como
el mismo Augusto Voal lo planteaba más que de evaluación, porque en el teatro invisible, que es
diferente al teatro del oprimido se plantea una situación con actores y la gente que está alrededor
no sabe que son actores y uno mira que pasa con la gente, la manera en que reacciona la gente es
de miles de maneras diferentes, no sabemos si reacciona de una o de otra manera, lo bueno o lo
malo de la manera que reaccionaron se determina en un análisis profundo complejo, uno no
podría decir de antemano que la manera de actuar correcta es esta, y esta es un poquito menos y
esta es la peor, eso no lo podría hacer uno, donde juega un papel muchos factores, como yo que
estoy esperando que pase hay,
Hay muchas maneras de evaluación, la evaluación externa y la evaluación donde los integrantes
del colegio se evalúen por sí solo son la ayuda de unas personas externas, en este caso podrían ser
ustedes, si uno lo hace desde esa segunda opción que ustedes llegan a ayudar a evaluarse, cosas
como teatro invisible podría servir porque son ellos viéndose a sí mismos, y a partir de esto poder
reflexionar.
Estudiantes: ¿Si en Colombia fuere ese el modelo, como sería la sociedad colombiana?
Yo me imagino una sociedad mucho más, y si podría existir la posibilidad de hablar de progreso
social, moral y político de un país, yo sí creo que estaríamos mucho más adelante en ese sentido
moral y social porque la persona freiriana y ese ideal de persona se preguntan constante por lo
que le está pasando a él y a los demás, solo eso sería un cambio gigante, estarse preguntando no
solamente individualmente de cómo salir adelante sino esto que tiene que ver con las estructuras
que están ahí abajo, no es como en esta carrera como hago para ganarle al otro, sino porque
estamos en una carrera, es estar mirando esas instituciones y pensar en eso nos estaría remitiendo
a una acción mucho más consciente seguro en el largo plaza nos puede llevar a una sociedad
social y moral, no solamente comportarse bien sino llevarlo a un sentido social , sistémico y
público, será mucho más equitativa, económicamente estamos dentro de las 5 peores sociedad
con las económicas más graves y eso es preocupante.
Apéndice C
Instrumento Entrevista Semiestructurada A Estudiantes
Fecha:
Grado: Edad:
Propósito
Esta entrevista es realizada con el propósito de recolectar información para nuestro proyecto de grado.
La idea es poder conocer diferentes opiniones para colaborar al desarrollo nuestra investigación, en este
sentido, usted puede sentirse libre de compartir sus ideas en torno al tema. No hay respuestas correctas o
incorrectas y los resultados serán utilizados sólo para fines académicos. Todo lo que diga será manejado
desde la confidencialidad.
Proceso Empático
¿Qué le gusta hacer en su tiempo libre?
¿Práctica algún deporte?
¿Cuántos años lleva en el colegio?
Interaccionismo entre Actores
1. ¿Cómo es la relación con sus profesores?

2. ¿Qué materias son las que más le agradan, Por qué?
3. Relata el desarrollo normal de su clase de ética o Sociales.
4. ¿Qué espacios le brinda la escuela para cuestionar la situación política que se lleva a cabo en este
momento?
Praxis Educativa
5. ¿Cuáles son los proyectos de aula que se desarrollan en sus clases? ¿Hay proyectos en
Ciudadanía?
6. ¿Usted participa dentro de los procesos de elección de representantes estudiantiles? (leen las
propuestas de los candidatos a personería)
7. ¿Qué problemáticas se presentan en su comunidad?
8. Además de los procesos de elección, ¿ha participado en marchas o en grupos en su comunidad
por gusto personal?
9. Cuál es su punto de vista frente a la problemática de drogadicción que se está presentando en los
colegios Bogotanos actualmente
Ciudadanía Activa
10. Si yo le digo, ¿Qué es ciudadanía activa, que es en lo primero que piensa?

11. Si en sus manos estuviera cambiar alguna situación social ¿Cuál cambiaria? ¿Cómo lo haría?
12. ¿Si un día, una familia en situación de desplazamiento llega a invadir el espacio público de su
casa (anden), usted que haría frente a esta situación?
13. ¿Se ha reunido con sus compañeros para llevar a cabo un proyecto social?
Conversación Estudiantil
14. En los espacios de esparcimiento, se discuten temas sociales con sus compañeros ¿Cómo
cuáles? ¿Habla con sus amigos sobre la situación política de tu país?
15. ¿Cree que es importante que el estudiante cuestione y analice el orden social establecido? ¿Por
qué?
Apéndice D
Formato de estrategias de recolección de información a Docentes
Fecha:
Contenidos a cargo: Edad:
Propósito
Esta entrevista es realizada con el propósito de recolectar información para nuestro proyecto de grado.
La idea es poder conocer diferentes opiniones para colaborar en el al desarrollo nuestra investigación,
en este sentido, usted puede sentirse libre de compartir sus ideas en torno al tema. No hay respuestas
correctas o incorrectas y los resultados serán utilizados sólo para fines académicos. Todo lo que diga
será manejado desde la confidencialidad.
Proceso Empático
¿Cuánto años lleva en el colegio?
Interaccionismo entre Actores
1. ¿Qué es la autoridad?
2. ¿Cómo es la relación con sus estudiantes?
3. ¿Qué estrategias utiliza en sus clases para fomentar la participación activa en los estudiantes?
4. ¿Cómo es su método de evaluación?
5. ¿Qué herramientas le brinda a sus estudiantes para que reflexionen situación política que se
lleva a cabo en este momento?
Praxis Educativa
6. ¿Cuál es la actitud de sus estudiantes en los proyectos que desarrollan en sus clases
7. ¿Cómo son las interacciones entre los estudiantes? Si en sus manos estuviera cambiar alguna
situación social dentro del colegio, ¿cuál cambiaria?, ¿Cómo lo haría?
Ciudadanía Activa
8. Si yo le digo, ciudadanía activa, ¿qué es en lo primero que piensa?

9. ¿De qué manera usted considera que los contenidos impartidos en su clase pueden aportar para
la formación de un ciudadano activo?
10. ¿Considera que existen en el colegio espacios que fomenten la formación de la ciudadanía
activa en los estudiantes
11. ¿Usted ve a los estudiantes egresados en dos años como actores sociales?
12. ¿En los espacios de esparcimiento, se discuten temas sociales entre los estudiantes, como
cuáles?
Pérez, A. (2015). Formato de entrevista semiestructurada [Material de clase].Investigación

Cualitativa, Universidad Piloto de Colombia, Bogotá D.C, Colombia.
Apéndice E
Facultad de Psicología
Diario De Campo
Observador:
Lugar:
Fecha: Hora: Duración:
Propósito de la observación
Descripción de la Observación
Apéndice F
Entrevista Semiestructurada A Estudiantes
Fecha: 15 de septiembre de 2015. Hora: 4:12 p.m

Grado: once (personera estudiantil) Edad: 16 años
Propósito
Esta entrevista es realizada con el propósito de recolectar información para nuestro proyecto de
grado.
La idea es poder conocer diferentes opiniones para colaborar al desarrollo nuestra investigación.
En este sentido, usted puede sentirse libre de compartir sus ideas en torno al tema. No hay
respuestas correctas o incorrectas y los resultados serán utilizados sólo para fines académicos.
Todo lo que diga será manejado desde la confidencialidad.
Proceso Empático
¿Escuchar música o leer. Sobre que lee? Me gustan los libros que cuentan historias reales del
mundo.
No pero me gusta la natación
¿Cuánto años lleva en el colegio?
Llevo 12 años.
Dinámicas De Interacción
1. ¿Cómo es la relación con sus profesores?
Buena, porque no he tenido problemas ni dificultades con ellos, además se dejan hablar y nos
cuenta cosas interesantes.
2. ¿Qué materias son las que más le agradan. Por qué?
Inglés y artes.
Inglés, porque es necesario aprender la segunda lengua y artes, porque uno puede expresarse
libremente.
3. Relate el desarrollo normal de su clase de ética o Sociales?
En este momento no tenemos profesor, porque el profesor hace poco se fue, pero con él la clase
era buena porque hacía hartas preguntas y actividades de la comprensión ciudadana y de cómo
eran las leyes y eso, y que nos beneficiaba a nosotros.
Me podría dar un ejemplo de esa comprensión ciudadana?
Pues el profesor nos decir que nosotros como ciudadanos contamos con empresas del gobierno
que apoya o nos ayuda a solucionar los problema que podamos tener, como por ejemplo, nos
contaba que cualquier persona puede ser político.
Y ¿Qué otros temas tocaban en las clases?
Aparte de la constitución, nos enseñaba el PIB y artículos de cómo está nuestro país con
respecto a otros países.
Y ¿Cómo le aporta esto para su desarrollo personal?
Mucho, porque yo no sabía que estábamos en un nivel económico tan bajo y que teníamos estas
tasas de interés por el piso y hay otros países que tienen más oportunidades de salir a adelante,
con menos cosas que nosotros. Además también que podemos ser políticos sin necesidad de ser
ricos.
4. ¿Qué espacios le brinda la escuela para cuestionar la situación política que se lleva a
cabo en este momento?
El poder dar ideas e implementarlas, llevarlas a la coordinación, hablar con la rectora y
escuchar a los compañeros acerca de la situación del colegio.
¿Y de la situación de la situación del país?
Pues nosotros tenemos la feria de sociales y hay cada curso coge un tema y trata como de
exponerlo con pancartas un día en el patio, y pegamos todas las cosas que hacemos.
Praxis Estudiantil
5. ¿Cuáles son los proyectos de aula que se desarrollan en sus clases? Hay proyectos en
Ciudadanía?
A veces en química nos ponen a hacer experimentos pero tenemos otras clases donde hacemos
como estudios de películas o el profesor nos cuenta la historia de Colombia y de ahí tenemos que
hacer trabajos como preguntar a las padres o a los vecino que pasó en esa época. Digamos el
profesor de sociales nos habló de la toma del palacio de justicia y nos mandó a hacer encuestas
para conocer cómo vivieron ese momento.
En media fortalecida vamos a ferias y a visitar comunidades para implementar nuestras ideas,
aunque solo es ir a ver porque nunca se ha hecho nada más.
¿Qué es la media fortalecida?
Es un proyecto que busca centrarse en una educación más avanzada, ya sea bilingüismo o de
tecnología.
6. ¿Usted participa dentro de los procesos de elección de representantes estudiantiles? (leen
las propuestas de los candidatos a personería)
Y como fue el proceso de selección del personero?
Pues, en el salón se escogieron los dos candidatos con las propuestas más centradas, pues se
habían postulado 5 estudiantes pero solo podían quedar 2. Se plantearon de nuevo las
propuestas y las dimos a conocer a todos los salones.
Hablábamos al frente en el patio, cuando eran las formaciones, hicimos que todos supieran y
entendieran las cosas, y se hicieron unas entrevistas o debates por ciclos para que quedara
mejor entendido y ya después fueron las elecciones
¿Y Los estudiantes participan en las elecciones?
Pues todos los estudiantes tenemos que votar, aunque algunos solo lo hacían por obligación
porque no creían que hiciéramos nada.
7. ¿Qué problemáticas se presentan en su comunidad?
Pues al exterior la gente es muy conflictiva y cuando salimos hay mucha inseguridad. Acá dentro
del colegio que la parte académica se deberá reforzar más.
Hay mucha violencia entre los estudiantes porque no se saben comportar, entre ellos mismos
chocan mucho por diferencias.
Hace como una semana hubo 5 peleas afuera entre estudiantes de acá y estudiantes de otras
instituciones.
¿Y que entra a jugar?
Los diferentes pensamientos que tienen, o a veces son por relaciones de novios que hay en el
colegio, más que todo las relaciones.
Que están defendiendo en esas peleas?
Como darse su lugar y no dejarse, además ellos creen que por el hecho de bueno, que tan
importantes tienen que ser, para ser más que los otros.
8. Además de los procesos de elección, ¿ha participado en marchas o en grupos en su

comunidad por gusto personal?
No.
9. Cuál es su punto de vista frente a la problemática de drogadicción que se está
presentando en los colegios Bogotanos actualmente?
La verdad yo no estoy de acuerdo con que allá drogadicción, no se porque los estudiantes tienen
que llegar a eso para poder suplementar alguna necesidad o penas.
Ciudadanía
10. Si yo le digo, ¿Qué es ciudadanía activa, que es en lo primero que piensa?
Una ciudadanía que no se queda callada, que hace cosas.
Dentro de la institución, de 1 a 10, en 5 porque hay cosas que se han mejorado pero todavía hay
muchas cosas para ser como otros países que por ejemplo son más civilizados, que tienen una
convivencia mejor. Nos relacionamos con el exterior
Que cosas tenemos que seguir mejorando?
Como la violencia, por fuera que ya no hay tantas muertes como antes, y hay de pronto control
porque han intentado poner leyes.
11. Si en sus manos estuviera cambiar alguna situación social ¿Cuál cambiaria? ¿Cómo lo
haría?
La violencia, porque yo pienso que ningún ser humano puede ser ultrajado ni tiene que ser
obligado a nada.
Y como la cambiaria?
A la cárcel, y pondría más penas.
12. ¿Si un día, una familia en situación de desplazamiento llega a invadir el espacio público
de su casa (anden), usted que haría frente a esta situación?
Primero preguntaría porque como ciudadana también me puedo poner en el lugar de ellos y pues
entender porque a cualquiera le puede pasar eso, pues obviamente incomodaría porque es el
espacio de uno, pero les preguntaría y buscar entre las dos familias una solución. Hay tantos
números donde uno puede llamar para pedir ayuda a estar personas.
13. ¿Se ha reunido con sus compañeros para llevar a cabo un proyecto social?
No.
Pues hace como un mes estaba un grupo LGTB en el colegio, y pego unas pancartas dentro de la
institución y el grupo pertenece a la institución con ayuda de los estudiantes de noveno.
14. En los espacios de esparcimiento, se discuten temas sociales con sus compañeros
¿Cómo cuáles? ¿Habla con sus amigos sobre la situación política de tu país?
Hace poco estábamos discutiendo el tema de bulliyng porque eso nos puede pasar a nosotros y
hay gente que le afecta psicológicamente porque nosotros pensamos que es solo una broma pero
así pueden afectarle mucho a las personas.
Hablan con sus amigos de la situación política?
A veces, cuando terminamos clases que se toquen esos temas nos gusta y empezamos a ver que
piensa cada uno de eso, o también cosas que nos afecten directamente a nosotros como un paro o
una revolución, o que haya una ley que nos prohíba hacer lo que queremos, por ejemplo ante el
paro estudiantil se hablaba mucho de eso aunque las clases seguían normales.
Cree que es importante que el estudiante cuestione el orden social establecido?

