UNA PUERTA

PARA LA ETERNIDAD

POR LA RELIGIÓN, SOY ATEO

POR LA IZQUIERDA, SU ENEMIGO.
POR LA DEMOCRACIA, PERFECCIONISTA.

PERFECCIONISMO.- SISTEMA PARA QUE EL PUEBLO SE AUTOGOBIERNE.

LIBRO RECOMENDADO PARA EDUCADORES.

J.S.T.
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 SOY PUEBLO

Soy pueblo y como tal,

sufro y pienso.
Escribo como se, y como siento,
y aún que mi ortografía y lenguaje no sean magnos,
no por eso, su sentido tiene menos valía.
Se, que mi capacidad no es la de escribir una hora para decir un simple si,
pero como pueblo,
con esa hora puedo dejar claro un si, un no, un bien y un mal.
Soy pueblo y como tu,
sufro y veo.
Oigo tu queja y me pregunto.
¿Porqué te quejas pueblo?
Si tuyo es el poder y la fuerza ¿ porqué te quejas?
¿ Porqué callas, si con tu voz puedes lograr la justicia.
Y porqué tu injusta queja, si pudiendo mandar reniegas a ello, ofreciendo el poder a quien sabes,
que te hace esclavo.

Todo sistema que no este dirigido por el pueblo, esta destinado, a dolor y fracaso.

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 PROLOGO

Todos los humanos somos iguales y tenemos las mismas obligaciones y derechos, y aún que haya
personajes, que solo por su situación adinera. Por el alto cargo que ocupan, o simplemente, por ser su
cuerpo más agraciado que otro piensan que son superiores a los demás, están equivocados.
Partiendo de ese punto, quiero decir también, que no por ser uno menos inteligente que otro, debe
permanecer pasivo en la búsqueda de opciones nuevas, para que nuestras vidas y nuestro mundo
puedan llegar a ser cada vez más perfectos, ya que como digo, todos somos responsables y tenemos
obligación de trabajar por ello, aún que solo sea exponiendo ante los demás, cada trabajo, acción o
pensamiento, que creamos que pueda ser positivo para el bien de todos.
Se que para muchos, mi visión del futuro puede ser utopía, pero a pesar de eso, quiero darle un poco
de luz, por que para mi, el bien de todos, es tan alcanzable, necesario y urgente, que muchas veces,
pienso que estamos haciendo tarde para lograrlo, y que estamos haciendo de nosotros, hasta nuestros
propios verdugos, y como no decir lo peor. Verdugos también, de este planeta que habitamos, en el
cual se produjo ese extraordinario milagro de la vida, haciendo posible para nuestro bien, que el ser
humano, sea el más inteligente de todos los seres creados. Solo por esta razón, debemos demostrarlo.
Al aportar mi grano de arena, quiero hacerlo dando soluciones reales, verdaderas y simples como mis
palabras, para poder hacer una vida segura, mejor, y más cómoda y agradable para todos, y como no,
para volver a convertir este mundo nuestro, en el paraíso natural y depurado que fue.
Esta posibilidad de cambio, sera fácil y efectiva solo con que todo el pueblo llano nos impliquemos
en ello, ya que se cierto, que algunos de los pudientes o poderosos no estarán por la labor, a pesar de
que ellos también saldrían beneficiados, al poder conseguir una vida tranquila, sin preocupaciones y
gozando de todo lo necesario para vivir, además de sentirse libres y seguros en todas sus vivencias.
¿Que sacrificio supondría a las gentes implicarse en ello?
Sacrificio, ninguno. Se que seria todo lo contrario. Una gran satisfacción por pertenecer a la gran
asociación ciudadana, que defendería y protegería cada una de nuestras vidas de la mejor forma, sin
tener que depender de decisiones políticas, ni castas poderosas multinacionales, que oprimen cada
vez más al pueblo.
La gran mayoría de las personas que habitamos la Tierra, pensamos que uno es lo más importante, y
todos nuestros actos, los dirigimos con egoísmo para materializar bienes y poder para nuestro propio
ego, sabiendo muchas veces, que lo conseguido y acumulado por algunos, es demasiado para poderlo
disfrutar, necesitar o gastar en toda nuestra corta vida.
Mi pensamiento, es que ni yo ni ningún otro ser humano, somos tan importantes como pensamos, ni
tampoco necesitamos tanto como ambicionamos, por que si por un momento pensamos que la vida se
nos ha ido, y que estamos muertos, nos daremos cuenta, de que el mundo sigue sin detenerse, y que
nuestras huellas se borraran como si nunca hubiéramos existido, por que solo llegaran a alcanzar la
gloria de los dioses, aquellos que hicieron de su trabajo y vida, un camino de bien para la humanidad.
Se, que abra gentes que piensen como yo, y que comprenderán, que antes de la vida de uno, esta la
vida de nuestra especie y planeta, sin el cual no hubiera sido posible la vida de ningún ser de los que
en el habitamos, por lo tanto, nuestro mayor esfuerzo, tendría que ser el de velar por el, tanto o más
que por nosotros, ya que nosotros, aún que nuestras vidas tengan final, podemos reproducirnos para
que nuestra especie no desaparezca, pero si por lo contrario, seguimos siendo verdugos del mundo y
lo destruimos, con el nos destruiremos nosotros, y quizás, toda posibilidad de que en este sistema
solar, se vuelva a producir este milagro de vida en forma de seres inteligentes como es el ser humano.
Una de las cosas, con que la mayoría de gentes estará de acuerdo conmigo, es que todos tenemos la
obligación al trabajo. Cosa, que con la forma que esta montada la vida, en ocasiones no es ni posible.
Unos, muy a pesar de ellos por que no lo encuentran. A otros, no les interesa por que sacan más men-
digando que trabajando. Los hay, que prefieren robar antes que trabajar, y si en ello se ven inducidos

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a matar, no les importa hacerlo por no importarles nada la vida de los demás. También los hay, que
teniendo un trabajo garantizado, tiene otro diferente, cosa que hacen algunos parados que cobran sus
ayudas por desempleo o enfermedad, jubilados y políticos, quitando de esta forma el trabajo al que
queriendo hacerlo, no puede por no encontrar.
Estas injusticias que palpamos día a día, serian fáciles de sanear, por que todos podríamos denun-
ciar algún caso de fraude, pero aún que lo hiciéramos, no terminaríamos con ello, porque si las leyes
no son buenas ni eficaces, nunca se podrán evitar las injusticias.
El exponer estos casos conocidos por todos, y que los vivimos a diario, es para que la gente tome
conciencia, de que no se puede seguir con el sistema de gobernación que hacen hoy los políticos.
La mayoría de políticos, quizá empezaron en política con muy buena intención, pero cuando tienen
en sus manos el poder y oportunidad,de hacer leyes justas y buenas, para que el pueblo pueda gozar y
disfrutar de derechos tan sagrados como la libertad, el trabajo, el respeto, la salud o vivienda digna,
no lo hacen. Por lo tanto, estos personajes que hacen leyes solo para su antojo y conveniencia, no nos
sirven. Por lo tanto, cuando algo no funciona bien, hay que buscar solución.
¿Que medidas se pueden tomar, para que de una vez por todas, los humanos podamos regirnos por
un sistema, donde todos seamos libres, con las mismas obligaciones y derechos?
Tal como funciona hoy nuestro sistema de gobierno, los políticos han llegado a un grado tan grande
de degradación, que la democracia ya no es buen sistema para gobernarnos.
Para evitar las injusticia y corrupciones de los políticos, solo hay un solución. Que el pueblo sea el
único dueño y señor de sus decisiones y futuro.
Igual que todos sabemos que donde hay mucho dinero hay mucha corrupción, también sabemos que
para formar buenas leyes, estas han de contemplarse desde el sufrimiento y la miseria, por lo tanto,
desde ese punto que son las vivencias del pueblo, voy a proponer un nuevo sistema de gobernación.
Reconozco que el primer derecho del ser humano es la libertad.
Cada uno debe vivir su vida como mejor le plazca, pero sin que ello perjudique en ningún momento
a su prójimo, por lo tanto, la libertad de uno, termina antes de que este pueda dañar a su prójimo.
Después de la libertad, para que las cosas sigan por buen camino, ha de imponerse la obligación del
trabajo, con el cual, todos debemos ganarnos nuestro sustento y derechos .
En tercer lugar, y para que este derecho y obligación pueda hacerse firme, se necesita justa justicia,
y para ello, la justicia a de actuar con rigor y castigando el dañó con la fuerza de su peso.
Después de estos tres pilares fundamentales de derecho, obligación y castigo, el otro pilar funda-
mental, para empezar este nuevo sistema de gobernarnos, es indiscutible una buena educación igual
para todos, basada en la hermandad y respeto, sin la cual difícilmente podremos conseguir una buena
armonía de unidad.
Una de las cosas que tendría quedar al margen de la educación y pasar solo a la decisión individual,
seria la religión, ya que esta, siendo un motivo para la unidad, algunos de sus representantes la hacen
motivo de conflictos, miedos, y fuerza de poder para sus propios beneficios, ya que por medio de ella
manejan a los creyentes a su voluntad.
Para que las religiones no fuera conflicto para nadie, tendrían que enseñarse todas como asignatura
de humanidad, y luego, cada uno, según su conciencia, practicar libremente en su intimidad, la que
deseara, evitando así, acudir a centros donde se les forma o manipula solo para el interés o beneficio
del que la implanta.
Como nos dice la astrología y todos sabemos cierto, esta estrella nuestra llamada Sol, es quien nos
da toda la fuerza, para que pueda hacerse y continuar la vida en este planeta que llamamos Tierra.
También sabemos, que este Sol tan necesario para nosotros, es uno más entre los millones de ellos
que existen por toda nuestra galaxia, y que además de esta galaxia de la cual formamos parte, existen
muchísimas más como ella. Aveces pienso, si el ser humano sabe, sabrá, o si quizás nunca pueda
llegar a saber todas las galaxias que pueden existir en el universo, ya que para mi, el espació no tiene
fin. Y que ademas de un solo universo, pueden existir infinidad de ellos.
Ante este hecho cierto, de que solo en esta galaxia nuestra, hay millones de estrellas como nuestro

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Sol, cualquier persona que pueda razonar con lógica, comprenderá que en cada uno de los sistemas,
pueden existir planetas como el nuestro, y entre ellos, dar la coincidencia, que algunos puedan reunir
y darse unas condiciones de evolución, temperaturas y atmósfera parecidas o iguales a las nuestras.
Si estas cualidades existen, también puede ser posible, que en algunos de ellos se haya producido el
milagro de la vida, ya sea en diferente forma, parecida, o incluso tan igual a nosotros, que si nos
juntáramos con ellos, quizá no sabríamos distinguir con certeza, al extraterrestre del terrícola.
Si esta coincidencia de vida en otros sistemas fuera cierta, puedo pensar en tres situaciones.
La primera, que abría seres más retrasados que nosotros.
La segunda, que podrían estar a la altura de inteligencia que gozamos los terrícolas.
Y la tercera, que algunos de ellos, gozaran de una inteligencia mucho más avanzada que la nuestra,
dependiendo cada una, la cantidad de años de existencia y del desarrollo potencial de su inteligencia.
Si como deseo y creo, esas civilizaciones existieran, ocurriría, que con las más retrasadas y las que
pudieran estar solo a la altura de nuestros conocimientos, no podríamos contactar, ya que a ambas,
nos falta sabiduría y medios para vencer la distancia que nos separan a unas de otras. En cambio, si
existen civilizaciones mucho más avanzadas que la nuestra y por su sabiduría, tienen superada toda
distancia y pueden desplazarse de un punto del universo a otro, solo con un abrir y cerrar de ojos, si
que quizá ellos puedan contactar con nosotros siempre que lo deseen.
El pensar que extraterrestres han llegado a nuestro planeta y no han querido contactar oficialmente
con nosotros, me llena de paz, por que eso me hace pensar que son seres totalmente pacíficos y sin
ambición de poder, por que si han visto que los terrícolas no estamos a su altura, sabrán que no es
prudente darse a conocer para instruirnos, ya que si ven que no somos capaces de convivir en paz con
nosotros mismos, tampoco lo seriamos para convivir con ellos.
Si como afirman algunas gentes y fuera cierto, que estos seres se les han dejado ver, supongo que lo
harán para que vayamos mentalizando-nos de que en el universo no estamos solos, y que asta que no
nos vean preparados y capaces para convivir como ellos en unidad y paz, no nos aceptaran ni nos
querrán revelar toda su sabiduría, que puede ser tan grande, que además de vencer las distancias,
también hayan logrado vencer a la muerte, y gocen de la experiencia y gracia de la inmortalidad.
Pensando en estas posibles criaturas, tratare de narrar una historia que para muchos de los terrícolas
puede ser increíble, pero para mi y quizá para alguien más, si hoy esta historia no sabemos si podría
ser cierta, estoy seguro, que en un futuro lo sera.
Como se que esta narración en algunas partes puede ser confusa, tratare de aclarar algunos puntos
para orientar un poco al posible lector.
Mi intención en este relato, es analizar nuestro mundo desde tres puntos diferentes. Pasado, presente
y futuro.
Para que el mismo personaje pueda diferenciarse de una época a otra, he invertido las letras de su
nombre, colocando las además entre comillas.
Ejemplo, el nombre de la Tierra, es nombre real del tiempo presente, mientras que para identificarlo
en la narración del tiempo fuera de lugar seria “Arreit”.
De esta forma, viendo la escritura y leyendo el nombre de izquierda a derecha, sera fácil entender
su significado.
La historia que intento contar es imaginaria, ya que para escribir sobre lo real, se debe conocer muy
bien a los personajes y hechos.
Tampoco es de justicia escribir historias queriendo hacerlas pasar por verdaderas, solo confiando en
escritos, que nadie puede confirmar o desmentir si son hechos reales tal como están escritos, o si el
autor los ha escrito como están, por que así a preferido que se recordaran, o por que le ha interesado
a el por el motivo que sea.
Mi relato, esta basado sobre los hechos de un personaje real o figurativo, que dio su vida para hacer
comprender a las gentes, que por medio del amor y verdad, se puede llegar a alcanzar la vida eterna.
Cosa, que estoy totalmente de acuerdo con ello.

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 UNA PUERTA PARA LA ETERNIDAD

CAPITULO 1º

La historia da comienzo en una galaxia muy antigua, en donde miles y miles de millones de años
antes que en la nuestra, ya se produjo el milagro de la vida en muchos de sus sistemas como nuestro
Sol, que contenían planetas con unas características parecidas a las de nuestra Tierra.
En dichos planetas, el ser más inteligente sobre los demás animales, fue también el ser humano.
Lo defino así, por ser idéntico a nosotros los humanos terrícolas.
Parece imposible que en lugares tan extremadamente lejanos, hayan aparecido seres tan idénticos,
pero si se piensa que los dos empezaron a formarse con las mismas materias y condiciones, es
aceptable que a pesar de toda esa inmensa distancia entre una raza y la otra, las dos sean iguales.
En la actualidad, la galaxia habitada por estas gentes, es conocida con el nombre de Perfec, ya que
sus moradores la bautizaron así, por que al alcanzar ellos ese estado de perfección, así lo decidieron.
El a ver podido llegar estos seres a ese estado de gracia y perfección, fue causa de que en uno de sus
sistemas solares, existía un planeta lleno de vida, donde sus moradores andaban siempre con guerras
y conflictos los unos con los otros, ya que todos querían conseguir el máximo poder sobre los demás.
Ocurrió, que unos terroristas secuestraron cuatro aviones llenos de pasajeros, con la intención de
atentar contra edificios emblemáticos de una de las naciones más poderosas del planeta.
Dos de sus blancos pudieron ser evitados, pero con los otros dos aviones consiguieron su objetivó,
haciendo los estrellar, en los dos edificios más altos de la ciudad.
Al impacto de los aviones en los edificios conocidos como las torres gemelas, estas se incendiaron y
desplomaron produciendo una gran masacre, ya que por la hora que era, las dos torres se encontraban
llenas de gentes trabajando, y esto produjo cerca de tres mil muertos y muchísimos más heridos.
A raíz de este atentado, la nación afectada que era una de las mas poderosas del planeta, al verse
indefensa ante aquella clase de atentados, queriendo librarse de nuevos ataques terroristas, con la
colaboración de otra nación que también avía sufrido en ella, acciones terroristas , invadieron un país
que era gran productor de petroleo, y que era o podía ser ante sus ojos, un enemigo peligroso, por
tener ideas y buena relación con los terroristas de los atentados.
Una vez invadida la nación, con la escusa de que esta producía armas químicas, algunas naciones lo
desaprobaron, mientras que otras decidieron ir al país invadido, para ofrecer ayuda humanitaria a sus
gentes, entre ellas, una que también padecía lacra de atentados terroristas nacionalistas separatistas.
Después de estos hechos, dos de las naciones implicadas, volvieron a sufrir atentados terroristas,
haciéndoles estallar varios trenes y produciendo muchas muertes y heridos.
En una de ellas, los hechos ocurrieron tres días antes de celebrar elecciones. Hecho, que aprovecho
la oposición para sacar beneficio, ya que en vez de mantenerse en esos momentos de dolor todos los
políticos unidos, la oposición no respeto ni el día de reflexión, ya que por medio de móvil, uno de sus
altos cargos, preparo una concentración ante la sede del partido del gobierno, haciéndole responsable
del atentado, ya que aquel suceso, para la oposición era una buena ocasión para conseguir votos, y a
pesar de la desgracia, no dudo en aprovecharse de ella incumpliendo las normas electorales, ya que
las encuestas, daban como ganador por mayoría al partido que gobernaba.
Aquello, a la oposición le dio resultado, ya que al día siguiente al recuento de votos, prácticamente
apareció un claro empate, superado por la oposición.
El discurso del nuevo presidente fue muy bueno, ya que prometió gobernar para todos como hacen
todos cuando empiezan su mandato, pero las palabras son solo palabras y los hechos fueron distintos,
ya que en vez de dar apoyo y estar al lado de las victimas, se inclino en favor de un partido terrorista
y de los partidos nacionalistas separatistas.

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 Cuando se celebro el juicio contra los acusados del atentado, este fue más que dudoso, tanto en
pruebas y testigos, como en acusaciones.
Una de las primeras cosas que hizo el presidente, fue romper el pacto con el anterior gobierno para
la lucha contra el terrorismo y pactar con los terroristas, pregonando a los cuatro vientos, que estos
eran gente de paz.
Después de salir a luz los pactos que el nuevo gobierno hizo con ellos, este lo negó por prometer-les
lo que ellos pedían. Incluso después que los terroristas cometieron atentados con muertes, continuo
mintiendo al pueblo, diciendo que ya no había pacto y este continuaba.
Los terroristas, para presionar más al gobierno, volvieron a cometer otro atentado con dos muertos,
y fue entonces, cuando el gobierno viendo que el pueblo desconfiaba ya de el, dijo que había roto su
pacto pareciendo convencido, de que con los terroristas tenia siempre las de perder. Pero aún así, el
gobierno siguió con el pacto hasta tal punto, que en una ocasión que la policía preparo una redada
para detener algunos de ellos, fue desde el propio despacho del ministerio del interior, desde donde
alertaron a los terroristas para que escaparan, por que la policía iba a detenerles.
Asta el día de hoy, no se sabe cierto si el gobierno tiene que pagar algún favor a los terroristas, o los
motivos de tanta traición por el propio ministerio del interior, por que no se puede entender como un
ministerio que esta para terminar con el terrorismo, alerte a estos para que escapen de la justicia. Y
descubriéndose tanta traición, hayan jueces que archiven esos delitos tres años en un cajón sin querer
juzgarlos y otros, dejen a algunos terroristas en libertad sin vigilancia, para que puedan escapar y
desaparecer sin saber su paradero. Y como después de los tribunales dictar sentencia, de que algunos
ayuntamientos a los que pertenecian algunos de los terroristas fueran inconstitucionales, el gobierno
no los disolviera.
Con esta clase de gobiernos que se arrodillan y claudican ante los malhechores, es imposible que la
justicia funcione, y donde no hay justicia, solo hay corrupción y maldad .
Otro punto con el que el gobierno manifestó sus ansias de querer continuar en el poder al precio
que fuera no teniendo la mayoría y sin importarle la unidad y el bien del país, fue el pactar con los
nacionalistas, ofreciendo a estos todo cuanto le pedían, empezando entonces a complicarse aun más
las cosas, al anular también el tope de endeudamiento, que el anterior gobierno había puesto para las
comunidades, y permitir un endeudamiento sin limites.
El anular el tope de endeudamiento, hizo que la mayoría de comunidades y ayuntamientos quedaran
con tantas deudas, que muchas, no pudieron pagar los medicamentos , sueldos de funcionarios, luz,
teléfonos ni facturas a empresas particulares que les servían.
Además, permitieron temas sobre lenguas y aguas, que producían conflictos entre territorios.
Otra de las cosas que despertó nuevos enfrentamientos entre las gentes, fue que después de sesenta
años de haber pasado una guerra civil, y quedar todo enmendado entre las diferentes clases políticas
de izquierdas y derechas para la transición a la democracia del país, y cuando casi nadie se acordaba
de ella, el nuevo gobierno impulsó la memoria histórica, y con dicho proyecto, volvió a remover la
herida haciéndola sangrar con rencillas y odios. Y mientras el país necesitaba economias, el gobierno
subvencionaba sin medida, a sindicatos y formaciones de su camaradería.
Cuando llegaron nuevas elecciones, aún que el país ya se veía con un futuro incierto por falta de
buenos líderes políticos. Una mayoría de los medios de información, comprados como los sindicatos
y con promesas que se sabia que no podría cumplir, como prometer el pleno empleo. Con ayuda de
algunos nacionalistas que le exigían a cambio concesiones que este les pagaba, consiguio mantenerse
en el poder.
Al empezar la segunda legislatura, en vez de conseguir el pleno empleo como prometió en campaña
electoral, este empezó a destruirse, y una gran mayoría de gentes perdieron sus trabajos.
Muchas gentes que estaban empeñados por la compra de vivienda o negoció, por no poder acudir a
los pagos, quedaron sin nada.
Tan mal se puso para algunos la situación, que hubo, asta quienes anunciaron la venta de uno de sus
riñones, médula o parte del hígado para que su familia no pasara necesidades.

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 Mientras las cosas se veían empeorar, por otra crisis que afectaba a muchas mas naciones, por culpa
de la banca, el gobierno en vez de tomar precauciones como otras naciones hicieron, negaba la crisis
diciendo, que España estaba en la “Champion laig”, y de negar la crisis, paso a los brotes verdes sin
admitir consejos ni criticas, y en lugar de dedicarse a solucionar los problemas de los ciudadanos,
pasaba el tiempo criticando a la oposición, derrochando dinero en cosas vanas como la decoración de
la cúpula de la sede de la ONU, con un coste de más de 20 millones de euros, de los cuales, 500. 000
euros, destinados para la lucha contra el hambre y para las epidemias de los países no desarrollados.
Ademas, autorizando leyes como la libertad del aborto o la eutanasia.
Fue pasando el tiempo, y todo lo que prometió antes de las elecciones, se volvió en engaños. Bajo
las pensiones y los jornales de los funcionarios. Empezaron a cerrar empresas y el paro se multiplico.
Y si esto fuera poco, fue subiendo impuestos.
A raíz de ver en los político tanta ineficacia, inseguridad y corrupción, y que estos, solo deseaban el
poder para su propio beneficio, ocurrió, que un pequeño grupo de gente recta, decidieron reunirse un
fin de semana, para tratar de encontrar alguna solución a tanta mentira y corrupción, ya que cada vez
la nación iba de mal en peor, y lo mismo ocurría con el mundo. Por que la gran mayoría de la clase
política, se veía, que dejaban de ser responsable de sus actos, y si la cosa continuaba así, todo podía
desembocar en un caos, ya que como todo se hacia para las ansias de poder, cada vez el poderoso era
más poderoso, y los pobres más pobres, y cada vez, mas gente se sumergían en la miseria.
Carmen y Jóse fueron una de las parejas que se reunieron, para reflexionar y estudiar el tema.
Como ellos, ninguno de los implicados con la idea, tenia poder, capital, ni autoridad para que las
cosas pudieran dar un giro para bien, pero todos los implicados en el tema, tenían las ideas claras, de
que si las cosas continuaban por el mismo camino, más pronto o más tarde, todos lo lamentarían.
Jóse, era hijo de asturianos que emigraron a Guatemala. Nacido en Guatemala, su padre quiso que
estudiara en España, y lo interno en un colegio, de las escuelas Pías.
Carmen también era asturiana, y teniendo muy corta edad, su madre se la llevo con ella a París, ya
que también tuvo que emigrar para buscar un trabajo con el cual poderse ganar la vida.
Cuando esta se caso, tanto ella como su esposo trabajaron para unos marqueses. Ella como dama de
compañía, y su marido como mayor domo.
El trabajo con esta clase de pudientes, le permitió conocer bastantes culturas, adquiriendo modales
y clase, ya que los marqueses pasaban largas temporadas viviendo en países diferentes.
Cuando Carmen y Jóse se conocieron, los dos estaban desencantados de matrimonio. Seguramente,
por que a ninguno de los dos les funcionaba como ellos deseaban.
Al congeniar plenamente el uno con el otro, decidieron empezar una nueva vida juntos.
Dejaron España y se fueron a vivir a Guatemala donde Jóse, había estado trabajando la mayor parte
de su vida, como ingeniero en plantaciones de azúcar.
De su vida en unión, tuvieron mellizos, niño y niña.
Cuando llego la hora de llevarlos al colegio, escogieron para ellos el mejor, a pesar que este estaba a
unos setenta kilómetros de su residencia.
Pasaron los años, y pensando que aquello ya no era seguro, por que se palpaba mucha anarquía y no
sabían, si al final del día los niños regresarían a casa o los secuestrarían para pedir rescate. Pensando
en toda aquella situación y padecimiento, viendo que los niños eran pequeños y no tenían amistades
ni decisiones para saber lo que deseaban, al final, decidieron regresar de nuevo a España.
Otra de las parejas que se integro en la decisión fueron Luciáno e Inés.
Luciáno trabajaba en la rama de cerámica azule-jera a jornadas de turnos, y cuando salio a las ocho
de la mañana un sábado que libraba, después de ir a casa para darse una ducha y recoger a Inés con la
que estaba casado, cargaron lo que esta había preparado, y pasaron a por Carmen y Jóse.
Al llegar ante los pisos donde estos vivían, después de aparcar el coche, acercándose al portal pulso
el timbre dos veces
Al momento, se oyó la voz de Carmen.
¿Quien?.

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 Soy Luciáno.
Ya bajamos, replico esta por que ya les estaban esperando.
A los pocos minutos aparecieron Carmen y Jóse. El con una bolsa de supermercado con comida, y
Carmen con una bolsa pequeña de viaje, en donde llevaría algo de ropa.
Luciáno, al verles con las bolsas, abrió el capo para que las dejaran allí, estos lo hicieron, y después
que Luciáno lo cerro subieron los cuatro al coche, ya que Inés se bajo de la parte delantera, para que
Jóse se sentara al lado de Luciáno, para ella sentarse al lado de Carmen en la parte de atrás y charlar
mejor. O mejor dicho, para escuchar mejor a Carmen, ya que esta, como había tenido una vida tan
intensa, siempre tenia alguna historia que contar, ya que en sus vivencias, paso tiempos más holgados
y otros más duros, pero ella amoldándose a la situación, siempre salió adelante.
Una de las épocas más duras de Carmen y Jóse, fue el abandonar Guatemala y regresar de nuevo a
España, ya que allí gozaban de una buena situación, y al llegar a España, tuvieron que empezar de
cero y la vida era mucho más cara, pero ante la situación, carmen no se quedo sentada para vivir solo
con el sueldo de Jóse.
Como gozaba del don de lenguas. De la noche a la mañana se dedicó a ganarse la vida con el tema
del tarot, ya que una abuela suya asturiana, había sido meiga, y siempre le había confirmado, que ella
también tenia don para serlo.
Después de acomodarse y pasar el cinturón de seguridad, tomaron camino hacia la casa de montaña,
propiedad de Inés y Luciáno.
Normalmente, el trayecto de la ciudad hasta la casa se hacia con media hora, pero aquel día, como
Luciáno salia del trabajo, y no había dormido en toda la noche, fue conduciendo más despacio que de
costumbre. Primero por ir más seguro, y segundo por que Carmen y Jóse era la primera vez que iban,
y al ir más despacio, se recrearían más del paisaje, ya que la mayoría de el, eran montes de pino, y de
cuando en cuando, se divisaba el río en el fondo de la ladera.
Ya les faltaba poco para llegar, cuando sonó el móvil de Inés, esta, se apresuro a sacarlo del bolso al
tiempo que dijo. Sera Rosa, por que dijo que antes de salir llamarían para ver si ya habíamos salido.
Dime, dijo Inés reconociendo su móvil.
Después de escuchar unos instantes dijo. Si, ya casi llegamos volvió a decir Inés.
Atendió otra vez y luego se despidió diciendo. Asta ahora.
Después que apago el móvil dijo. Rosa.
A lo que Luciáno pregunto. ¿Ya han salido?
Ahora salían replico Inés.
Al instante, Inés miro a Carmén y le pregunto ¿As cogido las cartas?.
Las llevo siempre conmigo, respondió esta.
Es que Rosa no te lo dirá, pero yo se que le encantaría que se las echaras.
Pues yo si ella no me lo pide, no quiero insinuarle nada, no sea que le saliera algo desagradable y le
amargue el fin de semana. Ademas, delante de Sofía y Bautista, que no se os ocurra decirlo por que
no pienso sacar la baraja.
Eso esta claro, respondió Inés.
Luciáno, inclinando la cabeza hacia atrás, dijo. Aún que a Rosa estos temas del tarot, lo esotérico y
lo espiritual le apasionan, ella por si, no te lo pedirá.
¿Y su marido como es? pregunto Carmen, al no conocerse estas dos parejas.
Ismaél es también muy tratable y agradable, dijo Inés, pero no tan lanzado como Rosa.
A Ismaél, de muy niño se le murió su padre, y su madre, para sacar adelante a el y a su hermano que
aún era mas pequeño, los interno en un colegio social.
¿ A que se dedican? le pregunto Jóse mirando a Luciáno.
El, trabaja en la refinadora de petroleo.
Su trabajo esta bien renumerado, pero le ocurre lo que a mi. Que trabajamos a turnos y eso nos des-
ajusta el cuerpo.
Tanto a el como a mí, nos gustaría tener un trabajo en el que pudiésemos trabajar solo por el día,

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pero tendremos que resignarnos con lo que tenemos, ya que a mí me quedan pocos años para la jubi-
lación, y la empresa donde el trabaja, esta prejubilando a los trabajadores mas antiguos, y contratan-
do nuevos, para quitarse gastos.
Al instante, Inés dijo. Rosa es directora de una mutua.
¡Nada, que están los dos colocados¡ dijo Carmen.
Si, pero por que los dos se lo han currado replico Inés.
Os gustaran, por que son una pareja legal.
Igual uno que otro, si es blanco es blanco y si es negro es negro. Lo único que tienen en desacuerdo
con vosotros, es que los dos son socialistas como yo. Pero por una vez, tendremos que olvidarnos de
nuestras ideas y pensar solo en lo positivo.
¿Tienen hijos? Pregunto Carmen .
Dos chicos, respondió Inés.
De cuando en cuando quedaban mirando todos el paisaje, alabando la belleza que había en el.
Cuando les faltaba poco para llegar, Luciáno, dejando la carretera, se desvió por otra más estrecha
que llegaba asta la pequeña urbanización.
Al llegar frente a la casa, paro el coche y bajaron los cuatro.
La urbanización estaba en lo alto de un monte poblado de pinar, y aún que todas las parcelas que se
veían, eran pequeñas, dentro de ellas en todas había algún pino, ya que el lugar era de un clima frío y
muchas plantas no lo resistían.
En la urbanización, no se observo ninguna presencia de coches, ni gentes por el contorno, a lo que
Carmen dijo extrañada.
No se ve, ni se oye a nadie.
Lo más seguro, es que estemos solos replico Inés, por que la gran mayoría, solo viene por navidad o
en la temporada de verano.
Luciáno, después de abrir la verja, fue hacia el garaje y lo abrió de par en par, y después de meterlo
en el, empezaron a sacar las cosas.
Ines, abrió la puerta que daba al comedor, y lo primero que hizo, fue abrir la puerta de la terraza y
las ventanas, para que la casa se aireara.
Al entrar todos, Luciano le dijo a Jóse.
Ayúdame a sacar la mesa a la terraza.
Jóse, al momento cogió la mesa por la parte más cercana, y dejándola en la terraza, fueron sacando
también las sillas, mientras Carmen y Ines guardaron lo que sacaron del coche.
¿Que tranquilidad? comento Jóse.
Pues tu, aún trabajas en el campo y no necesitaras tanta, pero yo, estoy deseando que llegue el día
que libró, para poder venir a pasar el día aquí.
Cuando Inés y Carmen terminaron de guardar las cosas, salieron con ellos.
Ahora almorzaremos dijo Inés.
Nosotros ya hemos desayunado respondió Carmen.
Nosotros también replico Inés, pero ahora es hora de almorzar.
¿Que queréis para ve-ver, vino o cerveza? Pregunto esta, sin hacer caso a lo que Carmen dijo.
Sacare vino, por que las cervezas estarán calientes comento Luciáno.
Hay de frescas, por que algunas las he puesto en la bolsa nevera con la carne, dijo Ines.
Luciáno, mirando a Jóse dijo. Yo prefiero vino.
¿Tu que quieres?
A mi igual me da respondió Jóse.
Inés, mirando a Carmen dijo. Vamos y me ayudas a sacar las cosas.
Por nosotros no saques nada, que no comeremos.
Yo solo te digo que me ayudes a sacar las cosas, dijo esta mirándola y sonriendo.
Vale,vale.
Entraron las dos en la casa detrás de Luciáno, y mientras este cogía el vino y quitaba el corcho de

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 la botella, ellas preparaban los platos y la comida.
Una vez abierta la botella, Luciáno cogió cuatro vasos.
Carmen, al verlo dijo. Ami no me saques vaso.
Luciano haciendo el sordo y sin dejar ninguno, cogió la botella y salio a la terraza dejando los vasos
sobre la mesa, puso un poco de vino en uno de ellos, y cuando fue a poner al que estaba más cerca de
Jose, este dijo. Ami solo un dedo.
Luciano se quedo mirándole, por que como para el se había puesto medio baso, le dijo sonriendo.
¿Pero el dedo como, derecho o acostado?
Acostado, dijo Jose.
Luciano le puso solo un poco, y dejando le la botella al lado, dijo. Cuando quieras, ponte más.
Poco después salieron las mujeres, Carmen, con un gran plato surtido de jamón, longanizas secas y
un taco grande de queso, y Inés, con un pan cortado a trozos dentro de una panera, unas servilletas de
papel y un cuchillo.
Después de dejarlo todo sobre la mesa ,se sentaron con ellos.
Carmen, mirando toda la comida dijo.
Después no queréis engordar.
Si uno no come, no puede trabajar replico Luciáno.
Pero aquí no hemos venido a trabajar, respondió al instante Carmen.
Vosotras no, pero nosotros esta noche si que hacemos cuenta de trabajar ¿verdad Jóse? dijo Luciáno
mirándole con una sonrisa picaresca.
¡Si nos dejan¡ exclamo este.
Siempre están con lo mismo, dijo Ines mirando a Carmen.
Yo solo digo que venimos a trabajar, y de momento ya hemos sacado la mesa y las sillas.
Si, y nosotras el jamón, replico Carmen guaseando.
Luciáno, después de coger pan cogió un poco de jamón.
Cuando Jóse fue ha hacer lo mismo, Carmen dijo.
¿No me digas que vas a comer otra vez?
¿Que pasa, Solo voy a probar un poco de jamón.
Nada, no pasa nada respondió esta. Y mirando luego a Inés dijo. Ha desayunado dos huevos fritos,
una longaniza, media barra de pan y un café con leche.
¿Pero de eso, cuanto tiempo hace? replico Jóse.
Antes de que Carmen dijera nada, Luciano dijo mirándola.
Tu no sabes, que el que no come después de harto, no trabaja después de cansado.
Si, pero el hoy no trabajara, así que no hace falta que coma que se va a poner como un tonel.
Tras las palabras de Carmen, Inés se puso a reír sin parar, y los tres se quedaron mirándola con una
sonrisa en la boca.
Carmen comprendiendo que se reía por lo que había dicho, dijo. Es verdad.
Al momento, Inés dejo de reír fuerte, y encarándose con Carmen le dijo aún sonriendo.
Así me veras ami. Como soy bajita y rellenita.
Carmen, poniendo se un poco seria dijo. No es lo mismo estar macizo que tener barriga.
Se lo digo por que le esta saliendo tripa, y ami los hombres con esas barrigas de siete meses, no me
gustan. Así, que se cuide un poco que yo también lo hago.
En ese momento se oyó el claxon de un coche.
Ya esta ahí el panadero exclamo Luciáno.
Jóse, extrañado por que como no se veía a nadie en la urbanización, dijo serió. ¿Pero que aquí viene
el panadero?
Tras las palabras de Jóse, a Inés le dio de nuevo la risa, y Luciano al verla también sonrío.
Carmen, adivinando que Jóse había metido la pata, no dijo nada, por que al instante, Inés dijo. No
hagas caso de Luciano que es Ismael.
Antes de aparecer, siempre pita para que sepamos que ya está llegando.

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 Al momento apareció el coche, y solo cuando llego ante la casa, fue cuando dejo de tocar el claxon.
Como la puerta de la verja estaba abierta, Ismael entro el coche en la parcela y lo paro frente a la
terraza.
Luciáno mirándole dijo.¡Tu sabes si eres escandaloso¡.
Tu sabes que eso es la contraseña para que vayas preparando el jamón, replico Ismael.
El jamón hace rato que esta preparado, respondió este.
Ya se disponían a salir del coche cuando Luciáno dijo. Aparca un poco más adentro, para que aya
sitio para Juan.
Después de bajar Rosa, Ismael aparco el coche más a dentro.
Rosa subió los dos escalones de la terraza, y después de dar los buenos días, se dirigió a Ines, que
incorporándose de la silla se besaron, y luego hizo las presentaciones.
Estos son Carmen y Jóse. Y esta es Rosa.
Carmen se levanto y beso a Rosa diciendo. Que tal.
Me alegro de conoceros, por que Inés nos ha hablado mucho de vosotros respondió Rosa.
En eso, Ismael llego ante ellos y siguieron con la presentación.
Ismael, después de besar a Inés hizo lo mismo con Carmen, y después de saludar a Luciáno y Jóse
se sentó junto a ellos.
Rosa que aún no se había sentado, mirando a Ismael dijo. ¡Ismael¡ no te sientes tan pronto, y vamos
a sacar las cosas del coche.
Dejalo que voy yo, dijo Ines.
¿Os ayudo?. Pregunto Carmen.
No hace falta por que llevamos poca cosa.
Inés y Rosa se acercaron asta el coche y Rosa dijo. He cogido los sacos de dormir, y Ismael y yo
dormiremos en ellos.
Camas tenemos bastantes dijo Ines. Lo que tendremos que decidir es quien dormirá en el garaje.
Ya dormiremos Ismael y yo.
Pues si os quedáis vosotros no hay problema, por que ami, lo que me sabia mal era meter a Bautista.
Tranquila, que Ismael y yo aquí dormiremos de maravilla. Además, ya he cogido los sacos por eso.
Entonces esta claro, Juan y Isabel, como son los que suben más, y siempre duermen en la segunda
habitación, que duerman en ella.
Sofía, que se quede en la de las literas. Bautista en la habitación pequeña, y Carmen y Jóse, como
son los más madrugadores, les diré que se acuesten en el sofá cama, del comedor.
Pues si quieres podemos pasar el sofá aquí , y que duerman tranquilos, y Ismael y yo dormiremos
en el comedor con los sacos.
Juan y Isabel preferirán que acomode a Carmen y Jóse en la habitación, para ellos dormir en el sofá,
pero como Carmen se levanta siempre a las seis dela mañana, los demás podremos dormir tranquilos
sin molestarnos unos a otros.
Rosa, saco dos bolsas de comida del coche, y viéndolo Inés dijo.¿Donde Vas con tanta comida? No
os dije a todos que no hacia falta que cogierais nada.
Tu cuando vienes a mi casa, que haces. Ademas, somos mucha gente y sabes que venimos para dos
días, y como tu sabes, nos pasamos casi todo el tiempo sentados en la mesa comiendo.
Dame una bolsa.
Rosa le dio una y entraron directas al comedor.
Carmen, viendo que Ismael no tenia plato ni baso, se levanto y cogiendo lo suyo, lo dejo delante de
el diciendo. Toma que yo no lo he usado.
Luciáno, cogiendo la botella de vino, le puso un poco al baso mientras que Ismael cogía un trozo de
pan, y un poco de jamón.
¿Habíais venido alguna vez? le pregunto Ismael a Jóse.
No, habíamos comentado muchas veces de subir un fin de semana, pero casi siempre coincidía, que
cuando Luciáno libraba, teníamos alguno de los hijos en casa, y nos sabia mal dejarles. Pero cuando

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esta vez, Juan nos dijo el motivo de la reunión, hablamos con ellos, y les dijimos que si querían venir
que lo hicieran, pero nosotros estaríamos fuera.
Ya nos han dicho que tanto la hija como el hijo, los tenéis en el ejercito.
Como la cosa esta tan mal, los dos decidieron tener una cosa segura, y como son mayores de edad,
que hagan lo que quieran. Lo único que les hemos aconsejado, es que no se alisten para ir a Bosnia ni
a ningún país con guerra.
Al momento, volvieron a salir las mujeres con platos y vasos, pero Carmen no quiso comer nada.
Sabes que tenia ganas de conocerte, dijo Rosa mirando a Carmen.
¿Y eso?.
Por que Juan y Isabel, nos dijeron que eras meiga, y ademas legal.
¡Bueno¡ exclamo Carmen. Que otra cosa pueden decir ellos.
Si replico Rosa, pero si te dicen que una persona es seria en su trabajo, y más en ese tuyo, para mi
es una garantía.
En eso tienes razón, por que en este oficio, la mayoría de los que lo ejercen, están un poco sonados.
En todos los oficios hay profesionales y fantasmas replico Inés.
Si afirmo Rosa, pero en el de Carmen hay muchos que se pasan, por que presumen de tener poderes
y conocimientos que no tienen, solo para estafar a las gentes inocentes que podemos creer.
Eso de poderes, si uno dice tenerlos, lo debe demostrar dijo Carmen y normalmente, el que presume
de ellos, no los tiene.
Lo mio es el tarot, pero puedo hacer amuletos para evitar la negatividad, o cortar la hechicería.
Ami, todo eso me intriga dijo Rosa, pero nunca me ha pasado por la cabeza recurrir a ello. Aún que
algunas ocasiones, ha pasado por mi mente acudir a un personaje como tu, por saber de antemano, el
desenlace de alguna situación lenta y costosa.
Los tres hombres, poco a poco habían dejado de hablar entre ellos, y empezaron a seguir atentos la
conversación que ellas llevaban.
Cualquier día tienes a Rosa pidiéndote consulta, para que le pronostiques el futuro, dijo Ismael.
Si es para eso bien, pero si viene con la idea de que le tengo que solucionar los problemas, que no lo
haga, por que las cartas solo te exponen el problema o la suerte que te se puede venir encima, pero
luego, son tus decisiones y tus hechos, los que te pueden meter o sacar de la situación.
Cuando una persona viene a mi consulta, yo le aclaro lo que marcan las cartas, pero que los hechos
ocurran como ellas lo marcan, o que estos no se cumplan, solo esta en las decisiones de cada uno.
Aveces, a mi consulta vienen gentes asustadas, por que terminan de salir de otro gabinete, y les han
dicho algo malo, y eso tampoco es.
Yo, si al exponer las cartas veo que hay una situación desagradable, lo digo, pero también les digo,
que el estar no significa que se vaya a realizarse, por que siendo uno consciente de la situación, uno,
si puede tiene que procurar con sus hechos evitarla, para que esta tenga menos ocasión de producirse.
Me convences Carmen, dijo Rosa segura y convencida.
Es que hay que ser realista replico Carmen, por que si tu bienes y las cartas te dicen que la suerte de
la fortuna te sonríe y tu no juegas a las quinielas ni a la lotería, es difícil que estas predicciones se
cumplan.
Esta claro, le confirmaba Rosa moviendo la cabeza tras sus palabras.
Lo que no debéis hacer nunca, es que si un vidente, dice que este año el gordo de la lotería sera el
numero tal, comprarlo por que el lo haya dicho, por que si la persona que lo dice lo supiera cierto, en
primer lugar no lo diría, y en segundo, lo compraría todo ella.
En eso tienes toda la razón dijo Luciáno, por que eso lo haríamos todos.
¿Y que opinas tu de la magia negra? pregunto Rosa.
Yo de todo lo negativo paso completamente.
Alguna vez, han venido personas para que la hiciera, y se han ido con el rabo entre las piernas como
si fueran el diablo por el rapapolvo que les he dado, por que esas cosas, por más mal que se quiera a
una persona, o por mala que sea esta, nunca se le debe hacer, ya que en la vida, igual esta lo positivo

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que lo negativo, y uno, según lo que siembra, recoge, por que la vida ya se encarga de darle su fruto.
¿Pero tu crees de verdad, que con la magia negra, se puede hacer daño como te lo pintan en el cine,
pregunto Luciáno.
Ami me han asegurado que si. Pero eso también es un arma de doble filo, por que si falla contra la
persona que se la hacen, se vuelve contra la persona que se la ha querido hacer.
Me dais miedo de escucharos, dijo Inés frotándose los brazos.
¿Y como se puede libra uno, si alguien le hiciera magia negra? pregunto Rosa.
Si uno lo sabe, se puede librar. Por que para vencer lo negativo esta lo positivo.
¿Y si uno no lo sabe? Pregunto Inés casi con miedo.
Antes de llegar a esos extremos, uno ya se da cuenta, si otro lo mira con mal de ojo. Y en ocasiones
así, al ver a la persona que crees que te lo puede hacer, solo tienes que cruzar los dedos, y decir en tu
interior. Todo lo bueno o malo que mandas para mí, rebote y caiga sobre ti.
Ismael, viendo a Rosa y absorbida escuchando a Carmen, dijo. A Rosa me la tienes encandilada.
Carmen se sonrío mientras Rosa dijo. Es que estoy disfrutando mucho, por que tu sabes que todos
estos temas como el de ovnis o sanadores me apasionan. Además, estoy con la confianza como si nos
conocieramos de toda la vida.
Ya te dije yo, que os entenderíais bien dijo Inés.
En eso tomo la palabra Jóse, y dijo. De ovnis no puede asegurarte nada , pero de sanadores mucho,
por que hemos visto cosas que si no se ven no se creen.
Todos menos Carmen, estaban almorzando y charlando cuando Inés miro su reloj, y viendo la hora
que era, dijo. Juan está tardando.
A lo que Luciáno dijo. Como tenia que pasar a por Sofía y Bautista, sin querer, se retrasa la salida.
Si, pero ya son cerca de las once y media. A estas horas ya tendrían que estar aquí hace rato.
Casi antes de terminar de hablar Inés, Luciáno hizo un gesto con las manos de guardar silencio, y
dijo. Ya están ahí.
Al momento apareció el coche de Bautista.
Algo les abra pasado a Isabel y Juan, que ese es el coche de Bautista dijo Jóse.
Bautista, al ver la puerta abierta, entro el coche y lo dejo detrás del de Ismael.
Bautista era el mayor de los quedaron en reunirse.
Su salud ya no era una balsa de aceite. Avía pasado varias veces por el quirófano, pero a pesar de
todo, aún estaba activo.
Casi a sus setenta años, escribía y colaboraba en algunos periódicos y revistas.
Los domingos, excepto los meses de verano, retransmitía la santa misa por radio, y a continuación,
hacia un programa religioso por la misma emisora.
Fue el primer alcalde demócrata de su ciudad, y siempre estaba preparado y dispuesto para ayudar,
orientar o colaborar con todo el que se lo pidiera, por eso, cuando Juan le comento de la reunión y el
porqué de ella, acepto sin poner impedimento, ya que la idea, le pareció buena.
Sofía era un par de años más joven que Bautista, era viuda y no tenia hijos.
Se le invito para formar parte del grupo, por que tenia amistad con Isabel y Juan, ya que estos tenían
un comercio de tejidos y ella, además de ser clienta, era una persona como bautista dispuesta siempre
a ayudar a quien se lo pidiera y en aquellos momentos, Sofía enseñaba corte y confección, en una de
las organizaciones de la ciudad, dedicada a la ayuda de los necesitados.
Al salir Sofia del coche, Inés pregunto.
¿Que pasa que no viene Isabel y Juan?.
Pues que esta mañana, han pasar a ver como estaba la madre de Isabel, y su padre ha pasado muy
mala noche, y como a su madre no la pueden dejar sola, han llamado a sus hermanos y lo han llevado
a urgencias.
¿Y como esta? .
Estar, esta bien, pero les han dicho, que había sufrido un infarto y lo han tenido que ingresar en el
hospital, y ellos se han tenido que quedar al cuidado de su madre.

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 Juan, esta mañana a llamado a Bautista, diciendo que no podían subir por lo ocurrido, y cuando me
ha llamado Bautista para decírmelo, me ha dicho que si no tenia miedo de subir con el, el pensaba
subir con su coche, y como e visto que tenia ganas de subir, le he dicho, que si el tenia confianza de
coger el coche, yo miedo no tenia. Así que hemos subido despacio, pero aquí estamos.
Bautista que había salido del coche, fue a la terraza con todos explicando de nuevo los hechos.
Sentaros a almorzar, que nosotros ya estábamos terminado, dijo Ines.
Sofía y Bautista se sentaron mientras esta entraba en la casa, y al cavo de unos momentos salio con
dos platos y dos vasos, dejando uno delante de cada uno de ellos.
¿Tu quieres un poco de cola para beber ? Le pregunto a Sofía.
Ni quiero cola ni comer, por que ya he almorzado y no tengo hambre.
A ti te saco agua o beberás vino, le dijo a Bautista sin hacer caso a las palabras de Sofía.
Yo tampoco quiero nada, replico Bautista.
Pues si después os apetece algo, ya me lo diréis. Ahí tenéis comida.
Bautistal no queriendo hacer desprecio, dijo para justificarse. Antes de salir, he tomado café como
todos los días para que me suba la tensión, y ya estoy bien hasta la hora de comer.
Al instante dijo Jose. Coge un trozo de jamón y bebe un trago vino y veras como te sube la tensión.
Seguro que como dices sera bueno para que suba, pero yo, ademas de la tensión tengo que cuidarme
de otras cosas, y no quiero salir de mi rutina.
Pero el paladar también cuenta dijo Luciano, y tu sabes ,que antes de diez años no puedes morirte.
Eso me han dicho algunos. Pero del dicho al hecho, hay un trecho.
¿Como es eso? Pregunto Ismael intrigado.
Porque hace un par de meses, se comento por la ciudad que había muerto y que le habían hecho el
funeral en el mismo ayuntamiento, y el dicho, es, que si se da una noticia de muerte falsa, el persona
je gana diez años más de vida.
Pues así vale la pena que a uno lo entierren de palabra, dijo Rosa.
Pus es la segunda vez que dan esa noticia, replico Bautista.
A mi me lo dijo tu sobrina, comento Sofía. Me dijo, que se le acercaron dos mujeres preguntándole
por la hora del entierro, por que les habían dicho que te habían llevado al ayuntamiento.
Pues a mi hermana estuvieron unos días llamándola por teléfono y parando la por la calle para darle
el pésame.
Yo no se como hay gente que puede liar cosas así, dijo Ines.
Pues es de lo más simple. Resulta, que estaba en el hospital preparado para operarme, y cuando me
bajaron al quirofano, los médicos no se pusieron de acuerdo. Uno decía de operarme, y el otro que no
aguantaría la operación. Total, que me volvieron a subir a la habitación sin operarme.
A raíz de eso salieron los comentarios. ¡Pues le tenían que operar, pero como lo vieron tan mal, ni lo
operaron. Y de ahí, ahí, sale el muerto.
Vale más así dijo Carmen.
Desde luego, pero luego vas por la calle, y algunos ves que al verte, se extrañan.
Estoy pensando con Isabel y Juan dijo Ines. Ellos que fueron los que lo organizaron y tenían tantas
ganas de subir, por que desde que murió la madre de Juan estaban más libres, ahora, empiezan con
los padres de Isabel.
Desde luego es un palo, dijo Carmen. Llega uno a los sesenta años, que ya esta en edad de jubilarse
y perdiendo facultades, y que te tengas que hacer cargo de los viejos.
Pero son padres respondió Sofía.
Ya se que son padres y no vas a dejarlos tirados. Pero seguramente ellos, a la hora de tener un hijo,
no se plantearon si convenía tenerlo o no, ni que seria de el como lo hacemos nosotros, por que ami,
a los seis años, me acuerdo que mi madre ya me mandaba con una cesta de cerezas que pesaba más
que yo, a que las vendiera en el mercado a tazas.
Luego se me llevo con ella a Francia para trabajar. Y teniendo aún edad para que me cuidaran a mi,
tenia que cuidar de un crío que casi pesaba más que yo, y encima, todo lo que ganaba se lo quedaba

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ella. Y otra cosa, si te decían blanco y tu sabias que era negro, tenias que callar y darles la razón.
En eso tienes toda la razón agrego Inés.
Nosotros, tanto Luciáno como yo, teníamos aún edad de ir al cole, y nos pusieron a trabajar. Y me
acuerdo, que cuando pasaba el inspector, nos escondían para que no los denunciara. Y lo que tu dices,
nos pagaban en un sobre cerrado, y sin abrirlo lo teníamos que entregar a casa. Eso fue siempre así
asta que nos casamos, y todo lo que tenemos, lo tenemos por nuestro esfuerzo.
Pero entonces eran otros tiempos y la vida estaba más mal que ahora, dijo Sofía muy calmada.
La vida siempre esta difícil, replico Luciáno.
En aquellos tiempos, en mi casa eramos siete hermanos, y en casa de mi mujer siete más, y todos
llevábamos el jornal a casa, dime tu, si nuestros padres no hubieran podido hacer solo la mitad de lo
que hacemos nosotros por nuestros hijos.
Hoy los gobernamos y encima les damos todo lo que ganan para ellos.
¡Pero aparte de eso¡ exclamo Inés, nuestra generación es la más castigada de todas, por que después
de criar a los hijos, hemos cuidado a los padres y nos tocara cuidar de los nietos, por que como hoy
día, cuando las mujeres tienen hijos, prefieren trabajar que cuidar de ellos, los abuelos son y seremos
los que tendremos que cargar con los nietos.
Porque sois unos zoquetes, dijo Carmen al instante.
Yo no pienso cuidar ningún nieto, y si hay padres que no pueden cuidarlos, que no los tengan.
Mi hija la mayor de momento dicen que no quiere tener, y por una parte le doy la razón, por que es
la única forma, de que uno pueda vivir su vida.
Esa te salió diferente a ti dijo Sófia.
Y hace bien. No hace falta que se complique la vida como yo.
Cada uno es como es y no se puede evitar, replico Sofia. Mi esposo y yo, no tuvimos y tampoco nos
planteamos nunca el adoptarlos, aún que se, que a alguna criatura le hubiéramos abierto el cielo.
Tomando la palabra Luciano, dijo mirando a Carmen. Tu hija que puede no quiere, y tu, has te nido
y has adoptado, y si volvieras a vivir el pasado, volverías a pasar por lo mismo.
Seguro dijo Carmen, por que antes os he llamado zoquetes, y yo soy zoquete y medió por que hablo
mucho, y se dice, que de lo que hablaras cataras. Digo que no quiero cuidar nietos, y al final, puede
que me toque cuidar asta de los que no lo son.
No creo que te toque cuidar ningún nieto, replico Jóse.
Chus no creo que se case por que es demasiado bohemio.
Chus es el hijo que adopto Carmen aclaro Jose. Susana, no tiene, y David y Diana, si siguen con lo
militar y tienen críos, lo más seguro es que estén lejos de ti, y aún que quieras cuidarlos, no puedas.
Y por otra parte, los nietos que pueda tener yo por mi parte, seguro que no los vas a cuidar.
Tu sabes que también estaba lejos mi madre, y cuando se puso pocha, tuve que cuidarla asta que le
encontramos una buena residencia. Y lo que decía antes Inés y Luciáno. Como su paga no alcanzaba
para los gastos, mis hermanos y yo teníamos que pagar el resto, pero aún así, todos salimos ganando,
por que veíamos que ella estaba muy bien cuidada y nosotros tranquilos, ya que como era una mujer
tan dictadora, y siempre había mandado de nosotros, quería seguir haciéndolo, y eso no puede ser,
por que al final, terminan con tu paciencia y tu salud.
Sofia tomando la palabra dijo. Comprendo que ay personas que son difíciles de cuidar, pero yo, con
eso nunca tuve problemas, por que mis padres los dos fueron muy sufridos y se conservaron bien asta
el final. Algunas veces me sentía un poco agobiada y llamaba a mi hermana, pero practica-mente los
cuide yo sola, y hoy, tengo la conciencia muy tranquila por haberlo hecho.
Me parece muy bien dijo Rosa. Tus padres, gracias a Dios se han conservado muy bien y se valían
por si solos. Tu, además has estado siempre en casa sin ir a trabajar. Pero hay casos, que aún que uno
no lo quiera, debe ser pesado. Por que estar las veinticuatro horas del día, un día tras otro, pendiente
de un anciano que no puede moverse. Debe ser pesado.
Y no digo esto por que a los ancianos no se les tenga que cuidar, pero hay casos como el que os digo
que para cuidar personas así, es necesario tener tiempo de descanso.

16
 Yo lo he pasado con mi padre y es muy pesado, comento Bautista. Solo lo sabe quien lo pasa. Pero
tenemos que reconocer, que cuando una persona llega a la vejez y da todos esos trabajos, no lo hace
por fastidiar, sino por que su razonamiento ya no es el de una persona sensata, y en esa faceta en que
las personas ya no pueden valerse por si solas, los que tenemos pleno juicio, debemos hacernos cargo
y reconocer, que si en esa ultima etapa, los mayores nos dan trabajos y penas, en otros tiempos nos
dieron la vida y cuidados. Además, ay que tener muy presente, que si llegamos a sus edades, aún que
no queramos nos comportaremos como ellos y daremos el mismo trabajo. Y voy a decir una cosa.
Después que pasa esa etapa y acaba todo, sientes una satisfacción tan grade por haber atendido a tus
mayores, que sabiendo todo lo que has pasado, volverías a ha hacerlo otra vez igual o quizá mejor de
lo que lo has hecho.
Es verdad dijo Sofia, porque ami me ocurrió, pero lo que Dios tendría que hacer, seria, que cuando
una persona no pueda valerse por sí sola, quedara dormida en la cama y no despertara.
Dios no se si lo puede hacer, replico Jóse, pero los médicos, cuando ven a una persona que no tiene
recuperación y padece, en vez de darle tratamiento para aguantarla o hacerle la eutanasia, el mejor
tratamiento que podrían hacerle, seria darle solo medicamentos para calmar su dolor.
Tras las palabras de Jóse, Bautista dijo. Yo por mi edad y mi situación, pienso muchas veces en eso,
y creo que lo mejor que podríamos hacer los humanos, es construir zonas residenciales de pequeños
estudios, para cuando uno llegue a la jubilación, y estos complejos estuvieran dotados de toda clase
de servicios y un buen centro clínico con personal sanitario para atender al instante cualquier caso de
auxilio que se presentara. Solo así, los mayores gozaríamos de buena asistencia, y conviviríamos con
personas de nuestra edad y con unas inquietudes parecidas, y además, no seriamos carga para nadie.
Eso seria lo ideal confirmo Ismael. Así que tomad nota para tenerlo presente en nuestro estudio.
Seguro, que así dejaríamos de ser carga y motivo de peleas entre los familiares respondió Inés, por
que una gran mayoría de veces, cuando llega la hora de cuidar a los padres, hay hasta hermanos que
se pelean y no vuelven a hablarse nunca más.
Ese es otro problema añadido a lo que puede acarrear el cuidado de los padres, dijo Rosa.
Bautista, dijo. Ami, el que dos personas tengan peleas y no quieran ceder a sus rencores, me parece
un egoísmo y orgullo total por parte de los dos, y más aún, si son entre padres , hijos o hermanos. Por
que en esta vida, aún que lo creamos, nadie tenemos el poder de la razón, y el permanecer inflexible
por creerlo, es de lo más egoísta que hay. Por eso, cuando pienso que un padre, hijo o hermano que
hayan tenido diferencias, no quieran olvidar las y perdonarse, siento que el humano, aún que seamos
el ser más juicioso de la creación, somos también el peor de todos, ya que teniendo capacidad para
comprender el bien y mal, y para evitar situaciones desagradables, no las buscamos ni evitamos.
A veis visto las fotos que han hecho a los prisioneros de Irak dijo Inés cambiando de conversación.
A lo que Carmen respondió. Hemos visto las fotos de los irakies, la del soldado americano que han
decapitado, y todas las barbaries que se cometen por culpa de los gobernantes y el poder.
Pues aquí hemos venido a hallar solución para esas barbaries, replico Rosa. Y mirando a Bautista,
dijo. Tu que eres el mayor y has vivido la política más de dentro, podrías empezar dando tu opinión.
Mi opinión esta pronto dada, replico Bautista. Para terminar con el mal, primero hay que buscar que
o quien lo produce. En segundo, porque se produce y en tercero, como se puede evitar.
Es una opinión rápida y buena, replico Carmen.
Pues si queréis empezar a trabajar, en el coche tengo un taco de notas y bolis, para anotar cada uno
sus ideas, y una vez anotadas, exponerlas ante todos, para entre todos, elegir la que creamos mejor.
La idea, a todos les pareció buena y Bautista, se levanto y fue asta el coche a por el bloc y los bolis.
Al regresar, fue partiendo el taco en partes, y dio una de ellas y un boli a cada uno.
¿Si no queréis comer más guardaremos la comida? dijo Inés para todos.
Mejor sera respondió Carmen.
Al momento, las cuatro mujeres y Luciano se pusieron a desalojar las cosas de la mesa.
¡El vino y los vasos no los quitéis¡ dijo Luciáno.
Después de quitar el resto de las cosas, se sentaron dispuestos a poner su idea en acción.

17
 ¿Entonces que quieres que anotemos Pregunto Sofía mirando a Bautista.
Yo empezaría, con que cada uno anotara en su hoja, aquello que le parece más necesario para que el
ser humano, pueda vivir.
Una vez uno lo tenga anotado, que espere a que la tengan todos, después las expondremos y de ellas
escogeremos entre todos la que creamos más acertada.
¿Si os parece bien así ? termino diciendo Bautista.
A todos les pareció bien, y se pusieron a ello.
Después de unos momentos pensativos, unos más pronto que otros, comenzaron su anotación.
El primero que lo hizo fue Bautista. Después de escribirlo arranco la hoja´, y dándole la vuelta, dejo
el papel boca a bajo encima de la mesa, esperando que los demás hicieran lo mismo.
Poco a poco, uno tras otro anotaron sus respuestas haciendo la misma operación, y cuando ya todos
terminaron, dejaron las anotaciones al descubierto.
Empieza a leer el tuyo, le dijo Bautista a Sofía.
No se si sera una tontería lo que he escrito, pero una de las cosas que me han pasado por la cabeza,
es el aire que necesitamos para respirar.
Pues yo, como mas preciso he anotado el agua dijo Rosa que estaba al lado de Sofia, ya que sin ella,
tampoco abría posibilidad de vida.
A continuación, Carmen que estaba a su lado, dijo. Yo he puesto lo mismo que Sofia, el aire.
Yo, aún que estoy al lado de Carmen y aya puesto también el aire, no le he copiado puntualizo Inés.
Siguiendo el orden en que estaban sentados, llego el turno de Luciáno.
Yo, pienso lo mismo que Rosa, por que el oxigeno que respiramos y necesitamos para vivir, sale del
mar y de las plantas, y sin el agua no existiríamos nadie.
Al terminar de hablar Luciáno, Bautista comento. Creo que todos vamos por caminos parecidos.
Yo creo que no, dijo Jóse.
Yo he anotado el Sol, por que si no fuera por el, no abría vida, ya que el agua estaría helada en un
estado solido, y ni las plantas ni los seres podríamos existir.
Llego el turno de Ismael, y mostrando su anotación dijo. Había anotado el agua, pero después de
escuchar a Jóse creo que el Sol es más imprescindible.
Ya solo quedaba la respuesta de Bautista, pero el, antes de exponerla dijo. Aun que Jose crea que se
ha apartado de lo que todos a beis dicho, no es cierto. Y como dije antes, todos vamos por el mismo
camino.
¿Pero tu que has anotado? Pregunto Carmen impaciente por saber su opinión.
Mi inclinación ha sido por el universo, dijo enseñando su papel. Pero si examinamos las respuestas,
todas bien a representar lo mismo.
Me parece que estas jugando un poco a ser Dios le dijo Sofía.
¿Porque? Respondió este.
Yo al decir que el aire, me refiero que si lo mantenemos puro, podemos seguir viviendo, pero si lo
contaminamos, puede ser perjudicial para nuestra existencia, y tanto una cosa como la otra, depende
de nuestra responsabilidad, pero tu estas nombrando el universo, y ahí, nosotros no llegamos por que
eso ya es obra de Dios.
Bautista no tardo ni un segundo en replicar. Yo pienso, que en todo lo que digamos aquí, Dios ha de
quedar al margen, por que como tu dices, nosotros solo podemos contar con los hechos de humanos.
Al inclinarme por el universo, defiendo lo mismo que vosotros pero unificándolo todo, ya que como
sabemos, el universo esta compuesto por cuatro elementos, fuego, aire, agua y tierra, y los cuatro son
imprescindibles para la existencia de la vida. Si estos están todos en armonía, el ciclo de la vida va
siguiendo ordenadamente su curso, pero si descomponemos cualquiera de ellos, podría ser fatal para
nuestra existencia.
El hombre no tiene capacidad para hacer desaparecer ninguno de estos elementos dijo Sofia, así que
según hablas, el hombre nunca podrá destruir el universo.
Como tu dices, el hombre no tiene capacidad para destruir el universo, ni los elementos, pero quizá

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si, para extorsionarlos de su continua capacidad de rotación.
En esta vida, todo tiene un principio que va evolucionando hacia un final catastrófico para volver a
renovarse, y eso también les ocurre a los elementos.
Los cuatro elementos de nuestro sistema, hoy, en su estado puro y de unión, tienen capacidad de
fortalecerse o debilitarse según su cantidad de energía, y eso hace, que el ciclo de la vida, tenga una
renovación continua, para que esta no desaparezca. Pero si nosotros rompiéramos la armonía de uno
de ellos, tal vez podría ser catastrófico, ya que podrían cambiar sus ciclos repetitivos, y estacionar a
nuestro mundo en un estado de letargo, en el cual, la clase de vida que hay ahora no pudiera subsistir.
Creo que lo entiendo pero me estas liando, le dijo Inés a Bautista.
¿Porque?
No se, pero todo eso de un final catastrófico, la capacidad de fortalecerse o de debilitarse según su
energía, o un estado puro de unión. Mi cabeza no meda para tanto.
A pesar de que todos dijeron de haberlo comprendido, Bautista dijo. Tratare de explicarlo con más
claridad.
La Tierra, como todos sabemos esta en continua rotación al rededor del Sol y al tiempo sobre si
misma, en su continuo movimiento, hay épocas que el sol cae más aplomado en unas zonas que en
otras, y eso hace que se produzcan las estaciones.
Durante el invierno, este calienta menos.
Si, afirmo Ines haciendo un gesto confirmativo con la cabeza y dejando escapar una suave sonrisa.
Pues esa falta de calor, de la cual nos priva el estar más lejos de el, se refleja en todo. En animales,
plantas y minerales.
Igual que nosotros en esa época tenemos tendencia a contraer nuestro cuerpo para calmarnos el frío,
en las plantas ocurre igual, y estas permanecen en un estado de letargo hasta que el fuego empieza a
dar más calor. A algunos minerales afecta de tal forma, que cuando hay poca cantidad de fuego entre
esa unión de elementos, los hace menos resistentes y pueden romper con más facilidad. Y donde la
falta de fuego se hace más visible, es en el agua que cambia de liquida a solida.
Cuando en su continuo movimiento la Tierra supera el punto mas apartado del Sol, el hielo vuelve a
fundirse en agua y hace que la tierra vayan suavizándose y es entonces cuando la primavera adquiere
todo su potencial, para que pueda empezar otro ciclo de vida. Las semillas y las plantas, en una tierra
húmeda y suave, vuelven a brotar y renacen de-nuevo. En la época de verano, la parte fuego aumenta
tanto, que va eliminando gran parte de agua de los elementos, y eso hace, que la floración y el fruto
que había brotado en ella, vaya secando-se hasta que el otoño con sus lluvias desplaza al fuego, y el
frío aire del invierno traiga de-nuevo el letargo.
¿Lo has comprendido ahora? Dijo Bautista mirando a Inés.
Ahora creo que si replico Inés. Pero Bautista aún quiso dejarlo más claro y continuo ablando.
Como hay cuatro elementos, se forman cuatro estaciones que van alternando continuamente según
el potencial de cada elemento, por que aún que parezca extraño, los elementos son como seres, vivos
que cuando hacen mucho esfuerzo se debilitan, y el rival más descansado le desbanca.
Por eso cada elemento esta representado por una estación.
La primavera es la tierra, El verano el fuego. El otoño el agua y el invierno el aire.
Igual que las estaciones van en continuo rodamiento, empezando y terminando, así sucede con el
universo. Y si para todos esta claro, comprenderéis, que lo más importante para nuestra existencia es
el universo, por eso nuestra obligación, ha de ser protegerlo y defender lo por encima de todo.
Voy a poneros un ejemplo que quizá no sea verídico, pero puede ser un ejemplo para que nos demos
cuenta, que por un simple error nuestro en desconocimiento de hechos, podríamos cambiar el destino
de nuestro planeta.
Por un momento, imaginaros que el petroleo que produce nuestro planeta , fuera producido para
alimentar el núcleo central de la tierra, y para que este estuviera en continuo apogeo para mantener al
planeta en un estado de vitalidad permanente.
Como he dicho antes, nosotros por nuestra ignorancia o ego, estamos quitando-le y desabasteciendo

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al núcleo de su suministro, más pronto o más tarde, este fallara y no podrá realizar su misión.
En este ejemplo, podemos darnos cuenta, como por un simple desconocimiento nuestro, podemos
distorsionar el buen funcionamiento de nuestro planeta, y eso, podría descomponer la marcha de las
estaciones, ya que si la tierra fuera perdiendo su calentamiento, podría desembocar, en un estado de
enfriamiento y de gran congelación, y eso no podría llevar nada bueno para el buen funcionamiento
del planeta, y menos para los seres vivos.
Jóse, mirando a Bautista dijo. Antes, as recalcado que no incluyéramos a Dios, pero después de la
forma con que as explicado como los elementos hacen funcionar los tiempos, quiero expresarme
sobre ello.
Hazlo contesto Bautista.
Vosotros creéis en Dios y lo respeto, por que yo en mi niñez también lo hice.
Antes, Sofía afirmaba, que todo en el universo esta creado por ese Dios de vuestra fe. Pero igual que
vosotros, ay otras gentes que creen en otros dioses y piensan lo mismo que vosotros.
Entonces, alguien miente, porque no puede atribuirse un mismo hecho cada Dios que dicen que
existe.
Bautista y Sofía trataron de intervenir al instante, pero Jóse que lo temía, haciéndoles un gesto con
su mano, no les dejo y continuo ablando.
Para mí, el único Dios que existe es el universo, y el es también su propio creador y el nuestro. Así,
que me parece bien eso que as dicho antes, de defender el universo por encima de todo.
Tan pronto termino de hablar Jóse, Sofía que era muy creyente, tomo la palabra y le reprocho.
Jóse, ¡no seas tan ateo¡.¡Algo debe de a ver¡.
Ni yo se que no lo hay, ni tu que lo aya le replico Jóse, y en eso cada uno debemos actuar según
nuestra conciencia.
Rosa, tomo la palabra y dijo para cortar el tema.
Dejando dioses o no dioses, creo que lo planteado por Bautista de defender por encima de todo el
buen funcionamiento del universo, puede ser un buen punto de salida para lo que intentamos buscar.
Ya sea como ley, mandato, o como queráis llamarlo.
Las palabras de Rosa convencieron a todos, pero Bautista, queriendo dejar las cosas bien asentadas y
claras dijo. Una de las cosas que más desune a los hombres, son las religiones. En nombre de ellas,
sus lideres buscan poder, y para conseguirlo dominan a ignorantes mintiéndoles, y conduciéndoles a
conflictos, guerras o inmolaciones. Para que todo esto no ocurra y aya una unidad verdadera entre las
gentes, en el sistema de gobernación, no debemos incluir nunca ninguna clase de religión. Y menos,
permitir que existan lideres y centros, donde puedan reunirse gentes para practicar tales actos.
Toda religión, debe ser personal. Por que uno, para tener en paz su conciencia, debe meditar solo, y
eso, uno puede hacerlo en cualquier lugar.
Eso me parece bien, dijo Jose y alguno más.
Al estar todos de acuerdo, Bautista dijo. Si os parece bien, esta primera pregunta podríamos anotarla
como. Obligación, a defender por encima de todo, el buen funcionamiento de universo.
Eso incluye, a todas las respuestas que hemos aportado cada uno de nosotros.
Como a todos les pareció acertado, Bautista lo escribió en el papel.
Cuando termino la anotación, Ismael que estaba a su lado, pregunto.
¿Ahora que propones anotar?.
Todos quedaron mirando a Bautista, y el, después de unos instantes dijo.
Si imaginamos que este planeta, esta en su mejor momento para asegurar nuestra existencia, vamos
a pensar, que otra cosa puede ser necesaria, para favorecer nuestro bienestar.
Tras las palabras de Bautista se pusieron a pensar, pero esta vez, tanto Bautista como los de-más, no
encontraban respuesta y les costo más, anotar-la en el papel.
Cuando todos la tuvieron, Sofía fue también la primera que la expuso.
Una de las cosas que a mi me ha parecido más importante, es, la de no fabricar armas para guerras.
Tras ella fue Rosa. Pienso, que una buena educación para todos por igual, seria muy positivo para

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favorece como dices nuestro entendimiento y bienestar, ya que es de pequeños, cuando a uno, se le
debe enseñar a reconocer, lo que esta bien y mal para que actuemos en conciencia.
A continuación, fue Carmen la que después de dar la vuelta a su hoja, dijo. Yo creo, que una de las
cosas que más podría unir al ser humano, seria hablar todos el mismo idioma.
Bautista, en aquella segunda vuelta, iba anotando las respuestas que iba dando cada uno.
Llego el turno de Inés y dijo. Yo he anotado la igualdad.
Bautista anoto la respuesta y luego hablo Luciáno.
Yo pienso como mi mujer. Igualdad.
Tantos años viviendo juntos, se os ha cumplido el refrán del cojo dijo Carmen.
Si, dijo Ines. Quien se junta con un cojo, al año y medio, cojo y medio.
Al instante, Jóse dijo. Pues quizá eso influya, por que yo he pensado lo mismo que tu, dijo mirando
la y mostrando su anotación a todos.
Pues Rosa y yo no hemos coincidido dijo Ismael. Mi opinión, es tener todos obligación al trabajo.
!Eso también esta bien¡ exclamo Carmen. Empezando por mi todo el mundo debería currar y que
nadie viva del cuento. Por que hoy día, hay quien sin dar golpe, viven mejor que los que trabajamos.
Bautista que era el ultimo de la rueda, puso su nota boca arriba y dijo. Mi proposición es el derecho
a la libertad.
Muy pronto has puesto la libertad por delante dijo Luciano.
Aquí uno expone su opinión. Ahora, como no hemos coincidido, entre todos escogeremos la más
acertada, y mirando la anotación que había hecho, se puso a recalcarla.
Tenemos una de no fabricar armas de guerra por si os las queréis anotar, por que luego viéndolas,
os sera más fácil decidir, dijo Bautista.
Todos le hicieron caso menos Sofía, que era quien la había propuesto.
Después que la tuvieron anotada, Bautista continuo hablando.
La siguiente que tenemos, es la educación que propuso Rosa, y dentro de ella, podríamos incluir la
de Carmen y Jóse que habían propuesto hablar todos un mismo idioma, que para mi, eso también
pertenecen a la educación, por lo tanto serian tres.
Después que la anotaron todos, siguió leyendo.
Tenemos dos que apuestan por igualdad, otra por la obligación al trabajo, y la ultima es la libertad.
Cuando todos terminaron la anotación, dijo. Ahora seria bueno, que cada uno hiciera una lista, por
orden de preferencia y el porque de ello.
Todos estudiaron las opciones en silencio, y cuando Sofía vio que habían terminado, dijo. ¿Empiezo
yo?.
Tu misma, y así seguimos el mismo orden, dijo Rosa.
En primer lugar he puesto la educación, por que antes ni se me había ocurrido. Pero ahora, de todas,
creo que es lo más importante.
En segundo lugar, la obligación al trabajo.
En tercero, la libertad.
En cuarto la igualdad, por que ya hemos visto que el comunismo no funciono, y mi propuesta, no la
he anotado, por que me he dado cuenta, de que no entra en lo más esencial.
Después de Sofía, hablo Rosa.
Yo, como he asignado antes en primer lugar, sigo con la educación.
Tras ella, la obligación al trabajo.
En tercer lugar, la libertad.
Tras ella, el no fabricar armas, y por ultimo la igualdad. Y lo siento por plantearlo dijo esta mirando
a Ines y a Luciáno, por que yo la eliminaría radicalmente.
Vamos a ver, dijo Carmen sin dejar tiempo para que Ines y Luciáno pudieran replicar.
Yo mantengo la educación en primer lugar.
Después obligación al trabajo.
En tercer lugar, la libertad.

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 En cuarto, el no fabricar armas, y en quinto, la igualdad, y digo como antes Inés, que aún que he
coincidido con lo de Rosa no le he copiado.
Llego el turno de Inés, y dijo. Como decía Sofía, ami, antes tampoco me paso por la cabeza la
educación, pero ahora, creo que es fundamental para que las gentes aprendamos a conocer el bien del
mal, por lo tanto, también la he anotado en primer lugar.
En segundo, obligación al trabajo.
Después el no fabricar armas.
En el cuarto, la libertad, y en el quinto, como me lo a beis censurado, he puesto la igualdad. Pero al
anotar la igualdad, no me refería precisamente a tipo comunismo, sino ante las leyes.
Pues ami también me a beis mareado, dijo Luciáno llegando su turno. Las he numerado casi como
Rosa y Carmen. Educación, trabajo, libertad, igualdad y no fabricar armas.
Jóse, mostrando su hoja dijo. Creo que hemos coincidido muchos, por que tambien las he puesto en
el mismo orden que Rosa y Carmen.
Pues yo las tengo en diferente orden, dijo Ismael.
En primer lugar tengo la libertad. Pero después he pensado que cuando uno nace, no se si la libertad
es lo principal o puede ser más necesaria la educación, entonces, pongo educación en primer lugar y
libertad en segundo, por que todo ser humano debe ser libre, para decidir por si mismo lo que quiere
ser y hacer, y no creo que sea buen sistema la obligación al trabajo sin más. Para mi, la obligación al
trabajo, abría de ir acompañada con aclaración.
Eso, poco a poco lo iremos trabajando dijo Bautista, y tal como lo planteas, me parece perfecto.
Termina de exponer las otras, y entre todos, decidiremos cual es la mejor para ocupar la segunda.
Encuarto lugar, en vez de no fabricar armas de guerra, tengo, fabricar material de defensa, que creo
que podría ser más beneficioso, y el ultimo, hermandad por igualdad, que es mucho más humano.
A penas dejo de hablar Ismael, Bautista empezó a exponer las suyas.
En primer lugar, he anotado la educación como casi todos vosotros.
Después la libertad.
En tercer lugar, obligación al trabajo.
En cuarto, la igualdad.
Y en el cinco, no fabricar armas.
Después de exponer su anotación, Bautista se puso a aclarar las más deseadas.
La propuesta más respaldada ha sido la educación, pero me gustaría puntualizar algo.
Desde mi punto de vista y si todos estáis de acuerdo, mejor que anotar educación, anotaría lo que
habían dicho Carmen y Jóse antes. Hablar todos una misma lengua, por que creo que une más, ya que
recalcando solo educación, dentro de ella podrían incluirse las mismas lenguas que tenemos ahora, y
quizá podría ser más conflictivo si algún nacionalista no deseara renunciar a la suya.
Tras la aclaración de Bautista, todos respondieron con un si afirmativo, y así lo anoto.
¿Seguimos con el mismo sistema para buscar el tercer punto? Pregunto Bautista.
Si, respondieron el resto.
Al instante todos quedaron pensativos, pero pronto, uno tras otro empezaron a anotar su respuesta,
Sofía fue la que volvió a empezar como las dos veces anteriores.
Como hemos hablado de una misma lengua, seria lo mejor, que el mundo fuera una sola nación.
Yo he tenido la misma idea replico Rosa.
Al momento todos dieron vuelta a sus escrito, y Bautista que no lo hizo, al ver sus caras, dijo.
Creo que esta vez, pensando con el idioma, todos hemos tenido el mismo pensamiento.
Bautista mostró su anotación, y comontodos había anotado convertir el mundo en una sola nación.
Esta ya podemos darla por valida, dijo Carmen al instante.
¿Como la anotamos? Pregunto Bautista.
Hacer del mundo una nación dijo Sofia.
No se replico sin estar convencido.
¿Que os-parece, trabajar por la unidad de todos los humanos? apunto Ismael, ya que ello, también

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nos obligaría a hacer de el una sola nación, con una misma lengua.
Perfecto respondió Bautista ya convencido.
Sin esperar a que alguien pudiera opinar, anoto la opción como tercer mandato.
Inés miro su reloj y exclamo ¡Os habéis dado cuenta de la hora que es¡
Miraron todos el reloj y Jóse dijo. La una.
Ines, mirando a Luciáno, dijo. Ve a encender el fuego.
Luciáno se levanto y tras el lo hizo Jóse.
Sofía, al ver que Inés se había levanta, levantándose le pregunto ¿Vamos preparando las cosas?
Tu siéntate y descansa, que ya me ayudaran Carmen y Rosa .
Después de las palabras de Inés, igual Carmen que Rosa se levantaron.
¿Que quieres que hagamos? pregunto Carmen.
De momento, tendremos que cortar la carne y preparar las cosas para la paella.
¿La paella la hace Luciáno? pregunto Rosa.
Si.
Dejar a Luciano que descanse, que después de estar toda la noche trabajando, solo le falta eso dijo
Sofia que no haciendo caso de las palabras de Ines, seguía dispuesta a colaborar.
A el no le sabe mal replico Ines. Además le gusta hacerla.
Yo si me necesitáis os ayudo dijo Bautista mirando a Luciáno.
Tranquilo, que para hacer el fuego yo solo me apaño.
Yo me quedo con Bautista para que no este solo, dijo Ismael viendo a Jóse ir con Luciano.
Luciano mirando a Jose decidido a ayudarle, dijo. Quedate con ellos, que el fuego me lo apaño solo
Como quieras replico Jóse, pero si puedo ayudarte en algo, me lo dices.
Luciáno, dirigiéndose hacia la barbacoa se puso a preparar la leña.
Puso un par de piñas secas, y sobre ellas, empezó a colocar leña fina para poder controlar bien el
fuego, y poder freír la carne poco a poco.
Cuando Ines saco el paellon, Luciano lo coloco encima de los hierros. Luego, cogió el aceite,y fue
echando hasta casi cubrir todo el fondo y nivelo el paellon para que el aceite quedara bien centrado.
Inés, acercándose a el, le dijo. Sofía dice que con cuatro mujeres que somos, si haces tu la paella,
estará padeciendo todo el rato. Así, que hora cuando saquen la carne y las verduras, di que vas sacar
unas cervezas y algo para picar, y te quedas con los hombres. Por un día la haremos nosotras, y ella
que este tranquila.
Vale respondió este.
Al instante salieron las mujeres con todos los ingredientes para prepararla, y Luciano dijo. Como el
fuego esta preparado, voy a sacar unas cervezas para esa gente.
¿Vosotras que queréis?
Al decirle todas no, Sofia, sin saber que Luciano lo hacia para dejar la paella bajo su mando, le dijo.
Quedate con ellos y tomate tu otra, que de la paella nos encargamos nosotras.
Vale, respondió Luciáno para que Sofía quedara tranquila.
Conmigo no hagas mucha cuenta, por que para la cocina soy fatal, dijo Rosa después de escuchar a
Sofia.
Pues coge me a mi replico Carmen.
Tranquilas dijo Sofía. Si queréis sentaros, la haremos Ines y yo.
Luciáno, alejándose entro directo a la casa y cogiendo cuatro cervezas y las saco a la mesa.
Ami no me abras dijo Bautista.
¿Quieres una sin alcohol?
No. Es que no bebo nunca.
¿Quieres un zumo?.
Eso si. Pero si puede ser, que no este fresco.
Luciáno dejo el abridor junto a las cervezas y cogiendo una de ellas fue a cambiarla por el zumo.
Al instante salio con un baso de zumo, y un plato con aceitunas para acompañar las cervezas.

23
 Cuando Inés vio que el aceite del paellon estaba ardiente, empezó a meter la carne.
Sofía, viendo tanta cantidad le dijo. No pongas toda esa carne, que la mitad va a sobrar y es una
lastima, por que después se echara a perder.
¡Calla¡ replico Inés. Si tengo miedo que falte.
Somos ocho y este paellon solo es de diez plazas.
Yo con dos cucharadas de arroz y un trocito de carne tengo de sobras, y Bautista igual.
Ines, al nombrar a Bautista dijo.¿Que no le preguntaras a Bautista si quiere paella o prefiere arroz
caldoso?. Por que si prefiere caldoso, pondríamos un poco más de agua, y luego sacaríamos caldo, y
le pondríamos el arroz en el.
Ahora se lo pregunto.
Sofía, acercándose hasta el, le dijo ¿ Tu que prefieres paella o arroz caldoso?.
Si hacéis ensalada, con ensalada tengo bastante y si después me apetece, comeré un poco de paella.
Vale.
Sofia, volviendo donde las mujeres, dijo. Dice que si hacemos ensalada el ya tiene bastante, pero si
eso comerá un poco de paella.
Ahora que estáis nombrando las ensaladas, Carmen y yo podríamos ir a prepararlas dijo Rosa.
Sofia sin esperar un instante dijo mirando a Ines. Tu que sabes donde tienes las cosas, ve con ellas y
las preparáis que de la paella me encargo yo.
Que vayan ellas dos, y yo me quedo contigo dijo Carmen.
Mejor que os vayáis todas por que aquí con una sobra.
Inés, Rosa y carmen, dejaron a Sofia con la paella, y además de preparar las ensaladas, se pusieron
a preparar unos platos surtidos de entremeses para tomar de aperitivo.
Cuando lo tuvieron todo listo, lo sacaron a la mesa y luego se acercaron para ver como iba la paella.
¿Como va? Pregunto Ines a Sofia.
Termino de poner el arroz.
Inés, después de hojearlo dijo. Pues vamos a sentarnos, y mientras se hace tomamos los entremeses.
Sofia, mirando el fuego dijo. Vamos, que el fuego ahora esta bien.
Las cuatro mujeres fueron a sentarse para tomar el aperitivo con los hombres, y Luciano se levanto
para sacar más bebida.
Sofía, al ver la mesa llena de comida, dijo. Si nos comemos todo esto, el arroz nos va a sobrar.
Luciano que aún seguía de pie, al oírla dijo. Pues si sobra lo guardaremos para mañana, que de un
día para otro esta muy bueno.
Es verdad agrego Ines. El, siempre que hace paella, hace de más para comérsela al día siguiente.
Carmen, tomando la palabra, dijo. Pues creo que tendremos que guardar el paellon entero, porque
estos, desde que han empezado a almorzar esta mañana, aún no han dejado de comer.
Cualquiera que te oiga pensara que solo hemos venido a comer dijo Inés.
Es que eso es lo que han estado haciendo casi toda la mañana, replico Rosa.
Ami no me carguéis con esa fama, que hasta ahora no he probado bocado respondió Bautista.
Tu no hagas caso Bautista, que todo esto es hablar por no callar, replico Inés.
Tranquila, por que yo, hace tiempo que soy inmune a las alabanzas y murmuraciones y me lo tomo
todo con mucha filosofía.
Pues eso no lo podemos hacer todos replico Ines, porque ami, ni me gusta que me hagan la pelota,
ni que me critiquen por espaldas.
Pues mal hecho dijo Bautista. Porque en ese tema, empezando por mi, todos somos pecadores y que
nadie presuma de puritano porque mentiría siguió diciendo este para evitar que alguien dijera que no
lo hacia.
¡Bautista¡, dijo Inés. Estamos aquí con la intención de procurar un mundo mejor, y tu nos tachas a
todos de pecadores.
No se trata de eso, replico mirando a Inés mientras todos permanecían pasivos a la conversación,
como reconociendo que Bautista por lo menos, tenia agallas para reconocer que el, también lo hacia.

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 Al calificarnos a todos de chismosos, no me refiero para nada a maldad de intención, por que nos
conocemos y sabemos que ninguno de nosotros deseamos mal para nadie.
Lo que me refiero, es que ninguno de nosotros somos lo bastante fuertes, para controlar y superar
esos momentos de tensión, que aveces producen los hechos o palabras de los demás en nosotros.
No se si me explico recalco Bautista, mientras Luciano dejaba la bebida que había sacado encima
de la mesa.
Por ejemplo. Piensa que tu y yo tenemos una conversación. Si yo coincido contigo, tu, quedaras
confortada satisfecha, y si viniera el caso, de que en una reunión, tuvieras que juzgar mi forma de ser,
seguro que lo harías en positivo igual que yo lo haría de ti. En cambio, si discrepáramos. Nuestra
manera de dar información el uno del otro, en vez de positiva seria negativa. Por lo tanto, tanto el
tema de las murmuraciones, como el de nuestro enfado y recriminación, ante algunos hechos de los
demás que no son de nuestro agrado, es debido, a no haber recibido una buena educación, para que
sepamos controlar todos nuestros sentidos y emociones y respetar también las de los demás. Ahora,
fuera de este tema, existe otro que ya es dañino, ya que ese si que se hace para perjudicar y dañar a la
persona, a la cual, por rivalidad o envidia, se puede llegar asta desprestigiar ante los demás sin razón.
¿Y en casos así, también puedes permanecer pasivo? le pregunto Inés.
La mentira tiene las patas muy cortas replico Bautista y más pronto o tarde salea la luz. Y cuando lo
haga, siempre estará tu versión para desmontarla.
Apenas termino de hablar Bautista, tomo la palabra Carmen.
Bautista. Como lo que has dicho me ha parecido bien, quiero proponer una cosa.
Luciáno, sin dejar hablar a Carmen levanto la mano y dijo con un poco de guasa. Carmen. Dios
dispone, el hombre propone, y la mujer descompone. Haber que nos vas a decir.
Tu no creas que porque uno nace hombre ya es inteligente, que de ¡zoquetes¡ hay muchos, replico
esta antes de hacer su propuesta.
Rosa, alargo su codo hasta tocar a Carmen y dijo. Haz la propuesta.
Pienso, que si Bautista dice que hablar bien o mal del prójimo, depende de no haber recibido una
buena educación. Seria muy beneficioso que se crearan unas charlas, a todos los interesados en el,
proyecto para mentalizarnos a ser todos un poco más responsables y comprensivos con todos, para
que nuestro proyecto y deseo, no vayan al traste.
Muy bien Carmen, reconozco que has hecho una buena proposición dijo Luciáno.
Pues me alegro de que reconozcas que las mujeres también sabemos proponer replico esta. Y lo de
zoquete, que conste que ha sido consecuencia de tu provocación como dice Bautista.
Después de un rato charlando y tomando el aperitivo, Sofía, se levanto para ver como iba el arroz, y
Ines, viéndola hizo lo mismo.
Sofia, cogiendo la paleta lo probo, y Ines le pregunto.
¿Como esta?
Falta solo, que se termine de beber ese poco caldo que queda.
Pues podríamos quitar los hierros y escampar el fuego que queda para dejar el paellon encima y que
se termine de hacer.
Haber si se nos coge que falta poco.
Si se coge un poco para Luciano y para mí, por que a nosotros nos gusta un poco quemado.
Después que quitaron los hierros, extendieron el fuego y dejaron el paellon sobre el.
Ines, al instante dijo. Voy a sacar los platos.
Cuando esta se fue por los platos, les dijo a Carmen y Rosa. Quitar los platos vacíos, que el arroz ya
casi esta.
Al instante, estas recogieron los platos vacíos y los entraron al fregadero.
Cuando salieron con los platos, Inés mirando a Bautista le dijo.¿ A ti te llenamos el plato.
No. Yo con dos cucharadas tengo bastante.
Al llegar donde Sofia, esta dijo. Creo que ya se esta cogiendo.
Si, replico Ines notando el olor, pero mejor. El pegado, si no lo quiere nadie para Luciano.

25
 Primero que cada una llene el plato de su marido y luego nos pondremos nosotras dijo Sofia.
Rosa, intervino diciendo. Llenalos todos tu, y luego se sacan a la mesa, y cada uno que se coma el
que le toque.
Me parece muy bien agrego Carmen.
Pues empieza a llenarlos y tanto como lo vayas haciendo los iremos sirviendo, dijo Ines.
Pues dejad que los llene todos para que estén más iguales, y después los repartiremos todos dijo
Sofía.
Cuando los ocho platos estuvieron llenos, sin rascar el arroz que se había pegado en el fondo, Sofia
le dijo a Inés. Rasca un poco de ese para Luciáno.
Ines, antes de empezar a rascar pregunto a Rosa y Carmen.
¿A Ismael y Jóse les gusta el quemado?
Carmen al instante dijo. Jóse ya tiene bastante con uno de estos.
Ismael también replico Rosa.
Si os gusta os lo partís entre tu y Luciano dijo Sofia.
Yo ya tengo bastante, le pondré un poco a Luciano, por que a el le gusta.
Ines, mirando los platos cogió el más vacío.
Sofía que vio que esta había cogido el más vacío, quiso quitárselo diciendo. Este es el de bautista
por que no quería mucho.
Pues dale otro, y si le sobra que lo deje, sino Luciano tendrá demasiado,.
Llevaron los platos a la mesa y Bautista al ver su plato tan lleno como los demás dijo. A qui, tengo
comida para una semana.
Lo que no quieras lo dejas porque todos tenemos igual.
Se pusieron a comer, y a todos les pareció que estaba muy bueno.
Jóse que por trabajar en el campo comía pocas veces paella, fue el que primero que lo termino.
Bautista que también al principio había recalcado que le habían puesto comida para una semana, se
lo comió casi todo.
Al terminar con el plato de paella, sacaron una sandia grande y un melón para postre, y casi los ter
minaron por que estaban los dos, muy dulces y frescos.
Después de limpiar la mesa, sacaron pastas, una botella de cava y otra de sidra, y cuando ya dejaron
todos de comer, hicieron café y una pequeña jarra de poleo del que recogía Luciáno por el monte. Y
para acompañarlos, Luciáno saco una botella de coñac y otra de anís.
Esto para mí ha sido más que una boda, dijo Bautista al terminar.
Para nosotros que estamos acostumbrados a comer poco, si respondió Sofía.
Permanecieron un rato de tertulia, y sin quererlo, se metieron de nuevo a debatir el tema por el cual
estaban allí, y al poco rato ya tenían dos resoluciones más en su proyecto.
La que quedo como cuarta, fue, que las leyes solo podían ser hechas por el pueblo, y la quinta, una
que Ismael había propuesto. Obligación al trabajo, para disfrute de sustento, bienes y ocio.
Después de aquellas anotaciones, a Luciáno lo dominaba el sueño por que se le cerraban los ojos y
se le iba la cabeza.
Luciáno se duerme, dijo Carmen que estaba sentada frente a el.
Luciáno, dijo Ines al verle con los ojos cerrados.
Al momento este se reanimo y lo reconoció diciendo. Me duermo.
Acuéstate un poco le dijo Ines.
Si ha estado trabajando toda la noche, es normal replico Sofía.
Yo también dormiría comento Ismael.
Pues acostaros un rato y mientras nosotras recogeremos la mesa y fregaremos los platos dijo Rosa.
Ante las palabras de Rosa, las cuatro mujeres se levantaron y se pusieron a recoger la mesa y Ismael
y Luciáno fueron ha hacer la siesta. Ismael se tumbo en el sofá, y Luciáno se fue a su cama.
Cuando las mujeres terminaron de ordenarlo todo, era media tarde y volvieron a sentarse con jose y
Bautista que aún seguían en la terraza ablando sin levantar la voz.

26
 Sobre las siete se despertó Luciáno, y al salir al comedor, Ismael que no dormía se levanto del sofá
y salieron juntos a la terraza.
Buenos días, les dijo Jóse al verles.
Ellos sonriendo respondieron de igual forma.
¿Que hacéis, os sentáis o vamos a dar un paseo dijo Rosa.
Vamos a dar un paseo, y por lo menos estiraremos las piernas agrego Carmen.
Se levantaron todos, y cerrando la puerta de la casa, salieron a pasar por la carretera.
Como toda la zona era un frondoso pinar, este apenas dejaba pasar el sol a la carretera. Pasearon por
ella largo rato, por que el fresquito que hacia era muy agradable.
Cuando el sol empezó a ocultarse, regresaron hacia la casa y al llegar, todos volvieron a sentarse en
la terraza menos Luciáno, que antes de abrir la puerta de la casa, miro a los hombres y dijo.¿Queréis
todos cubata?.
Sin dar tiempo a que nadie respondiera Carmen mirando a Jóse, dijo.
Tu no tomes ningún cubata, que luego no paras de darme la lata con la ulcera.
Acto seguido replico Inés. Carmen, es que no lo dejas un momento en paz. Que si no comas tanto.
Que si no tomes cubata.
Pues en casa aún es peor replico Jóse. Menos mal que estoy todo el día fuera y no la oigo, por que
el día que estoy en casa, me tiene frito.
Y el caso que me haces replico esta.
Pero ahora mismo, sabes que nunca tomo cubata y tienes que hablar.
Vale ya por hoy les dijo Luciáno. Cuantos cubatas pongo.
Uno para mi, dijo Ismael.
Para mi una cola sola dijo Jóse.
Para mi nada dijo Bautista.
¿Vosotras que queréis?.
Nada, contestaron casi todas a la vez.
Luciáno abrió la puerta y al instante salio con una guitarra española y se la dio a Ismael diciendo.
Toma y entretén al personal para que se ponga alegre.
Ismael, la cogió y la hizo sonar para ver como estaba de afinada.
Al ver que sonaba bien, empezó a tocar una canción que sabia que gustaría a todos. Su titulo era ¨En
Aranjuez con amor¨.
Cuando Ismael empezó a tocar, todos quedaron en silencio escuchando.
Al cabo de unos momentos salio Luciáno con tres vasos y el que solo era cola, se lo dio a Jóse, dejo
uno de cubata delante de Ismael y quedándose el con el tercero, se sentó sin decir palabra para no
interrumpir por que todos estaban abstraídos por la melodia.
Cuando Ismael termino, empezaron todos a aplaudir.
Sofía que era una de las que tampoco habían escuchado tocar nunca a Ismael dijo. No sabia que
tocaras tan bien..
Esta es una de mis favoritas y la que más practico, por eso me sale bastante bien.
Te ha salido bordada replico Bautista que entendía algo de música, ya que en su juventud, también
canto zarzuela en un teatro de su ciudad. Además, has sabido escoger la canción para el momento, ya
que entre esta casi oscuridad del día y la noche, el tema, era ideal . Por lo menos ami, me has hecho
sentirla tanto, que he quedado relajado y lleno de paz.
Después de que todos le felicitaran, le pidieron que tocase otra.
Ismael tomo el baso, y después de beber un poco, volvió a hacer sonar la guitarra, con otra melodía
del mismo estilo.
Al terminar, volvieron a aplaudirle, y levantándose Luciano, dijo. Voy a encender el fuego, por que
sino se nos hará tarde para asar la carne.
Espera que terminemos el cubata, replico Ismael sin prisa.
Estas hecho un artista Ismael, dijo Ines.

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 Luego, mirando a Carmen volvió a echarle flores.
Un día tenéis que ver las obras de arte que hace.
¿Que también pinta? Replico Sofía que en sus ratos libres lo hacia.
No, el hace esculturas en madera.
¿Hace poco hiciste una exposición colectiva con otros artistas. No? Le pregunto Ínes.
Si, respondió Rosa.
¿Y que tal fue, pregunto Bautista.
Era a beneficio de una organización benéfica dijo este, y como los que aportamos las obras ninguno
somos fantasmas, no se pudo vender mucho.
¿A que te refieres con lo de fantasmas? Pregunto Sofía.
Pues a que hoy día, las gentes aplauden más la excentricidad aunque esta sea ridícula, que a lo bien
plasmado, vello y con sentido, replico Rosa. Y no hablo por el, sino por algunos de los que también
participaron y que sus trabajos son obras de arte comparadas con los trabajos de otros reconocidos
como si fueran genios, haciendo mamarrachadas.
Bautista miro a Rosa y dijo.¿ Tu as leído algo de lo que a escrito Juan?
Pues he leído algunos proverbios que ha plasmado en algunos de sus retablos. Un poema dedicado
como homenaje a la buena gente, que es el titulo de la obra que representa.
Si replico Bautista. “Homenaje a la buena gente”
Ese, respondió esta al tiempo que los demás también certificaban conocerlo. Y poco más dijo esta.
Pero me acuerdo de uno que seria muy significativo para lo que intentamos hacer.
¿Cual es? Pregunto Bautista.
“Abandonados los campos”
Al instante Sofia pregunto ¿Como es?
Rosa, al instante se puso a recitarlo.

Abandonados los campos,

los frutos perdidos van.
Venid, hermanos.
Venid todos.
Aquellos que de la tierra sacáis el pan.
Los que removéis el aire con vuestro afán.
Venid
los que dais refugio y calor
y los que lloráis de amor.
Por que cada gota de llanto,
sera, río de honor.
Venid, hermanos.
Venid todos.
Por que con vuestra tierra, aire, llanto y fuego,
volverán los campos,
a brotar de amor.

Como antes había apuntado Rosa, a todos les pareció significativo para la ocasión, y después de los
comentarios Bautista tomo de nuevo la palabra.
Volviendo a lo anterior, os lo decía, por que tiene un proverbio que habla de los genios, y ami me
gusta porque da en el clavo.
¿Y como es? Volvió a preguntar Sofía.
A ver si me acuerdo dijo Bautista.
Después de pensar unos instantes, dijo. Su titulo es¨GENIOS¨ y dice así.

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 “No solo es genio quien tiene ideas geniales,
sino también él que con cosas vanas,
convence a quienes siendo ignorantes,
se creen cultos y listos”.

Y apenas sin dejar tiempo a que los demás dieran sus opiniones, Bautista continuo ablando.
En el, da un puro reflejo de lo que tu decías y me parece muy acertado, por que Juan no culpa a los
falsos genios por ello, sino que demuestra, como las gentes pueden ser manipuladas, por medio de
propagandas o comportamientos excéntricos o desequilibrados.
Es verdad, dijo Sofía. A las gentes nos sacan un anuncio en la tele de que un producto es el que más
limpia, y todos vamos a por el.
Pero el arte es un mundo diferente donde se juega con dos caras dijo Rosa, y voy a poneros algunos
ejemplos. Un constructor construye dos casas igual grandes. Una bonita y bien hecha, y la otra mal
hecha y nada agraciada.
Cuando llega la hora de ponerlas en venta, sera normal que la casa más bonita y mejor construida,
tenga más compradores y se pague más que la mal construida y menos agraciada. Esto tuviera que
ser en todo así, pero en el arte, solo ocurre cuando uno es anónimo, ya que cuando el capital y poder
esta por el medio, las normas cambian total mente.
Si escogiéramos dos artistas de la misma capacidad, uno del pueblo llano, y otro de clase pudiente,
política o famosa, las obras del pudiente saldrían ya con nombre propio y serian más cotizadas que
las obras del anónimo.
Otro de los ejemplos, es lo que ocurre cuando un artista muere. Puedo poner el caso de “Bangoc”
Mientras vivió, sus pinturas no le dieron ni para comer, y al morir, solo por el morbo y hecho de a
verse cortado una oreja, el capital ha estado haciendo negocio con sus obras.
Diré también, que hay artistas que han echo grandes obras pero también grandes mamarrachadas,
porque una vez vi a “Picaso”, como arrojaba pinturas y huevos a un lienzo, y tal como quedaron, así
quedo la obra. Ahí se ve, en que las obras no se valoran como decía por su trabajo bien plasmado y
lo que a uno le pueda decir con sentido, sino solo por su firma. Y da igual que la obra sea buena que
una mamarrachada. Estoy segura, que si a una obra de Ismael se le plasmara la firma de “Picaso”, y
se sacara en subasta afirmando que era autentica de Picaso, se cotizaría al precio que se cotizan las
verdaderas y no al precio que marca Ismael.
Carmen, tomando la palabra dijo. Voy a contaros una anécdota muy buena, que contava mi padre.
Esto, era un hombre que siempre oía decir, que el dinero llama dinero. Un día, al pasar por delante
de un banco se acordó de ello y se dijo, Si es verdad que el dinero llama dinero, colocare una moneda
en la raja del buzón, y este atraerá al de dentro, y podre sacarlo todo?
El pobre ignorante, cogió la única moneda que tenia y la acerco al buzón.
Después de un rato de estar sujetando la moneda y no atraer al dinero, trato de introducir la un poco
más, para ver si estando más dentro lo atraía. Apretó un poco mas los dedos hacia dentro, y en un
momento, se le escapo la moneda de su mano y esta cayo en el interior del banco. Entonces, aún más
convencido dijo. ¿Pues es verdad que el dinero llama dinero, pero es el mucho, el que atrae al poco?
Todos se sonrieron y Rosa dijo. Es la pura realidad. Ahora mismo tenemos la muerte de M. J.Y no
es mi intención hablar por criticar. Reconozco que en su trabajo fue un gran profesional, pero para
mí, su vida personal fue un rotundo fracaso, ya que no es personaje del que debamos tomar ejemplo,
por que demostró renegar hasta del color de su piel. Sin embargo a hora, exprimirán tanto su imagen
para sacar partido, que correrán más ríos de dinero por su turbulenta vida, que hubieran corrido solo
por sus trabajos.
Si, dijo Inés, por que ya se esta diciendo, que la sombra de su fantasma anda por su casa .
Las gentes somos muy irresponsables y nos dejamos arrastrar por los excesos dijo Carmen.
Tu crees que el fichaje de C.R. vale 94 millones de euros y su ficha anual a 9,5 millones.
No lo vale respondió Jóse, pero a adquirido una categoría, de la cual, el club puede que aún salga

29
ganando, por que solo por endiosarlo, abra gentes que lo veneraran.
Pues ya pueden vender camisetas, ganar títulos y cobrar parte de su imagen, que no se si sacaran los
gastos comento Ines.
Cuando hacen esas inversiones en un personaje, sera por que verán rentabilidad, dijo Jóse.
¿Rentabilidad para quien? agrego Rosa .Hace unos días cuando murió V. Ferrer, nadie le hizo tantos
honores, duelos ni distinciones y lo tenia más merecido, por que el si fue un hombre rentable para la
humanidad.
En la empresa de V.F. no ay seguidores para exprimir como en M.J., o C.R. dijo Sofía, por lo tanto,
serán pocos los que querrán heredarla en propiedad.
Apenas Sofia dejo de hablar, Inés, mirando a Luciáno dijo. Tu no querías hacer ajoaceite además de
encender el fuego..
Ahora cuando estos vayan haciendo el fuego.
Carmen, después de escuchar a Luciáno, miro a Jóse y le dijo.
Id tu y Ismael a preparar el fuego y Luciáno que prepare el ajoaceite, por que sino cenaremos a las
doce.
Obedeciendo a Carmen y sin terminarse la bebida los tres se levantaron.
Luciáno entro en la casa, y sacando el aceite, el mortero con el ajo picado la sal y la yema del huevo
dentro, se puso a hacer el ajoaceite.
Al poco rato, Jóse y Ismael que ya habían encendido el fuego, colocando unos troncos por encima
para que salieran buenas brasas se volvieron a sentar.
Cuando Luciano termino con el ajoaceite, saco dos morteros pequeñitos y colocando el ajoaceite en
ellos los coloco uno a cada lado de la mesa.
Más tarde, viendo que la leña estaba toda en brasas, las mujeres fueron a por la carne y las parrillas
y Luciano, Ismael y Jóse se pusieron a asarla.
Después de dejar preparado lo de la cena, las mujeres esperaron que terminaran de asar la carne y la
pusieron en dos platos sobre la mesa y empezaron todos a comer.
Charlando charlando, la cena se alargo más de la cuenta, y después que lo recogieron todo, hicieron
también café y poleo para que cada uno tomara lo que quisiera, y la charla se alargo.
Al rato de tomar el café, Sofía mirando a Ismael, dijo. Cántanos otra canción.
Al instante, Ismael cogió la guitarra y la hizo sonar como costumbre antes de empezar, quedando un
poco pensativo.
¿Que nos vas a tocar? Le pregunto Jóse que estaba a su lado.
Voy a cantaros un poema de nuestro amigo Juan. Por que se que tanto a el como a Isabel les hubiera
gustado estar con nosotros, por eso, aún que ellos no hayan podido estar aquí, nuestro trabajo sera
también el suyo, ya que ellos fueron los que promovieron esta iniciativa.
Creo que todos sabéis, que Juan en su niñez fue muy creyente, y que con el paso de la vida, toda la
fe que tenia en ese Dios que muchos veneran se le fue, y en este poema suyo que voy a cantaros, lo
deja bien reflejado.
Ismael empezó a hacer sonar la guitarra, y después de unos pequeños acordes empezó a cantar.

Entre la luz y las sombras,

del desengaño y la fe,
voy atrapado en la duda
buscando verdad.

Dime,
si es que existes donde estas,
por que te busco y no te encuentro,
por que te llamo y no respondes.

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Dime,
si eres Dios y tienes cielo,
en que lugar oculto lo escondes,
para poderlo los hombres copiar.
Dicen que te vieron,
pero siento que mintieron,
por que en mi soledad,
se,
que no serias leal ni legal,
mostrando a pocos tu existencia
y negar a los demás,
la certeza de que estas.
Ya sé,
que soy como Tomás,
y no creo sin ver, el rostro que hay detrás,
pero mi escuela es la vida
y en ella aprendí,
que lo bueno y lo malo
nacen, y mueren, aquí.

En esta noche tan negra,

no vengo para cantar,
vengo buscando una luz,
por des clavar de la cruz,
a esta tierra mal herida,
que nuevo Cristo será,
después que desde la nada,
a todos vida nos da.

A golpes de maza dura,

quien nos pudiera meter,
poco a poco en la cabeza
que todo se va a perder.
De que nos sirve sentir,
si no sabemos vivir,
de que nos sirve matar,
si nadie podrá ganar.
Si a Dios no mueve ver pobres sufrir,
ni a poderosos con guerras subir,
de nada sirve esperar y rezar,
ay, que actuar.
Quien.
¿Quien se atreve con su vida?
¿Quien se atreve con su honor?
¿Quien se atreve a hacer milagro?
Que yo le sigo y me doy.
¿Quien se atreve a ser Jesús,
en este incierto milenio,
para clavar en la cruz,
ego, poder y dinero.

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 Cuando Ismael termino de cantar le volvieron todos a aplaudir, y al momento Carmen le dijo.
Tu sabes a quien me has recordado
¿A quien?.
A Paco Ibañez.
Hace muchos años cuando yo vivía en París, dio un recital en el Olimpia y fui a verle, y hoy, me lo
has recordado por que cantaba acompañándose con su guitarra, y además temas como este.
Lo haces muy bien le dijo Jóse. Y la letra me ha gustado mucho. Creo que ateos como Juan somos
muchos siguió diciendo Jose, porque como de pequeños nos inculcaron tanto a Dios y el diablo, al
cielo y al infierno, cuando uno conoce la vida tal como se, se desengaña de todo.
Bautista queriendo evitar aquella conversación dijo. Son las once y media, si queréis que tratemos
de buscar algunas normas más, aún podemos estar un rato meditando, ya que mañana todos podemos
levantarnos un poco más tarde de lo normal.
Jose y yo siempre nos acostamos temprano dijo Carmen, pero si queréis que nos quedemos un rato
más estudiando el caso, podemos hacerlo.
Repartieron los tacos donde hacían las anotaciones y después que Bautista recordó las cinco que ya
tenían, Carmen dijo. Después de la obligación al trabajo para ganarnos el sustento, seria correcto el
derecho de todos a una vivienda digna.
Al instante, Jóse un poco regañando dijo. Esa es tu opinión y me parece muy buena, pero deja que
cada uno demos la nuestra, y entre todas decidiremos.
Vale, dijo Carmen callándose.
Después de un corto tiempo, todos anotaron la propuesta y cuando la expusieron, todos anotaron la
que Carmen dio antes de empezar.
Jóse, sin poderse reprimirse, regaño de nuevo a Carmen.
Ves, por hablar nos has hecho caer a todos en tu propuesta.
Pues la habéis anotado por que habéis querido replico Carmen.
La propuesta es buena dijo Bautista queriendo poner paz, y si no nos hubiera gustado como dices,
nadie la hubiéramos anotado. Y sin dejar la palabra, cambio de tema.
Vayamos por la numero siete.
Todos volvieron a poner sus mentes en acción, pero esta vez, les costo a todos más tiempo encontrar
una respuesta que les convenciera. Poco a poco fueron anotando cada uno la suya, y al ver que todos
la tenían empezaron a mirar a Sofía que era quien siempre empezaba .
Esta creyendo que las propuestas de los demás eran mejores que las de ella dijo. Ahora que empiece
otro que siempre me hacéis empezar a mi.
¿Empiezo yo? pregunto Ines al instante.
Tú misma replico Carmen que también estaba dispuesta a hacerlo.
Creo que todos los que trabajan tendrían que ganar el mismo jornal. Da igual que sean políticos que
labradores, por que no ay derecho, a que un presidente gane un pastón y solo por serlo cuatro años,
en su jubilación tengan una paga especial tanto si ha hecho bien como mal, y un labrador que aya
cotizado toda una vida y su trabajo es más pesado, cuando llega la hora de jubilarse, con la pensión
que le queda, no puede ni malvivir.
Ya estas insinuando de nuevo el comunismo replico Bautista sonriendo.
Algo de razón tiene murmuro Carmen replicando a Bautista, o sino pregúntaselo a Jóse que trabaja
en el campo. A ver que te dice.
Como Jóse no dijo nada, Luciáno lanzo su propuesta.
Yo propongo que la maldad se castigue sin compasión.
Cuando se puso a hablar Jóse, dijo. Antes ha dicho Inés que deberíamos ganar todos igual. Por una
parte me parece bien, pero hay trabajos que son mas pesados que otros, por lo tanto eso tendría que
equilibrarse de alguna forma. Yo propondría que se ganara por la demostración de horas trabajadas,

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ya que la mayoría de políticos tienen dietas y extras que engordan sus sueldos sin ganárselo. Si todo
estuviera bien controlado, cada uno pagaría por lo que gana, y no existiría dinero negro.
Llego el turno de Ismael y dijo. Mi propuesta es que no existieran partidos y los gobernantes sean
elegidos por el pueblo con listas abiertas.
Estáis dando propuestas muy diferentes y muy buenas, dijo Bautista antes de dar la suya.
Yo propongo de nuevo la libertad.
Después hablo Sofía y dijo. Yo después de escuchar la propuesta de Jóse, anulo la mía y me quedo
con la que el ha expuesto. Que cada uno pague por lo que gane, ya que si todo estuviera controlado y
el dinero negro desapareciera se evitarían muchos males.
Después se puso a hablar Rosa. Esta vez me habéis descolocado.
Primero anote libertad. Al escuchar a Luciáno estaba decidida a exponer justicia. Pero ahora, pienso
que si como dice Sofía no existiera dinero negro y se cobrara y pagara todo con tarjeta, también creo
que se evitaría la corrupción, el robo, asesinatos y muchos males más.
Llego el momento de Carmen y dijo. La vez anterior os lié yo, pero ahora con eso del dinero negro
como dice Rosa, a mí también me a veis descompuesto. Creo que eso de cobrar y pagarlo todo con
tarjeta, seria muy bueno para evitar la mayoría de males como ha dicho Rosa.
Al terminar Carmen, Bautista miro sus anotaciones y dijo. Si no me he confundido al anotar, tengo
cinco propuestas.
Castigo, igualdad en salario, elegir mandatarios, libertad y control del dinero que es lo de cobrar y
pagar todo con tarjeta o otra identificación.
Podéis anotaros las cinco y después de meditarlas escoger una, y la que quede en mayoría, sera la
que daremos por buena.
Después de hacer la anotación, Sofia, como se sentía satisfecha y tenia clara la que escogió dijo.
Empiezo yo de nuevo. Y he dejado por buena, el control del dinero.
Bautista al instante tomo nota.
Yo también he decidido esa dijo Rosa casi en el acto.
Ami también me parece la más acertada y es la que he dejado dijo Carmen.
Me parece que todos vamos por el mismo camino, replico Inés enseñando su nota.
Yo también he dado esa por buena, dijo Luciáno enseñando la como hizo Ines.
Jóse, haciendo lo mismo que Luciáno e Ines dijo. Con Luciáno era mayoría, pero yo pienso igual.
Todos hemos coincidido, porque Bautista también veo que ha escogido como yo la del control del
dinero, dijo Ismael dejando su nota junto a la de Bautista por si este quería comprobarlas todas.
Mejor que hayamos coincidido todos dijo Bautista, por que significa que hemos elegido la mejor. Y
cogiendo la hoja donde hacia las anotaciones, la anoto como séptima.
Pasemos a otra.
Esta vez sin decirse nada, todos recurrieron a fijarse en las que habían descartado antes y la tuvieron
anotada al instante.
Empiezo yo, dijo Sofía levantando un poco la mano.
Mi propuesta es gozar todos de libertad.
Pues como yo, dijo Rosa enseñando su nota.
Bautista, al instante dijo. Seguro que esta vez coincidiremos casi todos, porque habremos escogido
entre las que teníamos descartadas antes.
Yo si he hecho como tu dices replico Carmen, y he coincidido con ellas. Y mostrando su nota, era
también libertad.
Como dice Bautista, esta vez también habremos elegido bien, por que todas hemos tenido el mismo
pensamiento. A ver que opinan los hombres dijo Inés mostrando la suya.
Luciáno, poniendo su nota al descubierto encima de la mesa, dijo. Libertad.
Acto seguido, Jóse, Ismael y Bautista, dejaron su nota como hizo Luciáno y también coincidieron
los tres con la respuesta.
Bautista, al ir a anotarla dijo. Que os parece, si pongo gozar de libertad en pensamientos y hechos.

33
 Bien respondieron algunos.
Vamos por la novena comento Bautista.
Todos quedaron unos momentos pensativos menos Ismael, que al instante anoto su propuesta.
Que rápido has sido, exclamo Sofía mirándole.
Este, sonriendo hizo un gesto como de tener los deberes hechos.
Bautista, al momento escribió la suya mientras Rosa hacia lo mismo.
Sofía viendo que todos iban muy rápidos, miro de nuevo las opciones que había descartado antes, y
después de pocos segundos, se decidió por una.
Al instante de su anotación, como sabia que todos ya la tenían, la expuso.
He vuelto a mirar las que descartamos antes, y de ellas, he escogido que la maldad sea castigada.
Yo he remarcado el que los mandatarios sean elegidos directamente por el pueblo, dijo Rosa.
Pues yo coincido con Sofía, dijo Carmen. Que la maldad sea castigada con todo su peso.
Yo también replico Inés mostrando su anotación.
Luciano mostró la suya, y esta coincidía con la de Carmen, Inés y Sofía.
Yo pienso como Rosa, y creo que como Ismael, ya que el la avía propuesto antes y esta vez la ha
anotado tan rápido, que tengo el presentimiento, de que abra propuesto la misma, declaro Jóse.
Estas en lo cierto, replico Ismael mostrando su anotación para confirmarlo.
Al instante miro a Bautista y le pregunto ¿Y tu?.
Bautista, enseñando la nota dijo. Mi proposición es castigar la maldad con la fuerza de su peso, y
veo que ha tenido mayoría, pero después de ver los resultados, me gustaría haceros un comentario
para saber vuestra opinión.
Hazlo dijo Inés.
Todos permanecieron atentos mirándole para ver que decía, y tomando la palabra dijo. Como entre
todos solo hemos aportado dos temas, y tenemos ya ocho elegidos, os propondría que estos fueran el
noveno y el décimo, pero situándolos en el lugar distinto del que los hemos colocado.
El de escoger a los gobernantes que ha sacado menos apoyos, lo colocaría en el numero nueve y el
de castigar la maldad, en el ultimo. De esta forma, quedarían delante la libertad, las obligaciones y
los derechos, y si uno teniéndolo todo hiciera daño, entonces estaría justificado el castigo con toda la
fuerza de su peso.
A todos les pareció la idea muy buena y dieron su aprobación.
Entonces anoto en el punto nueve, elección de mandatarios. Que de podríamos puntualizar, como
elecciones abiertas, y tras el, el castigo.
Vale, respondieron algunos con el respaldo de todos.
Bautista anoto los dos, y al terminar dijo. Voy a leerlos todos, para que sepáis con que orden han
quedado y si os parece bien como las he inscrito.

1 Defender por encima de todo, el buen funcionamiento del universo.

2 Saber todos una misma lengua.
3 Trabajar por la unidad de todos los humanos.
4 Las leyes solo pueden ser hechas por el pueblo.
5 Obligación al trabajo, para disfrutar del sustento, bienes y ocio.
6 Derecho a una vivienda digna.
7 Que todo se cobre y se pague con control de identificación.
8 Gozar todos de libertad, en pensamientos y hechos.
9 Las elecciones, siempre con listas abiertas.
10 Castigar la maldad con la fuerza de su peso.

Apenas termino Bautista de leer, Sofia dijo. Si eso se hiciera realidad, que bien viviríamos todos.
Mañana las estudiaremos, por si vemos que con ellas esta todo lo esencial atado, comento Bautista
¿Ya podemos irnos a la cama? Pregunto Carmen.

34
 Espera que nos hagamos otro cubata replico Ismael.
Yo no tengo que hacerme ninguno respondió esta, y lo siento pero tengo sueño y me voy a la cama.
Sofía, Bautista y Jóse, apenas se levanto Carmen, también lo hicieron y Inés les acompaño para
decirles donde tenía que acostarse.
A Carmen y Jóse los coloco en la segunda habitación. Y ha sofia y bautita donde pensaba hacerlo.
Luciáno, preparo un cubata para Ismael y otro para el y salio de nuevo a la terraza .
Cuando salio Ines, viendo que Rosa no tenia nada para beber, dijo. ¿A ti no te ha puesto nada para
beber?
Me lo ha dicho pero no quiero nada dijo esta.
Ines sin hacer caso, dijo. Voy a ponernos un chupito de manzana, que eso no lleva alcohol.
Ismael, cogió la guitarra y empezó a puntear algunas notas.
Poco después salio Ines con los dos chupitos, y dándole uno a Rosa se sentó diciendo. Mañana por
la mañana, llamaremos a Isabel para ver como esta su padre.
Yo también pensaba hacerlo.
Ismael bebió un poco, y Luciano le dijo. Toca algo.
Ismael después de pensar unos instantes dijo. ¿Conoces Orfeo negro?
Claro que la conozco, a Ines le gustan mucho.
Pues voy a tocarlo para ella.
Como esta y Rosa estaban hablando y no estaban en la conversación de estos, Ismael dijo, Ines.
Dime, respondió esta sin tener idea de lo que iba a decirle.
Por tener que aguantarnos casi siempre aquí en tu casa, voy a dedicarte una canción.
Me parece muy bien.
Ismael empezó con la canción, y los tres espectadores quedaron embelesados escuchando cada nota
de la canción, que en la quietud de la noche, parecía sentirse más intensa.
Al terminar, los tres aplaudieron, y Ines, levantándose de la silla dijo. Voy a darte dos besos, por que
es una de las canciones que más me gusta y dedicándomela, me ha llegado al alma.
Se acerco hasta Ismael y le dio un beso en cada mejilla.
Quedaron un rato más con tertulia, y al terminar el cubata se fueron a dormir.
A la mañana siguiente cuando apenas eran las siete, Carmen y Jóse, se levantaron procurando hacer
el menos ruido posible.
Jóse abrió la puerta de la terraza de par en par y Carmen fue ha la cocina para preparar el desayuno
de todos.
Cuando lo tuvo todo listo, llamo a Jóse y le dijo. Ayudame a sacarlo a la mesa, y cuando se levanten
estará todo dispuesto.
Jóse, sin decir nada acompaño a Carmen, y entre los dos, sacaron el desayuno de todos a la terraza.
Al poco rato salio Bautista, y después de dar los buenos días, Carmen dijo. Seguro que te hemos
despertado.
Cuando he oído que os levantabais, estaba despierto pero no he querido levantarme tan pronto.
Sienta, que el café esta terminado de sacar del fuego.
Bautista se sentó y Carmen, dándole una taza, le dijo. Ponte lo que quieras.
Bautista se puso un poco de cafe y viendo la miel, se puso una cucharadita en el.
Al momento salio Sofia sin hacer ruido, y después de dar los buenos días y ver el desayuno, se sentó
con ellos.
El café y la leche aún están calientes dijo Carmen para que desayunara.
Sofia, se puso leche en una taza, y luego solo un poco de café para darle color, y viendo la miel se
puso una cucharadita y empezó a remover la.
Momentos después, aparecieron Luciano y Ines. Esta, cuando vio todo el desayuno preparado dijo.
Esto si que es servicio de hotel.
¿Quien lo ha preparado?.
Supongo que Carmen dijo Sofía, porque cuando yo me he levantado, ya estaba todo preparado.

35
 Jóse también ha participado respondió Carmen.
Menos mal que una vez te defiende, dijo Luciano mirándole.
Si, dijo Carmen, pero ha colaborado por que yo se lo he dicho, por que solo ha abierto la puerta de
la terraza, ya se ha sentado esperando que se lo sirviera.
¿Como habéis pasado la noche? pregunto Inés a todos.
Muy bien respondió Bautista. Y te diré, que ha sido la primera vez que he oído cantar ruiseñores por
la noche.
Es verdad, yo también los he escuchado replico Sofia.
Al momento, apareció Rosa por la puerta dando los buenos días.
Sientate, dijo Ines, que Carmen y Jóse como madrugan tanto, nos han preparado el desayuno.
Anoche aun oímos aplausos dijo Jóse mirando a Rosa.
Pues os perdisteis los besos, verdad Luciáno
Si, replico este.
Al instante Inés se echo a reír y Carmen, al verla dijo entre guasa. Seguro que los cubatas a alguien
le harían efecto.
Te equivocas, respondió Luciáno sonriendo y moviendo la cabeza.
¿Entonces fueron las mujeres las que se desmadraron? replico Jóse.
Cuéntalo, dijo Rosa mirando a Inés.
Pero que tengo que contar si no paso nada.
Algo pasaría, por que cuando el río suena, agua lleva dijo Jóse.
No paso nada de nada dijo esta. Ismael iba a cantar una canción, y como Luciáno le dijo que era una
de mis favoritas, me la dedico, y al terminar me levante y le di dos besos.
En esos momentos salio Ismael. Y Jóse, sin esperar un instante, dijo. Hablando del rey de Roma,
por la puerta asoma.
¿Ya estabais hablando de mí? dijo este sin dar los buenos días.
Ya saben todos que anoche te di dos besos.
Pues si tienen envidia, que rabien por irse a dormir tan pronto..
Ni rabiamos ni tenemos envidia, respondió Sofia un poco sonriendo, y me parece muy bien que la
velada terminara cantando y con besos.
Tienes toda la razón replico Ines.
Ismael se sentó para desayunar como los demás, y Bautista dijo para todos.
Anoche cuando me acosté, pensé, que para este sistema que queremos hacer, tendríamos que buscar
un nombre. Haber si entre todos, encontramos uno que pueda representar su verdadero sentido.
¿Has pensado con alguno? pregunto Carmen.
Si, pero vale más que expongamos uno cada uno y entre todos escoger el que más apropiado.
Yo creo que si estamos buscando la perfección, lo más indicado seria perfeccionismo dijo Jóse.
A todos les gusto, y no dudo nadie en darlo por bueno. Incluso Bautista que ya tenia el suyo para
exponer, ni siquiera lo nombro, porque quedo convencido, que el que Jóse dio era más acertado.
¿Así ya tenemos todo el trabajo hecho? pregunto Ines.
Creo que ahora, tenemos que hacer un examen de cada una de las ordenanzas que hemos elegido y
asegurarnos si son todas acertadas y nos pueden valer, recalco Bautista.
¿Y como lo hacemos? pregunto Sofía.
Por ejemplo, si examinamos la primera Defender por encima de todo el buen funcionamiento del
universo. Esto para mi es una obligación. Ahora, ¿hasta que punto nos debemos a ella?.
Si la dejamos tal como esta, esto implica defender antes el universo que a nosotros.
Si el universo muere morimos nosotros, apunto Rosa. Entonces, no veo yo por mi parte miedo de
incumplirla. Ahora, eso no significa que tengamos que ofrecer nuestra vida sin defenderla, por que
nadie nos pondrá una pistola en el pecho diciendo. Tu vida o el universo.
Quiero recordaros que nosotros también somos universo, y tenemos el derecho de defendernos, por
lo tanto desde mi punto de vista, esa primera obligación la veo muy acertada tal como esta, por que a

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lo único que nos obliga es a evitar su destrucción, y aquí, el único que puede destruirle es el hombre,
ya que ninguna otra especie va en contra de la naturaleza, y si en alguna ocasión por nuestro egoísmo
hiciéramos algo que atentara contra su destrucción, tenemos bastante conocimiento para evitarlo, ya
que antes que el, seriamos nosotros los que pagaríamos el precio del fin, por que el universo es sabio,
y si lo dañamos el mismo puede regenerarse, pero nosotros no.
Yo opino como Rosa replico Ismael.
Creo que esa obligación es buena tal como esta, por que eso, nos obligara a que nos hagamos más
responsables, y cuando hagamos algún descubrimiento, antes de llevarlo a la practica, tendremos la
obligación de analizarlo para saber todos sus pos y sus contras.
Yo también estoy contigo dijo Ines.
Con eso estamos de acuerdo todos confirmo Jóse. Ahora, nosotros tenemos que subsistir de el y hay
veces que tenemos que hacer cosas que van en su contra, como por ejemplo la tala de arboles.
Para todo hay remedio dijo Carmen interviniendo casi sin dejar terminar a Jóse.
Quien corte un árbol, que plante dos, y quien ensucie, que limpie, porque hay hechos que quizás no
van contra natura pero van contra nuestra salud, y por poner un ejemplo, la mayoría de gentes que
sacan a pasear a sus perros por las calles, no recogen las mierdas que estos hacen, y eso es una gran
indecencia. Y quien dice eso, también es una manera de contaminar tirar los papeles, bolsas y latas
por cualquier lugar.
¿Ya has terminado? Le pregunto Jóse.
Si.
Pues eso es lo que yo quería decir, pero como no me dejas hablar dijo Jóse reprochando a Carmen.
Ya iba Carmen a replicar, pero Luciáno al darse cuenta levanto la mano, y esta se contuvo como los
demás.
Esa y primera obligación tal como esta, es muy acertada. Como habéis dicho, puede hacernos más
responsables a todos, y eso es bueno. Por lo demás, cortar un árbol y plantar dos, se puede arreglar
con una simple norma de responsabilidad lo mismo que ensuciar o contaminar etc..etc...
Bautista que no había querido intervenir por que tal como estaba le parecía bien pregunto ¿Entonces
la dejamos como esta?
Si respondieron todos.
Muy bien, pasemos al segundo que es saber todos una misma lengua.
Ismael, dijo al acto. Este no vale la pena tratarlo, por que en educación, nadie lo discutirá.
Bautista, convencido como todos, paso a leer el tercero.
El numero tres, es trabajar por la unidad de todos los humanos.
¿Que alegáis?
Para eso se tenemos que implicarnos todos los humanos dijo Inés.
¿Pues a ver como se puede conseguir eso?, por que siendo la más fácil, puede que sea una de las
más problemáticas replico Bautista.
Cuando empecemos a exponer la idea de perfeccionismo, las gentes tomaran conciencia de ello y
puede que sea fácil, comento Sofia.
Bautista sonrió diciendo. Ojala no te equivoques, pero las gentes con poder no estarán por la labor,
ya que la mayoría, no querrán perder su posición.
Depende dijo Rosa, por que ami, este sistema de que cumpliendo con tu trabajo, tienes el derecho
garantizado a todo, me atrae más, que tener poder y estar pendiente de no perder-lo, por que yo, vivo
más tranquila ahora que no soy dueña, que cuando era autónoma.
Pero todos como tu no son dijo Bautista, y el que esta acostumbrado a dar ordenes, pondrá todo su
poder, para que eso no prospere.
Pues hay que hallar el modo de que prospere, replico Carmen.
Pues a ver a quien se le ocurre alguna idea dijo Jóse, por que empezando por los jefes de estado,
ninguno querrá dejar el mando de su nación.
Si nos hemos reunido aquí, es para que el pueblo tenga el poder de mandar replico Bautista, y si no

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encontramos una forma para que esto pueda ser, de nada servirá que nos rompamos la cabeza.
La solución la tenemos en el derecho 9 que hemos aprobado, y eso estará en manos del pueblo, dijo
Ismael. Si el pueblo aprobara nuestro trabajo lo que estamos discutiendo, no seria ningún problema.
Bautista después de las palabras de Ismael dijo. Eso me parece una buena solución por si alguien lo
quisiera debatir. Ya que a las gentes no puedes ex-ponerles un caso a medias o sin soluciones, por que
nunca convencería. Si presentamos un nuevo sistema de gobernación, ha de ser con claras y ciertas
garantías de crédito, ya que solo de esta forma, las gentes podrán entregarse al trabajoso tiempo que
pueda costar el conseguirlo. Creo que el mejor modo de empezar para que funcionara, seria en forma
de asociación. De esta forma, la asociación podría ir engrandeciéndose a escala mundial, presionando
a los gobiernos para que a estos no les quedara más opción, que claudicar a sus demandas.
Y no seria mejor formar un partido propio comento Luciano.
Bautista al instante dijo. No.
¿Porque? Replico Rosa al instante.
Bautista, tomando de nuevo la palabra, dijo. Si formáramos un partido con personajes al mando, el
sistema terminaría hundiendo-se como todos, ya que lo que fallan en los sistemas son las personas,
por eso, el único que debe llevar el mando de su destino, es el pueblo, desde el pueblo.
Todos quedaron convencidos, y Bautista continuo hablando. Yo puedo encargarme de redactar el
proyecto, pero todo lo que es referente a ordenadores e Internet, no me digáis nada que estoy a cero,
ya que todo lo que escribo para la prensa, lo sigo haciendo con maquina de escribir.
¿Aún gastas la maquina de escribir? le pregunto Rosa extrañada.
Aún.
Si no lo dices no me lo creo.
Pues créelo porque es así.
No importa. De introducir una web en Internet me encargo yo.
Es que si no lo haces tu o Ismael, los demás no sabemos nadie replico Carmen.
Rosa mirando a Bautista dijo. Si tu haces una buena redacción, yo me encargo que me la traduzcan
en los idiomas más hablados para que pueda leerse por todo el planeta.
Ismael, tomando la palabra dijo a Bautista. Sera mejor que en vez de repasarlas entre todos, te hagas
tu un proyecto de gobernación y cuando lo tengas, entre todos lo estudiaremos. Porque más o menos,
todos tenemos claro lo que se puede recalcar, en cada una de las que faltan.
Esta claro confirmo Bautista, pero yo, si escucho vuestra opinión trabajare más tranquilo y seguro.
Pues sigue leyendo, y a cada uno te iremos dando nuestra opinión, así tu podrás captar las ideas y
anotar lo que mejor te parezca.
Bautista, dispuesto de nuevo a leerlos dijo. Voy a leer otra vez el tercero por que hablando tanto me
he despistado un poco.
Trabajar por la unidad de todos los humanos.
Al instante, Rosa levanto la mano pidiendo la palabra y dijo. Para mi esta muy claro. Nuestra patria
es el universo, y todos los seres racionales que en el existen, por más diferentes que seamos hemos
de formar un solo pueblo. Nuestra obligación es terminar con fronteras y nacionalismos que han sido
siempre y son, motivo de conflictos entre las gentes.
¿Te sirve? le pregunto Rosa.
Si, dijo Bautista anotando la idea para su información.
Las leyes solo pueden ser hechas y abolidas por el pueblo dijo leyendo el cuarto.
Esta bien como suena replicaron todos.
Entonces paso a la quinta.
Obligación al trabajo para disfrutar del sustento, bienes y ocio.
Cuando termino de leerla, viendo que nadie puso pegas, paso al siguiente mandato.
Derecho a una vivienda digna.
Sin apenas dejar tiempo para que nadie hablara, Bautista dijo. Este mandato cumpliendo con la
anterior ley podría incluirse en el.

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 Anota lo como quieras respondió Ismael. Pero Bautista, dejándolo como estaba, paso a la siguiente-
Que todo se pague y se cobre con identificación de control.
Al instante hablo Luciáno y dijo. Tal como esta tampoco necesita aclaración.
Bautista viendo a todos conformes se puso a leer el octavo.
Tener todos derecho en libertad, pensamientos y hechos.
También es bueno como esta dijo Jóse.
Bautista tampoco tuvo dudas, y sin tomar anotación pasó a leer el siguiente.
Las elecciones siempre con listas abiertas.
Pero sin partidos comento Ismael. Todos los que quieran presentarse que lo hagan independientes y
cada uno por su cuenta. De esta forma evitaremos los gastos que originan los partidos, ya que el que
quiera montarse un chollo que se lo pague, y lo mismo digo con el resto de subvenciones. Para mi, el
único gasto que hay que sacar del fondo de todos, es en educación, sanidad, investigación y fomento.
Bautista, después de escuchar a Ismael se hizo su anotación y viendo que nadie puso más normas
leyó el mandato que quedaba.
Castigar la maldad con la fuerza de su peso.
Sofia, al instante dijo. Yo creo, que eso de ojo por ojo y diente por diente, es muy duro.
¿Aquí que estamos proponiendo, la perfección para poder vivir en un mundo seguro y bueno, o para
seguir con el sistema que tenemos ahora? le pregunto Carmen.
Para conseguir un mundo mejor, respondió esta.
Pues entonces hemos de renovar las leyes.
Tu sabes que soy noble como tu, pero veo, que a más libertad mayor a de ser el castigo. El mandato
de castigo, lo escogimos entre todos, así, que por más duro que te parezca, de momento es el que hay
que imponer. Ademas, pienso, que si el perfeccionismo funcionara, con este sistema uno podría
conseguirlo todo sin necesidad de dañar a nadie. Y si alguien tuviera la intención de hacer algo malo,
ya sabría de antemano, que castigo recibiría.
Puede que tengas razón, replico Sofía , por que las leyes que tiene la democracia, no son para hacer
justicia, sino para buscar el arrepentimiento del que comete delito.
Por eso ocurre lo que ocurre, alerto Jose. Por que si el preso hace ver que esta arrepentido, se le baja
la pena, y en muchos casos, cuando esta libre reincide en su maldad.
El día que salga a la luz el perfeccionismo, se arreglara todo, dijo Inés un poco sonriendo en broma.
Si los gobernantes quisieran, podrían arreglarlo todo, tanto con un sistema como este como con la
democracia. Y tanto si son de derechas, como de izquierdas. Pero aquí, cada uno que manda hace las
leyes según le conviene, y pagarlo, siempre lo paga el pueblo y sin dejar de hablar, Carmen puso un
ejemplo. Mirad al pueblo Ikari, si con todo el petroleo que tiene, no podría vivir bien. Pero primero
por la dictadura de Sadan, y luego por la invasión de Bus, sus gentes no salen del horror ni la miseria.
Mientras a las gentes no se les saque de la ignorancia, el poder siempre les tendrá esclavizados, dijo
Rosa.
Ahí esta el problema señalo Bautista, a todos los mandatarios, les interesa que sus súbditos sean lo
más ignorantes posible, así ellos, los manejan mejor. Daros cuenta y veréis, que todos los dictadores
que tienen al pueblo en más miserias, gozan de las mayores fortunas.
Es que da pena ver como esta el mundo dijo Sofía. Entre guerras, terrorismo, corrupción, ladrones y
asesinos , uno no esta seguro, ni dentro de su propia casa.
Ahora que nombras tanta maldad ¿Como quedo lo de tu sobrina? le pregunto Ines a Sofía.
Nada. No se sabe nada ni se sabrá.
¿Que le paso? Pregunto Carmen.
La mataron y quemaron el coche dijo Ines.
Que hijos de la gran... Carmen, indignada, detuvo su vocabulario pero en su cara reflejo la rabia.
¿Y no sospecháis de nadie?
De nadie respondió Sofía. Lo único que nos paso por la cabeza, fue sobre el trabajo, por que hacia
poco que la habían ascendido de cargo. Por lo demás, era una chica que se llevaba bien con todos.

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 De casa iba al trabajo, y del trabajo a casa. No era ni de salir a cenar fuera. La policía nos pregunto
si teníamos alguna sospecha, y lo del trabajo es lo único que nos paso por la cabeza. Pero no creemos
que por ascenderla alguien con envidias lo hiciera.
No creo yo que ningún compañero que esperase ese cargo, se atreviera a hacer eso, replico Ines.
Es que no podemos sospechar de nadie, porque ella estaba como siempre, y si hubiera tenido algún
problema con alguien, quizá se le hubiera notado.
Si que es raro que no hayan encontrado ninguna pista en relación con alguien, comento Jóse.
Sabéis que nos dijo la policía. Os lo digo para que sepáis como esta el mundo.
Nos dijeron, que si a uno le molesta una persona, por medio millón de pesetas, hay sicarios, que la
hacen desaparecer.
Y decías tu que te parece muy fuerte, lo de ojo por ojo y diente por diente dijo Carmen levantando
el tono de voz. Hay gentes, que aun colgándolas no pagan el daño que hacen.
Bautista interviniendo de nuevo dijo. Tal como esta montada hoy la vida, si se impusiera la pena de
muerte, morirían justos por pecadores. Por que en casos como el que contó la policía. ¿Quien es el
culpable?
Los dos respondió Carmen. Uno por proponerlo y el otro por hacerlo.
Esta claro confirmo Bautista, pero hora quiero que me respondas una cosa. Que hubiera ocurrido, si
el que hizo la propuesta, no hubiera tenido ni un céntimo.
Pues seguro que el asesino no le hubiera complacido.
Ves, afirmo Bautista. Muchas cosas, si no fuera por dinero no se harían.
El dinero lo puede todo. Matar, comprar testigos, jueces, cambiar lo blanco por negro y lo negro por
blanco. El que tiene dinero puede tener buenos abogados, y los buenos abogados, normalmente son
los que ganan más pleitos. A si, que la pena de muerte en un estado democrático, seria más para los
pobres, que para los culpables adinerados.
Ahora que me acuerdo, voy a llamar a Isabel para preguntarle por su padre, dijo Sofía cortando la
conversación.
Es verdad exclamo Rosa. Se nos había olvidado a todos.
Sofía saco el móvil, y levantándose a un lado, hizo la llamada. .
Después de dos señales, es cucho la voz de Isabel.
Dime Sofía.
¿Como esta tu padre?.
Bien. Dice el medico, que como es mayor, el infarto no le a afectado mucho, pero lo dejaran unos
días ingresado, para tenerlo controlado.
Mejor replico Sofía y sin dejar de hablar dijo. Me están diciendo todos que si necesitáis alguna cosa
que lo digáis.
Gracias a todos, pero como somos gente, nos podemos arreglar bien.
¿Tu madre como esta?
Ella no se ha enterado de nada. Juan y yo, nos hemos venido para estar aquí con ella. Mis cuñadas
irán una por la mañana y otra por la tarde a la clínica, para estar con mi padre, y por la noche se irán
turnando mis hermanos y Juan. No creo que tarden muchos días en mandarlo a casa.
Pues mejor que solo haya sido un susto dijo Sofia.
Me están diciendo todos que ya pasaran a veros, pero yo, mañana por la mañana pasare por si tu
quieres ir a casa o a comprar algo, me quedare un rato con tu madre.
Sofía, quedo unos momentos callada escuchando lo que Isabel le decía y después, tomo la palabra
y dijo. Nos alegramos de que todo siga bien.
Después que cortaron la comunicación, Sofía explico los hechos a los demás, y al terminar dijo.
A hora que hablábamos de enfermedades, no visteis el domingo por la noche en la T.V., el programa
“Dosiers¨
Nosotros si, respondió Rosa.
Lo digo, por que como antes he dicho que en el mundo todo eran maldades, me he acordado de que

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también hay gentes de buen corazón que hacen el bien des-interesadamente como el doctor Cabalas.
Nosotros lo vimos, por que donde yo trabajo, hay una doctora de sustitución, que el verano pasado
estuvo con el en Africa, y nos dijo que el reportaje que tenían que emitir ese día, era sobre él.
Creo que me suena dijo Carmen. ¿Puede ser algo sobre una fundación?
Si replico Rosa. Fundación Pedro Cabalas.
Yo es que lo oí en alguna ocasión, pero no se de que iba el tema.
Pues es un hombre digno de honores dijo Sofia. Todos los veranos va a Africa, y se dedica a operar
gratis, a todas las personas que puede y que ve más desvalidas.
Si gentes buenas hay muchas dijo Jóse, pero la mayoría de televisiones, en vez de promocionar esos
reportajes para que las gentes tomáramos conciencia de ello, se pasan haciendo programas incultos y
de cotilleo.
Ines, tomando la palabra dijo. Las gentes cada vez estamos más descorazonados, pero cuando oyes
o ves, que hay gentes que se des viven por hacer el bien a los demás, piensas que lo que intentamos
hacer, puede tener éxito.
Para eso lo hacemos, replico Bautista en el acto.
Si, pero hay gentes, que en vez de ser positivas y ponerlo todo fácil, te lo complican para hacértelo
más difícil. Lo digo, por que estoy segura que también os abra ocurrido alguna vez . Algunas veces,
cuando he ido a por algún asunto al ayuntamiento o a otro órgano estatal, algunas de las personas que
están para atenderte y cobrando de nuestros impuestos, en ve, de aconsejarte para a ligera las cosas,
te lo complican más de la cuenta.
Bautista no tardo en responder. Yo que he tocado esos temas y he tenido que solucionar algunos, os
diré, que las gentes que actúan así, es por que viven amargados. Así, que si alguna vez os toca pasar
por esa burocracia inepta, alegraos de no ser como ellos.
Bautista, cortando el tema dijo. Volviendo a lo nuestro, cuando lo tengamos todo bien planteado,
tendremos que hacer estatutos y registrarlos en el gobierno civil.
Eso, cuando lo tengas todo preparado, te recojo con el coche y vamos los dos dijo Ismael.
Nos falta el nombre de la entidad que también debe de ser acorde con lo que antes se ha nombrado
de perfeccionismo.
¿A ti cual te se ocurre? Le pregunto Sofia.
Al instante Bautista dio su opción. Que os parece,“HERMANDAD DEL PER FECCIONISMO”.
A todos les pareció acertado y lo dieron por bueno.
A partir de aquel día, Bautista empezó a trabaja con los estatutos, y cuando ya los tuvo preparados,
Ismael y el, fueron a pasarlos por el registro.

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 CAPITULO 2º

Después de aquella primera etapa, se dedicaron a promocionarlo.

Bautista que estaba bastante infiltrado dentro de prensa, radio y televisión, aprovecho su influencia
para darlo a conocer.
A raíz de esas presentaciones, y la incorporación de los estatutos en una pagina wet, que Rosa colgó
en Internet, las gentes empezaron a interesarse por la hermandad y pronto prensa y cadenas de T.V. se
volcaron en ello, haciendo de la hermandad noticia de primera plana.
En poco tiempo, la hermandad se convirtió en el tema más polémico, que las gentes comentaban.
Mientras la mayoría del pueblo estaba a favor, los políticos y personajes acomodados y pudientes,
lo calificaban como utopía. Pero la gota que colmo el vaso para su gran andadura, fue a raíz de una
entrevista, que hizo un periodista en una cadena de T.V., en la cual, Bautista reto a los políticos a un
debate cara a cara.
El presentador, tomándole la palabra, le invito para el debate de la semana siguiente.
Cuando llego el día y hora del programa, como el caso era tan polémico, en casi todos los hogares,
las familias se sentaron frente al televisor para verlo.
A la hora empunto, empezó a sonar la melodía del programa apareciendo su titulo“PASO A PASO”
en la pantalla, mientras que en el fondo, se veía el presentador y sus invitados tomando asiento.
Poco a poco, las cámaras fueron acercándose hasta sacar un primer plano del presentador, y este dio
paso al programa.
Señoras y señores, buenas noches. Como cada jueves, al ofrecerles el programa “PASO A PASO”,
nuestra intención, es exponer a debate hechos que dividen y crean polémica entre la sociedad.
Nuestro único fin en el debate, es tratar de aclarar donde esta la razón y poder conseguir con ello un
poco de entendimiento entre las partes, ya que verdad solo hay una, y no puede estar en ambos lados.
Si al final del programa, conseguimos que todos sepamos aclararla y reconocerla, nos sentiremos
satisfechos por haberlo logrado.
Esta noche, nuestro debate parece que nos venga como anillo al dedo, y tengo el presentimiento de
que va a ser muy especial no solo por su contenido, sino por el interés que ha despertado, ya que des
de los cinco continentes, han solicitado la retransmisión vía satélite, para poder seguirlo en direc-to.
Eso significa, que de cualquier país del planeta nos estarán viendo. Pero creo que lo verdadera mente
especial de esta noche, se debe, a que hace solo un par de meses, ocho personajes pacificos, cansados
de ver nuestro mundo por mal camino, decidieron pasar un fin de semana juntos, con la intención, de
ver si podían encontrar alguna formula, para tratar de conseguir un mundo mejor.
Y parece que fue tan acertada su decisión, que en solo dos meses, están siendo noticia de primera
pagina, en las portadas de la prensa mundial.
Los que nos sigue semana a semana, recordaran, que en nuestro ultimo programa, entrevistamos a
Bautista, uno de los promotores y presidente de la “HERMANDAD DEL PERFECCIONISMO”.
El, desde ese mismo lugar que esta noche ocupa. En aquellos momentos la cámara enfoco por unos
instantes a Bautista mientras el presentador seguía ablando, reto a un debate con las distintas fuerzas
políticas, y nosotros, tomándole la palabra, invitamos a dichos partidos al programa y aquí es tamos
con algunos invitados que les representan, y a los que agradezco por haber aceptado la invitación.
Antes de hacer las presentaciones, nuestra azafata pasara ha hacer la pregunta que hemos preparado
esta noche para ustedes.
Al instante, la cámara enfoco a la joven, y esta formulo la pregunta diciendo ¿Creen ustedes que el
perfeccionismo seria mejor sistema de gobierno que la democracia? Si creen que seria mejor, voten
al SI, y si piensan que es mejor la democracia que tenemos, voten al NO. Al final del programa, les
comentaremos la cantidad de apoyo de cada parte.
Muchas gracias, y desde ahora, ya pueden empezar a dar su apoyo a la parte que crean mejor.

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 Al momento, la cámara enfoco de nuevo al moderador, y este, tomando la palabra, dijo. Después de
dejar nuestra pregunta en el aire, pasare a presentar a nuestros invitados.
Como ya le he nombrado antes y les presente la semana pasada, a mi derecha tenemos a Bautista,
uno de los ocho componentes que formaron la “HERMANDAD DEL PERFECCIONISMO” y en la
que ocupa el cargo de presidente.
Digo lo de formaron, por que hay rumores, de que ya no son solo ocho, sino muchísimos más.
Afortunadamente, así es dijo Bautista, pero si me hiciera decir la cantidad en este instante, no sabría
decirla, ya que gracias a Dios, la gente se esta volcado de tal forma con la hermandad, que estamos
completamente bloqueados, debido a la insistencia masiva de interesados en formar parte de ella. Así
que aprovecho este momento, para comunicar a todos los interesados, que nos estamos planificando,
y de momento todas las informaciones que podemos darles, podrán encontrarlas en nuestra wuet.
Me alegro por ello, dijo el presentador,antes de dar paso a la presentación de otro invitado.
Doy también la bienvenida a la señora Serrano, que viene en representación del P.S.O.E. que hoy
ostenta el poder.
Gracias respondió esta. Para mi es un placer estar esta noche aquí.
En representación del P.P, partido de la oposición, tenemos al señor Herrero. Bienvenido.
Buenas noches respondió este.
También agradecemos la asistencia del señor Montoya, que viene en representación de I.U.
Gracias a ustedes por invitarme replico este.
Julia León, dijo el presentador al tiempo que las cámaras sacaban en pantalla su imagen.
La semana pasada cuando Bautista propuso este debate, Julia nos estaba viendo, y apenas termino el
programa, nos llamo para decirnos, que si no era mucho pedir, desearia estar esta noche aquí, cosa
que para nosotros es un honor, ya que todos conocemos su implicación desinteresada, en causas
humanitarias y sociales. Quiero recalcar, que su intención no era la de acudir en representación del
partido que milita, sino como simple ciudadana, pero como Bautista retó a los partidos políticos, esta
aquí, como representante de su partido que es D.C.
Cuando el moderador, termino su presentación hablo Julia.
Quiero agradecer el que pueda estar esta noche aquí. El que yo venga en representación del partido
que milito, en vez de la mía propia, no tiene importancia. Yo deseaba estar aquí y el partido se que no
me censurara nada de lo que diga, si me dejo llevar por mi razón.
También en representación de su formación política E.R. Tenemos al señor Pi. Bienvenido.
Gracias y buenas noches a todos respondió este.
Y para cerrar con la mesa de invitados, tenemos al señor Abu-Zayd, que igual que Julia, nos llamo,
para pedirnos también su participación en representación de una asociación islamista que el dirige, y
como pensamos que cuando más colorido de ideas hubiera en el debate seria mejor, le agradecemos
también su presencia.
El agradecimiento es mio dijo este con un buen español pero con un acento claramente extranjero.
Después de hacer las presentaciones, quiero recordar a todos, que como es norma en este programa,
antes de uno intervenir debe pedir la palabra, para que cuando uno este hablado no se le interrumpa
para que se exprese bien y todos podamos enterarnos, por que si hablan todos a la vez, no dejan que
nadie entendamos a nadie, por lo tanto, si de control ven que alguien no se ajustara a las normas, le
cerraran el micro.
Espero que todos se respeten en esto, y no se tenga que recurrir a ello.
Así que cuando alguien quiera intervenir, pida la palabra y yo cuando lo crea conveniente se la daré.
El tema que vamos a debatir esta noche, es sobre un nuevo sistema de gobernación denominado
“Perfeccionismo”, con el cual, según sus autores, el pueblo es el único soberano y el único que puede
hacer y deshacer una ley. Y para romper el hielo, voy a lanzar la primera pregunta, a la que puede
responder cualquiera de ustedes.
¿Donde creen que esta la clave del éxito, para que solo en un par de meses, la “Hermandad Per-
feccionista”, se haya convertido en la noticia más relevante y con más polémica, en todos los medios

43
de comunicación, tanto nacionales como extranjeros.
Los invitados se miraron para ver quien respondía y la primera que pidió la palabra fue Julia.
Reconozco, que la revolución que ha provocado la “Hermandad Perfeccionista”, por calificar la de
alguna forma, ha sido arrolladora.
Nos pregunta ¿que donde esta la clave de ello?.
Para mi, no cabe ninguna duda, que su éxito radica en dos temas que ya predico Jesus y dan nombre
a ella, como son, hermandad y perfección.
Los temas no son nada nuevos, pero en estos tiempos tan difíciles e inseguros por falta de respeto,
guerras, asesinatos, robos, drogas, corrupción, paro, el hacerlo todo por egoísmo. Etc. Etc. Por que
así podríamos continuar con una lista mayor que la de las bondades. Hoy más que nunca, hacían falta
para poder encontrar una salida a nuestras vidas, hacia esas direcciones como se propone en ella.
Pero también es verdad, continuo diciendo Julia, que después de leer y estudiar detenidamente sus
mandatos, hay un punto muy duro, en el que ellos mismos se contradicen, como es en el numero 10,
donde dejan claro, que la maldad hay que castigar-la con la fuerza de su peso, y para mi, eso no es de
hermandad, por que como dijo Jesus, ay que perdonar las ofensas.
Antes de que Julia terminara, Bautista pidió la palabra y al terminar esta, el moderador se la dio.
Usted termina de nombrar a Jesus. Le diré, que antes de plantear el perfeccionismo, a Dios y a todo
lo que a el se refiere, lo dejamos a parte. Como bien dice, todos sabemos que Jesus predico el perdón
y la hermandad, por ello termino su vida en la cruz y de nada sirvió su muerte, porque usted misma,
acaba de reconocer que hoy, la vida es tan mala como en sus tiempos, o incluso más, ya que muchos
de sus seguidores y representantes, no son dignos ni de pronunciar su nombre. Yo no digo que sean
todos, por que los hay, que como el han negado sus vidas para dedicarlas a los mas desfavorecidos.
Pero una mayoría, ni practican sus vivencias, ni cumplen sus palabras, y lo único que saben hacer, es
aprovecharse de su nombre y muerte, para su propio poder.
Como usted conoce bien la historia de Jesus, sabe, que también dijo que su padre era justo y estaba
por encima de el. Así, que cada uno puede interpretar sus palabras a su conciencia, y para los que
constituimos la hermandad del perfeccionismo, nos parece de justicia, pagar la maldad con la fuerza
de su peso, por que una cosa es la hermandad y otra la maldad, y cuando a la maldad no se la castiga,
esta termina con la hermandad.
Usted sabe que soy creyente siguió diciéndo Bautista, pero tengo claro, que la fe y las leyes, han de
ir separadas, por que de lo contrario nos pasaría como a los islamistas, que siempre viven y vivirán
siendo esclavos de la religión.
El moderador levanto la mano y dijo. Antes de abordar el debate con más profundidad, le pediría a
Bautista, que expusiera para todos los mandatos del perfeccionismo. Seguro, que después del auge
que han tenido todos los conocerán, pero aún así, me gustaría que los recalcase, para que si alguien
no los conoce bien, que sepa cuales son y pueda tener una cierta idea sobre lo que el perfeccionismo
exige y puede dar. Y también para comprender más el porque de ellos, ya que justamente el que se ha
recalcado antes, que es el de castigar la maldad con la fuerza de su peso, como bien ha dicho Julia es
el que ocupa el ultimo lugar, y antes de el, hay un abanico de obligaciones, derechos y libertades, en
donde uno puede conseguir todo lo que necesita y desee. Por eso desde mi punto de vista, ese mismo
mandato colocado en ultimo lugar que es donde el perfeccionismo lo coloca, para algunos no puede
ser tan malo.
Y haciendo un nuevo gesto con la mano, invito a Bautista a tomar la palabra.
Me alegro que me lo pida, porque mi intención era esa, pero antes de pasar a ello quiero hacer una
aclaración.
Como e dicho antes, cuando empezamos a preparar el perfeccionismo, lo hicimos todos, con la idea
de dejar a Dios y a las religiones al margen de ello.
Otra cosa. El que hayan diez mandatos, tampoco tiene nada que ver con los diez mandamientos que
Dios entrego Móises. Si son diez los que hay, es por que al llegar a esta cantidad, analizamos si eran
suficientes, y entonces algunos pensamos que con uno de obligaciones, otro de derechos y otro de

44
castigo serian suficientes, pero los dejamos todos, para que fuera más fácil comprender los, por eso
quiero aclarar, que la cantidad solo es como temporal. Si algún día el sistema se pusiera en practica,
podría acortarse o alargarse según conviniera. Y después de estas aclaraciones, pasare a exponer los
mandatos.
El primero, es defender por encima de todo el buen funcionamiento del universo.
Nos decidimos por este, porque si el sigue en buen estado, nuestra vida sera posible, en cambio si
nuestro planeta muere, nosotros desaparemos con el.
Quiero recalcar, que para los perfeccionistas, el universo es como el Dios para los creyentes. Es una
Deidad viva, continuamente en evolución. El nos da la vida, y vivimos gracias a el, y como he dicho,
si se destruye nos destruimos con el, por eso pensamos, que nuestra primera obligación, es defender
lo por encima de todo.
El segundo, es hablar todos una misma lengua.
El tercero, el de trabajar por la unidad de todos los humanos.
El cuarto, que las leyes solo puedan ser hechas y anuladas por el pueblo.
El quinto, obligación al trabajo para ganar nuestro sustento.
El sexto, el derecho a una vivienda digna.
El séptimo, que todo se cobre y se pague con control de identificación.
El octavo, libertad en pensamiento y hechos.
El noveno, elecciones siempre con listas abiertas.
Y el décimo, castigar la maldad con la fuerza de su peso.
Al finalizar Bautista con los diez,, tomo la palabra el moderador y dijo. Pues una vez expuestos y
todos conocedores de ellos, vuelvo a dejar el debate en sus manos. Si quieren empezar a desgranar lo
por el principio y no por el ultimo como antes, es cosa de ustedes.
Al instante tomo la palabra la señora Serrano.
Bautista, no voy a negar que los mandatos y la idea del perfeccionismo no sean buenos.¿Pero cree
usted de veras, que con esos diez mandatos podría gobernar el mundo?. Por que desde mi punto de
vista y empezando por el primero, dice mucho de el. Defender el universo por encima de todo, pero
no aclara ese todo, para que sepamos hasta donde puede ser bueno o malo, por que hay veces que tan
malo es lo mucho como lo poco.
Como puede entenderse, estos mandatos son como pilares, donde se fundamenta el perfeccionismo.
A usted le parecen pocos y sin embargo yo, creo como he recalcado, que con tres serian suficientes.
Usted sabe, que dentro de cada ley de la democracia, existen muchos artículos para especificar las
cosas, sin embargo, por haber tantos, hay algunos que se contradicen y se anulan entre ellos, así que
no por tener más leyes, el mundo esta mejor gobernado.
Sobre lo que decía, que lo de defender lo por encima de todo no aclara nada, para mi, lo dice todo,
por que cuando hacemos una cosa, en nuestra conciencia ya sabemos si obramos bien o mal.
Si yo corto un árbol, se que perjudico al universo. Pero si lo necesito y tengo que cortarlo. Si planto
dos, en vez de un mal, haré un bien.
Si los hombres con nuestras investigaciones descubrimos algo para bien, y lo usamos sin tener la
certeza, de que a la larga sera mas dañino que beneficioso, estaremos obrando en contra del universo.
Por lo tanto, antes de usar una cosa, debemos asegurarnos de que no es dañina para nadie, ni nada, y
voy a poner por ejemplo de la energía nuclear, el caso que desgraciadamente estamos padeciendo en
estos momentos en Japón.
Según se dice, la energía nuclear es la que resulta más económica. Me parece muy bien, dedicar el
mayor tiempo y gente posible a la investigación para que los nuevos descubrimientos nos hagan la
vida más larga, cómoda, agradable y económica. Pero antes de consumir nuestros inventos, debemos
investigar también su resultado, para asegurarnos que no sera dañino para nosotros ni para el planeta,
y en este caso, la catástrofe que ocurrió en ( Charnovil) y esta reciente de Japón, nos confirman, que
estamos utilizando una tecnología que no podemos controlar, y eso es o puede ser, un enemigo
peligroso o mortal para nosotros.

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 Ya se, que me pueden decir que en el caso de Japón, los responsables de el han sido el terremoto y
el maremoto y no por culpa del hombre como el de (Charnovil), pero aún mirándolo así, somos igual
de culpables por la desgracia, ya que sabemos, que la tierra es un continuo hervidero, y nadie puede
asegurar, que algún día, pueda removerse toda en un gran cataclismo, y en vez de destruirse solo una
como a ocurrido en Japón, se destruyan todas las centrales nucleares a la vez, al tiempo que revienten
también todos los cementerios de sus residuos.
La representante del partido D.C. que había pedido la palabra, al dársela el moderador dijo. Eso
podría ser tanto, el fin de la vida animal como vegetal, ya que la contaminación terminaría con todo.
Pues si eso ocurriera dijo Bautista, los culpables de ese final seriamos nosotros.
El problema, si no nos mentalizamos en andar seguros para evitarlo, ahí lo tenemos y lo tendremos
para siempre, por que como hemos comprobado, la seguridad no depende solo de nosotros, ya que
los cuatro elementos que forman nuestro mundo, están en continuo movimiento, y de momento, no
tenemos la suficiente sabiduría ni poder, para controlarlos. Por lo tanto, nuestro destino esta en sus
manos, y por eso, el perfeccionismo, nos obliga a defender el universo por encima de todo. El que
nuestro progreso vaya mas deprisa o menos, no importa, lo importante es caminar seguros y evitar
acciones que puedan volverse en contra nuestra y dañar nuestro mundo, ya que aún que a el no lo
destruyamos, si podríamos destruir la vida que se ha creado en el, y entre ellas, la nuestra.
Estos ejemplos que planteo, en la democracia no sirven por que todo se hace por poder. Pero con el
sistema que presentamos, les aseguro que funcionaria, por que en el perfeccionismo, nadie estaría por
encima de nadie, y las investigaciones que se harían, serían responsables y en beneficio de todos.
Tras las palabras de Bautista nadie replico y el señor Pi, viendo que nadie pidió la palabra lo hizo el.
Bautista, en su segunda ley obligan a hablar todos una misma lengua. En caso de que triunfara su
sistema ¿Que idioma nos obligarían a aprender?. Por que yo no pienso renunciar del mio.
No hace falta que lo jure, respondió Bautista. Usted es nacionalista y los nacionalistas son como los
dictadores, solo buscan su propio poder y son todo lo contrario al perfeccionismo.
Voy a recalcar-le lo que antes decía Julia.
La vida ha llegado a un extremo tan...Bautista titubeo por unos instantes y al final dijo, corrompido,
que para que vuelva otra vez a la sensatez y pueda llegar asta la perfección, hay que mirar al futuro
enfocando el presente hacia el, y los nacionalismos, como en ese cambio ven desaparecer su poder,
hacen todo lo contrario. Miran el futuro, queriendo convertirlo en pasado.
Nosotros defendemos lo nuestro, replico el señor Pi levantando la voz un poco de tono. A lo que
Bautista dijo sin querer avivar la conversación. Tranquilo. Si alguna vez el perfeccionismo se impone
seguro que nadie le privaría de hablar su lengua. Pero comprenda, que sin ánimo de despreciarla, no
podría ser escogida, por que lo mejor seria optar por tres normas.
Una, escoger la más hablada.
Otra la más completa.
Y la tercera la más fácil.
Ahora me gustaría que me dijera, si mi propuesta le parece buena o mala.
Me parece buena respondió el señor Pi, pero por eso no renunciaría a mi lengua materna
En el perfeccionismo, uno goza de toda la libertad para hacer lo que le plazca y a nadie se le hace
renunciar de nada, pero cuando mayor es la implicación en la causa, mayor es la recompensa.
El perfeccionismo, lo primero que hará sera dar una buena educación igual para todos, y además, un
mantenimiento desde que uno nazca hasta que llegue a la edad de responsabilidad y el trabajo.
Después, cuando pase a esa etapa, aconsejara a cada persona que trabajos puede desempeñar mejor,
y luego, ante el abanico de ofertas disponibles, dejara a cada uno libremente en lo que desee trabajar,
para de esta formar ganarse y ser merecedor de todos los derechos y beneficios de la comunidad.
Si un joven, después de pasar la etapa de educación, se enfoscara en nacionalismos o separatismos
como los que usted alimenta hoy, no se le censurara nada, pero tendrá que vivir al margen del sistema
perdiendo todos sus beneficios. En su caso, el perfeccionismo no le obligaría a aprender otro idioma,
pero con el del perfeccionismo se entendería con todos los del planeta, cosa que hoy, imponiendo el

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suyo como hacen, no puede entenderse ni con los de su propia nació, ya que cuando se encuentra con
otro nacionalista de habla diferente, tienen que recurrir a hablar con el idioma nacional que tanto
desprecian.
A nosotros también nos impusieron un idioma que no era el nuestro, replico el señor Pi.
Tiene razón. Pero a pesar de que se hizo por un bien común, a los políticos como usted, les parece
mal verdad?
Si respondió este.
Pues no se haga el mártir, por que por su edad, cuando fue a la escuela, no pasaria ningún trauma,
ya que yo soy más mayor que usted y no lo pase, y ahora, no me arrepiento por que al enseñarme el
idioma nacional que es una de las lenguas más habladas y completas del planeta, puedo entenderme
con más gentes que si lo hubieran hecho con mi lengua materna. Y perdone que se lo diga. Es tan
haciendo peor ustedes en democracia obligando al pueblo a estudiar en su lengua materna, que hizo
con ustedes la dictadura, ya que ustedes se están echando piedras sobre su propio tejado, por que al
puntuar más los trabajos por su lengua que por profesionalidad, tienden a tener los especialistas
menos capacitados, ya que muchos profesionales, al obligar les a hablar su idioma, prefieren plaza en
otro lugar de la nación, donde solo se les exige ser buenos profesionales en su trabajo.
El señor Pi, un poco mosqueado por las palabras de Bautista, apartándose del tema, remetió contra
Bautista, en tema mas personal
Ustedes desprecian sus raíces, por que no acepta que la lengua que hablan en su comunidad es la
nuestra.
Bautista miro al moderador y dijo. Mi intención no era profundizar tanto sobre nacionalismos, pero
si el señor Pi, me induce a ello, si no le parece mal, le replicare, ya que la posición que defiende, es
como he dicho antes, la más contraria al perfeccionismo que he venido a defender.
El moderador, haciendo un gesto con las manos dijo. El tema del debate, es demostrar a las gentes
quien esta en poder de la razón, por lo tanto, no veo mal, que se discutan opiniones y controversias,
ideologías y hechos, para comparar si en verdad su sistema es el mejor, y el que necesitamos para
renovar el mundo, o simplemente es uno más como los que tenemos. Así que puede defenderlo como
mejor lo crea.
Bautista, volvió a mirar a su oponente, dijo. Señor Pi. Creo que ni usted ni yo, estamos capacitados
para certificar, que la lengua de nuestros antepasados desciende de un lugar o de otro, por que han
sido muchas culturas las que han pasado por nuestros pueblos y pienso, que todas ellas, han puesto su
grano de arena para formarla, y eso no se puede borrar de un plumazo como quieren ustedes, para
asegurarse más el poder, ya que lo que en verdad interesa al pueblo, es que los políticos gobiernen
bien para hacernos la vida más cómoda y agradable y no que pierdan su tiempo en discusiones que
solo nos llevan gastos, rencillas y más complicaciones para como he dicho, asegurarse ustedes poder.
El señor Pi quiso intervenir, pero Bautista, levantando la mano dijo. Un momento. Déjeme terminar
y luego hablara usted todo lo que quiera.
El representante de E.R. respeto la decisión de Bautista y no intervino.
Ahora, ya que usted asegura que la lengua que se habla en mi comunidad es la suya, tengo derecho
a defender la mía, y lo voy a hacer con pruebas, y tratando de ser lo más breve que pueda.
Tal como quieren imponer los políticos catalanes, la lengua valenciana no comienza con el monarca
aragonés.
Si deseamos encontrar los orígenes del pueblo valenciano, abran de buscarse en el paleolítico medio
o periodo del hombre Neandertal. Y como para atestiguar una verdad a de ser con hechos y pruebas y
no como pretenden hacer los políticos catalanistas solo con palabras, voy a citarle algunos ejemplos
de esos tiempos como la Cova Negra de Bellús, la Cova del Salt de Alcoy y la Cueva del Cochino de
Vilella. Las cuales son hoy valenciano y castellano hablantes.
Del paleolítico superior encontramos cuevas en Alcoy, Xàtiva y Gandia, zonas que son valenciano
hablantes: Rates Penaes, Barranc Blanc, Mallaetes, Parpalló, Meravelles.
Del mesolítico se constata. Villena ( Cueva de la Huesa), Dos Aguas( Cueva de la Cocina), Buñol

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(Venta Mina), Andilla(Covacha de las Llatas).
De la laboriosidad de aquellos primeros pobladores valencianos, hablan los restos de herramientas y
útiles de trabajo hallados. Son importantes los abrigos en Morella, Valltorta, Ares del Maestrad, Be-
nifasà, Borriols, Alcoy, Dos Aguas, Ayora y Bicorp.
Las decoraciones cerámicas de las cuevas valencianas son similares a otras de la ribera del medite-
rráneo. Curiosamente, son más cercanas o similares las decoraciones cerámicas de las cuevas de Sici-
lia y Valencia, que las de Valencia y Cataluña. Esto demuestra, que por mar, llegaron a las tierras hoy
valencianas civilizaciones y culturas procedentes de otros países ribereños del Mediterráneo.
Con el descubrimiento del cobre, comienza el periodo Eneolítico, de cuya época son los poblados
La Figuera Reona (Elche), Fons de Cabens (Bélgida), Sifo de les Fanegaes (Albaida), Villa Filomena
( Villarreal), Cova de Ribera (Cullera), Cova de la Caseta de molina(Bocairent), Coves de la Pastora
(Alcoy), Cova de la Vella (Monóvar) y La Comba (Benicasim).
Con la edad del bronce, se perfilan con mayor claridad la idiosincrasia de los habitantes del territo-
rio valenciano. De esta cultura hay igualmente poblados en ambas zonas lingüísticas. El historiador,
investigador y defensor de la lengua valenciana, y notario Vicente Luis Simó Santonjan, comenta al
respecto de la época. “Nada sabemos de la lengua que hablaban los distintos pobladores en cada eta-
pa si fue una o fueron varias y cómo evolucionaron. Aparece aquí el primer sustrato común que pudo
tener una lengua hablada en un territorio que tuvo el mismo grado de civilización y cultura.
Y tenemos dos constantes en cuanto a zonas valenciano parlantes: El Maestrazgo y Alcoy-Gandia”.
Simó Santoja comenta “Seguimos asta ahora sin noticias de ninguna lengua, pero vamos avanzando
en el problema de la civilización y la cultura”.
Afirma Tarradell que el pueblo Ibérico, su periodo, su historia, fue “el momento más brillante del
pasado indígena valenciano” Del pueblo Ibérico se tienen bastantes vestigios y testimonios, como los
tesoros de Villena y Chester. Tenemos la Dama de Elche, una de las más preciadas joyas del arte ibé-
rico. Y los famosos “plomos” de la serreta de Alcoy, textos escritos de la lengua ibérica, que tanto in-
vestigó el gran arqueólogo y experto en la cultura ibérica Domingo Fletcher. Los historiadores no se
ponen de acuerdo con el origen del pueblo ibérico. Para Fletcher se trata de la evolución del conglo-
merado de pueblos que han habitado estos territorios desde el neolítico hasta el año 500 antes de
Cristo.
Simó Santoja, hace llamar la atención sobre que todos los pobladores ibéricos hallados asta el mo-
mento, se encuentran en lo que son hoy zonas valenciano hablantes: Forcall, Alcalà de Xisvert, Pobla
Tornesa, Borriol, Castellnou, Sot de Ferrer, Sagunto, Lliria, Casinos, Turís, Cullera, Xàtiva, Albaida,
Moixent, Alcoy, Denia, Calpe, Benidorm, Elche, etc. En estos tiempos el pueblo ibérico hablaba una
lengua muy similar desde el río segura hasta el río Ródano y en buena parte de países ribereños del
mediterráneo que tal vez tuvieran su origen en el neolítico. Palabras que por lo habitual considera-
mos como árabes ( ben, alb, alp, algar, aldaya..) no tienen tal procedencia, si no que se encuentran ya
en la lengua ibérica.
Explica Fletcher que la lengua ibérica tiene tres alfabetos distintos, dos indígenas y un tercero jóni-
co arcaico. Y su sistema de escritura era una mezcla de alfabética y silabíca. El alfabeto jónico, sólo
ha aparecido en Alcoy y Murla. Con estos tres alfabetos se escribía la lengua ibérica, sustrato lin-
güístico prelatino que aparece en las zonas geográficas donde hoy se habla el probenzal, el catalán y
la lengua valenciana.
La lengua y cultura ibéricas son la solera, el primer poso de la actual lengua valenciana.
Del pueblo ibérico, destacaron las tribus edetanas ( Lliria) y contestanas ( Cocentaina). Su influen-
cia lingüística y cultural comienzan a determinar el habla valenciana actual.
P. Josep Maria Guinot, doctor en Filología Románica y Gramático de la lengua valenciana dice. ”La
existencia de un substrato ibérico debe ser considerada como un primer factor de diferenciación entre
Valencia y catalunya oriental”.Con esta matizacion Ginot esta aludiendo al hecho de que la tribu ade-
tana de los ilergetes, colonizaron la parte occidental, especialmente la zona de Lleida, de lo que es
hoy la cataluya estricta, sedimento que influyo de tal manera en el habla de dichos lugares, que puede

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estar en la base de la distinta fonética de la cataluya oriental.
Hay investigadores que atribuyen al hecho de ser tribus ibéricas valencianas las que subieron hacia
el norte, lo que hizo que la fonética del habla catalana de las áreas de Tortosa y Lleida se semejen a la
fonética de la lengua valenciana, como resultado del ese poso ibérico-valenciano que dejan allí los
edetanos. Al mismo tiempo es cuando se produce una colonización céltica en la cataluya occidental,
cuyo poso hace que comience ya a diferir la fonetica del habla catalana de la valenciana.
Ramón Menéndez y Pidal afirma que en las edades prehistóricas debió de existir una densa corrien-
te iberizante desde las playas valencianas hacia los pirineos de Lérida y Huesca y en todas las épocas
históricas debió de mantenerse alguna especial relación de las tierras interiores del Ebro medio con
las tierras maritimas del Turia y del Júcar mucho más activa que la relación que estas tierras del Turia
y del Júcar mantenían con las tierras costeras de Barcelona y Tarragona.
Siguiendo el curso de la historia. La caída de Sagunto en manos de los cartagineses en el año 219 a.
C. desencadenó la segunda guerra Púnica. Los Escipiones desembarcaron en Ampurias el año 218 a.
C. y comenzaron la conquista y colonización de la costa mediterránea, de norte a sur, incorporando
este territorio a un nuevo mundo cultural, greco-latino, lo que comportaría este territorio una impor-
tante transformación en todos los órdenes, también en el lingüístico.
Las Guerras Púnicas no fueron una lucha de los romanos contra los indígenas valencianos, sino
contra los cartagineses. Derrotados los cartagineses, los romanos se quedaron aquí, a la vista de las
riquezas que encontraron.
Indígenas y colonizadores convivieron perfecta mente, sin problemas de ninguna clase. Los roma
nos trajeron sus costumbres, cultura, industria, comercio, formas y útiles de trabajo, su cultura, su
lengua, el latín.
El pueblo ibero se latinizó. La ciudad de Valencia avía sido fundada sobre un “oppidum” ibérico por
los soldados y veteranos que lucharon bajo las órdenes de Tito Livio en las guerras púnicas el año
138 a. C. . La cultura romana, con toda su altura y grado de diferencia con la ibérica, fue capaz de
romanizarnos, pero no de borrar nuestra personalidad.
Afirma el investigador catalanista F. de B. Moll que el latín que procede de el catalán era más afín
al latín de la Galia que al de la Hispania. Y Mourelle de Lema afirma que “el latín hablado en Valen-
cia debió de diferenciarse en la medida en que la futura lengua romance del país se diferenció origi-
nariamente del catalán, castellano y aragonés”.
Fueron cerca de 600 años de paz y tranquilidad los que hicieron que aquel latín popular del siglo II
a. de C. arraigara entre las gentes valencianas, lengua que mezclaron con la ibérica formando la pri-
mera solera madre de la lengua autóctona y original de los valencianos. Y no seria asta el siglo II d.
de C. cuando comenzaría a desaparecer la lengua ibérica subsumida en la lengua latina, la cual fue
adquiriendo fuerza por momentos.
De esa época son las palabras argila, arenal, pedrera, pedra, solsida, roig, vert, lloma, puntal, berru-
ga, fosa, pla, foya, serra, estret, llarc, ample, calent, fosa, mora, perera, romero.
A partir del siglo V se acentúa la descomposición del Imperio Romano, que aprovechan suevos,
vàndalos y alanos para invadir España. Seguidos de los godos, que dejaron su huella e impronta en
Castilla, sobre todo, siendo muy débil su influencia sobre Valencia.
Es en el siglo VII cuando el Reino de Valencia pasa a ser territorio visigótico condición política,
cultural y social que se prolongaría a lo largo de todo un siglo. Se trata de una pequeña colonización
del Imperio Romano de bizancio, que aprovechó la situación de prosperidad económica de las tierras
valencianas para instalarse aquí. Es la época en que en la península ibérica, en la Hispania, florece la
Patrística, exégesis biblica de los santos padres fuente de la toda teología posterior, por ser los más
cercanos en el tiempo a los hechos protagonizados por Jesús y las primeras comunidades cristianas.
Es un tiempo en el que florece la Escuela Monástica Valenciana, que destaco con sus tratados y escri-
tos apologéticos, todos ellos escritos en latín visigodo, época en que el pueblo hablaba el latín vulgar,
en el que algunos autores quieren ver en él protorromance, o primer romance de la lengua valenciana
, aún que otros no lo califican así hasta ver lo inmerso en el periodo de la dominación árabe.

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 La influencia germánica sobre el territorio valenciano, no deshace, ni destruye la romanización, no
la altera, como mucho la nutre un poco más, deja sus préstamos culturales, língüisticos, sociales.; pe-
ro era tan fuerte la latinización que no llega a producir alteraciones de importancia.
De esta época conservamos en la dulce y antiquísima Lengua Valenciana las siguientes palabras que
tienen un claro y marcado origen germánico: guerra, bandera guarda, espía, guarnir, estaca, tapa, as-
pa, bramar, roba, brasa, sala, llonja, arpa, orgull, Alberich, Carlet, Confrides, Godella, oliva, Relleu,
Tous y Segart.
En el año 711cuando la península Ibérica sufre otra gran invasión, la de los árabes, que dejarían un
gran poso cultural y lingúistico, especialmente en la región valenciana. Los nuevos colonizadores
tampoco arrasaron con la fuerte lengua y cultura de la romanización que encontraron aquí, sino que
la respetaron, convivieron con ella, y la nutrieron con sus valiosas y plurales aportaciones.
Los habitantes del territorio valenciano, a la llegada de los musulmanes no se marcharon, como o-
currió en Cataluya sino que quedaron, conviviendo con los invasores sin abdicar de sus singularida-
des, como su lengua latina. Continuaron siendo hispanos y con la mezcla de sangre parte de la pobla-
ción se hizo hispano- musulmana.
El territorio valenciano volvió a ser bilingüe, se hablaba el latín “Cocido”y evolucionado en su geo-
grafía humana y el habla musulmana. No desapareció la lengua de los nativos subsumida o arrasada
por las hablas de los invasores. Prueba de ello es la cantidad de obras literarias, científicas etc. perte-
necientes a los mozárabes testimoniados por diversos autores posteriormente, sobre todo en el siglo
XVI.
La existencia del libro “Vocabulista in Arabico”es buena prueba de la pervivencia del romance du-
rante la dominación árabe.
Es larga lista de poetas y escritores mozárabes nacidos en el Reino moro de Valencia. De los cuales
tenemos noticias ciertas y documentadas,como afirmo el árabe Ibn Sida,escritor “Kitab al Muya-sas.”
(Denia 1066) ¿Y como no iba a cometer los hierros yo. Si escribo en tiempos tan alejados (de cuando
el árabe se hablaba con pureza) y teniendo que vivir con personas que hablan romance? O Ramón
Menéndez Pidal en su “Primera crónica general de España que mando componer Alfonso el Sabio”,
relata que el Mío Cid, Rodrigo Diaz de Vivar, al conquistar la capital del Reino Moro de Valencia,
encargo la custodia, vigilancia y defensa de la ciudad a los mozarabes que encontraron en ella,“por
que fueran criados con los moros et fablavan assy como ellos et sabien sus maneras y costumbres”.El
Cid llegó no muchos años antes que Jaime I a Valencia y allí se encuentra con mozárabes que según
los catalanistas, desaparecen durante la dominación árabe. Al “desaparecer” los mozárabes” lógica-
mente “desaparece”, según el empecinamiento catalanista, la lengua latina, románica que hablaban.
Muerto el perro, muerta la rabia. De esta forma, consiguen su propósito de filiación catalana de los
valencianos. No hay mozárabes, no hay continuidad, se produce la ruptura con los valencianos y su
habla preislámica, y los catalanes pueden hacer tranquilamente el carnet de identidad a los valencia-
nos, a quienes afilian como ellos quieren, como catalanes.
Bautista, viendo que se alargaba su conversación levanto la mano para decir que aún no terminaba,
pero que necesitaba dejar las cosas bien claras para desmontar las mentiras catalnistas.
Recuerda el catedrático medievalista Antonio Ubieto Arteta que los musulmanes que nos invadieron
y colonizaron no fueron nunca superiores en número a los naturales y residentes en tierras valencia-
nas, quienes fueron respetados por los musulmanes, independientemente de que por intereses econó-
micos y sociales hubiese cristianos que profesaran la fe del Islam lo que no significa que éstos con-
versos dejaran de ser valencianos y hablaran su lengua autóctona pues “ el Corán (SuraII, 257) obli-
gaba a proteger a dichos cristianos, igual que a sus iglesias”.
El profesor Ubieto, excelente historiador del Reino de Valencia y sus orígenes, dice que “estos prac-
ticantes cristianos eran denominados por los musulmanes con una palabra árabe que se adaptó entre
las gentes de habla romance a la voz mozárabe. Pero mozárabe solo quiere decir cristiano, sin prejuz-
gar su raza o lengua o el color de su pelo.
El gran arabista Ambrosio Huici dice que “los muladíes, lo mismo que los mozárabes fueron bilin-

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gües, y aprendieron el árabe sin olvidar su lengua ancestral, derivada del latín, y que aunque el árabe
se difundió rápidamente entre los mulawadas, nunca olvidaron la lengua romance y la usaron casi
exclusivamente en su trato con los mozárabes.
El Dr. Hussein Mones, catedrático de Estudios Hispanicos Al Andalus en la Universidad de El Cai-
ro, afirma en su libro “Andalusia, Algarbia and Al Sharky”, que a la llegada de Jaime I al Reino de
Valencia, había 120.000 musulmanes, 65.000 cristianos(mozárabes)y 2000 judíos. Esta teoría resul-
tado de las investigaciones de Hussein Mones, destruye y contradice la de los catalanistas, para quie-
nes los mozárabes se extinguieron, siendo aniquilados, antes de la reconquista del Reino Moro de
Valencia por Jaime I de Aragon. Este mismo autor nos testimonia a través de sus investigaciónes las
palabras que el rey Zayan dirigió al monarca Jaime I en el acto oficial y solemne de la rendición de
Valencia y entrega de las llaves de la ciudad. Zayan le dijo al rey cristiano.“En la ciudad de Valencia
conviven musulmanes, gente noble de mi pueblo, junto con cristianos y judíos. Espero que sepa go-
bernarlos para que sigan viviendo con la misma armonía y para que trabajen esta noble tierra conjun-
tamente.
Aquí durante mi reinado salían procesiones de Semana Santa y los cristianos procesaban su religión
con toda libertad, dado que nuestro Coran reconoce a Cristo y a la Virgen. Espero que Vd. con ceda
el mismo trato a los musulmanes de Valencia.
Está más que demostrado que cuando Jaime I conquisto el Reino Moro de Valencia encontró un
pueblo que hablaba el romance, la lengua original, previa y anterior a las lenguas árabes. Este roman-
ce era la lengua valenciana en avanzado proceso de gestación.
El moderador creyendo que Bautista ya daba por terminada su intervención quiso hablar, pero Bau-
tista dando se cuenta hizo un gesto con la mano para que le dejara terminar.
Durante los cinco siglos de colonización islámica el árabe y el romance de esta tierra se influyeron
mutua y notablemente. Al romance valenciano pasaron muchos arabismos, palabras del romance, y al
revés, al árabe pasaron muchos romanismos.
Hay numerosos topónimos mozárabes que conservamos en la lengua valenciana y en nuestra geo-
grafía: Caudiel, Gaibiel, Bastiel, Utiel, Alpuente, Buñol, Sot, Matet, Sacañel, Caudete, Monforte
También otros topónimos de denominación románica prejaimista: Castalla, Cotes, Rotes, Puçol,
Campello, Muro, Pego, Casinos, Museros, Otos, Foyos, Llombay, Barraix, Patraix, Moraira, Pená-
guila, Canet, Morvedre.
El libro “Vocabulista in arabico”,publicado por Schiaparelli, uno de cuyos manuscritos se encuentra
en la biblioteca Riccardiana de Florencia, fue escrito en el siglo XIII probablemente por uno de los
frailes que llegaron con Jaime I a Valencia y recibieron el encargo de evangelizar a los de religión
musulmana para que se convirtieran al catolicismo. Tiene dos partes: árabe-latina y latino- árabe. El
vocabulario recoge numerosas voces mózarabes, de las utilizadas en la época de la dominación islá-
mica, como abril, agust, atrabasayra, baba, ballastayra, ballina, bartal, bassas, binayya, bibam, burru-
qa, fibrayyr, furat, furca, furn, furnayr, gira, laqayna, libral, lubb, mullayra, musiqa, musiqui, nabbali,
qalabayra, qlasa, kabbun, layy, madaya, mandil, qunilya, sabbat, saya, sayra, tabla, tarbya, yulyu..Del
árabe tenemos en el actual valenciano palabras como alacrà, bacora, samaruc, albercoc, carchofa, ca-
rabassa, gesmil sucre, cotó, dacsa, garrofa, llima, safanoria, safrá, taronja, xirivia, aljub, assud, senia,
noria, caduf, naquera, albardó, rabal, alcavó, algeps, almassera, drassana, rajola, jássera, safa, flassa-
da, setrill, matalap, saragüells, sarro, arracades, garbí, llebig, xaloc, falua, fanecada, arrova, aixarop,
gandul, debades..Sobre la personalidad y lengua del pueblo valenciano, no hay ninguna ruptura ni
vacío durante su larguísima historia . Todo es una continuación. Bautista mirando al señor Pi conti-
nuo hablando.
La lengua Valenciana es una de las más importantes señas de identidad del pueblo valenciano, junto
con su cultura, a la que está intrínseca y entrañablemente unida. Subsumirla dentro de otra lengua es
desvalorizar al pueblo valenciano, hacer que pierda una de sus peculiaridades más singulares.
Arrasando con ella, con sus peculiaridades, con su fonética, con su léxico, arrasan con elementos
esenciales de la personalidad y constitución del pueblo valenciano. Se trata de “normalizar”, unificar,

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implantar una nueva forma de hablar y escribir, que no haya distingos, que todos usen una misma
lengua “standard ”, fonética y ortográficamente. Se pretende que desaparezcan las hermosas y dulces
, diversas, fonéticas de las distintas partes del territorio valenciano, para imponer la afrancesada y du-
ra pronunciación del dialecto barceloni, engolado, prepotente, grave, falto de musicalidad y suavidad,
distante de la pluralidad y heterogeneidad de la cultura mediterránea por lo que la lengua valenciana
se ha distinguido siempre. Destrozada la lengua e implantada otra, con la excusa que es similar o con
la afirmación de que es la misma, y por las consignas de una misma lengua una misma cultura -las
culturas valenciana, balear y catalana son bien distintas, por mucho que se empeñen en predicar una
misma lengua- , un mismo pueblo, se pretende el verdadero objetivo del catalanismo unificar pueblos
distintos y diferentes, para formar una nueva nación, la catalana, en la que, por supuesto, el pueblo
dominante y hegemónico será el pueblo colonizador, el catalán, quedando los pueblos balear y
valenciano, principalmente, subsumidos dentro de la Cataluya Gran para acrecentar su economía y su
entidad política.
Los filósofos catalanistas de las universidades valencianas y catalanas se creen en posesión de la
verdad, pretenden ser los dueños absolutos de la lengua autóctona del pueblo valenciano. Nadie que
no sea ellos puede opinar sobre la lengua valenciana.
Lo que dicen ellos es dogma de fe, quien no está con ellos es analfabeto o secesionista lingüístico.
Los catalanistas más acérrimos insultan, no respetan los sentimientos y las opiniones contrarias, y
pretenden imponer las suyas.
El gran argumento que esgrimen es que la catalanista es la opinión de la “comunitat científica inter-
nacional” o la “opinión de la Universitat”.
Los filólogos catalanistas se creen dueños de la lengua valenciana y se arrogan para ellos cualquier
decisión sobre ella. Solo ellos pueden hacer y deshacer como les convenga, imponer sus normas y
criterios. Olvidan los filólogos catalanistas que un idioma, una lengua no es producto de la ciencia,
ni de los científicos. Sino que la ciencia y los científicos en cualquier parte del mundo se limitan a
estudiarla, a observar su comportamiento y evolución. Los filólogos han venido muchos siglos des-
pués de que naciera la Lengua Valenciana. Es el pueblo valenciano el auténtico y genuino dueño de
su lengua autóctona y original, quien la ha ido formando, consolidando, evolucionando con el paso
del tiempo. Los filólogos no deben decirle al pueblo cómo debe hablar o cómo debe escribir, sino es
tudiar cómo habla y cómo escribe el pueblo,verdadero propietario, su lengua.
Miquel Adlert Nogerol decía: “La misión de la filología es parecida a la de la Geografía en sus res-
pectivos campos de la lengua y de la tierra, pero los geólogos no pretenden intervenir, modificar la
formación y evolución de la tierra, ni mucho menos formar ellos la tierra o substituirla por otro pla-
neta
Al terminar Bautista, el señor Pi que había pedido la palabra dijo. Usted mismo se contradice. Pre-
tende unificar el mundo, y nosotros que deseamos la unión de un pueblo, se opone.
Uno puede ceder cuando es por el bien de todos replico Bautista. Pero los políticos catalanes solo
buscan su ego. Por que mientras pretenden engullir al pueblo valenciano y balear solo para su pode-
rio, por otra parte reniegan de formar parte de una gran nación como es España por la misma causa.
Y al decir esto, quiero dejar claro, que al referirme al catalanismo no me refiero al pueblo catalán,
sino a casi toda su clase política y a aquellos que por sus influencias sobre la educación, imponen sus
ideas en la juventud inocente.
Después, sin dejar de mirar al moderador dijo. Y para finalizar el tema voy a dar datos, para que ve-
an que es imposible que seiscientos catalanes que acompañaban al rey Jaime I pudieran imponer su
lengua a veinticuatro mil musulmanes, por que hay libros del repartimiento y avehinamiento, libros
registro de donaciones de los pueblos y propiedades que hacia Jaime I a quienes le acompañaron y
ayudaron en la conquista y de vecindad de quienes se instalaban en cada una de las casas de pueblos
y ciudades obtenidas. Se contabilizan 2985 casas propiedad de musulmanes y cifran la población de
Valencia ciudad, interior a las murallas en el año 1238, entre 13.500 y 18.000 personas, a los que a-
ñadieron los de las alquerías y rahales de alrededor, fuera de las murallas sumarían 24.000.

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 También se cuentan que serian unos 2.000 inmigrantes, entre soldados y repobladores los que llegan
aquí, que arrojan la cifra de 26.000 habitantes, y se estima que al final del siglo XIII serian 30.000.
Ala vista de estas cifras, deducidas de un estudio serio y detallado del libro de¨Repartiment¨ y del
libro de¨Avehinament¨, sin falsear los datos ni tachar los asientos como hizo el catalan Bora- full, es
imposible que solo 2.000 inmigrantes entre soldados y repobladores como ya he nombrado antes que
se establecieron en Valencia tras la reconquista, pudieran aniquilar o suplantar las lenguas árabe, mo-
zárabe y hebrea de 24.000 personas.
También según los estudios de la catedrática de la Historia medieval de la universidad de Zaragoza,
Amparo Cabanes, de esos 2.000 inmigrantes que se establecen en Valencia, el 60,60% procedían de
Aragon: un 32,85% de Cataluña y un 6, 55% de territorios de más allá de los Pirineos. Estos datos
hacen más increíbles las teorías de los catalanistas, pues un 32.85% = 660 que equivale1, 2% de los
vecinos sobre 24,000 habitantes de Valencia, no es posible que impusieran su lenguaje sobre 24.000
habitantes de Valencia islamica. Y ahora si que le dejo la palabra al señor Pi, para que alegue todo
cuanto quiera, ya que su partido es uno de los que más defienden el catalanismo, a pesar de que al
hacer su nuevo estatuto no fue votado ni por la mitad de los catalanes.
El señor Pi, ante todos los datos que expuso Bautista, dijo. Como usted ha dicho antes, yo tampoco
quiero extender este tema para que sea el, el protagonista de la noche ya que hemos venido para
debatir su perfeccionismo.
En efecto, respondió Bautista y yo como defensor, tengo que demostrar que ninguna idea de los que
defienden el nacionalismo es más clara, más libre ni más justa para el pueblo que el perfeccionismo,
pero además de eso quiero demostrar que las ideas del nacionalismo no se basan sobre verdad, por
eso antes le he hablado con tantas pruebas, ya que estas son las que cantan.
El señor Pi, volvió a tomar palabra diciendo. Yo no soy tan inteligente como usted en historia, pero
como usted dice, las pruebas cantan y ahí están para verse. Su comunidad esta dividida en dos zonas
parlantes, por eso en el territorio que colonizaron los catalanes, hoy se habla catalán y donde lo hicie-
ron los aragoneses, se habla español. Y para mi no hay verdad más clara que esa.
Al instante, a Bautista se le escapo una sonrisa por la respuesta tan radical del señor Pi y mirando de
nuevo al moderador dijo. Lo siento pero necesito intervenir para aclarar las razones tan simples y fal-
sas que da el señor Pi.
El moderador, biendo que el tema se alargaba, dijo. Como veo que el tema es interesante les daré
tiempo, pero si veo que al final este nos falta, les emplazare para continuar en la próxima semana.
Por mi encantado comento Bautista. Pero antes de desmontar la respuesta tan radical del señor Pi,
quiero exponer desde mi punto de vista, un ejemplo que demuestra, que tanto el Valenciano como el
español y el Catalán, aun que tengan cosas similares como lo puedan tener con el Italiano o Frances,
son tres lenguas distintas.
En mi Valenciano, a un niño se le conoce por: xiquet o sagal menut
En español: niño o Chico pequeño
En Catalán. Nen o noi petit.
Como se puede ver en este ejemplo, el Valenciano y el español se semejan por la palabra chico y
el Catalán con el español con la de nene y niño.
Sin embargo, el Valenciano y el Catalán, en esta comparación no tienen nada en común.
Y mirando de nuevo al señor Pi, Bautista paso a responder la ultima respuesta que este le hizo. Se-
ñor Pi, si le interesa saber las poblaciones que fueron repobladas por los fueros y costumbres de Leri-
da, Barcelona y Tortosa le diré que fueron 11,entre ellas (Calig, San Mateu, Benlloch, Moncofar, etc.
Y de los fueros de Zaragoza y Daroca fue una cantidad de 44 poblaciones, entre ellas ( Morella, Va-
llibona, Burriana, Almassora, Benasal, Albocasser, Tirig, Forcall, Atzaneta etc. etc. Le digo algunas
poblaciones, por que curiosamente la inmensa mayoría de los que fueron repoblados a fueros de A-
ragon, es decir a fueros de Zaragoza y Daroca hoy son de habla Valenciana. Con esto queda afirma-
da la realidad de que la lengua valenciana, sobrevivió a pesar de la influencia de los árabes y los ara-
goneses, igual que sobrevivió su catalana a pesar de la dictadura.

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 Con estas pruebas, se vuelve de nuevo a demostrar la falsedad de lo que enseñan los catalanes en
escuelas, colegios, institutos y universidades, tesis que son aceptadas complaciente-mente por el a-
lumnado sin contrastar, ni aplicar ningún método critico. No replican ni ponen en evidencia, no cues-
tionan estas tesis tan evidentemente falsas sobre la historia de Valencia.
Señor Pi. Usted y todos saben, que no he venido aquí para defender mi comunidad, pero creo que
haciendo lo, es la única forma de demostrar que el sistema nacionalista, para mi es el peor para el
ciudadano, y ya que usted se empecina con su nacionalismo y no quiere reconocerlo, lo que expongo
contra sus ideas no son palabras mías, ya que no soy ningún lumbrera como usted me ha calificado,
lo dicho son afirmaciones del profesor Sanchis Guarner defensor de las teorías de la catalanidad de la
lengua y el territorio autóctono valenciano.
Ya daba Bautista por terminada su replica al señor Pi cuando levanto de nuevo la mano diciendo.
Una cosa más y termino. Para Simon Santoja A: La tipicidad de este sistema a efectos lingüísticos
es trascendental para demostrar, como es efectivamente descabellada la teoría de los catalanista.
La repoblación fue un ¨totum revolutum¨ en cuanto a las lenguas repobladoras :en Ontenient encon-
tramos al catalán Colomer, con el gallego Satorres: en Concentaina al cordobes Montoro con el in-
gles Sisternes: en Campanar, al frances Rog, con el aragonés Salinas; y en Xátiva, a los Borja arago-
neses al francés Tallada, a los catalanes Carbonell y Enveig y al escocés Ferrer.
A la luz de este botón de muestra de asentamientos, Simon Santoga se preguntaba muy acertada-
mente sobre si analizando esta realidad pueden seguir sosteniendo los catalanistas que aquellos esca-
sos y nada preparados soldados y repobladores impusieron su lengua a todos los musulmanes, cris-
tianos y judíos que habitaban las tierras valencianas ¿Es que acaso el catalán era el lenguaje más
fuerte?¿Y si lo era como no triunfo en Olocau, repoblada por Gallac, ni en murcia?¿Y cómo triunfa
en localidades de prepondorante repoblación aragonesa? Y sin extender más, concluiré con palabras
del catedratico medievalista Antonio Uvieta que afirma que la lengua hablada en el reino de Valencia
es un fenómeno anterior al rey aragonés Jaime I.
Al terminar Bautista, replico de nuevo el señor Pi. Creo señor Bautista que usted nos tiene quimera
a los catalanes, por colonizar sus tierras, ya que además de nosotros, hay personajes de su tierra co-
mo J. F. que reconocen y han defendido hasta el final, que el idioma que ustedes llaman valenciano,
es el catalán.
Ya que usted a nombrado ese personaje, le diré que los santos de lejos para algunos, son más mila-
grosos que los de casa, y para mi, un personaje que llega a hacer desprecios a su tierra, costumbres y
gentes y además afirma con insistencia que todo lo valenciano es lo catalán a sentado y un poco re-
blandecido. Como comprenderá no puede ser de mi admiración. Ademas J.F..Aún que era buen sa-
bedor de la tan antiquísima historia y lengua del pueblo valenciano, como ya he expuesto. Lo traicio-
na para que desaparezca todo subsumido bajo otra historia y pueblo.
Señor Pi, voy a decirle una verdad como un templo y usted sabe que es cierto, por que con la edad
que tiene lo vivió y escucho en su niñez tanto como yo. Los valencianos siempre hemos llamado a
nuestra lengua. Lengua Valenciana. Los de Baleares a la que hablan, siempre Mallorquín. En cambio
los nacidos en Barcelona como usted, hasta hace muy pocos años nunca la conocieron por Lengua
Catalana, ya que usted se acordara como yo, que los barceloneses, hasta no hace muchos años reco-
nocían y afirmaban que hablaban el Barceloninc. Si desde hace algunos años, sus políticos y persona-
jes como el que usted ha nombrado, por creer que solo ellos están en poder de la verdad, piensan que
tienen autoridad para hacer y deshacer las cosas a su capricho y por su propio interés, están equivo-
cados. Y aún que como dijo el tal J. F. que a fuerza de machacar una idea, al final esta se hace verdad
, eso sera para los ingenuos dijo Bautista. Y de paso que hablamos de J.F., por que usted lo ha sacado
a relucir, voy a hacer un comentario hecho por Simon Santoja referente a un escrito de Onofre Almu-
dever, y luego le are otro sobre el mismo escrito, pero hecho por J.F.,para que se de cuenta como J.F.
intenta sacar partido de el, no reconociendo el valenciano como lengua propia, y aprovechando la o-
casión para engrandecer el catalanismo como lengua madre.
Simó Santoja, al estudiar a Onofre Almudever, ha reparado en él la preocupación que ya entonces se

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tenia por la pureza de la Lengua Valenciana, y en sus investigaciones ha querido dejar, a la atención
de todos, un texto de Almudever en esta linea, quien en una ficción soñada nos dice entre otras cosas
: “...senti que tocaven a les portes dels descuit lo zal y amor a la nostra materna llengua, que acompa-
nyats de la Raho venien, y entrant en lo pati de la voluntad, prengué la Rahó la ma del dir y ami en
persona de tots los altres valencians ab paraules de gran sentiment per un modo imperatiu me comen-
zá arguint de parlar en esta forma: Si no fosseu ingrats a la llet que aveu mamat, y a la patria hon sou
nats, no dormirieu ab tan gran descuit: ans uberts los ulls de la considerasió veuriem com sens van
perdent les perles y margarites que ab continues vigiles los vostres passats adquiriren, y apres los vos
dexaren: perque de aquelles y ab aquelles vos adornassen y enriquesen en les conversasions y ajusts
de persones avisades; majorment que par que azó redunde en deshonra vostra, vist que los estranys
les amen, estimen y tenen, y encara les apliquen, que tacitament es mostra que aquells tals millor ho
gusten y entenen que vosaltres: y que azó sia veritad, provasentre les altres ab les obres d´aquell
vostre excelentisim Poeta y estrenu cavaller Mossen Ausias March, que essent natural Valencià, los
Cathalans losan volgut aplicar...” Onofre, ya hace alusión a la manipulación y alteración de los textos
que los catalanes ya hacían en aquel tiempo de las obras de nuestros clásicos y de la propia Lengua
Valenciana y por ello “vos exorte y tant quan puch encarregue, que torneu sobre vosaltres y respon-
gau per lá vostra honra en no dexar perdre les obres de tan celebres autors, sino que renovantles,
mostru a les nacions stranyes la capacitat de les persones, la facundia de la llengua y les coses altes
que en ella estan escrites...”.Después del comentario de Simon Santoja, Bautista paso a hacer el co-
mentario de J.F., sobre el mismo escrito de Onofre. J.F.,sobre el mismo escrito, comenta solo lo que
le conviene y lo hace para sacar partido de el, cuando dice. Onofre Almudévar acusará a sus compa-
triotas valencianos de < ingrats ha la llet que haveu mamat i a la pátria on sou nats>(< ingratos a la
leche que habeis mamado y a la patria donde habéis nacido>) por aquel abandono de los clasicos del
idioma del pais.. Almudévar los exhorta a mostrar <a lesnacions estranyes la capacitad de les
persones, la facúndia de la llengua y de les coses altes que en ella estan escrites>(< a las naciones
extrañas la capacidad de las personas, la facundia de la lengua y las cosas elevadas que en ella hay
escritas>): muchos ignorantes agrega J. F. por su cuenta, afirmaban entonces que el catalán – el <
valenciano> era una lengua pobre de vocablos o fría en sí>).Como he recalcado antes, J.F. antepone
el catalán al valenciano sin querer reconocer, que para Onofre los catalanes y aragoneses son dos
naciones extrañas.
El comentario de Onofre que hace J. F. de (ingratos a la leche que habéis mamado y la patria donde
habéis nacido) seria muy bien que se lo aplicara J. F. a si mismo, ya que aún que el escribió en su
lengua valenciana, la niega, traiciona y vende.
Eso que usted dice es muy fuerte replico el señor Pi.
Pues son palabras expuestas por el señor J.F. Replico Bautista, y no me gustaría añadir nada más
sobre este personaje tan querido para los catalanes, pero para mi personalmente tan traidor para los
valencianos.
Señor Pi continuo diciendo Bautista. El que dos vecinos hablen una lengua parecida, no significa
que sea la misma. La mayoría de los que defienden el catalanismo son los políticos, y lo hacen para
asegurarse el poder. Y mientras ellos pierden el tiempo con ese orgullo vanidoso, como creo que e di-
cho antes, el pueblo les agradecería más que lo emplearan en crear puestos de trabajo y hacerle la
vida más llevadera. Y le diré lo que pienso. Si los nacionalistas mandaran, algunos serian peor que
los dictadores, por que su único ego es el hambre de poder sobre los demás. Hablan como queriendo
defender un pueblo, pero si consiguieran sus objetivos, seria a su propio pueblo el que haría arrastrar-
se ante ellos, ya que usted puede saber mejor que muchos de nosotros, que uno de sus lideres, tuvo
una reunión en secreto con los terroristas de E.T.A, y en ella les alentó a cometer atentados en Espa-
ña pero no en Cataluña, y esto no lo hizo por salvar vidas de gentes de Cataluña, sino solo para poder
diferenciar que Cataluña no era España. Y lo digo, por que cuando una persona no tiene compasión
por otra, si busca poder no la tiene por nadie. Ademas, los catalanes que tienen un mínimo de sentido
saben que algunos de sus políticos les privan de libertad, por que mientras al pueblo lo obligan a es-

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tudiar en catalán, ellos llevan a sus hijos a colegios privados por que allí no se les impone. Y ya pues-
to a reventar, voy a reventar del todo. Algunas formaciones políticas como la suya, para renegar y
desvincularse de España, prohíben las corridas de toros alegando que matar a los toros así es una
salvajada, y sin embargo están complacidos y orgullosos de que las mujeres aborten por capricho.
Y voy a decir otra cosa y que sirva también para todos los españoles. Ustedes los catalanes, aún
conservan la bandera representativa y histórica de la parte que fueron como Aragon, pero una parte
radical de los nacionalistas vascos, se dejan arrastrar tras una bandera joven, de capricho y sin histo-
ria, y además copiada de una nación integramente patriota al 100 % y ideada solo por un nacionalis-
ta, que para mí, por ser separatista, no merece ser digno ni de que pronuncie su nombre, y esto de-
muestra que aún que los nacionalistas como ustedes, reniegan de lo español, yo le aseguro que la san-
gre que corre por sus venas, demuestra ser la más española de todas, ya que el español, tiene por cos-
tumbre detestar todo aquello que más le identifica por creer que lo de otros es mejor. Con esto me
gustaría hacer comprender al pueblo, que no nos enzarcemos en disputas por nacionalismos, por que
solo es un argumento de políticos para asegurarse más el poder.
Y para terminar, les diré una cosa. Yo me siento pueblo. Mi pueblo es el mundo y el mundo necesita
una misma lengua para poder entendernos todos como propone el perfeccionismo.
Como el señor Pi no pidió la palabra para replicar, el moderador se la dio al señor Montoya que la
había pedido.
En primer lugar, quisiera dar mi en hora buena a todos los personajes promotores del perfeccionis-
mo, por que después de estudiarlo, doy fe, de que es un sistema que me convence, y le prometo, que
por mi parte tendrá el apoyo y el esfuerzo para que mi formación le de también el suyo, aún que creo
que esto, sera como el sueño del comunismo y que el capitalismo nunca permitirá que cuaje, por que
para mi es similar, pero con diferente nombre.
Bautista, tras la intervención del señor Montoya, respondió.
Antes de todo, quiero agradecerle sus palabras de apoyo a esta causa, pero no por ello voy a ser be-
névolo con el comunismo y sus ideas, ya que aún que por su nombre puede sonar asta bueno, para mi
no es modelo de gobernación.
Puede, que los comunistas vean en el perfeccionismo algo en común, pero yo le aseguro, que son
totalmente diferentes.
El comunismo no deja que las personas piensen y decidan por si mismas, y eso las hace esclavas del
sistema, mientras que en el perfeccionismo el personaje es totalmente libre, tanto en pensamientos
como en hechos, y es el sistema el que esta a disposición del personaje, para ofrecerle sus ser vicios y
no al contrario. Además, el comunismo pretende una igualdad para todos en todo y eso no es justo.
En la vida, cada persona es diferente a todas, y lo que para una puede ser imprescindible, para otra
puede ser innecesario, y todo proyecto que no este hecho para complacer a todos, es un fracaso.
El comunismo priva de libertad y eso es lo peor que se le puede hacer a un ser vivo. Y le diré una
cosa sin ánimo de ofenderle. Parece mentira, que después de todo lo pasado con el comunismo y bien
do a los países donde aún lo practican, hoy día sigan existiendo partidos como el que milita. Por que
Cuba y los demás países que aún sigue con ese régimen, son buena muestra para la reflexión, por que
todos sabemos que mientras el pueblo vive entre miserias y no pueden gozar de libertad, sus manda-
tarios goza de grandes privilegios y fortunas.
Me gustaría dejar clara una cosa, para que las gentes no confundieran la hermandad con la igualdad.
Cuando decidimos registrar en el gobierno civil el nombre del perfeccionismo, le añadimos el de
hermandad por que nos gusto, y da la sensación de buen colectivo de gentes, pero eso no significa
vivir en una casa donde todo es de todos. Espero que las gentes comprendan bien el perfeccionismo y
como he dicho no lo confundan con el comunismo, por que es totalmente diferente a el, y a cualquier
otro tan apreciado y malo como es la democracia.
Ante las palabras de Bautista, tomando la palabra la señora Serrano, discrepo totalmente de el. No
me diga que la democracia no es un buen sistema para gobernar, por que es el mejor que tenemos y
donde se cumple la voluntad del pueblo.

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 Eso es lo que tendrían que hacer los políticos, cumplir con la voluntad del pueblo, por que él, es el
único que tiene derecho a decidir lo que desea o no. Y en democracia nunca podrá hacerlo, ya que es
un sistema que los políticos pueden manejar a su capricho, y son ellos quienes hacen deshacen.
Aprueban y anulan las leyes a su manera, como y cuando más les conviene.
Bautista, dijo la representante del gobierno. Mi partido, cuando hace y aprueba una ley lo hace
pensando que es la mejor para el pueblo.
Pues no se nota señora Serrano, por que usted sabe, que este pueblo nunca ha estado tan mal como
lo esta ahora, y su gobierno es el más malo que ha pasado por nuestra democracia.
No culpe al gobierno de la mala situación que está atravesando el país, por que todos los países es-
tán en la misma situación.
Señora serrano, cuando el P.S.O.E. Gano las elecciones, España era el país que más prestigio gana-
ba por su buen funcionamiento. En cambio hoy, la prensa publica que España es el país con más paro
, con un 18% de media este año y para el que viene sera del 20%. Y el único país de parados supe
rior al nuestro es Sudafrica, con un 23,50% según publica ¨The economist¨en su ultimo numero. Y el
F.M.I. Publico un informe, en el que el próximo año revisa al alza las previsiones de crecimiento
mundial. Sin embargo, esta mejora no incluye a España que es el único país occidental, para el que el
I.M.F a revisado ala baja su anterior pronostico y se contraerá un 0,8%, una décima más de lo
esperado.
Usted siempre aporta los datos que le convienen dijo la socialista.
Señora Serrano, volvió a decir Bautista. Si antes he defendido el perfeccionismo contra el naciona-
lismo y el comunismo, ahora quiero defender lo contra la democracia, y de paso contra el socialismo,
ya que sus lideres están demostrando ser los más ineptos, irresponsables, mentirosos, corruptos que
han gobernado este país, y lo que es peor de todo, tener dominio sobre jueces, para que sus delitos
queden impunes. Y ya que insinúa que los datos que doy son falsos, lo haré con hechos que el
pueblo conoce.
La primera vez que su partido subió al poder, termino desengañando a las gentes por dejar las arcas
del país bacías y con algunos de sus altos mandos en la cárcel por corrupción o burlar las leyes, por
ejemplo el caso gal.
Pues cuando el pueblo volvió a darnos su confianza en las urnas, por algo sera replico esta.
Por que lo supieron engañar de nuevo apunto Bautista.
La obligación de los políticos cuando ocurre algún infortunio, es permanecer en unidad, y su partido
en aquellos momentos sangrientos y de dolor por los doscientos muertos y miles de heridos, los apro-
vecho para sus intereses.
Señor Bautista, las acusaciones que hace usted son muy graves, dijo la representante del gobierno.
Entonces porque no respetaron ni el día de reflexión y prepararon una concentración por móvil, ante
la sede del partido del gobierno haciéndole responsable del atentado.
Por que el culpable del atentado fue el gobierno de entonces, por respaldar la guerra de Irak.
Señora Serrano, yo no apruebo ninguna guerra, pero tampoco que se aprovechen de ella para hacer
se con el poder.
Todos sabemos, que los únicos países que invadieron Irak fueron Estados unidos e Inglaterra, y que
España solo fue a Irak en misión humanitaria como lo fueron otras naciones. Y voy a decirle lo que
pienso. Para mi, aquel atentado aun sigue siendo oscuro. Todos sabemos que cuando los islamistas
comete un atentado se inmolan, y en ese atentado no se inmolo ningumo.
Usted sabe que la asociación de ayuda a victimas del 11 M, a presentado una querella contra el co-
misario J.J.S.M y la perita química bajo su mando. Esta asociación, mantiene que la actuación de
ambos <entorpeció> la investigación de la masacre y <ayudó de un modo eficaz a parte de sus auto-
res>> además de forzar al tribunal que juzgo la masacre, a estampar esta frase en su sentencia:<No se
sabe con absoluta certeza, la marca de la dinamita que exploto en los trenes>.
El escrito de la asociación presidido por Ángeles Domínguez repasa la recogida de muestras relata-
da por los agentes Tedax en el juicio, y la compara con lo que llegó a manos de los peritos oficiales

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designados por el tribunal. El resultado son siete desapariciones, de las que responsabilizan a Manza-
no y la perito:
1En general, han desaparecido las piedras del andén, así como los algodones con agua y acetona
que según el inspector jefe con carnet profesional 28296- se recogieron en todos los trenes.
2 Las muestras que se han conservado de la estación de Atocha, son sorprendentemente exiguas
para la magnitud de los hechos (del foco número 1, por ejemplo, solo se han conservado tres torni-
llos).
3 Han desaparecido todos los vestigios de uno de los focos de la calle de Téllez.
4 Del foco numero 3 de Téllez, han desaparecido todos los vestigios, a excepción de un misero
clavo.
5 Han desaparecido las muestras de arena, tierra, algodón, agua y acetona, que el oficial Tedax con
carnet 35.690, aseguró haber recogido en el tren de Téllez.
6 Han desaparecido las muestras de tierra que se tomaron del cráter de la explosión controlada de El
Pozo, según aparece en la fotografía del folio 53.835 del tomo 145, del sumario del 11-M.
7 Han desaparecido las muestras de telas, material aislante y tierras que la perito 17.6 32, aseguró
haber recibido en su laboratorio y analizado el día 11 de marzo por la mañana>.De haber contado con
todo el material desde el principio, dice la querella, la policía Científica, habría podido analizarlo y
detectar sustancias ajenas a la goma 2 ECO supuesta-mente empleada, lo que hubiera permitido abrir
nuevas vías de investigación.<Los querellados, con su labor de entorpecimiento de la investigación
sobre los explosivos del 11-M, ayudaron de un modo eficaz a parte de sus autores ( y, concretamente,
a los que proporcionaron dinamita Titadyn para su comisión), impidiendo que ya desde marzo de
2004, se pudieran abrir las lineas de investigación pertinentes>,afirma la querella <<Esa labor >>
añade,<<continúa a día de hoy>>, ya que siguen sin aparecer los<< kilos y kilos>> de vestigios que
una docena de tedax aseguraron ante el tribunal que habían recogido en los12 focos de la masacre.
La asociación de Ayuda, pide al juzgado que tras admitir a trámite la querella, cite a declarar a esos
tedax. Ésa y otras diligencias reclamadas por el letrado J.M.de P. buscan dar por probado, que en una
primera fase, los querellados, ocultaron a la Policía Científica los vestigios de las explosiones; que
posteriormente hicieron desaparecer la inmensa mayoría de los vestigios, y que finalmente, faltaron a
la verdad ante el tribunal del 11-M, cuando intentaron justificar su actuación.
Cuando Bautista termino de explicar aquella noticia, mirando a la señora Serrano dijo. Espero que
si se reabre de nuevo el caso, sirva para aclarar las dudas y que todas estas acusaciones sean falsas y
no lleven a demostrar que los atentados fueron cometidos por otros terroristas, ya que si los hechos
fueran los de las sospechas que infunden algunos, no quiero ni pensar, hasta donde son capaces de
llegar, algunos por poder.
Al instante tomo la palabra la señora Serrano, y mirando a Bautista dijo. Según habla, usted no cree
en la justicia.
Que quiere que le diga. Que creo.
Tal como esta hoy la vida no se puede creer en nada, dijo Bautista en un tono incrédulo con mala
cara y diciéndole. Señora Serrano ¿ podría hacerle una pregunta?
Todas las que quiera respondió esta .
¿Cree usted que en un caso de tanta traición como ha sido el caso “Faisan”la justicia actuara con to-
da verdad y responsabilidad?
Estoy segura de que así lo hará, respondió esta con rapidez y sin dudas.
Me alegra su respuesta tan rápida y segura, por que yo no lo tengo tan claro, ya que la justicia es un
órgano para ser independiente y no lo es. Y si no lo es, es ta claro, que estará al servicio de quien la
nombra , por que el presidente que tenemos, con tal de mantenerse al poder, igual compra sindicatos,
banqueros, artistas o periodistas y igual pacta, con un extremista de derecha que de izquierda.
Ahí esta la democracia exclamo la señora Serrano, en poder entenderse con todos.
Ya lo vemos replico Bautista. Se entiende con todos, pagando sus exigencias para poder mantenerse
en el poder. Sin embargo, los problemas del pueblo cada día son mayores, y no hace nada por arre-

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glarlos, ya que este presidente se cree endiosado, y piensa ,que las cosas se arreglan solo por obra y
gracia del Espíritu Santo.
La representante del gobierno replicando a Bautista dijo. Creo que usted se esta desviando del tema
que hemos venido a debatir y más que enfocarlo contra el socialismo, se esta ensañando contra el
presidente de la nación.
Se equivoca respondió Bautista, si hablo de un presidente socialista irresponsable, es por que los de
su mismo partido y las demás fuerzas políticas lo permite.
Una nación no puede abandonarse a los deseos, caprichos y locuras de un solo hombre que defienda
a terroristas, diciendo que estos son gentes de paz, permitiendo les cargos gubernamentales y así,
estos puedan financiarse con dinero del pueblo para usarlo contra el pueblo. O que permita que el
aborto sea un capricho irresponsable, en vez de ayudar para que las mujeres puedan criar a sus hijos
con toda facilidad y dignidad. O como tener ideas tan descabelladas, de querer pasar a los alumnos
curso con cuatro asignaturas sus pendidas y pretender subvencionar a los que no desean seguir con
los estudios, para que lo hagan para perder el tiempo.
En las segundas elecciones, su presidente prometió al pueblo el pleno empleo, y sin embargo lo lle-
vo al pleno paro. Cosa, que si el pueblo mandara tendría que juzgarlo por una promesa falsa y mala.
Otra cosa que ha hecho pésimamente mal, y es contraria al perfeccionismo que defiendo, es enfren-
tar de nuevo al pueblo, por remover su ya olvidada guerra civil, y dar esperanzas a los nacionalistas
de separatismos de nación.
Otra cosa que prometió este presidente y que el no practica, es la austeridad. Por que cuando se trata
de su persona, no le importan los gastos que pueda acarrear un avión solo para trasladarlo de una
nación a otra, solo por un capricho de compras.
Y para terminar, machacar solo un poquito al presidente, ha sido para demostrarles como he dicho
antes, que el pueblo a de ser su propio dictador y nunca dejarse llevar por las intenciones o locuras de
un solo personaje irresponsable, ya que no quiero negar, que abra algún político legal, pero la gran
mayoría de los que tenemos hoy en está nación, no son dignos de ocupar sus cargos por que no nos lo
demuestran, ya que solo usan sus cargos para buscar sus propios beneficios y el de sus allegados, y si
quieren hechos de corrupción y de despilfarro inútil los hay amontonadas, como el caso de las cajas,
T.V. Nacionales y autonómicas, aeropuertos o empresas particulares financiadas con subvenciones
del estado. Y si es que estoy equivocado en que hay más políticos legales que corruptos, los que se
creen legales, que lo demuestren presentando un programa de unidad, libertad, derecho, paz y justicia
como ofrece el perfeccionismo.
Tras la intervención de Bautista, el moderador le dio la palabra el señor Herrero y dijo. Bautista, tal
como lo pinta el perfeccionismo es muy bonito. Pero del dicho al echo, dicen que hay un trecho.
Usted con el perfeccionismo parece que nos esta ofreciendo el paraíso.
Si quiere llamarlo así, haga lo, por que si el perfeccionismo se consolidara la tierra podría ser eso.
El representante del P.P. Sin hacer caso de las palabras de Bautista dijo. Sobre lo que decía antes de
que la mayoría de políticos son corruptos, supongo que lo dirá por experiencia, por que se, que usted
en la transición fue militante de U.C.D y fue alcalde durante cuatro años. Y referente a eso, pregunto.
¿Porque cuando era alcalde y estaba con U.C.D. no lo puso usted en practica, si asegura que el
perfeccionismo es la mejor forma de gobierno.
Cuan fui alcalde con U.C.D. no tenia la más remota idea del perfeccionismo, por que de tenerla, la
hubiera defendido como lo hago ahora . Y lo referido a la gran corrupción que existe hoy en política,
lo dije por los grandes escándalos de todo tipo que la salpican, y no por mi experiencia como usted
apunta.
Gracias a Dios, puedo hablarle de política por que la he vivido, pero con cuatro años que estuve en
ella, tuve bastante.
Ustedes saben como yo, que en política hay mucha corrupción, y si uno es legal y no quiere man-
charse las manos, hay veces, que pierde amistades y recoges disgustos, y yo, además de estas dos
cosas, recogí un par de infartos, por eso, cuando mi partido volvió a proponerme, insistiendo para

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encabezar de nuevo la lista, ya no quise aceptar.
Y ahora, si tiene una experiencia tan mala de la política ¿porque vuelve?.
Esto no es volver a la política dijo Bautista. El perfeccionismo es cosa de todos y para todos, y todo
aquel que en verdad desea un mundo mejor, debe implicarse en ello.
Todos deseamos un mundo mejor, replico el señor Herrero.
No hace falta que me lo jure, que lo tengo claro respondió Bautista. La gran mayoría de políticos to-
dos quieren un mundo mejor, pero para ellos.
Esta mañana he leído un comentario en la prensa y otro en radio, que me han llamado la atención.
Uno, en el que el titulo de una pequeña columna decía. “Los diputados y la ley del embudo”
La queja, con toda su razón decía. Nuestra constitución reza, que todos somos iguales ante la ley
pero,...¿de que ley hablan?
Si para tener la pensión máxima, un trabajador necesita trabajar asta los 65 años, y haber cotizado
hasta esa fecha 35, y cotizado a su tope máximo los últimos 15, ¿ porqué un diputado con dos legis-
la turas, ya tiene su pensión máxima asegurada tenga la edad que tenga? ese trato de favor es indig-
nánte, y más, cuando no asisten al Parlamento ni para un tema tan delicado como el paro.
Además, esta el gran despilfarro de las autonomías y de los tratamientos especiales con que gozan
sus presidentes, y nombrare solo a algunos, por que si mencionara a todos, se nos pasaría el tiempo
como en el que hemos debatido con los nacionalismos y nos quedaríamos sin el.
En la Rioja, el cese del presidente de la comunidad, lleva aparejado una indemnización equivalente
a un despido improcedente: 45 días por año trabajado. Los ex-presidentes de la Xunta tienen el 60%
de su sueldo los dos años siguientes a dejar el cargo. Además, tienen coche oficial entre 4 y 10 años,
dependiendo de cuanto tiempo gobernaron. La suerte de pertenecer a un consejo consultivo. Ocurre
con los ex-presidentes de varias comunidades, como las de Castilla, la Comunidad Valenciana o
Madrid. En este último caso, el sueldo asciende a 87.440 euros anuales. Un lehendakari mantiene el
tratamiento como tal para siempre, así como una secretaria y un coche oficial. Además tiene una
pensión de 48.759 euros anuales e indemnización cuando deje el cargo.
Bautista, después que termino de exponer las quejas dijo. Ustedes no querrán reconocerlo, pero yo
estoy completamente de acuerdo con las denuncias. A si que señor Herrero, no me diga usted que los
políticos desean lo mejor para el pueblo, por que ademas de que viven de su sudor, se ríen de el, ya
que hace unos días, una ministra, tuvo la cara dura de decir, que el dinero de las arcas no es de nadie.
Eso es cierto dijo el señor Herrero, y estoy de acuerdo con usted, de que esa ministra es una irres-
ponsable. Ahora, sobre lo referido a la columna de protesta que a expuesto, le diré, que ninguno de
los que estamos aquí hemos sido los que pusimos esas normas.
Pero ninguno hace nada por quitarlas ni igualarlas a las de los trabajadores y si, por rebajar y con
gelar las de 500 euros al mes que no dan ni para malvivir.
Y para que vean que los políticos no tienen vergüenza, les haré saber el segundo comentario que
precisamente, era sobre la pensión que le quedará a la señora Fernandez de la Vega ahora cuando se
jubile, y que es una de las que ha rebajado y desea congelar la paga de los jubilados.
Seguro que ninguno de los políticos de esta tertulia se escandalizara, cuando diga la cantidad de pa-
ga que comentaban que esta “Política que dice ser Socialista” tendrá de pensión.
Después de unos instantes de silencio de Bautista por si alguno de los políticos presentes hacia al-
gún comentario, el moderador, mirando al ver que tardaba dijo.
¿Que pensión recibirá?.
Según el comentario que he escuchado esta misma mañana, la paga de la que fue ministra y conse-
jera del gobierno “Socialista”, no sera una pensión “Social” sino de “Socia lista” o mejor dicho todo
un premio de lotería, ya que asciende, a más de 11.000 euros al mes.
No tienen vergüenza exclamo Bautista mirándoles y hablando les bajito.
La cantidad de la pensión es relativa a lo cotizado, dijo la señora Serrano que era de su partido. Y en
este caso, como la señora de la Vega es política socialista, lo pinta del color más negro.
Los comentarios los pinto tal como son, replico Bautista.

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 Usted sabe que cada trabajo tiene su ventaja y desventaja, y la vida es libre para que cada uno esco-
ja lo que más le guste o le convenga. Y si ese señor que hace la protesta, cree que los políticos
estamos en mejor condición que el, es libre de pasarse a la vida política.
Quienes denuncian la nefasta actuación de los políticos, es por que no les interesa ocupar un cargo
en ella. Pero todo aquel que decide trabajar en política, sabe que se debe al pueblo antes que a el, por
lo tanto, debe trabajar tanto o más por el bien del pueblo, que por el suyo propio y eso no lo hacen.
Además, aparte de la gran diferencia que hay de unas pensiones a otras. Si un pensionista que cobra
600 euros trabajara, le quitarían la paga de pensionista. En cambio a ustedes y poniendo por ejemplo
a los expresidentes F.Gonzalez y Aznar, que por haberlo sido perciben cada uno una paga cerca de
80.000 euros brutos anuales de los presupuestos generales del estado. Esta retribución es compatible,
con los sueldos que reciben de las eléctricas Endesa y Gas Natural Fenosa, por las cuales fueron “fi-
chados”, y cobran 2000 euros más que Zapatero. Por lo tanto, si sus partidos permiten estas injusti-
cias, ustedes son tanto o más culpables que ellos por permitirlo y respaldar-lo, dijo Bautista señalan-
do les a casi todos con el dedo, por que como decía el denunciante, un político con un corto tiempo,
tiene derecho a una buena paga, y ademas como vemos, otro sueldo aparte, y un trabajador pagando
durante toda su vida, solo tiene derecho a cobrar una pensión mínima y misera.
¿Entonces díganos usted como se arreglarían las pensiones en el perfeccionismo? le pregunto la se
ñora Serrano.
Muy fácil, en primer lugar solo habría una cuota de jubilación para todos, y esta tendría que desen-
bolsarla cada uno de su capital y no como ahora que lo hace la empresa, ya que con el sistema que se
hace hoy pasa lo que pasa. Que todos los políticos y parte de trabajadores que están en empresas pu-
blicas, abusan poniéndose sueldos, dietas y seguros avultadisimos que quizás todos no se ganan ni se
merecen, y todo a costas del pueblo.
Otra cosa, es que con el perfeccionismo,, no se limitaría la edad de jubilación ni se obligaría a las
gentes a hacerlo. Cada uno seria libre de jubilarse cuando el lo decidiera y todos recibirían la misma
cantidad de pensión.
A todo personaje que deseara jubilarse, se le pagaría según los días cotizados. Ejemplo, a mas días
cotizados más derecho a días de jubilación, y como digo, estas serian todas por un mismo salario
digno, ya que todos seriamos trabajadores sin preferencias ni discriminaciones.
Esta claro replico la representante del gobierno. Si yo quisiera jubilarme a una edad normal, tuviera
20 años de paga, si viviera 22 años los dos últimos me quedaría sin paga.¿No es asís?.
Así es replico Bautista. Uno tiene que cobrar por lo que merece. Si usted decidiera jubilarse pronto
nadie se lo podría impedir, pero como comprenderá si su cotizado le cubre para 15 años no puede
cobrar 30.
Voy a ponerle un ejemplo distinto para que vean las cosas claras.
En el perfeccionismo, todos los derechos se obtienen del cumplimiento del trabajo. Si uno desea ha-
cer vacaciones puede hacerlas cuando quiera y cuantas quiera, ya que a nadie se le puede obligar al
trabajo.
Las vacaciones no son pagadas. Si uno tiene capital para mantenerse de el, igual puede hacer un día,
una semana, un mes, un año o el tiempo que quiera o pueda, ya que el día que decida volver al
trabajo, este lo tendrá garantizado.
Bajo mi punto de vista, así haría con la jubilación. Pero el dar mi opinión, no significa que así se de-
cida.
Si a un jubilado se le terminaran sus derechos, siempre tendría la posibilidad de incorporarse de
nuevo a la vida laboral, para adquirir de nuevo derechos, pero para que a uno no le toque trabajar en
el lumbral de su fin, a de saber organizarse, por que el perfeccionismo no es como la democracia que
predican ustedes, donde promete mucho y no lo cumplen.
Tras las palabras de Bautista, la señora Serrano y el señor Herrero levantaron la mano pidiendo in-
tervenir, pero Bautista haciendo lo mismo, les pidió calma por que aún no había terminado.
Uno de los principales derechos que ofrece la democracia es el derecho al trabajo, y no lo cumple.

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 Otra de las cosas imprescindibles que promete, es una vivienda digna, y tampoco la concede.
Afirman, que en la democracia todos somos iguales ante la justicia y mienten, por que no es verdad
y así podría continuar y continuar.
Al terminar con aquellas verdades, el moderador, viendo que la señora Serrano y el señor Herrero
aún pedían la palabra, se la dio a la señora Serrano que fue quien la pidió antes.
¿Podría decirnos que harían ustedes si llegaran al poder?
Pues claro que puedo replico Bautista, y no si llegamos al poder sino antes, ya que nuestra intención
no es formar un partido político, sino de momento una asociación a nivel mundial, para con la unidad
de todos, presionar a los políticos como ustedes y ponerlos a raya.
¿Entonces no piensan presentarse en las elecciones? Dijo el señor Herrero.
No, afirmo Bautista. Si nos presentáramos como fuerza política, algunos aprovecha rían el sistema,
para poder ocupar algún cargo para su propio interés tal como ocurre ahora , y eso haría, que el per-
feccionismo cayera a ser un sistema imperfecto y corrupto como todos los que existen.
En cambio, si hacemos una asociación o unidad mundial del pueblo, podremos hacer presión sobre
los mandatarios, para que estos, no tengan más remedio que conducir sus políticas hacia los deseos
del pueblo.
¿Esta diciendo que no quieren presentar ningún partido político, por que algunos de sus lideres po-
drían aprovechar sus cargos para su propio poder y enriquecimiento? pregunto la señora Serrano.
Así es respondió Bautista.
Pues si como supongo que esa unidad mundial, tendrá que tener una cabeza visible para organizar y
dirigir las cosas ¿No cree que alguno de los que la formen, podrán también aprovecharse para su pro-
pio beneficio, como dice que lo hacemos los políticos en la democracia.
Pues no, replico Bautita. Por que en el perfeccionismo, el pueblo sera su única cabeza. El sera quien
vera, oirá, pensara, hablara y decidirá para forjar su destino.
¿Y piensa que sin gobierno va a montar un imperio como el que cree? Pregunto el señor Herrero
Si el pueblo responde, Si.
La idea del perfeccionismo, es que cada ciudad sea una asociación, en la que sean sus propios veci-
nos los que se autogobiernen dentro de las leyes de la gran asociación mundial, formada por todas las
asociaciones perfeccionistas.
Cuando las ciudades excedan de una cantidad estimada, en vez de una sola asociación, esta, se re-
partirá en los distritos que hagan falta, para formar una asociación en cada uno de ellos para su mejor
control.
El control de cada ciudad, podría ser de la forma que mejor crean sus vecinos. Por citar alguna idea,
podría ser, que sus representantes fueran escogidos con listas abiertas en continua renovación.
Si el pueblo tuviera fe en alguno de ellos, este podría permanecer siempre que tuviera el apoyo del
pueblo, y si el pueblo viera, que alguno que no estuviera en la junta, podría ser más eficaz que alguno
de los que estuviera, podría ser propuesto sin el pedirlo, y si este aceptara, renovarlo por el menos
competente, ya que el pueblo, seria libre de apoyar o denegar un personaje en un permanente momen
to, y no, esperando cierta cantidad de tiempo como ocurre en la democracia, que si un político no
sabe gobernar, para cambiarlo ha de transcurrir toda la legislatura.
Los hechos normales de vivencia y progreso de cada ciudad o distrito, estarían en continua exposi-
ción, para que cualquier ciudadano de la misma ciudad o distrito, o de otra diferente, pueda acceder a
un continuo reconocimiento, para aconsejar o censurar si en algo se fallara o se pudiera mejorar.
Quiero dejar claro como he dicho antes, continuo diciendo Bautista, que todo lo que exponemos en
nuestra presentación del perfeccionismo, solo es un borrador de salida, preparado y no un sistema
terminado, cosa, que poco a poco y entre todos, tendremos que ir puliendo y perfeccionando.
Quiero hacerle una pregunta dijo el señor Pi. Si como se dice en el perfeccionismo, el dinero no ha
de estar en circulación ¿Que piensan hacer, destruirlo?
Esa es una de las cosas que menos nos debe preocupar. El perfeccionismo, solo necesita tener una
entidad bancaria expandida por todos los pueblos, para que todos sus integrantes, gocen de comodi-

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dad y servicio allí donde estén.
Dicha entidad, se formaría como una sociedad bancaria con el dinero de todos los integrantes del
perfeccionismo, los cuales, en vez de ingresar su dinero en los bancos independientes para que estos
pudieran hacer negoció con el dinero de sus ahorros, los ingresarían en su sociedad.
Esta sociedad, ofrecería a los clientes una tarjeta de identificación garantizada con seguridad, servi-
cio y sin lucro, ya que la entidad bancaria, seria como una agencia controladora, y solo produciría
gastos de personal de control, y hoy día, la mayor parte del trabajo es realizado por ordenadores.
Todos los integrantes en el perfeccionismo, tendrán que tener su capital y realizar sus operaciones
por dicha entidad, para que todo lo cobrado como lo pagado, quede reflejado en ella verificando el
motivo.
¿Y que pasaría, si yo decidiera formar parte del perfeccionismo, y estuviera obligado a ingresar mis
ahorros en esa cuenta y después el perfeccionismo no triunfara? ¿Como recuperaría yo mi capital, si
tengo entendido que el perfeccionismo no permitirá poner el dinero en circulación?
Usted a nombrado la palabra obligación replico Bautista.
Quiero repetirle, que el perfeccionismo nunca obliga a nada, ni trata, ni tiene intención de engañar
ni de quedarse con los ahorros de las gentes como ocurre y hacen hoy algunas entidades de banca, ya
que cada cliente, tendrá su propia cuenta personal lo mismo que cada uno la tenemos ahora en los
bancos independientes.
Otra cosa. El perfeccionismo tampoco desea hacer de ello un capital de todos a especie comunismo.
Cada cantidad de dinero depositado, como he dicho, sera una cuenta corriente siempre a nombre de
quien la abra. Bien es cierto, que el perfeccionismo, mientras uno sea de su asociación, no permitirá
sacar ni un solo céntimo en efectivo, ya que el cliente tendrá su tarjeta o forma de identificación, con
la seguridad, de que con ella podrá comprar y pagar en cualquier lugar que se encuentre.
Otra cosa seria, que el interesado se retractara y ya no quisiera formar parte del perfeccionismo.
Solo en ese caso de renuncia al perfeccionismo, el titular, podría pasar su cuenta por transferencia a
otra cuenta, o sacar en efectivo todo su capital cuando quisiera y sin ningún impedimento, pero eso,
haría que quedara automáticamente excluido de la comunidad y tendría que vivir al margen de ella.
Creo, que con esto doy contestación y queda claro lo que usted quería saber. Es decir, si se diera el
caso que apuntaba usted, y el perfeccionismo no cuajara, la entidad controladora pasaría a ser una en-
titad privada como un banco normal, y cada uno, gozaría en su cuenta de todo el dinero que tuviera
en ese momento. Ademas, voy a decirle otra cosa más importante para todos. Con este sistema de no
circular el dinero, saldrá todo el negro a la luz, se evitara la corrupción, los robos y los asesinatos que
se producen por el.
Todos permanecían callados y Bautista siguió hablando.
Otra de las cosas que hará el perfeccionismo, sera la de no cobrar impuestos al ciudadano que no
tenga más patrimonio que el necesario.
¿Y cual es el necesario”? Pregunto el moderador, por que para uno lo necesario puede ser una cosa
y para otros otra.
Bautista le respondió al acto. Para saber lo que es más necesario para las gentes, se harían unas ho-
jas, en donde cada perfeccionista, podría incluir todo lo que según su visión, pudiera ser necesario
para una vida cómoda, agradable y sin preocupaciones de un futuro incierto.
De todas las cosas expuestas, cada uno respaldaría las que creyera más precisas y según el respaldo
que obtuviera cada una de ellas, sabríamos por orden cuales serian las necesarias.
Ejemplo: Para saber cual seria la vivienda que desearía tener una persona, se haría una relación por
metros cuadrados desde un estudio para una sola persona, aumentando metros hasta lo que podría ser
una casa para albergar una gran familia. Además de esto, se señalaría también el lugar donde gustara
estar ubicada y conque servicios. De esta forma, cada perfeccionista daría su preferencia sobre la que
para el seria la ideal, y conociendo la opinión de todos, a la hora de construir se trabajaría sobre lo
seguro construyendo al tanto por ciento de cada demanda de lugar y amplitud.
Lo que también se ara, es ir ajustando los precios de las cosas a su valor de coste, para que cada vez

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las cosas sean más asequibles y no estén en continuo movimiento al alza.
Otra cosa que trataremos con mucha prontitud, es la del trabajo.
Entonces la señora Leon le pregunto ¿Y si uno no quisiera trabajar o por enfermedad no pudiera?
Si alguien no quisiera trabajar, nadie le obligaría a hacerlo, pero no tendría ningún derecho de los
beneficios del perfeccionismo. En cambio tampoco se le dejaría desamparado, ya que como ciudada-
no del mundo, tendría derecho a una proporción de tierra, para que trabajándola pudiera sobre vivir
por su cuenta, pero eso a nadie le interesara, ya que solo para conseguirse alimento, tendría que es
forzarse más que estando dentro del perfeccionismo, donde gozaría de el y de todos los sevicios.
Sobre lo del otro caso que pregunta por enfermedad, le diré, que hoy día, hay muchos enfermos que
podrían seguir trabajando, si no en el trabajo que desempeñaban en otro con acorde a su enfermedad.
Aún que éste, solo fuera hacer compañía a otro enfermo. Pero lo que no se puede tolerar, es lo que o-
curre en la democracia. Gentes que dicen que están enfermas y no pueden trabajar, y que cuando les
dan una pensión por ello, siguen trabajando para ganarse otro sueldo, quitando el trabajo a los demás
como hacen también algunos pensionistas o políticos como he comentado de los dos expresidentes.
Que teniendo una buena paga, ocupan un cargo innecesario o que podría ocupar otro.
Estoy de acuerdo, en que en democracia, a una persona que no tenga trabajo o este necesitada se le
de una ayuda. Pero esa ayuda a de ser ganada haciendo algo positivo para todos, ya sea atendiendo
enfermos o servicios para evitar gastos al gobierno, ya que solo el recibir la ayuda a cambio de nada
es crear vagos y malos abitos.
Después que Bautista termino aquella explicación, continuo sin detenerse y dijo. La democracia,
como he señalado antes, es un sin fin de palabras falsas. En ella se dice que todos somos iguales y
tenemos los mismos derechos. Sin embargo, por citar un caso como ejemplo, todos saben que uno
termina la carrera de farmacia y se encuentra con que no puede montar su propia farmacia.
¿Porque estos fraudes? ¿Es que la democracia puede etiquetar negocios de primera y segunda clase?
Otra cosa que es abusiva, es el tema de los enchufados.
Eso ha existido siempre, y seguirá existiendo dijo el señor Serrano.
Eso lo comprendo replico Bautista, por que todos si pudiéramos dar un empleo, lo daría también al
familiar o amigo antes que a un extraño, pero digo esto, por que al haber trabajos más bien pagados
que otros y con menos desgaste, ocurre lo que ocurre. Si todos estuvieran a un mismo nivel entre
esfuerzo, tiempo y remuneración, eso no pasaría y cada uno podría trabajar donde creyera que seria
más eficaz o donde trabajara más a gusto.
La señora Serrano, levanto la mano y dijo. Si esta usted diciendo que en el perfeccinismo, todos
tendrán el mismo sueldo, eso me da la sensación de quitar las ganas de motivación, para quedárnos
estancados.
Ya se que a ustedes los políticos eso no les interesa, por que la mayoría, sin dar golpe, gozan de
unos sueldos muy abultados, mientras que el pobre, trabajando más y con más esfuerzo, se harta de
pagar impuestos para mantenerles a ustedes y a sus egos.
Ustedes saben que este presidente, al tomar posesión del gobierno prometió austeridad. Y en estos
momentos esta veraneando en la “Mareta” a costas del pueblo. Y ademas, en una finca situada junto
al mar, mientras a algunos hosteleros se les ha derribado su negocio de trabajo, por la ley de costas.
En eso hay mucho tema que tocar dijo al instante la señora Serrano.
Nada que tocar señora Serrano, en política hecha la ley hecha la trampa. “Pepiño” y algunos más
tienen un gran apartamento junto al mar. Concretamente en la finca apodada “Villa P.S.O.E.”y para
que esta no sea derribada, la zona ha sido protegida.
Esto en el perfeccionismo no pasara, y si la idea es implantar para todos un mismo sueldo, se puede
estudiar para que con el, a uno le llegue para todo. Pero no obstante, si algún personaje tuviera deseo
de engordarlo, tendrá opción a trabajar más horas o tener su propio negocio ya que la libertad, es el
primer derecho que defiende el perfeccionismo. Eso si, dentro de normas perfeccionistas.
El señor Montoya avía levantado la mano y tan pronto dejo de hablar Bautista, dijo después de tener
la aprobación del moderador.

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 Me gustaría hacerle una pregunta.
Adelante respondió este.
¿Las empresas en el perfeccionismo, serán del sistema o particulares?
Señor Montoya. Antes he dicho que lo que proponemos nosotros en el perfeccionismo, de momento
solo es un simple borrador, que poco a poco con la colaboración de todos, se tendrá que perfeccionar
y pulir, para conseguir lo mejor para todos los humanos. Si quiere que me moje y le de una respuesta,
sera solo, como particular mía y no como ley del perfeccionismo, ya que ese tema aún esta por llegar.
Cuando empezamos a formar el perfeccionismo, cada uno de los componente expuso su opción, y
luego, de todas las expuestas, se eligió la de mayoría. Así que puedo darle la opción que yo podría
presentar en estos momentos, pero aún que ami me parezca buena, a la hora de la verdad, esta podría
ser una de tantas que se quedarían sin cuajar, ya que a más cantidad de ideas, más ideas buenas salen.
Para mi, lo ideal, seria que de la cuenta de cada perfeccionista, a final de mes, se apartara un simple
euro en una cuenta común de todos, y con el dinero de dicha cuenta, se crearan empresas.
Eso, para cada perfeccionista seria una participación insignificante. Si después de estudiarla bien,
solo produjera gastos, se cerraría, por que a ninguna se le darían subvenciones para mantenerla. Si
por lo contrario hubiera beneficios, lo mejor que se podría hacer, en vez de re partirlos, seria, que el
beneficio que dejara la empresa, si hiciera falta invertirlo en ella para ampliarla o mejorarla, un tanto
por ciento se destinara a ella, y el resto, pasarlo a la cuenta común de todos los perfeccionistas, para
los departamentos de investigación, servicios, fomento. o para crear nuevas empresas y así, crear
más empleos y bienes. De esta forma, todas las empresas serian parte de todos, y creo que todos
seriamos más responsables de su buen funcionamiento.
Y si uno tuviera talento empresaria, se le concederían prestamos para poder montar su empresa? Pre-
gunto el señor Pi.
En mi opinión el perfeccionista solo dará facilidad para las cosas necesarias y a quien este dentro
del sistema, por lo demás, cada uno, tendrá que hacer las cosas con su propio dinero y ahorro, para
que de esta forma, nadie pueda extorsionar la economía de los demás, ya que igual que ocurre con el
sistema de compra, venta y las cotizaciones de las acciones en bolsa, los que tienen poder, igual
pueden enriquecerse en un instante, que llevar ala miseria a alguien con mucho patrimonio. Por lo
tanto, igual como se eliminarían las bolsas de valores, yo eliminaría también los prestamos.
Y si como he dicho, uno tiene talento empresarial, ¿El perfeccionismo dejara que se pierda?
Tanto en las universidades como en formación profesional, los componentes de la junta directiva
central, estarán continuamente dando charlas, para orientar a todos, cuales son los oficios que más se
necesitan, para que de esta forma, cada uno, pueda escoger dentro de sus posibilidades, tanto de inte-
ligencia como de deseos, lo que mejor crea que pueda desarrollar, para que al terminar sus estudios u
oficio, pueda inmediatamente incorporarse al trabajo.
¿Y si uno después de terminar su carrera u oficio, no encontrase colocación? Volvió a preguntar el
señor Pi.
Eso en el perfeccionismo no ocurrirá por que todos tienen obligación al trabajo y a más trabajadores
, más beneficio para todos, por que cuantos más trabajemos, menos horas nos tocaran trabajar.
Por otra parte, si algún perfeccionista después de cumplir con su trabajo, deseara por su cuenta, de-
dicarse por poner un ejemplo a la música o literatura, y gravara alguna canción o editara algún libro,
este, tendría todo el derecho de obtener los beneficios que su trabajo produjera, tanto en ventas como
en derechos de autor. Naturalmente, pagando los impuestos de beneficios, que en el perfeccionismo
estuvieran señalados.
Otra cosa según mi opinión, seria, que todo perfeccionista sea dueño del fruto de su es fuerzo y
pueda gastar o ahorrarlo a su deseo, pero que nunca pueda dejar herencias ni bienes a otras persona.
El día en que la vida de un perfeccionista se acave, si este, hubiera creado alguna obra rentable, esta
pasaría a reconocerse como legado donado por su creador para el perfeccionismo. Solo de esta forma
, cada individuo se afanaría en poder vivir una vida agradable con su esfuerzo y no pensar en dejar
herencia para los suyos y que estos puedan disfrutar a costa de su sudor.

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 Otra cosa esencial en mi opción sobre empresas y trabajo, seria que en todas las áreas especialistas
de investigación y profesión, trabajaran en unidad y hacia un modelo común, para que el producto
fuera de la máxima garantía, calidad y económico.
El señor Pi, tan pronto escucho las palabras de Bautista dijo.
Bautista, si el perfeccionismo a de ser como esta apuntando usted, con casas, coches y vestiduras
igual, esto sera como un ganado de corderos que no podremos reconocernos los unos a los otros.
Bautista también sin esperar un instante le replico.
¿Dígame una cosa? Usted, por el cargo que ocupa y el sueldo que cobra, supongo que llevara un
buen coche.
Si respondió este. Ya que por el cargo que ocupo, me desplazo mucho y necesito un buen coche.
Seguro que cuando lo compró, si es que lo compró con su dinero, por que a muchos políticos, el
coche, chófer y carburante se lo pagamos los trabajadores que cobramos menos que ustedes. Sabia
que los coches se hacen en serie y cuando lo compro no le importo que u-vieran más como el suyo.
No respondió este.
¿Si usted tuviera que comprar un piso normal, y por el mismo precio le ofrecieran un adosado con
todas las comodidades, dentro de un área que gozara de zona ajardinada, deportiva y con asistencia
medica, que escogería?
Usted sabe que el adosado.
Otra cosa dijo Bautista. Seguro que usted usara pantalones tejanos?
Si, respondió el señor Pi.
Pues usted sabe que todos tenemos, y no nos molesta que todo el mundo los use. Así, que si busca-
mos las marcas por calidad y no nos importa que las lleven los demás, cuando el perfeccionismo nos
ofrezca, calidad servicio y comodidad a bajo precio, usted sera el primero que no lo despreciara aún
que la mayoría usemos los mismos productos. Y voy a decirle otra cosa. Si algún día el perfeccionis-
mo, hiciera posible que todas las gentes pudiéramos vivir en una urbanización como la que he dicho,
un coche mejor que el suyo y con los mismos pantalones tejanos que usamos u otros con diferente
tejido que nos gustaran más, para todos seria una bendición, ya que entonces desaparecerían más las
envidias y nos veríamos todos con una misma valía.
La señora León, interviniendo dijo. Creo que esta muy convencido de que el perfeccionismo va a
implantarse en todo el planeta. Pero que pasaría, si algunas naciones se resistieran a el, y no aceptara.
Por que usted sabe que hay países con dictaduras, que a sus habitantes les seria difícil implantarlo.
Seguro que a una mayoría de pudientes, políticos y dictadores no les gustara nuestro sistema por
que se les terminaría la gallina de los huevos de oro. Pero creo que el pueblo se dará cuenta, y de una
forma u otra, los que estemos en el, sabremos como hacer para que esos mandatarios claudiquen.
Ojala fuera como dice dijo Abu Zayd, que hasta entonces no había intervenido, pero temo, que parte
de mi pueblo si los “imanes” se resisten, convencerán al pueblo en nombre de Ala, para no aceptar.
¿Usted es creyente? Le pregunto Bautista.
Si,
¿Aceptaría el perfeccionismo?
Si, confirmo este de nuevo.
Pues estoy seguro, que usted, tratara de convencer y convencerá a muchos creyentes de Ala, para
que acepten el perfeccionismo.
Eso por supuesto, replico Abu Zayd.
Pues igual como usted hará, harán los que usted convenza y estos a otros. Lo que importa del perfec
feccionismo no es el tiempo que cueste en implantarse, sino que podamos implantarlo y cueste lo que
cueste, llegar a estar todos en el.
En eso le doy la razón dijo la representante de D.C., por que hoy día, andamos tan descorazonados
que solo pensamos en nuestro ego. Aveces cuando voy de compras, disimulo y me pongo a escuchar
las conversaciones de las gentes, y si quieren que les diga la verdad, como esta afirmando Bautista, el
pueblo no se fían nada de nosotros, me refiero de ningún político y les doy toda la razón, por que en

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este país, en vez de trabajar todos unidos por el bien, el gobierno y la oposición, raramente se ponen
de acuerdo, y menos en hacer leyes sensatas como la de elecciones con listas abiertas y que gobierne
quien más votos saque.
Cuando entro este gobierno, hizo muy bien de retirar las tropas de Irak. Pero muy mal, en romper el
pacto contra los terroristas que mantenía con el anterior gobierno para volver a dejarles intervenir en
la vida política como hemos comprobado.
Bautista avía levantado la mano y la señora León le dejo hablar.
Como usted dice, el presidente hizo muy bien al sacar las tropas de Irak Pero muy mal al mantener
las demás tropas en los otros países conflictivos. Ya que no hay motivo licito, para que en un país
puedan estar la guerra consentida y en otro no.
En aquel instante la señora Serrano representante del gobierno, en un arrebato espontaneo dijo.
A Irak fueron por capricho, y para invadir un país que no les hizo ningún daño. Y en demás lugares,
nuestras tropas están con el consentimiento de la O.N.U..
Bautista volvió a retomar la palabra y mirando a la señora Serrano dijo. El que unas personas o o-
trastras puedan decidir cuando una guerra esta bien o mal, es injusto, ya que estas, siempre se hacen
por negocio de algunos.
Usted lo pinta todo muy bonito respondió la señora Serrano. Pero no es igual aconsejar que mandar.
Y para que le sirven a Z.P. 400 o 500 consejeros si con todos ellos esta llevando a España a la ruina.
Para mandar bien señora Serrano uno tiene que ser humilde y olvidarse de sus egos, sus orgullos y
atender a razones. Cosa que no hace Z.P. ya que creyéndose Dios, pasa por encima de todo y de todos
Le doy la razón, replico el señor Herrero ya que este presidente por accidente, como recalco un pe-
riódico extranjero en su día. Después de 40 años de democracia, ha vuelto a desenterrar el pasado, re-
moviendo entre el pueblo odios y recelos que ya estaban olvidados. Por que como usted le decía al
señor Pi, este presidente, en su juventud tampoco debió padecer ningún trauma, amenos, que según
habla, su abuelo le llenara su corazón y mente con tanto odio hacia los franquistas, que al llegar a
presidente por accidente, se ha creído que los españoles aún seguimos viviendo en aquella época. Sin
darse cuenta ni querer reconocer, que en tiempos de la dictadura, además de cosas malas, se hicieron
otras tan buenas como la seguridad social y las pensiones de los jubilados. O otra cosa como los pan-
tanos para que todos tuviéramos más agua. En cambio, este presidente, antes que repartirla para regar
las tierras y que no se sequen los arboles y cosechas de algunas comunidades, prefiere dejar que se
pierda en el mar, para después hacer de-saladoras produciendo más gasto y contaminación. O como
del derecho de 45 días que otorgo franco de despido para el trabajador, y que Zapatero no ha dudado
en recortarlo igual como ha hecho con las pensiones, y eso afirmando que es socialista.
La señora León, tomando de nuevo la palabra dijo. Otra cosa que desde mi punto de vista hizo bien
Franco, fue unificar la nación. Todo lo contrario de lo que consiente este presidente de dar esperanzas
para que una autonomía pueda adquiera rango de nación.
Por eso se ha ganado el calificativo del peor presidente de la democracia, replico el señor Herrero.
La señora Serrano ante las palabras de Herrero y Bautista miro al representante del P.P. y dijo un
poco dolida y alterada. Comprendo que no le tenga simpatía a nuestro presidente por que no es de su
partido y que todo a gusto de todos no se puede hacer, pero usted sabe, que el único grupo que esta
siempre en contra nuestra es el P.P.
Recuerde que somos la oposición y no nos vendemos. La política que hace su presidente es total-
mente destructiva, ya que cada vez que tienen que aprobar los presupuestos del estado, su presidente
cae de rodillas ante las exigencias de los nacionalista.
Como recordara, el año pasado el problema no estaba en que Cataluña reciba 34.486 millones de
euros para infraestructuras en siete años, si no que lo hizo de manera automática, en virtud de una in-
terpretación electoralista de un estado in-solidario, pendiente de aprobación por el tribunal consticio-
nal, y sin proyectos concretos en el que materializar semejante cantidad de dinero, como reconoce la
propia Generalitad. Y este año idem de lo mismo. En vez de pactar la financiación delas autonomías
con estas. Han tenido que hacerlo con E. R. y ofrecerle todo lo que pedía y más.

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 ¿Quieren que les diga una cosa? Dijo tomando la palabra Abu Zayd.
Hable, susurro el moderador dando su consentimiento por que casi no había intervenido.
Creo que el señor Herrero ataca mucho al partido del gobierno y no se da cuenta, que cuando ellos
estaban en el poder, también pactaron con nacionalistas y ni unos ni otros modifican las leyes, para
que todos los votos valgan igual. Ni tampoco hicieron nada, para que la justicia fuera independiente
y pueda actuar sin presiones ni exigencias de los políticos.
Herrero, replicando dijo. Los acuerdos de mi partido hizo con los nacionalistas, fueron razonables,
estudiados y pactados con serenidad y no con presión ni chantajes de ultima hora.
El moderador además de hacerle un gesto con la mano al señor Herrero, le dijo. Espere su turno.
Abu Zayd continuo con la palabra, y sin dejar de mirar al señor Herrero dijo. Señor Herrero, no me
venga con palabras de buenas intenciones. Estoy seguro que tras la nefasta actuación de esta hornada
socialista, dirigida por Zapatero, usted y su partido van a ganar las elecciones. Si como pensamos los
ciudadanos, fuera por mayoría, tendrá que demostrar su valía y honradez ante el pueblo, empezando
a hacer reformas como las que le he recordado y algunas más que le diré. Primero, el que todos los
votos tengan el mismo valor. Segundo, que mande quien mas votos obtenga. Tercero, que la justicia
sea independientes. Cuarta, equiparar los jornales y pensiones tanto de banqueros, políticos, como de
labradores. Y como no, abolir toda clase de subvenciones.
Y para que vea que no tengo pasión por ningún partido y que soy franco, les diré, que hoy por hoy,
no pondría la mano en el fuego por ninguno de ustedes, por lo tanto, no se hagan des-calificaciones
los unos a los otros y trabajen unidos por el bien del pueblo.
Al concluir Abu Zayd, el moderador le dio la palabra al señor Herrero para la replica.
Ahora tiene usted la palabra señor Herrero.
Señor Abu Zayd. Mi partido lo abra hecho mejor o peor , pero siempre a respetado las normas de-
mocráticas. Pero este gobierno que tenemos, por no querer perder el poder, hace todo menos lo que
tiene que hacer que es gobernar con democracia. Repito, con tal de no perder el poder, trata de incul-
car a la juventud miedos de un régimen dictador que ami me toco vivir, pero comparándolo con esta
democracia que usa ZP, y voy a decir una cosa que se que me recriminaran todos, pero si yo tuviera
que escoger entre la forma de gobernar de Franco o como gobierna Z. paro, como lo apodan alguos.
Casi dudaría al tener que escoger entre una o la otra.
En ese instante, el señor Montoya, Pi y la representante del partido del gobierno se escandalizaron
mirándose y murmurando contra el.
¿Me dejan terminar? dijo el representante del P.P.
El moderador intervino diciendo. Ahora la palabra la tiene el señor Herrero, les ruego que sean res-
petuosos.
El señor Herrero, retomando la palabra dijo. Ya se que como todos ustedes tienen un pacto contra el
P.P. diciendo que somos la extrema derecha, estas palabras mías las harán volver contra mí, por que
sacan cualquier cosa de texto para poner al pueblo en contra nuestra. Pero ahora, terminare lo que no
me han dejado decir antes.
Ustedes saben muy bien que al decir que dudaría al tener que escoger entre la forma de gobernar de
Franco y ZP, no significa que deseo una dictadura, por que como dice Bautista el primer derecho del
humano es la libertad. Tanto ustedes como yo, censuramos la dictadura, por que uno no podía censu-
rar al dictador en publico. Pero uno no metiéndose contra su política, tenia trabajo, seguridad y una
vida tranquila. Cosa que ahora con Z.P perdemos trabajo, tenemos inseguridad y como un dictador
impone su ley y tiene comprados a los sindicatos y a la mayoría de prensa, y si me hacen decir, hasta
parte de la justicia. Se salta las leyes cuando le conviene. Se alía con las naciones de régimen dicta-
torial que no respetan los derechos humanos. Ademas, se salta las leyes de la naturaleza facilitando
el asesinar a una criatura antes de nacer. Cosa que ningún animal haría. Y para colmo de los colmos
nos tienen a todos espiados, ya que según palabras del ministro del interior, saben todo lo que deci-
mos y ven todo lo que hacemos. Así, que si esto es socialismo, que baje Dios y lo vea. Por que si el
régimen franquista imponía sus ideas, esta hornada de socialistas Zapateristas, quieren imponernos

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tanto las suyas, que asta en la enseñanza de los colegios, tratan de adoctrinar sus ideas.
Tras las palabras del señor Herrero, la representante de D.C., tomando la palabra muy segura dijo.
Yo pienso como el señor Abu Zaid, que si los políticos no cambiamos de mentalidad, al final, esto
sera una anarquía. Ya que aún que me dedico a la política no me da miedo decirlo, por que mucho de
lo que hacen algunos políticos, es por puro poder, y para que no me digan ustedes que no es así, si
han leído la prensa, algunos de los diarios revelaban que en estos momentos, se están investigando
más de 700 cargos públicos por corrupción. Entre ellos 264 de los procedimientos judiciales, corres-
ponden a políticos del. PSOE. 200 a miembros del PP. También hay 43 causas contra cargos de Coa-
lición Canaria, 30 de CiU, 24 Partido Andalucista, 20 de IU, 17 del Grupo Independiente Liberal
(GIL),7 de Unión Mallorquina,5 de ERC, 3 del BNG y otros 3 del PNV. Como ven, hay para todos.
Y esto solo es lo que se sabe. Seguro, que además de estos hay muchos más, y además, es una gran
injusticia, que muchos casos de estos quedaran sin castigo por influencias de poder, ya que este go-
bierno se ve claro que tiene dos varas de medir, una para los suyos y otra para los que no claudican.
Otra cosa que me ha desconcertado cuando he leído la prensa. Es que hace poco, al presidente Oba-
ma, se le concedió el premio nobel de la paz. Sin embargo, hoy se anuncia que en los próximos seis
meses, enviara 30.000 soldados a la guerra de Afganistan. Y Zapatero que tanto ha proclamado “NO”
a la guerra cuando no estaba en el poder, ayer dejo abierta la posibilidad, de aumentar las tropas es-
pañolas en esa guerra.
Abu Zayd, viendo que la señora Julia termino, dijo. Pienso que la mayoría de ciudadanos de este pa-
is, aún están botando a las siglas y no a las actuaciones de los políticos.
Mucha gente cree, que si gobierna un partido de los que se hacen llamar de izquierdas, sera más
bueno para el pueblo. Pero en este caso es todo lo contrario, mientras los pobres están perdiendo sus
trabajos y quedan desprotegidos cuando se les termina el paro, Zapatero esta ayudando a los bancos
sin condicionarles, a que las ayudas que les ofrece, estos las asignen para que el pueblo pueda benefi-
ciarse. Así, que si mi pueblo por ser ignorante, permanece a merced de los imanes. Este pueblo, per-
manece en un estado de mala gestión, por su cobardía y por permitir que los políticos se rían de el, ya
que aquí, en un estado demócrata, el ciudadano en vez de quedar pasivo, debiera como dice Bautista,
hacer una gran asociación y demandar a todos los malos gobernantes, por su mala gestión de los fon-
dos públicos, y si hay casos de corrupción, que sean juzgados por ello y devuelvan lo robado.
Al terminar Abu Zayd, Bautista que había pedido la palabra dijo
Como yo vengo a defender el perfeccionismo, me gustaría volver sobre el y me gustaría que tanto
nosotros como todos los que nos están siguiendo por televisión, hiciéramos una reflexión.
Sabemos, que nuestro mundo es un nido de conflictos, odios y guerras de unos contra otros. Y ante
todas estas calamidades. Pregunto.¿Que opinan ustedes, si en estos momentos de tanta incertidumbre
entre nosotros, aparecieran seres extraterrestres, dispuestos a exterminarnos, para quedarse con nues-
tro planeta.
Estoy completamente seguro, que todos, blancos y de color, ricos y pobres, buenos y malos,
olvidaríamos todos nuestros odios, y nos uniríamos codo con codo, para derrotar juntos al invasor.
El mal mayor elimina al menor, puntualizo el moderador.
Efectivamente replico Bautista. Lo que pasa, es que la mayoría de humanos, no ve, o no quiere ver
el mal asta que no llega, y eso es un gran error que puede pagarse muy caro, por que hay veces, que
cuando uno quiere rectificar, ya no puede.
Digo esto, por que tengo plena confianza en el nuevo sistema de gobernación que presentamos.
Si como yo pienso, y seguro que ustedes también lo habrán hecho, todos estaríamos dispuestos a
luchar contra un enemigo exterior para nuestra supervivencia, por que no hacerlo ahora con calma y
sin prisas, cuando podemos reconocer, que ese enemigo que puede destruirnos somos nosotros.
El moderador, después de las palabras de Bautista, tomando la palabra dijo. Señoras y señores, des-
pués de estas palabras de reflexión que ha dicho Bautista, quiero decirles que se termina el tiempo.
Así, que si quieren, les propondría darles quince segundos a cada uno de ustedes, para resumir el
tema de esta noche. ¿Perfeccionismo si o perfeccinismo no?.

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 Si quiere puede empezar usted, por que ya sabemos cual es su opinión, dijo el moderador mirando a
Bautista.
Mi decisión es rotundamente si. Por que lo que pretende el perfecciones, es terminar con toda clase
de maldad. Y solo con una de sus ideas como la de quitar el dinero de la circulación, se podrán evitar
la mayoría de males, ya que este, es el causante de todos. El perfeccionismo, hará que puedan gozar
todos de todo lo bueno en un mundo justo, lleno de libertad y paz gobernado siempre por el pueblo.
Y les aseguro aún que no lo crean, que al final, todos los humanos nos gobernaremos por el.
Señora Serrano ,dijo el moderador invitando-la a dar su opinión.
Creo que es una idea que podría aportar cosas buenas a la política, pero también creo, que tal como
lo pinta Bautista, solo sera un dulce sueño de utopía.
Señor Pi, sus quince segundos.
La idea del perfeccionismo parece buena. Ahora, no se si en la practica sera tan perfecta como nos
la pinta Bautista.
El moderador dijo mirando al señor Montoya.
Su turno.
Ami me parece un buen sistema y como le he dicho antes a Bautista, tiene todo mi apoyo y espero
que el de mi partido. Y aún que el opine que el perfeccionismo es totalmente diferente al comunismo,
para mi, su sistema complace mis ideas como tal.
Señor Herrero. Su turno.
Creo, que el dar la espalda a una oferta así, seria de irresponsables. Pero en un mundo tan pluralista,
en costumbres y religiones como el nuestro, lograr ese sueño seria un milagro.
Señora León. Su opinión.
Yo he empezado el debate, diciendo que la base del éxito del perfeccionismo, manaba de la herman-
dad y la perfección que es lo que proponía Jesús. Pero como bien ha dicho Bautista, a Jesús lo ven-
dieron y crucificaron por treinta monedas. Quizás el perfeccionismo, este más acertado al querer reti-
rar el dinero de la circulación, para que de esta forma, puedan evitarse una gran mayoría de males tal
como dice el.
Hace poco, leí en el calendario del Taco un escrito, del cual, no puedo decir su autor por que no lo
firmaba, pero decía así.
Hoy día, hay muchos grupos y intereses que venden sueños. Pero son sueños que quedan cortos o
pequeños, y las gentes, tenemos que recuperar la capacidad de soñar a lo grande.
Soñar aquellos sueños que no se venden. Aquellos, de los que podamos decir, “aquí hay algo en lo
que puedo contribuir y que puedo actuar”. Las necesidades de hoy en el mundo son grandes en todos
los campos. Soñemos en favor de la espiritualidad, de una vida humana con un sentido nuevo de dig-
nidad, en favor de la justicia y del compartir; soñemos en una nueva comunidad con la participación
de todos, por que eso es el sueño que necesitamos. No esperemos que realizar un sueño es fácil. Co-
mo no es fácil responder a los grandes desafíos. Hoy día ya no tenemos las seguridades de antes. Hay
que darse cuenta, que la única seguridad podría ser el compartir. Y en ello todos podemos hacer un
buen trabajo. Ya va siendo la hora, de que todos miremos de otro modo tanto a la realidad como a no-
sotros mismos.
Creo, que el perfeccionismo podría ser ese sueño termino diciendo la señora León.
Muy bueno, dijo el moderador.
Por ultimo, miro al ultimo tertuliano.
Abu Zayd, le dejamos que nos de la ultima opinión.
Con su singular acento extranjero, este dijo. Mi opinión es que duela a quien duela, y caiga quien
caiga, nadie debemos dar la espalda a este nuevo sistema de gobernación, por que veo, que se ha pen-
sado para el bien de la humanidad. Con el, todos tendremos las mismas obligaciones y derechos.
Ademas de protegernos, el perfeccionismo nos ofrece la seguridad y garantía de no pasar miserias
ni necesidades. Y otra cosa imprescindible que nos ofrece, es que nos deja a cada uno ser libre, y
para mí, solo en la libertad esta la verdadera felicidad.

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 Una vez concluyo Abu Zayd, tomo la palabra el presentador diciendo. Señoras y señores, asta aquí
hemos llegado.
Damos las gracias a todos nuestros invitados por su participación, en el tema tan interesante que
hemos debatido esta noche, y como ustedes verán en la parte inferior de sus pantallas, los porcenta-
jes que ustedes han hecho desde sus casas es de un 93,07% los que estarían a favor del perfeccionis-
mo, contra un 6,93% de los que no.
Como ven ustedes, es todo un éxito a la balanza de los perfeccionistas.
Con nuestros mejores deseos para este nuevo sistema, nos despedimos una noche más, y ojala en un
futuro no muy lejano, podamos reunirnos todos aquí, gobernados por este nuevo sistema con el
nombre de perfeccionismo.

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 CAPITULO 3º

A partir del debate en televisión, los seguidores del perfeccionismo aumentaron en masas.
Todas las clases humildes y medias, e incluso de la alta sociedad se volcaron con el, por que sabían
que aun que en aquellos momentos, ellos estaban gozando de buena posición, muchos de sus propios
hijos y descendientes, no podrían continuar gozando su estatus, ya que la rueda de la fortuna no cesa
de rodar y donde un día deja salud y fortuna, el día siguiente puede llenarlo de enfermedad y miseria.
En cada pueblo ciudad o aldea, se empezaron a hacer asociaciones perfeccionistas, y en todas las
naciones del planeta, las gentes empezaron a salir a las calles un día y otro ante las sedes de los go-
biernos y la de naciones unidas, protestando con grandes pancartas que decían frases como. “POR
EL PUEBLO Y SUS DERECHOS PERFECIONISMO”. “QUIEN NO DESEA PERFECCIONIS-
MO ES CORRUPTO”. “ PA RA UN MUNDO DE PAZ Y LIVERTAD, PERFECCIONISMO”
“PERFECCIONISMO = FIN DE MAFIAS Y MALDAD ”etc..etc..
Los políticos europeos que por entonces estaban trabajando en hacer una constitución para todos los
europeos, al exponerla en referéndum, recibieron un no rotundo de la mayoría de los ciudadanos y
esta no pudo aprobarse.
A partir de entonces, los perfeccionistas, con unas mayorías arrolladoras en todas las naciones, deci-
didos a poner su sistema en funcionamiento, empezaron a presionar a los gobiernos, para que fueran
implantando sus normas. Pero las gentes que más presionaron a sus políticos fueron las de la nación
Española, ya que esta que siempre había sido una nación solvente, al entrar a gobernar el socialista
“Zapatero” y quitar el tope de endeudamiento, tanto el gobierno de la nación como las comunidades,
se endeudaron hasta la saciedad, y esta paso de ser solvente a ser una nación muy endeudada.
Ante las grandes presiones de las asociaciones perfeccionistas, de los pueblos a los ayuntamientos,
igual que la junta central lo hacia al gobierno, muchos altos cargos empezaron a dimitir, y al final,
los perfeccionistas consiguieron ponerse al frente de la gobernación de la nación, empezando a admi-
nistrarse bajo el sistema perfeccionista con una asociación central, formada por representantes esco-
gidos de entre todas ellas para un mismo fin, que era el bienestar de todos.
Como la nación estaba tan endeudada, la primera formula por la que optó la junta central para salir
del endeudamiento, fue proponer a todo aquel que tuviese dinero negro o en paraísos fiscales, en el
plazo de un mes, se lo pasaran a la cuenta propia de cada uno, ya que si lo hacían con la condición
que la junta central había decidido, no le impondrían ninguna pena gravativa.
La condición que la junta central opto para no imponer sanción sobre el dinero declarado, era, que
si el propietario no necesitara el dinero, la junta central podría disponer de el para pagar todo el en-
deudamiento de la nación, y tan pronto como la junta central pudiera, volvería a ingresar a cada uno
el dinero prestado.
La propuesta fue tan acertada, que el capital declarado supero en mucho la deuda de la nación, y
España, a los dos meses de estar gobernada por el perfeccionismo se vio libre de deudas.
Las grandes, medianas y pequeñas empresas, que quisieron adaptarse a las normas marcadas por el
perfeccionismo, continuaron en actividad bajo el control de los perfeccionistas, que valoraron su
precio pagaron a sus dueños el valor real, y las que no aceptaron vender, continuaron siendo libres,
siguiendo sus administraciones independientes como habían sido hasta entonces, pero pagando los
impuestos marcados por las normas perfeccionistas,
Los bancos, para no ver caer su negocio, ademas de seguir con el sistema que tenían, implantaron
una cuenta especial para el perfeccionismo, y de esta forma, pudieron continuar su negocio dando
servicio al perfeccionismo, y al que seguia independiente y tenia dinero en cuentas privadas. Pero
muchos independientes, viendo que el dinero libre iba quedando limitado y sin posibilidad de
negociar con el, empezaron a claudicar integrándose en el sistema, ya que vieron que dentro de la
asociación, las cosas funcionaban mejor, y con menos complicaciones.

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 En poco tiempo, todas las empresas independientes se integraron en el sistema perfeccionista, ya
que la multinacional que no aceptaba, veían que se quedaba sin gente para trabajar.
Pronto, el dinero de los perfeccionistas empezó a desaparecer de la circulación y para empezar con
un ensayo y prueba real, la gran, asociación decidió empezar por la nación española que era donde
menos independientes quedaban.
Después de un cierto tiempo de control, viendo que los resultados eran muy satisfactorios en todas
las áreas, decidieron implantarlo en toda la Comunidad Europea.
Para que no entrara dinero independiente, Se empezó un control efectivo en la frontera europea y en
sus bancos como se había hecho antes en la española y pronto Europa empezó a destacar con grandes
logros en toda clase de investigación, pasando a ser de un continente conflictivo y sin potencia, a un
gran estado de prosperidad, bienestar lleno de paz y seguridad.
Cuando el movimiento perfeccionista estuvo bien asentado en Europa, empezaron a implantarlo por
el resto de continentes.
Poco a poco y después de algunos enfrentamientos y disturbios en algunos países de comunismos y
dictaduras, todas las naciones del planeta quedaron unificadas en el sistema, y fue así, como los mora
dores del planeta Tierra, llegaron a alcanzar una vida de paz, seguridad, justicia y libertad. Y también
fue entonces, cuando ocurrió el gran milagro
Los ángeles que eran una raza superior a los humanos, viendo que con el tiempo los descendientes
de Adan y Eva, con el sistema perfeccionista habían retornado al camino del bien y la hermandad, se
presentaron ante ellos, pro-poniendo-les una vida en común. Los terrícolas, viendo una civilización
tan avanzada en todos los campos, no dudaron en aceptar.
Los ángeles, contentos por recobrar a los terrícolas a su retorno virginal, les ayudaron renovando sus
cédulas sangrientas, para que sus cuerpos se auto-generaran de energía para arreglar todo lo que
fallara en el, y así poder gozar de una vida eterna como la que “El” creo en ellos.
“El”, era y es, el gran Eón Dios y luz de las potencias vivientes de la cual mana toda la existencia.
“El”, es el que hace y deshace, existió desde antes del comienzo y es perdurable e imperecedero por
que el mismo se va renovando. Creo todo, y para que todo funcionara con rectitud, creo a los ángeles
para que ellos fueran los vigilantes y protectores de su creación.
Los perfeccionistas, desde entonces pasaron a ser ángeles androginos como ellos.
A partir de entonces, los perfeccionistas, viendo todo su potencial y descubriendo que en su galaxia
existían otros mundos con seres ignorantes y retrasados como un día fueron ellos, se implicaron con
los ángeles, dedicando se como estos, a instruir a los seres racionales del resto de mundos, para que
algún día, si llegaban a ser merecedores de ello, todos tuvieran oportunidad de lograr la perfección y
vida eternamente, tal como ellos la gozaban gracias a la generosidad de los angeles.
Después de infinidad de siglos realizando el proyecto con resultados satisfactorios, descubrieron
que la galaxia que habitaban, en vez de seguir expandiéndose como lo había hecho asta entonces,
estaba empezando a contraerse sobre si misma, y eso significaba que en un futuro, estaba destinada a
topar unos sistemas contra otros, y eso produciría un otro binbang que la llevaría a su destrucción
para volver a renovarse.
Pronto, la junta directiva que estaba formada por la gente más juiciosa, decidió hacer asamblea para
buscar solución a la gran catástrofe que se avecinaba.
Señores, dijo uno de los que presidian el acto, que era uno de los ángeles de mayor e dad, ya que
como algunos que estaban sentados junto a el, gozaban de unas cabelleras largas y completamente
blancas, color que habrían adquirido probablemente por sus muchos años de existencia y que aún
lucían con más luminosidad, al caer sobre las túnicas que llevaban de lino, con su tono natural.
Como sabéis todos, hemos detectado que nuestra galaxia, si las cosas no cambian, va camino de su
propia destrucción.
De momento no hay nada que podamos hacer para evitar su final, pero creemos que poniendo todo
nuestro empeño en ello, aún nos queda millones de años para encontrar alguna solución que pudiera
librarnos de ese final inminente.

73
 Al instante, un perfeccionista de color que se puso en pie, tomando la palabra dijo. Ya se, que lo que
voy a proponer no es una salvación para nuestra galaxia, pero ya que de momento no es impos ble,
debemos intentar buscar al menos nuestra salvación y la mayor cantidad de especies que podamos.
¿Y que propones Odilon? le pregunto el perfeccionista que abrió la asamblea.
Lo que voy a proponer lo podéis imaginar todos y no es idea mía, sino de uno de los mejores inge-
nieros que tenemos en toda la galaxia.
¿De Antina? replico otro de los perfeccionistas que también presidia la asamblea.
Si.
Entonces ya sabemos la propuesta, pero eso, como tu bien dices no es una solución para la galaxia,
y sin dejar la palabra dijo. Lo que Antina nos propone desde hace mucho tiempo, es una salida hacia
una nueva galaxia, y eso, de momento seria como condenarnos a una vida errante en la oscuridad in-
finita, y hoy los echos no son tan desesperantes como para eso. Además, quien sabe si la galaxia a la
que nos dirijamos no estaría en las mismas condiciones o peores que la que estamos.
La galaxia a la que Antina tiene proyectado el viaje es a la más cercana, y sabemos que es una ga-
laxia muy joven, por lo tanto, de-momento no tiene el peligro que tiene esta.
El que parecía que se oponía, volviendo a tomar la palabra dijo. Tal vez, con los años que faltan
para los acontecimientos, nuestra galaxia vuelva ha hacer un nuevo cambio de expansión y todo
vuelva a la normalidad. Y en caso de no ser así, siempre estaríamos dispuestos para empezar esa
odisea hacia una nueva galaxia, antes de la gran explosión del Bin Bang.
Odilon respondiendo al personaje dijo. Eso nos llevaría a tener que arriesgarnos todos a un mismo
tiempo hacia lo desconocido. Mientras que si ahora hay voluntarios para un avance, ya sabríamos a
lo que podríamos enfrentarnos el día de mañana en vez de estar mas años en espera de incertidumbre
y lanzarnos al espacio a ciegas.
Odilon, sin dejar la palabra volvió a defender su propuesta. Todos conocéis a Antina, y sabéis que
lleva años con la idea y el proyecto de cruzar de una galaxia a otra. Y mirando a su oponente dijo.
Quizá todas las galaxias están destinadas a una misma evolución de los hechos, pero la programada
por Antina como e dicho, es una galaxia joven, y eso significa que tenemos asegurado nuestro porve-
nir, por que seguro que aún le quedan por formar millones de sistemas con cantidades de planetas de
agua como en los que habitamos, así que yo, propongo un referéndum y que los perfeccionistas deci-
dan sobre ello, ya que cuanto más tardemos, menos posibilidades tendremos de alejarnos de este lu-
gar y de encontrar un lugar seguro para que nuestras razas no se extingan.
La idea es la mejor oferta que tenemos, dijo levantándose otro perfeccionista. Además, no estamos
en situación de ir despreciando oportunidades.
Después de aquellas palabras, a la mayoría de componentes de la junta, se les noto que la idea no
era tan descabellad.
Todos sabían que se asumía el riesgo de quedarse como había señalado antes el oponente, vagando
por la oscuridad entre las dos galaxias, pero peor seria mantenerse pasivos sin hacer nada, y arries-
garse a ultima hora.
¿A alguien se le ocurre otra idea que también pueda ser positiva? pregunto el personaje de blanca
cabellera, que hablo empezando la asamblea.
Tras las palabras del perfeccionista todos quedaron callados mirándose unos a otros por si alguien
aportaba alguna otra esperanza.
Al no responder nadie, tomo la palabra el mismo perfeccionista que había dicho que la propuesta
del viaje era una locura y dijo.
Si tenemos que optar por la propuesta de Odilon debemos analizarla bien, sin descartar buscar otra
nueva posibilidad, Ya que como todos sabéis, ese viaje puede ser un viaje sin final y sin retorno para
los que lo afronten, ya que también seria una locura embarcarnos todos a la vez hacia lo desconocido
como ha dicho Odilon.
Odilon, tomando la palabra le replico. Ya se que es arriesgado, pero se, que no faltaran voluntarios
para arriesgar sus vidas para enfrentarse a lo desconocido por tratar de encontrar un lugar donde to-

74
dos podamos rehacer nuestras vidas.
Edon que era el perfeccionista de cabellos largos y blancos, dijo. Si se aprobara y esa expedición se
llevara a termino, se necesitara gente de toda clase, incluso de la junta directiva.
Tu sabes que seré uno de ellos replico Odilon, y ademas, para mi no sera un sacrificio, sino una apa-
sionada y esperanzadora odisea.
Pues si de momento nadie puede aportar otra opción al problema, pasaremos a exponerlo a la gran
comunidad de la galaxia, para que todo aquel que este decidido a formar parte de la expedición se a-
liste. Si hay suficientes voluntarios para ello, permitiremos la misión. Y si ay alguien más de la junta
que desea embarcarse, que lo medite y lo diga cuanto antes. Ya que si no saliera ningún voluntario
más, y el viaje fuera posible, tendríamos que echar a suertes quien acompañaría a Odilon, ya que por
lo menos, un par de personajes de la junta directiva, abran de ir en ella.
Apenas termino de hablar Edon, otro perfeccionista con piel blanca y larga cabellera, levanto la ma-
no y dijo mirando a Edon.
Yo también deseo formar parte de la expedición.
Muy bien, replico Edon. Por lo menos ya tenemos la cabecera de la expedición. Si alguien más de la
junta decidiera incluirse, sabe que asta ultima hora tendrá tiempo de pensarlo.
Cuando se dio por terminada la asamblea , Onesia que era el otro perfeccionista de la junta que se
presento, se reunió con Odilon para concretar y ir tomando conciencia y cargo para la expedición.
Apenas se juntaron Odilon le dijo.
Si no te hubieras presentado te lo hubiera propuesto, por que eres uno de los perfeccionista con más
valor de arriesgamiento y capaz de sacar ánimos de donde no los ay y eso es lo que necesitamos para
un viaje como el que vamos a emprender.
¿Que propones para empezar a trabajar? le pregunto Onesia.
Ante todo, reunirnos con Antina. El lleva años con ganas de poder llevar a cabo este viaje, y cuando
sepa la noticia de que al fin lo podrá realizar, nos dirá como prepararlo, ya que en su cabeza esta todo
planeado desde años.
Voy a llamarle para que este atento a las noticias, por que la junta no tardara en hacerla publica.
Odilon, mientras la junta desalojaban la sala, manipulo un brazalete que llevaba en la muñeca como
todos y se puso en contacto con Antina.
Al instante este respondía ¿Dime Odilon?.
Antina.
Si. Dime, repitió este.
Quiero que estés al tanto de las noticias, porque la junta directiva termina de aprobar como medida
de prioridad, el organizar tu viaje.
Es lo mínimo que podían hacer respondió este. Si lo hubieran consentido antes, quizás ahora tendría
mos el problema resuelto.
Dice un refrán muy antiguo, que no hay mal que por bien no venga replico Odilon. Quizá todo este
tiempo que has esperado, te recompense para empezarlo más bien preparado.
De eso estoy seguro, por que con el proyecto que tengo en fase de terminación, no tengo ninguna
duda de que podamos conseguirlo.
Ya pasaremos para hablar, por que Onesia y yo nos hemos presentado voluntarios para acompañarte
en el viaje.
De acuerdo.
Una vez terminaron la conversación, Antina fue directo al ordenador para informarse de la noticia.
Antina era pura descendencia de ángeles. Hermoso y sin identidad de sexo hacia un lado ni a otro
Su cuerpo estaba bien proporcionado y no tenia vello ni en su barba.
Al principio no dio con la noticia por que aún no estaba colgada en la red, pero cuando se decidía a
dejarlo para más tarde, apareció y la leyó.
“La junta directiva central informa a todo ciudadano, que se ha hecho una propuesta para la salida
hacia una de las galaxia mas cercanas. Todo el que este interesado en ello, podrá encontrar informa-

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ción en el departamento de informaciones espaciales.
Al día siguiente, uno de los periodistas prestigiosos llamado Leoquio, preparo un debate abierto por
T.V. Con Odilon y Antina como invitados.
Buenas noches y bienvenidos. Esta noche vamos a plantear un tema de vital importancia para todos.
Como todos habéis sido informados, la vida de nuestra galaxia se ve amenazada debido a un posible
bin-bang en el que todo puede quedar destruido, para renovarse en otra nueva.
Tan pronto se conoció la noticia, la junta central, convoco a sus componentes para tratar de hallar
una solución ante el amenazante peligro.
De momento, como medida de protección para intentar salvaguardar nuestras vidas, lo que propone
la directiva, es un viaje de exploración hacia una de las galaxias más cercanas. Y para que nos hablen
de ello, tenemos con nosotros a dos invitados. Uno de ellos es Odilon, miembro de la junta directiva,
y personaje inteligente y juicioso como el que aya.
Las cámaras enfocaron de lleno al primer invitado, y este saludo. Buenas noches.
Buenas noches y bien venido respondió el presentador.
Nuestro segundo invitado es Antina.
Las cámaras lo enfocaron tal como hicieron con Odilon.
Creo que no habría hecho falta ni su presentación, ya que su cara es muy conocida por todos y su
cabeza es todo ingenio, por eso esta considerado como uno de los mejores ingenieros que tenemos.
Estos dos personajes, se han ofrecido voluntarios para encabezar el equipo que saldrá para esa gran
odisea espacial, con el único fin, de buscar en ella planetas similares a los nuestros, para que antes de
que nuestra galaxia desaparezca, todos nosotros podamos estar aposentados y seguros, viviendo en
una nueva.
Esta noche, tanto Odilon como Antina, están aquí para tratar de dar respuesta a todas las preguntas
que les queráis hacer sobre el tema. Y para empezar, quiero ser yo quien les haga la primera que va
para los dos. El que quiera que responda.
¿Si sabemos que el bin-bang en nuestra galaxia no sucederá asta dentro de miles de años, no creéis
que el viaje que vais a empezar es muy arriesgado? Lo digo por la distancia que hay entre la nuestra
y la galaxia a la que se intentara alcanzar.
Odilon mirando a Antina dijo. Creo que esta pregunta la puedes contestar tu mejor que yo.
Antina tomando la palabra paso a responder.
Desde mi punto de vista, no creo yo que por la distancia que existe de una galaxia a otra, se pueda
calificar el viaje como de alto riesgo, por que el verdadero riesgo lo tenemos aquí, y el no hacerlo,
para mi, si que seria un riesgo suicida.
¿Entonces, tu que eres más experto en ello que la junta central, propones hacer ese viaje sin miedos.
El viaje no es arriesgado respondió Antina, lo único, que si uno va con la idea de que es un viaje co-
mo los que hacemos por la galaxia, puede hacerse interminable, y eso es un factor a cuenta para todo
aquel que desee embarcarse.
¿Que consejo le darías a todo aquel que este interesado en hacer el viaje?
Como e dicho, en primer lugar les aconsejaría que tomen el viaje como una aventura a largo plazo y
despreocuparse de la fecha de llegada a su destino.
Ese largo plazo, a que puede referirse ¿a bastantes años? volvió a preguntar el presentador.
Por su puesto respondió Antina. Ya que la galaxia esta a una distancia que casi roza los dos mil años
luz, y eso es mucha distancia.
Tengo un proyecto empezado, en el cual tengo muchas esperanzas, por que la velocidad de la que
gozamos ahora, seria insignificante a la que podríamos alcanzar, por eso me enfrento tranquilo hacia
esa odisea, ya que además, tengo la completa seguridad, de que una vez nos lancemos hacia ese
inmenso vacío que existe entre una galaxia y otra, pueda aumentar toda posibilidad de terminar mi
nuevo proyecto, ya que en el gran espacio que existe entre las galaxias, se que existe una inmensa
energía calificada como energía negra por aún no conocerla, que puede ser muy positiva para lograr
nuestro objetivo.

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 Otro consejo que me gustaría dar, seria, que nadie trate de convencer a nadie para que haga el viaje.
Por ejemplo, si en una familia todos quieren hacerlo menos uno, y la familia no desea separase, es
preferible que los interesados renuncien al viaje, a que traten de convencer al que no lo tiene claro,
ya que la vida es más agradable en un planeta que en una nave, y el que se embarque en este viaje, ya
no tendrá opción de volver a tras. Por lo tanto repito. Todos los que deseen hacerlo han de tenerlo
muy claro y estudiarlo seriamente, ya que necesitamos gentes que estén dispuestas para afrontar todo
lo que sea, menos rendirse o arrepentirse, ya que el viaje como he dicho, puede hacerse interminable.
Al instante, en la pantalla que tenían a un lado apareció un seguidor del debate.
Tenemos una pregunta y nos la van a pasar, comento Eloquio. Y dirigiéndose al consultante dijo.
Bienvenido. ¿Dime tu nombre?
Mi nombre es Soe.
Entonces Eloquio dijo. Soe, ¿que deseas preguntarles?
Si en ese viaje podremos ir todos los perfeccionistas que queramos?
Tomando la palabra Odilon, empezó llamándole por su nombre.
Soe.
Dime respondió este.
¿A ti te gustaría hacer este viaje?.
No sé. Antes me gustaría conocer mucha más información de la que se ha dado hasta el momento.
Tranquilo. A partir de ahora tendréis toda la que necesitareis y más.
Por lo que preguntas si en este viaje podrán ir todos los perfeccionistas que lo deseen, te diré que si.
Tu sabes, que desde el perfeccionista de más edad, hasta el más joven, tenéis todos el mismo dere-
cho, por lo tanto todos seréis bienvenidos. Si hay gentes para llenar una suprema, se ara el viaje con
una suprema, y si hubiera perfeccionistas para diez, con diez.
Todos los perfeccionistas que deseen hacer el viaje tendrán sitio.
A nosotros nos encantara que cuantos más seamos mejor, y ademas, con perfeccionistas de toda
clase de profesión.
Vale, dijo Soe dándole las gracias por responder a su pregunta.
Apenas se retiro Soe, apareció otro perfeccionista en pantalla.
Ola ¿Como te llamas? pregunto Eloquio.
Soy Sué.
¿Y para quien es tu pregunta?.
Para Odilon mismo.
Muy bien. Pues adelante con la pregunta y Odilon tratara de responderte.
Ola Sué, dijo Odilon adelantándose antes de que este le hiciera la pregunta.
Ola, respondió este.
¿Que quieres saber?
Bueno, primero te diré que vivo en pareja, y la intención de los dos al enterarnos del viaje, a sido de
embarcarnos, pero después de escuchar a Antina ya no lo tengo tan claro, por que tengo un hijo, y no
se si puede ser bueno o malo para el.
¿Que edad tiene? pregunto Odilon.
Doce años.
Si quieres mi consejo, te diré que te olvides del viaje.
Tu hijo esta en una edad, que para vivir por su cuenta aun es joven, y si le obligaras a ir. Primero
distorsionaras su vida por completo, ya que tiene su mundo de amistades, y eso podría afectarle más
bien para mal que para bien. Y en segundo lugar, embarcarlo en un viaje así, seria pesado para el.
Dentro de seis años cuando el decida por si mismo, aun estaréis a tiempo de hacerlo, tanto juntos
como separados, y quizá para entonces el viaje no sea tan pesado, ya que tanto como vayamos explo-
rando el espacio, podamos descubrir o mandar información para viajar sobre experiencia hecha.
Gracias, respondió Sué convencido. Como tu dices de momento esperaremos. Y deseándoles suerte,
termino la conversación.

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 Al instante, tomando la palabra Leoquio dijo. Cualquiera que te oiga dirá que estas desanimando al
personal.
Nada de eso replico Odilon. Ya has oído a Antina. Este viaje para un perfeccionista adulto y cons-
ciente, puede ser un reto o una experiencia maravillosa. Pero embarcar a criaturas que aún no saben
decidir a conciencia por ellos mismos, es imponer les a un duro sacrificio.
Yo si tuviera un menor de edad a mi cargo, tampoco lo haría replico Antina.
Tenemos otra intervención, dijo Leoquio al ver en la pantalla un nuevo rostro.
¿Con quien tenemos el placer de hablar?
Con Jeraf. Y os llamo desde el sistema Terrefins.
Lo conozco,dijo Leoquio. Es uno de los sistemas más despegado de nuestra galaxia.
Así es, respondió el nuevo participante.
Y cual es tu pregunta ¿Quieres enrolarte?.
De momento no. Por que ademas de que faltan muchísimos años para ese supuesto bin-bang, soy
bastante cómodo, y si algún día fuera preciso hacerlo lo haré, pero a ultima hora.
Mi llamada es para felicitar a Antina y Odilon, por participar en ese viaje por el bien de todos, y
quiero decirles, que aún que hayan perfeccinistas cómodos como yo, les reconocemos sus esfuerzos
y sacrificios, por eso les deseo mucha suerte en ese gran salto que van a dar, para tratar que todos po-
damos sobrevivir.
Jeraf, dijo Odilon
Dime.
Quiero decirte, que si todos los perfeccionistas pensáramos igual, la vida seria muy aburrida. Se que
como tu te reconoces, hay gentes más cómodas y otras mas emprendedoras. Seguro que cada uno
recibe su recompensa y satisfacción por su esfuerzo, pero lo que de verdad importa, es el ser un per-
feccionista legal. Por lo tanto, sigue siendo como eres, poniendo tu granito de arena a tu manera, por
que todo hace montaña.
Gracias por tus palabras respondió Jeraf, os deseo toda la suerte del mundo.
Al instante, desapareció Jeraf y apareció un nuevo interesado.
Buenas noches y bienvenido exclamo Leoquio.
Buenas noches.
¿Con quien hablamos?
Con Calp. Y os llamo para deciros que me he enrolado en el viaje.
¿Te lo has pensado con calma? Le pregunto Antina.
No me hace falta pensarlo, ya que solo por experimentar esa emoción lo daría todo.
Antina sonrió por que vio que Eloquio lo hacia y dijo. Eloquio se ríe por que cree que tanto Odilon
como yo, estamos espantando a los interesados.
Este sin dejar de reír exclamo. Yo no digo nada, pero me hace gracia por que os veo como un ven-
dedor, que cuando van a comprarle parece que no quiera vender.
No se trata de vender o no vender. Para nosotros cuantos más seamos mejor, lo que queremos dejar
claro, que uno al dar este paso, tiene que estar convencido al cien por cien como nos lo demuestra
Calp, porque una vez la nave se ponga en camino, para todos los que vayamos en ella, esta galaxia
sera como si ya hubiera desaparecido. Estaremos en contacto siempre, pero nunca más volveremos a
poner los pies en ella, ya que nuestra misión, cueste lo que cueste, sera seguir siempre adelante.
Esta claro, agrego Eloquio volviendo a su seriedad y diciendo. Pido perdón, por si por mi compor-
tamiento he quitado seriedad a un tema vital como es el que tratamos.
Tras las palabras del presentador volvió a intervenir Calp. Tranquilo, que como yo, todos los perfec-
cionistas que se alisten sabemos donde nos metemos. Por lo que ami me concierne, os diré que soy
aventurero y disfruto con las nuevas experiencias y retos. Por eso tan pronto me entere, me inscribí, y
os-acompañaria, aún sabiendo que tuviera que estar viviendo el resto de mi vida, en la suprema.
Antina dijo mirando a Eloquio. Tripulantes como Calp, son los que quiero para el viaje.
Luego dirigiéndose a Calp dijo. Me alegro de que vengas con nosotros, porque como termino de

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decir, perfeccionistas como tu, son los que escogería para esta misión, ya que como se dice, lo tienes
más claro que el agua.
Clarisimo, dijo Calp volviendo a intervenir. Primero por lo que os he dicho, y segundo, porque un
buen perfeccionista, sabe que ante todo, tiene que defender el buen funcionamiento del universo, y
con esto, no quiero decir que el tal Jeraf que a llamado antes reconociéndose como cómodo,sea mal
perfeccionista, por que como decíais, cada uno somos como somos, y seguramente, el papel que des-
empeñara el en su trabajo, yo no podría o no me gustaría desempeñarlo. Y para terminar, deciros,
que sí por mi forma de ser este viaje es muy apropiado para mi. No por ello, no siento una espinita
clavada por tener que dejar personas queridas que quizás nunca más pueda volver a abrazar, pero
como no soy pesimista, pienso, que también en este viaje pueda conocer a grandes personages como
vosotros, que de no ser por el, nunca llegaría a conocer.
Seguro que sera así le respondió Odilon, por que tengo el presentimiento, de que todos llegaremos a
ser como una piña.
Me alegro de contar contigo y nos veremos pronto, dijo Antina interviniendo para despedirse.
Hasta pronto dijo Calp antes de desaparecer su imagen.
Al momento, al aparecer el rostro del nuevo perfeccionista en la pantalla, Antina y Odilon sonrieron
mirándose uno al otro, y antes de que Eloquio le hablara, Antina dijo.
Ola Arnal.
A lo que este respondió con un ola para todos.
Odilon, interviniendo dijo. No te doy las buenas noches por que para ti, en estos momentos serán
buenos días.
Así es respondió este. En estos momentos aquí son las ocho de la mañana.
Acto seguido, hablo de nuevo Antina y lo presento.
Para los que no lo conozcan, quiero decirles que este personaje que tenemos en pantalla se llama
Arnal.
Es científico estelar y nos acompañara en la misión.
Tan pronto como se entero de la misión, me llamo para que contásemos con el. De lo cual me alegre
, por que hemos trabajado juntos muchas veces.
¿Deseas hacer algún comentario? Le pregunto Eloquio
Solo decirles a Antina y Odilon que tengo aquí con migo a Sibidon y me estaba comentando que
explique a todos como es la nueva galaxia a la que tenemos intención de llegar.
Una idea muy acertada exclamo Eloquio.
Tu eres quien mejor puede hacerlo replico Odilon.
Arnal al instante pasó ha hacerlo.
La galaxia que hemos escogido, naturalmente es la mas cercana a la nuestra.
Como es mucho más joven que la que habitamos, son puntos a nuestro favor, por que sabemos que
en ella existen muchos planetas con atmósfera como la nuestra, a si que cuando lleguemos, no ten-
dremos necesidad de construir bases para fabricar oxigeno, ni de transformar planetas para que lo
desarrollen, y seguramente, al ser una galaxia mucho más joven, si en ella existen seres racionales,
quizás no gocen de tecnologías tan avanzadas como las nuestras, y eso también es un punto a nuestro
favor.
Arnal fue explicando y detallando la nueva galaxia, y el programa se alargo hasta muy tarde.
Cuando Leoquio dio por terminado el tiempo les dijo. Si deseáis añadir alguna cosa más para des-
pedir el programa, hacedlo, ya que se nos esta terminado el tiempo.
Odilon, tomando la palabra dijo. Solo me gustaría decir, que este viaje marcara un antes y un des-
pués en la historia de la navegación, por que una de las ultima frontera que tenemos ante nosotros
vamos a traspasarla. Me hubiera gustado que no hubiera sido por el motivo que lo hacemos, pero el
universo es sabio y quizás a su manera, él mismo nos este obligando a hacerlo para expandirnos.
Al finalizar Odilon, Leoquio miro a Antina, y pronunciando su nombre lo invito a decir lo que se le
había quedado por decir.

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 Yo solo quiero añadir que se lo piensen bien, y si están decididos, sepan, que les ofrecemos billete
gratis para un futuro nuevo.
Pues por mi parte, quiero desearos mucha suerte a vosotros y a todos los que piensan embarcar en el
viaje.
Gracias respondieron los dos invitados.
A partir de entonces, empezaron a contactar con todos los perfeccionistas que se alistaban, y llegan-
do el plazo señalado, se reunieron todos en la gran sala.
Al aparecer Edon y dos acompañantes, la sala quedo en una gran quietud de silencio, y tan pronto se
aposentaron en sus asientos, este empezó a hablar.
En nombre de la junta central, quiero daros la bienvenida a todos por alistaros en esta venturosa mi-
sión, vital para todos los perfeccionistas.
Para que las cosas sigan funcionando con rectitud allá donde vayáis, la junta central, ha decidido de
entre todos los que haréis el viaje, nombrar también una junta directiva para cuando lleguen horas de
tomar decisiones, esta, con vuestro consentimiento lo haga y sirva de consejo para todos.
A continuación, pasare a leer los nombres de los escogidos.
Si después de hacerlo, algunos de ellos no lo aceptaran, se buscarían otros candidatos ¿Y si entre
vosotros hay alguien que desea formar parte de ella, se le añadiría a la lista.
Tanto como vaya nombrando a los asignados, les agradecería que se acercaran hasta la mesa para
darse a conocer.
Los dos primeros candidatos para la junta son Odilon y Onesia.
Al escuchar sus nombres, tanto Onesia como Odilon que estaban sentados uno junto al otro, se le-
vantaron de sus asientos dirigiéndose hacia donde estaba Edon.
A pesar de que los perfeccionistas eran todos emafroditas, los puros descendientes de los ángeles
continuaban siendo de una apariencia hermosa, dulce y similares unos con otros y los descendientes
de los humanos, y los de los humanos y ángeles eran de apariencia más personalizada. Mientras que
en algunos destacaban mas los rasgos masculinos, en otros quien dominaba su semblante eran los
rasgos femeninos. Cosa, que al caminar Odilon y Onesia juntos, se podía adivinar a simple vista el
gran potencial de masculinidad y feminidad de diferencia en cada uno de ellos.
Odilon era más alto, y su piel de color contrastaban con la piel blanca y los cabellos rubios de One-
sia, pero los dos gozaban de personalidad propia, y al caminar juntos ninguno apagaba la del otro.
Al llegar donde Edon, ocuparon dos de los asientos de su lado.
Edon, siguió hablando y dijo. El escoger a estos dos personajes, es por que ellos mismos se han pre-
sentado como voluntarios, y como forman parte de nuestra junta central, están preparados para ello.
De Onesia, puedo deciros que es un perfeccionista decidido y no se detiene ante nada. Cuando pre-
siente que puede ganar, lo arriesga todo hasta conseguirlo.
En el viaje puede ser uno de los pilares principales, por que saca y da animo hasta de donde no ay.
De Odilon, os diré que goza de tres cualidades que le han hecho merecedor de formar parte de la
junta central. Sus tres cualidades son. Inteligencia, sensatez y serenidad. Esto hace de el, un persona-
je perfecto para dirigir el mando.
Otro de los escogidos es Arnal.
Este al escuchar su nombre, se levanto dirigiéndose también hacia la mesa.
Arnal, aún que no lo parecía, era uno de los perfeccionistas de más edad que se enrolo. Gozaba de
una figura bien proporcionada y se movía airosamente.
Arnal pertenece al departamento de investigación estelar dijo Edon, y para todos es una satisfacción
que también se haya enrolado en el viaje. Esta convencido, de que en todas las galaxias la vida se
repite de la misma forma y con las mismas características. Ahora tendrá la ocasión de comprobarlo.
Después de unos momentos de silencio, Edon pronuncio el nombre de Antina.
El ingeniero se levanto de su asiento dirigiéndose hacia donde estaba este.
Edon, mirándole sonriente le dijo. Al fin veras tu sueño realizado.
Antina dejo escapar una sonrisa mientras Edon empezó a hablar para todos. Estoy seguro de que

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todos vosotros estaréis contentos por emprender este viaje, pero yo os puedo asegurar, que ninguno
como Antina esta deseando zarpar, ya que si por el hubiera sido, hace años que este viaje se hubiera
realizado.
El haber sido elegido para componente de la junta, es por que como sabréis, esta considerado como
uno de los mejores ingenieros de todos los tiempos, y gracias a su constante trabajo y con fianza de
que este viaje llegara a buen puerto, tenia que ser uno de los dirigentes .
El ultimo escogido para formar parte de la junta central, pero no por eso menos eficiente es Sibidon.
Es el más joven de todos, pero a pesar de su juventud, es un biólogo que esta dando pruebas de un
potencial privilegiado.
Al ponerse de-pie Sibidon, todos comprobaron su juventud.
Era de piel morena y sin vello en el rostro. Sus ojos azules y su cabellera espesa tirando a dorada y
recortada hasta los hombros, le daban un aire de actualidad y renovación. Su altura, estaba casi
rozando la de Odilon y la de Arnal y en su muñeca izquierda lucia como todos, el brazalete dorado
que todos lo conocían como el protector, ya que tenia infinidad de opciones.
Una vez presentados todos los componentes de la junta, Edon, lo propuso a votación diciendo.
Este es el equipo que la junta ha propuesto para la directiva. Ahora pasaremos a la votación para ver
si lo aceptáis.
Todos los perfeccionistas presentes, sin moverse de sus asientos teclearon una de las tres opciones
de dar su voto, y todos los votos fueron del color verde que era el si de conformidad y apoyo.
Edon, al ver todos los votos a favor dijo mirando a los escogidos. La palabra es vuestra.
Odilon que estaba sentado al lado de Edon, se levanto y tomando la palabra dijo. En primer lugar,
gracias de parte de todos por respaldarnos con vuestra confianza.
Des de ahora, estudiaremos la ficha de cada uno de vosotros, para ver que misión puede ocupar en
la nave, ya que como no hay gente para más, saldremos solo con una suprema.
Después de unos días de control, pasaron cada uno a ocupar su sitio en la suprema que tenían que
viajar.
En el sótano de la gran nave, estaban los motores, talleres y almacén.
Como Antina quiso escoger la suprema donde el estaba haciendo sus proyectos, siguió ocupando los
talleres, alternándolos con los sofisticados ordenadores del puesto de mandos que estaban en la terce-
ra planta.
En la primera planta, estaban los invernaderos en plena producción, ya que las naves supremas, aún
que estuvieran en periodo de asentamiento, su interior permanecía siempre activo para que en los ca-
sos de actividad, estuvieran siempre a pleno rendimiento, ya que cuando se fabricaba una suprema,
se incorporaba todo lo necesario para poder vivir en ella como si fuera una ciudad.
En la segunda planta estaban las granjas repletas de animales, para abastecerse de carnes,leche, hue-
vos, miel y pescados, ya que también gozaban de piscifactorías para la reproducción de pescado.
Todo el estiércol de los animales pasaba a la planta inferior, y con su tecnología se mezclaba con a-
gua para deshacerse, y con esa agua criaban una mayoría de plantas, algunas de ellas hasta sin nece-
sidad de tierra.
El agua que necesitaban, se la producían en el sótano y la repartían por toda la nave, para el servicio
de todo
En la tercera planta estaba la entrada principal de la gran nave. En ella, se encontraba el puesto de
mandos y el área de los aparcamientos de las yuntas y las simples, que eran naves más pequeñas, que
se usaban para las misiones que hacían.
En la cuarta planta, estaban emplazadas la enfermería, restaurante, hipermercado, y todo lo que era
servicios, y en la quinta, estaban los apartamentos con zonas ajardinadas y de deportes.
La nave en si, era un paraíso, por eso los que decidieron hacer el viaje, sabían, que aún que durase
una eternidad, gozarían de una vida cómoda y agradable.
Aún así, los de la junta directiva, decidieron imponer cuarentena para que los alistados se reafirma-
ran en su decisión.

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 Al empezar la cuarentena de prueba, cada uno de los embarcados tenia y sabia su responsabilidad
en la nave y empezaron a cumplirla.
Odilon y Onesia que fueron designados como cabeza directora de todo, fueron recorriendo la nave
para familiarizarse con el nuevo personal y ver como iba funcionando todo.
En la segunda planta, vieron como a pesar de que la nave no se había llenado al cien por cien, todo
iba funcionando con normalidad, por que la gente que la atendía era competente y especializada para
que los animales y maquinarias de transformación de productos, funcionaran sin complicaciones.
Al bajar a la primera, quedaron igualmente satisfechos, por que vieron, como los encargados de ella
iban escogiendo los frutos y verduras que estaban en el punto justo de cosecha.
Al llegar al sótano, lo revisaron todo. Almacén, sala de maquinas con ordenadores y talleres.
El taller de Antina, era grande pero parecía que no cabía nada más. Una de las paredes era una gran
pantalla de ordenador. En otra, avía unas pizarras llenas de anotaciones, que eran las que pasaban por
la cabeza de Antina y para que no se le olvidaran las iba anotando para más tarde ponerlas a prueba.
Además,tenia la habitación llena de maquinaria electrónica con las que no paraba de experimentar.
Al entrar en el laboratorio y ver a Antina sin el colaborador que escogió para ayudarle, Odilon dijo.
¿Y Teon?
Lo he mandado a la sala de mandos, para comprobar algunos ajustes.
¿Como va todo? pregunto Onesia.
Con buen paso respondió este.
Toda ayuda que necesites, pide la por que en este viaje tu eres nuestro motor.
Si pudiera manejar mi cabeza con la rapidez del ordenador, podría apañarme las solo, pero con Teon
tengo suficiente.
Al dejar el taller subieron a la tercera planta, y después de recorrer gran parte de ella, se detuvieron
en recepción hablando con los responsables de su cargo.
Desde allí tomando de nuevo el gran ascensor y se quedaron a la cuarta planta.
Odilon y Onesia, comprobaron que uno de los lugares más concurridos era el de la enfermería, y era
natural, ya que Dana y Sima que eran sus responsables, avían dado a todos los integrantes hora para
reconocer y revisar el historial medico de cada uno.
Cuando subieron a la quinta y ultima planta, después de ver por encima la zona, se dirigieron al res-
taurante para tomar un pequeño aperitivo.
Al pasar los cuarenta días de requisito, Odilon anuncio un pleno para todos los embarcados.
Compañeros, después de pasados los cuarenta días propuestos para la reflexión, me gustaría que to-
dos permanecierais aún más firmes y convencidos para empezar el viaje, pero de todas formas, si al-
guien se lo ha pensado mejor y quiere retractarse que lo diga, por que una vez producida la salida, de
nada valdrá arrepentirse, ya que no habrá posibilidad de volverse atrás.
Ninguno de los perfecionistas dijo nada, y todo quedo en un gran silencio que parecía interminable
asta que Odilon hablo de nuevo.
Este silencio significa que todos estáis decididos a seguir. Cosa que me alegra.
Mientras, fuera de la nave y por sus alrededores, estaba lleno de espectadores que avían acudido a
dar la despedida a los intrépidos aventureros.
Cuando llego la hora acordada, Odilon se puso en contacto con el mando central, desde donde se es-
taba retransmitiendo aquellos momentos tan significativos para todos, como era intentar cruzar la
inmensa distancia que avía de una galaxia a otra.
Desde el mando central hablo Edon, que con mucha dulzura en su rostro empezó diciendo. Desde
que se dio autorización a este viaje, mi pensamiento no ha dejado de repetirme que seria satisfactorio
poder hacerlo con vosotros en vez de quedarme aquí. Por eso os digo, que vayáis donde vayáis, nues-
tros corazones irán con vosotros.
Pase lo que pase, permaneced siempre unidos y leales al perfeccionismo, ya que vuestros hechos se-
rán nuestra bandera y reputación.
No permitáis que entre nosotros se rompa la comunicación, ni que quedemos aislados los unos de

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los otros, y si algún día necesitarais de nuestra ayuda, comunicadlo y acudiremos a vuestro lado, por
que aún que os encontréis lejos, sois parte nuestra y no permitiremos que vuestros esfuerzos queden
en anonimato ni vosotros desamparados.
Por eso, en nombre mio y el de todos los perfegcionistas, os deseamos un venturoso viaje, con una
pronta llegada a la nueva galaxia, ya que cuando lo logréis, sera una nueva esperanza para todos.
Buena suerte, termino diciendo el anciano perfeccionista.
Tras el, Odilon también quiso pronunciar unas palabras.
Ante todo y en nombre de todos los tripulantes de la nave, quiero daros las gracias por esta calurosa
despedida.
También en mi nombre y en el de todos ellos, os digo, que estaréis siempre presentes entre nosotros.
Sabemos de donde venimos, y del porque de a donde vamos.
Todo lo que hagamos sera en nombre del perfeccionismo y para ello, os prometemos no escatimar
esfuerzos ni tiempo, para que un día, nuestra vecina galaxia se convierta en una plena hermandad co-
mo casi lo ha sido esta.
Odilon, al referirse a casi plena hermandad, todos comprendieron que lo decía por algunos sistemas
que aún quedaban de independientes, y que después de enfocarles hacia el perfeccionismo, sus habi-
tantes, no supieron entrar en ese camino por no desterrar de ellos sus egos.
Después de unos momentos de silencio, y antes de que a Odilon se le adueñara la nostalgia, dijo.
Compañeros. Hoy es un día grande para todos por que el futuro es nuestro.
Poned a Tefa en marcha y adelante.
Tras las palabras de Odilon, Teon que estaba sentado frente a los mandos empezó a teclear el orde-
nador, y ante el gran silencio de todos los espectadores, la nave fue elevándose poco a poco quedan-
do por unos momentos suspendida en el aire, y después de mirar por ultima vez lo que dejaban atrás,
en un abrir y cerrar de ojos, la suprema desapareció en el espacio infinito.
Odilon, hablando de nuevo a la tripulación por megafonia dijo. Quiero deciros a todos, que para que
este viaje se haga más llevadero, desde este momento, hemos de olvidarnos de el y sentirnos como si
siguiéramos viviendo en nuestra ciudad , ya que al ser el más largo que hayamos imaginado nunca, si
andamos pensando cuando vamos a llegar a nuestro destino sera peor por que el tiempo se nos hará
interminable. Así, que pensad todos que estamos de vacaciones, y procurad que la vida en la nave sea
lo más agradable que pueda.
Después de dar las gracias cerro la megafonia.

83
 CAPITULO 4º

Después que Odilon dejo de hablar, Dana, y Sima, que le escuchaban desde la enfermería siguieron
con sus obligaciones.
Estos dos perfeccionistas formaban pareja sentimental.
Dana era un perfeccionista de gran talla. Su pelo moreno le llegaba asta los hombros y siempre lo
llevaba atado con coleta.
Ejercía como doctor cirujano, y como la mayoría de perfeccionistas era muy responsable.
Su apariencia era de masculinidad.
Su sencillez y comprensión al tratar con las gentes, hacia que estas, pusieran toda su confianza en
el, y ademas de ser experto en humanidades gozaba del don de lenguas.
Sima no tenia su altura ni corpulencia por que su carácter era más inclinado al sexo hembra. El co-
lor de su piel, era más claro que el de Dana. Sus ojos eran mas pequeños y rasgados, pero a su rostro
daban mucha personalidad y fuerza. Gozaba de una larga cabellera negra y lisa, y aún que en tiempo
de sus obligaciones era tan responsable como el que más, fuera de ellas, le gustaba vivir momento a
momento cada situación, y por este motivo regañaba mucho a Dana, por que a este, no le importaba
atender y estar siempre a disposición de todo aquel que se lo pedía.
Sima, era también un gran cirujano como Dana, y cuando lo conoció se enamoro de el.
Dana, tanto por su presencia como por su carácter, siempre iba sobrado de amoríos y nunca se preo-
ocupo demasiado de vivir en pareja, por eso Sima, con su inteligencia y medios de seducción logro
que Dana se acomodara a su compañía y acepto la convivencia en pareja de los dos.
El embarcarse en la odisea les convenció a los dos. A Dana, por su manera de ser, ya que colonizar
una galaxia, para el, seria desarrollar todo su potencial y sentirse un verdadero perfeccionista ense-
ñando a los demás, ya que la galaxia a la que se dirigían, sabia que era más joven, y que gozaba de
muchos planetas con agua y con posibilidad de hallar vida inteligente más primitiva y retrasada.
Para Sima, el principal motivo que le indujo ha embarcarse, indiscutiblemente era el de que si no lo
hacia, perdería para siempre a Dana, y eso era lo ultimo que no deseaba.
El que el viaje de un sistema a otro pudiera ser interminable no le preocupaba, ya que eso le
compensaría con poder permanecer más tiempo al lado de Dana, y además, la aventura de descubrir
una nueva galaxia sin amenazas de destrucción convencieron por completo a Sima.
Dana, referente a las palabras que comento Odilon dijo. Para nosotros seguro que serán las vacacio-
nes más largas que hemos tenido nunca.
Mejor respondió Sima, por que a ti es lo que te hacia falta, ya que vives más para los demás que pa-
ra ti.
Mi oficio me lo reclama respondió este.
Tu oficio solo te reclama que cumplas con tu obligación como la mayoría hacemos, y no, para que
pases más tiempo atendiendo a los demás que a ti.
Cada uno somos como somos replico Dana.
Si yo te comprendo dijo Sima, por que yo, después de una intervención podría seguir con alguna
más, pero me reconforto sabiendo que he hecho bien mi trabajo, y que si quiero estar en forma para
realizar el próximo trabajo, he de relajarme y sacar toda la tensión de mi cuerpo, y eso ha de ser
complaciendo le a el y a mi. Cosa que tu no haces.
Tranquilo respondió Dana mientras seguían los dos revisando los historiales. Ahora voy a tener
tiempo para mi, y para ti.
Me alegra oírte decir eso, por que aveces me haces hasta dudar.
¿Deque? pregunto Dana.
Tu sabes que cuando nos conocimos, nuestra pasión estaba siempre a flor de piel, pero ahora se ha

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convertido en una rutina teórica y falto de delirios pasionales.
Se que nuestra relación hoy no es igual como cuando nos conocimos, pero ami, eso me parece
completamente normal, y creo que ese cambio, ocurrirá en todas las parejas por más apasionadas que
sean.
Cuando conoces a alguien que te gusta necesitas empaparte de el, pero luego, cuando sabes que ese
alguien lo tienes ahí, todo te lo tomas con más tranquilidad y calma, por que sabes que cuando lo ne-
cesites lo tendrás.
Ves replico Sima. Si no fuera que te quiero con todas tus virtudes y defectos, me estas diciendo que
estoy aquí, solo para cuando te hago falta.
No lo mal interpretes. Tu sabes que si seguimos juntos, es por querer y no por pasión, y hay muchos
que desearían una pareja estable como la nuestra y no la consiguen, por que vivir dos personas
siempre juntas, si no es con verdadero deseo y querer, no puede conseguirse.
Si, pero yo preferiría que nuestra convivencia, fuera más apasionada, que afectiva.
A lo que Dana dijo. No se por que te quejas, si fuera de nuestra relación tienes más aventuras pasio-
nales que yo.
Por que si las tuviera contigo, no me haría falta buscarlas.
Es que tu, si pudieras te pasarías todo el tiempo practicando sexo.
También tu te pasas abriendo el frigorífico cada instante, para ver que es lo que te puedes comer, le
replico Sima sabiendo que a este le encantaba comer. Se que cada uno tenemos nuestras necesidades
dijo Sima, y me parece muy bien que si tu disfrutas comiendo que lo hagas. Pero igual que tratas de
variar tus alimentos debieras de hacer lo mismo con el sexo, por que te has acomodado a una rutina y
posición y no sales de ella.
Tu sabes que mi cuerpo es algo pesado y no esta para bailar sambas.
Eso no lo digas, por que he hecho sexo con personajes como tu, y después de empezar en la cama,
hemos terminado dando volteretas en el suelo.
Sera mejor que dejemos esta conversación, por que de un momento a otro empezaran a entrar gen-
tes para revisar sus historiales, dijo Dana queriendo terminarla.
Parece que hasta te de vergüenza hablar de sexo.
Sabes, que a pesar de que a la mayoría os encanta hablar de el, no es uno de mis temas favoritos. Y
no comprendo como una cosa que esta hecha para la reproducción, se utilice más para el placer que
para sus fines.
Por eso somos seres racionales respondió Sima, para poder distinguir el bien del mal y el placer del
dolor. Y voy ha hacer una comparación. Los animales que tenemos abajo en las granjas, según tu,
serian más juiciosos que nosotros por que solo hacen el acto sexual para reproducirse.
¿Tu crees que si ellos tuvieran nuestra inteligencia y se dieran cuenta, de que sus crías son para
nuestra alimentación, seguirían actuando de la misma forma?
Seguro que no respondió Dana siguiendo con su quehacer.
Pues en eso puedes darte cuenta, que los perfeccionistas estamos actuando mejor que los animales,
ya que practicar el sexo es un placer y un desahogo que necesita nuestro cuerpo, y si un día desea-
mos dar vida a un ser, lo haremos sabiendo que cuando esa criatura nazca, tendrá una vida segura y
agradable. Así que no seas tan puritano dijo finalizando Sima.
Ni soy puritano, ni paso hambre de sexo.
Sima viendo que este parecía que cambiara de humor, dijo. Para mi no hay nadie como tu. Y tu es-
tas harto de decirme que el mejor momento para ti es el de después de terminar el sexo.
Y es verdad respondió Dana. La paz y el sosiego que a uno le queda después del acto, es lo más re-
lajante que hay.
Cada momento tiene su encanto respondió Sima, por eso hay que vivir los todos al máximo.
Al instante, oyeron que alguien avía entrado en la sala de espera, y Sima que permanecía de pie
salio para ver quien era.
Uno de los dos perfeccionistas que avían llegado dijo.

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 Venimos por lo de la revisión.
Bien respondió este. Y señalando les la cama que había, dijo a uno de ellos. Quitate los zapatos y
acuesta te en la camilla .
Tan pronto el perfeccionista se acostó, Sima tecleo el ordenador y esta se introdujo en un cilindro.
Después de permanecer unos dos minutos en el, volvió a salir, dando le a Sima la confirmación del
resultado.
Tras aquellos datos, Sima comprobó los que tenia en su ficha, y viendo que todo cuadraba dijo.
Todo correcto.
Luego hizo colocar al siguiente para hacer la misma operación.
Mientras tanto en la sala de mandos, Antina estaba hablando derecho al lado de Teon.
Teon era de piel morena. Su pelo era negro y corto. Era un piloto muy profesional y valiente, al que
Antina conocía desde muchos años y por eso quiso tenerlo a su lado, ya que sabia, que estaría encan-
tado en respaldar y probar cada modificación que hiciera en Tefa aún que esta fuera arriesgada.
A partir de ahora, tendremos que controlar cada cambio de temperatura, gravedad y energía que en-
contremos en toda esta materia oscura que tenemos ante nosotros, para poder sacar el gran potencial
de energía que esconde, y sacar el máximo partido que podamos para acondicionarla al proyecto que
tengo entre manos, ya que tengo la esperanza, de que con este nuevo apoyo sera posible terminarlo
con éxito.
Eso déjalo de mi cuenta, que si en este gran vacío de oscuridad hubiera cien clases de materia de las
que podamos sacar energía, haré que el ordenador las seleccionare para ti.
Al terminar los horarios de obligaciones, en la quinta planta se podían ver a los perfeccionistas pa-
seando o haciendo deporte en el gimnasio, en bici, correr, nadar en la piscina etc..etc..
La iluminación de la nave, estaba programada rotativa-mente en días y noches como si de un
planeta se tratara.
Durante el ciclo del día, la nave empezaba a inundar se de luz poco a poco, como si de una salida de
sol se tratara, y esta, iba creciendo hasta su plenitud volviendo a desaparecer al atardecer, dando paso
a la noche.
La gran nave, seguía siempre adelante con su máxima velocidad, y tanto Antina como los ingenie-
ros de la base central perfeccionista, no cesaban de contactar para juntos descubrir nuevos sistemas
para ganar velocidad.
En uno de los contactos que Antina hacia con los ingeniero de la galaxia, estos le dijeron. Por la red
te hemos mandado el proyecto que nos pediste trabajar.
Me alegro replico Antina, ahora lo reviso y si al integrarlo me fuera tan positivo como espero, os lo
comunicare.
Antina, tras terminar la conversación, mirando a Teon, dijo. Vamos a revisar el trabajo que pedí a la
junta central y si lo vemos correcto lo incorporaremos en el nuestro. Después de revisarlo despacio,
viendo que era tal como se lo avía pedido, se pusieron los dos a introducirlo en el de Antina, que casi
ya tenían terminado para incorporarlo a Tefa.
Esto nos hará adelantar el proyecto, le dijo contento Antina a Teon.
A diario, cuando llegaba la hora de las comidas, tenían por costumbre reunirse en la misma mesa del
restaurante Odilon, Onesia, Sima, Dana. Antina, Teon, Arnal y Sividon.
Como ya era casi normal, aquella noche, Antina y Teon tampoco acudieron para cenar, y Arbet que
era uno de los encargados del restaurante, al pasar la hora de la cena y Antina y Teon no aparecer, se
puso a preparar en una bandeja algo de comida y después, cogiendo dos botellines de vino, fue a lle-
varlo a donde estaban trabajando para que cenaran, ya que de lo contrario sabia que no lo harían.
Arbed era un perfeccionista descendiente como Antina solo de ángeles hermoso y dulce de rostro,
su personalidad en sexo era indefinida, y lo único que desentonaba en el, era su cuerpo por que lo
tenia un poco abandonado, pero como se sentía bien no le importaba.
Odilon, cuando vio a Arbet que salia con una bandeja de comida, sabiendo que era la cena para
Antina y Teon, comento.

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 Suerte que Arbed esta en todo, si no, Antina y Teon no resistirían.
Cuando Arbed llego a la sala de maquinas donde los dos perfeccionistas estaban integrando las re-
formas en la suprema, estos, estaban tan sumergidos en su trabajo, que casi ni se dieron cuenta de
que este estaba allí.
Arbed, acercándose asta una pequeña mesa que avía, dejo la bandeja de comida sobre ella y dijo.
Hasta que no os comáis lo que os he traído, no me iré de aquí.
Los dos se miraron como diciéndose. Abra que obedecer.
Los dos miraron la comida y Teon, dijo.
Eso tiene muy buena pinta.
¿Que es? Pregunto Antina.
Probad lo respondió Arbed.
Los dos se pusieron a comer, y después de saborearlo unos momentos, Teon dijo. Bueno como todo
lo que haces.
Me gusta por que el contraste de lo tostado de fuera, con lo meloso de su interior, queda muy bien.
Antina, después de probarlo también se lo alago.
¿No se os ve el pelo? les dijo Arbed.
Asta que no terminemos de incorporar en Tefa, la primera fase del proyecto que tenemos, no pensa-
mos cruzarnos de brazos dijo Antina. Ya que una vez incorporado, la velocidad que podremos alcan-
zar sera sorprendente.
Espero que eso sea pronto, por que si no coméis no podréis terminarlo.
Te prometo que esta parte pronto la lograremos replico Antina, y el día que consigamos dar por ter-
minado todo el proyecto arteria, nos tendrás que despachar del restaurante por vagos.
Eso si que no me lo creo ni soñando replico Arbed.
Enserio contesto Antina.
Este es el salto más grande en la carrera de la velocidad y cada vez estamos más cerca de lograrlo,
cuando lo hayamos conseguido, Teon y yo ya lo tenemos hablado de coger unas buenas vacaciones.
Arbet, mirando a Teon dijo. Los dos sabéis que soy testigo de tus palabras, a si, que si no lo hacéis,
estaré para recordarlo.
A lo que Teon agrego hablando con la boca llena. Eso de buenas vacaciones lo dudo, pero meternos
tan de lleno en el trabajo como ahora lo estamos haciendo, creo que nunca más.
Bueno, yo como veo que no vais a dejaros la cena, os dejo.
Antes de que Arbed les abandonara. Antina le miro y dijo. Quiero darte las gracias. por que se, que
si no fuera por ti, muchas veces nos quedaríamos sin comer.
Arbed, ante las palabras de Antina sonrió y hizo un gesto con su cabeza agradeciéndole su recono-
cimiento y volvió al restaurante.
En los días siguientes, Arbed, tuvo que llevarles casi todas las comidas, ya que tanto Antina como
Teon, solo dejaban el trabajo de las modificaciones, cuando les vencía el sueño.
Cuando terminaron de completar lo que Antina entendía como la primera fase, convocaron a la
directiva al centro de mandos, y después de sentarse Teon frente al ordenador y abrir la megafonia,
hablando para todos dijo. Atención toda la tripulación. Os habla Teon. Acabamos de incorporar en
Tefa un nuevo sistema de navegación.
La rapidez con que vamos a disfrutar a partir de ahora nos parecerá extraordinaria, pero os aseguro,
que cuando Antina de por terminado el proyecto que esta ultimando con todo el potencial que esta-
mos logrando de la energía oscura, ya no abran distancias que se nos resistan. Por lo tanto, ya pode-
mos dar por seguro, que nuestro viaje sera mucho más corto de lo que esperábamos.
Todos los perfeccionistas, al escuchar las palabras de Teon se regocijaron.
Momentos después Antina mirando a Teon que estaba sentado frente a los mandos, dijo. Cuando
quieras adelante.
Teon tecleo el ordenador, y aún que desde dentro de la nave no notaron el cambio de velocidad, en
los miradores y indicadores de esta, todos comprobaron que la nave se disparo a una velocidad que

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no daba tiempo a ver con precisión.
Momentos después, tomando la palabra Odilon, dijo para todos. Atended todos un momento.
Los componentes de la junta, hemos estado pensado que para celebrar este logro, seria hacertado,
hacer esta noche una pequeña fiesta en el restaurante. A si que todos estáis invitados.
La cena corre a cargo de la junta.
Aquella noche, después de terminar todos su jornada, colgaron sus ropas de servicio y se vistieron
de gala para la cena.
Dana y Sima, fueron unos de los primeros en llegar deteniéndose en la puerta.
Dana, vestía un traje pantalón marino cruzado con cuello esmoquin, con un bies satinado por el bor-
de. El chaleco y la corbata, eran a juego con el pañuelo que lucia en el bolsillo de la chaqueta, y las
tres piezas estaban bordadas con motas pequeñas de plata, y para fijar su ancha corbata a su camisa
blanca, esta estaba fijada con una aguja también con gran cabeza de plata.
Sima lucia un vestido largo también color marino con un gran escote de barca, y para cerrarlo a caja
una gasa de color carne transparente. Entre los dos tejidos y parte de ellos, avía una combinación de
estrellas desiguales y con los colores de tejidos invertidos, que lo hacia muy apropiado para aquellos
momentos que vivían. Su gran mata de pelo negro, lo llevaba recogido a modo de nudos uno sobre
otro a especie de torre y su rostro maquillado y pintado, hacían resaltar más su parte de feminidad.
Las sandalias que llevaba con su largo y fino tacón, le hacían diez centímetros más alto, y al lado de
Dana, hacían una pareja estupenda. Y para rematar su composición, Sima lucia una cartera a juego
con sus sandalias tambien plateadas.
Arbet que estaba dentro del restaurante. al verles salio para saludarles, y como no le avían visto, an-
tes de llegar a ellos, dio un silbido piropeandoles a los dos, al estos mirarle dijo. No se cual de los
dos está mejor.
Los dos se sonrieron y Sima dijo. Tu tampoco estas mal.
Arbed llevaba una túnica color paja, con anchas cenefas de adornos dorados y marrón oscuro en las
mangas y en el bajo, y una más pequeña en el corte del cuello que combinaban muy bien con el color
rubio de su pelo.
Al instante acudieron Odilon y Onesia.
Odilon bestia una chaqueta rojo vino oscuro, también con cuello esmoquin y pantalón negro. Por
debajo de la chaqueta desabrochada, llevaba chaleco con estampados y rayas de tapicería con colores
negro, gris y el mismo rojo de la chaqueta con corbata del mismo estampado y una camisa blanca,
mientras que Onesia, vestía una rica tela estampada con colores fucsia y plata de seda natural, atada
simplemente por la parte delantera a un aro que llevaba como collar también de plata. Por la parte de
detrás, toda su espalda quedaba al descubierto, pero gracias a la buena temperatura que gozaban
dentro de la nave, podía permitírselo. En sus manos, lucia una cartera de lujo, y en sus pies un zapato
plano a juego con su cartera.
Arbed, indicándoles la mesa a la que debían sentarse les hizo pasar, mientras el y otros compañeros
recibían a las gentes para indicarles su mesa.
A ultima hora, acudieron Sibidon, Arnal, Teon y Antina.
Sibidon que era casi un crío, no vestía con tanto refinamiento. En su parte inferior, llevaba una larga
tela de algodón color tabaco, envuelta con dos o tres capas y en su cintura un fajin ancho. En la parte
superior, lucia solo un chaleco del mismo tono con un bies por el borde dorado, a juego con el remate
de la falda y fajin. Las sandalias que llevaba también eran a juego.
Arnal vestía pantalón con camisola larga, todo blanco de algodón.
Teon, era el más vanguardista, llevaba un pantalón de cuero negro, con una camisa de algodón ce-
ñida y casi toda desabrochada por delante. Desde los hombros asta el final de su manga corta, bajaba
una tira del mismo cuero del pantalón, donde colgaban unas anillas de acero. En su mano izquierda y
muñeca, también lucia un negro correaje con algunas piedras plateadas a juego, con una gran piedra
que llevaba como anillo en el dedo meñique de la misma mano, y en la parte izquierda de su cabeza,
llevaba atado un ancho pañuelo, también de algodón negro con estampados de signos, de escritura

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antigua en color blanco, y Antina que era mucho más descuidado para el que para su trabajo, bestia
un pantalón de lino tostado, con chaqueta a juego con rayas de distintas formas, pero simétricas de
tono mas fuerte. Su camisa del tono del pantalón, y al no llevar corbata, iba con cuello desabrochado.
Arbed que ya casi se encontraba solo en la puerta esperándoles, les dijo. Vamos que ya sois de los
últimos en llegar.
Entrando hacia la mesa, Antina que iba junto Arbed le dijo. Como dices que hago vida de ermitaño,
esta noche voy a desmadrar-me un poco.
A lo que Arbed le respondió.
Haber si te tengo que llevar a la cama borracho.
Si me tienes que llevar a la cama, preferiría que fuera por lujuria.
Arbed, después de la respuesta de Antina le miro sonriendo y moviendo un poco la cabeza dijo.
Creo que esta noche no te reconozco.
Cada momento hay que vivir lo como es, replico Antina, y hoy es un día grande para todos, por que
si nos faltaba dar un paso final en la carrera de las distancias, este potencial que hemos conseguido
hoy, nos deja solo a medio paso de ello, y ese medio que nos falta, lo tenemos delante pero hemos de
hallar la forma, de poder fusionarlo con este.
Cuando llegaron a la mesa saludaron a los que ya avía.
Dana y Sima estaban sentados uno junto al otro. Entre Sima y Onesia que estaba sentado al lado de
Odilon , avía una silla y se sentó Teon. Arnal se sentó al lado de Dana, y a su lado Sibidon, y como
solo quedaban en la mesa dos sillas, Antina se sentó junto a Odilon, y Arbed , entre Antina y Sibidon.
Una vez todos aposentados, Arbed cogió la botella de vino más cerca, y empezó a llenar las copas
que tenia a su alcance.
En la parte de enfrente, Teon hizo lo mismo y todas las copas de la mesa quedaron servidas.
Arbed, al instante cogió su copa y levantándose dijo. Hagamos un brindis.
¿Porque brindamos? pregunto Dana.
A lo que Odilon, sin perdida de tiempo, levantándose con su copa y dirigiendo-se fuerte para todos
los comensales de la fiesta, dijo
Compañeros, creo que lo conseguido hoy se merece un brindis.
Al instante, todos los perfeccionistas tomando sus copas, se pusieron en pie para hacerlo, y Odilon
dijo. Primero, por el éxito que hemos tenido en la reforma de Tefa. Segundo, por Antina y Teon que
han trabajado sin descanso para lograrlo. Y tercero, para que el proyecto de Antina pueda cu minar
pronto y con el mismo éxito que ha tenido este.
Todos en pie, alargaron sus brazos y después de hacer topar sus copas unas con otras, bebieron un
poco de vino, y volvieron todos a sentarse empezando a cenar y tomar conversación.
Arbed, para empezar a romper el hielo, hizo una pregunta para que entraran todos en la misma con-
versación.
Si este viaje tiene éxito, y todos los perfeccionistas abandonan la galaxia antes de su destrucción,
¿que sera de los independientes?
Odilon respondiendo dijo. Pues que si siguen independientes como hasta ahora, correrán la suerte
de la galaxia.
Arbet, dejando hablar su sensibilidad dijo. Me duele pensar, que entre ellos ay gentes pacificas y
que si por una sola vez nos revelásemos como somos, tal vez se adaptaran a vivir igual que nosotros.
Onesia dijo. Para ser un buen perfeccionista no ay solo que serlo, sino demostrarlo. Como tu dices,
entre los independientes ay gentes con buenos sentimientos que podrían adaptarse al perfeccionismo,
pero otros tal vez no, y nosotros no podemos estar escogiendo uno por uno los que creamos perfectos
. Primero por que no podríamos, y segundo, por que aún así podríamos equivocarnos. A si que no te
pongas sentimental ni compasivo, por que cada uno es responsable de su destino. Tal vez, con los
miles de años que quedan para esa devastación, algunos, aún tengan la capacidad de reformarse, y
conseguir esa gracia, que por nuestra parte a todos hemos mostrado, para que pudieran forjarse un fu-
turo con el nuestro.

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 Arnal que era el más entendido de todos los de la mesa, en cuestiones estelares, dijo mirando a Ar-
bed .Voy a decirte lo que pienso por si te sirve de consuelo. Estoy seguro, que una gran mayoría de
los independientes que viven en nuestra vieja galaxia, se destruirán por si solos mucho antes de que
se produzca en ella la nueva renovación.
Sima que no estaba cómodo con aquel tema de charla, por ser rutina de trabajo, sin apenas dejar
tiempo para seguir la conversación dijo. Vale más que habléis de sexo, que hoy es un día de alegría y
es bueno desconectar de lo rutinario.
Pues tendremos que hablar de otra cosa dijo Dana sonriendo, por que para ti, eso también es rutina.
Tras la respuesta de Dana todos se sonrieron.
Es que es lo mejor que ay, replico Teon haciendo escapar también una sonrisa a todos.
Para Sima si replico Dana, por que piensa más en joder que en comer.
Tras las palabras de Dana, ya nadie pudo aguantar la carcajada y todos empezaron a reír.
Odilon que en esos momentos estaba bebiendo, al darle también la risa, por poco se atraganta.
Es verdad continuo diciendo Dana. Sima siempre estaría emparejado.
Por eso vivo en pareja. Para emparejarme replico este gustoso y contento.
Desde luego, hablar de sexo a la gente la conforta dijo Arnal. A penas hemos tocado el tema y ya
estamos todos con buen humor.
Esa es la receta que yo doy a mis pacientes dijo Sima. El que quiera sentirse joven, que practique
mucho sexo.
Después de hablar Sima, Arbed cogió a Antina por el hombro, y le susurro algo al oído ante la mira-
da de algunos de ellos.
Teon, viendo que Antina sonrió, dirigiéndose con la mirada a Arbed dijo. A los demás también nos
gustaría saber la gracia.
A Arbed se le escapo una pequeña sonrisa y antes de que el dijera nada, Antina sin cortar la sonrisa
dijo para todos. Me esta proponiendo llevarme a la cama, para ver si rejuvenecemos.
Mira el gordito que pronto se apunta, dijo Dana.
Oye,oye, replico Arbed cogiendo el brazo de Antina y sin dejar de sonreír.
Aclaremos las cosas y que no me cuelguen ami el santo.
Y hablando para todos, dijo. Algunas veces le he comentado que hace vida de ermitaño.
Eso es verdad replico Teon. Desde que salimos de la galaxia solo se desvive por el trabajo.
Tomando de nuevo la palabra Arbed, dijo. Antes cuando veníamos a sentarnos a la mesa, me estaba
diciendo que esta noche, para celebrar la ocasión quería desmadrarse. Y yo, le e dicho que a ver si le
tenia que meter en la cama por borrachera. A lo que me ha respondido, que para meterlo en la cama,
prefería que fuera por lujuria, por eso después de escuchar a Sima, le he propuesto hacer un rejuvene-
cimiento conjunto.
Me parece muy bien replico Odilon. Yo soy de la opinión de Sima, y os digo que si alguno de voso-
tros no tiene plan para esta noche, yo de momento estoy libre.
Dana, dándose cuenta de que desde las mesas de los lados, escuchaban aún sin querer la conversa-
ción que llevaban dijo. Hablar un poco más bajo, que estamos llamando la atención de los demás, por
la juerga que os lleváis.
Tranquilo dijo Sima, por que si ven que la junta directiva está contenta, para todos sera una gran
tranquilidad, ya que lo que pueden pensar es que todo va bien.
Todos siguieron hablando con la misma armonía, pero moderando un poco la voz.
Después de un rato, en la mesa ya casi no quedaban aperitivos, y Arbed, empezando a coger los pla-
tos que avían vaciado dijo. Vamos a por la cena.
Todos se levantaron ayudando y los dejaron en la cadena del lavaplatos, para que esta los condujera
asta la maquina limpiadora, y de allí, fueron a coger cada uno su cena.
Como aquella noche era invitación del sistema, para empezar se había preparo encima de la mesa
el surtido de aperitivos iguales para todos, pero después, cada uno escogió los platos que quiso.
Cuando todos volvieron a la mesa con su cena, volvieron a entablar conversación y fue Arnal el que

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empezó.
Me estoy preguntando, como es posible que Dana y Sima siendo tan diferentes en sexualidad, sigan
viviendo en pareja. Por que una mayoría, después que lo intentamos nunca nos cuaja.
¿Y tú no te has puesto nunca a pensar, el porque de irse todo al traste? pregunto Sima.
Pues supongo que cuando vas conociendo otras gentes, siempre hay alguna que te enamora más que
la que convives y por eso termina todo.
Ahí esta el motivo por el cual se va todo al traste replico Sima. Cuando conoces una persona que te
da la sensación de plenitud y que a su lado todo te sobra, piensas, que esa sensación va a durar
siempre, por que como dijo el poeta, “No hay nada más hermoso que lo que nunca he tenido”.
Pero una vez se ha conseguido lo deseado, poco a poco se vuelve rutinario, y ves, que aquello por lo
que andabas ciego, llega también al desencanto.
Toda persona que construye sus pilares de pareja, solo sobre el enamoramiento y deseo del placer
carnal, esta destinada a que más pronto o más tarde, llegue al fracaso de pareja.
Entonces, si no te unes por el enamoramiento de atracción ¿Que clase de pareja haces? replico One-
sia, que en aquel viaje avía congeniado con Teon, y ya avían tenido algunas relaciones amorosas con-
tinuadas.
Para formar una buena pareja, naturalmente hay que hacerse por enamoramiento, pero además, en-
tre la pareja debe existir una confidencialidad reciproca, para que entre ellos no exista secreto. Y en-
tre Dana y yo, se que a pesar de nuestras discrepancias hay esa complicidad.
Hay otra cosa que es fundamental para que una relación no se rompa, agrego Sima.
¿Cual? Pregunto Onesia.
Que uno, debe buscar antes la felicidad de su pareja que la suya. A pesar de que a veces, la felicidad
del otro no sea lo más agradable para uno. Pero el vivir en pareja y buscar solo tu propia felicidad, es
puro egoísmo, y el egoísmo todos sabéis como acaba.
Nada, dijo Odilon interviniendo, esta claro, que Cupido dio un buen flechazo entre vosotros.
De Cupido nada replico Sima. En la vida, el que algo quiere algo le cuesta. Si Dana y yo discutimos
alguna vez, no nos alegra, pero tenemos claro, que al discutir por tener algunas opiniones diferentes,
no vamos a echarlo todo por la borda y terminar con lo nuestro, por que en la vida, después de la
tempestad llega la calma, y la mayoría de veces, en esa calma se refuerza más la pareja. Por eso todo
aquel que desea vivir en pareja, a de asumir su firmeza en ello.
Tomando la palabra Antina dijo. Yo creo que lo de vivir en pareja, es más cosa de independientes
que nuestra, ya que ellos aun siguen divididos en macho y hembra y son imprescindibles el uno del
otro. En cambio, nosotros que gozamos la integridad de los dos potenciales, y si queremos podemos
reproducirnos asta solos, es mejor vivir como lo hacemos la mayoría de perfeccionistas, ya que de
esa forma, uno puede vivir su vida libremente que es como se debe vivir, ya que el vivir en pareja
puede condicionarte como tu decías, a tener que refrenar tensiones o deseos de paz que viviendo solo
no son necesarios, y eso, dijo mirando a Dana, tu que eres un buen humanista lo sabes muy bien.
Sima sin dejar tiempo a que Dana respondiera dijo. Lo que tú dices, es muy discutible, por que cada
uno somos como somos y tenemos distintos deseos y gustos. Desde mi punto de vista, Dana y tú sois
dos perfeccionistas similares, ya que vuestra entrega al trabajo esta por encima de todo.
Tú, tal vez aún más que Dana, ya que por tu trabajo, llevas una vida más encerrada en ti mismo, y
piensas, que aislándote de los demás puedes sacarle más rendimiento y eso puede que te haga pensar
que vivir en pareja no es bueno. En cambio Dana, como trata con tanta gente, prefiere tener una
compañía segura, para que le de esa paz que tu dices que no podrías encontrar. Por que se, que para
el y para mucha gente, el encontrarse alguna noche solos no pasa nada, pero el llegar al apartamento,
y sentirse solo una noche tras otra, al final no lo soportarían.
Cuando Sima termino de hablar, hablo Dana.
Como bien dice Sima, cada uno tenemos unos gustos y deseos.
Cuando Sima me propuso vivir en pareja, lo primero que le dije, fue que yo no le exigiría cambiar
su modo de vida, pero yo tampoco cambiaría el mio. Yo sabia que vivir en pareja con Sima, para mi

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seria quizá más beneficioso que para el, por que después de retirarme cada día de mi trabajo, podría
estar acompañado por una persona que si tenia que comentar algo del trabajo, me escucharía y podría
cambiar opiniones sobre ello, y si por lo contrario deseaba olvidarme de todo, sabia que Sima
siempre estaría dispuesto a darme un masaje para relajar mi tensión, además, dijo sonriendo, Sima en
la cama es de lo mejor que he conocido.
Procuro serlo, dijo este sin dejar espacio para que nadie tomara la palabra, y volviendo a intervenir
mi rando a Antina, dijo.
Quieres que te de un consejo.
Si es bueno lo aceptare, replico este.
Es bueno para ti y para Dana, lo que pasa que Dana no me lo toma en serio, y tu seguro que harás
como el, pero yo te lo voy a dar.
Antes te he dicho que Dana y tu sois similares por que los dos hacéis más de lo que os pertenece, y
eso no es beneficioso para ninguno de los dos. Por lo tanto, lo que debéis hacer es pensar un poco
más en vosotros y no tanto en vuestro trabajo, ya que el que no hagáis vosotros, otros lo haremos.
Antina al instante replicando dijo. Quizás estés en lo cierto. Pero yo, además de disfrutar con el mio
se que con el estoy haciendo una gran aportación a nuestro sistema, y el sentir eso me reconforta.
Tras Antina, tomo la palabra Arbed que estaba junto a el, y mirándole dijo. Tu sabes, que Teon y yo
somos testigos de que dijiste, que el día que termines el proyecto que llevas entre manos, dedicaras
más tiempo para ti.
Y eso lo mantengo replico Antina, por que en mi mente siempre he tenido la ilusión de poder vencer
a las distancias, y se, que después que superemos esta, para mí ya no abra nada con tanta importancia
ni necesidad, para ocupar todo mi tiempo.
Si lo que dices lo cumples, me retraigo de compararte con Dana y aplaudo tu entrega total por la
causa, replico Sima. Espero que el día que terminés ese proyecto, tanto tu como Teon, os toméis una
buena temporada de vacaciones por que los dos lo tendréis merecido.
Como también desearía, que este viaje sirva para que Dana, empiece ha hacer una vida más normal
y sosegada.
Mira si la hago sosegada, que aveces pienso que no me gano mi mantenimiento exclamo este.
A lo que Odilon sin dejar casi pausa de silencio exclamo. Todos sabéis, que por el simple hecho de
estar en este viaje, tenemos más que cubiertos todas nuestras obligaciones.
Arbed, volviendo a sacar el tema de la vida en pareja dijo. Yo por experiencia, se que el vivir en pa-
reja, si los dos son responsables como lo parecéis vosotros es estupendo, pero creo, que eso es difícil
de conseguir. Por eso yo, desengañado de ello, opino igual que Antina y prefiero vivir la vida con in-
dependencia, a mi aire, y tal como se presenta. Por eso esta noche y lo repito ante todos, que si Anti-
na no se retracta, sera un placer rejuvenecerme con el.
Si te falla me lo dices replico Odilon, que ya e dicho, que esta noche no tengo compromiso con na-
die y no se si en esta mesa lo encontrare, ya que además de Teon y Onesia, a Sividon y Arnal también
los veo muy coloquiales entre si, ya que Odilon se había fijado, que estos, además de seguir algunos
momentos la conversación que se llevaba en la mesa, llevaban otra por su cuenta.
Estas en todo replico Arnal, pero nuestra conversación solo es de trabajo.
Pues esta noche hay que olvidarse del trabajo como ha hecho arbed y Antina, y haré yo, ya que
pienso pasarme toda la velada bailando.
Cuando terminaron todos con la cena y quedaron de tertulia con el cava, las luces del restaurante
fueron perdiendo potencia, al tiempo que empezó a sonar una música de fondo, que poco a poco iba
aumentando de volumen, incorporándose a su ritmo todas las luces que habían en la pista de baile.
Poco a poco, algunos perfeccionistas empezaron a levantarse y dirigirse a la pista para bailar.
Odilon, abandonando la mesa fue uno de ellos poniendo se a bailar a ritmo de la música.
Al momento, Teon y Onesia salieron y se pusieron a bailar junto a el.
El resto, quedaron en la mesa hablando y saboreando el cava.
Después de pasar un par de horas, Sima y Dana decidieron retirarse a su apartamento, por que Dana

92
no era muy aficionado al baile, y la música tan actual y fuerte le mareaba.
Tanto el como Sima, dieron las buenas noches a los de la mesa y al pasar junto a la pista de baile sa-
ludaron con la mano a Odilon, teon y Onesia.
Odilon, dejando de bailar se acerco asta ellos y les dijo ¿No me digáis que ya os retiráis.
Si replico Sima, Dana con tanto sarao se agobia.
Pues asta mañana replico este.
Al introducirse de nuevo en la pista, Odilon tropezó con otro perfeccionista que también lo hacia.
Odilon, le pidió disculpas por que pensó que fue culpa suya.
Perdona no te había visto.
No pasa nada Odilon, le respondió el joven.
Si no recuerdo mal ¿tu eres Erisa, verdad?
Si, respondió este, y como veo tienes mucha capacidad para acordarte de los nombres.
De cuando en cuando repaso las fichas para conoceros bien a todos,
Entraron los dos en el centro de la pista hablando y se pusieron a bailar uno frente al otro.
Erisa, era tan alto como Odilon, en su piel se reflejaba toda su juventud. Su pelo corto peinado a lo
chic y rubio teñido, dejaba ver todo su rostro lleno de personalidad. Su vestiduras, eran acorde con
su juventud, un cuerpo asta su cintura de charol negro, y en la parte de abajo lucia una falda hecha a
base de largos flecos rojos desiguales, colgando unos más largos que otros.
Las dos piezas ajustadas a su cuerpo realzaban las curvas de su cuerpo.
Cuando Odilon vio bailar a Erisa, se quedo quieto mirándole.
Al instante, el resto de perfeccionistas que había en la pista hicieron lo mismo, y dejando le solo en
la pista, todos hicieron corro para verle.
Erisa bailaba dejando se llevar por el ritmo de la música.
Los de la pista empezaron a tocar palmas, y viendo el espectáculo, algunos de los que seguían
sentados, se levantaron para ver como bailaba.
Cuando Erisa presintió el final de la canción, se tiro al suelo de rodillas resbalando en aquella posi-
ción, al tiempo que levanto las dos manos cuando sonó el final de la canción.
Tras su actuación, todos le aplaudieron.
Después de unos instantes en el suelo, Odilon se acerco y acercando le su mano le ayudo a incorpo-
rarse al tiempo en que volvió a sonar la música.
Esta vez, era una balada muy romántica.
Erisa se disponía a abandonar la pista, pero Odilon sin soltar su mano le invito a bailarla diciendo.
¿Quieres bailar conmigo?
Este permaneció quieto mirándole, y después de unos instantes se abrazaron empezando a bailar.
Mientras tanto en la mesa, Arnal y Sividon seguían conversando y Antina que miraba hacia la pista
viendo bailar a Odilon con Erisa dijo.
Odilon ya ha ligado.
Ya le veo respondió Arbed.
¿Te apetece que bailemos nosotros? Le dijo Arbed a Antina.
No es mi punto fuerte replico este, pero si te apetece vamos.
Se levantaron, y Arbed mirando a Arnal y a Sividon dijo. Nos vamos a bailar.
Vale respondió Arnal sin dejar la conversación con Sibidon.
Se acercaron a la pista, y entrando en ella se abrazaron empezando a bailar.
Durante unos momentos permanecieron en silencio, pensando cada uno de ellos lo que podía decir,
y fue Arbed el que para romper el hielo dijo.¿Crees que con esta nueva velocidad, se podría calcular
cuanto tiempo necesitaremos para llegar a la nueva galaxia?
Antina sonriendo dijo ¿Que quieres, hacerme trabajar hasta bailando?
Arbed, comprendió en el acto que se avía equivocado rectifico al instante.
Perdona, no era mi intención fastidiarte la velada. Pero fue lo primero que se me ocurrió para sacar
un tema de conversación.

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 Tranquilo no pasa nada.
Te he pisado dijo al momento Antina, es que no calculo bien el ritmo de los pies.
Arbed se sonrió pero no dijo nada.
Cuando termino la balada, empezó a sonar un ritmo más actual, y Arbed ,soltándose de Antina se
puso a bailar suelto.
Antina no atreviéndose con ella dijo. Esto no es para mi. Si te da igual, yo prefiero ir a dar un paseo.
Vamos que yo también casi lo prefiero.
Abandonaron la pista, y dirigiéndose hacia la puerta salieron del restaurante pudiéndose a pasear.
¿Porque te enrolaste? pregunto Antina.
Si quieres que te diga la verdad, lo hice bajo un impulso de corazonada, en la que no me plantee se-
riamente si era esto lo que quería, por que había terminado una relación muy a disgusto mio y quería
terminar con todo lo que me la recordaba. Y al plantearse este viaje, me pareció buena oportunidad
para romper con todo. Luego, durante la cuarentena quede completamente convencido de que tenia
que seguir adelante, ya que empece a sentirme convencido, de que había acertado la decisión, por
que además de ser una esperanza para todos, para mi, era la nueva vida que buscaba.
Me alegro de que no te ayas arrepentido, ni que aún que este viaje se hiciera largo lo hicieras, por
que una decisión así, no puede ser tomada a la ligera como cuentas.
Tranquilo dijo Arbed, por que si tuviera que decidir ahora, lo haría con los ojos cerrados. Lo único
que siento, es que no puedo ser tan útil como tu o Teon, por que mi trabajo al lado del vuestro, lo veo
insignificante.
Antina replico al instante. Por más insignificante que creáis algunos que sois vosotros y vuestro tra-
bajo, para el sistema sois tan necesarios y precisos como los otros. Por que ami, me sacan de la inge-
niería y me ponen en tu lugar, y se que no lo desempeñaría tan bien como tu, ya que al no ser lo mio
y no trabajar a gusto, no abría forma de superación para ir a más.
Arbed dijo. Yo, me refiero a que mi trabajo no es tan responsable como el vuestro, ya que vosotros,
ahora mismo estáis constantemente en tensión, al pensar que en vuestras manos puede estar la salva-
ción de nuestra especie.
No se porque pensáis, que el trabajo que hacen los demás es más importante que el vuestro, por que
eso no es a si.
Tú, cuando haces una comida, si no te preocuparas de ver si los alimentos están en buenas condicio-
nes, seria también un peligro para todos, por que nuestra salud podría verse dañada, y lo mismo ocu-
rriría si no hubieran gentes de limpieza, por que al final, viviríamos continuamente entre suciedad y
expuestos a contraer enfermedades. A si, que cuando mires a Odilon, a mi, o cualquiera de otro
servicio, no pienses que hacen más que tu, por que cada uno ocupamos el cargo para el que nos
hemos preparado, y la unión de todos, hace el buen sistema que tenemos.
Cuando llegaron frente al ascensor este se abrió, y sin pensar cierto a donde iban, entraron en el.
En la quinta planta salieron, Antina, levantando su brazo derecho lo coloco sobre el hombro de Ar-
bed, y apretándolo hacia el. dijo. ¿Te apetece que pasemos la noche juntos?
Ya sabes que mi idea esta noche es esa replico este, lo único que hemos de decidir es si vamos a tu
apartamento o al mio.
Sera mejor ir al tuyo, por que estará más ordenado que el mio comento Antina.
Sin Antina quitarle el brazo del hombro, caminaron juntos por el ancho pasillo casi vació, por estar
todos en la fiesta.
Al llegar al apartamento, Arbed levanto su mano, y colocando-la en la pequeña pantalla, se abrió la
puerta.
Entraron en el, y al momento Antina, en un instante de ímpetu, aprisionando a Arbed contra la pared
empezó a besarle.
Arbed, por unos momentos le siguió el juego, pero después, poniendo sus manos una en cada lado
de su cara lo aparto un poco, y mirándole después de besar sus labios, dijo. Tenemos toda la noche
por delante. Deja que me quite esta ropa y me de una ducha.

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 Antina, reteniendo le unos momentos más, dijo. Sino te importa compartirla, me duchare contigo y
ahorraremos agua.
Sino me lo hubieras pedido te lo hubiera propuesto, dijo Arbed sin quitar la mirada de sus ojos, ya
que me encanta abrazar la piel enjabonado.
Dejaron de abrazarse, y Arbed dijo. Vamos a la habitación y nos quitaremos la ropa.
Antina siguió a Arbed, y cuando estuvieron en ella, Arbed fue el primero que empezó a desnudarse.
Antina, al ver que quiso sacarse la túnica dijo.
Deja que yo te desnude.
Arbed que ya se había estirado la túnica de los hombros, la soltó y quedo quieto.
Antina, acercándose asta el empezó a quitar la túnica que era lo único que llevaba . Cuando termino
con ellas dio un par de pasos atrás y quedo mirando su cuerpo desnudo.
Arbed que permanecía quieto, dijo.¿ Estoy demasiado gordo, verdad?
Creo que te estas abandonado un poco, pero tus carnes no me disgustan replico Antina.
Mi trabajo es un constante enemigo de mi cuerpo, ya que al ir probando siempre las cosas que hago,
es muy difícil mantener un cuerpo bien proporcionado.
Arbed que seguía inmóvil frente a Antina, viendo que este permanecía inmóvil, reacciono y dijo.
Supongo que ahora me toca a mí desnudarte.
Ante las palabras de Arbed, Antina tiro la tunica que le había quitado encima de la cama, e hizo un
gesto como de espera, de que Arbed lo hiciera.
Arbed, dio unos pasos a delante y se dispuso a quitarle la ropa.
Coloco sus manos en las solapas de la chaqueta, y Antina estiro los brazos hacia atrás para que a es-
te, le fuera más fácil quitarla, cuando Arbed se la estaba quitando, le aprisiono con ella los brazos en
la espalda, y dejando a Antina un poco indefenso por no poder moverse, Arbed acerco su boca a la de
Antina y le beso.
Antina, aprisionado por la presión de Arbed, aún puso de su parte la complicidad que pudo.
Después de unos momentos, Teon dejo de besarle y continuo desnudando le.
Después de quitarle la chaqueta y echarla sobre la cama, empezó a desabrochar su camisa y al qui-
tárla, la hecho también sobre la cama.
Acto seguido bajo la cremallera de la bragueta, y después de despasar su correa, desabrocho el
botón del trincho, y sus pantalones cayeron al suelo.
Al quedar con calzones, Antina no se movió esperando que Arbed siguiera desnudando le.
Arbed que estaba derecho ante el, se sonrió por que supuso que Antina no se movería hasta que no
estuviera completamente desnudo.
Arbed se agacho, quitando le primero los zapatos y después los pantalones, que también al incorpo-
rarse, los dejo encima de la cama.
Después, colocando se ante Antina le dijo sonriendo y señalando le con el dedo.
Tú, ropa interior no me has quitado.
Por que no llevabas replico Antina, pero te he dejado desnudo.
Arbed, colocándole las manos en la cintura le beso, luego, agacho un poco la cabeza y empezó a
morderle el pezón de uno de sus pechos y luego hizo lo mismo con el otro. Poco a poco fue agachán-
dose asta quedar arrodillado a sus pies. En aquella posición, colocando su cara por encima del calzón
la restregó por el.
Antina, colocando sus manos en la cabeza de este, se la apretó contra el.
Después de unos momentos, levantándose paso a la parte de atrás de Antina, y desde allí, poco a
poco fue bajando le el calzón, y se lo quito mientras le mordía las nalgas. Luego, dándole una pal-
mada en el trasero mientras se levantaba le dijo. Ya estas desnudo. Y cogiéndole con las manos por la
cintura caminaron los dos hacia el baño.
Al entrar en la ducha, Antina abrió el agua mientras Arbed seguía abrazado a el. .
Después de unos instantes, Antina se volvió hacia Arbed, y empezaron a abrazarse bajo el agua.
Al rato de estar disfrutando la pasión, Arbed alargo la mano y cerro el agua diciendo.

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 ¿Quieres que te enjabone?
Vale, respondió este.
Arbed se despego de Antina, y presionando la jabonera puso jabón en una de sus manos.
Acto seguido empezó a enjabonar a Antina.
Cuando tuvo su cuerpo todo enjabonado, este hizo igual con Arbed, y luego empezaron otra vez a
abrazarse.
Arbed, disfrutando de aquellos momentos dijo. Me encanta que nos abracemos con los cuerpos en-
jabonados, por que las manos se te van resbalando por el cuerpo.
Después de un rato de apasionamientos el uno con el otro, Antina dijo.¿Que quieres, terminar aquí o
en la cama?
Mejor si nos quitamos el jabón y vamos a la cama.
Arbed dio el agua, y esta empezó a caer sobre ellos eliminando el jabón de sus cuerpos.
Cuando ya se vieron limpios la cerro, y conectando el aire caliente, en unos momentos quedaron sus
cuerpos secos, y saliendo a la habitación se acostaron en la cama.
¿Te apetece que te de un masaje? le pregunto Arbed.
Si.
Tumbate boca a bajo.
Antina, obedeciendo hizo lo que le dijo.
Arbed se subió encima de el, y colocando sus rodillas una en cada parte de su cuerpo, se sentó enci-
ma de sus nalgas, y colocando sus manos entre el cuello y los hombros, empezó a masajearle por la
espalda.
Después de unos cinco minutos, Antina dijo. Ya vale que me estoy durmiendo.
Arbed le froto un par de veces más, y luego se acostó a su lado con la espalda sobre la cama.
Almomento, Antina se incorporo un poco, y colocando su mano derecha por encima de Arbed, se
coloco sobre el.
Ahora te daré yo uno a mi manera.
Sentado sobre su cuerpo empezó a besar sus labios poco a poco. Después beso sus ojos, y abriendo
un poco su boca, aprisiono en ella por unos momentos la parte alta de la nariz. Cuando termino con
la nariz, acerco su boca a una de sus orejas y empezó a mordérsela y a acariciarla con su lengua.
A continuación, paso a la otra haciendo la misma operación.
Arbed, sin poderlo remediar le abrazo apretándose fuerte a su cuerpo, pero Antina, cogiendo sus
brazos por las muñecas, se los apretó a la cama.
Arbed, sin poner resistencia permaneció bajo el dominio de Antina, que después de apartar su boca
de la oreja, volvió a besar sus labios.
Después, sacando su lengua acarició sus labios con ella.
A Arbed, con los ojos cerrados le costaba no participar, pero sintiéndose sujetado por Antina, per-
maneció pasivo ante los juegos amorosos de este, que después de morderle un par de veces la barbi-
lla, paso a morderle el cuello.
Arbet, al sentir la boca de Antina en el se estremeció, por que el cuello era uno de los puntos más
sensibles que tenia, y aún que le producía mucha excitación, no pudiendo resistirlo, apretó su cabeza
hacia el hombro sonriendo para evitarlo.
¿Tienes cosquillas? Pregunto Antina.
El cuello es mi punto débil, pero me excita tanto que no puedo resistirlo.
Antina entonces, sin soltar a Arbed se deslizo un poco hacia abajo y empezó a morderle el pezón de
su pecho derecho.
Como Arbed estaba a gusto, poco a poco empezó a morder con más intensidad, hasta que escucho
que Arbed empezaba a quejarse.
Permaneció unos momentos mordiendo con casi la misma intensidad, por que vio que Arbed, a pe-
sar del dolor permanecía a gusto, y cuando Arbed ya se quejo, aparto su boca de el, y fue a por el pe-
zón izquierdo para hacer la misma operación.