15. ¿Cree que es importante que el estudiante cuestione y analice el orden social establecido?
¿Por qué?
Si porque es importante que reconozca y entienda cómo está viviendo, porque para estará acá en
la institución tiene que saber identificar el orden de las cosas.
Fecha:21 de septiembre
Grado: once Edad:17 años
Propósito
grado. La idea es poder conocer diferentes opiniones para colaborar al desarrollo nuestra
investigación, en este sentido, usted puede sentirse libre de compartir sus ideas en torno al tema. No
hay respuestas correctas o incorrectas y los resultados serán utilizados sólo para fines académicos.
6 años
Interacción Entre Actores
¿Cómo es la relación con sus profesores?
Buena, igualmente cada profesor tiene diferente actitud, con algunos uno se lleva bien con otros
no, cuando la clase no es didáctica dicta la clase y ya, con algunos aproximadamente dos.
¿Qué materias son las que más le agradan. ¿Por qué?
Todas me dan igual no me gusta matemática, en filosofía me va bien pero no me gusta solo me
destaco
Relate el desarrollo normal de su clase de ética o Sociales?
La clase se llama ciencias políticas la dinámica es chévere no es estar sentado sino que la profesora
pone juegos para desarrollar los temas. En una clase la profesora hacía preguntas y teníamos que
responder, y si respondía acertadamente daba billetes falsos a cada grupo y de ahí sacaba la nota.
Las preguntas del taller eran sobre el Producto Interno Bruto, Producto Interno per cápita y las fases
del origen del estado político como se formó y cuáles fueron las primeras repúblicas y cuáles son
las repúblicas en Latinoamérica.
¿Qué espacios le brinda la escuela para cuestionar la situación política que se lleva a cabo en este
momento?
Ningún espacio, solo las clases y ya, es muy normalista el colegio, solo hay debates en español con
temas de literatura
Praxis Estudiantil
¿Cuáles son los proyectos de aula que se desarrollan en sus clases? Hay proyectos en Ciudadanía?
En media fortalecida y filosofía, pero todo es teórico porque uno como estudiante no lleva a aplicar
esos trabajos y que se sienta bien solo se hace por la nota y no más.
En Colombia la educación es pésima, el Icfes no fue complicado para nosotros fue muy fácil, el
examen para acceder a la educación superior debería costarle que todo lo que uno vio en la vida lo
vea reflejado era muy básico y simple, preguntas muy fáciles.
La educación es pésima por los docentes pero más por los estudiantes porque uno se enfoca más en
pasar el año, y no presta mucha atención a aprender se enfoca más en pasar el año, muchos llegan a
once y son brutos, la gente que pierde un año no es por bruta es por vaga es muy fácil pasar un año
Los más vagos son los más inteligentes
Estoy enterada de que existe un problema con el profesor de filosofía y ética ¿Qué hacen para que
esta relación mejore?
Pero no digo nada solo cuando veo que me va mal en las materias trato de hacer los trabajos, no
llegamos a acuerdos con el profesor, porque el profesor es autoritario, cuando lo hicimos el
profesor nos cogió entre ojos.
¿Con que docente si se puede?
Con el de media fortalecida con todos menos él
¿Usted participa dentro de los procesos de elección de representantes estudiantiles? (leen las
propuestas de los candidatos a personería)
No, yo no me metí nada de eso, uno nunca quiere hacer nada, porque es bastante tedioso, no me
gusta trabajar el colegio es bacano no quiero salir pero tampoco repetir
¿Qué problemáticas se presentan en su comunidad?
En bosa la paz, la principal problemática es el robo uno tiene cabra no por malo si no porque hay
mucha rata, de aquí a la casa de uno va asustado porque lo van a robar si lo roban toca pararse
duro. La gente es violenta en todas partes los colombianos de por si somos violentos, en bosa más
que todo es el robo, lo que da mal genio es porque un pobre roba a otro pobre, porque no roban en
el norte en sectores de dinero, si me roba un pobre igual de pobre a mi como quiere que
progresemos si nos robamos entre nosotros. En las farras y a discotecas y salen a robarnos y a
correr porque no pueden pasar sanamente. Lo que da miedo es que saliendo del colegio lo roben a
uno
Además de los procesos de elección, ¿ha participado en marchas o en grupos en su comunidad por
gusto personal?
No
Cuál es su punto de vista frente a la problemática de drogadicción que se está presentando en los
colegios Bogotanos actualmente
El niño que se murió por revolver el extintor con dic, me parece muy degenerado y si estoy
enterado, la verdad eso se hace por experimentar, crearía espacios deportivos, jugar micro
baloncesto voleibol y conciertos en el colegio.
Ciudadanía Activa
¿Si yo le digo, ¿Qué es ciudadanía activa, que es en lo primero que piensa?
La convivencia de los ciudadanos, cuando voto contribuyó con la ciudadanía, ciudadanía que
pertenezco a la ciudad.
¿Si en sus manos estuviera cambiar alguna situación social ¿Cuál cambiaria? ¿Cómo lo haría?
Lo haría hablando con los estudiantes, sinceramente y que ayude a una idea colectiva que
ayude a solucionar eso
¿Si un día, una familia en situación de desplazamiento llega a invadir el espacio público de su casa
(anden), usted que haría frente a esta situación?
Se habla con la alcaldía y ayudar a que les de bienestar, no se pueden tratar si ellos vienen de algo
difícil y uno ir de lacra a echarlos
¿Se ha reunido con sus compañeros para llevar a cabo un proyecto social?
No
En los espacios de esparcimiento, se discuten temas sociales con sus compañeros ¿Cómo
cuáles? ¿Habla con sus amigos sobre la situación política de tu país?
Se habla de la tarea, o se hablan de chinos, chinas no se hablan de robo ni nada porque no hay
necesidad de hablar porque ya es algo con lo que uno vive.
Fecha:15-09-15
Grado:11 Edad:17 Años
Esta entrevista es realizada con el propósito de recolectar información para nuestro

proyecto de grado.
La idea es poder conocer diferentes opiniones para colaborar al desarrollo nuestra

investigación. En este sentido, usted puede sentirse libre de compartir sus ideas en torno
al tema. No hay respuestas correctas o incorrectas y los resultados serán utilizados solo
para fines académicos.
Proceso Empático
¿Qué Le Gusta Hacer En Su Tiempo Libre?
Pues a mí me gusta primero que todo me gusta… escuchar música, investigar algunas
cosas que son… ósea cosas antiguas como mitos mayas, óseas cosas pasadas, veo a veces
televisión y me gusta el gimnasio.
¿Práctica Algún Deporte?
En específico no pero si practico futbol y baloncesto
¿Cuántos Años Lleva En El Colegio?
Desde sexto, como 5 años

¿Cómo es la relación con sus profesores? las relaciones son buenas aunque hay roces
por digamos notas
¿Cómo son esos roses? Ósea digamos la inconformidad de algunos estudiantes con las
notas y eso.
¿Qué materias son las que más le agradan? ¿Por qué? A mí me gusta tecnología, que es
informática, me gusta ciencias políticas también, porque digamos a mí me gusta mucho
el ámbito político, la historia y las enseñanzas que nos deja, la tecnología porque a mí
siempre me ha gustado molestar con los circuitos, cambiar cosas, crear software y demás
Relate el desarrollo normal de su clase de ética o Sociales.

El desarrollo pues entra uno a clase, el profe deja la actividad, y pues se hace la
actividad, se plantean los puntos que él deja y terminar de resolverlos
¿Qué espacios le brinda la escuela para cuestionar la situación política que se lleva a
cabo en este momento? Digamos en español la argumentación, precisar palabras
normales o condescendientes como ya palabras más estructuradas, entonces para un
debate y con la profesora de proyecto de vida nos ponen a debatir y eso nos ayuda a
nosotros a posturas del gobierno.
¿Qué tal le parece la clase de proyecto de vida? Es interesante pues nos dan diferentes
temáticas las cuales nos ayudan a encontrarnos con nosotros mismos y a saber lo que los
demás compañeros piensan de uno.
Praxis Estudiantil
¿Cuáles son los proyectos de aula que se desarrollan en sus clases? ¿Hay proyectos en
Ciudadanía? En tecnología nosotros estamos creando con mis otros compañeros, cestos o
botellas para quitar un poco la contaminación de botellas y tapas que hay de toda la gente
que toma agua, gaseosa y demás, nosotros estamos creando un uso diferente el que se usa
la materia prima para que sirva de materia que es la que están quemando y a la quema de
ellas se produce dióxido de carbono o más que todo los gases de invernadero nos están
consumiendo a nosotros y nos están dañando el ambiente, nosotros queremos darle una
respuesta diferente a eso utilizando los materiales para que se descompongan mejor
¿Hay más proyectos así como ese? Si, nosotros tenemos uno y otro ya es utilización de
materiales para crear cosas o juguetes y otro proyecto es la purificación de agua, ese lo
están haciendo otros compañeros pero no sé bien cómo es.
¿Usted participa dentro de los procesos de elección de representantes estudiantiles? (leen

las propuestas de los candidatos a personería) no en eso si no he participado, pues
básicamente eso ya es como digamos los que se quieran postular.
¿Usted ha participado en las votaciones? Si.
¿Qué tal le parecen? Pues es básicamente como una mini escala de lo que son ya las
elecciones presidenciales, entonces ellos prometen cosas y algunas se plantean y después
se hacen y otras no terminan de cumplirse durante el periodo.
¿Usted lee todas las propuestas que son postuladas por los estudiantes? Si pues a
Nosotros nos pasan las propuestas de ellos y ellos nos dicen cómo las van a utilizar y
van a nuestros gustos o no, a gracias es que propongan cosas que nos gusten a todos los
estudiantes pero que a la vez no hagan un despelote o un alboroto en el colegio.
¿Qué problemáticas se presentan en su comunidad? Pues mucho digamos los que hay
entre los estudiantes ahí por bobadas o porque no le gusta como lo miro, o porque se
viste diferente o se viste raro
¿Usted qué piensa de esos problemas? Pues a mí me parece una bobada por que digamos
para eso existe el dialogo y uno ponerse a pelear, irse a los puños, algunas personas dicen
que eso es bobo o es gay o es una tontería pero me parece mejor que estarnos agarrando a
los puños.
¿Y en su barrio qué problemáticas ve? Las problemáticas que veo en mi barrio es de

pronto en los parque que los utilizan para fumar marihuana y sustancias psicoactivas,
entonces uno pasa así y apenas huele el humo de eso le entra a las fosas nasales y es
como malo
Además de los procesos de elección, ¿ha participado en marchas o en grupos en su

comunidad por gusto personal? Pues en si no he participado en eso.
¿Usted qué piensa acerca de las marchas estudiantiles? Me parece que son
planteamientos excelentes, que no le dejan manipular por lo que dice el gobierno, pero en
algunos puntos de vista no estoy de acuerdo que hay personas las cuales influyen, no son
digamos toda la comunidad estudiantil hay pocas personas que son las que inician el
revuelto y son las encargadas de hacer la maldad, las otras están a favor de la marcha de
un camino diferente para dar solución a problemáticas que hay en el país
¿Cuál es su punto de vista frente a la problemática de drogadicción que se está

presentando en los colegios Bogotanos actualmente? pues básicamente no es digamos
tanto, digamos no son problemáticas por gusto sino porque unas personas ya optan por
otra opción como digamos los hijos que son maltratados en casa, tratan de ver un mundo
diferente entonces ahí viene el amigo que le dice fúmese esto que esto le va a ayudar o
consuma esto que esto le va a cambiar el mundo, la gente es tan ilusa que pues se deja
convencer, nosotros no deberíamos tener ese pensamiento que digamos mis papas pelean
conmigo, no me quieren o cosas así porque uno con el paso del tiempo también puede
tener hijos y también los hijos pueden hacer lo mismo.
Ciudadanía Activa
Si yo le digo, ¿Qué es ciudadanía activa, que es en lo primero que piensa? Es como

digamos proyectos en los cuales el ciudadano esté en un punto de vista de una sociedad
mejor, cambiante.
Si en sus manos estuviera cambiar alguna situación social ¿Cuál cambiaria? ¿Cómo lo
haría? Yo cambiaria digamos la problemática que existe con los indigentes porque
digamos, si ellos tienen la problemática de que son drogadictos pero hay indigentes que
no son malos, sino que no tienen los recursos económicos con los cuales vivir, sería
mejor como una campaña la cual ayude a que los indigentes consigan trabajo y que el
trabajo les ayudará a ellos con su estabilidad y deje de haber tanta persona en la calle
pidiendo monedas.
¿Si un día, una familia en situación de desplazamiento llega a invadir el espacio público
de su casa (andén), usted que haría frente a esta situación?
Pues digamos yo soy una persona que no tiene corazón para ver una persona
desamparada, yo la ayudaría con algo digamos comida, o la ayudaría con ropa, algo que
le funcione, algo que le ayude a la persona digamos para subsistir unos días, porque
digamos es importante tener corazón uno no solamente es una persona fría, digamos hay
muchas personas que ven a una persona indigente en la calle, digamos va a haber madres
o padres de familia que piden monedas en la calle yo he visto muchos casos y son casos
feos, digamos si la gente los pasa y los mira como si fueran una porquería, como si no
valieran la pena, yo digo que eso es malo porque digamos uno no tiene plata y pues uno
no les puede colaborar en ese momento pero digamos uno teniendo monedas o cosas así
uno les puede ayudar a ellos con algún dinero que les ayude a pasar el día o la noche
¿Se ha reunido con sus compañeros para llevar a cabo un proyecto social? Pues hemos
desarrollado sólo el proyecto de reciclaje en la clase de tecnología, pero no un proyecto
así social.
En los espacios de esparcimiento, se discuten temas sociales con sus compañeros

¿Cómo cuáles? ¿Habla con sus amigos sobre la situación política de tu país? Pues a
veces y otras veces pues ya molestamos sobre temas, sobre digamos fútbol o molestar
sobre las muchachas o cosas así
Las veces que hablan de temas sociales, ¿Qué temas tocan? Nosotros tocamos
básicamente como la pobreza que hay en el mundo o la escasez de comida o ayudar al
ciudadano o a las personas que uno digamos ve la problemática de las muchachas que
están embarazadas y que hay campañas que las ayudan y unos dicen no pero es que mire
esa muchacha no se cuidó ni nada, debió haber tenido más cuidado, pero los muchachos
son muy inconscientes sobre ese tema por eso es que hoy en día hay muchas mujeres
embarazadas
¿Cree que es importante que el estudiante cuestione y analice el orden social establecido?
¿Por qué? Si es importante porque digamos si uno no tiene una crítica social sobre un
tema determinado o sobre algo importante va a quedar como digamos poniéndolo en
contexto coloquial como una persona que no piensa, que se va a dejar dominar por un
país en el que las decisiones las debería tomar el pueblo, porque si el presidente tiene el
poder pero el pueblo es el que le da el poder, nosotros también tenemos derechos, como
nos lo planteaba un profesor que decía que en un colegio distrital es del pueblo y es de
todos.
Apéndice G
Fecha: 21 De Septiembre De 2015
Contenidos A Cargo: filosofía y ética Edad:31 Años
grado.
La idea es poder conocer diferentes opiniones para colaborar en el al desarrollo nuestra

investigación. En este sentido, usted puede sentirse libre de compartir sus ideas en torno al tema.
No hay respuestas correctas o incorrectas y los resultados serán utilizados sólo para fines
académicos.
Interacción entre actores
La intención es desarrollar el pensamiento crítico chicas han querido leer feminismo

latinoamericano desde lo epistémico desde la ciencia se han infundido no por azar si no por
procesos de experiencias latinoamericanas como colonización, ideologías sociales y económicas,
influencia capitalistas y económicas, abrir los ojos, no se enseña porque si no porque la vida
social se desenvuelve de esa forma
¿Qué herramientas les brinda a los estudiantes para que esa temática en clase si no que la
desarrollen en la comunidad?
Sobre todo en estos sectores populares las chicas asumen un rol de subalternidad arraigado, yo les
digo a ellas ustedes creen que los procesos académicos y sociales son equitativos, ellas responden
si profe normal no nos discriminan y yo les digo, entonces porque en la cancha siempre juegan los
niños luego a ustedes no les gusta jugar , si claro profe, entonces porque no juegan en la cancha,
siempre los chicos la tienen , yo les digo: bueno eso es una forma en las que ustedes se ven
reprimidas físicamente porque los niños son los que juegan y nosotras nos sentamos a hacerles
barra, si hubiera equidad y se respetarán, se turnarían la cancha o jugaran todos hombres y
mujeres, trato de aterrizar las temáticas de feminismo. Trato de mostrarles que esos temas que
ellos están leyendo feminismo, filosofía de la liberación las mezclas interculturales. en Colombia
no existe un racismo arraigado o marcado pero si existe un racismo clasista por razones
económicas y culturales, esas herramientas las pueden encontrar en los textos que ellos leen,
textos que ellos mismos buscan, les da duro, pero no hay que subestimar. Lo malo de la educación
es que creerlos pobrecitos, que no pueden ir a una biblioteca, por este lado se puede ver un avance
hacia el pensamiento crítico
¿En qué espacios tienen estos diálogos?
En las clases, la ética es más filosófica se ve la filosofía de la moral, y en clase tienen tiempo para
buscar los textos cómo se investigan, estos diálogos son todo el tiempo, sobre los temas, a veces
me buscan para aclarar dudas, peor yo trato de no dárselo por ámbito académico si no que ellos se
den cuenta que lo que están abordando les sirve para su cotidianidad, lo deben pensar analizar en
la situación social que estamos viviendo, y queda muy fácil, pues acá se evidencia la filosofía
latinoamericana la marginalidad de los sectores, la falta de oportunidades que ellos vivencian pero
naturalizan ellos dicen nos tocó yo no puedo estudiar porque somos pobres estas cosas se rompen
en el momento que ellos empiezan a pensarlo.
¿Qué es la autoridad?
Yo soy de escuela antigua , autoridad es una mezcla entre: el miedo y el respeto, sino hay esto
no hay autoridad, porque si yo soy un profesor lapso, yo a veces solo con mirar un estudiante
él sabe que yo le voy a poner un uno yo no necesito gritarlo , el problema es que al principio
de mi clase todo el mundo me pierde ese es el problema con los rectores donde yo he
trabajado, pero los muchachos no necesitan que los grite les meto en la cabeza que para mí,
mi clase es bastante importante el salón es mi templo y las filas deben estar bien organizadas,
eso es escuela antigua pero trato de integrar el respeto a lo que ellos piensan y de ahí es el
respeto hacia uno, cualquier idea que ellos dan al principio para mi es válida, después les
muestro que son válidas pero que tienen que orientarlas por autores y teorías , y esto da
contraste en una clase que yo no tengo gritarlos pero hay autoridad. Son dos cosas temor y
respeto, temor de que no pasa la materia y se gradúa por ventanilla, y el respeto de valorar sus
trabajos corregirlos, ellos ven el respeto si ven el trabajo corregido con referencias corregidas
palabra por palabra, el muchacho dice a este cucho no lo puede pasar por alto
¿Qué estrategias utiliza en sus clases para fomentar la participación activa en los
estudiantes?
Ellos no quieren participar nunca, conmigo toda actividad cuenta, termino una actividad y
organizó un taller con preguntas. Esto me permite evaluarlo, se pierde más tiempo en calificar, si
la educación se quitará ese rótulo de la cabeza la situación cambiaría, esto parece inconcebible
para algunos docentes, soy de escuela antigua pero pienso que hay unas cosas que deberían
cambiar, hay profesores que dicen cómo vamos hacer para controlar a los muchachos si no
tenemos planillas en donde calificar.
Yo también, al terminar un texto en el informe final yo pregunto cuénteme cómo ve el texto que
está leyendo y qué opina rápidamente
¿Existen debates en su clase?
Estamos hablando del feminismo y es muy difícil decirle a las muchachas en la posición que ellas
se encuentran frente a la ciencia y frente al conocimiento, es muy difícil ellas en realidad no lo
creen pero ahí se genera un debate interesante pues ella se rehúsan a creer que se ven marginadas
por distintos procesos políticos, académicos, laborales, es muy difíciles hacerlas comprender.
Todos no participan pero entre los seis o siete que siempre hablan contagian a los otros y los otros
se les van quedando, enseñar filosofía en los colegios populares es muy difícil, porque se tiene la
creencia de que la filosofía no sirve para nada, y una mamá me dijo esto no sirve para nada y yo le
dije mamita usted no piensa me dijo porque profe es que estuve leyendo un texto y no entendí
nada, el hecho de que usted lea un texto con una carga gramatical sintáctica y semántica no quiere
decir que no sirva para nada cuando usted piensa en algo en su cotidianidad está haciendo
filosofía, uno les explica eso y ya empieza un poco parecer interesante.
¿Cómo es su método de evaluación?
Los administrativos pueden decir hasta misa que le pongas en la parte cognitiva esto, en la parte
interpretativa esto y en la argumentativa esto yo digo si, si, si yo hago todo eso , pero nunca yo
hago eso, Yo les digo al iniciar la clase más que formar filósofos e intelectuales me interesa
formar personas humanas yo les digo ustedes me faltan el respeto en una clase yo les voy a poner
uno o sea todo en actitudinal porque si usted no es capaz de respetarme a mí que soy su profesor
mucho menos usted respeta a su mamá a su papá a alguien en la calle entonces lo que estoy
sacando un intelectual ampón un ladrón más un político más de los que tenemos , es complicado
pero yo trato de yo trato de dividir la evaluación tratándome de acoger a los parámetros de la
evaluación de la institución. Yo hago dos exámenes bimestrales uno en el corte de la mitad de
periodo al mes y al final y dos ensayos de dos artículos con proceso de hermenéutica textual cogen
el texto lo leen lo interpretan sacan citas y lo interpretan el resto va actitudinal.
Yo trabajo la ética ecológica con los parámetros políticos, entendiendo que el planeta está en
decadencia con el libro de Leonardo Boff que habla de la ética y moral enseña las calamidades
que el hombre tiene en su medio ambiente y cómo influye la política en esto. Si son importantes
lo valores pero hoy en día hay preocupaciones más importantes que enseñar tolerancia y respeto,
como ir por la calle botando la basura y derrochando el agua, dando nos cuenta que el planeta está
en decadencia
Praxis Estudiantil
¿Cuál es la actitud de sus estudiantes en los proyectos que desarrollan en sus clases?
Siempre hay mucha resistencia, leer es el coco de la escuela y pensar también, la clase ideal en la
actualidad, es donde el profe no los ponga a leer y si puede no nos haga pensar, hacer una clase de
filosofía sin hacer leer al muchacho no es imposible pero es inconcebible, porque prácticamente
nuestro legado filosófico es de tradición escrita, la filosofía coge fuerza como tal se establece la
escritura entonces toda la tradición es escrita entonces decirle al muchacho que usted va a pasar
filosofía sin leer y sin hacer un ensayo por lo menos escribir una página, es muy complicado
entonces hay demasiada resistencia en los proyectos de filosofía. Como digo yo a los muchachos
les digo miren mi materia es la más importante, acá tendrán que leer interpretar y se tienen que
comer el cuento y los que no pues se los comen allá en septiembre cuando tienen que nivelar,
porque yo me convenzo de que nadie puede pasar mi clase sin aprender hacer un ensayo y eso ha
sido una tarea que me he puesto hace muchos años, al leer los ensayos de ellos se dan cuenta que
si pueden, yo generalmente cuando llegó a un colegio y me dicen profe ahí le dejo el ensayo en
una hoja cuadriculada de cuaderno, yo les digo a que estaban ensayando, entonces el concepto de
ensayo entre docentes y colegas es muy vacío, y yo igual a un profesor en mi época para mí lo
formal es demasiado importante yo miro un trabajo bonito bien presentando con márgenes y tipo
de letra eso da gusto leer , pero usted coge una vaina en una hoja cuadriculada con tallones sin
ningún tipo de forma.
Si en sus manos estuviera cambiar alguna situación social dentro del colegio, ¿cuál
cambiaria? ¿Cómo lo haría?
Hay muchísimas problemáticas yo creo que más que cualquier cosa es la responsabilidad de
los padres de familia para con sus hijos, yo soy partidario que lo que no se hace en casa no se
hace en el colegio entonces, eso que tú me preguntabas por autoridad yo no tendría por qué
hacer ese ejercicio acá ellos deberían saber y diferenciar cuándo se puede hacer algo y cuando
no y es porque los padres no manejan esos procesos de autoridad con los muchachos, el papá
es el amigo del hijo, la mamá es la amiga del hijo yo estoy en contra de eso hay que enseñarles
que miren hay cosas que si compartimos la pasamos muy chévere es como en el aula de clase a
veces se ríen se echan un chiste pero hay momentos en los que se trabaja , generar ese tipo de
autoridad les permite a los muchachos plantearse la perspectiva de que puedo hacer cómo
cuando y a qué horas, si yo estoy en el patio corro y juego, pero cuando están en el salón de
clases, yo les digo a los muchachos ustedes al igual les toca estar tres horas conmigo de la
mañana le toca quedarse ahí sentado lo mínimo es que me ponga cuidado viene y no hace
nada, es como cuando a la mamá le pone a lavar la loza por la noche y usted tiene dos
opciones lavarla contento o lavarla bravo , la formación de casa es importante no hay

responsabilidad creen que tener un hijo es darle de comer traerlo al colegio y listo hasta ahí
llegó su responsabilidad
¿Cómo lo haría?
Yo creo que se escapa de mis alcances yo creo que es un trabajo progresivo ustedes pueden
citar hacer las convocatorias a padres, enseñarles a ser responsables con sus hijos, y no vienen,
entonces tratar de buscar una estrategia para esa situación es algo bien complejo yo creo que lo
que podemos hacer es generar conciencia en los muchachos que están ahorita creciendo,
decirles miren cuales son las pautas y las responsabilidades que uno tiene para con sus hijos y
desde ahí generar conciencia, pero decir que esto lo vamos a cambiar en dos meses no.
Además que en nuestra cultura es complejo.
Ciudadanía Activa
Si yo le digo, que es ciudadanía activa, que es en lo primero que piensa?
Yo lo identifico con un ciudadano como la persona que está jurídicamente activa afiliado a un
estado y activo es una persona que ejerce sus deberes y derechos civiles dentro de una sociedad,
entonces es una persona como tal tiene responsabilidad con lo público lo cuida tiene pertenencia
con lo público y asume su compromiso como ser social
¿De qué manera usted considera que los contenidos impartidos en su clase pueden aportar
para la formación de un ciudadano activo?
Yo creo que desde la pedagogía crítica y si lográramos articular eso y generáramos algún impacto
significativo en los muchachos las temáticas de pensamiento crítico , yo creo que la sociedad que
está adormecida en estos momentos haría todo el ejercicio de ser un ciudadano activo dentro de
esta sociedad que preciso sería el compromiso que tiene un ciudadano en una localidad, entonces
habría una perspectiva completamente diferente, yo me adhiero mucho a un profesor de política
que tengo y es que si nos formarán como ciudadanos antes que como cristianos este país estuviera
excelente porque haría un relación directa con mi espacio cultural , laboral social todas las
dimensiones, pero acá se forma para otras cosas y se estudia lo político lo jurídico y social
¿Considera que existen en el colegio espacios que fomenten la formación de la ciudadanía

activa en los estudiantes
No y ahorita menos, primero que todos los muchachos las política públicas les impiden como tal
ejercer una ciudadanía activa desde el momento que el muchacho piensa que el escritorio en que
se sienta no es responsabilidad de él en ese momento l ciudadanía activa se pierde porque él lo
puede dañar porque no tiene ninguna responsabilidad con ese objeto, mucho menos si sale a la
cancha y hay una aseadora que le recoge los papeles en el momento de que se le quitó la
responsabilidad al muchacho de que tenía que velar por el medio ambiente y el entorno hacerlo se
le quita la ciudadanía activa y nosotros no podemos hacer nada, no le puedo decir al muchacho
bárrame el salón porque lo ensució ni le puedo decir al muchacho legalmente recójame un papel
del patio porque para eso el distrito está asegurando gratuidad, entonces prácticamente la escuela
actual de Colombia está muerto así sea que se hable en la escuela de tantas cosas que no se puede,
si un muchacho no tiene la responsabilidad con lo poco que tiene es como se genera conciencia a
lo demás
¿Usted cómo ve a los estudiantes egresados en dos años como actores sociales?
Aquí hemos tenido una acogida muy importante a la escuela profesional la mayoría de mis
muchachos están estudiando un pregrado a pesar de que las políticas no facilitan el trabajo pero
la misma calidad humana se ve en el colegio que también se ve transversalizada por el trato de los
administrativos hacia los profesores que acá ha sido bueno ha influenciado a los muchachos esto
hace que se genere un buen proyecto de vida entonces los que he escuchado no han podido
acceder a la universidad accedieron a carreras técnicas, en un 70% se puede prever que hay
muchachos interesados en hacer pregrado en formarse y velar por las injusticia, se nota cuando
uno saca los muchachos a ciertas charlas ellos aunque no se lo admitan a uno pero ese chico se va
activando en cierta forma y van contribuyendo un poco a mejorar su calidad de vida de manera
individual y de manera colectiva muy complicado eso se va construyendo social de forma social
CONVERSACIÓN ESTUDIANTIL
En los espacios de esparcimiento, se discuten temas sociales entre los estudiantes, ¿como
cuáles?
Yo No los descarto si deben haber, muy pocos porque ellos ahora están en una burbuja escuela y
la casa prácticamente a ellos no los afecta directamente ningún fenómeno social político
económico porque lo que no solventa el papa y mamá lo solventa la escuela porque no tiene
ninguna responsabilidad legal frente a su vida, debe ser muy mínimo encontrarse a unos
muchachos hablando : oiga que complicado el problema del tratado de paz el día que se encuentre
a muchachos hablando de eso usted se para y lo filma muy difícil no los toca momentáneamente
de pronto más adelante se empieza a ejercitar la conciencia política del país
Entrevista Semiestructurada A Docentes

Entrevista Semiestructurada A Docentes
Fecha:28-10-2015
Contenidos A Cargo: Matemática Y Física Edad:33 Años

proyecto de grado.
al tema. No hay respuestas correctas o incorrectas y los resultados serán utilizados sólo

Proceso Empático
¿Cuántos años lleva en el colegio? 2 meses
La autoridad depende de muchas cosas, para mí la autoridad nace más de un principio de
…, pues depende desde donde lo veas, en el aula nace más del respeto por el
conocimiento que posee el docente o la persona que está a cargo de la actividad o de lo
que se esté desarrollando, y en la sociedad se me hace que depende de varios factores,
uno de esos lastimosamente de una política de terror o de miedo si no le tienen miedo al
estado la gente no hace las cosas
2. ¿Y cree que en las clases también se debe hacer así?
No, mi perspectiva de la clase es más el respeto hacia el conocimiento, ósea tiene que
haber un respeto y un interés por parte del estudiante hacia el conocimiento si no lo hay
el proceso se va a ver truncado, no va a generarse ningún tipo de aprendizaje por parte
del estudiante y lo más posible es que se genere ósea si uno entra con una autoridad
basada en el terror y el miedo lo más probable es que el estudiante no dé una respuesta
positiva dentro de su aprendizaje.

Sería, pues relación docente-estudiante pero pues ante todo siempre girando en torno a la
materia que imparto, en torno a matemáticas con los chiquitos y entorno a física con los
más grandes
4. ¿los muchachos lo pueden buscar en horas extracurriculares para preguntarle
cosas?
Sí, yo no le veo problema a eso, de por sí me parece muy interesante que un estudiante
busque como algo más aparte de lo que le brinda sea la institución o sea el estado para
adquirir conocimiento, de por sí pues uno o evidencia dentro de su formación
universitaria, hay profes que le enseñaron a uno un poco más por el simple hecho de
compartir de compartir con uno un café entonces uno aprende algo más aparte de los
números lo puede llegar a aprender de pronto un poco más de la visión general de un
espacio de vida
5. ¿Cómo es la evaluación acá?
Pues la evaluación en eso nos dan libertad de cátedra, yo la manejo con ellos de una
manera yo creo que sistemática, ósea mi evaluación es yo le digo a ellos la evaluación en
sí de ellos , la evaluación en sí tiene que llevar una lógica inherente dentro de su
quehacer, primero tiene que haber una debida explicación, después viene la parte
ejercitación que también va a ser evaluada pero pues la idea es que en ello el docente y el
estudiante tengan una relación de –profe tengo la duda, de resolver inquietudes y de sacar
al estudiante de los baches que hayan quedado grosso modo en la explicación, luego de
eso si ya viene la evaluación de la cual se percibe la nota que el estudiante tiene
6. Ha utilizado estrategias de autoevaluación de heteroevaluación
Si de por sí en la institución se valoran tres aspectos 50% cognitivo que hace parte a todo
lo referente de quices donde el estudiante viene a dar una verdadera muestra de
conocimiento, a demostrar que aprendió si eso vale el 50%, 30% la evaluación de lo
procedimental es decir la evaluación de tareas, talleres, trabajos en general y la parte
actitudinal que para mí es una de las partes más importantes tiene un valor del 20%
entonces en esa parte pues yo considero y creo que la institución y la mayoría de
docentes pues consideran que es viable el introducir ahí una autoevaluación, para mí la
autoevaluación de ellos viene a tener 50% con una nota de disciplina que se saca con lo
visto tanto en puntualidad en entrega, actitud frente a la clase, y cosas que uno como
docente puede valorar.
7. ¿Qué estrategias utiliza en sus clases para fomentar la participación activa en los
estudiantes?
Pues de pronto tratando de generar lúdicas, pero pues a veces con los pequeñitos es como
más complicado porque ellos son como menos conscientes del proceso que están
llevando, una persona después de más o menos 15 o 16 años ya es un poco más
consciente de la importancia de adquirir un conocimiento sea para una formación
académica superior o para simplemente de pronto facilidad de poder aplicar esto en su
vida laboral, entonces si se me hace que de pronto con estudiantes más grandes es más
fácil como de demostrarles y que se vean motivados y con los pequeños le toca a uno
como tratar de jugarles obviamente sin perder el norte de la relación estudiante-docente
8. ¿Con qué herramientas puedes brindarle a los estudiantes para que reflexionen
sobre la situación política?
Pues cuando se da la situación por ejemplo aquí se me ha dado varias veces la
oportunidad primero por el entorno social del estudiante y la falta de conciencia respecto
a cómo uno puede llegar a plantearse un proyecto de vida serio la mayoría de ellos no
tienen claro lo que van a ser después de salir muy pocos van a tener formación
universitaria y pues el hecho de decirles que despierten teniendo en cuenta que una
persona de estrato bajo tiene menos oportunidades para formarse profesionalmente que
un estrato superior y por ello tienen que ser mucho más conscientes a más temprana edad
para lograr un proyecto de vida medianamente bien desarrollado sin embargo en
ocasiones uno se da cuenta que hay chicos que no le prestan atención a su situación
social y mucho menos a su situación política, entonces tú los vas a ver y ellos votar por
“x” candidato o candidata para ellos prácticamente como a ellos si generan una discusión
en torno a que hace el estado para garantizar para que las personas tomen una decisión
útil, la mayoría de gente vota porque los medios de comunicación dicen que x persona va
a ganar en las encuestas y como que no voy a echar a perder el voto política y
socialmente si se ve muy desubicado un estudiante de bachillerato y de estratos bajos,
entonces si es necesario en ocasiones a pesar de que mi área no son las ciencias sociales,
jalarle las orejas y hacerlos reaccionar un poquito de que piensen un poquito más allá y
que se proyecten como profesionales y que pueden conseguir un estatus de vida mejor al
que le brindaron los padres
Praxis estudiantil
9. ¿Cuál es la actitud de sus estudiantes en los proyectos que desarrollan en sus