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 Después de aquello y soltando sus manos, fue deslizándose hacia tras al paso que le iba mordiendo
poco a poco la barriga por todas partes, luego, arrodillándose a la altura donde Arbed tenia los pies,
cogió uno de ellos, y levantándolo hasta la altura de su boca, empezó a chupar su dedo gordo conti-
nuando después con el resto de ellos.
Cuando termino con el pie, fue acariciando con su lengua y mordiendo toda la parte interior de su
pierna hasta llegar a la ingle, allí, sin quitar la lengua de sus carnes, paso ha repetir los actos en la
otra , pero esta vez desde la ingle hacia la punta del otro pie. Allí, volvió a engullir y chupar sus de-
dos, al tiempo que Arbed gemía con los ojos cerrados, por todas las sensaciones agradables que Anti-
na le producía a cada instante.
Cuando Antina termino con el segundo pie, volvió a recorrer mordiendo le la pierna, hasta llegar a
las partes sexuales.
Como los perfeccionistas gozaban de los dos órganos. Estos estaban situados uno al lado del otro de
tal forma, que cuando dos de ellos querían emparejarse, los dos podían penetrar y ser penetrados a un
mismo tiempo.
Antina, empezó a acariciar con su nariz la parte baja del monte de Venus, y noto como los labios
mayores de Arbed se abrían humedecidos.
Después de acariciarlos por unos momentos, Antina, los abrió con sus manos introduciendo su nariz
en el pozo haciendo unos ligeros movimientos. Arbed no pudo contenerse y colocando sus manos
sobre la cabeza de Antina, la mantuvo por unos instantes en el lugar para que continuara.
Después de juguetear un poco, Antina abandonando el pozo, empezó a ascender por la torre de Dio-
nisos de Arnal, y abriendo su boca, empezó a penetrarsela en ella, despacio y con mucho tacto.
Arbed, con sus manos en la cabeza de Antina, estaba abandonándose a su placentera sensibilidad, y
de pronto presintió que si Antina continuaba así, el volcán de fuego que le iba encendiendo, pronto
reventaría la torre desbordándose por su cúpula.
Sin esperar a que ello ocurriera se incorporo un poco, y cogiendo a Antina, estiro su cuerpo hasta
su altura y le abrazo.
Antina hizo igual, y después de unos momentos de concentración se penetraron el uno al otro, em-
pezando una tormenta de pasión, sin frenos.
Arbed, trataba de que su volcán no reventara antes que el de Antina, pero cuando vio que este empe-
zó a gemir de placer, abandono su resistencia, y implicándose totalmente en su deseo, dejo que su
cuerpo estallara libremente todo el fuego de placer que encerraba, dando paso a que toda su semilla
se inundara en la vagina de Antina, igual como la de Antina estaba inundando la suya, aún que tanto
la de uno como la del otro no daría fruto, ya que eso solo podía ocurrir, cuando los perfeccionistas lo
desearan.
Después que pasaron los momentos de tormenta, llegaron los de la calma quedando abrazados el
uno al otro sin moverse.
Momentos después se desemparejaron, quedando el uno junto al otro sin pronunciar palabra. Pero
después de un corto espacio de silencio, Arbed dijo.
Me ha gustado mucho.
Me alegro por que eso deseaba.
El estar contigo, ha sido muy agradable por que me gustas.
Tras las palabras de Antina, Arbed le dio un beso, y estirando la sabana que habían desliado, cubrió
a los dos con ella, y apagando la luz, quedo todo en silenció durmiéndose uno junto al otro.

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 CAPITULO 5º

A pesar de que la velocidad de Tefa avía sido muy multiplicada, el tiempo pasaba y la distancia se-
guía siendo infinita, ya que el tamaño de la nueva galaxia aumentaba muy mínima mente, pero mien-
tras, los perfeccionistas sin preocuparse mucho por ello, seguían cada uno sus obligaciones. Antina,
con la colaboración de Teon seguía trabajando en su proyecto arteria, y de cuando en cuando,
contactaba con los perfeccionistas de la vieja galaxia, para comentar los avances que avían realizado
sobre su proyecto y intercambiaban opiniones y hallazgos.
Arnal, también ocupaba todo su tiempo en estudiar la nueva galaxia. Gran parte de el, lo pasaba ha-
ciendo planos de ella, colocando a cada sistema que descubría en el lugar que ocupaba en ella, y pun-
tualizando cada uno de los planetas, que gozaban de agua y atmósfera con posibilidad de vida animal
, para el día que llegaran a ella, saber por que zona les interesaba instalarse.
Odilon y Onesia, casi siempre juntos, no paraban ni un solo día de revisar cada departamento de Te-
fa, y interesarse por como funcionaba todo.
En el consultorio de Dana y Sima, cuando no tenían perfeccionista para hacer revisión, pasaban el
tiempo investigando y comprobando todos las nuevos hallazgos que se iban consiguiendo en la vieja
galaxia, para estar siempre al corriente y familiarizarse con ellos.
Cada vez que Odilon y Onesia pasaban por el departamento de Sividon, este, les mostraba y expli-
caba cada uno de los injertos y experimentos que se hacían, tanto en animales como en plantas para
conseguir alimentos mejores y beneficiosos.
Para Arbed, todos los días pasaban con una cierta rutina, pero después de una temporada en que An-
tina y Teon habían estando acudiendo a comer a horas normales, estos empezaron a fallar, y acudían
cuando el hambre o el cansancio les dominaba.
Cierto día, cuando Odilon y Onesia terminaban de comer y salían del restaurante, se encontraron
con Arbed que también salia con una bandeja de comida.
Imaginando para quien seria le preguntaron.
¿Que Antina y Teon no han pasado a comer?
No, respondió este. Voy a llevarles la comida, por que ya empiezan a fallar como cuando incorpora-
ron el ultimo sistema a Tefa.
Eso puede ser señal, de que estén ultimando el sistema que Antina tenia entre manos.
Seguro que debe ser eso, por que cada vez, les veo más encabezados en su trabajo pero también más
contentos.
Pues espero que pronto nos den la gran noticia, replico Onesia.
Como comentaron los tres, Antina y Teon cada día estaban más enfoscados en el proyecto, y como
tantas veces después del esfuerzo viene la recompensa, al final esta llego para ellos y para todos los
tripulantes.
Uno de aquellos días, después que Arbed les llevara la cena como tantas veces. Después de comerla
hasta con prisas, empezaron a preparárselo todo para sin a sabiendas de nadie, hacer una prueba y
ver, el resultado de su tan esperado sistema bautizado como arteria.
Serian sobre las tres de la madrugada, cuando los dos se dispusieron a ponerla a prueba.
Antina, cogiendo la bandeja que avía traído Arbed con todo lo que avía quedado en ella, la coloco
en un circulo simulando que aquello era la nave.
Después, colocando su mano para producir la acción, dudo unos instantes.
Aprieta de una vez, exclamo Teon impaciente por ver el resultado de tanto tiempo y trabajo.
Ante las palabras de este, Antina aún se retuvo unos instantes, pero al fin abrió la conexión.
Por unos segundos, al no escuchar nada ni ver energía alguna, pensaron que algo fallaba, más des-
pués, dando se cuenta, que la bandeja avía desaparecido, miraron hacia el lugar de destino que avían

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programado y al ver la bandeja en el, se miraron sonriendo y saltando de alegría se abrazaron.
Lo conseguimos dijeron los dos a la vez.
Teon, casi incrédulo, dejo a Antina y se dirigió asta la bandeja, cogiéndola, la llevo de nuevo ante el
punto de salida para repetir la prueba.
Aquella vez, quiso probarlo por su cuenta, y sin quitar la vista de la bandeja, pulso el encendido y
ante sus ojos y los de Antina esta volvió a desaparecer de su sitió y aparecer en el lugar programado.
Antina, ya decidido para hacerlo dijo. Hemos de avisar a Odilon y....
Un momento dijo Teon antes de que este terminara de hablar .
Esto merece más bombo.
¿Que pretendes?
Dar la noticia ahora pero para todos.
¿Tu sabes la hora que es? Exclamo Antina.
La que todos esperábamos respondió este. Así que vamos a la sala de mandos, y lo daremos para
todos.
Al llegar, Teon se coloco frente al ordenador, y antes de hacer nada le pregunto a Antina.
¿Conque les despertamos, con una diana o con una marcha?
Con lo que lo hagas, a estas horas todos saltaran de la cama desconcertados. Yo les dejaría dormir
tranquilos, y cuando despierten darles la noticia.
De ninguna manera replico Teon. Los dos hemos perdido muchas horas de sueño sacrificándonos
por esto. Esta bien que ellos se fastidien un poco, para recibir tan buena noticia.
Antina dejo a Teon a su aire, y este, después de preparar la música con que quería anunciar a bombo
y platillo la noticia, abrió el megáfono de toda la nave.
En aquella hora todo era quietud y todos los perfeccionistas permanecían dormidos a pierna suelta.
Cuando Teon puso el ordenador en funcionamiento, toda la nave quedo inundada con la diana que
este avía preparado.
Al instante, toda la tripulación desde Odilon hasta el más simple perfeccionista, saltaron de la cama
desconcertados.
Los que vivían en pareja como Dana y Sima que dormían compartiendo cama, mirándose uno al
otro se dijeron. ¿Que pasa?
Saltando como todos de la cama, salieron del apartamentos al ancho pasillo, para ver que pasaba.
Cuando Teon vio que ya avía revolucionado a todos, cerro la música y dijo.
Siento mucho el a veros despertado a estas horas pero ha sido sin querer. Antina y yo, nos estaba-
mos durmiendo en el trabajo, y pensamos que un poco de música nos vendría bien para despejarnos,
y sin querer he abierto el megafono general, pero ya que estáis despiertos puedo contaros un chiste.
Los perfeccionistas, pasando ya de las palabras de Teon, decidieron volver a sus aposentos.
Esperad un momento, dijo viéndoles retirarse.
Esto mio ha sido una broma, pero Antina que esta conmigo quiere deciros algo.
Tras las palabras de Teon, todos volvieron a quedar quietos casi esperando lo que Antina iba a de-
cirles.
Compañeros, si Teon os ha despertado de esta forma tan temeraria, es para deciros que el proyecto
arteria esta terminado, dijo dándole rapidez y subida de tono a sus palabras.
Al escuchar la noticia, todos los tripulantes se llenaron de alegría, felicitándose los unos a los otros.
Tanto Odilon como Onesia y otros perfeccionistas, acudieron rápido al puesto de mandos para feli-
citarles.
¿Cuando podremos ponerlo en practica? pregunto Onesia.
Poder ya podemos , respondió Antina. Pero creo que sera mejor que Teon y yo nos vayamos a des-
cansar y mañana cuando estemos más despejados, haremos el cambio. Lo único que quiero hacer, es
dar la noticia a la vieja galaxia, para que estén sabedores de ello.
Hazlo, le respondió Odilon.
Antina, al momento se puso a contactar con los perfeccionistas de la galaxia.

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 Al instante, en la gran pantalla del ordenador apareció Mosi que era otro de los grandes ingenieros.
¿Como va todo? Pregunto este.
Por aquí mejor que nunca replico Antina.
Luego, pronunciando su su nombre dijo. Mosi.
Dime, respondió este y preguntándole si necesitaba algo.
No necesitamos nada.
Mi llamada, es para decirte que nuestro ultimo experimento con la arteria, ha funcionado.
¿No me digas que lo as conseguido? dijo este satisfecho y contento.
Si, Teon y yo, terminamos de hacer unas pruebas y han dado resultado. Atrás quedan ya los iónes de
mercurio, y la transformación directa de la energía atómica en electricidad. Hoy al fin, y en medio de
esta gran oscuridad y distancia, que hay entre las dos galaxias, hemos dado el paso más agigantado
de la historia de la velocidad, ya que hemos conseguido crear una complicidad de unión entre dos
puntos distintos, por más distantes que se encuentren uno del otro. Por lo tanto, vamos a pasaros toda
la información, para que podáis incorporarla a las naves, y que todo el que desee abandonar la
galaxia, que lo haga sin ningún miedo, por que desde hoy, las distancias están superadas.
En hora buena dijo Mosi.
Mañana os pasare todos los datos, por que ahora es muy tarde y llevamos muchas horas sin dormir,
iros preparando para seguir nuestros pasos, por que Arnal, dice que en esta galaxia, aún que es joven,
hay planetas suficientes con posibilidad de vida para todos.
Cuando cerraron la conversación, Odilon dijo. Creo que ahora, lo mejor que podemos hacer todos
es irnos de nuevo a dormir, y vosotros, mañana quedaros en la cama asta que os hartéis. Cuando os
levantéis, con toda tranquilidad, ya os encargareis de colocar a Tefa en el nuevo sistema.
Antina y Teon se fueron a descansar como todos, ya que era algo más de media noche y a pesar de
la buena y gran noticia todos lo hicieron.
Al día siguiente cuando Antina se levanto, fue directo al restaurante para desayunar con tranquili-
dad.
Por el camino, todos los perfeccionistas lo saludaban, felicitándole por su logro.
Cuando estaba pasando por el serví cogiendo lo que le apetecía, viendo-le Arbed, casi no creyendo
lo que veían sus ojos, salio también a felicitarle.
Arbed se acerco hasta Antina sin que este se diera cuenta, y antes de llegar hasta el exclamo. Si no
lo veo no lo creo.
Antina, al conocer la voz de este se volvió, y antes de que este dijera nada, Arbed lo felicito.
En hora buena por vuestro logro.
Gracias respondió este, aún que Teon y yo también debemos agradecerte lo benévolo que has sido
durante todo este tiempo, llevando nos la comida asta nuestro trabajo. Ya que de no haberlo hecho,
quizás a estas horas aún no lo hubiéramos logrado.
No digas tonterías replico Arbed. Lo que ahora espero, es que cumplas tu palabra y te tomes unos
días de relax, por que a partir de ahora, te juro que no iré a traeros más comida.
El estar aquí desayunando, ya significa que la estoy cumpliendo.
Pues si, por que cuando te e visto cogiendo el desayuno a estas hora, no podía creerlo.
¿Teon no viene? Pregunto Arbed.
Seguro que no tardara en llegar, ya que anoche quedamos en desayunar aquí tranquilos, para des
pués, acoplar a Tefa en la arteria.
Al instante apareció Teon, y viéndoles, se acerco asta ellos también cogiendo el desayuno.
Buenos días, les dijo.
Hoy serán buenos para todos, pero para vosotros más respondió Arbed, por que nunca os avía visto
desayunar tan tarde y tranquilos.
Pues a partir de ahora, te tendrás que ir acostumbrando replico Teon.
Después que los dos terminaron de almorzar, fueron a la sala de mandos y después de pasar los
datos a los ingenieros de la vieja galaxia, empezaron a renovar los datos de la suprema y poco

100
después Tefa estaba preparada para actuar con el nuevo sistema.
Antes, de ponerlo en practica, reunieron a la junta directiva para estudiar a que parte de la galaxia
les convenía dirigirse.
Arnal, mostrando les en el ordenador el mapa de la nueva galaxia, y señalando la parte de color
donde era más positiva la vida dijo. Creo que la mejor opción, es dirigirla hacia el centro de esta
cresta, que es donde e visto más sistemas con posibilidad de vida.
Luego, mirando a Teon que estaba sentado ante el ordenador, dijo. Escoge tu el lugar que te parezca
más adecuado.
Teon que estaba contemplando el mapa en el ordenador, empezó a pasar a Tefa su programación.
Después de indicar el punto en donde esta abría de dirigirse, se levanto, y mirando a Antina le dijo
cediendo le el asiento.
Creo que no hay nadie mejor para estrenar el nuevo sistema, que su propio creador.
Todos los presentes, estando de acuerdo miraron a Antina para que lo hiciera.
Este, se acerco ante el ordenador, y después de sentarse en el puesto de mandos, apenas tecleo el
ordenador, la nave, olvidando su anterior sistema donde no podía dominar lo infinito, salio con su
nuevo potencial, a una celeridad, que ni con la visión hubiera podido ver nadie.
En el interior de la nave no se experimento cambio alguno de velocidad, pero por la pantalla, todos
comprobaron que la lejana galaxia que tenían frente a ellos, se les venia encima con una rapidez des
orbitante.
¿El funcionamiento de parada seguirá siendo el mismo,verdad? pregunto Onesia un poco sonriendo
pero alertando por si acaso.
¿ Tienes miedo? Le replico Teon.
No tengo miedo, pero si la velocidad que llevamos, no se ajustara al sistema de parada, no sobrevi-
viriamos nadie.
Tranquilo que todo esta bajo control como antes replico Antina. Si Tefa descubre algún obstáculo
frente a ella que pudiera perjudicarnos, reduciría la velocidad asta detenerse antes de impactar con el.
Al instante, Antina se levanto y Teon volvió a ocupar su asiento. Después de teclear por unos mo-
mentos el ordenador dijo ¿A alguien le interesa saber poco más o menos, cuando llegaremos a la nue-
va galaxia?
¿Cuando? Pregunto al instante Dana.
Según el calculo marcado por el ordenador, dentro de unos seis días podremos estar pisando algún
planeta.
Tras las palabras de Teon, Onesia quiso cerciorarse de que lo que decía era cierto, y le pregunto.
¿Estas seguro de lo que has dicho?.
Completamente seguro insistió Teon manteniendo su palabra.
Lo digo, por que siendo a si podríamos comunicarlo a la tripulación, ya que al saberlo se alegraran
tanto como nosotros.
Puedes asegurarles, que dentro de ese tiempo, estarán en la nueva galaxia.
Odilon siendo un poco más cauto dijo. Creo que no deberíamos precipitarnos.
La tripulación sabe que ya viajamos con el sistema arteria, y todos pueden ver con la rapidez que
nos acercamos a la nueva galaxia, por lo tanto, yo no les afirmaría nada, y si es verdad que dentro de
seis días llegamos a ella, su alegría sera más grande.
Justo a los seis días, la nave detuvo su velocidad por detectar ante ella el punto marcado de destino.
Odilon, desde la sala de mandos abrió la megafonia y hablo para todos.
Compañeros, quiero que prestéis todos mucha atención.
Todos los tripulantes, desde el lugar donde se encontraban pusieron atención.
Odilon permaneció unos momentos en silencio y después dijo. Lo hemos con seguido.
Estamos ya dentro de la nueva galaxia. Si miráis al exterior de la nave lo podréis comprobar.
Al escucharle, todos intrigados dejaron sus quehaceres para ver el paisaje por las pantallas o
miradores.

101
 Al momento se escucho a Arnal diciendo. Como ya sabíamos, esta galaxia es más joven que la
nuestra, quizá por eso podamos encontrar aún muchos sistemas como ese que tenemos a nuestra de-
recha, que es un sistema en formación.
La estrella aún esta con un dilatado disco de gas y polvo, que más adelante llegara a convertirse en
un sistema planetario.
Arnal que era un especialista en la materia, quiso terminar explicando como se formaban estos.
Durante los primeros millones de años, la nube esta densa-mente poblada, por lo que se forma mul-
titud de pequeños cuerpos, la mayoría de ellos son reducidos a añicos, víctimas de los impactos con
otros cuerpos, asta que se van formando poco apoco los planetas y los satélites.
Este sistema en formación, puede tener unos doscientos millones de años.
Nuestro primer encuentro en esta galaxia, es venturoso y prometedor continuo diciendo, por que
como ya os dije, esta galaxia es mucho más joven que la nuestra, y eso puede significar, que al no ha-
ber tantas civilizaciones, podamos progresar más en su unificación.
Al terminar Arnal su explicación, Odilon dijo. Vamos a dar la buena nueva a la junta central.
Odilon se sentó ante el ordenador, y tan pronto lo tecleo apareció Edon en pantalla
Después de los saludos, este dijo. Sabéis que siempre me alegra veros, pero creo que esta vez sera
mayor mi alegría, por la corazonada que siento de la noticia que me vais a dar.
No te equivocas respondió Odilon. Estamos ya en el interior de una de las crestas de la galaxia.
Enfrente tenemos un sistema de estrella en formación, pero por nuestros alrededores, hemos
comprobado que hay algunos sistemas con posibilidad de vida que ahora iremos a explorar.
Os deseo mucha suerte, y ahora voy a daros yo noticias.
Desde que colgasteis el sistema Arteria, una gran mayoría están ansiosos de abandonar la galaxia.
Pero otros pensamos, que algunos debemos continuar por dar alguna oportunidad más a los inde-
pendientes, y más ahora que en caso de llegar su final, podríamos abandonarla en un tiempo
prudente sin correr peligro.
Quiero también que sepáis, que quizá algunos de los que abandonen la galaxia sigan vuestros pasos,
pero otros, ahora que han comprobado que pueden llegar a cualquier lugar en poco tiempo, han deci-
dido dirigirse a galaxias de otras direcciones, y así expandirnos más por el universo.
Pues adelante contesto Odilon. Seguro que ahora al saber que nosotros ya lo hemos conseguido,
empezaran los viajes con más tranquilidad.
Eso seguro replico Edon. Si no deseáis nada más, os dejo para dar la noticia de vuestro logro.
Apenas terminaron la conversación, Odilon mirando a Arnal pregunto. ¿Cual es el sistema más cer-
cano en el que puede haber vida.
Arnal, al instante de tomar información del ordenador dijo. El más cercano lo tenemos a 22 años
luz, en el punto D-12 .
De esa estrella ya tenemos un reconocimiento general que hice en el mapa de exploración.
Odilon miro a Arnal y dijo. ¿Que te parece si nos dirigimos a ese sistema?
Yo lo haría, respondió este. Por que uno de sus planetas es de los más azules que podemos encontrar
y eso es señal de vida.
Odilon, miro a Teon y dijo. Llevanos allí.
Sin dejar que se lo repitiera dos veces, Teon puso la nave dirección al sistema escogido.
Arnal, dirigiendo sus palabras a Antina dijo. Como tu eres el más responsable de que estemos hoy
aquí. Quiero que seas el primero que bautice algo de la galaxia. Así que dime como quieres que bau
ticemos este primer sistema en formación que hemos visto.
Antina dijo. Si tengo que hacerlo yo, le pondría “Tuahlamof”.
Pues con ese nombre lo registro, dijo Arnal tecleando el ordenador para que así quedara inscrito.
La nave, ya preparada con el sistema arteria, se deslizo desde “Tuahlamof” hasta el sistema que es-
cogieron, y antes de que la tripulación se diera cuenta de que habían llegado, comprobaron que Tefa
se iba deteniendo y la luz de la estrella empezaba a dejarse notar por el mirador de la sala de mandos.
Estamos llegado alerto. Y el ordenado no cesa de captar mensajes tecnológicos, de distintas

102
posiciones.
Eso demuestra que existe vida inteligente, dijo Antina ante la atención de todos.
Teon programo en pantalla el punto de donde provenía la señal más cercana, y al instante, apareció
en ella un diminuto satélite artificial, del cual manaban las imágenes que ellos recibían del planeta
que tenia frente a el. Un planeta rodeado con anillos, que ellos también contemplaban en su pantalla.
Sera mejor camuflar la nave dijo Onesia, por que a partir de ahora, alguno de estos receptores podrí-
a descubrirnos y no sabemos con que podemos encontrarnos.
Teon, camuflo la nave y continuo investigando.
Fue enfocando su cámara de acercamiento a los dos planetas continuos, pero no vieron rastro ni po-
sibilidad de vida en ellos.
Arnal, viendo en la pantalla el planeta azul a una distancia mucho más alejada dijo.
Enfoca el planeta azul, por que la raza inteligente que ha fabricado estos satélites, si existe, estará
en el.
Teon enfoco al siguiente planeta que era el azul, y en la pantalla empezaron a verse imágenes muy
nítidas y con sonido.
Los tenemos, exclamo Teon al ver las imágenes.
Toda la tripulación quedo pendiente de las pantallas.
Son de color como tu, dijo Antina mirando a Odilon.
Tiene que a ver razas de diferentes colores replico Arnal muy seguro de lo que decía.
En la pantalla, aparecían imágenes de un poblado primitivo con chozas de juncos.
Sus moradores eran gentes todas de color y iban se mi desnudos. En ellos, se distinguía claramente
los machos de las hembras.
Esta raza no cuadra con la tecnología, apunto Antina. Seguro que este planeta esta en una situación
como muchos independientes de la vieja galaxia, en los que hay civilizaciones más avanzadas que
otras.
Al lado de un pequeño fuego, avían unas hembras haciendo una especie de tortitas, que serian para
su alimentación.
Una de las hembras, llevaba en sus espaldas una criatura pequeña, sujetada con una ancha tela de
vivos colores.
Al instante, por una parte del pequeño poblado situado entre el río y una espesa vegetación, apare-
cieron saliendo de ella, un grupo reducido de varones, que llegaban al poblado con dos grandes pie-
zas de caza atadas a un largo palo, cargado sobre sus hombros
Al ver a los cazadores, un grupo de criaturas que estaban bañándose en el río, dejando sus juegos,
corrieron hasta ellos para ver lo que avían cazado.
Antina, tomando la palabra dijo. Be rastreando nuevos territorios.
Teon, empezó a cambiar de lugar, y por cada uno de los territorios que enfocaba, aparecían en la
pantalla nuevas y diferentes imágenes, con seres de diferentes aspectos, lenguajes y progreso.
Después de unos instantes de ir contemplando imágenes de todo tipo, Dana se fijo en un pequeño
quiosco situado en plena calle donde se vendía toda clase de prensa.
Para la imagen en ese punto le dijo a Teon.
Este, al instante detuvo las imágenes y dijo.¿Que quieres ver?
Enfoca la visión a toda esa prensa, respondió Dana acercándose a la pantalla y señalando le el lugar
que le interesaba.
Después de unos momentos de ojearlos. Dijo.
Creo que hemos dado con el mejor sistema de información que podíamos encontrar.
Daos cuenta, y veréis que cada uno de los informativos de prensa, tienen una dirección del mismo
formato. Eso significa que todos están integrados en un sistema de red accesible.
Ahora lo comprobaremos dijo Teon. Y dirigiendo la pantalla hacia las cabeceras de la prensa, fue
cogiendo los datos de todos los que pudo.
Una vez tuvieron los datos en su poder, Dana, se sentó y empezó a programar en el ordenador el

103
primero de los datos que avían recogido.
Al instante se le abrió el acceso al archivo de información.
Dana, ante tantos signos desconocidos para el, propuso al ordenador que le tradujera todo aquello.
Esperó unos instantes, y pronto empezó a explicar todo el significado de lo pedido con voz propia.
LA ONU insta a luchar contra el apartheid entre ricos y pobres. Las ONG, pide en la cumbre de la
Tierra, que se presione a UUEE como país con mayor economía y más contaminante.
“LOS DESAUCIOS EN ESPAÑA YA SE CUENTAN POR MILES” Después que la crisis produci-
da por la banca, ha llevado a la miseria ala mayoría de familias de muchas naciones, los bancos es-
pañoles, después que han sido rescatados con el dinero publico, están dando la ultima puntilla a los
más inocentes y desesperados.
Según denuncias verídicas comprobadas, los bancos, engañaron a sus clientes haciéndoles invertir
sus ahorros en acciones preferentes. Y en algunos casos, en un plazo tan largo, que muchos jubilados,
aún que llegaran a vivir hasta los cien años, no seria suficiente, para recuperar el dinero que han aho-
rrado para su vejez. Ahora, según las decisiones de la comunidad, todas estas personas que fueron
mal aconsejadas por sus bancos, en vez de poder recuperar todo su dinero en efectivo, solo podrán
recuperar un 60% de ellos y solo en forma de acciones.
Por otra parte, a todos los que por culpa de la crisis producida por la banca y algunos políticos, han
perdido su trabajo, y no pueden hacer frente a la hipoteca de su vivienda, son desahuciados de sus ca-
sas sin contemplaciones ni lastimas, ya que los bancos, además de quedarse con el dinero que el de-
sauciado había aportado para pago de la hipoteca, se queda también con la casa, pero valorandola
por el precio que a el le interesa, que en muchos casos, es por la mitad de lo que le costo al desahu-
ciado, pero ademas de perder el dinero pagado y la vivienda, al desahuciado, se le queda una deuda
del valor que falta hasta llegar al total del precio que costo la casa en su compra.
En resumen. El desahuciado que no pudo hacer frente a la hipoteca de su vivienda, por culpa de las
malas gestiones de la banca y los gobernantes, después de perder el dinero que pago por la hipoteca,
de-pronto se encuentra en la calle sin casa, y con una deuda a la que no puede hacer frente pero que
tendrá que pagar.
Esto es un atropello y un robo a mano armada sin justicia, comento Dana.
Después de dar aquella noticia, Dana le dijo a Arnal. Si quieres tomar nota, el nombre de este plane-
ta es el de Tierra.
Arnal sin esperar un instante tomo nota. Dana siguió con sus averiguaciones, y el ordenador siguió
traduciendo.
Segun un informe de sus abogados Bush no necesitara permiso del congreso para atacar a Irak.
El cólera puede acabar con la vida 50.000 ruan-deses en estos días. La conferencia episcopal critica
la falta de solidaridad, ante el hambre y la miseria.
Las cédulas madre. ¿Ha ido la ciencia demasiado lejos?
Un grupo checheno retiene a 300 personas en un colegio y amenaza con matar a 50 niños por cada
baja que sufra.
Según afirman las noticias, estas razas están en un sistema de inteligencia e ideas como muchos de
los independientes de nuestra galaxia, dijo la voz del ordenador.
Pues si hay como ellos, igual podríamos encontrar inteligentes como nosotros replico Dana.
Eso es imposible replico Antina. De haberlos, su tecnología no seria tan arcaica.
Después que el ordenador les tradujera unas cuantas cabeceras de información, Dana cerro el portal
que consultaba y abrió otro de diferente consigna.
Al momento el ordenador en vez de traducir el significado como antes dijo.
Son las mismas noticias anteriores pero con textos parecidos. Si queréis noticias diferentes, puedo
proporcionaros todas las que almacenan en los archivos.
Dana tecleo el ordenador y propuso copiar todos los archivo a los que tuviera acceso.
Una vez lo tuvo todo almacenado, Dana, tecleando el ordenador, le pidió que les hiciera un resumen
global sobre aquellas gentes, para tener una noción básica sobre ellos, y el ordenador empezó a darlo.

104
 Se denominan terrícolas, ya que el planeta donde habitan lo conocen con el nombre de Tierra.
Los terrícolas son una especie similar a los perfeccionistas, pero se encuentran en el mismo estado
que muchos de los independientes.
Para vivir necesitan respirar el mismo oxigeno, las mismas temperaturas y la misma alimentación
que vosotros. Su reproducción aún es la primaria, ya que su especie, no ha evolucionado como la de
los perfeccionistas. Su edad de vida, depende de la situación y progreso. La edad máxima oscila por
los cien años, aún que muchos de ellos mueren por accidentes, guerras, asesinatos, miserias o enfer-
medades, en edades infantiles y los hay que hasta de hambre.
Los terrícolas pueden llegar a ser tan inteligentes como los perfeccionistas, pero aún no han sabido
desterrar de ellos el egoísmo y el orgullo.
Una gran mayoría de países y razas, viven retrasados del resto, y en algunos lugares, es tanta su mi-
seria y abandono, que no pueden dar ni enseñanza a sus menores, y en los países que son pudientes y
la dan, no es la apropiada para que esta baya orientada, hacia un buen futuro de hermandad.
En sanidad, las naciones más desarrolladas y avanzadas, comienzan ahora a trabajar con las cédulas,
sin embargo, las naciones más tercermundistas no tienen medicamentos, y con una simple picada de
mosquito, uno puede encontrar la muerte.
En tecnología espacial van muy despacio. Prácticamente, como habéis comprobado están ahora
empezando a salir de su planeta .
El terrorismo de nacionalistas y religiones, son una lacra contra la unidad del terrícola. Algunos li-
deres fanáticos, prometen a los pobres ignorantes, que si mueren matando a los que no pertenecen a
sus ideas, tienen las puertas del paraíso abiertas, y hay humanos tan ciegos por no a ver recibido una
sana educación, que se inmolan haciendo actos de verdaderas masacres, matando a inocentes, que no
tienen nada que ver, con los problemas y ambiciones de sus lideres y sectas.
El terrorismo nacionalista, es tan sanguinario, dañino y ciego como el de religión, por que ademas
de los atentados que provocan, desestabilizan la unidad que es el mejor camino para que lleguen a
conseguir la paz y perfeccionismo.
Los trabajos de los terrícolas, van dedicados únicamente a conseguir capital y poder personal para
una minoría, y a estos, no les importa que su progreso no garantice el buen funcionamiento ni la lar-
ga vida del planeta, ya que cada vez, su planeta esta más contaminado, y asta los alimentos que pro-
ducen, los hacen solo con intención de adquirir más capital, los producen adulterados, sin importar-
les, las enfermedades que pueden acarrearles a quien los consuma.
Por negocio, imprudencia o despecho, cortan y queman los bosques, y eso hace que la lluvia se
descompense y caiga de forma devastadora.
Los casquetes polares se están descongelando, y la capa de Ozono, esta dañada con varios orificios.
Y para terminar, os diré que este planeta, esta compuesto por varias especies de razas como las
vuestras, y las más poderosas, no se preocupan ni hacen nada para que las más miseras, puedan gozar
de una vida más decente en sus propias tierras, y eso, en un futuro hará que todos los sufrimientos
que hoy padecen las razas más humildes, se vuelvan contra las más pudientes, ya que las razas mise-
ras van emigrando hacia los países ricos, y llegara el día, en que abran tantas gentes en los países pu-
dientes, que las gentes no podrán ser controladas, y si les falla el trabajo y comida, sera el caos, ya
que las gentes, en momentos de desesperación, no repara en robar ni matar por comer.
Para terminar, os diré que tienen muchos sistemas de gobernación, pero en cada uno de ellos, sus
mandatarios, en vez de gobernar para el bien del pueblo, buscan su ego personal.
Creo que con esta información, podréis tener un poco claro como es, y vive el terrícola.
Cuando el ordenador termino de darles la información, los perfeccionistas decidieron planear lo que
tenían que hacer.
Odilon, tomando la palabra dijo. Tal como están estas gentes, sera mejor que con la información
que hemos almacenado, los estudiemos, pero para aposentar-nos, debemos buscar otro sistema, don-
de el ser racional no exista o este en situaciones de estado más natural y puro.
Los perfeccionistas, antes de abandonar aquel sistema, estudiaron la estrella y todos sus planetas,

105
pero donde más tiempo investigaron, fue en el planeta azul, que era donde avía florecido la vida.
Desde aquella posición, hicieron mapas, y recopilaron historia y lenguajes de las razas más avanza-
das, y cuando creyeron que ya tenían información suficiente, sobre ellos, animales , plantas y minera-
les, decidieron abandonar el sistema.
Arnal, después de buscar otra estrella cercana para su destino, dijo para todos.
El planeta habitable más cercano, me sale a 20,5 años luz. Su radio, es un 50% mayor que este de la
Tierra. Por su aspecto sugiere que es un cuerpo rocoso, y su temperatura oscila entre los 0 y 40 gra-
dos.
En el ambiente hay agua liquida, y su estrella, al contrario de este sistema es una enana roja. Que
por cierto, veo que son las mas abundantes en la vía láctea, que es como denominan los terrícolas, al
lugar en que estamos situados.
Es una estrella cincuenta veces menor que la de este sistema.
Según los nombres impuestos por los terrícolas, se encuentra en la constelación Libra, y el nombre
de la estrella es Gliese. Se halla, a una distancia de14 veces más cerca que la Tierra de su estrella
llamada por los terrícolas Sol.
El clima del planeta es templado y susceptible para generar seres vivos, y contempla una órbita a su
alrededor cada 13 días.
Pues de momento dirige la nave allí, que si la especie humana aún no hubiera florecido, podríamos
afincarnos en el, ya que si hay mares, es probable que hayan seres vivos, dijo Odilon.
Teon, puso la nave en dirección al sistema Gliese, y el viaje, aun fue más corto que el de Fomalhaut
a la Tierra.
Cuando la luz de la enana roja empezó a clarear en la nave, esta se detuvo.
Teon, centrando toda su atención en el sistema tecleo el ordenador, y ante ellos aparecieron imáge-
nes del único planeta azul.
En el, no hallaron signos de tecnología, y después de verlo en la pantalla, comprobaron que en el no
habían vegetación ni seres vivos.
Arnal entonces dijo. Acercate asta el,y miraremos por el interior de sus mares.
Teon, en pocos segundos infiltro a Tefa en el mar, y en su interior tampoco observaron ninguna se-
ñal de vida.
Las aguas estaban en una absoluta soledad.
Después de navegar por aguas menos profundas, Arnal dijo. ¡Mirad, toda esa zona esta poblada de
estromatolitos.
Sibidon, después de verlos dijo. Eso significa que la vida esta a punto de producirse.
Después de continuar investigando por otras partes del planeta, tampoco hallaron rastro de vida.
Arnal, tomando sus anotaciones, lo califico como un planeta con posibilidad de vida futura.
Teon, al tiempo que lo hacia, le pregunto.
¿Hacia donde quieres que vayamos?
Arna, señalando le otro sistema en el mapa dijo. Acércate hasta este que es el más próximo.
Cuando llegaron a el, los perfeccionistas estuvieron observando todo el sistema, y al no hallar sig-
nos de inteligencia tecnológica ni por el planeta azul, con la nave camuflada, se dirigieron hacia el
contentos, por que si allí existían seres con inteligencia, esta no estaría muy desarrollada y podrían
adaptarlos mejor a sus enseñanzas.
En pocos segundos, la nave entro en la atmósfera del planeta, y después de sobrevolarlo un par de
veces, para hacer un reconocimiento y formar un mapa detallado de el, fueron contemplándolo todo.
Una cuarta parte de el, estaba cubierto por agua. Sus dos casquetes polares, eran completamente
blancos, formados por grandes extensiones de montes de hielo. En algunas zonas, el blanco de las
nubes y el paisaje, se llegaban a camuflar el uno con el otro sin distinguir bien cual era cual.
En sus otros parajes, vieron algunos volcanes en erupción, y la lava que arrojaban, como si río de
fuego fuera, se arrastraba buscando camino hacia el mar, y metiéndose en el, iba robando-le grandes
extensiones de su territorio.

106
 En los tres continentes que tenia el planeta, se veían grandes bosques con variadas clases de pinos
por las partes más frías. Mientras que por otras, se amontonaban algunas vegetaciones, que formaban
selvas tropicales.
En uno de los continentes, se contemplaba un extenso desierto de finísimas arenas, en el cual, se po-
día divisar desde lo alto varios puntos, en donde se anclaban algunos oasis, que le daban al paisaje
una esperanza ante tanta naturaleza agotadora.
Creo que hemos dado con el planeta que buscábamos, dijo Odilon contento viendo aquel planeta tan
sano.
Lo que me extraña es que no veamos rastro ni de animales.
La vida empieza en el agua replico Sibidon, y como esto es un sistema joven, si hay vida en el agua,
aún no ha sabido adaptarse fuera de ella.
Si es así, mejor para nosotros, por que ya tengo ganas de salir al aire libre, dijo Antina.
Lo creo respondió Odilon, ya que tu cabeza, ha sido la mas agobiada durante el viaje.
¿Que hacemos? Pregunto Odilon a los presentes.
Bajar, respondió Teon casi sin dejar tiempo a que nadie lo pensara.
Pues busca un lugar adecuado y adelante.
Teon, decidido a ello, quiso dar otro reconocimiento al planeta, al tiempo que Odilon abrió la mega-
fonia y hablo para todos.
Atención todos. Como veis, tenemos ante nosotros un planeta virgen, y en las máximas condiciones
de ser habitado.
Hoy, la suerte nos ha favorecido de nuevo. Vamos a buscar el lugar más propicio para descender y
empezar una nueva vida. A si que por una vez, quiero que abandonéis vuestro trabajo, y acudáis to-
dos a la puerta de la nave, para tomar posesión del planeta.
Mientras Odilon hablo con la tripulación, el resto del mando, observo el mapa del planeta que tení-
an en pantalla, y todos coincidieron en el lugar de asentamiento.
Entre los dos extensos polos, avía un pequeño continente verde y frondoso. Su parte norte, era una
gran cordillera de montañas muy elevadas, que se levantaban de un lado a otro por toda la parte del
mar, haciendo como muralla inexpugnable, cerrando todo paso al continente por aquella parte.
Desde sus picos coronados de nieves, aparecían concurridos y frescos ríos con aguas cristalinas, que
iban uniéndose entre si, convirtiendo se al final, en dos majestuosos ríos con dirección hacia el sur,
pero a mitad del continente, sus caminos se torcían desviando se uno hacia el este y el otro al oeste.
En la parte sur del pequeño continente, había una gran zona que carecía de vegetación. Solo en al-
gunos puntos de su desierto, aparecía algún oasis con palmeras.
Como todos coincidieron en el punto de asentamiento, Teon, dirigió la nave cerca de la desemboca
dura del río de la parte este, donde avían playas de finísimas arenas blancas, y tierra adentro, avía una
gran explanada, donde la suprema tenia espacio de sobras para aposentarse.
Teon, viendo la gran explanada, no dudo ni un instante para escoger el lugar del asentamiento, y lo
hizo muy cerca de la playa.
Cuando la nave quedo firme sobre el suelo, la gran puerta se abrió, y todos quedaron contemplando
el paisaje desde ella, ya que como les dijo Odilon, todos se iban concentrado allí.
Cuando el grupo de mando llego hacia la puerta, toda la tripulación les dejo paso.
Odilon, llevaba en sus manos la bandera blanca de la paz, con el símbolo de la unidad pintado en el
centro, representado por cinco aros de diferente color entrelazados unos con otros, desde los cuales y
por encima de ellos, salían unas alas extendidas, representando la libertad.
Antes de salir al exterior, se detuvieron como todos en la misma puerta, y Odilon dijo unas palabras
para todos.
Compañeros, nuestro viaje a llegado a su meta.
Como no hemos detectado en este planeta, ningún riesgo de peligro que pueda afectarnos, y pienso,
que todos tenéis tantas ganas de salir de la nave como yo, vamos a desembarcar todos, con la condi-
ción, de que nadie se aleje demasiado de ella, ya que como esta cayendo la tarde, asta mañana, no

107
saldrá nadie para hacer reconocimientos.
Odilon, mirando a Antina le dio la bandera y le dijo.
Creo que tu eres el más indicado en pisar esta nueva galaxia, y dando le la bandera, y haciéndole un
gesto con la mano, le invito a que lo hicieran.
Antina cogió la bandera, pero antes de dar un paso miro a Teon, y tendiendo su mano hacia el, es-
pero que este la cogiera.
Teon, indeciso, quedo unos momentos sin cogerla, pero viendo que este no la retiraba, alargo su ma-
no y al tomarla empezaron a descender juntos.
Todos los perfeccionistas, en silencio les contemplaban como descendían por la pendiente.
Antes de pisar tierra firme se detuvieron unos instantes, y Antina, con voz fuerte dijo. En nombre
de todos los presentes, bautizo este planeta con el nombre de nuestra galaxia Perfec. Para que igual
que allí, los perfeccionistas trabajemos siempre en unidad, y por la hermandad de todos los mundos.
Y dando un paso adelante, piso el suelo y clavo la bandera en el.
Todos los perfeccionistas, levantaron sus brazos gritando de alegría.
Al instante empezaron a salir casi todos corriendo de la nave.
Algunos, se echaban al suelo revolcándose en el, otros, empezaron a correr hacia la playa metiéndo-
se en ella. Otros, dando saltos de alegría y se abrazaban.
Mirases don de mirases, todo era energía positiva en los perfeccionistas.
Odilon, después de compartir un poco la alegría con todos, se acerco a Onesia y dijo. Voy a comuni-
carme con Edon, por que con tanta alegría, nos hemos olvidado de darles la noticia.
Voy contigo, le respondió Onesia.
Regresaron los dos al puesto de mando, y al instante de contactar con la vieja galaxia, apareció E-
don.
¿Que ay de nuevo? les pregunto este.
Queremos mostrarte algo, le respondió Odilon.
Onesia, enfocando todo el exterior de la nave para que Edon viera a toda la tripulación, disfrutando
por el nuevo planeta, dijo. ¿Que te parece esto?.
Edon, al ver a todos los perfeccionistas disfrutando en tierra firme alegrando se exclamo..
Me dais una gran alegría, por que nunca pensé que lo lograríais tan pronto.
¿Como es el planeta?
Un paraíso virgen replico Odilon.
Después de reconocerlo desde el aire, no hemos hallado ni rastro de vida inteligente, ni animal so-
bre su suelo.
El aire es puro, y el planeta esta dotado de plena vegetación.
Nos hemos aposentado en un pequeño continente, que goza de distintos climas.
En su parte norte, hay una gran cordillera cubierta de nieves, y tanto como esta se va derritiendo, se
van forman dos grandes ríos, que servirán como de regadío para todo el resto del territorio.
Mañana, empezaremos a explorar tanto el territorio como el mar, por que estamos convencidos, que
sera en el, donde encontremos vida.
Ojala sea así le auguro Edon.
Antes de despedirme quiero pediros una cosa, prosiguió diciendo Edon.
Tu dirás.
Que desde mañana, designéis a un reportero para que se encargue de dar información diaria a la red,
y así, tener todos noticias de vuestros hechos.
Te prometo, que a partir de mañana y a diario, tendréis una columna nuestra, con las noticias más
relevantes ocurridas en esta galaxia.
Muy bien, me alegro por este final feliz, tanto por vosotros como por nosotros. Seguro que algunos,
al veros ya aposentados en un planeta tan positivo, os seguirán.
Que lo hagan que hay sitio para todos replico Odilon despidiéndose.
Hasta pronto, termino diciendo Edon dando ya por terminada la conexión.

108
 CAPITULO 6º

Al caer la noche, hasta el satélite del propio planeta, parecía que también se alegraba de ver a los
perfeccionistas en aquellas tierras, ya que lucia con toda su magnitud de grandeza y la luz que recibía
de la estrella, la reflejaba en el planeta, para que los perfeccionistas en el, pudieran verse bien, ya que
al estar en su fase de plenitud, siendo noche se podían distinguir las cosas casi como si fuera día.
El equipo de Arbed, aquella noche decidió que las gentes cenaran al aire libre.
Algunos, recogiendo ramas secas de una zona de vegetación, las amontonaron y encendieron una
gran hoguera.
Cuando todo estuvo preparado, las gentes empezaron a cenar con armonía, como si de un gran fiesta
se tratara, y esta se fue alargando, ya que después, un pequeño grupo con algunos instrumentos
musicales, empezaron a tocar y cantar por los alrededores de la fogata.
Algunos de los perfeccionistas, arrancados por el ritmo de la música y el ambiente, se ponían a bai-
lar despreocupados.
El grupo de la junta directiva, que estaban charlando sentados en la arena, viendo todo el sarao que
se formo, se levantaron y acudieron a participar del baile.
Onesia y Teon, queriendo ser más participes de la fiesta, salieron a bailar a su aire como todos.
Algunos, haciendo corro, tocaban palmas y cantaban a ritmo. Ddespués de un rato bailando, Onesia
y Teon sintiéndose agotados, se retiraron sentándose a un lado sobre la arena.
Cuando ya les paso el agobio, Onesia dijo.¿Quieres que vayamos a dar un paseo?
Teon que no le desagrado salir de aquel bullicio acepto, y levantándose los dos, empezaron a andar
por la orilla del mar, como otros lo hacían.
Teon, se quito el calzado para sentir como el agua mojaba sus pies, y Onesia, al verlo hizo lo mismo
y caminaron los dos con los zapatos en las manos.
Después de ir charlando de lo afortunados que avían sido, por poder cruzar de una galaxia a otra y
encontrar un planeta en tan buenas condiciones, Teon dijo. Tendremos que dar la vuelta por que nos
estamos alejando mucho.
Pero Onesia, como quien no oyera sus palabras dijo. ¿No te apetece darte un baño?.
No iría mal, por que el agua esta buena para ello.
Tan pronto como Teon dio su opinión, Onesia empezó a quitarse las ropas y Teon le imitó.
Al quedar los dos desnudos, corrieron a zambullirse en el agua, nadando mar adentro.
Cuando Onesia calculo que el fondo estaría a la altura de ellos se detuvo, y tanteando la profundi-
dad, comprobó que el agua le llegaba hasta los pezones.
Teon, al ver que Onesia se avía detenid,o hizo lo mismo colocándose muy cerca de el.
Esta buena comento Teon mirándole.
Onesia, abriendo los brazos y dando brazadas, empezó a salpicarle la cara.
Este, queriendo evitarlo se le hecho encima para sujetarlo, y cuando lo tuvo bien cogido, intento su-
mergirlo en el agua.
Estuvieron unos instantes zarandeándose los dos, y Teon que tenia a Onesia sujeto sin posibilidad
de escapatoria, cambio de idea y le beso la boca.
Onesia, ante el cambio de actitud de Teon, dejo de poner resistencia y abandono su cuerpo a merced
de Teon, pero al momento, viendo que este alargaba el beso abrazando su cuerpo sin dominio, al
verse liberado de la presión, hizo lo mismo, y después de unos momentos abrazados, apartándose u-
nos instantes dijo. Es el mejor baño que he tomado desde hace muchos años.
Seguro respondió Teon, ya que hace años que no tomábamos uno como este.
Salgamos a la orilla que estaremos más cómodos, dijo Onesia con segundas intenciones.
Se pusieron a nadar hacia la orilla, y cuando se incorporaron, cogiéndose los dos por la cintura sa-

109
lieron hacia la playa. Cruzaron toda la arena, y fueron hasta unas palmeras que avían en tierra firme.
A llí empezaron a abrazarse de nuevo, acostándose en el suelo.
Entre caricias y deseos, se penetraron el uno al otro, dejando se llevar por la locura de la pasión.
Después de un acto sexual largo, fogoso y placentero, quedaron por unos momentos acostados uno
al lado del otro relajándose.
Onesia, al instante dijo. Seguro que habremos sido los primeros en hacer el sexo en este planeta.
Seguro respondió Teon.
Onesia, le volvió a hablar. ¿Crees que si decidiéramos hacer pareja, funcionaria como la de Dana y
Sima?.
No creo, replico Teon muy seguro.
Pero acto seguido, pregunto ¿Que lo de seas?.
Solo se me ha pasado por la cabeza, por que como en esta galaxia somos pocos, y tu eres uno de los
que más atracción sexual me incita, no se si seria bueno o malo intentarlo.
¿Quieres un consejo?.
¿Cual?
No te calientes la cabeza con eso. Tu sabes que la atracción entre nosotros es mutua y siempre que
me desees, si coincidimos en el mismo lugar podemos pasar buenos ratos juntos, pero creo, que aún
que los dos hayamos hecho este viaje juntos, nuestros destinos van separados, por que tanto tu como
Odilon, seguramente tendréis que formar una junta central para esta galaxia y tendrás que quedarte a
qui para formar parte de ella, pero yo, dentro de nada, tendré que abandonarlo en busca de nuevos
sistemas.
Onesia tras las palabras de Teon dijo. Soy consciente, de que nuestra atracción es más por satisfacer
nuestros deseos de placer, que por vivir en pareja, y se, que si tu no te hubieras enrolado, quizás aho-
ra, estaría aquí en el mismo lugar, terminando de hacer sexo con alguien muy diferente a ti y quiza
haciéndole la misma pregunta, para tratar de acomodarme en este nuevo sistema con una persona que
me llenara.
Si ese es tu deseo, haces bien respondió Teon, pero yo no tengo ninguna intención de vivir en pareja.
Onesia, tras las palabras de Teon se incorporo un poco quedando sentado y sujetando su cuerpo con
sus brazos inclinados hacia atrás contemplando las olas.
De pronto, se dio cuenta de que por ellas salia algo.
Cuando las olas sacaron hasta la arena, la masa que se movía, reconociéndola como una tortuga, a-
lerto a Teon tocándole con la mano y diciendo. Estoy viendo una tortuga.
Teon se incorporo al instante y miro al lugar que Onesia le señalo.
Es muy grande, dijo este al tiempo que quería incorporarse.
Quieto, dijo Onesia reteniendo le.
No la molestemos, por que de la forma que sale a la playa, seguro que lo hará para hacer su puesta.
Quedaron quietos contemplando como seguía arrastrándose, y cuando estuvo a una cierta distancia
del agua, empezó a escarbar en la arena con sus patas hasta que consiguió hacer un hoyo.
Luego al verla quieta, Onesia dijo. Ahora estará poniendo sus huevos.
Es raro que con los años que tendrá esa tortuga, no hayan animales adaptados viviendo fuera del
agua.
Cuando no los hay, es por que no se han producido las circunstancias necesarias para ello.
Después de un rato, vieron como empezó a moverse y a cubrir los huevos con arena, hasta que el
hoyo quedo totalmente cubierto y camuflado.
Una vez termino su trabajo, se encamino de nuevo al mar.
Los dos perfeccionistas, aún en su desnudez, se levantaron y corrieron hacia ella.
La tortuga, viéndoles ante ella, siguió su camino sin alterarse y sin mostrar miedo ni agresividad.
Antes de que esta llegara a las aguas, Antina, coloco su mano sobre ella y midió su caparazón con
tres palmos.
Después dejando la seguir su camino,quedaron contemplándola asta que desapareció en el agua.

110
 Onesia al instante dijo. Vamos a señalar el lugar exacto donde ha puesto sus huevos. Y siguiendo el
rastro que había dejado, supieron el lugar exacto.
Antina, acercándose asta unos palos que avían cerca, cogió dos de ellos y los clavo uno en cada par-
te del lugar, diciendo. De esta forma sabremos con exactitud el lugar, por si deseáramos hacer algún
reconocimiento.
Después, volviendo donde sus ropas, se vistieron y tomaron camino de regreso.
Al llegar donde la nave, los perfeccionistas seguían con la fiesta. Ellos, se acercaron hasta un peque-
ño grupo en el que estaban Odilon, y Onesia dijo.
Acabamos de dar un paseo por la playa, y hemos visto una tortuga que ha salido del mar, para hacer
su puesta en la arena.
No sois los únicos que a beis presenciado ese espectáculo, respondió Odilon, ya han sido varios los
que nos lo han alertado.
Aquí, debe ser ahora el tiempo en que esos animales pongan sus huevos, y lo hacen exactamente i-
gual como lo hacen las de nuestra galaxia, replico otro de los presentes.
Estamos comprobando lo que afirmaba Arnal, replico otro. El universo es una continua repetición
de lo mismo.
Sibidon, tomando la palabra dijo. Mañana, lo primero que debemos hacer son dos patrullas de ex-
ploración, una por mar, y la otra por tierra.
Tu y yo lo haremos por mar respondió Teon. Por que sabiendo que hay tortugas, tengo ganas de des-
cubrir todo lo que encierra.
Pues si Antina quiere, el y yo lo haremos por aire dijo Arnal.
De acuerdo, respondió este.
A la mañana siguiente, Teon, Sibidon, Antina y Arnal, acudieron a la hora que quedaron a la planta
donde estaban las naves, y después de recoger la autorización para las dos simples que necesitaban,
se dispusieron a hacer el reconocimiento.
La primera que despego fue la que ocuparon Arnal y Antina. Estos, salieron a gran velocidad por
que fueron a explorar el territorio, y cuando salio la pilotada por Teon con Sibidon, lo hicieron a una
velocidad más moderada pero dirigiéndose a una mayor altura, desde la cual, Teon enfilando la nave
hacia el mar, se introdujo en las aguas.
A los pocos segundos de la inversión, sus caras se llenaron de alegría al contemplar ante ellos, un
gran banco de peces, que parecía que bailaran todos al mismo son.
Sibidon, apenas vio todo aquello dijo. Esto confirma que tenemos un mar repleto de vida.
Teon enfilo la simple por medio del gran banco de peces, y estos se apartaban dejando le paso por
ellos.
Siguieron navegando y cada instante, iban descubriendo infinidad de especies de todos los colores y
dimensiones.
Teon empezó a bajar la simple hasta las profundidades, y estas, las encontraron igual repletas de vi-
da, tanto con animales conocidos, como algunos desconocidos para Sibidon.
Después de una larga exploración, se encontraron con una zona donde el agua bullía y no paraba de
desprender gases, en forma de burbujas que cambiaban la temperatura de las aguas, pero a pesar del
contraste de la temperatura, allí también avitaban especies de peces, y seria debido al fenómeno, de
que sus a guas les proporcionarían un clima más aceptable para ellos que las otras aguas más frías.
Mientras ellos seguían explorando las profundidades, Arnal y Antina, exploraban desde las alturas
por ver si descubrían algún rastro de animales, ya fueran herbívoros o carnívoros. Al no observar ras-
tro de ninguna especie, aterrizaron en un escampado cerca de uno de los ríos, empezando a recoger
algunas muestras de frutos y comprobaron que en alguno de los más estropeados habían gusanos.
Solo cuando se acercaron a las aguas, pudieron ver que por el río, abundaban peces y algunas otras
especies como serpientes, ranas y otras más pequeñas como caracolas, y mosquitos.
Mientras los cuatro personajes investigaban el exterior. En el interior de la nave, Arnal y Onesia,
reunieron a dirigentes de cada departamento, para estudiar la mejor forma de planificar las cosas, y

111
adaptarlas para la mejor forma de convivencia en el planeta.
Elafio que era arquitecto, mirando sobre el mapa que tenían, empezó a exponer sus ideas de plani-
ficación.
Lo primero que debemos hacer, es un gran canal por el centro del continente, para recoger el agua
de los dos ríos desde antes de sus desembocaduras. De esta forma, podremos transformar en regadío,
todos los campos que necesitemos para alimentos.
Como en la parte norte hay abundancia de pastos, esa zona es ideal para que animales como búfalos
, potros, ciervos y todos los demás que nos proporcionan carnes, pasten libres a sus anchas.
Aquí bajo en los valles, construiremos grandes refugios por si en invierno llegaran nieves, los ani-
males que sean menos resistentes a ellas, puedan resguardarse del frío y tengan comida.
Por esas mismas zonas, tendremos que construir granjas bien acondicionadas, para los animales de
reproducción rápida como conejos, cerdos y todos los que de ellos sacamos alimentos como la leche
y los huevos.
Por el cauce de los ríos, construiremos las piscifactorías para las crías del salmón, truchas, y las de
más especies de agua dulce. Y las de los peces de agua salada, moluscos y crustáceos las construire-
mos dentro de la propia mar. Así, en vez de agotar las especies que existen, produciremos más de los
que consumamos,
Me parece todo bien replico Odilon ¿Pero donde pretendes hacer la ciudad? Por que de momento
seguiremos viviendo en la nave, pero tan pronto como se pueda, habremos de construir una ciudad
para las gentes que vengan.
Por toda esta ladera, dijo Elafio señalando un punto en la parte este junto al mar.
Las tierras del desierto son las que menos nos sirven, por eso hemos de edificar sobre ellas.
Primero, en esta zona más al interior que se ve más allanada, construiremos un gran aeropuerto para
dar cabida a la mayor cantidad de supremas que podamos, ya que ahora cuando empiecen a llegar
más perfeccionistas, necesitaremos mucho espacio.
Como el proyecto de Elafio a todos convencía, siguió hablando.
Lo primero que debemos hacer, es buscar minas para sacar cemento. Una vez las tengamos, con el
y la arena del desierto podremos empezar ha hacer el gran aeropuerto y piezas de molde para toda
clase de construcciones, por ejemplo para recoger las aguas de los dos ríos en un gran embalse, y
cuando a más altura podamos hacerlo mejor, ya que haciendo un embalse tras otro, no dejaremos per
der ni una sola gota de agua y de ellos, podremos sacar cambien una gran cantidad de energía limpia.
Una vez tengamos el proyecto de todo. Antes de empezar toda edificación, haremos las lineas de
comunicación sumergidas por donde más nos interesen, para poder tener una continua comunicación
de servicio para trasladarnos de un lugar a otro por todo el continente a la hora que nos plazca.
Después de hablar de toda la planificación Odilon dijo. A partir de ahora, todos los animales de pe-
zuña y de pluma que podamos desalojar de la nave, los iremos sacando al exterior, para que vayan
reproduciéndose en libertad y poco a poco vayan llenando de vida el planeta.
Era ya sobre el medio día, cuando Teon y Sibidon fueron los primeros en regresar de la exploración.
Después de aparcar la nave en su lugar, pasaron por recepción para dar el parte de llegada, y de allí,
se reunieron con el grupo que estudiaba la planificación.
Cuando llegaron ante ellos, todos interesados les preguntaron ¿Como ha ido?
Fantástico replico Sibidon. Las aguas están repletas de vida.
Me alegro dijo Odilon, por que en el, habrán millones de especies que nosotros no hubiéramos po-
dido aportar.
He reconocido muchas especies de familias que se reproducen en la vieja galaxia, pero también al-
gunas que jamas había visto comento Sibidon.
En esos instantes, Arnal y Antina que regresaban del reconocimiento, aparcaron la simple y después
se presentaron donde ellos. Viendo a Teon y Sibidon, Arnal les dijo. Nos a veis ganado.
Terminan de llegar ahora replico Odilon.
Acto seguido les hicieron la misma pregunta que a Teon y Sibidon.

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 ¿Como os ha ido?
Bien respondió Arnal, pero casi no hemos encontrado rastro de vida animal por ninguna parte.
Toda la que hemos visto por fuera de las aguas ha sido insignificante, y dejando una caja encima de
la mesa, les mostró algunos de los frutos que recogieron.
A partir de aquel día, los perfeccionistas, se dedicaron ha transformar el planeta a sus necesidades.
Elafio se puso al frente del grupo mayoritario que era el de la construcción, y con la gran tecnología
de la que gozaban, pronto encontraron minerales para empezar sus planes.
Sus obras progresaron en un abrir y cerrar de ojos. Tanto con la nave suprema como las yuntas y
las simples, en un momento igual deshacían montes que hacían excavaciones o convertían la piedra
en cemento, que mezclando lo en proporción con la arena del desierto y agua, empezaron ha fabricar
toda clase de piezas para poder hacer canales, puentes y demás construcciones.
Para hacer la unión de los dos ríos. Tefa, desde el aire fue abriendo un gran canal, desplazando todo
lo que encontraba a su paso hacia ambos lados, y en los puntos señalados por Elafio, hizo grandes
zonas para crear embalses.
Mientras tanto, los encargados de los animales, dejando los imprescindibles en la nave, empezaron
a llevar a los sobrantes a lugares adecuados para que se aalimentsran de los pastos que les ofrecían
las nuevas tierras.
También con ayuda de las naves y en lugares adecuados, hicieron grandes refugios en los montes,
para que los animales pudieran resguardarse por las noches y del frío. Y para los que tenían que criar
controlados, para poder recoger sus huevos, leche y carnes cuando lo necesitaran, hicieron granjas
con maquinarias para transformar los productos recogidos con productos transformados a sus gustos
y necesidades.
Al terminar el gran canal con todos los pantanos, hicieron canales para distribuir el agua, a todas las
zonas donde desearon hacer tierras de cultivo.
En poco tiempo, terminaron el aeropuerto, las grandes obras de las aguas y la gran estación de don-
de partirían las lineas subterráneas del tren de alta velocidad, que uniría a todo el continente.
En una zona del desierto que dejaron en la parte norte del aeropuerto, empezaros a construir una
gran zona industrial, para construir maquinarias para naves y otras industrias.
Una vez tuvieron esta hecha, encima de cada edificio empezaron a colocar aparatos reproductores
de energía solar, para que ademas de la energía que sacaban con el agua de los pantanos, y la e loica
del viento, cada uno pudiera abastecerse también por su cuenta de la energía de la estrella.
Por toda la zona industrial, dejaron largas y anchas avenidas que fueron repoblando con palmeras,
arboles y todo un extenso surtido de vegetación regado por goteo, que hizo que el desierto cambiara
totalmente,
Como los perfeccionistas podían seguir viviendo cómodamente en la nave, lo que menos prisa les
corría era construir la ciudad, por eso, antes de empezar con ella, se dedicaron a preparar las tierras
para cosechar, todo lo que ellos y sus animales podrían necesitar, como cereales, verduras, legumbres
frutos, forraje. etc. etc.
Todas las plantaciones, las instalaron con sistemas de riego artificial, tanto por sistema de lluvia co-
mo por goteo para regar en cada momento por el que más les interesara.
Durante el tiempo que fue pasando, los perfeccionistas nunca perdieron el contacto con las gentes
de su vieja galaxia, y sabían, que de un momento a otro les llegarían una remesa de 50 supremas lle-
nas de perfeccionistas para instalarse con ellos en el planeta.
Un día, encontrándose Teon en el puesto de mandos como era su obligación, recibió una verifica
ción de la nave, en la que advertía que cincuenta naves supremas se estaban acercando.
Al dar Teon la noticia por megafonia, todos los perfeccionistas que estaban en la nave, dejaron sus
obligaciones por un momento y se dirigieron a la puerta de esta para recibir a los nuevos colonos.
Teon contacto con ellos, y en la pantalla apareció uno de los portavoces del destacamento.
Al conocerle por los continuos contactos que habían tenido, dijo Ola Jaray.
Ola Teon, respondió este con una gran sonrisa de alegría. Ahora pensaba contactar con vosotros por

113
que estamos llegando, ya que nuestras naves están empezado a detener su velocidad.
Tefa nos ha advertido de vuestra presencia, y por eso os he llamado.
¿Antes que nada, confirma me si el punto de destino para tomar tierra, es para todos, o solo para al-
guna de las naves?
El destino es el mismo para todas, ya que tenemos un puerto aéreo, con capacidad para muchas más
de las 50 que llegais.
Al momento, Odilon y Onesia llegaban a la sala de mandos, y viendo en la pantalla a Jaray, que era
conocido de los dos, por pertenecer como ellos a la junta central, le saludaron.
¿Ola Jaray?
Hola camaradas, dijo Jaray al verles. Supongo que estaréis preparados para recibir una buena tropa,
por que como os anunciamos, venimos un escuadrón de cincuenta supremas.
Aquí estamos preparados para recibiros a vosotros, y a todos los que quieran. Y nos alegramos, de
que hayáis escogido este lugar.
El reportaje que mandasteis del planeta, fue un gancho con mucha fuerza. De momento, solo somos
250.000 perfeccionistas, pero más adelante, te aseguro que vendrán en cantidades mayores, y voy a
cortar la conexión, por que veo que ya nos encontramos sobre vosotros.
Nos vemos en unos momentos.
Hasta ahora dijo Teon cerrando el contacto.
Al instante, todos los perfeccionistas que estaban en lugares distintos, vieron aparecer sobre ellos,
todo el escuadrón de las naves.
La alegría de los primeros colonos fue grandiosa. Todos abandonaron sus puestos de trabajo, y le-
vantando sus manos, empezaron a dar voces de alegría por la llegada de los nuevos perfeccionistas.
Las naves fueron descendiendo una tras otra, y aún que eran grades y muchas, estas, solo cubrieron
una pequeña parte del aeropuerto, ya que al hacerlo, lo construyeron grandioso, por que sabían, que
aquel puerto aéreo, se convertiría en el principal de la galaxia.
Después que todas las naves estuvieron en suelo firme, empezaron a salir de los nuevos colonos.
Entre ellos, ya se podían ver criaturas de todas las edades, incluso a Sué con su pareja y su hijo que
Antina en el primer viaje no se lo aconsejo, y al preparar este segundo, con la seguridad de llegar a
un destino cierto y con mucha mas rapidez, no dudaron en hacerlo.
Aquella noche Odilon preparo una reunión para todos los que encabezaban la junta directiva de ca-
da suprema, para informarles sobre la situación en la que estaban.
Ante todo, me alegra mucho el teneros aquí, y quiero agradeceros que escogierais esta galaxia, por
que solo para llenar este planeta, necesitaremos a millones de gentes.
Como habéis podido comprobar desde el aire, ya hemos reconvertido gran parte de esta zona desér-
tica adecuándola a nuestras necesidades. A demás del puerto aéreo, tenemos ya en estado de crianza
libre, todos los anima de pezuña que nos proporcionan la carne. Los que necesitamos para darnos
leche y huevos, los tenemos en grandes granjas más controlados, y otros como los pájaros, en estado
de libertad.
De momento vamos dejando que los rebaños se multipliquen, por que producimos más alimentos
que necesitamos.
En los ríos y mar, estamos montando piscifactorías, para que todo el pescado que necesitemos sea
de producción propia, para que en tiempos venideros, tanto como vayamos aumentando en población
nunca escaseen las especies por con sumir sin control.
En agricultura, tenemos también más producción que demanda.
Todo lo que no podemos secar y envasar para conservar, lo gastamos como comida para los anima-
les. A si que de alimentos,andamos sobrados para todos.
Después de las palabras de Odilon, Jaray que ocupaba un asiento en la presidencia junto a el, dijo
mirándole. Antes de aterrizar, ya hemos podido comprobar que os habéis esforzado mucho en ir a-
condicionando este territorio, espero que con nuestra llegada y participación, os podáis sentir más
relajados.

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 Por nuestra parte, como nos anunciasteis de que en este planeta no existían animales terrestres, pen-
samos que además de los imprescindibles, seria positivo preparar un tipo de arca de Noé, para que el
planeta empezara a reproducirse y se fuera llenando de vida, con las especies más representativas de
nuestros mundos. Así que mañana, podemos repartir cada especie de las que traemos, en el lugar
idóneo, para que puedan adaptarse bien a su clima.
Odilon, cambiando de tema dijo. Ahora que a veis llegado vosotros y necesitaremos ocupar a las
gentes, empezaremos a construir las ciudades, para ir abandonando las supremas, y también, como
tenemos naves de toda clase, podemos lanzarnos a explorar la galaxia, para encontrar planetas como
este, para habitarlos cuando lleguen más perfeccionistas y para tratar de unificar a los seres que exis-
ten, ya que con el seguimiento que esta haciendo Arnal día a día sobre los sistemas con posibilidad
de vida, suponemos que hay planetas habitados, ya que antes de llegar a este sistema, dimos con uno
de ellos, pero su capacidad en tecnología aún es primaria, ya que solo han llegado a colocar algún
satélite artificial, por el espacio de su sistema.
Estos seres que os digo, están en una situación como muchos de los independientes de nuestra vieja
galaxia, y todos sabemos, que en la situación en que se encuentran , es muy difícil encaminarlos a
nuestro sistema, por eso, demomento lo único que hacemos es estudiar les.
Jaray, tomando la palabra dijo. Lo de empezar a explorar la galaxia ahora que somos más, me pare
ce acertado. Y la mejor forma de hacerlo, seria repartir las supremas por toda la galaxia, y cada una
que se aposente, que mande una yunta con un pelotón de reconocimiento, para que vaya explorando
sus alrededores.
Arnal que estaba al lado presidiendo la mesa, al escuchar a Jaray dijo. Yo tengo una gran planifica-
ción de la cresta que ocupamos, en donde hay localizados muchos planetas con posibilidad de vida.
De momento podríamos empezar por ella. Como dices, una pareja de supremas, se puede instalar en
cada zona y encargarse de explorarla.
Jaray, mirando a Arnal dijo. Pues puedes encargarte de la planificación, y una vez tengas las zonas
repartidas, podemos colocar en cada una de ellas el par de supremas para ir explorándolas con las
yuntas, ya que se, que detrás de nosotros empezaran a venir cantidades de perfeccionistas, por que
esta galaxia, de momento es la más solicitada.
Todos los asistentes parecieron estar de acuerdo con la propuesta que se expuso, y se pusieron a co-
mentarlo entre ellos.
Odilon, pensando que ya les avía informado de lo más preciso, tomo de nuevo la palabra y dijo. Si
alguno desea hacer alguna pregunta o comentario, estoy a vuestra disposición.
Al día siguiente, Odilon convoco una reunión en su despacho para los que según el, podrían formar
un equipo de reconocimiento, para la zona que ellos ocupaban.
Arnal y Teon, cuando acudieron ya sabían para que estaban convocados. Teon iría como piloto, y
Arnal, como lo que era. Investigador estelar.
Antina era otro de los que convoco, ya que desde que concluyo el sistema arteria, sus trabajos ya no
eran tan precisos en el planeta.
Sibidon, fue requerido por su condición de biólogo.
Otro de los que escogió, fue Dana. Que ademas de doctor y cirujano, era un gran humanista, que
gozaba de don de lenguas y gentes por su gran interés y capacidad para contactar con ellas, y el
ultimo de los convocados fue Arbed, que aún que el pensara que su trabajo no era cualificado como
como el resto, era también imprescindible, porque el seria el responsable, de una buena alimentación
para todo el grupo.
Arbed fue también el ultimo en acudir a la reunión. Al entrar y ver a todos sentados charlando, que-
dando de pie ante ellos dijo ¿ Para que se me reclama?
Odilon, con un gesto de mano le invito a que se sentara.
Arbed, sin decir palabra se sentó como todos, y Odilon, empezó ha hablarles del tema.
El motivo de esta reunión, es para comentaros, que a noche tuvimos una charla los representantes
de cada una de las naves, y se acordó, que como ahora ya somos más gente, debemos ya empezar a

115
explorar la galaxia.
Se decidió que en vez de quedar todas las supremas en este planeta, solo quedaran los perfeccionis-
tas que lo deseen. Y una mayoría de las naves que han llegado, saldrán para repartirse en parejas por
toda la cresta que ocupamos. Así, una vez aposentadas en su lugar, cada uno haremos un equipo de
reconocimiento por la zona que ocupamos.
Onesia y yo, hemos pensado que si todos estáis dispuestos a participar, vosotros sois el mejor equi-
po que podríamos escoger.
Conmigo y con Teon sabes que puedes contar, dijo al instan te Arnal.
Conmigo también, agrego Sibidon.
Arbed, mirando a Odilon dijo, Yo no creo que sea tan prescindible para el equipo, pero si tu crees
que interesa que este en el, por mi tampoco hay inconveniente.
Cada uno en su sitio, todos sois precisos replico Odilon.
¿Cuando ay que salir? pregunto Dana.
Si aceptáis todos, cuando queráis. Y si alguno no quiere ir, cuando se tenga un sustituto.
Yo antes de daros un si afirmativo, quiero planteárselo a Sima.
Lo comprendo respondió este. Sabia que tu serias dudoso.
El escogerte, ha sido por que en el caso de que encontréis humanos y tengáis que tratar con ellos,
eres uno de los más indicados para hacerlo.
Mañana te daré una respuesta cierta, respondió Dana.
¿Y tú que me dices? Le pregunto después Odilon a Antina.
Yo nada, que si has hecho cuenta de mi, no tengo ningún inconveniente en participar.
Odilon, un poco sonriente, mirando a Antina dijo. Se que sin ti, esta misión igual funcionaria, pero
me estoy dando cuenta, que desde que estamos en este planeta, tanto a ti como a Teon, os veo en un
estado como de aburrimiento. Por eso he pensado, que para que vaya otro ingeniero puedes ir tu, por
que esto para ti y Teon podrían ser como las vacaciones que os merecéis, pero un poco distraídas. A-
demás, esto no es una misión inamovible. Ya que cuando lo creáis oportuno, podéis regresar y pasar
una temporada de descanso con nosotros, y si alguno quiere abandonarla, sabe, que puede hacerlo en
cualquier momento.
Odilon, casi confiando también con la colaboración de Dana dijo mirando a Arnal. Una vez tengas
distribuida la zona para las supremas, ya podéis ir preparando la salida, por que vuestra zona sera la
que ocupamos.
Dando ya por terminada la reunión, se levanto y dijo. Mañana a la misma hora, os espero aquí para
conocer y decidir, según la decisión de Dana.
Teon y Antina que no tenían ningún compromiso preciso, se fueron con Arbed asta el restaurante, y
allí, acercándose hasta una cafetera, Arbed saco tres cafés, incluyendo los tres a su cuenta.
Cada uno cogió el suyo, y fueron a sentarse en una mesa.
Arbet, por empezar una conversación pregunto ¿Creéis que Dana aceptara?
Estoy seguro que si, respondió Teon, pero lo normal es que lo comente antes con Sima.
Si lo hace dirá que no.
No lo creas replico Antina. Dana es un perfeccionista activo, y se que le encantara ir y encontrar un
planeta, donde pueda ofrecer a sus moradores toda su laboriosidad.
Pero ahora que somos más gente, aquí también podrá tener más actividad, replico Arbed.
Piensa que entre todas las gentes que han llegado, también habrán llegado doctores para poder aten-
derles.
Teon, tomando la palabra dijo. Yo creo que se alistara, por que este viaje no es como el que hicimos
de la vieja galaxia a esta. Y Odilon ya ha dicho, que si en algún momento alguno deseamos abando-
nar la misión, podemos hacerlo.
Y aún así, exclamo Antina, creo que nuestro planeta de residencia seguirá siendo este, por que por
mi parte y creo que la de todos vosotros, sera desplazarnos periódicamente, y regresar para tener u-
nos días de descanso, ya que la distancia de aquí a donde exploraremos es una nonada.

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 No se, replico Arbed, pero a lo mejor Sima le pide que no venga.
Si Dana lo desea, a pesar de estar tan unidos Sima nunca le pedirá que no vaya por que son una pa-
reja verídica como hay pocas, comento Teon.
Pero si Sima necesita tanto sexo como ambos dicen, no veo lógica vuestra opinión, exclamo Arbed.
Teon, replicando dijo. Si Sima y Dana están juntos, no solo es por el sexo. Por que los dos tienen a-
sumido que el sexo es como el hambre, y uno, cuando tiene hambre debe comer lo que quiera, cuan-
do quiera, y con quien quiera. Por eso te digo, que si Dana tiene ganas de formar parte de la misión,
no sera Sima quien se lo quite de la cabeza, ya que como dijeron, ambos tienen relaciones sexuales
extramatrimoniales con consentimiento del otro.
Todo lo que dices, lo respeto y me parece bien replico Arbed. Pero yo no podría amoldarme, a esa
situación de doble hermandad por decirlo de alguna forma. Ya que los perfeccionistas, ya gozamos
entre nosotros de esa hermandad, que nos da la confianza los unos con los otros. Por eso para mi, es
mejor el ser amantes mientras dure la pasión, y cuando esta se termine, seguir con la hermandad de
siempre. Pero de todas formas, que haya ese abanico de posibilidades me parece bien, por que vivir
como ellos viven, también demuestra, el que uno desea la felicidad del otro casi antes que la suya.
Ahora lo has dicho dijo Teon. Ellos están viviendo como desean, y en ellos, puede verse toda la
capacidad de respeto del perfeccionismo.
Hablando del rey de Roma, por la puerta asoma. Mirad quien esta entrando dijo Antina.
Arbed y Teon, dirigieron su mirada hacia la entrada y vieron a Dana y Sima que entraban hablando
dirigiéndose hacia la maquina de café.
Una vez tuvieron los cafés en sus manos, estuvieron mirando mesa para sentarse, y fue entonces
cuando viendo a estos también tomando café, se acercaron hasta ellos.
Apenas llegaron, Arbed dijo.
¿Si no queréis estar solos, sentaros. Pero si queréis hablar más personalmente en otra mesa lo
comprendemos.
Dana y Sima, sin hacerse comentario se sentaron con ellos.
Una vez con ellos, ninguno de los tres personajes nombro nada de la marcha por si acaso Dana, aún
no le avía comentado nada a Sima. Pero al instante fu Sima quien saco la conversación sobre el tema.
Ya me ha dicho Dana la misión que os han ofrecido.
Yo ya tenia ganas de emprender alguna dijo Teon, por que desde que Antina y yo terminamos de a-
daptar las yuntas al plan arteria, esta rutina de trabajo que tengo que desempeñar aquí con las obras
de construcción, me aburre.
Tu te aburres replico Antina y yo vivo demasiado relajado.
Mejor así ¿no? Respondió Arbed.
Por una parte, vale más esto que todo el agobio que pasamos Teon y yo hasta llegar aquí, pero hay
veces que me siento casi inútil, por que si tuviera un poco más de actividad me sentiría mejor.
Sima comprendiendo que aquella misión era necesaria para algunos de ellos pregunto.
¿Entonces cuando pensáis salir?.
Tan pronto como Dana lo tenga claro, respondió Antina.
Pues sera pronto, por que claro ya lo tiene contesto Sima al instante.
¿Entonces podemos contar contigo? Le pregunto Teon.
A lo que Dana con una mezcla de broma y seriedad, dijo. ¿Así que no hacíais cuenta de mí?
Tu sabes que si, pero como dijiste que nos darías respuesta mañana. No sabíamos cual seria tu deci-
sión final, al consultarlo con Sima.
Teon entonces, siguiendo su actitud con un poco de picar-día simpática, comento mirándole.
Entonces con que bienes, ¿con el consentimiento de Sima o sin el?
Sin hacerse esperar intervino Sima.
Hablas como si yo decidiera por Dana, pero te equivocas, por que si por mi fuera no iría. Pero como
el lo desea, irá. Ya que en nuestra relación, uno no puede ni debe sacrificar sus deseos por los del otro
y en esta ocasión, yo debo resignarme para que el haga sus deseos. Además, estas pequeñas diferen-

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cias de deseos uno de otro, es lo que nos van haciendo más perfectos día a día, ya que en este caso, a
mi por lo menos, me hace reconocer más las cosas tal como son. Y en este caso, reconozco que esta
decisión de Dana, como es algo personal suyo y fuera de nuestra relación, yo debo aceptarlo y lo
acepto, y con eso, me demuestro a mi mismo, que soy leal y tengo capacidad para poder controlar
mis deseos ante la razón.
¿Puedo preguntarte algo que no me importa le dijo Teon.
Si no te importa ¿porque quieres preguntarlo.
Por que tengo curiosidad de vuestra buena convivencia en pareja.
Siendo así pregunta.
¿Alguna vez habéis tenido celos el uno del otro.
Yo por mi parte, aún que hayan sido sanos puede que si. Por su parte te lo tendría que decir el, pero
pienso que no.
Y tu reconociéndolo como sigues con el.
Primero por que le quiero. Segundo por que se lo que quiero. Y tercero, porque deseo que sea feliz,
ya que todos sabemos, que cuando uno es feliz, todo su alrededor se contagia de ello. Además, Dana
tiene como cada uno de nosotros, el derecho de hacer lo que más le complazca, y yo, muy a pesar
mio, soy el primero que le aconsejo que lo haga.
¿Queda satisfecha tu curiosidad? pregunto Sima.
Si respondió este. Y luego, sonriendo y en broma dijo. Además me alegro de saberlo, por que ahora
se, que si en alguna ocasión me encontrara a solas con Dana, y los dos por necesidad decidiéramos
hacer sexo, no tendría remordimiento de conciencia pensando contigo.
Eso no me preocupa, replico Sima viendo la intención de broma de Teon. Además, Dana sabe que
me da igual que se enrolle con quien quiera, por que le e dicho más de una vez, que seria idiota si
sintiendo ganas de hacer sexo no lo hiciera, por que sabe que yo, cuando me apetece lo hago.
Pero voy a decirte una cosa. Si alguna vez practicas el sexo con el, procura ser buen amante o que-
daras mal, por que yo lo soy,y luego entre nosotros no tenemos secretos, y si le preguntara como fue
la experiencia contigo, me lo diria.
Antina y Arbed empezaron a sonreír, por que aquello descoloco un poco a Teon, pero al instante, to-
mando de nuevo la palabra dijo.
Ahora comprendo porque vuestra pareja es tan duradera.
A ti lo que te pasa, es que como siempre has estado viajando de un lado a otro, y nunca has echado
raíces, piensas que vivir en pareja no es normal.
Puede que sea eso replico Teon, pero mi idea, a pesar de lo que digas sigue siendo la misma, y si
antes no eche raíces, menos las voy a echar ahora que tenemos toda una galaxia por descubrir.
Como ya se avían tomado todos el café, Arbed dijo. Yo lo siento, pero os dejo.
Todos nos vamos, dijeron los demás levantándose de sus asientos.
Cuando salieron los cuatro personajes del restaurante, Antina dijo. Estoy contento por que Arbed
también a aceptado venir.
Ha ver si volvéis rellenitos como el Apunto Sima.
Dana, tomo la palabra y dijo. Ya le he comentado más de una vez, que tendría que hacer algo de e-
jercicio, pero como todas las revisiones le salen bien, y es tan cómodo, nunca me hace caso. Ademas,
comprendo, que si después que prepara una receta no la prueba, no sabrá si lo que hace es bueno o
malo.
Al día siguiente, todos los escogidos acudieron al despacho de Odilon.
Al entrar Dana y saludar, Odilon le hablo. Ya me han dicho que deseas estar en la misión.
Mi intención era la de estar, pero antes creí conveniente comentárselo a Sima.
Me parece bien.
Arnal que llevaba en sus manos un montón de planos, dejándolos sobre la mesa, dijo. Aquí tienes
los mapas para las suprema.
En cada uno de ello hay una zona distinta para ocupar.

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 El nuestro me lo he quedado yo, por que es el de la zona que ocupamos.
Ahora después en la reunión los repartiré, comento Odilon.
Luego, dijo para todos. Si no queréis hacerlo a votación y a todos os parece bien, he pensado que
Arnal y Dana, formen el equipo directivo.
A todos les pareció bien y lo dieron por hecho.
Aquel mismo día, Arbed y Sibidon empezaron a hacer una lista, para saber todo lo que tenía que
llevar, y ellos mismos empezaron a prepararlo.
Cuando todo estuvo dispuesto en la yunta y el equipo preparado se dispusieron a emprender el
reconocimiento de su zona. Cerraron la nave, Teon fue a ocupar el asiento de mandos, y una vez en el
mirando a Arnal le dijo.
¿Hacia donde nos dirigimos?
Arnal que estaba sentándose entonces a su lado, tecleo el ordenador y apareciendo el plano de la
cresta donde se encontraban, dijo señalando un punto cercano dentro de la zona que les tocaba.
Aquí.
Teon, poniendo la nave en funcionamiento empezó a desplazarla.
Una vez tuvo la yunta bien posicionada hacia el exterior, programo en el mapa el destino que Arnal
le señalo, y la nave salio disparada perdiéndose al instante en la oscuridad del vacío, desplazándose
por el, asta que la luz de la estrella empezó a notarse en la yunta, cosa que hizo, que la nave se fuera
deteniendo poco a poco, y fue entonces, cuando los seis tripulantes se agruparon ante la gran pantalla
de mandos, para descubrir lo que aquel sistema les reservaba.
Teon enmarco en la pantalla todo el sistema, y se pusieron a reconocerlo.
Tiene la misma cantidad de planetas que el sistema Solar, comento Arnal.
Pura coincidencia replico este.
Teon después de hacer varios intentos de encontrar alguna señal dijo. No detecto ninguna señal de
tecnología. Voy a camuflar la yunta y nos acercaremos hasta el único planeta azul que tiene para
sobrevolarlo.
Se acercaron asta el y empezaron a reconocerlo.
Al instante, apareció ante ellos un desierto por el cual caminaban una larga hilera de humanos con
camellos cargados.
A pesar de que les hubiera gustado más encontrar un planeta sin vida humana para poder asentarse
los nuevos colonos que llegaran, al ver aquellos seres que parecían mucho más retrasados que los del
planeta Tierra, también se alegraron, por que al no encontrar ninguna señal de tecnología, pensaron,
que quizá toda las razas del planeta, estarían en un estado de civilización parecida, y eso para ellos,
significaba que aquellas gentes, les seria más fácil moldearlas a la idea perfeccionista.
Por su aspecto y la carga que llevan, deben ser comerciantes dijo Sibidon.
Pero al instante Dana dijo. Puede que sean comerciantes, pero de esclavos.
Acerca más la imagen, y os daréis cuenta que la mayoría de ellos van atados.
Teon acerco más las imágenes y se dieron cuenta que era cierto.
Dana, volviendo a tomar la palabra dijo. Creo que estas gentes están en un estado de ignorancia tan
grande, que nos seria muy fácil convencer les, para manejar-les a nuestros deseos.
Sera mejor que adelantes las imágenes y descubriremos a donde se dirigen.
Teon rastreo la zona que tenían por delante, y no tardaron en descubrir una gran y opulenta ciudad,
y no muy lejos de ella, vieron a muchas gentes que trabajaban sacando grandes bloques de piedras de
unas canteras y colocando los después encima de una especie de trineo grande de madera, los
arrastraban con cuerdas tirando de ellas como si fueran mulas, ya que sus guardianes, iban equipa
dos con látigos en sus manos, y no dudaban usarlos con ellos para que estos trabajaran más.
Después de un rato de observación viendo trabajar aquellas gentes, pudieron comprobar como en la
cantera, uno de los bloques ya terminados se vino a bajo, llevándose por delante a todos los canteros
que encontraba a su paso. Aquello produjo algún muerto y bastantes heridos al ser estos topados y
aplastados por la gran piedra.

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 Tanto los unos como los otros, fueron apartados por sus compañeros fuera del área de trabajo.
A los heridos no muy graves, trataban de asistirlos las mujeres que repartían el agua y un hombre
seguramente doctor trataba de curarles como sabia. En cambio a los que se veían más graves, por
orden de los guardias los apartaban a un lado, abandonados sin asistencia como para que murieran
por que no podrían volver a trabajar.
A los muertos, eran los propias guardias los que ordenaban a sus compañeros que les echasen sobre
una carreta, y eran trasladados a un lugar no lejano, donde los enterraban en una fosa común para
todos sin ninguna ceremonia.
Después de contemplar aquellos hechos, Arnal, mirando a Dana dijo. Hemos de estudiar a fondo
estas razas, por que ahora están en nuestras manos, y somos responsables del futuro que debe tomar.
Cuanto antes mejor replico Dana, por que ahora están en un estado de inteligencia, a la que aún
podemos fácil-mente orientar y moldear a nuestra manera.
Pues ya podemos empezar respondió Arnal. Y mirando a Teon dijo. Acércate más y recogeremos to-
da la información que podamos.
Teon, dirigió la nave camuflada sobre las gentes y tecleando el ordenador, empezó a reproducir en
el, toda clase de hechos, imágenes, grabados de piedras,y conversaciones tanto de los miseros traba-
jadores, como de los guardias que les vigilaban.
Después pasaron a tomar datos de la ciudad, empezando por el gran palacio que era donde residía el
mas alto cargo, al que nombraban como “Noaraf”, continuando después por el resto de ella.
Cuando recogían imágenes de un mercado, Dana, viendo en una de las paradas un pequeño cuenco
con algunas monedas dentro, le dijo apuntándole con el dedo las imágenes.
Consigue alguna moneda de esas que hay en el cuenco, y nos servirá como molde, por si algún día
tuviéramos necesidad de ellas.
Al instante Teon, enfilando con el ordenador un punto sobre cada una de las monedas de diferente
metal, hizo una abducción de ellas, y en unos segundos las monedas pasaron a la nave de los perfec-
cionistas sin que nadie de los vendedores se percatara de ello.
Dana y Antina, las estuvieron observando comentando la calidad de los metales, mientras Teon se-
guia recogiendo datos.
Después de terminar con lo que era la parte de ciudad más ostentosa, siguió tomando más datos por
una zona cercana fuera de ella, donde se distinguía claramente que en aquella zona vivirían las gentes
más humildes y miseras, por que sus casas no tenían nada de ostentosas.
Después de obtener todos los datos que pudieron, y el ordenador anunciarles que ya tenia descifrado
y comprendido su lenguaje, continuaron la investigación por el planeta dirigiéndose hacia el este.
No muy lejos de aquellas tierras, encontraron una nueva civilización, que aún que les pareció más
antigua, también comprobaron que conocían la escritura, ya que en algunos monumentos vieron
muestras de ello, pero no la estudiaron tanto como la anterior, por que se dieron cuenta, que esta, ya
estaba en estado de decadencia.
Poco a poco fueron recorriendo todo el planeta, y estudiando a las distintas razas que lo habitaban.
En algunos asientos que hicieron con la nave sobre el planeta, Sibidon, siempre que descubría algu-
na planta o fruto que creía que les seria útil y beneficiosa, si no podía con semillas, cogía alguna
mata de la especie, para reproducirlas en Perfec.
Decididos a abandonar el planeta para regresas a Perfec y exponer la vida hallada en el, Arnal, dijo
para todos.¿Quien desea bautizar este sistema?
Al no responder nadie, este, mirando a Arbed que seguramente por su trabajo no habría tenido
ocasión de hacerlo nunca, le dijo. ¿Deseas hacerlo tu?.
Arbed, no disgustando le la propuesta acepto diciendo. Pues si lo dejáis a mi elección, como os he
oído decir que es idéntico al que alberga el planeta Tierra, para no confundirlos el uno con el otro lo
bautizare con el nombre de “Los” que son las mismas letras de la estrella pero invertidas.
Pues en el caso de sus planetas adoptaremos el mismo sistema dijo Arnal, y a este le correspondería
el nombre de “Arreit”.

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 Así es, respondió Arbed.
Muy bien contesto Arnal. Pues como tu has decidido, con esa norma voy a registrarlos todos.
Teon que ya estaba sentado frente a los mandos de la yunta, puso a esta en funcionamiento y la nave
salio disparada dirección a Perfec.
Dana, sentado al lado de Arnal, dijo. Si queremos desarrollar algún proyecto para encaminar a estas
gentes hacia el perfeccionismo, abra de ser con la primer raza que vimos, ya que en ningún otro lugar
del planeta, el ser humano esta tan avanzado y es a la vez tan cruel con su propia especie.
Cuando la yunta noto la luz del sistema, fue reduciendo la velocidad para detenerse y Teon despacio
condujo la yunta asta el interior de Tefa aparcando la en el lugar que le correspondía.
Al salir, después de pasar por recepción para confirmar la llegada, acudieron al despacho de Odilon.
¿Como es que regresáis tan pronto? ¿Hay algún problema? pregunto también Onesia que se
encontraba allí.
Todo lo contrarió confirmo Dana. Más bien, no nos pudo ir.
El primer sistema que encontramos, es un sistema idéntico al sistema Solar, con su planeta azul y
seres inteligentes, pero con unos 3000 años de retraso. Cosa, que es ideal para manejares.
Sibidon mirando a Onesia dijo. En la nave llevamos plantas, frutos y semillas, de especies que no
tenemos.
Ahora avisare para que vayan a recoger las, respondió Onesia.
Arnal, dandole a Odilon el reportaje que habían hecho del planeta “Arreit” dijo. Ponlo en el ordena-
dor, por que quiero que veáis el grado de civilización que tiene la raza más avanzada y poderosa del
planeta .
Odilon, colocando lo en el ordenador, pulso su encendió y todos en silencio se pusieron a ver el re-
portaje.
Cuando se termino, Odilon dijo. Si esta raza es la más inteligente del planeta, hay que empezar a
trabajar con ellos, por que la situación de ignorancia que tienen, es ideal para que crean en todas las
señales y enseñanzas que les marquemos.
Si todos queréis, me gustaría que os encargarais el mismo equipo, pero ya sabéis, que las misiones
de inducción, aún que se puede hacer en intervalos de tiempo, pueden tener una duración sin limite
de caducidad.
Al momento, tomando la palabra Arnal dijo. Durante el regreso lo hemos estado comentado, y todos
estamos dispuestos a emprender la misión.
Odilon, echando una mirada a todos y comprobar que todos estaban de acuerdo dijo.
Pues si todos estáis dispuestos, tendréis que estudiar la forma más cómoda para vosotros, y la más
positiva para llevarlos a nuestro terreno.
Dana, tomando la palabra dijo. Si me permitís me gustaría exponer mi idea.
Adelante, dijo Odilon haciendo le un gesto con la mano.
Después de revisar todo el historial de los terrícolas, creo que hay en ellos unos hechos, que podrían
servir, para ponerlos en practica con los moradores de “Arreit”
Explícate dijo Onesia.
Como vimos en el planeta Tierra, tres de sus grandes religiones descienden de una misma historia y
Dios. Y creo que es por ahí, por donde debemos dirigir nuestra misión.
Pienso, que lo más indicado seria hacer un Dios poderoso, capaz de realizar milagros ante ellos, pa-
ra que todas las razas le reconozca como tal, y a partir de ahí, ya obraremos sobre la marcha.
La idea es buena, comento Antina.
Si. Puede que sea un buen comienzo replico Odilon.
De eso estoy seguro afirmo Dana.
Pues en vuestras manos queda, les dijo Odilon. Podéis empezar la misión cuando queráis.
Como tenemos los signos y las oración de sus lenguajes y también los tipos de moneda que usan,
antes de regresar tendremos que someternos a una avivación inteligente, para poder hablar como
ellos y acuñar monedas de los mismos metales para lo que podamos necesitar, dijo Arnal.

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 Al día siguiente, los seis perfeccionistas acudieron al laboratorio para hacerse un tratamiento de in-
corporación de datos en su cerebro. Los seis perfeccionistas, se sometieron a una aviación de inteli-
gencia, para incorporar en ellos algunos de los lenguajes más importantes que descifro el ordenador
de la yunta, y una vez terminado, todos quedaron preparados para entender y dialogar con las razas
que tendrían que convivir durante el tiempo que durara la misión.
Mientras Antina y Teon, acuñavan monedas idénticas a las que habían conseguido en “Oicpige”, los
demás, estuvieron observando las imágenes recogidas, para ver las vestiduras que usaban, y eligieron
vestirse con algunas menos ostentosas que las que usaba la raza que tenia el mando, para poder pasar
desapercibidos.
Finalmente y estando los seis reunidos, se pusieron a estudiar algún plan para poder convivir entre
ellos sin levantar sospechas.
Dana, tomando la palabra el primero, dijo.
La mejor opción para poder estar todos juntos, seria hacernos pasar por mercaderes. De esa forma,
ademas de estar unidos, con la escusa de ir a comprar genero, podríamos desplazarnos de un lugar a
otro, explorando nuevos sistemas y venir a pasar algunos días de descanso aquí.
El día que decidieron la marcha, la yunta salio disparada rumbo al sistema “Los” hundiéndose en la
oscuridad, apareciendo en el mirador de la yunta, todo el firmamento lleno de estrellas, que parecían
como lineas en dirección contraria a ellos, a una velocidad imposible de ver.
El viaje se les hizo a todos corto, por que cuando se dieron cuenta, la luz de la estrella reflejo en la
nave, y esta se fue deteniendo.
Teon, a velocidad moderada fue acercándose asta el planeta “Arreit”, y al llegar a una cierta distan-
cia, Antina que estaba a su lado dijo. Deten la nave y dejaremos aquí uno de los dos satélites.
Teon, obedeciendo a Antina, detuvo la yunta y esta quedo inmóvil suspendida en el espacío.
Antina, manejando el ordenador abrió una compuerta de la yunta, que dio paso a la salida de un pe-
queño satélite en forma de esfera.
Después de cerrar otra vez la compuerta, Teon volvió a poner la yunta en acción, y fue bordeando
“Arreit” asta llegar a la parte posterior y volviendo a detener la nave, Antina hizo la misma operación
saliendo otro satélite de la nave, quedo en el espacio como el anterior. Con aquellos dos satélites en
el espacio los perfeccionistas podrían tener una plena visión del planeta, para poder tenerlo todo
controlado.
Después de dar por terminada aquella operación, estuvieron mirando un lugar para aposentarse con
la nave, y después de dar un reconocimiento, escogieron una isla apartada de la civilización, y sin po-
sibilidad de que los “salocirret” pudieran llegar hasta allí.
La isla, era una más, de una gran cantidad de ellas, que estaban en una zona en donde ademas de no
estar habitada por humanos, estaba surtida con abundancias especies de vegetación, con frutas tropi-
cales y bastante agua. En ella, se veían pájaros con un plumaje de colores tan vistosos, que destacaba
entre la verde vegetación. El lugar era ideal y la isla, un paraíso. Su parte central, estaba formado por
montañas, y era por ellas, por donde se iban desplomando la mas larga cascada. En el ultimo de sus
tramos por su continua caída, se avía producido un pequeño estanque de aguas frescas y cristalinas,
que después de unos instantes de reposo en el, el agua seguía por caminos remansos, dirigiéndose
hacia el mar ya cercano por medio de una espesa vegetación.
Por todo el litoral de la isla, donde no dominaban las parte encrestadas de piedras, aparecían unas
pequeñas playas de arenas finas y blancas, muchas veces bordeadas con espesos palmerales, que
parecían querer camuflar la entrada hacia el interior de la isla, donde una gran parte de ellas escondí-
an un pequeño valle que casi llegaba hasta la cascada.
Teon, después de asentar la nave en la explanada sin vegetación, que avía cercana a la cascada, paro
la nave y dijo.
Termino el viaje.
Arnal, abriendo la puerta de la yunta salio el primero. Tras el salio el resto de la tripulación y le
siguieron, ya que el, sin esperar ni un instante, se dirigió hacia la cascada.

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 Cuando llego al pozo que esta avía formado, lo primero que hizo fue meter sus manos en el agua y
mojar su cara. Luego, cogiendo una poca con sus manos la bebió y dijo. Que buena esta.
El resto de los perfeccionistas, tras el hicieron lo mismo.
Esta si que es pura le dijo Arbed a Teon que estaba a su lado.
Lo que más me alegra, es que tendremos piscina y ducha natural al lado de casa, replico Teon.
Esto sera ideal para bañarnos por la mañana, y por la noche antes de acostarnos comento Sibidon.
Dana, replicando les dijo. Nos hagáis tantos planes de relajación, que tendremos que pasar más
tiempo conviviendo con los “salocirret” que aquí.
Después de estar allí unos momentos, Arnal, mirando los alrededores dijo. Si a alguien le apetece
venir voy a explorar un poco la isla.
Yo voy contigo dijo Sibidon.
Yo también replico Dana, así estirare un poco las piernas.
Arbed, mirando la posición del “Los” dijo. Yo me quedo, por que aquí pronto sera hora de ir prepa-
rando la comida.
Teon y Antina, después de escuchar a Arbed decidieron quedarse con el para que no quedara solo.
Al momento Teon dijo.¿Que nos aras para comer?.
¿Que te apetece?.
Lo que quieras, pero algo bueno que cuadre con esta situación.
Arbed sin poner ninguna pega, pensó unos momentos y dijo. Pues tendréis que ir a traerme algunas
ramas de leña seca.
Teon y Antina, haciendo le caso, se acercaron asta donde estaba la vegetación y se pusieron a buscar
la leña.
Arbed, mientras tanto, busco tres piedras de proporciones parecidas, y las puso las tres a una misma
distancia formando circulo, para después encender el fuego entre ellas.
El lugar que escogió para colocarlas, fue un llano sin maleza cerca del río. Luego, entro en la yunta,
y dirigiéndose a la cocina cogió un paellón, y sacando lo fuera, lo coloco encima de las piedras.
Volvió a entrar en la nave, y con una cesta, saco los condimentos para hacerla y los dejo al lado.
Cuando llegaron Teon y Antina con una brazada de leña cada uno, la dejaron al lado de las piedras.
Buena leña a veis traído, dijo Arbed.
Lo que nos pediste, respondió Antina.
Teon, viendo el paellón y los condimentos que tenia preparados, dijo. Ya se que vas a prepararnos.
¿Que?
Paella valenciana.
¿Y que te parece?
Muy bien replico este. Me captaste bien la idea, ya que esto de guisar con leña y en plena naturaleza
era lo que más o menos apuntaba como especial o diferente, y sin dejar la palabra dijo. Al ver el pa-
ellón, temí que fueras ha hacernos fideos, pero luego al ver el arroz, sentí alegría por que los fideos
con pescado no es de mis platos preferidos.
¿No te gusta?.
La pasta solo me gusta fina y según como este guisada.
Pues el día que tenga que hacer, ya te preguntare como la quieres.
¿Tienes bastante leña? le pregunto Antina.
De sobras.
Lo que podéis hacer, es ir cortándola a trozos pequeños.
Antina y Teon, se pusieron a cortarla, y Arbed, quitando el paellón de las piedras, puso una poca en
medió de ellas. Luego, volvió a colocar el paellón sobre estas y después de echar aceite en el para
anivelarlo, encendió el fuego.
Mientras tanto, Arnal, Dana y Basia, andaban caminando por entre medio de la espesa vegetación,
observando algunas aves de vistosos colores, que con su canto inundaban el aire con sus sonidos.
De cuando en cuando les alertaba el batir de las alas de alguno de ellos, que al descubrir les, no se

123
fiaba de lo desconocido y se alejaba del lugar.
Tanto como andaban, iban viendo algunas variaciones de frutos, y viendo alguno en su punto de
maduración, lo fueron cogiendo para postre.
Cuando terminaron de pasar toda la vegetación, aparecieron en una playa de blancas y finas arenas,
caminaron por ella asta unas rocas empezando a bordear la zona.
Como Arbed no necesitaba ayuda para hacer la paella, Teon y Antina entraron en la yunta, para pro-
bar la conexión de los satélites que habían dejado en el espació, y después de hacer comprobaciones
por distintas partes del planeta, viendo que todo estaba correcto, salieron otra vez con Arbed.
¿Como va la paella? Pregunto Antina.
¿Tu como la ves?
El olor que desprende es muy bueno comento Teon.
Pues el sabor sera mejor dijo Arbed sonriendo.
Seguro, por que tiene muy buena pinta, agrego Antina.
Al rato vieron aparecer a Arnal, Dana y Sibidon cargados de frutas, y cuando llegaron asta ellos, Si-
bidon dijo. Traemos postres muy buenos.
Muy bien dijo Arbed, ademas llegáis justo a tiempo, por que la paella esta ya casi para sacar.
Vamos a dejar la fruta dijo Sibidon.
Arbed, al momento dijo. La que tengamos que comer dejadla en el río para que este má fresca.
Los tres perfeccionistas, sin decir nada se acercaron al río y dejaron toda la fruta en el agua. Acto
seguido, Arbed dijo para todos.
Ahora cuando coja el paellón, apartad las piedras para ponerlo encima del fuego y dejaremos que el
arroz se beba todo el caldo.
Teon y Antina que estaban más cerca, al ver que Arbed cogió el paellón, apartaron las piedras y Ar-
bed volvió a dejarlo sobre el poco fuego que quedaba.
Momentos después, Dana, Arnal y Sibidon, sacaron una mesa y sillas plegables diciendo. Hemos
pensado sacar esta mesa y sillas para comer aquí fuera a la sombra de la vegetación.
Prepararon lo que faltaba entre todos, y cuando estuvo todo listo, se sentaron a tomarse el aperitivo.
Sibidon cogió un pin-chito, y al masticarlo dio un alarido abriendo la boca, ¡Ooo¡ como pica, dijo
alargando la mano para coger el vaso de vino y remediarse bebiendo.
Quita el picante antes de comértelo, le dijo Dana.
Si se lo quito esta muy soso, le contesto este al terminar de beber.
Pues entonces no te quejes.
Arbed, tomando la palabra dijo. Tiene razón Sibidon, cada cosa hay que tomarla con su esencia.
Antiguamente, lo tradicional de comer paella era comerla todos en el mismo paellón y no en plato.
Si lo dices por no ensuciar los platos, ya sabes que aquí, estamos todos comprometidos en todos los
trabajos dijo Antina.
Lo que dice es cierto apunto Teon. Yo, por los muchos desplazamientos que hacia por nuestra anti-
gua galaxia, pude comprobar, que en algunos pueblos donde es original la paella, como dices había
costumbre de dejar el paellon en el centro de la mesa y comían todos en el. Incluso en algunos
restaurantes, para una persona solo en vez de sacarla en plato, sacaban un paellón pequeño de una
plaza recién hecho, y comías en el, por que decían que así estaba más bueno.
Pues si lo pedían cincuenta personas a la vez, necesitarían más cocineros que clientes replico Antina
Arbed queriendo aclararlo dijo. En los lugares que dan ese servició especial, el sistema no es hacer
cada paellón por separado desde el principio. El sistema es tener preparado una gran cantidad de los
condimentos sofritos y hervidos con el caldo, y cuando uno pide una paella, solo hay que poner el
arroz deseado, y en un cuarto de hora se tiene la paella para servir al cliente. Y ademas, más sabrosa,
ya que al guisarse con mayor cantidad de condimentos y durante más tiempo, se consigue más sabor.
Pues tendremos que probar a comerla del paellón, agrego Antina.
Pero Arbed, siendo prudente dijo. Si alguno quiere, primero llenaremos los platos de los que prefie-
ran con plato, y después, pondremos el paellón sobre la mesa, y el que quiera comer de el que lo haga

124
 Antina, oyendo hablar a Arbed le dijo ¿Que tendrías ascos si comiéramos todos en el.
Yo no. Pero quizás a otro no le guste, y lo correcto es lo correcto.
Antina replicando dijo. Nos habéis hecho ganas de comer en paellón, para comprobar si es más
bueno que en plato, y ahora resulta que no nos dejas. Así no sabremos de que forma es más bueno.
Si la paella esta bien hecha, el arroz estará bueno tanto en paella como en plato, y si la paella esta
mala, mala estará en los dos sitios comento Arnal. Pero por eso no hay problema continuo diciendo.
Todos los que queramos comer en plato, nos serviremos antes, y los que quieran comer en el que lo
hagan.
Cuando terminaron con el aperitivo, apartaron los platos gastados encima de las piedras y Arbed co-
giendo el paellon por las asas, lo coloco a un lado de la mesa.
El que quiera comer en plato, que me lo vaya dando y se lo llenare.
Al momento todos empezaron a acercarle el plato menos Antina.
Al terminar de llenarlos, Arbed se lleno el suyo y mirando a Antina le dijo. Si quieres comer en el
siéntate aquí ala esquina
Antina, fue a sentarse donde estaba el paellón y viendo que avían dejado mucho para el solo dijo.
Si alguno cree que tiene poco, que llene más su plato antes de que empiece a comer, por que para
mi, hay demasiado.
Nadie dijo nada, por que todos tenían el plato muy lleno.
Come tranquilo, que a todos les he puesto más de una ración, dijo Arbed.
Antina cogió su tenedor, y se puso a comer como los demás.
Estas para una foto le dijo Arnal, y viéndole comer todos sonrieron, pero el, ante las risas dijo. Yo
no se como esta el vuestro , pero este esta buenísimo.
Dana tomando la palabra dijo. Ese debe estar bueno, pero este del plato esta para no dejar nada.
Si que esta bueno confirmo Teon. Me parece mejor que el que hacéis en el restaurante.
Eso lo hace el estar guisado con leña respondió Arbed.
Algo también tendrá que ver la mano del cocinero, dijo Antina.
Eso por descontado respondió Teon. Ya os dije, que con Arbet en la misión comeríamos mejor que
en casa, por que yo en la vieja galaxia ya conocía su buena mano.
Si, dijo Arbed en broma moviendo levemente la cabeza.
Tu lo que quieres es hacerme la pelota para que me pique y te haga todo lo que te gusta como he
hecho hoy.
Que mal pensado eres respondió Teon en broma. Tu sabes que siempre alabe tus guisos y más cuan-
do nos los traías al taller a Antina y a mí.
Antina, queriendo avalar las palabras de Teon por que eran ciertas, y ademas, reconocer que duran
te el largo viaje de una galaxia a otra, Arbed siempre estuvo pendiente de ellos más de lo que su obli-
gación le exigía, dijo. Supongo que tu oficio lo abras adquirido a base de esfuerzo y experiencias, pe-
ro como dice Teon, para la cocina tienes mano de santo.
Arbed, queriendo cortar los alabamientos dijo cambiando de tema. ¿Alguien a pensado ya como a
de ser nuestro primer contacto con los “salocirret”.
Al instante Dana dijo. Si hemos de inculcarles la idea de un solo Dios poderoso, lo primero que de-
bemos hacer, es provocar actos de su presencia para que crean en el.
¿Que idea tienes? Pregunto Arnal.
Según hemos visto en el comportamiento de los “soicpige” y los “soerbeh”, creo que lo más acerta-
do, seria dar vida a ese único Dios de los “soerbeh”, ya que ellos, están convencidos que algún día, el
sera quien les librara de la opresión que sufren bajo la tiranía de los “soicpige”.
Lo primero que tendríamos que hacer, es buscar un lugar donde producir hechos extraordinarios,
para que las gentes crean que dicho lugar es la morada de Dios.
Una vez los “salocirret” reconozcan eso, todo sera fácil.
Ese lugar, tendríamos que buscarlo en un sitio no demasiada lejos de “Otpige”, dijo Dana.
Ahora después de comer, en un momento podemos buscarlo dijo Teon.

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 Hablando, hablando, cuando ya todos avían terminado con el arroz de su plato, Antina aún seguía
rascando el paellón para comerse hasta lo que se avía quedado pegado. Arnal, mirando le dijo.
Baya atracón que te estas dando
Creo que es el mejor arroz que he comido en mi vida.
Ya lo vemos ya, replico Sibidon, creo que la otra vez que hagas paella valenciana, después de ver a
Antina, yo también me apuntare a comer del paellón.
No habléis que vosotros también habéis limpiado los platos dijo Arbed, y aún que no lo pareciera
había casi tanto como en el paellón.
Sibidon, levantándose fue a por la fruta que avían dejado en el río y la puso encima de la mesa.
Teon que ya avía dejado el paellón casi limpio, al ver la fruta dijo. Parece muy buena, pero no se si
comeré por que estoy harto.
Muy bien dijo Arnal en plan de broma pero serio. Te hartas de arroz de Arbed, y a nosotros nos des-
precias la fruta.
Teon, sabiendo que Arnal lo decía en broma quiso responder le, pero Sibidon, adelantándose dando
le un fruto del tamaño de un huevo con un poco de pelusa por fuera, dijo. Toma, quita le la piel y co-
mete una de estas, por que antes yo las he probado, y te ira muy bien para aligerar todo lo que has co-
mido.
Arnal, tratando de provocarlo de nuevo dijo. Si te la comes, después no digas que te duele la barriga
por la fruta-
Tranquilo, que si me doliera la barriga ya se que debo tomar.
Arbed, mientras estaban allí peleándose medio en broma, se levanto diciendo le a Teon que le a
compañara.
Este, se levanto y se fue tras Arbed metiéndose en la yunta.
Cuando salieron, uno llevaba una cafetera con café y una jarra con infusión de poleo, y el otro, me-
dia docena de tazas, cucha-ritas y un tarro de miel y lo dejaron todo sobre la mesa.
Todos se pusieron a tomarlos, y hablando hablando se les alargo la tertulia, ya que todos estaban
muy a gusto reposando la comida al aire libre, entre tanta paz y armonía.
Ya era sobre la media tarde, cuando se levantaron todos para entrar los cacharros, ya que la mesa y
las sillas las dejaron donde estaban.
Después de llevarlo todo a la cocina y Arbed meterlo en el lavavajillas, se trasladaron a la sala de
mandos, empezando a investigar todo el territorio y los alrededores de “Otpige”que era como llama-
ban aquellos “salocirret” a su territorio.
El primero en señalar el lugar idóneo que quería Dana, fue Teon, que viendo un monte en unas tie-
rras bastante separadas por un estrecho mar en la parte este del país de “Otpige”, enseguida señalo
aquel punto para aposentar la nave, ya que allí, estaría apartada y camuflada de todos los humanos, y
hasta aquellas alturas, a nadie se le ocurriría subir por nada.
Creo, que el lugar más idóneo por visible, e inalcanzable para los humanos, es la cima de este
monte.
Dana al instante dijo. Yo también creo que puede ser el lugar perfecto, por que si hemos de provo-
car hechos extraordinarios, si los hacemos ahí, podrán ser contemplados desde varios lugares.
Como todos dieron su aprobación, decidieron que aquel seria su enclave permanente.
Después comenzaron a tomar imágenes de la ciudad de los “soicpige”, y viendo que esta, gozaba de
un gran mercado por algunas de sus calles más importantes, les alegro, ya que les venia como anillo
al dedo, por que al haber planteado presentarse ante todos como mercaderes, no tendrían ninguna
dificultad para introducirse entre ellos sin levantar sospechas.
Nuestro lugar de trabajo a de ser este dijo Dana.
Pues tendremos que comprar una casa, en una de esas calles que enclavan el mercado, dijo Arnal.
Si nos la quieren vender, comento Arbed.
Si la oferta es buena, todo se vende dijo Arnal. Mañana trasladaremos la nave al monte y empeza-
remos a poner la misión en practica.

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 A la mañana siguiente, cuando Sibidon, Teon y Dana terminaron del gimnasio, cogiendo su toalla
salieron de la yunta dirigiéndose hacia la cascada.
Después de desnudarse, se metieron en el pozo.
Antes de salir Arnal y Antina, como Arbed no se decidía por el gimnasio y aún seguía en la cama,
Antina le dijo. Estamos todos bañando nos en la cascada.
Arbed que ya estaba despierto dijo. Ahora voy.
A Arbed que le gustaba dormir sin pijama, se levanto, y cogiendo una toalla de baño, se la ató en su
cintura y salio para bañarse como los demás, ya que la temperatura en la isla era tropical, y muy a
gradable.
Todos sin ningún pudor tomaban el baño desnudos, y Arbed, desatando la toalla de su cintura, la
dejo a un lado.
Cuando empezó a meterse en el pozo, Teon que estaba en la parte mas honda con el agua asta el
cuello, le dijo en broma mirando su cuerpo con carnes.
Espera que salga más a la orilla. No sea que al meterte suba el nivel del agua y me ahogue.
Tras las palabras de Teon a todos se les escapo una sonrisa.
Muy gracioso replico Arbed aguantando la broma sin malicia.
Gracioso no, solo precavido replico este.
Pues te juro que ahogarte no te ahogaras, pero si te acercas a mi, agua tragaras.
Arbed fue metiéndose en el agua, y después de dar unas brazadas se detuvo quedando a una cierta
distancia de Teon.
Teon, queriendo seguir la broma, fue arrimándose poco a poco hacia Arbed, pero manteniéndose
siempre en guardia, por que sabia que si se acercaba mucho, este intentaría cogerle y como tenia más
peso que el, trataría de hacerle probar el agua.
Arbed viendo-le, sabia que Teon buscaba provocar le, y moviéndose hacia la parte de fuera
haciendo el despistado intento acorralarle.
Teon, dando se cuenta de ello, al verse acorralado sin posibilidad de poder escapar, se le quedo mi-
rando quieto, y viendo que este ya casi lo tenia encima, empezó a tirarle agua a la cara para tratar de
espantarle.
Arbed aguantando hizo lo mismo, y al instante Teon trato de escapar, pero Arbed, se le echo encima
y se hizo con el.
Cogiéndole con el brazo derecho por el cuello, con la mano izquierda le apretó la nariz, y cargando
su peso sobre el lo introdujo en el agua.
Al cavo de unos segundos, le saco la cabeza fuera del agua soltando le la nariz para que respirara,
pero al instante apretándole de nuevo la nariz, volvió a introducirlo en el agua por segunda vez.
Teon al respirar momentos antes trato de mantener la boca cerrada para no tragar agua, pero ya no
pudiendo resistir y dando se por perdido, en su desesperación hecho su mano a las partes de Arbed y
le apretó los testículos.
Al sentir dolor, queriendo protegerse Arbed le soltó, y este, muy rápido escapo de su lado.
Por unos momentos quedo quieto lamentándose con las manos en sus partes, para tratar de aliviar su
dolor.
El resto de los perfeccionistas que estaban todos contemplando los hechos, al ver a Arbed con las
manos en sus partes preguntaron .¿Que pasa?
Teon que ya estaba fuera del alcance de Arbet, haciendo se el ignorante y sonriendo dijo. No se.
Y dirigiéndose el mismo a Arbed, le pregunto como si nada supiera.
¿Que te pasa?
A lo que Arbed le respondió con tono amenazador.
Si un día me pides que te haga otra paella, antes tendrás que poner tus testículos en mis manos.
Al escuchar las palabras de Arbed, todos se sonrieron adivinando lo ocurrido.
Dana, mirando a Teon le pregunto ¿Que le has hecho?
Nada replico este, solo he actuado en defensa propia. Como me tenia atrapado bajo del agua y no

127
podía defenderme, la única salvación que vi, fue apretarle un poco los testículos, dijo aún sonriendo
igual que lo hacían los demás.
Como Arbed seguía sin moverse, Teon se puso un poco más serio y le dijo.¿No digas que aún te
duele que no ha sido para tanto?.
Eso ya me lo dirás cuando apriete los tuyos, respondió este sacando sus manos del agua y empezan-
do a moverse.
No le metas miedo o no querrá tener sexo contigo, le dijo Arnal.
Pues que haga lo que quiera. Yo se que mis carnes, aún que no lo demuestre le apetecen tanto como
mis comidas, así que más pronto o más tarde, con una cosa o con la otra claudicara, dijo Arbed ya re-
lajado.
Teon, al ver a Arbed ya sin el arrebato del pronto, dio unos pasos hacia el, y queriendo guardar aún
las distancias se dejo caer de rodillas y un poco cachondo le dijo con los brazos abiertos. Perdona me
por que se que no podre pasar sin tus guisos y mi intención no era la de hacerte daño.
A, no, replico Arbed. Entonces que crees, que mis testículos son de piedra.
El resto de perfeccionistas no paraban de reír ante la discusión de la pareja.
¿Si me perdonas te hago un trato?
¿Que trato?.
Pues que a medio día, tu te tumbes aquí a tomar el sol, y yo preparo la comida para todos.
Eso no es un trato justo replico Arbed.
¿Entonces que quieres?
Que pongas tus testículos un momento en mis manos para que estas sientan el placer de apretarlos.
Solo así, mi dolor quedara reparado.
Que vengativo eres dijo Teon.
Vengativo no, justiciero, que no es lo mismo replico Arbed que con mucho disimulo se le iba acer-
cando y que sin esperarlo Teon se le hecho de nuevo encima, y le fue fácil cogerlo, por que Teon
permanecía arrodillado y no tuvo tiempo de escapar.
Mientras se zarandeaban de nuevo, Teon trataba de cubrirse sus partes con las manos para proteger-
se, pero al final Arbed se salio con la suya, y consiguiendo atrapar sus partes, le dijo. Si te mueves
sera peor, así que relájate, que aún no he empezado a apretar.
Teon, viendo se atrapado no supo que hacer, si defenderse o quedar quieto, ya que al intentar quitar
las manos de Arbed, este apretaba y empezaba a sentir dolor.
Sin soltar sus manos de las de Teon, opto por quedar pasivo mientras su rostro tampoco se definía
entre la risa y la queja.
Una vez, Teon inmóvil, Arbed, empezó a presionarle suavemente los testículos, y este empezó a
quejarse, pero aún sin perder el gesto de sonrisa, ya que Arbed, era consciente de sus actos, y en
ningún momento deseo hacerle mucho daño.
Lo tuvo por unos momentos aprisionado apretando y aflojando, mientras Teon, medio acostado en
el agua no paraba sus quejas, gritando varias veces. Vale. Vale, vale.
Cuando Arbed creyó que ya lo avía martirizado bastante, lo soltó.
Teon quedo quieto con sus manos apretadas a sus partes, quejándose y llamando le entre una risa de
dolor.
Eres un bandido.
Arbed, protegiendo con una de sus manos sus partes por lo que pudiera ocurrir, con la otra, le dio u-
nos golpecitos en la cara, y luego, apretándola con sus dedos le dio un beso en la boca y dijo. Ves que
fácil es ser amigos. Cuando quieras que te haga alguna comida extra o que practiquemos sexo juntos
,me lo dices y lo haré encantado.
Contemplando aquellos hechos, estaba claro que el perfeccionismo era un acierto, por que viendo
sus discusiones, y la forma de arreglarlas siempre con armonía y sin rencor, se podía comprender que
aquello solo podía ser fruto de una buena educación, que de igual forma, esta les permitía mostrar su
desnudez en publico sin ningún pudor, tal como lo muestra la naturaleza entera, asta hablar de practi-

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car sexo, con una naturalidad como si estuvieran hablando de una conversación cualquiera.
Después del baño, regresaron todos a la nave.
Una vez todos listos, sacaron el desayuno fuera para desayunar al aire libre.
Además del café, Arbed saco una coca de tomate, otra de cebolla y otra de berenjenas con sardina
salada, que lastres habían descongelado momentos antes.
Al quedar todo sobre la mesa, aquello hacia la boca agua a cualquiera.
Teon, al ver la mesa tan compuesta, se acerco asta Arbed por detrás, y dando le un beso en la mejilla
dijo.
Me alegro de haber hecho las paces contigo, por que eres el mejor.
Anda, siéntate y no seas pelota le replico este sonriendo.
Arnal, viendo que seguían con el juego le dijo a Teon al sentarse a su lado.
Creo que si Onesia os hubiera visto en el pozo y ahora, le darían asta celos.
El cariño ay que repartir lo dijo Teon, y yo tengo para todos.
Arbed, termino de cortar las cocas y se sentó a almorzar como todos.
Dana que se disponía a coger un trozo le pregunto ¿Cual es la más buena de todas?
Todas son buenas.
Prueba las todas, por que eso es cuestión de gustos.
Cogió un pedazo de la de cebolla, y dando le un mordisco dijo. Mmm que buena.
Antina que se estaba comiendo un trozo de la de berenjena con sardina, dijo. Pues prueba esta, y ve-
ras.
Al momento, Dana, mirando a Antina dijo. Recuerdas lo que te dijo Sima cuando le dijiste que te
alegrabas de que Arbed aceptara formar parte de la misión.
Me acuerdo, y creo que tenia toda la razón, al decir que podríamos regresar de la misión tan relleni-
tos como el.
Pues si alguno quiere ponerse a dieta, le puedo hacer hervido respondió Arbed.
Al instante, Teon dijo. Tu sigue con tu estilo, y quien no quiera engordar, que coma menos y que ha-
ga más deporte.
Como reconocían todos, el que Arbed formara parte de la misión, era una bendición, ya que los mo-
mentos en que todos se reunían en la mesa eran delos más placenteros, ya que una buena comida en
armonía, a todos dejaba satisfechos, por eso ellos, siempre las alargaban más de lo normal.
Ya caída la noche, los perfeccionistas decidieron trasladarse asta el monte que avían escogido, para
desde el, empezar su misión.

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 CAPITULO 7º

Al despegar camuflaron la nave, por que a donde se dirigían era día, y no querían que nadie les des-
cubriera. Apenas despegaron, de oscuridad pasaron a la luz y llegaron a su destino.
Una vez aposentaron la nave en el monte, empezaron a producir una espesa niebla, que además de
camuflar la nave, les serviría para provocar en ella, efectos para convencer a las gentes de que aque-
llo era la morada de Dios.
Todos reunidos, estudiaron la forma más idónea para el negocio de mercaderes, y de que géneros les
convenía proveerse, para ganarse la fama de ser el mejor comercio.
Dana, tomando la palabra dijo. Nuestro comercio, tendría que gozar de ofrecer los mejores géneros
para las gentes más pudientes y de alto rango, pero al mismo tiempo, poder ofrecer géneros de prime-
ra necesidad a buen precio, para de esta forma ayudar a los más necesitados.
Antina, al momento dijo. Yo puedo encargarme de fabricar joyas, ya que la mayoría de los “Soicpi-
ge” las usan.
Tras el, lo hizo Sibidon. Yo puedo encargarme de hacer perfumes, por que también es un genero
para alto rango, y si compráramos en los países más orientales un buen surtido de las sedas de las que
vimos que fabrican, seguro que gozaríamos de la clientela más exquisita y de poderío.
Pero ademas de eso, necesitaríamos tener aceites, vinos, granos y fruta todo de la mejor calidad,
De eso me encargare yo confirmo Arbed.
Dana, viendo que salia todo redondo dijo. Pues yo, por la parte que me toca, podría encargarme de
la sanación, con gotas hierbas y pomadas.
Arnal, después que hablaron los cuatro dijo. Creo, que queriendo no hubiéramos hecho mejor elec-
ción. Por que siendo así, Teon y yo nos quedaríamos en la nave investigando la galaxia, y vigilando
por lo que os pudiera ocurrir, y si se os terminara alguna alimento que hiciera falta os lo podríamos
preparar.
Lo primero que debemos hacer, es conseguir caballos para cuando vayamos a comprar, poder cargar
la mercancía, dijo Dana.
Teon, rastreando con el ordenador todas las zonas más próximas, descubrió, que por la otra parte del
pequeño mar que tenían al Este de donde se encontraban, había un ganadero de caballos y no tarda-
ron en desplazarse con la nave camuflada, para comprar algunos.
Cuando la nave tomo tierra, Sibidon, Arnal y Dana, salieron y se dirigieron al lugar.
Hablando con uno de los criados les llevo ante el dueño.
Estos hombres quieren ver los caballos.
El dueño, viendo-les con buenas apariencias, dijo. ¿Queréis comprar alguno?
Si son buenos y a buen precio, si respondió Dana.
Ya sabéis que los mejores son siempre los más caros, dijo el dueño queriendo avisar del precio, se-
gún escogieran.
Lo sabemos replico Dana, y así es como tiene que ser, por lo tanto, si nosotros te pedimos los mejo-
res, si nos entendemos, son esos los que nos tienes que vender.
Quiero que sepáis, que si os enseño los mejores, es por que el emisario del “Noaraf” todavía no los
ha visto, ya que los caballos mejores, siempre los tengo comprometidos para el, por que siempre me
paga sin regateo.
Nosotros si nos gusta el genero tampoco solemos protestar, a no ser, que el precio sea abusivo.
¿Cuantos caballos necesitáis?.
De momento cuatro.
Al instante, el dueño dijo al criado. Sacad los cuatro mejores que tenemos.

130
 El criado, llamo al resto de criados les dio la misma orden. Estos metiéndose entre los caballos
empezaron a apartar a los mejores.
¿A que os dedicáis?
Somos comerciantes respondió Arnal, y en estos momentos necesitamos más caballería.
¿Así que sois comerciantes? Pues nunca os he visto por “Otpige”.
Por que no hemos estado nunca. Nuestra plaza más cercana la teníamos en “Ocsamad”, pero ahora
queremos extendernos hasta “Otpige” por que es muy buena plaza.
¿Y como es que os a veis desplazado tan al sur?
Por que oímos hablar de la morada de Dios, y queremos verla.
¿La morada de Dios? Pregunto este extrañado. No se nada de esa morada.
Pues como cierto nos lo dijeron, gentes que aseguran haberla visto.
¿Y donde se encuentra esa morada? por que por aquí nadie comenta nada de ella.
En el desierto de “Nis”.
Antes de ir a “Otpige” queremos pasar a verla, por que según dicen, la gloria de Yahvéh anida en lo
alto del monte, cubriendo-lo con una nube blanca como el fulgor del cobalto durante el día, y por las
noches, dicen que se vuelve roja como si en su interior, avivara el fuego.
Al momento, los criados sacaron los caballos, y después de mirarlos les dijo. Ahí tenéis los cuatro
mejores que tengo.
Dana, al verlos dijo.
Seguro que serán los mejores por que son magníficos.
Ahora dime el precio.
Vamos a mi tienda, os invitare y allí cerraremos el trato.
Mientras andaban hacia la tienda, el ganadero les dijo.¿No queréis monturas?
Si tienes si, respondió Dana.
Este complacido por la venta de los caballos y sintiendo que aquellos personajes serian gente
importante por verlos cultos y nobles, mirando a sus criados les dijo. Ensillad los cuatro con las
mejores sillas.
Una vez en la tienda se sentaron sobre las alfombras aceptando lo que este les invito, y cuando ter-
minaron la tertulia, Dana, saco de una bolsa las piezas que el tratante le pidió, y sin regateo, le pago.
Al despedirse, les dijo. Si alguna vez necesitáis buenos caballos, ya sabéis donde encontrar los.
Y tu, si vas alguna vez a “Otpige” y necesitas algo, allí estaremos.
Los tres perfeccionistas, cogieron los caballos y se alejaron.
Teon, viendo-les en un lugar acertado, en pocos segundos aterrizo la nave camuflada y empezó a
condensar el aire para formar la espesa nube por los alrededores, para que esta camuflara también a
los perfeccionistas y caballos cuando se dispusieran a subir en ella.
Los tres perfeccionistas, dando se cuenta de ello, se acercaron al lugar y ver la puerta de almacena-
mientos abierta, entraron por ella con los caballos.
Teon, al verles todos dentro, tecleo el ordenador y al instante la nave empezó a elevarse. En pocos
segundos, regresaron al monte introduciendo la yunta entre la nube, por que a pesar de no estar la na-
ve, la nube continuaba allí, por que los perfeccionistas así lo avían preparado.
Los días que siguieron, los dedicaron a comprar genero.
Se acercaron a los países más al Este y compraron sedas. Otro día, Arnal y Antina, salieron con una
simple más allá del valle del “Olin”, y descubriendo oro en unos terrenos secos, sacaron para hacer
joyas. Luego, buscando por otros territorios, recogieron piedras preciosas, y luego, introduciéndose
en el mar, se abastecieron de perlas y nácar, ya que Antina, con todo aquel material podría hacer va-
liosas joyas.
En pocos días, almacenaron aceite, vino, trigo, arroz, sal, azúcar, miel y gran surtido de frutas que
recogieron de varios lugares distintos.
También se respaldaron de un gran surtido en especias y hierbas, con las cuales Dana, empezó a
preparar jarabes y pomadas curativas, y Sibidon, con algunas de ellas, exquisitos perfumes.

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 Cuando creyeron que tenían bastante genero para montar el comercio, decidieron ir a comprar la
casa.
Aquella noche, cuando Arbed les preparo la cena, les saco vino del que habían comprado a los “sal-
ocirret”, y antes de que nadie lo probara dijo, esta noche tenéis vino del que hemos comprado.
Teon, se puso un poco en la copa y bebiendo dijo. Se nota que no esta tan elaborado como el nues-
tro, pero esta bueno .
Muy bueno replico Arbed. Pero debemos comprarlo con moderación, por que puede que tienda a
volverse agrio.
Al día siguiente, Dana, Arbed y Sibidon que eran los que iban a comprar la casa, cogieron un par de
bolsas cada uno repletas de las monedas que habían hecho ellos, y las guardaron en sus cinturas.
Luego, entraron tres de los caballos en la nave, y Teon, en unos instantes les acerco a la ciudad de
los “Senoaraf”, y bajando con los caballos se acercaron hasta ella.
Una vez dentro de la ciudad, la vieron tan concurrida y con tanta clase de gentes diferentes, que les
pareció favorable para pasar más desapercibidos.
Después de dar una vuelta por las calles más importantes, Dana dijo. Antes de a abordar a alguien
con una oferta podemos preguntar si hay alguna casa en venta.
A los que primero preguntaron, fue a dos personaje de apariencia pudientes, que se encontraban ha-
blando junto a una parada.
Dana, bajando del caballo se acerco asta ellos, y interrumpiéndoles la conversación dijo.¿Sabríais
decirme, si hay por esta zona alguna casa grande en venta?
Los dos personajes se miraron, y el uno le dijo al otro.¿ Ytes no quería venderla?
Si replico este. Y otra que también esta en venta, es la de Sisomak, y es un poco más grande.
Podríais indicarme donde están.
Uno de ellos le indico por donde tenia que ir, y donde estaban situadas, ya que las dos estaban en la
misma calle, y muy cerca.
Dana les dio las gracias, y después de subir al caballo tomo camino hacia el lugar, Arbed y Sibidon,
le siguieron.
Cuando llegaron a la primera esquina tomaron la nueva calle.
Pronto, Dana dijo deteniéndose. Esta debe de ser una de las dos que me han indicado, pero creo que
sera demasiado pequeña.
Como la puerta estaba entreabierta desmonto y se acerco hasta ella.
En su interior habían dos mujeres hablando. Una de ellas, ya mayor y sentada en unas escaleras, la
otra, de pié frente a ella. Al verle, se acerco hasta el diciendo. ¿Que desea ?
Dana, dando un par de pasos adelante respondió.¿Vamos buscando una casa, y nos han dicho que
esta, esta en venta?
Si, respondió la mujer.
¿Podría verla?
Como no. Pasa.
Después de verla, Dana dijo. Buscamos algo más grande, por que somos mercaderes y necesitamos
más espacio.
Lo comprendo respondió la mujer.
Al salir de la casa, Dana continuo a pie por la calle. Al instante, volvió a detenerse ante otra que pa-
recía un poco mayor.
En la puerta, había un hombre con buenas apariencias, hablando con otro que estaba con un capazo
y una ajada que parecía su criado. Acercándose asta ellos, miro al que parecía más pudiente y le dijo.
Eres tu Sisomak
Si.
¿Deseas algo?.
Somos comerciantes y buscamos una casa. Nos han dicho que vendes esta, pero no se si sera todo lo
grande que deseamos.

132
 Pasa a verla, y luego si os interesa tratamos.
Sisomak les mostró toda la casa, y después de verla y pedirles Dana dijo.
El precio lo pagaríamos, pero resulta algo pequeña para lo que necesitamos.
Si estáis buscando algo muy grande, yo os puedo indicar una que no esta en venta, pero seguro que
su dueño os la venderá, por que como es ya de avanzada edad, su hijo quiere que vaya a vivir con el.
Pues te lo agradeceríamos, por que venimos de ver otra y también nos resulta pequeña.
Volved a la calle ancha, y continuad por ella asta la plaza, allí veréis la casa del alfarero. Decidle
que os mando yo, porque es esa la casa.
Dana le dio las gracias, y se volvieron por donde vinieron asta llegar a la plaza.
Allí, se quedaron los tres mirando, y al instante vieron una casa ancha con las puertas abiertas de
par en par, mostrando en su entrada y en el interior, toda clase de piezas de alfarería que era lo que
su dueño hacia y vendía.
Buena casa dijo Sibidon antes que nadie hablara.
Si.
Esta si que nos conviene replico Dana. Además el sitio es ideal.
Se acercaron hasta ella, y ataron los caballos en las anillas de la pared.
Al estar la puerta abierta de par en par, entraron y vieron un hombre mayor moviendo un cantaro.
Ola, dijo Dana adelantándose hacia el dueño.
¿Que deseáis? pregunto el anciano.
Venimos de parte de Sisomak.
El anciano hizo un gesto con la cabeza, como diciendo que le conocía.
Somos mercaderes y andamos buscando una casa grande para instalarnos en la ciudad. Como la que
el vende nos pareció pequeña, nos ha dicho que tu igual nos vendes esta.
Pues si que le comente algo, pero en venta aún no esta.
Pues es una lastima replico Arbed, por que mi hermano, cuando le gusta una cosa esta dispuesto a
pagar siempre más de lo que vale.
El alfarero, tras las palabras de Arbed dijo.
¿Cuanto estaríais dispuestos a pagar por ella?
¿Por cuan to la venderías? Replico Dana.
El anciano mirando a Dana dijo. Por el doble de lo que pide Sisomak por la suya.
Dana, sin hacer ningún comentario sobre el precio, y viendo que la casa además de ancha parecía
muy profunda dijo.
Podemos verla.
Pasad, les dijo el anciano haciendo un gesto con su mano para que estos entraran hasta el fondo.
Los tres personajes entraron a verla, y les gusto por que era aún más grande de lo que esperaban.
Al salir, Dana, tomando la palabra y sabiendo lo que pedía Sisomak de la suya dijo.
La casa nos ha gustado por que es grande como queremos. Sabemos que no vale el doble que la de
Sisomak, pero si hacemos el trato ahora, aceptaremos por que nos urge.
Pues si me dais lo que os he pedido, os doy la llave y todo lo que hay en ella.
Dana, como sabían cuanto les pidió Sisomak por su casa, saco las piezas de oro de las bolsas que
llevaban, y contando una tras otra se las fue poniendo sobre la mesa del torno.
El al farero, al ver todas las piezas de oro, se quedo mirándolas unos instantes y dijo. La casa es
vuestra. Y cogiendo las bolsas de donde las había sacado Dana, empezó a guardarlas en ellas.
Una vez se las guardo en su costado, dijo. Detrás de la puerta esta colgada la llave.
Teon, recalcando las palabras que el alfarero les había dicho, de que todo lo que había en la casa pa-
ra ellos, le dijo ¿Así no piensas llevarte nada de todo esto?
Ya os e dicho que con el precio de la casa podéis quedaros con todo, por que no sabría ni donde
dejarlo, contesto el alfarero contento y satisfecho.
Dana, viendo encima de una mesa unos papiros, dijo.
Haznos un documento, como que nos has vendido la casa.

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 El vendedor, se acerco asta donde estaba la pequeña mesa, y se puso ha hacer el documento.
¿A nombre de quien lo pongo? pregunto antes de escribir.
A nombre de los hermanos Dana, dijo este.
El alfarero, cuando termino de hacer el documento se lo entrego.
Dana, después de leerlo, lo enrolló dándole las gracias y dijo. Si necesitaras alguna de estas cosas, a
partir de mañana nos podrás encontrar aquí.
Gracias, pero cuando le de la noticia a mi hijo, de que he vendido la alfarería con todo lo de dentro,
se alegrara.
Momentos después, el alfarero se despidió de ellos y se dispuso a abandonar la casa, pero Arbed,
antes de hacerlo le pregunto ¿Podrías decirme en que lugar de la ciudad podemos comer bien?
El alfarero, sonriendo le dijo. No hará falta que os vayáis muy lejos. Si queréis la mejor comida de
todo “Otpige”, la encontrareis en la posada de enfrente.
Arbed le dio las gracias, y este, sin esperar un segundo más salio de la casa.
Los perfeccionistas se quedaron por unos momentos contemplando todo el desorden que había y
Arbed dijo.
Las tinajas y cantaros, pueden servirnos para guardar el vino, el aceite y asta grano.
Mientras tanto, Teon, Arnal y Sibidon que seguían sus pasos, siendo sabedores de la compra con-
tactaron con ellos a trabes de su brazalete.
¿Dime? pregunto Dana atendiendo la conexión.
¿Ya tenéis casa. No? Pregunto Arnal.
Si.
Os hemos estado siguiendo y nos hemos enterado de todos los detalles.
La casa desde aquí se ve muy grande, y creo que a ese alfarero le ha beis hecho un gran favor por
que se marchaba muy contento.
Pues el a nosotros también, ya que ademas de su buena situación, es una de las mejores que hubié-
ramos podido encontrar.
Mejor así respondió Arnal.
Sabes que estoy pensando dijo Dana.
¿Que?.
Que hoy nos quedaremos aquí todo el día para dejar esto un poco ordenado, por que esta todo muy
revuelto.
Vale respondió Arnal. Nosotros continuaremos vigilando, y cuando os veamos de regreso, iremos a
por vosotros.
Dana, Arbed y Sibidon, lo primero que hicieron fue entrar los caballos a la cuadra.
Queriendo organizar aquello, empezaron a retirar jarras de la calle y a ponerlas un poco en orden.
Las jarras mas grandes, empezaron a repartir las a ambos lados de la casa, con la intención de poner
en una parte el vino y en la otra el aceite.
Cuando Arbed nombro de apartar el torno, Sibidon dijo. Entre los tres podemos cogerlo y dejarlo
dentro junto al horno así como esta, ya que como hay tierra, no descarto algún día´, hacer alguna
pieza de cerámica.
Cogieron el torno entre los tres lo llevaron al final de la casa donde había un gran patio y estaba el
horno, dejando lo bajo un techo donde el alfarero tenia guardada la leña.
En el centro del patio había un pozo, de donde el alfarero sacaba el agua para hacer el barro, y en la
entrada al patio, había otro cobertizo con un pesebre, donde habían guardado los caballos. Y de allí
hasta el taller de la parte de fuera, aún había una cocina grande y alguna sala.
Después de dejar arreglado la gran taller de la entrada, era sobre el medio día. Arbed, dijo. Ahora
podemos ir a comer a la posada y probaremos como es la comida.
Antes de abandonar la casa, salieron de nuevo al patio y Sibidon saco un cubo de agua del pozo y se
lavaron. Sibidon, después de hacerlo dijo. Antes que volvamos a la nave, cogeré un poco de agua y la
analizare , así sabremos si podemos beber de ella.

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 Salieron hacia la calle, y Dana cogiendo la llave de detrás de la puerta la cerro y fueron directos a la
posada.
Al entrar, vieron un local espacioso, limpio y bastante concurrido por “soicpige” y mercaderes.
Se sentaron en una de las pocas mesas que habían bacías, y al instante se acerco una de las jóvenes
que atendían.
¿Que queréis?
Queremos comer respondió Arbed. Pero sácanos buena comida, por que si nos gusta, de ahora en a-
delante nos tendrás la mayoría de días como clientes, ya que hemos comprado la casa del alfarero y
vamos a instalarnos en ella como comerciantes.
Mejor que aquí, os aseguro que no comeréis en todo “Otpige”. Ahora os traeré un buen vino, para
que os entretengáis hasta que os traiga la comida.
A los pocos minutos de irse la joven, se acerco un hombre de mediana edad, con una jarra de vino y
tres vasos. Después de dejándolos encima de la mesa dijo. Soy Agabo el posadero.
¿Es verdad que habéis comprado la casa del alfarero?
Si, respondió Dana que estaba junto a el.
Pues me habéis ganado la mano, porque que mi intención también era esa, pero siempre pensé que
cuando el alfarero decidiera venderla, me lo diría.
Ha sido un trato pensado y hecho, respondió Dana.
Agabo, viendo a los tres perfeccionistas ser gente de buena presencia, alegrándose por tener nuevos
clientes, dijo al tiempo que les ponía vino en los vasos.
Probad el vino y dentro de un instante os traerán la comida.
Arbed, después que lo probo dijo. No esta mal, si tienes intención de servirnos carne para comer.
Esa es la intención si no queréis otra cosa, respondió el tabernero.
Arbed en respuesta le dijo. Ya le hemos dicho a la joven, que si nos gusta vuestra comida y trato
puede que vengamos a diario, y voy a decirte una cosa. Los tres entendemos de cocina, sabemos gui-
sar y nos gusta comer bien.
Antes de que el posadero pudiera responder, Sibidon dijo. Y una cosa que no te ha dicho, es que el
es el mejor cocinero que puedas encontrar.
Pues si alguna vez deseas practicar, sabes que mi cocina esta a tu disposición replico el dueño.
Arbed, en respuesta al tabernero dijo. Por hoy, no seremos exigentes y nos conformaremos con tus
guisos, pero si decidimos seguir viniendo a comer, quiero que nos prepares la comida, tal como noso-
tros estamos acostumbrados ha hacerlo.
Por eso no os preocupéis por que puedo haceros lo que me pidáis.
Al poco rato, la misma joven que les atendió les trajo la comida.
Como tenia buena pinta, Arbed fue el primero en probarla. Después de hacerlo, dijo. Buena.
Al terminar de comer, decidieron ir a dar un paseo por la ciudad para familiarizarse con ella, y ver
como funcionaban mercado y precios.
Cuando creyeron que lo tenían todo controlado y empezaba a caer el sol de la tarde, regresaron a la
casa, y Sibidon, cogiendo un pequeño cántaro de los que tenia el alfarero, lo limpio por dentro y por
fuera, y después lo lleno de agua del pozo y se lo llevo con ellos para analizarla.
Una vez salieron de la casa, Dana cerro la puerta con llave y montando en los caballos, tomaron ca-
mino hacia el lugar donde tenían que recogerles.
Teon que estaba siguiendo todos sus pasos, cuando vio que estos abandonaban la ciudad, puso la na-
ve en funcionamiento y fueron a recogerles. Cuando cabalgaban por un lugar solitario, colocándose
sobre ellos. empezaron a producir la niebla para envolverles y quedaran camuflados.
Dana, Arbed y sibidon cuando se dieron cuenta de que la niebla empezaba a producirse quedaron
quietos, y viendo la nave se introdujeron en ella y regresaron todos al monte “Ianis”
Después de unos días de hacer limpieza, desinfectar y dejarla en condiciones para vivir, empezaron
a llenarla con todo el genero que se habían preparado..
La ultima noche que cenaron todos en la nave, Dana, queriendo dejar bien sentadas las formas y

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responsabilidad, que cada uno tendría que desempeñar dijo. A partir de ahora, tendremos que organi-
zarnos rectamente.
¿A que te refieres? respondió Teon.
A que cada uno tendremos que representar a un personaje y meternos de lleno en el.
Y cual es mi personaje? pregunto Teon.
El de siempre, le respondió Arnal. Tu y yo nos quedaremos en la nave, y los demás, aposentados en
la ciudad, cada uno de ellos, desempeñe un oficio para ganarse a los “salocirret”.
Teon, volviendo a tomar la palabra dijo. Ya me quedo yo sin los guisos de Arbed.
Tu y todos, replico Dana, por que frente a la casa que hemos comprado, hay una pensión, y iremos a
comer en ella.
Cuando Dana termino de hablar, Arnal le dijo. Tu, por tu don de gentes puedes pasar como respon-
sable del negocio, por que si te presentas como doctor, con estas gentes no te quitaras el trabajo de
encima.
De todas formas, cuando alguno o todos queramos tener un respiro, diremos que nos vamos a por
más genero y nos tomaremos unas vacaciones contesto Dana.

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 CAPITULO 8º

Ala mañana siguiente cuando el alba empezaba a despuntar, Teon acerco a los cuatro hasta cerca de
la ciudad, y bajando los caballos de la nave, se dirigieron a ella.
Teon y Arnal regresaron al monte “Íanis”, para desempeñar su cargo, ya que desde aquel día, su mi-
sión seria controlarles y investigar al tiempo la galaxia.
Cuando los cuatro jinetes llegaron a la casa, por las calles ya empezaban a pasar gentes que iban a
trabajar en las grandes construcciones.
Los perfeccionistas, abrieron la puerta de la casa de par en par, y entrando los caballos asta el cober-
tizo, los ataron en el pesebre que ya tenían lleno de comida para ellos, y luego, se prepararon para a-
tender su negoció.
Los cuatro personajes empezaron a preparar delante de la casa, parte del gran surtido de género que
tenían, y los más delicados como el vino, aceite y otros, los dejaron resguardados dentro de la casa..
Poco a poco, la parada se fue llenando de gentes de todo tipo, por que al ser comerciantes nuevos,
todos querían ver lo que vendían.
Al dejar las puertas abiertas de par en par, las gentes, entraban para verlo todo lo que tenían.
Los que primero empezaron a comprar fueron “soicpige”, ya que la mayoría gozaban de ser clase
más pudiente. Pero los “soerbeh”, al ver géneros de primera necesidad, que su vistosidad no era la
especial pero no de peor calidad y gozaban de precios muy asequibles, empezaron a comprar.
Al los pocos días, los perfeccionistas ya eran conocidos por todos. Asta la propia casa del “Nóaraf”,
empezó a acudir hasta ellos. Ordenando a su administrador, que así lo hicieran, por que en su parada,
se podían encontrar los productos más frescos y de mayor calidad, además de los lujosos, como joyas
perfumes, sedas o ungüentos para dolores y males que en otras paradas era imposible encontrar.
Dana, por sus conocimientos, aconsejaba a todos que tenían que tomar o hacer, para curar y aliviar
sus heridas o males, y pronto se gano la fama de buen curandero. Las gentes acudían a el con toda
confianza y fe para comprar las hiervas que el les aconsejaba, para sus dolores.
Arbed, explicaba a las gentes como podían hacer comidas sabrosas, con los productos que vendían.
Sibidon y Antina ademas de estar en sus respectivos trabajos haciendo perfumes y joyas, aveces, sa-
lían para ayudar a Dana y Arbed a atender a las gentes.
Por otra parte, los perfeccionistas de la nave tampoco estaban perdiendo el tiempo. Mientras Teon
vigilaba a los comerciantes, Arnal, desde la Yunta continuaba investigando toda la zona de la galaxia
que les correspondía, al tiempo que iba formando el mapa de ella.
Cierto día, estando un “oicpige” buscando unas hierbas ante la parada de los perfeccionistas, Dana,
vio como un zagal “oerbeh”, le estaba robando la bolsa del dinero a un “oicpige”.
El ladronzuelo, se dio cuenta de que Dana le había visto y se quedo unos momentos inmóvil, pero al
ver que este no lo delato, se alejo del lugar discretamente .
Cuando el “oicpige” termino de coger las hierbas que buscaba y fue a pagarlas. Al echar mano a su
costado y comprobar que no tenia la bolsa del dinero, empezó a maldecir.
Malditos “soerbeh” os voy a cortar la cabeza a todos, dijo cogiendo al “oerbeh” que estaba más
cerca de el, zarandeándolo.
Dana, al instante los separo, y como si no supiera el motivo de su enfado dijo ¿Que te pasa?
Estos malditos “soerbeh” me han robado la bolsa del dinero.
¿Estas seguro? dijo Dana, tal vez te se haya olvidado en casa.
No, yo se bien que la llevaba.
A ver, dijo Dana dirigiendo se a los dos “soerbeh” que estaban junto al “oicpige”. Si no habéis sido
ninguno de vosotros no temáis y permaneced quietos.

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 Los dos “soerbeh” obedeciendo a Dana, quedaron quietos uno al lado del otro.
Luego, mirando al “oicpige” le dijo. Te haré una proposición para que esto quede aclarado.
Si te lo han robado aquí, el ladrón tiene que ser uno de estos dos por que son los que estaban más
cerca de ti. Registra los en mi presencia. Si alguno de ellos tiene tu bolsa que pague su pena, pero si
ninguno la tiene, delante de mi les pedirás perdón.
El pequeño ladronzuelo, escondido y desde lejos estaba observando todo el montaje que hacia Dana
y vio, como el “oicpige” empezó a registrar primero a uno y después al otro.
Al no encontrar en ninguno de los dos su dinero, empezó a empujones y maldiciones con ellos.
Cálmate le dijo Dana. Eso no es lo que habíamos quedado.
El “oicpige”, ante las palabras de Dana se calmo, y Dana, en vez de obligar le a que les pidiera per-
dón, para que todo quedara más en calma le dijo. Coge las hierbas y vete. Si te han robado no me las
pagues, pero si llegas a casa, y encuentras allí tu dinero, otro día cuando vuelvas ya me las pagaras.
Cuando el “oicpige” se alejo, Dana dijo a los dos “soerbeh” que aun permanecían inmóviles frente a
las hiervas.
Si necesitáis alguna, cogedla que no os la voy a cobrar.
El joven ladrón que aun permanecía escondido inmóvil vigilando, cuando vio que todo quedo des-
pejado sin nadie de los hechos, se acercó poco a poco asta Dana sin que este se diera cuenta, y le
dijo. ¿Porque no me denunciaste?
Dana, al escucharle se volvió, y viendo le ante el, lo cogió de la oreja y lo llevo detrás de la parada.
El zagal, quejándose sin gritar no puso resistencia, ya que Dana, le tenia bien cogido para que no es-
capara.
¿Donde esta la bolsa del “oicpige”? le pregunto sin soltarle la oreja.
Me haces daño replico el zagal quejándose.
Pues hasta que no saques la bolsa del dinero, no pienso soltarte al tiempo que se la estiraba un poco
hacia arriba.
El zagal, viendo que Dana no le soltaba, como pudo saco la bolsa de debajo de sus ropas y se la dio.
Dana, al momento aflojo la mano sin soltarla, y cogió la bolsa con la otra diciendo. Si me prometes
que no vas a escapar, te soltare la oreja. Pero quiero que ablemos.
Vale respondió el zagal.
Dana soltó la oreja del ladronzuelo y este frotándosela se quedo quieto.
Entonces Dana, respondiendo le a la pregunta que le hizo el zagal dijo. De que hubiera servido de-
nunciarte. Si lo hubiera hecho, los dos hubiéramos perdido. A ti los “soicpige” te hubieran cortado
la mano, y luego los “soerbeh”no hubieran querido comprar mis productos por denunciarte.
Ahora esta bolsa me la quedo yo, y cuando vuelva su dueño, le diré que la encontré en el suelo de
bajo de la parada.
Y voy a darte un consejo. El robar no es justo, así que no vuelvas a hacerlo, y si ofendes a un
“oicpige” procura no poner en peligro a ningún “oerbeh”.
Que espabilen, respondió el zagal pareciendo no sentir ningún afecto hacia estos.
¿Porque dices eso?
Por que mi tío dice, que los “satilearsi” tienen lo que merecen.
¿Y porque dice tu tío eso?
Por que nuestros antepasados fueron siempre un pueblo libre. Un antiguo “noaraf, les ofreció las
tierras de “Nesog” para que vivieran en ellas libres, ya que “Esoj”, hijo de “Bocaj” o “Learsi”, salvo
a “Otpige” del hambre y la miseria convirtiéndolo en el pueblo poderoso que hoy es, pero tras la
muerte de “Esoj” y el “noaraf”, los “soicpige”, viendo que los “satilearsi” nos convertíamos en un
pueblo grande, con su tiranía y impuestos, nos están convirtiendo en sus esclavos.
¿Y porque no se rebelan? pregunto Dana.
Mi tío dice que el pueblo de “Learrsi”, siempre ha sido un pueblo de pastores pacíficos, que nunca
ha tenido agallas para guerrear, y ante sus miserias, prefiere clamar al Dios de “Maharba” para que
se apiade de ellos, y sea el quien se digne a librarles de su opresión.

138
 ¿Y tu que piensas?
Lo mismo que mi tío. Que los “satilearsi” llevamos cuatrocientos años en “Otpige” y los “soicpige”
empiezan a tener miedo de que nos revelemos por que somos un pueblo grande, y por eso cada vez,
el “Noaraf” nos pone más impuestos por ocupar las tierras en que estamos, para así, hacernos trabajar
más. Además, hace tiempo que ordeno a “Árfis” y “Áup” que son las parteras que atienden a las
“saerbeh ”, que si estas al parir tuvieran niñas, que las dejaran vivir, pero si fueran niños, que les die-
ran muerte. Pero las parteras, temiendo a Dios no hicieron lo que el “Noaraf” les ordeno, y decían
que las “saerbeh ” eran más robustas que las “saicpije”, y cuando ellas llegaban para atenderlas, estas
ya habían parido. Desde entonces, el “Noaraf, ordeno a sus soldados matar a todo barón nacido de
“aerbeh”. Por eso los soldados, cuando descubren un varón nacido de “aerbeh” lo arrojan al “Olin”
para que se ahogue.
Dana, viendo que todo lo que el zagal le decía le interesaba, continuo haciendo preguntas.
¿Y que dice tu tío sobre eso?
Dice, que si la cólera de Dios no ha despertado ante estos hechos, para aniquilar a los “soicpige”, ya
no despertara, por eso dice mi tío, que el pueblo de “Learsi” ya no puede esperar ni confiar en un
Dios que no hace nada ante los sufrimiento y miserias de su pueblo.
Al instante, Dana puso su mano sobre el hombro del zagal, desplazando le como pretendiendo de-
cirle que se fuera, ya que se estaba acercando el administrador del “Noaraf” con algunos de los cria-
dos y guardias que solían venir a hacer compras para el.
El zagal, viéndoles acercar, comprendió la intención de Dana y se alejo.
¿Que deseas? le pregunto Dana al “oicpige”.
Este señalando una canasta que llevaban unos criados le dijo.
Quiero que me llenes esa canasta con las mejores frutas que tengas. Luego, quiero una tinaja peque
ña de aceite y otra mayor del mejor vino que tengas. También quiero queso, miel y algunas especias.
Pues que Arbed os llene el cesto de fruta, y tu acompáñame dentro y escogerás el vino y el aceite.
Dana entro en la casa seguido del “oicpige”, y acercándose a las tinajas del vino, con un pequeño
cuenco le dio a probar de las tres clases que tenia.
El “oicpige” después de probar los tres dijo. Todos me parecen buenos, pero dame el que tu tengas
por mejor.
Entonces llévate este, dijo Dana señalando le uno de ellos.
Estoy seguro que al “Noaraf” le gustara.
Ahora prueba el aceite, le dijo Dana dirigiendo se a las tinajas donde lo tenia.
El aceite no quiero probarlo, dijo el “oicpige”, elige tú, y ponle también el mejor.
El “oicpige”, acercándose hasta la puerta, llamo a los criados que estaban en la carreta.
Estos, entrando en la casa, cargaron las tinajas que Dana les dijo, y las llevaron a la carreta.
Cuando salieron fuera, Arbed aún seguían con las frutas. Dana, llevando le ante los quesos le dijo,
escoge el que quieras.
Este, llamo a uno de los criados y le dijo señalando le uno de los más grandes.
Coge ese, y una jarra de miel.
El “oicpige” mirando a Dana dijo. La princesa, me ha ordenado que le traigas a palacio los mejores
perfumes que tengas.
Dile cundo llegues, que mañana se los llevare.
¿Deseas algo más?
Por hoy no, respondió el “oicpige”
Arbed que había terminado de llenar la cesta de fruta, los criados, la cargaron en la carreta.
El “oicpige”, viendo que ya lo tenia todo dijo. Dime que te debo.
Dana, después de que Arbed y Sibidon le dieran las cuentas, las sumo y le dio el total al “oicpige”.
Este al ver todo lo que valía le dijo. No te parece que es un poco caro.
Una vez me dijeron, que lo bueno vale dinero le replico Dana, pero si el “noaraf”quiere menos cali-
dad, en el mercado también podrás encontrarlo a mejor precio.

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 El “oicpige”, ante las palabras de Dana saco de su bolsa todo lo que valía, y le pago.
Después de hacerlo, aún se puso a murmurar diciendo. No-se como el “Noaraf” consiente que os
pague todo lo que pedís por que vuestros precios son abusivos.
Dana, no callándose le replico con mucha humildad. “Onaraf” tiene buen paladar y sabe deleitarse
de lo mejor, por eso, nosotros para el escogemos los manjares de los dioses.
Cuando se fueron los “soicpige”, Arbed fue a atender a una joven “aerbeh” con aspecto muy humil-
de, que estaba esperando ante la parada con una criatura en brazos, y una niña de pocos años cogida a
su vestido.
Arbed, al verla se conmovió, por que tanto en ella como en las criaturas, se podía adivinar la falta
de desnutrición que estarían padeciendo.
¿Que deseas ? le pregunto.
La joven, dando le un pequeño saco y una moneda de cobre dijo. Necesito harina.
Arbed, cogiendo el saco con una mano y la moneda con la otra, hizo como si nada y se fue a llenar
el saco.
Sin que lo viera la “aerbeh”, cambio la pieza de cobre de su mano por una de plata.
Después de llenar el pequeño saco se lo dio, y abriendo su mano ante ella para que esta viera la pie-
za de plata, dijo. Vaya, me había parecido que la moneda era de cobre.
La “aerbeh”, ante las palabras de Arbed, y ver una pieza de plata en la mano de este, no supo que
decir, pero Arbed, sin dejar que reaccionara le dijo.
Necesitas algo más o te doy el cambio.
La “aerbeh”, después de unos instantes de no saber como reaccionar, dijo asta casi con miedo.
La verdad, es que necesito tantas cosas, que no se cual sera la más precisa, dijo entre alegría y mie-
do esperando el desenlace, ya que ella sabia cierto, que la moneda que le había dado a Arbed era de
cobre.
Arbed, cogiéndole el capazo donde quería meter el saco de la harina, le dijo. Déjame a mi, que yo se
lo que es preciso, para que los niños estén bien alimentados.
Arbed entro con el capazo en la casa, y puso en el un pequeño cántaro de aceite, luego, saliendo fue
ra metió en el una jarrita de miel y un queso, y dejando el capazo ante ella dijo. Te he puesto aceite
miel, y un queso, ahora terminare de llenar la cesta con fruta.
Arbed, después de coger unas frutas variadas, las puso en la cesta hasta que esta quedo llena.
La “aerbeh”, contenta y casi con lagrimas en los ojos, no sabia como coger el capazo tan lleno, ya
que con la otra niña en brazos, solo disponía de su mano derecha.
Ahora te ayudo le dijo Arbed. Y cogiéndole la criatura que llevaba en brazos dijo. Pon la saca en tu
cabeza, y luego te doy la niña y el capazo.
La “aerbeh” se cargo el saco de la harina en la cabeza, y cuando lo tubo bien sentado, cogió la pe-
queña en brazos.
Luego, Arbed le dio el capazo para que lo cogiera sin necesidad de agacharse, y después, aún co-
giendo un puñado de plátanos de los que tenían cortados de las ramas, se los acerco a la niña de po-
cos años y le dijo.
Tu ya eres una niña mayor, verdad.
La niña viendo la sonrisa de Arbed le dijo .Si.
Entonces coge estos plátanos bien fuerte para que no te se caigan, y así le ayudaras a tu madre.
La niña, tan pronto Arbed puso los frutos en sus manos, los cogió fuerte. Acto seguido, Arbed co-
giendo una fresa de la cesta, le quito las hojas y mirando a la niña le dijo. Abre la boca.
La niña, obedeciendo a Arbed la abrió.
Arbed, puso la fresa en la boca y la niña, y ella, sonriendo se puso a masticarla.
Después que Arbed se incorporo, la mujer le dio las gracias, y cargada con la harina, la niña y la
cesta, mirando a su hija dijo. Vamos.
Apenas la “aerbeh” le dio la espalda, Arbed dijo. Espera.
La mujer, al escuchar la voz de Arbed temió lo peor y casi se asusto, por que creyó, que Arbed iba a

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decirle que su moneda era de cobre y le quitaría lo que le había dado. Pero cuando esta se volvió po-
co a poco, este le dijo. Se me olvidaba devolverte las sobras.
Y enseñándole en su mano unas piezas de cobre se las quiso dar, pero ella, temiendo cogerlas, se
excusó diciendo.
Voy tan cargada que no puedo cogerlas. Además, creo que todo lo que me ha dado, vale más que la
moneda.
Arbed, acercándose las dejo caer dentro de la cesta diciendo. Cuando llegues a casa acuerda te de
cogerlas.
La “aerbeh”, le dio por ultima vez las gracias y se marcho sin entretenerse.
Aquella noche, una vez los perfeccionistas cerraron las puertas del comercio, Dana, al contactar con
Arnal y Teon como hacían cada noche, les dijo. Esta mañana he estado hablando con un ladronzuelo
“oerbeh”, y me ha estado contando toda la historia sobre ellos.
¿Y que te ha dicho? Le pregunto Arnal desde la nave.
Lo que nos hacia falta saber, para llevar a cabo nuestro proyecto.
¿De que se trata?
Que hace más de cuatrocientos años, un tal “Esoj”salvo a “Otpige” del hambre y la miseria, y como
el tal “Esoj” era “atilearsi”, el “Noaraf” que reinaba entonces, ofreció a sus parientes y descendientes
las tierras donde viven, pero luego, muriendo el “noaraf” y el tal “Esoj”, los“soicpige”,viendo que
estos se convertían en un pueblo grande, temiendo que se volvieran contra ellos, pretenden ponerles a
raya, cargándoles de impuestos por ocupar las tierras que habitan, para que de esta forma. tengan que
estar trabajando sin descanso para ellos. Y ademas, ha impuesto una orden a sus soldados, de que a
todos los varones nacidos de “aerbeh”, los arrojen al río para que mueran ahogados.
La respuesta de Arnal a Dana, fue la misma que este le hizo al ladronzuelo.
¿Y porque no se rebelan?
El zagal del que te hablo, dijo que los “satilearsi” son un pueblo pacifico, y esperan a que el Dios de
sus antepasados les salve de la tiranía de los “soicpige”, y eso me ha hecho pensar, que en nombre de
ese Dios, podríamos ir preparando un plan de salvación para los “satilearrsi” que podría encajar justo
con nuestras ideas.
Es una buena base para la idea que tenemos respondió Arnal. Si te encuentras con ese ladronzuelo,
trata de ganártelo.
Ganado ya lo tengo replico Dana, por que vi como le robaba a un “oicpige” y no lo delate.
Después de irse el “oicpige” estuve hablando con el, pero luego, se acercaron a comprar los criados
del “Noaraf”, y le insinué que se fuera y se fue. Pero estoy seguro que volverá.
Pues si vuelves a verle, trata de hacerte su a migo, y si ves que tiene valía, quizás pueda servirnos
para hacer de el, el enviado.
Yo ya lo pensé, por que es un zagal valiente, sin miedo y capaz de enfrentarse con quien sea, y más
con los “soicpige”.
Al día siguiente, en una de las casas de “Nesog”, un niño al cual tenían escondido sus padres por
miedo a que los soldados lo descubrieran y lo arrojaran al río, se puso a llorar desesperado.
En aquellos momentos, en la casa solo se encontraba su hermana de unos siete años.
Esta, sabiendo el peligro que correría el pequeño si era descubierto, trataba de consolarlo meciendo
la cesta donde estaba pero no dejaba de llorar.
La niña lo tomo en brazos, pero aún así, seguía con su llanto.
Ella, desesperada y no sabiendo que hacer, se puso también a gimotear, y cuando intentaba tapar la
boca del hermano con su manita, llegaron sus padres.
Al escuchar los gemidos de las dos criaturas, la madre corrió donde ellos mientras el padre, cerraba
bien la puerta para que nadie entrara.
La madre cogió el niño en sus brazos y sacando su pecho, arrimo al niño a el y este, enseguida se
calmo.
Cuando entro el padre dijo. Ya no podemos seguir así. Hemos de sacar el niño de casa por que si lo

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descubre los soldados lo arrojaran al “Olin”, y entonces si que no podremos hacer nada por el.
La “aerbeh” reconociendo que ya no podían esconderlo más, dijo a su esposo.
Ahora después de amamantarlo cuando se duerma, lo pondré en la cesta y haré con el lo que tenía-
mos planeado.
Cuando el niño quedo saciado y dormido, la madre lo quito de su pecho y lo metió en el cesto, des-
pués le dijo a la niña. Desata la cabra, y nos la llevaremos para que vaya paciendo mientras tu vigilas
la cesta.
La niña, obedeciendo a su madre desato la cabra y después que esta se puso la cesta en la cabeza
salieron las dos de la casa.
En aquel momento, Dana se preparaba los perfumes para ir a palacio, a llevárselos a la hermana del
“Noaraf”.
Al momento, apareció el joven ladronzuelo y se puso a mover los garbillos de hierva, que habían
colgados en la parada.
Dana, siguió terminando de preparar los perfumes sin decirle nada, y cuando lo tuvo todo listo, co-
mo el zagal tampoco le había dicho nada le hablo.
¿Que hierba andas buscando?
Ninguna replico este.
Entonces porque las manoseas.
Porque me gusta sentir el olor que desprenden. Y sacando una varita del fajo del poleo, se la puso
en la boca.
Dana que ya quería ir hacia el palacio, tratando de ganar más su amistad, le dijo. ¿Quieres ganarte
unas monedas?
¿A cambio de que?.
A cambio de llevarme estas alforjas hasta el palacio del “Noaraf”.
Sin esperar un instante, el zagal, dijo. ¿No pretenderás que vaya contigo para denunciarme ante el?
¿Porque lo iba a hacer?.
Para ganarte su confianza y que te compre más.
Tranquilo, si hubiera querido denunciarte, ya lo hubiera hecho ayer cuando robaste.
El zagal confiado con Dana, cambio de conversación diciendo.¿Si te ayudo cuanto me vas a pagar?
¿Tu cuanto me pagarías si fuera yo el que te ayudara a llevar unas alforjas que apenas pesan?.
El zagal se quedo un poco pensativo sin saber que contestar.
Anda le dijo Dana ofreciéndole las alforjas. Cógelas, y según lo que compre la princesa, te pagare.
El zagal, sin decir nada cargo las alforjas en su hombro mientras Dana dijo.
Trata las bien, que lo que va dentro se puede romper y te quedarías sin cobrar.
Dana empezó a andar y el zagal le siguió los pasos asta el palacio.
Cuando llegaron asta la puerta, los guardias que ya conocían a Dana le dijeron.
El “oerbeh” no puede pasar.
El pequeño ladronzuelo, deseoso de entrar en el palacio tanto por verlo, como por ver si podía pillar
algo, replico al guardia sin miedo.
No ves que soy su ayudante.
Dana, cogiendo le la alforja le dijo. Quédate aquí hasta que salga.
Mientras tanto, la “aerbeh” y su hija bordeando el río llegaban cerca del palacio del “Noaraf”.
La madre´, se bajo la cesta de la cabeza y le dijo a la niña. Espera aquí.
La “aerbeh” se metió en el río con la cesta, y poco a poco sin ser vista, fue acercándose hasta lo más
cerca que pudo, donde estaban las criadas de la princesa tomando el baño.
La mujer, antes de abandonar a su hijo, abrió unos instantes la cesta para verlo por ultima vez.
Viendo que seguía dormido, volvió a cerrar la cesta y dejando la entre unas cañas, se reunió de nue-
vo con su hija diciéndole.
Quedate vigilando, y dentro de poco cuando yo este lejos, te vas dejando ver haciendo como si pas-
torearas la cabra y te acercaras al río para darle de beber. Luego, llamas a las sirvientas de la prince-

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sa que se están bañando, y les dices que has visto algo moverse entre las cañas.
La niña, después que se fue su madre, empezó a dejarse ver con su cabrito haciendo como si lo estu-
viera pastoreando como ella le dijo.
Dana, después de cruzar todo el palacio conducido por el jefe de la guardia, llegaba hasta la terraza
donde estaba la princesa con sus sirvientas.
Cuando el guardia anuncio la visita de Dana, la princesa se levanto y ordeno al jefe de la guardia
que le hiciera pasar.
Te traigo los perfumes, le dijo Dana a la princesa con mucho respeto y confianza.
Acércate y déjalos encima de la mesa.
Dana, dando unos cuantos pasos se acerco, y dejo la alforja con cuidado encima de la mesa. Los fue
sacando y dando para que la princesa los oliera.
La princesa, uno por uno empezó a olerlos. Después de oler algunos, dijo. De momento todos me
van gustando.
Lo creo, comento Dana, por que mi hermano, todos los que le parecen mejores los aparta para ti.
Tu hermano tiene un gusto exquisito para fabricarlos, por que de entre todos, no sabría decir cual es
el mejor.
En ese mismo instante, cuando la niña ya no podía ver a su madre, se acerco con la cabra hasta el
río para que esta bebiera, esta, al ver el agua se puso a beber. La niña entonces, viendo a dos sirvien-
tas de la princesa bañándose cerca, les dijo.
Ahí junto a las cañas hay algo que se mueve.
Las dos sirvientas se acercaron, y viendo la cesta, fueron asta ella.
Una de ellas la abrió, y viendo al niño, exclamo. Princesa. Princesa.
Al escuchar los gritos, tanto la princesa como Dana y las demás sirvientas, miraron hacia el lugar..
¿Que ocurre? Pregunto la princesa.
Acto seguido, vieron como las dos sirvientas sacaban una cesta de entre las cañas, y fueron hacer-
cándola hasta la orilla de la terraza donde estaba la princesa.
Entre las dos jóvenes sacaron la cesta del río, y la dejaron en suelo firme a los pies de la princesa.
¿Que es eso? pregunto la princesa.
Una de las sirvientas, sin salir del río levantó la tapa de la cesta.
Ante los ojos de la princesa, apareció el niño ya despierto y sonriendo.
Al verlo, la princesa se inclino hacia el. El niño, sin dejar de sonreír empezó a ha hacer gestos, mo-
viendo las manitas y los pies como diciendo. Sácame de aquí.
Es un niño “oerbeh” comento una de las sirvientas.
La princesa sonriendo, se inclino y cogiéndole con sus manos, lo saco del cesto arrullando lo con
sus brazos.
Esta, ya de avanzada edad y sin desposarse, no había podido ser madre, y al estrecharlo en sus bra-
zos, sintió que aquel niño podría ser una bendición de los dioses, por el niño que tanto deseo y nunca
tubo.
¿Como lo habéis encontrado? Les pregunto.
Una de las jóvenes dijo señalando donde permanecía la niña con su cabra.
A sido esa niña “aerbeh” que pastorea su cabra que al acercarla al río para beber, vio la cesta y nos
aviso.
La princesa, viendo a la niña dijo. Hacedla venir.
Dana, sin decir palabra permanecía totalmente pasivo ante-los hechos.
Una de las sirvientas, se acerco donde la niña, y tomándola de la mano le dijo.
La princesa pide que vayas.
Cuando la niña fue llevada ante la princesa, esta le pregunto.
¿Conoces a este niño?
No, respondió la niña muy bien enseñada en lo que tenia que decir.
Cuando fui con mi cabrito al río para que bebiera, vi algo que se movía entre las cañas y alerte a las

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mujeres.
La princesa, convencida de aquella niña era ajena a los hechos, Dijo a las criadas. Traedme ropas
para envolverle.
Al instante, un par de ellas entraron en el palacio para traerle lo que pedía
Dana, acercándose a la princesa decidió intervenir.
¿Que vais a hacer?
Lo que se debe hacer con una criatura tan inocente e indefensa. Cuidar le.
Dana, tratando de no demostrar su aprobación le hablo de nuevo.
¿Sabes que ese niño es “oerbeh”?
Yo si, pero el no respondió esta, y casi sin dejar de hablar dijo. Sabes una cosa.
¿Que? Respondió Dana.
Con el poco tiempo que te conozco, ya te tengo por un hombre merecedor de toda mi confianza, y
por eso hago lo que hago ante ti, pero aún así, me gustaría que me dieras tu palabra de que no dirás
a nadie lo que has visto.
Tienes toda mi palabra. Primero por que me lo pides. Después por que tienes un buen corazón, y
luego, por que estas haciendo lo que yo también haría.
Al instante llegaron las dos sirvientas con un cuadrante de lino fino.
La princesa, acostó al niño en su tumbona y quitando le las ropas que llevaba, lo envolvió con la
tela de lino.
Luego, volviendo se de nuevo ha la niña le pregunto.
¿Conoces alguna “aerbeh”que pudiera amamantarlo?
Creo que si respondió esta.
Dana, adivinando las intenciones de la princesa le dijo.¿No iras a pedirle a la niña que busque una
nodriza para amamantar a este niño?
¿Porque no? respondió la princesa. No crees que sera más discreto si mando a ella que si lo hago
yo.
Puede ser, respondió Dana.
¿Tienes a mano un par de monedas de oro? le pregunto la princesa a Dana.
Si, dijo este.
Sin esperar, saco un par de las que llevaba y se las dio.
La princesa las cogió, y volviéndose hacia la niña dijo enseñándole una.
Ve a casa de esa “aerbeh” que puede amamantar, y después de darle esta moneda, dile, que no diga
nada a nadie y que venga contigo enseguida asta aquí, por que la princesa desea sus servicios.
Luego, enseñando le la otra que tenia en la mano le dijo. Esta es para ti, pero para que hagas bien lo
que te mando y tampoco lo digas a nadie.
Y colocando la moneda en la otra mano de la niña, se la cerro diciendo.¿Me as entendido bien?.
Si replico la niña. Que vaya a casa de la mujer que puede amamantar, que le dé esta moneda, y que
sin decir nada a nadie, venga conmigo aquí, por que la princesa necesita sus servicios.
Muy bien dijo la princesa. Puedes irte.
La niña ya se marchaba, cuando Dana dijo. Espera.
La niña se detuvo, y este, acercándose le dijo. Si tu madre te pregunta que de donde has sacado la
moneda, dile que la perdió un mercader.
Si replico la niña levantando la mano donde guardaba la moneda que la princesa le dio para ella y
diciendo. Esta moneda la perdió un mercader y yo la cogí.
Muy bien, ahora ya puedes ir a cumplir el encargo de la princesa.
Si, replico la niña, y sin perdida de tiempo corrió para regresar cuanto antes a su casa, y contarle los
hechos a su madre.
¿Puedo hacerte una pregunta? le dijo Dana a la princesa.
Puedes, le contesto esta sin dejar de mirar al niño.
¿Que dirá el “Noaraf” cuando vea la criatura?

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 El “Noaraf” se que no pondrá impedimento a que lo críe como hijo mio.
Eso espero respondió Dana. Si alguna vez por cualquier razón, necesitaras demostrar que el niño
no es “oerbeh”, si te conviene puedes decir que es mio, por que yo no lo negare.
Te agradezco tu complicidad, pero no sera necesario.
Dana, viendo que aquel momento ya no era para seguir con los perfumes dijo.
Si no deseas nada, sera mejor que te deje los perfumes y con tiempo los escojas.
No tengo que escoger nada por que me los quedo todos respondió la princesa.
La princesa, mirando a una de sus doncellas le dijo. Acompaña a Dana, y dile a Sué que le pague
los perfumes, y además las dos monedas de oro que me ha prestado.
La joven llevo a Dana ante Sué, que era quien se encargaba de administrar y llevar las cuentas de
la casa real, y después que Dana le dijo lo que le tenia que dar, Sué, gruñiéndo como siempre hacia,
le dijo.¿Esto no sera solo por los perfumes?
Dana no queriendo comentar lo de las dos monedas que le pidió la princesa dijo. Si.
Ayer me ordenaste que se los trajera y así lo he hecho.
Os vais ha hacer con todo el oro del “Noaraf” dijo Sué después de contar y darle las monedas.
Dana, sin decir nada, cogió las monedas y se dirigió hacia la salida del palacio.
Cuando salió por la puerta, el ladronzuelo que ya estaba cansado de esperar, le dijo. Cuantas horas
para vender unos perfumes.
El tiempo para hacer una venta, no cuenta si al final esta se hace.
¿Os ha comprado muchos perfumes o pocos?
Me los ha comprado todos, dijo Dana.
¿Entonces abras hecho buena venta? dijo el zagal como recordando le que tendría que darle buena
comisión.
Pues si. He hecho buena venta pero no me ha pagado. Así que si quieres cobrar con monedas, ten-
drás que pasar por el comercio otro día dijo Dana para intentar hacer más amistad. Y si quieres co-
brar ahora, tendrás que venir al mercado y tendré que pagarte con alimentos.
Pues ya me pagaras cuando cobres, por que prefiero cobrar con monedas.
¿Como te llamas? Le pregunto Dana.
“Ruj”.
¿Y como es que un joven como tu, no esta construyendo ladrillos para los “soicpige”.
Por que mi tío es uno de los mejores herreros que hay en “Otpige”, y a mí me tiene como aprendiz.
La mayoría de encargos que tiene son de los “soicpige” y cuando estos suben los impuestos, el les
sube el precio de sus trabajos, y de esta forma podemos vivir como ellos.
Y cuando sales de recadero aprovechas para ejercer como ladrón. ¿No? le afirmo Dana.
Todo lo que podamos robar a los “soicpige”, dice mi tío que es nuestro.
Me gustaría conocer a tu tío, por que según hablas, debe ser todo un personaje.
A el también le gustaría conocerte, por que cuando le dije que me viste robar al “oicpige” y no me
delataste, dijo que hiciste bien.
Pues dile que cuando quiera, que pase por el mercado y nos conoceremos.
El no acostumbra a salir de casa por que tiene demasiado trabajo, pero si quieres puedo llevarte asta
el para que le conozcas.
Para ir a “Nesog” se me hace tarde.
Mi tío no vive en “Nesog” replico el zagal. Allí solo viven los que se dedican al pastoreo, a la tierra
y los jornaleros que construyen las obras del “Noaraf”. Los que saben oficios, viven dentro de la ciu-
dad con los “soicpige”.
Dana, sintiendo deseos por conocer-le dijo. Pues llévame hasta tu casa, por que si necesitara algo de
el sabre donde encontrarle.
Después de desviarse por un par de calles, llegaron a una plazoleta sin salida.
Al entrar en ella, “Ruj” dijo señalando la casa.
Ahí esta.

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 Se acercaron los dos hasta la puerta, y su tío estaba golpeando una pieza de hierro que tenia al rojo
vivo.
Sin dejar de golpear la pieza, les miro pero siguió golpeándo.
“Ruj” acercándose ante su tío, dijo. Te traigo visita.
El herrero sin dejar de golpear volvió a mirar y dijo.
¿Que quiere?
Antes de que Dana le respondiera, “Ruj” dijo.
Es el mercader del que te hable.
El herrero, después de escuchar a su sobrino, dejo de golpear la pieza y la introdujo en el agua para
enfriarla, y volviendo la mirada hacia Dana dijo.
Así que tu eres el mercader del que tanto me habla mi sobrino.
Yo soy, pero te aseguro, que tu sobrino hace más elogios de ti, que de mi, por que cada vez que ha-
blamos te saca por delante y es por eso que sentía curiosidad por conocerte.
Te agradezco que no le denunciaras por que es lo único que me queda de mi familia. Se que tendría
que reprocharle su comportamiento más que lo hago, pero el es como yo, y lo que quiero que tenga
claro, es que los “soicpige” son nuestros enemigos y no tiene que tenerles miedo ni compasión.
Pero lo que no debe de hacer es ofenderles y desafiarles a la cara replico Dana, por que en ello va su
vida y todavía es un crío.
Para ser tratados como esclavos que es como tratan a la mayoría de los nuestros, aveces seria prefe-
rible no vivir, replico el herrero.
¿Y porque no hacéis nada para evitarlo?
Mi pueblo espera resignado que se cumpla la promesa que Yahvéh hizo a “Maharba”, y esta, ya esta
para cumplirse.
¿De que promesa hablas?
Yhavéh dijo a nuestro padre “Maharba”, que sus descendientes serian forasteros en tierras extrañas.
Que los esclavizarían y oprimirían durante cuatrocientos años, pero que el juzgaría a la nación a
quien servían, y después saldrían con gran hacienda.
También le dijo que a su descendencia, le daría en propiedad desde el río de “Otpige” hasta el río
grande “Setarfué”, pero temo que la esperanza de mi pueblo quede ahogada en su llanto, por que la
historia le llego al “Noaraf”, y este, por miedo a que nos rebelemos ante el y para mermar-nos, esta
matando a todo niño barón que nace de “aerbeh”
No hay que perder nunca la esperanza dijo Dana al herrero, ya que si vuestro Dios es el que dicen
que habita en el monte del “Ianis”, quizá vea todos vuestros sufrimientos y haga realidad la promesa
hecha a ese tal “Maharba”.
El herrero, al Dana nombrarle el Dios del “Ianis”, interesándose le pregunto¿Sabes algo cierto sobre
ese monte?
Solo se lo que vi con mis propios ojos. Y lo que vi, fue que una gran nube, envuelve lo alto del
monte, en el que aveces se oyen y se ven ostentosos truenos y luminarias brillantes y puras como
querubines, y que por las noches se vuelven como fuego in-consumible.
El herrero, tras las palabras de Dana dijo. Hace pocos días estuvieron aquí unos hombres de “Nái-
dam”, y comentaron algunos hechos parecidos sobre la montaña pero no les creí.
Pues créelo por que mis ojos lo han visto.
Se me esta haciendo tarde. Mi nombre es Dana. Si necesitas alguna cosa de mí ,“Ruj” sabe donde
encontrarme.
Yo soy Nun, y si necesitas de mis servicios, aquí estaré.
“Ruj” me ha dicho que eres el mejor herrero de “Otpige”, así que si necesitara algún trabajo de ti,
me pasare por aquí.
Nun no dijo nada, y Dana, mirando a “Ruj” dijo. Cuando quieras, pásate y te pagare la deuda que
tengo contigo.
Quizá pase mañana replico el zagal.