clases?
Pues la verdad llevo dos meses de haber ingresado, entonces yo soy nuevo en el distrito
pero pues por lo general en estadística uno trata de trabajar un proyecto, de por si a ellos
le tengo pensado dejar una encuesta la cual pues van a tener que hacer la tabulación, los
cálculos de las medidas de tendencia central, todo lo que se necesita, pero pues hasta
ahora estamos iniciando a dar las medidas, entonces primero toca ver todo el tema para
después darles ya el trabajo final.
10. ¿Cómo son las interacciones entre los estudiantes? Si en sus manos estuviera cambiar
alguna situación social dentro del colegio, ¿cuál cambiaria? ¿Cómo lo haría?
Hay problemáticas o realidades le digo yo, de chicos que son bastante fuertes, hay chicos
que llegan a casa no encuentran a nadie, que papa de pronto es una persona poco culta
que de pronto llega y toma, llega abusar de ellos físicamente a golpearlos, que por la
mañana pues los dos padres salen supremamente temprano y pues andan por el barrio,
casi que la casa de ellos viene a ser la calle, a pesar de que tienen su hogar hay una
familia establecida, hay muchas cosas, no hay tiempo para dedicarle a ellos, yo considero
que la problemática que tiene nuestro país principalmente se viene a solucionar con el
hecho de brindarles un poco más de tiempo a los padres para que hagan un
acompañamiento en casa mucho mayor. Hoy en día el estado nos está descargando a
nosotros como docentes y más a los docentes estatales gran parte de la responsabilidad
de la descomposición social que se está mirando, pero pues si bien lo sabemos la
descomposición social se está dando y creo que para nadie es un secreto en el mismo
instante en el que el núcleo familiar inicia también a verse afectado de una manera tan
drástica como el hecho de que no hay nadie que pueda supervisar ni el estudio, ni el
comportamiento, ni las amistades de un menor de edad, entonces no se le ve si los
comportamientos son suicidas, no se le ve tampoco si los comportamientos de él son de
drogadicción, no se le ve muchas de las posibles causas que de pronto puede estar
mostrando la sintomatología por ejemplo un suicida tengo entendido que da unas pautas
y un comportamiento claro y pues si acá en el colegio de pronto uno alcanza a percibir
ciertas actitudes, uno remite a orientación, hace el debido proceso, pero pues de por si el
proceso se va a ver truncado porque la mama llega y dice no pues yo a él lo veo en la
casa como muy normal, como muy tranquilo, pero pues de ahí a que él se quiera suicidar
no lo creo, pero no lo creen porque desconocen al muchacho, no saben quién es, cómo
está actuando, como visualiza la problemática de su mismo núcleo familiar, entonces
para mí la problemática de una institución sea la que sea privada, o de carácter público
se soluciona en el momento en el que el estado decide un poco más de tiempo a
compartir en los hogares, porque si llega la mama, la mama llega a las 5 y el papa llega a
las 6 ósea la mama le lleva una hora de ventaja al papa o al revés el papa llega a las 5 y la
mama llega a las 6 y lo mismo el papa le lleva una hora de ventaja, pero no hay un
compartir, no hay de pronto eso que tuvimos nosotros en la infancia de sentarse a si fuera
a ver televisión un rato y hablar con el papa con la mama eso ya no se ve en un hogar
Colombiano y menos en hogares donde tanto padre como madre tiene que salir a buscar
el sustento para la familia, entonces la mayor problemática social se soluciona en el
momento en que el estado sea consciente de que el salario mínimo tiene que ser un poco
más, de manera que la gente no se tenga que matar trabajando para poder de pronto
compartir un poco más con los hijos, la otra es hacer consciente a las generaciones
futuras que un hijo no es solamente tenerlo, sino también tener el tiempo para dedicarle
al niño, no crear una persona sola llena de vacíos emocionales y sentimentales por el
hecho de no haber podido compartir de pronto con los padres o las personas que lo
tengan a cargo, si tú te das cuenta una persona que cae en drogadicción muchas veces lo
hace por llamar la atención de sus familiares, y en gran parte esto se soluciona en la
medida en que coloquen en cada uno de los ministerios una persona con la suficiente
experiencia en su campo, en el campo de la educación tendría que estar un profesor que
haya dictado en bachillerato, que haya dictado en universidad y que sepa más o menos
como está construido el sistema de educación Colombiano, no una persona que sale a
decir que tenemos un salario de 2.500.000, cuando nuestro salario a duras penas alcanza
1.500.000, una administradora de empresas que no sabe que es enfrentarse a un grupo de
40 estudiantes donde uno viene pensando en el refrigerio que le van a dar y el estudiante
del lado viene pensando que va a hacer después de salir porque sabe que en la casa no va
a haber nadie, en el momento en que el estado solucione ese tipo de problemáticas de raíz
y no con paños de agua tibia como el hecho de que vio que la gente no estaba pudiendo
alimentar bien a un niño porque no tenían tiempo para dedicarle entonces decidió darle el
pañito de agua tibia de un refrigerio en el colegio, evitando la deserción escolar, si en
gran medida, pero así mismo tu encuentras que envían al no más por el refrigerio que por
el hecho de lo que venga a aprender.
Ciudadanía
11. Si yo le digo, ¿qué es ciudadanía activa?, ¿qué es en lo primero que piensa?

La verdad no lo había escuchado, yo creería que igual son cosas que uno va generando en
el imaginario, cuando a mí en primaria me explicaban que cualquier ciudadano puede
llegar a ser presidente de la república uno cree que es de verdad cualquiera el indio uno
ya se da cuenta que tiene que estudiar derecho, algo de administración, le empiezan a
colocar trabas a la gente. Un ciudadano activo yo creería que es alguien que socialmente
trata de motivar a su comunidad para que haga algo más de lo normal, alguien que trata
de sacar algo a lo extraordinario.
12. ¿De qué manera usted considera que los contenidos impartidos en su clase pueden
aportar para la formación de un ciudadano activo?

Desde matemáticas es muy complicado lo que yo te decía, de pronto eso sería más tarea
del profesor de sociales pero pues igual yo considero que eso es algo transversal, en el
momento en que yo los regaño a ellos por botar el papel, ósea uno trata de buscar una
respuesta crítica por parte de él, que él se dé cuenta que el no es un solo ente y que todo
gira alrededor de él, sino que él hace parte de un sistema y el hecho de que el bote su
papel viene a afectar a las señora del aseo que le dificulta o le genera más trabajo y en el
momento de botar el papel está afectando no solamente a la señora del aseo por botar el
papel, sino a todo el planeta por el hecho de generar mayor contaminación, pero pues si
es mucho más complicado, con los grandes se me da porque pues uno trata de iniciar a
hacer la proyección profesional con sus alumnos y pues ahí uno ya les puede iniciar de
pronto a decir mire pero es que Uds. tienen que pensar, en las direcciones de grupo me
pareció una muy interesante que hicimos hace como no más de un mes y se hablaba del
respeto hacia lo público que para mí es algo que los ciudadanos por lo menos en nuestra
ciudad Bogotá no hay, aquí no hay un respeto por lo público, tú ves las señales de
tránsito grafiteadas, los monumentos dañados, por qué todo es público y como el estado
no nos brinda mayores garantías, entonces tenemos que dañar para que retribuyan en
parte el poco impuesto que yo estoy dando al estado, entonces si es como tratar algo muy
complicado y tratar de que se despierte esa parte porque un ciudadano activo para mi
tiene que ser alguien muy político, tiene que ser alguien que piense antes de hablar, tiene
que ser alguien que sea muy consciente del entorno de su país, si tú le hablas a ellos de
Jaime Garzón ellos no te dan un referente, mientras que si yo le digo a alguien de pronto
un poco más grandecito, es que la idea es que tengan una conciencia política despierta
para que puedan generar de pronto eso que tu llamas ciudadanía activa donde de pronto
si yo veo al vecino que tiene alguna necesidad de apoyo, de conocimiento, a veces hasta
de un abrazo que yo se lo pueda brindar pero que yo sea consciente del por qué lo hago
pero tú los ves y la mayoría de ellos no tiene la consciencia , porque con Jaime Garzón,
por Jaime Garzón yo creo que fue uno de los ciudadanos más activo de este país y trato
de despertar a mucha gente al tiempo cosa que en este país lo ven las elites y de pronto
las manos oscuras que hay detrás de todo esto lo ven con malos ojos, de manera que uno
tiene que ser consciente que una ciudadanía activa lleva de por sí un cierto riesgo acá en
Colombia.
13. Considera que existen en el colegio espacios que fomenten la formación de la

ciudadanía activa en los estudiantes
En el colegio yo creería, yo creo que si de por sí yo creo que todos los profesores los
tratamos a ellos de motivar, de hacerlos reaccionar en torno a lo que su sociedad a lo que
es Colombia y pues entorno a lo que posiblemente sería lo mejor para ellos,
lastimosamente en un país como Colombia nosotros no nos podemos limitar a
simplemente ver pasar la vida plácidamente, por más proceso de paz que tengamos
ahorita, nosotros sabemos qué... y todo Colombia lo debe saber y debe tener claro eso,
que la violencia en Colombia no se va a erradicar tan fácilmente, una ciudad como
Bogotá donde el escalón social es tan notorio la desigualdad social siempre va a implicar
un desgaste por parte de la población más vulnerable en torno a cómo los estás tratando y
los están marginando, es que de por sí el tema que estás tratando es bien político y la
problemática radica en el hecho de la degradación de la sociedad con base en las políticas
que se el estado ha impuesto a cada una de las elites de la sociedad entonces si tú te das
cuenta al obrero raso le pagan 600.000 pesos y ellos se pagan 23 o 24.000.000 y ellos
duermen todo el día, eso ya al obrero raso le da mucha rabia, le da rencor, porque ellos
pueden dormir en el trabajo y a mí me toca de 5 de la mañana a 5 de la tarde por 630.000
Como la gran mayoría de colombianos, gente que sueña los pocos que quieren salir a la
universidad yo estoy seguro que ellos están proyectados ósea ellos tienen la marca y ellos
van a llegar allá, el problema y mi problema es los chicos que no van a ir a la
universidad, que pasa con ellos van a ser padres a corta edad, en el mejor de los casos va
a ser alguien que monto que se yo un montallantas o una panadería y medianamente
alcanza a sobre llevar la vida y la carga que se auto haya impuesto pero a grandes rasgos
lo que yo veo es la tendencia de los estudiantes a seguir los pasos de sus padres, un
embarazo a temprana edad, el hecho de que el estado me de la educación de mi hijo pues
es un aliciente para mí, que le brinden la alimentación en el colegio también es un
aliciente para mí y para mi bolsillo y así pues ellos no ven como la necesidad y la
urgencia inmediata de por qué tenemos que estudiar, si tú le preguntas a alguien de once
y me gustaría que les hicieras una entrevista si tú te darías cuenta de, pues de pronto sería
hacer como a unos 2 o 3 de pronto los que tu veas que eso casi que a simple ojo tú los
percibes tú te vas a dar cuenta que la mayoría de ellos, hay muy pocos que dicen listo si
no voy a una publica trabajo en el día y estudió en la noche, pero yo no me voy a quedar
sin hacer nada, hay otro ejemplo este fin de semana estuve en el día de la familia del
colegio de mi esposa, llegamos allá y un estudiante de once que eran los más pilos en mi
clase y activo y crítico frente a las decisiones que tomaba el estado, muy crítico frente a
lo que pasó por esa época con los campesinos en Boyacá muy crítico a muchas cosas, un
chico que al salir de bachillerato no tuvo mayor opción y hoy en día es consumidor
habitual de drogas de marihuana y vive de vender en un semáforo “vive cien” entonces si
es un contraste social que uno lo ve palpable y que uno sabe que si un estudiante que no
trata de generar una formación superior lo más probable es que trate de repetir patrones
familiares de comportamiento y de desenvolvimiento social, embarazos a temprana edad,
responsabilidades supremamente fuertes, 4 hijos, 2 o 3 hogares con diferentes señoras en
diferentes sitios y tú vas a seguir viendo barrios como bosa, cada vez más súper
poblados, más y más y más.. hasta que el estado no garantice es que el estado no ha
logrado comprender, garantizar una educación gratuita, no garantiza de ningún modo el
mejoramiento de una sociedad, esto se logra mediante la educación de calidad y de
calidad no es en masa no son 40 estudiantes en un salón. Sino garantizar una educación
donde el estudiante aprenda más y que pueda llevar algo más a una educación
profesional de muy buen nivel, pero nosotros de tener la mejor universidad como la
nacional hoy en día está de tercer lugar si no estoy mal, ya no es la mejor del país, ya hoy
en día la mejor universidad es una universidad privada con todos los méritos, pero si
tenemos que mirar a ver qué es lo que le estamos llamando la calidad educativa, la
ministra nos habla de que vamos a ser los más educados al 2025 y han definido los
índices de deserción han disminuido que los garantiza, pero habrá que ver qué calidad
educativa que tiene un estudiante de séptimo, si sabe de fracciones lo más probable es
que te diga más o menos tengo la idea si vas a un colegio privado el contraste es enorme
y hay que ver la diferencia que un muchacho de colegio privado va a la casa y hay
alguien que le dice bueno a hacer tareas, tienes que hacer esto, tienes que hacer lo otro…
no están solos, en un colegio público si la mayoría de ellos llegan a casa y están solo
entonces no hay un disciplina y no hay un rendimiento óptimo y lo que el estado no
quiere admitir es que a final de año todos los docente de todo el distrito les toca hacer lo
mismo dejar perdiendo al 50% y decretan que solo tiene que perder el 5%, escojo a los 5
peores o los 10 peores y los demás déjelos pasar, a que le llamamos educación de
calidad.
15. ¿En los espacios de esparcimiento, se discuten temas sociales entre los estudiantes,
como cuáles?
Los de once si ya hablan de eso ellos salen y comparan su conocimiento con el global de
la población y ellos ven que su ICFES se sacó 4 o 5 veces su puntaje, ellos dicen venga
se supone que si vamos a salir bachilleres, que es lo que él sabe de lo que yo no sé, más
cuando un profesor por ejemplo que acabo de llegar de colegio privados, deje un grado
decimo donde yo asumí que ellos sabían muchas cosas y llegue a tratar de comenzar con
la misma temática que un colegio de carácter privado, oh sorpresa que ellos no saben
factorizar, no saben despejar bien una ecuación y ahí es donde uno dice si hay diferencia
entre el sector público y privado, si copiamos modelos pedagógicos de países como
estados unidos, pero el sistema legal no somos capaz de copiarlo un niño que mata en
estados unidos que asesina a otra persona es juzgado como un adulto, porque lo que
cometió es de un adulto, ya no hay inocencia, y ahí radica, entonces solucionamos el

problema social colocando mayores castigos a los menores de edad, solucionando la
problemática del núcleo familiar, donde el núcleo familiar se vea otra vez integrado que
de una u otra manera puedan compartir un espacio así sea breve de tiempo pero que lo
tengan donde alguien pueda a orientar al estudiante en casa, y en la parte del colegio hay
que valorar hasta donde es una educación de calidad un salón con 50 o 60 estudiantes, al
solucionar eso la consciencia de los chicos inicia a proyectarse de otra manera y cuando
ellos ya inicien a discutir sobre venga porque me fue mal, ya haya un nivel social más o
menos estable, donde ellos ya digan bueno no es porque yo esté solo en casa y porque la
verdad yo nunca estudié, y donde ya de verdad se inicie a comparar conocimientos,
porque en este momento estamos comparando conocimientos casi que de una escuela de
primaria con el conocimiento completo o de bachilleratos internacionales que es lo que tu
encuentras en los colegios campestres o en los colegios del norte de la ciudad entonces
ya tu encuentras y hay un escalón, hay un escalón social grande entonces para que ellos
puedan dar una discusión y discutir en torno a una realidad que ellos la perciben y donde
ellos no se sientan como unos perdedores porque lastimosamente esa es la realidad que tu
si entrevistaste a muchachos de 11 te tuviste que dar cuenta hay unos de ellos que
sueñan con salir a manejar un bus del SITP porque saben que hay un salario fijo ahí, y
entonces ahí entramos a valorar que piensa un muchacho promedio de la educación
pública con un colegio promedio de los campestres, el de acá sueña con manejar un bus y
el de allá sueñan con ir a estudiar al exterior, con ir a hacer otras cosas, entonces si toca
entrar a solucionar muchas problemáticas para que la discusión no sea un desigual
porque mientras que la discusión no hay sentido para qué hacerlo, el estudiante de estrato
bajo siempre va a tener una excusa o el profesor no estaba, o el profesor me dio la clase
libre, o por x o y razón y yo por ende no se mayor cosa hay estudiantes aquí que se les
tiene que dar el grado porque ya son padres de familia y negarle el cartón de bachiller es
como negarle el alimento o mejor sustento a un núcleo familiar y ya inicia a afectar otra
parte de la sociedad entonces hasta dónde es viable las políticas que está imponiendo el
estado tanto para salud educación vivienda tampoco es darle gratis todo a la gente porque
lo que yo te digo el refrigerio si freno muchas cosas, la deserción bajó, pero hay gente
que deja acá el niño de 6 am a 12 pm porque sabe que va a tener medio día y que el chino
no va a estar en la calle sino de pronto va a estar en el colegio y el otro medio día el
muchacho sale a la calle normalmente porque en la casa no hay nadie, hay chicos acá que
es da pereza llegar a la casa y lo manifiestan le dicen al compañero llegó a las 8 o llegan
a la casa del amigo porque en la de ellos no hay nadie, entonces ahí está y eso es chévere
aquí le vamos a llamar pensamiento crítico y ciudadanía activa a algo que en Colombia
se ha vuelto un utópico, aquí la mayoría de gente trabaja y vive incluyendo a veces hasta
los mismos docentes por subsistir, nosotros subsistimos con ese sueldo que nos tienen
pero sin embargo la ministra se llena diciendo que 2.500.000 que hizo el ridículo ante
todo el país, todo aquel que tenga un familiar docente sabe que el salario no llega a eso, y
la cuestión no es solo salarial es la desigualdad social con la que están generando
educación y si tú ves y hay chicos y tú vas a ir a colegios donde hacen cosas muy bonitas
artísticamente y es viable en la secretaria se pueden hacer muchos proyectos pero
primero hay que solucionar esos pequeños impases que tiene nuestra juventud, el impase
de estar solo, el impase de no saber qué voy a hacer después de que yo salga de once, tú
los ves a ellos acá y son unos, ves los de noveno y son otros, ves los de once y ellos ya
no molestan no hacen gran cantidad de cosas pero porque ellos tú los ves hasta en clase y
ellos están pensando me quedan 30 días de clase activa y no sé qué voy a hacer de mi
vida, entonces no hay una orientación profesional porque sus opciones son nacional,
pedagógica o distrital y se va a combatir más o menos contra 75.000 o 85.000 estudiantes
más, donde él sabe que ya dio la pelea en un ICFES y que posiblemente los resultados no
fueron los mejores y entonces entra uno a debatir que se está haciendo, el día que un
estudiante de colegio público sea el mejor bachiller del país ese día estaremos hablando
de una excelencia educativo y de un discurso de cómo se combate el problema de la falta
de ciudadanía activa, por ejemplo yo consideraba antes de entrar a la universidad que el
ciudadano era aquel que iba y hacía efectivo su voto sea para votar en blanco para lo que
sea, pero era aquel que eso era ser ciudadano activo, hoy en día ya sabemos que
ciudadano activo es algo más es como un líder social, como alguien que le mete más
ganas al asunto, pero también hay que ver cuáles son las cicatrices de nuestra sociedad,
ya casi nadie hace chistes políticos por televisión a raíz de nuestro problema de violencia
que hay en el país, nadie salió a pelear por los 2.500.000 que se subieron hace como 15
días los senadores y se han subido el sueldo tres veces este año y el pueblo no protesta,
porque ya sabemos cómo es la cosa a eso es lo que yo le digo de autoridad, nosotros
tenemos un gobierno y hemos tenido un gobierno desde siempre que nos han gobernado
con un toque de terror, que le decía a uno el papá cuando uno estaba en la universidad no
vaya a marchar, papa pero porque, mijo porque los matan y ahí radica entonces hasta no
se defina bien como llevar un país y hasta que no dejemos que la elite deje de tomar unas
decisiones estúpidas como la de dejar a un administrador de empresas a cargo del
ministerio de educación del país o aún ingeniero a cargo del sector de la salud de un país
nosotros no vamos a mejorar esto va a seguir igual siempre y siempre va a ser igual,
entonces esa es mi visión en torno a todo lo que me preguntaste.
Pérez, A. (2015). Formato de entrevista semiestructurada [Material de clase].Investigación

Cualitativa, Universidad Piloto de Colombia, Bogotá D.C, Colombia.

Facultad de psicología
Entrevista semiestructurada a docentes
Fecha:28-09-15
Contenidos a cargo: Informática Edad:28 años

proyecto de grado.

al tema. No hay respuestas correctas o incorrectas y los resultados serán utilizados sólo
Proceso Empático

Dinámicas de interacción
La autoridad es la potestad que se le da para ejercer un dominio sobre una persona o
sobre otra cosa.
2. ¿Es necesario tener la autoridad en una clase?
No es necesario pero si es un factor indispensable para que las clases lleven su buen
desarrollo por ejemplo en el ámbito distrital es importante que los estudiantes vean esa
imagen de docente como alguien que tenga un poquito de autoridad por lo menos de
convivencia porque obviamente también es importante que lo vean a uno como un
compañero, pero como son estudiantes adolescentes a veces confunden ese tipo de cosas
y podría prestarse para inconvenientes.

Depende desde qué punto de vista, dependiendo del entorno en que nos estemos
desempeñando si es una clase pues obviamente la clase es relación de aprendizaje es de
ser el tutor el que enseña, si estamos en un entorno aparte de la clase, soy una persona
que me presto a hablar como compañero, amigo, entonces es dependiendo del entorno en
el cual yo esté con mis estudiantes.
4. ¿Qué estrategias utiliza en sus clases para fomentar la participación activa en los
estudiantes?
Hacer uso del mayor recursos informáticos posibles, hacer uso de actividades lúdicas,
como juegos que a mí me permitan identificar los conceptos que en las clases anteriores
se enseñaron y quedaron claros o no, juego de roles, juego de preguntas, diferentes tipos
de cosas, ideas, actividades.
5. ¿Cómo es su método de evaluación?

Utilizo los tres, heteroevaluacion, autoevaluación y coevaluación, en autoevaluación les
doy la oportunidad de que ellos identifiquen cuáles son sus fortalezas y sus debilidades
en heteroevaluacion doy la oportunidad de que todos los compañeros y el profesor le den
un punto de vista de cómo ha sido el rendimiento y el desempeño del estudiante, el otro
tipo de evaluación seria actividades, evaluaciones escritas, evaluaciones orales,
participación en exposiciones.
6. ¿cómo les va a los estudiantes con ese tipo de evaluación?
Depende del estudiante, pues hay estudiantes que tienen la facilidad de estudiar para sus
evaluaciones y hay otros que tienen fortalezas en otros ámbitos, como el ámbito de la
participación por ejemplo y hay otros que su fuerte es los computadores y otros su fuerte
es las exposiciones entonces depende del estudiante.
1. ¿Qué herramientas le brinda a sus estudiantes para que reflexionen situación

política que se lleva a cabo en este momento?
Como mi área es de tecnología la mayoría de actividades las hago de manera
interdisciplinar, es decir explicó herramientas tecnológicas y en el momento de hacer la
actividad les digo bueno que están viendo por ejemplo en ciencias, me dicen profe estoy
viendo la célula, bueno si estamos viendo un programa para hacer mapas conceptuales
entonces armamos un mapa conceptual sobre la célula, ahí estaríamos viendo mi área que
es tecnología y estaríamos reforzando el área que es de ciencias, teniendo en cuenta que
es otra área en política hemos hecho el ejercicio hace poco estábamos viendo una
aplicación para realizar presentaciones con una aplicación 2.0 que se llama “prezi” tenían
que hacer una exposición sobre las propuestas que tienen los alcaldes aspirantes a la
alcaldía de Bogotá, ellos tenían que exponer las ideas de cada representante y al final dar
una conclusión de cual aspirante que se está postulando a la alcaldía tendría mejores
propuestas para ellos y por qué, yo creo que en ese sentido se promueve la
interdisciplinariedad de mi área con las otras áreas.
8. ¿y llevan a cabo una reflexión crítica sobre eso?
Exacto como te digo, al final tenían que hacer una conclusión, tienen que tomar el papel
de un adulto y ellos tendrían tomar cuáles propuestas le gustaron más entonces por qué
persona votarían, por tales y tales razones, las propuestas me parecen
9. ¿hacen proyectos de determinada índole en clase como sociales?
Proyectos de índole tecnológico que a su vez el fondo del asunto tendría que ver con lo
social por ejemplo para la feria de la ciencia cada grupo de bachillerato tiene que hacer
un proyecto dependiendo de las técnicas que se hayan visto en clase entonces este año
por ejemplo los estudiantes de décimo presentaron videojuegos que hicimos aquí en clase
y los estudiantes de once van a presentar proyectos de electrónica, y así sucesivamente,
noveno va a presentar de ingeniería hidráulica y así por medio de esos proyectos puede
que surja algo que le pueda servir a la comunidad educativa como tal, por ejemplo en el
ámbito de los videojuegos se apunta mucho a que creen videojuegos que faciliten el
aprendizaje de los estudiantes en ciertas áreas por ejemplo ahí estaríamos ayudando a la
comunidad.
Praxis estudiantil
10. ¿Cuál es la actitud de sus estudiantes en los proyectos que desarrollan en sus clases
11. ¿Si en sus manos estuviera cambiar alguna situación social dentro del colegio, cual
cambiaría? ¿Cómo lo haría?
Muchísimas, problemáticas desde el acompañamiento con las familias, se percibe que no
hay ese acompañamiento con las familias porque la mayoría de los padres son
trabajadores que en sus jornadas laborales no se les permite estar con sus hijos para
colaborarles en sus deberes escolares, por ejemplo aquí hay padres que salen desde las 6
am y llegan a las 8 pm de trabajar y no le brindan acompañamiento a los estudiantes, por
ejemplo esa es una problemática fuerte.
La otra problemática en esta institución es de infraestructura, no contamos con
infraestructura acorde al número de estudiantes. Yo escogería la parte de la familia y si
yo tuviera el poder de hacer algo como tú dices, me gustaría por ejemplo que las
empresas organizaran los horarios laborales de acuerdo a las personas que tienen hijos
pequeños estudiando para que trabajaran la misma jornada que estudian sus hijos, de tal
manera que en el momento en que ellos no están trabajando tuviera como compartir con
sus hijos y hacer ese acompañamiento. También me gustaría que a los padres se les
multará o se les hiciera un tipo de llamado de atención cuando no asisten a reuniones a
padres y hay un nivel de desatención.
Ciudadanía
12. Si yo le digo, ¿qué es ciudadanía activa, que es en lo primero que piensa?

Yo creo que la ciudadanía activa es como la responsabilidad que debe asumir cada ser
humano con todo lo que rodea en su territorio la capacidad de entender lo que sucede en
su ciudad y de aportar para el mejoramiento de la ciudad y la capacidad de ser abierto a
cualquier tipo de cambio sea positivo o negativo pero evitando entrar como en ese rose
de hacer cosas que dañan a la comunidad
13. ¿Pensarías que el voto hace un ciudadano activo?
Va más allá elegir a los representantes como te decía es asumir el rol tiene el ser humano
en una sociedad lo mejor posible para aportarle al bienestar de todos y no solo pensar en
su bienestar.
14. ¿De qué manera usted considera que los contenidos impartidos en su clase pueden
aportar para la formación de un ciudadano activo?
Es una pregunta muy compleja porque ahí entrarían los ideales que yo tengo como ser
humano que no sean aceptados como una sociedad como la nuestra, ejemplo sería bueno
controlar la natalidad, por el sobre poblamiento y el hacinamiento de la ciudad
controlarlo de algún tipo no se ahí entra a jugar la parte humana, pero sería bueno que
multaran a las personas que tengan más de dos hijos, que tengan sanciones para esas
personas me gustaría regular políticas del medio ambiente, el hecho de tener vehículos y
generar determinada basura y no dividirla, debería existir una multa, esas cosas de las
cuales uno tiene idea pero en nuestra sociedad se pueden aplicar.
15. ¿como tal en tu clase tu brindas herramientas para que se de esa ciudadanía activa?
Si claro yo brindo en mi clase un espacio para ese tipo de reflexiones, a pesar de que no
es una clase que tenga ese tipo de debates, yo trato de abrir un espacio para que los
estudiantes se cuestionen de que se necesita un cambio, las herramientas que yo brindo es
que yo como adulto les hablo de un tema que esté pasando y ellos inciden que es cierto,
pero lo que pasa es que aquí no se puede hacer nada por tal y tal cosa y yo les trato de
decir de que si se puede hacer algo con una idea que salga de entre nosotros y de ellos
que son los futuros ciudadanos activos del país y con una idea que surja podemos llegar a
realizar algún cambio pero que no se cierren a que en el país no se puede hacer nada.
Primero pensemos si van a ser egresados o no porque hay muchos estudiantes que lo que
le brinda la sociedad es otro tipo de vida y como hay muchas problemáticas como la
familia lo que le brinda la sociedad como tal, el consumo, los encierra en una burbuja
donde ellos piensan que todo va a ser así, muchos desde octavo quieren empezar a
trabajar, no les interesa estudiar, quieren pertenecer a una cultura urbana, no les interesa
surgir, profesionalmente es complicado.
17. ¿tú creerías que el panorama es desolador?