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 Dana, sin decir más salio de la herrería dirigiéndose hacia el mercado pensativo y atando cabos con
todo lo que había visto y escuchado aquella mañana, tanto en el palacio, como en casa del herrero.
Mientras tanto, la niña “aerbeh” llegaba corriendo a su casa, su madre que la esperaba inquieta dijo.
¿Que ha ocurrido.
La niña, cansada por ir todo el camino corriendo pero muy contenta, dijo. Hice lo que me mandaste,
y unas doncellas cogieron la cesta y la llevaron ante la princesa.
¿Y que paso? Insistió la madre ansiosa.
Una de las doncellas, abrió la cesta ante la princesa, y esta, al ver al niño lo cogió en sus brazos.
Tras las palabras de su hija, la madre quedo más tranquila pero impaciente por saber todo el desen-
lace.
Luego, la princesa lo dejo encima de su tumbona, y quitando le la ropa lo envolvió con lino fino.
A la madre se le llenaron los ojos de lagrimas sonriendo feliz, mientras la niña seguía hablando.
Una de las doncellas, me llamo y me condujo ante la princesa. Esta, me pregunto que si conocía al
niño y le dije que no.
Luego, me dijo que si conocía alguna “aerbeh” que pudiera amamantarlo, y al decirle que si, me dio
esta moneda para que se la diera a la nodriza que buscara y la llevara ante ella. Y esta otra para mí y
que tampoco dijera nada.
La “aerbeh”, contenta abrazo a su hija diciendo, bendito sea Yahvéh.
Luego, mirando a su hija dijo.
Dame la moneda y llévame ante la princesa.
Si te pregunta, dile que soy la nodriza que conocías pero no que soy tu madre, por que eso nunca
tiene que saberlo.
Madre e hija salieron de la casa, y sin detenerse ni un instante, se dirigieron hasta donde la princesa.
Cuando llegaron a la terraza, una de sus doncellas al reconocer a la niña las hizo pasar hasta los a-
posentos.
Princesa, la niña trae a la nodriza.
Hazlas pasar.
Cuando la mujer y su hija entraron con la doncella, la princesa tenia el niño encima de la cama y no
paraba de decirle cosas por que parecía que estaba algo inquieto.
Dejando por unos momentos al niño, miro a la mujer y dijo.¿Es cierto que tu podrías amamantar a
mi hijo como me ha dicho la niña?
Si, respondió esta sin hacer ninguna acción emotiva. Acabo de perder a una hija de pocos meses que
amamantaba y mis pechos aún están con buena leche.
A esa niña le dije que necesitaba la mejor nodriza.
Eso me dijo la niña y yo tratare de serlo.
“Debekoj” que así se llamaba la “aerbeh”, trataba de disimular sus emociones a toda costa, ya que
su corazón andaba acelerado tanto por la alegría como por el miedo ante la situación, y no dejo que
su rostro ni su mirada, se le fueran hacia donde estaba el niño para evitar la más mínima sospecha
que pudiera poner en guardia a la princesa de pensar, que podría ser la madre de la criatura. Evito lo
que pudo acercarse hacia el niño para que este, no viéndola, tampoco diera muestras de conocerla.
El niño, seguro que reconociendo la voz de su madre y notando su presencia, se puso a lloriquear,
entonces “Debekoj”, sabiendo que su hijo ya abría notado su presencia, se acerco hasta el y dijo.
Este niño tiene hambre.
Pues prueba a darle el pecho, así sabre si tu leche es buena y puede alimentarle dijo la princesa.
La “aerbeh” se acerco asta la cama, y cogiendo al niño en sus brazos, saco uno de sus pechos y el
niño al instante empezó a mamar.
La princesa viendo que esta estaba derecha dijo. Siéntate en una silla y estarás más cómoda.
Esta, sin dejar que su hijo soltara el pecho, se acerco hasta la silla y se sentó.
La princesa, viendo al niño satisfecho y tranquilo, acercándose a la niña le dijo. Has cumplido bien
lo que te mande.

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 Luego, mirando a la doncella le dijo. Acompaña a la niña para que coja su cabrito y que regrese a
su casa.
La niña sin decir nada salio con la doncella.
La princesa quedo mirando como el niño movía su boquita alimentándose y le dijo a la“aerbeh”.
¿Como te llamas?
Mi nombre es “Debekoj”.
¿De que conoces a la niña?
“Debekoj”que ya estaba preparada para aquella pregunta con antelación, dijo. Es hija de una vecina
y se pasaba largos ratos cuidando de mi niña.
Ahora al morir lo sintió por que la quería mucho. Seguramente por eso pensó conmigo.
¿Porque murió tu hija? Le pregunto la princesa por curiosidad.
“Debekoj” teniéndolo hasta esa respuesta bien planteada, dijo para que la princesa no pudiera pen-
sar que la niña hubiera podido morir por culpa de su leche ni de enfermedad. Le respondió así. Mi ni-
ña gozaba de buena salud, pero hace dos días por la mañana, pasaba la hora de darle pecho, y como
no despertaba, fui a su cuna y la encontré liada con la sabana. Trate de desliar-la y al tocarla note
que estaba fría. La zarandee un poco pero ya no despertó, termino diciendo “Debekoj” con cara de
pena como si lo que contaba fuera real.
“Debekoj”, sin decir una palabra más, aparto al niño del pecho para que terminara de saciarse en el
otro. El niño, acostumbrado a ello no hizo gesto de enfado y se cogió a el.
La princesa convencida por la mentira de “Debekoj” y viendo al cabo de unos momentos que el ni-
ño empezó a quedarse dormido sin soltar el pecho, dijo.
Creo que tu leche le ha saciado por que se ha quedado dormido.
Si. Ya no tiene más hambre dijo “Debekoj” sin dejar de mirarlo.
Ahora, seria bueno que lo acostara en su cama y durmiera.
La princesa cogió al niño de los brazos de su verdadera madre y sin dejar de mirarle lo acostó en la
cuna.
Después, la princesa volviendo hacia “Debekoj” le dijo. Se que todas las nodrizas se llevan a las
criaturas con ellas y cuando dejan de amamantarlas las devuelven a sus verdaderas madres. Pero yo
no quiero que mi hijo salga de palacio. Así que preferiría que te quedes tu en el palacio.
Aquellas palabras llenaron de alegría a “Deboke”por que eso significaba que la princesa la aceptaba
y podría seguir cuidando de su hijo.
Princesa, respondió “Debekoj” con inteligencia para poder atender también a su familia, yo haré lo
que vos ordenéis. Si es vuestro deseo que me quede a vivir aquí en palacio mientras el niño tome pe-
cho, lo haré gustosa, pero si me dejáis que os diga por experiencia de madre lo que es mejor para vos,
os diré lo que yo haría.
Habla dijo la princesa.
Si me quedo a vivir aquí, el niño se acostumbrara a verme y a quererme como si en realidad fuera
yo su madre, ya que seré yo la que le amamante. En cambio, si solo me ve cuando sea la hora de co-
mer, el niño tendrá el resto del tiempo para estar con vos. De esta forma nadie se interpondrá entre
vos y el niño por que ami solo me tomara por alguien que le da de comer y no cariño.
La princesa después del planteamiento que le hizo la “aerbeh” quedo casi convencida y pregunto.
¿Pero si es hora de darle el pecho y tu no estas aquí?
“Debekoj”, al ver que la princesa estaba casi aceptando la proposición que a ella le hizo, respondió.
Yo os aseguro, que antes de la hora que tenga que darle el pecho me tendréis aquí.
Pues si cumples con tu palabra, me parece bien respondió la princesa.
Una cosa más. Como quiero que el niño este bien alimentado, quiero que tu también lo estés.
A partir de ahora tu alimentación correrá a mi cargo.
Quiero que pases a hablar con Dana el mercader, y le digas que eres la nodriza de mi hijo. Dile que
te mando yo, y que a partir de ahora pasaras a que te de los mejores alimentos para que tu leche sea
la mejor. El es un hombre sabio y sabrá lo que te conviene comer.

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 Dile que yo pagare tus alimentos.
Así lo haré, dijo “Debekoj” dando-le también las gracias por la moneda que le había dado la niña.
La princesa, llamo a una de sus sirvientas y le dijo. Acompaña a la nodriza y así sabrá luego por don
de tiene que entrar cuando vuelva.
Cuando salio de palacio, “Debekoj “se dirigió al mercado, y tal como le ordeno la princesa, fue a la
parada de los perfeccionistas.
Cuando llego encontrándose primero con Arbed, le pregunto ¿Eres tu Dana?
No. Mi hermano Dana es ese le dijo señalándolo.
“Debekoj” espero un poco, por que Dana estaba explicando le a un “oicpige”, como tenia que to-
mar unas hierbas, y cuando termino con el, acercándose le dijo.
Vengo de parte de la princesa.
Dime, respondió este. Desea algo la princesa.
Soy la nodriza de su hijo y me manda, para que me deis alimentos que puedan producir en mi la
mejor leche.
También me ha dicho que sera ella quien os lo pague.
Muy bien respondió Dana.
¿Como te llamas?
“Debekoj”.
Me alegro de conocerte, aún que te se ve una mujer sana y fuerte, tratare de complacer a la princesa
para que estés bien alimentada.
Además, te daré unas hiervas de anís verde y otras de liquen para que vayas alternándolas, ya que
las dos son buenas para activar la producción de la leche durante la lactancia.
Dana le preparo algunas cosas, y “Debekoj”, después de agradecérlo, sin perdida de tiempo regreso
a casa para ver a su hija y preparar sus cosas para regresar a palacio, antes que su hijo empezara a re-
funfuñar por tener hambre.
Aquella noche, cuando Dana contacto con Arnal dijo. Ya tengo el salvador para capitanear a los
“satilearsi”.
¿Quién es? ¿el ladronzuelo? pregunto Arnal.
No.
Esta mañana, he ido a llevarle unos perfumes que me pidió la princesa, y sus sirvientas encontraron
una cesta que flotaba sobre el río, y dentro de ella avía un niño de unos dos meses de edad.
Seguramente, alguna “aerbeh” no pudiendo tenerlo escondido por más tiempo, en un ultimo intento
de salvar su vida, decidió abandonarlo justamente en el lugar donde diariamente se baña la princesa,
tal vez, pensando que si esta lo descubría y se apiadara de el, abría una posibilidad de salvar su vida
y acertó, por que la princesa, al verle decidió hacerse cargo de el, ya que se comenta, que la princesa
tiene la fama ganada de poseer un gran corazón y no comparte la idea de su hermano el “Noaraf”, de
exterminar a los “soerbeh” recién nacidos.
Ademas de estos hechos, al salir del palacio me esperaba el joven ladronzuelo y me propuso ir a co-
nocer a su tío.
Al encontrarme con el, me ha estado contando la historia de los “satilearsi”, después de escucharle,
pienso que no podemos encontrar personaje mejor, que el pequeño que hoy salvo la princesa de las
aguas.
¿Porque? pregunto Arnal.
Escucha con atención, por que la historia no podría ser más verídica.
Resulta que los “satilearsi”, están convencidos de que su Dios va a liberar les del yugo de los“soic-
pige”, ya que según ellos, su Dios, anuncio a un tal “Maharba” del cual descienden los “satilearsi”,
que estos vivirían cuatrocientos años de esclavitud en tierras extranjeras, pero luego el, les liberaría
de sus tiranos, y les daría en propiedad las tierras que hay desde el río de “Otpige”, asta el río grande
de “Setarfue”.
Los cuatrocientos años bajo el dominio de los “soicpige”, según el tío del ladronzuelo, ya se han

149
cumplido, y todos creen, que la promesa de su Dios, no tardara en cumplirse.
La historia ha alcanzado tanta magnitud, que hasta el propio “Noaraf”,ordeno aniquilar a todos los
varones que nazcan de “aerbeh” por miedo ha que estos se hagan más poderosos que ellos y se reve-
len contra el. Por eso, al salvar la princesa hoy a un “oerbeh” y convertirlo en hijo suyo, pienso, que
no hay nadie más indicado ni mejor que ese niño para convertirlo en nuestro personaje, ya que pre-
parándole bien, ese niño podría llegar a convertirse en “Noaraf”, y eso podría permitir que formara
leyes para enfocarlas en dirección hacia el perfeccionismo.
Pues la ocasión no puede ser más propicia le replico Arnal. Ademas, teniendo tanta confianza como
tienes con la princesa, seria fácil que te lo confiara para instruirle, y de esta forma, inculcar al niño
desde su uso de razón hacia el perfeccionismo.
Eso dalo por hecho, por que hay muchos “soicpige”que tienen más fe en mis palabras y curaciones
que en la de sus propios doctores, y entre ellos la princesa, y hasta te diría, que si el propio “noaraf”,
no estuviera bajo la obligación de ser respetuoso con los suyos, seria otro de mis pacientes, ya que a-
beces, después de consultar con sus doctores, pide mis servicios a escondidas por mediación de la
princesa.
Pues en tus manos esta todo replico Arnal, y ya que las circunstancias nos son favorables, hemos de
aprovecharlas.
Mañana pienso ir de nuevo a ver a la princesa, para llevarle algunas hierbas y perfumes frescos para
el niño. De paso le propondré ser su pediatra y todo lo demás llegará a su tiempo.
Si consiguieras poder ser su maestro, con su sabiduría seria fácil que llegara a ser “Noaraf”, y si lo
fuera, no habría falta de hacer ningún acto extraordinario, ya que como bien dices, el podría imponer
normas de nuestro sistema perfeccionista.
Ya te contare mañana, dijo Dana queriendo despedirse.
Asta mañana replico Arnal. Pero sabiéndolo, mañana cuando vayas a palacio seguiremos tus pasos
por cámara, para ver como va todo, y a partir de ahora, podemos hacer también un seguimiento con-
tinuó de ese niño.
A la mañana siguiente, hablando con Sibidon, Dana dijo. Dame algún perfume de bebe y se lo lle-
vare a la princesa para el niño.
Sibidon, acercándose donde los tenia, cogiendo el que le pareció más indicado se lo dio diciendo.
Este es fresco y muy suave. Seguro que a la princesa le gustara para el niño.
Después de guardárselo, Dana cogió también algunas hiervas y se fue a ver a la princesa.
Cuando llego al palacio, espero a que el jefe de la guardia le acompañara como siempre, pero este al
verle le dijo.
De hoy en adelante, tenemos orden de la princesa de permitirte pasar a cualquier hora con plena li-
bertad.
Dana, conociendo ya el palacio, entro solo.
Al llegar a los aposentos de la princesa que estaba custodiada por dos guardias, estos, seguramente
por recibir la misma orden, le dejaron pasar sin oponerse.
Una de sus sirvientas, al verle, lo condujo asta la puerta de la terraza anunciándole.
Princesa, aquí esta Dana el mercader.
Acércate le dijo la princesa al verle.
Dana, acercándose y viéndola con el niño en brazos, exclamo.
¿Como esta el pequeño?.
Muy bien. Hace unos momentos que se ha ido la nodriza y esta recién alimentado.
Ayer la conocí y creo que sera una buena nodriza.
Si, la mande a ti por que quiero que este bien alimentada. Dale todo lo que tu creas necesario que yo
me haré cargo de lo que cueste.
Dana, no queriendo hablar sobre dinero dijo. Te traigo un pequeño regalo para el niño.
Después de mostrarle el perfume dijo. Te traigo también hierbas.
Con esta, haces una infusión, y después que la nodriza lo amamante le das una cucharadita.

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 Luego señalando otra dijo. Si vieras que el niño esta inquieto y no pudiera coger el sueño, haces o-
tra infusión de esta, y le das una cucharadita por que es relajante.
Más adelante, según como lo veamos ya te indicaría otras infusiones, pero de momento, con la man-
zanilla para después de las comidas te vasta.
Luego abriendo el perfume y acercándoselo para que lo oliera, dijo. Creo que te gustara, por que es
especial para recién nacidos.
Me gusta, dijo la princesa después de olerlo.
Después de bañarlo ponle un poco, por que es refrescante y muy agradable.
Después de cerrarlo y dejarlo junto a las hiervas dijo.
Ahora si me permites, me gustaría hacerle un reconocimiento general para ver que tal esta.
La princesa levantándose de la silla le ofreció el niño.
¿Que nombre le has puesto? pregunto este al cogerlo.
Le llamare “Sésiom”. Que significa salvado de las aguas.
Bonito nombre replico Dana con el niño ya en sus manos.
Dana dejo el niño encima de la mesa, y después de quitarle la ropa empezó a reconocerlo.
Examino sus extremidades, su tripita, y sus órganos sexuales.
Luego, haciendo gestos y ruidos con sus manos, comprobó que el niño reaccionaba bien al oído.
Acto seguido, colocando sus pulgares uno en cada manita del niño, hizo que este los cogiera, y al
instante empezó a levantar sus manos, hasta que el niño quedo prácticamente incorporado como si
estuviese derecho.
Volvió a acostar al niño, y colocando su mano derecha en la nuca lo puso derecho, el niño entonces
empezó a mover las piernas como si caminara.
Tanto la princesa como sus sirvientas, viendo como el niño daba pasos quedaron embobadas por los
hechos.
Una vez volvió a dejar el niño acostado, Dana dijo. El niño esta muy sano.
La princesa, satisfecha y contenta al escuchar a Dana, empezó a ponerle de nuevo la ropa.
Cuando puedas quiero que lo peses y anotes el día que lo hagas, por que dentro de unos días me
gustaría volver a reconocerlo y me interesaría conocer bien su peso y altura con regularidad.
Otra cosa, continuo diciendo Dana.
Como el niño esta sano y calculo que tendrá un par de meses, aún que la leche sea un alimento ideal
quiero que dentro de un par de meses, la alternes con papillas de fruta fresca y otras de cereales. Así,
el cuerpo del niño ira adaptando a los demás alimentos.
Se hará como tu digas respondió la princesa.
¿Como ha reaccionado vuestro hermano el “Noaraf”? pregunto Dana.
Anoche le llame a mis aposentos y le mostré a “Sésiom”. Como el no tiene aún descendientes, al
ver que era un varón, su cara delato su alegría. Y esta mañana, lo primero que ha hecho al levantarse
ha sido venir a verle.
No sabes la tranquilidad que me das, por que anoche no podía conciliar el sueño, pensando como
reaccionaria.
A partir de aquel día y con el testimonio de la princesa de que Dana era el doctor de “Sésiom”, a
Dana, se le abrieron aún más las puertas de palacio.
Entre Dana y “Debekoj” nació también una gran amistad.
Después de un par de meses, tal como dijo Dana, al niño empezaron a darle papillas, y aún que
“Debekoj” ya no tenia que acudir tantas veces a darle pecho, esta seguía como siempre acudiendo al
mercado, para que Dana le diera los alimentos que tenia que consumir.
Un día que “Debekoj” fue a la parada de los perfeccionistas para recoger comida, Arbed, al verla se
acerco hasta ella y le dijo.
Dana a tenido que salir por una urgencia, y no ha podido preparar tus alimentos, pero para que tu no
vuelvas, tan pronto como podamos, te los acercaremos nosotros.
Al poco rato de irse la “aerbeh”, llego Dana, y cuando Arbed termino de atender a unos “soicpige”,

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se acerco a el y le dijo. Ha estado “Debekoj” a recoger los alimentos, pero como no sabia que querías
darle, le he dicho que ya se los llevaríamos nosotros.
Ahora lo preparo y se los llevare yo mismo.
Dana, al tener que desplazarse hasta “Nesog” para llevarse-lo, cogió el caballo y cargo más alimen-
tos de los que siempre la daba..
Al llegar, pregunto a dos mujeres que estaban hablando.
¿Podéis decirme donde vive “Debekoj”?
Una de las mujeres, dirigiendo su mirada a unas zagalas que había jugando, llamo a una de ellas.
“Mairim”
Al instante, una de ellas se quedo mirando, y la mujer le dijo. Acompaña a este hombre a tu casa.
La niña, al ver a Dana lo reconoció, pero inocente, no se preocupo si al ser ella también reconocida
por Dana, aquello podría suponer algún desenlace perjudicial para su madre o su hermano.
Dana, al reconocerla como la niña “aerbeh” presente durante el hallazgo de “Sésiom” y haber escu-
chado de la “aerbeh” que era la hija de “Debekoj”, tuvo un gran presentimiento, pero cuando la niña
se le acerco, le sonrió diciendo.
¿Quieres montar a caballo?
Si respondió esta contenta.
Dana, cogiendo la por debajo de los brazos, la levanto y la sentó sobre el caballo.
¿Ahora dime hacia donde debemos ir?
La niña, indicando también con la mano, dijo. Hacia allá.
Dana, tomo la dirección que “Mairim” le dijo, y doblando una de las calles llegaron a la casa.
Bajo a la niña del caballo, y esta entro corriendo en la casa llamando a su madre.
Al momento apareció “Debekoj” por la puerta, y viendo a Dana le saludo sonriendo.
Dana, después de atar el caballo a una estaca que había en la pared, dijo.
Como Arbed te ha dicho que vendríamos a traértelo, he cogido el caballo, y así poder traerte más
cosas.
Después de atar el caballo, se puso a descargarlo.
“Debekoj” dijo ¿Puedo ayudarle?
Ve entrando lo más pequeño.
Cuando terminaron de entrar las cosas, Dana, mirando a “Debekoj”y acariciando la barbilla de la
niña que también les ayudo dijo.
Tienes una hija muy inteligente. Ahora comprendo como tanto a la princesa como a mí, nos con-
venció de que nunca avía visto al niño, y que podría buscarle una buena nodriza.
“Debekoj” tras las palabras de Dana, comprendió que este sabia toda la verdad sobre el niño, y un
poco nerviosa y asta con miedo, dijo para despistar.
¿No os comprendo?
Tranquila, le dijo Dana viendo la inquieta. Nadie sabrá que “Sésiom” es hijo tuyo. Ademas, le jure a
la princesa, que no diría a nadie que el niño es “oerbeh”, y también me alegro, de que sea su propia
madre quien lo amamante.
“Debokej” aún asustada, no pudiendo callar más su secreto, se acerco hasta Dana y cogiendo su
brazo con sus manos dijo. Por favor. Os suplico que no habléis con nadie de esto ni digáis a la prin-
cesa que soy la madre del niño, por que eso podría ser el fin para “Sésiom”.
Tranquila, por que esto solo lose yo y no pienso decírselo a nadie, y menos a la princesa, y si alguna
vez nos encontramos en palacio, haz como si esto no hubiera ocurrido y no temas por el futuro de
“Sésiom”, por que seguro, que todo esto es voluntad de Yahveh y no podemos ir en contra suya, dijo
Dana para calmarla.
Paso el tiempo, y aún que Dana y “Debekoj” se encontraron algunas veces en el palacio, ninguno de
los dos volvió a nombrar el tema.
Cuando Dana creyó que el niño ya podía prescindir de la leche de su madre, se lo comento a la prin-
cesa delante de “Debokej”.

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 Aún que a los niños se les amamante hasta muy mayores, es hora de que a “Sesiom” se le destete,
ya que después de estar un año amamantado, este ya puede prescindir de la leche materna sin ningún
problema.
La princesa, tras las palabras de Dana agradeció a “Debekoj” todo su servicio. Prescindió de ella, y
esta ya no volvió más a palacio.
“Debekoj”, sin dejar de interesarse por su hijo, de cuando en cuando acudía a Dana a preguntar por
“Sésiom”, y Dana le contaba como el niño iba creciendo sano y fuerte.
Cuando “Sesiom” rondaba por los tres años, una nueva buena, lleno de alegría el palacio, ya que el
“Noaraf” hermano de la princesa, tuvo un hijo varón, al que pusieron por nombre “Sesmar”.
El “Noaraf”, a pesar de que sabia que “Sésiom” bajo la tutela de Dana crecía sano, fuerte e inteli-
gente, no pudo acceder a que Dana atendiera también a su hijo, ya que la corte, no aceptaría que un
hijo del “Noaraf”, fuera educado y instruido por un extranjero mercader como Dana.
En los momentos de juegos, “Sésiom” y “Sesmar” pasaban las horas juntos, y tanto por la buena e-
ducación que recibía de Dana y por que era tres años mayor que “Sesmar”, “Sésiom” siempre trataba
de hacer su vida agradable y protegerle como si se tratara de su hermano pequeño, cosa que era reci-
proca en “Sesmar”, ya que este, veía a “Sésiom” como a su hermano mayor y protector en el cual po-
día confiar, ya que en algunas ocasión, gracias a las enseñanzas que recibía de Dana, tanto para man-
tener su cuerpo y salud en forma, como en saber como socorrer con primeros auxilios, le sacaba de
inseguridades y riesgos peligrosos, como la vez que tomaban el baño en el río delante del propio
“Noaraf”, que “Sesmar” intento bucear como lo hacia “Sésiom”, pero al este no saber controlarse
empezó a tragar agua, y si “Sésiom” no hubiera intervenido sacando le del río, y haciendo le los au-
xilios que Dana le enseño para que expulsara toda el agua que había tragado, “Sesmar” no hubiera
revivido. Cosa que el “Noaraf”, viendo y reconociendo aquella y otras acciones de valor y cariño de
“Sesiom”, tanto para “Sesmar”como para todos, le quería como si fuera otro hijo suyo.

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 CAPITULO 9

Pasaba el tiempo y Dana seguía instruyendo a “Sesiom” y a este se le veía crecer en todas sus facetas
Alguna vez, cuando Dana llevaba a “Sésiom” al desierto para solos inculcarle y practicar sus ense-
ñanzas, tanto de sabiduría como de defensa personal ante cualquier enemigo, después, “Sesiom” tra-
taba de enseñarle a “Sesmar” para que este supiera también como tenia que defenderse en la lucha.
Pasaba el tiempo, y todos se daban cuenta de que “Sésiom” bajo las enseñanzas de Dana, crecía con
más sabiduría que “Sesmar”con todos sus maestros, cosa, que tanto a los maestros como sacerdotes
de “Otpige” no les gustaba nada y trataban de evitar los largos encuentros de juego de los dos niños,
y para evitarlos le hablaron al “Noaraf”.
El que “Sesmar” pase tanto tiempo con “Sésiom” es malo para el, ya que “Sesiom” al ser mayor, le
domina y anula su capacidad de toma de decisiones de liderazgo, y eso perjudica a “Sesmar”, por
que el día que tenga que ocupar el mando de”Noaraf”, estará siempre bajo la influencia de “Sésiom”,
y este le manejara a su capricho y voluntad.
Pero el “Noaraf”, viendo a “Sésiom” noble y con carácter, nunca permitió que la amistad entre los
dos niños se restringiera, por que sabia, que cuando “Sesmar” seria “Noaraf”, no encontraría otro
consejero mejor ni más leal que “Sésiom” y recriminaba a sus consejeros diciendo. “Sésiom” es co-
mo un hermano para mi hijo, y no puedo negar-le de su compañía, ya que su gran estima por el, po-
dría volverse contra mí. Así que no echéis la culpa a nadie de lo que es o pueda ser mi hijo, por que
vosotros sois sus maestros y os pago para que hagáis de el e hombre más sabio y valiente de “Otpig-
e”
Tras las palabras del “Noaraf” el gran sacerdote que era quien llevaba la voz de mando dijo. Pues si
“Noaraf” quiere eso, a partir de mañana “Sésmar” tendrá que prescindir de gran parte del tiempo de
juegos, para dedicarlo a formarse como un buen guerrero y “Noaraf”.
Aquella noche, cuando el “Noaraf” fue a dar las buenas noches a su hijo, le dijo. A partir de mañana
, tus maestros empezaran a prepararte para que seas un buen “Noaraf”. Se que sera duro para ti, pero
si quieres ser el nuevo “Noaraf”, tienes que aprender todo lo que ellos te enseñen, por que solo así,
llegaras a ser el hombre más fuerte y sabio de “Otpige”.
¿Tanto como Sésiom? le pregunto el niño a su padre.
El “Noaraf “ quedando pensativo por la pregunta, sin querer quitar los méritos que “Sésmar” veía
en “Sésiom”, dijo. Si.
Si “Sésiom” hace lo que le dice Dana, y tu lo que te enseñen tus maestros, seréis los dos hombres
más valientes, sabios y poderosos de todo “Otpige”.
A partir de entonces, los consejeros, maestros, sacerdotes y guerreros del “Noaraf”, se volcaron aún
más en instruir a “Sesmar” de todos los conocimientos que dominaban, y entrenarlo en la lucha, para
que ademas de sabio, se convirtiera en el mejor guerrero, ya que ninguno de los maestros “Soicpige”
podía permitir que “Sésiom”,siendo instruido por un solo mercader y ademas extranjero, llegara a ser
más capacitado que el en todo.
Dana, sin ninguna rivalidad de competición, siguió instruyendo a “Sesiom” en humanidades, sana-
ción, defensa y otras enseñanzas que creía que podrían servirle en un futuro.
Solos en el desierto, tenia grandes charlas con el, para que este fuera un gran defensor de la verdad,
buscando siempre el dialogo y no el enfrentamiento. Los seres humanos, tenemos un yo material y
otro espiritual. Según el ser que potenciemos sera nuestra personalidad.
La mayoría de gentes, como nunca se han detenido a meditar que son, como son y lo que podrían
ser, solo conocen su ser material o corporal.
Al trabajar solo con su ser material, este se va potenciando cada vez más, hasta que al final, termina
anulando al espiritual que es el que verdaderamente puede conducirles hasta la razón de todo sentido.

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Por eso, cuando el humano que no ha trabajado su ser espiritual percibe algún deseo o apetencia, es
en el ser material donde se manifiesta la fuerza en casi su totalidad, y como este no tiene capacidad
de decisión, solo reacciona a sus instintos, y una gran mayoría de veces resulta, que después de hacer
los hechos, uno puede arrepentirse.
¿Y como se puede conocer la personalidad espiritual? pregunto “Sesiom”.
Dana, a pesar de que era hora de regresar por que el la oscuridad empezaba a anular el día decidió
quedarse un poco más, por que aquella hora de crepúsculo, era ideal para que “Sésiom” se pudiera
concentrar bien.
Voy a enseñarte una forma fácil, para que practicando poco a poco puedas conseguirlo.
Dana se sentó en la arena y dijo. Acuéstate en el suelo como yo, y pon las manos sobre tu pecho.
“Sésiom”, haciendo caso y viendo como Dana lo hacia, se acostó sobre la arena y coloco sus manos
encima de su pecho.
Ahora cierra los ojos y relájate, y cuando yo te hable, haz lo que yo diga.
Dana, después de dejar unos instantes para que “Sésiom” se relajara, empezó a hablarle.
Para que te sea más fácil la concentración, lo haremos por partes.
Concentrare en tus manos, y poco a poco vas dejándolas abandonadas.
Sientes que cada instante se están volviendo más pesadas y ya no tienes fuerzas para levantar-las.
Piensa que ya no forman parte de tu cuerpo, y que debes olvidarte de ellas.
Ahora, la misma accion que has realizado con tus manos, has de repetirla pensando en tus piernas.
Después de unos segundos, Dana hablo de nuevo a “Sésiom”. Concéntrate ahora en tus piernas y
abandónalas como si estas estuvieran muertas.
“Sésiom” siguió los consejos de Dana, y después de las piernas este le hizo relajar y abandonar su
cabeza siguiendo el mismo sistema.
Finalmente, Dana hizo que “Sesiom” abandonara todo su cuerpo a la vez, y este siguiendo sus todas
sus instrucciones lo hizo.
Después de tenerlo unos momentos en pleno abandono de su cuerpo, le dijo. Si te has relajado bien
y abandonado correctamente, notaras como tu yo interior o personalidad espiritual, va salido de den-
tro de ti flotando en el espacio, anulando al yo material de tu cuerpo con todos sus egos.
Después de un rato para que “Sésiom” experimentara una de las formas más simples para poder
descubrir su ser interior, ya era todo noche, pero una “Anul” casi llena, les alumbraba permitiendo
les ver como si fuera día.
Dana, después de decirle que poco a poco intentara volver a tener dominio sobre su cuerpo, lo hizo
levantar, y tomando camino hacia la ciudad, siguió dándole consejos.
Tu sabes que cuando seas mayor seras uno de los grandes de “Otpige”. Si puedes evitarlo, no permi-
tas que los “satilearsi” continúen viviendo bajo la opresión de los “soicpige”, ya que a pesar del po-
der, sabiduría y el color de la piel, todos los hombres son iguales y con las mismas obligaciones y de-
rechos. Ricos y pobres deben convivir con hermandad, ya que tener sometido un pueblo a otro, esta
fuera de las leyes de la vida y la razón.
Ademas de las enseñanzas de Dana, “Sesiom” recibía clases de arquitectura con Antina, y poco a
poco, además de ser quien era, se consagro como un gran arquitecto, ya que en “Otpige” estos goza-
ban de gran prestigio por las grandes construcciones que se hacían.
Por otra parte, “Sesmar” termino siendo un joven guerrero, fuerte, valiente y victorioso. Y a pesar
de que su padre el “Noaraf”deseaba retener le a su lado, para que se curtiera con el para saber gober-
nar su reino, este, prefería ir al frente de las tropas para conquistar más pueblos y hacer a “Otpige”
más grande y poderoso. Cosa que a “Noaraf” tampoco le molestaba, al verle llegar victorioso de sus
conquistas.
Siempre que “Sesmar” regresaba de sus conquistas, el y “Sésiom” pasaban mucho tiempo juntos, ya
que entre ellos, aún seguía aquel sentimiento de hermandad.
Al regreso de uno de sus viajes, “Sesiom” que no era partidario de las guerras, le dijo tratando de
que este desistiera de sus conquistas.

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 Tu padre el “Noaraf” es de avanzada edad, y sabes que desea que te quedes a su lado para hacerte
cargo de “Otpige”.
Pero “Sesmar”, complacido de sus victorias y no queriendo claudicar, respondió. De momento mi
padre aun goza de buena salud, y si en algún momento necesitara a alguien a su lado y yo no estuvie-
ra, te tiene a ti. Ya se que a no tardar tendré que quedarme, pero antes de recogerme a una vida seden
taria, quiero recobrar las tierras del valle del “Setarfue”.
Después que “Sésmar” se marcho para la reconquista del “Setarfue”, el “Noaraf ” llamo a “Sésiom”
para hablarle.
Cuando acudió ante el, este estaba reunido con el sumo sacerdote y otro de sus altos cargos, y al en-
trar “Sésiom” los despidió diciendo. Dejadnos solos que quiero hablar con “Sésiom”.
A los dos personajes, el despedirlas por atender a “Sésiom” no les hizo ninguna gracia, pero obede-
ciendo las ordenes, les dejaron solos. Pero queriendo enterarse de lo que el “Noaraf” tenia que decir-
le a “Sésiom”, quedaron tras la puerta escuchando.
Quería hablar contigo, por que “Sésmar” me ha estado contado antes de partir, que trataste de con-
vencerle para que se quedara,y empezara a hacerse cargo de “Otpige”.
“Noaraf,”dijo rápidamente “Sésiom”.“Sésmar” ha dicho verdad, pero no es mi intención que te qui -
te el mando ni que te ocurra nada malo.
Tranquilo dijo “Noaraf”, no te mando llamar para reprocharte nada.
Todos saben, que mi deseo es que “Sésmar” se quedara para que fuera acostumbrando-se a gobernar
a mi lado, pero su pasión por conquistar nuevos territorios para hacer grande “Otpige” , impide mis
deseos, y yo se, que un reino no puede gobernarse desde el campo de batalla, por lo tanto, estoy du-
dando, que con todo lo buen guerrero que es, no se si sera buen “Noaraf” para mantener y gobernar
todas sus conquistas.
Estoy seguro, que “Sésmar” sera tan buen “Noaraf como guerrero replico “Sésiom”.
Ojala fuera cierto lo que dices. Pero yo ya me siento cansado, y tengo que velar por la seguridad de
“Otpige”. Así que en adelante, quiero que vayas empezando a compartir mis cargos, por que si a
“Sésmar” le ocurriera alguna desgracia, yo tengo que pensar por el bien de mi pueblo y para empezar
ya que eres el mejor de mis arquitectos, quiero que te hagas cargo de todas las construcciones, inclu-
yendo la de mi propia tumba, por que más de una vez se me ha pasado por la cabeza, que tú, podrías
llegar a ser mejor “Noaraf” que “Sésmar”.
Tanto al Sumo Sacerdote como al personaje que estaba con el, las palabras que escucharon por bo-
ca del “Noaraf” no les gustaron nada, ya que el Sumo Sacerdote, nunca acepto que “Sésiom” siendo
instruido por un extranjero, fuera más inteligente y querido que “Sésmar”.
Tras escuchar al “Noaraf”, los dos pensaron, que “Sésiom” podría convertirse en el nuevo “Noaraf”
de “Otpige”. Muy a pesar de ellos, siguieron callados por escuchar todo lo que quedaba por decir.
Después tomando la palabra “Sésiom” dijo. Agradezco la confianza que pones en mí, pero si quie-
res que me haga cargo de tus construcciones, tendrás que dejarme hacerlo a mi manera.
¿Y cual es tu manera?
Para que tu tumba y el resto de las obras vayan a buen ritmo, necesito que los “soerbeh” estén bien
alimentaos y que no se les castigue, y para eso necesito cambiar normas.
¿cuales son esas normas?
Pues que en vez de trabajar por la poca comida que se les da y el derecho a vivir en las tierras que
ocupan, se les alimente bien, y además se les compense con una salario como jornaleros .
Si tu crees que tratando bien a los “soerbeh” rendirán más, en tus manos lo dejo, pero te advierto,
que si uno desea tener dominio sobre los pájaros, debe cortar sus alas, de lo contrario estos, viéndose
en posibilidad de ser libres, echan a volar y no vuelven.
“Sésiom” sin atender el consejo del “Noaraf” insistió pidiendo más.
Aún deseo pedirte otra cosa.
¿Que más quieres?
“Sésiom” permaneció unos instantes en silenció y luego dijo.

156
 Desde que ordenaste matar a todos los varones “soerbeh”, estos se están quedando sin jóvenes y
eso dentro de unos años sera malo para “Otpige” por que nos quedaremos sin mano de obra, ya que
los que quedan, se están haciendo mayores y ya no rinden.
Tu sabes que cada vez que regresa “Sésmar” de una conquista, como pago de los tributos trae escla-
vos jóvenes y fuertes para que trabajen en mis obras.
Pero aún así, todo es poco respondió “Sésiom” tratando de conseguir del “Noaraf” aquella gracia.
Y que quieres que yo haga replico este.
Quiero que ordenes que desde hoy, dejen vivir a todos los “soerbeh” que nazcan para que dentro de
unos años, “Otpige” tenga mano de obra joven y fuerte, para pode seguir haciendo se grande.
Las palabras astutas y convincentes de “Sésiom”, casi convencieron al “Noaraf” de que aquello po-
día ser buena idea, pero por miedo a las creencias que tenían los “satilearsi”, en que pronto su Dios
les salvaría de la tiranía de los “soicpige”, este se mantuvo firme con sus ideas.
Yo no pienso dar esa gracia replico el “Noaraf”. Tu sabes que los “soerbeh” son un pueblo mayor
que el nuestro, y si dejo vivir a sus varones, el día que esos niños lleguen a ser hombres fuertes, en
vez de trabajar para “Otpige”, se revelaran contra el y sera fácil derrotarnos, ya que conviven con no-
sotros y con una revuelta bien preparada, les seria fácil acabar con los “Soicpige”.
“Sésiom”, aún que el “Noaraf” se mantenía firme en su decisión, tampoco se daba por vencido y in-
sistió de nuevo.
En caso de producirse tus temores, eso podría ser dentro de veinte años cuando los nacidos fueran
grandes, y para ese tiempo “Sésmar” ya se abra cansado de ir a conquistar pueblos, y “Otpige” enton-
ces, estará protegido por todos los soldados que hoy combaten con “Sésmar”. Además, siguió dicien-
do “Sésiom”, todos sabemos, que los “satilearsi” nunca han sido ni son pueblo guerrero, y si se les
sabe llevar, pienso que nunca se rebelaran.
“Sésiom”, por la recta y buena formación que le inculco Dana, sabia expresarse y convencer de lo
que decía, y al final el “Noaraf”dijo.
Yo se que tus palabras, igual que pueden convencerme a mi pueden convencer a los “satilearsi” por
que se que todos te respetan. Si tu tienes la seguridad de poder tenerles controlados, en tus manos y
responsabilidad lo dejo.
Si lo dejas en mis manos acepto toda responsabilidad.
Pues siendo así, desde hoy te doy autoridad para que hagas y deshagas cuanto quieras, pero si algo
falla, tu seras el responsable y tendrás que pagar las consecuencias.
Las palabras del “Noaraf” de dar poder a “Sésiom” para hacer y deshacer, maliciaron aún más al
Sumo Sacerdote y su compinche que aún seguían espiando, y cuando vieron que la conversación en-
tre el “noaraf” y “Sésiom” llegaba a su fin, se alejaron murmurando y haciendo planes en contra de
“Sesiom”.
Cuando regrese “Sésmar”, hemos de convencer le de que “Sésiom”, desea usurparle el puesto de
“Noaraf ” dijo el sumo sacerdote a su acompañante.
“Sésiom”, después de recibir la gracia del “Noaraf” de poder hacer y deshacer a su antojo, le pidió
al “Noaraf”, que lo anunciara ante los altos mandos para poder darles ordenes.
El “Noaraf”, reuniendo a consejeros, sacerdotes y altos mandos dijo.
Os he reunido, para deciros que como me voy haciendo mayor y “Sesmar” no esta conmigo, estar al
frente de todo“Otpige” se me hace agotador, por eso desde ahora, “Sesiom” sera mi primer ministro
y tendrá voz y mando para hacer y descaer lo que crea necesario. Os hago saber mi decisión, para
que sepáis, que todo lo que el decida, tendréis que acatarlo sin condición.
Después de hablar el “Noaraf ”, lo hizo “Sesiom”.
Desde hoy, a todo varón nacido de “aerbeh” se le respetara la vida, y quiero, que a los “soerbeh”
que trabajen en las construcciones, se les trate como asalariados.
Quiero que se les alimente bien y que no sean maltratados, y si veo a algún soldado azotando a al-
guno de ellos, haré lo mismo con el, porque un trabajador bien alimentado y sano, rinde. Mientras
que uno herido, ni trabaja ni desea trabajar.

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 Los sacerdotes, consejeros, y algunos de los altos mandos no se alegraron, pero como eran deseos
del “Noaraf” tuvieron que acatar su voluntad.
A partir de entonces, los “satilearsi”, al ver como sus hijos ya no eran arrojados al “Olin”, y ellos e-
ran bien tratados y se les pagaban sus jornadas con doble ración de trigo, y una pequeña recompensa
metálica, se volcaron con “Sésiom”. Además “Sesiom”, con sus conocimientos más avanzados, fue
haciendo cambios en las formas de trabajo.
Para subir los grandes bloques de piedra en la gran pirámide que construían, mando enterrar dos de
sus caras con arena, y tanto como elevaba su altura, elevaba también la cantidad de arena. Y para que
las piedras llegaran a su altura más fácil, mando hacer un paso de madera por encima de la arena y
mojan-dolo bien con grasa, hacia que la piedra se deslizara por ella con facilidad cuando desde la
parte alta de la pirámide con el contrapeso de los obreros colgados a las cuerdas, casi sin esfuerzo la
trasladaban a la altura necesaria.
Aquel sistema de enterramiento de la obra con arena y desenterrarla al estar terminada fue un éxito,
ya que se empezo a utilizar en todas las grandes construcciones dando muy buenos resultados.
Tanto fue el cambio, que hasta el propio “noaraf”, pudo comprobar que desde que “Sésiom”se puso
al frente de las obras, estas iban mucho más rápidas, y ademas no habían tantos accidentes ni morían
trabajadores, ya que “Sésiom”, indicaba a los capataces como se tenían que hacer los trabajos, para
que con menos esfuerzo y peligro, fueran mas eficaces.
Mientras tanto “Sésmar”, después de reanudar la explotación de las minas de “Aibun”, marchó ha-
cia el norte para reconquistar “Setarfue”.
Los “satitih”, viéndole, le dejaron avanzar sin resistencia hasta el río “Setnoro”, en “Airis”, y allí le
aguardaron detrás de los muros de la ciudad fortificada de “Hsedak”.
Para despistar al invasor, enviaron dos espías disfrazados de emisarios, que engañaron a “Sésmar”,
haciéndole creer, que el enemigo se estaba retirando más allá de “Opela”.
“Sesmar”, había dividido su ejército en cuatro divisiones, “Nóma”, “Ar”, “Hatp” y “Ketus”, y la
primera, guiada por “Sésmar”, marchaba a la vanguardia por la orilla izquierda del “Setnoro”.
Al llegar a la vista de “Hsedak”, descubierto el engaño de los dos espías, tras haber sido dura mente
atormentados, confesaron que el enemigo estaba a pocos pasos de distancia al otro lado del río.
“Sesmar”, que con su división se había adelantado bastante al grueso de su ejército, comprendió el
peligro que corría de ser envuelto si los “satitih” atravesaban el “Setnoro”. Despachó enseguida a su
visir para que fuera en persona a acelerar el avance de las divisiones de retaguardia, mientras él pro-
seguía animosamente su marcha adelante.
“Sésmar”, con la división “Nóma”,se adelanto hasta más allá de“Hsedak”. La division “Ar” le si-
guió a poca distancia. Allí fue envuelto por dos ejércitos “satitih” que cruzaron el “Setnoro”.
La división “Ar” se desbandó y la de “Nóma” se sostuvo por el valor de “Sésmar”, que cargó varias
veces contra los “satitih”.
La situación al medio día era desesperada. Entonces “Sesmar”, viendo su división muy mermada,
con mucha astucia ordeno a los soldados que quedaban, que esparcieran todo el botín que llevaban.
Al verlo los “Satitih”, creyendo ganada la batalla, se lanzaron sobre el botín para repartirse lo, y en
medio de la confusión, “Sésmar” cargo furioso contra ellos; se restableció el orden de la división
“Ar”, que acudió al punto con refuerzo, mientras a lo lejos aparecía la “Hatp” y se decidía la jornada
en favor de “Otpige”.
Al tener “Sésmar” restituidas las tierras del “Setarfue” para “Otpige”, ya no quiso perseguir a los
“satitih”, y soltando a dos de los prisioneros que tenia en su poder, les dijo.
Id ante vuestro rey, y decidle que quiero hacer un trato con el. Si acepta tratar, mi ejercito no dará ni
un paso más del “Setarfue”, pero si no acepta, avanzare con mi ejercito hasta terminar con todos los
“satitih”.
Los prisioneros fueron hasta su rey, y le dijeron las palabras que “Sésmar” les ordeno.
Señor, “Sésmar” nos ha dado la libertad, para que te digamos que quiere hacer un trato contigo.
Un trato conmigo exclamo el rey ¿Que clase de trato?

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 No nos lo ha dicho, pero si que nos ha dicho, que si aceptas, su ejercito no dará un paso más de las
tierras del “Setarfue”, pero si no lo haces, lanzara su ejercito tras de ti, y no dejara ni un “satitih” con
vida.
El rey, después de meditar un poco y temiendo un nuevo ataque de “Sésmar”, dijo. Esta bien. Id, y
decidle que iré a tratar con el acompañado con dos de mis guardias.
Cuando me vea, que haga lo mismo y nos encontraremos a mitad de camino.
Los dos mensajeros, regresaron ante “Sésmar” y uno de ellos dijo.
Nuestro rey acepta. Ha dicho, que cuando le veáis venir acompañado con dos de sus guardias, ha-
gáis lo mismo para encontraros en mitad de camino.
“Sésmar” quedo esperando unos momentos, y pronto vio acercarse tres jinetes a paso lento.
Mirando a dos de sus capitanes dijo. Acompañadme.
Poco a poco fueron al encuentro del rey “atitih”, y cuando estuvieron frente a frente, el rey “atitih”
dijo. Aquí me tienes.
¿Que clase de pacto quieres que hagamos?
El pacto que quiero hacer, sera bueno para tu pueblo y el mio. Si me juras que en adelante, respeta-
ras las antiguas fronteras, te propongo hacer un pacto de paz entre los dos países con una solemne
alianza mutua de auxilio, en caso de agresión de un tercero.
El rey “atitih” acepto el pacto, y “Sésmar” después que lo sellaron dijo.
Tus dioses y los míos sean testigos de nuestro pacto. Que caiga su maldición sobre quien lo viole
primero y bendición a quienes lo observaren.
Después del pacto, el reí “atitih” invito a “Sésmar” a una fiesta en su palacio, y allí, “Sésmar”cono
ció a “Iratrefen” la hija mayor del rey “atitih”.
Cuando “Sésmar” vio la belleza de la princesa, dijo al rey.
Tienés una hija muy hermosa .
Lo se, respondió este, pero ademas de hermosa, para su corta edad es inteligente. Espero que si mi
esposa no me da varones, pueda convertirla en una impetuosa reina para sucederse.
“Sesmar”, durante la fiesta trato de ganarse la simpatía de “Iratrefen” y lo consiguió, por que la jo-
ven “atitih”, se veía tan embelesada de “Sésmar” como este de ella, cosa que al rey, no le disgusto.
Cuando “Sésmar” se despidió, le dijo al rey. Espero que en adelante, nuestros pueblos puedan gozar
de una paz larga y duradera, para que de ella nazca una amistad firme de convivencia entre nosotros.
Y para devolver tu hospitalidad y atención, le pediré a mi padre que os invite a visitar “Otpige”, y se-
ria de mi agrado, que lo hicierais acompañado de vuestra hija “Iratrefen”.
Después del resultado de la batalla de “Hsedak”, “Sésmar” recobro lo que en su día había conquis-
tado “Sisomtut III´”y regreso a “Otpige” triunfante y lleno de gloria.
Los trabajos que se realizaron en “Otpige tampoco pasaron desapercibidos para “Sésmar”, por que
después de contar las hazañas de sus conquistas al “Noaraf”, le dijo.
En hora buena padre, por que he visto que desde mi partida, tanto tu tumba como la ciudad han, ex-
perimentado un gran cambio.
Felicita a “Sésiom” que ha sido obra suya.
Cuando te fuistete, le otorgue autoridad para que hiciera su voluntad pero siempre bajo mimando y
fue un acierto.
“Sésmar” mirando a “Sésiom” que estaba con ellos dijo. Me alegro que sepas hacer rendir a los “so-
erbeh”, así mi padre quedara tranquilo viendo su tumba terminada antes de que la necesite.
Y yo me alegro de que estés de nuevo con nosotros.
Después de terminar la fiesta de recibimiento, cuando “Sesmar” iba a retirarse a sus aposentos, al-
gunos de los altos cargos del “Noaraf”, encabezados por el Sumo Sacerdote salieron a su encuentro.
Deseamos hablar contigo.
Creo que sera mejor que lo dejemos para mañana por que estoy cansado y con ganas de descansar
replico “Sésmar”.
Lo que tenemos que decirte es urgente, replico el sacerdote.

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 Esta bien. Decidme que es eso tan urgente que no puede esperar ni a mañana.
El “Otpige” que as visto hoy no es el “Otpige” que dejaste.
Ya lo he comprobado replico “Sésmar” sin saber a lo que ellos se referían.
He encontrado un“Otpige ” más esplendoroso en arquitectura.
No es de eso de lo que queremos informarte.
Habla más claro, le reprocho “Sesmar”.
El Sumo Sacerdote se puso a contarle su versión.
Cuando tu te fuiste, el “Noaraf” puso a “Sésiom” al frente de sus decisiones.
Lose, replico “Sésmar”, el mismo me lo a contado y he visto que fue una buena decisión, ya que su
tumba, esta muy avanzada y la ciudad muy mejorada.
Eso es verdad dijo uno de sus consejeros. Pero lo que no te ha dicho, es que le ha dado permiso para
hacer y deshacer a su voluntad, y la primera orden que dio “Sésiom”, fue que se deje vivir a todo va-
rón nacido de “aerbeh”, y ahora, la mayoría de “saerbeh” están preñadas, por que saben que aún que
nazca un varón vivirá.
¿Y porque os preocupa eso? Respondió este.
A lo que el Sumo Sacerdote dijo. “Sésiom” esta dando doble ración de alimentos a los “soerbeh” y
además, les paga como ajornalados. Si esto sigue así, pronto los “satilearsi” serán más fuertes que
nosotros, y puede que se rebelen y hagan de el el “Noaraf”.
“Sésiom” nunca haría eso, replico “Sésmar”.
Eso es lo que tu crees replico el sacerdote, pero yo se que “Sésiom” poco a poco va conquistando
toda la confianza del “Noaraf”, y ha llegado hasta tal punto, que tu padre ya duda entre hacerte “No-
araf “a ti o a el.
“Sésmar”, tras las palabras del gran sacerdote quedo callado sin decir nada y después de unos ins-
tantes les pregunto.
¿Eso es todo?
Si respondió el sacerdote. Vigila a “Sésiom” y no te fíes de el, o perderás a “Otpige”.
Podéis retiraros. Mañana mismo hablare con mi padre.
Se fueron todos y al entrar “Sésmar” en sus aposentos, una de las criadas le dijo.
Señor el baño esta dispuesto.
“Sesmar” que lo deseaba más que nada, se dirigió a el y quitándose la ropa, se introdujo en el agua
y acostándose, cerro los ojos para relajarse.
Momentos después, llegaba asta los aposentos de “Sésmar” la hija de uno de los consejeros del
“Noaraf” preguntando a una de las sirvientas.
¿Donde esta “Sésmar”?
Bañándose.
La hermosa joven se dirigió hacia el baño y al ver a este con los ojos cerrados se acercó sin hacer
ruido.
Cuando llego hasta el, se agacho despacio para besar sus labios, ya que este estaba acostado con la
cabeza reclinada, pero antes de que lo llegara a hacer “Sésmar” reconociendo el perfume abrió los
ojos y dijo.
En estos momentos ocupabas mis pensamientos, y al sentir el olor de tu perfume los abrí por que
no sabia si era real o lo estaba imaginando.
Esta, sin decir palabra acerco sus labios hasta los de “Sésmar”, y después de besarle apasionada-
mente sujetándole la cabeza con sus manos dijo.
Pues dime tu si esto es real, por que yo hace tiempo que sueño con tu regreso y quizá sea yo quien
este soñando.
“Sésmar” se incorporo un poco hacia ella, pero ella en esos momentos ya se estaba desprendiendo
de sus vestiduras, y quedando desnuda, se metió en el agua empezando los dos a abrazarse.
Momentos después, abandonaron el baño y pasaron a la cama para hacer el amor más cómodos.
Después que paso todo el apasionamiento y quedaron relajados, “Sésmar” le hablo.

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 Tu padre y los demás consejeros, han venido a decirme que es “Sésiom” quien dirige “Otpige”.
Te han dicho bien, dijo la joven también con intención de echar cizaña para volver le en contra de
“Sésiom”.
Tu padre es viejo y gobernar “Otpige” ya le viene grande, y como no se fía de sus consejeros, pre-
fiere dejar su cargo sobre “Sésiom”.
“Sésmar” notando también en la joven el descontento por “Sesiom” dijo.
Pues yo no veo nada malo en ello, por que mi padre sabe como yo, que “Sésiom” nunca le traicio-
nara.
Puede que al “Noaraf” no . Pero quizá te traicione a ti. Y no me extrañaría, que igual como ahora
has vuelto y te has encontrado a “Sésiom” pudiendo tomar las decisiones que quiera . La otra vez
que te vayas, a tu regreso te encuentres con que “Sésiom” sea el nuevo “Noaraf ”.
Se que “Sésiom” nunca aceptaría ser “Noaraf”, a menos que yo renunciara a ello.
Estas muy seguro de ello. Pero cuando uno se acostumbra a mandar, le gusta, y “Sésiom” es muy
inteligente, ya que además de ganarse al “Noaraf”, ha sabido ganarse tanto al pueblo “oicpige” como
al “oerbeh”.
Sésmar queriendo terminar aquella conversación dijo.
Mañana hablare con mi padre, para saber cuales son sus intenciones sobre “Sésiom”.
A la mañana siguiente cuando “Sésmar” vio que “Sésiom” salia de palacio con su caballo, fue a ha-
blar con su padre, ya que quería, que la conversación fuera sin la presencia de éste.
Cuando “Sésmar” estuvo ante su padre, le dijo. Tus consejeros me han dicho que ahora “Sésiom” es
quien hace y deshace en “Otpige”.
¿Es verdad eso?
“Sésiom” es como mi primer ministro, y goza de mi total confianza por que hace bien su trabajo. Tu
mismo me dijiste que habías encontrado a “Otpige” en mejores condiciones que cuando lo dejaste.
Por que creí que solo estaba al cargo de tus obras, pero permitir de nuevo que las “saerbeh” puedan
tener varones, nunca puede ser decisión “Sésiom”. O es que no te acuerdas cuantas veces me has
dicho, que teníamos que refrenar a los “soerbeh” para que no fueran superiores a nosotros por que
podrían rebelarse, y hacer de nosotros sus esclavos.
El indulto de los varones “soerbeh”esta bajo la responsabilidad de “Sésiom”, ya que yo no le di la
orden.
Pero tampoco se la negaste replico “Sésmar”.
El se hizo cargo y responsable del comportamiento de los “soerbeh”, asegurándome, que si en algu-
na ocasión estos quisieran revelarse, el aplacaría sus intenciones, ya que para el, los “satilearsi” son
una raza pacifica sin ansias de poder ni venganza y lo están demostrando, por que ahora rinden más
que antes. Además, adoran a “Sésiom” y yo también empiezo a creer que nunca se revelaran en su
contra.
“Sésiom” es demasiado confiado dijo “Sésmar”.
Pero es inteligente respondió el “Noaraf”.Y comprendiendo que sus consejeros habían tratado de
ponerle en contra de “Sésiom” dijo.
De ayer a hoy, tu juicio sobre “Sésiom” ha cambiado totalmente. Si alguno de mis consejeros, te ha
insinuado de que “Sésiom” podría rebelarse contra mi, tu sabes que se equivocan. Ahora, si te han
dicho que pienso que “Sésiom” seria un buen “Noaraf”,están en lo cierto. Tu sabes que mi deseo es
que a mi muerte seas tu el nuevo “Noaraf”, pero si insistes en estar siempre en campos de batalla,
quizá sea mejor que tu mismo claudiques en favor de “Sésiom”, por que un “Noaraf” no debe nunca
abandonar su trono.
¿Así que es cierto que estas pensando que “Sesiom” sea el nuevo “Noaraf”? dijo “Sésmar” furioso.
Eso depende de ti, replico el “Noaraf”.
Tras las palabras del “Noaraf “Sésmar” dijo.
Antes de irme la ultima vez, le dije a “Sésiom”, que antes de quedarme aquí quería recuperar las tie-
rras del “Setarfue”, a si, que como esas tierras ya pertenecen de nuevo a “Otpige”, voy a complacer-

161
te.
Desde ahora me quedare a tu lado. Pero con la condición de que destituyas a “Sesiom”de su cargo
para que no tenga influencias ni poder sobre los “soerbeh”. Y si en verdad deseas que sea yo el“Noa-
raf”en vez de “Sésiom”, dame a mi los poderes de primer ministro para poder hacer y deshacer sobre
“Otpige”.
Si te quedas se hará como tu digas replico el “Noaraf”, y ya que “Sésiom” sera destituido de su car-
go , podrías hacerle tu consejero personal.
Si hago caso de los consejos de “Sesiom” los”soerbeh” pronto estarán a la altura del “Noaraf” repli-
co “Sésmar”.
Si quieres mi consejo, yo no me preocuparía por eso y dejaría las cosas como están, por que desde
que “Sésiom” se hace cargo de ellos, “Otpige” es como una valsa de aceite y las obras van mejor que
nunca.
Si me quedo, ha de ser para hacer las cosas a mi manera, replico “Sésmar” ya con orden de mando
en su voz.
Si ese es tu deseo, hazlo como quieras por que se que “Sesion” acatara tus ordenes, pero te advierto,
que si cambias el sistema de trato que lleva “Sésiom” con los “soerbeh”, ademas de tener problemas
con ellos, entre tu y “Sésiom” puede que se rompa el lazo de hermandad que siempre os ha unido.
Si eso ocurriera, lo único que demostraría “Sésiom” es que le importa más ser “Noaraf” que mi her-
mano.
El “Noaraf” no quiso seguir la conversación, por que presentía, que con la forma que hablaba de
“Sésiom”, nada bueno ocurriría.
“Sésmar”, viendo callado a su padre dijo.
Cuando quieras, anuncia a los altos cargos mi decisión de quedarme para hacerme cargo de“Otpige”
Al día siguiente, el “Noaraf” convoco a consejeros, altos cargos y sacerdotes, y ante todos dijo.
Os he reunido a todos, para que sepáis que “Sesmar” ha decidido quedarse para ir haciendo se cargo
de “Odpige”. Desde hoy en adelante, dejo a “Sésmar” para que se encargue de todos mis asuntos.
El estará por encima de todos vosotros, y mirando a “Sésiom”dijo, esto incluye también por encima
de ti “Sésiom”.
Todo lo que “Sésmar” diga o haga, se acatara como si lo hiciera yo y solo yo estaré por encima de
el.
Últimamente, “Sésiom” me ha sido de gran ayuda por que me ha librado de muchas de mis obliga-
ciones, pero en adelante, sera “Sésmar” el que se encargue de todo, por que cuando yo muera el sera
el nuevo “Noaraf”.
Tras las palabras del “Noaraf”, las caras de los sacerdotes y los consejeros se alegraron, pensando
que “Sesiom” ya no llegaría a ser “Noaraf “ni podría ser tan benévolo con los “soerbeh”.
“Sésiom”, satisfecho al conocer la noticia, se alegro de que “Sésmar” se quedara, por que así habrí-
an tiempos de paz y los países que lindaban con “Otpige”, se librarían de ser asediados.
Una vez termino de hablar el “Noaraf”, “Sésiom”, acercándose asta “Sésmar” le dijo. Me alegro por
la decisión tomada, por que tu padre y “Otpige” te necesitan más aquí, que conquistando pueblos.
Para todo lo que necesites estoy a tu disposición le dijo “Sésiom”.
Más tarde quiero que hablemos, le respondió “Sésmar”viendo que los altos mandos se le acercaban.
“Sésiom”, viendo a los que se les acercaban, se volvió hacia el “Noaraf.”
¿Como va mi tumba? le pregunto.
Estará terminada mucho antes de que la necesites. Y más ahora que “Sésmar” ha decidido hacerse
cargo de “Otpige” y tendrás tiempos más tranquilos.
El “Noaraf”, queriendo sincerarse y ponerle alerta con “Sésmar”, le dijo. Ayer tuve una conversa-
ción con “Sésmar”, y le plantee que ya me siento cansado, y que si persistía en irse de nuevo, tendría
que tomar la decisión a quien de vosotros dos nombraba “Noaraf ” a mi muerte, ya que he comproba-
do, que bajo tus ordenes “Otpige” funciona muy bien.
Nunca ha pasado por mi mente aspirar a ser “Noaraf”, y aún que es el “Noaraf” quien decide su sus-

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tituto es a “Sésmar” a quien pertenece esa gracia. Espero, que “Sésmar” nunca piense que he deseado
quitarle el trono.
De eso, si solo fuera por “Sésmar” no tendría dudas, pero aveces, las malas lenguas hacen que vea-
mos blanco por negro, y “Sésmar” ha pasado muchos años entre guerras, y eso le ha hecho duro y
hasta desconfiado.
“Sesmar” sabe, que para mí es como el hermano pequeño, y se, que por más cosas que le hayan po-
dido decir, no podrá desconfiar de mi.
¿Quieres que te confiese un secreto? dijo el “Noaraf”.
“Sésiom”, haciendo se cargo de lo que “Noaraf”podría decirle, dijo. Si deseas hacerlo, sabes que
puedo guardarlo.
Cuando eras pequeño, alguna vez haciendo caso de mis consejeros, me censuraba a mi mismo, por
dejar que mi hermana te hiciera educar por esos comerciantes y no por los “soicpige”, pero me alegro
de que así fuera, por que aún que “Sésmar”y tu, sois totalmente diferentes, viendo tu magnanimidad
te he sentido como otro hijo mio, así que tampoco me hubiera importado hacerte “Noaraf”.
Después que el Sumo Sacerdote y los altos mandos felicitaran a “Sesmar”, este, al instante les dejo
y se acerco asta ellos, y mirando a Sésiom le dijo.
Quería decirte, que respetando la voluntad de mi padre, seguirás haciéndote cargo de la construc-
ción de su tumba, pero siempre bajo mis ordenes.
Eso es lo que pensaba hacer, replico “Sésiom”.
También quiero decirte, que de hoy en adelante, a los “soerbeh” no se les pagara como jornaleros.
Solo se les alimentara a cambio de su trabajo, y ocupar las tierras de “Nesóg” y si no cumplen recibi-
rán el trato que merecen.
“Sésiom”, después de oír a “Sésmar” dijo. Por la forma que hablas, creo que te dejas llevar por los
consejeros del “Noaraf “y tu sabes, que el no haría caso de ellos, por que todos van buscando su pro-
pio poder.
Como tu replico “Sésmar”.
El “Noaraf” viendo que “Sésiom” iba a replicarle, antes de que lo hiciera tomo su brazo y le dijo
para tranquilizarle.
“Sésiom”, el pueblo “oerbeh” esta afincado en territorio de “Otpige”, por lo tanto, de una forma u
otra debe pagar ese privilegio.
“Sésiom”, conteniéndose ante el “Noaraf” y no pedirle explicaciones a “Sésmar” por sus palabras,
dijo tranquilo mirando al “Noaraf”.
Si los “soicpige” conocieran bien su historia y fueran agradecidos, en vez de tratar a los “soerbeh”
como esclavos, deberían tratarlos como hermanos.
Al instante, el Sumo Sacerdote que estaba cerca de ellos con sus aliados, oyendo las palabras de
“Sésiom”, dijo enfrentándose con el.
Acaso tu que has sido educado por extranjeros, pretendes darnos lecciones de nuestra historia.
A lo que “Sésiom” sin cortarse ni un instante replico.
Vosotros los sacerdotes, inculcáis a las gentes que solo siguiendo vuestros consejos, los dioses han
hecho y harán de “Otpige” un pueblo grande, y escondéis de su historia, que la verdadera grandeza
de “Otpige” llego de la mano de un “atilearsi”.
Que sabrás tu de la grandeza de “Otpige” replico el sacerdote.
Pues que cuando “Otpige” no era lo poderoso que es, había un “atilearsi” encarcelado sin culpa, que
tenia conocimiento y sabiduría para descifrar los sueños.
Enterándose el “Noaraf” le llamo a su presencia para ver si podía aclararle el sueño que nadie le
descifraba´ y que le tenia preocupado.
El “atilearsi”, al conocer el sueño, le dijo que este, anunciaba que “Otpige” gozaría siete años de
abundantes cosechas, pero al final de los cuales, le seguirán otros siete de grandes sequías, miserias y
hambres.
“Esoj”, que así se llamaba el “atilearsi”, aconsejándole, le dijo que durante los años de abundancia,

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no despreciara nada, y que todas las sobras de los siete años de abundancia, las almacenara para
cuando llegaran los siete años de hambres que seguían.
El “Noaraf”, convencido por la sabiduría, le dijo que no había en todo“Otpije” hombre más sabio
que el, y desde entonces lo puso al frente de su casa y de todo su pueblo, tan solo el trono dejo por
encima de el, por que supo que no encontraría otro que tuviera el espíritu de Dios como el.
El “Noaraf”, para que todo “Otpige”lo reconociera como a su primer ministro, quitándose el anillo
de su mano, lo puso en la de “Esoj”.
Tal como anuncio el “atilearsi” al “Noaraf”, la tierra produjo con profusión durante los siete años de
abundancia, y “Esoj”, hizo acopio de todos los víveres de los siete años que hubo hartadura, ponien-
do en cada ciudad, los víveres de la campiña circundante. Recolecto grano en enormidad, hasta tener
que desistir de contar, por que era innumerable.
Cuando concluyeron los siete años de hartura y empezaron a llegar los años de hambre como el pre-
dijo, hubo hambre en todas las regiones, pero en todo “Otpige” había pan.
Toda la tierra de “Otpige” y de sus contornos, sintió hambre y clamaron a “Noaraf” pidiendo pan.
“Noaraf” dijo. Id ante “Esoj” y haced lo que el os diga.
“Esoj”, saco el grano y dijo a todo “Otpige”. “Noaraf” ha sido juicioso y precavido, no desperdi-
ciando ni un solo grano de trigo en la abundancia, para que podáis comer en estos años que esperan
de mortaldad, por eso yo, os aconsejaría para vuestra tranquilidad, que ofrezcáis vuestras tierras a
“Noaraf” y le sirváis como ajornalados, y el, se encargara de sembrar, recolectar y distribuir las
cosechas, para que nunca nadie en “Otpige” tenga que pasar hambre.
Gracias a “Esoj”, todo “Otpige” paso a ser patrimonio del “Noaraf “ termino diciendo.
Desde el “Noaraf” hasta el ultimo de sus consejeros pasando por “Sésmar”, permanecieron unos
momentos en silenció reconociendo la verdad, pero pronto el gran sacerdote dijo.
“Esoj” hizo un buen trabajo por “Otpige” pero también recibió su recompensa, ya que el “noaraf” le
nombro primer ministro y vivió en la abundancia, y hasta la fecha ningún “Noaraf “ha faltado a la
palabra, de pagar los trabajos de los“soerbeh” con trigo.
Pero cuando el “Noaraf les ofreció las tierras de “Nesóg” lo hizo sin impuestos replico “Sésiom”.
“Sésmar”´, no queriendo que “Sésiom” tuviera la ultima palabra intervino.
Cada “Noaraf” gobierna y modifica las leyes como le conviene, por lo tanto, si mi padre me ha da
do autoridad como se la dieron a ese tal “Esoj”, puedo hacer y deshacer como el hizo.
A lo que “Sésiom” replicando le dijo. Te recuerdo que “Esoj”, como obro bien, paso de ser presidia-
rio a primer ministro, espero que tu siendo príncipe, sepas ser buen “Noaraf”.
A lo que“Sésmar” le replico con ironía.
Si aún tienes intención de ser “Noaraf”, olvídate de ello y no trates de aconsejarme como haces con
mi padre en favor de los “soerbeh”, por que estoy dispuesto a abolir todos los privilegios que les has
concedido.
Aún que no te interesen mis consejos voy a darte el ultimo. “Otpige” es un país grande y fuerte, si
quieres mantenerlo así, abras de procurar tratar a “soicpige” y “soerbeh” por igual.
Te equivocas replico “Sésmar”, cada uno debe ocupar el lugar que le corresponde, ya que si aún sir-
viente le das rango de señor pronto se rebela.
Tu eres quien te equivocas dijo “Sésiom”. Quien se rebela es el esclavo, ya que una vida de sufri,
mientos no le vale nada, y por ello no le importa matar ni morir, por que en cualquier caso de los dos
queda liberado del sufrimiento.
El “Noaraf”, pasivo ante ellos, no quería entrometerse por no inclinarse a favor de uno ni de otro, y
esperó como todos los presentes, para ver el desenlace que tendría la conversación entre los dos.
“Sésmar”, dando nueva replica a las palabras de “Sésiom” dijo.
A ningún ser le apetece morir por más esclavo que sea, y si “Otpige” hoy continua siendo grande,
es por que ha sabido dominar a los pueblos débiles.
Pues ahora que es como tu dices, haz de el una nación libre y eso te engrandecerá a ti y a el. Y sin
querer seguir más hablando miro a “Noaraf”queriendo le decir que se retiraba, pero este, antes de que

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lo hiciera, dijo como queriendo evitar disputas.
Ya he anunciado, que desde hoy “Sésmar” sera mi brazo derecho, y todo lo que el decida se tendrá
que acatar y obedecer.
“Sésiom” dijo. Sabes que el trato que estamos dando a los “soerbeh” da buenos resultados, por lo
tanto no es conveniente romperlo.
El “Noaraf” comprendiendo que aún que el sistema de “Sésiom” había dado buenos resultados, no
podía revocar la palabra de “Sésmar” por que era la primera decisión que tomaba y eso provocaría un
enfrentamiento también entre ellos le dijo.
Una vez me dijiste que “Sésmar” era un buen guerrero y que seria un buen “Noaraf.” Tu obligación
en adelante, es acatar sus ordenes.
Sabes que lo haré replico “Sésiom”, pero espero, que sepa rodearse de buenos consejeros. Y sin más
palabras, abandono la sala ante la alegría discreta de todos los poderosos de “Otpige”.
Desde aquel día, las ordenes de “Sésmar” se esparcieron como pólvora encendida por todo“Otpige”.
Los guardias, empezaron a maltratar de nuevo a los “soerbeh” aún con más resentimiento, ya que
estos, al negar les la insignificante gratificación económica que recibían por decisión de “Sesiom” y
la doble ración de trigo, se resintieron y no rendían como antes.
Cierto día, viendo “Sésiom” como un guardia se ensaño a latigazos con un “oerbeh”,que desfalleci-
do por su debilidad, había caído al suelo y entorpecía a los demás que tiraban de las cuerdas arras-
trando el gran bloque de piedra, sin pensarlo dos veces, tiro los planos que llevaba en sus manos y
bajando hasta el lugar de los hechos, arranco el látigo de las manos del guardia y empezó a latigazos
con el.
No muy lejos de allí,“Sésmar”que venia para comprobar como iban los trabajos de la tumba, fue a-
lertado de los hechos por uno de los guardias.
Al acercarse y ver a “Sésiom”, castigando al guardia, ordeno que le detuvieran.
Sin apenas darse cuenta, los guardias se le echaron encima tratando de sujetarle, pero este, defen-
diendose, derribo a unos cuantos.
Viendo “Sésmar” que no podían con el, se acerco gritando.
Deteneos.
Al escuchar las ordenes de “Sésmar” los soldados se detuvieron y “Sésiom” reconociendo la voz,
hizo lo mismo.
“Sésmar”, mirando a “Sésiom” le dijo enfurecido¿ Porque atacas a mis guardias?
Son ellos los que me han atacado.
Yo les ordene que te detuvieran por que vi como estabas azotando a uno de ellos.
El guardia estaba azotando a un “oerbeh” caído por agotamiento. Y les he dicho muchas veces que
no lo hagan, ya que si les castigan, rinden menos.
Los guardias solo obedecen mis ordenes, así que si tienes alguna queja con ellos, ven a mi y me lo
dices. Y que sea la ultima vez que ataques a un guardia por defender un “oerbeh” o me veré obligado
a olvidar quien eres por desobedecerme. Y dando media vuelta, se alejo con su caballo ante la mirada
impotente de “Sesiom” y todos los presentes.
Los guardias, reanimándose de los golpes que “Sésiom” les propino, al ver que “Sésmar” avía sali-
do defendiendo les, le miraron con aires de ironía, pero “Sésiom” pasando de ellos, se acerco hasta el
“oerbeh” y cogiéndole con sus manos lo arrastro hasta dejarlo apoyado a un lado.
Luego, llamando a una de las aguaderas le dijo que se acercara para asistirle.
Cuando la “aerbeh” iba hacia “Sésiom”, otra compañera dijo. Espera, ya voy yo.
Cuando esta llego ante ellos, “Sésiom” vio que no era la que avía llamado, pero sin darle importan
cia, le dijo.
Dale de beber y refresca le la espalda.
La aguadera que era “Mairim” la propia hermana de “Sésiom”, se arrodillo ante el herido, y cuando
“Sésiom” se disponía a irse le dijo.
Ten cuidado “Sésiom”, por que los “soicpige”desde que ordenaste que nos respetaran, no te quieren

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y los “satilearrsi” ya te están mirando como el salvador que esperamos.
“Sésiom” se le quedo mirando, por que Dana le había contado alguna vez la historia de los “satile-
arsi”, y sabia que estos esperaban a un enviado por su Dios para liberar les de la opresión de los “so-
icpige”.
Yo no soy ningún enviado de vuestro Dios, le replico “Sésiom”. Así que no os hagáis ilusiones, por-
que no seré yo quien os saque de “Otpige”.
Yo no digo que lo seas, replico “Mairim”, pero después de escuchar la forma con que te ha hablado
“Sésmar”, quería que estuvieras al corriente de todo, ya que no me gustaría que te ocurriese nada
malo.
¿De cuando una “aerbeh” se compadece de lo que le puede ocurrir a un “oicpige”?
Te tengo afecto por que mi madre fue tu nodriza. Pero no digas a nadie que te lo he dicho, por que
esto podría complicar aun más las cosas para ti.
“Sésiom” quedo incrédulo, por que nunca nadie le había dicho que había tenido nodriza.
Entonces para comprobar si lo que decía la “aerbeh” era cierto, dijo ¿Quien es tu madre?
“Mairim” consciente de que “Sesiom” no debía conocerla nunca dijo. Eso ya no importa por que mi
madre murió hace años.
Tras aquellas palabras, “Mairim” noto, que el rostro de “Sésiom” quedo tranquilo como antes de sa-
berlo.
Sin decir nada, “Sésiom”, en vez de volverse por donde bajó, tomo dirección contraria, hasta donde
guardaban los arquitectos sus caballos, y cogiendo el suyo, se dirigió a palacio con intención de ha-
blar con el “Noaraf”.
Cuando este lo vio, pensó que iba ha hacerle algún comentario sobre la tumba y dijo ¿Deseas algo?
Si. Deseo pediros algo.
Tu dirás.
“Noaraf”, me gustaría que te acercaras a ver tu tumba, para que vieras que lo que voy a decirte es
cierto.
Desde que “Sésmar” cambio la forma de volver a tratar a los “soerbeh” como si fueran esclavos, las
obras no avanzan.
A los “soerbeh”, como no se les alimenta bien no rinden. Además, debido al mal trato que reciben
de los guardias, cada vez hay más bajas y menos mano de obra. Esta mañana, uno de los trabajado-
res, debido a su debilidad, ha desfallecido interrumpiendo el trabajo de los de su grupo, entonces,
uno de los guardias, en vez de apartarlo del medio para que el trabajo continuara, ha empezado a
latigazos con el.
Viéndolo, no he podido contenerme y he empezado a golpear al guardia.
En esos momentos, “Sésmar” que lo ha visto, me ha recriminado y hemos discutido. Así, que para
evitarlo, he tomado la decisión de no acercarme más a las obras. Por eso desde hoy y con tu permiso,
quiero quedarme proyectando las obras desde el salón de arquitectura.
Haz lo que mejor creas.
Si con eso crees que puedes evitar discusiones con “Sésmar”, me parece bien, ya que ami tampoco
me gusta veros enfrentados el uno con el otro. Y quiero que sepas, que aún que sea muy a pesar mio,
tengo que ponerme del lado de “Sésmar”.
Sin decir una palabra más, “Sésiom” se retiro dirigiéndose a sus aposentos.
Cuando salio a la terraza donde estaba su madre, la princesa, al verle noto que estaba apenado y le
pregunto.
¿Que te pasa?
Este, no queriendo preocupar la respondió.
Nada, dijo acostando se en una tumbona. El trabajo que es agotador y necesito descansar un poco.
A los pocos momentos entro “Sésmar”.
Sésiom, al verle no hizo gesto alguno, quedo pasivo como si la presencia de “Sésmar” no fuera.
Este, al ver su indiferencia, se acerco hasta el diciendo. “Sésiom”, no quisiera que lo ocurrido antes

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cambiara el afecto que tenemos el uno por el otro.
Antes de que “Sesiom” pudiera hablar, la princesa, preocupada por que adivinaba que no era nada
bueno, pregunto para los dos.
¿Que ha ocurrido?
“Sésmar”, viendo que “Sésiom” no dijo nada empezó a hablar.
Esta mañana “Sésiom” estaba azotando a uno de los guardias, y al verlo me he encendido en cóle-
ra, por que aún que era el, he tenido que censurarle delante de todos, para que supieran que mis or-
denes han de ser obedecidas por todos. Incluso por “Sésiom”.
No voy a discutir contigo replico “Sésiom”. Tu eres quien tiene el mando y se que he de obedecer-
te. Y para que esto no vuelva a ocurrir, ya tengo el permiso del “Noaraf” para hacer mi trabajo sin sa-
lir de la sala de arquitectura. Pero aún que se que no lo quieres voy a darte el ultimo de mis consejos.
Si no quieres tener problemas con los “soerbeh”, trata les como yo lo hacía, por que de lo contrario
puede que les obligues a rebelarse, y más ahora en que creen que se esta cumpliendo el tiempo en
que su Dios les anuncio que les libraría de sus opresores.
¿Quien dice eso? Pregunto “Sésemar”.
Es un rumor que he escuchado, y va en boca de todos los “satilearsi”.
Pues si su Dios quiere librarles tendrá que vérselas conmigo.
Yo de vosotros no me preocuparía tanto de los “soerbeh” ni de su Dios, dijo la princesa queriendo
poner calma entre los dos. Si es por Dioses, nosotros tenemos más y podrían aplacar al de los “satile-
arsi”, y si es por rebeldía ” no creo que estos se levanten contra “Otpige”, ya que aún que sean mayo-
ría, siempre han sido pacíficos y nunca se atreverán a enfrentarse contra el ejercito de “Otpige”, que
esta acostumbrado y bien preparado para la guerra.
Has hablado bien replico “Sésmar”. Nuestro pueblo es valiente y esta preparado para la guerra, y e-
so hubieras tenido que hacer con “Sésiom”. Educarle como a un guerrero de “Otpige” y no dejarle en
manos de esos mercaderes que solo le han enseñado con conocimiento de bajeza y humildad, y por e-
so prefiere estar del lado de los “soerbeh” que de los suyos.
Te prohíbo que le hables así a mi madre dijo “Séseiom” levantando se de la tumbona.
Tu no puedes prohibirme nada, y menos levantarme la voz, por que si tus palabras en vez de estar
aquí solos me las hubieras dicho delante de las gentes, te podrían costar muy caras, así que en ade-
lante compórtate, por que vine para hacer las paces contigo, pero desde que mi padre te quito el man-
do para entregármelo a mi, veo en ti más a un extraño que al hermano que creí. Y sin decir nada más,
“Sésmar” dio media vuelta y les dejo.
La princesa, después de escuchar a “Sésmar” quedo desconcertada rompiendo a llorar, pero “Sés-
iom”, acercándose a ella la abrazo y dijo. No llores ni te arrepientas de nada, por que me siento muy
orgulloso con la forma que me educaste , y más, el que escogieras a Dana para que fuera mi maestro,
por que desde el “Noaraf” hasta el ultimo de sus súbditos, no hay en todo “Otpige” personaje mejor y
más inteligente que el.
La princesa, tras las palabras de “Sésiom” seco sus lagrimas, y quedando más reconfortada dijo.
Hablare con mi hermano y le contare lo ocurrido.
No le digas nada, por que antes de venir aquí hable con el y ya le conté nuestra disputa, cosa que le
afecto como a ti, y si se entera también de esto, empeoraría más las cosas. Además, como ha dicho
“Sésmar”, para mi aún sigue siendo como un hermano, y en vez de guardarle rencor, lo que siento
por el es una gran pena por el. Espero, que algún día se de cuenta como el “Noaraf”, de que los con-
sejeros que tiene no le llevan por buen camino.
Creo que te haría bien ir a hablar con Dana, le propuso la princesa.
Tienes razón. Hablar con el se que me reconfortara.
Voy a verle.
Antes de irse, beso a la princesa en la frente, y abandonando el palacio tomo camino del mercado.
Cuando llego ante la parada de Dana, este estaba ablando con “Ruj”, que con el paso de los años, se
había convertido en un personaje fuerte y tan intrépido como cuando era crío.

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 “Ruj”, viendo que “Sésiom” se acercaba, se aparto de Dana y se puso a manosear por la parada, co-
sa que tenia por costumbre desde que era un zagal, ya que así esquivaba el trato con los “soicpige”,
por que solo los aguantaba y forzoso, cuando iban a la herrería para darle trabajos.
“Ruj”,cogiendo un dátil se lo puso en la boca y siguió por la parada haciendo el despistado.
Cuando “Sésiom” llego ante Dana, este, viendo su rostro algo apagado le pregunto. ¿Que te pasa?
te veo como si algo no fuera bien.
Así es, he pasado la mañana discutiendo con “Sésmar”.
¿Y cual ha sido el motivo?
Por que azote a un guardia que estaba maltratando a un “oerbeh”, y el, al verme me recrimino.
Desde que “Sésmar” ocupa tu cargo, los “soerbeh” andan llenos de pesadumbre dijo Dana.
He hablado con el “noaraf”, y le he dicho que en adelante, haré mi trabajo en la sala de arquitectura,
por que ya no aguanto ver como los guardias, en vez de alimentar bien a los “soerbeh” para que
rindan, se ensañan con ellos a latigazos.
Hay un refrán muy antiguo que dice. No hay mal que por bien no venga replico Dana.
Quizá, cuan do el “noaraf” vea que su tumba no va tan deprisa como antes, decida de nuevo poner-
te al frente.
Aún que lo deseara de verdad, se que nunca lo hará, por que “Sésmar” ha de ser el nuevo “noaraf”,
y no quiere anular ninguna de sus decisiones.
Entonces lo tienen mal los “soerbeh”, dijo Dana.
Pues que espabilen y que no crean en milagros, por que si ellos no se libran de su martirio nadie lo
hará y menos yo.
¿Que quieres decir con eso? le pregunto Dana.
Pues que los “soerbeh” creen, que yo soy el libertador que les librara de la tiranía de “Otpige”.
Ruj que cerca de ellos no perdía detalle de todo lo que comentaban, al escuchar las palabras de “Sé-
siom” puso aún más interés en escuchar.
¿Como lo sabes? pregunto Dana.
Me lo ha dicho una aguadera llamada “Mairim”.
Dana, al escuchar el nombre de “Mairim”, tuvo la corazonada de que podría tratarse de la propia
hermana de “Sésiom”, pero sin querer darle importancia y confortar-le dijo.
No hagas caso, por que los “soerbeh”, con tal de que la promesa de su Dios se hiciera realidad, se
cogerían a un clavo ardiendo, y como han visto que tu eres compasivo con ellos, es fácil que se les
pase esa idea por la cabeza.
“Sésiom” después de unos instantes de silencio dijo.¿Si te hago una pregunta me dirás la verdad?
¿Que no confías en mí?
Si.
Pues entonces, dijo Dana moviendo los hombros.
Dime dijo después viendo que “Sesiom”no decía nada.
¿De pequeño tuve nodriza?
Dana, sobre no esperar aquella pregunta, para evitar respuesta le hizo otra.
¿Porque te interesa saberlo después de tantos años?
Por que la aguadera me dijo que era hija de la nodriza que me amamanto.
Al escuchar las palabras de “Sésiom”, Dana, ya supo cierto que este había hablado con su propia
hermana, y para evitar nuevamente la respuesta le dijo.
Yo solo puedo jurar por lo que vi, y te aseguro que fue tu propia madre la que te amamanto. Ademas
por la edad que se destetan a las criaturas y estas se devuelven a sus madres, tú podrías recordarlo.
Dana, después de las palabras y el juramento que hizo quedo muy tranquilo, por que sabia, que fue
su verdadera madre la que lo amamanto.
La verdad es que no recuerdo ni que mi madre lo hiciera, pero da igual replico “Sésiom”, por que
también me dijo que su madre hacia tiempo que había muerto.
Tras las palabras de “Sésiom” Dana quedo más tranquilo, pero “Ruj” que tenia los cinco sentidos

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abiertos a la conversación, conociendo a “Mairim”, no le cuadraron las palabras que esta le dijo de
que su madre ya había muerto cuando no era cierto, y su cabeza empezó a pensar, cual podría ser el
motivo de haberle mentido sin razón.
Creo, que el hecho de que “Sésmar” ocupe tu puesto te ha podido afectar, le dijo Dana para cambiar
de conversación.
Lo que me afecta es ver el trato que reciben los “soerbeh”.
Pues has hecho bien en no querer salir de la sala de arquitectura, por que así evitaras disgustarte, y
si “Sésmar” ve que la tumba sin ti no va, quizá vuelva a pedirte que te hagas cargo de ella.
De todas formas, si alguna vez no te sientes a gusto en tu trabajo, sabes que puedes venir y formar
parte en nuestro negoció, por que aquí también podrías ganarte bien la vida.
Gracias respondió “Sésiom”, pero si hiciera eso, tanto mi madre como el “Noaraf” se llevarían otro
gran disgusto.
Yo solo te lo digo, para que sepas que puedes confiar tanto conmigo como con mis hermanos.
Lo tendré en cuenta respondió “Sésiom”. Ahora te dejo, por que después de hablar contigo ya me
encuentro más tranquilo.
Vuelve cuando quieras respondió Dana despidiéndose.
“Ruj” que había estado cada vez mas atento a la conversación de los dos personajes, al ver que “Sé-
siom” se iba, se acerco nuevamente hasta Dana y le dijo.
Me voy que se me hace tarde.
Hasta la vista le respondió Dana.
“Ruj”, con su cabeza llena de ideas para sacar partido, sabiendo que entre “Sésiom” y “Sésmar”, las
cosas no estaban muy de acuerdo, se fue tras los pasos de “Sésiom”.
Cuando comprendió que Dana ya no podía verles, se acerco hasta el diciendo.
¿Puedo hablar contigo un momento?
“Sésiom”, reconociéndolo por verlo muchas veces en la parada y creyendo que como habría podido
oír la conversación entre el y Dana, pretendería hablarle del libertador, sin dejar de caminar le dijo.
Creo que tu y yo no tenemos nada de que hablar.
Pero “Ruj”, no atendiendo a las palabras insistió.
Sin querer, he escuchado que ya ha llegado asta ti, que los “soerbeh” te han tomado como el liberta-
dor que esperan.
Los “soerbeh”, lo único que sabéis hacer, es soñar despiertos esperando un milagro que nunca os
llegara, dijo“Sésiom” continuando su camino.
Todo lo que dices es cierto, pero hay algunos que no pensamos así, y sabemos, que si ese milagro lo
provocamos nosotros, puede que llegue.
¿Y que pensáis hacer?, revelaros contra el “Noaraf” exclamo “Sésiom”.
Hacer eso solo serviría para adelantar nuestra extinción. Mi plan es elmejor para ti y para nosotros.
Lo que es bueno para un “oicpige” no puede ser bueno para un “oerbeh” replico “Sesiom”.
Yo no lo creo así, por que si tu llegaras a ser “Noaraf”, seria bueno para los “soerbeh”.
Por derecho y deseo del “Noaraf,” “Sésmar”sera su sustituto, así que puedes ir olvidándote de tu
plan.
Pero “Ruj”, sacando su valentía dijo. En la vida pueden ocurrir mil desgracias. Si a “Sésmar” le o-
curriera alguna, tu podrías ser el nuevo “Noaraf” y dar igual rango a los “soerbeh” que a los “soicpij-
e”.
Casi sin dejar terminar de hablar a “Ruj”, “Sésiom” se detuvo, y mirándole dijo enfadado.
¿Crees tu que me interesa más el trono de “Otpige” que la vida de “Sésmar”?
A ti, no se replico “Ruj”sin acobardarse, pero a los “soerbeh” si. Ademas, tu no tendrías que impli-
carte en nada por que eso seria cosa nuestra.
“Sesmar”, después de escuchar las palabras de “Ruj”, cogiendo le por el pecho, le dijo. Te advierto,
que si a “Sésmar” le ocurre algo, seré yo con mis propias manos el que acabe con tu vida.
Tranquilo dijo “Ruj”. Yo de ti soltaría las manos de mi pecho por que estas llamando la atención de

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todos, y puede que este enfrentamiento nuestro no guste a los “soerbeh”, ya que si tu eres querido por
tenerles compasión, yo lo soy por no tenerla con los “soicpige”.
“Sésiom” tardo unos instantes en soltar a “Ruj” pero luego claudico.
“Ruj” viendo que el plan que le había propuesto le había salido mal, no dando se por vencido, inten-
to incomodar a “Sesiom” con gran duda, ya que ocasión de encuentro con “Sesiom” como aquella
quizá ya no se le presentaría otra vez.
Ha sido una lastima que no te aya gustado mi plan, por que ademas de coronarte “Noaraf “ hubieras
podido conocer la verdad que no han querido revelarte “Mairim” y Dana.
“Sesiom” que ya se iba, al escuchar las palabras de “Ruj” se detuvo unos unos instantes, y volbien-
dose, se le acerco y pregunto.
¿Que quieres decir con eso?
Pues que tanto Dana como “Mairim”, te han mentido sobre tu nodriza.
“Sésiom”, volviendo a coger a “Ruj” por el pecho le dijo zarandeándolo.
Si crees que proponiendo me asesinatos y engaños, harás de mi vuestro libertador, estas equivoca-
do.
“Ruj” miro las manos de “Sésiom” como diciendo le que lo soltara de nuevo, y este lo soltó dicien-
do. Te conozco. Mientras tu pueblo sufre tiranía, tu forjas espadas para sus opresores.
Yo solo lucho por sobrevivir, y si los “soerbeh” viven bajo vuestro yugo, es por que se lo merecen,
ya, que hasta que tu no aboliste la muerte de sus varones, no fueron capaces ni de defender la vida de
sus hijos. Ademas, yo se de que lado estoy y por lo que tengo que luchar, en cambio tu, ni estas con
los “soicpige” ni con los “soerbeh”, y puede, que eso sea la clave por la cual “Mairim” y Dana te
ocultan la verdad sobre tu nodriza, volvió a insistir “Ruj” para marear más a “Sesiom”.
Dana nunca me mentiría dijo “Sésiom”.
Pues si estas tan seguro de que no te miente y de que como el dice te amamanto tu propia madre,
quizá te interese saber que “Mairim” si te mintió, por que su madre aún vive.
¿Que pretendes decirme? dijo “Sésiom” ante el atosigamiento de “Ruj”.
Solo lo lo que pasa por tu cabeza y la mía. Por que si “Mairim” te dijo que su madre fue tu nodriza,
y Dana que podía jurar que te amamanto tu verdadera madre, puede que no seas tan “oicpige” como
pareces.
“Sésiom”, tras las palabras de “Ruj”, quedo unos instantes en silenció, pensando no queriendo creer
en lo que este insinuaba, pero luego, ya sosegado, le miro, y le pregunto ¿Donde puedo encontrar a la
madre de “Mairim”.
“Run”, comprendiendo también haber podido desvelar un secreto que no podría convenir a nadie,
trato de persuadir le para que desistiera de su idea, dijo. Creo que lo mejor que podrías hacer ahora,
es no ir a verla. Más adelante y cuando estés más tranquilo, ya decidirás lo que te conviene. Yo por
mi parte, te juro que no diré nada de esto a nadie.
Puede que no sea “oicpige” como tu dices, pero tu eres como ellos, me clavas el puñal y no dejas
que me lo quite replico “Sésiom”.
Escucha siguió diciendo “Ruj”. si en verdad fueras “oerbeh” me alegraría, pero creo que lo mejor es
que dejemos esto como esta, por que.. .
Pero “Sésiom”, sin dejarle terminar, le cogió de nuevo por el pecho y dijo muy serio. Dime de una
vez donde vive “Mairim”.
Esta bien, dijo “Ruj” enfadado pero sin levantar la voz para que nadie oyera. Si prefieres ser “oerb-
eh” a “Noaraf” allá tu.
Si quieres encontrar a tu nodriza, acércate hasta “Nesog” y pregunta por la casa de “Nóraa” por que
es también su hijo. Cuando la veas, le dices que eres su hijo, y que en vez de liberar-les estas dis-
pues to a compartir con ellos la opresión y los latigazos de los “soicpige”.
Apenas dejo de hablar “Rug”, a “Sesiom” se le aflojaron las manos y todo su cuerpo, pensando que
quizá “Ruj” tenia algo de razón, por que si se descubriera que era “oérbeh”, podría perder todo el po-
der que tenia, y estaría despreciando toda posibilidad de poder evitar alguno de los sufrimientos de

170
los “soerbeh”, por ser quien era. Pero también tenia claro, que aún que fuera “oerbeh”, para ayudar a
estos, nunca caería en la proposición de permitir un atentado contra “Sésmar” para poder llegar a ser
el “Noaraf”.
Cuando “Sésiom” noto las manos de “Ruj” sobre las suyas, dejo sus pensamientos y soltó las manos
del pecho de “Ruj”, y casi sin saber lo que hacia empezó ha andar, pero en vez de dirigirse hacia el
palacio, sus pasos tomaron dirección hacia la salida de la ciudad dirección a “Nesog”.
“Rug”, interesando se por el desenlace de todo aquello lo fue siguiendo, pero cuando “Sésiom” lle-
go a las puertas de la ciudad se detuvo.
Por unos instantes y medio oculto entre las gentes, “Ruj”, vio como este desistía de sus pensamien-
tos dando marcha atrás, y regresando sobre sus pasos estos tomaron camino de palacio
“Ruj, al ver la nueva decisión que había tomado “Sésiom”, por unos momentos respiro tranquilo,
por que pensó, que mientras este fuera “oicpige”, habría alguna posibilidad de que llegara a ser “No-
araf”, o ahora que sabia que podía ser “oérbeh”, convertirse en el verdadero libertador.

171
 CAPITULO 10

Desde aquel día, tanto “Sésiom” como “Ruj”, no hicieron ningún comentario de aquellos hechos
con nadie.
“Rur” más que nunca, continuo acudiendo hasta la parada de los perfeccionistas para hablar con
Dana y tratar de informarse todo lo posible sobre “Sésiom”.
¿Que piensa “Sésiom,” después de enterarse que los “soerbeh” creen que es el libertador? Le pre-
gunto uno de aquellos días a Dana.
La verdad, es que desde que discutió con “Sésmar”, no se nada de el. He estado en el palacio un par
de veces hablando con la princesa, y me ha dicho, que se pasa todo el día encerrado en su trabajo.
¿ Tu crees que el puede ser el libertador?
Si vuestro Dios ha de mandar alguno, creo que el es el más indicado.
No se replico “Ruj”, creo que “Sésiom” nunca se rebelara contra el “Noaraf”.
Contra “Noaraf “puede que no, pero contra la tiranía de “Sésmar” puede que si.
Creo que te equivocas, a “Sésmar” lo tiene como a un hermano y por nada se enfrentaría con el re-
plico “Ruj”.
Al día siguiente temprano, Dana fue a visitar a “Sésiom” a su trabajo.
Me gustaría que habláramos le dijo Dana.
“Sésiom”para que los demás arquitectos no escucharan su conversación dijo. Vamos a dar un paseo.
Cuando salieron a la calle, “Sésiom” espero que Dana hablara y este no tardo en preguntarle.
¿Como van las cosas con “Sésmar”?
Como casi no nos vemos, todo sigue igual respondió este.
Creo que te encierras demasiado en ti, ya que con nosotros ha pasado lo mismo, he tenido que venir
a verte, por que hace días que ni te veo en el palacio ni pasas por la parada. Supongo que se deberá a
la decisión que tomaste de tener que trabajar encerrado aquí, por no coincidir con “Sésmar”.
Lo que menos me preocupa en estos momentos, es la relación entre “Sésmar” y yo, dijo “Sésiom”
con tono de pérdida de ilusión por todo..
¿ Tienes algún problema más? le pregunto Dana viéndole como con pesadumbre.
Si replico al instante, y uno de ellos es que creía que podía confiar en ti, y he visto que no es así.
Dana, ante las palabras de “Sésiom”, pensó que aquello, seguramente tendría algo que ver con la ul-
tima conversación que tuvo con el sobre su nodriza, por que de otra cosa no podría ser, y sin ninguna
preocupación por su parte, por que hasta con eso, el no le había mentido le dijo.
Si de verdad piensas que no puedes confiar en mi, me gustaría saber el motivo.
“Sésiom”, sin esperar un instante dijo. Sabes desde siempre que soy “oerbeh” y nunca me lo has di-
cho.
¿Quien te ha dicho eso?
Eso que importa.
¿No abra sido “Mairim”?
No. Pero ella también me mintió al decir que su madre había muerto, y yo se que no es cierto.
¿Quien más sabe eso?
Entonces “Sesiom”, queriendo sacar toda su amargura de dentro, se puso a contarle los hechos.
El día que fui a verte, el herrero estuvo escuchando toda nuestra conversación, y cuando te deje me
siguió. Conociendo mis desacuerdos con “Sésmar”, me propuso un plan para que el cargo de “Noar-
af”, recayera sobre mí en vez de sobre “Sésmar”.
¿Y que plan es ese? Pregunto Dana curioso.
Que el se encargaría de eliminar a “Sésmar”, y desaparecido “Sésmar” el cargo de “Noaraf ” seria
para mi.

172
 ¿Y que tiene que ver eso con lo que dices tu de ser “oerbeh”?
Pues que al no aceptar su proposición, me dijo que según las palabras de “Mairim” y tuyas, dudaba
de que fuera “oicpige”, y que si quería comprobar cual era mi verdadera raza, que fuera hasta “Nes-
og” y preguntara por la casa de “Nóraa” hermano de “Mairim”, por que quizá allí, podría encontrar la
respuesta de quien era mi verdadera madre, que fue como tu dices la que me amamanto.
¿Y que hiciste? pregunto Dana.
Pues que fui cobarde como los “soerbeh”, por que cuando iba en busca de la verdad, me arrepentí y
regrese a palacio junto a la que siempre creí que era mi verdadera madre.
¿Espero que no le ayas contado nada de esto a la princesa?
Por mi parte nadie sabe nada, y el herrero me prometió que no diría nada a nadie, ya que al final, el
fue el que me aconsejo que no era conveniente que fuera a casa de “Nóraa”, ya que si seguía como
“oicpige”, quizá algún día podría interceder por el bien de los “soerbeh”, pero si me declaraba “oerb-
eh” a estos ya no les quedaría ni un soplo de esperanza para ser libres.
Esta bien dijo Dana más tranquilo. No comentes nada a nadie, por que si “Sésmar” se enterase de
esto podrían complicarse más las cosas.
Yo hablare con “Ruj” para que guarde el secreto.
Dana, antes de dejar a “Sésiom” le dijo. Si quieres saber toda la verdad sobre ti, ya te la contare, pe-
ro de momento cuantas menos cosas sepas mejor para ti.
Dada la conversación por terminada, Dana se marcho, y “Sésiom” fue de nuevo hasta la sala de ar-
quitectura.
Al entrar acercándose a uno de los arquitectos dijo ¿Donde ha dejado Arque los planos que se llevo.
En eso estaba pensando. Es extraño que no haya venido ni haya mandado a nadie para que los traiga
, por que sabe que los necesitamos.
¿Si quieres voy a su casa por ellos?.
No replico “Sésiom”, sigue con lo que haces que también es preciso. Voy yo a recogerlos.
Sésiom, abandonando el edificio se dirigió a casa de Arque por los planos.
Al llegar a la casa, entro y cruzo el patio. Viendo la puerta de entrada entreabierta, la empujo y le
pareció oír lamentos.
Llamo al arquitecto por su nombre, y como nadie respondió se adentró y escuchando de nuevo los
lamentos de dolor, se dirigió hacia el lugar de su procedencia.
Cuando llego al patio interior, vio al arquitecto con sus ropas ensangrentadas y azotando sin piedad,
a una esclava que tenia atada por las manos a una de las columnas.
“Sésiom”, sin poder remediarlo, alzando su voz le dijo.
Detente.
Arque, al escuchar que alguien le gritaba se giro, y viendo a “Sésiom” le dijo sin inquietarse .
¿Que haces aquí “Sésiom”?
Vengo por los planos que te llevaste por que sabes que los necesitamos para hoy y no los has traído.
Ahora después de ajustar cuentas con esta esclava los hubiera llevado.
“Sésiom”, viendo a Arque ensangrentado pregunto
¿Que ha ocurrido?
Que esta zorra ha intentado matarme.
Nada bueno le abras hecho para atreverse a enfrentarse contigo.
Entonces Arque, como sabia que “Sésiom” ya no tenia poder para impedir, que los “soicpige” pu-
dieran maltratar a sus sirvientes hebreos, apretando el látigo con su mano inquieto y deseoso de se-
guir azotan do a la mujer respondió,
Con mi servidumbre hago lo que quiero.
“Sésiom”, adivinando sus intenciones, le dijo para que dejara de castigar la.
Coge los planos y vamos a que te curen la herida.
Pero Arque, sabiendo que esta era más escandalosa por la sangre que grave, desafiando le, por no
ver en el ya ninguna amenaza dijo.

173
 Coge los tú que están encima de la mesa de mi despacho. Yo, iré cuando termine de ajustar las
cuentas con esta.
No se donde tienes tu despacho, dijo “Sésiom” para que fuera el y así se le apaciguara su rabia.
A un lado del patio, había un capataz bien vestido sujetando a una niña de corta edad, que lloraba
desconsolada tratando de escapar, y otro sirviente con cara de pena, ante el castigo del “oicpige” con
la mujer.
Arque, tras las palabras de “Sésiom”,dirigiendo su mirada al sirviente le dijo. Acompaña a “Sesiom”
hasta mi despacho y que coja los planos que busca.
El “oerbeh”, con ganas de no ver como el arquitecto azotaba a la “aerbeh”, obedeció, y al instante
invito con un gesto a “Sésiom” para que le siguiera.
Tan pronto como los dos abandonaron el patio, escucharon de nuevo los gritos de la “aerbeh”.
“Sésiom”, apunto estuvo de volver atrás para arrancarle el látigo de las manos y empezar a latigazos
con el, pero sabia, que si lo hacia solo acarrearía más problemas de los que ya tenia y siguió al
sirviente aún muy a pesar suyo.
El esclavo, cuando creyó que Arque no podía oírle dijo .
¿Porque dejas que nos traten de nuevo como esclavos?
“Sésiom”, sin contestar a la pregunta dijo ¿Porque ha intentado matarlo?
Por que se lo merecía le respondió este. Te has fijado en la niña de fuera.
Si.
Pues es hija de la joven.
Arque intentaba abusar de ella, y cuando la niña empezó a gritar. “Arofa” acudió para ver que le pa-
saba, y al ver a Arque tratando de forzar a la niña, intento matar-le.
Al llegar donde la mesa, el esclavo dijo. Ahí deben de estar.
“Sésiom” se acerco hasta la mesa donde habían varios rollos de papiro, y mirando los deprisa, cogió
el que buscaba saliendo de nuevo hacia fuera.
“Sésiom”, viendo la mujer en el suelo y a Arque sin dejar de castigar la, no pudo contenerse y le di-
jo furioso.
Dejala ya.
Arque, volviendo se hacia “Sésiom” dijo. ¿Me estas amenazando?
Solo te estoy diciendo que la dejes en paz, ya la has castigado bastante.
La castigare hasta que escarmiente y sepa que no puede levantar su mano contra mi, y sin esperar
que “Sésiom” dijera nada, se volvió y le dio otro latigazo.
“Sésiom” perdiendo ya su control, tiro el rollo de papiro y sin pensarlo dos veces, se hecho encima
del arquitecto, y cogiéndolo por el cuello empezó a apretar con todas sus fuerzas.
El arquitecto tirando el látigo, trato con sus manos de liberarse, pero “Sesiom” apretando con todas
sus fuerzas y rabia, dejo a Arque inmóvil.
Cuando “Sésiom” se dio cuenta de que el arquitecto ya no ponía resistencia y empezó ha hacerse-le
pesado, lo soltó y este se desplomo en el suelo.
Le has matado, dijo el capataz que sujetaba a la niña.
Esta notando que su opresor no la sujetaba con fuerza, se escapo echando se encima de su madre.
“Sésiom”, acercándose también hasta ella, después de desatar-la trato de ayudarla, pero esta, se
abrazo a su hija tratando de consolar por que no paraba de llorar.
Al tiempo, el “oerbeh” que acompaño a “Sésiom” por los planos, se hecho sobre el capataz y empe-
zó a golpearle.
El capataz, defendiéndose hizo lo mismo y se pusieron los dos a pelear.
“Sésiom”, al verles se interpuso entre los dos y les recrimino.
¿Porque os peleáis?
El esclavo que le acompaño a por los planos dijo. Este “oerbeh” es un traidor que se vende a los
“soicpige”. Hemos de matar-le como as hecho con Arque, o de lo contrario te delatara.
Tranquilo respondió “Sésiom”, coge a la mujer y a su hija y largaos de aquí antes de que alguien

174
venga.
El “oerbeh”, no queriendo dejar a “Sésiom” en aquella situación, dijo sacando una daga de sus ves-
tiduras.
Vete tu y no te preocupes por lo que aquí ocurra, por que de este me encargo yo para que no hable.
El capataz, retrocediendo asta la pared y mirando a “Sésiom”dijo. No dejes que me mate. Te prome-
to que no diré nada decía mientras el de la daga, iba acercando se más a el con intención de matar le.
“Sésiom”, se acerco asta el de la daga, y cogiéndole por la muñeca, no dejo que este llevara a cabo
su idea, y tratando de imponer su autoridad para que aquello terminara cuanto antes le dijo.
Saca a la mujer asta mi caballo y lleva-telas de aquí, que de este me encargo yo.
El sirviente, tras la insistencia de “Sésiom”,ayudo a que la joven se levantara y cogiendo su manto
del suelo cubrió su espalda.
Salieron donde el caballo, y ayudando a montar a la mujer y su hija, se las llevo de la casa.
Al quedar a solas con el capataz, “Sésiom” se fue acercando hacia el tratando de meterle miedo, el
capataz dijo. ¿Piensas matarme como has hecho con el arquitecto?.
Eso depende de ti.
El capataz, tras las palabras de “Sésiom”, pensando que aún tenia posibilidades de vivir se hecho a
los pies de “Sésiom”, diciendo. Te juro que si no me matas no te delatare. Diré que ha sido un “oerb-
eh” que entro a robar.
“Sésiom”, cogiéndolo fuerte por sus vestiduras, lo levanto diciendo.
Como puedes ser tan traidor con tus hermanos.
Vosotros los “soicpige” tenéis la culpa, por hacer que nuestras vidas no valgan nada. Yo solo preten-
do sobrevivir, y para eso, es mejor estar del lado de los fuertes.
Como dijo tu compañero, no me fío nada de ti.
Te juro, que si no me matas haré y diré lo que tu quieras. Ademas, se que tu palabra vale más que la
mía, y si atestiguara contra ti nadie me creería.
Si quieres podemos hacer un trato, continuo diciendo el capataz muy astuto, pensando que ya tenia
a “Sésiom” medio convencido.
Como te atreves a proponerme tratos si puedo terminar contigo.
Por que quizá tengas menos complicaciones si me dejas vivir, y sea yo el que esplique los hechos
como te convenga, a que me quites la vida y tengas que ser tu el que deba aclarar todo este asunto, ya
que tu relación con “Sésmar” se que no pasa por buenos momentos.
Después de unos momentos de silencio, el capataz volvió a insistir.
Si te parece bien, diré que entraron ladrones a robar, y al Arque hacer les frente le mataron, y ami,
para que no avisara de ello me ataron a la columna y cuando tu llegaste me desataste. Pero a cambio
quiero que intercedas por mi ante el “Noaraf”,diciendo que por serle fiel al arquitecto, y este no tener
esposa ni descendientes, que me compense con alguno de sus bienes.
“Sesmar” pensó que aquel “oerbeh”, no tenia escrúpulos por nada ni por nadie, pero debido a la si-
tuación en la que se encontraba, no quiso discutir sus actos.
Esta bien dijo “Sésiom”, aceptando. Iremos ante el “Noaraf” y le contaras tu historia, y luego yo,
intercederé por ti tal como deseas.
Salieron los dos hacia la calle, y el capataz al llegar a la puerta de salida le cedió el paso. Una vez
“Sesiom” piso la calle, el capataz cerro la puerta quedándose en la parte interior.
“Sésiom” adivinando que el capataz se la había jugado, aún golpeo la puerta diciendo.
¿Que haces?.
Pero el capataz, abriendo la pequeña ventana de la puerta dijo sonriendo.
Lo siento, pero creo, que la recompensa que podría sacar por interceder tu por mi ante el “Noaraf ”
sera más pequeña que la que me ofrecerá “Sésmar”, cuando le cuente que has matado a Arque por
defender a una esclava y sepa también, que según dicen los “soerbeh”, tu eres el libertador que espe-
ran.
Maldito “oerbeh”, dijo “Sésiom” queriendo atraparlo por la pequeña ventana. Hubiera tenido que

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dejar que te matara tu propio compañero.
Pero el capataz muy rápido, cerro el portón dejando a “Sésiom” entre espada y pared.
Lo primero que paso por la cabeza de “Sesiom”, fue que su vida, pendía de un hilo que estaba a-
punto de romper, ya que cuando “Sésmar” supiera, que había matado a Arque por defender a la escla-
va, no tendría compasión con el, y aún que este fuera benévolo, sabia que tampoco podría vivir mu-
cho tiempo de espaldas a la verdad conocida, y seguir engañándose viviendo en el palacio, sabiendo
que era hijo de una “aerbeh”y olvidarse de ella.
En esos momentos de cruda desesperación, solo hallo una solución, ir a encontrarse con Dana, ya
que para el siempre había sido como un padre, y solo el, podría proporcionarle un caballo para esca-
par de “Otpige” sin que nadie lo supiera.
Sin pensarlo dos veces, tomo camino del mercado.
Cuando casi llegaba, Dana, viendo el modo como este se acercaba, adivino que algo no iba bien.
¿Que te ocurre? Le pregunto tan pronto llego hasta el.
“Sésiom” hablando con tono bajo para que nadie les oyera le dijo. Necesito un caballo, agua y co-
mida, y ha de ser ahora mismo por que debo salir de “Otpige” inmediatamente.
¿Que ocurre? le pregunto de nuevo Dana.
He matado a uno de los arquitectos por defender a una “aerbeh”, y seguro, que en estos momentos,
su capataz ya abra avisado a los guardias o a “Sésmar” para que lo sepa.
Dana, viendo que era cosa de vida o muerte, dijo a Arbed que estaba arreglando la fruta.
Prepara rápido un saco con comida, por que “Sésiom” esta en peligro y debe abandonar la ciudad.
Luego, cogiendo a “Sésiom” por el brazo dijo. Vamos dentro y cojeras un caballo.
Mientras “Sésiom”cogía el caballo, Dana preparo dos votas con agua y las echo sobre el caballo.
Antes de salir a la calle, Dana, abrió un arcón de madera, y saco ropas para que cambiara sus vesti-
duras. Mientras este lo hacia, acercándose a una tinaja, puso su mano entre el trigo, y saco una bolsa
de monedas y dijo. Toma, con esto podrás solucionarte la vida durante una buena temporada.
“Sésiom” apunto estuvo de no aceptar, pero sabiendo que Dana y sus hermanos gozaban de buena
posición, cogiéndola, dijo. Espero poder devolvértelo algún día.
Tranquilo, ya se lo cobrare a los “soicpige”.
Salieron de la casa con el caballo, y Arbed que tenia preparada una saca con comida se la ato al ca-
ballo diciendo. He puesto comida para ti y para el caballo.
Antes de abandonarles, “Sésiom” quitando se el anillo que llevaba, se lo entrego a Dana diciendo.
Quiero que vayas a palacio y le entregues este anillo a mi madre, dile, que no he podido ir a despe-
dirme de ella, pero que la quiero y la llevare siempre con migo.
Ya se disponía a montar a caballo, cuando se detuvo por unos instantes y dijo.
Una ultima cosa.
Dime respondió Dana.
Cuando veas a mi verdadera madre, le cuentas también lo que ha ocurrido, dile que se toda la ver-
dad sobre mí. Que me hubiera gustado conocerla pero no pudo ser.
Tranquilo que ya me encargo de todo.
Sin perdida de más tiempo, subió a caballo mientras Dana le pregunto ¿Hacia donde piensas dirigir-
te?
No lo se.
Entonces Dana, pensando lo que más les convenía dijo. Dirígete a la ciudad de “Zeus” y atravesan-
do el mar “Ojor”, toma camino hacia la ciudad de “Tale”, ya que conozco aquellas tierras y se que en
el país de “Naidam” estarás seguro.
“Sésiom”, después de las palabras de Dana, dio un golpe de tacón al caballo y este salio al trote pe-
ro despacio, para no llamar la atención.
Una vez estuvo fuera de la ciudad, empezó a dar rienda suelta al animal, y este empezó a correr tan-
to como “Sésiom” le pedía.
Mientras tanto, Arbed le preguntaba a Dana.

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 ¿Porque se va con tanta prisa?
Por que ha matado a un “oicpige”, y teme, que cuando “Sésmar” se entere de que ha sido por defen-
der a una “aerbeh”, tome más represalias contra el.
Habrá que avisar a Arnal y Teon, dijo Arbed.
Ahora voy a ponerles al corriente.
Dana, entro en la casa y contactó con la nave
Al instante, Teon respondió
¿Que deseas?
Tenemos un cambio de plan. “Sésiom” ha matado a un “oicpige” y ha abandonado la ciudad.
Le he dicho que se dirija hacia el país de “Naidam”. Así que ahora, tendréis que hacerle un segui-
miento continuo para no perderle.
Nosotros por nuestra parte, si vemos que regresando no corriera peligro su vida, os lo haremos sa-
ber para que le hagáis regresar, pero si vemos que su vida aquí corre peligro, abandonaremos la ciu-
dad y regresaremos a la nave con vosotros, ya que sin el aquí, nuestra presencia seria inútil.
Al instante, Teon activo una de las pantallas del ordenador diciendo. Un momento.
Al instante de enfocar la pantalla, abarco con ella toda la extensión de terreno desde la ciudad, hasta
el mar “Ojor”, y al momento localizo un jinete cabalgando en dirección opuesta de la ciudad. Con-
centrando la imagen sobre el, reconoció a “Sésiom”.
Ya le tengo, dijo para Dana.
Pues no le perdáis la pista, por que puede ser que desde ahora, tengamos que preparar un nuevo
plan, ya que “Sésiom”, ya no podrá ser una autoridad en “Otpige” para imponer igualdad entre “so-
cipige” y “soerbeh”.
Mientras, el capataz del arquitecto, pensando que “Sésiom” ya no estaría en la puerta, abrió el por-
tón para comprobarlo. No viéndole, decidió abrir la puerta para ir a contarle los hechos a “Sésmar”.
Tomó camino de palacio, y cuando llego ante los guardias de la entrada, les dijo.
Deseo hablar con “Sésmar”.
¿Quien eres tu para pedir audiencia con “Sésmar”, le respondió el jefe de la guardia.
El capataz ,viendo que si no daba alguna pista de algo importante, no le harían caso y no podría ha-
blar con “Sésmar”, les dijo muy cauto no queriendo nombrar a “Sésiom” por si al hacerlo, eso se vol-
viera en su contra.
El que dicen ser el libertador de los “soerbeh”, acaba de matar al arquitecto Arque.
El jefe de la guardia, escuchando lo que dijo el capataz se acerco y le dijo ¿Es cierto lo que estas
diciendo?
Tanto como que estoy aquí para hacérselo saber a “Sésmar”. Soy el capataz de Arque y e visto co-
mo lo estrangulaba.
Acompáñame.
El capataz siguió al guardia entrándose en el palacio.
Mientras caminaban por los anchos pasillos, el capataz, iba pensando en que le podría pedir a “Sés-
mar” por aquella información.
Cuando llegaron ante el salón del trono, el guardia, haciendo le esperar en la puerta, entro para
avisar a “Sésmar” de los hechos.
A los pocos momentos, la puerta se volvió a abrir y el guardia dijo. Puedes pasar, el “Noaraf” y
“Sésmar” te recibirán.
El “oerbeh entro en el salón del trono, y camino hasta donde el “Noaraf” y “Sésmar”, se detuvo a
una cierta distancia, y les hizo una reverencia.
¿Que tienes que decirme? le pregunto el “Noaraf” sentado desde su trono.
El capataz que hubiera preferido hablar solo con “Sésmar”, no tuvo más remedio que dirigirse al
“Noaraf.”
Señor, he visto como el que dicen los “soerbeh” que es su libertador, acaba de matar al arquitecto
Arque por defender a una esclava “aerbeh”

177
 ¿Y quien es ese libertador tan valiente, que ha podido con un personaje tan fuerte como Arque? pre
gunto “Sésmar”.
Os lo diré replico el capataz, pero como se trata de un personaje tan memorable, a cambio, aceptaría
una holgada recompensa.
¿No eres tu “oerbeh”? Pregunto al instante el “Noaraf”.
Lo soy respondió este.
Entonces, si el libertador ha de libraros de nosotros y ha matado a un “oicpige” que según vosotros
somos vuestros enemigos, tu debes de ser un traidor, y todos sabemos que a los traidores no hay que
recompensarles sino castigarles.
Noaraf, dijo al instante el capataz, perdonad si no me he expresado bien, mi intención no es la de
haceros chantaje, lo que quería decir, es que estaba al servicio del arquitecto como capataz y como
me trataba bien yo le apreciaba.
Ahora, muerto el, he quedado sin protector.
Los “soerbeh” me odian, por que siempre he servido bien a los “soicpige”, por eso pienso, que co-
mo el arquitecto Arque, no tiene esposa ni descendencia, denunciando a su verdugo, estoy seguro que
el por serle fiel, no hubiera dudado en recompensarme con algunos de sus bienes.
Al momento tomo la palabra “Sésmar” y dijo. Dinos quien es ese libertador, y después hablaremos
de tu recompensa.
Quien ha matado a Arque es “Sésiom”, y todos los “soerbeh” dicen, que el es el libertador que espe-
ran.
Tanto el “Noaraf” como “Sésmar”, al escuchar el nombre de “Sésiom” quedaron desconcertados.
El “Noaraf”, no dijo nada por que supuso, que un enfrentamiento de “Sésiom” con alguien que mal-
tratara a los “soerbeh”, podía desembocar en un final así, pero que “Sésiom” fuera el libertador de los
“soerbeh” no lo creyó pero siguió callado, por que “Sésmar” reacciono al instante diciendo. La acu-
sación que haces contra “Sesiom” es muy grabe.
Tu sabes que la palabra de “Sesiom” vale más que la tuya, y eso, si no tienes pruebas podría costar
te la vida.
Os estoy diciendo la verdad. “Sesiom” vino a casa de Arque a por unos planos, y al ver al arquitecto
azotar a la “aerbeh”, se arrojo sobre el y cogiéndolo por el cuello lo ahogo.
“Sesmar”, pensó que la acusación del capataz contra “Sésiom” podía ser cierta, pero viendo el ros-
tro del “Noaraf ” apenado, hasta el mismo deseaba que aquello no fuera verdad, por que a pesar de
todos los enfrentamientos que había tenido con el, su estima por “Sésiom” aun seguía.
Ante aquellas acusaciones del capataz , reconoció, que si los hechos fueran divulgados y se tuviera
que dictar algún castigo sobre “Sesiom”, al “Noaraf”se le partiría el corazón, por que sabia que para
el, “Sésiom” era también como otro hijo. Entonces colocándose frente capataz y mirándole con tono
amenazador, le dijo al “oerbeh”.
Como mientas voy a quitarte la piel a tiras.
El capataz, por unos momentos se arrepintió por haber traicionado a “Sésiom”, y creer que“Sésmar”
le pagaría mejor su información.
“Sésmar”queriendo evitar que aquella noticia se propagara, mirando a los guardias que había en la
sala dijo. Encerrad a este “oerbeh” en prisión, hasta que conozcamos si dice verdad o miente.
No lo hagáis exclamo el capataz. Os estoy diciendo la verdad.
Dos de los guardias, se acercaron asta el y cogiendo le uno por cada brazo, se lo llevaron por más
que el capataz suplicara y repitiera que decía la verdad.
Tan pronto como los guardias lo sacaron de la sala, “Sésmar” miro al “Noaraf” y dijo.
¿Que quieres que haga?
El “Noaraf”, con la tristeza en el rostro y la mirada como lejana, dijo con voz apagada.
Que podemos hacer, cuando creo que el “oerbeh” estará diciendo verdad.
“Sesmar”, en un intento de ver como se podía arreglar dijo. Voy a ver si puedo encontrar a“Sésiom”
para hablar con el antes de que la noticia vaya de boca en boca.

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 Cuando “Sesmar” salio de palacio montado en su caballo a galope, Dana que iba para informar a la
princesa de los hechos, al ver a “Sesmar” trato de que este no le viera.
“Sésmar” paso por su lado, pero como su cabeza andaba llena de pensamientos, y su caballo a toda
prisa, no le vio.
Dana, entro en el palacio y fue asta los aposentos de la princesa.
La princesa, viendo le con las alforjas dijo ¿Que traes, perfumes?.
No, respondió Dana sin levantar mucho la voz.
Vengo para hablar contigo, pero a solas.
La princesa, al pedírselo Dana, miro a las dos sirvientas que había presentes y les dijo. Retiraos.
Cuando estas desaparecieron, miro a Dana y dijo ¿Porque tanto secreto?
Vengo de parte de “Sésiom”.
¿De parte de Sésiom? Replico la princesa extrañada.
Dana saco el anillo, y al dárselo dijo. “Sesiom” me ha pedido que te lo diera por que ha tenido que
irse de“Otpige” a toda prisa sin poder despedirse de ti, ya que pensó, que quedándose o viniendo a
despedirse su vida corría peligro.
La princesa, cogiendo el anillo con sus manos lo apretó contra su pecho y después de escuchar a
Dana, pensó que “Sésiom” había vuelto a pelearse con “Sesmar”.
¿Ha vuelto a pelearse con “Sésmar, verdad?
No.
Esta vez con “Sésmar” no ha tenido ni una sola palabra, pero según me ha dicho, su pelea a sido
con un “oicpige” importante y le a matado.
La princesa, sabiendo como estaban las cosas entre el y “Sésmar”, se asusto y dijo. Cuando se ente-
re “Sésmar”, no se que puede pasar.
Tranquila le dijo, a estas horas ya esta muy lejos de la ciudad. Además, lleva un buen caballo, agua,
comida y una bolsa de monedas de oro que le di para que donde vaya no tenga que pasar miserias.
Sabia que desde que “Sésmar” se quedo en “Otpige”, dejando se aconsejar por los consejeros de mi
hermano, terminarían mal.
¿Sabes a donde ha ido?
Le aconseje que se fuera al país de “Naidam”, por que nosotros solemos pasar algunas veces por
allí, así quizá podamos verle alguna vez.
Me dijo que le perdonaras por no venir a despedirse, y que por más lejos que se encuentre siempre
iras con el.
La princesa intentaba no llorar, pero las lagrimas le brotaban de sus ojos.
Después de unos instantes de silencio, Dana, dijo. Creo que aún que te duela, la decisión de“Sés
iom” ha sido juiciosa.
Con eso me consuelo, por que pienso que en caso de quedarse aquí, al “Noaraf” no le habría queda-
do otra solución que la de castigarle, por que los “soicpige” le abrían exigido que aún que fuera
“Sesiom”, los hechos no quedaran sin castigo, ya que ninguno de los altos cargos miran a “Sésiom”
con buenos ojos.
Lose, respondió Dana, “Sésiom” fue educado de diferente forma a los “soicpige”, y eso alguna vez
tenia que salir a la luz.
Solo espero, que algún día pueda volver a verle, dijo la princesa más reconfortada.
Creo que la marcha de “Sésiom” nos afectara a todos, ya que cuando venia, pensaba que desde que
“Sésmar”ocupa el lugar de “Sésiom”, “Otpige” se esta volviendo a convertir en el pueblo cruel y des-
piadado que fue, y tanto mis hermanos como yo, no podemos ver el sufrimiento de tantas gentes, así,
que puede que lo pensemos y dejemos también “Otpige”.
Si fuera así te echare mucho de menos, por que tanto para “Sésiom” como para mi, un padre no hu-
biera sido mejor.
Tus palabras me honran princesa replico Dana, y si no deseas nada de mí, sera mejor que me vaya,
por que ya he cumplido con lo que “Sésiom” me pidió.

179
 Dana ya se retiraba, pero antes de salir por la puerta, volviendo su mirada hacia la princesa, le dijo.
Seria bueno, que asta que nadie te de la noticia de esto, te comportaras como si nada supieras de su
marcha, para que “Sésmar” no sepa que somos sus cómplices.
Vete tranquilo que nadie notara mi sufrimiento.
Cuando “Sésmar” llego a casa de Arque bajo del caballo. Se acerco hasta la puerta que estaba en-
treabierta, la cruzo, y cruzando también el patio, al entrar dentro de la casa, vio el cuerpo del arqui-
tecto en el suelo sin vida. Viendo le teñido con sangre, se acerco hasta el para ver su posible herida,
de la cual el capataz no había dicho nada.
Al llegar junto a el, comprobó que su herida tal vez no era herida para muerte, pero se alegro, por
que aquello podría anular la palabra del capataz en favor de “Sésiom”.
Saliendo de la casa, “Sésmar” montando sobre su caballo y a galope, se dirigió a la sala de arquitec-
tura, por que pensó que en ella encontraría a “Sésiom”.
Cuando llego, entro y pregunto por el.
¿Donde esta “Sésiom”?
El mismo arquitecto que había hablado con “Sésiom”, dijo.
Se ha ido a por unos planos que tenia que traer Arque, y como este no ha venido. Ha ido “Sesiom” a
por ellos por que los necesitamos. Pero no se que habrá pasado, por que tarda en llegar.
Tras las palabras del arquitecto, “Sésmar”, sin decir palabra, dio media vuelta y saliendo del edificio
contento por que la acusación del capataz sobre “Sésiom” cada momento tenia menos peso, ya que si
Arque no acudió aquella mañana con los planos y tuvo que ir “Sésiom” a por ellos, algo no cuadraba.
“Sésmar monto de nuevo en su caballo, y lo primero que pensó fue dirigirse al mercado, por creer,
que el único lugar donde podría estar “Sésiom”, seria con Dana.
Antes de llegar a la parada de los perfeccionistas, Dana, Arbed y Basia que estaban atendiendo, se
dieron cuenta, que todas las gentes de la calle se apartaban a los lados.
Al instante, vieron un jinete al trote reconociendo lo como “Sésmar”.
Este, al llegar ante ellos, detuvo su caballo y desmonto.
Dana, se adelanto unos pasos y le dijo ¿ Deseas alguna cosa? Haciendo un gesto con la mano como
mostrando le todo lo que tenían para vender, haciendo se el inocente como si no supiera nada de lo
de “Sésiom”.
No vengo de compras replico “Sésmar”.
Entonces a que debo el honor de tu visita.
Sésmar, queriendo sacar una verdad con una mentira, dijo. Vengo buscando a “Sésiom”, por que me
han dicho que estaba aquí hablando contigo.
No te han mentido afirmo Dana tranquilo. Tu sabes que“Sésiom” me tiene tanto afecto a mí como a
ti, y en cualquier momento que puede viene a verme.
Esta mañana, pasaba y se ha detenido un momento. Hemos hablado sobre la princesa por que hace
días que no la veo y le he preguntado por ella, pero nuestra reunión ha sido breve por que iba con
prisa, ya que según me ha dicho, tenia que recoger unos planos que necesitaba y los tenia Arque.
Eso ya lose replico “Sésmar”, pero si no te importa me gustaría echar un vistazo a tu casa.
¿Que pasa? le pregunto Dana.
No creerás que lo hemos raptado y lo tenemos aquí preso.
Preso ya se que no lo tenéis, pero podríais tenerlo oculto.
Oculto, dijo Dana haciendo una expresión de extrañeza como si no supiera el motivo por el que
“Sésmar” hablaba. Y haciendo un gesto de invitación para que entrara en la casa, le pregunto. ¿Desde
cuando y porque tiene que esconderse “Sésiom” en su ciudad?
“Sésmar” dirigiéndose hacia la entrada dijo. Esta mañana como tu dices, “Sésiom” ha ido a casa de
Arque, y por defender a una esclava le ha matado.
¿Quien dice eso?
El capataz de Arque lo presencio y lo acusa.
Tu crees que si “Sésiom” hubiera matado a Arque delante de ese capataz, le habría dejado vivo y

180
libre para que atestiguara contra el.
“Sésmar” sin decir nada, una vez dentro de la casa empezó a mirar por los lugares donde alguien
podría esconderse.
Antina que estaba trabajando con sus joyas, al ver a “Sésmar” rebuscando por los rincones dijo.
¿Que pasa?
A lo que Dana dijo. Que “Sésmar” cree que tenemos a “Sésiom” aquí escondido.
A “Sésiom”,exclamo .¿Y porque tendríamos que esconder a “Sésiom”? dijo también Antina.
Se le acusa de un asesinato replico “Sesmar”.
Creo que te precipitas en acusar a “Sésiom” por la palabra de ese capataz, dijo Dana.
Su desaparición lo delata, replico “Sésmar”.
Su desaparición también puede contradecir las palabras del capataz , ya que si “Sésiom” al llegar a
casa de Arque, ha descubierto a los asesinos, puede que estos intentaran matar le, y si lo han hecho
sabiendo que era “Sésiom”, abran hecho desaparecer su cuerpo para que de esta forma, cayeran las
sospechas sobre el, ya que todos saben, que últimamente, “Sésiom” esta empezando a tener proble-
mas con los “soicpige” por culpa de tu cambio de actitud hacia los “soerbeh” y hacia el mismo.
El se lo busca, porque como tu sabes, cada vez su simpatía es más para los “soerbeh” que para los
“soicpige”.
“Sésiom” es justo, y tengo la seguridad y tu lo sabes como yo, que si un “oerbeh” maltratara a un
“oicpige” sin razón, también saldría en defensa del “oicpige”.
“Sésmar”, sin parar de buscar por la casa, hizo el desentendido como si no hubiera oído nada, pero
Dana viendo que “Sesmar” estaba frente donde habían escondido las ropas de “Sésiom”, siguió con
sus puntuaciones para tratar de alejarlo de allí.
¿Sabes si entre “Sésiom” y Arque había alguna desavenencia para que “Sésiom” fuera a su casa, y
se produjera entre ellos un desenlace así?
“Sesmar” ante la pregunta de Dana cambio de dirección y dijo.
Que sepa, no. El motivo de ir a casa de Arque, es por que este no acudió al trabajo, y necesitaban
los planos que tenia Arque y “Sesiom” fue a por ellos.
Pues eso coincide con lo que me dijo, y te diré una cosa replico Dana para descolocar las sospechas
de “Sésmar”.
Esta claro, que “Sésiom” no es quien lo mato, ya que si Arque no acudió a la hora de costumbre con
los planos, es que ya estaba muerto, y sin dejar de hablar dijo. Lo que deberías hacer en vez de bus-
car a “Sésiom” como a un asesino, preocuparte por lo que le haya podido ocurrir.
Conozco a “Sésiom” tanto como tu le respondió “Sésmar”, y se que es un hombre que podría salir
airoso de cualquier pelea que afrontara, pero también se, que si llegó a casa de Arque y vio como este
azotaba a una “aerbeh”, habrá sido capaz de matar-le.
Tratando de ganar el máximo tiempo posible, para que “Sésiom” se alejara más de “Otpige”, Dana,
dijo. Si es que tanto crees en la palabra de ese capataz, busca a la “aerbeh” y por boca de ella podrás
comprobar toda la verdad.
“Sésmar”que ya había terminado de registrar la casa sin hallar nada, dijo. Tal vez lo haga.
Ya se disponía a irse, cuando Dana le volvió a hablar.
¿Si te hiciera una pregunta, me responderías con verdad?
Estas insinuando que el príncipe de “Otpige” miente cuando habla, dijo “Sésmar” ofendido.
Nada de eso replico Dana, lo que quisiera saber es que si cuando “Sésiom” llego a casa del arqui-
tecto lo hubiera encontrado muerto, y su capataz cómplice de los que le asesinaron, hubiera acusado
a “Sésiom” como lo hace ahora, a quién hubieras creído ¿a“Sésiom” o al capataz?
“Sésmar” no queriendo mojarse dijo. Eso lo sabrías si “Sésiom” me lo hubiera contado.
Sabes una cosa replico Dana, últimamente “Sésiom” andaba muy preocupado, por que según me
dijo y todos sabíamos, entre tu y el las cosas iban de mal en peor, y por si eso fuera poco, le habían
llegado rumores, de que los “soerbeh” avivaban la idea de que el era el libertador que esperaban de
su dios, para liberar les de vuestra tiranía.

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 Sabiendo esto, podemos comprender que “Sésiom” estaba en una situación embarazosa, y que tanto
si lo mato el por defender a la joven, como si no lo hizo, todos creerían que fue el quien lo hizo. Los
“soicpige” por venganza de ser considerado con los “soerbeh”, y estos, por pensar que lo mato por
que esta con ellos.
Creo, que si “Sésiom” hizo esa reflexión, me atrevería a pensar, que para no avivar en unos odio y
en otros esperanzas, lo mejor que se le ocurrió fue desaparecer sin decir nada a nadie, por que seria la
única forma de escapar de esa presión, que tanto unos como otros cargabais sobre el.
“Sésmar “, después de escuchar a Dana quedo más tranquilo, por que pensó, que si “Sésiom” se ha-
bía ido de “Otpige”, tanto el como el “Noaraf”, se librarían de tener que condenar le a un castigo que
de otra forma y muy a pesar de ellos, no podrían evitar.
Después que aquel pensamiento regocijara su interior, dijo.¿Así que es verdad que los “soerbeh”
creen que “Sésiom” es su libertador?
Eso me dijo el mismo día en que tu le amenazaste, y en más de una ocasión, me había comentado su
idea de abandonar “Otpige”, ya que desde que tu te hiciste cargo de las construcciones, estaba vibien-
do entre dos fuegos.
“Sésmar” no dijo nada y se dispuso a abandonar la casa.
Dana salio con el, y ya llegando a su caballo convencido por las palabras de Dana, de que“Sésiom”
ya estaría fuera de la ciudad, antes de montar en el, se detuvo unos instantes y mirando a Dana dijo.
Si alguna vez te encuentras con el, dile que hizo bien en salir de “Otpige”, por que aún que los dio-
ses en nuestra niñez nos unieron como hermanos, hoy nos enfrentaban como rivales.
Sin decir nada más, subió al caballo, pero antes de que lo espoleara, Dana, cogiéndole las trinchas,
lo detuvo unos instantes y dijo. Creo que deberías saber una cosa que “Sésiom” nunca te dijo.
¿Que? Pregunto “Sésmar”.
Que “Sesiom” nunca fue tu rival ni tu enemigo. No hace mucho, un “oerbeh” le propuso que si a-
ceptaba ser el “Noaraf”, el se encargaría de tu muerte.
Acto seguido y sin dejar tiempo a que “Sesmar”reaccionara tras sus palabras, Dana dio una palmada
en el lomo del caballo, y este salio al trote.
“Sésmar”, a los pocos metros lo detuvo y se volvió mirando hacia atrás, por que hubiera querido en-
terarse más de los hechos, pero viendo que Dana dando por terminada la conversación, ya se estaba
metiendo en la casa, después de unos instantes indeciso, espoleo su caballo regresando a palacio.
Mientras, “Sésiom” se alejaba cada vez más de la ciudad bajo el seguimiento de los dos perfeccio-
nistas de la nave.
Cuando“Sésmar”llego a palacio, fue directo ha hablar con el “Noaraf”.
He buscado a “Sésiom”, pero no aparece por ninguna parte, y según Dana el mercader, a estas horas
podría estar ya muy lejos de la ciudad.
Entonces no sabremos si en verdad fue “Sesiom” quien mato a Arke, respondió el “Noaraf”.
Si que lo sabremos, respondió “Sésmar”, y mirando a uno de los guardias dijo. Traed al capataz de
Arque.
Momentos después, los guardias aparecían con el capataz.
“Sésmar”, al tenerle ante el le pregunto. “Sésiom” no aparece por ninguna parte, por lo tanto, no po-
demos fiarnos de tu palabra, ya que dijiste que Arke murió por que “Sésiom” lo había estrangulado
y cuando llegue a casa de Arke, lo vi en el suelo sin vida, pero ensangrentado por herida de arma
blanca. Eso desmiente tu confesión y podría acusarte a ti mismo como asesino de Arke, y hasta del
mismo “Sésiom” en caso de que el o su cuerpo no aparezcan.
Tras las palabras acusadoras de “Sésmar” al capataz, el “Noaraf” se alegro, por que aquello podía
cambiar la situación de “Sésiom” como asesino, pero siguió callado esperando el desenlace de todo.
El capataz, lleno de miedo siguió implorando. Pero esta vez, lo hizo colocándose más a la parte de
“Sésiom”, por ver si de esta forma le daba más suerte que cuando lo hizo en su contra.
Os juro que os digo la verdad. El arquitecto estaba azotando a la “aerbeh, y “Sésiom” le dijo que ya
la había castigado bastante. Pero después de las palabras de este, el arquitecto aún se cegó mas con

182
ella, y fue entonces, cuando “Sésiom” se acerco para quitarle el látigo y “empezaron” con un tira y a-
floja, que termino con una lucha entre ambos. Pero como Arke estaba herido por que la “aerbeh” le
había apuñalado, no pudo con “Sesiom”.
Tras las palabras del capataz el “Noaraf” le pregunto. ¿Dices que Arke, antes de la lucha con “Ses-
iom” estaba herido por que la “aerbeh”le había apuñalado?
Si, respondió el capataz, Arke intento violar a la niña de la “aerbeh”, y esta, oyendo los gritos de su
hija acudió para ver que pasaba. Al ver a Arke queriendo forzar a la niña, cogiendo un cuchillo se lo
clavo en el costado.
Entonces si Arke ya estaba herido, porque dices que lo mato “Sesiom” cuando su muerte igual pudo
ser a consecuencia de la herida que le produjo la “aerbeh”, dijo el “Noaraf”queriendo desvincular de
algún modo a “Sesiom” de su culpa.
Puedes decirnos que hizo “Sesiom” después que muriera Arke.
El capataz dudo unos instantes, y queriendo ocultar que hizo trato con “Sesiom”y le engaño dijo.
“Sesiom” una vez mato a Arke se llevo a la “ebreah” y a su hija.
“Sesmar”entonces le dijo.
Puedes decirnos quien es la “aerbeh” que apuñalo a Arke.
Si.
Pues siendo así, tendrás que traerla para que testifique y diga que estas diciendo verdad, ya que sin
testigos no podemos creer en tu palabra por que igual podrías ser tu con ayuda de otros, los que ma-
tasteis a Arke para robarle, y sorprendidos por “Sésiom”, le matasteis y escondisteis su cuerpo para
hacernos creer, que fue “Sésiom” quien lo hizo.
Eso no es verdad. Fue tal como os lo he contado. Pero no me hagáis ir a por la mujer, por que si voy
a “Nesog” a por ella, los “soerbeh” me mataran.
Mis guardias te acompañaran, pero procura encontrarla para comprobar que Arque la azoto, por que
si no nos das pruebas, su muerte recaerá sobre ti. Y mirando a los guardias les dijo. Acompañad a es-
te “oerbeh” asta “Nesog” y traed a la “aerbeh”.
Los guardias, cogiendo al capataz le empujaron hacia la puerta.
Salieron de palacio dirigiendo se a “Nesog”, y cuando llegaron, algunos, viendo el capataz con los
dos guardias, mirándole con desprecio, le insultaban.
Este, con el miedo en su cuerpo y refugiándose entre los caballos, les llevo hasta la casa de la “aerb-
eh”, y deteniéndose ante la puerta dijo. Aquí es donde vive.
Una de las mujeres, viendo al capataz del arquitecto con los guardias, fue a avisar a “Aduj” para
que escapara, por que posiblemente después de la mujer pensó que irían a por el.
Los guardias, bajando de sus caballos y cogiendo al capataz, lo hicieron entrar delante.
Cuando los soldados entraron en la casa, lo primero que vieron fue a la “aerbeh” con su hija y a una
mujer mayor.
Ahí la tenéis, dijo el capataz.
Las mujeres al verles se asustaron.
Uno de los guardias se acerco asta ella, y dando le la vuelta, estiro su vestido para comprobar si ha-
bía sido azotada.
Al ver las heridas del látigo en su piel, dijo. El príncipe “Sésmar” quiere verte.
La joven pareció resistir, pero el guardia dijo. Si no quieres venir a las buenas te tendremos que lle-
var a rastras. Así que escoge.
La joven, aparto su hija hacia la anciana y se dispuso a seguir-les.
Salieron a la calle, y los soldados montando en sus caballos y colocándose uno a cada lado del capa-
taz y la “aerbeh”, empezaron a caminar por entre el gentío.
Mientras tanto la “aerbeh”, llegando a la casa de Aduj le llamo.
Aduj grito la mujer.
¿Que pasa? Pregunto el que fue criado de Arke.
Vete, por que los soldados del “Noaraf” y el capataz del arquitecto han venido por “Sauri”, y segu-

183
ramente ahora vengan a por ti.
“Aduj”, sin miedo a lo que pudiera pasar se dirigió a casa de la “aerbeh”, pero antes de llegar, vio
que se acercaban por medio de la calle.
Se detuvo a un lado, y trato de camuflarse entre las gentes para que el capataz no lo viera, y cuando
pasaron por donde el se encontraba, con muchos ánimos, saco una daga de su costado, y empuñando
la fuerte, se acerco rápido por la parte trasera y en un abrir y cerrar de ojos apretando su mano iz-
quierda en la boca del capataz para que no gritara, acerco su daga al cuello de este, y después de ha-
cer un profundo corte en su cuello, escapo deprisa..
El capataz, tan pronto fue soltado por su verdugo, quiso sujetarse a uno de los caballos, pero no pu-
diendo agarrarse, se desplomo en el suelo espantando al caballo.
Uno de los guardias que vio a “Aduj” como escapaba, camuflándose y desapareciendo entre la gen-
te dijo a su compañero.¿Le perseguimos?
Pero este, no queriendo problemas con los “soerbeh” dijo. Olvidate de el y sube a la “aerbeh” a tu
caballo por que es la que nos interesa. Del muerto, ya se encargaran ellos.
El guardia, sin desmontar del caballo cogió a la mujer, y cogiéndola para que subiera a su caballo,
empezaron ha hacer trotar los caballos para alejarse cuanto antes de allí dejando el cuerpo del capa-
taz tendido en el suelo.
Cuando los guardias llevaron a “Sairu”ante el “Noaraf” y “Sésmar”,dijeron. Como nos ordenasteis
aquí tenéis la esclava de Arque, pero a su capataz, un “oerbeh” de “Nesog” sin nosotros poder impe-
dirlo, en un abrir y cerrar de ojos lo degolló en medio de la calle. Su cuerpo lo dejamos donde quedo,
para que se hicieran cargo los “soerbeh”, ya que el también lo era.
Pues ya recibió su recompensa replico “Sésmar” sin importarle mucho.
El “Noaraf”, acercándose a la mujer le dijo.
Muéstrame tu espalda.
La “aerbeh”, se dio la vuelta, y desnudando su espalda dejo que el “Noaraf” y “Sesmar” la vieran.
Aún que ninguno de los dos se conmovió viendo que esta estaba llena de latigazos, “Sésmar” dijo.
¿Quien te hizo eso?
El arquitecto Arke replico la mujer.
¿Algo malo le harías para que se ensañara de esa forma contigo? le pregunto al instante el “Noaraf”.
“Sairu” valiente y sin miedos ni ánimos de compasión dijo. Acudí a los gritos de mi hija, y al ver
que el arquitecto quería forzarla, intente matar-le clavando le un cuchillo en su costado .
¿Que edad tiene tu hija? le pregunto de nuevo el “Noaraf”.
Siete años, replico esta.
Sabes que pena impongo al “oerbeh” que mata a un “oicpige”, dijo el “Noaraf” por si esta se decla-
raba culpable.
La joven, tranquila ante la acusación, dijo. Mi intención era la de matar le. Pero “Arke” no murió
por la herida que yo le hice. Por que después de ello, sus fuerzas no mermaron para azotarme.
Entonces, si tu no le mataste ¿Quien lo hizo? le pregunto “Sésmar”.
Esta, no queriendo inculpar a “Sésiom” permaneció callada..
“Sésmar” acercándose asta ella la miro y dijo. Si crees que callando su nombre vas a ayudar a quien
lo hizo te equivocas, por que entonces no tendremos más remedio que declarar que fuiste tu la que lo
mato con la puñalada, y pagaras con la muerte por ello.
La joven siguió callada sin inculcar a “Sesiom”
“Sesmar”, al ver que esta no decía nada siguió hablando.
El motivo de traerte hasta aquí, solo ha sido, para comprobar si el capataz nos decía la verdad y
viendo tu espalda podemos comprobar que así es.
Según el capataz, “Sésiom” no pudo resistir como Arke te castigaba y le mato. ¿No es así?, le pre-
gunto casi en tono amenazante para que esta confesara.
Pero la “aerbeh”, agradecida a la acción de “Sésiom” y no queriendo dilatarle dijo. Os juro que si el
capataz dijo que fue “Sésiom” yo no lo vi, por que durante el castigo perdí el conocimiento y cuando

184
lo recobre, vi a Arke tendido en el suelo, pero no sabia si estaba vivo o muerto.
¿Y no es verdad que “Sésiom” te saco de la casa a ti y a tu hija?.
No. El que nos saco de la casa de Arke a mi y a mi hija, fue el hombre que ha matado al capataz.
¿Y que hacia ese “oerbeh” en casa del arquitecto? Pregunto “Sésmar”.
Era criado como el capataz respondió la mujer.
Después de las palabras de la “aerbeh”, el “Noaraf”, no queriendo prolongar más los hechos para
que estos quedaran entre dudas, dijo. Como tu castigo nos ha sido prueba aclaratoria del asesinato de
Arke, puedes regresar a tu casa.
“Sairu” sin esperar una palabra más ni perdida de tiempo, abandono la sala.
Una vez solos “Sesmar”dijo.
¿Que piensas hacer? Por que la muerte de Arke no podemos ocultarla, y algunos de los arquitectos,
saben que esta mañana “Sesiom” ha ido a casa de Arke a por unos planos que necesitaban. Si “Ses-
iom” no se hubiera ido podría decir que al llegar se lo encontró muerto, pero ahora al desaparecer,
todos pensaran que ha sido el.
Creo que después de la muerte del capataz, los únicos que podrían acusar a “Sesiom” de la muerte
de Arke son la “aerbeh” y el criado que mato al capataz, pero como hemos comprobado con la “aerb-
eh”, pienso que estos nunca lo harán, por lo tanto, si “Sesiom” estuviera aquí, estudiaríamos la situa-
ción y podría ser indulgente con el para que todo quedara en nada. Pero si como tu dices, que a estas
horas, “Sesiom” ya puede estar lejos de aquí, por más castigo que le imponga no podrá afectarle. Por
tal motivo, si tus consejeros lo culparan por sospecha, no seré indulgente con el. Delante de todos le
impondré castigo, para que todos queden satisfechos y crean que mi estima por “Sesiom” no existe.
Al día siguiente, reunidos todos los altos mandos y alguno de los arquitectos para tratar de aclarar
los hechos, el ultimo arquitecto que hablo con “Sesiom” dijo. Por más que intentéis hallar una acusa-
ción contra “Sesiom” para mí no fue el quien mato a Arke. El motivo por el cual “Sesiom” fue a casa
de Arke esta justificado. Sin embargo, el que Arque ayer, no acudiera como siempre a la hora de cos-
tumbre sabiendo que necesitábamos los planos, no es normal, por lo tanto, pienso dos cosas. Primera,
que si cuando llego “Sésiom” a su casa, lo hubiera encontrado muerto, este lo hubiera notificado sin
ningún problema al instante, y segundo que si a Arke le hubieran matado por robarle y al llegar “Sés-
iom” hubiera descubierto a los asesinos, estos tampoco hubieran dudado en matar le a el, pero segu-
ramente este tampoco es el caso, por que la casa de Arke no ha sido saqueada.
Uno de los altos mandos contrario a “Sésiom”dijo. Si “Sésiom” no fuera culpable no hubiera desa-
parecido. Además, el que hayan testigos que vieron a “Sesiom”andar inquieto encubriéndose por el
mercado, demuestra que fue el quien lo mato, y para librarse de su pena ha desaparecido.
“Sésmar”, tras las palabras del acusador dijo. De que le vieron por el mercado es cierto, yo mismo
fui a preguntar a los comerciantes y me dijeron que estuvo allí, pero de allí se fue a casa de Arque a
por los planos. Así que ninguna versión puede aclararnos nada a menos que alguno de vosotros sepa
si entre Arke y “Sésiom” había alguna rencilla para poder llegar a este desenlace.
Tras palabras de “Sesmar” nadie aporto nada para justificar los hechos.
Entonces el “Noaraf ”, sabiendo como “Sésmar” la verdad de los hechos, y confiando con lo que es-
te dijo, que “Sésiom” ya estaría lejos de “Otpige”, queriendo quedar bien para que los altos mandos
se alegran dijo. Como hasta el momento nadie nos ha podido dar la verdad sobre este caso yo “Ites I”
“Noaraf” de “Otpige” pongo en conocimiento de todos, que si alguien puede aclarar la verdad sobre
la muerte del arquitecto Arke y desaparición del príncipe “Sésiom” sera recompensado. De igual for-
ma, como “Sesiom”, parece el más sospechoso del crimen y no da la cara para negar-lo o defenderse.
pongo en conocimiento de todos, que desde hoy, el príncipe “Sésiom”, por ser sospechoso de la muer
te de un “oicpige”, y hasta que no demuestre lo contrario, se le destierra para que mientras yo viva,
no pueda pisar las tierras de “Otpige”.
Después de la orden del “Noaraf,” todos sus altos cargos quedaron satisfechos.
Mientras tanto “Sésiom”, refugiándose y descansando durante el día en alguna sombra, y cabalgan-
do en las horas de menos sol y durante la noche, seguía su camino hacia el país de“Naidam” siempre

185
controlando el agua para el y su caballo, pero llego el momento en que ya no le quedo ni una sola go-
ta para mojar su boca.
Los perfeccionistas, siempre vigilando podían asistirle de sus fatigas, pero no lo hicieron por creer
que no era ocasión de vida o muerte para el, por que en la dirección que llevaba, sabían que en no
tardar mucho en contraría agua .
Tanto “Sésiom” como su caballo caminaban ya casi desfallecidos, cuando a lo lejos le pareció ver
entre las sombras de la noche un pequeño arbolar.
Con la seguridad de que allí podría encontrar agua, se dirigió hacia el lugar.
Cuando al llegar vio el pozo, lo primero que hizo fue sacar agua tanto para el como para su caballo
y después de refrescarse bien y beber, busco un lugar para terminar de pasar la noche. Ató el caballo
en una rama de la vegetación y echándose entre ella quedando profundamente dormido hasta el atar-
decer del día siguiente, que mientras el seguía durmiendo, llegaron asta el pozo unas cuantas jóvenes
con un gran rebaño para abrevar.
Las mujeres empezaron a sacar agua del pozo dando de beber a las ovejas, pero al poco rato, llega-
ron unos pastores con otro rebaño. Estos, creyéndose mas fuertes, atemorizaron a las mujeres y ame-
nazándolas, querían echarlas del pozo para abrevar primero a su rebaño.
Una de las mujeres, plantándose ante ellos y haciéndoles frente, trato de impedir que los pastores se
acercaran asta el pozo, pero estos, siendo más fuertes que ella la echaron al suelo.
Las protestas de las mujeres despertaron a “Sésiom”, y viendo este como las acechaban, se acerco a
defender las.
Porque no me empujáis a mi les dijo viendo a la joven en el suelo.
No te metas donde no te llaman dijo uno de ellos. Se nos hace tarde y queremos dar de beber a
nuestro rebaño.
Y porque no esperáis a que terminen ellas que han llegado primero y han sacado el agua, y luego lo
hacéis vosotros.
Parece que tu también quieres pelea, dijo uno de ellos cogiendo el cayado con las dos manos, inten-
tando amenazar a “Sésiom”.
Pero “Sesiom” reconociendo que eran pastores poco acostumbrados a la lucha, dijo. Creo que eres
poco valiente necesitando un cayado para amenazarme.
El pastor viendo que tenia a “Sésiom” al alcance de su cayado, cogiéndolo por un extremo, intento
golpearle, pero “Sésiom”, casi sin moverse del sitio, engaño al agresor y este erro el golpe.
Sésiom, en un instante le dio un puntapié en el trasero y lo derribo al suelo.
Las mujeres, al ver al enemigo en el suelo se echaron a reír.
Al instante, acudieron los otros dos pastores y se enfrentaron con “Sésiom”, pero este, en un instan-
te se deshizo también de ellos.
Al levantarse tomaron su rebaño y se largaron.
“Sésiom”, viendo que se iban, se puso a sacarles agua para que terminara de beber todo el ganado
¿Quien eres? le pregunto la joven que se había enfrentado a los pastores.
Mi nombre es “Sésiom”.
Pareces “oicpige”, pero los “soicpige” no suelen ser tan benévolos, le dijo la joven.
De allí vengo.
¿Y que te trae por aquí?
A “Sesiom”, lo primero que se le ocurrió viendo que en aquellas tierras abundaba el pastoreo dijo.
Me gustaría comprar ovejas y hacer mi propio rebaño.
Veo que los “soicpige” están cambiando, ya que siempre han detestado a los pastores.
¿Como os llamáis? le pregunto “Sésiom” queriendo cambiar la conversación.
“Afores” le respondió la joven, y haciendo una acción con la mano dijo. Todas estas son mis her-
manas.
¿No querréis vender el rebaño?
El rebaño es de nuestro padre y no creo que el quiera venderlo.

186
 ¿Y porque no manda que lo cuiden pastores, en vez de mujeres indefensas?
Por que nuestro padre solo tiene hijas, pero volviendo a lo que te interesa y en pago de tu ayuda po-
demos llevarte ante el, y quizás el pueda ayudarte a encontrar ganaderos que quieran vender, ya que
nuestro padre es el sacerdote de “Naidam” y los conoce a todos.
“Sésiom”, pensó que seria buena idea aceptar la invitación, y les acompaño para conocerlo, ya que
teniendo su amistad, seria más bien aceptado por las gentes de la comarca.
Al llegar donde su padre, este les dijo extrañado.¿Como es que hoy regresáis tan pronto? si siempre
llegáis ya con la noche.
“Arofes” que iba al lado de “Sésiom”,dijo. Padre, este es “Sésiom”, y gracias a el que nos ha defen-
dido de los pastores, no hemos tenido que ser los últimos en abrevar el rebaño, por eso regresamos
antes.
El sacerdote, mirando a “Sésiom” dijo. Te agradezco que ayas salido en defensa de mis hijas.
Mi nombre es “Leuer”, pero todos me conocen por “Órteg”, y te agradecería que aceptaras compar-
tir nuestra comida.
Mientras “Sésiom” hablaba con el sacerdote, sus siete hijas empezaron a preparar una cena extraor-
dinaria para agradecer a “Sésiom” su valentía, y tan pronto estuvo preparada la sirvieron.
Cuando se sentaron las hijas de “Órteg”, “Arofes” hablo a su padre.
“Sésiom” dice que desea comprar ovejas y dedicarse al pastoreo.
“Órteg” dijo. Me parece extraño que un “oicpige” quiera dedicarse al pastoreo, pero si quieres, pue-
des hacerte cargo del mio?.
Mis hijas están hartas de que los pastores las echen de los mejores pastos, y como has comprobado
hoy, siempre han de ser las ultimas en abrevar lo.
No se, respondió “Sésiom” sin querer ni despreciar la oferta.
Si lo haces te pagare bien, ya que has demostrado que puedes defender lo.
Mis hijas lavarían tus ropas. Comerías de lo nuestro y si dices que quieres hacer tu propio rebaño,
podría pagarte con crías para que poco a poco, pudieras tener tu propio rebaño y cuidarlo al tiempo
que cuidaras del mio.
No es mala oferta respondió “Sésiom”. No perdería nada con probar.
Desde aquel día, “Sésiom” se quedo en “Naidam” haciendo se cargo del rebaño de “Órteg”.
Teon y Arnal que no le perdían la pista, al conocer la noticia, la pusieron en conocimiento de los
perfeccioistas de “Otpige”.
He de darte una buena noticia, dijo Arnal al comunicarse con Dana.
¿Cual?
Que “Sésiom” esta ejerciendo de pastor, cuidando el rebaño del sacerdote de “Naidam”
Me parece muy bien replico Dana, y sin dejar la palabra, continuo diciendo. Siendo así, nosotros a-
quí ya no hacemos nada, por lo tanto, empezaremos a liquidar todo el genero que tenemos, y después
diremos a las gentes que nos iremos por una temporada como hemos hecho otras veces, ya que ahora
tendremos que estudiar un nuevo plan, para liberar a los “satilearsi”.
Después de terminar con Arnal, Dana hablo con Antina, Sibidon y Arbed.
Arnal, termina de decirme que “Sesiom” se ha aposentado en “Naidam”.
Le he dicho, que liquidaremos el genero que tenemos, y nos iremos con ellos a la nave.
Momentos después, Dana se puso a vaciar un saco de trigo, después de sacar la mitad, cogió una pe-
queña caja de madera que guardaban escondida, y abriéndola, comprobó que estaba llena de piezas
de oro. Volvió a cerrarla y la puso dentro de la saca volvió a llenarla con el trigo que había sacado.
Luego, entre Antina y el la cargaron en el caballo.
Después de atarla bien, cogió el caballo y salio dirigiéndose a casa de “Nóraa”, que era uno de los
personajes más significativos de los “satilearsi”, ya que el, era uno de los que representaban la voz
del pueblo ante los ancianos y sacerdotes.
Cuando llego a la casa, después de llamar a la puerta por que estaba cerrada, apareció “Debekoj”.
Ella, después de pronunciar su nombre le pregunto

187
 ¿Que te trae por aquí?
Vengo a traerte un saco de trigo.
“Debekoj”, continuando extrañada dijo. Yo no te lo he pedido.
Ya lo se, pero nos vamos una temporada de “Otpige”, y antes de hacerlo tenia que verte, por que
“Sésiom” me encargo que lo hiciera, y de paso he querido traeros esto.
Apenas nombro a “Sésiom”, “Debekoj” dijo.¿Es verdad que “Sésiom” se ha ido de “Otpige”?
Si, respondió este. Pero antes de hacerlo se entero de que era tu hijo.
Dios mio, exclamo esta asustada.
¿Como lo supo?
Tranquila, ahora eso no importa. Ademas, nadie se va a enterar por que no lo sabe ni la princesa.
“Debekoj” callo por unos instantes, y Dana, dijo. Voy a descargar el trigo.
Dana fue donde el caballo, y desatando el saco lo cargo sobre sus espaldas y lo entro dejándolo en
el rincón que vio más adentro de la casa.
Después le dijo. A “Sésiom” le habría gustado venir a verte antes de irse, pero tuvo que salir tan
precipitadamente, que no pudo ser, pero me dijo, que algún día volverá y vendrá a conocerte.
Dios quiera que no lo haga dijo “Debekoj”, por que si lo hace, los “soicpige” le mataran.
En esos momentos, “Nóraa” el otro hijo de “Debekoj” regresaba a casa, al ver el caballo en la
puerta de su casa se inquieto, y temiendo que fuera de algún “oicpige”, entro ligero.
Cuando vio a Dana, quedando más tranquilo pregunto.
¿Que deseas?
“Debekoj” antes de que este pudiera responder y queriendo evitar de lo que hablaban dijo. Dana ha
venido ha traernos trigo por que se van por una temporada, y no quería que nos quedáramos sin nada.
Este permaneció callado, y fue “Nóraa” el que tomando la palabra dijo. Parece que “Yahveh”, en
vez de darnos esperanza y ayuda, nos quiere hundir cada vez más en la miseria y desesperación.
“Sésiom” se ha ido.
Ahora vosotros.
En “Otpige” ya no quedara nadie que pueda compadecerse de lo “satilearrsi”.
No desesperes dijo Dana, después de la tempestad siempre llega la calma, y yo presiento que vues-
tra tempestad esta llegando a su fin. Confía en Yahvéh.
Ya no se si debo confiar ni creer respondió “Nóraa,” por que ahora con “Sésmar” a la cabeza, los
“soicpige” se están vengando de todo lo que les privaba “Sésiom”.
Ten confianza, volvió a repetirle Dana tratando de levantar sus ánimos, por que Yahvéh, puede ha-
cer tantos milagros, que con el contenido de eta saca, es capaz de dar de comer a todo tu pueblo.
“Nóraa” y “Debekoj”, no podían comprender las palabras que Dana les decía , pero Dana, cuando
ya se iba, antes de salir por la puerta miro de nuevo a “Nóraa”, y le dijo.
Recuerda mis palabras y pon la saca a buen cobijo, por que cuando la abras, podrás comprobar que
la gloria de Yahveh puede estar en ella.
Sin decir una palabra más, salio de la casa y montando en su caballo se alejo.
“Nóraa” y “Debekoj” después de ver desaparecer a Dana se miraron el uno al otro y “Debekoj”dijo.
No comprendo las palabras de Dana.
Pues yo creo que si, y sin perdida de tiempo cerro la puerta y se dirigió hacia la saca.
Cogiendo la por las orejas, la arrastro hacia la habitación interior.
¿Que haces? le pregunto “Debekoj”.
Nóraa no respondió.
“Debekoj”entro tras el, y vio como su hijo empezó a desatar la.
Cuando termino y apareció toda llena de trigo, este, sin perder un instante, hundió su mano entre el
grano.
Su madre aún sin comprender volvió a preguntar ¿Que buscas?
Siguiendo sin responder, “Nóraa” intento hundir más el brazo entre el grano pero no pudo. Saco la
mano del saco, y cogiendo un capazo grande empezó a echar el trigo de la saca hasta que apareció la

188
caja escondida.
“Debekoj”, al ver la caja, asombrada, no daba crédito a lo que veía.
“Nóraa”, después de contemplarla por unos momentos, la cogió, y dejandola encima de la saca la
abrió.
Al ver tantas piezas de oro exclamo. Como dijo Dana, Yahveh nos muestra su gloria.
Después miro a su madre, y viéndola inmóvil con las manos tapándose la boca, dijo. Hay que es
conderlo, por que como dijo Dana, esto servirá para alimentar al pueblo.
Cuando los perfeccionistas terminaron todas sus mercancías, dijeron a las gentes que se iban a por
más como otras veces habían hecho, pero nadie pensaba, que después de aquella despedida, nunca
más volverían a ver a ninguno de ellos.
Antes de dejar la ciudad, Dana cogió algunos de los perfumes que les quedaban, y fue a despedirse
de la princesa.
Vengo a traerte algunos de los perfumes que gastabas, por que como te dije, mañana abandonamos
la ciudad y quizá ya no volvamos a vernos nunca más.
¿ Así que ya habéis decidido iros? Pregunto “Ititrefen”.
Si.
Tu sabes, que sin “Sesiom”, tanto para mi como para los “soerbeh” “Otpige”ya no es el mismo.
Ni para mi tampoco replico la princesa, y más ahora si os vais vosotros.
¿A donde vais?
Cierto aún no lo sabemos, pero seguro que pasaremos por “Náidam”, por ver si pudiera contactar
con “Sesiom”, para decirle, que el día en que el “Noaraf” muera, su orden de no poder regresar a
“Otpige” abra prescrito, y podrá regresar a verte.
Si le ves, dile que me acuerdo mucho de el, pero que no se ponga en peligro por venir a verme.
Así se lo haré saber, respondió Dana.
Después de unos momentos de silenció, Dana, dijo. No se que pensaras si te dijera que me gustaría
darte un abrazo de despedida.
La princesa, tras las palabras de Dana, sin decir nada se abrazo a el, y este hizo lo mismo. Después
de unos momentos pero intensos para los dos, se separaron, Dana, vio que los ojos de la princesa ha-
bían dejado escapar unas lagrimas de emoción. Luego, cogiendo sus manos dijo. Vaya donde vaya, i-
gual que “Sesiom” estarás en mis recuerdos. Y sin decir nada más, dejo a la princesa y se alejo.
Cuando los cuatro perfeccionistas abandonaron la ciudad, y Teon y Arnal les vieron apartados de e-
lla por un lugar poco concurrido, fueron a recogerles con la nave y regresaron todos al monte“Ianis”.
Después de la partida de “Sésiom” y los perfeccionistas, en“Otpige”ocurrió un gran acontecimiento
“Sésmar”, hablando un día con el “Noaraf”le dijo. Padre, sabes que después de la batalla de “Hsed-
ak”, el rey “atitih” me invito a su palacio y me prometió su lealtad con el pacto que hicimos, de lu-
char juntos contra cualquier enemigo que atacara alguno de los dos territorios.
Lo que no sabes, es que durante mi estancia en su palacio, conocí a su hija mayor, la cual, además
de ser inteligente y valiente es muy hermosa.
Cuando me despedí, le prometí tanto a ella como a su padre, que algún día les invitaría para que nos
visitara , y creo que seria bueno que lo hicieras, ya que desde que la conocí no he dejado de pensar en
ella, por que ademas de que seria una unión beneficiosa para nuestros pueblos, seria para mi la espo-
sa deseada.
¿Y que van a pensar tu consejero mayor y su hija “Iut”, si los dos están convencidos de que es a ella
a la que escogerás por esposa?
A “Iut”, nunca le he pedido ni prometido nada, si tanto ella como su padre se hacen ilusiones de
compartir el trono, no es culpa mía.
El “Noaraf”, queriendo aconsejar a su hijo le dijo.
Si estas convencido de que la princesa “Iratrefen” sera la mejor esposa para ti, lo tratare con su pa-
dre el rey “atitih”, y si accede, se anunciara vuestro matrimonio. Pero antes quiero darte un consejo.
Si formalizas tu compromiso con la princesa “Iratrefen”,desde el día en que se anuncie, desconfía

189
de tus consejeros, por que sus consejos no serán para tu bien, sino para el de ellos propios, y la prue-
ba la tienes. Por que si entre “Sésiom” y tu se levanto una muralla, fueron ellos los que la levantaron.
Al día siguiente, el “Noaraf” mando dos emisarios al rey “atitih”, invitándole a el y a su hija mayor
a que visitaran “Otpige” con la intención de que su hija aceptara casamiento con “Sésmar”, ya que
este así lo deseaba.
El rey “atitih”, aceptando, le respondió con los mismos emisarios.
Tanto por mi como por mi hija “Iratrefen”, aceptamos la invitación y el compromiso de celebrar
esta unión, ya que desde que vuestro hijo “Sésmar” estuvo a qui, es bien amado por mi hija.
Al recibir la respuesta deseada, en “Otpige” se prepararon grandes fiestas para recibirles.
Por su parte, el rey “atitih” se presento cargado de valiosos presentes como dote del casamiento de
su hija con el príncipe “Sésmar”.
Los “soicpige” tuvieron días de grandes fiestas, y esto fue un poco de alivio para los “satilearrsi”,
ya que durante el tiempo que duro el ceremonial, a estos se les libero de los trabajos.
Como confirmo el “Noaraf” a su hijo, los únicos que no se alegraron de aquel matrimonio, fueron la
hija de su mayor consejero, y algunos de sus más allegados.
finalizando los días de la boda, el Noaraf”se noto indispuesto, y a causa de su enfermedad se anulo
todo festejo.
Acabado todo, los “satilearsi” volvieron a sus pesados trabajos, y “Nóraa” y algunos de los ancia,
nos, con las piezas de oro que le dejo Dana, iban comprando alimentos y los repartían entre los “so-
erbeh” más necesitados.
Mientras tanto en “Naidam”, desde que “Sésiom” se hizo cargo de las ovejas del sacerdote, todo el
rebaño fue a mejor, ya que “Sésiom” aconsejado por “Arofes”, aprendió los lugares donde se produ-
cían los mejores pastos en cada época, y “Sésiom” procuraba siempre ser el primero en llegar a ellos,
y como hombre valiente que era, nadie se atrevía a desalojarle del lugar que ocupaba.
“Sésiom”, tanto como iba tratando a “Arofes”, se fue encariñando con ella y no tardo en hacerla su
esposa .
Desde entonces, siempre acompañado por “Arofes” y viviendo como nómadas, “Sésiom” empezó a
buscar nuevos pastos para el rebaño desplazándose como solían hacer otros, que desde “Náidam”
bordeaban todo el golfo de “Abaqua”, llegando asta el monte “Íanis” ya conocido como la montaña
de Dios.
Cuando “Sésiom” llego por primera vez a las faldas de aquel monte, comprendió por que era cono-
cido como el monte de Dios, ya que para todos, después de contemplar aquello era cierto, porque su
cima estaba toda cubierta con una densa nube, que por las noches resplandecí como el fuego.
Todos cuantos lo contemplaban, quedaban conmovidos y temerosos, cosa que a “Sésiom” también
le ocurrió, por que contemplando aquellas señales, uno creía fácil que Dios habitaba en el.
Durante las temporadas en que se aposentaban allí, “Sésiom” pasaba largas horas de la noche con-
templando toda aquella magnitud, que aún que para todos era prodigio divino, todo lo que con-
templaban, solo era un fenómeno producido artificialmente por unos seres como ellos, pero mucho
más avanzados en inteligencia y tecnología, que habían llegado de otros mundos con la única inten-
ción de enseñar les a vivir con más hermandad, para que algún día si se reformaban, fueran merece-
dores de poder convivir con ellos dentro del sistema con que ellos se gobernaban, que era el perfec
cionismo.
Mientras tanto en “Otpige”, la salud del “Noaraf” fue empeorando, y viendo se al final de sus días
hizo llamar a su hijo.
Cuando “Sésmar” acudió ante el, le pregunto.
¿Como esta mi tumba?
Ya casi terminada respondió este.
Sabes que me hubiera gustado verla terminada antes de mi muerte, pero ya no podrá ser. Mi cuerpo
ya no resiste más.
Tu cuerpo resistirá por que ya queda poco para finalizar, y te prometo, que antes de tu muerte estará

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terminada.
Ojala fuera cierto, respondió el “Noaraf” casi sin poder hablar y notando como la vida se le iba, pe-
ro aún así, continuo esforzándose para hablar.
Se, que si “Sésiom” hubiera estado aquí, haría tiempo que estaría terminada por que sabia que era
mi mayor deseo, pero ni tu ni yo, fuimos lo bastante benevolentes con el.
Yo perdí un hijo. Tú, un hermano y “Otpige” quizá el más inteligente de los “Senoaraf”.
Momentos después, el “Noaraf” inspiro con fuerza y se apago su vida.
La princesa, que había estado velando a su hermano el “Noaraf”, cuando vio que inspiro y sus ulti-
más palabras fueron para recordar a su hijo “Sésiom”, se le escapo el llanto.
Momentos después, “Sésmar” dio la noticia de la muerte del “Noaraf” y fue nombrado nuevo“Noa
raf ” de “Otpige”, como “Sésmar II”.
Tan pronto termino su coronación, hizo preparar el cuerpo de su padre para los funerales.
Cuando terminaron con todos los rituales mortuorios, “Sésmar” hizo trasladar el cuerpo del “Noaraf
”a la cámara funeraria y en ella monto guardias para custodiarlo noche y día asta que la tumba estu-
viera terminada por completo.
A partir de entonces, los “soerbeh” estuvieron sometidos a una mayor presión de trabajo, por que
“Sésmar” quería terminar la tumba en la mayor brevedad, y para conseguirlo los “soicpige” no duda
ban en castigarles más.
Los perfeccionistas, viendo como después de la muerte del “Noaraf” los “soerbeh” eran castigados
con más crueldad, decidieron actuar sin espera, y Arnal, fue el primero que planteo la idea diciendo.
Ha llegado la hora de actuar. Muerto el viejo “Noaraf”, “Sésiom” ya puede regresar a “Otpige” sin
peligro. Y por otra parte los “soicpige” están oprimiendo más que nunca a los “satilearsi” y debemos
evitarlo.
En eso todos estamos de acuerdo respondió Dana.
Ademas, el momento es propicio respondió Teon, ya que estando “Sésiom” apaciguando su rebaño
por esta zona, nos sera muy fácil contactar con el.
“Sesiom”, siempre acompañado por su esposa, había enclavado su tienda, en un lugar donde era
muy visible todo el monte, ya que a “Sesiom” le gustaba contemplarlo cada noche largo rato, mien-
tras que por el día se acercaba con su rebaño todo lo cerca que podía de el, y mientras este pacía tran-
quilo, el, subía cada día un poco más cerca de la cima, atraído por el misterio y la curiosidad.
A la mañana siguiente de proponerse, los perfeccionistas empezar la misión, “Sésiom” como hacia
cada día, subió deteniéndose un poco más arriba tanteando así día tras día, la distancia entre el y la
nube esplendorosa, ya que el miedo de llegar hasta ella era tan grande, como la curiosidad que le a-
traía hacia ella.
Al poco rato de verle parado contemplando la cima, los perfeccionistas empezaron a actuar ante el
como si de dioses se tratara.
Los perfeccionistas viéndole por las cámaras, actuaron por boca de Arnal llamándole por su nombre
“Sésiom” dijo Arnal frente al ordenador de la nave.
La voz de Arnal resonó poderosa y con claridad hasta donde se encontraba “Sésiom”.
Este la escucho, pero creyendo que era imaginación suya, quedo en silencio observando el lugar de
donde podía venir la voz.
Al cabo de unos momentos, la potente voz se escucho llamarle otra vez .”Sésiom”.
“Sésiom”, volvió a mirar para ver quien le llamaba, por que esta vez sabia cierto que le habían lla-
mado, tampoco vio a nadie.
Sus ojos y oídos quedaron fijos en el monte, y estuvo esperando atento por si oía de nuevo la voz
pronunciar su nombre, pero esta ya no volvió a oírse, por que Dana, después que Arnal le llamara dos
veces dijo. Creo que de momento no hace falta que le llames más, ya que conozco a Sesiom, y se,
que esto le bastara para sentirse aún mas atraído, y pensar si es Dios quien le ha llamado. Así, con la
duda de ser o no ser, estará más preparado para el momento real del contacto con nosotros.
Al caer la tarde, y “Sésiom” regresar con el rebaño asta su tienda, dijo a “Arofes” mientras cenaban

191
contemplando la montaña.
Hoy cuando me he acercado asta la montaña mientras el ganado pacía, tengo la corazonada de que
alguien me ha llamado.
“Arofes”,viendo que todas las noches se pasaba horas contemplándola le dijo. Estas tan absorbido
por ella, que te lo abra parecido.
“Sésiom”, convencido de ello dijo. Si solo hubiera sido una vez, pensaría que todo habría sido ima-
ginacion mía, pero después de escucharlo la primera vez, estuve más atento, y estoy seguro de que
alguien me volvió a llamar por mi nombre.
“Arofes” no dijo nada, y “Sésiom” continuó insistiendo.
Mañana volveré y intentare subir hasta la cima.
“Arofes”, dirigiendo su mirada hacia el resplandor de la montaña y teniendo la certeza de que Dios
residía en ella, dijo.
Ten cuidado, no sea caso que la ira de Yahveh se vuelva contra ti y te fulmine con uno de sus rayos.
Los perfeccionistas que viéndoles por la pantalla del ordenador seguían su conversación, se alegra-
ron al escuchar las palabras de “Sésiom”, y acto seguido, Arnal dijo.
Mañana cuando “Sésiom” se acerque, hemos de convencer le de que realmente aquí, habita Dios.
No solo eso replico Dana, además, debemos convencer le de que el es el escogido por Dios, para sa-
car a los “satilearsi”de “Otpige”, y para eso tendremos que darle pruebas y señales de poder, para que
quede bien seguro, de que Dios estará siempre con el, y hará su voluntad.
Al día siguiente cuando “Sésiom” se dirigió con su rebaño al pie del monte, Dana y Arbed salieron
fuera de la nave, y atravesando la espesa nube que ellos producían para camuflarla, se dirigieron a la
parte por donde “Sésiom” subía al monte. En un lugar muy visible, dejaron en el suelo un buen caya-
do, con la intención de que al verlo “Sésiom”, le gustara y lo cogiera para el.
Una vez planificado esto, regresaron de nuevo a la nave.
Cuando “Sésiom” llego a la falda del monte, dejo al rebaño paciendo, y empezó a subir hacia la ci-
ma.
Los perfeccionistas, que ya tenian su plan preparado para convencer-le, lo pusieron en practica.
Tanto como “Sesiom”iba subiendo al monte, se dio cuenta que había fuego, y se dirigió hacia el.
Al ir hacia el fuego, se encontró con el cayado que los perfeccionistas le habían preparado, y como
le gusto, lo cogió para el y tiro el suyo.
Al acercarse al fuego, se dio cuenta que era una zarza ardiendo, pero que esta, a pesar del fuego que
la envolvía, no se consumía.
Al momento escucho la potente voz del día anterior, que volvió a pronunciar su nombre diciéndole.
“Sésiom”, no te acerques y quita las sandalias de tus pies, por que el lugar en el que pisas, es tierra
sagrada.
“Sésiom”, temeroso ante la voz, se descalzo y se echo en el suelo diciendo, Heme aquí
Arnal, desde la nave volvió a hablar. Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de “Maharba” de “Caasi”
y el de “Bocaj”.
“Sésiom” se cubrió el rostro por que temía ver a Dios, pero Arnal dijo.
Levántate y no me temas, por que se queres hombre de bien.
“Sésiom”, continuo diciendo la voz. Bien visto tengo la aflicción de mi pueblo en “Otpige” y he
escuchado el clamor de sus sufrimientos.
He bajado para librarle de la mano de los “soicpige”, y subirle de “Otpige” a una tierra buena y es-
paciosa. A una tierra que mana leche y miel, país de los “soenanac”, de los “soesubeg”, los “satitih”,
de los “soerroma”, de los “soezerrep” y de los “soevig”.
Ahora vete, por que yo te envío ante “Noaraf”, para que saques a mi pueblo los hijos de “Learsi” de
“Otpige”.
Tras aquellas palabras “Sésiom”dijo. ¿Quien soy yo para ir ante el “Noaraf” y sacar de “Otpige” a
los hijos de “Learsi”?
La voz volvió a hablarle.

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 Yo estaré contigo, y esta sera la señal de que yo te envío.
Cuando ayas sacado al pueblo de “Otpige”, me daréis culto en este monte.
“Sésiom”, después de escuchar bien sus palabras dijo. “Si voy a los hijos de “Learsi” y les digo. El
Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Cuando me pregunten ¿Cual es su nombre?
¿Que debo responder-les?
Yo soy el que soy dijo la voz, y así dirás a los hijos de “Learsi” Yahvéh, el Dios de vuestros padres
me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre, y por el seré invocado de generación en
generación.
Ve, y reúne a los ancianos de “Learrsi” y diles. Yahvéh, el Dios de vuestros padres se me apareció y
me dijo. Yo, os he visitado y e visto como os maltratan en “Otpige”, y he decidido sacaros de las tri-
bulaciones.
Ellos escucharan tu voz, y tu irás con ellos donde el rey de “Otpige”, y le dirás: Yahveh el Dios de
los “satilearsi” se nos ha manifestado.
Permite, pues que vayamos camino de tres días al desierto, para hacer sacrificios a Yahvéh nuestro
Dios.
Ya se que el rey de “Otpige”, no os dejara salir sino es forzado por mano poderosa, pero yo, si se o-
pone, extenderé mi mano, y heriré a “Otpige” con toda clase de prodigios que obrare ante ellos asta
que consienta dejaros salir.
“Sésiom” respondió. ¿Quizás no vayan a creerme, y no escuchen mi voz cuando les diga que se me
as aparecido?
¿Que tienes en tus manos? le pregunto Arnal desde la nave, queriendo darle muestras que le con-
vencieran.
Un cayado que encontré subiendo respondió este.
Hecha lo a tierra.
“Sésiom” lo dejo caer en el suelo, y al instante este se convirtió en serpiente.
“Sésiom”, al verla se asusto y trato de apartarse de ella, pero la voz dijo.
No le temas por que es obra mía. Extiende tu mano y agárrala por la cola.
“Sesiom”, aún temiendo, estiro su mano y con mucha precaución la cogió por la cola, esta, al ins-
tante se convirtió de nuevo en el cayado que era.
“Sesiom”, aún no con vencido de poder tener éxito en la empresa que se le encomendaba, dijo.
Óyeme señor, te ruego que encomiendes esta misión a otro, por que yo nunca he sido hombre de
dioses, y en “Otpige” lo saben y no me creerán.
Pero la voz respondió.
Ve, por que tu eres el elegido, yo estaré en tu boca, y por ti mostrare el poder que tengo asta que el
“Noaraf” me reconozca.
Lleva siempre ese cayado en tu mano, por que con el, invocaras y harás mis deseos.
Al llegar a “Otpige” te encontraras con tu hermano “Nóraa” el levita, el hablara por ti al pueblo, y
en ti vera su Dios.
Si cuando te presentes a “Noaraf”, este se niega a dejar salir a mi pueblo para que me hagan ofren-
das, coge tu cayado, y golpea con el las aguas del río delante de el, para que vea y crea, ya que enton-
ces, toda el agua de “Otpige” se convertirá en sangre.
Si esta prueba no le vasta para dejar salir a mi pueblo, a los siete días, invoca de nuevo con tu caya-
do, que todos los prodigios que te ordene hacer, estarán en tu mano.
Tras las palabras del perfeccionista, quedo todo en silencio, y la zarza se apago.
“Sésiom” quedo unos momentos inmóvil, y viendo que todo había vuelto a la normalidad y Yahveh
ya no hablaba, cogió sus sandalias y regreso hasta donde su rebaño y con el hasta la tienda para con-
tarle a “Arofes” lo que le había ocurrido.
Cuando “Arofes” le vio llegar tan pronto con el rebaño y ver que su semblante no era el mismo, le
pregunto confusa ¿Como es que estas de regreso tan pronto?
He subido a la montaña y Dios me ha hablado.

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 Seguro que le abras enojado por atisbar, le replico esta asustada.
Tranquila, el fue quien me llamo de nuevo por mi nombre, para pedirme que vuelva a “Otpige” y
saque a su pueblo de la opresión de los “soicpige”.
Debemos regresar donde tu padre para que se haga cargo del rebaño.
Sin perdida de tiempo se puso a desmontar la tienda, y cuando lo tuvo todo listo, cargando sus caba-
llerías tomo camino de regreso con “Arofes”, su hijo y el rebaño hacia casa de su suegro.
Cuando llegaron ante el, le dijo. Yahveh el Dios que habita en el “Íanis”, me ha ordenado que vuel-
va de nuevo a “Otpige” para sacar a su pueblo del yugo de los “soicpige”.
“Ortej” respondió. Vete en paz y que se cumplan sus designios.

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 CAPITULO 11

Tomo Sésiom a su esposa y su hijo, y volvió con ellos a la tierra de “Odpige” llevando siempre en
su mano, el cayado tal como Yahveh le ordeno.
Después del largo viaje, “Sésiom”, en vez de quedarse en la ciudad, se dirigió a “Nesog”.
Ya estaba oscureciendo, y pregunto a un “oerbeh” por la casa de “Noraa”.
Este, le indico diciendo. Esa es.
Llegaron asta ella sin que nadie le reconociera, ya que ahora, con diferentes ropas y su gran cabelle-
ra y barba cubriendo casi toda su cara, era casi imposible adivinar, que se trataba del mismo príncipe
“Sesiom”.
Al llegar ante la puerta, ató el animal a una estaca que había en la pared, y cogiendo a su hijo, lo ba-
jo al suelo mientras que “Arofes” bajo por ella misma.
Sesiom, con su hijo de la mano, se acerco hasta la puerta y la empujo, pero al estar cerrada, dio dos
pequeños golpes en ella.
Al escuchar los golpes, todos miraron hacia la puerta.
“Mairim” levantándose de la mesa para abrir, dijo.¿Quien sera a estas horas?
Se acerco hasta ella, y abriéndola quedo entre la abertura de la puerta.
Al instante “Sesiom” reconoció a su hermana “Mairim”, pero esta al ver una mujer con un niño y un
hombre con grandes barbas, no reconociendo-le, dijo.¿Buscáis a alguien?
Si respondió “Sesiom”, busco a “Nóraa” y me han dicho que vive aquí.
Si dijo “Mairim”dejando el paso libre y invitando les a pasar.
“Afores” entro primero, y tras el lo hizo “Sésiom” con su hijo.
“Mairim”, después que entro “Sésiom” cerro la puerta.
“Nóraa” ya se había levantado y dirigió sus palabras a “Sésiom”.
Yo soy “Nóraa”, que queréis.
“Sesiom”, sin atender las palabras de “Nóraa” se quedo mirando a “Debekoj”.
Entonces, “Mairim” que había visto que habían llegado con un caballo, pregunto. ¿De donde sois?
Venimos de “Naidam”, Respondió “Sésiom”.
“Debekoj”que tampoco había dejado de mirar al niño, por reconocer en su rostro una semejanza a la
de su hijo “Sésiom”, al escuchar el nombre del país de donde venían, recordó, que Dana antes de irse
de “Otpige”, le dijo que “Sésiom” había huido hacia “Naidam”. Miro fijamente al forastero y reco-
nociéndolo como a su hijo, sin poder contenerse exclamo entre alegría y casi llanto. “Sésiom”.
“Mairim” y “Nóraa”, al escuchar a su madre se quedaron mirando al forastero, y entonces el, dijo.
Si. Soy “Sésiom”. Y tu eres “Debekoj”, mi nodriza y mi verdadera madre, dijo al tiempo que se a-
cercaba asta ella.
“Debekoj”, se incorporo de la silla y los dos se abrazaron.
“Sesiom” beso su frente, al tiempo que a “Debekoj” le rodaron unas lagrimas por la cara.
Momentos después, “Sésiom” señalando con la mano dijo. Esta es “Arofes”, mi esposa, y luego to-
cando la cabeza del niño dijo, y este mi hijo.
“Debekoj” dio unos pasos hacia el niño y lo abrazo dando le un largo beso.
“Mairim” acerco más sillas asta la mesa y dijo. Sentaos y compartiremos la cena.
Después de sentarse “Mairim” miro a “Sésiom” y dijo.
¿Porque has vuelto?¿ No te da miedo que “Sésmar” acabe contigo?
E vuelto para sacar a los “satilearsi” de “Otpige”.
Estas loco, replico “Nóraa”. Como vas a enfrentarte tu solo contra los “soicpige” si cuando te reco-
nozcan te mataran.

195
 Creo que no debes quedarte dijo “Mairim”, y menos teniendo esposa e hijo, por que si cuando te
fuiste estábamos mal, ahora estamos peor.
Tranquilos dijo “Sésiom”. Si estoy aquí, no es por mi voluntad, sino por que el Dios de “Maharba”
de “Caasi” y de “Bocaj”, me manda para que saque a su pueblo de “Otpige”.
“Arofes”, viendo que “Noraa “y “Mairim” se miraron casi como incrédulos dijo.
“Sesiom” dice verdad. Se encontraba apacentando el rebaño al pie de la montaña de Dios, y este le
llamo para que subiera donde el, y allí se lo ordeno.
Tras las palabras de esta, ya no dudaron, y “Nóraa”, dijo. Por fin, el Dios de nuestros padres ha es-
cuchado nuestro llanto.
Al instante “Sésiom”, mirando a “Nóraa”dijo.
Yahveh, desea que anuncies a los ancianos, que el Dios de “Learsi” se me apareció y que es su de-
seo, que vayamos ante el “Noaraf” para que nos deje salir camino de tres días en el desierto, para ha-
cerle sacrificios.
“Nóraa”, después de escuchar a “Sésiom”, dijo. El “Noaraf” nunca consentirá que salgamos de “Ot-
pige”, y más a tres días de camino, por que sabe que si lo hace nunca regresaremos.
Si no lo permite, Yahveh extenderá su mano poderosa, y herirá a “Otpige” con toda suerte de prodi-
gios asta que os deje salir, replico “Sésiom”.
Cuando terminaron de cenar “Nóraa” dijo. E de avisar a los ancianos, para que estén sabe dores y
corran la voz entre todos los “soerbeh”.
“Nóraa”, levantándose de la silla y dirigiendo se a la puerta la abrió, y viendo el caballo atado,
volvió su mirada hacia “Mairim” y le dijo. Guarda el caballo en el establo y que el niño y su madre
se acuesten en mi cama.
Sin decir más palabras, “Nóraa” salio de la casa.
Cuando “Mairim”quiso salir a meter el caballo en el establo, “Debekoj” dijo.
Espera.
“Mairim” quedo inmóvil miran do a su madre, y vio como esta se acerco hasta una pequeña hendi-
dura que había en la pared, y después de meter la mano en ella, saco una llave.
Luego, se acerco asta “Sésiom” y se la dio mientras decía.
Esta es la llave de la casa de Dana el comerciante.
Antes de irse me la dio, y me dijo, que la guardara para dártela cuando regresaras. Seguro que allí
estaréis mas cómodos que aquí y nadie podrá sospechar que eres hijo mio.
“Sésiom”, cogió la llave y abrazo de nuevo a su madre diciendo. Que los “soicpige” sepan que soy
“oerbeh” ya no importa.
Después, saliendo de la casa con su hijo y su esposa, cogió el animal y se dirigió a la casa de los
perfeccionistas para aposentarse en ella.
Cuando llegaron, “Sesiom” abrió la puerta, y después de entra los tres con el caballo, la cerro.
A la mañana siguiente muy temprano, “Sesiom” escucho unos golpes en la puerta.
Se acerco hasta ella creyendo que seria “Nóraa”, pero al abrirla, ante sus ojos en vez de “Nóraa” a-
pareció la princesa medio oculta bajo una capa que cubría sus vestiduras para pasar desapercibida.
Madre exclamo “Sésiom” al verla.
La princesa, con ganas de echarse a los brazos de “Sésiom” y darle un fuerte abrazo, se contuvo y
entro en la casa cerrando la puerta. Luego, echándose en sus brazos y pronunciando su nombre, le
abrazo con fuerza.
“Sésiom” hizo lo mismo.
Después de aquel abrazo, se separaron y la princesa se le quedo mirando, viendo su cabeza y barba
que siempre había llevado afeitadas, ahora, verlas con espesa cabellera y barbas, dijo.
Los cabellos y barba te hacen mayor, pero te veo bien.
Estoy bien, replico “Sésiom” sonriendo de alegría por volver a verla.
“Arofes” que estaba callada contemplándoles al lado de su hijo no dijo nada, y cuando la princesa
les vio, se les quedo mirando.

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 “Sésiom” sin esperar un instante dijo. Mi esposa y mi hijo.
La princesa se acerco hasta ellos y cogiendo al niño lo abrazo contra su cuerpo dándole unos besos.
¿Como has sabido que estaba aquí? le pregunto “Sésiom”.
Los “soerbeh” me aprecian casi tanto como a ti, y cada cosa que les alegra, me lo comunican.
Pero si llegamos anoche y ya tarde
Pues a estas horas todos los “soerbeh” saben que estas aquí, y que su Dios, te manda para que les
saques de “Otpige”.
Una de mis sirvientas me lo ha contado, y me ha dicho que podría encontrarte aquí.
Sentí mucho el irme sin poder despedirme de ti, pero ya le dije a Dana que te avisara, por que era
cuestión de vida o muerte.
Lo hizo replico esta.
Tu partida le afecto como a mi, ya que poco después se fue con sus hermanos y ya no volvieron
mas.
¿Como te trata “Sésmar” desde la muerte del “Noaraf?.
Bien, sigue respetándome igual que cuando vivía mi hermano.
Nunca me habla de ti, y creo, que aún que no quiera reconocerlo, te nota en falta. Y más ahora que
no esta el “Noaraf, y se da cuenta de que no se puede fiar de los sacerdotes ni de la mayoría de sus
consejeros.
Los rumores que llegan a mí, en vez de decírselos a “Sesmar”, los comento con “Iratrefen” para que
esta los hable con el, pero creo que el ya se esta dando cuenta, que los sacerdotes aspiran a estar por
encima de el de la forma que sea.
Lo que sintamos el uno por el otro ya nada tiene que ver, por que la misión que el Dios de los“satil-
earsi” me ha encomendado, nos colocara aún más, el uno frente al otro.
Ahora que te he visto y se que estas bien sera mejor que regrese a palacio, ya que“Sésmar” no sabe
que estoy aquí ni que has regresado. Otro día volveré para veros con más calma.
En esos instantes llamaron a la puerta.
La princesa se asusto, pero “Sésiom” acercándose hasta la puerta pregunto ¿Quien es?
Soy “Nóraa” respondió este con voz baja .
Cuando “Sésiom” se disponía a abrir la puerta, la princesa cubrió su cabeza con la capucha de la ca-
pa y cuando entro “Nóraa” agacho su rostro para que este no la reconociera y salio después de que el
entrara, pero aún que este no dijo nada, supuso que era ella.
“Sésiom” cerro de nuevo la puerta y “Nóraa” dijo.
Hable con los ancianos y les dije que a primera hora iríamos a hablar con ellos.
Bien, espera que coja mi cayado y nos iremos.
“Sesiom” cogió su cayado y acompañado de “Noraa” salieron de la casa para reunirse con los an
cianos.
Cuando estuvieron ante ellos, uno viendo a “Sésiom” dijo. Yahveh no pudo hacer mejor elección, ya
que tu siendo “Otpige” te apiadaste siempre de los “soerbeh”.
“Sésiom” no dijo nada y otro de los ancianos le pregunto.
¿Es cierto lo que nos ha dicho “Noraa”?
Cierto respondió.
Vuestro Dios Yahveh me ha hablado.
Me ha hecho volver para que os saque de “Otpige”, y vayamos al monte donde el habita para que le
deis culto.
“Sésmar” nunca permitirá que abandonemos “Otpige”dijo el mismo anciano.
A lo que “Sesiom” respondió.
Tantas veces como os niegue la salida, “Otpige” sera castigado por Yahveh, y al final, “Sésmar” ten-
drá que acceder sino quiere ver a “Otpige” destruido.
Los perfeccionistas, desde su nave podían ver y escuchar todo lo que allí pasaba, ya que el cayado
de “Sesiom”, les servia también de transmisor.

197
 Mañana al caer la tarde, nos presentaremos ante “Sésmar” para pedirle los deseos de Yahveh. Por
eso os digo para preveniros, que digáis a todos los “soerbeh”, que antes de la tarde de mañana,
recojan en sus casas toda el a gua que puedan y den de beber a sus animales hasta que se sacien, por
que si “Sésmar” no consiente en dejaros salir, toda el agua de los ríos y pozos de “Otpige” se conver-
tirá en sangre, y no abra agua para beber.
Tras las palabras de “Sésiom”, todos los ancianos se pusieron a hablar los unos con los otros, dicien.
dose, como a bisar a todos, por si ocurrían aquellos hechos.
La noticia corrió de boca en boca entre los “soerbeh” y todos se apresuraron a abastecerse de agua.
Los “soerbeh”, a primeras horas del día, empezaron a llenar todos los cantaros que tenían y llevar a
sus ganados para que bebieran hasta saciarse.
Algunos de los “soicpige”, sin saber porque lo hacían, se decían entre ellos.
Estos “soerbeh” cada día están más chiflados, en vez de dar de beber a los animales al final del día
cuando estos estén hartos, ahora les hacen beber en ayunas.
En el palacio, una de las sirvientas de la princesa le dijo. Princesa, permite nos recoger toda el agua
que podamos.
¿Para que queréis el agua cuando tenéis el río al lado?
Son ordenes de “Sésiom” respondió la sirvienta.
La princesa, al escuchar las palabras de la sirvienta, no puso impedimento y dijo.
Si “Sésiom” lo ha dicho, hacedlo.
Las sirvientas, sin perder instante empezaron a llenar todos los cantaros y jarras que hallaron.
A media tarde, “Nóraa” y tres de los ancianos de “Learrsi”, se presentaron a la casa donde estaba
“Sésiom”, y este, cogiendo su cayado se fue con ellos para hablar con “Sésmar”.
Al llegar ante la puerta del palacio, los guardias les cerraron el paso.
¿Que buscáis? Les pregunto el jefe de la guardia.
Deseamos hablar con el “Noaraf” dijo “Noraa”.
El “Noaraf” no pierde el tiempo para hablar con “soerbeh”. Así que largaros por donde habéis veni-
do respondió el “otpige”.
Entonces “Nóraa” dijo. Dile a “Sésmar” que “Sésiom” ha de hablarle.
¿Sésiom?, dijo el guardia mirándoles a todos. Yo no veo a “Sesiom” por ninguna parte.
Yo soy “Sésiom”, dijo este antes de que “Nóraa” hablara.
El guardia, acercándose asta el, le miro y dijo. Tu cara me es conocida, pero con esas vestiduras y
cabelleras, más pareces un “oerbeh” que un “oicpige”
Seguidme, dijo después el guardia. Seguro que “Sésmar” si eres de verdad quien dices, aún que sea
con ese atuendo podrá reconocerte.
Los cinco personajes, siguieron al jefe de la guardia y se adentraron en el palacio.
A “Sésiom”, el entrar de nuevo en la que fue su antigua casa, le recordó muchos momentos de su vi-
da, y cuando llegaron a la sala del trono, el guardia dijo. Esperad.
Los guardias de la entrada le abrieron la puerta, y después que este entro volvieron a cerrarla.
El jefe de la guardia se acerco hasta donde “Sésmar” que estaba reunido con algunos mandatarios.
¿Que quieres? Le pregunto “Sésmar”.
Este, dando unos pasos más hacia el, le dijo bajito a sus oídos para que nadie de los presentes lo o-
yera.
“Nóaraf”, detrás de la puerta, tengo a unos “soerbreh” que desean hablar con vos, y van acompaña-
dos por un hombre que dice ser “Sésiom”.
Tras las palabras del guardia, el rostro de “Sésmar”, por unos instantes se reflejo de alegría, pero
luego, se retuvo y dijo.¿Me estas diciendo que el príncipe “Sésiom” ha venido a verme?
Así es respondió el guardia.
Al momento, todos los asistentes después de escuchar el nombre de “Sésiom”por boca de“Sésmar”,
quedaron desconcertados.
Hazle pasar le ordeno el “Noraaf” sin perdida de tiempo.

198
 El guardia, se dirigió asta la entrada y les dijo a los visitantes que pasaran.
Al instante “Sésiom” se adelanto y sus acompañantes entraron tras el.
Las miradas de “Sésmar” y la de todos los presentes habían quedado fijas en la puerta para ver apa-
recer a “Sesiom”.
Tanto “Sésmar” como el resto de los presentes, no vieron aparecer al “Sésiom”que todos esperaban,
pero aún así, lo reconocieron en el acto, ya que solo con verle, notaron la fuerza y la clarividencia
que había en la personalidad de Sésiom, y que en vez de perder facultades por llevar una vida menos
ostentosa, este, había adquirido una fuerza de poder místico y relevante que a todos impresiono, qui-
tando les de sus caras las sonrisas de autoridad que tenían preparadas para recibirle.
“Sésiom”, apenas entro en el salón camino erguido y seguro, por que sabia y confiaba, que en el ca-
yado que llevaba en sus manos, estaba encerrado todo el poder de Yahveh.
“Nóraa” y los tres ancianos seguían a “Sésiom” casi tan seguros como el, por que pensaban, que su
misión había sido ordenada por su Dios, y para ellos, “Sésiom” era como su encarnación.
Sentado en su trono, a “Sésmar” se le notaba que gozaba de aquel instante, por que pensaba, que
después de aquellos años, “Sésiom” volvía ante el para pedirle clemencia, pero cuando “Sésiom” es-
tuvo frente a el, no cambio de apariencia y trato a “Sésmar” como antaño, y aún que ahora “Sésmar”
era el “Noaraf”, “Sésiom” quedo ante el sin hacerle ninguna reverencia.
Siempre tuve el presentimiento de que volveríamos a vernos, dijo “Sésmar”.
Pues acertaste más que yo, por que yo nunca pensé en volver pero aquí me tienes.
Seguro que si estas aquí, es por que te as enterado de que murió mi padre, y como con su muerte
termino el castigo de destierro para ti, querrás pedir clemencia para poder regresar a “Otpige”.
Siento la muerte del “Noaraf”, por que sabes que le quería como a un padre, pero si hubiera querido
pedir clemencia, se la hubiera pedido a el.
¿Entonces para que vienes a mí?
“Sésiom” miro entonces a “Noraa”, y este tomando la palabra dijo:Yahvéh nuestro Dios, se ha mos-
trado a “Sésiom”, y ordena que dejes salir a los “satilearsi”, para que celebremos una fiesta en el
desierto y le demos culto.
¿Y quien es ese Yahvéh, para que yo obedezca su voz y os deje salir al desierto para darle culto si
no le conozco?
Entonces “Sésiom”, tomando la palabra y mirando a “Sésmar” dijo: Tu sabes que yo nunca fui
hombre de dioses, y si estoy aquí, es por que el Dios de los “soerbeh” me salio al encuentro, y me
mando que me presentara a ti para comunicártelo. Te aconsejo que escuches mis palabras y las obe-
dezcas, ya que conozco su poder y podría castigarte con peste y espada.
“Sesmar”, sin hacer caso de las palabras de “Sésiom” respondió: ¿No comprendo porque ese Dios
del que hablas, teniendo tantos “satilearsi”, ha tenido que escoger a un “oicpige” por emisario?
Será por que entre los “soerbeh” no hay ninguno con agallas para defender le, replico uno de los
consejeros del “Noaraf”.
Tras aquellas palabras, todos los presentes se rieron burlándose.
“Sésmar”, levantándose de su trono, se acerco asta “Sésiom” y le dijo queriendo recuperar la amis-
tad de otros tiempos.
¿Porque, tu que te criaste en mi casa, fuimos como hermanos, y ahora que la orden de mi padre a
caducado y podrías vivir de nuevo aquí como príncipe “Oicpige”, vienes a pedir que aparte a los
“soerbeh de sus trabajos?
Por que esa es la voluntad de Yahveh, replico “Sésiom”.
Pues la mía es que te vuelvas por donde viniste, y dile a ese Dios, que el “Noaraf” no dejara que los
“soerbeh” vayan ha hacerle sacrificios, y después, mirando a sus consejeros les dijo: Desde mañana,
si los “soerbeh” piensan que tienen tiempo para ir a hacer sacrificios, que se busquen ellos mismos la
paja para hacer los ladrillos.
Después de escuchar las palabras de “Sésmar”, “Sésiom” dijo: Tu corazón es obstinado y te niegas a
dejar salir al pueblo, pero la cólera de Yahveh caerá sobre ti, y sobre todo “Otpige”.

199
 A lo que “Sésmar” le respondió ya casi enfurecido: Si el Dios de los “soerbeh” es tan poderoso co-
mo dices, que venga y me lo muestre.
Su poder esta en mis manos, y mi palabra es su voz dijo “Sésiom”, y para que te convenzas de ello
te mostrare su poder.
“Sesiom” que conocía palmo a palmo el palacio, se dirigió a una de las puertas que separaban el sa-
lón con la terraza que daba al río, y al acercarse a ella, dos guardias que habían en ella la abrieron.
Tras el, salio “Nóraa“ y los ancianos, y tras ellos “Sésmar” y toda su corte.
Cuando “Sésiom” llego junto al río, se volvió y mirando a “Sésmar” dijo: Por ultima vez te lo pido,
deja salir al pueblo de Yahveh para que le de culto, o golpeare con mi cayado el río, y durante siete
días, todas las aguas de manantiales y ríos de “Otpige” se volverán sangre.
Mucho poder pides tu para ese Dios replico “Sésmar” incrédulo ante las amenazas de “Sésiom”.
Al momento, “Sesiom” levanto su cayado hacia el cielo, y cogiéndolo con sus dos manos dijo.
Que se cumpla la voluntad de Yahveh.
Al instante golpeo las aguas con su cayado, y en ese momento, los perfeccionistas que seguían to-
dos los hechos. Pulsaron el mando de los detonadores que habían colocado en las aguas, y hicieron
estallar el colorante, y todas las aguas empezaron a teñirse como de sangre.
Tan pronto como “Sésmar” y su corte, vieron como el agua se iba convirtiendo en sangre, quedaron
sobrecogidos, lo mismo les ocurrió a las gentes que aún estaban llenando cantaros en las fuentes y
abrevando los animales, ya que los prefeccionistas habían estudiado todas las aguas subterráneas y
al teñir las madres, todas las fuentes y pozos se tornaron del mismo color.
Antes de que “Sésiom” abandonara el palacio, le dijo a “Sésmar”.
Por no acatar los mandatos de Yahveh, las aguas de “Otpige” permanecerán convertidas en sangre
durante siete días. Numero simbólico, para que te haga recordar los siete años en que “Otpige” se hi-
zo grande y poderoso, gracias a “Esoj” el “oerbeh” hijo de “Learrsi”.
“Sésmar”, pensando que los dioses de “Otpige”,podrían desencantar todos los hechizos del Dios de
los “soerbeh”, respondió.
Si vuestro Dios cree que con estos hechos, reblandecerá mi corazón se equivoca, por que nuestro
Dios “Noma” aplacara todas vuestras brujerías.
Luego, mirando a sus sacerdotes les reprendió diciendo. A que esperáis. Id a pedirle a “Noma” que
torne el agua a su color.
Los sacerdotes, sin perdida de tiempo acudieron ante el altar de “Noma” para que les socorriera, y
devolviera el agua a su color natural.
Estando celebrando la ceremonia de petición, llego un sacerdote con una jarra de agua pura, y hacer
cando se al sumo sacerdote, le dijo mientras se la mostraba.
Hemos encontrado una jarra con agua pura, donde la maldición de “Sesiom” no ha hecho efecto ya
que el agua que contenían no se ha convertido en sangre.
El sumo sacerdote, creyendo que era obra por la aclamación al Dios “Noma”, dijo. Buscad por si
hubiera alguna otra jarra con agua pura.
Los sacerdotes fueron buscando entre las jarras del templo, y encontraron dos más con agua en su
interior.
Cuando se las llevaron al sumo sacerdote, sin perdida de tiempo regresaron donde les aguardaba
“Sesmar” y todos los suyos, por que “Sésiom”, “Noraa” y los tres ancianos ya se habían ido.
El sumo sacerdote, cogiendo una de las jarras y seguido por toda su cohorte , regreso ante el “Noar-
af ”, que aún permanecía en la terraza con sus altos mandos, contemplando el río de sangre, y allí, le-
vantando el cántaro con sus manos como hizo “Sésiom”, dijo. O gran Dios “Noma”, yo te invoco pa-
ra que con tu poder, anules la hechicería que el Dios de “Sésiom” ha provocado en nuestras aguas, y
que con esta pura de tu templo, vuelvan las aguas a ser aguas, y caiga la sangre sobre quien la man-
do.
El sumo sacerdote, inclino la jarra derramando el agua sobre el río de sangre. Tal como esta caía, y
se mezclaba con la sangre, el agua se convertía también en sangre.

200
 Viendo que el agua no produjo ningún efecto, dejo la jarra y pidió a sus sacerdotes que le dieran la
segunda.
“Sésmar” y todos los presentes, pensaron que con el agua de la segunda podría producirse el mila-
gro, pero este tampoco ocurrió, ya que esta volvió a convertirse en sangre.
El sumo sacerdote, ya casi nervioso pidió la tercera jarra. Todos esperaban, que con el agua que
quedaba en ella se rompería de una vez el hechizo pero no fue así, por que esta, al tomar contacto
con la del río, se convirtió también en sangre.
“Sésmar” al ver que el Dios de los “soicpige” no pudo con el de los “satilearrsi”, dijo a sus capita-
nes.
Coged a los “soerbeh”, y que caven pozos sin descanso asta que saquen agua pura.
Al instante, los capitanes fueron donde los tenían trabajando, y cogiendo a los “soerbeh”más fuertes
les obligaron a cavar pozos sin descanso, pero los perfeccionistas que los estaban vigilando no tuvie-
ron necesidad de modificar su color, por que al contaminar las corrientes principales todas las venas
que descendían de ellas, en vez de salir agua limpia salia también roja como la sangre.
Aquellos días, los “soerbeh” creyendo que “Sésiom” les liberaría de la tiranía, aumentaron más sus
penas, ya, que cuando se les termino la paja que les daban los “soicpige” para mezclar la con el barro
para hacer los ladrillos, al acudir ante los guardias y decir que no les quedaba paja, estos dijeron. Si
ya no queda, os la buscáis o que os la proporcione “Sesiom” pidiendo se la a vuestro Dios, por que
esas son las ordenes de “Sésmar”, ademas, también ha ordenado que si queréis vuestra ración de
trigo, tendréis que hacer la misma cantidad de ladrillos que hacíais antes.
Viendo los “soerbeh” que el “Noaraf” no había consentido en dejarles ir, y que sus trabajos ahora
eran aún más penosos, acudieron ante “Sésiom” y “Nóraa” y les reprendieron.
Pensamos que nos habéis mentido, y que el encuentro de Yahvéh con “Sésiom” no es cierto, ya que
si hubiera sido real, Dios hubiera fulminado al “Noaraf” y nos hubiera sacado de “Otpige”. Por lo
tanto, que Yahveh os juzgue por avernos hecho más odiosos a “Noaraf” y a ver puesto la espada en
sus manos, para esclavizarnos toda vía más.
“Nóraa”, ante sus protestas les reprendió: Porque os seguís quejando cuando por fin Yahveh, decide
sacaros de “Otpige” y os abastece de agua cuando la priva a los “soicpige”.
Estos, viendo que ellos podían saciar su sed con el agua que habían recogido, quedaron conforma-
dos, y al ver que los “soicpige” sin agua se desesperaban, ellos se regocijaban y aún teniendo que
buscarse la paja, continuaron haciendo la misma cantidad de ladrillos que antes, ya que bebían a es-
condidas, cosa que los “soizpige” se extrañaban viendo les más animados y trabajadores que cuando
las aguaderas les daban de beber.
Todos los “soicpige”, como estaban faltos de agua sufrían las consecuencias, pero con frutos jugo-
sos trataban de aliviarse la sed.
“Iratrefen” la esposa de “Sésmar”, cuando su hijo le pedía agua, al no tenerla, le daba agua de coco
o trataba de hacerle algún zumo de alguna fruta diciendo: Bebe esto que es más bueno que el agua.
Pero una de esas veces, no queriendo tomarlo por querer agua, dijo enojado: Eso no lo quiero. Yo
quiero agua.
Su madre, tratando de calmarle le, dijo. Ahora no tengo agua, bebe te esto, y luego iremos a por ella
y beberás.
El niño, no atendiendo a las palabras de su madre dijo. Pues me voy con “Ititrefen” que ella siempre
me da.
“Iratrefen”, pensando que el niño hablaba refiriéndose a los días anteriores, dijo. Ahora tampoco tie-
ne.
Si que tiene, por que me ha dicho que cuando quiera agua se la pida, por que tiene una jarra solo pa-
ra mi.
Tras aquellas palabras, el niño salio corriendo dirigiéndose a los aposentos de “Ititrefen”.
“Iratrefen” que le siguió, entro tras el, y vio a su hijo como le pedía agua a la princesa.
¿Quiero agua?.

201
 La princesa, cogiéndole la mano le dijo. Vamos y te daré una poca.
¿Es cierto que tienes agua? Dijo “Iratrefen” después de escucharla
La princesa, viendo a “Iratrefen”, imaginando que había escuchado sus palabras, dijo.
En verdad, solo tengo una poca, y le dije al niño que se la guardaría para el.
Te lo agradezco respondió “Iratrefen”.
La princesa, sin soltar el niño de la mano, lo llevo asta delante de un armario donde tenia guardada
la jarra de agua, seguidos por “Iratrefen”.
La princesa abrió el armario, y cogiendo la jarra, lleno una de las copas que habían y se la dio al ni-
ño, este, bebiendo se la toda, se la devolvió a la princesa y salio corriendo.
La princesa viendo que “Iratrefen” lo había descubierto le dijo. Llévate la jarra, y se la das al niño
racionada.
No respondió esta, vale más que la guardes tu, por que si me la llevara yo, se que no duraría tanto
como aquí.
Como quieras replico la princesa, pero si el niño te pidiera con tantos deseos como ahora, ya sabes
donde esta, bienes y le das.
Mientras tanto, al llegar el niño a sus aposentos, vio a “Sésmar” dispuesto a beberse el zumo que el
no quiso.
“Sesmar, al ver a su hijo le dijo ¿Quieres este zumo?.
No. Ya he bebido agua en casa de “Ititrefen”.
¿Que dices? le pregunto “Sésion”tras escuchar la palabra agua.
Que la mama no tiene agua pero “Ititrefen” si.
¿Como lo sabes?
Por que cuando quiero agua, ella me da.
Sésmar, dejando el vaso de zumo se fue para que la princesa le aclarase el motivo por el cual ella
tenia agua.
Cuando salio de sus aposentos se encontró con “Iratrefen” y sin detenerse ni dejar le hablar, le dijo
Voy a hablar con “Iratrefen”.
“Ititrefen” quedo extrañada ante los hechos de que este no se detuviera, pero no imaginando que el
motivo de ello era por el agua, no hizo caso.
Cuando “Sésmar”llego ante la princesa, le dijo.
¿Es verdad que tienes agua?
La princesa, a pesar de no esperar la pregunta le dijo.
Tengo pero poca.
Muestra mela.
La princesa, conduciendo lo asta el armario donde la guardaba, lo abrió y dijo mostrando le la jarra.
Ahí la tienes.
“Sésmar” viendo una copa al lado, cogiendo la jarra, la lleno comprobando que era agua limpia y
pura.
Volvió a dejar la jarra donde estaba y cogiendo la copa quiso beber, pero la princesa al verle la in-
tención, le dijo.
Yo de ti no lo haría.
¿Porque? replico “Sésmar”, es que acaso eres tu antes que el “Noaraf”.
La princesa sin hacer caso de las palabras de “Sésmar” dijo.
Desde que el Dios de los “soerbeh” convirtió el agua en sangre, no la he probado, la guardo ahí para
tu hijo.
Según “Sésiom” faltan cinco días para que el agua vuelva a su estado natural y en esa jarra esta toda
la que tengo, si tu te la bebes puede que falte para tu hijo.
Después de las palabras de la princesa, “Sésmar” que tenia la copa de agua en la mano apunto de
beberla, quedo unos instantes inmóvil, luego, acercando la asta la jarra, volvió a echar el agua en ella
y se fue sin decir nada.

202
 Pasaron los siete días, y la sustancia con que colorearon los perfeccionistas el agua, llego a su fin.
Todas las aguas volvieron a su estado natural antes de amanecer, y fue entonces, mientras todos dor-
mían, cuando los perfeccionistas por voz de Arnal, volvieron a llamar a “Sésiom” que también lo ha-
cia.
“Sésiom”.
La voz Arnal, al no escuchar respuesta le llamo de nuevo.
“Sésiom”.
Esta vez, “Sésion” despertó.
Si mi señor, dijo este incorporándose encima de la cama.
Hoy iras de nuevo ante el “Noaraf”, para decirle que deje salir a mi pueblo, por que el agua ya ha
vuelto a su estado natural.
Si volviera a negarte mi deseo, introduce nuevamente tu cayado en el río, y ordena que las ranas
salgan de el y que invadan la ciudad durante siete nuevos días, y si aún así no cede, cuando terminen
los siete días y desaparezcan las ranas, cuando me lo pidas, mandare una plaga de mosquitos durante
siete días más, para que atormenten a todos los “soicpige”.
Di a todos los “soerbeh” que viven en la ciudad con los “soicpige”,que salgan de la ciudad y se va-
yan con los suyos a “Nesog”, ya que ninguna de las plagas que mande sobre los “soicpige”, las pade-
cerá “Nesog”. Tu aras como ellos.
Cuando empezó a amanecer, “Sésiom” se levanto para ir pronto a casa de “Nóraa”, llevando con el
a “Arofes” y su hijo, para que quedaran allí, y decirle que todos los “soerbeh” hicieran igual.
Recogiendo a su hermano fueron ante el “Noaraf” pero esta vez sin los ancianos.
Cuando llegaron ante la puerta del palacio, el jefe de la guardia, conociéndolos no los dejo pasar,
pero “Nóraa” le dijo.
Si no nos llevas ante el “Noaraf ”, “Sésiom” invocara a nuestro Dios pidiendo que te convierta en
perro y así se cumplirá el deseo.
El jefe de la guardia, tras las palabras de “Nóraa” y temiendo que “Sésiom” se disgustara y produ-
jera alguna brujería sobre el, les condujo asta “Sésmar”.
Al comunicarle a “Sésmar”que “Sésiom” estaba de nuevo allí, le dijo enfadado.
Que se vuelva por donde ha venido por que no quiero verle, y si vuelve otra vez, no le dejes entrar
en palacio.
El guardia, salio donde “Sésiom” y “Nóraa” y les dijo.
El “Noaraf” no desea recibiros.
“Sésiom”, sin pensarlo dos veces, aparto al guardia que aún no había terminado de cerrar la puerta,
y se colo dentro.
El guardia intento detenerlo a la fuerza, y después de un tiro y afloja entre los dos “Sesmar” que lo
estaba viendo dijo.
Esta bien, déjale pasar.
“Sésiom” avanzó hacia “Sésmar” con pasos seguros y firmes, seguido de “Nóraa”, y dijo. Ami po-
drás cerrarme las puertas, pero no soy yo quien viene a ti, sino Yahvéh, y a el, por más puertas que le
pongas, te las puede derribar de un soplo.
¿Porque vuelves?. Te dije que no quería volver a verte.
Pues si no quieres volver a verme, cumple con el deseo de Yahvéh y deja salir a su pueblo para que
le de culto.
Dile a ese tal Yahvéh, que nunca daré consentimiento para que los “soerbeh” abandonen “Otpige”, y
menos ahora que se encargan ellos mismos de procurarse la paja.
Tu Dios quiso favorecerles, pero se equivoco y favoreció a los “soicpige”, ya que ahora nos ahorra-
mos el tener que prepararles la paja.
“Sésiom”,sin hacer caso de sus palabras dijo. Si ahora después que conoces su poder, aun te niegas,
Yahvéh seguirá castigando a “Otpige” asta que le reconozcas y accedas a su deseo.
Hoy mismo hará que el río bulla de ranas, que saliendo de el, invadirán durante siete días vuestras

203
calles y casas.
Si hemos resistido sin agua durante siete días, también resistiremos con las ranas, pero los “soerb-
eh” no saldrán de “Otpige”, dijo “Sésmar” afirmándolo muy seguro.
“Sésiom”, tras las palabras del “Noaraf”, sin decir nada, salio junto al río, y levantando su cayado
dijo: Ya que el “Noaraf” no quiere escuchar los mandatos de Yahvéh, que se cumpla su voluntad.
Tras sus palabras, “Sésiom” introdujo su cayado en el río, y los perfeccionistas que estaban con-
templándo los hechos por la pantalla de su nave, se pusieron en acción.
Teon pulso uno de los mandos, y al activarlo, dio paso a que se formara en las aguas, una pequeña
pero molesta energía, para que la gran producción de ranas que ellos habían creado en esa zona del
rio para aquella ocasión, empezaran a salir de las aguas a borbollonees.
Acto seguido, las ranas invadieron todo el palacio y la ciudad.
Los “soicpige” pretendían librarse de ellas, pero cuando más lo hacían más les acudían.
A pesar de tanta repugnancia, el “Noaraf no quiso doblegarse ante Yahveh y dejo que la plaga de las
ranas siguiera su curso, pero al día siguiente, empezaron a acudir ante el las gentes del pueblo “oic-
pige” protestando.
“Noaraf”, “Otpige” no puede vivir con toda esta repugnancia que nos invade. Deja salir a los“satil-
earsi”a que le den culto a su Dios, y que termine toda esta inmundicia de entre nosotros.
Sabéis que asta que no este la tumba de mi padre terminada, necesitamos la mano de obra de los
“soerbeh”, a si que si la plaga a de durar siete días, resistid por que solo quedan seis.
Ninguno de nosotros podrá resistir seis días ante el agobio continuo de esta asquerosidad continua-
da entre nuestras comidas y camas, y menos nuestras esposas e hijos.
Al momento, tomando la palabra otro de los reclamantes dijo.
“Noaraf”, si dejas salir a los “soerbeh” para que vayan a dar culto a su Dios, mientras ellos lo ha-
gan, nosotros ocuparemos sus puestos para que los trabajos continúen y su final no se demore.
“Sésmar” dijo: Si dejo que los “satilearsis”vayan a dar culto a su Dios, ya no regresaran.
Uno de sus capitanes más leales, dando unos pasos le dijo: Creo que tanto la voluntad del pueblo
como los temores del “Noaraf”, podría tener solución.
Habla, le dijo “el Noaraf”
Si “Noaraf”deja salir a los “soerbeh” para que den culto a su Dios, acompañados por dos de nues-
tras divisiones, cuando lo hayan hecho, nosotros haremos que vuelvan .
“Sésmar”, ante las palabras del capitán y la presión del pueblo claudico y hizo llamar a “Sésiom”.
Al acercarse sus emisarios ante “Sésiom”, vieron que en “Nesog” ni una sola rana había aparecido.
y “uno de ellos le dijo: “Noaraf”quiere tu presencia ante el, y pide que nos acompañes.
“Sésiom”, miro a “Nóraa” y dijo: Vamos ante el “Noaraf”.
Cuando el emisario les condujo ante el “Noaraf”, este le dijo: Pide a tu Dios que aparte las ranas de
mí y de mí pueblo, y dejare salir a los “soerbeh” para que le den culto.
“Sésion” le pregunto. ¿Cuando les dejaras salir?
Si corta ahora la plaga, mañana podrán salir tranquilos.
“Sésiom”, sin decir palabra salio junto al río, y levantando su cayado hacia el cielo dijo.
Escuchame Yahvéh. Termina con la plaga de las ranas, por que el “Noaraf”, concede gracia a tu
pueblo para que mañana salga para darte culto.
Los perfeccionistas, viendo y escuchar las palabras de “Sésiom”, sin perdida de tiempo se pusieron
en acción, y Arnal, dijo a Teon.
Camufla la nave y vamos a terminar con las ranas.
Teon que estaba sentado frente a los mandos, sin perdida de tiempo, puso en funcionamiento la nave
y en pocos segundos, se situaron sobre la ciudad.
Una vez allí, empezaron a provocar un calor agobiante, que en pocos minutos extermino a las ranas,
solo pudiendo salvarse, alguna que se introdujo en el río.
Tan pronto “Sésmar” vio las ranas muertas y tuvo un respiro. Sin querer acordarse de la palabra que
le dio a “Sésiom”, endureciendo su corazón dijo: Tu Dios nos mando las ranas y era su trabajo exter-

204
minarlas, por lo tanto, no dejare que ninguno de los “soerbeh” abandone “Otpige”.
“Sésiom”, después del engaño de “Sésmar”, le dijo: Yahvéh tiene poder para castigarte cuantas ve-
ces quiera, y te aseguro, que pronto “Otpige” estará inundado por una nueva plaga que os desespera
ra aún más, que la de las ranas.
“Sesiom” y “Nóraa”, abandonaron el palacio y regresaron a “Nesog”.
Al llegar, los ancianos les preguntaron: ¿Que deseaba el “Noaraf”?
“Nóraa” dijo: El “Noaraf” prometió a “Sésiom” que si Yahveh les librara de las ranas, nos daría
permiso para salir y dar culto a Yahveh, pero cuando Yahveh extermino a las ranas, el “Noaraf”se re-
tracto de la palabra dada, y nos negó la salida.
Todos empezaron a lamentarse, pero “Sésiom” les dijo: No os aflijáis, por que Yahveh castigara con
una plaga de mosquitos a los “soicpige”, para que les martiricen día y noche aún más que las ranas.
Mientras tanto en la ciudad, el “Noaraf” daba ordenes a sus capitanes: Ordenad a vuestras divisio-
nes, que empiecen a amontonar las ranas para quemar las.
Los capitanes transmitieron a sus soldados las ordenes del “Noaraf”, y estos empezaron a cumplir-
las, pero las ranas estaban ya tan descompuestas, que apenas empezaron a mover las, empezaron a
salir de ellas tan gran cantidad de mosquitos, que todo el aire de la ciudad se lleno de ellos.
Pronto, todos los “soicpige” tuvieron que protegerse la nariz la boca y los ojos con gasas de lino,
por que cada vez que respiraba, se les introducían por dichos orificios, cogiendo les tos y vómitos.
Desde aquel momento, los “soicpige” empezaron a agobiarse por el continuo incordiar y picaduras
que estos les producían, pero a “Nesog” ni un solo de ellos apareció, ya que en el aire que lo envol-
vía había sido fumigaron por los perfeccionistas para que ninguno de ellos apareciera.
Ante aquella nueva plaga, los “soicpige” no tardaron en clamar a “Sésmar”.
Pide a “Sesiom” que interceda por nosotros a su Dios y no le contradigas, por que el poder de Dios
esta con el.
Pero el “Noaraf ”, endureció su corazón y no quiso doblegarse ante la plaga.
Al finalizar los siete días y extinguirse los mosquitos, Arnal volvió a hablar a “Sésiom” como si de
Yahvéh se tratara, y antes de amanecer el día le dijo: “Sésiom”, hoy te presentaras de nuevo ante el
“Noaraf “cuando este salga a la ribera y así le dirás.
Yahvéh me ordena que venga de nuevo a ti, para que dejes salir a su pueblo a que le de culto.
Si se niega como las demás veces, esta vez, en vez mosquitos enviare tábanos contra el y contra sus
siervos y pueblo, pero por su insensatez, exceptuara la región de “Nesog”, como hice con las ranas y
mosquitos, para que allí no los hayan, afín de que sepa que yo soy Yahvéh en medio de “Arreit”, y
puedo hacer distinción entre mi pueblo y el suyo.
Cumpliendo las ordenes de Yahveh, “Sésiom” y “Nóraa”, decidieron ir a la rivera del río, para en-
contrarse con el “Noaraf”.
Este, al verles venir hacia el, dijo a sus guardias: Id y cerrarles el paso, y si insisten echad los al río.
Los guardias, obedeciendo a “Sésmar” fueron a cerrarles el paso, pero “Sésiom”, enfrentándose a e-
llos les dijo: Yahveh esta en mi y ninguna espada puede con el, probad si alguien se atreve, y veréis
como vuestras espadas se vuelven contra vosotros.
Todos los guardias que habían puesto sus manos sobre la empuñadura de su espada, la aparto, y na-
die se atrevió a sacarla.
“Sésiom”, seguido de“Nóraa”, abriéndose paso por medio de ellos, se acerco hasta “Sesmar” y dijo:
Ya sabes lo que pide Yahvéh, si esta vez no dejas salir a su pueblo, enviara tábanos contra ti y contra
tu pueblo, solo la región de “Nesog “quedara limpia como está y ningún tábano la invadirá, para que
veas, que Yahveh hace distinción entre su pueblo y el tuyo.
Este prodigio sucederá mañana, si aún no has dado permiso para que los “satilearrsi” salgan de “Ot-
pige” para dar culto a su Dios.
Tras aquella advertencia, “Sésiom” y “Nóraa” se alejaron.
La princesa, conociendo y sabiendo que las palabras anunciadas por “Sésiom” se cumplirían, al caer
la noche fue a hablar con “Sésmar”, y delante de su esposa “Iratrefen” le pregunto: ¿Has dado permi-

205
so para que los “soerbeh” vayan a dar culto a su Dios?
Ni lo he dado ni lo daré, le respondió “Sésmar”.
Creo que tendrías que hacerlo respondió esta. Ya son tres veces las que le desafías, y todo tiene un
limite.
Si resistimos las tres veces también podremos resistir ahora.
La princesa sin censurar la decisión de “Sésmar”, dijo: Me gustaría que esta noche dejarais quedar a
vuestro hijo en mis aposentos.
Acaso crees que por que “Sésiom” es tu hijo, si se cumplen sus palabras los tábanos no invadirán
tus aposentos.
En mis aposentos tengo comida y agua para más de siete días respondió la princesa.
Si el Dios de “Sésiom” manda una plaga de tábanos, estos inundaran cualquier lugar que puedan o-
cupar, pero como yo no soy precisa en ningún acto de “Otpige” como vosotros, si me quedo en mi
alcoba y la mantengo bien cerrada durante los días que dure la plaga, puede que pueda impedir su
invasión.
“Iratrefen,” después de escuchar a la princesa la miro y dijo.
Espera, voy a por mi hijo y te lo llevas.
Al cabo de unos momentos, apareció de nuevo “Iratrefen” con su hijo de la mano, y cuando la prin-
cesa se llevaba al niño,“Sésmar” mirando a “Iratrefen” dijo: Creo que sera mejor que vayas tu
también con ellos.
“Iratrefen”, mirando a la princesa le dijo que se fueran, y ella, manteniéndose frente “Sésmar” dijo:
Mi deber es permanecer a tu lado. El tuyo proteger a “Otpige” y aún estas a tiempo de hacerlo.
“Sésmar”, sin perdida de tiempo respondió. “Otpige” sin la mano de obra de los “soerbeh” no seria
nada. Espero que al final, viendo que atormentándonos no va a conseguir nada, ese Dios, nos deje en
paz.
Aquella noche, los perfeccionistas se acercaron con su nave asta “Nesog”, y fumigaron nuevamente
toda su comarca, para que los tábanos evitaran el territorio.
Al terminar, se posaron sobre la ciudad del “noaraf”, y abriendo una de las trampillas de la nave,
empezaron a soltar una gran plaga de tábanos sobre toda la ciudad. Salieron tantos, que cuando el día
llego, casi no dejaban ver la luz del sol.
“Sésmar”que aún dormido en su cama por ser temprano, fue despertado por gritos de los “soicpige”
y el zumbido permanente que producían los tábanos.
Se levanto de la cama, y fue directo hacia la ventana para mirar. Pero tan pronto la abrió, los tába-
nos se colaron en la habitación. Trato de cerrarla, pero los tábanos ya habían inundado parte de ella.
La princesa “Iratrefen”que seguía acostada al ver la gran cantidad de tábanos se escondió bajo las
sabanas.
Cuando Sésmar se vio envuelto entre aquella nube de tábanos, salio de sus aposentos y se encontró
con los guardias que también se desesperaban ante los hechos.
El jefe de la guardia, viéndole dijo: “Noaraf”, “Otpige” no resistirá siete días este azote continuo de
la ira del Dios de los “Soerbeh”, debéis ir ante “Sésiom”, y decirle que estáis dispuesto a que vayan a
hacer sacrificios a su Dios.
El “Noaraf”, viendo se en tan gran agobio, dijo.¿Donde esta Sésiom?.
Todos los “soerbeh” están en “Nesog”, ya que es el único lugar en donde dijo “Sésiom”, que esto
infortunios no ocurrirían.
El “Noaraf” queriendo escapar del agobio de los tábanos y sintiendo curiosidad por si realmente en
“Nesog” se habían librado de ellos dijo.
Prepara la guardia, y vamos a tratar con “Sésiom”.
El capitán reunió a la guardia , y acompañados por el propio “Sésmar” se dirigieron a “Nesog” to-
dos cubriendo sus rostros.
Cuando llegaron a “Nesog “, descubrieron sus rostros, por que comprobaron que allí no había ni
uno solo.

206
 ¿Donde esta “Sésiom”? pregunto el capitán al primer “oerbeh” que vio.
El “oerbeh” le indico la casa de “Nóraa”, y se dirigieron hacia ella.
Algunos de los “soerbeh”, al ver al “Noaraf” se escondían, pero otros corrieron a avisar a“Sésiom”
“Sésiom” el “Noaraf” viene hacia aquí.
“Sésiom”, cogiendo su cayado salio a la calle, seguido de “Nóraa”.
Viendo le venir, espero callado a que se acercara, este, al llegar ante el y sin bajar del caballo, dijo:
Dile a tu Dios, que si nos libra de los tábanos, mañana por la mañana os dejare salir para que le ha-
gáis sacrificio y le roguéis por mí.
“Sesiom”, esta vez, un poco confiado le dijo. En cuanto salga rogare por ti a Yahvéh, pero no nos si-
gas engañando impidiendo que el pueblo vaya a hacer los sacrificios, por que si lo haces, su cólera
volvería a caer sobre ti y tu pueblo.
“Sésiom” tras advertir a “Sesmar”, invoco a Yahvéh delante mismo de “Sésmar”diciendo.
Yahvéh, el “Noaraf” parece arrepentido, y pide que interceda por el ante ti. Acaba con los tábanos y
por la mañana nos permitirá salir para hacerte sacrificio.
Después de las palabras, “Sésiom” miro a “Sésmar” y le dijo: Yahvéh ya es sabedor de tus deseos y
con prontitud los realizara.
Los perfeccionistas, sin perdida de tiempo pasaron a la acción, fumigando con su nave toda la zona
de los tábanos, y estos fueron exterminados tan rápidos, que de regreso “Sésmar” y sus soldados al
palacio, ya no tuvieron que cubrir sus rostros, por que los vieron todos muertos por el suelo.
Cuando “Sésmar” y su guardia llegaron a palacio, le dijo a su capitán: Ten todo preparado, para que
mañana a primera hora, vayan dos divisiones armadas para dar escolta a los “soerbeh” asta que hagan
los sacrificios a su Dios, y tan pronto terminen les hacéis volver .
Todos los “soerbeh”,como aquella vez ellos mismos habían escuchado por boca del “Noaraf, que al
día siguiente les dejaría ir a hacer sacrificios a Yahvéh, empezaron a preparar todas sus pertenencias.
Aquella noche, los perfeccionistas, por voz de Arnal volvieron a hablar con “Sésiom”, y como sa-
bían las intenciones de “Sésmar”, por que lo tenían bajo vigilancia como a “Sésiom”, para conocer
todo lo que pensaba, le llamaron: “Sésiom”.
Dime respondió este al escuchar la voz.
El “Noaraf” no tiene intención de dejaros partir solos, por que ha dado orden, de que dos divisiones
armadas os acompañen para que después que me hagáis ofrenda, os hagan regresar de nuevo. Por lo
tanto si no os deja ir solos y tampoco esta vez cumple su palabra, le adviertes, que no dejare animal
de pezuña en todo “Oicpige”, por que la mano de Yahveh caerá sobre todos sus ganados, sobre sus
caballos, asnos, camellos, y sobre las vacadas y ovejas, y para que vea que Yahveh hace distinción
entre su pueblo, ni un solo animal perecerá entre el pueblo de “Learrsi”.
A la mañana siguiente, dos de los capitanes de “Sésmar”, al frente de sus divisiones esperaban fue-
ra de la ciudad para escoltar a los “satilearsi”.
Cuando empezaron a salir los “satilearsi”, uno de los capitanes, viendo les cargados con todas sus
pertenencias le dijo al otro.
Como piensa el “noaraf”, los “soerbeh” por lo cargados que van, no tienen intención de regresar.
Si después de hacer sus sacrificios se niegan a volver como ha ordenado el “Noaraf”, les amenaza-
remos de muerte, y si aún así se negaran, tendremos que utilizar la fuerza, ya que el “Noaraf”si no
los traemos no nos lo perdonara.
Cuando Sésiom vio a las dos divisiones fuera de la ciudad, no dijo nada y continuo caminando lige-
ro para colocarse a la cabeza, pero cuando paso ante los dos capitanes, uno de ellos le llamo. “Sés-
iom”.
“Sésiom” se detuvo, y sin acercarse a el le miro sin responder.
El capitán, mirándole dijo: El “Noaraf” desea que os acompañemos para daros escolta.
No puede ser, respondió “Sésiom”. El sacrificio que haremos a Yahveh es abominable para vosotros
los “soicpige”, y seguro que no nos permitiríais ante vuestros ojos hacer un sacrificio así. Además,
Yahvéh, no permite que en sus ofrendas estén presentes extranjeros, y menos que sean los que escla-

207
vizan a su pueblo, ya que eso le llenaría de cólera y podría ensañarse con ellos y con nosotros por
consentirlo.
Tal como ha dicho el, iremos tres jornadas de camino por el desierto, y allí ofreceremos sacrificio.
El capitán, viendo que “Sésiom” no quería que los soldados les acompañaran, dijo: Tenemos orde-
nes de no dejaros salir solos, y si no aceptáis, el “Noaraf” nos ha ordenado hacer volver a todos a sus
trabajos.
“Sésiom”, dando unos pasos adelante y desafiando al capitán dijo, “Noaraf” nos dio permiso para
que hoy fuéramos a hacer sacrificio a Yahveh, y le guste o no debemos ir solos.
Pues si no queréis que os acompañemos podéis olvidaros de ello.
Y sin pensarlo dos veces, el capitán mirando a su compañero dijo: Ordena a los soldados que con-
duzcan a los “soerbeh” a sus trabajos.
Sésiom, sin dar tiempo a que este diera orden, dijo: Espera, ningún “atilearrsi” ira hoy a trabajar, y
quien se atreva a poner sus manos sobre ellos, se las vera conmigo.
Llevame ante el “Noaraf”.
Te llevare ante el, dijo el capitán, pero su voluntad es que os acompañemos, y si no aceptas, los sol-
dados harán que los “soerbeh” regresen a sus trabajos aún que tenga que ser arrastras, o a latigazos.
El capitán, acompaño a “Sésiom” y “Nóraa” ante el “Noaraf”, y al llegar ante el, “Sésiom” malhu-
morado dijo: Otra vez has mentido a Yahvéh, pero e de advertirte, que cuando más grande sea tu
burla, mayor sera tu castigo.
Deja salir al pueblo de “Learrsi” solo, y solo entonces, Yahvéh te dejara en paz.
“Sésmar”, viendo a “Sésiom” enfurecido, dijo muy tranquilo:¿A que vienen esas amenaza, si esta
vez, sabes que mi voluntad es que vayáis y que pidáis a el por mi?
A lo que “Sésiom” respondió: El pueblo de “Learsi” es un pueblo libre, y tu lo sometes a tu yugo
como esclavo.
Yahveh no permite que le hagamos sacrificios acompañados de extraños, así que deja que vayamos
solos, o su cólera volverá a caer contra ti.
Se que pretendes que os deje ir solos para después no regresar, pero eso no lo conseguiréis ni tu, ni
tu Dios. “Otpige” necesita la mano de obra de los “soerbeh”, y no estoy dispuesto a que ni tu ni tu
Dios, me dobleguéis para arrebatármelos.
Pues tu lo has querido respondió “Sésiom”: Esta noche, la mano dura de Yahveh caerá con más
fuerza contra ti, por que así me dijo.
Si el “Noaraf” volviera a negar la salida a mi pueblo para que me haga sacrificio, todos los animales
de pezuña de “Otpige”, no volverán a ver la luz del nuevo día.
Os quedareis sin caballos, sin asnos, sin camellos, sin vacas ni ovejas, en cambio de todos los de los
“satilearsi” ni uno solo perecerá.
Mientras tanto, el capitán llegaba donde los soldados y les daba las ordenes: El “Noaraf” ordena que
hagamos volver a los “soerbeh” a sus trabajos.
Al instante, los soldados remetieron contra ellos apartando a los varones, obligando-les a fuerza de
golpes, a volver a la construcción de la tumba del “Noaraf”.
Después de aquello, los capitanes se dirigieron ante el “Noaraf”, para decirle que sus ordenes esta-
ban cumplidas.
Al llegar ante el “Noaraf”, este, estaba reunido con todos los altos cargos, pero ellos, entrando en el
salón, se acercaron a el, y el que llevaba la voz dijo: “Noaraf”, los “soerbeh” ya están de nuevo en
sus trabajos.
Bien, veremos si el Dios de “Sésiom”, sabiendo que esta vez les permitía ir a hacerle sacrificios,
estará contra nosotros o contra “Sésiom” por no querer aceptar.
¿Como tomo “Sésiom” vuestra decisión? le pregunto el capitán.
Esta vez predijo lo peor respondió el “Noaraf”. Dijo, que todos los animales de pezuña de “Otpige”
no verán la luz del nuevo día.
El capitán, tratando de que “Sésmar” reaccionara antes de producirse aquellos hechos´, dijo.

208
 “Noaraf”, no seria mejor dejar que fueran a hacer sacrificios a su Dios. Asta la fecha, todo cuanto ha
predecido “Sésiom” se ha cumplido, y si se cumplieran sus palabras, nuestro ejercito quedaría sin
caballos, y aún ejercito sin caballos, es mas fácil vencer. A demás, continuo diciendo el capitán, si
mueren todos los animales de pezuña, “Otpige” pasaría hambre, ya que nos quedaríamos sin carne ni
leche.
Antes de que pudiera hablar el “Noaraf”, el sumo sacerdote que también estaba frente a el, tomando
la voz dijo: “Otpige” es un país rico y tiene oro para comprar caballos y ganados para carne, pero si
los “soerbeh” se van, no encontraremos mano de obra, ya que desde que “Sésmar” se ha dedicado a
reinar, nadie conquista pueblos ni hace esclavos que puedan sustituir la mano de obra de los “soerb-
eh”.
Luego, mirando a “Sésmar” dijo : No dejes salir a los “soerbeh”, por que si lo haces no regresaran.
Es verdad que su Dios es fuerte y poderoso, pero ninguna de las plagas que nos ha mandado nos ha
destruido. “Otpige” sigue siendo el pueblo poderoso que era, y debe resistir para que ese Dios de
“Sésiom”, vea que por más que nos mortifique, no nos vencerá.
A media noche, los perfeccionistas, desde su nave se pusieron a actuar.
Sibidon, terminando de preparar el pesticida que terminaría con todos los animales de pezuña, dijo.
El pesticida ya lo tengo, cuando queráis podemos empezar a fumigar toda la comarca de “Nesog”
con la vacuna, para que el pesticida no afecte a los animales de los”soerbeh”.
Teon, desplazo la nave por encima de la comarca de “Nesog”, y Sibidon, tecleando el ordenador fue
fumigando toda la zona con la vacuna.
Cuando terminaron, cambiaron la vacuna por el pesticida y empezaron a contaminar todo “Otpige”
con el pesticida.
Una hora más tarde, todos los animales de pezuña, empezaron a dar muestras de que el pesticida ya
les estaba haciendo efecto, por que unos tras otros empezaron a caer aniquilados, y en poco rato, no
quedo ninguno de ellos con vida.
Cuando los perfeccionistas calcularon el tiempo, en que el pesticida habría causado todas las bajas,
sobrevolaron de nuevo el territorio y desinfectaron toda la zona, para que el aire volviera a quedar
puro y sin peste.
Después que volvió todo a la normalidad, los perfeccionistas llamaron a “Sésiom” como si fueran
el mismo Yahvéh.
“Sésiom”.
Este que ya se acostumbraba a las llamadas por las noches, enseguida despertó y respondió.
¿Que deseas señor?
Arnal, dijo: Todos los animales de pezuña de los “soicpige” han sido extermina dos. Mañana, pre-
sentate de nuevo ante el “noaraf”, y dile que deje salir a mi pueblo para que me de culto, por que de
no hacerlo así, enviare más plagas sobre el, sobre sus siervos y sobre su pueblo, para que sepa que no
hay ningún Dios como yo.
Dile, que si yo hubiera extendido mi mano y le hubiera herido a el y a su pueblo con peste, ya habrí-
an desaparecido como sus animales, pero le he dejado vivir, para hacerle ver mi poder y para que sea
celebrado mi nombre sobre todo. Si después de todo el exterminio de sus animales, aún se negara en
dejar salir a mi pueblo, extiende tu mano hacia el cielo, y yo haré que caiga granizo por todo “Otpig-
e” para que destruya todas su cosechas.
A la mañana siguiente cuando “Sésmar” aún dormía, unos golpes en la puerta y una voz pronun-
ciando su nombre, le despertaron.
¿Que pasa?.
Uno de sus sirvientes, abrió la puerta de su alcoba, y le dijo: “Noaraf”, el capitán Avek desea habla-
ros sin demora.
“Sésmar” temiendo que la corazonada que presintió fuera el motivo por el cual estaba allí su capitán
más leal. Se levanto de la cama, y con su camisón de lino salio a encontrarse con el capitán.
Solo con ver su rostro, adivino el porque estaba allí.

209
 “Noaraf”, dijo el capitán.
Pero “Sésmar”, sin dejarle hablar le pregunto con miedos y afirmación .
¿Se ha cumplido la predicción de Sésiom?
Si.
El “Noaraf” se apresuro a mirar por una de las ventanas que daban al patio, y vio a toda la caballería
muerta tendida por el suelo.
No puede ser, replico incrédulo como creyendo que era sueño y no podía ser verdad.
El capitán hablo de nuevo diciendo: No solo han sido los caballos. También han muerto los asnos,
los camellos, las vacadas y las ovejas, tal como anuncio “Sésiom”, no ha quedado ningún animal de
pezuña.
Entonces “Sésmar”, enfurecido dijo: Coge a los soldados armados y acércate a “Nesog”. Si como
dijo “Sesiom”, su Dios no ha matado a ninguno de sus animales, de momento coged todos los caba-
llos que tengan y traedlos aquí. Cuando volváis, con ellos haremos cuatro expediciones.
Una que vaya hasta mi suegro el rey “atitih”. La otra saldrá hacia el país de “Aibil”, la tercera hacia
el reino de “Tnup”. Y la cuarta hacia el país de “Náidam”.
Quiero que recorráis todas las rutas de las caravanas, y compréis todos los caballos que encontréis.
Sin perdida de tiempo, el capitán tomo a los soldados y se acercaron a pie a “Nesog”.
Al llegar, empezaron a saquear todas las casas, corrales y caballerizas, cogiendo los pocos caballos
que encontraron.
“Sesiom” y “Noraa”, que en esos momentos se dirigían para hablar de nuevo con el “Noaraf” les re-
prendieron. Pero el capitán les dijo: Vuestro Dios a dejado sin caballos ni animales al “Noaraf”, y i-
gual que tú cumples las ordenes de tu Dios, ellos cumplen las del “Noaraf”. Si no te parece bien, ha-
bla con el.
Cuando “Sésiom” y “Nóraa” llegaron ante el “Noaraf”, “Sésiom” le dijo. Ya sabes para que vengo y
cómo Yahveh puede pagar tu falsedad.
Deja salir de una vez por todas a su pueblo, o Yahveh no te dejara en paz.
Esta vez, tu Dios se ha ensañado con mi pueblo a pesar de darte permiso para que fuerais a hacerle
sacrificio.
Tu Dios, a pesar de mi tolerancia veo que aún ha disfrutado siendo duro con mi pueblo, pero desde
ahora, yo también lo seré con el suyo y nunca le dejare en libertad.
“Sésiom” respondiendo al “Noaraf”dijo: Te demuestra Yahveh que es el más grande, y tu te alzas
toda vía como un valvar-te contra el.
Si el puede con mi pueblo, yo puedo con el suyo replico “Sesmar”.
Pues si exterminando toda tu caballería y animales de carga y comida, aún no ha servido para que le
reconozcas. Para castigar tu rebeldía, machacara tus campos para que cebada, lino y arboles queden
aplastados y no puedas sacar de ellos grano ni frutos para alimentarte, ni lino para cubrirte.
Pues yo haré con su pueblo, todo lo que el haga con el mío. Tu Dios extermino mis animales, pero
en estos momentos, mis soldados están en “Nesog” despojando a su pueblo de los suyos.
Si te crees tan poderoso como para enfrentarte a Yahveh, allá tu, yo solo soy su emisario, y así me
ha revelado que te diga, si no dejas salir a su pueblo, hará que caigan durante siete días rayos, truenos
y la mayor granizada que nunca se vio en tierras de “Otpige”. Y todos estos hechos solo ocurrirán en
los campos de los “soicpige”, ya que Yahveh, protegerá los campos de “Nesog”como protegió a sus
animales.
Pues de ellos comeremos replico”Sésmar”, por que si tu Dios destruye lo mio, yo despojare al suyo
de lo suyo, y cuando mas castigue a mi pueblo, más yugo pondré sobre el suyo.
Sin decir nada más, “Sesiom” levanto su cayado al cielo y dijo: Yahveh, el “Noaraf” se niega dejar
salir a tu pueblo. Cumpla se tu voluntad.
Los perfeccionistas, al instante empezaron a formar una gran cantidad de nubes de tormenta, que
cubrió todo “Otpige” exceptuando la comarca de “Nesog”, en la cual lucia asta el sol.
A penas estuvieron los cielos cubiertos por las negras nubes, se produjo un gran rayo seguido de un

210
potente trueno aterrador, que atemorizó asta el “Noaraf”.
“Sésiom”, mirando a “Sésmar” dijo: La furia de Yahveh ya ruge en el cielo pero aún estas a tiempo
de aplacarla.
Ante el silenció del “Noaraf”, “Sesiom”, sin decir nada más, y seguido de “Nóraa”, abandonaron el
lugar ladeando el río, al tiempo, en que los soldados llegaban ante el palacio con todos los caballos
que habían quitado a los “soerbeh”.
Al instante, mientras todo Otpige contemplaba como el cielo se oscurecía, las nubes empezaron a
descargar tantos rayos y truenos que asta en “Nesog” que lucia el sol, los mismos “satilearsi” se a-
sustaron, viendo toda la comarca rodeada de negras nubes de tormenta.
El “Noaraf ”, tan pronto llegaron sus soldados con los caballos, formo las expediciones y dando les
oro a cada uno de los capitanes, les dijo: Id, y traed todos los caballos que encontréis.
Al instante, cada pelotón salio hacia el lugar que le ordeno el “Noaraf”.
Cuando las negras nubes empezaron a descargar el granizo anunciado por “Sésiom”, era tan intenso
y grande, que los campos quedaban machacados, y los arboles además de deshojados, perdían asta
muchas de sus ramas.
Al siguiente día, viendo el pueblo “oicpige” como el granizo seguía machacado sus cosechas y de-
jando muchos arboles sin ramas, decidieron acudir al “Noaraf”.
“Noaraf”, ya que nuestros dioses no pueden con el Dios de“Sésiom”, deje que los “soerbeh” vayan
a hacerle sacrificio, a ver si de una vez por todas, su Dios nos deja en paz, ya que sin animales y aho-
ra sin comida, no podremos resistir por mucho tiempo.
Antes de que el “Noaraf” dijera nada, el sumo sacerdote, dando unos pasos y enfrentándose a ellos,
les dijo.
A estas horas, el Dios de “Sésiom” ya sabe que cuando más castigue a “Otpige”, mayor sera la o
presión del “Noaraf” hacia los “soerbeh”. Y si a ellos les conserva sus animales y cosechas, estas ser-
virán para alimentarnos a nosotros. De momento, el “Noaraf” ya ha confiscado todos sus caballos, y
cuando no nos quede carne ni alimentos en nuestras despensas y los “soicpige” tengamos hambre,
vaciaremos las suyas. Así, que no seáis cobardes ni atosiguéis al “Noaraf. Marchad a vuestras casas,
y esperad que pasen los días que faltan para que acabe la tormenta, y que “Sésiom” y su Dios vean
que “Otpige” no les teme.
Todos los representantes del pueblo, medio convencidos por las palabras del sacerdote se retiraron,
pero un grupo más reducido, viendo que el “Noaraf” bajo la presión de sus sacerdotes y consejeros
no tenia intención de claudicar, después de retirarse de su presencia se dijeron.
Esta visto, que el “Noaraf” nunca permitirá que los “soerbeh” vayan a hacer sacrificios a su Dios, y
nosotros sin ser culpables de los hechos, tendremos que pagar toda cólera que el “Noraaf”, sacerdotes
y consejeros provocan al Dios de los “soerbeh”.
¿Y que podemos hacer para evitarlo? dijo uno de ellos.
Todos conocemos bien a “Sésiom” y podemos dar fe de que es un hombre justo, tal vez si fuéramos
a “Nesog” y habláramos con el, quizá se apiadaría de nosotros, y solo se ensañaría con el “Noaraf” y
su corte que son a quienes les interesa la mano de obra de los “soerbeh”.
Aquellas palabras convencieron al pequeño grupo y tres de ellos decidieron ir asta “Nesoj” para ha-
blar con “Sésiom”.
Cuando llegaron a “Nesog”, viendo el sol que lucia y todas las cosechas en sus campos, se conven-
cieron más de que “Sésiom” comprendería su queja, e intercedería por ellos ante Yahveh.
Al llegar ante “Sésiom”, este les dijo ¿A que a beis venido?
El que parecía que llevara la voz cantante dijo. El pueblo de “Ótpige” sabe que eres hombre justo, y
sabes que quien no deja salir a los “soerbeh” para que hagan sacrificios a su Dios, es el “Noaraf” y
toda su corte, siendo así, creemos que no es justo que tu Dios castigue de igual forma al pueblo de
“Otpige” que al “Noaraf” y su corte, ya que son ellos los que impiden la salida de los “soerbeh”, por
que les interesa su mano de obra.
¿De quien son los campos y las cosechas? les pregunto “Sésiom” sabiendo que el “Noaraf” era el

211
dueño y señor de todo “Otpige”.
Del “Noaraf” respondió el “oicpige”.
Entonces, si Yahveh destruye las cosechas de “Otpige”, no digáis que os esta castigando a vosotros,
por que solo esta destruyendo los bienes del “noaraf”. Pero ya que habéis venido pidiendo clemencia
no os la negare. Por vosotros pediré a Yahvéh que pare con el granizo. Pero tan pronto el termine con
el granizo, vendréis conmigo ante el “Noaraf “y le diréis así.
Yahvéh se ha apiadado de tu pueblo y a devuelto la calma a “Otpige”. A cambio, te pide que te apia-
des tu del suyo, y le dejes salir para que le ofrezca sacrificio. Si así lo haces Yahvéh se ira con su
pueblo y se olvidara de “Otpige”, pero si no lo consientes poco a poco lo destruirá.
Así lo haremos le dijo el “ocipige”
Al momento, “Sésiom” saliendo a la calle levanto su cayado dijo:Yahvéh, por una vez te pido que
ceses con el granizo, ya que asta el mismo pueblo del “Noaraf” me ha visitado, y Ira conmigo ante el,
para pedirle por ellos mismos, que deje salir a tu pueblo para que vaya a hacerte sacrificios.
Al momento, los perfeccionistas empezaron a descomponer la tormenta, y en todo el territorio de
“Otpige” apareció de nuevo el sol.
Todos los “soicpige”, viendo que el granizo había cesado y el sol volvía a brillar, se alegraron. Pero
los que más se alegraron fueron el “Noaraf” y su corte que se decían.
Al desafiar a “Sésiom” y quitarle los caballos a los “soerbeh”, su Dios habrá desistido de su empeño
, ya que el granizo ha terminado antes de los días que predijo “Sésiom”.
Cuando “Sesiom” apareció ante el “Noaraf ” acompañado por algunos de los “soicpige” que antes
habían acudido a el, para pedirle que dejara salir a los “soerbeh”, no gustándole nada, espero que
hablaran.
Pero antes de que estos hablaran, uno de los sacerdotes le dijo a “Sésiom” en tono burlón.
Parece que a tu Dios se le ha terminado el granizo.
“Sésiom” hizo oídos sordos y espero a que sus acompañantes hablaran al “Noaraf”.
El “oicpige”que llevaba la voz de los acompañantes, mirando al “Noaraf ” dijo. “Noaraf”, como he
escuchado ahora burlonamente, al Dios de los “soerbeh” no se le ha terminado su granizo, estoy
seguro que hubiera podido mantenerlo durante los siete días que anuncio “Sésiom” y muchos más.
Digo esto, por que si el granizo ha cesado, es por que nosotros después de venir a ti, para que pusie-
ras fin a todo este infortunio que esta asolando “Otpige”, y el gran sacerdote hablando por ti, no
consintió nuestra petición de que dejaras salir a los “soerbeh” para que todo el mal acabara, al salir,
decidimos ir a hablar con “Sésiom” para que intercediera a su Dios por el pueblo “oicpige”, el si nos
escucho y pidió a su Dios que calmara la tormenta y así ocurrió.
A cambio de ello, y ya que el había intercedido por el pueblo “oicpige”, nosotros le prometimos que
vendríamos a ti para pedir por el “oerbeh”.
“Noaraf”, ya que Yahveh se ha apiadado de tu pueblo y ha devuelto la calma a “Otpige”, apiádate tu
del suyo, y deja-le salir para que le ofrezca sacrificio.
Si así lo haces, Yahveh se ira con su pueblo y se olvidara de “Otpige”, pero si no lo consientes, Yah-
veh continuara entre nosotros mortificándonos, asta que nos destruya a todos.
Cuando el “oicpige” termino de decir lo que “Sésiom” le pidió, continuo hablando por su cuenta.
Noaraf, recuerda que cuando el Dios de “Sésiom” empezó a castigarnos con sus plagas, ya nos o-
frecimos a ti, para terminar la tumba del “Noaraf “ y no quisiste. Ahora, en nombre del pueblo de
“Otpige” te lo pedimos de nuevo. Deja salir a los “soerbeh”, y nosotros construiremos nuestras pro-
pias ciudades.
Al terminar el “oicpige”, tomo la palabra “Sésiom” y dijo. Sé que ni tu ni tus soldados teméis a Yah-
véh por que sois un pueblo valiente y guerrero, pero el Dios de “Learsi” no es de piedra y barro como
los vuestros.
Tu me conoces, y sabes que si yo no hubiera visto su grandeza, no le serviría como le sirvo.
“Sésmar” quedo en silencio por unos momentos y después de escuchar a “Sésiom” y ver a su pue-
blo pedir la salida de los “soerbeh” miro a “Sésiom” y dijo. Esta bien, ya que mi pueblo me lo pide y

212
tu Dios me esta demostrando con sus hechos que es el más grande, confieso mi pecado y reconozco
que Yahveh es el justo y yo el inicuo, por lo tanto, dile a tu Dios que dejare salir a los “satilearsi”, pe-
ro pide a ese Yahvéh tuyo, que ha de ser con una condición
¿Que es lo que quieres? le respondió “Sésiom”.
Que tu Dios sea compasivo con nosotros, y ya que todo lo puede y nos ha dejado en la miseria, que
nos devuelva los animales y la cosecha.
Nunca aprenderás respondió “Sésiom” mirándole.
No solo esclavizas al pueblo que hizo poderoso a “Otpige”, que ahora pretendes imponer tus orde-
nes a su Dios. Y lleno de rabia, “Sesiom”, hablando por su cuenta dijo.
Pues para que veas que el esta por encima de todo, te mandara una nueva plaga que terminara con
todo cuanto ha quedado de la cosecha y tus arboles.
Tus campos quedaran completamente secos.
Teon, Dana y Sibidon, que estaban siguiendo toda la conversación entre “Sésiom” y “Sésmar”, al
escuchar las palabras de “Sésiom” anunciando una nueva plaga para “Otpige”, que ellos no le habían
anunciado se dijeron.
Hemos de actuar con rapidez, para ver con que hechos podemos realizar la predicción dada por “Sé-
siom” al “Noaraf”.
Teon al instante, dijo: Lo que produciría sequedad a los arboles y campos seria producir viento de
poniente, pero ahora los campos están demasiado empapados con el agua del granizo derretido, y eso
aún haría que el grano se secara y no se estropeara, cosa que les vendría bien a los “soicpige” para
poderlo recoger y aprovecharlo.
Creo que ya lo tengo respondió Sibidon.
¿Que?, pregunto Dana.
Estos días, en mis reconocimientos del planeta vi una plaga de langostas. Si las atrapamos y las sol-
tamos por “Otpige”, ellas se encargarían de realizar lo que “Sésiom” ha precedido.
No es mala idea respondió Teon.
Al momento, Sibidon se puso ante el ordenador y empezó a explorar la zona por donde las vio.
Ahí las tenemos dijo Teon localizando donde se encontraban.
Vamos a por ellas replico Arnal en el acto.
Teon, dirigiendo la nave hacia el lugar. En un abrir y cerrar de ojos, coloco la nave sobre las langos-
tas.
Con Teon y Antina en los mandos, empezaron a formar una muralla invisible por toda la parte de
fuera que ocupaban, y cuando las tuvieron todas en su interior, las abdujeron desde la nave. Al
quedar estas suspendidas en el aire, cerraron la muralla por su parte inferior convirtiendo se esta, en
una especie de burbuja, en la que quedaron todas atrapadas.
Ya las tenemos dijo Antina al terminar la operación.
Ahora hemos de buscar el lugar apropiado para dejarlas dijo Arnal.
Sibidon, pulso el ordenador, y mirando la dirección de los vientos en el mapa dijo. Ellas se dirigían
hacia el norte que es hacia donde esta soplando el viento. Cuando lleguemos a “Otpige” miraremos la
dirección en la que allí vaya, para dejarlas en la parte conveniente para que arrasen los campos que
interesen.
Teon, camuflo la burbuja de las langostas con la misma niebla que estaba camuflada la nave y sin
esperar un minuto más, transporto la nave hasta los campos de “Otpige”, allí, después de comprobar
de nuevo la dirección que llevaba el viento, los perfeccionistas soltaron todas las langostas en la parte
más alejada de la ciudad del “Noaraf”, ya que el viento soplando desde aquella dirección hacia la
ciudad.
Tan pronto tocaron suelo las langostas, empezaron a devorar con rapidez todo lo que la granizada
había destrozado y encontraban a su paso.
“Sesmar”, sus altos mandos y los sacerdotes, aposentados en una de las terrazas del palacio, mira-
ban el cielo, por si veían aparecer otro infortunio mandado por el Dios de los “soerbeh”para que se

213
cumplieran las amenazas de “Sesiom”, y cansados de esperar sin ver ningún motivo de azote para e-
llos, empezaron a sonreír burlándose.
Al Dios de “Sésiom” se le abran terminado su poder, por que todo esta en calma.
Pero sus risas terminaron cuando un guardia llego a la terraza y dijo: “Noaraf,” una plaga de langos-
tas, viene arrasando los campos y ya están entrando en la ciudad, devorando a su paso todo lo que en-
cuentran en su camino.
Hemos tratado de proteger el grano de los graneros, pero estas se han colado en ellos y no van a
dejar ni un solo.
Pronto, las langostas ocuparon toda la ciudad, y “Sésmar”, viendo tanta adversidad, después de es-
cuchar una vez más a su capitán diciendo: “Noaraf, si no dejas salir a los “soerbeh” de una vez, su
Dios acabara con “Otpige”.
El “Noaraf”, comprendiendo que el capitán tenia razón , le dijo: Ve en busca de “Sésiom” y tráele a-
quí.
Los sacerdotes y sus consejero murmuraron por no estar de acuerdo con el capitán, y tan pronto es-
te abandono la sala, el sumo sacerdote censuro al “Noaraf”.
Si “Noaraf” permite salir a los “soerbeh” sera un error, por que si nos hemos quedado sin animales,
sin comida y ahora nos quedamos sin mano de obra, sera entonces cuando“Otpige” estará acaba do.
¿Y que queréis? Respondió malhumorado, que nos vaya aniquilando poco a poco.
Lo mejor que podría hacer el “Noaraf” es prometer a “Sésiom” que si acaba con las langostas, de
jara salir de una vez solos a los “satilearsi”. Y una vez aya hecho desaparecer alas langostas mandar
los soldados a “Nesog” y que se apoderen de todos los animales, grano y comida que tengan, para
que nuestro pueblo no se quede sin comida y pueda resistir. De esta forma, al ellos quedarse sin co-
mida y sin animales, no se atreverán a irse, y por una vez, “Sésiom” no podrá decir a su Dios que el
“Noaraf” se niega a dejar salir a su pueblo, y este no podrá castigar a “Otpige” por no acceder a sus
deseos.
La proposición del sacerdote a todos les pareció buena, y entre todos trataron de convencer a “Sés-
mar”. De pronto, escucharon el trote y relinche de jinetes y quedaron todos callados.
Al momento apareció uno de los guardias, y dijo airoso.
“Noaraf”, una de las expediciones ha llegado con caballos.
Todos, asta el propio “Noaraf”, se apresuraron a salir del salón para ir asta el patio a verlos, y fue
entonces cuando el “Noaraf” sonriendo y contemplando su nueva caballería dijo a sus mandos con-
vencido con la proposición del sumo sacerdote.
Tened todo preparado, y tan pronto como “Sésiom” haga desaparecer las langostas, id con todos los
soldados a “Nesog” y arrebatad a los “soerbeh” todos los animales y comida que tengan y traedla a-
quí. Si “Sésiom” quiere salir con su pueblo sin comida ni animales, dejaremos que se vaya.
Lo ultimo que podía sospechar el “Noaraf” y sus altos mandos, era que aquellos mercaderes que
tanto tiempo habían convivido con ellos, estaban vigilando les cada instante y sabían todas sus inten-
ciones, de como pretendían burlarse una vez más de “Sésiom”.
Sin perdida de tiempo, los perfeccionistas llamaron a “Sésiom”.
Dime señor, respondió al escuchar que le llamaba Yahveh.
El “Noaraf” volverá a llamarte a su presencia. Te pedirá que termines con las langostas y te dará
permiso para que mi pueblo salga para hacerme sacrificio.
Atiende su petición y cuando me hables yo borrare las langostas de un soplo, pero si adviertes que
el “Noraaf” trama algo contra mi pueblo, invoca mi nombre y yo haré que el sol apague su luz para
“Otpige”.
Cuando el capitán llego a “Nesog” “Sesiom” acompañado de “Nóraa” ya le esperaba, y antes de que
el capitán dijera nada, “Sesiom” le dijo: Se que el “Noaraf “ te manda para llevarme ante el.
A si es, respondió el capitán.
Pues no le hagamos esperar replico “Sésiom”. Vamos.
Cuando llegaron ante el “Noaraf”, este, le dijo: Se que he pecado contra tu Dios y contra vosotros,

214
perdona por favor mi pecado y ruega a tu Dios que nos salve de esta mortaldad y daré el consenti-
miento para que vayáis solos a hacer los sacrificios que os pide.
“Sésiom” le advirtió diciendo. Invocare a Yahveh para que os libre de las langostas, pero acuerda,
que cada vez que Yahveh te libra de una de sus plagas, tu no cumples tu palabra.
Espero que esta vez cumplas tu promesa, para que sea benévolo contigo y no tenga que castigarte
de nuevo con dureza.
“Sésiom”, saliendo a la terraza levanto su cayado e invoco a Yahveh.
Yahveh, una vez más te pido clemencia para “Otpige”. Libra le de las langostas por que “Noaraf”
consiente en dejar salir a tu pueblo solo, para que vaya a hacerte sacrificio.
Los perfeccionistas, tras las palabras de Sésiom hicieron levantar un fuerte viento que arrastro a las
langostas hacia el mar de las cañas echándolas todas dentro.
Una vez desaparecidas todas las langostas, “Sésmar” le dijo a Sésiom.
Ahora si que tienes mi permiso para que vayáis a hacer sacrificio a vuestro Dios.
Como tu has dicho, espero que sea benévolo con “Otpige” y no nos mande ninguna plaga más, ya
que he accedido a su deseo.
Me alegro que ayas comprendido, que contra Yahveh nadie puede interponerse le respondió.
Ya queriendo retirarse “Sésiom”, el “Noaraf” dijo ha sus capitanes.
Coged los soldados, y acompañad a “Sésiom” asta “Nesog”. Allí que se cumpla mi palabra.
Que salgan todos los “soerbeh” para que vayan a hacer sacrificio a su Dios.
Procurad que no quede ninguno, pero que tampoco ninguno se lleve animales ni comida.
Su Dios solo me pidió que les dejara salir, por lo tanto, sus animales y comida servirán para ali
mentar a “Otpige”.
“Sésiom”, al escuchar las ordenes del “Noaraf” no salio del salón, y encarándose con el, dijo.
¿Que intentas, burlarte de nuevo de Yahveh?
A lo que el “Noaraf” respondió: Por tu boca me pidió varias veces tu Dios, que deje salir a su pue-
blo y eso es lo que haré.
Pues ya que quieres despojar a su pueblo de lo poco que tiene, Yahveh velara por el. Esta vez no
sere yo quien invoque su nombre para que pare tus pies, por que el hará lo mejor, para que tus deseos
no puedan realizarse.
“Sésmar”, sintiéndose en parte vencedor por ha ver recuperado caballos para sus soldados, dijo.
Retirate de mi presencia y guárdate de volver a ver mi rostro, por que el día que vuelvas a ver lo,
morirás.
Tu lo has dicho replico “Sésiom”, por que para que yo vuelva a tu presencia, tendrás que ser tu el
que clame a Yahveh que lo haga, y abandonando al “Noaraf”, salieron del palacio y ya empezaron a
ver las tinieblas, que los perfeccionistas estaban preparando para que las ordenes del “Noaraf” de
mandar a sus soldados, para que se apoderaran de toda la comida y animales de los “tilearsi”, no pu-
diera realizarse.
“Nóraa”, viendo la espesa y oscura niebla que se iba formando, dijo. Creo que no podremos ni ver
el camino para regresar a “Nésog”.
A lo que “Sésiom”, dijo. Cógete a mí, que el cayado nos guiara asta allí.
“Nóraa” se cogió del brazo de “Sésiom”, y el cayado poco a poco empezó a iluminarse, y con su
luz, pudieron continuar caminando hasta llegar a “Nesog” en donde el sol brillaba normal.
Cuando los capitanes estaban dispuestos a obedecer las ordenes de “Sésmar”, viendo la oscura nie-
bla que ya se colaba en el palacio, y el día se avía tornado noche, regresaron ante el “Noaraf” y dije-
ron. La calle esta llena de una espesa y negra niebla, que no nos permite ver nada. Así es imposible
ir hasta “Nesog”.
Poco a poco, la niebla fue colándose dentro del palacio y de toda la comarca de “Otpige”,de tal for-
ma, que hasta con las antorchas encendidas, ya no podían verse entre ellos, ni pudiendo ir asta “Nes-
og” para despojar a los “soerbeh” de sus animales y alimentos.
Al cabo de tres días de total oscuridad, el “Noaraf” ya desesperado de tanto ir a tientas por dentro de

215
su propio palacio, gritaba a sus guardias.
Id en busca de “Sésiom” para que aparte estas tinieblas de nosotros.
Pero los guardias le decían. Con esta oscuridad es imposible andar por la ciudad y mas ir asta “Nes-
og”.
Entonces el “Noaraf ”, recordó las palabras de “Sésiom” cuando le dijo. Para que yo vuelva a tu
presencia, tendrás que clamar tu mismo a Yahvéh.
Por unos momentos se retuvo, pero luego, viendo que seria la única solución, alzo sus manos abier-
tas y le invoco diciendo con voz desesperada: O Yahvéh Dios de los “soerbeh”,oye mi suplica y haz
que “Sésiom vuelva una vez más ante mi, por que quiero decirle, que si apartas estas tinieblas de“Ot-
pige”, esta vez dejare salir a tu pueblo para que te haga sacrificio.
Los perfeccionistas que escuchaban todo lo que “Sésmar” decía, por boca de Arnal, hablaron a
“Sésiom”.
“Sesiom”, vuelve ante el “Noaraf” por que reclama tu presencia.
Si te pide que intercedas por “Otpige” ante mi, para que haga desaparecer las tinieblas y a cambio
te dice que dejara salir a mi pueblo, hazlo. Más si después de liberar le de la oscuridad, endurece su
corazón, y una vez más no deja salir a mi pueblo, advierte le, que mi agravio esta vez caerá sobre el
y sus gentes.
Tal como me ordenas haré respondió “Sésiom”. Y acompañado de “Nóraa”, tomaron camino hacia
el palacio.
En “Nesog”, el sol brillaba normal, pero al entrar en la zona de la ciudad, era todo una oscura y ne-
gra noche.
“Nóraa” sabiéndolo, se cogió a “Sésiom”y este, con su cayado por delante se introdujeron en las
tinieblas y con el resplandor del cayado, pudieron llegar hasta presencia del “Noaraf”.
“Sésiom”, al ver a “Sesmar” dijo: Como has pedido a Yahveh que viniera, aquí me tienes.
“Sésmar”, acercándose más asta “Sésiom” para verle, dijo: Pide a tu Dios que vuelva la luz a “Ot-
pige” y ahora si que dejare salir a su pueblo.
A lo que “Sésiom” respondió: Tu ya sabes que Yahvéh no perdona, y si le engañas de nuevo, su cas-
tigo sera peor.
Esta vez le dejare salir, dijo “Sésmar” como desesperado, pero implora a tu Dios que nos devuelva
la luz, por que no hay cosa peor que vivir en esta oscuridad permanente.
“Sésiom” invoco a Yahveh diciendo: Yahvéh, se compasivo una vez más con el pueblo de“Otpige”,
y haz que se alejen las tinieblas y vuelva a brillar el “Los”.
Apenas termino de hablar “Sésiom”, los perfeccionistas hicieron evaporar todas las tinieblas, y el
“Noaraf”,al ver de nuevo la luz dijo. Como tu Dios dice, dejo que salgan los “soerbeh”, pero pide le,
que si no quiere que nos quedemos con todos los ganados y grano de su pueblo, les ordene que dejen
por lo menos la mitad de todo para que podamos continuar alimentándonos de ello, hasta que el
tiempo y las tierras nos den nuevas cosechas.
“Sésiom” le replico: Todo nuestro ganado a de venir, y ningún animal de pezuña debe quedar, por
que de ellos hemos de tomar para hacer sacrificios a Yahvéh, y asta llegar allí, no sabremos lo que
hemos de ofrecer. Además, tendrás que devolverles todos los caballos que les robaste.
Pues si no nos dejáis animales ni grano, ningún “Oerbeh” saldrá de “Otpige”, ya que nos quedaría
mos sin comida y moriríamos de hambre, y morir por morir, es preferible hacerlo luchando.
Si hubieras hecho caso y obedecido a Yahveh la primera vez, tu pueblo seguiría siendo el que era.
Además, “Otpige” aún tiene el suficiente oro para poder comprar todas sus necesidades.
También tu Dios es poderoso para poder alimentar a su pueblo de la nada, replico “Sésmar”. Así
que si tu Dios quiere que cumpla sus deseos, el que acepte los míos.
Ya veo que aún no temes a Yahvéh dijo “Sésiom”, pero para que veas, que después de exterminar
todos tus animales y cosechas, aún le queda poder para exterminar a todo tu pueblo lentamente, y pa-
ra que sepas que tu no eres quien para pedir ordenes a Yahvéh, mandara una nueva peste sobre
“Otpige”, para que desde ti hasta el ultimo de tus siervos, se os hagan en las carnes erupciones pustu-

216
losas, que durante siete días os martirizaran, y esto sera como aviso, para que si aún no dejaras salir a
su pueblo, Yahveh, en adelante empezara a extermina el tuyo.
Sin decir nada más, “Sésiom” y “Nóraa” regresaron a “Nesog”, y los perfeccionistas, empezaron a
preparar lo que produciría la nueva plaga para los “soicpige”.
Cuando Sividon y Dana la tuvieron preparada, prepararon una vacuna inmune a la plaga, y por la
noche fumigaron de ella toda la zona de “Nesog”, para que los “soerbeh” la respiraran y no se conta-
giaran de la nueva peste.
Al día siguiente cuando la vacuna ya había calado en los “soerbeh”, fumigaron “Otpige” con la pla-
ga apestosa.
Al cabo de un par de horas, todas las gentes de “Otpige”, empezaron a notar en sus carnes las mo-
lestias, que poco a poco fueron convirtiéndose en erupciones pes-tosas y dolorosas.
En esos días de pesticida d, regresaron los otros destacamentos que habían ido a por más caballos, y
tanto como llegaron, todos se fueron infectando.
Los médicos y curanderos de “Otpige” que también estaban infectados, por más ungüentos y poma-
das que aplicaban en ellas, no podían conseguir eliminar de ninguna forma aquella peste.
Algunos de ellos, aconsejaban al “Noaraf” diciendo. Estas erupciones apestosas, no podemos curar-
las con nada. La única solución para evitarla y terminar con los sufrimientos, es dejar salir a los “So-
erbeh”.
Pero tanto sus sacerdotes, como sus altos mandos que también estaban infectados, sabiendo que al
cavo de siete días, las llagas desaparecerían y con ellas los sufrimientos, permanecieron duros con su
negación diciendo a “Noaraf ”.
Debemos resistir por que esto no es mal de muerte, según “Sésiom”, esto so lo durara siete días, y si
es así, nuestras carnes dentro de poco estarán curadas y se apartara este tormento de todos.
El “Noaraf”, haciendo caso de sus consejeros, resistió y no permitió dejar salir a los “soerbeh”.
Cuando pasaron los siete días, el efecto de pesticida d que habían provocado los perfeccionistas, ter-
mino de ser efectivo, y las carnes de los “Soicpige”se curaron volviendo a quedar limpias y sanas,
como antes.
Entonces, “Noaraf y sus altos cargos se fortalecieron, aferrándose aún más en no dejar salir a los
“soerbeh” por más que el Dios de “Sésiom” les amenazara.
“Sésiom”, a los siete días cuando la peste ya había pasado, acudió de nuevo ante el “Noaraf” por
deseos de Yahveh, y le dijo.
Ya has podido comprobar, que el aviso de Yahveh se ha cumplido. Deja salir a su pueblo, y de una
vez por todas te dejara en paz.
“Sésmar”, con más fuerza y orgullo dijo. Ya que tu Dios te manda a mi con el mismo deseo, yo per-
sistiré aumentando también el mio.
Dile a tu Dios, que si quiere que deje salir a su pueblo, que me devuelva todo lo que me ha quitado,
y si no es así, ningún “soerbeh” saldrá vivo de “Otpige”.
Por tu boca salen los castigos de Yahveh, ya que me ha anunciado, que si no dejas salir a su pueblo
terminara con el tuyo. A si que te advierto, pon a todos tus primogénitos a buen refugio, por que aún
con muy a pesar mio y suyo, esta noche Yahveh enviara a sus ángeles para exterminarlos a todos, y
sin decir más palabras,“Sésiom” y “Nóraa” abandonaron el “Noaraf” regresando a “Nesog”, allí, reu-
niendo a los ancianos, les dijo. Id en busca de reses menores para vuestra familia, y inmolad la pas-
cua por que así lo quiere Yahveh.
Tomareis un manojo de hisopo, y lo mojareis con sangre de este en la vasija. Untareis el dintel y las
dos jambas con la sangre de la vasija, y que ninguno salga de la casa hasta la mañana siguiente, ya
que esta noche, pasaran los ángeles de Yahveh para exterminar a los primogénitos, y en la puerta que
vean esta señal, pasaran de largo y no harán muerte en ella.
El animal lo habréis de comer asado al fuego, con panes, ácimos y hierbas amargas.
Nada de el comeréis crudo ni cocido, sino asado, y no dejareis nada de el para la mañana.
Lo que sobre de el, lo quemareis al amanecer. Solo así lo habréis de comer: Ceñidas vuestras cintu-

217
ras, calzados vuestros pies y el cayado cerca de vuestra mano: Lo comeréis deprisa, por que es la
pascua de Yahveh.
Este será un día memorable para vosotros y lo celebrareis como fiesta de honor de Yahveh de gene-
ración en generación, decretando esta fiesta para siempre en recuerdo de que en este día, os saco de
“Otpige”. Por que Yahveh me ha asegurado, que mañana saldrá su pueblo de “Otpige”.
Después de escuchar a “Sésiom”, los ancianos hicieron saber a todos los “satilearsi” las palabras de
este, para que todos hicieran los deseos de Yahveh, y desde el primero asta el ultimo se pusieron a
preparar la pascua.
Mientras tanto, el sumo sacerdote y alguno de sus sacerdotes, estaban haciendo ofrendas y peticio-
nes frente al Dios “Noma”, para que les librara de las predicciones de “Sesiom”.
O poderoso“Noma” escucha y libra nos de las maldiciones que “Sesiom” impone a los “socipige”.
Tras las palabras del sacerdote, los pefeccionistas que también seguían sus actos, decidieron actuar.
Y la voz de Dana resonó por todo el templo como si esta fuera la del Dios “Noma”.
Para que sepas que tu ruego hoy ha llegado a mí, tratare de aconsejarte por que es lo único que pue-
do hacer, ya que el poder y la supremacía del Dios de los “soerbeh” esta por encima de mi, y ningún
Dios puede hacer nada contra el.
La única posibilidad que veo, para que los ángeles de Yahveh no puedan llegar asta los primogéni-
tos , seria, que estos quedaran aislados dentro del palacio del “Noaraf ” con las puertas bien cerradas,
y que desde el “Noaraf” asta el ultimo de sus soldados, las defendieran impidiendo que ninguno de
sus ángeles, pudiera entrar en el palacio para dañar les.
Cuando todo volvió a quedar en silenció, el gran sacerdote dijo.
Hemos de avisar al “Noaraf” para que actúe con prontitud.
Cuando el gran sacerdote llego acompañado de los suyos ante el “Noaraf” sus capitanes que estaban
planeando como hacer frente a los ángeles del Dios de los “soerbeh” creyendo como todos, que estos
serian soldados con espada. El Sumo Sacerdote le hablo.
“Noaraf, el Dios “Noma” se ha manifestado haciendo me una revelación, con la cual podremos evi-
tar la muerte de los primogénitos.
Habla le respondió este.
Según el Dios “Noma”, lo mejor para defender a nuestros primogénitos, seria hacerles venir a todos
al palacio, y después de cerrar bien las puertas, Desde el “Noaraf” asta el ultimo de los soldados, per-
manecer custodiándolas fuera bien armados, para que ninguno de los soldados de Yahve pudiera en-
trar para dañar les.
Eso puede ser una buena idea, replicaron algunos de los capitanes dándolo como buena defensa.
Entonces el “Noaraf”, dijo. Dad la orden, para que todos los primogénitos se presenten en palacio,
para pasar la noche protegidos.
Tras las palabras del “Noaraf”, todos salieron para cumplir sus ordenes.
El “Noaraf”, acudiendo a sus aposentos hablo con su esposa.
Esta noche, ninguna mujer debe quedar en palacio por que sera peligroso. Ya que he dado la orden,
de que todos los primogénitos “soicpige” pasen la noche aquí encerrados para poder defender-les,
por que “Sesiom” ha anunciado, que el Dios de los “soerbeh”, mandara a sus ángeles para extermi-
narlos a todos.
Tras las palabras de “Sesiom”, la reina, mirando a su hijo se acerco hasta el y abrazándolo dijo con
miedo. No.
Antes de que eso ocurra, da orden de que salgan todos los “satilearsi” de “Otpige”, por que nuestro
hijo también es primogénito.
Tranquila, le dijo “Sésmar” viendo la asustada.
Nuestro hijo quedara encerrado con los demás, ya que el Dios “Noma” ha pre decido, que el único
modo de que los Ángeles de Yahveh no puedan acceder a tocar a los primogénitos, es encerrarles a
todos en el palacio, y que el ejercito permanece fuera custodiando les, impidiendo que los soldados
de Yahveh puedan llegar asta ellos.

218
 Pero esta, acercándose asta “Sésmar”y cogiendo su brazo le dijo como desesperada.
Tu sabes que las predicciones de “Sésiom” se cumplen. Deja que salga con el hacia el país de mi
padre y allí estará a salvo, y cuando “Otpige” este fuera de las amenazas del Dios de “Sésiom” regre-
saremos.
Pero “Sésmar” dijo: El ejercito de “Otpige” es el más poderoso que hay, y para llegar asta los pri-
mogénitos abran de matarnos a todos. No creo que Yahvéh pueda esconder un ejercito tan grande co-
mo el nuestro, pero aún que lo tuviera, debemos enfrentarnos a el cara a cara para proteger y defen-
der lo nuestro. Tal vez con este enfrentamiento, podamos librarnos de una vez por todas de ese Dios
“oerbeh” y “Otpige” vuelva a vivir en paz.
Poco después, la reina “Iratrefen” y la princesa, se despedían del niño y salían del palacio con las de
más mujeres para pasar la noche fuera, al tiempo que empezaban a acudir ya los primogénitos para
pasarla allí protegidos.
En “Nesog”, todos los “soerbeh” estaban sacrificando los animales, y colocando la sangre en una
vasija, pintaban con ella el dintel y las dos jambas de las puertas.
Cuando iba llegando la hora de la cena se pusieron todos a preparar el fuego, y cuando este estuvo
en su punto, empezaron ha asar los animales, y ya entrada la noche se pusieron a comerlo.
En muchas de las casas eran más de una familia, por que todos los que habían dejado la ciudad del
“Noaraf”, desde que empezaron las plagas, estaban aposentados en las casas de sus parientes o ami-
gos, por eso en muchas de las casa terminaron con toda la carne del animal, y en las que tuvieron so-
bras, dejaron la carne sobrante en el fuego, para que esta se consumiera en el.
Aquella noche, ninguno de los “soerbeh”se quito las ropas ni se acostó para dormir, todos permane-
cían sentados y descansando, ya que “Sesiom” les dijo que así lo hicieran para estar preparados para
salir el siguiente día, y aún que todos sabían, que sus puertas estaban señaladas con la sangre para
que los ángeles de Yahveh lo vieran y pasaran de largo, algunas madres, arrullaban en sus brazos a
sus primogénitos, aún temerosas por lo que pudiera pasar.
El “Noaraf”, también por lo que pudiera pasar, al caer la noche, había ordenado cerrar las puertas de
su palacio, dejando en su interior a todos los primogénitos “soicpige” encerrados bajo llave, ordenan-
do después a todo su ejercito, rodear lo para custodiarlo y defender lo ante el posible ataque de los
ángeles de Yahveh.
Todo “Otpige” era un lago de quietud, tanto los “soicpige” como los “soerbeh”, permanecían calla-
dos y atentos en espera de los acontecimientos extraordinarios que ocurrirían, y no precisamente de
alegría, por que aún que “Sésiom” había asegurado, que Yahvéh le anuncio que al día siguiente, sal-
drían los “satilearsi” de “Otpige”, estos, pensaban que aquella noche, se libraría una gran batalla en-
tre los soldados del “Noaraf” y los de Yahveh, cosa que también estaba en la mente de los soldados
“soicpige”, ya que estos permanecían muy alerta, y pensaban que de un momento a otro, el ejercito
de Yahveh se les echaría encima por sorpresa, para tratar de entrar en el palacio y matar a todos los
primogénitos como les anuncio Sésiom.
Las horas pasaban y la incertidumbre aumentaba en todos.
Cuando llego la media noche, los perfeccionistas estaban de tertulia sentados tomando café, y Arnal
,dijo. Es la ora de empezar nuestra misión.
Todos se levantaron, y fueron hacia la sala de mandos.
Teon se sentó ante el ordenador, y poniendo la nave en funcionamiento, en unos segundos, situó la
nave sobre el palacio del “Noaraf”.
Dana, hablando con Arnal dijo. Antes de actuar. tendremos que darles una ultima oportunidad. ¿No
te parece?.
Esa era mi intención, respondió este.
Sin una palabra más, Arnal abrió la megafonia, para que el “Noaraf” y su ejercito escucharan lo que
iba a decirles.
Lo primero que hizo, fue llamar al “Noaraf”por su nombre.
“Sésmar”.

219
 Al escuchar aquella voz tan potente, y que nadie sabia de donde venia, todos se sobresaltaron que-
dando inmóviles, y mirando a todas partes.
Arnal, viéndoles por el ordenador a todos inmóviles gracias al sistema que tenia la nave para ver en
la oscuridad, volvió a llamar.
“Sésmar”, soy Yahvéh Dios de los “satilearsi”. Si mañana dejas salir a mi pueblo, seré benévolo con
el tuyo y ninguno de tus primogénitos morirá. Pero si persistes en hacerme frente, no accediendo a
mi deseo como te anuncio “Sésiom”, mis ángeles pasaran sobre ti, y entrando en tu palacio, extermi-
naran a todos tus primogénitos.
“Sésmar”, armándose de valor para que sus soldados no se acobardaran, sin saber donde mirar dijo
Acaso “Sésiom” no te ha dado mi respuesta.
El día que tu devuelvas a “Otpige” todo lo que le has quitado, hablaremos.
Pues si después de ver todo mi poder, y darte una ultima oportunidad para poder librar a tus primo-
génitos de la muerte, aún te queda orgullo para desafiarme, tu mismo me obligas a que se cumplan
mis palabras, dijo Arnal para terminar la conversación.
Arnal cerro la megafonia, y todo volvió a la quietud; entonces, todos los soldados y asta el propio
“Noaraf” se pusieron en guardia, esperando que los ángeles de Yahveh aparecieran.
Los perfeccionistas, después de la nueva negación del “Noaraf ” de dejar salir a los “satilearsi”,
empezaron a actuar, y sin producir el mínimo ruido que pudiera alertar al “Noaraf” y a sus soldados,
envolvieron el palacio con una de sus murallas invisibles, y fueron extrayendo todo el oxigeno que
contenía, al tiempo que lo renovaban por una especie de gas letal para el ser humano.
Todos los primogénitos, sin darse cuenta y sin sufrir ningún daño, dulcemente fueron perdiendo el
sentido asta quedar sin vida.
Mientras los hechos ocurrían, los soldados, no paraban de mirarse los unos a los otros esperando,
que en uno de los instantes, saldrían de la oscuridad los ángeles de Yahveh para atacarles.
Cuando los perfeccionistas tuvieron la seguridad, de que ninguno de los primogénitos quedaba con
vida, anularon la muralla, y todo el aire volvió a ser inundado por oxigeno. Sin que el “Noaraf” y sus
soldados advirtieran nada. Abandonaron el lugar con su nave, para aposentarse de nuevo en su mon-
taña.
La noche transcurría, mientras que desde el “Noaraf” hasta el ultimo de sus soldados permanecían
atentos vigilando, pero las horas pasaban y allí no aparecía nadie, cosa que extrañaba a todos.
Cuando ya parecía que quería empezar a clarear el día, tanto el rostro de “Sésmar” como el de sus
soldados empezó a cambiar pasando del miedo a la tranquilidad y confianza.
Algunos de los soldados, viendo que el día llegaba y los ángeles no habían aparecido, empezaban a
decir alguna chanza.
Seguro que Yahvéh, al vernos a todos defender a los primogénitos, abra pensado, que sus ángeles
exterminadores, eran poco para enfrentarse contra el ejercito de “Otpige”.
O a sus ángeles les abra cogido miedo, y no le han obedecido.
Tanto como el día iba clareando más, todos empezaron a sentirse más poderosos, ya que por esta
vez, creyeron que Yahvéh había sentido miedo ante las tropas de “Otpige”, se habría retractado de
sus amenazas.
Como el día clareaba bastante por el este, uno de los capitanes, dijo: El día ya esta aquí, podemos
abrir las puertas.
Algunos de los soldados se acercaron hasta ella para abrirla, pero el “Noaraf”,aún queriendo asegu-
rarse, dijo.
Esperad, por que el “Los” aún no ha salido, cuando el “Los” salga y llegue a las puertas, las abrire-
mos, ya que solo su luz, asegura que es la de un nuevo día, no sea caso que el Dios de “Sésiom” este
esperando que las abramos, y aparezca con sus ángeles para entrar y los extermine antes de que el
“Los” salga.
Momentos después, vieron salir el “Los”, y pronto, sus rayos llegaron a las puertas del palacio.
Al verlo, el ´”Noaraf”, dijo. Ya podéis abrir las puertas.

220
 Tras las palabras del “Noaraf”, todos los soldados dieron un grito de alegría victoriosa, creyendo
que el Dios de los “soerbeh”, se habría asustado al ver todo el ejercito protegiendo a los primogénitos
y se había arrepentido de su decisión.
Cuando el capitán y algunos de los soldados abrieron las puertas, se quedaron por unos instantes
como de piedra y sin reaccionar, pero al instante, fue el propio capitán, el que reacciono y exclamo
aterrado. Noaraf.
El “Noaraf” que estaba cerca de la puerta, al escuchar la llamada aterradora del capitán, y ver a to-
dos inmóviles contemplando el interior aterrados, se acerco presintiendo lo peor. Al mirar y ver a
todos los primogénitos esparcidos y tendidos por el suelo sin vida, se le escapo un no desgarrador.
Sin decir nada más, entro corriendo en busca de su hijo, que lo había dejado en compañía de seis de
sus guardias que también eran primogénitos.
Cuando llego al salón del trono, lo encontró con sus guardianes tendidos en el suelo sin vida.
El “Noaraf”, inmensamente dolorido, se acerco hasta el y lo recogió del suelo apretando lo contra
su cuerpo, por que el dolor le desesperaba.
Fuera en el patio, todos los soldados que custodiaban a los primogénitos, también se desesperaban
en el dolor buscando entre los muertos, por que casi todos tenían alguno de los suyos entre ellos.
Fueron tantos los gritos de dolor y llanto, que se oían hasta “Nesog”.
Al escuchar todo aquel llanto, “Sésiom” le dijo a “Nóraa”. La palabra de Yahveh ya se ha cumplido,
es hora de que vayamos ante el “Noaraf”.
“Sesiom”, hablo a los ancianos y les dijo: Que todo el mundo lo tenga todo dispuesto para cuando
regresemos, ya que según Yahveh, hoy, el “Noaraf” dará consentimiento para que abandonemos “Ot-
pige”.
“Sésiom” y “Noraa”, salieron de “Nesog” para entrevistarse con el “Noaraf” y antes de llegar al pa-
lacio, empezaron a ver que todas las gentes de la ciudad, iban y venían desesperadas con llantos de
dolor.
Cuando llegaron ante el palacio, vieron como las gentes entraban y salían llevando se a sus primo-
génitos muertos.
Al entrar en el, vieron tanta mortaldad por el patio, que hasta ellos mismos se conmovieron, viendo
los muertos y familiares buscándoles llenos de dolor.
“Sésiom”, viendo que allí todo era desconcierto, sin detenerse entro hasta la sala del trono, viendo
la vacía, se dirigió asta los aposentos de “Sésmar”.
No encontrando a nadie, trato de buscarle por el palacio.
De pronto oyó llantos.
“Sésiom”, seguido de “Noraa”, se dirigió al lugar de donde procedían, y vieron a la reina “Iratrefen”
arropada por la princesa “ititrefen”, las dos desconsoladas mirando a “Sésmar”, que arrodillado con
su hijo en brazos, imploraba ante el altar del Dios “Noma”.
Si eres un Dios de verdad, devuelve le la vida a mi hijo.
“Sesiom” viendo a las dos mujeres desconsoladas, y a “Sésmar” con todo el dolor implorando a su
Dios, quedo por unos momentos quieto contemplando aquella escena sin atreverse a decir nada.
“Sésmar” después de suplicar a su Dios miraba a su hijo para ver si este revivía, pero comprendío
que su Dios no era poderoso como el de “Sésiom”, por que a su hijo lo notaba cada vez más frío y
no volvía a la vida.
Inmerso en su dolor “Sésmar” escucho la voz de “Sésiom” diciendo: Es inútil que implores a tu
Dios, por que no va a devolverte a tu hijo.
La voz fue reconocida tanto por “Sésmar” como por la princesa “Ititrefen”.
Tanto “Sésmar” como las dos mujeres, se volvieron hacia “Sésiom”, y sin un instante de reflexión
“Ititrefen” se acerco hasta “Sésiom”y implorándole dijo: “Sésiom”, hijo mio. Pide a tu Dios que de-
vuelva la vida al niño. Tu sabes que el es inocente y nunca hizo daño a ningún “oerbeh” ni a tu Dios.
Yo no puedo revocar los hechos de Yahvéh. Además, “Sésmar” sabia de antemano que esto podía
ocurrir, por que Yahveh, siempre advirtió con anterioridad todos los acontecimientos que ocurrirían

221
sobre “Otpige” si “Sésmar” se negaba a dejar salir a su pueblo. Pero el, dejándose llevar siempre por
sus malos consejeros, nunca quiso hacer caso de mis palabras ni de las de Yahvéh.
“Sésmar” mirando a “Sésiom” y sintiendo se culpable no dijo nada. “Iratrefen” viendo que su Dios
no había devuelto la vida a su hijo, se echo sobre su hijo llorando desesperada.
“Sésiom”, hablando de nuevo dijo mirando a “Sésmar”.
“Sésmar”, el poder de Yahvéh aún no termina aquí, y te lo advierto para que quedes enterado, por
que después de esto ya no habrá vuelta atrás.
Si no dejas salir hoy a su pueblo, a Yahveh aún le queda poder para exterminar al tuyo, secar el “Ol-
in” y reducir todo “Otpige” en un desierto de arenas, para que desaparezca y nada de vida pueda cre-
cer en el.
“Sésmar”, casi sin poner atención a las palabras que “Sésiom” predecía, le miro abatido por el dolor
de la perdida de su hijo, y le dijo.
Salid de en medio de mi pueblo vosotros y los hijos de “Learsi”, e id a dar culto a “Yahveh” como
el os pide. Tomad también vuestros rebaños, vacas, asnos, camellos y hasta los caballos que os quité,
y cuando le deis culto, pídele por mi.
Así lo haré, respondió “Sésiom”, y no queriendo permanecer viéndoles en su sufrimiento, miro a la
princesa, y pensando los dos que seria la ultima vez que la vería, ante la situación, no tuvo valor, ni
para despedirse.
“Sésiom” y “Nóraa”, abandonaron el palacio en medio de la desesperación de los “soicpige”.

222
 CAPITULO 12

Tan pronto llegaron a “Nesog”, acudieron ante los ancianos y les dieron la orden de salida, ya que
aún que era de buena mañana, los “satilearsi” lo tenían todo dispuesto, y estaban preparados para
ello.
“Sesiom”, mirando a “Noraa”le dijo. Llévate algunos hombres, y id a por los caballos que os quita-
ron los “soicpige”.
“Sesiom”, después ordeno tocar las trompetas en señal de salida, y todos los “satilearsi” empezaron
a sacar sus carretas cargadas con todo lo que creyeron que podría serles útil, y con todos sus rebaños
y demás animales, empezando a abandonar sus casas contentos.
Bordearon la ciudad del “Noaraf”, y al pasar “Sesiom”por delante de la gran puerta, la princesa que
había salido al encuentro de “Sesiom”, para verle por ultima vez y despedirse, le llamo.
Este, se acerco donde ella, y la princesa le dijo.
No quería que te fueras sin despedirme de ti.
Ven con notros madre le dijo “Sesiom”.
Mi corazón se va contigo, pero yo debo quedarme con los míos, y más ahora que “Sésmar” ha reco-
nocido sus errores, y necesita buenos consejos.
La princesa, sin decir nada más le abrazo por que sabia que no podía quedarse por más tiempo, ya
que en el palacio, “Sésmar” y su esposa necesitarían de su consuelo.
Sin sospechar lo ninguno de los dos, “Debekoj” que iba sentada en una de las carretas, al verles a-
brazados, se le escaparon casi hasta las lagrimas de felicidad, al pensar, que si no hubiera sido por la
princesa, quizá “Sésiom” no hubiera podido sobrevivir, y por lo tanto, aquel día de libertad y esperan
zas que empezaban a vivir los “satilearsi”, nunca hubiera podido ser posible.
Su hija “Mairim” que también les estaba observando, miro después a su madre, y viéndola llorar de
felicidad, le cogió la mano y se la apretó como diciendo. Ya paso todo.
“Sésiom”, después de despedirse de la princesa, vio que “Nóraa” y algunos de los que se fueron con
el salían con los caballos.
“Noraa”, acercándose al lado de “Sesiom”camino junto a el, dirigiendo se los dos a la cabeza de la
multitud, que viéndola, ya se adivinaba que los “satilearsi” volverían a ser un pueblo grande, por que
entre ellos, ya se veía una nueva generación de niños varones, que eran los que con la orden de “Sés-
iom” cuando toda vía era príncipe de “Otpige”, empezaron a librarse de la ex-terminación que orde-
no en su día el “Noaraf” “Ites I”.
También para facilitar la buena marcha de la multitud, junto con “Sésiom” y “Noraa” se veían algu-
nos personajes jóvenes, a los que los ancianos habían escogido, entre los cuales, se encontraban
“Rug” y “Eusoj”, que encabezando el grupo, estaban dispuestos a caminar siempre al lado, y bajo las
ordenes de “Sésiom”.
Al salir de la ciudad del “Noaraf”, “Sésiom” hizo dar un rodeo a los “satilearsi”, llevando les por el
camino del desierto hacia el mar de las cañas, ya que Yahveh así se lo había ordenado, por que pu-
diendo lo hacer, por las tierras de los “soetsilif” que era más corto, pensó que si estos les atacaran,
quizá a los “satilearsi” les hubiera entrado el miedo, y hubieran regresado de nuevo a “Otpige”.
Cuando llegaron a “Mate”al borde del desierto, “Sésiom”dio ordenes a “Ruj” y “Eusoj”.
Que se detengan todos y pasaremos aquí la noche.
Estos, empezaron a correr la voz por la decisión de “Sésiom” y todos se detuvieron para acampar.
Mientras tanto, los sacerdotes de “Otpige”, aún estando en plenos funerales de sus primogénitos,
contrariados por que “Sésmar” había dejado salir a los “satilearsi”, intentaban tramar un plan para
embaucar a los “soicpige”.
El Sumo sacerdote, encabezando a los suyos dijo. Después de los funerales, hemos de instar al pue-

223
blo para que presione al “Noaraf”, y que mande a su ejercito a traer de nuevo a los “satilearsi”.
Los perfeccionistas que aún seguían sus actos, al escuchar sus intenciones, decidieron actuar aler-
tando a “Sésiom” mientras este descansaba en su tienda.
Como siempre, por voz de Arnal le llamaron.
“Sésiom”.
Este, al escuchar su nombre respondió.
Dime señor.
Mañana, llévate a mi pueblo, y hazle acampar frente a “Torij – ah - ip”, entre “Lod- gim” y el mar,
enfrente de “Nófes – laad”.
Frente a ese lugar acampareis junto al mar, por que los sacerdotes de “Otpige”, pretenden endurecer
de nuevo el corazón del “Noaraf” para que salga a perseguiros. Pero no temas, por que si lo hace, yo
manifestare mi gloria, y cuando estén ante vosotros, os abriré el mar para que podáis cruzar lo a paso
firme, y una vez más sabrán los “soicpige” que “Yo soy Yahvéh.”
Al día siguiente, y tal como era intención de los sacerdotes, después de terminar con los funerales
de los primogénitos, el sumo sacerdote, viendo que el pueblo estaba hundido y dolorido, empezó a
provocarlo.
No os lamentéis de vuestra desgracia, por que vuestro sufrimiento empezara a partir de ahora por
haber implorado muchas veces al “Noaraf” que dejara salir a los “satilearsi” y no pedirle que termi-
nara con “Sésiom”, ya que solo el, es el brujo y el causante de esta mortaldad.
Solo el, invoco al Dios de los “satilearsi” para que mandara desgracia sobre “Otpige”.
A partir de ahora, vuestra agonía sera lenta y larga, ya que “Sésiom” os ha dejado sin animales, sin
cosechas, sin esclavos y sin primogénitos, y vosotros, en vez de vengaros, dejáis que se vaya libre
con los “satilearsi” para cuando os vean cansados, hambrientos y débiles, regresar a pasaros por
espada y quedarse como dueño de “Odpige”.
¿Y que podemos hacer? Preguntaron algunos.
Ir ante el “Noaraf, y pedirle que salga tras ellos para que de muerte a “Sésiom” y traiga de nuevo a
los “satilearsi”. Ellos van cargados de grano y tienen animales para que “Otpige”no muera de
hambre.
Los “soicpige” ante las palabras del sacerdote, marcharon hacia el palacio del “Noaraf” todos revo-
lucionados, y este, al escuchar tanto alboroto pregunto a sus guardias.
¿Que ocurre?.
Al instante, se abrieron las puertas del salón entrando por ella gran gentío, y de toda clase.
¿Que es este tumulto? Pregunto haciendo frente a todos.
Uno de sus capitanes que era de los que iba al frente, dijo. El pueblo pide venganza “Noaraf”.
Quiere que salgas tras los “satilearsi”, que des muerte a “Sésiom” y que hagas regresar de nuevo a
los “satilearsi”.
“Sésmar” enfrentándose con la multitud, dijo furioso.
Que pretendéis, que el Dios de “Sésiom” acabe con todo “Otpige”. O es que ya no os acordáis de la
mortaldad que ha padecido “Otpige” por no claudicar a su petición.
El capitán, ante las palabras del “Noaraf” dijo. “Noaraf”, solo piden venganza.
“Sésmar” sin bajar el tono de voz dijo. Ellos fueron los que desconsolados me pedían que dejara
salir a los “satialersi”. Que no vengan ahora a que vaya tras ello para hacerles regresar.
Al momento, el sumo sacerdote, salio de detrás de la multitud y acercándose ante el “Noaraf” dijo.
Hiciste mal en dejarte convencer por ellos.
Y también por ti replico “Semar” mirándole con severidad. Si no te hubiera hecho caso y hubiera
dejado salir a los “satilearsi”, en estos momentos, todos nuestros primogénitos vivirían.
Un “Noaraf” tiene que ser fuerte y no claudicar ante nadie, insistió el gran sacerdote.
Pero “Sesmar”, ya conociéndole y adivinando que todo aquello seria obra suya, dijo mirando a la
multitud.
Todos sabéis que si salgo tras ellos no solo estarán muertos nuestros primogénitos, sino que su Dios

224
predijo exterminar todo “Otpije”.
Y cree el “Noaraf” que no lo ha hecho, le replico el sacerdote para envalentonar al pueblo.
Además de exterminar a los primogénitos, nos ha dejado sin animales, sin comida y sin esclavos. A-
sí “Otpige” ya esta acabado, y nuestra muerte sera lenta y miseriosa. Ordena a tus soldados que
cojan sus espadas y vayan tras ellos, y cuando les alcancen, que maten a “Sésiom” y a “Nóraa” y ha-
gan volver a los “soerbeh”. Si su Dios nos aniquila, moriremos como el pueblo poderoso que fuimos,
pero si terminamos con “Sésiom” y “Nóraa”, el pueblo “atilearsi” no sabrá invocar a su Dios para
que interceda por ellos, y lo tendremos otra vez a nuestro servicio, y con el grano que llevan y sus
animales, nuestro pueblo no pasara hambre y volverá a ser el pueblo poderoso que era.
“Sesmar” mirando a sus gentes dijo. No os dejéis tentar ni convencer por este charlatán, que en vez
de dedicarse solo al culto de los dioses que es lo suyo, siempre ha pretendido conseguir el poder de
los “senoaraf”.
El Dios de “Sésiom”, nos ha dado muestras de que es un Dios poderoso, mientras que nosotros, por
más que hemos implorado a los nuestros, nunca nos han sabido proteger ni librarnos de todas las des-
gracias que nos ocurrirían, por no hacer caso de las advertencias de “Sésiom”.
Todos permanecían en silencio escuchando las verdades del “Noaraf”, y este continuo hablando.
Las ultimas palabras que “Sésiom” me dijo, fueron, que si nos revelamos otra vez contra su Dios,
este no dejara raza ni territorio fecundo en todo “Otpige”, por que secara el “Olin” y convertirá a
“Otpige” en un desierto donde no pueda crecer nada. En cambio, si nos olvidamos de los “satilearsi”,
y recogemos todas las cosechas que han dejado en “Nesog”, nadie morirá de hambre, por que “Od-
pige” tiene oro, y igual como hemos comprado caballos para nuestro ejercito, compraremos los de-
más animales que necesitemos.
Uno de sus capitanes mas fieles, se adelanto y dijo. Sabes que si es preciso estamos dispuestos a
morir para vengar a nuestros primogénitos, y que con solo una orden tuya, saldremos tras los “Satile-
arsi”, pero si no es tu deseo perseguirles, acataremos tu voluntad.
El sumo sacerdote, viendo que todo su plan se desvanecía, miro a uno de los capitanes que tenia de
su parte y le hizo un gesto para que interviniera.
El capitán, también adelantándose, dijo con voz más fuerte para que todos le oyeran bien.
El “Noaraf” sabe que siempre le he obedecido, pero si en esta ocasión no consiente que salgamos
tras los “satilearsi” para vengar a nuestros hijos, yo no pienso obedecer. He perdido mi primogénito
y aún que tenga que ir solo, pienso salir tras “Sésiom” para vengarle. Si hay otros que piensan como
yo y quieren acompañarme, entre todos acabaremos con el brujo de “Sésiom” y haremos regresar a
los “satilearsi” como esclavos para que paguen por todo el dolor que“Otpige”ha padecido por ellos.
Tras las palabras del capitán, todos se volvieron a envalentonar y pedían perseguirles.
El sumo sacerdote, levantando las manos los hizo calmar y dijo mirando al “Noaraf”. El pueblo
quiere venganza.
Pienso, que el “Noaraf” debería acceder a los deseos del pueblo y perseguirles.
A lo que el “Noaraf dijo. No es mi intención hacerlo, ni dar orden ni permiso para que lo hagáis. Y
si alguien se atreve a hacerlo sin mi consentimiento y despertáis la cólera de su Dios, que esta caiga
solo sobre los que vayáis, y no sobre el pueblo de “Otpige”.
El sumo sacerdote, viendo una ultima oportunidad para su propio poder, dijo. Pues que así sea. Y
para no implicar al “Noaraf” en ningún hecho, yo mismo encabezaré las divisiones que quieran parti-
cipar, pero si salimos vencedores, todos los “satilearsi” que recobremos, en ve de pasar a ser esclavos
del “Noaraf” pertenecerán al templo.
El sacerdote, mirando a los capitanes dijo. Todo aquel que quiera venganza, que me siga.
Sin decir una palabra más, abandono la sala seguido de todos los que estaban de su parte.
Entre los pocos que quedaron estaba el capitán de su confianza que acercando se hasta el “Noaraf”
le dijo. “Noaraf” aún que acate tus ordenes para no ir contra los “satilearsi”, dejame ir con ellos, para
velar por nuestros soldados.
Haz lo que creas que debas hacer le respondió el “Noaraf”, pero procura no desafiar al Dios de

225
“Sésiom” por que no tendrá compasión con el que lo haga.
El capitán abandono la sala, y se fue tras los insubordinados.
Apenas salieron del palacio, el sumo sacerdote hablo ha todos los “soecpige”.
El “Noaraf” no nos da su consentimiento para vengar a nuestros muertos. Pero yo y algunos de
vuestros capitanes, hemos decidido hacerlo, para que vuestros primogénitos descansen en paz sa-
biendo que les hemos vengado.
Todo aquel que este dispuesto ha unirse a nosotros, que nos siga.
De una vez por todas, terminaremos con “Séssiom” y “Nóraa” y traeremos de nuevo a los “satilear-
si” a “Otpige”, pero esta vez como esclavos, para que paguen toda la mortaldad que su Dios ha pro-
vocado en nosotros.
Tras sus palabras, todos los soldados dieron gritos de venganza.
El capitán fiel a la decisión del “Noaraf”, levantando su mano, hizo gestos para que se calmaran, y
cuando todo quedo en silencio, dijo. Como todos sabéis, yo siempre he acatado las decisiones del
“Noaraf”, y esta vez también pienso hacerlo.
Todos los que quieran ser leales a “Noaraf”, les pido que queden aquí con el, y a los que pretendéis
desafiar de nuevo al Dios de “Sésiom”, os diré, que si este despierta de nuevo su cólera, esta caerá
solo sobre vosotros, ya que vais sin el consentimiento del “Noaraf”.
Tras las palabras del capitán, los soldados quedaron unos momentos en silencio, pero al instante se
escucho a uno de ellos diciendo. Siempre que hemos ido a la guerra sabíamos que podíamos morir,
“Sésiom” con su brujería ha aniquilado a mi hijo y a los vuestros, que mejor causa que esa si es que
se ha de morir, que la de morir matando al verdugo de nuestros hijos y hermanos.
Al momento uno de los aliados del sacerdote, grito. Muerte a “Sésiom”.
Tras el, todos los exaltados empezaron a dar gritos de venganza y muerte.
El sumo sacerdote, aprovechando aquel momento de fosquedad, cogiendo la espada a uno de los
soldados, la levanto en el aire y dijo. Los que estáis conmigo seguidme.
Al subir en uno de los caballos y el sacerdote ponerse en marcha, una gran mayoría de los soldados
dirigiendo se a los caballos, subieron en ellos y le siguieron.
El capitán leal al “Noaraf”,viendo casi todo el ejercito tras el, dijo al resto que se quedaron.
Pase lo que pase continuad al lado del “Noaraf,”, yo voy con ellos para ver si puedo detenerles o a-
placar la ira de “Sésiom”, en caso de que su Dios quisiera destruir por su culpa a todo “Otpige”.
El capitán, montando sobre su caballo, se adelanto para cabalgar al frente con los demás capitanes y
el sacerdote.
Uno de los capitanes, al verle junto a el, le dijo ¿As cambiado de parecer?
No, respondió este, si os acompaño, es por que pienso, que tal vez “Sésiom”, debe conocer que nin-
guno de los que estáis aquí, vais con el consentimiento del “Noaraf”. Solo así, su Dios podrá librar a
“Otpige” del castigo de vuestra rebeldía.
Si logro acercarme a “Sésiom”, ya procurare que no pueda implorar a su Dios ni para bien ni para
mal, replico el capitán que siguió al sacerdote.
Los “satilearsi”, tal como le dijeron los perfeccionistas a “Sésiom”, al levantarse, desmontaron sus
tiendas y tomaron camino hacia “Torij – ah -ip”,entre “Lodgin” y el mar, enfrente de “Nofes – laad”
y cuando llegaron frente al mar, quedaron allí. Arnal que estaba con sus compañeros siguiendo a los
“satilearsi” dijo. “Sésiom” ha llegado con los “satilearsi” donde le ordenamos. Voy a llevar la nave
sobre ellos, para cuando lleguen allí los que siguen al sacerdote, tenerlo todo preparado para actuar.
Teon camuflo la nave, y la condujo hasta donde los “satilearsi”.
“Eusoj” y “Ruj”, al ver que “Sésiom” les había hecho detenerse junto al mar, y aún era muy pronto
para descansar del viaje, fueron ante el y le dijeron.
¿Porque nos haces detener cuando las gentes aún no están cansadas?
Así lo ha dicho Yahveh, y aquí seguiremos hasta que el ordene que sigamos, les replico este, sin co-
mentarles que Yahveh les había hecho quedar allí, por que sabia que los “soicpige” les perseguirían,
y entonces, Yahveh haría otro de sus prodigios, para una vez más burlar a los perseguidores y quedar

226
glorioso ante el pueblo.
Los “satilearsi”, haciendo caso de “Sésiom”, quedaron allí muy a pesar de que algunos desaproba-
ran los hechos, y no tardaron en comprobar, que la decisión de “Sésiom” había sido poco juiciosa, ya
que pronto vieron que a lo lejos, venia hacia ellos el ejercito del “Noaraf”, y asustándose, “Eusoj” y
“Ruj”, acudieron de nuevo ante “Sésiom”, y “Eusoj” le dijo.
“Sésiom”, el ejercito del “Noaraf” viene hacia aquí.
Antes de que este pudiera responder, dijo. Ya te advertimos de que no era lugar para quedarnos.
“Sésiom” tranquilo ante la amenaza que todos creían, les dijo.
Manteneos firmes confiando en Yahvéh, y contemplareis la salvación que el os otorgara en este día,
por que los “soicpige” que ahora veis, no volveréis a verlos nunca jamás, ya que Yahvéh peleara por
vosotros, y vosotros no tendréis que preocuparos.
Estando ya los “soicpige” muy cerca de ellos y viendo “Sésiom” como los “satilearsi” empezaban a
inquietarse, se acerco a las aguas, y levantando su cayado ante la mirada de todos, exclamo: En el
nombre de Yahvéh, os ordeno que dejéis paso a su pueblo.
En ese mismo instante en que Sésiom invoco a Yahveh, los perfeccionistas que estaban camuflados
con su nave sobre el mar, empezaron a actuar.
Antina, sentado al lado de Teon frente a los mandos, empezó a teclear el ordenador.
Pronto, en el cielo empezaron a crearse espesas nubes negras y un potente viento huracanado, que
las arrastro asta el mar, y con una energía invisible, empezó a separar las aguas formando unas barre-
ras, que salían desde la nave hasta el fondo del mar y de una parte de el a la otra.
Pronto, aquellas murallas invisibles, hicieron que quedara un ancho paso entre las aguas.
Después, fuertes vientos pasaron por el, y todo el fondo quedo seco para que los “satilearsi” pudie-
ran cruzar el mar andando, sobre tierra seca y firme.
Los “satilearsi”, al contemplar aquel prodigio, quedaron absortos e indecisos de cruzar por allí vien
do una muralla de agua a cada parte del camino, pero “Sésiom”, viendo que los soldados “soicpige”
cada vez estaban más cerca, dijo.
Cruzad a la otra orilla, para que los “soicpige” vean que Yahveh esta con nosotros.
Los “satilearsi”, confiando en “Sésiom” empezaron a cruzar unos tras otros sin detenerse, pero aún
sabiendo que Yahveh estaba con ellos, no dejaban de mirar a los lados con un poco de miedo, al ver-
se entre las dos murallas de agua.
Cuando terminaron de entrar todos los “satilearsi”, “Sésiom” entro tras ellos.
Antes de que los “satilearsi” terminaran de cruzar, llegaron los “soicpige”, y contemplando aquel
prodigioso acto, el capitán fiel al “Noaraf”que iba delante junto con el sacerdote, levantando su brazo
hizo detener a toda la caballería.
Por unos momentos, todos quedaron inmóviles contemplando el prodigio.
Entonces el capitán dijo levantando la voz para que le oyeran todos.
Ya veis con estos hechos, que los dioses están con ellos. Sera mejor que les dejemos marchar y re-
gresemos.
Pero el sumo sacerdote, viendo a los “satilearsi” y a “Sésiom” que aún estaban cruzando por el pa-
sadizo, volviéndose a los soldados dijo gritando.
Si cruzan ellos también podemos cruzar nosotros.
Acabemos con “Sésiom” de una vez, y volverá la paz a “Otpige”.
Espoleando su caballo, hizo un gesto con su mano para que le siguieran y se lanzo a perseguirles.
Tras el, todos menos el capitán hicieron lo mismo y se lanzaron tras el sacerdote, hacia el paso que
habían dejado las aguas persiguiendo a los “satilearsi”y a “Sésiom” que aún no habían terminado de
llegar a la otra orilla.
Orquel, el capitán leal al “Noaraf”, presintiendo que aquel desfiladero seria una trampa mortal para
los soldados, intento detenerles gritando.Deteneos o moriréis todos.
Ninguno de los soldados quiso escuchar las palabras del capitán, y este, quedo solo e impotente,
presintiendo como sus soldados, iban hacia una muerte segura y preparada por el Dios de “Sésiom”,

227
para castigarles una vez más, por oponerse a sus deseos.
Pronto, el sacerdote, capitanes y todo el ejercito, se adentraron por el desfiladero formado por las
aguas, y cuando los “satilearsi” empezaron a salir por la otra orilla, estos se encontraban casi tras e-
llos, pero cuando detrás de todos salio “Sésiom” que era el ultimo que iba, ante los ojos de todos los
“satilearsi”, levanto su cayado hacia el cielo, e invocando nuevamente a Yahvéh, dijo. Yahvéh, que se
cumpla tu voluntad.
En el mismo instante que “Sésiom” termino de hablar, Antina, tecleando el ordenador de la nave ,
desactivo las barreras invisibles que detenían las aguas.
En un instante, el mar volvió a fundirse en uno, sepultando al sumo sacerdote, los capitanes y a to-
dos los soldados que les siguieron.
El capitán fiel a “Sesmar”, que desde la orilla opuesta, había contemplado igual que “Sésiom” y to-
dos los “satilearsi”, como el imaginario Dios de los “satilearsi”, terminaba con todo un poderoso e-
jercito en un instante, recordó las palabras del noaraf.
Si despertáis de nuevo la cólera del Dios de “Sésiom” esta que caiga solo sobre vosotros y no sobre
“Otpige”, ya que vais sin mi consentimiento¡.
Luego, hablando se para el, dijo. Nunca un Dios, hizo tantos prodigios para salvar a su pueblo.
Cuando las aguas volvieron a quedar en la quietud, el capitán, dio media vuelta y se fue para con-
tarle al “Noaraf” todo lo que habían con templado sus ojos. Mientras, en la otra orilla, “Sésiom”
empezó a hablar a los “satilearsi”.
Escuchad pueblo de “Learsi”. Habéis sido testigos de todos los prodigios que Yahvéh ha obrado
para sacaros de “Otpige”. Tenedlos siempre presente y contadlo a vuestros hijos, y estos que lo hagan
a los suyos, para que todas las generaciones hagan lo que es correcto a los ojos de Yahvéh, y no ten-
gan que verse nunca ante su ira, para que no les ocurra como a los “soicpige”, por que solo Yahvéh es
Dios entre los dioses, y solo el es compasivo con el sufrimiento, y verdugo para el despiadado.
Tras las palabras de “Sésiom”, los perfeccionistas, deshaciendo la nube se dirigieron de nuevo a su
monte.
Los “satilearsi”, viendo que por fin habían quedado libres de los “soicpige”, entonando un cántico
dando gracias a Yahveh, tomaron camino detrás de “Sésiom”, para que les condujera, asta el lugar en
donde Yahvéh le había ordenado.
El capitán, también tomando camino pero solo, regreso ante el “Noaraf”, y le dijo. “Noaraf”, el su-
mo sacerdote, con sus ansias de esclavizar a los “satilearsi” de nuevo, despertó la cólera del Dios de
“Sésiom”, y como tu advertiste, este, la volcó sobre el y todos los que le siguieron.
Ni uno solo dejo con vida.
Lo presentía, replico el “Noaraf”.
¿Como ha sido?
Fue algo prodigioso: Cuando vimos a los “satilearsi”, estaban detenidos frente al mar de las cañas.
El sumo sacerdote, al verles se alegro, por que pensó, que allí les tenía acorralados y no podrían es-
capar, pero de pronto, se oscureció el cielo, y un fuerte viento abrió las aguas en dos partes, dejando
un amino seco entre ellas, para que los “satilearsi” lo pudieran cruzar a pie.
Cuando llegamos al mar, los “satilearsi” y “Sésiom” lo estaban cruzando y casi llegando a la otra
orilla, sin pensar la trampa que el Dios de los “satilearsi” les había preparado, el sacerdote y todas las
tropas, corrieron tras los “satilearsi” adentrándose por el paso de las aguas.
Yo intente persuadir les para que no lo hicieran, pero fue inútil, y cuando los“satilearsi” y “Sésiom”
ya habían cruzado al otro lado, las aguas del mar volvieron a juntarse, sepultando en ellas, a todos los
soldados con el sacerdote.
Luego las aguas se calmaron, y ninguno de ellos quedo con vida.
Tras el relato del capitán, el “Noaraf, dijo. El Dios de los “Satilrearsi”, ha manifestado que ya no es-
ta resentido con “Otpige”, ya que solo ha mandado su cólera sobre los que no quisieron escúchame y
persiguieron a su pueblo.
Mañana mismo, tomaras algunos de los soldados que me fueron fieles, y saldrás a comprar came-

228
llos, asnos,vacadas y ovejas, para que al pueblo no le falte carne ni leche.
También mandare gentes a “Nesog”, para que atiendan los trabajos de los campos que han dejado
los “satilearsi”, para que podamos recolectar sus cosechas para alimentarnos, y poder hacer pan de a-
jo, para que mi pueblo este bien alimentado y fuerte para el trabajo, por que después del infortunio
que hemos padecido por el Dios de “Sésiom”, yo “Sésmar II”, construiré grandes obras con estatuas
gigantescas, para que “Otpige”, vuelvan a ser glorioso bajo mi reinado y mi nombre.

CAPITULO 8º

Cuando “Orteg” se entero, de que los “satilearsi” encabezados por “Sésiom”, se dirigían hacia la
montaña de Dios, les salio al encuentro.
Este, después de abrazar a su hija y su nieto, le dijo a “Sésiom”. Supimos que os dirigíais hacia la
montaña de Dios, y hemos venido para veros.
“Sesiom”, sabiendo el destino y la vida que se les presentaba por delante, le dijo. Yo tengo que ir al
frente de este pueblo, por que Yahvéh así lo desea. Se, que des de que Yahvéh me escogió para hacer-
lo, la relación que teníamos tu hija y yo ya no es la misma, y me duele que “Árofes” se este sacrifi-
cando para nada, ya que mi vida, ahora solo es para servir ha Yahveh y no para dedicársela a ella. Su
pueblo no es este, y se, que ni ella ni mi hijo deben cargar con el éxodo de este pueblo por que no es
bueno para ellos. Habla asolas con tu hija, y si desea regresar contigo, tiene mi permiso para que coja
nuestro hijo, y regresen contigo a “Náidam”.
“Orteg”, después de la conversación que tubo con “Sésiom”, hablo con su hija, y esta, tomando a su
hijo con ella se despidió de “Sésiom” y regreso con su padre al país de “Náidam”.
“Sésiom”, después que partió “Orteg” con su esposa e hijo, condujo a los “satilearsi” hasta el pie
del monte que ya todos conocían como la montaña de Dios y allí los hizo acampar.
Los perfeccionistas, camuflados con la nube que por las noches se volvía como fuego resplande-
ciente, continuaban ocupando el monte.
Cuando llego la noche, los “satilearsi” contemplando aquel asombroso prodigio, se la pasaron ente-

229
ra, admirando aquella grandeza, convencidos de que verdaderamente allí habitaba Dios.
Al día siguiente, “Sésiom” subió hasta lo alto y Arnal, le hablo como si fuera Yahvéh.
Así dirás en mi nombre a los hijos de “Learsi”.
Ya habéis visto lo que hice con los “soicpige”, y como a vosotros en alas de águila, os he llevado y
traído ami.
Ahora, si de veras escucháis mi voz y guardáis mi alianza, vosotros seréis mi propiedad personal
entre todos los pueblos.
Seréis para mí un nación santa, y un reino de sacerdotes para que instruyáis a los demás pueblos en
mi nombre. Si el pueblo acepta mi palabra, vuelve y te daré unas tablas con mis leyes.
“Sésiom” regreso al campamento y convoco al pueblo exponiendo-les todo lo que Yahveh le había
dicho.
Todo el pueblo a una respondieron. Haremos todo cuanto desee Yahvéh.
Entonces “Sésiom” dijo. Pues si todos dais palabra de aceptar la voluntad de Yahvéh, construid un
altar para hacer sacrificio de comunión con Yahve, para que el lo sepa.
El pueblo, levanto un altar con doce estelas, una por cada tribu de “Learsi”. Luego, mando a algu-
nos jóvenes que ofreciesen holocaustos e inmolaran novillos, como sacrificio de comunión con Yah-
véh.
Tomo“Sésiom” la mitad de la sangre y la hecho en vasijas, y la otra mitad la derramo sobre el altar.
Tomo después la palabra, he hizo que el pueblo sellara la alianza con su palabra a Yahvéh, diciendo.
Obedeceremos y haremos todo cuanto Yahvéh diga.
Después que el pueblo sellara la alianza, tomando “Sésiom” la sangre roció con ella al pueblo y di-
jo. Esta es la sangre de la alianza que Yahvéh a hecho con vosotros y vosotros con el con todas vues-
tras palabras.
Antes de volver a subir al monte, “Sesiom” hablo con “Eusoj” y le pidió que le acompañara, este,
fue subiendo poco a poco detrás, y cuando llegaron hasta donde empezaba la nube “Sésiom” se detu-
vo, y “Eusoj” hizo lo mismo. Fue en ese instante, cuando la voz de Yahvéh volvió a hablarle.
“Sésiom”, traspasa tu solo la nube hasta que veas un claro. Allí te detienes.
“Sésiom se adentro en la nube con cautela, y al momento vio un claro con otra nube en la cima del
monte, entonces, Yahvéh volvió a hablarle.
“Sésiom”, para que mi pueblo tenga siempre presente mis mandatos, te entregare dos tablas de
piedra, en las cuales quedaran escritas mis leyes. Dile a los hijos de “Learsi”, que construyan un arca
y las guarden en ella para que todos los pueblos puedan examinarlas y ver en ellas mis mandatos, pa-
ra que los pongan en practica, ya que todo aquel que este fuera de ellos, no sobrevivirá.
Tras aquellas palabras, Yahvéh empezó a manifestar a “Sésiom” cuales eran sus mandatos.
Yo Yahvéh, soy el que te ha sacado de servidumbre del país de “Otpige”. Soy tu Dios y el único
Dios que puede hacer y deshacer. Si en mi estas, existirás, por eso abras de amarme y defenderme
por encima de todo. Cuando tengas hambre, de mi comerás, por mi luz, veras, y ten presente, que si
me niegas, tu fin hallarás.
Y para que todos sepan que este es mi primer mandato, así haré que quede gravado en la piedra.
Al terminar de hablar Arnal, Teon que estaba sentado junto a el, tecleo el ordenador produciendo u-
na luz como la del relámpago seguido de un trueno, y el rayo gravo en la piedra el primer mandato de
Yahvéh.
Tanto “Sésiom” como “Eusoj”, por el estruendo del rayo se asustaron, ya que fue tan potente, que se
oyó hasta el campamento donde estaba el pueblo asentado.
Las gentes, al escuchar el trueno se sobrecogieron y quedaron todos con la mirada fija en el monte,
pensando que “Sésiom” y “Eusoj”, habrían podido enojar a “Yhavéh”.
A continuación, “Sésiom” volvió a escuchar la voz que dijo. Mi segundo mandato, es que no hagas
esculturas ni imagen de dioses de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en “Arreit” ni
de lo que hay dentro de las aguas, por que todo ello es parte de mi, y ninguna parte de mi puede ser
más grande que yo. Yo soy un Dios celoso, y lo mismo que tengo misericordia por mil generaciones

230
de los que me aman y guardan mis mandatos, castigo y aniquilo a los que me separan y me destruyen
Apenas termino Arnal de explicar el segundo mandato. Teon produjo de nuevo el rayo para labrar
en la roca el mandato, y que quedara en ella.
Otra vez, ante el estruendo del rayo, “Sésiom”, “Eusoj” y los “satilearsi” se sobresaltaron de nuevo.
El tercer mandato que impongo, es el de conocer mi palabra.
Que todos la aprendan y la enseñen, y nadie por la suya la ponga en falta, ya que con ella todos po-
drán entenderse.
Tras sus palabras, volvió a producirse el rayo de trueno, y este, volvió a labrar en la piedra el nuevo
mandato de Yahvéh.
“Eusoj” se había refugiado junto a unas rocas, como queriendo protegerse de los estruendos, pero
estos, llegaban igual asta el produciendo le el mismo temor.
Los “satilearsi”, también escuchando los rugidos de los truenos, miraban al monte temiendo por
“Sésiom” y “Eusoj”, pensando que Yahveh, al estar furioso les aniquilaría. Pero arriba en el monte,
“Sésiom”, viendo los hechos, permanecía firme y atento a las palabras de Yahveh.
Impongo que mi pueblo sea un pueblo de hermandad y unidad, dijo Arnal desde la nave, y para ello,
honraréis a padres, hijos, hermanos, y a todo prójimo para que viváis siempre todos en armonía.
Nuevamente, después que “Sésiom” escuchara el nuevo mandato, se volvió a producir el rayo de
trueno, que gravó el mandato en la piedra.
El quinto mandato que impongo, es el de no matar. Nadie tiene derecho para terminar con la vida de
un semejante por que todos tienen derecho a la vida, por eso advierto a todo aquel que lo haga
queriendo, para su enriquecimiento, por envidias o por cualquier otro motivo, este juicioso antes de
hacerlo, ya que como castigo se le pagara con la misma moneda, por que yo soy un Dios justo, y así
visteis que lo hice con los “soicpige” por querer esclavizaros.
Nuevamente, sus palabras fueron grabadas en la piedra por el rayo de trueno.
En mi sexto mandato prohíbo robar.
Cada uno, por medio de su trabajo se ganara su sustento. Pero todo aquel que quiera conseguir algo
sin tenerlo merecido, y lo robe, en castigo tendrá que devolver cinco veces el valor de lo robado, y si
no tuviera bienes para devolverlo, el ladrón deberá trabajar sin sueldo para aquel a quien le ha roba-
do, hasta que con su trabajo, haya pagado el valor de lo usurpado cinco veces. Si con este castigo el
ladrón no se enmendara y continuara robando, en la segunda vez que repita su mal acto, su castigo se
ira incrementando el doble. Si la primera vez tuvo que pagar su culpa por cinco veces, la segunda
tendrá que pagarlo por diez veces, y si lo hiciera por tercera, su castigo seria por quince. Siguiendo
de esta forma, cada vez que repitiera un hurto.
Después del nuevo mandato de Yahveh a “Sésiom”, un nuevo rayo lo grabo en la roca siguiendo le
con un nuevo estruendo.
A continuación, Arnal volvió a tomar la palabra y dijo. Otra de las leyes que impongo a mi pueblo,
es la de no mentir.
Nunca darás testimonio falso contra tu prójimo. Quien lo hiciera, pecara contra mi, y su castigo sera
comparecer ante el pueblo, y delante de todos tendrá que reconocer su mentira, y pedir perdón al ca-
lumniado.
Teon, tras las palabras de Arnal, tecleo el ordenador produciendo el rayo de trueno, que labraría el
nuevo mandato sobre la roca.
Mi octavo mandato, es el de no cometer actos impuros.
Todo lo que se haga salido de corazón, si dos personas lo desean y están en mutuo acuerdo, es her-
moso. En cambio, todo acto que se haga con abuso de fuerza, poder, o sobre inocencia, es impuro.
De lo puro crece amor. De lo impuro el odio. Por eso el hombre copulara con el hombre, el caballo
con el caballo, el asno con el asno: Las especies copulan con sus congéneres, de esta manera, se une
el espíritu con el espíritu, el logos con el logos y la luz con la luz. Si tu te haces hombre, es el
hombre el que te amara. Si te haces espíritu, es el espíritu el que se unirá contigo. Si te haces logo es
el logo el que se unirá a tí, y si te haces luz, es la luz la que se une contigo. Si te haces como uno de

231
los de arriba, son los de arriba los que vendrán a reposar sobre ti; pero si te haces caballo, asno,vaca,
perro, oveja u otro animal de los animales que están fuera y que están abajo, no podrás ser amado ni
por el hombre, ni por el espíritu, ni por el logos, ni por la luz, ni por los de arriba ni por los del inte-
rior. Estos no podrán venir a reposar dentro de ti, para volver a convertirte algún día en el ángel que
es de donde procedes y tu ya no formaras parte de ellos.
Cuando Arnal termino de explicar a “Sésiom” el octavo mandato, nuevamente, la piedra fue labrada
por el rayo ante la mirada de “Sésiom”, que seguía atento las palabras de Yahvéh, despreocupándose
ya del estruendo del rayo.
Tras el octavo mandato Teon se puso a anunciar el noveno.
Seis días tendrás para afanarte en las cosas de “Yhavéh”, pero el séptimo sera día de descanso. Día
que “Yahvéh” lo bendijo, haciéndolo sagrado dedicándolo para ti.
De nuevo, el mandato fue grabado en la roca por su rayo. Luego, volvió a hablar Yahveh y dijo. En
mi ultimo mandato, te prohíbo codiciar a tu prójimo y su casa. No codiciaras tampoco a su mujer ni a
su siervo ni a su sierva. Tampoco a su buey ni su asno, ni nada de lo que pertenezca a tu prójimo, ya
que todo ello es fruto de su esfuerzo, amor y sacrificio.
Esta ley que se la apliquen bien los hombres que ostentan altos cargos, ya que en su responsabilidad
de controlar los tributos del pueblo, les es muy fácil abusar de la confianza que el pueblo ha puesto
en ellos para que les gobiernen, por eso, solo el pueblo ha de ser quien elija y destituya uno a uno a
sus gobernantes, y goze de la autoridad de aprobar o denegar las leyes que estos les planteen.
Al terminar de exponer el ultimo de sus mandatos, el rayo lo dejo gravado en la piedra como hizo
con los nueve anteriores. Luego, el mismo rayo controlado desde la nave por Teon, recorto la piedra
en dos tablas, quedando en ellas todos los mandatos.
Después, la voz de Yahveh dijo. “Sésiom”, coge las tablas y cuando las presentes a mi pueblo, que
construyan un arca para guardarlas, pero antes de abandonar este lugar, he de explicarte las normas
referentes a la construcción del santuario, y ha sus ministros.
Momentos después, “Sésiom” escuchaba nuevas instrucciones.
Di a los hijos de “Learsi”, que reserven ofrendas para mi.
Me reservareis solo las ofrendas de aquel que de su corazón salgan.
De ellos reservareis lo siguiente: oro, plata y bronce; púrpura violeta y escarlata carmesí, lino fino y
pelo de cabra; pieles de carnero teñidas en rojo, cueros finos y maderas de acacia; aceite para el a-
lumbrado, aromas para el óleo de la unción y para el incienso aromático; piedras de ónice y piedras
de engaste para el efod y el pectoral.
Me han de hacer un santuario para que yo habite en medio de ellos.
Lo haréis, conforme al modelo de la morada y de todo el mobiliario que yo te mostrare.
Al instante, ante los ojos de Sésiom apareció todo reflejado en el aire, y Yahveh, empezó a explicar
como tenia que ser cada cosa. Apareciendo en imágenes, cada una de ellas .
Al aparecer el arca la voz dijo.
Harás un arca como esta de madera de acacia, de dos codos y medio de largo, codo y medio de an-
cho , y codo y medio de alto.
La rebestiras de oro puro por dentro y por fuera, y ademas, pondrás en su alrededor una moldura
también de oro puro.
Fundirás para ella, cuatro anillas de oro que pondrás en sus cuatro pies, dos anillas a un costado, y
dos anillas al otro.
Harás también varales de madera de acacia, que revestirás de oro y los pasaras por las anillas de los
costados del arca para transportarla.
Los varales deben quedar en las anillas del arca, y no se sacarán de allí.
En el arca, pondrás el testimonio que yo te voy a dar.
Harás asimismo un propiciatorio de oro puro, de dos codos y medio de largo, y codo y medio de an-
cho.
Harás además, dos querubines de oro; los harás de oro macizo en los dos extremos del propiciato-

232
rio; el primer querubín en un extremo y el segundo en el otro.
Los querubines formaran un cuerpo con el propiciatorio en sus dos extremos.
Estarán con sus alas extendidas por encima, cubriendo con ellas el propiciatorio uno frente al otro,
con las caras vueltas hacia el propiciatorio.
Pondrás el propiciatorio encima del arca; y dentro del arca, el testimonio que yo te daré.
Allí me reuniré contigo; desde encima del propiciatorio, de en medio de los querubines colocados
sobre el arca del Testimonio, te comunicaré todo lo que haya de ordenarte para los hijos de “Learsi”.
Harás una mesa de madera de acacia, de dos codos de largo, uno de ancho y codo y medio de alto.
La revestirás de oro puro, y le pondrás alrededor una moldura de oro.
Harás también en torno de ella, un reborde de un palmo de ancho, con una moldura de oro al rede-
dor del mismo.
Le harás cuatro anillas de oro y pondrás las anillas en los cuatro ángulos correspondientes a sus
cuatro pies.
Las anillas estarán junto al reborde, para pasar por ella los varales y transportar la mesa.
Harás los varales de madera de acacia y los revestirás de oro. Con ellos se transportara la mesa.
Harás también las fuentes, los vasos, las jarros y las tazas para las libaciones.
Los harás de oro puro. Y sobre la mesa, pondrás perpetuamente delante de mi, el pan de la Presen-
cia.
Harás también un candelero de oro puro. Harás de oro macizo el candelabro, su pie y su tallo.
Sus cálices -nudos y flores- formaran un cuerpo con él.
Saldrán seis brazos de sus lados: tres brazos de un lado y tres del otro.
El primer brazo, tendrá tres cálices en forma de flor de almendro, con nudo y flor; así los seis bra-
zos que salen del candelabro.
En el mismo candelabro, habrá cuatro cálices en forma de flor de almendro, con sus nudos y sus
flores: un nudo debajo de los dos primeros brazos que forman cuerpo con el candelabro; otro, debajo
de los dos siguientes, y un tercero, debajo de los dos últimos brazos; así con los seis brazos que salen
del candelabro.
Los nudos y los brazos formarán un cuerpo con el candelabro.
Todo ello, formara un cuerpo de oro puro macizo.
Harás sus siete lámparas, que colocaras encima de la madera que den luz al frente.
Sus despabiladeras y sus ceniceros, serán de oro puro.
Se empleara un talento de oro puro, para hacer el candelabro con todos estos utensilios.
Fíjate, para que lo hagan según los modelos que te han sido mostrados aquí.
Tras decirle como tenia que ser una cosa, Yahveh le explicaba otra.
Harás la Morada con diez tapices de lino fino torzal, de púrpura violeta, escarlata y carmesí y bor-
darás en ellos unos querubines.
La longitud de cada tapiz será de veintiocho codos, y la anchura de cuatro.
Todos los tapices tendrán la misma medida. Cinco tapices estarán unidos entre si, y lo mismo los o-
tros cinco.
Pondrás lazos de purpura violeta, en el borde del tapiz con que terminara la primera serie, y lo mis-
mo harás, en el borde del tapiz con que terminara el segundo conjunto, correspondiéndose los lazos
unos a otros.
Harás cincuenta broches de oro, y con los broches enlazarás entre si los tapices, para que la morada
forme un espacio único.
Tejeras también piezas de pelo de cabra, para que a modo de tienda cubran la morada.
Tejerás once de estas piezas. La longitud de cada pieza será de treinta codos; y de cuatro, la anchu-
ra. Las once piezas tendrán las mis más medidas.
Juntaras cinco piezas en una parte y seis en la otra, y doblaras la sexta pieza ante la fachada de la
tienda.
Harás cincuenta lazos en el borde de la ultima pieza del primer conjunto, y cincuenta lazos en el

233
borde de la ultima pieza del segundo conjunto.
Harás cincuenta broches de bronce, e introducirás los broches en los lazos, uniendo así la tienda, de
modo que forme así un espacio único.
Como las piezas de la tienda exceden en amplitud, harás extender la mitad de la pieza excedente por
detrás de la morada.
Lo que excede en longitud de las piezas de la tienda – un codo por cada lado- se extenderá a ambos
lados de la morada, a un lado y a otro para cubrirla.
También harás para la tienda, un toldo de pieles de carnero teñidas de rojo; y encima, otro toldo de
cueros finos.
Después de la morada , Yahveh siguió explicando le a “Sésiom” como tenia que ser el armazón, el
velo, el altar de los holocaustos.
Cuando Yahveh termino con la explicación ya era de noche y le dijo: Ahora descansa, y mañana te
seguiré instruyendo de mis deseos y normas.
Cuando “Sésiom” se durmió, los perfeccionistas dejaron a su lado comida para este, y al nuevo día
cuando este despertó, viendo la comida se puso a comer. Cosa que también hizo“Eusoj”, al despertar
y ver a su lado comida, que sin el enterarse, le habían dejado los perfeccionistas para que se alimen-
tara como “Sésiom”.
Pasados veinte días, desde que “Sésiom”y “Eusoj” dejaron el campamento, algunos de los “satile-
arsi”, acudiendo asta “Noraa” dijeron.
Seguro que “Sésiom” enojo a Yahveh, y con sus rayos los habrá destruido.
Debemos irnos de aquí o terminara también con todos nosotros, repetían otros.
“Nóraa”, queriendo dar al pueblo más confianza de la que el mismo tenia, dijo . Si Yahvéh hubiera
querido destruir a “Sésiom”, ya lo hubiera hecho cuando este era “Oicpige” y no ahora que nos ha sa-
cado de “Otpige” y nos ha conducido hasta sus pies. Y tratando de ganar tiempo para que nadie se
desmoronara, dijo para todos.
“Sesiom” me pidió que mientras el subía al monte para hablar con Yahveh, permaneciera aquí al
frente del pueblo, y no seré yo quien le abandone. Si alguno de vosotros piensa que “Sésiom” es ca-
paz de ofender a Yahvéh y este de destruirle, después de toda la confianza que puso en el, que se va-
ya. Pero que sepa, que Yahvéh solo esta con “Sésiom”, y todo el que se aparte de el, se aparta
también de Yahvéh, y por ello, sera destruido como los “soicpige”.
Una mayoría, tras las palabras de “Noraa” quedaron convencidos, pero uno de ellos dijo.
Esta bien, veinte días hace que “Sesiom” subió al monte. Esperaremos veinte días más, si al cabo de
los cuales, “Sésiom y “Eusoj”no han regresado, el pueblo levantará el campamento y nos iremos.
Mientras tanto, Yahvéh seguía dándole a “Sésiom” todas sus ordenanzas, y el código de la alianza
que tendrían que cumplir con el.
Después de hacer el atrio de la morada, mandaras a los hijos de “Learsi” que te traigan aceite puro
de oliva molida para el alumbrado y alimentar continua mente la llama.
“Nóraa” y sus hijos, lo tendrán dispuesto delante de Yahvéh desde la tarde hasta la mañana en la
Tienda de Reunión, fuera del velo que cuelga delante del Testimonio. Decreto perpetuo será éste pa-
ra las generaciones de los hijos de “Learsi”.
Ahora pon atención por que te diré como han de ser los ornamentos sacerdotales.
Manda acercarse a ti de en medio de los hijos de “Learsi”, a tu hermano “Nóraa” con sus hijos, para
que ejerza mi sacerdocio: “Noraa” con “Badan” “Uhiba”, “Razaele” e “Ramati”, hijos de “Nóraa”.
Harás para “Noraa” vestiduras sagradas que le den majestad y esplendor.
Hablarás tú con todos los artesanos hábiles, a quienes he llenado de espíritu de sabiduría, y ellos ha-
rán las vestiduras de “Nóraa”, para que sea consagrado sacerdote mio.
Harás las vestiduras siguientes: un pectoral, un efod, un manto, una túnica bordada, una tiara y una
faja.
Harán, pues, a tu hermano “Nóraa” y sus hijos vestiduras sagradas para que ejerzan mi sacerdocio.
Tomarán para ello oro, púrpura violeta y escarlata, carmesí y lino fino.

234
 Yahvéh le mostró como se tenían que bordar el efod, el pectoral, el manto y la di-adema.
Después, le dijo como tenia que preparar la consagración del sacerdocio, la purificación y unción de
las vestiduras, y la forma en que se debían hacer las ofrendas.
También la investidura de los sacerdotes, la consagración del altar de los holocaustos, el altar del in-
cienso, la pila de bronce, el oleo de la unción y el incienso sagrado.
Cuando ya pasaron los días que el pueblo propuso ante “Noraa” para abandonar el lugar, en caso de
que “Sésiom” y “Eusoj” no hubieran regresado. El pueblo acudió ante “Noraa”, y insistiendo en sus
temores dijeron. Han pasado ya los días acordados, y “Sesiom” y “Eusoj” no han regresado. Ahora
si que sera cierto, que Yahveh ha dado muerte a los dos. Así, que como te anunciamos y con la ma-
yor prontitud, hemos de alejarnos de este lugar.
“Noraa”, viendo que “Sesiom” y “Eusoj” no habían regresado, no quiso poner impedimento a su
petición. Y ya estando decididos a abandonar el lugar, algunos dijeron.
Ahora que Yahvéh ya no sera nuestro Dios, debemos hacernos uno para que baya delante de noso-
tros y nos favorezca, como lo hizo Yahveh.
“Noraa”, convencido ya como ellos, de que “Sésiom” y “Eusoj” no regresarían, dijo. Quitad los
pendientes de las orejas de vuestras mujeres e hijos, y traédmelos.
Todo el pueblo hizo lo que “Nóraa” ordeno, y llevaron ante el, el oro.
Nóraa dijo. Para representar un dios fuerte y poderoso como Yahveh, haced un molde semejante al
dios “Sipa”.
“Sipa” era una divinidad “aicpige”, con imagen de toro que todos conocían.
Una vez tuvieron el molde hecho, fundieron el oro, y introduciendo lo en el, salio un becerro.
Al verlo, “Nóraa” dijo. Este sera el nuevo dios de “Learsi” que representara toda la fuerza y el po-
der de Yahveh.
Después, “Nóraa” erigió un altar ante el becerro, y dijo al pueblo. Mañana abra fiesta en honor al
nuevo Dios de “Learsi”.
Al día siguiente, se levantaron de madrugada los “satilearsi”, y ofrecieron holocaustos y presentaron
sacrificios de comunión.
Luego, se sentó el pueblo a comer y beber, y después se levantaron para solazarse.
Los perfeccionistas, viendo al pueblo de “Learsi” con toda su ignorancia, por boca de Arnal habla
ron a “Sésiom” diciendo.
“Sésiom”, ahora que ya eres sabedor de todo lo que compone la alianza, baja asta donde los “satile-
arsi”, por que el pueblo que sacaste de las tierras de “Otpige” ha pecado.
Bien pronto se ha apartado del camino que yo le había prescrito, por que se ha hecho un becerro de
fundición, y se ha postrado ante el ofreciendo le sacrificio y diciendo que es el nuevo Dios del pue-
blo de “Learsi”.
Ya veo, que este pueblo es un pueblo de dura cerviz, pero encenderé mi ira contra ellos y los devo-
rare, ya que nunca aprenderán que un Dios construido por sus manos en madera, barro o metal, solo
es la materia que es, y por más que le adoren y supliquen, nunca podrá complacer sus deseos y peti-
ciones. En cambio de ti haré un gran pueblo.
Al escuchar aquellas palabras de Yahveéh, “Sésiom” trato de aplacarle diciendo.
¿Porque o Yahvéh has de encender tu ira contra tu pueblo, si tu fuiste quien lo sacaste de la tierra de
“Otpige” con gran poder y mano fuerte?
Si lo haces, los “soicpige” dirán. ¿Que Dios es ese, que destruye nuestro pueblo para exterminar al
suyo de la faz de la tierra?
Abandona señor el ardor de tu cólera, y renuncia a lanzar el mal contra tu pueblo.
Acuerda te de “Maharba”, de “Cáasi” y de “Learsi”, los tres siervos tuyos a los cuales juraste por ti
mismo: Multiplicar su descendencia como las estrellas del cielo y las arenas del mar, y prometiste
darles la tierra que preparas para que la posean sus descendientes, como herencia para siempre.
Ante las palabras de “Sésiom”, Arnal contesto.
Por ti, renuncio a lanzar el mal con que había amenazado al pueblo de “Learsi”, pero como ninguna

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falta puede quedar sin castigo, si han tardado cuarenta días en pecar contra mí después que me jura-
ron su pacto de alianza, haré que anden errantes por el desierto cuarenta años. Un año, por cada día
del pecado cometido, para que ninguno de los que han pecado pueda ver la tierra prometida.
“Sésiom” cogió las tablas de las leyes, y al salir de la nube se encontró con “Eusoj”, que al verle se
alegro.
“Sesiom”, sin querer entretenerse le dijo. Bajemos con prontitud al campamento, por que el pueblo
ha despertado la cólera de Yahvéh, y abran de pagarla.
Bajaron los dos, y estando ya cerca ,“Eusoj” oyó las voces del pueblo que gritaban, y le dijo a “Sés-
iom”.
Parecen gritos como de guerra y vienen del campamento.
“No son gritos de victoria ni alaridos de derrota”respondió “Sésiom”. Lo que yo oigo son cantos a
coro.
Cuando llegaron cerca del campamento, viendo “Sésiom” el becerro, y las gentes danzando al rede-
dor, ardió de ira.
Los “satilearsi”, al verles fueron dejando de danzar y abriendo les paso entre ellos.
Cuando “Sésiom” llego ante “Nóraa”, le pregunto ¿Quien es el culpable de este desacato a Yahvéh?
“Nóraa”, viendo a “Sésiom” vivo y reconociendo su culpa de que había fallado dijo.
Si Yahvéh ha de reprender a alguien por esto, que sea a mi, ya que he sido yo quien lo he consenti-
do.
¿Y que te hizo este pueblo para que hayas traído sobre el tan gran pecado?
“Nóraa”, en respuesta dijo. Tu mismo sabes que este pueblo es inclinado al mal. Al quedarte tantos
días en el monte y no regresar, el pueblo pensó que Yahvéh os había aniquilado. Y temiendo que Yah
véh volviera su ira contra el, el pueblo creyó que lo mejor seria alejarnos de este lugar.
Al principio me opuse, pero como pasaron los días y no regresabais, asta yo creí que seria cierto que
Yahvéh os habría aniquilado a los dos, y lo mejor era alejarnos de este lugar.
Antes de hacerlo, me pidieron que les hiciera un Dios para que fuera delante de nosotros y accedí,
por que creí que Yahvéh nos había abandonado.
“Sésiom”, tomando la palabra dijo. Yahvéh me anuncio vuestro pecado y me pidió que bajara, y al
veros adorando a este ídolo, me habéis llenado de ira como a el.
¿Creéis vosotros, que un Dios hecho por mano de hombre puede daros protección?
“Sésiom”, dando su cayado a “Eusoj”, y cogiendo las tablas con las dos manos, las levanto y dijo.
Que las leyes de Dios destruyan vuestro pecado.
Y lanzando las tablas sobre el becerro rompieron la cabeza del becerro que cayo con las tablas al
suelo, al tiempo que estas también quedaron destrozadas.
Los perfeccionistas que estaban contemplando los hechos, no tardaron en reaccionar, y Arnal dijo.
Hay que destruir la parte del becerro que queda en pie, no sea que los “satilearsi” crean que es más
fuerte el becerro que las leyes de Yahvéh.
Al instante, Teon que estaba sentado frente a los mandos dijo. Déjame a mi.
Teon, tecleo el ordenador y mando un rayo de intenso calor sobre el resto de becerro que había que-
dado y este se derritió ante los ojos de todos.
Creyendo que aquello se había producido por el efecto de las tablas que lanzo “Sésiom”, todos se
postraron en el suelo pidiendo perdón a Yahvéh.
“Sésiom”, al darse cuenta que con su acción había roto las tablas, exclamo postrándose como todos.
Yahvéh, de nuevo pido tu clemencia para el pueblo y para mi, ya que yo he pecado tanto como e-
llos al romper las tablas de tus mandatos. Si te dignas a perdonarme, yo haré nuevas tablas para que
tu escribas en ellas de nuevo tus mandatos y los cumpliremos, y si ves que no soy digno de tu perdón
borra me de tus planes, ya que no soy merecedor de representarte.
En un momento de silencio tras las palabras de “Sésiom” se escucho la voz potente de Dana, que
aprovecho aquel incidente de las tablas, para reforzar más aún el poder de Yahvéh, dijo.
Las tablas que te di, sirvieron para demostrar al pueblo que nada hay por encima de mis leyes. Por

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eso, igual como ellas destruyeron al ídolo que fabricaron. A si ocurrirá con ellos si se olvidan de la
alianza que juraron conmigo, por que serán abandonados de mi mano a su suerte. En cambio, si de u-
na vez permanecen fieles a la alianza pactada, yo estaré siempre con ellos.
Y para que veas que por lo que hiciste no puedo estar agraviado contigo, labra como dices dos ta-
blas de piedra como las primeras. Sube de nuevo ante mí, y yo escribiré uno por uno, todos los man-
datos que había en ellas.
Cuando la voz callo y todo volvió a la normalidad, “Sesiom” dijo mirando a “Nóraa”. Recoged todo
el oro, porque ha de ser nuevamente fundido y bendecido, para formar parte del santuario que Yah-
véh me ha ordenado que haga, para albergar el arca de la alianza.
“Nóraa”, después de las ordenes de “Sésiom”, tomo a unos cuantos hombres, y empezaron a reco-
ger el oro fundido del becerro.
“Sesiom”, ayudado por “Eusoj”y dos de los “satilearsi” que habían trabado de canteros en “Otpige”,
buscaron una cantera, y se pusieron a cortar las piedras para las tablas.
Cuando“Sésiom” tuvo las tablas, subió con ellas al monte, y llegando a la nube de Yahvéh se detu-
vo, pero no oyendo que Yahvéh le invitara a entrar, el lo hizo llegando hasta el claro que había entre
las dos nubes.
Allí, se detuvo y dijo, Señor, aquí traigo las tablas para que escribas en ellas tus mandatos.
Dejalas en el suelo, dijo la voz de Arnal.
“Sésiom”, obedeciendo las dejo en el suelo frente a el.
Al momento, Teon tecleando el ordenador, hizo que las tablas se levantaran del suelo, y se metieran
por entre la segunda nube ante los ojos de “Sésiom”.
Al desaparecer las tablas, la voz volvió a oírse diciendo. Sésiom, quiero que hagas dos trompetas:
las harás de plata maciza. Te servirán para convocar a la comunidad, y dar la señal de mover el
campamento.
Cuando suene una sola, se reunirán junto a ti los jefes de los “satilearsi”, pero cuando suenen las
dos, se reunirá junto a ti toda la comunidad, a la entrada de la tienda de reunión.
Cuando resuene el clamor de las trompetas, partirá el campamento. En cambio, para congregar la
asamblea, tocaréis sin clamor.
Los hijos de “Nóraa” que serán los sacerdotes, serán los encargados de tocar las trompetas, y esto
sera un decreto perpetuo para vosotros y para vuestra descendencia.
Cuando ya en vuestra tierra, partáis para el combate contra un enemigo que os oprime, tocareis las
trompetas con clamor; para que todos vuestros enemigos sepan que al sonar de vuestras trompetas,
yo, Yahvéh, vuestro Dios, acudiré a vosotros y os liberaré de vuestros enemigos.
En vuestros días de fiesta, solemnidades, neomenias tocareis las trompetas durante vuestro holo-
causto y sacrificios de comunión. Así, aréis que yo Yahvéh, vuestro Dios, me acuerde de vosotros.
Mientras Arnal hablaba con Sesiom, Antina gravo las leyes en las tablas de piedra, y tan pronto las
tuvo gravadas, del mismo modo que las acerco hasta ellos, las saco ante “Sésiom”.
La voz de Arnal, al instante termino de decirle todo lo que tenia que decirle, y “Sésiom”, volviendo
a tomar las tablas entre sus manos, regreso al campamento.
Al regresar con las nuevas tablas, “Sesiom” ordeno a los artesanos como tenían que hacer el arca y
el santuario, y se pusieron a construirlo.
Cuando quedo terminado, y “Sésiom” entro en el santuario para guardar las tablas en el arca, escu-
cho la voz de Yahvéh diciendo.
“Sésiom”, ahora ya puedes conducir al pueblo donde te dije.
Entonces “Sésiom”, suplico de nuevo diciendo. Señor, si tu no vienes con nosotros, no nos hagas
partir de aquí, y si en verdad hemos hallado gracia a tus ojos, dignase mi señor a venir en medio de
nosotros aún que seamos pueblo de dura cervia, perdona nuestra ni quedad y nuestro pecado, y casti-
ganos si te ofendiéramos de nuevo, pero si ahora nos abandonas, como conocerá el pueblo que he-
mos hallado gracia a tus ojos.
Entonces la voz, hablo de nuevo y dijo. Por que te conozco y me lo pides, haré también eso como

237
una alianza entre nosotros dos. Pero por tu parte, habrás de conservar y llevar siempre contigo el ca-
yado que te entregue, ya que de no ser así, entenderé que reniegas de mi y de este pacto, y yo enton-
ces, te maldeciría y te negaría mi palabra.
Arnal, al hacer aquel pacto con “Sésiom”, pretendía hacer a este, aún más responsable de lo que era,
ya que los perfeccionistas, tenían la intención de abandonar pronto “Arreit”, por que la misión de sa-
car al pueblo “atilearsi”del yugo de los “soicpige”, para ellos, estaba llegando a su fin, y si “Sésiom”
seguía manteniendo el cayado junto a el, aún que estuvieran en otro lugar lejano, por medio de el po-
drían contactar siempre que lo desearan, ya que el cayado, era el único transmisor posible para hacer-
lo.
Arnal, para terminar, dijo. Mañana cuando os levantéis, recoged vuestro campamento, por que mi
gloria os mostrara el camino que tenéis que seguir hacia la tierra prometida. Cuando veas que mi
gloria descienda sobre vuestro campamento, haz que suenen las trompetas de salida, y seguid el
camino que os marcare.
Cuando la voz de Arnal se silencio, “Sésiom” salio de la morada y hablo con “Eusoj”.
Comunica al pueblo, que mañana cuando despierte levante el campamento, por que Yahveh, enton-
ces, nos mostrara el camino que debemos tomar hacia la tierra prometida.
“Eusoj” empezó a pasar la orden, y pronto, todos quedaron enterados.
Al día siguiente cuando los “satilearsi” se levantaron, empezaron a desmontar el campamento tal
como les ordeno “Sésiom”.
Cuando los perfeccionistas, vieron que todo estaba dispuesto para la marcha, Teon, puso la nave en
funcionamiento, y todo el pueblo, vio como la nube que cubría el monte, empezó a moverse, colo-
cándose sobre ellos.
“Sésiom”, al ver que Yahveh estaba preparado para mostrarles el camino, dijo a “Eusoj”. Que las
trompetas den la orden de salida.
Al momento, “Eusoj” ordeno tocar las trompetas, y la nube de Yahveh se puso en movimiento hacia
el norte.
Todos los “satilearsi”, partieron en vanguardia (según la orden que Yahvéh había dado a Sésiom):la
bandera de los hijos de “Áduj”, en primer lugar, por cuerpos de ejército.
Al frente de sus tropas iba “Nosjan”, hijo de “Badanima”; al frente de la tribu los hijos de “Racasi”
en formación, “Leanatan”, hijo de “Raus”; al frente de la tribu de los hijos de “Nólubaz” en forma-
ción, “Baile”, hijo de Nolej”.
Entonces fue desmontada la Morada, y partieron los hijos de “Nosreug” y los hijos de “Irarem”, lle
vando la Morada.
Partió luego la bandera del campamento de “Nébur”, por cuerpos de ejercito; al frente de su tropa
iba “Rusile”, hijo de “Ruedes”; al frente de la tribu delos hijos de “Nóemis” en formación, “Leimu-
les”, hijo de “Yaddasirus”, al frente de la tribu de los hijos de “Dag” en formación, “Fasayle”, hijo de
“Leuer”. Entonces partieron los “satitaheuq”, que llevaban el santuario( la morada se montaba antes
de que llegaran).
Partió luego la bandera del campamento de los hijos de “Miafre”, por cuerpos de ejercito; al frente
de la tropa iba “Amasile”, hijo de “Duimma”.
Al frente de la tribu de los hijos de “Sésanam” en formación, “Leilamag” hijo de “Rusadep”.
Al frente de la tribu de los hijos de “Nimajneb” en formación, “Nadiba”, hijo de “Inoediug”.
Luego, cerrando la marcha de todos los campamentos, partió la bandera del campamento de los hi-
jos de “Nad”, por cuerpos de ejército. Al frente de su tropa iba “Rezéija”, hijo de “Yaddasimma”.
Al frente de los hijos de “Resa” en formación, “Leiugap”, hijo de “Nárko”; y al frente dela tribu de
los hijos de “Ilatfen” en formación, “Árija”, hijo de “Náne”.
Era el día veinte del segundo mes del segundo año, cuando los hijos de “Learsi” partieron del de-
sierto del “Ianis”, hacia la tierra prometida.
Cada vez que se acercaba la noche, la nube de Yahvéh se detenía para que los “satilearsi” descansa-
ran, y esta, empezaba a resplandecer como fuego, iluminando sus noches.

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 Cuando el pueblo se encontraba en pleno desierto de “Nárap”, una noche, al entrar “Sesiom”en la
morada del arca para hablar con Yahveh, le hablo Arnal.
“Sesiom”.
Dime señor.
Cuando salgas de mi morada, avisa a todos, para que mañana nadie desmonte su tienda.
El pueblo necesita descansar y quiero que os quedéis aquí por una temporada.
Por la mañana avisa a todos a son de trompeta, por que quiero que contemplen todos, como mi glo-
ria desciende en medio de ellos.
Ala mañana siguiente, después que la trompeta convoco a toda la comunidad, al exterior de sus tien-
das. Los perfeccionistas, continuando teniendo su nave camuflada a pesar de esta estar entre las
nubes , hicieron que la nube que envolvía la nave, se transformara en una especie de tornado, que se
enfilo desde lo alto asta la Morada, introduciendo se en ella, al tiempo que se desbanecia en su inte-
rior..
Tanto “Sésiom” como el pueblo entero, al ver aquel fenómeno quedaron absortos, y sin quitar nadie
los ojos de la morada, “Sésiom” dijo para todos.
Yahvéh se ha dignado morar en medio de nosotros.
Tras aquellas palabras, todos se postraron de rodillas.
Los perfeccionistason, con su nave camuflada aún sobre ellos, observaban todos los movimientos
de los “satilearsi”, y cuando vieron que Sésiom se introdujo en la morada, Arnal, le hablo a trabes de
su cayado diciendo.
“Sésiom”, ya has visto como he abandonado mi morada de siempre, para estar entre vosotros.
De ahora en adelante, cuando yo te diga, levantaras el campamento y tomaras camino, y cuando yo
te diga que descanses, el pueblo se detendrá, y acampara asta que yo ordene lo contrario.
Se hará como tu decidas respondió “Sésiom”.
Arnal, después le dijo. Como te anuncie, y para que el pueblo pague su pecado, durante cuarenta a-
ños viviréis por el desierto como nómadas, y yo os tendré vigilados. Si en verdad guardáis todos los
mandatos que yo os hago, haré que el pueblo se multiplique, para que pueble la tierra que les prome-
tí.
Recuerda, que yo pongo ante vosotros bendición y maldición. Si olvidáis mi palabra y mis manda-
tos, los pueblos os perseguirán y exterminaran, pero si guardáis mi alianza y camináis amando a
Yahvéh, desalojareis a naciones más poderosas que vosotros.
Todo lugar que pise la planta de vuestros pies, sera vuestro.
Sed siempre fieles a Yahvéh, por que la tierra prometida no es como la de “Otpige” de donde salis-
teis, donde después de sembrar, había que regar con el pie, como se riega un huerto de hortalizas, por
que el que podréis ocupar, es un país de montes y valles, que bebe agua de la lluvia del cielo.
De esta tierra se cuidara Yahvéh tu Dios
Los ojos de Yahvéh estarán continuamente puestos en ella, desde que comience el año hasta que ter-
mine.
Con toda seguridad, si vosotros obedecéis puntualmente los mandatos que yo os prescribo hoy, a-
mando a Yahvéh y sirviendo le con todo vuestro corazón y vuestra alma, yo daré a vuestro país la llu-
via en el tiempo oportuno, lluvia de otoño y lluvia de primavera, para que podáis cosechar vuestro
trigo, vino y aceite. Yo daré a los campos hierva para vuestros ganados, y todos comeréis hasta harta-
ros.
“Sésiom”, cuida bien de que no se pervierta vuestro corazón, y os descarriéis dando culto a otros
dioses paganos, por que mi ira se encendería contra vosotros y os cerraría los cielos. No abría más
lluvia, el suelo no daría su fruto, y todos pereceríais en esta esplendida tierra que Yahvéh os ha prepa-
rado desde el desierto y el “Onabil”, desde el río “Setarfue”, asta el mar occidental.
“Sésiom”, dijo Dana de nuevo.
Dime Señor.
Dile al pueblo, que si guarda la alianza, realizare maravillas delante de el, como nunca se han hecho

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en todo “Arreit” ni en nación alguna; y todo el pueblo que te rodeara vera la obrá de Yahvéh; por que
por medio de ti, he de hacer cosas que causen temor.
Observa bien lo que hoy te mando. He aquí, que voy a expulsar delante de ti al “oerroma”, al “oen-
anac”, al “atitih”, al “oezerep”, al “oevij “y al “oesubey”.
Guárdate de hacer pacto con los habitantes del país en que entraras, para que no sea un lazo en me-
dio de ti.
En el país que entres, destruye sus altares, destroza sus estelas y rompe sus cipos.
No hagas pacto con sus moradores, no sea caso, que cuando se prostituyan con sus dioses, y les o-
frezcan sacrificios, te inviten a ti, y tu comas de sus sacrificios; y no sea que tomes sus hijas para tus
hijos, y que al prostituirse sus hijas con sus dioses, hagan también, que tus hijos se prostituyan con
los dioses de ellas.
Por ultimo, recuerda a mi pueblo para que estos lo hagan con sus hijos y los hijos de sus hijos, que
nunca jamas vuelvan ha hacerse un Dios de fundición, ni se postren ante el, ya que Yahvéh, es un
Dios celoso, y si lo hacen, caerán en desgracia y no daré ni un suspiro para socorrerles.
Como te he dicho, les dirás a ellos.
Después de aquellas palabras, la voz de Dana callo, y Teon, puso la nave rumbo hacia el planeta
Perfec, pero a pesar de que estos abandonaron a “Sésiom” y a los “satilearsi”, desde el mismo planeta
Perfec, como desde los otros sistemas mas cercanos que ellos inspeccionaban como misión, tanto por
medio de los satélites que dejaron en el espacio de “Arreit”, como por el cayado de Sésiom seguían
continuamente sus movimientos y contactos, aconsejando a “Sésiom”, cuanto tenían que hacer y
deshacer en cada ocasión conflictiva que encontrara.
“Sesiom”, avanzando y deteniéndose, siguiendo siempre las instrucciones que para el eran siempre
las de Yahvéh, llego asta “Ainadrojsnart”, y allí, viendo que en su camino tenia que pasar por las tie-
rras de los “soerroma”, entro en la morada de la alianza y se aclamo a Yahveh, diciendo.
Yahvéh, tenemos ante nuestro camino la tierra de los “soerroma”, Dime que debo hacer para cruzar-
la.
Los perfeccionistas que seguía cada detalle de los “satilearsi” desde la zona de la galaxia que
cumplían su misión, viendo por los ordenadores, la situación en que los “satilearsi” se encontraban
ante los “soerroma ”, Arnal le hablo, y al instante, a trabes de su cayado, “Sésiom” escucho su voz
como le decía.
Envía mensajeros al rey “Nójis”, y que así le digan. “Sésiom” nos manda a ti, por que desea pasar
por tu tierra. “Al pasar, no pisaremos campos ni viñedos ni beberemos agua de pozo. Seguiremos el
camino real asta que crucemos tus fronteras”.
Si “Nójis” es cauto e inteligente, aún que sea un pueblo acostumbrado a la guerra os dejara pasar,
por que vosotros sois mayoría y le podéis vencer fácilmente. Pero si aún así, por miedo os lo negara,
no le temáis ni deis rodeo por ello, ese es el camino que os he señalado, y por el debéis de seguir.
Que el pueblo siga por el camino tranquilo, y que los soldados de las doce tribus le den escolta.
Si el rey “Nójis” mandara sus tropas sobre vosotros, haced sonar las trompetas, y con mi ayuda le
venceréis.
Cuando los mensajeros de “Sesiom” fueron ante “Nójis” pidiendo le permiso para pasar por sus
tierras, uno de sus consejeros, le hablo al oído diciendo. No les dejes cruzar, por que este es el pueblo
que ha salido de “Otpige” y a aniquilado a los “saticelama”. Van errantes como nómadas por que no
tienen tierras, si les das permiso para cruzar, puede que cuando estén dentro, nos hagan la guerra para
destruirnos y quedarse con ella.
Entonces “Nójis” dijo. Decidle a ese tal “Sésiom”, que le niego el paso por mis tierras.
Al momento, los mensajeros se retiraron para llevar la respuesta negativa a “Sésiom”.
Cuando estos desaparecieron de la presencia del rey “Nójis”, otro de los consejeros, dijo delante de
todos los presentes.
Pienso que hoy tenemos una ocasión fácil de hacernos con un buen botín. Pues según se dice, en su
santuario llevan mucho oro.