Yo creería que sí, pero obviamente hay estudiantes con buenas bases que uno percibe que
el trabajo desde la familia está funcionando y que les gusta estudiar, que tendrían una
buena vida pero son contados, la mayoría de estudiantes están desubicados asisten por
que los padres los envían, viven en otro mundo muy diferente a la realidad, sabiendo que
cuando son egresados se van a enfrentar con lo que están pensando
18. Me dijiste que tú también hacías reflexiones en tu clase, ejemplifícame una de esas.
Por ejemplo en la época del paro de docentes, yo llegaba y comentábamos sobre el
camino que tiene la educación en nuestro país, y por qué nosotros estamos peleando en
este momento y ellos decían profe estamos de acuerdo en que no les estén pagando lo
que Uds. merecen, estamos en contra de que estemos perdiendo clase, estamos aquí para
aprender y no nos afecte lo que las entidades estén haciendo con Uds., ellos eran
conscientes que la educación pública no cuenta con muchos recursos, hay hacinamiento
hay faltas de infraestructura y eso los pone a pensar de cómo elegir a futuro un
gobernante que pueda cambiar ese tipo de cosas, ellos decían por ejemplo sería bueno
que un representante de alcaldía tuviera ciertas ideas para la educación, ellos son los
principales actores del contexto educativo, ellos perciben las problemáticas y lo que
necesitan.
19. En los espacios de esparcimiento, ¿se discuten temas sociales entre los estudiantes?,
¿como cuáles?
No, no creo que hagan ese tipo de cosas, sino se hablan en el aula menos en el descanso
muy pocos estudiantes son los que uno percibe que podrían estar discutiendo ese tipo de
cosas en un descanso, pero no es muy difícil.
Apéndice H. Matriz de Unidades de Análisis de contenido
Tabla 1
Unidades de análisis y definición operacional
Unidad de Definición conceptual y operacional

Análisis
Praxis educativa Según Andrés Mejía (2015) la praxis educativa está dividida
en: pensamientos y acciones, los pensamientos son los
significados que los estudiantes atribuyen a sus
conocimientos aplicados, y las acciones están dirigidas a
poner en práctica los contenidos académicos en un contexto
real.
En esta investigación se pretende conocer las prácticas
educativas que se llevan a cabo en el IED Bossanova para
determinar la aplicación de los contenidos académicos en
los primeros acercamientos hacia las prácticas ciudadanas
de los estudiantes.
A partir de esta unidad de análisis, emergen cuatro
categorías que van hacer abordadas en el desarrollo de los
resultados las cuales son:
- La Educación liberadora como las herramientas que posee
el estudiante para comprender la realidad a través de sus
experiencias de vida.
- Los asuntos políticos como espacios dentro de la escuela
donde se desarrollan procesos democráticos.
- Las herramientas opresoras como principal obstáculo que
utiliza el docente dentro de los espacios de formación para
que no se de una Ciudadanía Activa.
- Las herramientas emancipadoras como recursos educativos

que facilitan la praxis estudiantil y que va dirigida hacia
la práctica ciudadana mediante el cuestionamiento de la
realidad.
Interacción entre actores Según Oraison & Pérez (2006) es necesaria la articulación
de los diferentes actores de la escuela (padres, estudiantes
maestros, y comunidad) para garantizar la actividad
ciudadana en la misma y de esta manera sensibilizar y
activar a los estudiantes en la sociedad.
En esta investigación se hace importante analizar las
interacciones que convergen en un espacio educativo para
comprender las diferentes dinámicas que se vinculan con la
ciudadanía activa.
A partir de esta unidad de análisis emergen cuatro categorías
las cuales son:
- La educación bancaria como relación vertical entre
profesor-estudiante, en donde el educador no toma en
cuenta el aprendizaje reflexivo
- El pensamiento dialogizante como relación horizontal entre
profesor-estudiante, donde se promueva el pensamiento
crítico llevando los conocimientos de los estudiantes a
acciones concretas con la comunidad
- El estilo docente como manera específica de definir y
ejercer el proceso de educar
Ciudadanía activa De acuerdo a Velásquez & González (2003) la ciudadanía

activa es un proceso social que resulta de la acción
intencionada de individuos y grupos en busca de metas

específicas, en función de intereses diversos, y en el
contexto de tramas concretas de las relaciones sociales y de
poder, también es un medio que la sociedad tiene, para
perpetuar la voluntad y los requerimientos de la población
dentro de un ámbito democrático con el fin de que adquieran
validez.
El primer pilar de la ciudadanía activa se construye en la
escuela y esta tiene como objetivo garantizar que los
estudiantes se formen como ciudadanos activos y
Berrocal, 2011).
Por medio de esta unidad de análisis, la presente
investigación propone analizar las implicaciones de la
Pedagogía Crítica en la Ciudadanía Activa, entendiendo que
esta es un componente central para el establecimiento de una
sociedad que se hace partícipe de su realidad social.
A partir de esta unidad de análisis emergen tres categorías
las cuales son:
- La conciencia crítica como la lectura analítica del
contexto sociopolítico actual mediante procesos auto
cuestionamiento.
- La autonomía como procesos realizados por el estudiante de
manera voluntaria para conocer las dinámicas sociales.
- La participación como conjunto de iniciativas que impulsan
cambios a través de la integración con la comunidad
Conversación estudiantil La conversación estudiantil es definida por Andrés Mejía

(2015) como las temáticas de los diálogos que mantienen los
estudiantes, esta es importante puesto que es el primer
acercamiento al cuestionamiento social entre pares.
Esta investigación se interesa por conocer las temáticas de
los diálogos estudiantiles para comprender si se están
abarcando temas de la realidad social.
A partir de esta unidad de análisis emergen dos categorías
las cuales son:
- El verbalismo como la acción sin pensamiento dada por la
memorización de contenidos que no poseen interés para
cambiar su realidad social
- La compresión de la realidad son aquellos contenidos de
clase que generan un apropiamiento del contexto social más
próximo.
Apéndice I. Matriz de Resultados
Matriz de Unidades de Análisis y Subcategorías

Unidad de Análisis: Ciudadanía Activa- Subcategoría: Conciencia Crítica
Participantes: Docentes.
Unidad de Análisis Participante 1 Participante 2 Participante 3
Ciudadanía Activa: “Los estudiante tenían que "Hay que crear en los
De acuerdo a Velásquez & González (2003) la ciudadanía hacer una exposición sobre estudiantes una conciencia
activa es un proceso social que resulta de la acción las propuestas que tienen política, que despierte un
intencionada de individuos y grupos en busca de metas los alcaldes aspirantes a la poco y reacciones ante las
específicas, en función de intereses diversos, y en el alcaldía de Bogotá, ellos cosas que pasas, además es
contexto de tramas concretas de las relaciones sociales y tenían que exponer las muy importante, que
de poder, también es un medio que la sociedad tiene, para ideas de cada representante reconozca porque actúa así, y
perpetuar la voluntad y los requerimientos de la población y al final dar una sea consciente del porqué
dentro de un ámbito democrático con el fin de que conclusión de cual hace las cosas"
adquieran validez. aspirante que se está
El primer pilar de la ciudadanía activa se construye en la postulando a la alcaldía
escuela y esta tiene como objetivo garantizar que los tendría mejores propuestas
estudiantes se formen como ciudadanos activos y para ellos y por qué”
Berrocal, 2011).
Participantes: Estudiantes
Participante 4 Participante 5 Participante 6 Subcategoría Descripción.
"La principal problemática es el “Yo cambiaria digamos la "Los profesores de El estudiante realiza
robo, uno tiene cabra no por malo problemática que existe con los Ciencias Sociales nos Conciencia lecturas analíticas del
sino porque hay mucha rata, de indigentes porque digamos, si hacen actividades para Crítica contexto actual donde
aquí a la casa de uno va asarado ellos tienen la problemática de comprender la evalúa la información
porque lo van a robar si lo roban que son drogadictos pero hay ciudadanía de un sobre los temas sociales
toca pararse duro, como quiere que indigentes que no son malos, sino Colombiano, nos y políticos mediante
progresemos si nos robamos entre que no tienen los recursos explican cómo aplican procesos de
nosotros"... “El icfes no fue económicos con los cuales vivir, las leyes y cómo nos Autocuestionamiento.
complicado, parece que la sería mejor como una campaña la beneficia o nos
educación en Colombia es pésima, cual ayude a que los indigentes perjudica a nosotros",
para nosotros fue muy fácil, el consigan trabajo, también va a "Para mi la
examen para acceder a la educación haber madres o padres de familia Ciudadanía activa es
superior debería costarle que todo que piden monedas en la calle, yo que uno como
lo que uno vio en la vida lo vea he visto muchos casos y son casos ciudadano no se quede
reflejado era muy básico y simple, feos, digamos si la gente los pasa callado y siempre está
preguntas muy fáciles” y los mira como si fueran una haciendo cosas que
porquería, como si no valieran la mejoren las
pena, yo digo que eso es malo condiciones de vida de
porque digamos uno no tiene todos, y no esperar que
plata y pues uno no les puede todo lo haga el estado"
colaborar en ese momento pero
digamos uno teniendo monedas o
cosas así uno les puede ayudar a
ellos.. “Digamos si uno no tiene
una crítica social sobre un tema
determinado o sobre algo
importante va a quedar como
digamos poniéndolo en contexto
coloquial como una persona que
no piensa, que se va a dejar
dominar por un país en el que las
decisiones las debería tomar el
pueblo”.
Diario de Campo.
Diario 3.
Los temas vistos en clase, permiten que los estudiantes realicen las críticas de los procesos que vienen investigando, como la filosofía de la
liberación, y la utilidad de la misma para la liberación del ciudadano en las prácticas opresoras
Unidad de Análisis: Ciudadanía Activa- Subcategoría: Autonomía

Participantes: Docentes
Participante 1 Participante 2 Participante 3
En un 70% se puede prever que hay
muchachos interesados en hacer pregrado en
formarse y velar por las injusticia, se nota
cuando uno saca los muchachos a ciertas
charlas ellos aunque no se lo admitan a uno
pero ese chico se va activando en cierta forma
y van contribuyendo un poco a mejorar su
calidad de vida de manera individual y de
manera colectiva muy complicado eso se va
construyendo social de forma social
“Se habla con la alcaldía y ayudar a "Para mí la Autonomía Procesos realizados por
que les den bienestar, no se pueden Ciudadanía activa es el estudiante de manera
tratar mal si ellos vienen de algo que uno como voluntaria para conocer
difícil y uno ir de lacra a echarlos” ciudadano no se quede las dinámicas sociales.
callado y siempre este
haciendo cosas que
mejores las
condiciones de vida de
todos, y no esperar que

todo lo haga el estado"
Diarios de Campo
Diario 1 Diario 2 Diario 4
Los estudiantes escogieron los temas del Los estudiantes tienen un Algunas de las conversaciones entre estudiantes tratan temas
proyecto para ser trabajado durante el año proceso autónomo de asumir su como fútbol, y actividades de ocio en general, tratan muy poco
en la clase de Informática. responsabilidad con la los temas académicos. Se les asigna una tarea para que ellos la
adquisición de conocimientos desarrollen en el transcurso de la clase de manera libre y
autónoma.
Unidad de Análisis: Ciudadanía Activa- Subcategoría: Participación

"Todos no participan pero entre Hay otros que tienen fortalezas en "Los estudiantes tienen que aprender más que solo números, lo que
los seis o siete que siempre hablan otros ámbitos, como el ámbito de la aprenden tiene que servirle para tener una visión más amplia y útil
contagian a los otros y los otros se participación. del mundo" "los conocimientos tienen que poder aplicarlos en la
les van quedando" vida laboral" "la idea es crear discusiones en torno a que hace el
estado para que las personas tomen decisiones útiles, porque los
estudiantes tienen que ser conscientes que los medios de
comunicación" "hay que jalarle las orejas y hacer los reaccionar un
poquito de que piensen un poquito más allá y que se proyecten
como personas activas y que sean buenos ciudadanos"
“Lo haría hablando “Otro ya es utilización de " Yo soy consciente porque nos lo han Participación Conjunto de acciones o
con los estudiantes, materiales para crear enseñado, de que nosotros como ciudadanos iniciativas que buscan
sinceramente y que cosas o juguetes y otro contamos con muchas herramientas como cambiar o impulsar
ayude a una idea proyecto es la ciudadanos que nos ayuda a participar en la cambios educativos en
colectiva que ayude purificación de agua, ese comunidad, y a solucionar los problemas que pro de la mejora de los
a solucionar eso”. lo están haciendo otros se presentan" "Para la elección de personero, mismos, a través de la
compañeros. Es teníamos 5 estudiantes postulados, pero solo integración con la
básicamente como una podían quedar dos, entonces todo el curso comunidad o sus pares.
mini escala de lo que son escogió las dos personas que tuvieran las
ya las elecciones propuestas más viables y las que más nos
presidenciales, entonces sirvieran y esa fue las dos candidatas que
ellos prometen cosas y escogimos" " hablábamos en el patio para
algunas se plantean y dar a conocer las propuestas" "si alguien
después se hacen y otras llegara a invadir mi andén, primero le
no terminan de cumplirse preguntaría su situación, porque no sabemos
bien que le esté pasando a él, y luego
averiguo por las empresas del estado que le
puedan ayudar a el"
Diarios de campo
Se tiene en cuenta la participación activa en Se observa que los estudiantes son activos. Los Los estudiantes se acercan a despejar dudas
los estudiantes para la construcción del estudiantes participan de manera activa y fluida, con el docente y el trato o relación que se da
conocimiento" expresan sin temor su opinión frente a las entre educador y educando es bastante
temáticas tratadas en clase empático.
Unidad de Análisis: PRAXIS EDUCATIVA Subcategoría: Educación Liberadora.

Participantes: Docentes.
Praxis educativa: "La intención es “Hay estudiantes que "Los estudiantes tienen que aprender
Según Andrés Mejía (2015) la praxis educativa está desarrollar un tienen la facilidad de más que sólo números, lo que
dividida en: pensamientos y acciones, los pensamiento crítico" estudiar para sus aprenden tiene que servirle para tener
pensamientos son los significados que los estudiantes "Abrir los ojos, no se evaluaciones y hay otros una visión más amplia y útil del
atribuyen a sus conocimientos aplicados, y las enseña porque sí, que tienen fortalezas en mundo" "los conocimientos tienen
acciones están dirigidas a poner en práctica los sino porque la vida otros ámbitos, como el que poder aplicarlos en la vida
contenidos académicos en un contexto real. En esta social se desenvuelve ámbito de la laboral" "la idea es crear discusiones
investigación se pretende conocer las prácticas de esa forma", "Yo participación” en torno a que hace el estado para
educativas que se llevan a cabo en el Colegio les digo al iniciar la que las personas tomen decisiones
Bossanova para determinar la aplicación de los clase más que formar útiles, porque los estudiantes tienen
contenidos académicos en los primeros filósofos e que ser conscientes que los medios
acercamientos hacia las prácticas ciudadanas de los intelectuales me de comunicación" "hay que jalarle
estudiantes. A partir de esta unidad de análisis interesa formar las orejas y hacer los reaccionar un
emergen cuatro categorías que van hacer abordadas personas humanas " poquito de que piensen un poquito
en el desarrollo de los resultados las cuales son: - más allá y que se proyecten como
Educación liberadora -Asuntos políticos- personas activas y que sean buenos
Herramientas opresoras ciudadanos"
Otro ya es utilización de "los profesores siempre se dejan hablar y Educación Esta educación expone
materiales para crear cosas o nos cuentan cosas interesantes de las Liberadora. que el estudiante posee
juguetes y otro proyecto es la cosas que las noticias nos ocultan, como las herramientas para
purificación de agua, ese lo por ejemplo: la mala calidad de la comprender la realidad
están haciendo otros educación ahorita" " Nuestras clases a través de sus
compañeros .Hay proyectos en siempre nos cuentan de la constitución experiencias de vida y
Ciudadanía? En tecnología Colombiana, y de temas que son muy es en la escuela donde
nosotros estamos creando con importantes, como por ejemplo, las se dinamiza dicho
mis otros compañeros, cestos o implicaciones de nuestro PIB con otros proceso.
botellas para quitar un poco la países o de la diferencia de la educación
contaminación de botellas y en este país que en otros países" " El
tapas. Como nos lo planteaba profesor de sociales nos habló de la toma
un profesor que decía que en del palacio de justicia y nos mandó a
un colegio distrital es del hacer encuestas para conocer cómo
pueblo y es de todos. Mi vivieron ese momento nuestro familiares,
escala de lo que son ya las y de ahí uno se pone a pensar muchas
elecciones presidenciales, cosas, digamos, cómo podían estar
entonces ellos prometen cosas ocultado todo lo que estaba pasando, en
y algunas se plantean y las noticias"
después se hacen y otras no
terminan de cumplirse
Diarios de campo
Algunos de los temas de los trabajos Se tiene en cuenta la participación activa los temas vistos en clase, permiten que os estudiantes
estaban fundamentados en: en teorías del en los estudiantes para la construcción del realicen las críticas de los procesos que vienen
feminismo en América Latina y coloniales, conocimiento, se indaga por lo investigando, como la filosofía de la liberación, y la
en los movimientos sociales y en la conocimientos previos para poder brindar utilidad de la misma para la liberación del ciudadano
liberación de la filosofía de América y ejemplificar con situaciones de la vida en las practicas opresoras, los estudiantes informan
Latina. normal, el tema de la clase que son conscientes de la escasa educación que les
están dado, y que por eso las pruebas del icfes no
estuvieron difíciles
Unidad de Análisis: PRAXIS EDUCATIVA Subcategoría: Asuntos Políticos