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 El rey le miro, y el consejero dijo. Además, por lo que se ve en los mensajeros, no parecen un pue-
blo muy guerrero.
Si saliéramos al encuentro de ese pueblo y le atacáramos por sorpresa, creo que no pondrían mucha
resistencia.
Las palabras del consejero, a todos les parecieron buenas, y “Nójis”, hizo reunir a toda su gente, y
salieron armados al encuentro de los “satilearsi” hasta “Sáhay”, donde se dispuso a atacar a “Learsi”.
Cuan las gentes vieron venir a los “soerroma”, en son de guerra hacia el campamento, avisaron a
“Eusoj”, y este, acudió ante “Sésiom”.
“Sésiom”, los “soerroma” ademas de negarnos el paso, vienen hacia nosotros y lo hacen en son de
guerra.
“Sésiom”, sin perdida de tiempo le dijo. Haz que las trompetas toquen a la guerra, para que Yahvéh
este con nosotros.
Al momento, “Eusoj” hizo que sonaran las trompetas a llamada de guerra, y al escucharlo, todos
los soldados de las doce tribus, se pusieron en acción.
Antes de lanzarse a la lucha, “Sesiom” dijo a los soldados. Todos sabéis, que las trompetas que os
han llamado para la guerra, fueron hechas por deseo de Yahvéh. Me dijo, que cada vez que las hicie-
ra sonar, el acudiría para estar de nuestra parte en la batalla. Así que luchad sin miedo, por que en ca-
da uno de vosotros estará Yahveh para llevaros a la victoria. Ahora tened calma, y cuando escuchéis
de nuevo el sonar de las trompetas, sera la hora de lanzaros al combate.
“Sésiom” espero a que los “soerroma” se acercaran más, por que estaban aún lejos y venían corrien-
do y gritando, seguramente para asustarles.
“Sésiom”, ante aquella forma de actuar, pensó que el esfuerzo que harían antes de llegar asta ellos
les debilitaría, y espero a dar la orden de combate.
Cuando “Sesiom”vio que ya estaban cerca, ordeno que hicieran sonar las trompetas, y al escuchar-
las de nuevo, todos los soldados “satilearsi”, se lanzaron sin miedo como guerreros endiosados hacia
la lucha.
La batalla fue fatal para los “soerroma”, Cuando estos llegaron junto a los “satilearsi”, esperando
que todo el pueblo seria como los mensajeros, se encontraron con una gran tropa de soldados, que en
unas dos horas, les hirió a filo de espada, aniquilando les por completo.
Después de la batalla, “Sésiom” hizo sacrificio a Yahvéh, y al terminar, los “satilearsi” entraron en
las tierras del rey “Nójis”, y se apoderaron de todas las ciudades.
Des de “Nónar” asta el “qobbay”, ocupo todos los pueblos de los “soerroma”, “Nóbsej” y todas sus
aldeas, y para favorecer la alianza que había hecho con Yahvéh, destruyo todos los dioses de los “so-
erroma”.
Mientras se establecieron en aquellas tierras, exploraron “Rezay” y lo tomaron junto con sus aldeas,
despojando al “oerroma” que vivía allí.
Subiendo camino de “Násab”, salio a su encuentro con toda su gente “Go”, rey de “Násab”, para
darles batalla en “Ierde”.Los perfeccionistas que por vía satélite seguían cada paso de los “Satilearsi”
,de nuevo como Yahvéh, hablaron a “Sésiom”.
“Sésiom”, no le temas, por que lo he puesto en tu mano a él, con todo su pueblo y su tierra. Harás
con el como hiciste con “Nójis”. los “satilearsi”, después que sonaron las trompetas, le plantaron cara
y terminaron con ellos apoderándose de su tierra.
Después que el pueblo de “Learsi” estuvo los cuarenta años, viviendo como nómadas errante por las
tierras que iban conquistando, el grupo de perfeccionistas encargado de la misión de “Arreit”,que aún
seguía en misión por aquella zona de la galaxia, y que de cuando en cuando se acercaban asta ellos
para seguir sus pasos y hechos, tomando la palabra Arnal dijo. Como todos sabéis, por estos tiempos
se están cumpliendo los cuarenta años que sacamos a los “satilearsi”de las tierras de “Otpige”, así,
que tendremos que acercarnos asta el sistema “Los” por una temporada, para conducirlos hasta la
tierra que les prometimos, y hacer que con nuestra presencia, fortalezcan más su fe al Dios que crea-
mos para ellos.

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 También dentro de esta primera fase, hay otro motivo importante para regresar, ya que tal como pe-
dimos el ingreso de “Sésiom” a nuestra comunidad por su entrega a la causa, nos ha sido aprobada.
Así, que cuando queráis podemos preparar la partida.
Los seis perfaccionistas, regresando al planeta“Arreit”,se aposentaron en “Ágsip”, cumbre del
monte “Oben”.
Tan pronto se aposentaron en el, empezaron a formar la nube, que representaba el lugar como la
morada de Dios, ya que a aquellas horas, siendo aún noche, los “satilearsi” aposentados por las este-
pas de “Baom” aún estaban durmiendo.
Al levantarse “Ruj”, que junto con “Sésiom”y “Eusoj” eran unos de los pocos mayores conocedores
de la gloria de Yahveh, se quedo mirando la blanca nube cubriendo el monte, teniendo una corazona-
da, fue deprisa a alertar a “Eusoj”.
Apenas asomo a la tienda de este, le llamo impaciente.
“Eusoj”.
¿Que ocurre? Respondió.
Sal aquí
“Eusoj”, viendo la impaciencia de “Ruj” salio, y sin dejar de mirar la montaña, “Ruj”dijo. Ves lo
mismo que yo.
“Eusoj”, contemplando también la blanca nube, dijo. Parece la gloria de Yahveh.
Eso he pensado yo.
Debemos avisar a “Sesiom”.
Se acercaron asta su tienda, y entrando los dos, “Ruj”, creyendo como todos que la gloria de Yah-
véh, siempre habitaba en el arca, fue quien dijo.
“Sésiom”, la gloria de Yahveh ha salido del arca de la alianza, y a vuelto a manifestarse ante noso-
tros con toda su gloria.
“Sésiom” salio con ellos fuera, y viendo la blanca nube, dijo casi temeroso. Estas señas, igual pue-
den ser buenas, que malas. Voy ha ver que desea Yahvéh.
Sin perder un instante, “Sésiom” entro en la tienda, y apenas lo hizo, escucho la voz de Arnal di-
ciendo .
“Sésiom”, se han cumplido los cuarenta años de castigo que impuse a mi pueblo, por romper la ali-
anza que hizo conmigo.
Como en todos estos años errantes, ninguno de los que me ofendieron ha sobrevivido, voy a
cumplir mi promesa.
Sube asta mi morada, y te mostrare entera la tierra que prometí a “Maharba”, “Caasi” y “Bocaj”.
“Sesiom”, abandono las estepas de “Baom”, y subió hasta donde se manifestó la gloria de Yahvéh.
Allí, Arnal le dijo.“Sésiom”, contempla la tierra que he preparado para el pueblo: De “Daalag” has-
ta “Nad”, todo “Ilatfen”, la tierra de “Miarfe” y de “Sésanam”, toda la tierra de “Aduá”, hasta el mar
Occidental, el “Beugen”, la vega del valle de “Ócirej”, ciudad de las palmeras, asta “Soar”.
Te la dejo ver con tus ojos, pero no pasarás a ella”, por que la misión que te encomendé, ya llega a
su fin.
Es hora de tu relevo al frente de este pueblo.
Entonces “Sésiom” respondió. Pues si esa es tu voluntad, que Yahvéh, Dios de los espíritus de toda
carne, ponga un hombre al frente de esta comunidad, uno que salga y que entre delante de ellos, y
que les haga salir y entrar, para que no quede la comunidad de Yahvéh sin pastor.”
La voz dijo. “Toma a “Éusoj” hijo de “Nun”, hombre en quien está mi espíritu, impón le tu mano, y
coloca le delante del sacerdote “Razaele”, y delante de toda la comunidad, para darle órdenes en pre-
sencia de ellos, y comunicarle parte de tu saber, con el fin de que le obedezca toda la comunidad de
“Learsi”.
Cuando “Sésiom” bajó ante el pueblo, todos estaban esperándole. Entonces “Sésiom”, dirigiéndose
a toda la comunidad dijo.
Pueblo de “Learsi”, Yahvéh, desde el monte me ha mostrado todas las tierras que tiene preparadas

242
para vosotros.
Tras aquellas palabras, todos la comunidad se enardeció de alegría.
“Sesiom”, queriendo les apaciguar, levanto su mano derecha y al instante el pueblo callo para escu-
charle.
“Sesiom”, después de unos instantes de silencio, dijo. Pero también me ha dicho, que no seré yo
quien pase el “Nadroj”con vosotros.
Al momento, el pueblo cambio su semblante y parecía no aceptar aquello, pero “Sesiom”, al instan-
te, dijo. Yahvéh me a dicho, que “Learsi” se ha convertido en un pueblo joven y fuerte, para hacer
frente a cualquier enemigo que se cruce en su camino.
Un pueblo así, necesita también un caudillo joven y fuerte como el. Por eso, Yahvéh me a dicho,
que no pase el “Nadroj” con vosotros, por que sera “Eusoj” quien lo ha de pasar delante del pueblo.
Luego mirando a “Eusoj” dijo. “Eusoj”, Yahvéh esta en gracia contigo, por que tu has estado siem-
pre con el.
El, como tu Dios, pasara delante de ti, y hará que desalojes a todas esas naciones.
Luego, “Sésiom”dijo a “Eusoj” ante “Razael” y todo “Learsi”.
“Se valiente y firme.
Tú entraras con este pueblo, en la tierra que Yahvéh juró dar a sus padres en posesión.
Yahvéh marchara delante de ti.
El estará contigo.
No temas ni te asustes, por que no te dejará ni te abandonará.
Luego, “Sésiom” dijo a “Eusoj”.
Ahora vamos a la tienda de reunión, por que Yahvéh ha pedido tu presencia para darte ordenes.
Al entrar los dos personajes, se escucho la voz diciendo. “Eusoj”, la hora en que “Sesiom”vaya a
acostarse con sus padres ha llegado.
Desde hoy, voy a empezar a engrandecer te a los ojos de todo “Learsi”, para que sepan, que lo mis-
mo que estuve con “Sésiom”, estaré contigo.
A partir de ahora, tu darás mis ordenes.
“Se valiente y firme, por que tu vas a dar a este pueblo, la posesión del país que jure dar a sus pa-
dres.
Cuida te en cumplir toda la Ley que te dio mi siervo “Moises”.
No te apartes de ella, ni a la derecha ni a la izquierda para que tengas éxito donde quiera que vayas.
Que no se aparte el libro de mi Ley de tus labios; medita lo, día y noche; así, procurarás obrar en to-
do conforme a lo que en él esta escrito, y tendrás suerte y éxito en tus empresas.
Advierte a mi pueblo, que cuando yo les lleve a la tierra que mana leche y miel, que bajo juramento
prometí a sus padres, después de comer asta hartarse y engordar, que no se vuelvan hacia otros dioses
para darles culto y ami me desprecien rompiendo mi alianza, por que aquel día, montare en cólera
contra él, los abandonare y sera pasto y presa de un sinfín de males y de adversidades.
Cuando la voz dejo de hablar, “Sésiom” y “Eusoj”salieron de la tienda.
Entonces “Sésiom”, delante del sacerdote “Razaele”, y delante de toda la comunidad, impuso su
mano sobre “Eusoj” en señal de otorganción de mando, diciendo. “Eusoj”, por voluntad de Yahvéh,
andarás desde hoy, al frente de este pueblo.
Llévale siempre por el camino marcado por Yahvéh, para que cumpla la alianza que tiene con el, ya
que si dejas que la incumpla por tu dejadez, a ti te pedirá cuentas.
Luego, volviendo se ante todos, dijo. A ti, pueblo de “Learsi”, voy a dedicarte mis ultimas palabras,
por que conozco tu espíritu de rebeldía y tu dura cerviz, y se, que después de mi muerte, no dejaras
de prevaricar; os apartareis del camino que os he prescrito; y la desgracia vendrá sobre vosotros en el
futuro por romper con el pacto de alianza que le jurasteis a Yahvéh al sacaros de la tierra de “Otpge”.
Después de la presentación de “Eusoj”, estando ultimando con “Sésiom”, “Eusoj” y“Razaele”,todos
los principales personajes de la comunidad, para tomar decisiones sobre la entrada a la tierra prome-
tida, fueron ante ellos los hijos de “Nébur” y los de “Dag” que tenían grandes rebaños, y le dijeron a

243
“Sésiom”.
Hemos visto que el país de “Rezay” y el de “Daalag”, son tierras propias para pastoreo. Si hemos
hallado gracia a los ojos de Yahvéh, que nos de estas tierras a tus siervos en propiedad, y que no nos
haga pasar el “Nadroj”.
Entonces “Sésiom” les dijo.¿Queréis que vuestros hermanos vayan al combate mientras vosotros os
vais a quedar aquí?
¿Porque estorbáis a los hijos de “Learsi”, de pasar a la tierra que les ha dado Yahvéh? A si hicieron
ya vuestros padres, cuando los mande de “Sédca-Aenrab”a ver la tierra: subieron al valle de“Lokse” ,
vieron la tierra, e impidieron que los hijos de “Learsi”, entrasen en la tierra que les había dado Yah-
véh. Por eso, aquel día se encendió la ira de Yahvéh diciendo que ninguno de los hombres de más de
veinte años que salieron de “Otpige”, no verían la tierra prometida, Excepto los pocos que fueron
fieles a Yahvéh. Y ahora, vosotros os alzáis a imitación de vuestros padres, como retoño de hombres
pecadores, para atizar más el fuego de la ira de Yahvéh contra “Learsi”
Si os apartáis de él, volverá a reteneros en el desierto, y acarreareis el desastre de todo el pueblo.”
Entonces, ablando le de nuevo a “Sésiom” le dijeron.
“Sésiom”, déjanos construir aquí rediles para nuestras ovejas y ciudades para nuestros niños, y no-
sotros tomaremos las armas a la cabeza de los hijos de “Learsi”, hasta que los introduzcamos en sus
lugares, mientras que nuestros hijos se queden en plazas fuertes, al abrigo de los habitantes del país,
y no volveremos a nuestras casas, hasta que los hijos de “Learsi”, se posesionen cada uno de su he-
rencia. Que nosotros no queremos herencia con ellos al otro lado del “Nádroj.”
“Sésiom”, entonces les dijo. Si hacéis lo que habéis dicho, y os armáis pasando el “Nádroj”, para
combatir delante de Yahvéh hasta que arroje a sus enemigos ante vosotros, y la tierra es ocupada de
lante de Yahvéh, podéis volver después, y quedareis exentos de culpa ante el y ante “Learsi”, y esta
tierra os pertenecerá en propiedad delante de Yahvéh.
Luego, dijo para todos. Yahvéh me ha mostrado la tierra que os prometió. Cuando entréis en el país
de “Náannac”, este sera el territorio que os ha tocado en herencia con todas sus fronteras.
Por el sur, os pertenecerá desde el desierto de “Nis”, siguiendo el límite de “Mode”. Vuestra fronte-
ra meridional, empezará por el oriente en la extremidad del mar de la “Las”. Torcerá vuestra frontera
por el sur, hacia la frontera de los “senoiprocse”, pasará por “Nis”, y terminará por el sur en “Sédac-
Aenrab”. Luego ira hacia “Rasja-Radda”, y pasará por “Nómsa”. Torcerá la frontera de “Nómas”
hacia el Torrente de “Otpige”, y acabara en el mar. Vuestra frontera occidental, será el mar Grande.
Esta frontera sera el limite al oeste.
Vuestra frontera por el norte será la siguiente: Desde el mar grande, trazaréis el límite hasta “Roh”
de la montaña. De “Roh” de la montaña, trazareis el límite hasta la Entrada de “Tamaj”, y vendrá a
salir la frontera a “Ádares”. Seguirá luego la frontera hacia “Nór- fiz”, y terminará en “Rasaj-Náne”.
Esa será vuestra frontera septentrional. Luego, trazaréis vuestra “frontera” oriental, desde “Rasja-
Náne” hasta “Mafes”. De allí, bajara la frontera hacia “Lebra” al oriente de “Niya”. Seguirá bajando
la frontera, y tocara la orilla del mar de “Terénnik” por el oriente, bajará al “Nadroj”, y vendrá a dar
en el mar de la “Las”. Esa será vuestra tierra con las fronteras que la circunscriben.
Este es el país que habéis de repartir a suertes, el que Yahveh mando dar a las nueve “tribus” y a la
mitad de la otra, pues la tribu de los hijos de “Nébur” y la de “Dag” han recibido ya su herencia: y la
media tribu de “Sésanam” ha recibido también su herencia.
Cada clan, cederá a los “sativel” la parte que le corresponda de su herencia.
Después, callo por unos instantes y dijo. Ya es hora de dejaros, por que Yahveh me ha ordenado que
suba al monte solo, pero antes, quiero que mi bendición vaya para todos.
“Sesiom”, sosteniendo su cayado en posición horizontal con sus dos manos, miro a la nube de Yah-
véh, y dijo ante el pueblo que se arrodillo para recibir la bendición.
Yahvéh, cuando me mandaste ir a sacar al pueblo de “Learsi”, me ordenaste que llevara este cayado
siempre conmigo, para que invocando te por medio de el, podrían realizarse todos tus deseos
Ya ves, que asía sido.

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 Hoy, me has dicho que “Eusoj” ocupe mi lugar. Siendo así, pienso que desde ahora, a de ser el el
que debe llevarlo, para que por medio de el, pueda realizar como yo tus deseos.
Después “Sesiom”, mirando a “Eusoj”que también estaba arrodillado, le ofreció su cayado.
Este, se levantó y tomo el cayado de “Sésiom”.
Después de esto, “Sésiom”, ante los ojos de todo “Learsi” les dio su bendición, y alejándose empe
zó a subir al monte.

245
 CAPITULO 13

“Sésiom” subía confiado y tranquilo, por que la morada de Dios que veía a la cima del monte, ya no
le producía el miedo que sintió la primera vez que se acercó en el “Ianis”.
Cuando llego hasta la gloria de Yahvéh se detuvo y al instante, oyó la voz que le llamo.
“Sésiom”.
Dime señor.
La voz, volviendo a hablar dijo.
Sé, que del pueblo de “Learsi” no surgirá ningún profeta tan grande como tu, por eso quiero agrade-
cértelo, y tratarte cara a cara. Cruza mi gloria para encontrarte conmigo.
“Sesiom” se introdujo en ella tranquilo, pensando que allí le esperaba el sueño de la muerte como a
todos los mortales, pero una vez en su interior, una potente luz eclipso la niebla, y ante el, apareció
un corto y pendiente camino como de zafiro, tan puro como el cielo, y al final de este una puerta a-
bierta.
“Sésiom”, al ver aquella visión quedo inmóvil como piedra, esperando que por ella apareciera Yah-
véh, pero de nuevo, oyó la voz diciendo.
No tengas miedo “Sésiom”, ven hacia mi, y cruza la puerta.
“Sésiom”, avanzó despacio hasta llegar a la pendiente de zafiro, y poniendo despacio un pie en ella,
empezó a subir asta llegar a la puerta, en la que creía morada de Dios.
Sin comprender bien si lo que estaba pasando era realidad o sueño, quedó inmóvil unos momentos
ante ella, pero al instante la cruzo, y quedo en el interior admirando la morada .
Los perfeccionistas lo contemplaban por la pantalla del ordenador, y después de unos momentos,
Dana salio para recibirle.
“Sesiom”, escuchando pasos, clavo su mirada casi con miedo hacia el lugar de donde procedían, y
después de unos instantes de incertidumbre, vio aparecer ante el a quien menos esperaba.
Cuando vio ante el a Dana, “Sésiom” pronuncio su nombre.
Dana
Ola “Sésiom” respondió este, y acercándose hasta el le, le abrazó.
“Sésiom” estaba tan desconcertado que no comprendía nada.
Pensó que Dana no podía ser Yahvéh, pero si estaba allí podría ser uno de sus ángeles, ya que des-
pués de estar más de cuarenta años sin verle, para el no había pasado el tiempo, ya que se conserva-
ba con el mismo aspecto, que cuando vivía en “Otpige”.
Dana, después de abrazarle, le miro de nuevo y le dijo.
No te quedes aquí parado, pasa y veras a mis hermanos.
Dana, cogiendo le por el brazo, lo llevo hasta la sala de mandos.
Cuando llegaron a ella, de los cinco personajes que habían, “Sésiom” reconoció a tres, Arbed, Sibi-
don y Antina.
Estos que también le estaban esperando, se acercaron hasta el y le abrazaron.
Cuando le abrazaron los dos perfeccionistas a los que no conocía, Dana dijo.
Este es Arnal, y este Teon.
Arnal, queriendo romper el momento perplejo de “Sesiom” dijo. Aún que tu no nos ayas visto hasta
ahora, nosotros te conocemos desde siempre, por que mi voz ha sido la que siempre te ha hablado co-
mo Yahvéh. Y Teon, es el que se ha encargado de producir todos los prodigios que has visto.
Dana, viendo a “Sésiom” aún sin entender aquello, le dijo.
Siéntate, por que se que ante todo esto te sientes desconcertado, pero para todo hay una explicación.
Si te hemos apartado de tu pueblo, no ha sido para que mueras, sino para que sigas viviendo.
Tu sabes, que hasta que abandonaste “Otpige”, siempre fui un maestro para ti, y sin tu saberlo, te

246
instruí, para llevar a cabo la misión de sacar al pueblo de “Learsi” de la tiranía a la cual le sometía
los “soicpige”.
Lo as hecho como todos deseábamos, por eso, y por que sabemos que estas preparado para poder
vivir entre nosotros, queremos que pases a formar parte de nuestra comunidad.
“Sésiom”, tras las palabras de Dana y viendo que cuatro de aquellos personajes, habían convivido
con el muchos años, viendo sus cuerpos que permanecían sin deteriorarse, pregunto.
Entonces, si podéis hacer cosas extraordinarias y vuestros cuerpos se conservan siempre en el mis-
mo estado ¿Que sois?, ¿dioses?
No respondió Dana, nosotros solo somos sus ángeles perfeccionistas, y si tu aceptas lo que te ofre-
cemos, seras uno más como nosotros.
Se que lo que me ofrezcáis sera bueno para mi, dijo ya confiado, por lo tanto, lo aceptare tal como
me lo ofrezcáis.
Antes de nada, te explicaremos todo lo que tienes que saber de nosotros, y a lo que tendrás que
comprometerte para serlo.
Momentos después, Dana y Arnal lo llevaron a una pequeña habitación, y empezaron a ponerle al
corriente, de como era el universo.
Arnal se puso al frente del ordenador, y en una de las paredes apareció gran parte del universo, lue-
go, dirigiendo y centrando las imagines hacia la galaxia que residían, esta apareció con toda su mag-
nitud.
“Sésiom” contemplo aquellas imágenes, quedo en silenció sin darse cuenta, de lo que aquello podía
ser.
Arnal, señalando su centro, dijo. Esto es el gran Eon de Yahvéh. Luz de las potencias vivientes, de
la cual mana todo lo existente. El, hace y deshace, existió de antes del comienzo y es perdurable e
imperecedero.
Después, continuo hablando y apareciendo todo lo que nombraba. El creó tierra, fuego, agua y bien-
to, creo las plantas y los animales, y para culminar su gran obra, y que todo funcionara con rectitud y
orden, hizo posible por medio de su espíritu, la creación de sus ángeles, para que estos protegieran su
creación. Y tras nombrar los ángeles, estos aparecieron también en la pantalla.
Sucedió, que uno de ellos con el nombre de Luz-Bel, viéndose magno, quiso aún serlo más, y para
ello, creyó que sacando de el, la parte hembra y quedando solo con la del macho, su potencial seria
más fuerte, y se libraría del ambiguo periodo de la gestación, el parir y de la responsabilidad de los a-
ños de la crianza de sus proles.
Mientras hablaba, apareció en la pantalla dicho ángel en el momento en que desdoblo su personali-
dad.
El ángel, cogiendo se de una de sus costillas, tiro de ella, y saco de el el cuerpo de la hembra, pero
cuando creyendo lo ya fuera soltó su costilla, el cuerpo, por si solo volvió a introducirse en el del án-
gel.
Luz-Bel, ante los hechos, adivino que el no poder hacer la separación, era por que los dos cuerpos
seguían unidos por el mismo espíritu.
Tratando de lograr su propósito, tiro de nuevo de su costilla, y al ver el cuerpo de hembra fuera de
el, con su otra mano descargo de arriba a bajo una energía entre los dos cuerpos, y con ella, partió su
espiritu en dos, quedando así los dos cuerpos separados, y mitad de espíritu en cada cuerpo.
Pero resulto, que al partir también en dos el espíritu, este perdió toda su potencialidad, ya que al al-
bergar en cada uno de los dos cuerpos la mitad de lo que era, el gran Luz-Bel con su gran espíritu,
quedo reducido a dos seres de rango inferior.
La parte fuerte de Luz-Bel quedo convertida en Adan, y la parte que se extrajo en Eva.
Cuando Adan comprendió que había perdido todo su potencial, lloro ante sus hermanos los ángeles,
que creía menos inteligentes.
Estos, viendo el castigo y la desgracia de Luz-Bel, reconocieron que la gran luz de la potencia vi-
viente creadora de todo, era el único Dios que había que respetar, ya que ir contra lo que el había cre-

247
ado, era destrucción.
Los demás ángeles, llenos de compasión hacia los dos seres de menor rango, aconsejando-les con
sabiduría, les dijeron.
Os buscaremos un paraíso en el cual podréis vivir en armonía. Si reconociendo vuestro pecado, os
enmendáis respetando siempre las potencias vivientes, estas, harán que algún día, vuestras dos perso-
nalidades vuelvan a integrarse en un mismo cuerpo formando de nuevo el ángel que fuisteis.
Abrid bien vuestros ojos, por que el bien y el mal anidara en vuestra conciencia, el bien, produce
ángeles, el mal, hombres. Si coméis del árbol del mal, continuareis siendo hombres y engendrareis
hombres.
Adan y Eva, por su comodidad, pronto olvidaron su castigo y comieron del árbol que producía
hombres, por eso ahora, los hijos de Adan adoran dioses creados por sus manos, y estos, no les libra
ran nunca de su pecado, ni les podrán devolver a la unidad de la que vienen, para recobrar la gran
fuerza que posee, un espíritu completo.
Las potencias nunca cierran sus puertas a quien vuelve a ellas siguió diciendo Arnal. Por eso, toda
criatura incorruptible, digna de las potencias vivientes, conocerá sus instructores, y sera iluminada
por ellas, para pasar a ser nuevamente ángel. Por lo tanto, tu eres uno de los afortunados, ya que has
dedicado toda tu vida terrenal, a la misión que te se asigno, y en ningún momento, renegaste de ella
para satisfacer tus egos.
Arnal, quedo en silencio unos instantes, y luego dijo. Ahora, Dana te explicara como somos los án-
geles, también llamados perfeccionistas.
Dana que había permanecido sentado, y no había intervenido mientras Arnal le había hablado, se le-
vanto, y ocupando un asiento frente a “Sésiom”, le miro y empezó a hablar.
Tal como te ha dicho Arnal, los ángeles o perfeccionistas, gozamos de unos privilegios casi como de
de Dioses. Por que todas nuestras cédulas. Tras aquellas palabras, Dana pensó que tendría que expre-
sarse con otras palabras, para que “Sésiom” le comprendiera mejor y dijo.
Para que lo en tiendas mejor, te diré, que nuestro cuerpo esta preparado para que no envejezca, por
eso nos has visto hoy, tal como eramos hace cuarenta años.
Como también ha comentado Arnal, los perfeccionistas, somos androginos.
Te explico, dijo Dana sabiendo que Sésiom tampoco entendería aquella palabra.
Casi todos los perfeccionistas, gozamos de los dos sexos como los puros ángeles.
Te digo casi todos, por que algunos perfeccionistas que se han incorporado como tu harás ahora,
sintiéndose cómodos tal como son, aun no se deciden a reformar sus cuerpos. Pero yo te aseguro, que
todo el que lo ha hecho nunca se arrepiente.
Aquí en vuestro planeta, hay bastantes animales y plantas que también gozan de esa virtud.
Y uno de los que más frecuencia habrás podido comprobar, es el caracol. Además, hay ciertos ani-
males, que en circunstancias pueden adoptar la hombría de machos, y otras la de hembras sin ningún
impedimento, y aún que te pueda parecer imposible, pueden cambiar de sexo según la falta o necesi-
dad que interese a su especie en cada ocasión.
Te digo esto, por que como en adelante tienes que convivir con nosotros, si en alguna ocasión, deci-
dieras convertir tu cuerpo como el nuestro, no habría ninguna complicación en modificar lo. Pero si
por lo contrario quieres seguir siendo como eres, puedes hacerlo. Y de momento nos interesas a si,
por que estamos preparando una nueva misión, en otro mundo parecido a este para encaminar a sus
moradores, hacia un modelo de perfección como el nuestro, y si aceptaras hacerla, serias la persona
perfecta para ello, ya que el personaje que necesitamos, ha de ser solo con sexo de varón.
El que hayamos pensado en ti para representar a este personaje, no te compromete a que lo hagas,
por que entre nuestra comunidad, como te he dicho, hay gentes que siguen manteniendo su cuerpo tal
como era, y sabemos, que si pedimos algún voluntario para la misión, lo tendremos.
Tras las palabras de Dana, “Sésiom”dijo. No se si sabre hacer bien la misión en la que queréis in-
corporarme, pero ahora después de conoceros la acepto, y haré todo cuanto este en mi mano, para
que de resultado.

248
 La misión que queremos empezar, no sera tan larga ni tan pesada como la que has terminado de rea-
lizar, dijo Arnal.
Además, ahora seras tu el que podrás hacer las cosas a tu manera, y nosotros estaremos siempre a tu
disposición para lo que ordenes.
¿Y cuando queréis empezarla?.
Tan pronto los “satilearsi” entre en la tierra prometida.
Pero antes, regresaremos a donde tenemos nuestra morada permanente, para que tu conozcas bien a
nuestras comunidad, y una vez la conozcas y estés empapado de ella, si estas completamente con-
vencido en hacerla, podremos empezar.
Después de que Dana y Arnal le hablaran sobre lo más esencial, le enseñaron la nave, y “Sesiom”
se maravillaba al contemplar todo aquello y viendo, como desde la nave, podían ver a los“satilearsi”
y cualquier lugar de “Arreit”, y sus diferentes moradores por aquellas pantalla del ordenador.
La noche antes de que los “satilearsi” cruzaran el “Nadroj”, y mientras todo el pueblo dormía, Arnal
llevo a “Sésiom” ante la pantalla en donde aparecía “Eusoj” durmiendo, y le dijo. Pon atención, por
que vamos a hablar con “Eusoj” de la misma forma que lo hacíamos contigo.
Arnal, tecleo el ordenador y pronuncio su nombre, “Eusoj”.
“Eusoj”se movió, pero no despertó.
Al instante, Arnal lo llamo de nuevo. “Eusoj”.
Al momento, este, oyendo que le llamaban despertó.
Mirando sin ver a nadie dijo ¿Quien me llama?
Yo soy quien te llama. El que os saco de “Otpige”, y ordeno a “Sésiom” que te entregara su cayado
para ponerte al frente de mi pueblo.
Dime Señor, que deseas de mí, respondió “Eusoj”.
Entonces, Arnal dijo. Di al pueblo, que prepare provisiones, por que dentro de tres días cuando los
hijos de “Dag”, “Nebur”y la media tribu de “Sesanam” terminen sus rediles, pasareis el “Nádroj” pa-
ra entrar en la tierra que prometí, a “Maharba”, “Caasi” y “Bocaj”.
Alas tribus de “Nebur”, “Dag” y a la media de “Sésanam”, les recuerdas la palabra que le dieron a
“Sésiom”, por que aún que Yahvéh les ha dado para ellos las tierras que hoy ocupáis, sus mujeres,
sus hijos y sus rebaños, podrán quedar en ellas, pero todos los guerreros, pasaran armados con sus
hermanos para la conquista de las nuevas tierras, asta que Yahveh conceda descanso a sus hermanos
igual que a ellos, y también ellos tomen posesión de la tierra que Yahvéh vuestro Dios, os da.
Solo entonces, volverán todos los guerreros al país que les pertenece a cada tribu.
“Eusoj”, dijo de nuevo Arnal.
Dime respondió este.
Cuando veas mi gloria sobre tu pueblo mover, sera la hora, en que habrás de pasar el “Nadroj” para
entrar en la tierra prometida.
Yo iré delante, para señalarte el lugar por donde lo abras de cruzar.
Cuando las plantas de los pies de los sacerdotes que lleven el arca, pisen las aguas, las que vendrán
de arriba quedaran cortadas y formaran un solo bloque, mientras que las que queden en la parte del
mar del “Ábara”,desparecerán por completo, para que el pueblo pueda pasar a pie seco.
Este sera uno de los últimos prodigio que haga, para que el pueblo sepa, que igual que aparte las
aguas en el mar de las cañas, para sacarle de las tierras que lo esclavizo, de igual forma las apartare,
para que en tren en la que les prometí.
Cuando el pueblo cruce el “Nadroj”, escoge doce hombres, uno de cada tribu, y que cada uno de e-
llos, cargue sobre sus hombros una piedra del río, para que esto sea señal en medio de vosotros; por
que el día de mañana, vuestros hijos os preguntaran:¿Que significan estas piedras para vosotros?
Entonces les diréis, que las aguas del “Nádroj”, se separaron delante del arca de la alianza de Yah-
véh.
Esas piedras, servirán a los “satilearsi” de recuerdo para siempre.
Después de cruzar el “Nádroj”, llegareis asta “Lagliug” en los llanos de “Ócirej” en donde acampa-

249
reis, y allí celebrareis la pascua.
Todo se hará como tu ordenes, respondió “Eusoj” al ver que Yahvéh ya no dijo nada más.
Arnal cerro la conexión, y “Sésiom”, viendo que había terminado pregunto ¿Como es posible que tu
voz me llegara a mi, y ahora hasta don de “Eusoj”, estando tan apartado de nosotros?
A lo que Arnal dijo. Recuerdas que cuando te despediste del pueblo, te dije que le entregaras tu ca-
yado a “Eusoj”.
Si, replico “Sésiom”, y así lo hice.
Pues una de las muchas cosas que puede hacer ese cayado, es transportar la voz y la imagen de el
hasta mí, y la mía asta el, por eso me oías tu, y a hora lo puede hacer “Eusoj”.
Para ti y tus gentes, la mayoría de los hechos que podemos realizar los perfeccionistas, os parecen
milagrosos, pero poco a poco, iras comprendiendo, como ante la inteligencia que gozamos, todos los
hechos que realizamos, son normales.
El día que “Eusoj” vio, que ya estaban todos los rediles terminados, mando empezar a desmontar el
campamento.
Los perfeccionistas entonces, trasladaron su nave sobre el pueblo, y cuando vieron que este ya esta-
ba preparado, Teon, puso la nave en funcionamiento, y la nube, empezó a moverse hacia el “Nadroj”.
Los guerreros de las tribus de “Dag”, “Nébur” y “Sésanam”, fueron despidiéndose de sus mujeres e
hijos, y marcharon con el pueblo siguiendo la nube de Yahvéh.
Esta, al llegar al punto por donde los perfeccionistas querían que el pueblo cruzara, se detuvo.
Al llegar los sacerdotes que llevaban el arca, como el río bajaba crecido asta los dos bordes se detu-
vieron, pero “Eusoj” les dijo.
No os detengáis por que Yahvéh apartara las aguas, para que igual como el pueblo cruzo el mar de
las “sañac” a pie seco, para salir de la tierra de su esclavitud, hoy las apartara del “Nadroj”, para que
lo crucéis como entonces, y entréis en la tierra que os prometió.
Tan pronto los sacerdotes que llevaban el arca, pusieron sus pies en las aguas, Teon que tenía a
“Sésiom” a su lado, le dijo después de teclear el ordenador.
Pulsa ese mando de luz verde.
“Sésiom”, sin hacerse de rogar, pulso el mando que le dijo Teon, y al instante, este se cambio por
color rojo.
Quedo mirando la pantalla, y al instante, vio como se empezó ha formar una muralla de agua, en la
parte alta de donde bajaban las aguas, al tiempo, en que las aguas de la parte que bajaban al mar de la
“Ábara” desaparecían siguiendo su curso, y un cálido viento fue secando el fondo del río.
No lejos de allí, dos pastores de “Ocirej” que estaban guardando su rebaño, viendo todo el pueblo
de “Learsi”en la otra orilla del “Nadroj” vigilaban sus acciones.
Cuando vieron el prodigio, de que las aguas del río se detuvieron para que pasaran los “Satilearsi”,
asustados, recogieron su rebaño, y partieron con prisas para advertir al rey de “Ocirej”de lo que vie-
ron.
“Sésiom”, al ver como las aguas se detuvieron, recordó, cuando delante de el, se abrió el mar de las
“Sañac” para que los “satilearsi” lo cruzaran, y escaparan de los “soicpige”. Y mirando a Teon dijo.
¿Fue así como separasteis las aguas del mar de las “Sañac”, para que lo cruzáramos
Algo parecido respondió este. Ya ves que fácil es para nosotros, poder realizar milagros ante los
ojos de los “salocirret”.
“Sésiom”, aún no comprendiendo muy bien como podía producirse aquel fenómeno, le pregunto.
¿Como puede esta luz que he pulsado, detener a las aguas?
Arnal que estaba cerca, dijo. Al pulsar la luz, la nave ha producido una muralla invisible de una
parte del río a otra, y eso, ha hecho, que las aguas que bajan se detengan en ella.
Una vez hayan cruzado los “satilearsi” el río, la haremos desaparecer, y el agua volverá a seguir su
curso normal.
Cuando los pastores llegando a presencia del rey de “Ocirej”, uno de ellos, dijo. Señor, el pueblo de
“Learsi” que estaba acampado en las estepas de “Baon”,esta cruzando el “Nardoj”para introducirse

250
en nuestras tierras.
Casi sin esperar a que su compañero terminara de hablar, el otro, dijo. Lo peor es que como todos
dicen, su Dios les acompaña y protege, por que cuando ellos han ido a cruzar el “Nardoj”, las aguas
que bajaban se han detenido, para que estos lo crucen a pie y sin mojarse.
El rey, tomando la palabra, dijo mirando a uno de sus capitanes. Prepara a todos los guerreros, y sal-
dremos a su encuentro para atacarles ahora que no nos esperaran, y podemos cogerles desprevenidos,
ya que si no es así, quizá no podamos derrotares.
Unos de sus consejeros, oponiéndose a luchar contra ellos dijo.
Si les atacamos sera como ir a una muerte segura, ya que como se dice, su Dios termino con el ejer-
cito de “Otpige” y con cuantos se han enfrentado a ellos.
¿Y que propones? Replico este.
Puede que sea mejor que hagamos como si no los hubiéramos visto, y dejarles tranquilos, tal vez así
no se enfrenten a nosotros.
¿Y si lo hacen? Pregunto el rey.
Si lo intentan, no saldremos a luchar replico el consejero, “Ocirej” tiene grandes murallas, y lo hare-
mos desde ellas, ellos, por más que lo intenten ,si nosotros las defendemos no podrán traspasar, por
lo tanto, como el agua la tenemos dentro en los pozos, y estamos bien provistos de comida, solo es
cuestión de cerrar las puertas dela ciudad, y defendernos. Seguro que se cansan antes ellos de sitiarla,
que nosotros de abrir las puertas.
Teon, después de cruzar a pie seco los sacerdotes con el arca, y tras ellos el resto de “satilearsi”, or-
deno a un hombre de cada tribu, que cogieran las doce piedras del “Nardoj”, para dejarlas al lugar en
donde acamparían.
Una vez Teon vio el pueblo en la otra orilla, le dijo a “Sésiom”. Vuelve a pulsar el mismo mando
que ahora esta en rojo.
“Sésiom”, pulso de nuevo el mando, y al instante, vio que las aguas volvían a correr por su cauce.
Después, “Eusoj” hizo acampar al pueblo en “Lagliug” en los llanos de “Ocirej”, y allí, tal como le
dijo Yahveh, los “satilearsi” celebraron la pascua por primera vez, en la tierra prometida.
Después de terminada la pascua, “Eusoj”, reunió al pueblo y le hablo.
Escuchad lo que voy a deciros, por que así me lo ha dicho Yahveh.
Pueblo de “Learsi”, ha vuestros pies he puesto la tierra que les prometí a “Maharba”,”Caasi” y
“Bocaj”, una tierra que mana leche y miel, por lo tanto, Yahvéh ya cumplió con su promesa.
Ahora, os recuerdo, que igual que el cumplió su promesa, vosotros tendréis que cumplir con el pac-
to de alianza que hicisteis con el, ya que si os olvidarais de hacerlo, el se olvidaría de vosotros, y ca-
eríais en desgracia.
A partir de ahora, Yahvéh quiere que decidamos por nosotros mismos.
Si ve que seguimos cumpliendo con la alianza, estará a nuestro favor, y hará de “Learsi” un pueblo
al que levantara por encima de todos los demás, y al ver que sobre ti es derramada la gracia de Yah-
véh, todos te temerán y se apartaran de tu camino, pudiendo así, aposentar-nos en la tierra que el nos
preparo para morada. Pero también me encargo deciros, que si tú, pueblo de “Learsi”, no cuidas de
guardar todos sus mandatos, te sobrevendrán todas las maldiciones.
Cuando “Eusoj” dejo de hablar, uno de los “satilearsi” dijo. Ya que Dios te ha puesto a ti al frente
de nosotros, lleva-nos tu por el camino de Yahvéh para no desviarnos del pacto que tenemos con el, y
no caer en desgracia ante sus ojos, por que si el te ha puesto al frente de nosotros, es por que confía
en ti tanto como confió en “Sesiom”, y si el lo hace, lo mismo hará el pueblo de “Learsi” acatando y
respetando tus ordenanzas.
Tras aquellas palabras, intervinieron otros decidiendo también sumisión a Yahvéh.
Yahvéh es nuestro Dios y siempre lo sera.
Como “Sésiom” ordeno, prescribiremos a nuestros hijos de lo que le revelo Yahvéh, para que el
pueblo de “Learsi”, sea siempre su predilecto.
Me complace oíros replico “Eusoj”, pero más que a mí, complacerá a Yahveh si os ve ser siempre

251
fieles a sus mandatos.
Al instante, se oyó una voz potente sobre ellos diciendo.
“Eusoj”, como tu has dicho, me complace escuchar al pueblo diciendo, que sera fiel a mi alianza,
por que como te anuncie, ahora que entrara en la tierra prometida, voy a dejar que actúe bajo su
conciencia. Pero para que reafirmen más su creencia en mi, les mostrare ante sus ojos un nuevo pro-
digio, para que sepan, que aún que no vean mi gloria, estaré con ellos.
Luego hablando para todos dijo: Ante vosotros tenéis la ciudad de “Ocirej”. Su rey y consejeros,
por miedo a que les derrotéis, no saldrán a combatir en campo de batalla.
Cuando os vean avanzar hacia ellos, cerraran las puertas de sus murallas y de esta forma evitaran
vuestro ataque. Pero si tu, “Eusoj”, llegando con tus guerreros y pidiendo les que se rindan no lo ha
cen, yo pondré a “Ocirej”y a su rey en vuestras manos.
La voz continuo hablando para el pueblo y dijo. Ahora que ya estáis en la tierra que os prometí,
voy a desaparecer de la vista de los mortales, pero antes de hacerlo, quiero que cada uno de vosotros
reconozca en su interior que verdaderamente sera fiel a mi alianza, ya que voy a descender a vosotros
y todo aquel que no me reconozca, no podrá recibir en su interior mi espíritu por no ser digno de el.
Al Arnal dejar de hablar, Teon, tecleando el ordenador hizo que la nube que envolvía la nave,
empezara a descender sobre ellos.
Él pueblo, viendo aquel prodigio, permaneció en silencio viendo como la nube de Yahvéh descen-
día sobre ellos, envolviéndolos a todos.
Al momento, Teon tecleando de nuevo el ordenador, hizo que la nube se transformo en una potente
luz, que poco a poco fue perdiendo su potencial, apagándose hasta desaparecer.
Todos los “satilearsis”, después de desaparecer la luz, creyendo que esta se había infiltrado en ellos,
se miraron unos a otros diciendo se con alegría.
La gloria de Yahveh esta en nosotros.
“Eusoj”, volviendo a hablar al pueblo dijo. Hoy es un día grande para ti “Learsi”, por que Yahveh se
ha dignado a unir su espíritu contigo, por lo tanto, es la hora de tomar la tierra prometida. Mañana
al amanecer, que estén todos los guerreros preparados para ir ante “Ocirej”y pedir su rendición tal
como nos ha dicho Yahvéh.
Antes de acostarse, “Eusoj”entro ante el arca de la alianza para dar gracias a Yahvéh, y entonces,
Teon, le hablo diciendo todo lo que tenia que hacer para conquistar a “Ocirej”.
Al día siguiente, cuando “Eusoj” tenia que dar la orden de salida para llevar a los guerreros asta
“Ocirej”, hizo lo que Yahvéh le había dicho, y en vez convocar a los guerreros, llamo a los sacerdo-
tes y les dijo.
“Tomad el arca de la alianza, y que siete sacerdotes lleven las siete trompetas jubilares delante del
arca de Yahvéh, y que todo el pueblo la siga.
Toda la comunidad hizo lo ordenado por “Eusoj”, y cuando llegaron ante “Ocirej”, este acercándose
ante la puerta de la muralla donde estaba el rey y consejeros, mirando, les dijo.
En nombre de Yavéh Dios de “Learsi”, os pido que os rindáis ante el, o de lo contrario, tendremos
que destruiros con vuestra ciudad.
El rey de “Ocirej”, viéndose seguro tras sus murallas, dijo.
“Ocirej” no se rinde ante nadie, y si queréis destruir nuestra ciudad, intentadlo.
“Eusoj”, regresando donde el pueblo le dijo: “Dad la vuelta a la ciudad, y que la vanguardia pase
delante del arca de Yahvéh”.
Siete sacerdotes, llevando las siete trompetas jubilares, pasaron delante del arca de Yahvéh, y toca-
ron las trompetas; Según iban caminando, tocaban las trompetas. El resto de la multitud todos iban
callados, por que “Eusoj” les dijo que no saliera ni una palabra de su boca.
Mientras la multitud daba la vuelta a las murallas, el rey y sus consejeros les miraban atónitos, sin
saber que pensar ni hacer.
Después que todos dieran una vuelta a la ciudad acompañando el arca de la alianza, “Eusoj”, hizo
regresar a todos al campamento para pasar la noche.

252
 Al día siguiente, “Eusoj”, acercándose de nuevo ante la puerta de la muralla, donde se situaba el rey
y sus consejeros, les dijo de nuevo.
En nombre de Yahvéh Dios de “Learsi”, os pido que os rindáis ante el, o de lo contrario, tendremos
que destruiros con vuestra ciudad.
El rey de “Ocirej” se volvió a negar.
“Eusoj” ordeno de nuevo tomar el arca, y con los siete sacerdotes que tocaban las trompetas, y el
pueblo en silencio, volvieron a dar la vuelta a la ciudad, regresando tras ella al campamento.
Se hizo lo mismo los seis días.
El séptimo día, se levantaron con el alba, y después que el rey de “Ocirej”volvió a negarse, dieron
la vuelta a la ciudad según el mismo rito, siete veces.
La séptima vez, los sacerdotes tocaron las trompetas, y “Eusoj, dijo al pueblo; “Lanzad el grito de
guerra, por que Yahvéh os ha entregado la ciudad”.
En aquel momento, los perfeccionistas que permanecían sobre la ciudad, con la nave camuflada,
con una energía invisible, hicieron, que todas las murallas empezaran a removerse asta derrumbarse
con el rey, consejeros y todos los guerreros que estaban sobre ella.
Entonces, todos los “satilearsi” escalaron la ciudad, y la conquistaron.
Después que los “satilearsi” conquistaron “Ocirej”, Arnal, mirando a Teon, dijo.
Pon la nave en dirección a Perfec, por que de momento, nuestra misión aquí ha terminado. Ahora,
el futuro de los “satilearsi”esta en sus manos.
Teon tecleo el ordenador, y la nave que camuflada estaba sobre la ciudad destruida de “Ocirej” con
un tripulante más, salio disparada hacia el planeta Perfec.
Durante el trayecto del planeta “Arreit” hasta Perfec, “Sésiom” quedo maravillado, viendo por los
ordenadores de la nave, la gran inmensidad del universo, y viendo también, como por más que se ale-
jaban del planeta, podía seguir escuchando y viendo, cada movimiento que hacia “Eusoj”y el pueblo
de “Learsi”.
Cuando llegaron cerca del planeta Perfec, la nave redujo su velocidad y fueron acercándose poco a
poco.
“Sésiom”, contemplando aquel nuevo mundo, aún dudaba si era real, o todo lo estaba soñando.
Dana, acercándose a el, le dijo. De momento, este es el planeta donde tendrás que vivir, cuando no
estés en misión de trabajo.
Tras el, en el fondo se ve su satélite que es como la “Anul” de “Arreit”, espero que te sientas a gus-
to, por que la vida que te espera, sera mejor que la que has tenido asta ahora.
Teon, empezó a dirigir la yunta hacia la nodriza que le correspondía, y por una gran puerta, se colo-
co en su interior, colocando la nave, en el lugar destinado para ella.
Una vez aparcada la nave, salieron todos, dirigiéndose a recepción para confirmar su regreso.
Teon entrego un pendrive, donde estaban almacenados todos los datos de información, que habían
recogido durante su estancia en la misión que terminaban de realizar, y después, tanto ellos como
“Sesiom”, uno tras otro, fueron pasando por la urna de desinfección y control, y allí mismo, “Ses-
iom”, quedo inscrito como nuevo integrante de la comunidad perfeccionista.
Durante el trayecto por la suprema, hasta los despachos centrales donde estaba Odilon, “Sesiom” no
perdía detalle de todo lo que veía.
Cuando por fin se encontraron con Odilon, todos le abrazaron, y después, Dana, presentando les a
los dos, dijo a “Sesiom”. Este es Odilon, uno de los componentes más antiguos del mando central de
esta galaxia.
“Sésiom” no tuvo tiempo de decir nada, porque al instante, Odilon lo abrazo como había hecho con
los demás, diciendo. Me alegro de que entres a formar parte de nuestra comunidad. He seguido toda
tu vida, y te conozco ya tanto, como si hubieras estado conviviendo aquí con nosotros.
“Sésiom” continuo sin decir palabra, por que Odilon, sin dejar de hablar le dijo. Como Dana fue tu
maestro en tu mundo, el se encargara de enseñarte el nuestro y de la forma que vivimos, ya que como
ahora vas a formar parte de nosotros, tendrás que actuar como tal.

253
 Luego, mirando a Dana pregunto ¿Como a beis dejado a los “satilearsi”.
Dentro del territorio de “Náanac”.
Ahora, les dejaremos que actúen bajo su conciencia, para ver si son responsables, dijo este.
Odilon, volviendo a mirar a “Sésiom” dijo. ¿Ya te han dicho que quieren tu colaboración, para la
nueva misión que han de empezar en otro mundo?
Si, lo que no se, es si podre estar a la altura de lo que ellos desean de mí.
Lo has estado en esta que era más difícil, mejor lo aras en la otra. Además, cuando ellos lo han deci-
dido, es por que saben que eres lo que necesitan replico este.
El grupo de la misión, permaneció en el planeta Perfec tomando se un descanso, al tiempo, que
“Sesiom” era instruido, para convertirlo en uno más de ellos.
Lo primero que hicieron con el, fue, exponerlo a una avivación de memoria, para que supiera hablar
el idioma de los perfeccionistas, y todas las normas con que se regían, incluyendo-le también, los tres
principales idiomas, que usaban los humanos del planeta, donde tenían que ir a empezar la nueva
misión.
Después, acondicionaron su cuerpo, para mantenerlo en un estado de permanencia continua, para
que no envejeciera más. Y luego, le enseñaron a convivir de la forma que ellos lo hacían.
Cuando el grupo de perfeccionistas, vio que “Sésiom” estaba tan preparado como ellos, los seis
perfeccionistas acompañados por “Sésiom”, embarcaron en la misma Yunta, y se dirigieron hacia el
sistema, donde tenían que empezar la misión.
El nuevo sistema, era tan similar al de “Sesiom”, que incluso lo habían bautizado con el mismo
nombre.
Apenas salieron del planeta Perfec, se infiltraron entre la oscuridad, y en apenas unas horas llegaron
a su destino.
Dana, sentado junto a “Sésiom”, le dijo. Como te sientes ahora que formas parte de nosotros, y vas
a ser uno de los protagonistas de esta misión.
Bien respondió “Sésiom”. El sentirse parte de vuestra comunidad, a uno le da mucha seguridad.
Además, sabiendo que la gente que vas a tratar, es pura ignorancia, creo que me hará más responsa-
ble y respetuoso hacia ellos.
Las gentes con las que vamos a tratar en esta misión, no son tan ignorantes como las de tu mundo,
pero la misión, sera una segunda parte y oportunidad, para un pueblo, que ya gozo de una experien-
cia como la que hemos hecho con tu pueblo, y que olvidando completamente el pacto que hicieron
con Yavéh, han sido nuevamente dominados por otra nación, y por ello, esperan un nuevo salvador,
para ser liberados nuevamente de sus opresores.
Cuando la nave se acerco al sistema “Ralos”, redujo su gran velocidad.
Teon, dirigió la nave hacia el planeta “Arreit”, y ya sabiendo hasta donde llegaba la sabiduría de sus
moradores, sin camuflar la nave, se aposento con ella en el lugar que lo hacían siempre que acudían
ha visitarlo.
Cuando la nave estuvo en suelo firme, salieron al exterior, y todos se quejaron de la fuerza con que
calentaba el astro rey. Y como si todos se lo hubieran dicho, se dirigieron a la cascada, para beber de
sus frescas y cristalinas aguas.
Después de refrescarse, Teon, mirando a Arbed, le dijo. ¿Aque no sabes en que estoy pensando?
Si no lo dices, no tengo ni puñetera idea.
Pues me acuerdo de la primera vez que estuvimos aquí, que nos hiciste para comer una paella Va-
lenciana, que estaba buenísima.
Arbed, conociendo muy bien a Teon, le dijo con una pequeña sonrisa en su boca.
¿Tu lo que quieres, es comer de nuevo paella?.
Tu sabes que es uno de mis platos favoritos replico Teon, y siempre que la haces, a todos les encan-
ta.
Pues ya que me lo alagas tanto, hoy os tendré que volver a hacer paella. Pero me tendréis que prepa-
rar la leña.

254
 De eso me encargo yo, le respondió Teon.
Sibidon que también estaba por la labor, y tenia mucha afición a la cocina, le dijo a Arbed.
¿Me dejas que me encargue yo de hacer?
Arbed, sin perdida de tiempo respondió. Pues claro que te dejo.
Al instante, interviniendo Teon, dijo en broma. Pero Arbed que te vigile, no sea caso que la pifies.
¿Que crees que no se hacerla? le respondió este.
Tranquilo le dijo Arbed a Sibidon. Vamos por los ingredientes, y cuando ellos tengan la leña prepa-
rada empezaras a hacerla, por que según el “Los”, creo que en este planeta, ya debe ser la hora de la
comida.
Sibidon y Arbed, entraron a por los ingredientes, y al salir, queriendo hacer el solo la paella, como
sabia que entre Arbed y Antina había una buena relación personal, y de sentimiento mutuo, le dijo.
Si te quedas aquí y me sale la paella buena, todos dirá que ha sido por que tu me has ayudado. Pre-
fiero que te bayas a dar una vuelta con Antina, y si encontráis algún fruto en su punto, lo traigáis para
postre.
Arbed, después que dejaron el paellón con los ingredientes dentro de el, se acercó hasta Antina que
estaba sentado al lado de la cascada hablando con Arnal, Sesiom y Dana, y sin pensar con la inten-
ción que lo había dicho Sibidon, dijo. Antina, quieres venir a dar un paseo, para ver si hay alguna
fruta madura para postre.
Al instante, Antina se levanto para acompañarle.
¿Queréis que vaya a ayudaros? Pregunto “Sesiom” al instante.
¿No hace falta? dijo Arbed.
Arbed, entro de nuevo en la nave, y al instante salio con un capazo para meter la fruta, y los dos
personajes tomaron camino hacia la playa.
Antes de llagar a ella, empezaron a buscar entre los arboles, alguno que pudiera tener sus frutos
maduros.
Como encontrando algunos de diferentes especies, se pusieron a cogerlos.
Cuando creyeron que ya tenían bastantes, como era todo bosque sin camino, Arnal, se puso el capa-
zo en la cabeza, y se dirigieron asta la playa. Poco antes de llegar asta ella, como este ya lo llevaba
un buen rato, Arbed quiso cogerlo el para que Antina descansara, y se lo pasaron de una cabeza a o-
tra.
Cuando llegaron a la playa y empezaron a andar por ella, Antina empezó a tontear con Arbed, ha-
ciéndole cosquillas. Este, tratando de evitarlo le reprocho diciendo. No hagas el tonto que se me
caerá el capazo con la fruta.
Antina, no haciendo caso, continuo haciendo le cosquillas bajo el brazo, que tenia levantado para
sujetar el capazo de su cabeza.
Arbed, como sabia que lo hacia en broma se reía, pero una de tantas veces, queriendo esquivar las
tonterías de Antina se cayo con el capazo, y toda la fruta quedo sobre la arena.
Arbed, viendo que la fruta se había llenado de arena, dejando de reír, regaño a Antina como a un ni-
ño diciendo. Estas tonto.
Ahora recógela tú, y limpias toda la arena.
Antina, riéndose de ver a Arbed tendido en el suelo, pero reconociendo su culpa, se dejo caer arro-
dillado sobre la arena, y sin dejar de reír contemplando a Arbed caído se puso a recoger la fruta.
Al instante, mientras Antina recogía la fruta, Arbed empezó a quitarse sus ropas, y se dirigió hacia
el agua para darse un baño.
Antina que había quedado por unos momentos contemplando su reacción, por unos momentos, su
rostro se sonrío aún mas, y después de recoger la fruta más deprisa, viendo que Arbed se metía mar
adentro nadando. En unos momentos, cogió sus ropas y se las escondió. Al momento empezó a
despojarse el de las suyas y dejándolas junto al cesto, fue a zambullirse en el agua con Arbed.
Los dos bañístas, estuvieron un rato jugueteando y peleándose en el agua como dos críos, y cuando
se cansaron, salieron.

255
 Cuando Arbed fue a coger sus ropas para vestirse y no las vio, mirando a Antina, le dijo acompa-
ñando sus palabras con una leve sonrisa, ¿Que as hecho con mis ropas?.
Antina, queriendo se hacer el inocente, dijo en un tono de extrañeza ante los hechos. Yo, nada. Y
para que sus palabras fueran más creíbles, se puso ha mirar por el suelo al tiempo que decía serio.
Cuando me he ido a la playa, estaban aquí con las mías.
Arbed que no se lo creyó, dijo serió. Si crees que voy a creer tus palabras, te pasas de listo, y antes
de que Antina cogiera sus ropas para vestirse, Arbed, con rapidez se las cogió para el.
¿Que haces? Dijo Antina.
Arbed, apartando se unos metros de el, dijo. Yo no pienso ir hasta la nave sin ropas, por lo tanto, u-
sare las tuyas y tendrás que hacerlo tú, a no ser que saques las mías de donde las ayas escondido.
Antina, al instante empezó a sonreír diciendo.¿Porque crees que he sido yo?.
Por que el resto de compañeros están en la nave.
Antina, replico al instante ¿Puede que aya algún naufrago en la isla y nos este vigilando, y necesi-
tando ropas, las haya cogido.
Si respondió Arbed, con un tono burlón, y como gastará la misma talla que yo, por eso ha cogido las
mias.
Antina, viendo que Arbed empezaba a vestirse con sus ropas, ya no pudiendo contener la risa, dijo.
No te vistas que voy a por tus ropas. Y acercándose donde las avía escondido las saco y se las dio.
Después que se vistieron y fueron a coger el capazo con la fruta, Arbed dijo. Ahora, como hay me-
jor camino y no me fío de ti, cogeremos el capazo entre los dos.
Arbed cogiendo el asa con su mano derecha, espero que Antina lo hiciera por la otra, pero este, a-
cercándose y continuando con sus ganas de broma, lo cogió también con su mano derecha, quedando
uno de cara, y otro de espaldas.
Arbed, al verle que este empezó a reír de nuevo, dijo empezando a caminar. Si quieres hacer el tonto
y caminar de espaldas, hazlo, pero yo no pienso cambiar de mano.
Como Arbed empezó a andar, Antina tubo que hacerlo de espaldas, pero al momento, dando la vuel-
ta por detrás de Arbed, empezó a caminar de cara y Arbed quedo de espaldas.
Arbed, no queriendo claudicar hizo la misma operación que Antina, y este, volvió a quedar de espal-
das, en un instante y como dos chiquillo, se vieron dando vueltas sobre si mismos hasta que Arbed
quedo quieto, diciendo. No te conozco.
Este replicando le dijo. Que preferirías, que siguiera siendo aquel que en más de una vez, me dijiste
que no tenia que pasarme la vida trabajando tanto.
No.
Entonces, si no te molesta deja que coja tu consejo, y tome las cosas que no son serias con despreo-
cupación.
Muy bien, dijo Arbed cambiándose de mano y empezando a andar los dos de cara y a un mismo pa-
so hacia la nave.
Cuando llegaron donde sus compañeros, Arbed le pregunto a Sibidon.
¿Como va la paella?
Ya casi esta, replico este.¿Que te parece?
Tiene buena pinta dijo Arbed.
¿Pero si no la has probado? le dijo Teon que estaba con Sibidon.
Solo por el color de la carne, si no os ha beis pasado con la sal, se ve que tiene que estar buena, por
que se ve que esta bien frita, y eso le da buen sabor.
Arbed, mirando a Antina dijo. Vamos a dejar la fruta en el agua para que se limpie la arena, y luego
prepararemos la mesa.
Metieron la fruta tal como la llevaban en el agua, y después Arbed le dijo a Antina. Me ayudas a
preparar las ensaladas.
Antina, siguiendo a Arbed entro tras el en la nave, y dirigiendo se a la cocina, se pusieron a preparar
las.

256
 En un momento en que Antina termino de hacer lo que Arbed le había mandado, acercándose hasta
Arbed por detrás, rodeando le con sus brazos por la cintura, le dijo insinuando con un poco de pi-
cardia.
¿Que quieres que te haga?
Ami ahora nada. Pero si quieres que te mande más trabajo, prepara los zumos.
Antina, después de darle un pequeño mordisco en la oreja, dejo de abrazar a Arbed, y sacando unas
pocas naranjas, se puso a preparar los zumos para tomarlos antes de las ensaladas, como era cos-
tumbre en ellos.
Arbed, al terminar de hacer las ensaladas, se puso a sacar los platos y cubiertos a la mesa, y cuando
lo tuvieron todo dispuesto, aparecieron Sibidon y Teon con la paella en su punto.
Arbed, al verlos, puso la tabla de cortar encima del banco de la cocina, y les dijo. Dejadla encima.
Estos, haciéndole caso dejaron el paellón sobre la tabla.
Teon, viendo que ya estaba todo listo dijo. Voy a llamar a Arnal Dana y “Sésiom”, que están en la
sala de mandos, mostrando le el planeta a “Sésiom”.
Al momento, regreso acompañado de los tres perfeccionistas, y se sentaron a la mesa para comer.
Después de beberse todos el zumo y terminar con las ensaladas, Arbed se puso a llenar los platos
del arroz, y Teon se levanto para ayudar a repartir los.
Cuando Sibidon vio que Antina probo el arroz, le pregunto.
¿Como esta?.
Este que ya se imagino el porque de la pregunta, dijo.
Esta muy bueno, y lo que te dije de pifiarla, te lo dije en broma.
Ya lo se, pero así te hago reconocer que se hacerla.
Se pusieron todos a comer, y dejando el tema del arroz, Arnal miro a “Sésiom”que estaba sentado
frente a el, y le dijo.¿Has pensado a que vas a dedicarte, durante el tiempo que dure la preparación
del enviado.
Creo que me instalare como carpintero, ya que es uno de los oficios que más me gustan, y puede
darme una mayor autonomía.
Acto seguido, Dana dijo. Lo que tienes que tener claro, es recordar la tribu a que perteneces, por
que eso es una de las cosas que todos conocen.
Eso lo tengo claro. Pertenezco a la tribu de “Aduj” de donde ha de salir el enviado, ya que así se le
anuncio a “Divad” y “Nomolas”, que siempre estuvieron con Yhavéh, el afirmaría para siempre el
trono de su realeza sobre “Learsi”, por lo tanto, la genealogía desde “Maharba” pasando por la de-
portación de “Ainolibab” hasta la que yo me integro, la tengo bien controlada, y son unas 42 genera-
ciones, y si en alguna ocasión tuviera que exponerla, lo podría hacer sin error, además, son los “soid-
uj” los que esperan un rey salvador descendiente del rey “Divad”.
¿Con que nombre te presentaras? le pregunto Arbed.
¿Como “Sesiom”? no replico este.
El nombre con el que he pensado es “Esoj”. Así no se confundirán los personajes en la historia.
Mejor replico Dana.
Después de comer, Dana, Arnal y “Sesiom”, se pusieron frente al ordenador, para estudiar el mapa
de “Anitselap”, y escoger el lugar que más les convencía, para que “Sesiom” se asentara.
Empezando por la ciudad de “Nélasurej”, vieron toda la provincia de “Aeduj”, pero después de ex-
plorarla detenidamente, Dana dijo. Yo creo que te convendría más, ir a la región de “Airamas” o “A-
eliag”, por que pasarías más desapercibido que en “Aeduj”.
Yo también opino igual replico Arnal.
Dana paso las imágenes hacia la provincia de “Airamas”, y empezaron a explorar sus territorios.
Después hizo lo mismo en la región de “Aelilag”, y mientras estaban contemplando una ciudad lla-
mada “Terazan”, “Sésiom” dijo. Esta ciudad me gusta.
Pues seria un buen lugar replico Dana, es una ciudad tranquila, y sus gentes se ven todas humildes.
No hace falta que busquemos más dijo “Sesiom”. Si os parece bien a todos, mañana podéis acercar-

257
me, y tratare de instalarme en ella, para que las gentes vayan conociéndome antes de que ocurran los
acontecimientos.
Dana y Arnal, estuvieron observando un rato más la ciudad para que “Sesiom” se empapara de ella,
y apareciendo una posada en la pantalla, este dijo. En esa posada, puedo quedarme asta que encuen-
tre una casa adecuada para comprar.
Al día siguiente al atardecer, los perfeccionistas llevaron a “Sésiom” con la nave, asta cerca de “Ter-
azan”.
Cuando la nave piso suelo firme, “Sésiom” cogió una bolsa de monedas, y la guardo entre sus vesti-
duras, luego, para poder estar en contacto con ellos cuando lo desearan, tomo un cayado parecido al
que en su día le dejo a “Eusoj”.
Estaba ya dispuesto para abandonar la nave, pero antes abrazo a los seis perfeccionistas que al ha-
cerlo uno por uno, todos le desearon suerte.
Luego, acercándose a la puerta se detuvo ante ella.
Antes de que “Sésiom” pusiera su mano en la pequeña pantalla para que se abriera la puerta, Dana
dijo. Antes de decir tu nombre, recuerda, que desde ahora eres “Esoj”.
Así diré que me llamo, y por “Esoj” me conocerán todos.
“Esoj” coloco su mano en la pequeña pantalla, y la puerta se abrió.
Sin bajar la mano, les dio la ultima despedida, y salio de la nave desapareciendo en la densa niebla.
Una vez salio “Esoj” de la nave, esta, levanto el vuelo dirigiendo se de nuevo a la isla, y desde a-
quel instante, la persona de “Esoj”, permanecería continuamente en sus pantallas, para vigilar le en
cada momento, por si en alguna ocasión, este necesitara de ellos.

258
 CAPITULO 14

Al poco rato, “Esoj” llego a “Terazan”, y como ya lo conocía bien, se dirigió a la posada.
Al entrar, vio a una mujer que estaba sirviendo en una de las pocas mesas que había.
“Esoj”, se detuvo frente al mostrador, y al momento salio un señor gordo, no muy alto, y con poco
pelo en la cabeza, que acercándose asta el, le pregunto.
¿Que desea?
Necesito una habitación para pasar la noche.
Al momento, el posadero se volvió hacia la puerta por donde había salido, y levantando un poco la
voz de tono, llamo a su hijo.Divad,
Luego, volviéndose hacia “Esoj” le pregunto. ¿Como se llama?.
“Esoj”, dijo este aún que por su mente pasara también el nombre de “Sésiom”.
Al momento salio el zagal, y mirando a su padre, dijo.¿Que quiere?
Acompaña a este señor a la habitación de la cama pequeña.
El zagal, saliendo a la parte de fuera del mostrador se dirigió hacia las escaleras, mientras que el po-
sadero le decía a “Esoj”
Vaya con el, y le mostrara la habitación.
“Esoj” siguió al zagal, pero el posadero aun hablando-le le dijo.¿Quiere que le preparen cena?
Ahora después bajare y comeré algo. Si pudiera ser solo fruta, mejor.
Bien respondió el posadero.
“Esoj” continuo hacia las escaleras, y el zagal ya le estaba esperando en el rellano.
Cuando “Esoj” llego asta el, este, se dirigió hacia una de las habitaciones, y abriendo la puerta con
la llave dijo. Esta es la habitación que ha dicho mi padre.
“Esoj”, paso dentro y después de dar un vistazo, puso su mano sobre la cabeza del zagal, y remo-
viendo-le un poco el pelo, dijo. Bien.
Salieron de la habitación, y el zagal volvió a cerrar la puerta con llave y se la dio a “Esoj”.
Por unos momentos, a “Esoj” le pasaron por la cabeza, los tiempos en que el era uno más de los
ignorantes ante los perfeccionistas, y se afirmo que tenia que hacer bien su misión, para que algún
día, todos los “salocirret” pudieran ser tan afortunados como el, para gozar de una vida perfecta y sin
fin.
Cuando termino de bajar las escaleras, dejando sus pensamientos se acerco al mostrador para hablar
con el posadero.
Antes de que “Esoj” hablara, este dijo.
¿Quiere que le prepare la fruta?
Cuando puedas respondió “Esoj”.
Siéntese en la mesa del fondo y ahora se la llevamos.
“Esoj” se acerco asta la mesa que le indico el posadero, que era la misma que el hubiera escogido, y
se aposento en ella.
Frente a el, había una mesa grande con varios comensales, y según los comentarios que hacían entre
ellos, parecía que estaban celebrando algún trato.
Al momento acudió el posadero, llevando en una mano un plato con un trozo de queso y pan, y en
la otra, una pequeña jarra de vino con un vaso, y dejando lo sobre la mesa dijo. Como me parece que
fruta solo sera muy poca cena, traigo un poco de queso y vino por si le apetece. Ahora le traere fruta.
“Esoj”, viendo la atención del posadero, le dio las gracias.
El posadero, después de dejarlo todo sobre la mesa, cogió la jarra, y llenando el vaso de vino dijo
¿Esta de paso?. Por que su cara no me es conocida.
Pues en adelante la veras mucho, por que llevo la idea de instalarme aquí en “Terazan” como car-

259
pintero.
¿Así que es carpintero?
Si respondió “Esoj”. Y me interesa comprar una buena casa para instalarme.
¿No sabrás de alguna que este en venta?.
Pues si como dice quiere una buena casa, puede que si. Lo que pasa, que por ser buena piden bas-
tante por ella, y por eso no se ha vendido.
¿Podría verla?
Claro.
Sus dueños se han trasladado a “Nelasurej”, pero sus hermanos viven al lado, y son los que se en-
cargan de su venta.
Pues mañana me dirás donde esta, y me acercare a verla.
Mañana cuando se levante le acompañare yo mismo, dijo el posadero ofreciendo-se a acompañarle.
De acuerdo.
¿Cual es tu nombre? Pregunto “Esoj”
“Ivel”.
Gracias por todo “Ivel”.
Voy a por su fruta, dijo dejando-le.
“Esoj”, cogió el queso del plato, y cogiendo el cuchillo, corto un trozo y lo probo.
Cuando volvió el posadero con un gran plato de fruta, “Esoj” le dijo. El queso es muy bueno.
El posadero dejo el plato sobre la mesa y dijo. Si necesita algo más me lo pide.
“Esoj” volvió a dar le las gracias, y cuando el posadero se fue corto pan, y antes de probar la fruta
comió un poco de pan con queso, y probo también el vino.
Al terminar de cenar, subió a la habitación y después de cerrar la puerta con llave, para asegurarse
de que no entrara nadie, contacto con sus compañeros de la nave.
Estos, al recibir la señal abrieron paso, y fue Teon el que le respondió.
Dime “Esoj”.
Supongo, que si me vais siguiendo, sabréis que mañana tengo que ir con el posadero a ver una casa
que hay en venta.
Si, y ya sabemos que no se ha vendido por que su precio es alto, pero tu ya sabes que si te gusta,
cuanto antes cierres el trato mejor.
Si me gusta eso haré. Y sin decir nada más dijo. Mañana os llamo.
Ya te seguiremos por la pantalla para ver como va todo.
Teon, no queriendo hacer el contacto largo, dijo antes de dar por terminada la conversación. Procura
descansar, que ya sabes que lo que más echaras en falta de aquí, sera la cama.
“Esoj” que ya le había echado una hojeada dijo. Creo, que si la comparo con los años del éxodo,
sera bastante cómoda.
A la mañana siguiente cuando se levanto, bajo a la taberna y solo viendo al zagal de”Ibel”, le pre-
gunto.
¿Esta tu padre?
Antes de que el zagal le respondiera, salio de la cocina la esposa del posadero, y dijo. “Ibel” se ha
ido al mercado a comprar algunas cosas que faltaban. Me a dicho, que si se levantara que le prepara-
se el almuerzo, y almorzara, mientras llegaría el y irían a ver la casa.
“Esoj” se dirigió hacia la mesa que ceno la noche anterior y se sentó en la misma silla.
Al momento acudió el zagal, y sin decir nada, dejo sobre la mesa un plato con medio pan, un cuchi-
llo y una jarra de vino.
¿Ya has almorzado? Le pregunto “Esoj”.
No, respondió este.
Y sin esperar un segundo más, el zagal se alejo volviendo a la cocina.
Al cavo de unos momentos, se le acerco la mesonera con el plato del almuerzo en la mano, y se lo
dejo delante de el.

260
 Este, al mirar y ver el plato con un par de huevos y una sardina frita, se le hizo la boca agua.
Me gusta el almuerzo que me has preparado. Creo que si después hago trato con la casa que me dijo
tu esposo, tendré que venir a comer aquí a diario.
Si se queda con hambre, me lo dice y le traeré queso.
Con esto tengo más que suficiente, replico “Esoj”.
La posadera se fue a sus que aceres, y se metió de nuevo en la cocina.
Aún no había terminado de almorzar “Esoj”, cuando apareció por la puerta “Ivel” todo cargado con
las compras.
Al ver a “Esoj” almorzando, le dio los buenos días y dijo.
Es madrugador.
Más eres tu le replico este.
“Ibel”, con la ayuda de su hijo entro toda la compra en la cocina, y poco después salio llevando un
plato con dos huevos y un par de trozos de tocino frito en una mano, y en la otra un vaso, y fue direc-
to a sentarse en la mesa con “Esoj”.
Le molesta si me siento con usted, le pregunto el tabernero.
Por favor, dijo “Esoj” invitándole con la mano para que lo hiciera, diciendo. Como me voy a moles-
tar si estoy en tu casa.
“Ibel”, dejo su plato encima de la mesa, y después de sentarse cogió el cuchillo y el pan para cor-
tarse y dijo. He hablado con los hermanos del dueño de la casa, y les he dicho, que después pasare-
mos a verla.
Cuando a ti te venga bien respondió “Esoj”.
¿A que se debe el escoger “Terazan” para instalarse aquí? pregunto “Ivel”.
Al principio pensé hacerlo en “Aeduj”, ya que pertenezco a la tribu de “Aduj”, pero pienso, que
esta ciudad sera más tranquila que “Nelasurej”, por que no quiero conflictos con los “sonamor”. Ya
les he aguantado bastante en “Amor” que es de donde vengo.
Hizo bien replico el posadero, por que aún que los romanos los tengamos por todas partes, allí están
más concentrados que aquí en “Aelilag”.
“Ivel”, tomando más confianza con “Esoj”, dijo. Pienso, que al hacer pacto con ellos por librarnos
de los “sogeirg”, aún salimos perdiendo, por que por gozar de cierta autonomía de paz con ellos,
entre el culto que hay que rendir al emperador, las exigencias de los soldados y los impuestos que
nos van aumentando cada año, esto se hace insoportable. Además, temo que esto acabara mal, por
que al menor gesto que uno haga, se encuentra en la cárcel o clavado en la cruz.
Cuando terminaron de almorzar, “Ivel”, acompaño a “Esoj” a ver la casa que estaba en venta.
Los hermanos de los dueños les enseñaron la casa, y como era espaciosa para poder vivir en ella, y
al mismo tiempo montar el taller, “Esoj” no quiso demorar el trato y la compro.
Delante de “Ivel”, saco una bolsa de monedas de oro de sus vestiduras, y al ir a pagarle lo que le pi-
dio sin regateos. El vendedor dijo: Voy a por el documento de venta que me dejo mi hermano.
Al regresar con el documento, el vendedor le pregunto su nombre y lo anoto en el lugar del
documento que correspondía y se lo entrego con la llave. “ Esoj le dio el dinero convenido y mientras
el vendedor lo cogía dijo. “Ivel” es testigo de que la casa es tuya. Si necesitas algo, ya sabes que
vivimos al lado.
Mi nombre es “Esoj” y lo mismo digo, si necesitarais algo de mi, a partir de ahora me encontrareis
aquí, por que esta noche ya pienso instalarme en la casa.
Quiere instalarse como carpintero, dijo “Ivel” al matrimonio.
Si, pero antes he de comprar herramientas.
Pues en el mercado encontrara cuantas necesite, le dijeron tanto “Ivel” como el vendedor.
Cuando salieron de la casa, “Esoj” ya cerro con su llave y se la guardo.
Los vendedores se retiraron a su casa, y “Esoj” quiso acompañar a “Ivel” para agradecer su desinte-
resada ayuda. Tan pronto se pusieron a andar ,“Ivel” dijo. Si quiere puedo acompañarle al mercado a
por las herramientas.

261
 Te lo agradezco, pero ya te he robado mucho tiempo, y tendrás muchas cosas que hacer.
Toda vía es pronto para que los mercaderes vayan a comer, si quiere podríamos ir a por mi borrico y
cargar las herramientas en el, así con un viaje las llevarías todas.
Ahora que nombras el borrico, también me interesaría comprar uno.
“Ivel”, como había visto la bolsa de monedas que llevaba “Esoj” y savia que llevaba dinero para
hacer las compras que quisiera dijo. Pues si quiere comprar un borrico, le acompañare a casa de un
tratante, y si alguno le gusta y se entienden en el trato, después si quiere va a por las herramientas.
Me parece bien respondió “Esoj”, pero no me gustaría robarte tu tiempo de trabajo.
A “Ivel” no le importo comprometerse en acompañar a “Esoj” donde hiciera falta, por que al tratar-
lo por primera vez, tuvo la corazonada, que era una persona de bien y muy juiciosa, y después de ver,
que además de ello, era un hombre con dinero y por lo que vio poco avaro, ya que en la comprar de
la casa pago sin protestar ni regatear el dinero que le pidieron, pensó, que un personaje como el, te-
nerlo por vecino, en “Terazan” y más como amigo seria bueno.
En un momento, “Ivel”acompaño a “Esoj” a casa del tratante conocido, y después de saludarle, le
dijo. Mi amigo necesita el mejor borrico que tengas.
Os mostrare los que tengo, y os diré el precio de cada uno. Si alguno os gusta, tu que entiendes bien
le aconsejas, así nunca podrá decir que he tratado de engañarle.
El tratante les hizo pasar a un gran patio con establos donde tenia los animales, y mirando a “Esoj”,
le pregunto.¿Para que quiere el borrico?
Antes de dejar que “Esoj” hablara ,“Ivel” dijo. Quiere instalarse de carpintero aquí en “Terazan”, y
lo querrá para transportar los trabajos.
Entonces el tratante, se detuvo ante un departamento donde habían tres mulas, y mirando a “Esoj”
dijo. Para ese trabajo, mejor que un borrico yo me quedaría con una de estas mulas, por que un borri-
co, para algunos trabajos puede que le resulte algo pequeño.
“Esoj”, apenas dejo de hablar el tratante dijo. Puede que tengas razón, y si tu me aconsejas uno de
estos tres animales, yo me quedaría con el del centro.
Es el mejor, dijo el tratante. Ahora os mostrare sus dientes y veréis como es el más joven, y el mas
manso. Por eso lo tengo en el medio
Ami también es el que más me gusta, replico “Ivel”.
El tratante saco el animal para que vieran su dentadura, y “Ivel”, después de comprobarlo, le dijo.
Si se lo queda, ha de ser con aparejos.
Tengo los que quiera, respondió el tratante.
“Ivel”, en aquella ocasión quiso cerrar el trato el mismo, y “Esoj”, vio como este le regateaba en el
precio y pudo sacar la mula y todos los aparejos, algo más baratos de lo que pidió el tratante.
Una vez “Esoj” le pago al tratante, lo cargaron con paja para que el animal tuviera comida, y mien-
tras “Ivel” regreso a la posada, “Esoj” llevo la mula a la casa, y descargo la paja en el pesebre que
había para los animales, atándola en el. Luego remiro la casa de nuevo, y después fue a dar una hoje-
ada por el mercado, para ver si veía las herramientas que necesitaba.
Apenas recorrió un par de calles, llego al mercado, y después de ir mirando las paradas, se encontró
con una, donde tenían herramientas para todo tipo de trabajos.
Se detuvo ante ella, y empezó a apartar algunas, colocando las encima de un banco de carpintero,
que también estaba para vender.
Cuando tubo escogidas todas las que le gustaron, le dijo al mercader.
Me interesa todo esto que he apartado. Si nos entendemos con el precio, iré a por una caballería, y
me lo llevaré.
Después que el mercader le dijo todo lo que costarían, le dijo. Si te interesan, yo mismo te las puedo
acercar a casa con mi carro.
Después que “Esoj” acepto. Entre los dos, cargaron en el carro y lo llevaron asta la casa.
Durante los días siguientes, “Esoj” estuvo comprando y haciendo los enseres de la casa, para dejarla
dentro de los tiempos, lo más cómoda que pudo.

262
 A los pocos días, por los rumores que corrieron por la ciudad, las gentes empezaron a encargar le
algunos trabajos, y así empezó ha hacer una vida normal, pasando a ser uno más, de los vecinos de
“Terazan”.
Una noche como siempre hacia “Esoj”, al contactar con sus amigos, Dana le dijo. Si a ti te parece
bien, ya tenemos a la virgen y a los padres del anunciador.
Si a vosotros os parecen los adecuados, por mi no ay ningún impedimento.
Pues para que todo parezca normal, mañana me presentare a tu casa como un amigo de “Amor”,
para pedirte que vengas a “Nelasurej” ha hacerme unos trabajos, y con esa escusa, podrás presentar
te al templo, ya que el sumo sacerdote ha convocado ha todos los jóvenes y viudos de “Aeduj”, para
que alguno de ellos, se haga cargo de la joven que hemos escogido, por que como ha cumplido los
doce años, ya no puede permanecer más tiempo en el .
Ven cuando quieras y actuaremos según vuestro plan.
Al día siguiente, los perfeccionistas acercaron a Dana hasta cerca de “Terazan”, y después de bajar a
este con un caballo entre la niebla, volvieron a despegar.
Dana se dirigió hacia “Terazan”, y en vez de ir ha casa de “Esoj”, fue directo a la posada. Atando el
caballo a una de las anillas de la pared, entro en ella.
Al acercarse hasta el mostrador, le pregunto a “Ivel” ¿Conoces aun tal “Esoj” de “Aeduj” que hace
poco se instalo aquí como carpintero.
Si, respondió el tabernero. Es de “Aeduj” pero vivía en “Amor”.
Si, allí es donde yo le conocí.
Hace poco me dijeron que se había instalado aquí, y como somos amigos y se que es buen carpinte-
ro, vengo para ver si quiere hacerme algunos trabajos en “Nelasurej”
No se respondió “Ibel”, por que “Nelasurej”,según el, no es una ciudad en la que se siente a gusto.
Se que si se lo pido lo hará, por que sabe que yo por el lo haría.
Ahora llamo a mi hijo, y le acompañara asta su casa.
Preferiría que fuera a decirle que venga, y que nos prepararas algo de comida para los dos. Así
mientras comemos hablaremos, por que quiero regresar hoy mismo hacia “Nelasurej”.
¿De parte de quien quiere que le diga?
Mi nombre es “Leirbag” dijo para que fuera más normal entre ellos, pero mejor que no le diga
quien soy, y así se llevará más sorpresa al verme.
El posadero llamo a su hijo que estaba en la calle con otro zagal.
“Divad”.
Al instante, este asomo por la puerta diciendo.
¿Que quieres padre?
Acercate a casa de “Esoj” el carpintero, y dile que venga por que hay un señor que quiere hablar
con el, y le invita a comer.
El zagal, sin esperar a que su padre le repitiera las cosas, salio corriendo para avisar a “Esoj”, y tras
el lo hizo su amigo, que corría tanto como el para alcanzarle.
Cuando llegaron a casa de “Esoj”, este tenia la puerta abierta de par en par, y deteniéndose ante ella,
sin apenas traspasar el lumbral, “Divad” dijo. En mi casa hay un señor que desea hablar con usted.
“Esoj”, dejando de desbastar con el escoplo una pieza que trabajaba, adivinando que se trataría de
Dana, dijo. Dile que ahora voy.
“Divad”, sin esperar más respuesta, dio media vuelta, y tras el lo hizo también su amigo, saliendo
los dos corriendo de nuevo hacia la posada.
Al llegar, dejando ya de correr, “Divad” se asomo a la puerta y dijo para el forastero y su padre.
A dicho “Esoj” que ahora viene.
Tomando la palabra el posadero dijo.
Si quiere sentarse, en la mesa del rincón es donde suele sentar “Esoj”.
Dana, después de las palabras del posadero, fue hacia la mesa y se sentó.
Al momento, el posadero llevo un cántaro de vino y un vaso, y dejándolo encima de la mesa, dijo

263
mientras lo llenaba .
Mientras llega “Esoj” vaya probando el vino.
Gracias, dijo Dana cogiendo el vaso.
Cuando “Esoj” asomo por la puerta, viendo a “Ivel” detrás del mostrador, le pegunto.
¿Quien me busca?
Este, no queriendo decir su nombre para no descubrir la sorpresa, hizo un gesto con la mirada para
indicarle donde estaba.
Dana, al verle entrar se había levanto de la silla, y le llamo con voz complaciente.
“Esoj”.
Este, al verle fue hacia el, igual que lo hizo Dana, demostrando los dos, una situación de mutuo a-
fecto, se abrazaron.
Cuanto tiempo sin vernos exclamo “Esoj”.
Siete años replico Dana.
Desde que te fuiste de“Amor.” agrego “Esoj”.
¿Pero como has sabido que estaba aquí?
En “Nelasurej”, uno se entera de muchas cosas de “Amor”.
Dana invito a “Esoj” a sentarse con el, y mirando al posadero dijo. Trae un baso para “Esoj”.
Cuando el posadero se acerco para traerles el vaso, Dana le dijo a “Esoj”.
Necesito que vengas a “Nelasurej” para hacerme unos trabajos.
El posadero me ha dicho, que quizá no aceptes por que “Nelasurej” no es una ciudad de tu agrado,
pero necesito que vengas.
Tu sabes que no puedo negarte nada de lo que me pidas, dijo “Esoj” mientras el posadero llenaba el
baso que había traído para el.
Entonces Dana, mirando al posadero dijo. Ya te dije que no podría decirme que no, por que somos
como hermanos.
El posadero, convencido de la gran amistad, dijo. Si desean comer, mi esposa ya tiene la comida a-
punto.
Pues sirve nos antes de que empiece a venir algún mercader, respondió “Esoj”.
Cuando “Ivel” dejo a “Esoj”y Dana, por la puerta ya entraron tres comerciantes para comer, y se
sentaron en una de las mesas.
El posadero, asomándose a la puerta, llamo a su hijo para que entrara a ayudarle.
Apenas entro “Ivel”, le dijo. Lávate las manos, que tienes que servir las mesas.
El posadero, cogiendo una jarra de vino y tres vasos, los llevo a la mesa de los comerciantes y les
dijo. Ahora os traeremos la comida.
Luego, volviendo al mostrador, se asomo a la cocina y dijo a su esposa.
Hay dos mesas para servir.
El zagal, cogiendo uno de los platos, puso en el medio pan, y después de coger un cuchillo y cubier
tos, sin decir nada, los llevo hasta la mesa de “Esoj” y Dana.
Momentos después, la mujer saco de la cocina un par de ensaladas, por que “Esoj”, antes del plato
fuerte, le apetecía comer una ensalada surtida con tomate, cebolla tierna y aceitunas.
El zagal, después de dejarles el pan y los cubiertos, viendo las dos ensaladas encima del mostrador,
adivinando que serian para “Esoj” y su acompañante, cogiéndolas, las llevo hasta la mesa
Cuando terminaron con las ensaladas, el zagal, después de llevarse los platos, les trajo otros con pa-
tatas y carne.
Después que terminaron con la comida, Dana pidió la cuenta, y al pagarle le dijo a “Ivel”. Su esposa
es muy buena cocinera.
He comido muy a gusto.
Gracias y me alegro por ello. “Esoj” ya sabe, que siempre intentamos que la gente que viene, se va-
ya bien comida y contenta.
Tan pronto le pago, Dana, aún delante de “Ivel” dijo. Cuanto antes tomemos camino mejor, que

264
“Nelasurej” esta lejos.
Antes tendré que preparar las herramientas, comento “Esoj”.
Herramientas no necesitas, por que tengo a otros carpintero trabajando para mi, y tiene mucha..
Pues vamos a coger la mula y cerrar la casa, y nos iremos cuando quieras.
¿Cuanto tiempo lo tendrá trabajando? Le pregunto “Ivel” que estaba escuchando toda la conversa-
ción.
¿Lo pregunto por si alguien preguntara por el?
Espero, que en la próxima luna pueda estar de vuelta.
“Esoj”, mirando a “Ivel” le dijo. Ahora después de recoger la mula, te traeré la llave de la casa, por
que tengo un arado terminado para “Nímajneb” y tenia que pasar a recogerlo uno de es tos días.
Si lo hace, vas a abrirle la casa y que lo coja.
Después de coger la mula, y dejarle la llave de su casa al posadero, Dana y Esoj abandonaron “Ter-
azan”, y en las afueras, ya les esperaban sus compañeros con la nave.
Cuando vieron la niebla donde permanecían camuflados, se adentraron en ella, y desmontando de
los animales, entraron con ellos en la nave. Después, esta alzo el vuelo, dirigiendo se hacia la isla que
tenían por asentamiento.
Cuando llegaron a la isla, “Esoj” y Dana sacaron los animales al exterior, y Dana dijo. Vamos a la
sala de mandos, y te mostrare la grabación que hicimos a la joven, de la cual tendrás que hacerte
cargo.
“Esoj” acompaño a Dana hasta los ordenadores, y poniendo la pantalla en funcionamiento, empezó
a salir en ella toda la comarca de “Aeduj”.
Concentrando toda la imagen sobre “Nelasurej” y luego sobre su templo. Al instante, aparecieron
todas las jóvenes que estaban recluidas en el, y entre todas, la cámara siguió a una de ellas, y fue
cuando Dana empezó a hablar.
Esta es la joven de la que te hablamos.
Sus padres ya mayores, la ofrecieron al templo para que viviera con las vírgenes.
Al cumplir los doce años, ya no se les permite seguir en el templo por más tiempo. Por eso ahora, el
Sumo Sacerdote convoca a todos los jóvenes y viudos de “Aeduj”, para que el que quiera hacerse
cargo de la joven, acuda pasado mañana al templo, para elegirle un varón que la guarde, puesto que
ella misma y por su libre voluntad, a decidido ser virgen, y consagrar su vida a Dios.
Así, que tu te presentaras al templo con tu cayado, y procura con el hacer algo extraordinario, para
convencer a todos de que ello, es una señal de Dios para que te confíen a la joven.
El escoger a “Airam” que así se llama la joven, también ha sido, por que sus parientes mas cerca-
nos, son un matrimonio mayor sin descendencia, y muy temerosos de Dios.
Terminando las imágenes de la joven “Airam” y el templo, apareció una nueva ciudad de la comar-
ca montañosa también de “Aeduj”.
En esta ciudad viven los parientes de “Airam”, continuo diciendo Dana.
Centrándose en una de las casas, aparecieron una pareja de avanzada edad.
Estos son los parientes de “Airam”.
El, se llama “Sairacaz”.
Es sacerdote del grupo que encabeza un tal “Saiba”.
Ella se llama “Lebasi”, y como te he dicho, son sus parientes más cercanos y no tienen hijos. Por
eso hemos pensado, que nos servirán, para que de ellos nazca el anunciador del enviado, así, al estar
emparentados la joven con ellos, te favorecerá a ti y a todos, por que tu podrás tener más comunica-
ción con ellos, y podrás instruir también al anunciador.
Habéis hecho buena elección replico “Esoj”, y sin dejar la palabra dijo. Si pasado mañana es el día
decidido para la entrega de la joven, quiero que mañana por la tarde me llevéis asta “Nelasurej”, y así
me familiarizare con la ciudad.
Cuando tu digas te acercaremos.
Estoy pensando, que si los hechos se producen pasado mañana y regreso luego a “Terazan”, al ver-

265
me tan pronto y con la joven, puede que para las gentes no sea muy creíble lo que dijimos que venia
para trabajar.
De momento no regresaras a “Terazan” por que lo tenemos todo planeado.
Después que te ofrezcan el cuidado de la joven, aprovecharas para ir a visitar a sus parientes, y dar
la cara ante ellos para que estos te conozcan, y hagáis buena amistad.
Eso me parece bien replico “Esoj”.
Al día siguiente, los perfeccionistas dejaron a “Esoj” y su mula cerca de “Nelasurej”, y este, desde
allí, se dirigió hacia la ciudad.
Al llegar a “Nelasurej”, se adentro en la ciudad en busca de posada.
Las calles estaban todas muy concurridas, y por ellas se veían bastantes “sonamor”.
“Esoj”, camino por entre las gentes sin prisas, y mirando como uno más de ellos, la gran cantidad
de comercio que habían por sus calles.
Pronto, vio un letrero pintado en un madero, que decía. “POSADA”.
Se acerco despacio, y atando la mula en una anilla que había en la pared, entro en ella.
En la entrada, había también una taberna del estilo de la que “Ivel” tenia en “Terazan”, pero mucho
más grande y concurrida.
Acercándose hasta el mostrador donde estaba el tabernero y una hermosa joven, dijo. Necesito una
habitación para esta noche.
La joven, al verle como un señor de buena apariencia, le dijo. Si se conforma con una cama en una
gran habitación compartida, si. Pero si desea una habitación para usted solo, no nos queda ninguna.
Si me aseguras que podre dormir por la noche, aún que sea compartida no me importa.
Eso si se lo puedo asegurar, por que mi padre, dijo señalando con la cabeza al señor que estaba con
ella en el mostrador que era alto y corpulento, no permite camorras en ningún lugar de la casa.
Llevo una mula dijo “Esoj”. ¿Puedo dejarla en algún establo?
Coja-la, y de la vuelta por la esquina. Allí vera la puerta del establo. Entre, y ate el animal junto al
pesebre que hay paja para que coma.
“Esoj” salio de nuevo a la calle, y desatando la mula camino hacia la esquina y doblando por ella, al
instante vio la puerta del establo. Entro con el animal, y lo ato al pesebre junto con los otros animales
que habían.
Al terminar de atar el la mula, se dio cuenta, de que en el mismo establo había una puerta que se co-
municaba con la taberna y entro por ella.
Se acerco al mostrador, y espero a que la joven que estaba sirviendo en una de las mesas regresara.
Cuando la joven volvió al mostrador, al pasar frente a “Esoj”, este, le dijo. Podrías decirme donde
tendré que dormir por si no pudiera volver hasta la noche.
La joven, sin entrar en el mostrador le dijo. Siga me.
“Esoj” siguió a la joven, y después de subir por unas escaleras que conducían a la planta alta, la jo-
ven, abrió con cuidado una puerta, apareciendo una gran sala en la que habían media docena de ca-
mas.
En una de ellas, dormía un cliente, y sin levantar la voz, la joven dijo a “Esoj” . Si quiere usar la del
rincón, no esta comprometida con nadie.
Me parece bien, le respondió también “Esoj” con voz baja.
La joven, sin soltar la mano del asa de la puerta, espero que este saliera y después volvió a cerrar la
puerta con cuidado, diciendo.
Es medio siclo por noche, y cobramos por adelantado.
“Esoj”, sin decir nada, saco de su costado una pequeña bolsa de dinero, y le pago lo que le pidió.
¿Como se llama? Le pregunto la joven.
“Esoj”.
Pues solo me queda decirle, que cuando venga a acostarse, procure no hacer ruidos para no molestar
a los demás.
También le aconsejaría que no se pase con la bebida, ya que mi padre, si ve a alguien borracho, ya

266
no deja que suba a la habitación y le acuesta en el pajar del establo.
Tranquila que ese no es mi caso.
Bajaron de nuevo a la taberna, y mientras la joven entro en el mostrador, “Esoj”, dirigiéndose a la
puerta, salio a la calle y se fue directo al templo, sin desprenderse ni un instan te de su cayado.
Después de verlo, pregunto a unos sacerdotes por la hora y la forma en que se haría la presentación
de la joven virgen.
Una vez empapado de todo, salio a la calle y se puso a pasear por la ciudad hasta que se hizo ya la
noche cerrada, entonces, empezando a tener hambre, regreso a la posada y pidió la cena.
Después que ceno, creyó que era buena hora para dormir y subió a la habitación para acostarse..
Al día siguiente cuando despertó, se levanto en silencio y bajo a la taberna para desayunar.
Detrás del mostrador estaba el dueño, y dándole los buenos días, “Esoj” dijo. ¿Donde podría lavar-
me la cara?
Salga por la puerta de la caballeriza, y vera el abrevadero, y si desea agua mas limpia, saque usted
mismo agua del pozo con el cubo.
Esoj que ya conocía la puerta, salio por ella al patio interior de la cuadra, y viendo el abrevadero se
acerco hasta el, después de mirar el agua, la vio bastante limpia, pero aún así, se decidió por echar el
cubo al pozo, y sacar el agua para asearse.
Cuando termino, se acerco a su mula, y al verla tranquila, entro a la taberna para desayunar.
La hija del posadero que estaba allí, le pregunto ¿Ha dormido bien?
Si respondió “Esoj”. Todos los que han pasado allí la noche se han comportado respetuosamente.
Ya se lo dije, respondió la joven. ¿Quiere que le prepare algo para almorzar?
Eso quería pedirte.
¿Que le apetece? pregunto la joven.
Si puedes un par de huevos revueltos con panceta, me parecería bien.
Ahora mismo se los hago.
Mientras la joven entro en la cocina para prepararle el almuerzo, “Esoj”, se sentó al lado de una me-
sa que estaba atendiendo el tabernero, y este, al terminar, miro a Esoj y dijo.
¿A usted le atiende mi hija verdad?.
Si.
Sin decir nada más el posadero se marcho, pero momentos después, volvió con una jarra de vino,
y dijo. Ahora le traerá mi hija el almuerzo.
La joven no tardo en aparecer, dejando sobre la mesa un plato con lo que le pidió, y otro con pan.
Aquí tiene su almuerzo. Si desea alguna cosa más, me lo pide, dijo la joven sin entretenerse.
Después de almorzar, “ Esoj” se dirigió al templo.
Allí, ya se podía adivinar, que muchos de los presentes eran también pretendientes, ya que como el,
llevaban un cayado como era costumbre y tradición.
Todos habían acudido, con la intención de poder ser el elegido para que los sacerdotes le confiaran a
“Airam”.
Cuando se hizo la hora anunciada salieron un par de sacerdotes y preguntándoles el nombre a cada
uno de ellos, les hacían pasar al interior del templo para que orasen.
Cuando llego el turno de “Esoj”, el sacerdote le pregunto como a los demás ¿Cual es tu nombre?
“Esoj” hijo de “Bocaj” descendiente de “Divad” hijo de “Maharba”.
Después de escucharle, el sacerdote dijo. Ya puedes entrar en el templo.
Al entrar, los sacerdotes iban colocándoles uno al lado de otro.
Cuando estuvieron todos dentro alineados, apareció el Sumo Sacerdote y les hablo.
Seguramente, todos los que hoy estáis aquí, habéis venido además de por vuestra voluntad, por la
iluminación de Dios, ya que la joven que uno de vosotros tendrá que hacerse cargo, ha decidido por
su propia voluntad, seguir siendo virgen, por lo tanto, al que Dios escoja para desposarse con ella, de
verá protegerla y respetarla.
Para que Dios escoja a uno de vosotros, postraros ante el y orad.

267
 Todos se arrodillaron dejando sus cayados en su parte derecha. Y mientras ellos oraban, el Sumo
Sacerdote y los demás doctores, deliberaban entre todos cual podía ser el elegido.
Cada uno de los doctores decidió por el que mejor le pareció, y al final, “Esoj” quedo entre uno de
los tres candidatos escogidos, pero luego, a el y a otro los descartaron, por inclinarse por el más co-
nocido por ellos, llamado “Nátanoj”, viudo y sin descendencia, que gozaba de buena posición.
Esta decidido dijo al final el Sumo Sacerdote. Si la ofrecemos a “Nátanoj”, al no tener descenden-
cia, y ser ya de avanzada edad, puede que al morir, sus bienes los ofrezca al templo, mientras que de
los otros dos no podemos esperar nada.
Ya tomada la decisión, salio el Sumo Sacerdote ante ellos y les hablo.
Ya podéis levantaros, por que ya conocemos al elegido.
Todos se levantaron cogiendo cada uno su cayado. Entonces “Esoj”, presiono el suyo con su mano,
y este, empezó a florecer por su parte alta.
Al darse cuenta del prodigio, todos quedaron admirados incluyendo el Sumo Sacerdote, que rectifi-
cando sus planes, se acerco hasta “Esoj” y le dijo.
Todos los presentes, estamos convencidos y seguros, que tu eres el elegido para confiarte a“Airam”,
ya que la voluntad de Dios, se ha mostrado en tu vara haciéndola florecer.
El Sumo Sacerdote, hizo pasar a “Esoj” asta donde “Airam” aguardaba, y le dijo. “Esoj”, si aceptas
a “Airam” con la condición de protegerla y respetarla siempre, como a la compañera virgen que ha
decidido ser, te la ofrecemos como fiel esposa.
Al terminar de hablar el Sumo Sacerdote, “Esoj”, dijo. Yo, “Esoj”, hijo de “Bocaj”, descendiente de
“Divad” hijo de “Maharba”, prometo respetarla y cuidar siempre de ella.
Al instante, se les acerco un sacerdote que alegro el rostro de “Airam”, y que “Esoj”, reconoció al
momento como el pariente de “Airam”, que Dana le mostró como “Sairacaz”.
El sacerdote se presento a “Esoj”, diciendo. Soy “Sairacaz”, pariente de “Airam”.
“Esoj”, sin hacer ningún gesto de conocerle, dijo sonriendo. Me alegro de conocerte, pero más bien
esperaba conocer a sus padres.
Sus padres ya no son de este mundo, y sus únicos parientes somos mi esposa y yo, por eso estoy a-
quí, por que tanto mi esposa como yo, desearíamos saber donde vivirá “Airam” a partir de ahora, pa-
ra poder verla de cuando en cuando.
Mi nombre es “Esoj”, y vivo en “Terazan”. Mi oficio es el de carpintero, y dile a tu esposa, que po-
déis visitarnos cuantas veces os plazca, por que siempre seréis bien recibidos.
Me alegra conocerte y oírte hablar así, por que estoy seguro, de que sabrás cuidar de ella.
Haré todo lo que pueda, para que “Airam” se sienta a gusto en mi casa.
¿Me gustaría pedirte una cosa? dijo “Sairacaz”.
Puedes pedirme lo que quieras.
Ya que dices que vives en “Terazan”, podríamos tomar el camino de regreso juntos, y tu y “Airam”
podríais quedaros unos días con nosotros, ya que mi esposa se alegraría de conocerte, y de tener a
“Airam” unos días con ella, ya que nosotros vivimos en “Miarfe”, y os viene de camino.
La invitación de “Sairacaz”, le vino muy bien a “Esoj” por dos razones. La primera, por que era la
mejor ocasión para hacer una amistad de familia, y la segunda, por que así podría testificar en “Ter-
azan”, que había estado trabajando más tiempo, para el amigo que vino en su busca.
¿Cuando piensas tomar camino? Le pregunto “Esoj”.
Pensaba hacerlo hora mismo, por que como no son mis días de servicio en el templo, quiero regre-
sar cuanto antes a casa, para que mi esposa “Lebasi”no este sola, y además, para comunicarle que
“Airam”, esta en buenas manos.
Pues vamos y cogeré una mula que tengo en la posada, y nos iremos, por que acabo de terminar u
nos trabajos de carpintería, aquí en “Nelasurej” para un amigo, y ya tengo ganas de dejar todo el bu-
llicio de la ciudad.
Sin esperar un momento más, abandonaron el templo. Y al salir por la puerta del templo, “Esoj”,
presiono de nuevo su bastón, y sin darse cuenta nadie, las ramas florecidas desaparecieron, quedando

268
el cayado seco como antes.
Acompañado de “Airam” y “Sairacaz”, fueron a la posada por la mula, y luego pasaron a recoger el
borrico de “Sairacaz” que tenia guardado en casa de su amigo “Saiba” al cual le presento a “Esoj”.
Desde allí tomaron camino hacia “Miarfe”, que era una de las ultimas ciudades de “Aeduj”, camino
de “Airamas” y “Aelilag”.
Al salir de “Nelasurej”, “Esoj” hizo subir a “Airam” a caballo de la mula, y “Sairacaz”, subió
también a lomos de su borrico.
Cuando llegaron a “Miarfe” a casa de “Sairacaz”, este, desmontando de su borrico, llamo desde la
puerta a su esposa.
Lebasi.
Esta, al escuchar a su esposo se asomo hasta la puerta, y viendo a “Airam” al lado de “Sairacaz”,
pronuncio su nombre contenta, y saliendo a la calle a recibirles, abrazo a la joven.
Entonces “Sairacaz” dijo. Este es “Esoj”, a quien los sacerdotes ha confiado a “Airam”.
Bienvenido seas a nuestra casa, dijo “Lebasi” sin apartarse de “Airam”.
“Esoj”, moviendo un poco la cabeza dejo escapar una sonrisa.
“Lebasi”, volviendo a abrazar a “Airam” le dijo. Estas hecha una mujer.
Tenia tantas ganas de verte, que no puedo creer que estés aquí.
“Sairacaz”, hablando de nuevo, dijo. “Esoj” reside en “Terazan”, y como les cogía de camino, le pe-
dí, que si venían a pasar unos días con nosotros tu te alegrarías.
Te agradezco que ayas aceptado, por que además de tener muchas ganas de verla, pensaba, que se-
gún a quien la entregaban los sacerdotes, tal vez ya seria más difícil el volver a verla.
Como nos venia de camino, pensé, que para ella también seria mejor, que me fuera conociendo
estando aquí con vosotros, por que así, no se sentiría desprotegida.
“Sairacaz” cogió la cuerda de la mula de “Esoj”, y junto con su borrico fue a encerrarlos en el esta-
blo que tenia al lado de la casa.
“Lebasi”, invitando a “Esoj” con un gesto de mano, les dijo, entrad en la casa.
Al entrar, “Lebasi” hizo sentar a “Esoj” y “Airam” en unas sillas que estaban rodeando la mesa, y
cuando entro “Sairacaz”, lo primero que hizo, fue sacar un pequeño cántaro de vino, para que “Esoj”
apagara un poco la sed producida por el cansancio. Lleno medio vaso de “Esoj”, y en el que saco
para el, apenas llego a poner un dedo.
“Lebasi”, saco entonces un poco de comida, y se pusieron a cenar por que ya era tarde.
Al sentarse todos, “Sairacaz” mirando a su esposa dijo. Me hubiera gustado, que hubieras visto co-
mo después de que oraron los pretendientes de “Airam”, el bastón de “Esoj” empezó a florecer.
Para todos, aquello fue la señal de que “Esoj” era el escogido por Dios, para hacerse cargo de “Air-
am”.
Estuvieron los cuatro charlando hasta altas horas de la noche, y luego se retiraron a descansar.
Ya acostados, “Lebasi” le dijo a “Sairacaz”.
Estoy segura de que Esoj sera un buen esposo para “Airam”.
Eso pienso yo replico “Sairacaz”. No se como explicarlo, pero todo en el, es bondadoso y culto.
“Esoj” y “Airam”, permanecieron con sus parientes quince días, durante los cuales, “Esoj” les ayu-
do en todo lo que pudo, y tanto “Sairacaz”, como “Lebasi” y “Airam”, gozaban de hablar, y escuchar
le, y ver el respeto que tenia tanto para “Airam” como para ellos.
“Airam”, en esos días que estuvieron con sus parientes, se acostumbro a la compañía de “Esoj”, y
para ella dejo de ser un extraño.
Cuando pasaron quince días, “Esoj” dijo. Tendremos que regresar a “Terazan” por que tengo traba-
jos que atender, pero sabéis, que siempre que os apetezca, podéis visitarnos.
No descarto que vayamos algún día, le dijo “Sairacaz” agradeciendo la invitación.
A la hora de partir, “Lebasi” preparo algo de comida en un cesto, y se lo dio a “Airam” mientras
“Sairacaz” y “Esoj” fueron a sacar la mula del establo.
Cuando terminaron de despedirse, “Esoj” tomo a “Airam” con sus manos, y la ayudo a montar en la

269
mula, tomando camino hacia “Terazan”.
Cuando llegaron a la ciudad de “Nónia”, “Esoj” decidió pasar allí la noche, para que “Airam” pudie
ra descansar bajo techo, y en una cama, pero tan pronto amaneció, volvieron a tomar camino, para
llegar a “Terazan” y poder pasar la noche en casa.
Cuando ya había caído el sol, llegaron a “Terazan” y pasaron por la posada para recoger la llave de
su casa.
“Yvel”, al ver a “Airam” montada sobre la mula y tan joven, pregunto ¿Quien es esa joven?
Se llama “Airam”, y los sacerdotes del templo, me la han confiado para que la cuide y vele por ella,
ya que como ha cumplido doce años, no podía permanecer más tiempo en el templo, y yo, pensé que
como no tengo a nadie, podría velar por ella, y ella podría dar un poco de vida a mi casa.
Has hecho bien en traerla, dijo “Ivel”, por que un hombre solo necesita de alguien que le atienda.
El posadero le dio la llave, y “Esoj”, siguió la calle con la mula y “Airam”sobre ella, y ya llegando
hasta la casa, dijo.
Ya hemos llegado.
Ayudo a “Airam” a bajar al suelo, y después que abrió la puerta, le dijo. Desde hoy esta es tu casa.
Al entrar “ Airam” en ella, su cara expreso gran alegría, por que la casa era más grande de lo que
ella esperaba y le gusto.
Después, “Esoj”entro la mula al establo, y quitando le el correaje, la dejo suelta junto al pesebre.
Cuando salio donde “Airam”, vio que esta no dejaba de mirarlo todo.
Es muy grande dijo “Airam” cuando lo vio cerca de ella.
Es que necesito espació para mi trabajo.
“Esoj”, antes de irse a por ella, ya le había preparado una habitación y le dijo. Tu habitación sera la
del fondo, por que si tengo que trabajar asta tarde o de madrugado, no te molestaré tanto.
“Airam” al instante fue hacia ella para verla.
La habitación estaba toda muy bien amueblada, ya que “Esoj” la había preparado expresamente pa-
ra ella.
Me gusta dijo “Airam”.
Me alegro.
“Esoj” al momento cambio de conversación.
Para que no te aburras, te encargaras de los quehaceres de la casa.
Después, acercándose hasta un pequeño armario de madera, saco de el una pequeña caja, y abrién
dola ante “Airam” dijo.
Cuando necesites comprar comida, ropas o cualquier cosa que desees, aquí tendrás dinero. Trata de
administrarlo bien pero sin pasar estrecheces.
A la mañana siguiente cuando “Esoj” le estaba enseñando las cosas de la cocina a “Airam”, para
preparar el desayuno, escucharon la voz de una mujer llamando des de la puerta.
“Esoj”.
“Esoj” reconociendo la voz como la de la vecina, se asomo, y la mujer, al verle dijo. Como he visto
la puerta abierta, solo quería saber si ya habías regresado.
Si, y no he venido solo dijo volviendo se hacia “Airam”, indicando le con la mano que saliera, para
conocerse con la vecina.
“Airam” salio, y viendo a la mujer los dos fueron hacia ella y “Esoj” las presento.
“ Airam”, esta es “Lequar” la vecina de la casa del lado, y luego, mirando a la vecina, dijo, esta es
“Airam”. Los sacerdotes del templo me la han confiado, por que por su edad ya no podía seguir en
el templo, así, que desde ahora vivirá con migo.
“Lequar” se acerco hasta ella y la abrazo, diciendo. Me alegro por ti, por que los sacerdotes no te
hubieran podido dejar en mejores manos.
Ya veras, que con “Esoj” estarás protegida, por que es un buen hombre y también lo sera como es-
poso. A demás, si necesitas algo puedes contar con migo, le dijo “Lequar” viendo la tan joven.
“Airam”, allí en “Terazan” al lado de “Esoj”, encontró una vida nueva y llena de satisfacciones, ya

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que todos los de “Terazan”, como apreciaban a “Esoj” y lo respetaban, hicieron lo mismo con ella, y
especialmente “Lequar”, que para ella era como una madre, y le enseñaba a como llevar una casa.
Cierto día mientras “Esoj” estaba trabajando, aparecieron en la puerta “Sairacaz” y “Lebasi”, y co-
mo “Esoj” estaba inmerso en su trabajo y no les había visto, “Sairacaz”, desde el lumbral de la puerta
,dijo.
Podéis dar posada a dos caminantes.
“Esoj”, al escucharle se volvió y se alegro de verles, y dejando lo que estaba haciendo, salio asta la
puerta para recibirles.
Pasad, les dijo llamando al instante a “Airam”.
Esta, se asomo, y al verles, se fue directa hacia “Lebasi”, y se abrazaron las dos.
Que alegría, dijo “Airam”. Espero que vengáis para quedaros una temporada.
“Lebasi” si que lo hará replico “Sairacaz”, por que ya hemos venido para eso, pero yo he de regre-
sar en un par de días, por que tengo que ir una temporada a “Nelasurej” para cumplir mis servicios al
templo, y para que no quedase “Lebasi”sola en “Miarfe”, pensamos, que seria bueno venir, a que pa-
sara esta temporada con vosotros.
¿Si no os importa? Pregunto al final “Sairacaz”.
Sabes que nuestra casa es la vuestra y podéis quedaros en ella cuanto tiempo os plazca, por que se,
que “Airam” también agradecerá que este-is con nosotros.
Pasad dentro y descansareis por que estaréis rendidos, dijo “Airam”.
Hemos tenido un viaje tranquilo, por que veníamos con unos amigos que iban a “Muanrafac”.
“Esoj”, cogiendo el borrico de “Sairacaz”, lo entro al establo donde tenia su mula.
“Airam” les hizo pasar hasta el patio de la casa, y después que se sentaron, saco una jarra de agua
con limón y miel que guardaba en lugar fresco, y llenando dos vasos, le dio uno a “Lebasi” y otro a
“Sairacaz”, y como estaban cansados y con sed les pareció muy buena.
Desde la nave, el resto de perfeccionistas, al ver a “Sairacaz” y “Lebasi” en casa de “Esoj”, y ente-
rarse de que este, dejaría a su esposa una temporada en casa de“Esoj”, Dana dijo.
Ahora que “Lebasi” se queda una temporada con “Esoj” y “Airam”, debemos aprovechar para que
quede en cinta.
Estando todos de acuerdo, se pusieron a estudiar la forma de hacerlo.
Después de un par de días con ellos, “Sairacaz” abandonando “Terazan”, y se fue hacia “Nelasurej”
para empezar sus servicios en el templo.
Los perfeccionistas, cuando vieron que “Airam” y “Lebasi” salieron de casa temprano para ir a la-
var, se pusieron en contacto con “Esoj” para comentarle sus planes.
“Esoj”, apenas se percato de la llamada de sus compañeros, les respondió preguntando.
¿Decidme?
Dana, después de saludarle dijo. Hemos estado planteando, que ahora que esta “Lebasi” con voso-
tros, es la mejor ocasión para hacerle el embarazo . Ya que estando “Sairacaz” en el templo, allí le
podríamos anunciar los hechos de la forma más convincente, para que crea que todo es obra de Dios.
La ocasión también es propicia, por que así su nacimiento se produciría en el solsticio de verano, y
lo prepararíamos para que naciera la noche del 23 al 24 de junio, que es el día más largo y con más
luz del año, y esto, daría a entender, que el preparador seria el hombre más iluminado para la misión
de anunciador. Y para culminar la profecía, dentro de seis meses, haríamos la misma gracia y mila-
gro con“Airam”, para que el enviado, naciese en el solsticio de invierno, ya que entonces el día es
más corto, y los hombres están más faltos de luz, y el enviado representaría al sol que nace para dar
luz al mundo.
Hemos estado estudiando estas fechas, y vemos, que con el tiempo y estos hechos, la misión podría
salir muy reforzada, ya que los“sonamor”, están dando auge a “Artrim”. Una divinidad solar“Asrep”
que las legiones “sanamor” han convertido en su dios protector.
“Artrim” esta considerado como un dios “ralos” o encarnación del “los”, y por lo tanto, consideran
que nace el 25 de diciembre o solsticio de invierno, y nace en una cueva, siendo adorado por los pas-

271
tores. Cosa, que se podría realizar en el nacimiento del enviado, para que con el paso del tiempo, la
historia recayese como la del enviado, y el tal “Artim”, fuera borrado y absorbido por la personalidad
del enviado, ya que en su nombre, se realizan cultos, que incluyen misterios y ceremonias secretas,
que solo se rebelan a los iniciados, y que ofrecen la salvación del hombre más allá de esta vida como
pensamos que enseñe, y convenza nuestro enviado.
Creo que la idea no puede ser más acertada respondió “Esoj”. Cuando quieras puedes venir un día a
verme como amigo, y con esa escusa pasar la noche en casa, así, haríamos quedar a “Airam” y “Leb-
asi” sin sentido, y se le podría hacer el embarazo sin ninguna complicación.
Pues si te parece bien, podría pasar hoy, ya que cuanto antes lo hagamos mejor.
De acuerdo.
Antes del anochecer estaré ahí. Tu coméntale a “Airam” que soy tu amigo el de “Nelasurej”, y yo
diré que he ido a pagarte el trabajo que me hiciste, así, si me viera el posadero, sabrá que es verdad.
Entonces no hablemos más dijo “Esoj”. Te espero.
Cuando la tarde empezó a caer, los perfeccionistas acercaron a Dana asta las afueras de “Terazan”,
y saliendo este de la nave con el caballo, se dirigió hasta la casa de “Esoj”. Pero al pasar por delante
de la posada, se le ocurrió parar el caballo y entrando en la taberna para que su visita a “esoj” fuera
como una cosa justificada. Como ya conocía al posadero lo llamo por su nombre “Ivel” el posadero
al verle y reconocerle dijo. No me diga que viene otra vez a llevarse a “Esoj”.
No respondió este. Esta vez vengo a pagarle, por que como al terminar el trabajo estaba tan entusias-
mado en ir al templo, para ver si le ofrecían la custodia de una joven, se-fue sin cobrar. Y como no he
sabido más de el, decidí venir a pagarle mi deuda y de paso, saber si le ofrecieron la custodia de la
joven.
“Ivel”, dando-le la noticia de que le avían dado la custodia de la joven, lleno un vaso de vino, y se lo
ofreció.
“Dan” haciendo como si tuviera ganas de ve-verlo por el cansancio, cogió el vaso y lo ve-vio en un
par de veces.
¿Quieres otro, le pregunto “Ivel” al ver que lo ve-vio casi sin descanso.
No, por que tengo ganas de llegar a casa de “Esoj” y descansar. ¿Que te vedo?
Por este nada, respondió “Ivel”.
Dana le dio las gracias y despidiendo-se salio a la calle y cogiendo el caballo se dirigió a casa de
“Esoj”
Ante la puerta de la vecina “Lequar”, se encontraba sentada zurciendo esta con “Airam”y “Lebasi”.
Cuando llego Dana, paro el caballo casi ante las mujeres, y “Esoj” que estaba trabajando con la
puerta de la casa de par en par, al ver a Dana, salio a recibirle.
Dana, desmontando del caballo saludo a “Esoj”, preguntándole como estaba, al tiempo que los dos
se daban un abrazo como hacían los perfeccionistas.
¿Como va el trabajo? pregunto Dana después del abrazo.
Ya puedes ver, respondió “Esoj”. El trabajo es lo único que no nos quitan los “sonamor”.
Me alegro de que así sea . Eso significa que no te falta.
¿No vendrás a pedirme que vuelva de nuevo a “Nelasurej” contigo?
De momento no. Tenia unos asuntos en “Muanrafac”y esta vez vengo solo de visita para saldar las
cuentas que tengo contigo, pero dentro de una temporada, si que necesitare de nuevo tu trabajo.
Las tres mujeres, después de escuchar la conversación que Dana y “Esoj” llevaban para que pare-
ciera todo normal, siguieron con sus labores sin decir nada.
“Esoj”, mirando por unos momentos a “Airam”, dijo. Este es el amigo para el que estuve trabajando
en “Nelasurej”.
Esta noche sera nuestro invitado.
Si es molestia, puedo pasarla en la posada dijo Dana mirando a “Airam”
De ninguna manera, respondió esta.
“Esoj” tomo las trinchas del caballo y dijo. Vamos dentro.

272
 Al instante, “Airam” y “Lebasi”dejaron sus labores, y se levantaron para ir a atender al invitado.
“Esoj”, tirando del caballo lo entro para dejarlo en la cuadra y Dana entro tras el.
Al salir, “Esoj”le dijo a “Airam”. Podrías ir preparando la cena, por que Dana vendrá cansado y
hambriento.
Antes de que “Airam” dijera nada, “Lebasi”dijo. Sentaros y hablar de vuestras cosas , que entre las
dos la preparamos en un momento.
Apenas se sentaron, Dana dijo delante de las mujeres.
Como he venido ha pagarte, antes de nada quiero hacerlo. Y sacando una bolsa de monedas de su
costado, fue contando hasta calcular lo que seria el trabajo de quince días.
Después de dárselo dijo. De momento estamos en paz, más adelante cuando necesite de nuevo tus
servicios, ya te avisare para que vuelvas, pero esta vez tendrá que ser para una temporada más larga,
ya que habrá más trabajo que la vez anterior.
Las dos mujeres viendo aquello como cosa normal, se lo creyeron.
“Esoj”, cogió el dinero que le dio Dana, y lo dejo dentro de un pequeño cuenco de barro. Luego, se
acerco asta un pequeño cántaro donde tenia vino, y después de coger dos vasos, puso uno delante de
Dana y el otro donde el se iba a sentar, y puso un poco de vino en ellos.
Mientras “Esoj” y Dana ha hablan, “Lebasi” se puso a preparar una sopa con huevos removidos y
ajos, y “Airam”, saco sobre la mesa un plato con queso y un pan.
Cuando “Lebasi” termino de hacer la sopa, la sirvió en pequeñas cazuelas y se pusieron a cenar.
La cena se alargo más de lo normal, por que tanto una mujer como la otra, estaban muy a gusto es-
cuchando y participando un poco con la tertulia, que llevaban los dos personajes.
Cuando Dana vio que ya nadie comía, dijo. Si me permitís, quiero que probéis algo que os gustara.
Se levanto, y acercándose hasta la alforja que había dejado colgada en una silla, saco de su interior
dos botellas de barro, y mirando a las mujeres dijo.
Sacad cuatro vasos pequeños.
Despues de dejar las dos botellas sobre la mesa, dijo.
Cada vez que hago algún viaje que me aleje de casa, me he acostumbrado a llevar estas bebidas
conmigo, por que son muy reconstituyentes y relajantes.
“Airam” se levanto a por los vasos, y cuando los dejo encima dela mesa, Dana dijo.
“Esoj” y yo tomaremos de este que es mas fuere, y vosotras probareis este otro que no lleva alcohol.
Dana, tomando la botella de color más oscuro, puso de el en un par de vasos y uno se lo acerco a
“Esoj” y el otro lo puso ante el.
Luego, dejando la botella, cogió la otra más clara, y puso la misma cantidad en los otros dos vasos.
Probad lo tranquilas, por que esta hecho con tila y limón, y es muy agradable y relajante.
A mí, siempre que lo tomo me relaja mucho. Y si un día no puedo conciliar el sueño, me tomo un
poco, y duermo como un tronco.
“Esoj” ya había cogido el suyo, y como ya sabia lo que bebía tomo un poco haciendo como si fuera
la primera vez que lo probaba.
Esta muy bueno pero es un poco fuerte.
Dana, cogiendo su vaso también bebió un poco.
Las dos mujeres que aún no habían cogido los vasos, los cogieron, y “Lebasi” probando un poco del
suyo dijo mirando a “Airam”.
Esta muy bueno.
“Airam”, entonces cogiendo el baso, se lo acerco a los labios, y absorbió un poco del liquido en su
boca, y lo saboreo.
Al momento su rostro cambio de expresión, por que siempre pensó que todas las bebidas estaban
hechas solo para los hombres, pero al probar aquella, con solo su sabor y efecto, pudo comprobar,
que no podría causar embriaguez como las que normalmente acostumbraban a beber los hombres.
Si que es buena dijo mirando a Dana.
Pues ademas de buen sabor, mañana reconoceréis que habréis pasado una noche tranquila.

273
 “Esoj” volvió a coger su vaso, y se bebió el resto que quedaba y Dana hizo lo mismo.
“Lebasi” y “Airam” que seguían con el baso en sus manos, al ver que ellos ya habían terminado,
también se lo terminaron.
“Lebasi”, al instante se levanto, y se puso a recoger la mesa diciendo. Vosotros seguir hablando de
lo vuestro tranquilos. “Airam”al verla se levanto y le ayudo.
Una vez terminaron, “Lebasi”queriendo dejar que los hombres hablaran de sus cosas, dijo. Yo me
voy a la cama por que va siendo hora de ello.
Yo también, respondió “Airam”al ver que esta se retiraba.
Dando las dos las buenas noches, cada una fue a su habitación.
Dana entonces, con disimulo miro la hora y continuo hablando con “Esoj” como si nada.
Al cavo de un cuarto de hora, volvió a mirar la hora y dijo.
El sedante ya les ha hecho efecto, podemos actuar.
Los dos perfeccionistas se levantaron, y Dana, acercándose a su alforja, la cogió y siguió a “Esoj”.
Después de entrar en la habitación que descansaba “Lebasi”, Dana saco una lampara, y al encender-
la, la habitación quedo inundada de luz. Luego, volviendo a meter sus manos en la alforja, saco una
pequeña caja que dejo encima de la cama, “Esoj”, quitando las sabanas que cubrían a “Lebasi” y le-
vantando su camisón, dejo al descubierto la parte inferior y empezaron a tratar el cuerpo de “Lebas i”
Dana, introduciendo una sonda por la vagina de la mujer y mirando por la pantalla que había en la
parte interior de la tapa de la caja, coloco un ovulo fecundado en su útero y volvió a sacar la sonda.
“Lebasi” a pesar de ser una mujer de avanzada edad sin posibilidades de ser madre por acto natural,
quedo en estado para poder concebir un hijo varón, con las características que escogieron los perfec-
cionistas.
Ya esta, dijo Dana mirando a “Esoj”.
Una vez realizado el embarazo, cubrieron de nuevo su desnudez y salieron de la habitación.
Dana, recogiendo en su alforja asta las botellas de la mesa, entro a coger su caballo y saliendo con
el al patio, se quedo quieto despidiéndose de “Esoj”.
Momentos después “Esoj” que estaba dentro de la casa, vio como este y su caballo eran aducidos en
la oscuridad de la noche por la nave de sus compañeros, que estaba camuflada sobre ellos.
“Esoj”, cuando les vio desaparecer, cerro la puerta del patio y fue a acostarse.
A la mañana siguiente, “Esoj” se levanto a la hora de costumbre poniéndose a trabajar.
Los golpes de “Esoj”, pronto despertaron a las dos mujeres que no tardaron en levantarse.
“Airam”, al levantarse y ver que la cama donde tenia que haber dormido el amigo de “Esoj” estaba
sin deshacer, le pareció algo extraño, pero salio donde “Esoj”, y no viéndole con el, dijo.¿ Tu amigo
ya se ha ido?
Sefue anoche dijo“Esoj”.
Estuvimos un rato hablando, y pensó, que si se iba anoche, el camino no se le haría tan pesado y po-
dría estar antes a “Nelasurej”.
Al rato, “Airam” preparo el almuerzo, y al entrar “Esoj” a almorzar, “Lebasi” dijo. No se si fue la
bebida que nos dio tu amigo anoche, pero como el dijo, he dormido mejor que nunca, y además, me
siento llena de viveza.
Pues yo me siento como siempre replico “Airam”.
“Esoj” no dijo nada, pero sabia, que al hacerle el embarazo artificial a “Lebasi”, Dana había poten-
ciado su cuerpo, para que todo el proceso del embarazo fuera perfecto, ya que su cuerpo, por sus a-
ños, no era como el de una mujer joven.
Mientras tanto, los perfeccionistas en su lugar de asentamiento, estudiaban la mejor forma, para ha-
cerle saber a “Sairacaz”, que tenia que ser padre.
Dana, tomando la palabra dijo. Creo, que una de las mejores formas de anunciárselo, seria, decírse-
lo cuando entre en el santuario a quemar incienso.
Allí dentro, podríamos hacer una transfiguración ante el, y así, creería en el prodigio como obra de
Dios.

274
 Seria una buena representación, respondió Arnal. Controlaremos los turnos, y cuando entre el le a-
nunciaremos los hechos.
Desde aquel instante, los perfeccionistas no dejaron de controlar el santuario, y cuando supieron
que tenia que entra en el santuario, para quemar el incienso, se trasladaron con su nave camuflada a
“Nelasurej”, colocándose sobre el templo.
Desde las alturas, seguían cada uno de los movimientos de “Sairacaz”, y cuando entro y termino de
colocar el incienso, los perfeccionistas inundaron el santuario con una potente luz, donde aparecía la
figura de Dana transfigurada.
Antes de que este abandonara el santuario, Dana, llamo al sacerdote por su nombre.
Sairacaz.
El sacerdote, al verse envuelto por la potente luz, y escuchar que le llamaban, se volvió extrañado,
por que para el, dentro del santuario no había nadie.
Al dar la vuelta y ver la figura de Dana transfigurada en la luz, se turbó y el temor se apodero de el,
pero Dana, dijo.
No temas “Sairacaz”, por que el señor ha querido colmarte de bendición, al ver que tú y tú esposa,
sois justos ante el.
Por eso, ha decidido que “Lebasi” tú esposa te de un hijo, a quien pondrás por nombre “Nauj”. Sera
para ti gozo y alegría, y muchos se alegraran de su nacimiento, por que sera grande ante el señor, y
estará lleno del espíritu santo desde el seno de su madre.
A muchos de los hijos de “Learsi”, les convertirá al señor su Dios y le precederá con el espíritu y el
poder de “Saile”, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y a los rebeldes a la sabi-
duría de los justos, para preparar al señor un pueblo bien dispuesto.
Como podrá ser, dijo “Sairacaz” sin terminar de creer en las palabras de Dana, si siendo yo ya viejo
y mi mujer de avanzada edad, es imposible que podamos tener hijos.
Yo soy “Leirbag” el que esta delante de Dios, y para el, no hay nada imposible.
He sido enviado para comunicarte esta buena nueva, pero por no dar crédito a mis palabras, queda-
ras mudo, y no podrás hablar hasta el día en que estos hechos se cumplan.
Mis palabras se cumplirán a su tiempo, y mientras, tu, podrás reconocer que a beis sido bendecidos
por la mano de Dios.
Tras aquellas palabras, el santuario empezó a inundarse de una nube densa, a la vez que “Sairacaz”,
empezó a perder el conocimiento, y se desplomaba en el suelo perdiendo el sentido.
Al instante, un potente rayo de luz, envolvió su cuello y se apago.
Después, desapareció la niebla y “Sairacaz” quedo en el suelo sin sentido.
“Saiba” que era el sacerdote, que estaba a cargo del grupo del que pertenecía “Siracaz”, al notar que
este tardaba en salir de quemar el incienso, decidió asomarse al santuario, por si le había ocurrido al-
go.
Al asomar, y ver a este tratando de levantarse del suelo, acudió a ayudarle.
¿Que te ha pasado? le pregunto.
“Sairaz”, una vez derecho quiso hablar, pero al comprobar que su voz no le salia, trato de explicarse
con señas, pero viendo que “Saiba” no le comprendía, se lo llevo ha donde podía decírselo con escri-
tura, y tomando una pluma, se puso a escribir y luego se lo dio para que lo leyera.
“Saiba” leyó el escrito y se entero de lo que “Sairacaz” quería decírle.
Creo que he tenido una visión. No digas nada, por si solo hubiera sido un desmayo, y un simple
sueño. Pero el ser que se me ha aparecido, me ha dicho, que era “Leribag” el que esta ante Dios, y
me ha anunciado, que “Lebasi”, mi esposa me dará un hijo que estará lleno del espíritu y el poder de
“Saile” para preparar al señor un pueblo bien dispuesto.
“Saiba” que era muy amigo de “Sairacaz”, después de leer el escrito, pensando que todo seria un
sueño, le dijo también incrédulo.
Me parece bien que no quieras que nadie se entere de esto ¿Pero tu, como te encuentras?.
Bien, afirmo “Sairacaz” moviendo la cabeza.

275
 Pero “Saiba”, al ver que “Sairacaz” había perdido la voz, pensando que era más cosa de enferme-
dad que de visión, hizo llamar a un medico.
Cuando este acudió, dirigiendo se a “Saiba” que era quien le había llamado, le pregunto.
¿Que pasa?
“Sairacaz” ha sufrido un desmayo y ha perdido la voz.
El medico, se acerco hasta “Sairacaz”, pero este, tratando de explicar que se encontraba bien, no
permitió de ninguna forma dejarse reconocer,
Cuando terminaron los servicios de “Sairacaz” en el templo, fue a “Terazan” a recoger a su esposa.
Al llegar a casa de “Esoj”, “Airam” y “Lebasi” se encontraban en la puerta, hablando con “Lequar”
la vecina.
“Airam” que le vio llegar, exclamo. Ahí llega “Sairacaz”.
“Lebasi”, al verle se adelanto hacia el para recibirle, y mientras, “Airam” se asomo a la puerta avi-
sando a “Esoj”.
“Sairacaz” ha regresado.
“Esoj”,dejando el arado que estaba trabajando, salio a la calle y le vio saludando a “Lebasi”, con
señas.
“Airam”, al darse cuenta, dijo. Algo le ocurre a “Sairacaz”.
“Esoj” que ya sabia el porque de ello, no dijo ni hizo ningún comentario.
Cuando “Sairacaz” llego ante la puerta, después de dejar escapar una sonrisa, abrazo primero a“Air
am”, y luego a “Esoj”.
Este, le cogió el borrico para llevarlo al establo, pero “Sairacaz”, antes de que lo entrar en la casa,
hecho mano en la alforja, y saco unos pergaminos.
Tan pronto como entraron en la casa, “Sairacaz” se sentó, y se puso a escribir en uno de ellos, dando
se lo después a “Lebasi”para que lo leyera.
Esta, lo cogió y empezó a leerlo con voz alta, para que “Esoj” y “Airam” se enterasen de que decía.
No os preocupéis por el motivo de mi mudez, por que esto solo sera durante una temporada, ya que
así me lo anuncio “Leirbag”, el ángel del señor.
Un día cuando entre en el santuario para quemar el incienso, tuve una visión.
“Leirbag”, el ángel del señor se me apareció, y me anuncio, que tu “Lebasi”, ibas a concederme un
hijo.
Yo, incrédulo por pensar que tanto tú como yo ya somos mayores para ello, no creí sus palabras.
El, me dijo que esa era la voluntad de Dios, y que para el, nada hay imposible.
Me dijo que todo sucedería a su tiempo, pero yo por ser incrédulo, perdería la voz y no la recupera-
ría, hasta que estos acontecimientos se realizaran.
“Esoj”, queriendo desmarcarse de los hechos, le pregunto haciendo el papel un poco de incrédulo.
¿Estas diciendo que un ángel te anuncio que “Lebasi” va a darte descendencia?
“Sairacaz”, moviendo la cabeza se lo afirmó.
Entonces “Lebasi” miro a “Sairacaz”, y casi llorando de gozo, poniendo su mano en su vientre dijo.
Se que lo que dices es cierto, por que igual que tu has visto su gloria, yo la siento derramada dentro
de mi, y se, que lo que me ocurre, es por su voluntad y grandeza.
Al cabo de un par de días, “Sairacaz” y “Lebasi” regresaron a su casa de “Miarfe”.

276
 CAPITULO 15

A los seis meses en que Dana realizo el embarazo en el cuerpo de “Lebasi”, apareció de nuevo por
la casa de “Esoj”, y delante de “Airam”, le dijo.
¿Supongo que ya sabrás por lo que vengo?
Para ofrecerme más trabajo respondió este.
Si.
Necesito que vuelvas de nuevo a “Nelasurej”, por que los trabajos de carpintería ya están para
empezar, y no pueden demorar.
¿Y cuanto tiempo tendré que quedarme? Le pregunto “Esoj”.
Esta vez hay mucho más trabajo, y te necesito durante unos cuatro meses.
“Esoj”, mirando a “Airam” dijo. Si a ti no te importa quedarte sola tanto tiempo.
“Esta, pensando que era el trabajo de “Esoj”, y sabiendo que si el se fuera, tendría la compañía de
su vecina “Lequar”, que para ella era como una madre, dijo. Ve tranquilo, que yo puedo quedarme
sola el tiempo que haga falta.
Cuando “Esoj” se fue con Dana, los compañeros perfeccionistas, como siempre, los recogieron casi
a la salida de la ciudad, regresando después al lugar de su asentamiento.
Allí, empezaron a estudiar la forma, de hacer el embarazo de “Airam”.
Al día siguiente, cuando “Airam” y su vecina se encontraban hilando en el patio de la casa, ni ellas
ni nadie hubiera dicho, que “Terazan” que estaba gozando de un sol esplendido, se iría a cubrir con
una densa niebla. Pero al poco rato, así fue.
La nave camuflada de los perfeccionistas, al aposentarse sobre “Terazan”, empezó a crear una densa
y húmeda niebla, que fue envolviendo toda la ciudad.
Las gentes que transitaban por las calles, quedaban extrañadas por aquel cambio de tiempo.
En casa de “Airam”, tanto a ella como a su vecina, también les sorprendió.
Que tiempo tan extraño dijo “Lequar”.
Es cierto, tendremos que retirarnos en la casa, por que poco a poco no podremos ni vernos.
Sera lo mejor, dijo “Lequar”.
Apenas se levantaron las dos mujeres, un potente rayo de luz las abrumo.
Miraron hacia lo alto para ver de que se trataba, y al hacerlo, quedaron desconcertadas y asustadas,
al ver que por la potente luz, iba descendiendo transfigurado, un ser joven y vello, con cabellos ru-
bios como el oro.
Las dos mujeres, asustadas dieron unos pasos atrás, viendo como el resplandeciente personaje, se
posaba ante ellas en el suelo.
Al instante, “Airam” y “Lequar”, fueron desfalleciendo poco a poco, y perdiendo el sentido, se des-
plomaron en el suelo.
Sibidon, que en aquella ocasión fue el perfeccionista encargado para realizar el embarazo en el
cuerpo de “Airam”, se acerco hasta ella, y separando la del lado de “Lequar”, la coloco con la espal-
da en el suelo, y levantando sus ropas, dejo su medio cuerpo inferior en desnudez.
Momentos después, hizo en ella, los mismos hechos que Dana hizo para que el cuerpo de “Lebasi”
quedara en estado de gestación, sin necesidad de varón.
Al terminar, volvió a cubrir su cuerpo, y haciendo respirar a las dos mujeres, de un pequeño frasco
que saco, estas empezaron a recobrar el sentido, pero al despertar y ver aún al extraño personaje ante
ellas, permanecieron asustadas y ninguna se atrevió a levantarse.
Entonces, Sibidon les dijo con voz tranquilizadora.
Levantaos y no temáis, por que soy el ángel de Yhavéh, y vengo en son de paz.
Las mujeres, tras las palabras de Sibidon, se levantaron.

277
 Entonces Sibidon, mirando a “Airam”, dijo.
Bienaventurada seas entre todas las mujeres “Airam”, por que has hallado gracia delante de Yahvéh,
vas a concebir en el seno, y vas a dar a luz un hijo a quien pondrás por nombre “Susej”
El sera grande y llamado hijo del altísimo, el señor, su Dios, le dará el trono de “Divad” su padre; y
reinara sobre la casa de “Bocaj” por los siglos, y su reino no tendrá fin.
“Airam”, hablando dijo ¿Como sera eso, puesto que no he conocido varón, y hice voto de castidad?
“El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del altísimo te cubrirá con su luz; por eso, el que ha de
nacer sera santo y sera llamado hijo de Dios.
Mira también a “Lebasi” tu parienta, en su vejez, ha concebido un hijo en sus entrañas, y ya es el
sexto mes de aquella que llamaban estéril, por que ninguna cosa es imposible para Yahvéh.
Si es obra de Dios, que se haga en mi según su palabra, por que soy su esclava, dijo “Airam”.
Cuando “Airam” callo, Sibidon, dijo.
Desde estos instantes, su voluntad ya ha florecido en tus entrañas, y cuando nazca tu hijo, sera para
librar a este mundo del mal y para que por el, puedan alcanzar los humanos salvación y vida eterna.
No temas por tu voto de castidad, por que el padre sabe de tu promesa, y aún que aya decidido que
seas madre, obrara en ti el milagro, para que permanezcas virgen antes del parto, en el parto y des-
pués del parto.
El hará saber a tu esposo “Esoj” de estos hechos tal como lo hizo con “Sairacaz”, para que sepa que
es obra del padre.
Sin decir nada más, Sibidon empezó a elevarse por la luz, asta que desapareció de la vista de las dos
mujeres.
Poco a poco, la niebla volvió a desaparecer, y el sol volvió a brillar tan radiante como antes, en todo
“Terazan”, y los perfeccionistas, haciendo desaparecer la niebla, regresaron a su asentamiento.
“Lequar”, al desaparecer la niebla, se acerco a “Airam”, y colocando sus manos sobre los hombros
de esta, dijo. Entremos en la casa.
“Airam”, sin decir nada se dejo llevar, pero luego, dijo mirando a “Lequar”.
¿No ha sido ningún sueño, verdad?
Eso creí yo al principio, pero lo que ha ocurrido, ha sido todo muy real y en ti se vera.
Mientras entraban las dos a la casa , “Airam” dijo. Creo que tendría que avisar a “Esoj” de lo ocu-
rrido.
Sera mejor no decir nada esto, ni a “Esoj”, ni a nadie, no sea caso que nos tomen por locas. Además,
el ángel, dijo que Dios hará saber a “Esoj” todos los hechos, y es mejor que se entere por el, que por
nosotras, ya que a el le creerá, y si lo decimos nosotras, tal vez no lo haga.
Pues a quien tengo que contárselo con prontitud, es a mi pariente “Lebasi” y a su esposo “Sairacaz”,
ya que en ella, Yahvéh también se digno en hacer la misma gracia que en mí.
“Lequar” dijo, si quieres te acompañare, por que estando ahora como estas, no te conviene ir sola.
Si es obra de Yahvéh, el me protegerá, respondió “Airam”. Además, como “Esoj” dijo que estaría
bastante tiempo fuera, me quedare algún tiempo con ellos.
Pues si no quieres que vaya contigo, vete mañana con la caravana de los mercaderes. Así no iras
sola.
Eso haré, respondió “Airam”.
A la mañana siguiente, “Airam” se levanto muy de mañana, y tomo camino con la caravana de los
comerciantes que iban a “Nelasurej”, ya que estos, en su desplazamiento, pasaban por la ciudad don-
de residían sus parientes.
Cuando la caravana llego a la ciudad de “Miarfe”, “Airam”, fue a casa de sus parientes, y encon-
trando la puerta abierta, entro.
Al ver a “Lebasi” que estaba de espaldas preparando la comida en el fuego, la llamo.
“Lebasi”.
Esta, reconociendo la voz de “Airam” se volvió y fue a abrazarla.
Después de abrazarla, se acarició el vientre y dijo. Ha sido tanta la alegría al escuchar tu voz, que

278
hasta el niño que llevo en mi seno, se ha movido.
Al instante entro “Sairacaz” por la puerta, y al verla, alegrándose la abrazo pero no pudo decir nada,
ya que su boca aún seguía sin habla..
“Airam” se quedo mirando el vientre abultado de “Lebasi”, y dijo. Bendita seas “Lebasi”, y bendito
sea Yahvéh, por hacer milagros en las gentes humildes, por que de igual forma que obro en ti, a obra-
do en mi el milagro, para que mis entrañas, den luz al hijo del altísimo.
¿Que me estas diciendo? pregunto “Lebasi”, aún comprendiendo las palabras de “Airam”.
Lo que has escuchado.
Que ami, igual que a “Sairacaz”, se me apareció el ángel del señor, y me anuncio, que también voy
a concebir un hijo.
Sera grande, y sera llamado el hijo del altísimo.
Bien aventurada seas dijo “Lebasi”, por que el poderoso, ha hecho en ti maravillas.
“Airam”, se quedo tres meses con ellos, y luego regreso a su casa, ya que a partir de entonces “Es-
oj” podría regresar en cualquier momento de “Nelasurej”.
Los perfeccionistas que seguían a “Airam” continuamente, cuando vieron que regreso a “Terazan”,
y que a ella ya se le empezaba a notar su estado, acercaron a “Esoj” hasta las afueras de la ciudad,
para no dejarla más tiempo sola.
“Esoj” salio con la mula de la nave, y montando en ella, se dirigió hacia “Terazan”.
Cuando llego a casa, “Airam” estaba acompañada por “Lequar”, y esta, como a “Airam” ya se le
notaba su estado, queriendo quitar a “Airam” el delicado momento de explicar los hechos aconteci-
dos, dijo mirando a “Esoj”.
Cuando te fuiste a “Nelasurej”, ocurrieron hechos increíbles.
Pero “Esoj”, antes de que esta le contara lo ocurrido, dijo.
Tranquilas, por que soy conocedor de ellos.
El mismo ángel que os anuncio el prodigio, se me apareció en sueños y me aviso, de que por la glo-
ria y voluntad de Dios, “Airam” mi esposa, a pesar de que sigue siendo virgen, dará luz a un niño,
que sera llamado hijo del altísimo, y al que tendremos que ponerle por nombre “Susej”.
Cuando termino de hablar “Esoj”, “Lequar”,dijo. Los hechos solo son conocidos por los parientes
de “Airam”, ya que son los únicos en que “Airam” se ha sincerado, por que según ella, su parienta
“Lebasi”, goza de la misma gracia.
A veis hecho bien en guardar el secreto, por que si Yahvéh hubiera querido anunciarlo ante el pue-
blo, el lo hubiera hecho, y cuando llegue la hora de que el pueblo lo sepa, el mismo lo rebelara.
Llegado el tiempo que “Lebasi” debía dar a luz tal como se le anunció a “Sairacaz”, tuvo un varon.
Al octavo día, fueron a circuncidar-lo, y “Saiba”, el sacerdote a quien “Sairacaz” revelo el secreto
de su visión en el santuario, comprobando que “Lebasi” le dio el hijo que anuncio, acudió para poder
contemplar aquel niño, enviado y bendecido por Yahvéh.
Como “Esoj” no hablaba, todos querían que al niño le pusieran de nombre como a su padre, pero su
madre tomando la palabra dijo, no; se a de llamar “Nauj”.
Porque ha de ser “Nauj”, si no hay nadie en tu parentela que tenga ese nombre” le decían. Ponle
“Esoj” como su padre.
“Saiba”, recordando que “Sairacaz” le afirmo que cuando naciera el niño recobraría el habla, ha-
ciendo callar a todos dijo. El niño se llamara como su padre quiera, y mirando a “Sairacaz”, le pre-
gunto ¿Que nombre quieres para el niño?
El, sacando una tablilla quiso escribir el nombre del niño.
En ese mismo instante, los perfeccionistas que estaban camuflados sobre el templo, continuando te-
niendo controlados tanto a “Lebasi” como a “Sairacaz”, descargaron sobre “Sairacaz” un rayo de e-
nergía, que hizo, que a este le volviera el habla, y al ir “Sairacaz” a escribir el nombre en la tablilla,
noto que su voz ya podía oírse, y mirando a todos, dijo :“Nauj” sera su nombre”.
Al escuchar hablar de nuevo a “Sairacaz”, “Saiba”, reconociendo por los hechos que la visión de
“Sairacaz” en el santuario era cierta, se puso a bendecir el niño y dijo.

279
 Bendito el señor Dios de “Learsi”, por que ha visitado y suscitado una fuerza salvadora en la casa
de “Davíd”su siervo, por que tú, niño, se que seras instruido como profeta del altísimo, para ir delan-
te del señor, a preparar sus caminos.
Una vez termino la presentación, “Sairacaz”, aparto un poco a “Saiba” de la gente, y le dijo.
La voluntad de Dios se ha manifestado. Creo que deberíamos seguir manteniendo el secreto, ya que
como su nacimiento ha sido obra de Dios, el tendrá decidido su destino y no debemos los hombres
intervenir en el.
Cuanto se cumplió el tiempo en que “Airam” tenia que dar a luz, paro un “onamor” frente a la casa
de “Esoj”, y se puso a leer un edicto.
Por orden de “Raséc” “Otsugua”, todo el mundo deberá empadronarse, y deberá hacerlo en la ciu-
dad a la que pertenezca.
“Ibel”, que en esos momentos estaba en la puerta de la casa de “Esoj” hablando con este, después
de escuchar el edicto, dijo murmurando ante “Esoj”.
A estos “sonamor” no les vasta con controlar nuestros territorios, que ahora, quieren también tener-
nos controlados a cada uno de nosotros.
Después de escuchar el edicto, “Esoj”, mirando a “Airam”le dijo pensando en su cercano estado de
parto.
Se que no sera muy bueno para ti, pero tendremos que tomar viaje hacia “Neleb”, ya que nosotros,
por pertenecer a la familia de “Divad”,debemos hacerlo en “Neleb”.
Al día siguiente apenas clareando el alba, “Esoj”, sentó a “Airam” sobre la mula, y tomaron camino
despacio, hacia la provincia de “Aeduj”.
Mientras tanto y por otro camino, una caravana que iba siguiendo a la nave de los perfeccionistas
por que para ellos, estos la habían presentado como una estrella brillante, también se encaminaba
hacia aquella zona, y al llegar cerca de la ciudad de “Nelasurej”, su presunta estrella, desapareció.
Al darse cuenta uno de los pajes del emperador “Rochlem”, de quien era la caravana, aviso a este.
Señor, la estrella ha desaparecido.
Eso sera que ya hemos llegado a nuestro destino, dijo el emperador, por lo tanto, si estamos frente a
“Nelasurej”, seguro que nuestro destino esta en el palacio.
Cuando llegaron ante “Nelasurej”, debido al empadronamiento, había tanto gentío andando y vien-
do gran cantidad de tiendas montadas fuera de las murallas, el emperador, dijo. Acamparemos aquí
fuera junto a las murallas. Luego, mirando a uno de sus pajes, le dijo.
Pregunta si todo este gentío es por el nacimiento de ese niño.
El paje, se acerco asta un grupo de gentes que estaban sentados ante una de las tiendas, y les pre-
gunto. ¿Aque se debe tanto gentío?
Uno de los mas mayores le respondió. Se nota que eres extranjero, por que casi todos los que esta-
mos aquí, es por el edicto de “Rasec” “Otsugua”, ya que ha ordenado un empadronamiento, y cada
uno debe hacerlo en la ciudad a la que pertenece.
Entonces si sois de fuera, no sabréis nada de un recién nacido.
No, respondió el hombre.
Esta bien, solo quería saber el motivo de tanta gente.
Sin decir nada más, regreso donde el emperador, y dijo .Señor, el motivo de tantas gentes es por que
vienen a empadronarse.
Sobreel niño, he preguntado y nadie sabe nada.
El emperador, mientras los demás montaban el campamento, le dijo. Adelanta te hasta el palacio, y
dile al rey, que el emperador “Rochlem” desea que le reciba, Mientras, Olk me acompañara, y iremos
preguntando, por si alguien sabe algo sobre ese niño.
El emperador, llamo a Olk que era otro de sus pajes para que le acompañara, y el otro, tomo camino
delante, para pedirle audiencia con el rey.
“Rochlem”y Olk, sin ninguna prisa entraron por una de las puertas de la muralla, caminando por la
abarrotada ciudad.

280
 Cuando el paje que se adelanto llego al palacio, hablo con los guardias.
Deseo que me llevéis ante vuestro rey, para decirle que el emperador “Rochlem” desea que le reci-
ba .
El jefe de la guardia, al ver al paje ataviado con tanto lujo y distinción, le dijo que le siguiera.
Al entrar el guardia ante el rey, este estaba reunido, pero el guardia, acercándose, le dijo. Señor,
fuera hay un mensajero, que traer una petición del emperador “Rochlem” para vos.
“Sedoreh”, un poco desconcertado por no conocer al tal emperador, dijo.
Dile que pase.
El guardia, acercándose asta la puerta hizo pasar al paje.
Este, después de acercarse y saludar con reverencia dijo,. Majestad, soy paje del emperador “Roch-
lem”, y me ha mandado delante, por que desea que le recibáis.
“Sedoreh”, respondiendo a sus palabras dijo. Si como dices es en verdad un emperador, dile que le
recibiré.
Pero antes, decidme ¿quien es ese emperador? por que por su nombre no es el de “Amor”, y no co-
nozco a ningún emperador con ese nombre?
Su país esta en oriente, y ha hecho un largo camino para llegar hasta aquí.
Pues ve, y dile que le recibiré cuando quiera.
Al querer retirarse, el emperador apareció por la puerta, y al verlo el paje, volviendo se hacia “Sed-
oreh”, dijo señalando le con la mano.
Señor, este es mi emperador.
“Rochlem”, camino asta donde “Sedoreh” que seguía sentado en su trono, y llegando ante el, dijo
conociendo ya su nombre por preguntarlo a uno de sus guardias.
Mis respetos rey “Sedoreh”. Soy el emperador “Rochlem”.
“Sedoreh” viéndole ante el, le dijo
¿A que debo el honor de vuestra visita?
Desearía que me certificarais, lo que me ha hecho llegar hasta aquí.
Decidme el motivo al cual os referís, y si puedo ayudaros, lo haré gustoso.
Vengo de Oriente guiado por una estrella, y al llegar a “Nelasurej”, esta ha desaparecido, por eso he
pensado, que aquí en el castillo hallaría al que vengo buscando.
¿Y a quien buscáis? si puede saberse.
Hace tiempo que deje mis tierras y los míos, por que tuve una visión divina.
“Sedoreh”, tras las palabras del emperador se sorprendió, pero como la historia le pareció intere-
sante no le interrumpió.
Me hallaba yo en mi jardín, cuando empezó a envolverme una niebla muy extraña, luego, apareció
una luz muy potente que bajaba de lo alto, por ella vi descender un ser hermoso, que posándose ante
mí, me dijo.
La paz sea contigo.
Yo quede mudo ante la visión extraña, pero aquel ser de luz, continuando hablando, me dijo.
Dentro de pocos días aparecerá una señal en el cielo, síguela, porque ella te llevara hasta un recién
nacido, que sera bendecido por todos los humildes. Con sus palabras, caerán todos los dioses y reyes
de “Arreit”, para que con el tiempo, el mundo vuelva a ser el paraíso perdido.
Me encomendó, que por ser yo uno de los más pudientes de “Arreit”, tenia que venir a ofrecerle un
presente.
Al preguntar que podía ofrecerle a una criatura tan divina, dijo. Le ofrecerás oro, y se lo ofrecerás,
como al único, verdadero y justo rey, que podrá gobernar a todos los hombres.
Le prometí que haría todo lo que me pedía, y sin darme tiempo a más preguntas, desapareció con la
luz resplandeciente y la extraña niebla.
Una historia muy interesante y misteriosa, dijo“Sedoreh”, pero pienso que tal vez solo fue un sueño.
Eso es lo que creí al principio, pero a los pocos días, apareció la señal anunciada en el cielo, y
comprendí que era cierto. La he estado siguiendo día y noche hasta aquí, y ayer al desaparecer, pen-

281
sé que había llegado al lugar donde estaría el recién nacido, y creí, que aquí en el palacio hallaría al
niño que busco.
Pues lo siento replico “Sedoreh”, por que no tengo ningún hijo recién nacido, ni lo espero. Siento
que ayas hecho tan largo viaje para nada.
En aquel mismo instante, entro de nuevo el jefe de la guardia, y acercándose nuevamente a “Sedor-
eh”, le hablo al oído en silencio.
Hazle pasar le dijo “Sedoreh” tras escuchar su comentario.
El jefe de la guardia regreso hasta la puerta del salón, y haciendo una seña, apareció un personaje
que por sus vestiduras, se podía adivinar que se trataba de un sacerdote.
“Rochlem” que ya había dado por terminada su conversación con el rey, dijo despidiéndose.
Gracias por atenderme.
Pero“Sedoreh”, levantando un poco la mano, dijo.
Espera un momento, por que quizás alguien traiga respuesta para tu misión.
“Rochlem”, apartando se a un lado, dejo sitio para el personaje que llegaba.
Este, después de hacer honores a “Sedoreh”,dijo. Majestad, soy sacerdote, y recurro a vos, por que
vengo buscando a un recién nacido.
El emperador “Rochlem”, al escuchar las palabras del sacerdote, quedo atento volviendo se todo oi-
dos.
“Sedoreh”, por unos instantes miro al emperador, y vio que este, no quitaba la vista del sacerdote.
Entonces, tomando de nuevo la palabra, le dijo al sacerdote.
¿No me vendrás a contar que has tenido una visión divina, en la cual se te apareció un ser hermoso,
en medio de una niebla y potente luz?.
El sacerdote, por el tono en que “Sedoreh” se lo pregunto, quedo un poco desconcertado, por que
para el, la visión que tuvo era una cosa seria y secreta que a nadie había contado.
Así ha sido.
¿Como lo sabéis si a nadie lo he contado?
Por que te han ganado la mano en acudir hasta mí.
Y señalando al emperador con la mano dijo.
Aquí tienes al emperador “Rochlem”, que me ha estado contando la misma historia que tu. Pero co-
mo le dije a el, aquí no sabemos nada de ese recién nacido.
Es raro respondió el sacerdote, por que seguí a la estrella, y al llegar aquí desapareció, y el ángel,
me dijo, que ella me llevaría hasta el recién nacido anunciado por los profetas.
“Sedoreh”, al escuchar las palabras del sacerdote, quedo pensativo y se dijo para el.
Si la historia que cuentan es cierta como parece, y el niño que nazca puede que sea el anunciado por
los profetas en las escrituras, puede que yo sea el primer rey en caer. Y volviendo a la conversación
les dijo.
Ya que por vuestras declaraciones, los hechos parecen verdaderos, convocare a todos los sacerdotes
y escribas, y por ellos tratare de averiguar donde ha de nacer ese niño. Cuando lo sepa, si me decís
donde estáis, os avisare a los dos.
Mi campamento esta montado junto a la puerta del camino que va a “Ocirej”, y si el sacerdote
quiere ser mi invitado, allí estaremos los dos.
Bien, dijo “Sedoreh”. Cuando sepa algo os avisare, y si vosotros lo hallarais antes que yo, hacedme
lo saber, ya que según por el anunciante sera un niño extraordinario, y ami también me gustara hacer
le algún presente.
El emperador y el sacerdote abandonaron el palacio, y al salir, “Rochlem” dijo a sus pajes.
Regresad al campamento, que nosotros trataremos de averiguar por las gentes, si alguien sabe algo
sobre el niño.
“Sedoreh”, al quedarse solo, dio orden al capitán de su guardia.
Avisa al sumo sacerdote y que venga cuanto antes a mi presencia, para ver si el sabe algo sobre ese
niño, ya que si es verdad lo que cuentan, tenga que terminar antes yo con el, que el quiera hacerlo

282
conmigo.
Los perfeccionistas, que desde la nave por una de sus pantallas, habían estado siguiendo la entrevis-
ta del emperador y el sacerdote con “Sedoreh”, y aún lo tenían en pantalla, captando las palabras e-
intenciones de “Sedoreh”, se dijeron.
Tendremos que estar vigilando continuamente a “Sedoreh”, por que sus intenciones no son buenas,
y si como dice tiene intención de deshacerse del niño, tendremos que intervenir para evitarlo.
Dana, dijo. De momento no hace falta comentarle nada a “Esoj” para que no se inquieten.
El emperador y el sacerdote, paseando por la ciudad trataban también de conocerse mejor.
¿Como os llamáis? pregunto “Rochlem” al sacerdote.
Mi nombre es “Rapsag”.
Así que también tuvisteis la misma visión que yo.
No se la vuestra como fue. A mi me envolvió una espesa niebla, que luego se transformo en luz, y
por ella bajo un ángel de Yahvéh, y me dijo, que una señal en el cielo me guiaría hasta el lugar en el
cual, nacería un niño que haría caer a dioses y reyes, y yo, como sacerdote, tenia que ir a ofrecerle
incienso como presente y prueba de culto de todos los sacerdotes y religiones. Y aquí me tenéis con
el incienso y sin saber donde puedo hallarle.
Mi visión fue idéntica, pero el presente que debo ofrecerle es oro, como sumisión de todos los pode-
res .
Cuando el Sumo Sacerdote y dos de sus más allegados, acudieron ante “Sedoreh”, este les dijo.
Necesito que me digáis cuanto antes, cuando y donde, ha de nacer el niño que según los profetas, ha
de venir para establecer el trono de “Divad”.
Eso nadie lo sabe respondió el que entonces ocupaba el cargo de Sumo.
Pues averígualo rápido, por que tengo convencimientos, de que si no ha nacido, esta al nacer, repli-
co “Sedoreh” malhumorado, y si es el, el que algún día ha de ocupar mi trono, no dejare que me lo
arrebate .
Después de retirarse el Sumo Sacerdote, convocando a todos los sacerdotes y escribas, les dijo.
Según “Sedoreh”, el niño anunciado por los profetas, ha nacido o esta para nacer.
Me ha pedido que investiguemos cuando y donde debe nacer y que se lo comunique cuanto antes,
pero su interés por saberlo, solo es por que desea terminar con el, para que no pueda quitarle el trono.
Si eso ocurre, las palabras del profeta no se cumplirían replico uno de los sacerdotes, y nuestras es-
peranzas en un rey de sangre real, que ha de venir para instaurar el reino del todo poderoso, se desva-
necerían.
Tu pensamiento también ha pasado por mi cabeza, por eso he pensado, que debemos seguir la corri-
rriente a “Sedoreh”, para que crea que tenemos la intención de ayudarle, pero debemos retrasar todo
el tiempo que podamos en darle información, para que si como dice ese niño nace, pueda librarse de
sus intenciones.
A todos les pareció bien la decisión, y quedaron en tratar de ocultar toda información que pudiera
darle alguna pista de ello.
Por otra parte, “Rochlem” y “Rapsag”, por las calles de “Nelasurej”, seguían preguntando a las gen-
tes y mercaderes si habían oído hablar del nacimiento de un recién nacido bendecido por Yahveh,
pero a todos a los que preguntaban, movían la cabeza sin darles información ni razón de ello.
Después de andar un rato, “Rochlem”, dándose cuenta de que un hombre de color les estaba si-
guiendo, se lo comento a “Rapsag”.
No os volváis, pero estoy seguro que nos están siguiendo.
Ahora cuando lleguemos a esa esquina, giraremos por ella y tratare de sorprenderle, ya que parece
un mendigo, y quizá quiera intentar robarnos.
Cuando llegaron a la esquina y desaparecieron de la vista del perseguidor, “Rochlem” y “Rapsag”,
quedaron en la esquina con las espalda pegadas a la pared.
Al instante doblo la calle el perseguidor, y “Rochlem”, cogiendo al perseguidor por el cuello, dijo.
¿Nos estás buscando?

283
 Soltadme por favor, dijo el apresado casi sin voz y cogiendo los brazos de “Rochlem” para tratar de
librarse de el.
Habla primero y luego te soltare.
¿Por que nos estás siguiendo?
El atrapado, viéndose menos presionado por que el emperador había aflojado un poco sus manos,
dijo.
He oído que preguntáis a las gentes por un recién nacido.
¿Sabes donde esta? le pregunto el emperador.
No, respondió el hombre de color.
¿Entonces que es lo que quieres?
Es que yo también le voy buscando, y pensé, que si les seguía podrían llevarme asta el.
“Rochlem”, después de escuchar sus palabras, soltó al perseguidor y miro a “Rapsag”.
Este, dirigiéndose al personaje de color, le dijo.
¿Porque le buscas?
Es una historia que no creerían .
“Rapsag” y “Rochlem”, volvieron a cruzar sus miradas, y los dos pensaron que aquel hombre de co-
lor con apariencia de mendigo, también había tenido la misma visión que ellos.
Dime pregunto “Rochlem”.
Sabemos que se te apareció un ser envuelto por una potente luz, para decirte que siguieras una señal
del cielo, que te llevaría asta un recién nacido, pero nos gustaría que nos digas si te dijo algo más, pa-
ra poder tener una pista de donde a de nacer esa criatura.
Os contare como ocurrió, y todo lo que me dijo aquel ser de luz, por si os puede servir de algo.
Como podéis ver, soy mayor y toda mi vida he sido esclavo.
Mi amo me tenia atado con cadenas en su cuadra, por no hacerle las cosas a su gusto.
Era ya entrada la noche, cuando una potente luz abrió las puertas de la cuadra, y por ellas avanzaba
un ser resplandeciente y puro también como la luz. Acercándose hasta mí y sin saber como, rompió
las cadenas que me ataban y dijo.
Desde este momento seras libre.
Cuando yo desaparezca, sal a la calle veras una estrella moviéndose, sigue la por que ella te llevara
hasta un recién nacido.
Me dijo, que cuando lo hallase le ofreciera mirra para reconocerle como hombre humilde como yo,
por que de todas las razas que hay en “Arreit”, la mía es la más perseguida y humillada, y el niño na-
cerá precisamente para traer la igualdad, y la esperanza a todos los humildes.
“Rochlem” le pregunto
¿Cual es tu nombre?
“Rasatlab”.
Mi nombre es “Rochlem”, y el del sacerdote “Rapsag”. Los tres navegamos en el mismo barco, por
que también tuvimos una visión parecida.
Creo, que lo mejor es que te unas a nosotros en esa búsqueda.
“Rasatlab” se unió a ellos, y caminaron juntos por “Nelasurej” siguiendo preguntando a las gentes.
Haciendo se la hora de comer, sin hallar razón de nadie, “Rochlem” les invito a su campamento.
Mientras comían, hablaban sobre todos aquellos hechos ocurridos.
“Rochlem”, mirando a “Rapsag”, decía. Cuando se me apareció el ángel que tu dices, pensaba, que
Dios solo era poderoso e inalcanzable, pero al encontrarme con vosotros y oír vuestras vivencias,
pienso, que ademas de poderoso, es también justo y humilde, por que si viene a este mundo, para ha-
cer caer a todos los dioses y reyes, es por que desea formar una sola nación, para que todas las gentes
seamos iguales, ya que como dijo, dijo mirando entonces a “Rasatlab”, no es justo que tu raza, solo
por ser de color, sea una de las más castigadas y humilladas.
“Rasatlab” no dijo nada, por que ante aquellos dos personajes que estaban sentados frente a el, se
sentía inferior, y “Rochlem”, sin dejar la palabra, volvió a intervenir.

284
 Aveces me acuerdo, que mi padre que fue un emperador muy justo, no se cansaba de leerme un
libro en el que decía.
O id reyes y entended. Aprended soberanos todos. Estad atentos los que gobernáis a multitudes, por
que del señor habéis recibido el poder y la sabiduría, y el examinara obras y sondeara vuestras inten-
ciones. Si como ministros que sois de su reino, no habéis gobernado rectamente ni guardado su ley,
ni caminado según la voluntad de Dios; terriblemente repentino caerá sobre vosotros, por que un jui-
cio implacable caerá sobre los que mandan.
Al pequeño, por piedad se le perdonara; pero los poderosos serán poderosamente castigados, por
que el señor de todos ante nadie retrocede, y no hay grandeza que se le imponga.
Al pequeño como al grande, el mismo los hizo y de todos tiene igual cuidado, pero examen severo
espera a los que están en el poder.
Las escrituras dirigidas a los poderosos, recuerdo que seguían así.
A vosotros soberanos, van dirigidas mis palabras para que aprendáis sabiduría y no caigáis, por que
los que me guardan santa mente las cosas santas, serán reconocidos santos, y los que se dejen instru-
ir en ellas, no necesitaran defensa.
Por eso, siempre he procurado ser justo y amigo de todos, siguió diciendo “Rochlem”.
Mi padre me alerto siempre, de que tratara a mis sirvientes con respeto, y defendiera a mis súbditos
como amis hijos, por eso hoy se que soy querido por mi pueblo y puedo dormir en paz, pero aún así,
siento que no hago todo lo que esta en mi mano, espero, viendo a ese niño, me sirva de lección, y no
sea demasiado tarde para mis errores, por que si el recién nacido viene para terminar con los reyes,
sera por que ninguno hemos sabido proceder santa mente.
Si a de ser así, no serán castigados solo los reyes, dijo “Rapsag” por que mirando a los demás desde
mi posición, creo, que yo me he sentido superior a los demás por ser quien soy, pero a hora, mirando
a “Rasatlab”, pienso que en nada nos diferenciamos.
Cuando se me apareció el ángel, pensé que era por ser un personaje cercano a el, pero ahora viendo
a Rasatlab, que siendo uno de los más humildes ha merecido la misma gracia que yo, pienso como tu
dices, que ante el, todos somos iguales.
“Rasatlab” seguía escuchando sin decir nada, pero “Rochlem”, casi le obligo a hacerlo preguntando.
¿Tu que opinas?
Yo no se que decir, ni casi puedo creer lo que me esta pasando.
Cuando despierto por la mañana, aún creo que todo ha sido un sueño y que sigo siendo un esclavo,
pero al no ver las cadenas en mis pies, pienso que soy muy afortunado, y más, habiendo me ocurrido
los mismos hechos que a vosotros, dijo ya tuteándoles.
“Rapsag” tomando la palabra dijo. Creo que pronto ha de llegar el día, en que no abran esclavos ni
reyes, y ministros de Dios lo seremos todos.
En esos momentos, uno de los pajes del emperador entro en la tienda, y dijo. Señor, la estrella ha
aparecido de nuevo en el cielo.
Los tres personajes, se levantaron y salieron a la calle.
¿Donde esta? Pregunto el emperador mirando y no viéndola.
El paje, señalo con su mano el lugar, y dijo. Apenas se distingue por que se confunde casi con el
color del cielo, pero esta allí.
Es ella dijo “Rapsag”.
Si replico el emperador.
Es la misma, y parece que se mueva hacia el sur dijo “Rasatlab”.
Eso quiere decir, que es hacia allí donde podremos encontrar al niño, dijo el emperador.
Sin esperar ni un minuto más dijo. Desmontad la tienda, y preparad la marcha que nos vamos.
Los pajes, sin esperar una nueva orden, se pusieron a desmontar la tienda y a cargar todos los equi-
pajes en los camellos.
Cuando terminaron, estaba cayendo la tarde y tomaron camino tras ella, alejando-se de “Nelasurej”.
No crees que hubiéramos tenido que avisar a “Sedoreh”, para decirle que nos vamos, dijo“Rapsag”

285
a “Rochlem”.
Si es que esta donde la estrella indica, cuando regresemos se lo haremos saber.
Mientras tanto, “Esoj” y “Airam” sobre la mula, ya estaban cerca de “Neleb”.
Cuando por fin llegaron, era ya casi noche. Como iban cansados y vieron tantas gentes por sus ca-
lles, “Esoj” decidió ir a la posada para buscar habitación donde poder pasar la noche, ya que“Airam”
estando como estaba, no podía pasar la noche en la calle.
Cuando fueron a la posada, el posadero, al ver el estado de “Airam” dijo.
Lo siento, pero con esto del empadronamiento, ha llegado tanta gente a la ciudad, que no nos queda
ninguna.
Con una cama para mi esposa me conformo, por que ya ves que esta apunto de parir, y así no puede
quedarse en la calle.
Lo siento, pero es que no nos quedan ni camas, ni sitio para descansar.
La esposa del posadero, viendo el estado de “Airam”, se acerco y dijo. Como dice mi esposo, ni una
sola cama nos queda, pero viendo el estado de tu esposa, tenemos un establo en las afueras de la ciu-
dad en el que guardamos un buey. Si os con formáis, podéis ir a pasar la noche en el. Por lo menos os
resguardara del frío de la noche y si queréis hasta podéis hacer fuego.
Siempre sera mejor que queda ros en la calle, añadió el posadero.
“Esoj”, agradeció el ofrecimiento, y el posadero le indico el camino y donde lo hallarían. Después
de volver a darles las gracias, “Esoj” se encamino asta el lugar, con “Airam” sentada encima de la
mula.
Cuando llegaron al lugar indicado, “Esoj” aparto el cerrojo de la puerta y la abrió de par en par, y
sin bajar a “Airam” de la mula, pasaron dentro.
Como dijo la dueña, en la parte interior había un departamento con un buey encerrado, y la chime-
nea para hacer fuego se encontraba en la parte de la entrada.
“Esoj” ayudo a “Airam” abajar de la mula, y después entro la mula donde el buey.
Luego, con unas tablas que habían en un rincón, preparo una especie de cama y echando un poco de
paja por encima, quito su manto y lo puso sobre la paja, luego, mirando a “Airam”le dijo. Acuesta te
y descansa un poco.
“ Airam”, haciendo lo que “Esoj” dijo, se quedo tan a gusto que cerro los ojos.
“Esoj”, viendo que cerca de la chimenea había un montón de leña, puso unos troncos en ella, y en-
cendió fuego para que se calentara el establo, luego, coloco un puchero con agua para hacer un caldo
para “Airam”.
Los perfeccionistas que se encontraban por encima del mismo portal, a una distancia donde solo se
les podía ver como a una estrella, comentaban la situación.
Creo que nos va a salir todo redondo, ya que esto del establo, nos ha venido sin tener que organizar-
lo dijo Dana.
No lo veas tan fácil, que “Sedoreh” puede que nos haga intervenir más de lo que deseemos, replico
Arnal.
Si intenta hacer daño al niño, no lo conseguirá replico Dana, y puede que todo lo que intente, solo
sirva para hacer más grande los acontecimientos.
Después de colocar el puchero en el fuego, “Esoj”, mirando a “Airam” y verla con los ojos cerrados
salio a la calle y contactando con Teon dijo.
“Airam” se ha quedado dormida. En estos momentos le estoy preparando el caldo, para que lo tome
y quede sin sentido.
Cuando quieras que intervengamos, nos avisas y lo haremos.
De acuerdo, replico “Esoj” volviendo a entrar en el establo.
Poco después, viendo que el agua del puchero ya hervía, la retiro del fuego, y sacando un huevo de
una cesta, lo rompió y dejando lo caer en el puchero, empezó a remover lo, luego, sacando de sus
vestiduras una diminuta botella, la abrió y dejo caer unas gotas en el caldo y lo removió de nuevo.
Después de dejarlo enfriar un poco, acercándose hasta “Airam”, moviendo su hombro y la llamo

286
dos veces.
“Airam”, “Airam”.
Esta, al escucharle despertó, y abriendo los ojos dijo.
¿Que pasa?.
Toma este caldo que he preparado y te reconfortara un poco.
“Airam”, sin decir nada se incorporo, y ayudada por “Esoj”, tomo el caldo.
¿Como te encuentras?
Bien respondió esta. Solo que estoy cansada del viaje.
Pues vuelve a dormir, que yo también voy a hacerlo.
“Esoj” quedo a su lado, y después, cogiendo su mano, noto que esta ya no se enteraba de nada.
Al ver a “Airam” sin sentido salio del establo, y desde allí, contacto con el resto de perfeccionistas.
Podéis bajar, por “Airam”, ya esta inconsciente.
Al momento, los perfeccionistaas activaron la energía de traslado con energía oscura, y por ella, al
instante, Dana y Sibidon fueron descendidos ante el portal.
Al pisar suelo firme entraron en el establo, y Sibidon que llevaba en sus manos unas barras metali-
zadas, las abrió, y las transformo en camilla y la dejo en el suelo.
Entre los tres, cogieron a “Airam” y acostando-la en ella, salieron al exterior quedando unos mo-
mentos inmóviles.
Al instante Teon que los seguía por la pantalla, con una abducción los subió hasta la nave.
Cuando se encontraron dentro de ella, trasladaron a “Airam” asta la sala de enfermería, y allí, lo pri-
mero que hicieron los perfeccionistas fue quitar sus vestiduras.
Después, Sibidon desinfecto todo el cuerpo de Airam, con un vapor que salia a presión y luego Da-
na, se puso a proceder con la operación.
Abriendo las carnes de “Airam” saco el niño de sus entrañas, y se lo paso a Sibidon. Este después
de hacer llorar al niño, lo dejo encima de un gran paño humedecido por el liquido desinfectante.
Dana, ayudado por Sibidon, volvió a cerrar las carnes de “Airam, y una vez estas unidas, pasaron
sobre su vientre una luz que hizo desaparecer todo rastro de operación y cicatriz, quedando las carnes
de “Airam” tan unidas y fuertes como si nunca se hubieran abierto.
Mientras, “Esoj” ya tenia el niño limpio y arrullado en sus brazos envuelto con unos pañales que
“Airam” tenia preparados para ello.
Una vez concluida la operación, Dana inyecto en las venas de “Airam” una pequeña cantidad de
liquido, que dejarían a “Airam” llena de vitalidad.
Después de vestir a “Airam”, Dana y Sibidon se encargaron de llevarla hasta el punto de descenso
con la camilla.
Una vez allí, Teon tecleo el ordenador, y la energía transportadora los bajo nuevamente a tierra fir-
me.
En unos momentos, Dana y Sibidon entraron la camilla en el portal y volvieron a acostar a“Airam”
en el lugar de donde la cogieron y “Esoj” que llevaba el niño en brazos, lo dejo junto a “Airam”.
Acto seguido, Dana y Sibidon salieron con la camilla, y colocándose frente al portal, fueron tras la
dados de nuevo a la nave.
Cuando ya todo había pasado y “Airam”estaba apunto de recobrar el conocimiento,“Teon” tecleo el
ordenador, y la energía de luz volvió a descender asta el portal, pero esta vez, en vez de programo la
luz brillante que usaban para las transfiguraciones.
Apenas esto ocurrió, la caravana del emperador “Rochlem”, con“Rapsag” y “Rasatlab”, llegaba
frente a la ciudad de “Neleb”, y viendo aquel potente rayo de luz provocado desde la estrella, se de-
tuvieron para contemplarlo.
Dios mio exclamo “Rapsag” que fue uno de los primeros en reaccionar.
Al fin la profecía se ha cumplido dijo “Rochlem”.
En verdad, ese niño ha de ser un verdadero Dios replico, “Rapsag” de nuevo.
“Esoj”, viendo la luz que inundaba todo el establo, hizo inspirar a “Airam” un liquido de un peque-

287
ño frasco, y al momento empezó a recobrar el sentido.
Al cavo de pocos segundos, “Esoj” vio que “Ariam” abrió los ojos, y esta, viendo el niño entre sus
brazos sonrió.
¿Como te encuentras? pregunto “Esoj”.
Ella, sin comprender muy bien como tenia el niño en sus brazos, dijo. Bien.
Ha sido un milagro dijo “Esoj”. Apenas te dormiste después de tomarte el caldo, el establo se inun-
do con toda esta luz, y vi el niño entre tus brazos.
Cuando los perfeccionistas vieron que “Airam”ya había despertado, empezaron ha anunciar el naci-
miento del niño, a los pastores que habían por allí.
Dana quedo con Teon en la nave, por que como “Airam” le había visto una vez en su casa como
hombre, no debía ser visto por ella como ángel. Pero Antina, Arnal, Sibidon y Arbed ataviándose con
túnicas blancas, empezaron a salir de la nave bajando y desplazándose por medio de la luz transfigu-
rados hasta el portal y los alrededores donde estaban los pastores.
Estos, al verles se asustaron, pero ellos les hablaban diciendo.
No temáis, por que vengo para anunciaros una buena nueva, que sera alegría para todos.
Os ha nacido hoy un salvador, que es el cristo Señor.
Allá en el establo iluminado, encontrareis un niño envuelto en pañales en brazos de su madre, por
que Dios ha querido que la gloria suya de las alturas, se vuelva paz en la tierra para los hombres de
buena voluntad.
Después que los perfeccionistas avisaron a los pastores y desaparecieron, estos se decían.
Vamos asta el portal, y veremos lo que el señor nos ha manifestado.
Los pastores, unos tras otros se acercaron asta el portal iluminado, y al llegar, encontraron al niño
en bazos de su madre.
Cuando la caravana del emperador llego cerca del establo, viendo a los perfeccionistas transfigura-
dos, moviéndose y flotando por la luz frente al establo, los tomaron por ángeles.
Al llegar ante el portal, vieron a los pastores frente a el.
“Rochlem” levanto la mano para que se detuvieran.
Bajando de los camellos, “Rochlem”, “Rapsag” y “Rasatlab”, cogieron sus ofrendas, y se acercaron,
los pastores, al ver a “Rochlem” tan suntuosamente vestido, les dejaron paso.
Allí, vieron los tres al recién nacido en brazos de su madre, y envuelto con pañales.
“Rochlem”se acerco el primero, y postrándose ante el, dijo. Aquí traigo mi ofrenda, y en nombre de
todos los poderosos, os reconozco como al único rey de autoridad, justo y sabio, y dejando ante el un
pequeño estuche que contenía tres monedas de oro, se retiro hacia un lado, para que “Rapsag”y “Ras-
atlab” le ofrecieran también sus presentes.
Después, se le acerco “Rapsag”, y postrándose también ante el, dijo.
Tal como me ordeno el ángel, aquí os traigo incienso como simbólico regalo, y en mi nombre y el
de todos los sacerdotes, os reconozco como al único Dios verdadero.
Dejo a sus pies una pequeña caja con incienso, y dejo paso a “Rasatlab” que igual que se postraron
los dos personajes anteriores, lo hizo el.
Yo os traigo mirra, en reconocimiento por vuestra humildad y pureza, ya que habiendo podido nacer
en grandes palacios como Dios y rey que sois, lo a veis hecho en el lugar que nacemos los humildes,
y por eso, en nombre de todos ellos, os aseguro que siempre estaréis en nuestro corazón.
Antes de levantarse, dejo junto al oro y el incienso un pequeñísimo saco de mirra.
Después de haber hecho las ofrendas, los tres personajes, quedaron como los pastores contemplan-
do al recién nacido.
Entonces, acercándose Arnal a los tres personajes, les dijo.
Ahora en vuestro regreso, en vez de hacerlo por “Nelasurej” tomad camino en dirección hacia el
mar de “Ábara” y bordeándolo, subid hasta “Aerep” y tomad dirección a “Námma”, y desde allí, ya
podréis tomar el mismo camino por el que vinisteis.
“Rochlem” dijo. “Sedoreh” nos dijo que si encontráramos al niño le avisáramos, ya que como noso-

288
tros, desea también ofrecerle algún presente.
Las intenciones de “Sedoreh” no son para ofrecerle presentes, por que lo que pretende es darle
muerte, ya que teme, que como este niño es el anunciado por los profetas en las escrituras, para here-
dar el trono de “Divad” y ser rey de los “soiduj”, quiere su muerte, por miedo a perder su trono.
Entonces “Rapsag”dijo. Pues como nuestra misión ya esta cumplida, cuanto antes desaparezcamos
mejor, no sea caso que “Sedoreh” trate de encontrarnos, y quiera que le digamos donde le hemos ha-
llado.
El emperador, encarándose con “Rapsag” le dijo. Si no tienes ningún lugar ni compromiso donde a-
cudir, como supongo que no lo tiene “Rasatlab”, me gustaría que me acompañarais los dos a mi país
y os quedarais a vivir en el. Así fortaleceríamos más nuestra vivencia, y entre los tres inculcaríamos
mejor la fe que des de hoy, deberán tener los hombres en este niño que acaba de nacer.
Yo acepto gustoso respondió “Rasatlab” apenas escucho la propuesta de “Rochlem”.
Yo también, dijo “Rapsag” aceptando, por que la misión que debemos predicar a las gentes, no de-
bemos hacerla en solitario, ya que cuantos más testigos seamos de los hechos, más convenceremos.
Los tres contemplaron por ultima vez al niño, y dirigiéndose donde los camellos, montaron en ellos
y tomaron camino hacia el este para encontrar el mar de “Ábara”, tal como les dijo Arnal.
Después que ellos se fueron, poco a poco lo hicieron los pastores, y tras ellos, los perfeccionistas re-
gresaron a la nave.
Una vez los perfeccionistas regresaron a su asentamiento, el portal perdió todo su resplandor, y
“Esoj”, “Airam”y el niño, quedaron solos.
Ala mañana siguiente, cuando el jefe de la guardia de “Sedoreh” fue a abrir las puertas de la mura-
lla, al no ver la tienda del emperador, fue a comunicárselo a “Sedoreh”.
Señor, la tienda del emperador que vino preguntando por el recién nacido, ya no esta acampada.
“Sedoreh” quedo un poco sorprendido por que no le habían dicho nada.
Sin esperar un instante, salio a uno de los torreones y miro al cielo por ver si veía alguna estrella,
pero por todo lo que alcanzo su vista, solo vio un cielo limpio y raso. Pensó, que quizás vieron la es-
trella por la noche, y por seguirla no les dio tiempo a avisarle. Pero quedo tranquilo, por creer que si
le encontraran, pasarían para hacérselo saber.
A esa misma hora cuando “Esoj” y “Airam”despertaron, “Esoj” mirando a “Airam”, y aún sabiendo
que después de la cesárea para sacarle al niño, ella estaría bien para poder hacer al instante una vida
normal, le pregunto.
¿Como te encuentras?
Bien. Casi no puedo creer que este niño estaba dentro de mí, por que me siento mejor que nunca.
Pues iremos a darle las gracias a los posaderos por dejarnos pasar aquí la noche, y luego, iremos a
empadronar-nos.
“Airam”, tomo el niño en sus brazos y salio a la calle.
Cuando “Esoj” tuvo la mula fuera del establo, le dijo a “Airam”.
¿Te Subo a lomos de la mula?
“Airam” sintiéndose fuerte como dijo momentos antes, pensó que casi preferiría caminar, pero con
el niño en brazo, accediendo a lo que “Esoj” le dijo, dejo que este la ayudara a subir a la mula.
Al llegar delante de la posada, “Esoj” ato la mula en una de las estacas de la pared, y después de
ayudar a bajar a “Airam”, entro en la posada.
La posadera al verle le reconoció, y antes de dejar hablar a “Esoj”, le pregunto.
¿Como habéis pasado la noche?
Muy bien. Vengo a daros las gracias.
Si tenéis que quedaros más días, sabéis que allí tendréis cobijo, por que habitaciones no creo que
pueda ofreceros ninguna.
Gracias pero ya no la necesitaremos por que mi mujer ya ha parido. Ahora vamos a empadronar-nos
y luego regresaremos a casa.
La posadera, al escuchar la noticia dijo. Ya sabia yo que estaba para parir.

289
 ¿Como esta?
Muy bien. Ha quedado fuera con el niño.
La posadera salio a la calle, y al verla con el niño en brazos se acerco hasta ella, y después de pre-
guntarle como se encontraba, quiso ver al niño.
“Airam”, apartando un poco el manto que cubría casi toda la cara del niño, la posadera dijo. Que
criatura más hermosa.
“Airam”, aún que sabia que “Esoj” ya le había dado las gracias, se las dio por su cuenta.
Ha sido una bendición habernos dejado pasar la noche en el establo, y se lo agradezco, por que de
no ser así, este niño habría nacido en la calle.
Esoj, dándole nuevamente las gracias dijo. Vamos a empadronar nos antes de que se nos haga tarde.
Cuando llegaron ante la mesa de empadronamiento se pusieron a la fila, y al llegar su turno, el es-
cribano le pregunto a “Esoj”.
¿Dime tu nombre?
Me llamo “Esoj”, y estos son mi esposa y mi hijo.
¿De donde sois?
Vivimos en “Terazan”, pero como somos de la familia de “Divad”, nos han dicho que teníamos que
empadronar nos aquí.
El escribano después de anotar su nombre dijo
Dime también el nombre y edad de tu mujer y tu hijo.
“Esoj” lo hizo y dijo, el niño ha nacido esta noche.
El soldado anoto los datos, y sin perdida de tiempo dijo.
El siguiente.
“Esoj” se aparto a un lado para dejar sitio al siguiente, y luego, tomando a “Airam” por el hombro
dijo, vamos.
Ala salida de “Neleb”, “Esoj” detuvo la mula junto a unas piedras grandes y dijo. Dame el niño y
sube a la mula.
“Airam”, entregándole el niño subió a lomos de la mula, y después de acomodarse, “Esoj” volvió a
darle el niño, y se alejaron de “Neleb” camino de “Aelilag”.
Cuando estuvieron cerca de “Nelasurej”, “Airam”dijo.
Pienso que ahora al pasar por “Nelasurej”, podríamos presentar el niño al señor, para no tener que
volver dentro de unos días desde “Terazan”.
A “Esoj” la propuesta le pareció bien, y cuando llegaron a “Nelasurej” entraron en la ciudad, y dete-
niéndose ante el templo compraron dos tórtolas conforme a lo que se dice en la ley del señor, que to-
do varón primogénito a de ser consagrado al señor, ofreciendo en sacrificio dos palomos.
Cuando entraron en el templo, “Airam”y “Esoj” fueron reconocidos por “Saiba”. Sacerdote que pre-
sidia el grupo de “Sairacaz”, que aún que nunca contó a nadie los acontecimientos milagrosos, de fe-
cundación producidos en “Lebasi” y “Airam”, siempre estuvo al corriente de ellos, ya que entre el y
“Sairacaz”, existía un vinculo de amistad tan grande, que no tenían secretos el uno para el otro, y más
,desde que “Sairacaz” tuvo la visión en el santuario.
Cuando “Saiba” se acerco asta ellos, les dijo.
Vosotros sois los parientes de “Sairacaz” y “Lebasi”, verdad?
“Esoj” reconociendo le como el amigo de “Sairacaz”, dijo sin afirmarlo.
Y tu, si no me equivoco eres su amigo “Saiba”.
Así es, respondió este.
¿Como nos has reconocido? pregunto “Esoj”.
A “Airam” la conozco desde niña, y a ti, por que nos presento “Sairacaz” cuando estuvisteis en mi
casa para recoger su borrico el día que te concedieron la custodia de “Airam”. Además, “Sairacaz”
me habla mucho de ti, ya que el y yo no tenemos secretos el uno para el otro.
Entonces espero que por vuestra amistad, nuestro encuentro aquí para la presentación de este niño,
sea discreto dijo “Esoj”.

290
 Tranquilo, por que mi boca quedara sellada, y nadie sabrá que os e visto.
“Saiba”, miro a “Esoj” y dijo.
Por boca de “Sairacaz” se la grandeza de estos dos niños, y como a el prometí, no seré yo quien
descubra los designios del señor.
Agradezco tu silencio, dijo “Esoj”, por que solo el sabe, cuando su voluntad habrá de ser rebelada.
Si me permites, me gustaría tomar el niño por unos momentos en mis brazos dijo“Saiba”, “Airam”,
viendo la buena fe de este miro a “Esoj”, y este, moviendo la cabeza dio su aprobación.
“Airam” le paso el niño, y cuando “Saiba” lo tuvo en sus brazos lo miro, y después, encarando lo
hacia el santuario, dijo con voz apagada y dichosa.
Señor, ahora ya puedes disponer de mi, por que mis ojos han visto la salvación que has preparado a
la vista de todos los pueblos. Luz para iluminar a todos los gentiles, y gloria de tu pueblo“Learrsi”.
Después de aquello, el sacerdote puso de nuevo el niño en los brazos de su madre, y cogiendo las
dos tórtolas que “Esoj” le entrego, les dijo. Regresad a “Terazan” por que ya habéis cumplido confor-
me a lo que dice la ley de “Sésiom”.
“Esoj” y “Airam”, con el niño en brazos abandonaron “Nelasurej”, y apenas lo hicieron, “Esoj”dijo.
Cuando lleguemos a”Miarfe”, visitaremos a tus parientes para que vean a tu hijo.
Cuando llegaron a “Miarfe” ya era noche, y como la puerta de la casa estaba cerrada, “Esoj” dando
dos golpes moderados en la puerta, llamo a “Sairacaz”.
Al momento se abrió la puerta, y tras ella apareció “Sairacaz”.
Al verlos con el niño en brazos, se lleno de alegría.
Pasad, dijo este abriendo la de par en par.
“Airam” entro con la criatura, y “Lebasi” al verla con el niño en brazos, dejo lo que estaba haciendo
y se acerco deprisa para recibirles.
Beso a “Airam”, y cogiendo el niño de los brazos de su madre, se quedo mirándolo y dijo. Bendecí
al señor por que un día alumbro mi casa, pero hoy, he de bendecirlo por que se ha dignado entrar en
ella.
“Airam”, viendo a “Nauj” acostado en la cuna se acerco hasta el, y viéndolo despierto, lo tomo
también en sus brazos.
“Sairacaz”, después de contemplar al niño y verlo tan tierno pregunto.
¿Cuando nació?.
Anoche, respondió “Esoj”.
“Lebasi” dijo. Seguro que crecerá tan deprisa y sano como lo hace “Nauj”.
Son hijos del altísimo replico “Esoj”, y todo lo que nace de el, es perfecto. y sin dejar la palabra
dijo. Debemos procurar que los dos pasen largas temporadas juntos, ya que ademas de primos son
hermanos por la luz, y han de ser educados para que esta resplandezca.
“Esoj”, al hablar así, intentaba concienciar a “Sairacaz” y “Lebasi”, de que el estar los niños juntos
seria bueno para ellos, pero su verdadera razón, era poder tener a “Nauj” todo el tiempo posible con
el, para poder instruirle a su manera.
Después de pasar unos días con sus parientes, “Esoj” regreso a “Terazan” con “Airam” y el niño, y
apenas llegaron, “Lequar” la vecina, al ver a Airam con el niño, se quedo mirándole y dijo.
Nunca e visto niño más hermoso que este.
“Airam”, noto que las manos de “Lequar”, se le iban por querer tomar el niño en brazos, pero como
sabia que aquel niño era sagrado, no se atrevía a pedirle que se lo dejara.
“Airam” sin decir nada se lo acerco, y ella, aún viendo que se lo ofrecía, pregunto.
¿Puedo?
“Airam” mirándola a los ojos dijo. Si el señor permitió que fueras testigo de su anunciación, como
no va a permitir que lo tomes en brazos.
“Lequar”, casi con lagrimas en los ojos, tomo el niño y lo apretó feliz junto a su cuerpo.
“Esoj” y “Airam”, ya en “Terazan” con su hijo, empezaron a hacer una vida normal, despreocupán-
dose de todo lo extraordinario que había ocurrido, ya que para las gentes, ellos eran una familia como

291
tantas otras.
Mientras tanto en “Nelasurej”, “Sedoreh”, cada día que pasaba, estaba más en cegado en la historia
que el emperador y el sacerdote le contaron, ya que el tiempo pasaba, y ni el sacerdote ni el empera-
dor pasaron a comunicarle si habían encontrado al recién nacido que buscaban. Preguntando a los
sacerdotes, estos tampoco querían rebelar le la posible prueba que ellos habían encontrado, ya que si
este encontraba al niño y hacia realidad sus intenciones de terminar con el, nunca se podrían cumplir
las predicciones de las escrituras.
Mientras delante de el unos doctores decían una cosa, otros decían lo contrario y nadie le confirma-
ba nada cierto sobre el nacimiento de aquel niño.
Al cumplirse un año del encuentro del emperador y el sacerdote, y estos no haberle dado noticias,
“Sedoreh” dio orden para que todos los sacerdotes y “sabircse”, se presentaran ante el.
El sumo sacerdote, adivinando la intención convoco a todos y les dijo.
Creo que ya no podemos demorar más una respuesta del nacimiento del niño, así, que cuando este-
mos ante el, dijo mirando a uno de ellos. Tu que eres uno de los más ancianos, le dices lo que dicen
las escrituras.
Cuando se presentaron ante “Sedoreh”, este les dijo.
A ver si os ponéis en acuerdo de una vez, y me decís donde ha podido nacer ese niño, por que mien-
tras no lo hagáis, ninguno de vosotros saldrá de esta sala.
Entonces, el “sabircse” que le hablo el Sumo Sacerdote, adelantándose, dijo.
Se que no puedo asegurarte nada, pero para mí, ese niño del que deseáis noticias, si aún no ha naci-
do, seguramente tiene que nacer en “Néleb”, ya que así esta escrito por el profeta en las escrituras.
“Y tú, “Néleb”, tierra de “Aeduj”, no eres menor entre los principales y clanes de “Aeduj: por que
de ti saldrá un caudillo, que sera pastor de mi pueblo “Learsi”.
Tras aquellas palabras, “Sedoreh” se enfureció y les dijo. Para decirme eso habéis esperado tanto
tiempo.
Acto seguido, llamando a uno de sus capitanes y le dijo. Ve a “Neleb”, y averigua si allí ha nacido
ese niño, o tráeme noticias de el, desde un año a esta parte.
El capitán, sin esperar un instante monto sobre uno de los caballos del patio y partió a galope hacia
“Néleb”, acompañado por dos de sus guardias.
Pensando donde podrían darle la mayor información, se dirigió a la posada. Allí, pregunto a los po-
cos que habían en la taberna.
Alguien de vosotros recuerda ver por aquí algún emperador, acompañado de un sacerdote para ofre-
cer presentes a un recién nacido.
Tras las palabras del capitán, uno de los presentes que habían sentados en una de las mesas, dijo.
Otro que se creyó la historia de los pastores.
Hay mucha gente que ha venido preguntando por esa historia, dijo el posadero, pero ninguno de no-
sotros, vimos ni sabemos nada de emperadores, ni de ángeles de luz que bajaban del cielo, diciendo
que había nacido el salvador, y precisamente en mi establo.
¿Entonces porque dice ese que es una historia de los pastores?.
Por que eso contaron algunos de ellos que bajaban hacia las riveras del “Nadroj” con sus rebaños, y
que esa noche se refugiaron en las cuevas que hay en las afueras.
¿Y dices que ese niño nació en un establo tuyo?
Eso dijeron, pero lo único que puede haber de cierto, es lo del recién nacido, por que recuerdo, que
durante el tiempo del empadronamiento, vino un matrimonio buscando habitación por que la mujer
estaba apunto de dar a luz, y como no nos quedaba alojamiento, mi esposa al ver a la mujer en aquel
estado, los mando al establo para que no quedaran en la calle.
Al día siguiente, mi mujer dijo que volvieron a darnos las gracias, y ella ya había parido por que lle-
vaba un niño en brazos, pero nada en ellos nos pareció divino.
¿No sabes de donde eran? pregunto el capitán.
No, después de hablar con mi mujer, se fueron y no supimos más de ellos.

292
 El capitán, pensando que ya sabia todo lo que le podía interesar a “Sedoreh” salio de la posada se-
guido por sus dos guardias, y después de montar en los caballos, regresaron a “Nelasurej”.
Cuando llego ante “Sedoreh”, este le pregunto
¿As averiguado algo?
Señor, después de preguntar a los vecinos de “Néleb” ninguno de ellos vio al emperador ni al sacer-
dote. Sin embargo dicen, que algunos pastores que se habían resguardado en grutas para pasar la no-
che, si que vieron ángeles y algún personaje de rango, ofreciendo presentes a un recién nacido.
“Sedoreh”, enfurecido por haber sido burlado por el emperador y el sacerdote, y convencido que el
recién nacido era el niño que buscaban, dijo al capitán.
Coge a los soldados, regresa a “Neleb”, y mata a todos los niños varones menores de dos años.
Señor, replico el capitán pensando que aquella orden seria una matanza inútil. Si vamos a “Neleb” y
matamos a todos los niños, sera una matanza de inocentes, ya que el posadero, me dijo que los padres
del niño que nació, eran forasteros, y solo fueron a “Neleb” para empadronarse.
“Sedoreh”, aún más enfurecido dijo.
Entonces empieza por “Neleb”, y como te he ordenado, mata a todos los varones menores de dos a-
ños, y cuando acabes con ellos, sal de ciudad en ciudad y mata a todos los de mi reino.
El capitán parecía resistirse a la orden permaneciendo inmóvil, pero “Sedoreh”, viendo su actitud,
le dijo en tono amenazante.
Sal y haz lo que te ordeno, o tal vez tu cabeza sea la primera que rodara por los suelos.
El capitán, sin decir palabra se dispuso a cumplir las ordenes del rey, y tomando a su tropa, se diri-
gieron a la ciudad de “Néleb”.
Al llegar a “Neleb”, empezaron a registrar una por una las casas, matando a todos los varones que
les parecieron menores de dos años.
Aquello fue horroroso. Las madres intentaban proteger a sus hijos, huyendo de los guardias y ce-
rrando las puertas, pero estos, sin compasión, destrozaban puertas y seguían a las madres, arrebatan-
do les a los niños de sus manos, y matándolos ante ellas con tal de que no quedara ni un solo niño de
esa edad.
Cuando terminaron con los de la ciudad de “Néleb”, montaron en sus caballos dispuestos a conti-
nuar la matanza de los niños varones por el resto de ciudades de todo el reino.
Los perfeccionistas, que desde que “Sedoreh” dio la orden, no dejaron de seguir a los guardias,
viendo todas las imágenes de la matanza, y tanta maldad impuesta por un solo hombre por pensar
que algún día podía perder el trono, se les partía el corazón, y Arbed dijo.
Aveces pienso, que nuestras normas son asta demasiado rectas, ya que al ver estas injusticias y no
poder remediarlas, me siento tan culpable como “Sedoreh”.
A lo que Arnal replico. Tu sabes que llegar hasta el perfeccionismo, costo siglos con lagrimas y san-
gres, y para que pueda seguir funcionando bien, no podemos ni debemos dejarnos llevar por los sen-
timientos.
Nuestra misión, solo es encauzar a las gentes para que sean ellos los que puedan reconocer a donde
les pueden llevar, sus buenas o malas acciones.
Tu sabes que aún que hable así, tengo claro como todos las leyes de nuestro sistema, y no las voy a
traicionar por nada, pero estos crímenes a inocentes, que ni saben ni pueden defenderse, son inhuma-
nos, replico Arbed.
A los moradores de “Arreit”, aún que sean humanos, aún los mueve el ego replico Arnal.
Aquella noche. cuando “Esoj” se terminaba de acostar, los perfeccionistas le alertaron diciendo le
por medio del cayado.
“Esoj”, levántate.
Toma al niño y a su madre, y huye a “Otpige”; Allí estarás hasta que te avise, porque “Sedoreh”, de-
sea matar al niño.
Tanto “Esoj” como “Airam”, que desde su alcoba también escucho la voz, se levantaron, y tomando
el niño y la mula , siguieron el consejo de los perfeccionistas, tomando camino hacia “Otpige” diri-

293
giéndose hacia “Aerasec”, bordeando el mar grande camino de “Aírdnajela”, para evitar encontrarse
con los soldados.
Tan pronto conocieron las gentes, las ordenes de “Sedoreh”,y la matanza de los niños inocentes de
“Neleb”, todas las mujeres del reino que tenían niños menores de dos años, permanecían alerta y
escondidas con sus hijos, por si aparecían los soldados de “Sedoreh” para exterminarlos.
Pero además, en el caso concreto de “Nauj”, los perfeccionistas controlaban a su manera la vigilan-
cia, para en caso de peligro, librarle de las espadas de los soldados.
Cuando “Esoj” llego a “Aírdnajela”, busco una casa para poder montar su carpintería, y se instala-
ron en ella haciendo una vida normal como la que hacían en “Terazan”.
Quien desde entonces no pudo continuar su misma vida, fue “Sedoreh”, por que desde que ordeno
la matanza de los inocentes, empezó a tener pesadillas.
Cada noche, soñaba como sus soldados mataban a los niños, y al final cuando ya estaban todos
muertos, aparecía el que fue adorado por el emperador y el sacerdote, con su corona sobre la cabeza
del niño. Entonces, “Sedoreh”despertaba con miedos y fiebres aterrado, y eso, fue lo que en pocos a-
ños, termino con su vida.
A la muerte de este, los perfeccionistas, en el momento en que vieron que “Esoj” quedo en casa so-
lo, contactaron con el y le dijeron.
Cuando quieras ya puedes regresar a las tierras de “Learsi”, por que “Sedoreh” ha muerto.
En su lugar reina su hijo “Oalequra” que conoce toda la historia del niño, pero a pesar de ello, no
vemos peligro para el.
“Esoj” se alegro, por que ademas de la educación de “Susej”, estaba interesado en educar también a
“Nauj” el hijo de los parientes de “Airam”, y regresando a “Terazan”, tendría ocasión de hacerlo.
Cuando “Airam” llego a casa con el niño, le dijo.
Ya podemos volver a “Learsi”, por que el rey “Sedoreh” a muerto.

294
 CAPITULO 16

Al cabo de unos día, cuando “Esoj” termino sus trabajos y vendieron la casa, abandonaron “Otpige”
por el mismo camino en que llegaron, ya que aún que “Sedoreh” había muerto, y sus compañeros le
dijeron que no veían peligro para el niño, mandando su hijo “Oalequra”, no se fió, y llegando asta la
ciudad de “Súame”, se dirigieron asta “Miarfe” para quedarse unos días con sus parientes.
Cuando llegaron a “Miarfe”, “Airam” quiso bajar de la mula, y “Susej”, como lo hizo su madre
también.
Antes de llegar hasta la casa de “Sairacaz”, vieron a un pequeño zagal ante la puerta, y viéndoles a-
cercarse, quedo inmóvil mirándoles.
Al llegar ante el, “Esoj” se detuvo y le dijo.
¿Tu debes de ser “Nauj”, verdad?
Si, dijo este sin alterarse.
Entonces “Airam”, acercando “Susej” ante el, dijo. Este es tu primo “Susej”.
Al escuchar el nombre, a “Nauj” se le alegro la cara con una sonrisa, pero “Lebasi” que estaba
dentro, al oírlo, dejo lo que estaba haciendo, y salio deprisa asta la puerta.
Airam exclamo echándose en sus brazos.
El abrazo fue mutuo entre las dos mujeres, y después de saludar a “Esoj” tomo a “Susej” en sus bra-
zos, y apretándolo a ella, le dio un fuerte beso.
Luego, dejándolo ante “Nauj” como había hecho antes “Airam”, mirando a “Susej” le dijo.
Este es tu primo “Nauj” y vais a ser muy amigos.
“Lebasi”, tomando a los dos de la mano, dijo mirando a “Airam”.
Vamos dentro que estaba terminando de preparar la mesa.
“Esoj” dijo. Voy a dejar la mula en la cuadra
¿Y Sairacaz? le pegunto “Airam” a “Lebasi” mientras entraban.
En unos momentos estará aquí, por que ha ido a por agua.
“Lebasi”, acercando los niños a la mesa dijo.
Tu y los niños sentaros, que voy a sacar tres platos más, y cuando llegue “Sairacaz” comeremos.
“Lebasi” saco los platos, y cuando los estaba colocando sobre la mesa entraron“Sairacaz” y “Esoj”
llevando el cántaro de agua.
“Airam”, al ver a “Sairacaz” se levanto de la silla y fue a saludarle.
¿Como estas?
Bien respondió este tomándola de las manos y diciendo.
¿Que ganas teníamos de veros?
Nosotros también.
Luego, la mirada de este se dirigió hacia “Susej”, y acercándose hasta el, dijo tocando su barbilla.
¿Quien es este niño tan hermoso y grande?
Es el primo “Susej” respondió “Nauj”.
Pues voy a darle un beso por que hace mucho tiempo que no le veía.
Después de besar al niño, “Sairacaz”paso sus brazos por los hombros de los críos, y después de dar
le otro beso a “Nauj”, les dijo.
Sabéis una cosa.
Los dos niños se quedaron mirándole, y “Nauj”dijo
¿Que?
“Sairacaz”, con voz bajita pero para que lo oyeran bien, les dijo. Sois los dos zagales que yo más
quiero.
Tras las palabras de “Sairacaz”, a los dos se les escapo una sonrisa.

295
 Al momento, “Lebasi” dijo.
Sentaros a la mesa, por que además de cansados estaréis hambrientos.
Todos se sentaron, y “Lebasi” lo primero que hizo fue llenar los platos de los niños, luego, dijo. Vo-
sotros serviros cuanto os apetezca por que hay comida de sobra para todos.
Como la confianza de los unos con los otros seguía, “Esoj” fue el primeo que se sirvió y luego lo
hizo “Sairacaz”. Tras el, lo hizo“Airam”, y después de servirse esta, lo hizo “Lebasi” que espero para
servirse después de todos.
“Sairacaz”, al momento empezó conversación, pero un poco entre dientes para que los niños no
comprendieran.
Apenas os fuisteis de “Terazan”, “Lequar” nos mando recado con un vecino, de que os habríais ido,
por que seguramente presentisteis lo que se avecinaba.
Si, dijo “Esoj” también con discreción. Una voz nos alerto diciéndome que cogiera a “Airam” y al
niño, y que nos trasladáramos a “Otpige”, y allí hemos estado hasta que me entere de que “Sedoreh”
había muerto.
Yahveh le castigo por toda la matanza que hizo, replico “Sairacaz”.
“Lebasi”, como estaban delante los niños, queriendo cambiar de conversación dijo.
Supongo que ahora os podréis quedar una temporada conmigo, mientras “Sairacaz” vaya a cumplir
sus servicios al templo.
¿Cuando te toca? Le pregunto “Esoj”.
Dentro de dos semanas.
“Esoj” que deseaba tener a “Nauj” algún tiempo con el para instruirle como hacia con “Susej”, a-
quello le vino como anillo al dedo, y enseguida acepto gustoso diciendo.
Podemos quedarnos hasta cuando tu regreses, ya que de momento, hasta que no regresemos a “Ter-
azan” no tengo compromisos de trabajos con nadie.
Me alegro de que os quedéis dijo “Sairacaz”, por que tanto “Lebasi” como yo, nos estamos hacien-
do mayores, y cada vez que tengo que ir a cumplir los servicios, meda pena que “Lebasi” y “Nauj”
queden solos.
“Sairacaz”, sin dejar de hablar dijo.
Sabéis quien me pregunta muchas veces por vosotros.
¿Quien? Pregunto “Esoj”.
“Saiba”, el jefe de mi grupo.
El mismo, fue quien nos alerto de la orden de “Sedoreh” para que estuviéramos alerta.
Pienso que es uno de los pocos hombres legales que hay entre los “soesiraf”, ya que tanto su inter-
pretación de la ley, como su practica, no es nada externa como en la mayoría de ellos.
Cuando tuve la visión en el santuario, como tardaba, pensó que algo me había ocurrido, y al entrar y
verme reclinado en el suelo, creyó que había tenido un desmayo, pero al contarle lo ocurrido, el mis-
mo, fue quien me aconsejo que no contara a nadie los hechos. Primero por que pensó que al desma-
yarme y perder también el habla, mi cabeza no calculaba bien, pero tanto como iba viendo a“Lebasi”
en estado de gestación, pensó que era cierto.
Aún así, continuó diciendo lo mismo, ya que al ser los hechos verdad, pensó que si los sacerdotes se
enterasen, podrían tomar al niño por el de las escrituras.
“Lebasi”, miraba a los críos, y ver que estos, estaban comiendo sin hacer mucho caso de la conver-
sación, aún así, intento de nuevo cambiar el tema.
¿Como están las cosas por “Otpige”? pregunto con voz alta para que todos entraran en ello.
A nosotros nos ha ido bien, respondió “Esoj”, por eso no me preocupa que nos quedemos hasta que
“Sairacaz” regrese de “Nelasurej”. Además, hemos de procurar que estos niños convivan de cuando
en cuando juntos, por que si los dos han sido concebidos por la misma gracia, sera por alguna razón.
¿Que tal es “Oalequra”? Pregunto “Esoj” al instante.
No tan terco como su padre replico “Sairacaz”, podéis estar tranquilos, por que a el no le preocupa
lo del mesías anunciado, dijo en vez de pronunciar el nombre de “Susej” para que los zagales no en-

296
tendieran de quien se trataba.
Pasaron unos días, y en casa de “Sairacaz” se presento un sacerdote del mismo grupo, para irse con
este a “Nelusarej”.
“Sairacaz” se despidió de “Lebasi”, de su hijo y los parientes, y se fue con su compañero para hacer
los servicios al templo.
Al día siguiente cuando “Esoj” oyó que “Lebasi” y “Airam” ya andaba por la casa, se levanto y les
dijo. Vosotras haced lo que tengáis que hacer, que de los niños cuando despierten me encargo yo.
“Lebasi” y “Airam, tenían preparada encima de la mesa una poca fruta, leche y queso para desayu-
nar, pero “Esoj”, oyendo a “Nauj” y “Susej” en la cama despiertos y riendo, se acerco asta la puerta
de la habitación, y para que estos le oyeran dijo fuerte.
“Lebasi”, en esta habitación he oído ruido como de ratones, voy a ver si los puedo cazar.
Los dos zagales, adivinando que aquello iba por ellos, se cubrieron la cabeza con la sabana, y que-
daron callados sin moverse.
“Esoj”, entrando en ella y viendo a los dos cubiertos con la sabana, dijo con voz alta.
Pues ahora ni oigo ruidos ni veo ningún ratón.
Los dos críos, sin moverse, seguían callados y mirándose por debajo de la sabana.
“Esoj” fue acercándose poco a poco hasta ellos, y cuando los tuvo a mano, se reclino en la cama, y
empezó ha hacerles cosquillas a los dos, diciendo.
Ya tengo a los ratones y son muy grandes.
Estos, descubriéndose y riendo, trataban de escapar de las manos de “Esoj” pero no podían.
Después de unos momentos de risa y desesperación para los críos, “Esoj” dejo de atosigarles.
Estos, poco a poco se fueron calmando, y “Esoj” les dijo.
Creía que erais ratones que se habían escondido de bajo de las sabanas, pero como sois vosotros y
estáis despiertos, ya es hora de levantaros. Así que ha lavaros la cara,y desayunar por que hoy pienso
mandaros mucho trabajo.
Los dos zagales, sin hacer repetir a “Esoj” las palabras, salieron de la cama y después de lavarse
solos sus caras y manos, se sentaron en la mesa para desayunar.
Los niños, sentados uno junto al otro se miraban y hablaban como si se conocieran de toda la vida.
“Esoj” les miraba como estaban comiendo, y comprobando quien había dado el bocado más grande
al pan.
Parece muy activo, dijo “Esoj” a “Lebasi”, refiriéndose a “Nauj”.
Si, y además, cuando le dices algo, atiende y obedece siempre sin protestas..
Yo los veo a los dos muy responsables, replico “Airam”.
“Sairacaz” intenta educarle con humildad y responsabilidad, pero seguro, que los dos llevarán en su
interior la bondad de Yahveh, replico “Lebasi”.
Yahvéh tiene poder y sabiduría para poder hacer a un ser como quiera, pero estoy seguro que no lo
hace, por que todos debemos ser libres para actuar a nuestro libre albedrío.
Yahvéh hizo el milagro de vuestra fecundación, dijo “Esoj”, pero si los niños no reciben buena rec-
titud igual podrían hacerse rebeldes, ya que Dios designa, y nosotros hemos de consumar sus obras.
Al terminar de desayunar, “Esoj” mirando a los zagales, les dijo. Queréis que vayamos a dar un pa-
seo.
Si, dijo “Susej” levantándose de la silla y estando ya preparado.
“Nauj” miro a “Lebasi”, y esta, sin que “Nauj”dijera una palabra, dijo. Muy bien, id los tres a dar
un paseo.
“Airam” y yo recogeremos la mesa, y luego iremos a lavar la ropa.
“Nauj”, tras las palabras de “Lebasi” se levanto de la silla contento, y al ver que cuando se levanto
“Esoj”, “Susej” fue a cogerse de su mano para irse, “Nauj” hizo lo mismo cogiéndole de la otra.
Cuando “Esoj” salio con los niños de la casa, “Lebasi”, mirando a “Airam”dijo. Para “Esoj” parece
que no pase el tiempo, lo veo igual que antes de iros a “Otpige”.
“Esoj”, como puedes comprobar estos días, siempre se levanta muy de mañana para hacer ejercicio

297
con su cuerpo, y según el, eso hace conservar el cuerpo en mejor forma.
Puede que sea eso, pero como te digo, lo veo siempre igual.
“Esoj” llevo a los zagales de la mano hasta las afueras de la ciudad, y allí, les soltó y se puso a jugar
corriendo tras ellos intentando cogerles.
Los pequeños, corrían todo cuanto podían para que este no les atrapara.
“Esoj”, de cuando en cuando les tocaba, y al rozarles con sus mano decía, Ya te tengo, pero ellos, al
ver que “Esoj” no terminaba de cogerlos se reían a todo pulmón, asta que al fin, viendo este, que ya
estaban rendidos, los cogió uno en cada brazo, diciendo. Ahora si que no os escapáis.
“Nauj” que nunca había jugado así con su padre, se lo pasaba a lo grande.
Luego “Esoj”, Quejándose como si pesaran mucho, dijo. Sois tan grandes que ya no puedo con vo-
sotros, y dejando se caer primero de rodillas, y luego de espaldas sin soltarlos, quedaron los tres en el
suelo sin estos parar un momento de reír, ya que “Esoj”, de cuando en cuando les hacia cosquillas
con la mano.
Como estoy cansado por haberme hecho correr tanto, ahora tendremos que descansar los tres.
“Nauj” y “Susej”, tras las palabras de “Esoj” y como ya estaban rendidos, quedaron quietos uno a
cada lado de “Esoj” en el suelo.
Después de descansar unos momentos, “Esoj”, dijo señalando les con su mano a lo alto.
¿A que no sabéis lo que hay allá arriba?
Dios, contesto al instante “Nauj”.
Si respondió “Esoj”, Dios esta, por que esta en todas partes.
“Susej” viendo volando en aquel instante unos pájaros dijo.
Pájaros.
También replico “Esoj”, por que los pájaros vuelan por el aire, pero ademas de eso, hay mas cosas.
¿Que hay más? pregunto “Nauj”.
Pues lo que hay son muchos caminos.
Pues yo no veo ninguno respondió “Susej” muy seguro y con más confianza para revocar la palabra
de “Esoj” que “Nauj”.
Es que son invisibles respondió “Esoj”.
¿Y para que son esos caminos, para que pase Dios? Pregunto de nuevo “Nauj”.
A Dios no le hacen falta caminos, por que el es todo y esta en todas partes.
¿También esta aquí con nosotros? Volvió a preguntar “Nauj”.
Ahora mismo estamos acostados sobre el, respondió “Esoj”, y todo lo que nuestros ojos ven, forma
parte de el. El, esta debajo de la tierra para hacer crecer la hierva y los arboles. Esta en el aire hacien-
do nubes para que llueva.
¿Entonces si Dios no necesita caminos, para quien son los caminos? Pregunto “Susej”.
A “Esoj” aquella pregunta le gusto, y respondió.
Los caminos son para que los ángeles vayan de una estrella a otra.
¿Tu has visto alguna vez un ángel? Pregunto “Nauj”.
Muchas veces y a muchos ángeles.
¿Y como son? Volvió a preguntar “Susej”.
Los ángeles son parecidos a nosotros.
Mi padre dice que se le apareció uno y era como de luz, dijo “Nauj”.
Es que los ángeles son muy sabios y pueden hacer que sus cuerpos resplandezcan como el que se le
apareció a tu padre.
“Susej” se incorporo un poco, y mirando a su padre dijo.
Yo de mayor quiero ser ángel.
Si seguís siempre mis consejos, los dos seréis ángeles.
“Nauj” se incorporo también como su primo, y mirando a “Esoj”, le dijo. ¿Y podremos caminar por
los caminos del cielo?
Los caminos del cielo no son para caminar como los de “Arreit”, por que las estrellas están tan le-

298
jos unas de otras, que andando no podríamos llegar nunca de una a otra.
Los caminos del cielo son para navegar los volando.
¿Entonces, cuando seamos ángeles volaremos por ellos como los pájaros?, dijo “Susej”moviendo
los brazos como si fueran alas.
Mucho más rápidos respondió “Esoj”.
¿Como de rápidos? replico “Nauj” ¿Como cuando lanzamos una piedra?
Mucho más.
“Esoj”, queriendo hacerles un ejemplo les pregunto.
¿Como veis al “Los”, lejos o cerca?
Lejos, dijeron los dos casi a una.
Pues imaginaros que somos ángeles, y que ahora desde aquí queremos ir al “Los”. Cuando yo cubra
vuestros ojos con mi mano, sera como si empezáramos a volar hacia el, y cuando aparte las manos de
vuestros ojos, sera como si ya estuviéramos allí.
“Esoj” se incorporo quedando sentado como los zagales, y pasando sus brazos por detrás de sus ca-
bezas, antes de taparles los ojos les dijo. Preparados.
Si, respondieron los dos.
“Esoj” les cubrió los ojos con sus manos, y empezó ha hablarles.
Estamos volando hacia “Los” tan deprisa, que en unos momentos estaremos llegando.
Después de unos momentos, quito las manos de sus ojos diciendo. Ya hemos llegado.
Que rápido exclamo “Susej”.
“Nauj”, viendo que se encontraba en el mismo lugar, dijo. Pero no estamos en el “Los”.
Claro que no, por que allí todo es fuego y nos quemaríamos. Pero en los momentos que has tenido
los ojos cerrados, los ángeles, abrían recorrido toda la distancia que ay desde aquí, asta allí.
¿Y los ángeles por que vuelan tan rápido? pregunto “Susej”.
Por que los ángeles son seres muy buenos creados por Dios, y necesitan viajar muy rápido, para
poder llevar el bien a todas las estrellas.
¿Vosotros sabéis cuantas estrellas hay en el cielo?
Muchas con testo “Nauj”, mientras que “Susej” casi al tiempo dijo. Por la noche todo el cielo lleno.
Pues es por eso, por lo que los ángeles han de volar tan rápidos, por que si volaran despacio, no po-
drían llegar a todas. Y ahora que ya hemos hablado de Dios y los Ángeles, regresaremos a casa para
leer y escribir un poco.
“Esoj” se levanto muy rápido y dijo a los zagales.
Ahora mientras regresamos a casa, seréis vosotros los que tendréis que cogerme a mí.
“Nauj” y “Susej”, tras las palabras de “Esoj” se levantaron rápido y empezaron a querer coger a
“Esoj”.
Este, sin dejarse atrapar, trataba de no cansarles mucho, pero pronto se dejo coger para que estos
quedaran satisfechos por su esfuerzo, y no se fatigaran demasiado. Luego, cogiéndolos de las manos,
caminaron tranquilos hasta la casa.
Al llegar, “Susej” corrió hasta su madre pidiéndole agua, y tras el “Nauj” también quiso beber.
Cuanta sed teníais, les dijo “Airam” después que estos bebieran un baso lleno cada uno.
¿Habéis jugado mucho? les pregunto “Lebasi”.
Si respondió “Nauj”, y ahora el tío nos hará leer y escribir, dijo contento.
Me parece muy bien, por que el tío sabe mas que tu padre, y así aprenderás de los dos.
También nos ha contado que Dios esta en todas partes, y que los ángeles vuelan muy rápido, por
que van por todas las estrellas.
Me parece muy bien, ya que ahora que tu padre no esta para ser tu maestro, que lo sea tu tío.
“Lebasi”, mirando a “Esoj”, dijo. “Sairacaz” todos los días le hace leer y escribir un relato de las sa-
gradas escrituras. Si lo quieres, coge-lo que lo guarda encima de la mesita de nuestra alcoba.
A“Esoj” le pareció buena la idea, y entrando en la alcoba vio el libro, lo cogió, y salio hojeándolo.
“Nauj”, acercándose le dijo. Mi padre me ha hecho leer asta la señal.

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 “Esoj”, abriendo el libro por la hoja señalada, lo leyó unos momentos, y después, dijo. Bien, yo os
iré leyendo, y vosotros vais escribiendo todo lo que yo diga.
Cuando los dos zagales lo tuvieron todo apunto, “Esoj” se puso a leer del libro despacio, para que
los niños tuvieran tiempo de escribir.
“Durante la conquista de la tierra prometida, fueron terminándose las generaciones que habían vivi-
do el éxodo, y empezaron a salir conflictos entre unas tribus y otras además de los que tenían con las
tribus que aún permanecían en las tierras.
En uno de esos conflictos, de la tribu de “Aduj” salio un joven pastor, que con solo su honda, se en
frento a un gigantesco soldado “oetsilif”, que tenia atemorizado a todo “Learsi”.
El joven pastor de nombre “Dibad”, ante el desprecio del “oetsilif” por pensar que era poco para el,
coloco una piedra en su onda, y lanzando la con todas sus fuerzas le dio en la frente, al fuerte golpe
de la piedra, el “oetsilif”cayo sin sentido al suelo, y acercando se “Dibad” asta el, empuño la espada
del “oetsilif” y le corto la cabeza.
Al verlo los soldados “oetsilif”, llenos de miedo huyeron atemorizados, entonces, los soldados “sat-
ilearsi” les persiguieron, y les dieron muerte.
El joven “Dibad” fue aclamado por el pueblo más que aclamaban al rey, y desde aquel día, el rey
“Lúas”, miraba a “Divad” con ojos de envidia y decidió terminar con el.
Al ser advertido “Divad” por las intenciones del rey, se marcho y comenzó una vida errante, segui-
do por sus hermanos y toda la casa de su padre.
También se unieron a el, todos los que se encontraban en apuros, entrampados y desesperados, y el
fue el jefe de todos.
A la muerte del rey, fueron todas las tribus de “Learsi”donde “Dibad”, y le dijeron: Hueso y carne
tuya somos nosotros, ya de antes cuando “Luás” era nuestro rey, luego, todos los ancianos de “Lear-
si”, le ungieron como rey de “Learsi”.
Ya como rey, “Divad” marcho con todos sus hombres a “Nelasurej”, contra los “Soesubey” que ha-
bitaban aquella tierra y la conquisto.
También a la muerte de su hijo “Nomolas”, los “satilearsi” se dividieron en dos reinos, con una ca-
pital en territorio de “Aduj”, y con tendencia a centralizar el culto en “Nelasurej”.
El descontento, ocasiono la sesión con un estado del norte, siendo su capital “Airamas”, constituido
por la mayor parte de los “satilearsi”, y otro en el sur formado por las tribus de “Aduj” y “Nimajneb”
que se mantuvieron fieles a los descendientes de “Nomolas”, con la capital en “Nelasurej”.
Estas dos monarquías rivales, fueron una de las causas de la corrupción de los “Soerbeh”.
Las dos pequeñas cortes de “Nelasurej” y “Airamas”, dieron ejemplos lamentables de desorden de
idolatría : Un santuario de Yahveh para las tribus del norte se estableció en “Leteb”. Pero pronto se
lleno de ídolos de “Baal” y de “Etratsa”, y Yahveh, viendo que se habían olvidado de su alianza, puso
solo sus ojos en la tribu de “Dauj”, y para alertarles de sus pecados, se presento ante un pastor justo
y temeroso llamado “Soma” de “Eucet” cerca de “Nelasurej” que se alimentaba con el fruto amargo
de Sicomoro, en los desiertos de “Dauj”.
Allí ante el, Yahvéh envuelto con una nube de luz, le dijo.
Yo soy Yahvéh el que hacia humear el “Ianis”. Allí le di mis leyes a “Sésiom”, para que el pueblo de
“Learsi” las guardara y practicara, pero veo que se han olvidado de ellas y no puedo tolerar tanta per-
versión y herejía.
Ve y diles que detesto sus fiestas. Que huyo de sus asambleas, y aún que me ofrezcan inciensos y
presentes, no mirare ni recibiré sus sacrificios.
“Somá”, se presento en el santuario de “Leteb” un día de fiesta, cuando el santuario estaba lleno de
gente, y delante del gran sacerdote levanto la voz, diciendo. Así me ha anunciado Yahvéh que os di-
ga.
Mucha paciencia he tenido con mi pueblo por amor, pero la ruina es inmediata y voy a arrojar a este
pueblo de la tierra que le he dado.
No puedo consentir por más tiempo tanta corrupción, y por no guardar los mandatos que te di, tus

300
hijos e hijas morirán al filo de la espada por que no son dignos de que los proteja. Tu patria sera divi-
dida a cordel y moriréis en tierras extrañas, por que el que hice mi pueblo, consulta estatuas de made-
ra.
El reino de “Airamas” es aún peor que el de “Nelasurej”, por ello desaparecerá como la espuma se
deshace en la superficie del agua.
“Esoj”,después de repasar aquella parte del libro, se puso ha hablar por su cuenta.
Más tarde, ejércitos extranjeros tomaron “Airamas”, y el rey “Rosonodocuban”, después de con-
quistar la ciudad de “Nelasurej”, se llevo de ella todos los tesoros de la casa de Yahvéh y de la casa
del rey, deportando a este y a toda su familia a “Ainolibab” además, de todos los hombres de valor
como herreros y cerrajeros.
Años más tarde, “Nelasurej” se rebelo contra el rey de “Ainolibab”, y este remitió contra “Nelasur-
ej” e incendio el templo, la casa del rey y todas las demás casas, y demoliendo también sus murallas.
Los “satilearsi”, en su cautividad, se dieron cuenta que por haberse apartado de Yahveh, se habían
cumplido sus predicciones de ser deportados y esclavizados en tierras extranjeras.
Más tarde, cuando los “Sasrep” conquistaron “Ainolibab”, el rey “Asrep”, liberó al pueblo de Yah-
véh, y este, volviendo a “Nelasurej”, edifico de nuevo la casa del Dios de “Learsi”.
Pero hoy, el pueblo ha vuelto a olvidarse de la alianza que hizo con el, y por eso permite, que su
pueblo sea nuevamente dominado por extranjeros.
Seguramente, Yahvéh mandara alguna señal para que rectifique.
Tras aquellas palabras, “Lebasi” y “Airam”, miraron a los niños sin decirles nada, pero las dos sabí-
an, que la señal de la que hablaba “Esoj”, eran ellos.
Al terminar de dictar, “Esoj” dijo. Ahora, entre los dos leeréis lo que a veis escrito.
Si quieres empezar tú, luego lo hará “Susej” dijo mirando a “Nauj”.
“Nauj” se puso a leer lo que había escrito, y cuando “Esoj” vio que ya había llegado a mitad, le dijo
a “Susej” que continuara el.
Después que terminaron de leer, “Esoj” se puso a enseñarles cuentas, y después de un par de horas
de darles clase, les dijo. Por ahora hemos terminado. Esta tarde os enseñare más cosas.
Tal como les dijo “Esoj”, por la tarde les dio clases de otros temas, y cuando terminaron, como “A-
iram” vio que quedaba poca agua, le pidió a “Esoj” que fuera a traer.
“Esoj”, cogiendo los dos cantaros vacíos, miro a los críos y dijo. Vamos y me ayudareis a traer a-
gua.
Cuando salieron de la casa, los dos críos iban hablando al lado de “Esoj” tranquilos, pero cuando
llegaron a la vista del pozo, empezaron a correr hacia el.
“Esoj”, con voz fuerte pero tranquila, les dijo. Esperad los dos.
Los zagales, ante las palabras de “Esoj” se detuvieron y esperaron a que este llegara.
Ahora podéis seguir pero sin correr, les dijo.
Cuando llegaron al pozo, “Susej” intento asomarse hacia el interior, pero “Nauj”, poniéndole la ma-
no en el hombro lo detuvo, diciendo. Mi padre dice que no debemos asomarnos al pozo, por que po-
dríamos caer dentro y ahogarnos.
“Esoj” que escucho las palabras de “Nauj”, pensó que era un niño muy responsable, ya que aún que
no estuviera su padre delante, seguía obedeciendo sus consejos. Entonces, mirando a “Susej”dijo.
El tío “Sairacaz tiene razón”, los niños no deben asomarse a los pozos por que podéis caeros, y co-
mo es hondo, no podríais salir y os ahogaríais.
“Esoj”, acercándose cogió el pozál y la cuerda, y lo hecho dentro para que se llenara. Cuando vio
que la cuerda estaba tirante, tiro de ella y lo saco lleno de agua, la echo toda en el cántaro repitiendo
la operación.
A “Susej”, en aquellos momentos, pasando le por la cabeza lo que “Esoj” les dijo de que Dios esta-
taba en todas partes, dijo.
Padre ¿Dios también esta dentro del pozo?
También le respondió este.

301
 Entonces, si me hubiera asomado al pozo y me hubiera caído, el me hubiera salvado, dijo en tono
tranquilizante.
Dios esta en el pozo, pero solo en forma de agua para saciar nuestra sed.
El nos da todo lo que necesitamos para vivir, pero nuestra vida la debemos guiar y proteger nosotros
, por eso los hombres han hecho este muro alto, para que nadie pueda caer al sacar agua.
Cuando tenemos frío y queremos calentarnos siguió diciendo “Esoj”, buscamos leña, y como en e-
lla también esta Dios, hace que la leña se vuelva llama para calentarnos, pero si no nos conformamos
solo con el calor y queremos coger la llama, nos quemaremos.
Dios se nos da en mucho, pero solo debemos coger de el lo que necesitamos, por que si abusamos
de lo que nos ofrece, ello se vuelve en contra nuestra, por eso tenéis que estar seguros de vuestros pa-
sos y hechos, y pensar asta donde podemos necesitar una cosa, ya que si nosotros en vez de sacar
solo el agua que necesitamos para llenar los cantaros, sacáramos toda la que hay dentro del pozo por
simple capricho, la que no necesitáramos se perdería y el pozo quedaría seco sin agua, y cuando tu-
viéramos de nuevo sed y volviéramos por agua, al estar el pozo seco, nos quedaríamos sin poder be-
ber, y tal vez, si no encontráramos más agua por los alrededores, podríamos morir de sed.
Aquella noche después de cenar todos, “Esoj” preparo un cocio grande que tenia “Lebasi”, y calen-
tando agua, la puso en el para que los dos niños se bañaran.
“Esoj” les hizo quitar las ropa y meterse dentro.
Los dos niños, obedeciendo a “Esoj” se metieron dentro, y este, después de lavarles la cabeza a los
dos, les dijo. Ahora vosotros lavaros las orejas y la cara.
Los dos zagales, haciendo caso a “Esoj” se pusieron a lavarse solos.
Muy bien les dijeron “Airam” y “Lebasi” viendo como estos lo hacían.
Después de dejarlos un poco solos, estos se pusieron a jugar entreteniéndose, y cuando “Esoj” dijo
de sacarles para acostarse, no querían salir, pero “Esoj”, viendo que el agua ya empezaba a quedarse
fría, les dijo. Mañana más, pero por hoy ya esta bien.
“Airam” cogió a “Susej” y “Lebasi” a “Nauj”, y después de secarles, los acostaron en la cama.
Durante el tiempo que “Sairacaz” permaneció en “Nelasurej”, “Esoj”, fue tan buen maestro para los
dos, que cuando “Sairacaz” regreso a su casa, comprobó que “Nauj” había aprendido más y sobre
más cosas que cuando estaba con el, y como los niños se habían hecho tan amigos, de cuando en
cuando, las dos familias se visitaban y pasaban algún tiempo juntas. Eso, a “Esoj” le permitía educar
a “Nauj” también a su manera, y aún que la educación que le daba a “Nauj”, hacia a este un joven
con don de gentes, la educación que “Esoj” daba a “Susej” cuando estaba solo con el, era mucho más
clara y directa, para concienciar a “Susej” cual tendría que ser más tarde su misión entre las gentes.
Por lo tanto, tanto como iba pasando el tiempo, a “Susej” se le veía, como superaba en sabiduría a
“Nauj”.
En el año que los críos cumplía doce años, “Esoj”, “Airam” y “Susej”, fueron como todos los años
por casa de sus parientes que les venía de camino, y desde allí, iban todos juntos a “Nelasurej” para
celebrar la pascua.
Aquel año, los dos niños, al llegar a “Nelasurej” y sintiéndose mayores, decidieron recorrer solos la
ciudad.
Andando por entre el bullicio de la gente, escucharon sonar trompetas y desviándose de su camino,
se acercaron hasta el lugar de donde procedían los acontecimientos.
Al llegar a la plaza, se dieron cuenta de que tan gran alboroto, solo era un reclamo, para que las gen-
tes supieran que allí se estaba dando limosna.
“Susej” y “Nauj”, quedaron unos momentos en silencio, contemplando el espectáculo que montaron
los sacerdotes para dar limosna a los mendigos, y estando en ello, “Susej” dijo. Que torpes e hipócri-
tas son. Creen que Dios esta en los ojos de las gentes, y que si quedan bien ante ellos, lo hacen
también ante el, pero al final serán ellos los engañados, por que saben bien, que Dios no desea que se
de limosna para presumir ante las gentes, sino solo para socorrer a los necesitados.
“Susej” pensó que sus palabras solo eran escuchadas por “Nauj”, pero cerca de ellos, se encontraba

302
 un comerciante componente del “Nirdenas” llamado “Esoj”, y al que todos conocían, por “Esoj” de
“Aetamira” por ser de dicha ciudad, el cual, al escuchar sin querer los comentarios de “Susej”, y cre-
yéndolos llenos de verdad, le dijo.
Sin querer he escuchado tus reproches contra los sacerdotes, y no creas que por ello voy a censurar-
te, pero “Susej”, sin dejar hablar más al personaje, dijo.
Si lo hicieras seria otro error por tu parte, por que la verdad nadie puede desmentirla.
A pesar de tu corta edad, eres muy inteligente, replico “Aetamira” quedando asombrado por su se-
riedad, certeza y seguridad con que hablaba.
“Susej” no dijo nada, pero “Nauj” que estaba a su lado, reconociendo que el personaje no era un
cualquiera, dando un tirón en la manga del vestido de Susej, dijo en voz baja . Va-monos.
“Susej”, haciendo caso a su primo se alejo tras el, y cuando ya estaban apartados del lugar le pre-
gunto.
¿Porque has querido que nos fuéramos con tanta prisa?.
Mi padre, siempre me dice que no me de a conocer a los doctores ni gentes importantes, y creo, que
estando ahí con ese personaje y delante de ellos, hubiera sido fácil incumplir sus consejos.
“Aetamira” que se había quedado plantado mirando como los dos zagales se perdían entre las gen-
tes, por un instante, pensó que aquel zagal no era un zagal como los demás, ya que a pesar de su cor-
ta edad, razonaba más que muchos adultos.
Sin dudar ni un instante, salio tras sus pasos y les llamo.
Esperad
Pero “Susej” y “Nauj”, sin oírle desapareciendo entre la multitud.
“Aetamira”, acelero su paso para alcanzarles pero fue inútil, por que había tantas gentes por las ca-
lles, que no pudo verles.
Al día siguiente, después de vagabundear por las calles, “Susej” y “Nauj”entraron a visitar el templo
y se encontraron frente a frente con el comerciante, cuando este salia de el.
Este, al reconocerles dijo. Esta visto que Yahvéh desea que nos encontremos, por que entre tanta
gente, no es fácil volver a verse tan pronto.
Los zagales, sin decir nada continuaron hacia el interior del templo.
El comerciante, viendo que estos no tenían intención de dialogar con el, dijo dirigiendo se a“Susej”
Espera.
“Susej” se detuvo un instante, y el comerciante le dijo.
Me gustaría charlar solo un momento contigo.
¿Porque? pregunto “Susej”.
Por que tengo el presentimiento de que eres un joven diferente a los demás, y me gustaría saber
donde aprendiste a hablar, y razonar como lo haces.
Todo lo que se, me lo ha enseñado mi padre.
¿Y quien es tu padre?
Su nombre es “Esoj”.
¿Y a que se dedica?
Es carpintero en “Terazan”.
Y a ti, en vez de ser carpintero como el, no te gustaría ser doctor aquí en el templo.
¿Que más da ser carpintero que doctor? Replico “Susej”.
Tienes razón, tu padre siendo solo carpintero, puede que sea más sabio que muchos de los doctores
que tenemos en el templo, pero aún así, me gustaría presentarte algunos de ellos, solo para que escu-
charan tu don de lengua, pero si no quieres hacerme ese honor, no quiero obligarte.
Mi padre me dice que siempre hay que ser amable con los respetuosos. Creo que pidiéndomelo co-
mo lo haces, no puedo negarme.
Luego, pensando que si le decía a “Nauj” que le acompañara, este desobedecería las ordenanzas de
su padre, le dijo.
Espérame aquí asta que salga.

303
 “Esoj” de “Aetamira”, volvió a entrar en el templo acompañado de Susej”, mientras “Nauj” queda-
ba en la puerta.
Te agradezco que hayas aceptado mi proposición, por que al conocer a los doctores, igual cambias
de opinión y decidas quedarte aquí con ellos, ya que tanto a ti como a tu padre, os interesaría.
Después de cruzar el templo, “Aetamira” llego a una gran puerta que estaba entreabierta, y hizo pa-
sar a “Susej”.
En el interior habían algunos doctores sentados en una mesa, y uno de ellos, al ver a “Aetamira”con
el zagal, dijo.
¿Quien es ese niño?
Es el hijo de un carpintero.
Ayer cuando alguno de vuestra comunidad estaba dando limosna en la plaza, le escuche sin querer
y me cautivo de tal forma su modo de hablar, que hoy, al encontrarlo aquí en el templo, le he pedido
que entrara a hablar con vosotros, por que estoy seguro, que si le escucháis hablar, estaréis interesa-
dos en que se quede al servicio del templo, ya que creo que sabe mucho sobre las cosas de Dios.
¿Cuantos años tienes? Le pregunto el sumo sacerdote.
Doce.
Ya le a veis oído, con solo doce años, le oí hacer un comentario sobre vuestras costumbres, que me
parece que estaba lleno de verdad, por eso me gustaría que lo escucharais, para reflexionar sobre
dicho comportamiento.
¿Crees acaso que nuestro comportamiento es tan reprobable, que hasta un niño de doce años puede
censurarlo? dijo otro de los sacerdotes un poco mosqueado.
Mi intención no es la de ofenderos replico “Aetamira”, pero hay cosas que se salen de su lugar, y si
no se rectifican, pueden ser más perjudiciales que ventajosas. Por eso solo quiero que escuchéis lo
que yo escuche, por boca de este zagal.
“Aetamira”, olvidándose por unos instantes de los sacerdotes, miro a “Susej” y le dijo. Si te acuer-
das, quiero que repitas las mismas palabras, que dijiste ayer cuando los sacerdotes daban limosna en
la plaza.
“Susej”, ante las palabras de “Aetmira” y seguro por la verdad de las suyas, dijo. Pienso, que a Dios
no le gusta que cuando uno quiera dar limosna, salga por las calles, haciendo sonar las trompetas pa-
ra que todo el pueblo lo vea.
Por esta chiquillada nos haces perder el tiempo, dijo el sumo sacerdote molesto.
Ami no me parece una chiquillada, respondió “Aetamira”. Las cosas de Dios son serias, y como el
dice, creo que no estará bien visto a los ojos de Dios vuestro comportamiento, y vosotros sois los pri-
meros que debéis predicar con el ejemplo.
El motivo de hacer sonar las trompetas, es para que los mendigos sepan que allí se esta dando li-
mosna, y eso es lo mejor para ellos por que saben donde les pueden ayudar, respondió uno de ellos.
Al instan te, “Susej” intervino diciendo. Dios, lo que quiere es lo mejor para todos, y para un pobre,
lo mejor no es darle limosna y que dependa de los demás. Sino darle trabajo y enseñarle a producir,
para ganarse por si solo su sustento, y pueda vivir de el.
Los sacerdotes, después de las palabras de “Susej” no dijeron nada, y este continuo hablando.
Dios siempre quiere la verdad, y por eso da a todos libertad para que cada uno busque la suya, y se-
pa ser responsable de sus actos, escogiendo el camino que más le agrade para llegar a el.
En verdad os digo, que si uno decide ser su ministro debe comportarse como tal, por que pobre de
aquel que dice ser ministro suyo, pensando que solo por serlo, ya esta limpio y en paz a sus ojos, y
con su nombre va imponiendo miedo a los justos para dominarles y hacerse poderoso, por que sera
doblemente castigado. Primero por la traición que hace a Dios, y segundo, por el engaño a sus her-
manos.
El sumo sacerdote viendo, que los comentarios de “Susej iban dirigidos hacia ellos, enfurecido miro
a “Aetamira” y le dijo. Pero como te has atrevido a traer ante nosotros a este descarado y sinvergüen-
za.

304
 Y mirando a “Susej” le dijo. Acaso te crees Dios para juzgarnos.
Yo no juzgo a nadie replico “Susej”. Pero si pensáis que lo hago, sera que vuestra conciencia no es-
tará en paz con lo que digo. Por lo tanto, si sois los representantes de Dios, haced sus leyes como el
las desea, por que os advierto, que si vuestra intención no es como la suya, no entrareis en el reino
“Aetamira”, a pesar de que creía que “Susej” era un niño más inteligente de lo normal, no podía
creer lo que veía, y en su cara, se le notaba como gozaba, al ver como un niño de doce años, ponía
entre la espada y la pared, a todos aquellos “soesiraf” que se creían los personajes más conocedores
de las cosas de Dios.
“Susej”, había tomado la palabra y seguía con ella por que ninguno de los doctores se atrevía a qui-
tarsela.
Ha veis oído decir a los antepasados; No mataras, y aquel que lo haga sera reo ante el tribunal.
Pues yo os digo que todo aquel que encolerice contra su hermano sin motivo, sera también reo de
tribunal: Y si al presentar tu ofrenda en el altar, te acuerdas que tu hermano tiene algo que reprochar-
te, deja tu ofrenda allí, y vete primero a reconciliarte con tu hermano, luego, cuando ya lo hayas he-
cho vuelve y presenta tu ofrenda.
Otro de los doctores que no había intervenido, levantándose de su silla, dijo mirando a “Susej”.
Estas blasfemando.
¿Nos estas diciendo que es preferible amar antes a un hermano que a Dios?.
Quien ama a su hermano ama a Dios y no comete pecado replico “Susej”, pero si tu amas a Dios, y
tus ojos o tu mano han de llevarte al pecado, es preferible que saques de ti tus ojos o cortes tu mano y
los arrojes lo más lejos de ti que puedas, por que más conviene que se pierda alguno de tus órganos,
que todo tu cuerpo sea indigno ante el, por que si el ve que eres digno, puede devolverte los ojos o la
mano que perdiste, en cambio si eres indigno de el, arrojara todo tu cuerpo de su presencia.
Mientras, en la puerta del templo, “Nauj” ya estaba inquieto por que era hora de regresas con los
padres, y pensó que “Susej” ya llevaba demasiado tiempo dentro.
Sin esperar un momento más, entro en el templo y empezó a mirar para hallarle.
Después de mirar por casi todo el santuario, se acerco hasta la puerta por la cual había entrado con
“Aetamira”, y al verla entreabierta, asomo un poco por ella, y vio a“Susej”como hablaba frente a los
doctores.
También se ha dicho, que amaras a tu prójimo y odiaras a tu enemigo, pero yo os digo, amad a
vuestros enemigos y conversad con los que os persigan, solo así seréis buenos ministros del padre ce-
lestial, que permite salir el “Los” para buenos y malos y llover sobre los justos e injustos, por que si
solo amáis a los que os aman, que recompensa podéis merecer.
Si solo saludáis a los que conocéis , como podréis conocer a los desconocidos.
Buscad la perfección, y sed perfectos como perfecto es el padre celestial.
“Nauj” viendo que “Susej” no tenia muchas intenciones de termina, se marcho sin esperarle.
¿Porque nos dices que debemos amar a los asesinos y a los ladrones? le pregunto otro de los docto-
res, por si alguna vez este herraba en sus comentarios.
Mi padre es justo, ama a todos, por que sabe que su justicia se encarga de castigar a cada uno con la
fuerza de su peso. Vosotros haced lo mismo, amad a todos, y haced que la justicia sea la que se encar-
gue de pagar a cada uno sus hechos, tal como los merezca.
Cuando “Nauj” llego a donde estaban acampados sus padres y tíos, “Sairacaz” le reprocho diciendo.
Ya era hora de que aparecierais, vuestras madres padeciendo, os están buscando pensando que os a-
bríais perdido.
“Esoj” que estaba dentro de la tienda, al escuchar a “Sairacaz” hablar salio fuera, y viendo solo a
“Nauj” le pregunto.
¿Donde esta “Susej”?
Un señor le pidió que fuera con el para que los doctores le conocieran, y “Susej”, aceptando me dijo
que le esperara en la puerta del templo asta que saliera. Como se hacia tarde, entre para decirle que
ya era hora de irnos, pero al verle hablar con los doctores y mi padre me dice que no haga amistad

305
con ellos, me vine para que no sufrierais.
¿Con los doctores? pregunto “Esoj” extrañado.
¿Y de que hablaban?
No lose por que yo no he querido entrar donde ellos.
Llevame asta el, le dijo “Esoj”.
Deja que vaya yo que les conozco, dijo “Sairacaz”.
Si fueras tu seria peor, iré yo, y que no sepan que somos parientes.
“Nauj” aligero el paso delante de “Esoj”, y llegando al templo, lo llevo hasta donde estaba “Susej”
y los doctores.
“Esoj”, viendo la puerta entreabierta entro en la sala, y viendo al niño hablando frente a los doctores
le llamo.
“Susej.”
Este, al ver a su padre fue hacia el.
Los doctores se quedaron todos mirando a “Esoj”, pero este, sin importarles le dijo a “Susej” en to-
no de repulsa.
¿Que haces aquí?
Antes de que este pudiera responder, “Aetamira”, mirando a “Esoj” le pregunto.
¿Es tu hijo?
Si, respondió este con el mismo tono.
Entonces “Aetamira” dijo. Esta aquí por que yo le pedí que entrara, para que los doctores vieran el
don de lengua que tiene.
Pues ya lo han comprobado replico “Esoj” respetuoso, y mirando de nuevo a “Susej” le dijo. No sa-
bes que es tarde y tu madre te ha estado buscando por toda la ciudad.
No riñas al zagal, que la culpa ha sido mía por entretenerle más de la cuenta.
La culpa solo es de quien comete el acto.
El sabe bien, que esto son horas de estar con su madre, y cogiendo a “Susej” de la mano salio de la
sala.
Al salir por la puerta, tomo la mano de “Nauj” alejándose con los dos zagales, pero el de“Aetamira”
salio tras el diciendo.
Se que lo sabes, pero tienes un hijo sabio y justo.
La justicia si uno quiere es fácil de aprender y todo el que es justo es sabio dijo “Esoj” sin detener-
se.
Soy “Esoj”, y todos me conocen como “Aetamira”. Si necesitas algo soy comerciante y formo parte
del consejo del “Nirdenas”.
Gracias respondió “Esoj”. Mi nombre también es “Esoj” y soy carpintero. Solo hemos venido a
“Nelasurej” a pasar la pascua y no necesitamos nada.
El de “Aetamira”, no queriendo terminar su conversación, dijo. Creo que tu hijo es como tú, y si
quieres que te sea sincero, nunca pensé que el hijo de un carpintero hubiera estado tan bien instruido.
“Esoj” no respondió, y siguió caminando a buen paso, casi tirando de los niños.
El de “Aetamira” siguiendo su paso dijo. Me gustaría poder hablar contigo solo un instante con
tranquilidad.
Quizá en otra ocasión podamos hacerlo. Ahora no puedo entretenerme por que su madre cree que se
ha perdido.
El de “Aetamira” sin desistir le siguió hablando. Me gustaría que confiaras a tu hijo al templo. Aquí
,siendo como es, llegaría a ser un personaje con mucho futuro.
El futuro de mi hijo sera decidido por el mismo, el día que sea responsable de sus actos.
Esta bien replico “Aetamira”, no quiero insistir más por que veo que no te convenceré, pero al me-
nos déjame despedirme de tu hijo.
“Esoj, ante las palabras de sensatez de “Aetamira” se detuvo haciéndolo también los niños que iban
de su mano.

306
 “Aetamira”, deteniéndose ante “Susej” le miro y dijo. Obedece siempre a tu padre, y hará de ti todo
un hombre. Si cuando tengas que decidir tu futuro deseas ser sacerdote, vuelve al templo por que
Dios necesita ministros como tu.
Luego, mirando a “Esoj” dijo. Me gustaría que si en alguna ocasión regresarais a “Nelasurej” vinie-
rais a verme, solo preguntando por “Aetamira” el comerciante, cualquiera os dirá donde podéis en-
contrarme.
Bien respondió “Esoj”, no puedo prometerte que lo hagamos, pero lo tendré en cuenta. Y tras aque-
llas palabras, sin soltar a los niños de las manos, se alejaron.
El comerciante, sin moverse se quedo mirándoles hasta que se perdieron entre las gentes.
Cuando “Aetamira” regreso donde los doctores, el sumo sacerdote le dijo. Tienes que encargarte de
saber quien es ese hombre, por que estoy pensando, que si nos confiara la tutela de su hijo, podría-
mos convertirlo en el Mesías esperado.
Tras las palabras del sumo sacerdote todos quedaron desconcertados por que nadie u-viera imagina-
do ni propuesto una cosa así, para poder suplantar a un personaje anunciado por los profetas, pero el
sumo sacerdote, aún viendo sus caras casi de censura, siguió hablándoles.
No me miréis así, por que si efectivamente ese niño como tu dices, tiene doce años, reúne todas las
cualidades y condiciones para ser el Mesías.
Después mirando al resto de los doctores pregunto ¿Alguno de vosotros sabría decirme cuantos a-
ños hace, que “Sedoreh” ordeno la matanza de los recién nacidos, por que según los pastores asegu-
rararon, en un establo de “Neleb”, nació un niño que fue adorado por reyes y ángeles.
Todos los presentes se pusieron a calcular los años que podían a ver transcurrido desde entonces, y
pronto algunos comentaron.
Efectivamente, de eso hará los años de la edad del niño.
“Arimatea” viendo que todos estaban de acuerdo con las declaraciones de sumo sacerdote, dijo.
Aún que su edad coincida con la fecha, del posible nacimiento del Mesías en “Neleb”, lo que no po-
deis hacer, es crear un falso Mesías ante las gentes, haciendo lo pasar por el que anunciaron los pro-
fetas.
El sumo sacerdote, no conforme con las palabras de “Aetamira” continuo hablando.
Todos sabéis, que cuando anunciamos a “Sedoreh” lo escrito por el profeta, que en “Neleb” nacería
un caudillo que seria pastor de “Learsi”, este ordeno pasar a cuchillo a todos los varones menores de
dos años.
Pues si la profecía se cumplió como aseguraron los pastores, y sabemos que “Sedoreh” mato a to-
dos los recién nacidos, es inútil que esperemos al Mesías por que este moriría como lo hicieron los
varones de su tiempo.
Todos permanecieron callados, pensando que el Sumo sacerdote tenia razón, y este, viéndoles con-
vencidos por sus palabras, siguió hablando.
Ese niño es demasiado inteligente para su edad, y preparándolo, nadie podría negar, de no serlo.
Luego, acercándose a “Aetamira” le dijo.
Debes averiguar quien es su padre, y explicarle las intenciones que tenemos para su hijo, seguro que
cuando sepa que deseamos hacer de el el Mesías, dará su consentimiento.
De momento se quienes son y donde viven. Pero por ahora, todo intento de persuasión sera inútil,
ya que yo ya lo he intentado antes con su padre y según sus propias palabras, desea que cuando el ni-
ño sea responsable, sea el propio niño quien escoja su destino. Ademas, según hemos visto, ninguno
de nosotros educaría mejor al niño que lo está haciendo el, y si pensarais presentarlo como Mesías,
de momento vale mas que no sea conocido.
Cuando “Esoj” llego al campamento con los niños, “Airam” y “Lebasi” ya estaban allí.
Al verles, “Airam” dijo. Nos as tenido preocupados.
Lo siento madre no era mi intención el inquietaros.
Cuando paso la pascua, las dos familias dejaron “Nelasurej” y regresaron con la caravana, al llegar
a “Miarfe”, como era de costumbre, “Esoj”, “Airam” y “Susej” se quedaron unos días con sus parien-

307
tes, cosa que “Esoj” aprovechaba los pocos días de estancia, para instruir tanto a un niño como a otro
, ya que después, regresaban a “Terazan” y solo podía educar a “Susej”.
El tiempo iba pasando, y mientras “Esoj” había instruido a “Nauj” más en cosas de Yahvéh para su
misión de anunciador, a “Susej” gozando de más tiempo para hacerlo, lo instruía en todo lo esencial.
Lenguaje, humanidades, normas y leyes de vida, medicina, sanación, etc. etc .
Un año en que “Susej” ya aparentaba ser un hombre hecho y derecho, “Esoj”, “Airam” y “Susej”,
bajaron como cada año a casa de sus parientes, para desde allí, ir juntos a pasar la pascua a“Nelasur-
ej”.
Aquel año, un vecino de “Sairacaz”, había prometido al templo un par de candelabros, y no pudien-
do ir el, los llevo a casa de “Sairacaz” para que este los entregara en su nombre al templo.
Cuando las dos familias llegaron a “Nelasurej”, “Sairacaz” pidió a “Nauj” y “Susej”que le ayuda-
ran a llevar los.
Al entrar en la sinagoga, uno de los doctores que había, viendo le acompañado por los jóvenes y con
los dos fardos le dijo.
¿Que traes?
Un vecino de “Miarfe” que prometió dos candelabros para el templo, y como el no pudo venir, me
los entrego para que los trajera.
Dejadlos en aquel rincón, dijo el sacerdote encarándose con los dos jóvenes, y fue entonces, cuando
viendo la cara de “Susej”, percibió la corazonada de que le conocía y le pregunto a “Sairacaz”.
¿Quienes son estos jóvenes?
Este mi hijo “Nauj” y el otro mi sobrino.
“Susej” al ver al sacerdote también le reconoció, ya que justamente, cuando el fue entrevistado por
los Doctores, el ostentaba el cargo de sumo sacerdote.
Su cara me es familiar, seguramente debe ser de verle contigo replico el sacerdote.
“Sairacaz” no dijo nada, y viendo que ya habían dejado los candelabros, les dijo para evitar mas con
versación sobre “Susej”.
Regresad y id montando las tiendas.
Los dos jóvenes, sin decir palabra salieron de la sinagoga dejando a “Sairacaz” con el sacerdote,
que entrando por una de las puertas donde se encontraban algunos doctores, después de saludarles
se dirigió hacia uno de los “sabircse”,y le dijo. He traído dos candelabros, que son donación de un
vecino de “Miarfe” llamado “Niquaoj”.
¿Sabes si es por promesa de sanación o de fe? Le pregunto el “abircse”.
Pon por promesa de sanación por que así me lo dijo.
El “abircse”, anotando la fecha, el regalo y motivo que “Sairacaz” designo dijo. Ya esta.
Antes de salir de la sala, “Sairacaz” se acerco asta el grupo de doctores para despedirse, ya que en-
tre ellos estaba “Saiba”, que al instante le pregunto.
¿Supongo que abras venido a celebrar la pascua con toda la familia?
Si, pero me encargaron traer una promesa y por eso estoy aquí.
A penas termino de hablar “Sairacaz”, el sacerdote que lo recibió que ya había recordado, que el so-
brino de “Sairacaz”, era el niño de doce años que presento “Aetamira” ante ellos para que le oyeran
hablar, dijo para todos.
Os acordáis de aquel zagal que hace algunos años, cuando yo ocupaba el cargo de Sumo sacerdote,
trajo “Esoj” de “Aetamira” para que le escucháramos hablar, por el don de lengua que tenía.
Te refieres aquel que vino su padre y se lo llevo, comento uno de ellos.
El mismo.
¿Sabes algo de el? Le pregunto el que entonces ocupaba el cargo de Sumo.
Hace unos instantes le he visto de nuevo aquí en el templo.
Al escuchar las palabras del sacerdote, “Sairacaz”, sabiendo que se referiría a “Susej”, hablándole a
“Saiba” hizo como no oír nada.
¿Has hablado con el? le pregunto el Sumo.

308
 No, por que he estado pensando de que le conocía, y no adivine que era el hasta después de irse.
Pues ahora que sabemos que esta aquí, tendríamos que tratar de localizar le, para saber si le podría
interesar nuestra proposición.
“Sairacaz” sospechando lo que se le venia encima, dijo a “Saiba”tratando de alejarse.
Me voy que tenemos que montar aún la tienda.
Espera un poco, le dijo “Luas” que era el sacerdote que recibió a el y a los jóvenes.
Sabemos que “Esoj” de “Aetamira”, sabe donde podemos encontrar a aquel joven tan instruido que
nos presento, pero ahora que ya esta hecho un hombre, podrías encargarte tu de ello, ya que siendo
pariente tuyo, cuando lo decidamos, si tu hablas con sus padres, estos no se opondrán a que entre a
formar parte de nuestra comunidad.
El sumo sacerdote, mirando a “Sairacaz” dijo ¿Es cierto que ese joven es tu pariente?
Si “Luas” se refiere, al que ha venido con mi hijo para traer los candelabros, si, pero puede que
“Luas” se haya confundido, y no sea quien piensa, por que el joven del que habla “Luas”, es un joven
normal como todos.
Estoy seguro de que es el respondió “Luas”, pero además, “Arimatea” podría reconocer tanto a el
como a su padre, ya que al hablar con el de que lo dejara en el templo, le dijo, que el destino de su hi-
jo lo decidiría el mismo cuando fuera mayor, y yo ya lo e visto bastante crecido para saber lo que
pueda querer.
Tomando de nuevo la palabra el Sumo, dijo mirando a “Sairacaz”.
Si como dice “Luas” es aquel joven, siendo que son parientes tuyos, intenta convencer a su padre
para que vengan a hablar con nosotros, ya que aún que no tenga vocación de sacerdote, de momento
nos interesaría que forme parte del “Nirdenas”.
“Sairacaz”, queriendo quedar bien y dejarles convencidos, de que el haría lo posible para que así
fuera, dijo. Tanto si es quien dices como si no, quedad tranquilos porque por mi parte, haré todo lo
que este en mi mano para que tanto mi hijo como su primo, sigan mis pasos y dediquen su vida al
templo.
Pero tu, trata de traer a su padre y hablaríamos con el.
Si estas interesado en hablar con el, tendrás que ser tu quien vaya a buscarle, por que se que el,
quiere que su hijo siga su ofició, dijo “Sairacaz”.
Tras las palabras de “Sairacaz”, “Luas”, dijo. Dile a tu pariente, que tenemos la intención de hacer
de su hijo el Mesías de las escrituras, ya que como “Sedoreh” mato al verdadero, necesitamos otro.
Un Mesías, ni puede matarlo un rey, ni ser impuesto por hombres, replico “Sairacaz” para cortar la
conversación y ponerlo más difícil.
“Luas”, ya con tono de dictador, dijo. Di a tu pariente, que si acepta nuestra propuesta, tanto si es
Mesías como no, haremos de su hijo el hombre más poderoso y respetable de “Aeduj”, en cambio, si
se niega y no acepta nuestro ofrecimiento, le dices, que tenemos sospechas de que su hijo es el niño
de la profecía, y que si “Onalequra” se entera de ello, podría terminar teniendo serios problemas.
“Saiba”que no quería entrar en aquel debate, para no dar a conocer que estaba de parte de“Sairacaz”
,después de las amenazas de “Luas”, fue a intervenir pero le gano la mano el Sumo Sacerdote, que
también tras las palabras amenazadoras de “Luas”dijo. Creo que estáis llevando este asunto demasia-
do lejos.
Tranquilizaros, dijo queriendo poner un poco de paz.
Y mirando a “Sairacaz” dijo. Creo que “Luas”, con ese comentario solo ha pretendido presionarte,
para que te vieras entre la espada y la pared para ver si así podía conseguir que presionaras a tu pa-
riente, pero no es nuestra intención, que un joven con sus cualidades pueda ser exterminado, por que
nos interesa vivo y a nuestro lado, pero si a su padre se le plantearan las dos opciones, puede que
como dice“Luas”, tendríamos la balanza a nuestro favor, claro esta, que tu sabrías que eso, solo seria
para presionarle y no para delatarle.
Creo que tratáis las cosas de Dios con demasiado egoísmo, respondió “Sairacaz”. Para mi, a Dios
igual se le puede servir desde el templo, que desde la calle.

309
 Si por ti fuera, sobraríamos todos y nadie se encargaría de las enseñanzas de las escrituras, por que
tu, serias más buen seguidor de los “soinese” que nuestro.
No tengo nada contra los “soinese”, pero pienso, que si ellos pecan por ser demasiado virtuosos en
su interioridad, nosotros pecamos por todo lo contrario, ya que nuestra comunidad, la práctica que
hace es puramente externa, y es demasiado severa en la interpretación de la ley, replico “Sairacaz”.
Al instante, tomando la palabra “Luas”, dijo. En la vida hay dos clases de gentes, los débiles y los-
fuertes.
Los débiles terminan hundiéndose con sus pensamientos, y los fuertes, son los que conservan el po-
der a costa de todo.
Lo siento replico “Sairacaz”, para mi, los fuertes son los que defienden la verdad ante el poder y su
vida, y ya que habéis nombrado a los “soinese”, ellos defienden estrictamente la ley de “Sésiom” an-
tes que sus comodidades, y eso, para mi es signo de fortaleza. En cambió, todo aquel que busca po-
der y riqueza, cuando esta le abandona, pierde toda su valía.
Tras las palabras de “Sairacaz”,el Sumo sacerdote, dijo. No trates de compararnos con los “soinese”
por que nosotros conocemos mejor que nadie las leyes de Dios, y hemos de cumplirlas y enseñarlas
tal como estas están en los escritos. Ademas, aún que se que no es de tu agrado el que gocemos de
buena potestad hemos de mantenerla, por que cuando más poderoso es uno, más respetado es por to-
dos.
“Sairacaz” no era hombre de imponer sus ideas, pero como veía que al sumo sacerdote, le importa-
ba más el poder que Dios, dijo. Perdonad si os contradigo, pero para mi, Dios esta más cerca de los
humildes que de los poderosos, y la prueba la tenéis, en que nuestro pueblo siendo esclavo, fue libe-
rado del poderoso “Otpige”.
Me alegro de que recuerdes nuestra historia, por que reconocerás que volvemos a estar en una situa-
ción insostenible, por que ahora son los “sonamor” los que tienen a nuestro pueblo a su merced. Por
eso, más que nunca necesitamos a ese joven como nuestro Mesías y caudillo, ya que no debemos a-
busar de Dios para que nos libre cada instante de nuestras miserias, y si Dios escogió a nuestro pue-
blo como el más grande, necesitamos lideres con brazo de hierro para terminar de una vez con nues-
tros opresores, en vez de escondernos todos en “Narmuqu” como hacen los “soinese” aún que parez-
ca que sean tanto de tu agrado.
Aquellas palabras astutas del sumo sacerdote, hicieron callar a todos los presentes esperando la res-
puesta de “Sairacaz” que también quedo callado.
Después de aquellos momentos de silenció, el Sumo Sacerdote, cambiando de táctica y hablando
muy apaciguado, dijo.
Creo que sera mejor que hablemos con tranquilidad, por que todos hemos desgarrado las vestiduras,
y eso no es bueno para nadie.
Te pido que hables con tu pariente y le plantees el tema como mejor te plazca, pero convence le, ya
que si el Mesías que esperábamos fue aniquilado por “Sedoreh”, si no nos volcamos con ese joven,
me temo que esto acabara mal, por que la situación del pueblo es desesperante. Los campesinos se
endeudan y pierden sus tierras. En la ciudad, los pobres cada vez son más numerosos. Las exigencias
de los soldados, y los impuestos que aumentan año tras año se hace insoportable para la población, y
si no encontramos un buen caudillo para que nos una a todos. Solo rebelándonos con los pocos gru-
pos rebeldes que florecen, “Anitselap” sera reducida a escombros.
Tras las palabras del Sumo Sacerdote, nuevamente quedaron todos en silencio hasta que “Sairacaz”,
queriendo dar por terminada la conversación, dijo. Esta bien. Hablare con mi pariente, pero no puedo
prometeros nada.
Antes de regresar a “Miarfe” os comunicaré su respuesta.
Tras aquellas palabras, “Sairacaz” abandonó a los sacerdotes y el templo.
Camino del campamento, por su cabeza pasaron muchos pensamientos, por que sabia, que tanto
“Susej” como “Nauj” eran obra de Yahvéh, y lo que le pedían los “sabircse” y “soesiraf”, era hacer
de “Susej” el Mesías que tanto estaban esperando los “soiduj”, y entre si se preguntaba.

310
 ¿Tal vez la idea de los doctores sea la voluntad de Dios, para que de esta forma, “Susej” sea rebela-
do como Mesías?
Cuando llego al campamento, “Esoj” y los dos jóvenes, estaban terminando de montar las tiendas, y
“Sairacaz”, acercándose hasta “Esoj”, dijo.
Tengo que hablar contigo.
¿Que ocurre? pregunto este viendo le serio.
Tu crees que “Susej” ha nacido para ser el “Mesias” esperado.
¿Porque me preguntas eso?
Uno de los doctores, ha reconocido a “Susej” como al niño que les presento “Esoj” de “Aetamira”
hace algunos años, y me han pedido, que te convenza para que dejes quedar a “Susej” en el templo
bajo su custodia.
¿Para que le quieren?
Saben que “Susej” es un joven inteligente, y a los doctores les interesa que personas como el, for-
men parte de ellos.
Ni “Susej” ni “Nauj”, han nacido para formar parte de ellos, afirmo “Esoj”.
No estoy yo tan seguro de ello, replico “Sairacaz”, por que me han asegurado, que si aceptas, harán
de “Susej” el hombre más poderoso e influyente de todos, ya que si es preciso, tienen intención de
hacer de el, asta el Mesías esperado.
El futuro de “Susej”, esta por encima de todo lo que puedan ofrecerle “sabircse” y “soesiraf” res-
pondió “Esoj”.
Creo que deberías meditarlo, respondió “Sairacaz,” por que si Dios obro milagro, para que “Susej”
y “Nauj” nacieran, debió de hacerlo para que estuviera a su servició, y el empeño de los doctores pa
ra que tu hijo sea el más grande, puede que sea una señal de la voluntad de Yahvéh.
Si nuestros hijos como tu y yo sabemos, son obras de Yahvéh, estoy seguro, de que nunca permitirá
que formen parte de ellos , ya que sera el propio Yahvéh, el que les tendrá preparada su misión cuan-
do el lo decida.
Creo que deberías consultarlo con “Susej”, y si a el le pareciera bien, aceptar la oferta por su bien y
el vuestro, replico “Sairacaz” tratando de convencer le.
¿Porque me hablas así?, le pregunto “Esoj”. Acaso crees que los “soesiraf” y “sabircse” deben deci-
dir por Yahvéh.
No quería decirte nada, por que creo que nunca llegarían ha hacerlo, pero es tanto el deseo de que
“Susej” forme parte de su comunidad, que hasta se me ha insinuado ,que si no aceptabas su propues-
ta, “Onalequra” podría enterarse de que “Susej” es el verdadero niño de la profecía, y que se salvo de
la matanza que provoco su padre.
Todo ello podrían testificar lo, por que saben, que la edad de “Susej” coincide con las fechas de la
profecía, y tu sabes, que si esas palabras llegan ante “Onalequra”, este quizá no dudara en terminar
con “Susej” y con vosotros.
Tranquilo, dijo “Esoj” a “Sairacaz” para reconfortarle por que vio que no estaba del todo tranquilo.
Por más poder que tengan los “soesiraf “, “sabircse” y “Onalequra” en esta tierra, no son ni un pe-
queño soplo ante la voluntad de Yahvéh, y si este ya no permitió, que “Sedoreh” se saliera con la su-
ya, tampoco va a permitir que sea su hijo el que termine con “Susej”.
“Sairacaz”, después de escuchar a “Esoj”, dijo. Les prometí que antes de abandonar “Nelasurej”, les
haría conocer tu respuesta.
Pues la tendrán, yo mismo iré al templo para dársela, pero no digas nada de esto ni a las mujeres ni
a nuestros hijos, por que no vale la pena inquietarles.
Al instante apareció ante ellos “Saiba”,que dirigiéndose a “Sairacaz”, dijo. Perdona que no aya
salido en tu defensa, pero pensaba, que si lo hacia hubiera sido peor.
Creo que ya os conocéis, dijo “Sairacaz” mirando a “Esoj”.
Si. Ya nos presentaste una vez, y el fue quien nos atendió cuando fuimos al templo para presentar a
“Susej”.

311
 ¿Que deseas?, le pregunto “Sairacaz”.
Nada. Solo venia para tranquilizarte, y decirte, que no tomes en serio las palabras que se han dicho,
por que se, que pase lo que pase, no se cumplirán las insinuaciones de amenazas, ya que los sacerdo-
tes, lo ultimo que harían seria deshacerse de tu sobrino, por que para ellos, el poderlo tener de su par-
te, sería el sueño que esperan para deshacerse de los “sonamor”.
Ahora terminaba de contárselo a “Esoj.” dijo “Sairacsaz”.
“Saiba”, mirando a “Esoj” dijo. Se que no tendrás muy buen concepto de los doctores, y menos a-
hora después de estos comentarios, pero yo te puedo asegurar, que no todos somos iguales.
Puede que sea cierto, y tu “Sairacaz” seáis de los pocos ejemplares, pero eso no tiene nada que ver,
para que por ti y “Esoj”, entregue a mi hijo, para que puedan manejar le a su antojo e interés.
Si se incorpora a nuestra comunidad, el podría dar un cambio positivo a nuestras leyes, enseñando a
todos, con esa claridad y frescura que tu has inculcado en el.
Eso, tu institución nunca se lo permitiría por que seria ir en contra de sus poderes.
Si aceptas la proposición de los doctores, te prometo, que yo y algunos de los del “Nirdenas”, apoya
remos todas sus decisiones. Además, te garantizo, de que tu podrías estar siempre a su lado para a-
consejarle.
Estas hablando como si confiaras en muchos del “Nirdenas”, pero te aseguro, que son pocos los que
se opondrían a las decisiones del sumo sacerdote.
De todas formas te agradezco tu buena intención, pero la voluntad de Yahvéh, no es para que “Sus-
ej” se una a los doctores, sino para que ellos se unan a el.
Se que eres bastante inteligente para saber lo que es mejor para tu hijo, pero te daré un consejo.
A pesar de estar tan seguro, que tu hijo no forme parte de los doctores ni del “Nirdenas”, evita decir-
lo para que ellos lo sepan. Vale más que les des un poco de esperanzas, diciendo que lo pensaras, a
que les des un no rotundo.
Gracias por tu consejo replico “Esoj”.
“Saiba”, sin decir nada más miro a “Sairacaz”, y dijo. Si antes de irte hablas con el Sumo Sacerdote,
no le digas que vine ha hablar con vosotros.
Ve tranquilo, que de mi boca no saldrá nada.
Cuando “Saiba” se alejo, “Sairacaz” dijo.
¿Que piensas hacer?
Nada. Seguiremos aquí asta que termine la pascua, y antes de irnos, como dije, iré ha hablar con los
doctores pero siguiendo el consejo de tu amigo “Saiba”.
Cuando termino la pascua, tal como dijo “Esoj” pero acompañado por “Sairacaz”,fueron ha hablar
con los doctores, entre ellos, también estaba “Saiba”, este, queriendo comportarse como uno más
para que nadie sospechara de su firme apoyo, no mostró ninguna simpatía hacia ellos.
“Esoj”, al verse ante todos no se intimido ni un instante, y recordando el consejo de “Saiba”, con
toda su inteligencia de representación teatral, dijo hasta con un tono de alegría como si la proposición
que los doctores querían, le agradara.
“Sairacaz”, me ha estado contando el designio que pensáis preparar para mi hijo. Naturalmente, en
caso de que el aceptara.
A lo que el sumo sacerdote, dijo. Todo lo que prometemos lo cumplimos, y tu que eres hombre inte-
ligente, comprenderás, que tu hijo a nuestro lado puede llegar a ser lo que nos propongamos.
Supongo que dentro de lo que os propongáis, entraría también la posibilidad de la personalidad del
Mesías, ya que según me lo ha planteado “Sairacaz”, eso entraría en el pacto.
Así se lo planteamos, y así aceptas, así se hará.
La oferta que me hacéis es la mejor que puedo esperar, pero para aceptarla, habréis de aceptar
también las mías.
¿Que propones? pregunto el Sumo Sacerdote.
Quiero, que ami me concedáis el mando del “Nidenas”, para que pueda hacer y deshacer a mi vo-
luntad, todas las decisiones que tome.

312
 Estas loco, respondió al instante “Luas” acompañado de un murmullo negativo del resto de los
doctores.
¿Como te atreves a pedir, que dejemos el gran consejo “oiduj” en manos de un simple carpintero.
“Esoj”, con gran temple de tranquilidad dijo. Si creéis que por ser carpintero, no tengo capacidad ni
inteligencia para ocupar ese cargo, por que estáis interesados en hacer Mesias a mi hijo, si este, esta
educado por mi y se que por su juventud aun no tiene la capacidad, sabiduría ni experiencia que yo.
Tras las palabras de “Esoj” quedaron todos sin decir nada, y el, antes de que alguien pudiera respon-
der, tomo de nuevo la palabra.
Si queréis que acepte vuestros deseos, habréis de aceptar los míos y esas son mis condiciones, ya
que para mí, vuestras enseñanzas son arcaicas y tanto como avanza la sabiduría y conocimiento del
hombre, estas han de ser actualizadas, y se, que vosotros no estáis preparados para esa revolución
que podríamos hacer mi hijo y yo, ya que mis ideas y enseñanzas, son totalmente distinta a lo que
enseñáis vosotros.
Después de las palabras de “Esoj”, “Saiba” pensó que era su momento de actuar, y tomando la pala
bra, se encaro con sus colegas diciendo.
Después de escuchar a este hombre, no cave duda, de que es la fuente de la sabiduría de su hijo, y
tal como me convence ami convencería a multitudes, ahora, antes de aceptar el nuestra proposición y
nosotros la suya, seria necesario, que antes de romper y que todo esto quedara en nada, ambas partes
reflexionáramos, por si pudiéramos llegar a un entendimiento que convenciera, tanto a una parte, co-
mo a la otra, ya que por parte de las dos hay voluntad de unión, pero también, un muro de separación
difícil de derribar, por que yo pienso como “Luas”, que no podemos dejar el mando del “Nidenas” en
manos de un extraño, sin antes meditarlo bien.
Luego, mirando a “Esoj”, dijo para que los sacerdotes pensaran que estaba con ellos.
Lo que te ofrecemos para tu hijo, tu mismo has dicho que es lo máximo que se le puede ofrecer.
Para ti, la mejor propuesta que podríamos hacerte, es que siguieras siendo su consejero.
No se, respondió “Esoj”siguiendo le el juego a “Saiba”. Temo que si fuera solo su consejero, alguna
de mis propuestas no permitiríais hacerlas realidad, y eso anularía toda mística de mi hijo.
Si vemos que tu no te desvías de dentro de las leyes de “Sesiom”, por nuestra parte no tendrás cen-
sura.
Mis ideas no son las vuestras, por lo tanto, si a mi hijo lo proclamarais Mesías con vuestras ideas,
estoy seguro de que no resultaría. Pero de todas formas, como tu bien has dicho, como por las dos
partes hay intención de un acuerdo, yo manteniendo esto en riguroso secreto, esperaría un par de a-
ños para que mi hijo terminara de curtirse, ya que aún que sabéis todos que es inteligente, con un par
de años más, se que causaría más admiración a la hora de presentarlo en publico.
“Saiba”, después que termino “Esoj”,le dijo. Si crees que esperar un par de años sera mejor, te pro-
ponemos dejar las cosas como están, para que pienses en nuestra oferta, y cuando veas la hora en que
tu hijo este cuajado, volvamos a retomar las negociaciones desde este punto.
“Esoj”, tras la intervención de “Saiba”, se dio cuenta de que este intervino para cortar la situación, y
dejar las cosas más tranquilas, ya que su proposición, era razonable y ventajosa, para que los docto-
res, se apaciguaran confiados de poder alcanzar sus deseos, y tan pronto termino de hablar, “Esoj” di-
jo.
Mi propuesta sigue siendo la misma, pero como creo que hablas con razonamiento, por mi parte,
tratare de estudiar tu proposición, y vosotros, haced lo mismo con la mía.
Dentro de unos años, cuando crea que mi hijo este preparado para salir ante el pueblo, estoy dis-
puesto ha retomar la negociación. Pero siempre con la condición, de que esto quede solo entre noso-
tros.
Esta bien, dijo el Sumo Sacerdote después de cruzar algunas miradas con los demás doctores, y
comprobando que todos estaban de acuerdo.
Sin esperar un segundo más, “Esoj” abandono la sala seguido por “Sairacaz”.
Después de que lo hicieron, “Saiba”, volviendo a intervenir dijo.

313
 Si queremos a este hombre a nuestro lado, tal como ha dicho, todo debe quedar en riguroso secreto
entre los que estamos aquí, ya que si alguien conociera nuestro plan, y el pueblo se enterase, todo se
iría al traste. Así, que de momento tenemos que olvidarnos hasta de el, ya que como ha dicho, cuando
crea que su hijo este preparado, nos lo anunciara.
Ahora, lo que debemos hacer es meditar la situación, por que nos ha dejado bien claro, que si quere-
mos enseñar las leyes tal como lo venimos haciendo, tampoco aceptara. Pero por otra parte también
hemos de ser cautos, por que si le damos el mando del “Nirdenas” o dejamos que sea el consejero de
su hijo, puede que sus ideas se vuelvan en contra nuestra.
Todos los doctores volvieron a los rumores, pensando que “Saiba” estaba en lo cierto, y hablando el
sumo sacerdote, le pregunto a “Saiba”.
¿Entonces que propones?.
Ya que hemos visto en el, que nuestra propuesta no le disgusta, os propongo que dejemos las cosas
como están, y si para el, quiere también un cargo de poder o influencia, que sea el quien venga a pro-
ponerlo, ya que cuando más interesados nos vea a nosotros por su hijo, más nos pedirá.
El sumo sacerdote, mirando al resto de presentes dijo
¿Que opináis?
Creo que es lo mejor que podemos hacer, replico “Luas”, por que menos el mando del “Nirdenas”,
pida lo que pida podríamos aceptar.
Esta bien, dijo el Sumo, esperaremos a que sea el quien venga a nosotros.
“Saiba”, después de escuchar las palabras de Sumo quedo satisfecho, por que pensó, que el haber
conseguido llevar a los doctores a su terreno y que todo quedara en armonía, le había sido más fácil
de lo que pensó.
Cuando “Esoj” y “Sairacaz” llegaron a las tiendas, “Airam” y “Lebasi” que eran sabedoras, por que
estos antes de ir al templo les informaron, preguntaron ¿Como os ha ido?
“Esoj”, tomando la palabra, dijo. Bien. “Saiba” ha intervenido acertada mente, y tras el, les he dicho
que estudiare su propuesta, y más adelante hablaremos.
Todo ha quedado como amigos, replico “Sairacaz” satisfecho.
Después que “Nauj”y “Susej” terminaron de desmontar las tiendas, tomaron camino de regreso.
“Esoj”, cuando empezaron a abandonar la ciudad, pensó que ningún año más volverían a “Nelas-
urej” a pasar la pascua, ya que a partir de aquel día, cambiaría de planes, para terminar la formación
de “Susej” como Mesías.
Cuando llegaron a “Miarfe”, “Esoj”, “Airam” y “Susej”, como siempre hacían, quedaron unos días
con sus parientes.
Estando allí, “Esoj” salio un día a dar un paseo solo acompañado como siempre de baston, y llegan-
do a un lugar donde nadie se veía, contacto con su equipo.
Al instante, estos le respondió Dana.
Dime.
Creo que es hora de que me lleve a “Susej”, y de que le anunciéis a “Nauj” su misión.
Estamos en acuerdo contigo, ya que vimos tu charla con los doctores, y también lo estuvimos co-
mentando. Tendremos que buscar el modo de hacerlo.
“Esoj”, tomando la palabra dijo. Mañana pensamos regresar a “Terazan”, si queréis, puedo pedirle a
“Nauj” que nos acompañe hasta “Airamas”, y cuando regrese a “Miarfe” podríais hacerlo, ya que yo,
tan pronto como lleguemos a “Terazan”, tengo intención de llevarme a”Susej” y reunirme con voso-
tros.
Pues se hará como tu dices, respondió Dana sin poner ningún impedimento.
“Esoj”, después de comentar su decisión con Dana regreso a casa de sus parientes, y tal como lo
planteo, al día siguiente, despidiéndose de “Sairacaz” y “Lebasi”, tomaron camino hacia “Terazan”
acompañados por “Nauj”, que como el se lo pidió, “Nauj” acepto acompañarles hasta “Airamas”.
Al llegar a la comarca de “Airamas”, y después de despedirse de “Susej” y “Airam”, “Esoj” a-
compaño un poco a “Nauj”, y le dijo.

314
 Te pedí que nos acompañaras, para decirte que tanto tu como “Susej”, habéis nacido para la gloria
de Yahvéh, y tengo el presentimiento, de que vuestra hora con el esta cerca.
Te digo esto, por que quizá no volvamos a vernos en mucho tiempo, y para que sepas, que el día
que el se os muestre, os pedirá a cada uno vuestra misión, y tal como os la encomiende, tendréis que
realizar la.
Si eso ocurre, así lo haré respondió “Nauj”.
Sin decir nada más, “Esoj” se despidió con un abrazo, y mientras “Esoj”,” Airam” y “Susej” siguie-
ron camino hacia “Terazan”, “Nauj” regreso sobre sus pasos hacia “Miarfe”.
Tan pronto los perfeccionistas vieron, que “Nauj” iba de regreso, poniendo su nave en acción y ca-
muflada, se trasladaron donde el, y viendo en el camino un lugar apropiado para el encuentro, lo hi-
cieron.
“Nauj” que iba pensando en las palabras que momentos antes le había dicho “Esoj”, escucho una
voz que le llamo por su nombre.
“Nauj”.
“Nauj” se detuvo por unos momentos, y miro por los alrededores por ver quien le había llamado,
pero no vio a nadie.
Al momento noto como todo se iba cubriendo con una neblina, que cada vez se hacia más espesa.
Cuando la niebla ya casi no dejaba ver nada, y el se iba deteniendo por el extraño fenómeno, todo
quedo iluminado por una potente luz, y volviendo a escuchar la voz, que pronuncio su nombre.
¿Quien me llama? pregunto este turbado al verse entre aquel resplandor.
Yo soy quien te llama. El mismo que llamo ha “Maharba” a “Caasi” a “Bocaj” y a “Sesiom”.
¿Que deseas de mí? pregunto “Nauj”.
Quiero que lo abandones todo, y te retires al desierto de “Dauj” para que medites sobre mí. Allí, te
haré saber la misión que tengo preparada para ti.
Tras aquellas palabras la luz desapareció, y la niebla fue evaporándose tan rápida como se formo,
volviendo a quedar todo con la misma luz y quietud de antes.
“Nauj”, permaneció unos instantes inmóvil pensando si aquello había sido real, pero luego, recor-
dando las palabras de “Esoj”, tuvo la certeza que aquello era la obra de Yahvéh, ya que “Esoj” le ha-
bía dicho poco antes, que su misión estaba apunto de empezar.
Sin dejar de pensar ni un instante en ello, empezó de nuevo a tomar camino hacia “Miarfe”, y cuan-
do llego a su casa “Lebasi”, adivinando en su rostro que algo le había ocurrido, le pregunto.
¿Que pasa?
“Nauj”, más serio y responsable que nunca, dijo.
He visto la luz de Yahvéh, y me ha hablado.
¿Que estas diciendo, comento “Lebasi”.
Lo que ha visto, dijo “Sairacaz” adivinando también por su modo de hablar, que había tenido una
visión como la que el tuvo en el templo.
“Sairacaz”, acercándose a el, dijo. Bendito seas, por que Dios ya te hizo para que le sirvieras, y has
sido digno de ver toda su grandeza.
“Nauj”, mirándoles a los dos, dijo. Ha llegado la hora de que os deje, por que Yahvéh me ha enco-
mendado la misión que tenia preparada para mi, y debo cumplirla.
¿Donde vas”, le pregunto su madre.
La voz, me dijo que me retirara al desierto, y allí se me anunciaría la misión.
“Nauj”, sin decir más, dispuesto a despedirse abrazo a “Lebasi”.
Esta, después le dijo. Espera, y mientras “Nauj” se despedía de “Sairacaz”, “Lebasi”, cogió una mo-
chila que tenia colgada en la pared, y metió en ella un pan y un trozo de queso, y después de coger un
voto pequeño de piel y llenarlo de agua, se lo dio.
Este, después de colgárselo en el hombro, volvió a abrazarla por que no sabia cuando volvería ha
hacerlo.
“Lebasi”, parecía no querer terminar nunca el abrazo, pero “Nauj”, fue separándose poco a poco de

315
ella.
Antes de salir por la puerta, se detuvo y volvió a mirarles por ultima vez, luego, saliendo de la casa,
tomo camino hacia el desierto de “Dauj” sin volver la cabeza, mientras “Sairacaz” y “Lebasi” mira-
ban como se alejaba.
Cuando le perdieron de vista, “Sairacaz” levanto su brazo, y arrullo a “Lebasi” para reconfortarla.
Al atardecer, “Nauj” que ya estaba vagando en pleno desierto, encontró una especie de gruta, y pen-
sando que aquello podía ser un buen refugio para pasar la noche, se quedo en ella.
A los pocos días de llegar a “Terazan”, “Esoj” hablo con “Airam”.
Sabes que te dije en algunas ocasiones, que cuando el ángel me anuncio tu estado de gestación,
también me anuncio, que cuando “Susej” llegara a su madurez, el y yo tendríamos que emprender un
largo viaje solos.
He tratado de retrasar el momento todo lo que he podido para que “Susej”estuviera más tiempo
contigo, pero esa hora ha llegado.
“Airam”, al escuchar las palabras de “Esoj” se entristeció, pero ya sabiendo que aquello un día tenía
que ocurrir, se resigno por que “Esoj” también le había asegurado, que después de un cierto tiempo,
“Susej” regresaría de nuevo para emprender la misión preparada para el.
A quien pregunte por nosotros, dile que vino un conocido de “Amor”, y nos contrato para trabajar a-
llí una larga temporada.
Después, “Esoj” mostró a “Airam” un par de escondites que el había preparado en la casa, en los
cuales habían bastantes monedas y le dijo. Aquí tienes suficientes denarios, para continuar haciendo
la vida que llevabas, sin necesidad ni ayuda de nadie.
A la mañana siguiente muy temprano, “Esoj” y “Susej” se despidieron de “Airam”, dando esta un
fuerte abrazo a “Susej”.
En aquel instante, a “Airam” se le escaparon un par de lagrimas.“Esoj”, al contemplarla le dijo.
No le llores, por que seguro que antes de lo que creas, estará de regreso.
“Esta” vez, “Esoj” y “Susej” abandonaron “Terazan” a pie, y sin la mula.

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 CAPITULO 17

“Esoj”, al momento de salir de la ciudad dijo. Tu primo “Nauj” ya ha dejado también su casa, para
empezar proto su misión.
¿Como lo sabes? pregunto “Susej”.
Hay muchas cosas que se, que tu no sabes, pero dentro de unos instantes, empezaras a saber tanto
como yo, por que tu misión también esta empezando, ya que los ángeles de los que os hable a ti y a
“Nauj” en algunas ocasiones, no tardaran en aparecer para llevarnos con ellos.
“Susej”, tras las palabras de su padre quedo desconcertado.
¿No habías dicho que íbamos a trabajar una temporada fuera.
Te dije eso, por que hasta ahora, este viaje había de mantenerte lo en secreto, pero a partir de ahora,
se abrirá ante ti toda la verdad de la vida, y empezaras a ver y saber cosas increíbles para ti. Por eso
te digo, que veas lo que veas queda tranquilo, porque aún que para ti sean cosas extraordinarias como
un día lo fueron para mí, son hechos normales y simples de la vida.
Al instante, “Esoj” se dio cuenta de que el aire que les envolvía, se estaba transformando cada vez
más en la niebla que hacían sus compañeros, y dijo.
Los ángeles ya están aquí.
“Susej” que ni sabia, ni se había percatado del cambio del aire, dijo mirando a ambas partes por si
les veía.
¿Donde?
Mira a nuestro alrededor, y veras como el aire se esta transforman do en una especie de neblina ca-
da vez más espesa.
“Susej”, fijándose más detenidamente, empezó a dar se cuenta de ello.
Es verdad, cada vez la niebla es más espesa.
En unos momentos, la niebla era tan espesa que casi no podían ver nada.
“Susej” no se movió del lado de su padre, ya que este, al empezar el fenómeno había quedado in-
móvil.
Al instante, una potente luz anulo la niebla, y “Susej” vio ante ellos una puerta, a la cual, se tenia
que acceder por una pequeña pendiente de pavimento puro como el zafiro, y aún que para “Esoj” era
de lo más normal, para “Susej”, a pesar de que “Esoj” le había puesto en prevención, le era todo in-
creible.
Al instante, aparecieron en ella Arnal y Dana.
“Susej”, al verles quedo aún más inmóvil y callado, sin saber que hacer, pero al ver que los ángeles
de los que le hablo su padre, eran seres como ellos, siguió tras los pasos de su padre, que delante de
el, empezó a subir por la pendiente de zafiro.
Cuando “Esoj” llego ante los dos personajes, primero se abrazo a uno y luego lo hizo con el otro.
Después “Esoj” presento los dos a “Susej”.
Este es Dana, y este Arnal.
Uno tras otro, abrazaron a “Susej” tal como habían hecho con “Esoj”.
“Susej”, al corresponder el saludo, se convenció, que los ángeles eran de carne y hueso como los
hombres.
“Arnal” cerro la puerta de la nave, y “Esoj”, mirando a “Susej”dijo. Esta es la casa de los ángeles.
Teon que estaba sentado frente a los mandos, tan pronto se cerro la puerta, puso la nave en funcio-
namiento, y dejaron el lugar.
Mientras los cuatro personajes se dirigían a la sala de mandos, “Susej” no paro ni un instante de
mirarlo todo.
Al llegar donde Teon, “Esoj” le presento al resto de los perfeccionistas, y todos abrazaron a “Susej”

317
como era costumbre en ellos.
Después de las presentaciones, tomo la palabra Arnal, y mirando a “Susej” dijo. Bienvenido.
Tu padre ya te ha dicho que tenemos una misión para ti. Pero antes de empezarla, tendrás que con-
vivir una larga temporada con nosotros, para prepararte aún más, de lo que estas.
Tu padre estará siempre contigo para que te encuentres como en tu casa, y cualquier cosa que nece-
sites o tengas duda, comenta lo con el o con cualquiera de nosotros y te la proporcionaremos o te a-
consejaremos.
Después de las palabras de Arnal, “Esoj”, poniendo su mano en el hombro de “Susej”, lo oriento ha-
cia las pantallas del ordenador, diciendo.
Mira eso.
“Susej”, al instante reacciono, y viendo en una de ellas a “Airam” caminar con una cesta de ropa
hacia el lavadero, y en otra de las pantallas a “Nauj” en pleno desierto, dijo. Son mi madre y “Nauj”.
Si, respondió este.
“Susej”,no apartando la mirada de ellos, dijo.
¿Que esta haciendo “Nauj” por el desierto?
Antes que “Esoj” le respondiera, lo hizo Arnal.
Después que os acompaño hasta “Airamas”, tuvimos un encuentro con el. Le dijimos que lo aban-
donara todo, y se retirara al desierto para meditar sobre las cosas de “Yahvéh”, y se prepararse para
la misión que a su tiempo le anunciaríamos.
Al momento, “Susej” se dio cuenta de que por el mirador de la nave, todo se había vuelto noche.
Teon detuvo la nave sobre el lugar de costumbre, y abandonando los mandos se levantó.
Ya hemos llegado al lugar de descanso le dijo “Esoj” a “Susej”.
Este, desconcertado ante lo que veía, dijo. No comprendo nada. Ni como es posible que podamos
ver a mi madre y a “Nauj”, ni como estando en pleno día, se ha vuelto todo noche.
Poco a poco lo iras comprendiendo todo, dijo Teon que al levantarse oyó su comentario.
Como todos salieron al exterior, “Esoj y “Susej” también lo hicieron y se sentaron con ellos a tomar
el fresco, ya que como el clima era tropical, antes de acostarse a descansar, pasaban algunas horas de
tertulia.
Apenas se sentaron, “Susej” no quitaba los ojos de la nave pensando como podía ser que aquella
casa como “Esoj” la había nombrado, siendo tan grande, pudiera volar por los aires, trasladando se
de un lugar a otro.
Como la oscuridad no le permitía verla bien, mirando a su padre, dijo ¿Como puede ser, que hace
unos instantes era todo día, y ahora es noche cerrada?
Dana, tomando la palabra quiso darle respuesta.
Las gentes de “Arreit”, piensan que su mundo es plano, y aún viendo el “Los” o “Anul”, no se han
parado a pensar, que es redondo como ellos.
Fijate en la “Anul” que hay, le dijo entonces “Esoj”.
“Susej” alzo la vista para ver al ver la “Anul” y “Esoj” continuo hablando le. En “Arreit” ocurre
como ahora en la “Anul”. Cuando la luz que recibe de “Los”, da a una parte de “Arreit”, en ella es el
día como en la parte de la “Anul” brillante, mientras que en la otra parte que no la recibe, como ocu-
rre ahora en esta parte donde estamos, es la noche como en la parte oscura de la “Anul”.
Hace poco, estábamos en la parte de la luz, pero como nuestra nave va tan deprisa, en un instante,
hemos pasado de la parte de la luz a la de oscuridad.
Sin dejar casi ni un momento de silenció, Arnal, mirando a “Susej” que era el punto de mira de to-
dos, dijo. Ahora que estas entre nosotros, descubrirás muchas cosas que no podías ni imaginar, como
por ejemplo, empezando por saber quien es verdaderamente tu padre.
“Susej”, ante las palabras de Arnal, sin decir palabra miro a “Esoj” como preguntándole ¿Quien e-
res?
Antes de que “Esoj” dijera nada, hablo de nuevo Dana .
Tu padre es quien saco a los “satilearsi” de “Otpige”.

318
 ¿Sésiom? pregunto “Susej”.
Si. “Sésiom” es su verdadero nombre, pero para esta misión, decidió cambiar su nombre para que
en la historia, no se confundiera un “Sésiom” con el otro.
“Susej” miro a su padre sorprendido e incrédulo por lo que Dana decía, pero “Esoj”, afirmándolo
con la cabeza, dijo. Así es, y a partir de ahora ya podéis volver a llamarme por mi verdadero nombre.
“Susej”, sin quedar muy convencido de ello, dijo ¿Como puede ser eso, si según las escrituras “Sés-
iom” vivió hace más de mil años.
Eso es verdad replico este, pero los ángeles son eternos y a mi me convirtieron en uno de ellos, por
eso puedo vivir como ellos.
Tras las palabras de “Sesiom” tomo la palabra Arnal.
A tu padre no lo engendramos como hicimos contigo y con “Nauj”, pero el destino, hizo que nos fi-
járamos en el para llevar a cavo nuestro plan, ya que siendo “atilearsi”, fue criado en casa del “Noar-
af” como un “Oicpige”, y Dana, gozando de la buena relación que tenia con la hermana del “Noar-
af”, pudo educarle a nuestra manera, como ha hecho el contigo y con “Nauj”. Más tarde cuando
“Sésiom” ya fue un hombre como tu, nos manifestamos a el, encomendando le la misión de liberar a
los “satilearsi”, en el nombre del Dios de “Maharbah”, de “Caasi” y “Bocaj”.
Nosotros, le ayudamos ha hacer prodigios hasta que el “Noaraf” claudico, y cuando “Sésiom” dejo
a su pueblo en las puertas de la tierra prometida, en pago a su buen hacer, y dedicar toda su vida para
el bien del pueblo, le premiamos haciendo le como uno de nosotros por que se lo merecía.
Tras las palabras de Arnal, “Sésiom” miro a “Susej”, y dijo. Si tu y “Nauj”, cumplís fielmente la mi-
sión para la cual se os ha creado, al final de ella, también entrareis a formar parte de esta hermandad
perfeccionista, y alcanzareis como nosotros la vida eterna, ya que por los avanzados logros adquiri-
dos, nuestros cuerpos, gozan de plena inmunidad contra las enfermedades, y todo nuestro organismo,
esta capacitado, para ir continuamente renovándose sin envejecer.
“Susej”, después que termino “Sésiom”,dijo. Siempre pensé que tenia el padre más inteligente de
todos, pero nunca imagine, que fueras diferente al resto de los hombres.
En nuestras misiones y contactos con otros como nosotros, nunca podemos desvelar nuestra verda-
dera identidad, y hemos de comportarnos y actuar siempre, como uno más de los mortales..
Tu madre tampoco ha sabido nunca, la verdad sobre quien soy, así, que cuando regreses y la veas,
nada abras de contarle de mí ni de los ángeles, por que ella solo sabe, que yo, por voluntad de Yah-
véh, ya no regresare.
Al instante, tomando la palabra Dana, dijo. El nombre de ángeles con el cual aveces nos identifica-
mos, solo lo usamos cuando se trata de alguna misión de estas características, por que el nombre co-
mún de identificar a nuestras gentes, es el de perfeccionistas, pero tu ahora, al convivir con nosotros,
ya iras comprendiendo que cuando hables a los hombres, siempre habrás de hacerlo en nombre del
Dios padre, ya que las gentes, en su gran ignorancia, si ven algo extraordinario, solo pueden
comprender que viene de Dios o del demonio, y si le revelaras que somos gentes de su misma natu-
raleza nadie te seguiría.
Arnal, interviniendo, dijo. La misión que para ti hemos preparado, es distinta a la que llevo a cavo
tu padre, pero también es complicada, por que a pesar de la ignorancia en que aún se encuentran las
gentes de “Arreit”, ya no son aquellos inocentes “satilearsi” que encabezo el, por lo tanto, esta vez,
en ve de presentarte abalado por el Dios de “Learsi”, lo deberás hacer, en nombre de un Dios de her-
mandad para todos los pueblos y razas, y eso puede que lleve conflictos, ya que cada pueblo tiene su
propio Dios, y piensan, que el único y verdadero es el suyo.
¿Cuando partiremos? pregunto “Sésiom”.
Arnal, respondiendo le, dijo. De momento esperaremos unos días, por que hemos descubierto un
cometa que va directo hacia el sistema Solar, y si no cambia su rumbo se estrellara en uno de sus
planetas.
¿No sera contra la Tierra? pregunto “Sésiom”.
No. Su impacto se producirá contra Jupiter.

319
 Mejor así, por que si lo hiciera contra la Tierra, tendríamos que hacer todo nuestro esfuerzo para
sacar lo de su camino, ya, que aún que los terrícolas no vayan por buen camino, solo les hemos dado
dos oportunidades, y hasta que no les demos la tercera, hemos de sobre guardar su existencia.
Gracias a la grandeza de Júpiter, y a su gran extensión de atracción, esta vez, pueden librarse de un
gran cataclismo por que el cometa es enorme, pero impactando en Júpiter, no ocasionara peligro ni
para este.
Antina, cambiando de conversación, miro a “Susej” y le dijo. Como vamos a permanecer unos días
aquí, mañana te llevare a dar un paseo, para que veas como es “Arreit”.
“Sésiom” dijo. Lo que me gustaría que le enseñaras seria el interior del mar, por que yo recuerdo,
que la primera vez que lo vi me impresiono.
También lo haré, respondió Antina.
Al lado de Antina, estaba Arbed dando tirones de cabeza, por que se le cerraban los ojos por el sue-
ño.
Dando se cuenta todos, Antina acerco su mano a la cara de este, y coloco uno de sus dedos debajo
de su nariz, y cuando a este se le fue la cabeza hacia abajo, su nariz, tropezó con el dedo de Antina, y
despertó dando se un susto.
El resto de personajes, ante el espasmo que hizo, se rieron.
¿Que pasa ? Dijo desconcertado y viendo que todos se reían.
Que ya es hora de irte a la cama le replico Antina.
Para nosotros si, dijo Dana mirando a “Sésiom” y a “Susej”. Vosotros, como os habéis levantado
hace un rato, no tendréis sueño, pero nosotros tendremos que acostarnos.
Arbed ya se había levantado, y tras el lo hicieron todos menos “Sésiom” y “Susej”, que momentos
después quedaron solos en la quietud de la noche.
¿Como te sientes ahora después de todo esto? pregunto “Sésiom”.
Creo aún, que todo es un sueño. Pero después de tratarles, y ver que los ángeles son como nosotros,
y tu formas parte de ellos, me siento más tranquilo.
Exactamente como nosotros, no son, son como nosotros terminaremos siendo, y voy a decirte algo,
para cuando llegue la ocasión, no te coja por sorpresa.
“Susej”, ante las palabras de su padre permaneció atento.
Cuando venimos a “Arreit”, casi siempre nos afincamos en este lugar, y la razón, es por que es una
isla llena de vida y apartada de las rutas de los navegantes, eso hace que podamos estar tranquilos y
despreocupados de que nadie nos descubra.
Dentro de la nave tenemos baños relajantes, pero cuando estamos aquí, tenemos la costumbre al le-
vantarnos por las mañanas después de pasar por el gimnasio, en vez de ducharnos en la nave, salimos
hasta el pozo que hay debajo de esa cascada, y nos bañarnos en el.
Te digo esto, por que los perfeccionistas no son seres como los “salocirret”, que unos somos machos
y otros hembras, sino que sus cuerpos gozan de los dos sexos, y son, hembra y macho a un tiempo.
Su doble sexo, esta uno junto al otro para poder emparejarse bien los dos a la vez, por eso, estando
ya al corriente, mañana cuando salgamos a bañarnos, compórtate como si nada, por que para los án-
geles, los órganos sexuales, son otra parte del cuerpo más como la mano o la nariz.
Eso es lo que tu siempre me has enseñado, replico “Sesiom”. No tengas miedo, que por ver su des-
nudez, ni voy a escandalizarme, ni a preguntarles sobre ello, y más ahora que tu me has informado de
ello.
Como te dije, si tu cumples bien tu misión, pasaras como yo a formar parte de ellos, y si lo deseas,
podrás convertirte en un ser totalmente como ellos.
¿Con los dos sexos? Pregunto “Susej” para aclarar lo que su padre le decía.
Si, respondió este.
¿Y tu, porque sigues con un solo sexo como un “salocirret”? Le pregunto “Susej” conociendo bien
como era, ya que “Esoj” también educo a “Susej” como un perfeccionista.
Por que apenas me incorporaron en su hermandad, me propusieron, que podría ser la persona ideal

320
para preparar vuestra misión, y siendo que tenia que convivir con humanos como yo, interesó seguir
como soy. Pero ahora que mi misión entre los “salocirret” ha llegado a su fin, a pesar de que no ten-
go ningún problema para tener relaciones de sexo con ellos, me someteré al tratamiento para conver-
tirme en uno como ellos, ya que según ellos, es el estado perfecto. Primero, por que si uno decide
tener hijos, no tiene que depender de nadie más, y segundo, por que pueden disfrutar del placer de los
dos sexos, y eso significa más potencial para alargar el acto, y que este sea más placentero.
“Susej”, después de escuchar a “Sésiom”, dijo. No se si alguna vez eso pueda ocurrir en mi cuerpo,
podre hacerme a la idea de que dentro de mi, pueda formarse una criatura, para después yo tener que
parir.
El sentirse uno más de un sexo que del otro, solo es cuestión de las hormonas que se nos producen
en nuestro cuerpo.
Tu y “Nauj” no tendréis problemas de personalidad, por que se os creo, con la máxima garantía pa-
ra que fuerais varones, ya que una mujer, para hacer vuestra misión aquí en “arreit” en estos tiempos
hubiera fracasado. Por eso tu mente esta en acorde con tu cuerpo y no puedes asimilar de ser capaz
de parir un hijo, pero los perfeeccionistas están capacitados para todo, y además, no son los únicos
seres en gozar de ese privilegio, ya que aquí en tu mundo, sabes que hay muchos anima les que go-
zan de esa gracia.
Ademas, existen otros, que hasta pueden cambiar de sexo cuando les conviene.
Quedaron unos momentos en silenció, y “Susej” lo rompió diciendo. Pienso, que si los ángeles o
perfeccionistas como se hacen llamar, son tan inteligentes, porque te escogieron a ti, y ahora nos ha-
cen a “Nauj” y a mí para que llevemos a cavo sus planes, si podrían convencer más ellos que noso-
tros.
A los perfecciononistas les llevó muchos miles de años, para llegar a ser la hermandad que son y re-
girse con las normas de obligación, derecho y castigo.
Con esas tres normas bien llevadas, sobran todas las leyes, pero ellos no pueden presentarse ante los
independientes, que son las gentes de los mundos que aún no están preparadas para esa norma de go-
bernación, ni incluirlos en su hermandad solo por que esta es perfecta, por que aún que las normas
sean buenas, si uno no esta capacitado para respetarlas, no funcionan, y eso ellos lo saben bien, ya
que en pruebas realizadas, alguna vez, algunos acogidos independientes, solo lo hicieron para alcan-
zar avances, y emplearlos para su propio poder. Por eso, la misión de los perfeccionistas, es encami-
nar a los seres racionales hacia una unidad de bien dentro de la situación de la inteligencia en que se
hallen, y solo cuando ven, que de verdad están capacitados para poder convivir con ellos, es cuando
son integrados.
El motivo por el que ellos preparan las misiones con las gentes, solo es para que todos sean capaces
de conseguir la meta por su propio esfuerzo.
¿Y si a pesar de todas las enseñanzas y misiones no llegan a conseguirlo? pregunto “Susej”.
Pues si después de darles tres oportunidades no se enmiendan, se les deja a su libre albedrío.
Ahora cuando vayamos al sistema Solar a reconocer los efectos por el impacto del cometa que ha de
caer sobre el planeta Jupiter, podrás conocer el planeta Tierra .
Es un planeta lleno de vida como “Arreit”. A sus moradores ya se les ha dado dos oportunidades,
una, como la que hice yo, y otra, como la que harás tu aquí. A pesar de estas dos oportunidades, las
gentes que lo pueblan, aún esta tan descorazonadas, y una gran mayoría de ellos como sus manda-
tarios, o gentes con potencial, solo buscan su propio ego y no el buen funcionamiento natural y co-
lectivo.
Viendo que cada vez su funcionamiento va empeorando, creemos, que antes de que les podamos dar
la tercera oportunidad, ellos mismos se irán destruyendo por medio de hambre, miseria, guerras por
poder y religión, o inventos descontrolados que puedan contaminar-les.
No creo que sus moradores sean tan necios para eso, replico “Susej”.
Pues lo son. Estos independientes, en vez de plantearse una vida con futuro de seguridad y comodi-
dad, aún van persiguiendo el conseguir poder de mando, o excesivos patrimonios y caudales, que

321
nunca en sus años de vida, podrán necesitar ni gastar.
“Susej”, después de hablar “Sésiom”, dijo cambiando de tema. Entonces mi misión, además de pro-
clamar un Dios para todos, cual sera. ¿Enseñar a las gentes que aprendan a vivir con las tres reglas
del perfeccionismo?
No, respondió “Sesiom”, eso solo se asigna en la tercera misión.
Tu misión, solo sera de convencer a las gentes que crean en un solo Dios de hermandad, y si acep-
tan eso, tu misión habrá tenido éxito.
Tan pronto termino de hablar “Sésiom”, se levanto, y dijo. Voy a sacar algo para beber.
Momentos después, salia con un vaso en cada mano, y dando le uno a “Susej”, dijo. Prueba haber si
te gusta.
¿Que es? por que vino no parece.
Es una bebida energética. Te sentara bien.
“Susej”, cogió el vaso, y después que lo probo, dijo. Tiene un sabor raro, pero esta bueno.
“Sésiom”, tomando de nuevo la palabra, dijo. Mañana cuando “Antina” te lleve para que veas co-
mo es “Arreit”, conocerás otros pueblos, por que ademas de los “soiduj”, “sonamor”, y todos los que
hay por sus alrededores, existen pueblos en otras tierras lejanas con las que nunca habéis tenido con-
tactos, pero a pesar de eso, todos coinciden en la creencia de dioses, y ha de llegar el día, en que
cuando todas estas razas se vayan conociendo, piensen, que si hay tantos dioses, es posible que nin-
guno de ellos sea verdadero, y que las gentes que les inculcan los dioses, solo lo hagan para atemori-
zar les y tratar de conseguir poder sobre ellos para manejar-los a su capricho, aprovechando-se de su
ignorancia.
Y si les inculco hacia un Dios como todos hacen, al final no me tomaran por farsante como a todos.
El ser humano siempre a de creer en algo, y para nosotros, el Dios verdadero es, El.
El, es la gran nube de la luz incorruptible de las potencias vivientes, por cuyo medio todo existe y se
regenera para glorificar le, en su infinito. Pero para que los “salocirret”, lleguen hasta creer en El,
han de pasar por toda una evolución de vivencias, que de momento, no están capacitados para ello,
por eso es conveniente, concentrar todos los dioses en una sola religión.
Tendrá que ser en la mejor, replico “Susej”.
Todas las religiones son positivas si se emplean bien, y la que tu enseñaras, como buscara la verdad,
la hermandad y el desprendimiento de la riqueza, sera la mejor.
Una mayoría de las religiones que hay en los mundos independientes, son autoritarias, por que solo
ofrecen caminos de incertidumbre.
Nuestra religión, es solo espiritual.
Para nosotros significa esfuerzo, fe, amor, resolución y progreso, y es la que deja a uno libre, para
seguir la verdad, allá donde lleven las directrices, del espíritu interior.
Esta religión, solo pide la unidad de sentimiento espiritual, y no la uniformidad de los puntos de vis
ta, por que todos los seres estamos habitados por el espíritu eterno, y es en el, donde uno debe sentir-
se en paz.
¿Cual es ese espíritu? pregunto “Susej”.
El espíritu eterno, es el si interior.
La personalidad de los humanos, esta formada por el ego o yo exterior y carnal, y el si interior espi-
ritual.
El yo, es la individualidad limitada del humano, la parte de egoísmos que se manifiesta claramente
en el humano, natural o pagano, que vive a nivel de sus apetitos y apetencias, y por la otra parte, esta
el si, espíritu interior que es nuestra verdadera personalidad, con la cual podemos llegar a ser dioses.
“Susej” escuchaba con atención, todo lo que su padre le decía.
Cuando un humano es capaz de separar el si del ego, es digno de vivir en la comunidad de los per-
feccionistas, por que quien vive en su si, nada le importa su ego.
“Sésiom”, continuando dijo. También existen otras religiones como la tradicional de autoridad, que
es un refugio seguro, y un sendero de la incertidumbre y de la fijeza intelectual.

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 Las religiones de autoridad bien sentadas y estabilizadas, ofrecen un abrigo ya preparado a los que
se refugian en ellas. Pero estos renuncian por completo, a lo más apasionante de todas las experien-
cias humanas, como es la búsqueda personal de la verdad, y la aventura suprema de todas las exis-
tencias humanas, la del ser que busca a Dios por si mismo, y lo encuentra.
Por otra parte, esta la religión dogmática, que ata irremediable mente al pasado, puede comunicar
un sentimiento de seguridad, pero el precio que se paga por esa satisfacción temporal, es la perdida
de la libertad espiritual, y religiosa.
Cuando “Sésiom” callo, “Susej” dijo. Si las gentes invocan al Dios de “Maharba” por qué los doc-
tores les enseñan y afirman que es el verdadero, como podre llevarles la contraria, si fuisteis vosotros
los que enseñasteis a creer en el.
Tu, en ningún caso abras de negar al Dios de “Maharba”. Solo tendrás que hacer una revolución de
Dios, desde el interior del ser, por que es allí donde uno puede encontrarse con Dios, y nadie ni aún
los propios doctores, aún que no compartan tus palabras, no podrán decir nunca que te equivocas, ya
que solo pueden equivocarse como ellos con su ego, por que la religión se vasa en lo divino olvidan-
do lo humano.
Por mi parte tratare de aprender todo lo que me aconsejes, para poder cumplir bien la misión. Ahora
, falta que les convenza como tu me convences a mi.
Tu sabes, que con solo doce años y mi simple educación, ya dejaste a los doctores asombrados.
El don de lenguas y gentes, ya lo tienes, ahora, cuando te llevemos al mundo de los perfeccionistas,
te instruiremos tanto en todo, que podrás hacer actos, que a la vista de los humanos, serán para ellos
como milagros, y además, este modo de mostrar a las gentes el camino, para hacerse merecedores y
dignos, para poder incorporarse a nuestro sistema, es el que más éxito ha tenido. Además, sabes que
siempre nos tendrás vigilando te, como lo hacemos con “Nauj” y tu madre por si surgiera algún pro-
blema.
Eso me dará mucha seguridad, respondió “Susej”.
Después de hablar un largo rato, y terminar con la bebida del baso, “Sésiom”, queriendo dar por ter-
minada la tertulia, dijo. Creo, que aún que no tengamos mucho sueño, tendremos que acostarnos y
descansar, para mañana levantarnos ala hora de siempre.
“Sésiom” se levanto de la silla, y “Susej” siguiéndole, fueron hasta la sala de dormir. Al entrar en e-
lla, gracias a una minucia luz indirecta, que no molestaba, “Susej”, vio al resto de la tripulación acos-
tados, en unas camas que cada uno había desplegado de la pared.
“Susej”, viendo como “Sésiom” desplegó la cama, pulso el mando, y le salio la cama al lado de la
de su padre.
Mientras se desnudaban, “Sésiom” dijo. Mañana por la mañana cuando escuches música, sera la ho-
ra en que solemos levantarnos,
A la mañana siguiente, cuando “Susej” escucho la música despertó, y viendo que todos se levanta-
ban, el también lo hizo, y sintiéndose uno más de ellos, fue con “Sesiom” al gimnasio, para hacer las
tablas de estiramientos que ya hacían en “Terazan”, por que “Esoj” así se lo enseño a “Susej”.
Tanto como iban terminando, fueron saliendo hacia la cascada para bañarse.
Cuando salieron “Sésiom” y “Susej”, Arnal y Teon ya estaban bañándose, y Dana, metido bajo el
agua que caía por la cascada.
“Sésiom” y “Susej”, dejando sus toallas sobre unas piedras, sin ningún pudor, se quitaron las ropas
y quedando desnudos como los otros, se metieron en el pozo.
Poco después, acudieron Arbed y Antina.
Arbed, antes de meterse en el pozo, le pregunto a “Susej” que era quien más cerca estaba.
¿Como esta el agua?.
Este, mirando le a la cara, dijo. Muy buena.
Arbed, entró en el agua mientras Antina se terminaba de quitar el chandal, y luego, al quedar desnu-
do, se metió también en ella.
“Susej”, mientras tomaban el baño y por simple curiosidad, muy discretamente, se fijo en sus partes

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,y comprobó que todos tenían órganos del sexo macho, pero el sexo de hembra apenas pudo distin-
guirlo, ya que como le dijo “Sésiom”, estaba justo al lado del masculino, y para quien no lo supiera,
podía pasar desapercibido.
Después de no mucho rato de baño, empezaron a salir unos tras otros, cubriendo sus cuerpos con las
toallas para secarse, y regresaron a la nave.
Cuando fueron a vestirse, “Sésiom” saco ropas de unos armarios, para el y para “Susej”, y en vez de
vestirse con las túnicas que llevaban, lo hicieron con ropas que usaban los perfeccionistas.
Después del desayuno, Antina mirando a “Susej” dijo. Cuando estés listo, te llevare a dar una vuelta
para que conozcas como es tu mundo.
“Susej” que ya había terminado como todos, dijo. Cuando tu quieras estoy listo.
Antina, casi sin esperar se levanto, y dijo. Vamos, y mirando a “Sésiom” le dijo ¿ Quieres venir?.
Id vosotros, que yo ya lo tengo muy visto.
“Susej” se levanto, y se fue con Antina hasta donde tenían las simples.
Después de entrar en una de ellas, Antina abrió la puerta de salida, y al instante, desplazándola has-
ta ella, salieron despegando entre la emoción, y al mismo tiempo miedo de “Susej”, al ver, que vola-
ban por el cielo.
“Susej” sonrió un poco, pero sin dejar de agarrarse fuerte con su mano en el asiento.
Antina, elevo la nave sobrevolando la pequeña isla para que este la contemplara desde las alturas, y
desde allí, contemplo también la magnitud de la nave.
Cuando Antina se dio cuenta, que “Susej” se agarraba al asiento como para sentirse más seguro, le
dijo.
Relájate, y queda tranquilo por que no vamos a caer, y con el cinturón de seguridad que llevamos,
por más vueltas que diera con la nave, no nos moveríamos del asiento.
Para vosotros todo es fácil, replico “Susej”, pero yo, siento un cosquilleo en el estomago, que me da
miedo pensar, como esto tan pesado puede volar como un pájaro.
Poco a poco todo lo comprenderás.
A tu padre le ocurrió lo mismo, y mírale ahora.
Antes que nada, como ha dicho el, te mostrare el fondo marino.
Antina se puso a descender para infiltrar la simple en el mar, y “Susej”, al ver que se lanzaba hacia
el agua volvió a sentirse asustado, creyendo que al contacto con el agua, algo malo les pasaría, pero
Antina, viendo le de nuevo tenso y desconcertado, le volvió a pedir tranquilidad.
Tranquilo que el impacto con el agua, no vas ni a notarlo.
La simple penetro en el mar cortando las aguas, sin hacer ningún pequeño movimiento diferente, ya
que su diseño y potencia, le facilitaban pasar de un lugar a otro, con rapidez y sin dificultad.
“Susej”, al verse dentro de las aguas no demostró nada, pero aún no se creía seguro, ya que temía,
que el agua se pudiera filtrar por algún lugar, y inundar la nave.
Al final, viendo que todo iba bien, y que la nave continuaba como volando por el agua, quedo tran-
quilo y relajado.
Empezaron a navegar por las profundidades, y “Susej” se maravillaba contemplando todo aquel
mundo, que teniéndolo tan cerca, nunca habría podido ver si no hubiera sido por aquellos angeles.
Miraba a un lado y a otro, y por todas partes estaba habitado por peces de diferentes especies, colo-
res, tamaños y formas, y como algunos se movían en bandadas, parecía que danzaban todos al son de
la misma música.
Nunca imagine que el mar fuera tan hermoso, dijo “Susej” contemplando todo aquella maravilla.
“Arreit” aún es un mundo maravilloso, y en estado de pureza natural, ya veremos, si sus moradores
son capaces de conservarlo así, o harán como muchos independientes, que poco a poco van destru-
yendo sus mundos, hasta hacer desaparecer de el, toda clase de vida.
En algunos momentos, el “Los” traspasaba las puras y claras aguas y a “Susej” le parecía estar en
un mundo de sueño
Después de estar recorriendo el interior del mar durante una horas, Antina, volvió a sacar la simple

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del agua, y navegaron por encima de ella como si esta fuera una barca, luego, empezaron a despegar,
volando de nuevo por el espació.
Ahora te enseñare el pueblo más avanzado de esta parte de “Arreit”.
Por sus grandes obras, podría ser comparado con los “soicpige” a pesar de no conocerse, ni saber la
existencia unos de los otros.
Sus moradores, son los “Sayam”, y su imperio data desde hace casi cinco siglos.
Antina, sobrevolando sus templos con la simple camuflada, detuvo la nave, y quedando suspendida
en el aire, dijo. Todas estas grandes obras, han sido levantadas solamente para el culto y centros ad-
ministrativos, y a pesar de su grandeza, solo son habitadas por la nobleza y la casa sacerdotal.
El pueblo, como puedes ver habita fuera del recinto en esas chozas de madera, y solo acuden a visi-
tarlas en las solemnes festividades religiosas.
Esta comarca se la conoce con el nombre de “Ynátacuy”.
Su mayor templo, con el templo de los guerreros de “Nechich-Ázti”. Como puedes contemplar, esta
rodeado de un millar de columnas. Están gobernados por una dictadura religiosa del calendario.
Complicados cómputos de tiempo, que los sacerdotes fijan las fechas mas favorables, para todas las
decisiones de la vida del pueblo.
Todos los periodos de tiempo, son comparables a vuestras semanas y meses, y están divinizados.
Los sacerdotes, tienen elaborados cálculos increíblemente exactos, de la revolución orbital del pla-
neta “Sunev” y de los eclipses futuros de “Los”
¿Alguna vez os habéis mostrado a ellos? pregunto “Susej”.
Personalmente no, pero en los tiempos en que nos presentamos a tu padre para que sacara a los
“Satilearrsi” de la esclavitud. Algunas veces dejamos ver nuestras naves cruzando los cielos, para
que tomaran conciencia de que alguien mas poderoso existía en las alturas.
Antina, después de mostrarle aquel lugar, puso la simple en acción, y esta salio disparada a gran ve-
locidad, para mostrar le nuevos territorios.
“Susej”, tomando la palabra, dijo. Estaba pensando, que como puede ser, que algo tan pesado como
esto, además de poder volar, pueda detenerse en el aire sin caerse.
Antina, ante la pregunta de “Susej”, dijo.
Todas las cosas del universo, tienen su lugar dentro de unas fuerzas de gravedad, y por esa razón
flotan en el vacío.
Cuando antes he pulsado esta luz, la nave se a transformado en una especie de núcleo como el de
un planeta, y este, hace que la energía de la atmósfera, se contraiga hacia el y lo aprisione igual que
ocurre en los planetas, y si no la desbloqueara, quedaríamos aquí siempre, pero dando vueltas sin pa-
rar, al rededor de “Arreit”, en cambio, si la desbloqueara con los mandos apagados, caeríamos al va-
cío.
Te pondré un pequeño ejemplo, que tu abras podido comprobar.
La atmósfera donde estamos todos atrapados, es una materia, y el agua es otra. Si cogiéramos una
tinaja de agua, y desde aquí la vaciáramos al espacio, el agua, traspasaría todo el aire, y iría en busca
de su lugar, que es donde esta el agua del mar.
En cambio, si cuando estábamos antes dentro del agua, hubiéramos abierto una tinaja llena de aire,
este, hubiera subido traspasando toda el agua, para reunirse con el resto de aire.
En cambio, hay materias que huyen de las dos nombradas por que son totalmente contrarias a ellas,
y no pueden quedar en ninguna de ellas, por que si dejáramos un palo de madera en el fondo del mar
y otro, a la altura en que nos encontramos, el del fondo del mar subiría sobre el agua, y el que dejára-
mos a nuestra altura, bajaría escapando asta encontrarse los dos atrapados entre el agua y el aire.
Con esto, quiero decirte que en el universo no hay fondo, y cada materia tiene su lugar.
Estoy seguro, de que muchas veces abras visto caer alguna estrella.
Muchas veces, respondió “Susej”.
Pues imagínate, que si esa velocidad tan rápida con la que cae la estrella, es una velocidad natural
que se consigue sin ningún esfuerzo, aplicándole nuestros grandes conocimientos sobre ella, nos lle-

325
va a trasladarnos a la velocidad que queramos.
Creo, que poco a poco iré comprendiendo lo todo, respondió “Susej”.
Después que Antina diera la vuelta a “Arreit” enseñando le también uno de los polos con toda su
extensión de hielo, para que este conociera como era un poco el planeta, “Susej”, vio también, como
mientras en la parte de “Arreit” donde alumbraba el “Los”, era día, en la parte contraria era la noche,
y entonces vio como el día anterior, con la velocidad de la nave pudo realizarse el fenómeno de pasar
en un momento, del día a la noche.
Después de dar la vuelta al planeta , volvieron a la isla donde estaban acampados.
¿Que te ha parecido tu mundo? Le pregunto “Sésiom” a penas llegaron.
Realmente hermoso, sobretodo contemplándolo desde las alturas.
¿Y el mar? insistió de nuevo “Sésiom”.
Impresionante, nunca hubiera imaginado que podía encerrar tanta vida y belleza.
Antina me ha mostrado como es todo “Arreit” y las gentes que lo habitan.
Quiero que sepas, que en tu misión, tendrás totalmente prohibido hacer comentarios sobre esa parte
de mundo y de gentes.
En mi misión haré lo que me ordenéis.
Al cabo de un par de días, los perfeccionistas abandonaron el planeta dirigiéndose hacia el sistema
Solar, para investigar el impacto del cometa sobre el planeta Júpiter.
El quedar sumergidos en la oscuridad del vacío, entre un sistema y otro, a Susej le pareció mágico,
pero al ver como las estrellas iban en sentido contrario a inmensa velocidad,dejando tras ellas un
rayo de luz, pregunto a su padre ¿Con esta velocidad que llevamos, no hay peligro que topemos con
alguna estrella?
No te preocupes, dijo Teon que estaba sentado frente los mandos oyendo su comentario, por que
antes de emprender un viaje, marcamos una linea directa, desde la nave al lugar donde vamos, y en
ella comprobamos que entre la nave y el lugar a donde nos dirigimos no hay ningún obstáculo, y si
durante el trayecto se interpusiera algún tipo de barrera o cuerpo para chocar con el, la nave es inte
ligente, y por si sola podría esquivar le, o en caso contrario, se detendría antes de impactar con el.
Es más seguro viajar con nuestras naves por el espacio, que ir caminando por “Arreit”, termino di-
ciendo Teon.
Al poco rato, la nave alcanzo el sistema Solar y fue disminuyendo velocidad.
Teon, camuflo la nave para que esta no pudiera ser descubierta por los terrícolas.
Estamos llegando, dijo Teon para todos.
Mira, ese es Pluton, dijo “Sésiom” señalando con el dedo el planeta, por que todo aún era oscuridad
y solo con la contraluz se distinguía un poco.
Ya lo veo replico “Susej”. Supongo que no vivirá nadie, por que seria imposible vivir con tanta os-
curidad.
Para nosotros, seria más imposible vivir por su temperatura que por su oscuridad, por que es extre-
madamente glacial, replico “Sésiom”.
Los terrícolas que son los únicos seres racionales que habitan este sistema, lo bautizaron con ese
nombre, por que Pluton, para ellosera el nombre del Dios de las regiones infernales.
Dejaron atrás el planeta, y encontraron otro nuevo, en donde la luz del Sol ya llegaba asta el.
Este es Neptuno. Su temperatura gélida y la composición de su atmósfera, impiden que haya vida.
Sin detener la nave llegaron al siguiente y “Sesiom”, siguió informándole .
Este planeta y el que dejamos atrás, son muy parecidos en clima y tamaño, y fue bautizado por los
Terricolas, con el nombre de Urano.
Mientras tanto, el resto de perfeccionistas habían tomado imágenes del cometa siguiendo su trayec-
toria por una de las pantallas, y cuando estos anunciaron que iba a colocarse dentro del sistema Solar,
“Sésiom” y “Susej”, volvieron sus miradas hacia la pantalla.
Teon que empezó a recoger datos sobre su trayectoria, dijo. No hay duda de que va directo hacia la
órbita de Júpiter y quedara atrapado para estrellarse en el.

326
 Arnal, tomando la palabra, dijo. Suerte que es el mayor de los planetas, y aguantara bien todos sus
impactos, por que si llega a estrellarse contra el planeta Tierra, hubiera sido un caos.
Al momento tomo la palabra Antina. Seguro, que los terrícolas también estarán observando este
acontecimiento.
Arnal, dirigiéndose a Teon, dijo. Cuando lleguemos a Saturno, estudia la trayectoria justa del come-
ta, para ver el lugar exacto del impacto.
Al cavo de unos momentos tuvieron a Saturno ante ellos, y Teon, paro la nave frente al planeta rojo.
“Susej”, al verlo tan diferente de los demás, dijo. Esos anillos que tiene rodeando le ¿Que son?
A lo que Arnal que se había acercado más asta el, dijo.
¿Es un planeta muy singular y original, verdad ? Son pequeños cuerpos minúsculos y oscuros, el li-
mite interno del anillo interior, es parecido a una gasa, a causa de lo tenue de su constitución.
Según la información que tenemos recogida de los terrícolas, dista de la superficie planetaria una
distancia de 9650Km se denomina como C y tiene 17700 Km de anchura y grosor como los otros dos
que le siguen de 16 Km: El anillo central, conocido como B, es como se puede apreciar hermoso y
brillante, y mide 25750Km de ancho , y el exterior denominado A, posee la misma anchura que el C:
Aparte de sus anillos, como vemos, este planeta tiene once satélites, y uno de los cuales gira en direc-
ción contraria a la de los restantes, a una distancia de 12.875000Km.
Es hermoso dijo “Susej” contemplándolo.
Si replico Dana, sus anillos le dan una gran fascinación, pero a pesar de todo es también un mundo
glacial, por que esta tan lejos del Sol, que este solo puede proporcionarle un escasísimo calor.
Si replico de nuevo Arnal, ya que su distancia del sol, es de 1428 millones de Km, y su día, es de
10horas y39 minutos, ya que gira con mucha rapidez sobre su eje.
Al instante, por el mirador que contemplaban a Saturno, divisaron una luz brillante.
Ahí tenemos el cometa, dijo Teon.
Entonces hablo de nuevo Arnal. Haz que la nave se sitúe en el punto más idóneo, para que podamos
gravar bien los impactos.
Teon, tecleo el ordenador ordenando los deseos de Arnal.
La nave, al instante se desplazo buscando el lugar pedido, y luego se detuvo.
Permanecieron allí viendo como el cometa se iba acercando, y poco después, Teon alerto a todos
diciendo.
El cometa esta apunto de entrar en la órbita de Júpiter.
Todos quedaron en silencio observando, y de repente, vieron como el cometa se hacia pedazos.
¿Que pasa? Pregunto “Susej” al ver que estallaba.
Nada grave, respondió Arnal, el cometa ha entrado en la órbita de Júpiter, y se ha hecho pedazos, a-
hora habrán más impactos sobre el planeta, pero menos potentes.
¿Aún así, pueden dañar igual al planeta. No? pregunto “Susej”.
No, respondió Arnal. Aún que dentro de poco veas explosiones gigantescas, para el planeta sera co-
mo si tu echaras unos granos de arena en un estanque.
Júpiter es el mayor de todos los planetas de este sistema, y todos esos restos del cometa, son insigni
ficantes para el, y te puedo asegurar, que en vez de hacerle daño puede que le hagan bien, por que e-
so le dará un poco de calor, y puede que su evolución para lograr vida, sea más rápida, ya que esta
cubierto con nubes oscuras y claras, que son gases que los humanos no podemos respirar.
El universo es sabio agrego Sibidon, por que al ser Júpiter mucho más grande que el planeta Tierra,
su campo magnético también es mayor, y al mismo tiempo que tiene más posibilidades de atraer
cuerpos para producirse calor, aveces protege al planeta Tierra de que algún cometa como este, pueda
llevar la destrucción de la vida que hay en el.
Momentos más tarde, empezaron a impactar las distintas partes del cometa, provocando grandes ex-
plosiones en la superficie del planeta.
Cuando terminaron de caer todos los restos del cometa sobre Júpiter, y todo volvió a la normalidad,.
Arnal dijo a Teon. Busca un lugar conveniente para aparcar la nave y baja remos para recoger mues-

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tras.
Teon, tras las palabras de este, puso la nave en dirección a Júpiter, y después de encontrar un lugar
apropiado cerca de la zona de los impactos, poso la nave sobre el planeta.
“Susej”, viendo que tenían la intención de salir al exterior, le dijo a su padre.
¿No decías que en este planeta, los humanos no podíamos respirar por los gases que lo envuelven.
Es cierto respondió este, pero tranquilo, por que nuestra nave, hasta una cierta distancia de ella, nos
proporciona la temperatura y el oxigeno que necesitamos, así, que si quieres salir y pisar otro mundo,
bajaremos con Arnal y Sibidon.
Antes de abrir la puerta de la nave, Arnal cogió un pequeño maletín para poner las muestras que
quería recoger, luego acompañado de Sibidon salieron al exterior, y tras ellos lo hicieron “Sésiom” y
“Susej”.
El paisaje que se podía ver, era desolador y casi todo negro consumido por el fuego que habían ex-
pandido las partes del cometa.
Sibidon y Arnal se alejaron un poco remirando por el suelo, y recogiendo alguna muestra que colo-
caron en el maletín.
“Susej” que se había quedado con “Sésiom” cerca de la nave, dijo. A pesar de esta desolación, no
hace ni frió por ser un planeta glacial, ni calor, por el impacto producido por el cometa.
Como te he dicho antes, nuestra nave esta capacitada hasta cierto limite, para controlar todas las
materias a nuestra conveniencia, por eso tenemos casi la misma temperatura aquí, que en el interior.
Pero si ahora nos saliéramos del circulo protector sin trajes de protección, no duraríamos vivos ni
cinco minutos.
Después de recoger las muestras, Sibidon cerro el maletín, y tanto el como Arnal, regresaron donde
ellos y entraron en la nave, cerraron la puerta, y esta despego camuflada alejándose del planeta en
dirección hacia el planeta Tierra.
“Sésiom”, poniendo su mano sobre el hombro de “Susej”, dijo.
Siéntate, que ahora vas a conocer un planeta independiente, con seres como nosotros.
“Susej”, guiado por la mano de “Sésiom”, se acerco hasta el asiento mirando a Teon, y este, tocando
con su mano el asiento que había a su lado, le invito también a que lo hiciera.
“Susej”, sin decir nada se sentó, por que por el gran mirador de los mandos podría ver cómodo, todo
lo que aparecería frente a ellos, ya que la luz del astro Sol, iluminaba al resto delos planetas que te-
nían ante ellos.
Tan pronto como se sentó “Susej”, Teon empezó a hablarle.
En este sistema debemos viajar camuflados, por que los terrícolas viven en una situación mucho
más avanzada que los moradores de “Arreit”, y en esta visita no deseamos que nos descubran.
“Susej”, viendo el planeta que se acercaba, dijo.
Que color más rojizo tiene ese planeta.
Si replico Teon. Su nombre es Marte y tiene muchas posibilidades de vida, por que en una parte de
el existe nieve.
Los terrícolas no paran de investigarlo, pero sus temperaturas, de la noche al día sufren aún un gran
cambio, por eso pocos seres podrían resistir esos cambios tan bruscos.
Teon tecleo el ordenador, y la gran ventana, recogió una pequeña parte del suelo del planeta, en don
de apareció un pequeño robot.
¿Que es eso? Pregunto “Susej”.
Es un robot.
Los Terrícolas lo aposentaron ahí, para que les mande información sobre el planeta.
Pues deben estar muy avanzados en sabiduría, replico “Susej”.
En comparación con las gentes de “Arreit”, les llevan dos mil años de ventaja, pero comparándolos
con nosotros, aún siguen siendo unos ignorantes.
Dejaron a un lado Marte, y continuaron su camino hacia el planeta Tierra.
Teon, sin decir nada dirigió la nave hacia su satélite, y alunizaron en su parte oscura, para desde allí

328
poder con templarlo mejor.
Es igual como “Arreit”, exclamo “Susej” después de contemplarlo.
Por eso gozan los dos de vida, por que son similares, respondió Teon.
Tras las palabras de este, “Susej” se había fijado en algo grande que iba como ellos por el espació, y
dijo.
¿Eso es una nave de los terrícolas?
No, replico Teon.
Eso es un satélite artificial.
Por el, los terrícolas pueden ver lo que ocurre en cada punto de su mundo.
Lo usan como centro de investigación para muchas cosas. Una de ellas, para predecir el tiempo.
Es algo parecido a lo que nosotros instalamos en el espacio de “Arreit”, para poder ver a tu madre y
a “Nauj”, pero mientras los terrícolas necesitan todas estas grandes estructuras, nosotros, con solo u-
na pequeña esfera, podemos experimentar muchas más cosas que ellos, ya que ellos, con tan gran sa-
télite, no pueden detectar que nos encontramos dentro de sus territorios controlados, por que nuestras
naves tienen un sistema de camuflaje, que ellos con su tecnología, aún no pueden detectar.
¿Y porque no os mostráis tal como sois? pregunto “Susej”.
Por que con ellos ya hemos hecho las dos primeras misiones, y solo nos queda hacer la tercera, que
es revelarnos como tu dices, pero para eso, aún quedan tantos años, que no se si serán capaces de
sobrevivir para verlo, ya que en vez de encaminar sus vidas hacia un mundo de hermandad como se
les anuncio, caminan hacia un mundo de egoísmos, sin tener en cuenta el buen funcionamiento natu-
ral del planeta, y aún que ellos saben, que este cada vez esta en más mal estado, no están haciendo
gran cosa para evitar su deterioro.
Teon tecleo el ordenador, y envolviendo el planeta salieron algunos colores diferentes, y señalando-
selos, le dijo a “Susej”.
Voy a mostrarte uno de los muchos casos, con que se puede destruir la vida del planeta.
Ves esta especie de envoltorios de colores que hay al rededor del planeta.
Si, respondió “Susej”.
Pues son gases imprescindibles para la vida que hay en ella, por que protegen a los planetas de ra-
diación ultravioleta, y de los rayos cósmicos y meteoritos.
También mantienen caliente al planeta, mientras gira en el espacio helado.
Como puedes comprobar en algunos puntos, estos gases se están contaminando y destruyendo, y
parte de culpa de estos hechos, es por causa de sus moradores. Si estos gases se destruyeran, seria el
fin de la vida del planeta, y por supuesto de sus moradores.
Cuando Teon dejo de hablar, Dana dijo.
Mañana antes de que empiece a clarear el día en “Aporue”, nos llevaras a “Sésiom” a “Susej” y a
mí a la ciudad de Vaticano, para mostrarle a “Susej” un poco como son y viven los terrestres.
Tras las palabras de Dana, “Sesiom”, dijo. Si quieres que bajemos con “Susej”, antes de hacerlo
quiero que le hagamos una aviación del idioma. Sino, no entenderá nada.
Pues vamos y se la hacemos.
Dana y “Sesiom” condujeron a “Susej” asta el departamento de enfermería, y después que le hicie-
ron acostar en la cama, “Sesiom” le dijo. Tranquilo que solo vamos a incorporar en tu conocimiento,
el idioma que hablan los terrícolas para que cuando bajemos, sepas entender su idioma y puedas ha-
blar como ellos.
Cuando vieron que el alba empezaba a despuntar sobre Roma, Teon traslado la nave sobre la plaza
de San Pedro y empezó a crear niebla sobre ella.
“Sésiom” y “Susej”, ya preparados, esperaron a Dana que estaba cogiendo un puñado de euros, que
era la moneda que se usaba en aquella comunidad de naciones.
Antes de que salieran, Dana dijo, Cuando queramos que nos recojáis os avisaremos.
De acuerdo.
Uno tras otro, los tres personajes entraron en la urna de luz transportadora, y al momento, se vieron

329
en suelo firme envueltos por la niebla.
Al esta desaparecer, Dana dijo mirando a “Susej”.
Ahí tienes el mayor templo de los seguidores de un enviado como tu.
Es grandioso respondió “Susej” mirándolo detenidamente.
Pues aún es mayor de lo que parece.
Empezaron a caminar hacia el gran edificio, y Dana, siguió ablando.
Aquí tienen la sede independiente de los seguidores de Cristo.
Un personaje al que preparamos como tu, para que predicara la hermandad en este planeta.
Casi sin dejar espacio de tiempo, tras las palabras de Dana, “Susej” dijo.
Creo que estos representantes serán parecidos a la secta de los “Soecudas”, que son la aristocracia y
el partido sacerdotal con claras inclinaciones políticas, por que si predican la hermandad, el tener un
estado independiente para ellos solos, es algo indigno.
Pues después veremos su interior y veras la opulencia y los tesoros que encierra.
Después de contemplar el templo ante las escaleras de la entrada, “Sésiom”dijo.
Vamos a pasear un poco por los alrededores asta que abran, para que “Susej” conozca todo esto.
Los tres personajes, alejándose de la gran plaza, caminaron por las calles de los alrededores, mos-
trando y explicándole las cosas a “Susej”.
Este estado es el más pequeño del planeta, y esta enclavado dentro de la ciudad de Roma.
Esta gobernado por el Papa que es el obispo de la ciudad, patriarca de occidente, y jefe espiritual de
todos los católicos del planeta.
A efectos, son como si se tratara de tus seguidores, una vez hayas cumplido con tu misión.
¿Que ese tal Jesús, no predico la hermandad tal como me ha veis dicho que lo haga yo?
Exactamente predico la misma misión que predicaras tu, e incluso ofreció su vida por ella, cosa que
no estaba ni esta previsto en ninguna misión, pero el quiso seguir hasta el final, dando su vida por la
causa, para dejar cumplida su misión lo mejor que pudo, y ya ves como sus seguidores, han aprove-
chado su nombre para hacerse poderosos.
Antiguamente y en su nombre, sus seguidores hicieron actos tan terribles, como decidir quien era
brujo para quemar lo vivo en la hoguera.
Hicieron guerras para matar infieles. Ademas, sus enseñanzas eran de tanta intimidación y engaño,
que a los seguidores, les inculcaban que si no seguían fielmente la religión como ellos decían, a su
muerte, serian condenados a vivir eternamente quemando se en los infiernos o el fuego eterno.
Otra cosa que marcaba su egoísmo, era, que si no cumplías los ayunos y abstinencias, quedabas en
pecado mortal. Pero si pagabas la imposición que ellos marcaban, podías comer cuanto y lo que qui-
sieras que ya no cometías pecado.
A pesar de todo, hoy que la vida se esta poniendo difícil, en muchas naciones, es una de las pocas
religiones que a su calor pero sin estar sometidos a ella, tiene grupos desinteresados que se preocu-
pan de asistir a muchas gentes que están faltos de comida y otras necesidades. Incluso hay algunos de
ellos como los misioneros, que no estando de acuerdo con sus altos mandos, lo abandonan todo,
ofreciendo su vida para vivir la asistiendo a los más necesitados.
Esos deben ser los verdaderos seguidores de Cristo, replico “Susej”.
Después de pasear y recorrer una amplia zona y el sol ya estar alto, viendo que mucha gente se diri -
gía a la gran plaza, volvieron a ella, y viendo que el templo ya estaba abierto, entraron en el.
Si que es grandioso, dijo “Susej” apenas lo vio por dentro.
Seguro que los terrícolas que lo mandaron construir, pensaron, que cuanto mayor fuera el templo
más cerca de Dios estarían, dijo Dana entre verdad y broma.
“Susej” que no paraba de mirar, viendo tantos altares con ídolos, ostentosidad, y gentes arrodilladas
orando, dijo. Parece como si los terrícolas estuvieran más retrasados que las gentes de “Arreit”, ya
que veo que aún adoran a los ídolos de madera y piedra.
Todas estas esculturas son representaciones de Jesus, su madre y otros personajes de sus seguidores.
“Susej” mirando a “Sésiom” dijo. Pero tu me has dicho siempre, que no nos debemos arrodillar ante

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nadie porque todos somos iguales, y menos, adorar a dioses de barro.
Y así a de ser, pero los terrícolas han sido muy olvidadizos y oportunistas, y en vez de ser fieles y
perfeccionistas para las leyes, las moldean a sus intereses, ya que de la única ley del Dios de Abra-
ham que fue un personaje como “Maharba” en “Arreit”, ellos han hecho surgir tres de las grandes
religiones que procesan, que son la judía, la cristiana y el islam, y eso demuestra, que en vez de se-
guir los mandatos de la unidad y verdad, a los humanos solo les interesa el mandato de su propio ego.
Recorrieron todo el templo, y “Susej”, quedaba extrañado por que al entrar en algunas de las salas,
Dana, sacaba dinero y pagaba por poder entrar en ellas igual que hacían todos los que querían pasar a
contemplar lo que había dentro.
Dana y “Sésiom”, mostraron a “Susej” todo lo que podía verse para que el fuera sacando conclu-
siones, hasta que punto, los que se proclamaban seguidores de Jesus, sacaban provecho de todo lo
referido a la personalidad del enviado.
Pienso que es un gran egoísmo acumular tanto tesoro, y luego cobrar por mostrarlo decía “Susej”.
En eso, escucharon a unos visitantes como ellos que dijeron. Vamos fuera, que ya casi es hora de
que el pontífice salga a dar la bendición desde el balcón.
Al escucharlo ellos, salieron y vieron una gran multitud de gentes concentradas en la gran plaza.
Caminaron hasta el gran obelisco, y apoyándose en el, esperaron el acontecimiento charlando.
Como te decía antes, aquí en la Tierra, tres de las grandes religiones están sacadas de las leyes que
Yahvéh dio a su primer caudillo.
Una es la judía, representada por la Tóra, que empezó desde la caída del ángel Luz Bel.
La católica, que empezó cuando mandamos a los terrícolas al segundo enviado conocido como el
Cristo o Mesías representada por la biblia, especialmente en el nuevo testamento.
Y la otra, es el islam, representada por el Coran y abalada por el profeta Maoma.
Las tres tienen como padre a Abraham.
De su hijo Isaac y nieto Jacob, conocido también como Israel, descienden tanto la judía como la
católica. Y de Ismael, el otro hijo de Abraham, desciende la del islám.
El mismo ángel Gabriel, que se le apareció a la madre de Jesús para darle la buena nueva de su fe-
cundación , se le apareció al profeta Maoma, para rebelar le la vivencia de un solo Dios para todos,
ya que por aquel entonces, los árabes, tenían un Dios para cada día del año.
Los musulmanes creen en un solo Dios, único, compasivo, bondadoso y padre de todos como Ga-
briel anunció a Maoma. Pero entre la revelación de Gabriel a Maria madre de Jesús, que predico un
solo Dios de amor para todos, y la revelación de Gabriel a Mahoma con ese mismo Dios, las dos reli-
giones han hecho una gran confusión. Y siendo la misma enseñanza por nosotros, sus seguidores la
han hecho diferente.
¿Y donde esta el fallo? Pregunto “Susej”.
El fallo siempre esta, en que todos piensan más en su ego, que en el bien común.
Nosotros, igual que a Mahoma le revelamos que hay un Dios padre de todos, a Jesús lo presenta-
mos como hijo amado del padre. Mientras los cristianos han hecho de Jesús, un Dios, los islámistas
no lo reconoce como hijo del padre, aún que el predicara la hermandad entre todos los hombres in-
cluyéndose a el.
Otra cosa que no reconocieron, es que Jesús muriese en la cruz, cosa que así fue y por su propia vo-
luntad, ya que el sabia cierto, que después de muerto, nosotros podríamos volverlo a la vida tal como
ocurrió con el Bautista.
Los musulmanes creen en Jesús, pero que este fue librado de la cruz antes de morir, y que volverá a
la tierra para reinar durante algunos años. En cambio los judíos, no creen que el fuera el verdadero
Mesías, y creen que el Mesías que ellos esperan aún ha de venir. Y los cristianos esperan, que al final
de los siglos, aparezca Jesús para juzgar a todos, vivos y muertos resucitados, ofreciéndoles el cielo a
los buenos y castigando a los malos en el fuego eterno.
En el Corán, la predicación de Mahoma sobre el juicio final, también esta muy presente.
Antes de su llegada, lloverá durante cuarenta días, y esto impregnara las sustancias del Sacrum, un

331
hueso que contiene el segundo cuerpo.
Rejuvenecidos los creyentes, irán con su propia carne al paraíso, un jardín de delicias con camas,
mesas y fuentes de vino, las huríes siempre vírgenes, siempre jóvenes, de ojos negros, recios senos y
esbeltas, concederán sus caricias a los bien aventurados, el numero de huríes sera de quinientas para
cada musulmán, mientras que los no creyentes, irán según el Corán, a un infierno terrible de mirar,
entre hálitos corrompidos y aguas putrefactas, beberán pus y líquidos hervientes. Quemados por el
fuego, sus carnes volverán a crecer enseguida, para poder sufrir indefinidamente el terrible tormento
de las llamas.
Con estos inventos del infierno, tanto los cristianos como los islámicos, han tratado de infundir mie-
do a los creyentes para tenerles a su dominio, y tanto unos como otros, no dudaron en empuñar las
armas, para aniquilar a los infieles.
Aún hoy, hay ramas radicales del islam, que creen que matando infieles inmolándose, van directa-
mente al paraíso, y son recibidos por las vírgenes.
No puedo comprender, como descendientes todos del mismo padre Abraham y de unos mismos he-
chos, pueden tergiversar tanto una misma cosa, para poder llegar a enfrentarse unos con otros, antes
que reconocer que como todo viene del mismo tronco, se debería trabajar por un entendimiento de u-
nidad y hermandad, replico “Susej”.
Hasta que los humanos no empiecen a aplicarse una justa, firme y sana educación para todos desde
su más tierna infancia y se dejen dominar por personajes egotistas, jamas encontraran el camino para
la hermandad, y menos para integrarse en la nuestra para su propia perpetuidad de existencia, dijo
“Sésiom”.
Tomando de nuevo la palabra, Dana, volvió a hablar.
Mis antepasados llegaron también a un punto de situación, como la que se palpa aquí en la Tierra,
pero afortunadamente, gracias a una decisión, de un pequeño grupo de amigos de buena voluntad,
que supieron sensibilizar a las masas después de unos grandes atentados terroristas, dieron vuelta a la
manera de gobernar, para poder eliminar toda la corrupción y maldad, con un nuevo sistema de go-
bernación, con el cual, el pueblo fue el único soberano.
Con el nuevo modelo de gobernación al que bautizaron como perfeccionismo, encaminaron a las
gentes hacia un sistema de hermandad y perfección, en el que cada uno, con su esfuerzo, podría go-
zar de una vida llena de seguridad, tanto en derechos de bienes, como en libertad y respeto.
¿Y como lo consiguieron? pregunto “Susej”.
Tras unos días de convivencia juntos, llegaron al entendimiento de exponer normas, en las que ha-
bían obligaciones , derechos y castigos.
Convencidos de que aquello podía ser un buen sistema para gobernarse las gentes, colgaron su pro-
puesta en la red para que todos tuvieran acceso a ella.
Allí, expusieron sus ideas, invitando a todos a unirse para la creación de una hermandad sin animo
de lucro y para trabajar unidos por el bien de todos y que a los partidos políticos que no propusieran
normas de gobernación de libertad, igualdad y justicia como las que se exponían, se les negara el
voto, o se les apartara del poder con una moción de censura del pueblo, para convocar nuevas eleccio
nes.
Aquello fue una verdadera revolución, y además, pacifica.
Mientras los partidos que ostentaban los gobiernos y algunos de la oposición, junto con otras insti-
tuciones poderosas, rechazaban la idea diciendo que aquello era una utopía fantasiosa, a la herman-
dad perfeccionista, se le fueron asociando gentes de toda clase, lugar y condición.
La gran asociación, no queriendo convertirse en una fuerza política como tantas otras, para llegar
algún día a poder ser destruida por sus propios representantes, mientras no gozo del respaldo de la
mayoría del pueblo, decidió trabajar desde la oposición, presionando a los gobernantes que no desis-
tían por haber sido elegidos democrática-mente. Pero para presionar más sobre los políticos, la gran
asociación, empezó a formar centros de asociaciónes perfeccionista en todos los pueblos y ciudades y
esto, equivalió, a tener una asociación de mando en cada pueblo y distrito, y una red global extendida

332
por todo el planeta.
Al tener en sus manos el poder de un pueblo, empezaban a aplicar en el, las reformar de las leyes
del perfeccionismo, para que la libertad y la justicia triunfaran.
Una de las cosas primeras que implantaron para todos, fue la anulación del dinero.
Para ello, hicieron para todos la tarjeta de identificación que ya iban usando los de la hermandad,
para que por medio de ella, uno demostrar todo su trabajo realizado, además de todo movimiento de
capital, tanto de entradas como de salidas, para que nunca más pudieran aprovecharse los corruptos.
Al mismo tiempo, los perfeccionistas se concentraron en producir más alimento del que se necesita-
ba, para que ningún ser pudiera pasar hambre.
Hicieron un verdadero estudio del valor de las cosas, para que estas, fueran etiquetadas con sus pre-
cios justos y que nunca estos pudieran ser movidos a capricho del comprador o vendedor. Calcularon
lo que una persona trabajando debería ganar, para con el jornal asignado, cada persona pudiera llevar
una vida digna, con todas sus necesidades y derechos.
A raíz de este sistema, se empezó a trabajar en investigaciones necesarias, y útiles para el bien, y a-
sí, se llego asta donde estamos.
¿Y porque aquí en este planeta avanzado, no filtráis vuestras ideas en la red como se hizo en vues-
tros comienzos?
El contactar por los ordenadores, es tema que esta incluido en la tercera y ultima fase, cuando de-
mos a conocer nuestra existencia, si antes ellos no nos localizan, ya que aquí en la Tierra, aún hay
muchas gentes que no gozan de esos avances, y para darnos a conocer, todas las gentes del planeta,
deben de estar situadas en un mismo nivel, tanto de sabiduría como de poder adquisitivo, ya que si
nos presentáramos hoy ante los terrícolas con el propósito de ayudarles, nuestra actuación terminaría
como esta ocurriendo con la del enviado. Los más inteligentes se aprovecharían de nuestros avances
para hacerse más poderosos, y los más miseros, se hundirían más en miserias.
¿Y como resolvisteis los conflictos de religiones? Pregunto “Susej”.
Como se implanto una buena base de educación, todas las religiones fueron incluidas en un mismo
libro de humanidades, para que todos las estudiaran y meditaran, para que luego, cada uno a su con-
ciencia, optara por sus ideas o practicas en intimidad, ya que en el perfeccionismo, no se permite la
practica de estas en masas, para que no se pueda manipular a las gentes, en sentimientos ni miedos.
Pues fue un gran acierto, replico “Susej”, por que nunca hubiera imaginado, que los más defensores
de un enviado como yo, que predico la hermandad y la humildad, llegaran a amasar tanta riqueza.
En la gran mayoría de mundos independientes, suele ocurrir eso. Los sacerdotes se imponen una au-
toridad por encima de los fieles, dijo“Sésiom”, pero aquí en la tierra, ademas de eso, es asta en la
propia comunidad, donde surgen divergencias tan disconformes, que a habido ocasiones, en que solo
por egos de poder, la iglesia, ha tenido tres o cuatro cabezas papales en un mismo tiempo.
Eso seria vergonzoso hasta para los creyentes, agrego “Susej”.
Por eso aquí, van las cosas como van, por que los que más ejemplo deben dar con sus actos, más co-
rrupción cometen, y el pueblo se desengaña tanto de lo religioso como de lo político, por que la gran
mayoría, actúan solo para sus egos.
No me gustaría nada, que los habitantes de “Arreit”, después de que les enseñara y les revelara la
existencia de la eternidad, reaccionaran a ciegas como los terrícolas.
“Sesiom”, volviendo a intervenir dijo. Es triste que el perfeccionismo no triunfe en cada mundo que
se instruye, por que aya seres egoístas que solo piensan en ellos, pero lo verdaderamente triste, es,
que las gentes que luchan toda su vida por llegar a el, tampoco puedan alcanzar ese privilegio, por
culpa de los egoístas.
Dana, tras escuchar las palabras de “Sesiom” dijo. La culpa no es de los religiosos ni políticos. Por
que la llave para conseguir un estado de perfección reside en el pueblo. Ellos, con su mayoría, tienen
el poder de la palabra y la fuerza, y si por su cobardía, no consiguen lograr un estado de perfección,
tienen lo que merecen.
Al momento, se dieron cuenta por la ovación de las gentes, que el Sumo Pontífice asomaba por una

333
de las ventanas de palacio.
Las gentes callaron, y el Papa, después dar la bendición para todos, se dispuso a hablar.
Hijos míos, hoy quiero hablaros de la fraternidad, por que la fraternidad es uno de los pilares para
esta vida. Si no hay fraternidad en nuestros corazones, todo se abra perdido, ya que de nada serviría
la palabra que nos enseño nuestro señor, y que era aquella que no se canso nunca de repetirnos, ama-
os los unos a los otros, como yo os he amado.
El nos amó asta su muerte y después de ella, por que quería que todos nosotros, amaramos de igual
forma a nuestro prójimo, ya que todos somos hermanos ante Dios, y por el, debemos compartirlo to-
do, las alegrías para que todos puedan ser participes de nuestros buenos momentos, el que tiene, debe
dar para el que no tiene nada, por que mientras algunos se sacian y desperdician la comida, hay mu-
chos seres humanos que mueren de hambre, por no tener nada con que alimentar su cuerpo para
simple- mente sobrevivir, y no son solo unos pocos, por que sabemos, que actualmente, 230 millones
de niños sufren hambre, 156 millones de ellos, no tienen ningún triste techo para cobijarse, 417 mi-
llones, viven en covachas insanas, 604 millones de niños, están empleados en trabajos pesados, que
no son para su edad. 320 millones no pueden ir a la escuela, y lo que es más doloroso, 47 niños
mueren cada minuto por hambre, enfermedades o guerras.
Para que creáis estos hechos, aduzco unos datos que me vienen a la mano: Solo en Mapoto (Mozan-
bique) mueren cuatrocientos niños cada día, debido a enfermedades fácilmente tratables, como sa-
rampión, diarrea, tétanos e infecciones respiratorias “Entre 140 y 173 niños de cada mil, mueren de
esta manera tan simplemente”. En Cuito (Angola) bajo el horror de los bombardeos, la mitad de los
50.000 habitantes han muerto. Miles de ellos niños, y hoy, en Angola hay más de 100.000 mutilados,
casi la mitad de ellos, son niños.
Este año internacional, donde tantas veces recordamos a los niños que no les dejan nacer, no hemos
de olvidar estos niños que no los dejan vivir, ni tampoco podemos olvidar a esas criaturas, que en al-
gunos lugares de la Tierra, son vendidos por veinte cigarrillos.
Que el señor perdone tantos atropellos. Roguemos a Dios por los niños de Bosnia, Rumanía, Sudan,
Cuba, Brasil, Mozambique y Angola. Niños que miran con ojos de infinita pena. Que no cantan ni
corren ni juegan, que cargan sobre sus hombros, mochilas pesadas, con cacharros y restos de alimen-
tos o muletas en sus manos, que suplantan pies de ortopedia .
¿Todo eso que dice, es verdad? Pregunto “Susej” a “Sesiom” cuando el Papa hizo rezar una oración
por los niños.
Si, respondió este. Así que escuchando sus discursos y viendo su opulencia, ya puedes comprender
como son los terrícolas.
Me gustaría ver, que reacción haría si me presentara ante el, y le dijera que soy un nuevo Mesías.
No te creería replico “Sésiom”.
Dana, intervino diciendo. Lo difícil seria poder llegar asta el, sin recurrir a nuestros medios, por que
a el, solo pueden acceder los que el autoriza.
Después de terminar de rezar la oración, el Papa, dio de nuevo la bendición y se retiro.
Las gentes de la plaza empezaron a retirarse, y Dana, dijo. No os apetece tomar algo.
Yo tengo mucha sed, respondió “Sésiom”.
Por esa calle he visto que había algún restaurante, vamos y tomaremos algo.
Salieron de la plaza por la calle que Dana les indico, y no tardaron en dar con uno, en el que entra-
ban gentes que como ellos venían de escuchar al Santo Padre.
Entraron en el restaurante, y viendo una sola mesa libre al fondo, se dirigieron a ella antes de que
fuera ocupada por la gente que seguía entrando y se sentaron ocupando tres de las cuatro sillas que
habían.

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 CAPITULO 18

Dana, en un instante que uno de los camareros que servia las mesas cercanas miro, le hizo una seña
con la mano para que les atendiera, y tan pronto termino con la que servia, se acerco a ellos
¿Que desean? les pregunto.
Tráenos unos aperitivos, y tres cervezas de las mejores que tengas.
¿Por los aperitivos tienen alguna preferencia?
Que sean también buenos, exclamo “Sésiom”.
El camarero hizo una anotación en su bloc, y les dejo pero no tardo en regresar con tres copas, y
tres botellínes de cerveza, que dejo encima de la mesa.
Enseguida les traigo los aperitivos.
Cuando el camarero se volvió a marchar, cogieron un botellin cada uno, y llenaron su copa.
La cerveza era negra, y después de probarla “Susej”, haciendo un gesto en su rostro como de no a-
probar lo que Dana le pidió, dijo. Mm, creo que no te ha hecho mucho caso, por que creo que no de-
be ser la mejor.
“Sésiom” que fue el segundo que bebió, dijo. Pues a mí me parece muy buena, y más teniendo sed,
lo que pasa, es que tu aún no estas acostumbrado a esta bebida, y por eso no te gusta.
Después que Dana la probo, dijo. Creo que es la que hemos pedido, por que a mí también me parece
buena, pero el precio seguro que también sera alto, por que tengo el pre sentimiento, que todo lo que
hay en este pequeño estado, sera propiedad de la iglesia.
Al cabo de pocos minutos, volvió el camarero dejando les encima de la mesa un plato de gambas ro-
jas, otro de hígados de conejo frito con trocitos de ajo crudo, otro de patatas fritas, y uno mas peque-
ño, de aceitunas.
¿Les parece bien así?
Si respondió Dana viéndolo todo apetecible.
Después que este se fue, se pusieron a probarlo.
Esto me gusta más, dijo “Susej” después de probar el hígado frito, pero creo que el ajo lo han corta-
do en trozos demasiado grandes por que esta muy fuerte.
Pues bebe y veras como poco a poco, iras encontrando le el gusto a la cerveza.
Al momento se les acerco una joven con un vaso en la mano, y les dijo.
¿Esta silla esta ocupada?
No dijo Dana.
¿Les molestaría si me sentara, por que estoy rendida.
Por favor dijo Dana invitando-la con la mano a que lo hiciera.
La joven, dejando el baso sobre la mesa y un libro que llevaba en la otra mano, se descolgó el bol-
so que llevaba en el hombro, y después de colgarlo en la silla, se sentó dando un suspiro.
Que ganas tenia de sentarme, exclamo al estar en la silla.
Estoy toda la mañana plantada en la plaza, por que me dijeron que el Pontífice saldría a hablar. y
quería escuchar le.
Si te apetece algo, puedes comer dijo “Sésiom” indicándole también con la mano, los platos que
habían sobre la mesa.
Gracias, pero lo único que tenia era cansancio, ya que el entrar aquí a tomar algo, ha sido más por
sentarme que por sed, y al ver esta silla vacía, se me ha abierto el cielo.
Dana, tenia frente a el el libro que la joven había dejado, y sin querer leyó el titulo.
En la portada había una fotografía de un Papa, cosa que le hizo pensar con el titulo, que era, “En el
nombre de Dios”
Sintiendo curiosidad, miro a la joven, y dijo señalando el libro.