“Tenían que hacer una exposición sobre las propuestas que tienen los “Hay que crear en los estudiantes una
alcaldes aspirantes a la alcaldía de Bogotá, ellos tenían que exponer las conciencia política, que despierte un poco y
ideas de cada representante y al final dar una conclusión de cual reacciones ante las cosas que pasas, además es
aspirante que se está postulando a la alcaldía tendría mejores muy importante, que reconozca porque actúa
propuestas para ellos y por qué 2, tienen que tomar el papel de un así, y sea consiente del por qué hace las cosas
adulto y ellos tendrían tomar cuáles propuestas le gustaron más
entonces por qué persona votarían, por tales y tales razones, las
propuestas me parecen. 3, yo llegaba y comentábamos sobre el camino
que tiene la educación en nuestro país, y por qué nosotros estamos
peleando en este momento y ellos decían profe estamos de acuerdo en
que no les estén pagando lo que Uds. Merecen”.
“Ningún “Me gusta ciencias políticas "Nosotros hablamos de la situación Asuntos Políticos Son espacios dentro de
espacio, solo las también, porque digamos a mí política de nuestro país, cuando la escuela donde se
clases y ya, es me gusta mucho el ámbito terminamos una clase que tocamos esos desarrollan procesos
muy normalista político, la historia y las temas y entonces nos parecen interesantes democráticos como:
el colegio, solo enseñanzas que nos deja, la y seguimos hablando de cómo nos puede reflexiones, opiniones,
hay debates en tecnología”. “Es básicamente afectar eso" análisis, participación y
español con como una mini escala de lo transformación social,
temas de que son ya las elecciones todo lo anterior
literatura” presidenciales, entonces ellos encaminado a
prometen cosas y algunas se comprender el contexto
plantean y después se hacen y social actual.
otras no terminan de
cumplirse”
Diario de Campo.
Diario 1.
El salón no se mostraba como un lugar de diálogo por la relación de autoridad que tenía el profesor con los estudiantes
Unidad de Análisis: PRAXIS EDUCATIVA Subcategoría: Herramientas opresoras

"Pero cuando están en el salón de clases, yo "En la realidad, hay que tener una política de terror o de
les digo a los muchachos ustedes al igual miedo para que la gente haga lo que el estado quiere que
les toca estar tres horas conmigo de la hagamos" "es verdad que la gente de estrato bajo tienen
mañana le toca quedarse ahí sentado lo menos posibilidades y oportunidades de formarse como
mínimo es que me ponga cuidado viene y profesional, además tampoco les interesa formarse, en
no hace nada" cambio los de estratos superiores tienen más posibilidades, y
eso hay que decírselo al estudiante"
“Cuando veo que me “Las relaciones son " En la Jornada de elección Herramientas opresoras Recursos que se utilizan desde
va mal en las materias buenas aunque hay de personero, todos tenemos la educación para generar
trato de hacer los roses por digamos notas. que votar así los estudiantes suboordinación, pasividad en el
trabajos, no llegamos a no quieran, además no les estudiante, acciones sin
acuerdos con el gusta votar, porque dicen que pensamiento y en últimas
profesor, porque el nunca se cumple” creando un fenómeno llamado
profesor es aprender a estudiar.
autoritario”
Diario de Campo.
Diario 1.
La docente da órdenes estrictas a que los estudiantes y dice que el que no cumpla sus órdenes debe retirarse del aula de clase, porque estan
irrespetando sus conocimiento.
Unidad de Análisis: PRAXIS EDUCATIVA Subcategoría: Herramientas emancipadoras

"En Colombia no existe un racismo “Yo trato de abrir un espacio para que los estudiantes se "Las evaluación se realiza evaluando
arraigado o marcado pero si existe un cuestionen de que se necesita un cambio, las todo el sistema, se evalúa al profesor,
racismo clasista por razones económicas y herramientas que yo brindo es que yo como adulto les al estudiante y el estudiante se evalúa
culturales , esas herramientas las pueden hablo de un tema que esté pasando y ellos inciden que es así mismo para que conozca sus
encontrar en los textos que ellos leen" cierto” “Yo llegaba y comentábamos sobre el camino propias debilidades"
que tiene la educación en nuestro país, y por qué
nosotros estamos peleando en este momento y ellos
decían profe estamos de acuerdo en que no les estén
pagando lo que Uds. Merecen”
“Como nos lo planteaba "Acá en el colegio, nosotros Herramientas Recursos que se utilizan desde
un profesor que decía podemos expresar libremente emancipadoras la educación que permite tener
que en un colegio nuestras ideas, podemos relaciones horizontales entre los
distrital es del pueblo y implementarlas y llevarlas a actores escolares, cuestionar la
es de todos” la coordinación; podemos realidad y opinar sobre el
hablar con la rectora y contexto.
escuchar a los otros
compañeros para mirar cómo

está la situación del colegio"
Diarios de campo
Diario 2 Diario 3 Diario 4 Diario 5
La comunicación en la Los temas vistos en clase, permiten que La docente es cercana y afianzada. Los estudiantes se acercan a
clase es de manera los estudiantes realicen las críticas de Hay un trato empático por parte de la despejar dudas con el docente y
horizontal" Se tiene en los procesos que vienen investigando, docente y los estudiante. La docente el trato o relación que se da
cuenta la participación cómo la filosofía de la liberación, y la motiva la participación de los entre educador y educando es
activa en los estudiantes utilidad de la misma para la liberación estudiantes, mantiene una escucha bastante empático. Los
para la construcción del del ciudadano en las prácticas activa con ellos, los motiva a estudiantes expresan que la
conocimiento" opresoras. Los estudiantes informan desarrollar sus ideas relación con el docente es
que son conscientes de la escasa buena.
educación que les están dando.
Unidad de Análisis: INTERACCIONISMO ENTRE ACTORES Subcategoría: Educación Bancaria

Interaccionismo entre Actores: "Yo soy de escuela antigua , "En el aula nace el respeto por el
Según Oraisón & Pérez (2006) es autoridad es una mezcla entre: el conocimiento que posee el docente, y
necesaria la articulación de los miedo y el respeto, sino hay esto ese respeto pide que el docente sea
diferentes actores de la escuela (padres, no hay autoridad, porque si yo autoritario para que lo respeten" "si
estudiantes maestros, y comunidad) soy un profesor lapso, yo a veces uno entra con autoridad basada en
para garantizar la actividad ciudadana en solo con mirar un estudiante él terror y el miedo lo más probable es
la misma y de esta manera sensibilizar y sabe que yo le voy a poner un uno que el estudiante no dé una respuesta
activar a los estudiantes en la sociedad. y yo no necesito gritarlo " "mi positiva dentro de su aprendizaje"
En esta investigación se hace importante clase es bastante importante el "los estudiantes no tiene claro que
analizar las interacciones que convergen salón es mi templo y las filas quieren hacer y les falta conciencia
en un espacio educativo para deben estar bien organizadas" para aprender, por eso solo se les dan
comprender las diferentes dinámicas que "hay profesores que dicen cómo los conocimientos y ya"
se vinculan con la ciudadanía activa. vamos hacer para controlar a los
muchachos si no tenemos
planillas en donde calificar"
“Pero todo es teórico porque uno “Las relaciones son Educación Bancaria Prácticas educativas que hacen
como estudiante no lleva a aplicar buenas aunque hay que el estudiante adquiera
esos trabajos y que se sienta bien roces por digamos conocimientos por medio de la
solo se hace por la nota y no "La notas”. “El desarrollo memorización repetición de
educación es pésima por los docentes pues entra uno a clase, contenidos, lo cual conlleva a
pero más por los estudiantes porque el profe deja la que se genere una nota
uno se enfoca más en pasar el año, y actividad, y pues se cuantitativa por la cantidad de
no presta mucha atención a aprender hace la actividad, se conocimientos y no por el
se enfoca más en pasar el año, plantean los puntos que aprendizaje reflexivo. En esta
muchos llegan a once y son brutos, la él deja y terminar de práctica educativa se genera una
gente que pierde un año no es por resolverlos” relación vertical profesor-
bruta es por vaga es muy fácil pasar estudiante, en donde prima la
un año" autoridad
Diarios de campo
Diario 1 Diario 4
La mayoría de los grupos no tenían el trabajo completo como lo pedía el La docente dicta algunos conceptos, no se tiene en cuenta la opinión
profesor, para lo cual el profesor daba una nota de 1 a los grupos que no de los estudiantes y no permite que el estudiante opine sobre el tema
presentaban un buen resultado" impartido.
Unidad de Análisis: INTERACCIONISMO ENTRE ACTORES Subcategoría: Pensamiento Dialogizante

"Las chicas han querido leer “Tienen que tomar el papel de un adulto y ellos tendrían tomar cuáles "Estoy implementado talleres
feminismo latinoamericano desde propuestas le gustaron más entonces por qué persona votarían, por donde los estudiantes apliquen
lo epistémico desde la ciencia se tales y tales razones, las propuestas me parecen”. “Se apunta mucho a todos los conocimientos, para
han infundido no por azar sino por que creen videojuegos que faciliten el aprendizaje de los estudiantes en ver si quedan claros los temas"
procesos de experiencias ciertas áreas por ejemplo ahí estaríamos ayudando a la comunidad.
latinoamericanas como “Yo trato de abrir un espacio para que los estudiantes se cuestionen de
colonización, ideologías sociales y que se necesita un cambio, las herramientas que yo brindo es que yo
económicas , influencia capitalistas como adulto les hablo de un tema que esté pasando y ellos inciden que
y económicas" es cierto. “Yo llegaba y comentábamos sobre el camino que tiene la
educación en nuestro país, y por qué nosotros estamos peleando en este
momento y ellos decían profe estamos de acuerdo en que no les estén
pagando lo que Uds merecen.
“La tecnología porque a mí siempre "Los profesores nos explican las Pensamiento Busca que los estudiantes
me ha gustado molestar con los implicaciones del PIB, y nos hacen Dialogizante construyan sus
circuitos, cambiar cosas, crear caer en cuenta que es muy conocimientos actuales
software y demás” “Digamos en importante que nosotros hagamos por medio de
español la argumentación, precisar muchas críticas que nos puedan dar herramientas
palabras normales o un mayor entendimiento de lo que pedagógicas, como la
condescendientes como ya palabras pasa en la sociedad" "En la feria de reflexión y el
más estructuradas, entonces para un sociales, nosotros exponemos las cuestionamiento, de
debate y con la profesora de proyecto problemáticas actuales del país, cada manera tal que dichos
de vida nos ponen a debatir y eso nos curso escoge un tema y lo explica a conocimientos
ayuda a nosotros a posturas del todos los estudiantes y hacemos trasciendan como
gobierno”. “En tecnología nosotros carteleras grandes y dejamos las acciones en contexto.
estamos creando con mis otros noticias que salgan sobre el tema"
compañeros, cestos o botellas para "El profesor de sociales nos habló de
quitar un poco la contaminación de la toma del palacio de justicia y nos
botellas y tapas”. “Otro ya es mandó a hacer encuestas para
utilización de materiales para crear conocer cómo vivieron ese momento
cosas o juguetes y otro proyecto es la nuestro familiares, y de ahí uno se
purificación de agua, ese lo están pone a pensar muchas cosas,
haciendo otros compañeros”. “Como digamos, cómo podían estar ocultado
nos lo planteaba un profesor que todo lo que estaba pasando, en las
decía que en un colegio distrital es noticias" "hace poco estábamos
del pueblo y es de todos”. hablando en una clase, sobre el
bullying porque uno cree que si uno
molesta a los amigos, solo es por
reírnos todos, pero hay cosas que le
afectan mucho psicológicamente a
nuestros amigos y eso es muy
peligroso"
Diarios de campo
Diario 1 Diario 2 Diario 3 Diario 4 Diario 5
Algunos de los temas de La clase, tiene por Los temas vistos en clase, Las temáticas tratadas en el La tarea o investigación
los trabajos estaban objetivo poner a permiten que los estudiantes interior de la clase son útiles que desarrollan los
fundamentados en: en cuestionar la realicen las críticas de los para que los estudiantes estudiantes toca temáticas
teorías del feminismo en importancia del procesos que vienen conozcan sus capacidades o como el machismo y el
América Latina y tema y su investigando, cómo la habilidades bien sea de carácter feminismo
coloniales, en los aplicación en los filosofía de la liberación, y la académico o de carácter social. .
movimientos sociales y contextos de la utilidad de la misma para la
en la liberación de la vida cotidiana liberación del ciudadano en
filosofía de América las prácticas opresoras.
Latina.
Unidad de Análisis: INTERACCIONISMO ENTRE ACTORES Subcategoría: Estilo docente.

"Yo les digo a ellas “La autoridad es la potestad que se le da para ejercer un dominio sobre una Negación abnegada: nosotros
ustedes creen que los persona o sobre otra cosa”. “Esa imagen de docente como alguien que tenga un tuvimos en la infancia mejores
procesos académicos y poquito de autoridad por lo menos de convivencia”. “Soy una persona que me crianzas, además no habían
sociales son equitativos, presto a hablar como compañero, amigo”. “La clase es relación de aprendizaje es tanta tecnología que lo
ellas responden si profe de ser el tutor el que enseña si estamos en un entorno aparte de la clase, soy una distrajera a uno.
normal no nos persona que me presto a hablar como compañero, amigo”. “Hacer uso del mayor
discriminan y yo les recursos informáticos posibles, hacer uso de actividades lúdicas”. “La mayoría de
digo, entonces porque actividades las hago de manera interdisciplinar”. “Se apunta mucho a que creen
en la cancha siempre videojuegos que faciliten el aprendizaje de los estudiantes en ciertas áreas por
juegan los niños luego a ejemplo ahí estaríamos ayudando a la comunidad”. “Muchísimas, problemáticas”.
ustedes no les gusta “La otra problemática en esta institución es de infraestructura, no contamos con
jugar" infraestructura acorde al número de estudiantes” “Yo trato de abrir un espacio
para que los estudiantes se cuestionen de que se necesita un cambio, las
herramientas que yo brindo es que yo como adulto les hablo de un tema que esté
pasando y ellos inciden que es cierto” “La mayoría de estudiantes están
desubicados asisten porque los padres los envían, viven en otro mundo muy
diferente a la realidad, sabiendo que cuando son egresados se van a enfrentar con
lo que están pensando”. “No creo que hagan ese tipo de cosas, sino se habla de
temáticas sociales en el aula menos en el descanso”
“El desarrollo pues entra uno a clase, el Estilo docente. Existen diferentes tipos de docentes, que se
profe deja la actividad, y pues se hace la pueden clasificar de acuerdo a su modo de
actividad, se plantean los puntos que él definir y ejercer el oficio de educar, el primero
deja y terminar de resolverlos” de estos estilos se recibe el nombre de
Aceptación Resignada: en él, el docente tiene
una visión fatalista de la educación; el segundo

se denomina como Negación Abnegada: allí el
educador considera que la educación se ve
obstaculizada por diferentes elementos como,
las crisis a nivel familiar, los medios de
comunicación, las sustancias psicoactivas,
entre otros; se habla también del estilo docente
denominado Voluntarismo Ingenuo: allí el no
uso de las TIC por parte del maestro
obstaculiza la educación; por último el estilo
docente denominado Entusiasmo Crítico:
sostiene que hay elementos que hacen que el
valor de la escuela esté dado en los modos
como se trabaja la información brindada por el
educador”
Diarios de campo
El profesor explicaba que los temas de Se establece un estilo docente de La docente es cercana y afianzada. Hay un trato
clase los escogió teniendo en cuenta el entusiasmo crítico, que hace partícipes a empático por parte de la docente y los estudiantes. La
contexto latinoamericano los estudiantes en el proceso de la clase y docente motiva la participación de los estudiantes,
cuestiona con ellos los conocimientos mantiene una escucha activa con ellos, los motiva a
adquiridos desarrollar sus ideas. 4,la docente da órdenes
estrictas a que los estudiantes y dice que el que no
cumpla sus órdenes debe retirarse del aula de clase
Unidad de Análisis: INTERACCIONISMO ENTRE ACTORES Subcategoría: Estrategias pedagógicas.

"Taller con preguntas" "Yo hago dos “Hacer uso del mayor recursos informáticos posibles, hacer uso de “Yo en mis clases genero
exámenes bimestrales uno en el corte actividades lúdicas” “yo trato de abrir un espacio para que los muchas lúdicas para que los
de la mitad de periodo al mes y al final estudiantes se cuestionen de que se necesita un cambio, las temas queden claros, eso sí, hay
y dos ensayos de dos artículos con herramientas que yo brindo es que yo como adulto les hablo de un que tener en cuenta la edad del
proceso de hermenéutica textual cogen tema que esté pasando y ellos inciden que es cierto” “yo llegaba y grupo"
el texto lo leen lo interpretan sacan comentábamos sobre el camino que tiene la educación en nuestro
citas y lo interpretan el resto va país, y por qué nosotros estamos peleando en este momento y ellos
actitudinal" decían profe estamos de acuerdo en que no les estén pagando lo que
Uds. Merecen”
“La profesora hacia “Digamos en español la "Para conocer las Estrategias Metodología y desarrollo en el contexto
preguntas y argumentación, precisar situaciones, los pedagógicas educativo, estudios de caso, talleres de juego,
teníamos que palabras normales o profesores nos ponen a exposiciones, juego de roles y salidas
responder, y si condescendientes como ya hacer debates entre pedagógicas. Recursos Materiales: Materiales
respondía palabras más estructuradas, nosotros o a salir a audiovisuales y recursos.
acertadamente daba entonces para un debate y salidas pedagógicas,
billetes falsos a con la profesora de donde nos muestran que
cada grupo y de ahí proyecto de vida nos ponen está pasando, como por
sacaba la nota” a debatir y eso nos ayuda a ejemplo fuimos a un
nosotros a posturas del barrio, y conocimos que
gobierno” habían muchos robos
allá, y los ladrones eran
muy jóvenes"
Diarios de campo
Trabajo con tesis, La clase fue Las estrategias utilizadas se Se usan En un aula de clase desarrollan actividades
problema, justificación manejada con centran en la integración de didácticas para grupales. Se conforman grupos de estudiantes
y resúmenes de 10 estrategias temas con los estudiantes en explicar los para desarrollar un proyecto investigativo
artículos. pedagógicas de grupos de discusión. conceptos. asignado por el docente, los grupos son en
participación promedio de 4 o 6 estudiantes. Se les asigna
constante en los una tarea para que ellos la desarrollen en el
estudiantes del transcurso de la clase de manera libre y
grupo. autónoma. El fin último de la actividad es
realizar una exposición sobre el tema. En el
desarrollo de las clases se desarrollan debates
con temáticas de la clase.
Unidad de Análisis: INTERACCIONISMO ENTRE ACTORES Subcategoría: pautas de crianza

Hay muchísimas problemáticas yo creo que más que cualquier cosa es la “Problemáticas desde el "Yo considero que
responsabilidad de los padres de familia para con sus hijos, yo soy partidario que acompañamiento con las familias no le la problemática
lo que no se hace en casa no se hace en el colegio entonces, eso que tú me brindan acompañamiento a los que tiene nuestro
preguntabas por autoridad yo no tendría por qué hacer ese ejercicio acá ellos estudiantes, hay muchos estudiantes país,
deberían saber y diferenciar cuándo se puede hacer algo y cuando no y es porque que lo que le brinda la sociedad es otro principalmente es
los padres no manejan esos procesos de autoridad con los muchachos, el papá es tipo de vida y como hay muchas que desde el hogar
el amigo del hijo, la mamá es la amiga del hijo yo estoy en contra de eso hay que problemáticas como la familia lo que no se brindan las
enseñarles que miren hay cosas que si compartimos la pasamos muy chévere es le brinda la sociedad como tal, el herramientas
como en el aula de clase a veces se ríen se echan un chiste pero hay momentos consumo, los encierra en una burbuja necesarias para
en los que se trabaja , generar ese tipo de autoridad les permite a los muchachos donde ellos piensan que todo va a ser crear buenos
plantearse la perspectiva de que puedo hacer cómo cuándo y a qué horas, si yo así, muchos desde octavo quieren ciudadanos, y les
estoy en el patio corro y juego, pero cuando están en el salón de clases, yo les empezar a trabajar, no les interesa dejan toda la tarea
digo a los muchachos ustedes al igual les toca estar tres horas conmigo de la estudiar”. a la escuela"
mañana le toca quedarse ahí sentado lo mínimo es que me ponga cuidado viene
y no hace nada, es como cuando a la mamá le pone a lavar la loza por la noche y
usted tiene dos opciones lavarla contento o lavarla bravo , la formación de casa
es importante no hay responsabilidad creen que tener un hijo es darle de comer
traerlo al colegio y listo hasta ahí llegó su responsabilidad.
Unidad de Análisis: CONVERSACIÓN ESTUDIANTIL Subcategoría: Verbalismo

La conversación estudiantil es definida
por Andrés Mejía (2015) como las
temáticas de los diálogos que mantienen
los estudiantes, esta es importante
puesto que es el primer acercamiento al
cuestionamiento social entre pares.
“No se hablan de robo ni Verbalismo Es la acción sin pensamiento dada por la
nada de esas cosas, porque memorización de contenidos que no poseen el
no hay necesidad de hablar interés de cambiar o transformar el contexto
de eso, porque ya es algo con social
lo que uno vive "...“pero
todo es teórico porque uno
como estudiante no lleva a
aplicar esos trabajos y que se
sienta bien solo se hace por
la nota y no más”
Unidad de Análisis: CONVERSACIÓN ESTUDIANTIL Subcategoría: Comprensión de la Realidad

“En las clases tienen tiempo para buscar los textos con los “Soy una persona que me presto a hablar como "Hemos hablado en las
temas de la clase y ver cómo les sirve esto para su compañero y amigo, me gusta que mis clases sean asesorías de grupo, de
cotidianidad, para pensar y analizar en la situación social que centradas en cosas actuales, por ejemplo los cuidar lo público,
estamos viviendo, pero es muy difícil porque cuando se estudiantes tenían que hacer una exposición sobre las porque nosotros no
cuestionan, no lo creen pero ahí se genera un debate propuestas que tienen los alcaldes aspirantes a la valoramos eso, y hay
interesante pues se rehúsan a creer que se ven marginadas por alcaldía de Bogotá, ellos tenían que exponer las ideas que hacer énfasis, que
distintos procesos políticos, académicos, laborales, es muy de cada representante y al final dar una conclusión de todo lo público es de
difíciles hacerlas comprender, por eso intento trabajar todo cual aspirante que se está postulando a la alcaldía nosotros y nosotros lo
muy centrado en lo que pasa, por ejemplo yo trabajo la ética tendría mejores propuestas para ellos y por qué?; yo pagamos”
ecológica con los parámetros políticos, entendiendo que el trato de abrir un espacio para que los estudiantes se
planeta está en decadencia con el libro de Leonardo Boff que cuestionen de que se necesita un cambio, las
habla de la ética y moral, enseña las calamidades que el herramientas que yo brindo es que yo como adulto
hombre tiene en su medio ambiente y cómo influye la les hablo de un tema que esté pasando y ellos inciden
política en esto" que es cierto”
“Después de que salimos de clase, “Nosotros tocamos temas básicamente Comprensión Son aquellos
hablamos sobre el Producto Interno como la pobreza que hay en el mundo o la de la Realidad contenidos de clase
Bruto, Producto Interno per cápita y escasez de comida o ayudar al ciudadano o que generan una
las fases del origen del estado a las personas que uno digamos ve la lectura y
político: como se formó y cuáles problemática de las muchachas que están apropiamiento del
fueron las primeras repúblicas y embarazadas, digamos si uno no tiene una contexto social más
cuáles son las repúblicas en crítica social sobre un tema determinado o próximo y que se
Latinoamérica, además también sobre algo importante va a quedar como conversan en los
tocamos estos temas porque eran digamos poniéndolo en contexto coloquial espacios de
algunas preguntas del taller. como una persona que no piensa, que se va desenvolvimiento
a dejar dominar por un país en el que las social
decisiones las debería tomar el pueblo”
Diarios de campo
Algunos de los temas Los estudiantes cuestionan los En los temas centrales de Las temáticas tratadas en La tarea o
de los trabajos estaban procesos donde se lleva a cabo los grupos se cuestionan el interior de la clase son investigación que
fundamentados en: en la aplicación de la temática en acerca de las prácticas que útiles para que los desarrollan los
teorías del feminismo clase y tienen la oportunidad de se vienen llevando en estudiantes conozcan sus estudiantes toca
en América Latina y ejemplificar ante sus países latinoamericanos, en capacidades o habilidades temáticas como el
coloniales, en los compañeros las situaciones torno al tema escogido bien sea de carácter machismo y el
movimientos sociales donde aplican el tema. académico o de carácter feminismo
y en la liberación de la social
filosofía de América
Latina.
Apéndice J.
Carta al colegio
Bogotá, D.C., Septiembre 21 de 2015
Señora
Luz Marina Dedios
Rectora
INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL BOSANOVA
Ciudad
Respetada Señora:
De manera atenta me permito presentar a usted a las estudiantes de noveno nivel del Programa de
Psicología, ANGIE GOMESCÁSSERES C.C 1020793293, DIANA RIVERA C.C
1022389199 Y LAURA SOTOMONTE C.C 1032463764, quienes se encuentran realizando el
proyecto de investigación "INFLUENCIA DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA EN LA FORMACIÓN
DEL PENSAMIENTO CRÍTICO Y LA CREACIÓN DE CIUDADANÍA ACTIVA", para lo
cual requieren realizar seis entrevistas semiestructuradas (tres a estudiantes de grado onces y
tres docentes voluntarios) y observación participante en donde las investigadoras detallarán el
desarrollo cotidiano de 6 jornadas académicas.
Es importante aclarar que todos los datos recolectados, y las personas participantes del proceso se
mantendrán siempre bajo el anonimato. Al final de esta aplicación, las estudiantes y la
universidad se comprometen a entregar un informe con los resultados del proceso realizado.
Cabe anotar que esta solicitud tiene fines estrictamente académicos y está asesorado por la
Docente MÓNICA SANDOVAL.
Agradeciendo su atención.
Cordialmente,
ALBA LUCIA MORENO

Decana
Programa de Psicología
Apéndice K. Consentimiento informado
Consentimiento Informado para Participantes de Investigación
El propósito de este informe de consentimiento es proveer a los participantes en esta

investigación con una clara explicación de la naturaleza de la misma, así como de su rol en ella
como participantes.
La presente investigación es conducida por Gomescásseres Angie, Diana Rivera y

Sotomonte Laura, estudiantes de noveno semestre de Psicología de la Universidad Piloto de
Colombia. La meta de este estudio es conocer las implicaciones de la Pedagogía Crítica en la
creación de Ciudadanía Activa.
Si usted accede a participar en este estudio, se le pedirá responder preguntas en una

entrevista. Esto tomará aproximadamente 10 minutos de su tiempo. Lo que conversemos durante
estas sesiones se grabará, de modo que el investigador pueda transcribir después las ideas que
usted haya expresado.
La participación de este estudio es estrictamente voluntaria. La información que se recoja

será confidencial y no se usará para ningún otro propósito fuera de los de esta investigación. Sus
respuestas a la entrevista serán codificadas usando un número de identificación y por lo tanto,
serán anónimas. La entrevista se grabarà en audio para realizar la posterior transcripción.
Si tiene alguna duda sobre esta actividad, puede hacer preguntas en cualquier momento
durante su participación en él. Igualmente, puede retirarse de la actividad en cualquier momento
sin que eso lo perjudique en ninguna forma. Si alguna de las preguntas durante la entrevista le
parecen incómodas, tiene usted el derecho de hacérselo saber al investigador o de no
responderlas.
Desde ya le agradecemos su participación.

Acepto participar voluntariamente en esta investigación, conducida por Gomescásseres Angie,

Diana Rivera y Sotomonte Laura, estudiantes de noveno semestre de Psicología de la
Universidad Piloto de Colombia. He sido informado (a) de que la meta de este estudio es conocer
las implicaciones de la Pedagogía Crítica en la creación de Ciudadanía Activa.
Me han indicado también que tendré que responder cuestionarios y preguntas en una entrevista,
lo cual tomará aproximadamente 10 minutos.
Reconozco que la información que yo provea en el curso de esta investigación es

estrictamente confidencial y no será usada para ningún otro propósito fuera de los de este estudio
sin mi consentimiento. He sido informado de que puedo hacer preguntas sobre la actividad en
cualquier momento y que puedo retirarme del mismo cuando así lo decida, sin que esto acarree
perjuicio alguno para mi persona. De tener preguntas sobre mi participación en este estudio,
puedo contactar a Angie Gomescasseres al teléfono 3007421376
Entiendo que una copia de este informe de consentimiento me será entregada, y que puedo pedir
información sobre los resultados de este estudio cuando éste haya concluido. Para esto, puedo
contactar a Angie Gomescasseres al teléfono anteriormente mencionado.
____________________ _________________ __________
Nombre del Participante Firma del Participante Fecha

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IMPLICACIONES DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA Y EL DESARROLLO DEL

PENSAMIENTO CRÍTICO EN LOS ESTUDIANTES PARA LA FORMACIÓN DE UNA

ANGIE GOMESCÁSSERES PIMIENTO

UNIVERSIDAD PILOTO DE COLOMBIA

IMPLICACIONES DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA Y EL DESARROLLO DEL

Trabajo de grado para obtener el título de psicóloga

Asesora: MÓNICA SANDOVAL SÁENZ

UNIVERSIDAD PILOTO DE COLOMBIA

Agradecemos a la Universidad Piloto de Colombia por ser el centro de formación que

Planteamiento del problema…………………………………………………….. 15

Paradigma Crítico social………………………………………………………… 25

Estrategias de recolección de información……………………………………… 56

Apéndice A. Entrevista al Experto Andrés Mejía

Apéndice B. Transcripción de entrevista a Andrés Mejía

Apéndice C. Codificación de entrevista a Andrés Mejía

Apéndice D. Formato de estrategias de recolección de información a Estudiantes.

Apéndice E. Formato de estrategias de recolección de información a Docentes.

Apéndice F. Transcripción de entrevistas a Estudiantes

Apéndice G. Transcripción de entrevistas a Docentes

Apéndice H. Matriz de Unidades de Análisis de contenido

Apéndice I. Matriz de Resultados

Apéndice J. Carta al colegio

Apéndice K. Consentimiento informado

Palabras claves: Pedagogía Crítica, Pensamiento Crítico, Ciudadanía Activa

Key Words: Critical pedagogy, Critical thinking, Active citizenship

Esta investigación tiene como propósito el análisis de las implicaciones de la Pedagogía

La investigación surgió a raíz de un particular interés de las investigadoras por los

El tema que se aborda en esta investigación es considerado pertinente para la formación

Teniendo en cuenta lo anterior, la finalidad de esta investigación es corroborar si en

La segunda categoría recibe el nombre de Praxis Educativa y se define como la aplicación

La última categoría establecida se denomina Conversación Estudiantil y es definida por

Las técnicas de recolección de información incluyeron entrevistas semiestructuradas y la

Al ser el interés de este proyecto el estudio de la relación de la Pedagogía Crítica, es

La Pedagogía Crítica se fundamenta desde los planteamientos del Paradigma Crítico

Reconociendo entonces el valor de la escuela en la formación de personas activas y

"Las asignaturas tendrán el contenido, la intensidad horaria y la duración que determine el

Un segundo Artículo pertinente para esta investigación es el Artículo 36 titulado

El cuarto de los artículos es el Artículo 39, titulado "Servicio social estudiantil", en él se

De acuerdo a los anterior, es necesario que por medio de la educación o formación

Al revisar el marco normativo, se encuentran elementos que contribuyen a la formación

Planteamiento del problema

La presente investigación se desarrolló en el IED Bossanova, ubicado en la localidad de

De acuerdo con a lo anterior, la pregunta de este proyecto es ¿Cuáles son las

Para obtener una aproximación frente a la problemática, se realizó una revisión

Desde la perspectiva teórica, se llevó a cabo la revisión del concepto de ciudadanía,

En otro estudio realizado en el área de Ciencias Sociales de la Universidad de Sevilla

Respecto al contexto colombiano la investigadora Vivas (2006) en el artículo “La

Como se mencionaba anteriormente en el congreso ‘’Primer Encuentro Internacional de

El segundo congreso que aborda las temáticas de la presente investigación es el ’‘III

El último de los congresos con pertinencia a las temáticas tratadas en la presente

Respecto a los antecedentes empíricos sobre participación ciudadana, en el contexto

Según el estudio, la participación, también fomenta en el estudiante la curiosidad de ver el

En comparación con otros países de Latinoamérica, Colombia presenta una de las

En conclusión, los casos presentados de España, Cuba, Chile, República Dominicana

Paradigma Crítico Social

Las ideas desarrolladas por Martín Baró (1998) promovieron la Psicología de la

Dado el interés de esta investigación situando a la Pedagogía Crítica en un contexto

En la pedagógica deben existir “constructos teóricos que delimitan la aplicación del

Ahora bien, la posición de Entusiasmo crítico es la brindada por Freire en su libro,

El último elemento fundamental de la pedagogía son las prácticas pedagógicas, que a su