335
 Puedo.
Si respondió esta acercándoselo.
Dana tomo el libro, y observando por unos momentos la portada, además del titulo leyó la escritura
que había con letras más pequeñas por encima del titulo, que decían ¿Fue asesinado Juan Páblo I?
Abrió el libro y lo hojeo presionando sus hojas. Estas fueron desplazando se de derecha a izquierda.
Se detuvo contemplando unas fotos que había en su interior, y después termino de pasar el resto que
quedaba.
Hojeo la tapa trasera que era de color negro, en donde había una tercera parte de ella escrita con le-
tras blancas, y se dispuso a leerlas para el, pero cuando vio el significado, miro a “Sésiom” y “Susej”
y les dijo. Escuchad esto. Y ante la atención de “Susej”, “Sésiom” y de la joven que también guardo
silencio, Dana se puso a leer con voz alta.
En las primeras horas de la noche del 28 de Septiembre o en la madrugada del 29, en el año 1978, el
papa Juan Pablo I, Albimio Luciani llamado “el papa de la sonrisa”, murió tan solo después de treinta
y tres días de haber sido elegido.
La causa de su muerte sin las comprobaciones que hubieran podido proporcionarle la autopsia, fue
anunciada por el Vaticano y la prensa mundial, como debida a un infarto de miocardio, es decir, un
ataque al corazón.
David Yallop, inicio su investigación acerca de esta muerte, a petición de ciertas personas residen-
tes en el Vaticano, que se sentían preocupadas, por el comportamiento de las verdaderas circunstan-
cias, que rodeaban el descubrimiento del cadáver del papa.
En el curso de esta larga y difícil tarea que ha dura do tres años, Yallop, ha descubierto como lo ha
bía hecho Albino Luciani durante su breve pontificado, que existía una red de corrupción compuesta
por destacadas figuras del mundo financiero, político, criminal y clerical, que tenia el máximo inte-
rés en hacer desaparecer al papa.
El nuevo pontífice, había abierto una investigación acerca del banco del vaticano, y los métodos
empleados por su presidente Paul Marcinkus: La noche en que murió, estaba ultimando importantes
cambios en las altas esferas del vaticano, al parecer con una serie de sacerdotes, obispos, e incluso
cardenales, que pertenecían a una misteriosa rama de la masonería llamada P2, y a pesar de su apa-
riencia humilde y sonriente, Albino Luciani, se disponía a luchar contra la corrupción del modo más
enérgico e implacable.
Muchas personas pues podían estar interesadas en su muerte, y este, es el tema del escandaloso li-
bro de David Yallop.
Dentro de las organizaciones de poder, siempre ocurren cosas como estas, dijo la joven antes de que
nadie dijera nada.
Los buenos casi nunca llegan a la cumbre, y si llegan y quieren imponer sus ideas, y estas son freno
para los corruptos, estos terminan con ellos.
Si estos hechos fueran verdad, para una hermandad seguidora del Mesías que enseña sus palabras,
es indigno, respondió “Susej”.
Desde mi punto de vista, hoy día, las religiones se explotan más como negoció y poder, que como
virtud de entendimiento y entrega hacia los demás, agrego la joven, por que entre el lujo que envuel-
ven a algunas, y el fanatismo de otras, solo sirve para desengañar a los que aún les queda algo de fe.
Creo que eres una mujer de poca religión, dijo “Sésiom”.
La religión es una ilusión para los débiles, respondió la joven de nuevo.
Entonces seras atea, replico “Sésiom”.
La joven, tras las palabras de este sonrió sin contestar a la pregunta, pero luego, dijo.
Si queréis saber que soy, os diré que soy americana y periodista, y si estoy aquí, es de paso.
Tengo intención de escribir un libro sobre las religiones, y me dirijo a tierra santa, para empaparme
bien sobre ellas, ya que creo, que es allí donde uno puede saborear toda la esencia de ellas. Pero una
vez que estoy en Europa, no podía dejar de visitar el Vaticano.
Luego, mirando a “Sésiom”, dijo. Sobre lo que me preguntas si soy atea, te diré que tengo mis pro-

336
pias creencias, y prefiero practicar por libre.
Entonces, si no sigues las religiones porque quieres escribir sobre ellas, pregunto Dana.
El motivo de escribir sobre ellas, es, por que en estos tiempos que corren, al sentido religioso se le
esta dando el mismo auge de ignorancia o más, que en el pasado, ya que en estos tiempos, seguir in-
culcando a los fieles, que si se inmolan matando infieles, les abrirá las puertas del paraíso, es de una
ignorancia total, tanto por parte de los dirigentes, como de los creyentes.
Dana, respondiendo a la joven dijo. Los dirigentes no son ignorantes, pero a ellos les interesa que el
pueblo lo sea, para tenerlo en sus manos.
La joven volvió a tomar la palabra, diciendo. Para mí, es doloroso ver como en estos tiempos, los
humanos aún no hemos sido capaces de desear y conseguir andar todos a un mismo ritmo en progre-
so y sabiduría, y que aún exista una ignorancia tendenciosa de interpretación, tan universal comprar-
tida, en una utilización de escritos poéticos, épicos, legendarios o históricos, para conducir a las ma-
sas por caminos preparados, que les priven de actuar libremente, y sin temores a una eternidad de su-
frimientos. Además, hoy día, aún salen a la luz nuevas sectas, que son capaces de cometer barbaries
como la del caso “Waco” (Texas) o la secta de los davidianos, o otro caso similar que fue el de la
masacre de Guayama.
¿Y que te ha parecido el pontífice? le pregunto “Sésiom”.
Como os he dicho, ha sido una casualidad de que el papa y yo coincidiéramos a esta hora, ya que mi
intención no era la de verle, por que su trayectoria de vida ya la conozco, y el día en que de verdad
tenga intención de ver a un verdadero ministro de Dios, iré a Calcuta a ver a la madre Teresa, ya que
ella, en vez de predicar la fraternidad como hace el papa, la practica. Pero como ha coincidido el
estar qui con el discurso papal, no he querido perdermelo.
A Dana le gusto la forma de hablar de la joven, y queriendo conocer más su pensamiento, le dijo.
Entonces, si crees que la madre Teresa es ministra de Dios, pienso que algo creerás en Dios.
Al considerar a la madre Teresa como ministra de Dios, para mí solo es una expresión para engran-
decer su nobleza, por que Dios no ha hecho nada para que pueda creer en el, por lo tanto, ni le pido
ni le rezo.
¿Y que podrías decirme de Jesús? Le pregunto “Súsej”.
Pues no se que decir, exclamo la joven, por que para responder bien a esa pregunta, me hubiera gus-
tado vivir en su tiempo, y ser uno de sus discípulos.
Lo de morir en la cruz, entonces no era una muerte extraordinaria, ya que los romanos condenaban
a muchos a morían en ella.
Sobre sus palabras, hace poco leí unos escritos que estoy completamente con ellos, ya que eran po-
sitivos por que sirvieron para su época, sirven para hoy, y servirán para dentro de dos mil años más, y
hasta para el fin de los siglos. Como el dijo, sera cierto “El cielo y la tierra pasaran, pero sus palabras
no pasaran”.
Sus palabras siempre fueron hacia la hermandad, y tanto entonces como ahora, son una apuesta tan
segura de razón, que por eso pudo afirmar, que los cielos y la tierra pasarían antes que sus palabras.
Ahora, de los hechos escritos sobre el, no puedo tomarlos al pie de la letra, ya que son escritos, que
quien los hizo tendrían una gran fe en el, o les interesaría que así fuera recordado, ya que la manera
histórica en que se les dio forma literaria, no es precisamente el rigor científico que hoy día poseen
las ciencias históricas, y eso hace, que no pueda accederse a la persona de Jesús de igual forma, que a
otros personajes de la antigüedad, y que incluso, no sea lo mismo historia de Jesús desde la fe, según
la vivencia y cultura de una determinada época o situación, que desde un nagticismo o materialismo
que aveces “prejuicia” su método histórico, al no conocer las fuentes desde la fe y medio social en
que fueron escritas.
Tras las palabras de la joven, Dana, dijo. Pero si hay escritos sobre el, sera por que verdaderamente
existió.
Mi duda no es si existió o no el tal Jesús de Nazaret, por que como bien dices, a viendo escritos so-
bre el, es lógico que existiera, pero lo que yo me pregunto, es que valor histórico poseen en si, los

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documentos con aspectos fundamentales históricos.
En primer lugar, es imprescindible conocer suficientemente como se escribieron y el medio ambien-
te en que se escribieron. Pero aún así, nos resultaría difícil determinar con precisión, cual seria la
situación histórica de la comunidad de seguidores de Jesús, a la muerte de su profeta, maestro o líder
político, y es a ese final, al que yo más aparejaría su vida, pero quien sabe las diversas representacio-
nes que pudo haber en su tiempo, respecto a su obra.
Además, los escritos comienzan a aparecer, los treinta años después de su muerte, en los que la pri-
mitiva comunidad de cristianos, fue creando las formas y moldes literarios en los que vaciar tantos
recuerdos y experiencias compartidas, al mismo tiempo que participaba de la conflictividad y proble-
mática vida del judaísmo.
Dana, después del tiempo que hablo la joven, aprovecho una pausa y dijo. Con tus palabras, nos tie-
nes a los tres absortos, pero me gustaría que me dijeras claramente, quien fue para ti Jesús.
Para mí, Jesús fue un idealista que deseaba el bien para el mundo, y creía, que haciendo el bien y
perdonando, se podría conseguir, pero olvido, que la manzana sana no sana a la podrida, y que para
que lo bueno perdure, hay que terminar con lo malo.
Creo que tendrás éxito con tu libro, por que tus palabras son sabias, replico Dana.
La sabiduría esta con la verdad y yo la voy buscando, porque hay muchas cosas disfrazadas de ver
dad sin serlo.
Si a beis leído alguna vez los evangelios, y a beis puesto atención en el atribuido a Juan, advierte
claramente, que no escribe “biografía”, y reconoce que hay muchas cosas más que no están escritas,
ahí, que las que están, fueron escritas para que las gentes crean que Jesús fue el Mesias: Es decir, un
evangelio buscando la fe de los destinatarios. Por eso, superada ya una época en que la polémica, y la
apolegetica fácil e institucionalista tuvieron lugar en una difícil situación cultural y religiosa, por lo
demás no demasiada lejana a nosotros, la investigación bíblica, afirma, que no es “historia escrita” lo
que se nos da en esa literatura, que los evangelios no son libros de historia, o que en todo caso, se tra-
ta de una historia religiosa o teológica, en la que algunos acontecimientos fundamentales de tipo his-
tórico, aparecen adaptados y transformados, según exigencias doctrinales o morales del medio
ambiente en que escribía la obra, o del publico a quien iban dirigidas las predicaciones.
Desde otra afirmación fundamental, siguió diciendo la joven, no resultaría difícil, explicar las con-
tradicciones u oposiciones, que se encuentran en las diversas narraciones, los conflictos entre auto-
res, las diferencias notables en lugares paralelos, a los cambios en el ordenación de acontecimientos
y discursos. Todo ello, por el contrario a pesar de no ser percibido a trabes de una lectura superficial
o piadosa, no resistiría el rigor científico de los métodos modernos. Y aún que resulte innegable, que
dichas narraciones provienen del conocimiento y experiencias personales, de quienes convivieron
con Jesús, la aplicación de métodos hermenéuticos de carácter a científico, minaría más destructiva-
mente la base, y el valor real de los evangelios diversos.
Dana, “Sesiom” y “Súsej” ya empezaban a abrumarse por tanta teoría expuesta y continuada por la
joven, pero supieron aguantar al ver que la joven era legal con ellos y con ella misma, al exponer les
sus pensamientos tal como los sentía.
Las formas en que se fueron vertiendo los recuerdos y experiencias sobre Jesús, no fueron obra de
un solo autor, sino que tenia su origen en la comunidad, y como es natural, tomaron las formas de los
géneros literarios propios del tiempo, y de la literatura bíblica. Pero al igual que no es posible exage-
rar desmesuradamente, el papel creador de la comunidad o autor determinado asta firmar, que los es-
critos son invenciones, leyendas o mitos, es justo conocer, el justo papel perteneciente a la comuni-
dad. Sus redactores pertenecían a ella, estaban preocupados por extender los mensajes de Jesús , y su
predicación, no podía conocer barreras de formalismos literarios.
“Sesiom” tomo la palabra, y tratando de dar fin al tema, miro a la joven y dijo. Todo lo que dices,
para ti es muy cierto y real por que estas juzgando unos hechos de unos dos mil años atrás, pero para
mi, los escritos sobre Jesús son tan verídicos como las afirmaciones que haces tu sobre ellos, ya que
soy creyente, y estoy convencido de que algunos autores de los escritos que hablan de Jesús, exponen

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los hechos más con la certera realidad de haberlos vivido y compartido con el, que con ese rigor que
tu expones de historia y orden, ya que para ellos, lo fundamental no era plasmar lo acontecido para
hacer historia, por que el, para ellos era el principio y final de la historia.
Puede que para ellos así fuera, pero si el ser humano continua viviendo dentro de dos mil años más,
aún que hoy estemos más retrasados e ignorantes que las gentes del futuro, lo que dirán de nosotros,
es que creímos en lo real y no en la fantasía.
Entonces crees que los escritos de Jesús son fantasía, replico Dana.
Pienso que Jesús fue un hombre, y no un Dios, y los hombres no pueden hacer los milagros que se
le atribuyen.
No se a que te refieres cuando hablas de milagros, por que todas las curaciones que se le otorgan,
son insignificantes ante las curaciones que se hacen ahora, incluso la resurrección de Lázaro y la su-
ya propia, no serian difíciles de presentar como una muerte natural, para después volver a la vida.
Incluso lo más inexplicable para aquellos tiempos. Nacer de una virgen agrego Dana, que hoy en día,
eso no seria tampoco un milagro, y si no lo es hoy, tampoco lo era entonces.
Quizá Jesús fuera un hombre adelantado a su tiempo, pero no tanto para procrearse y nacer de una
virgen.
La fecundidad y virginidad de María, ya fue precedida por el ángel Gabriel, quizás este, otorgara a
Jesús algunos dones de sabiduría, para que en aquellos tiempos, pudiera realizar obras, que las gentes
de entonces, podrían considerarlos como milagros.
Desgraciadamente, dijo la joven, aún hay en el mundo muchas gentes que creen en esas historias de
dioses, y no piensan, que si existiera un Dios verdadero, se nos mostraría a todos por igual, ya que el
darse a conocer solo a unos pocos, lo convertiría en un Dios poco leal, partidista, y promotor del ate-
ísmo, ya que cada vez más, los humanos, para creer en algo, somos como Tomas. Necesitamos prue-
bas.
Quizá Dios no exista como lo imaginan la mayoría de humanos, dijo Dana, pero puedo asegurarte,
de que en el universo no estamos solos, y puede que ese Ángel que se presento ante María y Maoma,
fuera uno de los que podrían proyectar esos acontecimientos extraordinarios, como fue el personaje
de Jesús, ya que el, con su firmeza y entrega a su causa, una cosa tenia clara.
¿Cual? pregunto la joven al instante.
Pues que tenia la certeza de que su padre celestial existía, y que aún que la muerte pasara por el, el
volvería a la vida.
Hablas como si conocieras la existencia de los ángeles replico la joven.
Si te jurara que he visto sus naves, y a ellos con mis propios ojos, estoy seguro de que no me creerí-
as dijo Dana muy serio.
No, respondió al instante la joven, ya te dije antes que he de ver para creer.
No dudo, de que en algún remoto sistema del universo, pueda existir vida semejante a la nuestra,
pero de eso, a que hayan llegado hasta nosotros no, ya que si lo hubieran lo grado, se nos hubieran
manifestado a todos como haríamos nosotros si halláramos seres en otro mundo.
¿Entonces crees que miento?, dijo Dana.
Yo no puedo saber si mientes o no por que no eres el primero que lo afirma, pero como te he dicho,
si hubieran llegado a nosotros, para ellos hubiera sido un paso tan positivo, como cuando Colon des-
cubrió las Amé-ricas y nos lo hubieran hecho saber.
¿Podrías responderme a unas preguntas, dijo Dana mirándola con la seriedad que seguía mantenien-
do.
A las que quieras, respondió la joven sonriendo, por que esta charla con vosotros, cada vez me pare-
ce más interesante.
Con quien te gustaría encontrarte antes, ¿con un ángel o con un extraterrestre?
Naturalmente con un ángel.
Podrías decir me ¿Porque?
Pues por que el ángel me da una sensación de paz, y el extraterrestre, puede que por ver en el cine

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como los representan la mayoría de veces, me da una imagen más de inseguridad y hasta de miedo.
Me lo has pintado tal como quería planteártelo.
Cuando Colon descubrió el nuevo continente, los descubridores fueron a conquistar, cosa que podrí-
a ocurrir si los extraterrestres llegaran a pisar el planeta, y tuvieran las mismas ansias de ego que tie-
nen los humanos. En cambio, si los ángeles como demuestran las escrituras de la Tora, la Biblia y el
Coran en algunos de sus pasajes, hace algunos miles de años que están entre nosotros, y en vez de
hacernos sus esclavos, intentan reformar a las gentes hacia un mundo de hermandad, pienso que ha-
cen bien permaneciendo ocultos, ya que si aparecieran para vivir entre nosotros, lo más seguro, seria
, que más pronto o más tarde, el ego de los humanos, si pudiera, terminaría con ellos.
Es posible, dijo la joven alargando su brazo para coger el baso y beber un poco.
Al instante, aparecieron en la pantalla de la T.V. unas imágenes escalofriantes sobre la guerra de
Bosnia, que a los cuatro les llego a arañar el corazón. Y viendo la joven, como a los tres personajes,
las imágenes también les afecto, dijo. No hay otra región del planeta, donde las inquinas, los bandos,
las suspicacias y los lindes, que inciten a los hombres a matarse entre si, hayan persistido a trabes de
los siglos como ahí en los Balcanes.
Es cierto respondió “Sésiom”, ya que tanto el como Dana, sabían bien de los conflictos terrícolas.
La joven, después de volver a dejar el vaso sobre la mesa, empezó de nuevo ha hablar.
Estremece pensar, que la sangre, corre en la actualidad por los mismos campos donde lo hicieron en
tiempos de los romanos, los turcos, los austro, húngaros o los nazis, y que las fronteras, las fraccio-
nes, los odios y los contindentes, sean similares en todos los casos.
¿Y a que se debe ello? pregunto “Súsej” que no sabia nada.
La joven escritora, después de la pregunta de “Susej”, sabiendo el por que de tanto conflicto, dijo.
En el año 395 de la era cristiana, poco antes de morir el emperador romano, Teodosio, repartió su
imperio entre sus dos hijos, trazando una frontera desde el Danúbio al Adriatico, que seguía el curso
de los ríos Sava y Dunia, y terminaba en las bocas de Katar.
El imperio de oriente, cuyo gobierno fue confiado al primogénito, Arcaico, comprendía a grandes
rasgos, los territorios de Albania actual, Montenegro y Serbia.
En el imperio de Occidente, que correspondió en el reparto a Honorio, se encontraban Croacia, in-
cluida la costa Dálmata hasta Dubronik y la mayor parte de Bosnia.
Esta división política, supuso también una ruptura religiosa y cultural.
El imperio de Oriente dependía del patriarca de Constantinopla, mientras que el de Occidente, esta-
ba sometido al obispo de Roma.
La diferencia de ritos, costumbres y sensibilidades existentes entre ambas iglesias, a partir de los
siglos X y XI, se agravo asta llegar al cisma entre ortodoxos y católicos.
Este territorio ya dividido, fue escenario de la invasión eslava. Los eslavos, alcanzaron primero los
Cárpatos y más tarde el Danubio, para instalarse finalmente al sur de este río, en un amplio espacio
que corresponde aproximadamente, al que ocupaba la difunta federación yugoslaba, más algunas re-
giones de Bulgaria.
Los bárbaros, no dudaron en adoptar las culturas y religiones de sus nuevos territorios. En Croacia y
Bosnia, trazaron el rito católico y el alfabeto latino. Y en Serbia, Bulgaria y Montenegro, el rito orto-
doxo y el alfabeto cirio.
A mediados del siglo XIV, comenzó la invasión turca.
Cuando los jenizaros del imperio Otomano conquistaron Constantinópla en 1453, hacia más de me
dio siglo que controlaban los Balcanes. La decisiva batalla de kosobo, en la que murieron tanto el
victorioso Súltán Nurat, como el derrotado príncipe Lázaro y que marco la conquista de Serbia, tuvo
lugar en 1389.
La dominación turca sobre los países del sur, duro según las religiones de cuatro a cinco siglos, du-
rante los cuales, las fronteras del imperio sufrieron constantes modificaciones.
En el siglo XVI, bajo el reinado de Solimán I, el imperio conoció su apogeo.
En 1526, los turcos, tras rebasar el Danubio y el Sava, aplastaron a los húngaros en la batalla de

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Mohács y conquistaron la mayor parte de Hungría que permaneció sometida durante más de siglo y
medio. En su avance, los otomanos habían invadido también los territorios croatas, al este, ocuparon
las llanuras de Eslovenia, y al oeste alcanzaron diversos puntos de la costa Dalmatica, sin embargo
nunca lograron hacerse con Zagreb y sus alrededores, a pesar de que en dos ocasiones, en 1529 y en
1683, se plantaron a las puertas de Viena y asediaro la capital de los Absburgo.
Ante la amenaza otomana, las legiones que habían escapado a su conquista, no tuvieron más reme-
dio que unirse a buscar la protección del más poderoso de sus vecinos cristianos:el imperio austro-
húngaro.
Los valles de los Alpes, tanto eslovenos como alemanes, habían caído desde hacia tiempo bajo el
control de Viena. Fernando de Habsburgo fue elegido rey de Hungría en 1526 y de Croacia en 1527.
Desde entonces y hasta el siglo XX, solo algunos rincones del Danubio y los Balcanes, lograron es-
capar al dominio de los imperios. Dalmacia del Norte, como posesión veneciana; Dubronik, como la
república independiente de Ragusa, y Montenegro, reducto montañoso de población ortodoxa que re-
sistía denodadamente los embates de las tropas del Sultan.
A finales del siglo XVII, los Austriacos iniciaron la “reconquista”, y los limites entre ambos impe-
rios, comenzaron a desplazarse hacia el Sur. Hungría y Eslovenia, pasaron a manos cristianas en1686
, y en 1739 la frontera Austro-Turca quedo finalmente fijada en el río Sava, el Danubio y las
cumbres de los Alpes dinaricos que dominaban el Adriatico. Esa linea en forma de V, separo asta
1878 el imperio Otomano de sus vecinos cristianos, y coincide exactamente con la frontera actual en-
tre las repúblicas de Bosnia y Croacia.
En muchos tramos, se ajusta también a la trazada por el emperador Teodosio, en el año 395. La ra-
ya divisoria, sello en el seno de los países eslabos del sur, una frontera cultural fundamental: el limite
occidental de la presencia islámica.
Los otomanos, por regla general no intentaban convertir a sus súbditos. La razón era meramente e-
conomica, los fieles del profeta Mahoma, estaban extensos de pagar impuestos. Aún que los templos
más famosos fueran convertidos en mezquitas, los invasores no impidieron la practica religiosa de
los cristianos, y dejaron que estos se organizaran bajo la autoridad de su clero.
Los ortodoxos serbios, tuvieron a partir de 1557, su propio patriarca griego de Constantinopla.
Esta amalgama entre nación e iglesia, se ha mantenido desde entonces profundamente anclada, en la
conciencia serbia. Es tan fuerte, que lleva a los serbios, a rechazar la idea, de que puedan existir
compatriotas suyos de distinta religión, ya sea católica o musulmana.
En las regiones limítrofes a los estados cristianos, los sultanes, precisaban defensores de confianza
y contrariamente a su práctica habitual, estimularon la conversión al islam de las poblaciones locales.
Así fue, como se introdujo en los Balcanes una tercera religión, además de la católica y ortodoxa.
El pueblo albanés, a excepción de una pequeña minoría que continuo siendo católico en el norte, y
ortodoxa en el sur, fue forzado a islamizarse a punta de alfange. En Bosnia y también en la región ve-
cina de Sandzak, que permaneció bajo el dominio turco hasta 1912, numerosos eslavos de la lengua
serbocroata, se convirtieron igualmente al islam.
Otra de la consecuencia de la larga pugna, entre el imperio turco y el austro-húngaro, fueron las nu-
merosas migraciones siempre de sur a norte, que afectaron a más de la mitad de la población de len-
gua serbocroata,
Los funcionarios austriacos, descubrieron muy pronto lo extraordinariamente dotados para el ejer-
cicio de armas, que estaban algunos de estos refugiados, en secreto, los ortodoxos serbios comenza-
ron a instalarlos en las tierras desbastadas de la frontera, y acondicionando les a la defensa del frente.
Los recién llegados, estaban ideologicamente motivados, y resultaban igual de efectivos y mucho
más baratos, que los batallones imperiales.
En 1521, fueron creados los confines militares de Croacia, que se extendieron posteriormente a las
regiones reconquistadas en los siglos XVII y XVIII. Esta es la raíz y los asesinatos Servios en Croa-
cia, y la razón , por la cual hay zonas de pueblos ortodoxos en Eslavosnia oriental, Eslavosnia occi-
dental, en la Banija al sur de Zagred o en las montañas de Kuajina al rededor de Kuin.

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 Estas religiones, vinculadas directamente a la administración de la corte Vienesa, fueron sustraídas
a las autoridades locales Croatas. Los campesinos servios estaban acostumbrados a batallar. Vivían
en comunidades autónomas las “Zadrugas”y elegían a sus propios jefes. No estaban sometidos al ré-
gimen feudal, y su única obligación era la militar. Formaban contra los turcos un ejercito aguerrido,
fácilmente moviliza-ble, que vivía de los recursos de la zona. Este eficaz sistema, equivalente a los
de los cosacos en la Rusia Zarista, duro asta 1881, cuando Austria , tras ocupar Bosnia, no tenia allí
frontera alguna que defender. El territorio de los confines, fue entonces reintegrado administrativa-
mente a Croacia. Al norte, la meseta que se extiende más allá del Danubio, la Vojvodina, reconquista-
da, por los austriacos a finales del siglo XVII, también había quedado desierto como consecuencia de
las guerras.
En 1690, acogiéndose a un decreto de Leopoldo I, en que el emperador ofrecía tierras a los cristia-
nos huidos del yugo musulmán, 200.000 serbios decidieron emigrar de Kosovo. Encabezados por su
patriarca, Ausenio III, marcharon a pie hasta Vojvodina. Allí, como dos siglos antes, sus “hermanos
ortodoxos” en la Banija y la Kajina croatas, se transformaron en campesinos armados, y poblaron los
nuevos confines militares creados en Eslovenia. Esta inmensa migración hacia el norte y el oeste, de
la que fue victima el pueblo serbio, es una de las principales causas de los dramas posteriores.
Los serbios, se convirtieron poco a poco, en poblaciones minoritarias de provincias como Kosovo,
que siempre le había pertenecido, mientras crecían en numero en zonas muy alejadas de su habitad
original. Los continuos movimientos de la población serbia, explican también su escaso apego a su
territorio concreto.
Pese a no haber un suelo específicamente serbio, existía un pueblo diseminado pero muy conscien-
te de si mismo, Serbia estaba allí donde hubiese serbios.
A diferente de los eslovenos y los croatas, en quienes la conciencia territorial, precedió a la concien-
cia nacional, para que los serbios lo primero fuera el pueblo y solo después el territorio.
Esta es una de las claves del conflicto actual: los croatas o los musulmanes bosnios, defienden su
trozo de tierra, mientras los serbios luchan por cada representante de su pueblo.
Las diferencias culturales entre ortodoxos y católicos, crecieron aún más bajo el imperio austrohún-
garo. Mientras los súbditos católicos, podían optar a cualquier puesto sin discriminación, la religión
ortodoxa constituía una barrera inestable para los serbios, quienes solo podían escalar los peldaños de
la jerarquía militar.
Los croatas, constituían una “sociedad civil” feudal y jerarquiza, adaptada a la vida económica y
siempre amenazada, por la germanización o la magiarización.
Los serbios, aún dentro del imperio, formaban una “sociedad militar”, una comunidad aparte homo-
génea e igualitaria. El apego a todo lo militar, el culto al heroísmo y el mito de “David y Goliad” ger-
mina dentro de la mentalidad nacional serbia en esa época.
La historia, les brindo posteriormente, numerosas ocasiones para recrearse en ellos. Tanto el impe-
rio otomano como el austro- húngaro, fueron contestados por sus súbditos eslavos a lo largo del siglo
XIX. Este movimiento estatal, ligado al despertar de los nacionalistas que atravesaban Europa duran-
te el romanticismo, se desarrollo paulatinamente desde 1804 a 1918, hasta desembocar en la destruc-
ción simultanea de ambos imperios, y en advenimiento del estado yugoslabo.
Las vías de liberación fueron distintas para los súbditos cristianos, a los que privaba de todo dere-
cho, fue desmantelado por etapas de rebelión
El imperio de los Habsburgo, saltó por los aires de un solo golpe, tras su derrota en la Gran Guerra.
En 1804, estalló en los territorios serbios una revuelta general contra los amos infieles, encabezada
por un campesino llamado Karageorges, alias “Jorge el Negro”, en 1813 la rebelión fue aplastada,
pero dos años más tarde, Milos Obrenovic capitaneó una nueva insurrección. Tras batirles reintera-
damente, Obrenovic, logro que los turcos le aceptasen como príncipe de Serbia.
En 1813, obtuvo el reconocimiento de la autonomía internacional del principado, reduciendo a las
regiones del norte del país. Milos, había hecho asesinar a Karageorges en 1817. Los descendientes de
estos dos jefes históricos, los Obrenovic y los Karageorgevic, se sucedieron en el trono de Serbia, los

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primeros asta 1903 y a partir de entonces, los segundos. En 1833 los belicosos serbios, expandieron
sus territorios hacia el sur: la anexión de seis “distritos”, aumento en más de la mitad de la superficie
y población del principado.
En 1867, lograron la salida de las ultimas guarniciones turcas, y prosiguieron extendiéndose hacia
el sureste, hasta 1912, fecha en que incorporo albaneses y musulmanes de diversas lenguas.
Serbia era un estado nacional unitario y homogéneo, tanto étnica como confesional-mente, y seguía
fiel a su solida tradición militar.
Parece insólito, pero el movimiento de liberación de los eslavos del sur , dentro del imperio austro-
húngaro, fue favorecido extraordinariamente por la desmedida ambición de Napoleón Bonaparte. El
emperador francés, arrebató en 1809 Eslovenia y Damacia a la corona austriaca, y las mantuvo ane-
xionadas a Francia, con el nombre de <provincias ilirias> hasta 1815. Para justificar a los vieneses,
ordeno reconocer las lenguas locales y estimular su empleo.
Las provincias desaparecieron, cuando el general Bonaparte, fue deportado a la isla de Santa Elena,
pero la palabra <iliro> siguió empleándose, para designar unos movimientos que agrupa-van a los
patriotas croatas y eslovenos.
Cuando el gobierno austriaco cometió el desatino en 1842, de prohibir este termino, fue sustituido
por otro de prometedor porvenir <yugoslavo>. El movimiento <iliro>más tarde<yugoslavo>no aglu-
tinaba solamente a eslovenos y croatas del imperio austro-húngaro. También sirvió de polo de atrac-
ción, a los serbios que habían a Vojvodina y Eslobenia en la ultima década del siglo XVII, y a los
campesinos guerreros de los confines de Croacia.
El estado austriaco, al modernizarse, se hizo progresivamente más centralista y más partidario de
unificar a sus súbditos. Los intentos de germanizar o magia-rizar a eslovenos y croatas, solo sirvieron
para estimular las suspicacias de éstos, y para acercarlos a Servia, que aparecía como un contrapeso.
Aprovechando la debilidad de los Turcos, Austria se apodero de Bosnia en 1908.
La anexión decepciono a todos los yugoslavos. Los croatas desaprobaron que esta región recibiera
el estatuto de<territorio del impero> y fue administrada conjuntamente por Viena y Budapest, en lu-
gar de fundirla a los territorios croatas.
Los orgullosos servios que entonces representaban la mayoría relativa de Bosnia, reivindicaron la
zona, y calificaron de mezquina a Austria. Justo entonces, el gobierno de Viena, empezó a dar signos
de estar a punto de imprimir un giro radical a su política balcaica.
El príncipe heredero Francisco Fernando, no ocultaba su animadversión al exceso de poder de los
aristócratas húngaros en la monarquía. Se manifestaba favorable, a una entidad yugoslava indepen-
diente en el seno del imperio de los Habsburgo. Esta linea que satisfacía los partidos croatas, suscito
la hostilidad no solo de los húngaros, sino también de los servios,cuyas esperanzas de expansión ha-
cia el oeste podían verse frustradas.
Cuando Francisco Fernando anuncio, que iría a Bosnia a comienzos del verano de1914, Servia con-
sideró que la visita, solo podía servir como un gesto para marcar la puesta en marcha de esta política.
El 28 de Junio, el archiduque, fue asesinado en Saragevo por terroristas servios. Unos meses des-
pués comenzó la primera guerra mundial.
Cuando la joven dio por terminado su relato, “Súsej” dijo. Eres muy inteligente para saber tantos
hechos y fechas.
No lo creas replico la joven. Me gusta leer, y tal como os lo he contado, esta escrito como hechos
reales, en historia del mundo, cosa que no puedo afirmar sobre los hechos de Jesús. A pesar de algu-
nas cosas que os he dicho sobre el, también están reflejadas en dicho libro.
Me gustaría decirte algo, dijo “Sesiom” mirando a la joven.
¿Que?, pregunto esta.
En los escritos sobre Jesús, como habíamos recalcado antes, hay unas palabras atribuidas a el, que
dicen. “El cielo y la tierra pasaran, pero mis palabras no pasaran”. Se que abra gentes como tu y
como Tomas, que no creen sin ver, pero yo creo en el, y aún que fuera yo quien me equivocara, tengo
la seguridad y confianza, que si las gentes escogemos el camino que nos marco, podremos de un mo-

343
do u otro, alcanzar la vida eterna que nos predijo. En cambio, si solo vivimos para nuestro ego, pasa-
remos como los cielos y la tierra.
Soy consciente de eso dijo la joven, y apostaría primero por un político con las ideas de Jesús, que
por toda la clase política que gobierna en estos tiempos, y la prueba la tenemos ahí, dijo la joven se-
ñalando la TV que aún estaba mostrando imágenes de la guerra.
Después de tantos años de tragedias y conflictos bélicos, hoy aún siguen en el mismo lugar.
Dana, tomo la voz y dijo. No me explico como los europeos son tan irracionales y locos. Por que
esta guerra esta en su propio corazón, y la Comunidad Europea, esta bastante capacitada para evitar
esos atropellos, y más, ahora que ya no es territorio dividido entre comunidades capitalistas, y inten-
tan hacer de ella una sola comunidad.
A los gobernantes europeos les importa poco, que los yugoslavos se despedacen entre ellos dijo la
joven, por que sus desgracias y miserias son anónimas, pero estoy segura, que si fuera una nación
con una gran riqueza, y sus hechos dañaran la economía de las demás naciones, estas, pronto encon-
trarían un remedio para poner fin a tan gran conflicto, por que la Comunidad Europea, posee bastan-
tes tropas y armamentos, para poder imponer un bloque serio para el conflicto, y facilitar un acuerdo
entre croatas y serbios, pero en vez de ello, los políticos siguen hablando de <Yugoslabia> como si
ese estado siguiera existiendo, y haciéndole absurdas llamadas para su concordia.
Después de las palabras de la joven, siguieron mirando por unos instantes las crudas imágenes que
se mostraban por TV.
Dana termino con la cerveza que quedaba en su vaso, y mirando a “Sésiom”y a “Súsej”, les dijo.
¿Nos vamos?
Cuando quieras le respondió “Sésiom”.
Dana hizo una seña al camarero como pidiéndole la cuenta.
A los pocos minutos, el camarero se les acerco y les dejo la cuenta en un pequeño plato.
Cobra también lo de esta joven, dijo Dana.
Esta, al escucharle, dijo. Gracias pero esto lo pague al cogerlo.
Dana cogió la cuenta, y mirando el importe, saco dinero y pagando al camarero dijo.
Quédate con la vuelta.
Gracias, respondió este antes de alejarse.
Dana, se levanto como hicieron “Sésiom” y “Súsej”, y antes de alejarse, mirando a la joven, dijo.
Aceptarías un consejo de la experiencia de los años.
Como no, respondió la joven.
Todo lo que escribas enfoca lo hacia la hermandad y perfección, y veras que tus escritos, servirán
para hoy, y para el fin de los siglos.
Lo tendré presente, respondió la joven.
Dana, ya como despedida, dijo. Ha sido un placer charlar contigo.
La joven se levanto también para despedirse, y Dana, acercándose, besó sus dos mejillas como des-
pués hicieron “Sésiom” y “Susej”, sin que la joven pusiera ningún impedimento solo por conocerlos
unos instantes antes.
Tras la despedida, salieron a la calle y empezaron a pasear entre los terrestres para, que “Súsej” vie
ra más la ciudad, y como vivían.
Al pasar por delante de una librería, Dana vio un plano de Roma, y entrando en ella lo compro. E-
cho una hojeada en el, y luego hizo parar un taxi. Subieron los tres en el, y Dana le indico al taxista
un punto del mapa diciendo. Llévanos aquí.
El taxista, después de ver el lugar donde le indico, les llevo hasta fuera de la ciudad y se detuvo.
Después que Dana le pagara el importe, salieron los tres y se dirigieron hacia una zona más solitaria
y desde allí contacto con Teon para que les recogiera.
Al momento notaron como iba apareciendo la niebla por sus alrededores, y cuando esta quedo sin
visibilidad, se vieron abducidos y dentro de la nave con sus amigos.
Teon, una vez ellos a bordo, tecleo el ordenador y dijo. Voy a dar un pequeño rodeo por el planeta,

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para que “Súsej” se forme una idea, de como puede ser “Arreit” dentro de dos mil años.
La nave tomo velocidad, pero al instante quedo nuevamente suspendida en el aire.
Al teclear Teon el ordenador, esta empezó a dar información.
Nos encontramos sobrevolando el planeta Tierra, situado dentro del sistema solar.
Ante nosotros tenemos la acrópolis de Atenas. Estas ruinas, son restos de la antigua civilización
griega. El gran auge de gloria de esta civilización, fue como fin y principio, de dos épocas diferentes
en el razonamiento del terrícola.
Las civilizaciones anteriores a los griegos, creían y veían, que los hechos que ocurrían eran nuevos
y diferentes, pero en esta civilización, empezaron a surgir los primeros pensadores, que no quisieron
aceptar la versión mítica del pasado, y como seres racionales, empezaron a estudiar el fundamento de
la realidad. Ellos, hicieron que los habitantes de la Tierra, entraran en un mundo de logos o de razón.
El conocimiento inocente del transcurso de las cosas y de la vida humana, aparece, como una época
que se repite regularmente, y de este modo se suceden las generaciones de los seres vivientes, y las
estaciones del tiempo, cada repetición, reproduce e imita un modelo anterior de mayor valor, y por
eso no hay que buscar en el, el sentido del presente en un futuro al que posibilita, sino en un pasado o
mejor en un tiempo origino, pro-cursor de todos los tiempos, donde están los tiempos intemporales
de lo que se vive ahora.
La diferencia que hay entre esta forma de vida y la anterior, se puede describir como Lagos o Mito.
A lo largo de los siglos octavo y séptimo antes de Cristo, los mitos griegos se desintegraron, y en
sus lugares, aparecieron las primeras manifestaciones del pensamiento racional.
Las tendencias a la producción humana, se han desarrollado a partir de la mecánica, que expone los
medios más sencillos de acción para las cosas; por eso, los procesos mecánicos; movimientos, cho-
ques constantes etc. pasan a ser entre ellos, el esquema corriente para interpretar los fenómenos natu-
rales.
Para el pensamiento griego, la naturaleza era todo un órgano de racionalidad manifiesta, en la armo
nía diversidad de sus productos y sus procesos. Para la nuestra, aquella no era más que una colección
de hechos reductibles todos a medida, y por tanto uniformes y capaces de ser transcritos en el lengua-
je de las matemáticas.
La voz del ordenador de la nave, dejo de hablar dando por terminada la información. Entonces, to-
mando la palabra Arna, le dijo a “Súsej”. Todo en el universo es una renovación continua, nace y
muere para renovarse.
Las potencias vivientes, están en continua creación de sistemas estelares, que se van alejando cada
vez más de su creador, para dejar espacio a los nuevos sistemas que nacen. Estos sistemas y poten-
cias, más pronto o más tarde llegan a un final de destrucción produciendo un Bin Bang, para volver a
convertirse en el núcleo que las formo con todo su potencial viviente, para que el proceso empiece de
nuevo a formar un nuevo ciclo de sistemas.
“Súsej”, ante las palabras de Arnal dijo. ¿Si eso ocurriera así, desaparecería toda clase de vida de
los mundos?
No, respondió Arnal, solo desaparecería la vida de la galaxias afectada, si sus moradores no gozaran
de una tecnología como la nuestra, ya que los perfeccionistas pasamos por una situación como esa, y
pudimos escapar y sobrevivir.
Después de hacer un pequeño recorrido, mostrando le a “Súsej”los monumentos más antiguos, a-
bandonaron Atenas y Teon dirigió la nave asta Jerusalen, allí, con la nave suspendida, desde las altu
ras contemplaron la ciudad.
“Súsej”, al ver gentes rezando frente a un muro de piedra, dijo.
¿Que hacen esas gentes?
Esos son judíos, respondió “Sésiom”. No reconocieron al enviado como al Mesias, y aún esperan y
creen, que Dios ha de venir para ponerse al frente de su pueblo.
Algunos de ellos, defienden la ortodoxia judía, frente a los judíos helenizantes y los judíos cristia-
nos o ebionitas, convertidos al cristianismo sin abandonar las practicas judías, y para los que defien-

345
den la ortodoxia, el resto de ellos son herejes.
Estos judíos se han quedado dormidos en el tiempo, esperando al Mesías para que aún les haga un
pueblo poderoso, por que para eso piensan que ellos, son el pueblo escogido.
Pues si no abren los ojos del sentido, se pasaran lamentando se ante al muro asta el fin de los días,
dijo Teon.
Luego agrego ¿Queréis que os deje para mostrarle a Súsej los santos lugares?
No hace falta, des de aquí podemos ver los lugares más relevantes, respondió “Sésiom” empezando
a explicarle lo mas simbólico.
Por esas calles, subió Jesús cargado con el madero asta ese monte donde le crucificaron.
Luego señalo otro lugar, diciendo. Esa iglesia que ves cerca de Jerusalen, fue levantada al pie del
monte de los olivos, por que fue el comienzo de la pasión de Jesús, ahí, fue vendido por uno de sus
seguidores que era nacionalista, y viendo que Jesús no estaba por sus ideas, lo traiciono acusándole
de farsante, para conseguir la libertad de un camarada suyo, que habían apresado los romanos por la
drón.
Despues, los perfeccionistas le mostraron el lugar de Belén donde nació Jesús. El río donde bautiza
ba el Bautista, y algunos lugares donde vivió, y tuvieron alguna relación con el y sus hechos.
Desde Jerusalén, pasaron a la ciudad de la Meca, para relatar le por encima, los hechos del profeta
Mahoma, y para hacerlo más detallado, Teon tecleo de nuevo el ordenador, y fue la nave, quien dio a
“Súsej” toda explicación sobre el profeta.
Hasta los cuarenta años, Mahoma fue un mercader espiritualizado, y por eso, se le concedió la gra-
cia de tener una visión con el ángel Gabriel.
De los cuarenta a los cincuenta y tres, fue profeta perseguido y predicador maltratado en su patria.
De los cincuenta y tres a los sesenta y tres en que murió en Medina, Mahoma fue principalmente-
político, organizador religioso y guerrero.
Durante los dos primeros años de su estancia en Medina, Mahoma consolido el Islam, como un go-
bierno Teocratico.
Ataco sin piedad a sus antiguos enemigos de la Meca, les cerró el paso de las caravanas, los acecho
en emboscadas y asta peleo personalmente.
Mahoma el visionario empuñando las armas, cayo herido, fue vencido, triunfo y luego mostró cru-
eldad excesiva para aniquilar a los que le resistían, vio correr la sangre de centenares de prisioneros
decapitados, vio morir a sus enemigos en combate, y ordeno campañas de exterminio contra gentes
que no le habían hecho ningún daño: En sus últimos trece años, contrajo nupcias doce veces, y algu-
nas con la agravante, de ser la desposada una tierna criatura, o una judía, o su propia nuera, la mujer
de Zeid, quien se divorció al saber que Mahoma la codiciaba. Incluso hace se autorizar por revelacio-
nes su gran sensualidad, que no se detuvo ni ante las costumbres árabes, ni ante la misma ley corani-
ca.
Murió en una de las casas de adobes y techos de hojas de palma, que había mandado construir para
sus esposas, a uno de los lados de la mezquita de Medina.
Antes de morir tuvo la visita de un ángel, el que le pregunto. Si quería seguir viviendo.
Mahoma, respondió que lo que Dios quisiera.
Murió desnudo y tendido en el suelo de aquella choza, con la pobreza que había vivido siempre.
Mahoma pudo perder con el tiempo, algo del fuego de la fe de los primeros años de su revelación,
pero nunca sintió ambiciones mezquinas, ni deseos de riqueza y apenas tenia servidumbre.
En el apogeo de su poder, el mismo se sacudía los parásitos de su manto. El mismo, aparejaba su
camella, y comía dátiles y leche cuajada como un pobre hombre árabe.
Sus ultimas palabras fueron Señor, perdóname y reúne me contigo en el cielo. La eternidad en el
paraiso Perdón. Tu compañía bendita allá en lo alto.
Después que la nave termino con el resumen, “Susej”, dijo.¿Como puede ser posible, que si tanto
Jesús como Mahoma fueron bendecidos por la gracia del ángel Gabriel, cada uno actuara de diferen-
te forma?

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 Muy fácil, respondió “Sésiom”. Tanto la persona de Jesús como sus obras, fueron preparadas por el
ángel Gabriel. En cambio, Mahoma era un terrícola normal, y por su gran espiritualidad, fue merece-
dor de la revelación divina.
El gran motivo de que el ángel Gabriel lo escogiera como profeta, fue muy simple. Después de más
de cinco siglos de la muerte de Jesús, las enseñanzas de este de humildad y hermandad no cuajaron,
ya que hasta muchos de sus más firmes seguidores, usaban su nombre para hacerse más poderosos, y
eso era todo lo contrario de sus enseñanzas.
Después de estos resultados, se decidido dar nuevo impulso de conciencia a los terrícolas, y para
ello, se pensó que el elegido fuera también descendiente de Abraham, pero esta vez, en vez de bus-
carlo entre descendientes de Isaac, se hizo en los de Ismael.
Después de analizar el más idóneo, se decidió por Mahoma, pero después de todos sus esfuerzos y
luchas, su misión fue tan fallida como la de Jesús, ya que los terrícolas, ni abandonaron sus egoísmos
ni practican la hermandad, por que ni sus mas firmes seguidores comprendieron bien sus enseñanzas.
De Abraham salieron tres religiones, y tanto los seguidores de una como los de las otras dos, pien-
san que son los otros los que se equivocan, y solo ellos están en poder de la verdad.
Los judíos, no aceptan a Jesús ni a Mahoma.
Los cristianos, sabiendo que Jesús nos identifico a todos como hermanos, e hijos como el, del padre
celestial, como nos enseño en el padre nuestro, procrearon el misterio de la Santísima Trinidad, para
de esta forma, elevarlo a divinidad como Dios, o parte de el, y Dios no necesita partes, por que solo
El, siendo espíritu de la Deidad divina, es y puede ser el único Dios y padre creador, de todos y de
todo.
Y la gran equivocación de los seguidores de Mahoma, es pensar, que la revelación del ángel Gabriel
a este, fue otra reforma, como se hizo con Jesús del antiguo al nuevo testamento, y que todo lo ante-
rior a Mahoma, ha de quedar olvidado y modificado por el Corán.
Dana, tomando la palabra dijo mirando a “Súsej”.
La mayoría de los terrícolas, son tremendamente egoístas, por que su educación no es nada bonda-
dosa, y si después de Moisés, Jesús y Mahoma, no han querido comprender, que es mejor el pan
compartido, que el oro discutido, no creo que por si solos lleguen a alcanzar la inmortalidad, ni ser
merecedores de ella, ya que por nuestra parte, han tenido más oportunidades que damos a la mayoría
de independientes.
Dana, para cerrar la información de personajes espirituales para información de “Súsej”, le dijo a
Teon.
Acercanos a la India, y en el Decan visitaremos las cuevas del Ajatan.
Teon tecleo el ordenador, y al momento llegaron ante el.
Dana, “Sésiom” y “Súsej”, descendieron de la nave para visitarlas, y cuando iban acercándose a una
de ellas, Dana dijo. Estas cuevas forman parte de la historia de Sidarta Gautama, conocido por todos
como Buda.
Buda fue uno de los más grandes pensadores del porque, y para que de la vida del hombre.
A pesar de ser un príncipe, abandonó su nombre y fortuna, por querer hallar la realidad del ser hu-
mano, y todo lo que necesita para ser feliz.
¿Y lo halló? pregunto “Susej”.
A su modo si.
“Susej”, viendo que el templo estaba esculpido en la misma roca, dijo. Debió costar mucho esfuerzo
construir este templo.
Pues solo es uno de los que hay por estas comarcas, le respondió “Sésiom”.
Debe de ser muy antiguo comparado con el del Vaticano de los cristianos, agrego “Súsej”.
Comenzaron a construirse, un par de siglos antes del nacimiento de Jesús, pero el Budismo, empezó
seiscientos años antes.
Hoy por hoy, es la más antigua de las religiones confirmo Dana.
Supongo que también tendríais contactos con el, pregunto “Súsej”.

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 Con este personaje nada tuvimos que ver. Su realidad era tan sincera y simple, que tenia la fuerza
suficiente, para poder atraer las conciencias de los humanos que vivían en aquellos tiempos.
Subieron los grandes escalones de la entrada, y pasaron a su interior. Allí, empezaron a mirar sus
construcciones y pinturas, parándose frente a una de ellas.
Dana explico su significado a “Súsej”, y después siguió con la historia de su fundador el gran Buda.
Fue príncipe de la tribu de los Sakias, y siempre le intereso conocer que era el humano, y que cosas
podían hacer su felicidad.
Con estas ideas, abandono a su esposa y a sus hijos para hacer vida de mendigo.
Marcho hasta una ciudad de nombre Rajaga, donde vivían maestros de la antigua sabiduría de los
Vedas, pero lo que le enseñaron los brahamanes no le satisfago, por que los maestros enseñaban al
buda que existía el cuerpo y el alma, y que la verdadera vida, era purificar el alma, separándose de
las gentes sin apetencias ni responsabilidades, y reconociendo, que el mundo material es un puro
sueño, y que solo así, se llega a una vida espiritual.
Poca hermandad y perfeccionismo tendrían cuando buscaban la soledad, comento “Súsej”.
Tampoco a Buda le convencieron sus maestros, y les abandonó, ya que para el, en los seres solo
existía cuerpo, y si a este se le niegan sus apetencias, que incentivo puede tener para la vida.
Ninguno dijo “Súsej”, por que si al cuerpo le privas de sus necesidades, y al mismo tiempo, a la con
ciencia, la satisfacción de saber que has hecho el bien, la vida no tiene sentido.
Tu lo has dicho, replico Dana. Veo que “Sesiom” te ha preparado bien, por que para uno sentir la fe-
licidad, solo es necesario tener el cuerpo y la mente en paz.
Después de aquellas palabras, Dana continuo su relato.
Desengañado de la escuela de Rajaga, y convertido ya en Sakia – Muni, el futuro Buda, se adentro
en el bosque para ver si con la penitencia y el ayuno, podía librarse de la personalidad que le ator-
mentaba.
Fijo su morada, en la selva de Uruvela en cuyo lugar se levanta el templo de Buda Gaya, y allí, por
espacio de seis años, mortifico su cuerpo ásperamente, hasta quedar reducido a un esqueleto.
Se dice, que probo a subsistir con un solo grano de mijo.
Con tanta dura penitencia, atrajo la admiración de las gentes, que le acudían desde muy lejos para
implorar con respeto sus bendiciones.
A pesar de ello no quedo satisfecho, su cuerpo se debilitaba sin lograr aumento de luz espiritual por
medio de repetidos éxtasis.
Buscando la verdad, no podía experimentar los raptos de amor que han contemplado los misticos.
Comprendió que tenia que reforzar su cuerpo, para obtener claridad en su entendimiento.
Para emprender su idea, fue primero a bañarse en el río, y al tratar de salir del agua se desmayó, pe-
ro haciendo un gran esfuerzo consiguió llegar a la orilla.
Al verle allí tendido y extenuado, la hija de un pastor le ofreció un plato de arroz, que Saqui- Muni,
comió sin escrúpulos. Esto, escandalizo mucho a los que le servían reverentes, por su vida de peni-
tentes y austeridad.
Abandonado por los que le admiraban, fue a sentarse al pie de una higuera silvestre, y empezó a
meditar, y antes de caer el día, decidió la gran iniciación.
Desde aquel momento, fue el Buda que significa “el iluminado”. Había comprendido, no la natura-
leza de Dios, no la causa del universo, sino la naturaleza del dolor y sus causas y sus remedios.
Desde entonces, el Buda resolvió hacer lo que se llama la gran renunciación, o sea, no vivir para el
solo, sino predicar a los hombres la buena nueva.
Ahí si veo la hermandad y perfección, comento “Súsej”.
Ante todo, el gran Buda quiso ir a convencer a sus maestros los brahamanes, y se encontró con que
ya habían muerto.
Después creyó que era deber suyo, convertir a los cinco ermitaños que le habían servido en la selva
de Uruvela, y que al dejarle, vivían como penitentes.
Al ver llegar al Buda, se confabularon para rechazarle como a un apostata, pero después de escu-

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charle, le reconocieron como iluminado, y le sirvieron como a un ser superior.
El Buda, lleno de bondad, predico a los cinco ermitaños un sermón famoso, conocido como sermón
de Benares, o de la fundación del reino de la verdad, el cual, dice “Hay dos extremos que debemos
evitar, uno es el de los placeres de los sentidos, y el otro, el de la mortificación con practicas penosas,
que entontecen y no aprovechan.
Existe un camino intermedió, que nos hace abrir los ojos del entendimiento y nos trae la paz, llevan-
do nos a la sabiduría, a la verdad y al nirvana.
¿Que es eso del nirvana? le pregunto “Súsej”a Dana, por que tú nunca me lo has nombrado siguió
diciendo mirando a “Sesiom”:Es algo así como “La liberación santa, de los males de este mundo”
Vale, respondió “Susej”. Es que no lo comprendía.
Dana, después de la aclaración continuo. El camino que lleva a la sabiduría, a la verdad y al nirva-
na, según Buda, son ocho preceptos que podríamos resumir en dos.
El primero meditación de la vida, y el segundo, mente, deseo, esfuerzo, palabra y acción justa para
no dañar a cosa viviente.
Hizo otros como los que nos puede producir dolor, como es. La unión a cosas desagradables y la
perdida de lo que queremos.
Realmente, este es el origen del dolor siguió, diciendo Dana.
La mayoría de veces, los independientes buscan la renovación solo para su ego, sin saber cierto su
resultado, y algunas veces, estos cambios pueden ser para peor, por eso, hay que valorar y trabajar lo
que uno tiene y conoce, para poder ir avanzando, bajo un estado de armonía y tranquilidad.
El Buda, estaba tan convencido de su claravidencia, que les dijo a sus ermitaños.
Por largo tiempo, comprendí que no había conseguido la total sabiduría, pero ahora he obtenido el
total conocimiento supremo, y la luz se ha hecho dentro de mí. Mi voluntad se ha emancipado, esta
es mi ultima existencia, no más reencarnaciones para mí: Esto es la negación de la vida futura.
“Aquel que vive solo, aún que aya reconocido la verdad puede claudicar y caer en sus viejos abitos.
Por lo tanto, bueno sera que nos reunamos, para ayudarnos y fortalecernos unos con otros.
Sed como hermanos, y unidos en amor, en santidad y en celo.
Predicad la doctrina por los cuatro ámbitos del mundo, para que todas las criaturas fraternicen en el
reino de la verdad.
La muerte le llego a los ochenta años, y viendo que se moría, agrupo a sus discípulos diciendo.
“Vosotros pensareis que vuestro maestro os abandona, pero después de mi muerte la ley de mis en-
señanzas, debe ser el maestro para vosotros”.
Tras una pausa, el Buda abrió los ojos y les dijo unas palabras que son el resumen de su doctrina.
“Recordad bien. Todo compuesto esta sujeto a destrucción y ruina. Aplicaros a salvaros vosotros
mismos.
Tanto en su vida como en su muerte, no hubo nada milagroso ni heroico, pero su filosofía llena de
verdad y sencillez, fue una buena escuela para las gentes, aún que todo lo que el enseño, hoy, el
hombre lo ha distorsionado como lo demuestran las muchas sectas, que de el también han salido.
El Buda, con su desprendimiento de una vida pudiente y noble, bajo hasta lo más humilde por bus-
car la verdadera esencia de la vida, y la encontró.
Lo que el Buda inculco, es también un claro perfeccionismo, dijo “Dana”.
Acto seguido, “Sésiom” dijo. Quien busca la verdadera esencia de la vida, termina absorbido por un
régimen como el nuestro, y la prueba esta, que el buda siendo independiente y anterior a Jesús, dicto
las mismas ideas que os marcamos a los enviados.
“Súsej”, tomando la palabra, pregunto.¿De los tres personajes que me habéis relatado, cual creéis
que estuvo más acertado?
Dana, respondiendo, dijo. Cada uno desde su situación, hizo lo que creyó que era lo más idóneo.
Pero según me habéis dicho, Mahoma no dudo en empuñar cruelmente la espada. Dijo”Sússej”
Mahoma fue un hombre con mucha sensibilidad hacia Dios, y por eso como te hemos dicho fue es
cogido y el ángel Gabriel le revelo la divina existencia de Dios, por que de no ser así, jamás hubiera

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entregado su vida a la causa.
Antes de los hechos a los que te refieres, como has escuchado antes al ordenador de la nave, Maho-
ma fue profeta perseguido y predicador maltratado, y eso lo llevo a imponerse como caudillo y gue-
rrero para imponer su dogma, ya que el era bien conocedor de la vida de Jesús, y pensó, que seria
mejor combatir a sus enemigos, que quedar pasivo ante ellos y perdonarles, para que posiblemente,
terminaran con el como hicieron con Jesús.
Cada uno actuó bajo su conciencia, pero a pesar de todo, Mahoma, como te hemos dicho, siempre
vivió humildemente como Buda y Jesús, y tampoco tuvo nunca ambición de riqueza, por eso al fina,
de su vida, fue merecedor de la visita del ángel, por que donde hay humildad, florece la verdad. Y
para terminar con estos personajes, me gustaría hacerlo con unas palabras de Barack Obama, que se-
guro que las diría con el corazón, pero teniendo tanto poder como tiene, no las pone en practica.
Sus palabras fueron estas. A pesar de nuestras diferencias, hay una ley que vincula a las grandes
religiones. Jesús nos dijo “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. La Torah ordena: “Aquello que sea
malo para ti, no lo hagas a tus semejantes”. En el Islam, hay una enseñanza que afirma: “Ninguno
cree realmente, hasta que desea para su hermano, lo mismo que desea para si”. Y lo mismo vale para
los budistas, los hindues, los seguidores de Confucio, y para los humanistas.
Es, por supuesto, la Regla de Oro, la propuesta que nos invita a amarnos, a entendernos, a tratar con
dignidad y con respeto a todos aquellos, con quienes compartimos un breve momento en esta Tierra.
Es una regla antigua, una regla simple, pero también uno de los mayores desafíos. Por que pide a
cada uno de nosotros, que nos hagamos responsables del bienestar de gente que tal vez no conoce-
mos, ni admiramos y con quien tal vez, no coincidimos en todo.
A veces, nos pide que nos reconciliemos con acerrimos enemigos, o que resolvamos viejas disputas
y eso requiere una fe activa, vital y fervorosa, para dar algo de nosotros para beneficio de otros, y la
construcción de un mundo mejor.
¿Quien es ese tal Barack Obama de tanto poder? Pregunto “Súsej”.
Es el presidente de los estados más potentes de la Tierra.
Entonces si habla así, y la llave de que la tierra pueda escoger un buen camino esta en sus manos,
¿porque no hace lo que predica?
Por poder respondió “Sésiom”. Si los que dirigen las naciones y religiones, fueran los humildes,
todos los planetas independientes como la Tierra, ya formarían parte de nosotros. Pero como los que
tienen ansias de poder, son los que luchan por conseguirlo, son estos los que están en el, y en su ego,
nunca permitirán que el mundo se unifique en hermandad, ya que eso seria su derrota total. Por eso,
cada vez hay más nacionalistas con deseos de independencia, ya que con ese sistema, se necesitan
más gobernantes y tienen más oportunidades de mantenerse en el poder, importándoles poco, si con
ese sistema, el pueblo ha de cargar con más abusos de sueldos y corrupciones.
Vista la cueva, los personajes regresaron al lugar donde les había dejado la nave, y Teon, tecleando
el ordenador volvió a abducirlos.
Teon, al mando de la nave continuo mostrarles el planeta Tierra.
Cuando sobrevolaron la muralla china, Susej pregunto
¿Que es esa gran muralla?
Al instante, la nave se puso a darle la respuesta.
Esa gran muralla, es conocida como la gran muralla china.
Los chinos, la construyeron para detener a los bárbaros invasores del norte.
La raza china, es una raza con rasgos diferentes a otras del planeta. Sus ojos son pequeños y rasga-
dos y sus cuerpos más bien de estatura pequeña.
Teon acerco la nave hasta la ciudad de Pekin, y “Susej” contemplo lo muy poblada que estaba
mientras el ordenador seguía resumiendo.
El chino es la lengua más hablada del planeta, por que una cuarta parte de sus habitantes son chinos.
La lengua oficial es la de los mandarines, lengua muy antigua, desarrollada en su mayor parte a
partir de sonidos.

350
 Se escribe mediante “caracteres”en su origen pictografias de las cosas.
Casi sin detenerse más, Teon les llevo al continente americano.
Estamos sobrevolando América, dijo la voz viendo imágenes desde las alturas.
Las gentes acuden a estas tierras en busca de libertad, fama y fortuna, por que son estados jóvenes
y los creen llenos de esperanza y oportunidades.
Llegan creyendo que aquí podrán lograr sus sueños, pero la gran mayoría se equivocan, por que
aquí, igual como en otras partes, el dinero es quien mueve las cosas, y mientras el que lo tiene lo va
multiplicando con creces, el que nada tiene, cada vez se hunde más en la miseria.
“Súsej”, miraba los rascacielos y las calles tan abarrotadas de gentes que iban y venían esquivando
se unos de otros para no tropezar, se dio cuenta de que a pesar de pasar tan cerca, ni siquiera se salu-
daban.
“Sésiom” que estaba junto a “Súsej”, dijo. Aquí se puede ver la gran diferencia que hay entre los te-
rrícolas.
Como ves, hay zonas residenciales de lujo, y no lejos de ellas, barrios miseros y mendigos que vi-
ven y duermen en las calles, simplemente resguardados bajo un cartón.
Dana, sentando-se junto a Teon, dijo. Voy a dar una hojeada, a los sucesos y noticias de la prensa.
Empezó a teclear el ordenador, y en la pantalla, empezaron a aparecer las ultimas noticias reflejadas
en la prensa.
Dos ballenas atrapadas en el polo por el hielo, han sido rescatadas y salvadas por las fuerzas ameri-
canas y rusas, que se han desplazado hasta el lugar de los hechos para poderlas liberar. Con el coste
que ha ocasionado esta operación, se hubieran podido salvar muchas vidas humanas de morir de
hambre.
El salvamento de las dos ballenas, ha sido tanto por los rusos como por los americanos, solo una ju-
gada para dar buena imagen y aparentar sensibilidad y racionalidad, cosa que no tienen con el llama-
do tercer mundo, ya que una vez estas ballenas liberadas, estarán a merced de los cazadores.
En contraste con esta acción, tanto el presidente de los estados unidos como el de los rusos, están en
guerras con otras naciones. Estas guerras, producirán miles de muertes inocentes, ya que no son los
pueblos los que producen las guerras, sino que estas, son producidas por las ansias de poder de los
gobernantes.
Después de leer aquella, dijo en alto. Escuchad esta otra. “Lapidan hasta la muerte, a una adolescen-
te al norte de Irak”. La lapidacion de una joven de 17 años, perteneciente a la secta yazidi, una anti-
gua minoría religiosa Kurda, que venera al diablo, ha recrudecido la violencia en el norte de Irak.
La joben Doaa Aswad Dekhil, se enamoró de un musulmán y se convirtió al islam con la intención
de casarse con el. De vuelta a su casa, unos dos mil vecinos de su pueblo Baskika, cerca de la ciudad
de Mosul, observaron como un grupo de ocho o nueve hombres, presuntamente de su propia familia,
la apedrearon hasta la muerte mientras un vecino anónimo, gravo la escena con el teléfono móvil.
Que salvajes y fanáticos, murmuro Teon al tiempo que todos quedaban afectados, viendo las foto-
grafías de la joven, tendida y sangrando en el suelo siendo apedreada.
Cierra ese contacto que nos vamos, dijo Teon conmovido. Noticias así más vale no saberlas.
Momentos después, la nave sobrevolaba la ciudad de Brasil, y viendo por la gran pantalla, sus ca-
lles con muchas criaturas en su niñez , fue la voz de la nave, quien hizo resumen sobre ella.
La gran mayoría de estas criaturas que se ven por las calles vagabundeando, viven en ella.
Sus vidas no valen nada. En sus casas no pueden ni comer, y en algunos casos, sus padres los inten-
tan hasta vender.
Por sobrevivir hacen de todo, se prostituyen, roban, matan y les matan.
Es tanta, la descompensacion de unas naciones con otras, que más pronto o más tarde, las naciones
más ricas y poderosas, pagaran el daño que están causando al dejar abandonadas a su suerte, a las
más miseras, por que al final, el problema de la emigración de las gentes hacia los países ricos sera
imparable, y entonces el problema afectara a todos, por que si el trabajo y los alimentos fallan, co-
menzara a reinar el anarquismo para todos, y sera el caos.

351
 La voz de la nave quedo en silencio, y la pantalla se destorsiono llenando se toda con numeraciones.
Al instante, volviendo a dar imágenes, dijo. Quiero que veáis estas imágenes que acabo de captar,
por que se están produciendo en estos momentos.
En la pantalla, aparecieron tres terrícolas a los que estaban crucificando.
Tanto a “Súsej” como al resto de la flota, aquellas imágenes les sorprendieron.
Al instante, Arnal dijo.¿De donde las has captado?
Tranquilos, respondió el ordenador. La crucifixión de estos tres terrícolas, ha sido deseada por ellos.
He querido que las vierais, por que me ha llamado la atención, que después de dos mil años que cru-
cificaron al enviado, aún tiene seguidores que están decididos a mortificarse por una buena causa, ya
que el motivo de hacerse crucificar, es en señal de protesta, por unas pruebas nucleares que esta ha-
ciendo el mandatario francés, en el atolón de Muroroa, y estos tres personajes, están decididos a se-
guir crucificados, hasta que aya confirmación, de que el país galo abandona las pruebas nucleares.
Al ver decisiones como estas tomadas por algunos terrícolas, dan ganas de regocijarse y pensar que
aún no es tarde, para que este planeta encuentre el verdadero camino de salvación, comento Dana, pe
ro pienso, que todos estos sacrificios que hacen estas pobres gentes, serán inútiles, por que aún que
mortifiquen sus vidas por causas pacificas y buenas, nunca llegaran a remover las malas conciencias,
ni conseguir que los mandatarios, den marcha a tras a sus afanes de egoísmos.
Arnal, mirando a Teon dijo. Creo que de este planeta, “Súsej” ya ha visto bastante para que se haga
una cierta idea, de la situación en la que se encuentran. Puedes tomar camino hacia casa.
Teon, sin esperar a que lo nombrara dos veces, tecleo el ordenador y colocando la nave en arteria
directa hacia Perfec, esta salio disparada hacia su destino.
Cuando la nave llego cerca de su destino, fue deteniéndose automáticamente, y ante ellos apareció
el planeta Perfec.
Cuando “Súsej” contemplo por el gran mirador de la nave el planeta, dijo. Es de un gran parecido a
“Arreit” y la Tierra.
Ese es el principal motivo, que en ellos exista una misma clase de vida, respondió “Sésiom”.
A los pocos instantes, la nave se coloco en el interior de la suprema a la que pertenecía, y en el lugar
reservado para las yuntas.
Descendió toda la tripulación, y “Súsej” lo primero que hizo, fue mirar el inmenso espacio que ha-
bía ante sus ojos.
Se dirigieron todos hacia recepción para confirmar el regreso, y tan pronto como llegaron, se les a-
cerco un perfeccionista que les recivio diciendo.
¿Ya estáis de regreso?
Solo por una corta temporada replico Teon dando le una ficha que era la identidad de la nave y toda
la información sobre la misión.
Pasad por reconocimiento, dijo el perfeccionista.
Dana, señalando a “Susej”, dijo al perfeccionista que les recibió. Este es el joven que traemos para
hacer de el, el “Mesias” de “Arreit”.
Este mirando a “Súsej” dijo.
Deja que pasen ellos delante y luego pasas tu, y al tiempo que se te hace el reconocimiento, te haré
la ficha de integración.
Uno tras otro fueron pasando por la urna de purificación, y cuando le toco el turno a “Sésiom” que
iba delante de “Súsej”, antes de entrar, le dijo. Cuando yo salga, entra tu y quédate hasta que se en-
cienda una luz verde, por que el pasar por aquí, nos purificamos de todo posible contagio que haya-
mos podido contraer del exterior.
Entro “Sésiom”, y después de unos momentos se encendió la luz verde. Al salir el, entro “Súsej”.
Al instante, el aro de luz de purificación bajo desde arriba a abajo al rededor de “Súsej”, como ha-
bía ocurrido con los demás del equipo.
“Súsej”, como la luz verde no se había encendido, siguió quieto sin moverse, entonces el perfeccio-
nista que estaba al frente de la revisión, le dijo muy amable.

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 Coloca tus manos en esa pantalla oscura que hay frente a ti.
Susej, haciendo caso de lo que el perfeccionista dijo, coloco sus manos en la pantalla. Al instante se
encendió y apago una luz.
Al momento, el perfeccionista que estaba al control, volvió a hablarle.
Ya puedes apartar las manos de la pantalla.
“Susej” aparto las manos de la pantalla, y siguió quieto hasta que se encendió la luz verde. Entonces
miro a “Sésiom”, y este le hizo una seña como que ya podía salir.
Desde allí, se dirigieron todos hasta el despacho central para presentarse ante Odilon.
Cuando llegaron, este estaba ablando con dos perfeccionistas, y al verles, termino la conversación y
se acerco hacia ellos con una sonrisa de alegría, diciendo.
Bienvenidos a casa.
Uno tras otro los abrazo a todos, y cuando estuvo ante “Súsej” dijo. Tu debes ser “Súsej”.
Si, respondió este antes que Odilon le saludara igual que a los demás con un abrazo.
Me alegro de tenerte con nosotros, y que puedas prepararte bien para tener éxito en el adoctrina-
miento de los “salocirret”.
Haré todo lo posible para que así sea, respondió este.
Luego, mirando al resto de la patrulla, dijo ¿Como van las cosas por vuestra zona?
Como siempre, respondió Arnal.
Al abandonar “Arreit” pasamos por el sistema solar, por que un gran cometa cayo sobre el planeta
Pluton, pero por lo demás, todo sigue en curso normal.
¿Los terrícolas siguen tan egoístas y en desunión como siempre no? Pregunto.
Así es, pero creo, que poco a poco el pueblo ira abriendo los ojos, por que la informática ya casi es-
ta al alcance de todos, y dentro de las redes empiezan a salir grupos intrépidos y valientes, apodados
como piratas, que abren a la luz documentos diplomáticos secretos, y esto hará que poco a poco to-
dos los secretos, tanto de estados como multinacionales de poder, queden al descubierto para el pue-
blo. Y tanto como esto vaya ocurriendo, creo que el pueblo ira presionando al poder y la justicia, para
que las cosas se hagan con más transparencia y mejor.
Pues tal vez igual como ha ocurrido en algún otro mundo independiente, al triunfar la informática, y
poder estar todo el pueblo en contacto y enteradose de todos los abusos que hacen y deshacen los
poderosos, los terrícolas reaccionen para su propio bien, dijo Odilon.
Ojala replico Dana.
Después de los comentarios, Odilon hablo para todos. Supongo que tendréis ganas de descansar.
Supones bien replico Arnal.
Pues id, aposen-taos, y cuando queráis comentaremos sobre la formación de “Súsej”.
De eso ya hemos hablado replico Dana. “Sésiom” y yo hemos decidido que seremos sus maestros.
Siendo así, sobran los comentarios y me parece acertada vuestra decisión.
Los seis perfeccionistas y “Súsej”, dejaron el despacho central, y por el ancho pasillo se dirigieron a
los ascensores.
Apenas llegaron se abrió uno de ellos, y después que salieron los de dentro, entraron ellos y el resto
de los que esperaban.
Al llegar a la quinta planta, salieron y se dirigieron a pedir cada uno su apartamento.
“Susej” no se apartaba del lado de “Sesiom”, y cuando empezaron a pedir cada uno el suyo, “Sés-
iom” le dijo. Ahora colocaras como nosotros tu mano en una de esas pantallas, y te dirá que aparta
mento es el tuyo, por que a todos los que estamos en misión exterior, nos es mas cómodo vivir en los
apartamentos de la suprema, que en los de las ciudades.
Al colocar la mano en la pantalla, como lo hizo después de “Sesiom”, le asignaron el 219 que era el
continuo al de su padre.
Estaremos uno al lado del otro, dijo “Sesiom”.
Después de andar unos doscientos metros por el ancho pasillo, empezaron a llegar frente a los apar-
tamentos asignados, y cada uno iba entrando en el que le correspondía.

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 “Sésiom”, saltándose el suyo acompaño a “Súsej” para explicarle como funcionaba todo.
Después de hacerle colocar la mano, en la pantalla que había en la parte derecha de la puerta, esta,se
abrió y entraron los dos.
Mientras estés aquí, este apartamento solo podrá ser a vierto por ti.
Una vez ellos dentro, la puerta se cerro automáticamente, y “Sésiom” continuo hablándole, y expli-
cando le las cosas.
Ahí tienes una cocina completamente equipada, por si en vez de ir al restaurante, prefieres hacerte
tu la comida.
El funcionamiento de todo lo que hay, es todo como la que teníamos en la nave.
Este salón, lo usamos para recibir amigos con más independencia o intimidad que en otro lugar.
“Sésiom”, tomando el mando que había encima de la mesa, frente a un sillón de dos plazas, lo pulso
y empezaron a salir imágenes en la pared mientras le decía. Cuando no sepas que hacer, pones la
televisión y te distraerá.
Después, se acerco a un pequeño pasillo por delante de la barra de la cocina, y abriendo una de sus
dos puertas, apareció el baño.
“Susej” que también se había acercado, lo miro mientras “Sésiom” decía. Esto es el baño.
Sin cerrar la puerta, abrió la que tenia en frente, y entrando por ella, dijo. Esto es tu dormitorio, la
cama como veras es mucho mayor que la de la nave, pero el colchón esta hecho con la misma mate-
rial y sistema, y es igual de relajante.
Ahí tienes un armario para guardar ropa, y pulsando un teclado, hizo que se abriera la puerta de la
terraza.
Salio, y tras el lo hizo “Súsej”.
La terraza era amplia, ya que ocupaba toda la anchura de la habitación y del salón. Estaba toda ce-
rrada como urna y sin ninguna junta, su material, era tanto o más trasparente que el cristal, por que
parecía, que uno estaba como al aire libre.
“Súsej”, después de ver el apartamento, la terraza amueblada y con sus paredes llenas de plantas,
acostumbrado a vivir siempre entre rudas casas, aquello le pareció un paraíso, y después de verlo to-
do, dijo. Si los terrícolas y “arreites” conocieran vuestra forma de vivir, seguro que todos desearían
hacerse perfeccionistas.
Con el deseo solo, no basta replico “Sésiom”, hay que demostrarlo como lo han hecho otros inde-
pendientes que supieron dar una buena educación desde la tierna infancia, para conseguir que todos
se respetasen, y reconocieran que no hay un ser humano superior a otro.
“Sésiom”, dando por terminado la muestra del apartamento, dijo. Voy al mio, y luego te enseñare
como es la nave para que no te pierdas por ella.
Después que salio “Sesiom”, “Súsej” volvió a mirarlo todo, y viendo sobre la mesa el mando de la
T.V. Como ya le era familiar por usarlo en la yunta, se sentó en el sillón y empezó a teclear lo.
Una de las veces que cambio de canal, salieron imágenes en blanco y negro, en las cuales, se veía
una pareja de personajes, donde uno de los cuales era rellenito y el otro delgado con cara de inocente.
En las imágenes, se veía como el más gordo que se creía ser más sabio, le daba consejos, y enseña-
ba al delgado como tenia que hacer las cosas, pero cuando este empezaba ha hacerlas, siempre salia
mal trecho y perjudicado con golpes el más gordo, que era quien daba las ordenes, y aún que a nin-
guno de los dos se le escuchaba lo que decía, “Súsej” empezó a reírse por lo simpático que resultaba.
Cuando “Sésiom” llamo a la puerta para ir a mostrarle la nave, “Súsej” se levantó, y viendo a este
en la pantalla ,abrió la puerta.
Al entrar y ver a “Súsej” muy sonriente, viendo en la pared las imágenes de los dos actores, dijo.
Son divertidos ¿verdad?
Si respondió “Súsej”, pero no se oye lo que dicen.
Es que cuando se hacían esas películas, el cine todavía era mudo por que las palabras no quedaban
gravadas en la cinta. Por eso están animadas con música.
“Súsej” que seguía con el mando en la mano, cerro la televisión, y tan pronto desaparecieron las i-

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mágenes, dijo “Sésiom”.
Termino de hablar con Dana, y hemos quedado de comer juntos en el restaurante, a si que vamos, y
te mostrare un poco de la nave.
Después de salir del apartamento, dirigiendo se hacia el ascensor, “Sesiom”dijo. Empezaremos por
la par te inferior, y iremos subiendo hasta esta que es la superior.
Por el ancho pasillo iban y venían perfeccionistas, y aún que fuera solo con la mirada, casi todos les
saludaban.
“Susej”les miraba, y notaba en ellos un semblante de paz, seguridad y bienestar, que contagiaba.
Cuando llegaron a los ascensores se abrió uno, y antes de entrar dejaron salir a los de dentro.
Por cada planta que pasaban, el ascensor se detenía y habría sus puertas, para que salieran y entra-
ran las gentes.
Cuando el ascensor llego a la planta del sótano, “Sésiom” mirando a “Súsej”, dijo. Salimos a qui.
Tan pronto se abrieron las puertas salieron los dos, y casi al instante, “Súsej” le pregunto.
¿Porque hay gentes que van con las vestiduras iguales, y otras no?
Todos los que van vestidos de la misma forma, son los que trabajan en el mantenimiento de la nave,
y están cumpliendo el horario de sus obligaciones. Una vez cumplan con el, se lo quitaran y usaran
las ropas que les apetezcan.
El uniforme se usa también cuando se va de reconocimiento por el espació, excepto cuando se esta
cumpliendo una misión en la que tengamos que actuar, o mezclarnos con los independienes, ya que
entonces, es aconsejable gastar vestimentas como las que normalmente usan las razas con las que ac-
tuamos.
Caminaron por el largo pasillo, y “Sesiom” le siguió hablando.
Aquí no hay nada que de momento te pueda interesar, pero quería que lo vieras, por que esto es
como el corazón de la nave, y gracias a el, funciona todo.
Aquí están los motores, talleres y todo lo necesario para que la nave este bien equipada.
Después que vieron una pequeña parte y llegaron frente a otros ascensores, subieron a la planta de
arriba.
Cuando salieron y “Susej” vio en ella tan gran extensión de cultivos, no salia de su asombro, ya que
nunca había imaginado, que las plantas podían vivir en un recinto cerrado.
Empezaron a pasear por medio de los pasillos que separaban unas especies de otras, y noto como
cada zona, tenia la temperatura idónea que necesitaban.
Todos los arboles se veían colmados de cosecha, pero no toda en un estado de igual madurez, ya
que junto a los frutos mas maduros, se podían ver frutos más verdes, y entre unos y otro, nuevas
floraciones que demostraban, una cosecha continua.
“Súsej”, comprobó que habían muchas plantas que no necesitaban ni tierra, ya que sus raíces esta-
ban solo dentro de agua, y igual que las otras, estas también estaban dando buena cosecha.
Por dentro de los invernaderos, se veían a perfeccionistas cogiendo toda clase de cosecha que iban
colocando en cajas.
Cuando pasaron por delante de los productos recolectados, “Sésiom”dijo. Todo esto, lo llevaran al
hipermercado para que la gente lo consuma fresco.
Por medio de toda la vegetación, se veían como revoloteaban las abejas de flor en flor. Todas estas
abejas que ves, además de proporcionarnos miel, van mezclando el polen de las plantas, y nos pro-
porcionan nuevas especies de plantas, y entre ellas y nuestra investigación, conseguimos especies de
mayor calidad.
“Sésiom” le mostró también los laboratorios, y en ellos, estuvieron viendo como algunos perfeccio-
nistas, hacían investigaciones y pruebas sobre algunas plantas, para sacarles más rentabilidad.
Esto son algas, le dijo “Sésiom”a “Súsej”. Son una reproducción conseguida de las marinas, para
criarse casi sin humedad. Es una de las plantas, que desde que se consiguió esta especie, más se ha
implantado, ya que se han conseguido varias especies, que pueden aclimatarse a varias temperaturas
y terrenos. Por su gran beneficio tanto alimentario como purificador del oxigeno, en muchos de los

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planetas, las hemos adaptado, para que se reproduzcan como plantas silvestres.
Des de allí, “Sésiom” paso a “Súsej” a una gran nave que había junto al laboratorio, para transfor-
mar los productos frescos que sobraban, en congelados o en conserva, y después de enseñarle como
funcionaba, regresaron hacia el ascensor del laboratorio. Subieron a la siguiente planta donde estaba
ubicada la parte del laboratorio, dedicado a la investigación de los animales, para conseguir toda cla-
se de mejoras, tanto en raza como en producción, conservación y transformación, como de las carnes
en embutidos, la leche en quesos o yogures, los huevos en flanes etc. etc.
Después saliendo donde estaban las granjas de los animales, “Sésiom” le enseño como funcionaba
y se controlaba todo, para no desperdiciar nada.
Todos los animales que tenemos aquí, son herbívoros. En la planta anterior, ya has visto que tene-
mos espacios para cultivar alimentos para ellos. Además, todas las partes de las plantas que no utili-
zamos, las que conviene se las damos frescas, y las sobran se secan, y junto con todos los desperdi-
cios buenos que nos sobran a nosotros, los convertimos en piensos para ellos.
Como ves en el suelo, los animales están siempre limpios por que sus excrementos son limpiados en
el acto por el mecanismo de limpieza, y tanto estos como todos los que producimos, son transporta-
dos a unos atomiza-dores que los disuelve, y son distribuidos hacia la planta de abajo para que estos
les sirvan de abono.
Uno de los espacios que había en aquella planta y que a “Susej” le encanto, fue el que ocupaba la
piscifactoría, por que allí vio peces de muchas especies.
Cuando abandonaban la planta, “Susej”, dijo. Tanto los animales como las plantas, no seria mejor
criarlos en el exterior.
En el exterior tenemos todo esto y más, pero las naves supremas, hemos de mantenerlas siempre en
pleno rendimiento, ya que si en alguna ocasión, tuviéramos necesidad de abandonar el planeta, de es-
ta forma, nuestra alimentación, aún que no encontrásemos ningún planeta con posibilidad de vida,
dentro de la nave estaría asegurada.
Una vez vista por encima la planta, “Sésiom” dijo. Ahora nos iremos a comer, por que como te dije,
quede con Dana, y seguro que el, ya estará en el restaurante.
Fueron hacia el ascensor, y al llegar a la cuarta planta salieron.
“Súsej”, al ver a tanta gente que iba y venia por el ancho pasillo, dijo. En esta planta hay mucha
gente.
Como te he dicho antes, la nave hay que mantenerla en pleno rendimiento, por eso, aún que algunas
de estas gentes vivan fuera de ella, siguen viniendo aquí, por que para ellos, esto sigue siendo como
un mercado central y de ocio de la zona.
Al entrar en el restaurante vieron a Dana hablando con Arbed, que oficialmente no se había incorpo-
porado a su trabajo, pero ya andaba por allí.
Se acercaron hasta ellos, y “Sésiom” dijo.
Se nos ha hecho un poco tarde por que he estado enseñando le a “Súsej” la nave.
¿Que te ha parecido? le pregunto Arbed.
Que es una inmensa ciudad.
¿quieres comer con nosotros? le pregunto Dana a Arbed.
Vale.
Se acercaron los cuatro hasta el largo mostrador de comida, y Dana que se puso el primero, cogió la
bandeja y empezó a mirar lo que le apetecía.
Tras el “Sésiom”,”Súsej” y Arbed hicieron lo mismo, éste que iba el ultimo viendo que “Súsej” no
tenia muy claro lo que coger, quiso aconsejarle.
Coge la ensalada de las nueces.
“Súsej”, conforme por la ayuda, cogió la ensalada y la puso en su bandeja. Tras el, Arbed cogió la
misma.
Después viendo que “Susej” estaba dudando entre coger el plato de canalones o el de paella, le di-
jo. Cojas el que cojas estará bueno y si quieres probar alguno de los otros que hay, estoy seguro que

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también te gustaran.
“Susej”, dijo. Es que estos dos como me gustaron cuando los hiciste, me apetecen.
Si te apetecen coge el que quieras, pero yo de ti, antes de repetir día a día, los iría probando todos.
“Susej”, haciendo caso de Arbed, se salto los dos que miraba y se decidió por un plato de espaguetis
blancos, condimentados con un poco de queso rayado, leche, maíz frito un poco triturado y un poco
de nuez moscada picante.
Arbed, sabiendo que aquel plato era un poco picante, le dijo. Cuando lo pruebes notaras que tiene
un poco de pimienta, pero estoy seguro que no te disgustara.
Cuando llegaron donde estaban los postres, “Susej” que iba a coger uno se detuvo, por que Arbed,
tocando le un poco el hombro, dijo. Por los postres vendremos luego, coge un zumo natural para
antes de la ensalada, y si después tienes más hambre, cuando vengamos por el postre coges algo más,
por que vale más que vayas cogiendo la comida poco a poco, a que cojas mucha y se quede en el pla-
to para que sobre y se estropee.
Después que cogieron el zumo, Arbet le hizo coger un botellin de vino, pan y cubiertos, y siguiendo
a Dana y “Sésiom” para sentarse en una mesa, “Súsej” le dijo.
Que gran surtido de comida tenéis.
Pues toda se come, replico Arbed.
Tú cada día ve probando algo distinto por que todo es bueno y esta todo en las mejores condiciones.
“Sesiom”, apenas se sentaron le dijo a “Susej”. Aquí comerás mejor que en “Terazan”.
Eso le decía a Arbed, que hay mucho surtido de comida.
Si, replico Dana, pero a partir de mañana te la tendrás que ganar, por que tendrás como todos una o-
bligación que cumplir, que sera aprender lo que tu padre y yo te enseñemos.
Mi padre siempre me enseño a cumplir con mi obligación.
Tranquilo dijo Arbed, todos sabemos que por tu parte harás todo lo que puedas y más. Además, la
obligación sera tanto tuya como de tu padre y de Dana, ya que has de salir de aquí preparado, como
si fueras uno más de nosotros.
Si así fuera, mi misión seria fácil, respondió “Súsej”.
Todo nuestro equipo te estará respaldando, y si surge alguna complicación, siempre tendrás nuestra
ayuda y protección, ya que como hacemos con “Nauj” y tu madre, siempre seguiremos tus pasos. Por
otra parte, si nos pides hacer algún hecho extraordinario para que los “salocirret” crean en ti y en tus
palabras, lo haremos, ya que los perfeccionistas, no exigimos obligaciones difíciles ni imposibles
sino responsables, por que la responsabilidad es la mayor de las garantías.
Entonces, si en el perfeccionismo alguien no fuera responsable, ¿que pasaría?
Dana mirándole dijo. En el perfeccionismo todos tenemos la obligación marcada. El que cumple
con ella, no debe preocuparse de nada, ya que cumpliendo-la, tiene todos los derechos y nada le falta.
Pero en caso de que uno no la cumpliera, el mismo se delataría, por que lo que tendría que hacer el
quedaría sin hacer, y eso le llevaría a perder todo derecho de los beneficios del sistema.
Voy a ponerte a ti como ejemplo.
A partir de mañana, de las 8 a las 14 h., tendrás que estar puntual a las clases que te daremos tu pa-
dre y yo.
Si eres responsable y no fallas a tu obligación, eso te dará derecho a una cierta cantidad, de validez,
con la cual, podrás ir compensando lo que valen las cosas que necesites.
Si fallas algún día por capricho, tanto la obligación de tu padre como la mía sera la de informarlo,
ya que de otra forma, nosotros también seriamos cómplices de incumplimiento y de responsabilidad
tanto como tu, y seriamos sancionados de la misma forma. Por eso, si algún día por el motivo que sea
no puedas acudir, haz nos lo saber cuanto antes, ya que si no das la cara, tendremos que reflejar tu
falta, y al no reflejar tu asistencia en la pantalla del ordenador, este, no podrá anotar en tu cuenta la
cantidad merecida, y mermara tu cuenta adquisitiva el doble de lo que te abría sumado. 1º por no
cumplir con tu obligación, y 2º por no ser responsable, y esta falta es más grave que la primera.
En caso de que un perfeccionista intentara reclamar su asistencia sin ser verdad, el mismo se estaría

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haciendo daño, por que entonces, al descubrir su mentira, se le penalizaría también por engaño, ya
que por medio de satélites como los que dejamos en el espacio de “Arreit”, para ver todo sobre cual-
quier parte del planeta, aquí también estamos controlando por la misma forma, y podemos saber, toda
la trayectoria y lugar donde esta y ha estado cada uno de nosotros a la hora que queramos.
¿Entonces, todo lo que hace uno queda expuesto para que se pueda ver cuando interese? pregunto
“Súsej”.
A si es replico Dana, pero eso no nos preocupa a nadie por que solo se permite revisar los casos
precisos. Además, si revisando alguno, saliera algo personal de alguien ajeno a los hechos, no se di-
funde ni se le da importancia, por que todos somos libres de hacer lo que nos plazca, y no censura-
mos a nadie, si no es por malos hechos que dañen o puedan dañar al prójimo, y aún que no tengamos
delincuencia ni extorsiones de ningún tipo, los perfeccionistas preferimos tener un buen control de
todo, por que así sabemos, que nuestra hermandad puede ser más segura, justa y hasta libre, por que
sabiendo que todo lo que uno hace se puede confirmar, uno, se siente seguro de que si no hace daño a
nadie, es libre de sus actos.
Siguieron conversando hasta terminar de comer, y luego, cada uno retiro su bandeja hasta el lugar
donde se guardaban para su limpieza.
Después que Dana y “Sésiom” quedaran para el día siguiente, “Sésiom” se llevo a “Súsej” para ter-
minar de enseñarle la suprema.
Pasearon por la planta enseñando le todo un poco por encima, y al pasar por una zona más tranqui-
la, “Sésiom” dijo. Esto es el departamento de urgencias. Si en algún momento te ocurre algún acci-
dente, o te encontraras mal, si puedes acudes aquí, y si no pudieras, cuando lleguemos a tu aparta-
mento, te diré lo que debes hacer para que acudan a atenderte allí.
Después de mostrarle lo más importante, “Susej” lo llevo al hipermercado.
Al entrar en el, por unos momentos “Susej”quedo inmóvil contemplándolo todo.
“Sésiom”, después de unos momentos le cogió del brazo, diciendo. Vamos a por los carros para
meter la compra.
“Susej” acompaño a “Sésiom”, y cogiendo un carro cada uno, se adentraron en el hiper.
Coge solo lo que te apetezca para gastar en un par de días, por que esto esta abierto día y noche, y
siempre puedes venir a por lo que quieras. Te lo digo, por que aún que puedas coger todo cuanto
quieras, todo lo que cojas te sera descontado de tu cuenta, y cuando esta se quede en blanco, quedara
bloqueada y no tendrás derecho ni acceso a nada.
“Súsej”, viendo que todo tenia su precio, le pregunto.
¿ Asta cuanto puedo gastar?
Tranquilo, respondió “Sésiom”. A ti te sobra crédito por que solo gastaras en comida, ropas, y aloja
miento. Si cuando termine tu misión, deseas adquirir una vivienda propia y otros bienes, entonces ya
tendrás que controlar tus gastos, pero te lo digo, por que lo que cojas estará en mejor estado que si lo
guardas en tu apartamento.
Lo primero que hicieron, fue acercarse al departamento de panadería, y “Sésiom”, cogiendo una ba-
rra de pan, dijo. Coge tu también una, pero si no la quieres como la mía, escoge el tipo que quieras.
Cogeré una como la tuya, que tiene mucha corteza.
Después de un largo rato paseando para ver y coger lo que les intereso, se dirigieron a la caja con-
troladora.
“Sesiom” saco su compra, y la dejo encima de la cinta, arrastradera, y esta pasando los productos,
por debajo del punto de control, los paso a la parte de fuera, sacando el tiket del valor deudor, y des-
pués de comprobar que todo estaba correcto, “Esoj” puso su mano en la pantalla, para que lo adeuda-
ran en su cuenta.
Tras el, “Súsej” hizo la misma operación, y después de poner la mano en la pantalla para que lo car-
garan en su cuenta, metió la compra en una bolsa como había hecho “Sésiom”, y se dirigieron a sus
apartamentos para dejarla, y después terminar de ver la nave.
“Sésiom” lo condujo hasta la quinta planta y pasearon por los jardines, viendo como muchos per-

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feccionistas estaban haciendo deporte, mientras que otros, tumbados en el césped estaban leyendo, o
viendo como sus hijos pequeños, jugaban en el parque.
A la mañana siguiente temprano,“Sésiom” llamo al apartamento de “Súsej”, y al momento, abrien-
do se la puerta, salio este dispuesto para emprender su adoctrinamiento, y se dirigieron al despacho,
don de tendrían que preparar le.
Tan pronto como se encontraron con Dana, se sentaron los tres ante una mes, y Dana empezó a ha-
blar.
Lo primero que vamos a hacer, es hacerte otra avivación de cerebro, como la que te hicimos para
que entendieras el idioma de los terrícolas.
Si empezáis a meter cosas en mi cabeza, me vais ha hacer más inteligente que vosotros, replico “Su-
sej”.
Las avivaciónes, solo acostumbramos ha hacerlas en casos concretos. Y para ti en estos momentos
son imprescindibles.
Esta vez, vamos a incorporarte nuestro idioma, y las normas del perfeccionismo.
Sabes, que una vez hecha la avivación, solo dependerá de ti el poder sacar partido de ello, ya que
como te dijimos la primera vez, para que eso de buen fruto, tendrás que ir reforzando los hechos re-
cordándolos, y practicándolos sin dejarlos en olvido, ya que si hacemos la avivación, y tu la dejaras
en olvido, esta no serviría de nada, por que caería en olvido perdiéndose de tu memoria, como sucede
con cualquier cosa insignificante y sin interés.
Tranquilos, que haré todo y más de lo que pueda, para que lo que apliquéis en mi, de buen fruto.
Pues ahora iremos y te plasmaremos toda la ideología, actitud y comportamiento de un perfeccio-
nista, y si en verdad te lo aplicas, sera el paso decisivo para tu preparación.
Dana, mirando a “Sésiom”, dijo. Ya he hablado con Anac, y sabe que iremos ahora.
Los tres se levantaron de las sillas, y se dirigieron al departamento tecnológico.
Anac ya les estaba esperando, por que al verles entrar se levanto y fue hacia ellos. Fijando se más
en “Súsej”que en ellos, le dijo. Tu debes ser “Súsej”.
Si, respondió este.
Dana, me ha dicho que eres el elegido para la misión que están preparando para el planeta “Arreit”.
Si, respondió “Sésiom”.
Acompañadme les dijo a los tres.
Caminaron tras el, y llegando ante una ancha puerta esta se abrió, dejando a la vista una gran sala,
con camas y maquinarias por sus lados.
En algunas de ellas, habían perfeccionistas absortos ya en su trabajo.
Siguiendo a Anac, se acercaron hasta uno de ellos que estaba detrás de un mostrador, al que Anac,
le dijo
Necesitamos que le hagáis una avivación a “Súsej”.
¿Que clase de avivación se le tiene que hacer?
La numero uno y la dos, respondió Anac.
Bien. Que me de su identificación, y enseguida se la haremos.
Antes de que nadie dijera nada, “Sésiom”se acerco a “Súsej” y le dijo.
Pon tu mano en la pantalla.
“Súsej”, ya casi acostumbrado a ello, levanto un poco su brazo, y puso su mano en la pantalla de i-
dentificación.
Caya que era el nombre del perfeccionista de recepción, después de comprobar la identificación, y
enterarse de que era el personaje que iban a preparar para ser el Mesias del planeta “Arreit”, le miro,
y dijo. Te espera una misión un poco dura.
“Súsej” ya familiarizándose con ellos, dijo muy seguro. Después de conocer vuestra existencia y sa-
biduría, creo que no sera tan dura como me la planteáis.
Caya que era un perfeccionista campechano, dijo con una sonrisa.
Los “salocirret” no han sido educados como tu, y eso hace que tu tengas más capacidad de

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comprensión y entendimiento que ellos, pero cuando empieces tu predicación, te darás cuenta que no
sera tan fácil como piensas.
Conozco bien el egoísmo de los poderosos replico “Susej”, pero espero, que el pueblo sepa ver don-
de esta la verdadera verdad, y se convenzan por mis palabras y echos.
Caya viendo que “Susej” no quedaba pasivo, mirando a Dana y Sésiom”, dijo.
Me gusta su carácter.
Luego, mirando a Anac, dijo.
Llevale hasta el programador.
“Súsej” después de las palabras de Caya miro a “Sesiom”.Este, al momento, dijo. Ve con el, noso-
tros te esperaremos aquí.
“Súsej” siguió a Anac, y este lo condujo hasta una sala donde habían más camas. Dos de ellas esta-
ban ocupadas.
En una había un personaje joven, de una edad similar a la de “Súsej”, y en la otra una persona de
más edad, los dos con la cabeza dentro de un gran casco, del cual salían cables conectados a un orde-
nador, donde habían muchas luces de colores.
Al verles entrar, uno de los perfeccionistas se les acerco, y le dijo a Anac.
¿Es el joven a quien hemos de hacerle las avivaciónes, uno y dos?
Si, respondió.
Que se acueste en la cama siete que voy enseguida.
Caya condujo a “Súsej” hasta la cama, y le dijo que se acostara en ella.
“Súsej”, viendo acostado a la cama de alado el joven más o menos de su edad, se sentó sobre ella, y
luego se acostó.
Al momento regreso el perfeccionista con una ficha en sus manos, y sin quitar los ojos de ella, dijo.
Afirma me si lo que digo es cierto, para no equivocarnos de avivación.
“Súsej” haciendo un gesto con la cabeza, se dio por enterado.
Tu nombre es “Súsej” y te están preparando para hacerte Mesías de “Arreit”.
A si es, respondió este.
Entonces relájate y no te asustes, por que lo que vamos ha hacer contigo es hacerte soñar un poco.
El perfeccionista tecleo el ordenador, y al momento, el casco que había un poco retirado de la cama
se adelanto para colocarse a la altura de la cabeza de “Susej”.
Antes de ponerlo en funcionamiento, el perfecconista dijo. En un momento sentirás que tu pensa-
miento estará saturado, y nada de lo que pase por tu cabeza podrás definir, pero cuando termine el
proceso, todo estará tan ordenado y claro en tu mente, que no podrás creer, que todo lo que encierre
tu mente, haya sido fruto de un corto periodo de tiempo.
“Susej”, ante las palabras del perfeccionista dijo. Lose por que ya pase por esta experiencia cuando
visitamos el planeta Tierra en el sistema Solar.
Así ya no puedes preocuparte ni tener miedos, le replico el perfeccionista.
Al momento, Anac hizo la conexión, y tanto el como Caya se queda ron por unos instantes, mirando
a “Súsej”.
Momentos después, Caya, dijo. Cuando termine la sesión me avisas, voy a reunirme con sus pro-
tectores.
De acuerdo, respondió este acompañando a Caya hacia la salida.
Cuando salio ante Dana y “Sésiom”, se fueron los tres hablando a su despacho.
Cuando Anac que estaba ocupándose de otros quehaceres, viend que ya se estaba finalizando el
tiempo de la avivación de “Susej” se acerco hasta el.
A los pocos momentos, la maquina dejo de actuar apagándose todas las luces, y volviendo a colo-
carse el casco su posición primera.
Momentos después, “Súsej” empezó a moverse poco a poco.
¿Como te sientes? Le pregunto el perfeccionista.
“Susej” que ya había experimentado aquella experiencia, le dijo muy cierto.

360
 Un poco cansado, y con la sensación de que he soñado mucho.
Así ha sido, replico el perfeccionista.
¿Puedo levantarme verdad?
Puedes.
“Susej” se incorporo y bajo de la camilla.
Al momento, el perfeccionista le acerco un vaso mediolleno, con un liquido de color naranja, y dán-
doselo le dijo.
Toma te esto.
“Súsej”, sin preguntar que era, cogió el vaso y se lo bebió todo.
Esto despejara tu cabeza, pero todo lo que pase a partir de ahora por tu mente, deberás ir meditán-
dolo, por que si quieres ser un buen perfeccionista, no deberás dejar nada en olvido y ser responsa-
ble de todo ello
Anac, ya habiendo hecho su trabajo, dijo.
Voy a llamar a Caya, para decirle que ya hemos terminado.
Al momento aparecieron Caya, Dana y “Sésiom”, y acercándose “Sésiom” asta “Susej” le dijo.
¿Como te encuentras?.
Bien
A pesar de todo lo que tu me enseñaste, siento como si en mi conocimiento, ahora tuviera la llave de
la verdad y la razón.
Dana que también oyó sus palabras, dijo.
Pues de hoy en adelante tendrás que ser fiel a esas reglas, y para que queden bien gravadas en ti y
las cumplas, tu padre y yo que seremos tus maestros, además de enseñarte, te iremos poniendo a
prueba .
A partir de entonces, Dana y “Sésiom “se pusieron a trabajar con el.
En todo momento, abras de ser consciente de quien eres y la importancia de la misión que estarás
haciendo, ya que quizá, de ti dependa una gran parte de que la misión termine con éxito o fracaso.
Tu presencia deberá ser siempre como de hombre, pero demostrando con tus hechos, que estas res-
paldado por el padre celestial.
Todas las enseñanzas que hagas, abran de ser de tu a tu, por que lo importante, son los hechos de
hermandad, intención y razón, y no la de construcción de templos, ya que son desde esos templos,
donde los poderosos oprimen a los humildes.
Enseña a todos, que Dios es amor pero también justicia, ya que la maldad nunca puede extinguirse
solo con perdón. El hombre puede perdonar de corazón, pero la justicia debe cumplirse.
Todo lo que dañe a la vida, abras de desterrar lo, y lo que la proteje y conserva, respetarlo, por que
solo así se puede llegar a la perfección.
Haz como el Buda. No busques el dolor inútil, ni que tus palabras carguen a las gentes con miedos
ni miserias. Enseña a vivir día a día una vida natural, con armonía, sin envidias ni egos, ya que cada
fruto debe comerse a su tiempo, ya que por más oro que amontone uno, después de la muerte todo
sobra.
Trata por igual a los varones como a las hembras, y no hagas distinción de ellos ni los juzgues por
sus cuerpos, ya que si sus cuerpos son distintos, su conciencia y su capacidad para hacer el bien o el
mal, es la misma.
Te aconsejaría, que para dar continuidad a la historia del Dios de “Learrsi”, escogieras doce discípu-
los en señal de sus doce tribus, a los cuales enseñaras y educaras sabiamente, ya que de ellos, puede
también depender el futuro o el fin de tus enseñanzas.
Recuerda a los mortales que son los hijos de “Nada”y “Ave”,y que igual que a ellos se les desterró
del paraíso, para que se enmendara por su propio esfuerzo, así habrán de hacer ellos, para volver a
merecer el paraíso de la vida eterna.
Al mismo tiempo que Dana y “Sésiom” se encargaban de preparar a “Súsej”, desde la misma supre-
ma, Arnal y Teon seguían por vía satélite, cada paso que “Airam” y “Nauj” daban en el planeta “Arr-

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eit”.
Mientras “Airam” seguía en su casa de”Terazan”, haciendo una vida normal. “Nauj” seguía retirado
en el desierto, alimentándose con miel silvestre, langostas, y con algunos alimentos escasos, que al-
gún penitente le traía cuando acudía hasta su cueva, para pedir consejo y consuelo, para ordenar su
vida dentro de un orden de fe piadosa, corporal o espiritual, a lo que “Nauj” con humildad y verdad,
no se cansaba de hablarles.
Para poder tener paz, es necesario que no tengáis enemigos.
Si no tenéis enemigos, Dios estará con vosotros.
Para que Dios pueda permanecer con vosotros, habréis de estar llenos de amor, ya que el verdadero
amor no cabe en el corazón, y bulle de el con ganas de llegar a todo rincón.
Cuando el venga, nada le pidáis, por que a el no hay que pedirle, si no imitarle.
Las palabras de “Nauj” convencían, por que ademas de la seguridad y fuerza que daban, su mirada
reflejaba toda la esperanza, de que el Mesías que anunciaba llegaría sin tardanza.
Debido a los rumores que cada día iban más de boca en boca sobre la persona de “Nauj”, hasta el
acudieron personajes como los “sabircse”, que eran figuras importantes en la vida publica “aiduj”,
que gozaban con la etapa evangélica, de una autoridad y de un prestigio indiscutible. Sus actividades,
se extendían a la reflexión moral y religiosa y al derecho. Ellos eran los doctores de la ley.
También acudieron ante el, algunos pertenecientes de la secta de los “soesiraf”, que eran muy seve-
ros en la interpretación de la ley, pero su practica era puramente externa.
La secta de los “soecudas” que consistía, en la aristocracia y el partido sacerdotal con claras inclina-
ciones políticas, y que en lo religioso se entendían a las prescripciones de la “Árot”, también manda-
ron ante el representación secreta, para enterarse de las palabras de “Nauj” sobre la venida del Mesí-
as que este anunciaba.
Uno de los “sabircse” enviados por el Sumo Sacerdote, para indagar sobre la persona de “Nauj”, re-
conociéndole como el hijo de “Sairacaz”, alerto al Sumo Sacerdote y a sus más allegados.
¿A que no adivináis quien es el Bautista?
¿Quien ? Pregunto este delante de algunos de los presentes.
El hijo de “Sairacaz”.
¿Estas seguro que ese tal “Nauj”,es el hijo de “Sairacaz”?
Completamente, les afirmo el “abircse”.
Entonces, si “Sairacaz” y el padre de “Susej”eran parientes, pienso que se han burlado de nosotros.
Tendremos que estar en guardia, por que temo que detrás de todo esto, este “Esoj” el carpintero.
Desde ahora, tendremos que vigilar lo por lo que pueda ocurrir.
Pasaba el tiempo, y en el planeta Perfec, Dana y “Sésiom” continuaban instruyendo a “Súsej”, y
cuando estuvieron convencidos de que este, respondía tanto con palabras como con hechos la ideolo-
gía del perfeccionismo, decidieron que podían hacer en “Súsej” una nueva avivación, para que este,
tuviera conocimientos sobre el cuerpo del ser humano, y de esta forma, pudiera remediar y curar ma-
les de los “salocirret”, y eso, le pudiera servir para que estos lo tomaran como persona de poderes.
Después de la nueva avivación a “Súsej”, pasaron a que este, empezara ha hacer la teórica y practi-
ca sobre el conocimiento adquirido. Y cuando vieron, que ya estaba preparado para afrontar la mi-
sión, Dana, reuniendo a todos los componentes del equipo, dijo. “Sesiom”y yo, hemos decidido que
“Súsej” ya esta suficientemente preparado para poder empezar la misión. Si todos queréis continuar
formando parte de ella, y estáis de acuerdo, dentro de unos días, si estáis todos listos, podemos regre-
sar a “Arreit”.
Nadie puso impedimento, y quedando todos de acuerdo, fijaron la fecha de partida, y al cumplirse
esta, abandonando Perfec, y se dirigiendo a “Arreit”.

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 CAPITULO 19

Cuando llegaron al planeta, se aposentaron en el mismo lugar de la isla que hacían siempre.
Aquella misma noche y cuando “Nauj” se encontraba en pleno sueño, los perfeccionistas se acerca-
ron hasta donde estaba, y manteniendo su nave camuflada, encendieron un rayo de potente luz, a la
entrada de la pequeña gruta donde el estaba recostado.
El resplandor de la luz despertó a “Nauj”, y al instante, escucho una voz que le llamo por su nombre
“Nauj”.
Aquí me tienes, respondió el joven confiando de que aquella voz, era la de Yahvéh.
Entonces Arnal, volviendo a hablar, dijo.
“Nauj”, quiero que vayas al “Nadroj”, y allí anuncies ante las gentes, que el reino de los cielos esta
cerca. Por que pronto, enviare a mi hijo para redimir les del mal.
A todo aquel que quiera recibirle, bautiza lo con agua, así de esta forma, igual que el agua limpia el
cuerpo, con su arrepentimiento limpiara sus culpas y remordimientos.
Haré como tu digas respondió este ¿Pero como sabre quien es, para estar seguro, y decirlo cuando
llegue.
Cuando le veas, le reconocerás.
“Súsej”, al ver a “Nauj” tan cerca, sentía ganas de revelar le todo aquel misterio, pero su mente ya
estaba razonada como la de perfeccionista, y sabia bien, que las cosas tenían que ocurrir como esta-
ban planteadas.
Tras las ultimas palabras de Arnal la luz se apago, y Teon, hizo que la nave regresara a su refugio de
la isla.
“Nauj”, al quedar de nuevo en la quietud, y sabiendo que aún quedaba mucha noche por delante,
volvió a acostarse sobre el suelo para dormir un poco más, pero en vez de hacerlo, estuvo un largo
rato pensando en la visión que había tenido, y lo que tendría que hacer.
Después de un par de horas se quedo dormido.
A la mañana siguiente muy temprano, acudieron ante “Nauj” dos “soinese”, que hasta entonces ha-
bían estado afincados en “Marrmuk”, y llegando asta ellos el renombre de “Nauj”,decidieron ir don-
de el para conocerle.
Cuando llegaron a su pequeña gruta le hallaron dormido, y viendo que este, al no percatarse de su
llegada seguía dormido, uno de ellos lo llamo por su nombre. “Nauj”.
Al momento este despertó sobresaltado, creyendo que le llamaba de nuevo la voz de la visión, pero
al ver a los “soinese” se tranquilizó, y incorporándose, les dijo.
¿Que queréis?
Uno de ellos, dijo. Ha llegado a nuestros oídos, de que anuncias la llegada del Mesías.
Así es, respondió “Nauj”.
¿Aque te acoges para confirmarlo tan ciertamente?
La luz de Yahvéh, se me ha revelado y me lo ha anunciado.
No se si creer que lo que dices es cierto, o pensar que lo haces por darte renombre, ya que nosotros
somos “soinese”, y pensamos que si el Mesías tuviera que venir, hubiéramos sido los escogidos para
la buena nueva, ya que nuestro modo de vivir, es el más virtuoso que se conoce.
Si el Mesías hubiera buscado gentes, solo con humildad y sin avaricia, quizá hubierais podido estar
en sus planes, pero además de eso, el Mesías, desea por encima de todo unidad y hermandad, y voso-
tros lleváis una vida exageradamente virtuosa, y poco comunicativa.
Pues predicamos lo mismo que tu. El arrepentimiento para la llegada del Mesías,
Es cierto, replico “Nauj”, pero vosotros lo hacéis bajo unas normas de severa conducta y mortifica-

363
ción, y el Mesías no pedirá sacrificios vanos, si no hermandad y comprension.
Tus palabras no me convencen, ya que nosotros si vivimos en una comunidad de hermandad. Sin
embargo tu, vives aquí solo y aislado de todos.
La soledad se buena para meditar, y eso es lo que e hecho asta ahora, por que así me fue ordenado
en mi primera visión, pero esta misma noche, he tenido mi segunda visión, en la cual, se me ha rebe-
lado que vuelva de nuevo ante las gentes para bautizarlas, y eso es lo que voy a hacer.
Sin entretenerse más, “Nauj”, tomando su cayado abandonó el lugar camino hacia el “Nadroj”.
Los dos “soinese”, al ver a “Nauj” tomar camino, le siguieron.
Durante el camino, a cuantas gentes encontraba, les decía.
La llegada del Mesías esta cerca, todo aquel que quiera prepararse bien para su llegada que acuda a
mí, y yo le bautizare para ser digno de recibir le.
Algunos que no sabían quien era, preguntaban.
¿Quien es este que anuncia la llegada del Mesías?
Ante la pregunta, salían varias respuestas.
Los que le acompañan son “soinese”, quizá el, sea el maestro de justicia.
No, respondían otros. Ese es “Nauj”. Afirma que tuvo una visión divina, en la que se le anunció la
pronta llegada del Mesías.
Una vez “Nauj” se aposento en el “Nadroj”, empezaron a acudir ante el gentes de “Aeduj”, y de to-
da la región del “Nadroj”, y el bautizaba a todo aquel que se arrepentía de sus pecados.
Después de un periodo de tiempo, los perfeccionistas, decidieron que era la hora de que “Susej”
empezara su misión, y reunidos todos, “Sésiom” le dijo.
Esta es la hora de que empiece tu misión.
Te llevaremos cerca de donde bautiza “Nauj”, y iras hasta el, para hacerte bautizar como el resto de
las gentes.
Después, te retiraras al desierto durante cuarenta días, como símbolo de los cuarenta años que andu-
vo el pueblo de “Learsi”, vagando por el desierto.
Durante este periodo de tiempo, podrás meditar y reflexionar por ti solo sobre tu misión. Si al cabo
de todo ese tiempo estas decidido a realizar la, abandonaras el desierto, y empezaras a predicar a las
gentes como es el reino de los cielos, y que deben hacer para merecerlo.
Cuando queráis estoy dispuesto, replico “Susej”. Si es preciso que me retire al desierto como me a-
consejás, lo haré, pero tengo claro, que la misión la voy a realizar.
“Sesiom” que llevaba en sus manos unas vestiduras, tomando la palabra, dijo. Antes de abandonar
debes cambiar tus vestiduras por estas.
¿Porque? Pregunto “Súsej”.
Entonces hablando Dana, dijo. Si alguien te conociera y te preguntara, que donde has estado todo
este tiempo, le dirás que estuviste con tu padre en “Amor”, por eso, tus vestimentas abra de ser como
las que allí usan.
Además, y aún que a ti no te lo parezca, si usas una vestimenta parecida a la de los “sonamor”, sera
bueno para ti, ya que esta dará más respeto a tu persona, tanto por parte de los “soiduj”, como por los
“sonamor”.
“Súsej”, convencido y viendo las vestiduras que “Sésiom” le ofrecía, se quito todas las que llevaba,
y se coloco la que “Sesiom” le ofreció.
Una vez vestido, “Sesiom” se acerco hasta el, y poniendo le sus manos en los hombros, le dijo.
Sabes que cada palabra que salga de tu boca, nosotros desde aquí la escucharemos como ahora tu
escuchas la mía. Por lo tanto, siempre que tengas algún problema o necesidad de algo, habla y
cumpliremos tus deseos.
Lose, y si es preciso, así lo haré.
Luego, mirándolos a todos, dijo. Cuando queráis estoy dispuesto.
Teon tecleo el ordenador, y en unos instantes llevo la nave hasta el lugar que “Susej” debía de aban-
donarla.

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 Una vez la niebla preparada, después de abrazar a todos los del equipo a modo perfeccionista y es-
tos desearle suerte, abandono la nave, y una vez la niebla desapareció, empezó a andar hacia donde
“Nauj” bautizaba.
Al llegar al “Nadroj”, se acerco hasta las gentes que deseaban ser bautizadas.
Casi frente a ellos, estaban los dos personajes que vigilaban los hechos de “Nauj”. Uno de ellos, al
ver acercarse a “Súsej” le reconoció como al hijo del carpintero, y alertando a su compañero, dijo.
Mira quien se acerca.
El compañero miro, pero al no conocer a “Súsej”, pregunto ¿“Quien es”?.
Es el hijo del carpintero de “Terazan”.
Aquel joven que decían tan instruido.
El mismo.
Estas seguro.
Completamente.
Habrá venido a bautizarse, dijo el que no le conocía.
No se, Creo que todo esto de la venida del Mesías, como dijo el Sumo Sacerdote, debe ser un mon-
taje del carpintero, ya que esa idea se la propusieron los doctores a el, y el carpintero no quiso acep-
tar, por que quería estar el al frente de todo. Creo que tenemos el hilo para desenredar su madeja.
Al instante, “Súsej” viendo a algunos, que quitando sus vestiduras las dejaban en la orilla, para
después de ser bautizados colocarlas secas, empezó a quitarse las suyas. Viendo lo el que lo conocido
, dijo. Creo que este, es un buen momento para ridiculizarle delante de las gentes. Y dando unos
pasos a delante dijo mirándole.
Tu eras el que recriminavas en el templo nuestra conducta, y ahora pretendes mostrar tu desnudez
como estos ignorantes, para escandalizarnos con vuestro pecado.
A lo que “Súsej” le respondió. El pecado esta en vuestros ojos por no conservar la inocencia de los
infantes, ya que los que tenéis miedo de mostrar vuestra desnudez, es por que veis vuestros cuerpos
impuros, y en verdad os digo, que para recibir el agua del verdadero bautismo, es preciso despojarse
de todas las vestiduras, y revestirse en el.
Tras las palabras de “Súsej”, el acompañante, viendo que los que en su desnudez parcial o total co-
mo “Súsej”, aprobaron sus palabras, dijo. Mejor sera que nos vayamos, ya que la ignorancia es ciega.
Y dando media vuelta, se alejaron sin volver la cabeza.
Una vez se alejaron los que vigilaban a “Nauj”, “Súsej” se puso detrás de los que querían entrar en el
río para ser bautizados por “Nauj” como uno más de ellos.
“Nauj” que estaba en el centro del río absorto, bautizando una tras otra a las gentes, no se percato de
los hechos ocurridos en la orilla, ni que “Súsej” estaba entre las gentes para bautizarse.
Cuando llego el turno de “Súsej”,”Nauj”, creyendo que era uno más de los que acudían para bauti-
zarse, alzo sus manos para ponerlas en su cabeza. Al reconocer a “Susej”, quedando inmóvil por unos
instantes, recordó la visión y la voz que le decía. “Cuando lo veas le reconocerás”.
“Nauj”, después de pronunciar su nombre, dijo. Como vienes a mí a que te bautice, si eres tu el que
debe bautizarme.
Pero “Súsej”, respondió.
Es conveniente que cada uno cumplamos nuestra misión.
Entonces “Nauj”, poniendo las manos sobre la cabeza de “Susej” lo introdujo en el agua.
En aquel instante, los perfeccionistas que estaban sobre ellos con la nave camuflada, proyectaron
una luz sobre los dos personajes, al tiempo que se oyó una potentevoz que dijo. Este es mi hijo en
quien me complazco.
Todos los presentes quedaron sobrecogidos de admiración, reconociendo que el espíritu del divino
se había manifestado sobre “Súsej”.Y como la voz dijo, todos los presentes lo tomaron como hijo de
Dios.
Después que “Nauj” termino de bautizar le, la luz desapareció, y “Súsej”, sin decir palabra se retiro
a la orilla colocándose su vestiduras.

365
 “Nauj”, entonces hablo fuerte para las gentes.
“Ved ahí el cordero de Dios, que viene para quitar el pecado del mundo”, este es por quien yo dije:
Viene un hombre detrás de mí, que se pondrá delante de mí. Yo no le conocía como era, pero vine a
bautizar con agua, para que el fuera manifestado a “Learsi”: Todos habéis visto, como el espíritu del
padre ha bajado sobre el, por eso todos podéis dar testimonió, de que este es el elegido por Yhavéh.
Algunas gentes, viendo a “Súsej” que quería retirarse, dijeron en voz alta.
Ablanos.
“Súsej”, oyéndoles se detuvo y empezó a hablar para todos.
Mi padre me manda a vosotros para manifestaros su gloria. En un principio, solo existía la gran po-
tencia viviente de Dios, pero después de el crear los cielos con toda su grandeza “El”, creo a los án-
geles imperecederos para que le sirvieran. Pero uno de ellos al que reconocían como Luz Bel, no
conforme con el gran ser que era. Deseando ser superior, quiso separar de el la parte humana, para
que darse solo con la divina.
El dejarse llevar por su ego, de poco le sirvió, por que al arrojar de el la parte humana, lo único que
consiguió fue separar toda su omnipotencia, ya que donde esta lo humano esta también lo divino, y
todo su gran potencial quedo dividido en dos criaturas de menor rango. En una parte quedo vuestro
padre “Nada”, y en la parte que arranco de el, su compañera “Ave” y madre de todos los mortales.
A pesar de su pecado, los ángeles siempre al servicio de Dios, les entregaron el paraíso de “Arreit”
para que vivieran libres, y diciendo les. “Si os alimentáis con el bien y la verdad, volveréis a encarna-
ros en el ángel que fuisteis, pero si vuestro conocimiento es alimentado solo por el ego, este os des-
truirá”.
Ellos, no atendiendo sus palabras, alimentaron más al ego de cuerpo que al espíritu de su razón, y
esto les llevo a su fin por medio de la muerte.
Si “Nada” y “Ave” se hubieran nutrido de la verdad, hoy vosotros seríais todos ángeles y la muerte
no os llegaría.
“Susej” quedo en silencio por unos instantes, pero momentos después, volvió a hablarles.
El que yo venga hasta vosotros es deseo de mi padre, para que por mí, conozcáis la verdad, y sepáis,
que tanto los de la derecha como los de la izquierda son hermanos entre sí, y es imposible separar u-
nos de otros.
Por ello os digo, que ni por los buenos sois buenos, ni por los malos, malos. Ni la vida es vida, ni la
muerte es muerte. Por lo tanto, es preciso que os hagáis todos perfectos antes de que salgáis de este
mundo, de lo contrario, nadie estará en condiciones de recibir la gracia del padre, ni de ser aceptado
por el, y cada uno ira a disolverse en su propio origen.
Las gentes escuchaban todas en silenció lo que “Susej” les decía.
Si aquellos que os guían os dicen. El reino celestial esta en el cielo, no les creáis, por que las aves
del cielo os tomarían la delantera. Si os dicen. Esta en el mar, entonces serian los peces los que os
adelantarían. Yo os digo, que el reino esta dentro de vosotros, y solo cuando lleguéis a conoceros a
vosotros mismos, caeréis en la cuenta, de que sois como yo hijos del padre viviente. Pero si nunca
llegáis a conoceros ni a vosotros, estaréis sumidos a la pobreza misma, por eso os encomiendo, que
busquéis hasta tanto os alleis, por que cuando os encontréis, os estremeceréis por que habréis encon-
trado el sentido de mis palabras.
Solo entonces la muerte no llegara para vosotros, y podréis reinar con el padre sobre el universo y la
eternidad.
Cuando “Súsej” callo, uno de los presentes que era “oesiraf” y estos creían en los ángeles, en la re-
surrección, y en un Mesias que seria rey, le pregunto.
¿Que debo hacer para ser merecedor del padre?
“Súsej”, después de mirarle, dijo. “Haz del prójimo tu hermano. Ama a tu hermano como a tu alma
y cuídalo como a la pupila de tu ojo, si ves que va por mal camino, sácale de el. Si comete delito, no
lo juzgues , pero llévale ante la justicia, para que esta haga caer sobre el justo castigo, ya que si no lo
haces, seras tan culpable tu como el por encubrir le y permitir que el mal quede sin castigo.

366
 Mi padre es piadoso con el justo, pero castiga la maldad con la fuerza de su peso.
Si queréis ser merecedores de el, amad le por encima de todo. Aprended su palabra por que en ella
esta el entendimiento y la verdad, y cumpliendo con ella, el os proveerá del sustento y morada en su
mansión, hasta lo imperecedero.
Aquella noche “Súsej” quedo con “Nauj” junto al “Nadroj”, y “Nauj” dijo a sus discípulos.
Si alguno de vosotros desea preguntar algo a “Súsej”, que lo haga.
Entre ellos se encontraba “Serdna”, y dirigiéndose a “Súsej”, le dijo. A mí me gustaría que nos dije-
ras, de que forma hemos de orar, dar limosna y ayunar.
“Súsej”, sin perdida de tiempo dijo para todos.
“Si ayunáis, os engendráis pecado por que castigáis a vuestro cuerpo para mal, ya que a este, a veis
de mantener le siempre en buen estado y forma, para poder socorreros tanto a vosotros como a vues-
tros hermanos.
Hacer oración no es malo, pero es mejor gastar el tiempo, haciendo el bien.
Si dais limosna, hacéis mal a quien le dais, por que este se acostumbra a vivir de ella, y evita sus o-
bligaciones.
Haréis bien en dar trabajo en vez de limosna, para que cada uno gane su sustento, y mi padre os lo
reconocerá más.
Cuando caminéis por las regiones, si os reciben comed lo que os presenten, pues lo que entre en
vuestra boca no os manchara, por que cada alimento muerto que comáis, le daréis vida transformán-
dolo en hombre. Más tened cuidado con lo que salga de ella, para que ello no os convierta de hom-
bres en animales, ya que la cámara nupcial del bautismo no es para bestias.
Los hijos que da la mujer, se parecen a aquel que esta ama. Si se trata de su marido se parecen al
marido: Si se trata de su adúltero se parecen al adúltero.
Sucede también con frecuencia, que cuando una mujer se acuesta por necesidad con su marido,
mientras que su corazón esta al lado del adúltero con quien mantiene relaciones, da luz lo que tiene
que dar a luz, manteniendo su parecido con el amante.
Os digo esto, por que vosotros que os habéis bautizado con el padre y estáis unidos con el, no améis
al mundo, si no a el, de manera que aquello que hagáis engendrar no se parezca al mundo, si no al
padre.
A todo aquel que desee bautizarse hacedlo con agua como “Nauj”, por que mi padre, si lo hacéis lo
bautizara con luz, para revestirlo en la cámara del sacramento de la unión con el. Ya que el padre con
la unión, desea rescataros para su gloria.
En este mundo, la unión de la cámara esta constituida por el hombre y la mujer, aposento de la fuer
za y la debilidad, pero esta cámara de hombre y mujer no esta sellada por la Deidad y por eso es mor-
tal. En cambió en el reino de mí padre, la unión no son el uno con el otro, si no que ambos son uno
mismo, y por eso la muerte no puede entra en su cámara.
A la mañana siguiente muy temprano, cuando aún “Nauj” y sus discípulos seguían dormidos, levan-
tándose “Susej” y despertando a “Nauj”, le dijo.
Voy a retirarme cuarenta días en el desierto para meditar las cosas de mi padre, y después volveré
para empezar su obra.
Sin una palabra más, “Nauj” vio como “Susej” se alejo sin mirar atrás.
Cuando más tarde despertó el primero de sus discípulos, al no ver a “Susej”, se acerco asta” Nauj”y
moviendo lo un poco, lo despertó y le dijo.
“Susej” no esta.
Ya lose, dijo este, esta mañana muy pronto me ha despertado, para decirme que se iba para retirarse
durante cuarenta días al desierto.
Aquella misma mañana, el Sumo Sacerdote había reunido a algunos componentes del “Nirdenas”
para debatir la nueva aparición de “Susej”.
Os digo que le reconocí, y estoy tan seguro de que era el hijo del carpintero, como seguro estoy de
que “Nauj” es el hijo de “Sairacaz” dijo el que reconoció a “Susej” cuando iba a bautizarse.

367
 ¿Y que dices de lo que he oído, que cuando “Nauj” estaba bautizando a “Súsej”, los cielos se abrie-
ron inundando de luz a “Súsej”, al tiempo que Dios hablo diciendo que “Súsej” era su hijo amado,
dijo “Saiba” el amigo de “Sairacaz” que también estaba presente, y conocía toda la verdadera historia
de los dos jóvenes.
Cuando nosotros hablamos con “Súsej”, este estaba despojado de sus vestiduras para entrar a bauti-
zarse, y después de reprenderle por su acción, nos fuimos, pero dudo de que eso sea verdad, ya que
Dios nunca se reflejaría sobre lo os-ceno.
De todas formas hay que ser cautos replico el Sumo Sacerdote. Si el carpintero quiere poner en
practica, la idea que nosotros le propusimos para hacer de “Súsej” el Mesías, puede que el solo haya
caído en nuestras manos, por que si quiere seguir con su farsa, tendrá que aceptar nuestras condicio-
nes, o de lo contrario descubriremos su juego, y su fracaso también nos puede beneficiar.
Las palabras del Sumo Sacerdote convencieron a casi todos los reunidos, y entonces, dirigiendo se a
los dos “soesiraf” que tenían orden de espiar a “Nauj”, les dijo.
Desde ahora, en vez de vigilar solo a “Nauj”, id también tras los pasos de “Susej”, y cuando veáis
aparecer al carpintero, tratad de traerle ante mí, ya que si “Nauj” y “Susej” andan juntos, el no anda-
rá lejos.
Cuando estos regresaron ante “Nauj”, no viendo a “Súsej”, se acercaron asta el y le preguntaron.
¿Donde esta “Súsej”?
¿Para que le buscáis? les pregunto “Nauj”.
Deseábamos escucharle, por que nos han asegurado que cuando lo bautizaste, Dios hablando decla-
ro delante de todos, que “Susej” era su hijo.
Así fue, replico “Nauj”.
Pero esta mañana, ha querido retirarse al desierto para meditar durante cuarenta días.
Entonces dinos, donde podemos hallar a su padre el carpintero.
“Nauj”, adivinando las intenciones de estos y sin saber que decir, reacciono al instante, y dijo lo
primero que se le paso por la cabeza.
“Si queréis hablar con su padre, difícil lo tendréis por que murió.
Los dos “soesiraf” se miraron uno al otro, y sin decir palabra, dieron media vuelta y regresaron al
templo presentándose ante el Sumo Sacerdote..
“Súsej” se ha retirado al desierto para meditar durante cuarenta días, y “Nauj” nos ha dicho, que el
carpintero murió.
Pues si el carpintero murió, tenemos un enemigo menos, y si “Súsej”se ha retirado al desierto,
puede ser un buen lugar para ir a hablar con el sin la presencia del pueblo. Pero mejor esperar, para
que el clima del desierto lo debilite y le baje los humos.
Los perfeccionistas que también seguían vía satélite los hechos de los doctores, enterándose de las
intenciones de estos, siguieron controlando les con más precisión.
Al cavo de un mes, dos “sabircse” mandados por el sumo sacerdote, fueron al desierto para encon-
trarse con “Susej” y hablarle.
Los perfeccionistas, contactando con “Susej”le pusieron al corriente.
“Susej”, el sumo sacerdote ha mandado a dos de sus doctores , para poder convencerte de que te u-
nas a ellos.
Antes de que estos le encontraran, Súsej alertado por los perfccionistas de su presencia, les espero
escondido, y luego saliendo les por sus espaldas, les dijo.
¿A quien andáis buscando?
Estos, volviendo se un poco hasta como espantados por haberles sorprendido, dijeron al verle.
A ti.
Pues ya me habéis encontrado, replico “Súsej”.
Decidme. ¿Que queréis?
Estos tardaron unos momentos en hablar, pero acercándose ante el, el que llevaba la voz cantante
dijo.

368
 Dicen algunos, que cuando “Nauj” te bautizo, se abrieron los cielos y la luz de Dios descendió so-
bre ti, al tiempo que su voz decía que tu eras su hijo.
¿Es verdad eso?
“Susej” sin perdida de tiempo ni interés les dijo.
Si no creéis a los que os lo dijeron, como me vais a creer a mi que os escandalizo.
Sabemos que todo es una farsa preparada por tu padre, por que al “Nidenas” no permitirle hacerse
cargo de la misión para hacer de ti el Mesías, ha querido realizar la misión por su cuenta. Pero te ad-
vertimos de que si no aceptas nuestras condiciones, lo descubriremos todo ante el pueblo, y seréis a-
usados por falsedad y engaño.
Si es que creéis eso hacedlo. Sera vuestra palabra contra todos los que escucharon a mi padre decir
desde las alturas, que yo soy su hijo amado.
Pues demuestra nos que eres el hijo de Dios, y te creeremos.
¿Y como queréis que os lo demuestre?
Uno de ellos, al instante dijo. Se que al encontrarte entre este desierto debes de tener hambre y sed.
Nosotros podemos darte agua pero no comida dijo uno de ellos mostrando le la cantimplora que lle-
vaba colgada del hombro. Si eres hijo de Dios, haz que estas piedras se conviertan en pan para cal-
mar tu apetito.
A lo que “Susej” respondió. “Escrito esta” No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que
sale de su boca.
Pues si no tienes poder para convertirlas piedras en pan, échate desde aquí al vacío, por que si en
verdad eres el hijo de Dios, el mandara sus ángeles a que te recojan con sus manos, para que tu
cuerpo no se golpee con piedra alguna.
A lo que “Susej” le dijo. “También esta escrito” No tentaras al señor tu Dios.
Entonces el “doctor” le dijo. Ya que no puedes hacer milagros, ni tienes confianza en que Dios pue-
da salvarte de la muerte, no nos convences de que eres su hijo.
Pero aún así, en nombre del “Nirdenas” te digo, que si acatas nuestras decisiones y te sometes a
nuestros deseos, diremos a todos que eres el verdadero Mesías, y te convertiremos en el caudillo y
rey de los “soiduj” y haremos que estos te sigan y conquisten todos los reinos que quieras para ti, por
que según las escrituras, así esta escrito.
Cuando el “oiduj” termino de hablar, “Súsej” les dijo.
En vosotros veo a Satan. Apartaos de mí por que también esta escrito, “Solo al señor te someterás, y
solo a el darás culto”.
Tras las palabras de “Susej”, los dos doctores dieron media vuelta y se alejaron descendiendo del
monte por donde llegaron.
Cuando llegaron ante el Sumo Sacerdote y contaron la negación de “Susej”, este, dijo.
Entonces no nos queda otra forma de desenmascarar-les, que ir asediando les para que confiesen su
engaño.
Después del bautizo de “Súsej”, los hechos ocurridos iban de boca en boca, y cada vez, asta “Nauj”
acudían más gentes para ser bautizadas. El, poniendo sus manos en sus cabezas les sumergía en el
agua diciendo. Que el agua de la fe arrastre tus culpas, y te mantenga limpio y puro para recibir al hi-
jo del altísimo.
Los “soesiraf ”, acudiendo una vez más ante “Nauj”, le preguntaron.
¿Que estas haciendo?
“Nauj” reconociendo les y adivinando sus intenciones, respondió.
Extraña pregunta para unos hombres tan inteligentes como vosotros. Pensaba que todos los que ve-
nian ante mi, lo hacían para que les bautizara, pero ya veo que no es así.
¿Y quien eres tu para bautizar con el nombre de Dios?
Yo soy el que soy, y estoy aquí para anunciar su llegada.
¿A caso eres “Saile”? le volvieron a preguntar.
No, no lo soy.

369
 ¿Pues dinos, si eres el profeta?
Pero “Nauj”no respondió.
Entonces dinos quien eres para poder dar respuesta a quien nos han enviado, dijeron estos.
Ya os he dicho que soy el que soy.
No quedando satisfechos con la respuesta le volvieron a preguntar.
¿Pues porque bautizas si no eres tu ni “Saile” ni el profeta?
Yo bautizo solo con agua por que soy la voz del que clama en el desierto, y estoy aquí para preparar
los caminos del Señor. Pero aquel que vendrá de tras de mí, es tan grande, que ni yo ni ninguno de
vosotros, es digno de desatar las correas de sus sandalias.
¿A quien te refieres? Cuando hablas de ese tan grande, le preguntaron entonces creyendo que diría
delante de todos que “Súsej” era el Mesías, para después ellos decir que “Súsej”era el hijo del car-
pintero de “Terazan”, y que todo aquello era una farsa.
Pero “Nauj”, les dijo.
Cuando llegue le reconoceréis, por que rectificara los caminos: Los barrancos serán rellena dos , los
montes rebajados, lo tortuoso se hará recto, y las esperanzas serán caminos que llevaran a salvación
por el, y vosotros, los que parecéis hombres sabios, creo que habréis comprendido el significado de
mis palabras.
Apenas termino de hablar “Nauj” vieron que se acercaba algún personaje importante, ya que cuatro
esclavos de color, llevaban una cama con apariencias de potestad, y esta, iba protegida por varios
guardias de “Sedoreh”.
Cuando llegaron frente a “Nauj”, descendió de ella “Saidoreh” la esposa del hermano del rey, y ha-
ciendo se paso, se acerco ante “Nauj” para hacerse bautizar, pero cuando “Nauj” la vio frente a el, re-
conociendo la, le dijo.
Pecadora, antes de que te bautice, arrepiente te de la mala vida que has llevado con el hermano de tu
esposo, ya que si solo vienes para lavar tu pecado ante los ojos de las gentes, es inútil que te bautices,
ya que el agua correrá por tu cuerpo, pero este quedara más negro de lo que esta.
“Saidoreh”, acostumbrada a ser respetada por todos, al escuchar las palabras de “Nauj” delante de
todos, se enfureció diciendo en tono amenazador.
Pagaras cara tu osadía. Y dando se la vuelta, se alejo sin ser bautizada.
Los dos “soesiraf”que habían estado contemplando el desafortunado encuentro para “Saidoreh”, la
siguieron, y antes de aposentarse en su cama, le dijeron.
Tu que tienes influencia sobre “Sedoreh”, haz que acabe con este embaucador, o más pronto o más
tarde las gentes le tomaran por el Mesías, y no repararan en hacerle caudillo y pastor de “Learsi”, co-
mo dicen las escrituras.
“Saidoreh”, después de escucharles y sin decir palabra, subiendo en su cama, dijo enfadada a los
criados.
Vamonos.
Cuando esta llego a palacio entro a toda prisa, y llegando ante “Sedoreh”, toda furiosa empezó a
provocar al rey.
Debes acabar con el Bautista, o el acabará contigo.
Pero este, sereno y adivinando el porque del enfado de “Saidoreh”, exclamo. Por que he de hacerlo,
porque no ha querido bautizarte. Ya te dije que no acudieras a el, por que no aprueba que vivas con-
migo.
Me ha humillado delante de todos, y además, atrae a las gentes y les convence con sus palabras.
“Saidoreh”, sabiendo que los “soesiraf” odiaban a “Sedoreh”, pensó que si les decía lo que ellos le
habían dicho este aún haría lo contrario, entonces ella, en vez de decirle lo que estos le dijeron dijo
para que sus palabras hicieran más efecto.
Asta los “soesiraf” acuden a el, y tu sabes que te odian. Estoy convencida, que si ven que el Bautis-
ta tiene al pueblo de su parte, no dudaran en decir que es el Mesías que esperan, para nombrarle rey y
instaurar el reino del todo poderoso para destronarte.

370
 Con “Sedoreh” habían unos “soecudas”, y como pertenecientes al partido sacerdotal, tampoco eran
muy amigos de los “oesiraf” salieron en defensa de “Saidoreh”, ya que a ellos, las predicaciones del
Bautista también les perjudicaban, y sabiendo que “Sedoreh” nunca ordenaría la muerte de “Nauj”
dijeron.
Quizá lo más prudente, seria que prendieras al Bautista y lo encerraras por una temporada, hasta
que las gentes olvidaran todo el atosigamiento que les infunde sobre la venida del Mesias, y cuando
todo esté olvidado, lo liberes con la condición de que se vaya lejos de “Anitselap” amenazándole, de
que si no lo hace, no dudaras en acabar con el.
Las palabras de los “soecudas”, casi convencieron a “Sedoreh”, ya que como estos pensaban, no se
atrevería nunca a matar al Bautista, por que aún que no lo demostrara, temía a “Nauj”, ya que en su
interior pensaba que este era un hombre justo, y lo que había oído de el, no le disgustaba.
Después de permanecer unos instantes callado, y pensar que de aquella forma podría aplacar la có-
lera de “Saidoreh”, y podría evitar toda insurrección que este podría infundir al pueblo, miro a los
saduceos y dijo. Creo que eso no seria una mala idea, pero aún así, quiero meditarlo.
Mientras, los dos “soesiraf ” que habían hablado con “Nauj” y “Saidoreh”, sin perdida de tiempo
fueron ha reunirse con el Sumo Sacerdote y le contaron los hechos ocurridos, a lo que el Sumo Sa-
cerdote, dijo. Habéis hecho bien en hablar a “Saidoreh” y decirle que “Sedoreh” haga detener al
Bautista, así, nos evitaremos nosotros de tirar piedras sobre nuestro tejado.
Desde ahora asta que le detenga, vigilad le por si podéis desenmascarar le, pero tratad-le como si
creyéramos en el, para que el pueblo crea que estamos de su parte, y si “Sedoreh” lo detiene, que car-
gue el con todo el resentimiento de las gentes.
Cada vez más, los “sabircse”, “soecudas” como los “soesiraf”, intentaban controlar a “Nauj” pero lo
único que contemplaban, era, que cada día el Bautista tenia más seguidores, y eso les molestaba a to-
dos.
Algunos de los “soesiraf”, queriendo también aparentar ser sus amigos, acudieron para que les bau-
tizara, pero el, viéndoles venir, les dijo.
Si venís para que os bautice, lo haré, pero no creáis que así podréis huir de la ira inminente.
Dad digno fruto de la conversión, y no os contentéis solo con decir en vuestro interior que tenéis
por padre a “Maharba”, por que os digo, que si Dios puede de piedras dar hijos ha “Maharba”, ya es-
ta puesta el hacha en la raíz de los arboles, y todo árbol que no de buen fruto, sera cortado y arrojado
al fuego.
Yo os bautizo con agua de conversión, pero aquel que viene detrás de mí, es más fuerte que yo, y el
bautizara con el Espíritu Santo o en el fuego, por que en su mano esta el bieldo y va a limpiar su era,
escogerá su trigo en su granero, pero la paja la quemara para hacerla desaparecer.
Como te atreves a hablarnos así, le respondió uno de ellos, si nadie mejor que nosotros conoce las
leyes de “Sésiom”, y somos los únicos que podemos enseñarla en su exactitud.
Vuestras enseñanzas y practica de las leyes son todo hipocresía, ya que solo os atenéis a la letra y
ignoráis su sentido y lo fundamental.
Que sabrá un gentil como tú de las leyes de Dios, si ni siquiera debes conocerlas, volvió a replicarle
el “oiduj”.
La verdad es fácil de conocer, y Dios es la verdad, por eso hay más Dios en un gentil que hace lo
que siente, que en uno de sus maestros que no hace lo que debe.
Tras las palabras de “Nauj” el “oiduj” volvió a remeter contra el.
¿Porque tratas de desprestigiarnos, si tratamos por todos los medios de hacer cumplir las escrituras,
luchamos por el nacionalismo, y ahora, para dar más fe de Dios y por que tus palabras nos parecen a-
certadas, venimos ante ti a que nos bautices para demostrar a los “soiduj”que eres buen predicador.
Mis palabras no son para ofender a nadie replico “Nauj”, si no para hacer comprender a los que a
mí llegan, que se preparen santa mente para recibir al Mesias, por que ami podréis engañarme fácil-
mente, pero al que vendrá no podréis hacerlo, por que el que lo reconocerá le conocerá, y al que no
haga lo que el enseñe, lo apartara de entre los suyos como se aparta la mala yerba.

371
 Las gentes, al ver como desacreditaba a los “soesiraf” que se consideraban los únicos fieles a la ley
de “Sésiom”, se decían.
Seguro es, que cuando este habla así a los “soesiraf” es el Mesías. Pero el, escuchando sus palabras,
para que les quedara bien claro, les decía.
Yo solo estoy aquí para preparar la llegada del que tanto hablaron los profetas.
Después de los cuarenta días en que “Súsej” se retiro al desierto, regreso donde “Nauj” para empe-
zar su misión, y algunos, reconociendo le dijeron.
“Mirad, ese que viene es “Súsej”,y rodeando-le las gentes, le decían.
“Hablanos de nuevo”.
Al verlo “Nauj” que estaba bautizando con dos de sus discípulos, les dijo.
“He ahí el cordero de Dios”.
Si deseáis un maestro mejor, id con el.
Los dos discípulos, tras las palabras de “Nauj”, fueron hasta donde “Susej” y le siguieron.
El, al ver que le seguían por doquier, se volvió y les, dijo.
¿Que queréis?
Uno de ellos le dijo, “Rabbi”¿Donde vives?
Venid y lo veréis, les respondió.
Y sin decir nada más, estos se fueron con el.
Al día siguiente mientras “Súsej” hablaba a las gentes, sus dos discípulos empezaron a bautizar.
Un “oiduj” que comento a los discípulos de “Nauj”, que “Súsej” estaba bautizando en otro lugar,
provoco una discusión entre estos, y estos, acudiendo ante “Nauj”, le dijeron.
“Rabbi”, el que vino a que le bautizaras y diste testimonio de el, esta bautizando y todos se van a él
“Nauj” respondió.
Vosotros mismos sois testigos de que dije: Yo no soy el Mesías, si no que he sido enviado delante de
él.
Es preciso que él crezca, y que yo disminuya.
El que es de “Arreit”, es de “Arreit” y habla de “Arreit”. El que viene del cielo, esta por encima de
todos: da testimonio de lo que ha visto y oído. El que acepta su testimonio, certifica que Dios es ve-
raz. Aquel a quien Dios ha enviado, habla las palabras de Dios, por que le da el “espíritu” sin medida.
El padre ama al hijo y ha puesto todo en su mano. Si creemos en el hijo, tendremos vida eterna; el
que se resiste al Hijo no vera la vida, y la cólera de Dios pesara sobre él.
Mientras tanto, “Sedoreh” debatía con uno de sus capitanes, que le decía.
Ese tal “Súsej” aún atrae más gentes que el Bautista. Creo que seria conveniente terminar con los
dos.
“Sedoreh”, no queriendo tener en su conciencia la sangre de “Nauj” ni la de “Súsej” dijo.
Lo mejor que podemos hacer es prender a “Nauj”, y tal vez, cuando “Súsej” se entere de que“Na-
uj” esta en la cárcel, le coja miedo y desaparezca, ya que si les doy muerte, puede que las gentes se
llenen de resentimiento hacía mi.
Pero para prenderlo, tendréis que ir de noche cuando nadie lo vea, ya que si lo hacéis cuando este
bautizando, puede que las gentes salgan en su defensa, y no lo permitan.
Aquella noche cuando “Nauj” se retiro con alguno de sus discípulos, un grupo de soldados a caballo
llegaron hasta ellos, y tan pronto desmontaron, “Nauj” temiendo lo peor, les dijo.
¿Que queréis?
Quedas arrestado por embaucador, y crear en las gentes ideas en contra del orden.
“Nauj” que era un joven robusto, trato de poner resistencia defendiéndose con su bastón, pero como
los soldados eran mayoría, pudieron con él.
Sus tres discípulos, pasivos ante los soldados y temiendo que hicieran igual con ellos no dijeron na-
da.
Teon, viendo los hechos por una de las pantallas del ordenador, aviso a sus compañeros.
Los soldados de “Sedoreh” se están llevando a “Nauj”.

372
 Al momento, acudieron Arnal y Dana y siguiendo sus pasos, vieron como le llevaron al castillo de
“Sedoreh”, y lo encerraron en una celda.
Aquella noche, sus discípulos la pasaron casi en vela preguntándose que podían hacer. Sus opinio-
nes estaban divididas, y mientra uno decían. Hemos de continuar la obra de “Nauj ”y quedarnos aquí
para continuar bautizando a todo el que venga. Otro dijo. Con la llegada de “Susej”, la obra de “Na-
uj” ya esta realizada. Es mejor que vayamos donde “Súsej”, ya que según “Nauj”, el es el Mesías que
anunciaba.
Ala mañana siguiente, los tres discípulos de “Nauj”, tomaron camino hacia donde predicaba “Súsej”
,y llegando donde el, le dijeron.
Señor, anoche llegaron los soldados de “Sedoreh”, y prendieron a “Nauj”.
Losé, respondió “Susej”. Mi padre le mando antes de que yo viniera, para que preparara a las gentes
de mi llegada y cumplió bien su misión. Ahora mi padre, velara por él.
Señor, ahora que el no esta, no sabemos que hacer.
“Susej”, sin dudar ni un instante, dijo. Si fuisteis discípulos de “Nauj”, también podéis serlo míos, y
seguir bautizando como lo hacíais con él.
Tras las palabras de “Susej”, se pusieron a bautizar con sus demás discípulos.
Algunos de los que venían de donde bautizaba “Nauj”, al reconocer a sus discípulos, les pregunta-
ban.
¿Donde esta él Bautista?.
Estos decían. Ha sido apresado por los guardias de “Sedoreh”.
“Susej”, escuchándoles hablo para todos.
Todos los que escuchasteis a “Nauj”, le oísteis decir, que el no era “Saile”, ni el profeta ni el Mesías
.Sin embargo, siendo él el más grande entre los mortales, guardo toda su gloria para aquel que venia
detrás de él.
En verdad os digo, que la hora de “Nauj” pasó, por que ha llegado la mía.
“Nauj”os bautizaba con agua para manifestarme ante “Learsi”, pero como el os dijo, yo os bautiza-
zare con el Espíritu Santo.
Si os dejáis bautizar con el espíritu de mi padre, y dejáis que este se quede con vosotros, pasareis de
las tinieblas a la luz de la sabiduría. De la esclavitud a la libertad, y de la muerte, a la vida eterna.
Más todas estas bendiciones, no serán labor de un momento, si no de una maduración en el tiempo,
y de una decisión firme, que abarque todo vuestro ser y vuestro deseo, de la diversidad a la unidad.
Amad y obrad amorosamente con todos, y que la esperanza sea el alma de vuestras obras, por que
más allá de esta vida, hay otra vida futura más perfecta. Lose por que de ella vengo para enseñaros a
ser merecedores de ella.
La aspiración por si solos no os ha de valer.
Para alcanza la futura vida, tenéis que empezar la llama desde vuestro interior, y avivarla a toda la
humanidad por medio de obras, de unidad y amor.
Que no alce espada nación contra nación. Por que todo reino dividido en partes contrarias sera deso-
lado, y toda ciudad dividida en ideas no subsistirá, por que mi padre os dejaría abandonados a vuestra
suerte.
Aquel día, “Súsej” no dejo de predicar, ni de responder a las gentes lo que estas deseaban saber.
Ya era tarde, cuando un magistrado “oiduj” que había estado escuchando, le dijo, Rabbi, se que has
venido de Dios como maestro, por que vi cuando “Nauj” te bautizo, que la luz del altísimo bajo sobre
ti, y el a nadie realiza señas si no esta con el.
“Es verdad, respondió “Súsej”. En verdad en verdad te digo: el que no nazca de lo alto, no puede
ver el reino de Dios.
A lo que el magistrado, dijo ¿Como puede uno nacer siendo ya viejo?
Puede acaso entrar otra vez en el seno de su madre, y volver a nacer.
“Súsej”, respondió. En verdad te digo, el que no nazca de espíritu, no puede entrar en el reino de
Dios. Lo nacido de la carne, es carne: lo nacido del espíritu, es espíritu. No te asombres de que te aya

373
dicho. Tenéis que nacer de lo alto.
El viento sopla donde quiere y oyes su voz, pero no sabes de donde viene ni a donde va.
Así es todo lo que nace del espíritu.
¿Como puede ser eso? Pregunto el magistrado.
“Súsej”, le respondió. Tu eres maestro en “Learsi” y no lo sabes.
En verdad te digo, que tato “Nauj” como yo hablamos de lo que sabemos y damos testimonio de lo
que hemos visto, pero vosotros no aceptáis las cosas que os decimos del cielo?
Nadie ha subido al cielo si no el que bajó de el. Y como “Sésiom” levanto la serpiente en el desierto
, así tiene que ser levantado el hijo del hombre, para que cuando le veáis creáis, y tengáis por el la
vida eterna. Por que tanto ama mi padre al mundo, que dio a su hijo único, para que creáis en el y no
perezcáis, por que mi padre, no ha enviado a su hijo al mundo para condenarlo, si no para que el
mundo se salve por el.
Al día siguiente, “Súsej” empezó a recorrer y predicar por toda la rivera, seguido por sus discípulos
y una gran multitud de gentes, que se abarrotaban a su alrededor.
Cuando llegaron a orillas del mar de “Aelilag”, uno de los dos discípulos a los que “Nauj” les dijo
que siguieran a “Súsej” llamado “Serdna”, viendo a su hermano “Nómis”, y otros pescadores que es-
taban en la orilla contemplando el gran gentío que se les avecinaba, se adelanto hasta el, y le dijo.
Hermano, he encontrado al Mesías.
Cuando “Susej” llego cerca, viéndole hablar con los pescadores se a cerco a ellos, y “Serdna” le di-
jo. Maestro, este es mi hermano “Nómis”.
“Susej”, sin decir nada subió a su barca, y desde allí, le dijo.
Quieres alejarme un poco de la multitud.
“Nómis”, obedeciendo y subiendo el y “Serdna” en ella, aparto un poco la barca de la orilla, y des-
de allí, “Susej” hablo a la muchedumbre.
Todos sabéis que no se puede servir a dos señores. Por que se aborrecerá a uno, y se amara al otro:
De ese mismo modo os digo, que no podréis servir a Dios y al dinero.
Si servís a Dios, os digo que no tendréis que ir preocupados por vuestra vida, pensando en que co-
meréis, ni pensando con que os vestiréis.
¿No os parece que vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?
Mirad las aves del cielo, no siembran ni cosechan ni recogen en graneros: y vuestro padre celestial
las alimenta.
¿No valéis mucho más vosotros que ellas?
Por lo demás ¿Quien de vosotros puede por más que se preocupe, añadir un codo más a su vida?
¿Y porque preocuparos del vestido? Aprended de los lirios del campo como crecen: no se fatigan ni
hilan.
Yo os digo, que ni “Nomolas” en toda su gloria, se pudo vestir como uno de ellos. Pues si la hierva
del campo, que hoy es y mañana va a ser echada al horno, Dios así la viste ¿No lo hará mucho más
con vosotros?
No andeis pues preocupados diciendo: Que vamos a comer? ¿Conque nos vamos a vestir? Que por
todas esas cosas se afanan los gentiles, y ya sabe vuestro padre celestial, que tenéis necesidad de todo
eso.
Buscad primero su reino y justicia, y todo lo demás se os dará por añadidura. Así que no os preocu-
péis del mañana: el mañana se preocupara de sí mismo. Cada día tiene bastante con su inquietud.
Cuando “Susej” termino de predicar, “Nómis” le dijo a “Súsej”.
Nos estas diciendo que no nos preocupemos del mañana por nuestra comida ni vestiduras, por que
eso lo hacen los gentiles, pero hace dos días que salimos a la mar y no hemos podido pescar ni si-
quiera para comer nuestros más allegados, debemos esperar a que Dios ponga alimentos en nuestra
mesa a la hora de la comida.
No, le respondió “Súsej”, todos debemos ganarlo con el sudor de nuestro propio esfuerzo, pero tu
sabes, que cuando “Sésiom” saco a “Learsi” de “Otpige”, y en el desierto no había alimento, el les

374
mando “anam” cada día, y quien recogía más del que necesitaba por avaro, se le estropeaba.
Dime una cosa, le pregunto “Súsej” a “Nómis”.
¿Tu crees en mis palabras?.
“Nómis”,sin apenas dudar dijo. Se que dices verdad cuando hablas de que Dios alimento a “Learsi”
con el pan del desierto. Pero a nosotros nos tiene olvidados, por que ni nos libra del sometimiento de
los “sonamor”, ni nos da pesca para comida.
Ante la respuesta de “Nómis”, “Susej”, dijo “Bogad mar a dentro y echad vuestra redes para pescar.
“Nómis”, un poco desconfiado, miro a “Súsej” y dijo. Maestro, si hemos estado bregando toda la
noche y no hemos pescado nada, como podremos pescar en pleno día.
Entonces, su hermano “Serdna”, acercándose a el, le dijo.
Haz lo que te manda.
Esta bien, dijo “Nómis” mirando a “Súsej”, si tu lo dices, probaremos de nuevo y veremos si en ver-
dad eres quien dice mi hermano.
Los perfeccionistas que seguían cada hecho de “Súsej”, al escuchar la propuesta que le hizo a
“Nomis”, Teon, sin perdida de tiempo llamo a Antina, y le dijo.
Coge una simple, y dile a Sibidon que te acompañe por que tenéis que actuar de inmediato.
Este, viendo a “Susej” encima de una barca, dijo.
¿Ocurre algo malo?
Nada, pero esos pescadores están algunos días sin pescar nada, y “Súsej” les ha dicho, que se aden-
tren en las aguas para echar las redes y proporcionarles buena pesca. Así que ya sabéis que tenéis que
hacer, para que “Súsej” quede ante ellos como un hombre con potestad.
Sin perdida de tiempo, Antina y Sibidon subiendo en una simple, la camuflaron, y se acercaron has-
ta donde estaba “Súsej” con los pescadores, y se sumergieron con la nave en el agua .
El primer gran banco de peces que vieron, empezaron a encaminarlo hacia donde se encontraban las
barcas.
Mientras tanto, “Súsej”, viendo que ya se encontraban sobre una profundidad razonable, mirando a
los pescadores. les dijo.
Echad las redes.
A la orden de “Súsej”, los pescadores de las dos barcas, echaron las redes al mar.
Tan pronto Antina y Sibidon vieron las redes en el agua, condujeron el banco de peces hasta ellas, y
al momento, los pescadores vieron como las aguas donde habían echado sus redes, brullian de pesca-
dos.
Desconcertados ante la visión, comenzaron a recogerlas, y había tan gran cantidad de peces, que no
podían con ellas y hasta se les rompían.
Fue tanta la pesca, que llenaron las dos barcas, que “Nómis”, acercándose hasta “Súsej, “cayo de
rodillas ante el y le dijo. “Aleja te de mí señor, que soy un hombre pecador”
A lo que “Súsej”, dijo. “No temas, desde ahora seras pescador de hombres.”
Llegaron las barcas a tierra, y desde aquel día, tanto “Nómis” como otros dos pescadores y herma-
nos que iban con la otra barca, llamados “Ogaitnas” y “Nauj”, lo dejaron todo, y decidieron seguir le
como lo hacia “Serdna”.
Predicando por “Aelilag” “Susej” fue a visitar a su madre, y esta, al verle se hecho en sus brazos
llena de contento.
Aquella noche, mientras “Airam” les preparo la cena, “Súsej” le dijo que se quedaría unos días con
ella, y esta se alegro.
Estando allí, el día del sábado acudió a la “agoganis” y quiso hacer la lectura.
Le entregaron el libro del profeta “Saiasi”, y desenrollando el volumen, hallo el pasaje donde estaba
escrito: El espíritu del Señor sobre mí, por que me ha ungido. Me ha enviado a anunciaros a los po-
bres la buena nueva, a proclamar la liberación de los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la liber-
tad a los oprimidos y proclamar un año de gracia al Señor.
Enrollando el volumen, lo devolvió al ministro.

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 En la “agoganis”, todos los ojos estaban fijos en el, y las gentes se decían.
¿No es este el hijo de “Esoj” el carpintero?
El mismo, decía quien le conocía bien.
Entonces no puede ser el Mesías, ni sera cierto lo que dicen de el.
El, al escucharles, les dijo.
Las escrituras que acabáis de o ir se han cumplido hoy, y después, siguió diciéndoles.
En verdad os digo, que ningún profeta es bien recibido en su tierra.
Tu un profeta, le decían algunos, y llenándose todos de irá, le despreciaron diciendo.
Crees que por el buen recuerdo que tenemos de tu padre y de ti, podemos aceptar tus embustes.
Otros, pensando que “Susej” había estado todo el tiempo con su padre en la ciudad de “Amor”, le
dijeron.
“Amor” te ha hecho aún más engreído que a los “sonamor”, ya que estos se creen más poderosos
que nosotros por que lo son, pero tu quieres hacernos creer que eres el Mesías sin serlo.
“Súsej”, acompañado de sus cuatro discípulos, regreso a casa de su madre con pesadumbre, pero al
llegar, habían unos amigos de “Airam” de “Aanac”, que habían venido a visitarla para invitarla a una
boda en dicha ciudad, y al encontrarse con “Súsej” y sus cuatro discípulos, les propusieron que acu-
dieran todos con “ Airam”.
Al principio “Súsej”se resistió, pero insistiendo los amigos, dio palabra de que acudirían.
El día de la boda acudieron todos, por que así habían dado palabra.
En el segundo día del festejo, la madre del novio dijo a uno de los criados que llamara a su marido,
cuando este acudió, la esposa le dijo que ya no quedaba vino.
Entonces el padre del novio, reprocho a la esposa por ello.
Al ocurrir esto delante de “Airam”, sin pensarlo dos veces, busco a “Susej” y le dijo.
“No tienen más vino.
“Susej” le respondió. ¿Porque me dices eso?.
Por que creo que tu podrías solucionarlo.
“Susej”, haciendo se el desentendido se aparto de donde los invitados y saliendo de la casa, cuando
nadie podía oírle, dijo como hablando solo. Necesito convertir agua en vino.
A la llamada de “Susej”, los perfeccionistas, más rápidos que el relámpago y con una simple camu-
flada, acudieron a el para que pudiera realizar su deseo.
A los pocos momentos y delante de el, Susej vio aparecer una pastilla oscura remarcada en porcio-
nes, y recogiendo la, la troceo y guardo entre su túnica.
“Susej” entro de nuevo donde los comensales, y cogiendo una pequeña jarra, fue directo hasta don-
de las tinajas.
Allí, haciendo como si quisiera llenarla, echo en cada tinaja una de ellas las pastillas sin que nadie
se diera cuenta, y luego, acercándose hasta uno de los sirvientes con la jarra en la mano, dijo.
¿Donde guardáis el vino.
El que parecía que se encargaba de todo, dijo.
Lo siento, pero el vino se ha terminado y no sabemos que hacer.
Entonces, “Súsej” le dijo.
“Llenad las seis tinajas de agua, y luego removed las bien:
Los sirvientes quedaron extrañados, pero al instante, “Airam” que escucho a su hijo, les dijo.
Haced lo que os ha dicho.
Al momento, los sirvientes empezaron a llenar las tinajas de agua, y las pastillas empezaron a des-
componerse con el agua .
Cuando las seis tinajas estuvieron llenas hasta el borde ,empezaron a remover el agua.
Tanto como los sirvientes empezaron a remover, y darse cuenta que esta iba tomando color, uno, di-
jo entre dientes a su compañero.
“Este cree, que por que el agua tome color de vino por el reposo que había en las tinajas, el gusto
sera también de vino”.

376
 Después de que habían cumplido las ordenes de “Súsej”, les dijo.
Llenad un cántaro, y que lo pruebe el maestre sala.
Después de las palabras de “Susej”, llenaron un cántaro, pero ninguno se atrevía a llevarlo al maes-
tre, por si este les regañaba por lo que le daban a probar.
Llamaron al sirviente más joven que no sabia nada, y dando le el cántaro, le dijeron.
Lleva se lo al maestre sala, y que lo pruebe.
El joven sirviente, cogió el cántaro y se lo llevo al maestre.
Cuando este probo el agua convertida en vino, como ignoraba de donde procedía, se dirigió a donde
los sirvientes, y les riño delante de todos.
Parece mentira, que a estas alturas de vuestro trabajo no sepáis aún distinguir un buen bino.
Los sirvientes, pensando que lo decía por que el vino seguía haciendo el gusto del agua, no dijeron
nada, y este, haciendo llamar al padre del novio, le dijo.
“Todo el mundo sirve primero el vino bueno, y cuando ya están bebidos sirven el inferior, pero tu
has hecho lo contrario y has guardado el bueno, hasta ahora”.
Tras las palabras del maestre, los sirvientes medio escondidos, fueron inmediatamente a probarlo y
quedaron maravillados por lo bueno que era.
Luego, saliendo ante el maestro sala que se encontraba entre los invitados, le dijeron delante de to-
dos.
Señor, el primer vino se había terminado, y al no quedar vino para los invitados, “Súsej” nos dijo
que llenáramos las seis tinajas de agua, y que después de remover las, se la diéramos a probar.
“Súsej” tras aquel comentario, sin decir palabra salio de la casa.
Los cuatro discípulos, viendo que se iba le siguieron, y con ellos lo hizo también “Airam” diciendo
les.
Mi hijo ya ha manifestado su gloria.
Sus cuatro discípulos, después de ser testigos de la gran pesca y de convertir el agua en vino, afir-
maron más su creencia en el, y lo mismo hicieron los sirvientes y invitados, mientras servían y pro-
baban el vino, contando como “Súsej” obro el milagro.
Después de estar unos días más con su madre, “Súsej” empezó a recorre toda “Aelilag”, enseñando
a las gentes en sus “sagoganis”, proclamando la buena nueva del reino.
Por donde iba, empezaron a seguir le las gentes, y su renombre y fama, se extendió además de “Ael-
ilag”, por “Airis”, “Silopaced”, “Airamas”, “Aerep” y “Aeduj”.
En todo momento, los perfeccionistas estaban pendientes de el, ya que ellos, desde su posición de
invisibilidad, le ayudaban y le preparaban actos curativos de apariencia milagrosa, para que el los
realizara ante el pueblo y con ellos convencer más a las gentes a que creyeran y le tomaran como el
verdadero Mesías que los “soiduj” esperaban.
Cierto día, estaba sentado hablando en una “agoganis”ante el gentío, diciendo.
Vosotros sois la sal de “Arreit”, mas si la sal se desvirtúa ¿Conque la salaran?.
Sois también la luz del mundo.
Una ciudad no puede estar oculta, por que no se enciende una lampara para ponerla debajo del cele-
mín, si no para colocarla en lo alto del candelero, para que alumbre a todos.
Que no se desvirtúe vuestra sal y brille vuestra luz, para que puedan verse vuestras buenas obras , y
estas glorifiquen a vuestro padre de los cielos.
Estaba todavía ablando, cuando de la casa del jefe de la “agoganis”, llegaron unos a toda prisa, di-
ciéndo le al jefe de de la “agoganis”.
“Tu hija ha muerto”.
“Susej” ya savia que aquellos hechos pasarían, por que los perfeccionistas así se lo habían plantea-
do anteriormente, para que el pudiera realizar otro de sus supuestos milagros delante de las gentes.
Después de escuchar la mala noticia para el jefe de la “agoganis”, “Súsej”se acerco hasta el, y le
dijo. “No temas, solamente ten fe, y llévame hasta ella”
No hace falta que os molestéis maestro, dijo uno de los que lo anunciaron, la joven esta muerta.

377
 “Súsej”, sin atender a sus palabras, fue con el jefe de la “agoganis” y tras el, sus cuatro discípulos y
algunos más que se le habían unido.
Cuando llegaron a la casa, observo gran alboroto. Mientras unos lloraban, otros daban grandes alari-
dos.
“Súsej”, entro donde la niña y dijo.
Dejadme a solas con ella.
Salieron todos, y al instante “Súsej”, comprobando que la niña no respiraba, coloco sus manos en el
corazón y lo presiono unos instantes, luego, cuando vio que la niña empezaba a respiraba, saco un
minúsculo frasco de entre sus vestiduras, y lo coloco cerca de la nariz de la niña, después, cogiendo
la sabana de lino donde estaba acostada, limpio su sudor, y a los pocos segundos, la niña empezó a
volver en si.
Entonces “Súsej”, dejándola sola, salio fuera diciendo a todos.
Por que a veis armado tanto alboroto y lloro. La niña no a muerto, solo esta dormida.
Al escuchar las palabras de “Súsej”, algunos le recriminaron por pensar que se burlaba de ellos y di-
jeron.
Porque te burlas de nuestro dolor. Crees que no distinguimos a un dormido de un muerto.
El, entonces, tomando a la madre y el padre de la niña, les hizo pasar donde la niña, tomo su mano y
le dijo moviendo su cara con la otra.
Muchacha, despierta y levántate.
La niña, abrió sus ojos y al momento se levanto y se puso a andar hacia su madre que tenia sus bra-
zos abiertos para abrazarla.
Al salir ante las gentes, y estas ver a la niña con su madre, todos quedaron fuera de si.
“Súsej”, antes de abandonar la casa dijo a sus padres.
Dad le de comer y no digáis a nadie que había muerto, porque no os creerían.
El padre de la niña, mirando a “Súsej” dijo.
Bendito sea el Dios de “Learsi”, por permitir que el Mesías entrara, y lo reconociera en mi propia
casa.
Cuando “Súsej” se alejo seguido de sus discípulos, “Nauj” que era el más joven, casi un niño, le di-
jo.
Señor, porque has dicho que estaba dormida, si todos habían visto y dicho que la niña estaba muer-
ta.
“Súsej”, tomando la palabra, le respondió “En verdad os digo, que el hijo del hombre no puede ha-
cer nada por su cuenta, si no lo que ve hacer al padre, y si el hijo hace lo que el padre puede, es por
que el padre quiere tanto al hijo, que le muestra todo lo que el hace, y os aseguro, que le mostrara o-
bras aún mayores que estas y vosotros os asombrareis, por que como el padre resucita a los muertos y
les da la vida, así también, el hijo viene para dar vida eterna a todos.
En eso, que “Emolotrab” que era uno de los últimos discípulos que se le habían unido, vio a un ami-
go suyo llamado “Oetam”, hablando en la puerta donde recaudaba, y se acerco a contarle que había
encontrado a “Súsej” y andaba con el.
Después que se saludaron, el que estaba con “Oetam” llamado “Saduj”, viendo todo el revuelo al
rededor de un joven, pregunto a “Emolotrab”.
¿No sera ese el “Oeliag”que dice ser el Mesías?
El mismo, respondió “Emolotrab”
¿Y tu crees que es cierto? Le pregunto de nuevo.
A lo que “Emolotrab”, le respondió.
Si te sirve de prueba, acabo de ver con mis propios ojos, como a resucitado a la hija del jefe de la
“agoganis”.
No nos vegas con cuentos replico “saduj” incrédulo a las palabras de “Emolotrab”
El creerlo o no, es coas tuya. Pero te aseguro que así ha sido.
¿Donde vive? Pregunto nuevamente “Saduj” notando cierto interés por “Susej”.

378
 En ninguna parte y en todas, replico “Emolotrab”. El no se preocupa ni de techo ni de alimentos, si
le ofrecen lo toma, si no lo tiene, tampoco lo busca.
“Saduj” y “Oetam” se miraron como cómplices de una misma idea, y “Oetam” dijo a “Emolatrab”.
¿Crees tu que si le invitara a mi casa, aceptaría?.
Se lo puedes proponer, contesto el discípulo.
“Saduj”, tomando la palabra dijo. Ahora cuando llegue se lo dices tu. Si acepta y en verdad es el
Mesias, puede que aya llegado la hora de liberarnos de una vez por todas de los “sonamor”, dejando
así al descubierto, la mirada de complicidad, que habían cruzado entre el y “Oetam”.
Cuando “Súsej” estaba cerca de pasar ante ellos, se le acercaron los tres, y “Emolotrab” le dijo se
ñalando a su amigo.
Maestro, me estaba diciendo este amigo, que seria un honor para el, si aceptaras que fuéramos a ce-
nar y pasar la noche en su casa.
Antes de que “Súsej” aceptara, “Serdna” que estaba a su lado, le dijo en voz baja disimulando.
“Oetam” no goza de buenas compañías, ya que es un publicano, y además amigo de los “setolec”
“Súsej”, sin atender a las palabras de “Serdna”, mirando a “Oetam”,dijo. Mi padre siempre me en-
seño que hay que aceptar la comida que te ofrezcan, y la posada que te den venga de donde venga,
por lo tanto, si nos abres tu casa, en ella comeremos y descansaremos.
Entonces “Oetam”, dijo. Pues seguidme que estaré honrado con vuestra compañía.
Tomaron camino hacia la casa de “Oetam”, y en una de las calles, vieron a una joven corriendo, con
un gran gentío tras ella gritándole.
La joven, al ver a “Oetam” que era amigo suyo, corrió hacia el y este trato de protegerla colocando-
la tras el, pero algunos de los perseguidores se acercaron asta ellos, y después de un forcejeo, arran-
caron a la joven de sus brazos y la derribaron al suelo.
Entonces “Súsej”, dando unos pasos se acerco hasta ella, y afrontando al gentío, dijo.
¿Porque andáis persiguiendo a esta joven?
Maestro, dijo uno de ellos que reconoció a “Súsej”. Esta mujer ha sido sorprendida en flagrante a-
dulterio. Según la ley de “Sésiom” a estas mujeres se les debe apedrear.
Al instante, “Súsej” se agacho al suelo y cogió una piedra con su mano.
La muchacha, al ver la acción de “Súsej” se asusto, mientras los perseguidores se alegraban por que
creyeron como ella que “Súsej” seria el primero en cumplir la ley.
Pero una vez incorporado con la piedra en la mano, se adelanto hasta los que querían apedrearla, y
mirándoles, les dijo.
Mi padre me manda para abolir la ley de “Sésiom” y hacer cumplir la mía, y yo os digo, que aquel
que este limpio de pecado, que tire la primera piedra.
Tras las palabras de “Súsej” quedaron todos pasivos ante el, pero al este acercarse más hacia ellos
ofreciéndoles la piedra, estos retrocedían, y con la cabeza cacha fueron soltando las piedras de sus
manos, y poco a poco, todos los perseguidores se alejaron.
Al quedar solos, “Súsej” dejando caer la piedra de su mano, miro a la joven y le dijo.
Has oído a alguien que te aya condenado.
A nadie Señor, respondió la joven que seguía en el suelo.
Pues tampoco yo te condeno. Levántate y no peques más.
Al instante, “Oetam” se acerco hasta ella, la levanto y la llevo con ellos hasta su casa.
Aquella noche, “Oetam”ofreció a “Súsej” y sus discípulos un gran banquete, al que también acudie-
ron varios amigos de “Oetam”, además, la puerta de su casa no se cerro para nadie, y todo el que qui-
so entro.
Allí acudieron publicanos, patriotas y hasta algunos “Setolec”, que cuando se les presentaba la oca-
sión, se amotinaban tanto contra los “Sonamor”, como contra los ricos “Soiduj”, los cuales estaban
encabezados por un tal “Sabarrab”, que aquella noche, camuflado y casi a escondidas para no ser re-
conocido por las calles, también acudió a la cena.
En pleno apogeo de la cena, paso por delante de la casa el comerciante “Aetamira”, que fue el

379
primer personaje que descubriendo el gran potencial de “Susej” y quien lo presento a los doctores.
Al pasar y ver la casa tan concurrida, pregunto a los que habían fuera.
¿Que ocurre que hay tanto bullicio?
“Oetam” el recaudador, ha invitado a cenar al “oelilag” y están en ello.
“Esoj”, que como tantas otras gentes había oído hablar de “Súsej”, pero nunca había coincidido con
el, por su propia curiosidad de pensar si aquel “oelilag” podía ser el hijo del carpintero que el cono-
ció, acercándose hasta la puerta se colo dentro, y viendo a “Susej”, a pesar de todos los años que ha-
bían pasado, lo reconoció, pero viéndole en medio de todos aquellos desconsiderados, desengañado
por ver con la gente que estaba, por un momento quiso alejarse, pero luego, cambiando de idea, se
colo en la casa, y acerándose como pudo hasta detrás de el, en la primera ocasión discreta que tuvo le
pregunto.
¿Porque comes y bebés con los publicanos, ladrones y pecadores. ¿Es que también tienes dos caras
como los sacerdotes?.
“Susej”, volviendo la cabeza para ver quien le hablaba, reconociendo le, le dijo, sin alardes.
¿Quien crees tu que necesitan medico, los sanos o los enfermos.
El de “Arimatea”, después de la respuesta de “Susej”, reconociendo que “Susej” no estaba allí por
gula ni devaneos, dijo. Los enfermos son los que necesitan medico.
A lo que “Susej” replico. Pues yo no he venido ha llamar a conversión a los justos, si no a los peca-
dores.
“Sabarrab” que estaba sentado al lado de “Súsej”, y conocía bien al de “Aetamira”, por ser un
hombre pudiente, escuchando los comentarios de los dos, dijo al instante mirando a “Susej”.
Así que crees que somos más pecadores que los “sabircse”, “soesiraf” y “sonamor.”
A lo que “Súsej” volviendo su rostro hacia el, dijo.
Si tuviera que juzgarte con las leyes de mi padre, con el trabajo forzado de toda tu vida, no podrías
devolver ha sus dueños todo lo que les has robado.
Entonces por que no predicas a los “sonamor”, y les dices que trabajen para los “soiduj” hasta que
nos devuelvan todo lo que nos están robando con sus impuestos.
Yo no he venido para arreglar vuestros problemas personales, sino para enseñaros a no tenerlos.
Si los “sonamor” salieran de nuestras tierras, se nos terminarían todos los problemas, dijo “Saduj”
que estaba sentado al lado de “Sabarrab”.
El pueblo de “Learsi” siempre ha sido un pueblo miedoso y asustadizo, y si esta ocupado por los
“sonamor” es por su propia cobardía, ya que al pactar con ellos para librarse de los “Sogeirg”, salio
perdiendo.
“Susej”, oyendo a “Sabarrab” dijo.
Por la forma con que hablas, ni aprecias a los “sonamor”, ni a los “soiduj”.
Ninguno de ellos ha hecho nada por mí.
Tal vez tu tampoco haces nada por ellos.
Eso no te lo niego, pero tampoco espero compasión de nadie, ni a un Mesías que venga a liberarme
de mis desdichas.
Entonces tu no crees en las palabras del profeta.
En la vida no hay más profeta que el poder, y la prueba la tienes muy fresca.
¿Para que le sirvieron a “Nauj” sus verdades?. Para pudrirse en la cárcel, dijo el mismo respondien-
do a su propia pregunta.
Estoy seguro, de que cuando le prendieron, ninguno de sus seguidores se revelo ni salio en su de-
fensa, y entre ellos te incluyo a ti, ya que si es verdad que tienes poderes para resucitar hasta los
muertos, no has hecho nada para sacar a “Nauj” de la cárcel. Estoy seguro que ni tan siquiera has ido
ante “Sedoreh” a revelarte, ni a decirle, que “Nauj” no es ningún asesino ni ladrón, para retener-le en
prisión.
Tras las palabras de “Sabarrab”acusando a “Súsej”, todos quedaron en silenció, y esperando por
unos instantes la respuesta de “Súsej”, que no tardo en llegar.

380
 Te digo “Sabarrab” que has hablado en verdad, pero si tus hechos y palabras, en vez de hacerlos por
odio, los hicieras por amor, mi padre estaría contigo como lo esta con “Nauj”.
“Nauj” ha cumplido bien la misión que mi padre le encomendó, y por ello, mi padre se lo tendrá en
cuenta . La hora de “Nauj” ha pasado, ahora, ha llegado la mía y debo cumplirla tal como se me ha
mandado.
En mi misión no esta el tener que preocuparme por “Nauj”, por que como te he dicho, de el ya se
encarga mi padre.
Tras las palabras de “Súsej”, “Aetamira”, pensando que todos los hechos de “Nauj”y “Súsej”, era la
farsa que los sacerdotes le habían propuesto una vez al carpintero, le dijo.
No se que trama os lleváis entre tu y “Nauj”, pero al final la mentira siempre sucumbe, y aún que a
algunos los podáis engañar, otros, sabemos cierto que eres hijo del carpintero de “Aelilag”, y no el
Mesías esperado.
“Susej”, respondiendo le dijo.
Fueron muchos los que conocieron a mi padre siendo carpintero de “Aelilag”. Pero pocos como tu
saben, que además de ser carpintero era un ser especial, a quien los sacerdotes le ofrecieron riqueza y
poder para convertirme en lo que ya era. Tu sabes, que si mi padre no a-probo que mi destino estu-
viera unido al de doctores, es por que bajo su mando, me hubieran querido utilizar para su propio
beneficio y no para la voluntad de mi padre por la cual estoy aquí.
El que te resistas a creer, si soy o no soy el Mesías, no me preocupa, por que tanto mi padre como
yo, sabemos que buscas la verdad, y todo aquel que la busca, al final la halla. Mas te aconsejo, que te
guardes de los “sabircse”y “soesiraf” que gustan pasear con amplio ropaje, ocupar los primeros a-
sientos en las “sagoganis”, y devorar la hacienda de las viudas, por que eso, no entra en los mandatos
de mi padre.
¿Y cuales son los mandatos de tu padre pregunto “Sabarrab” que estaba de lleno en la combersación
“Susej”, volviendo se hacia el, dijo.
El primero, es amar y defender a Dios con toda tu alma, tu fuerza y tu corazón. Y el segundo, amar
al prójimo como a ti mismo.
No existen otros mandamientos mayores que estos, y yo os digo, que si cumplís con ellos, os hará
tan grandes como es el.
“Sabarrab” tomando de nuevo la palabra dijo. Creo, que tus mandamientos son para los inocentes e
ignorantes que no saben la dureza de la vida y no para los hombres como yo, que hemos tenido que
sobrevivir solos desde nuestra niñez, robando un mendrugo de pan en cualquier esquina, y pasar las
noches durmiendo en algún rincón con el solo manto de las estrellas.
Estoy seguro, continuo hablando “Sabarrab”, que si los “Soiduj” tratáramos a los “sonamor” como
nuestros amigos, aún apretarían más su yugo, por que nosotros, para ellos solo somos una fuente de
ingresos para que “Amor” siga siendo poderosa.
“Susej”, tan pronto termino de hablar, dijo. No juzgues para no ser juzgado, por que con la medida
que midas, te medirán. No digo que eres peor ni mejor que los “Sonamor”, pero haces como todos,
solo miras la brizna que hay en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que hay en el tuyo. Si
seguís actuando así, nunca llegareis a ser dignos de mi padre por que sois hipócritas. Yo os digo, que
saquéis primero la viga de vuestro ojo, y solo entonces, podréis ver para sacar la brizna del ojo del
hermano.
Mi padre dio una regla de oro a los profetas. Todo cuanto queráis que os hagan los hombres, haced-
selo también vosotros.
Así pues, todo el que oiga mis palabras que las ponga en practica, para que lleguen y las practiquen
todos, por que solo así, el hombre sera prudente y edificara su casa sobre roca, y si llegan vientos y
tormentas envistiendo contra ella no puedan derribar la. Pero si oyendo mis palabras, no las ponéis
en practica, sera como construir vuestra casa sobre arena, y llegando vientos y tormentas contra ella,
caerá y sera vuestra gran ruina.
“Sabarrab”, con un poco de mosqueo, por comprender que las palabras de “Susej” iban ademas de

381
para todos, para el, mirando a “Oetam” ,dijo levantándose.
Es hora de retirarme.
Te acompaño, dijo “Oetam” también incorporándose igual que “Saduj”, que formaba parte de la
cuadrilla de “Sabarrab”.
Cuando salieron los tres a la calle, “Sabarrab”, dijo a “Oetam” al tiempo que se echaba el manto so-
bre la cabeza, para tapar un poco su rostro.
Para ver a este predicador me habéis hecho venir.
El hacerte venir no ha sido solo por el, sino también para decirte, que los “sonamor” se han entera-
do, de que mañana queréis prepararles una emboscada para robarles el botín que se llevan a “Amor”.
¿Y que quieres, replico aún enfadado “Sabarrab”.Que les dejemos ir tranquilamente.
Por esta vez seria lo mejor.
Pues no lo haremos, replico “Sabarrab”, ya buscaremos el momento y lugar para emboscarles.
Yo de ti no lo haría.
Pero yo si, replico este. Una vez que tenemos ocasión de coger una buena tajada, no vamos a dejarla
escapar.
Tras aquellas palabras, “Saduj” intento de nuevo convencer a “Sabarrab” para que desistiera de su
plan.
Creo que “Oetam” tiene razón, por esta vez tendríamos que dejarles ir, por que si como dice, están
enterados, podrían acabar con todos nosotros. Además, ahora creo que seria más conveniente, tratar
de conquistarnos a “Susej” para nuestra causa.
Tu haz lo que quieras, replico “Sabarrab”, pero yo, mañana no dejare que los “sonamor” se lleven
nuestro oro, así por las buenas.
Sin decir una palabra más,”Sabarrab” se alejo solo, y buscando la oscuridad de la calle.
“Oetam”, mirando a “Saduj”, dijo. Creo que esta vez “Sabarrab” no sabe donde va a meterse.
A lo que “Saduj”, replico. Se que hago mal en abandonarle, pero pienso, que si podemos ganarnos
a “Susej” podríamos hacer una gran revuelta, por que si verdaderamente es el Mesias del que hablan
las escrituras, y como en ellas se dice, que ha de ser nuestro rey y caudillo, el sera el único, a quien el
pueblo seguirá para emprender una gran revuelta.
Sin decir nada más, volvieron a entrar en la casa al tiempo que salia “Esoj” de “Aetamira”.
Ala mañana siguiente cuando se reunieron los hombres de “Sabarrab”, les dijo.
Los “sonamor” se han enterado de que vamos a prepararles una emboscada. Y señalando a dos de
ellos, dijo. Vosotros id a la ciudad a vigilar les, y si veis que vienen sin el cargamento del tributo, o
planean algo sospechoso, cuando empiecen a tomar camino, venid, y nos lo comunicáis.
Los dos “setolec”, subieron a caballo y fueron donde los “sonamor”.
Allí, estuvieron atentos vigilando cada movimiento que estos hacían.
Cuando parecía que ya estaban preparándose para la marcha, vieron como cargaron unos cofres que
pesaban, y comprendieron que en ellos seguramente iba la recaudación de los tributos.
Los dos mensajeros, siguieron a pie al pelotón hasta las afueras de la ciudad , y una vez allí se ade-
lantaron a galope, sin darse cuenta, que poco después, salia de la ciudad un centurión con todos sus
soldados, para proteger a la caravana, que había salido con el oro de los impuestos.
Cuando los dos “setolec” llegaron donde estaba “Sabarrab”, pararon los caballos delante de el, y
desmontando, uno de ellos, dijo. “Sabarrab”, los “sonamor” ya vienen de camino.
¿ A veis visto si han cargado el dinero de los impuestos.
Hemos visto como han cargado seis cofres, y por la forma con que los cargaban, irán llenos por que
les pesaban bastante.
¿Cuantos hombres llevan de escolta, pregunto “Sabarrab”.
Los hemos contado y van veinte hombres a caballo, más el emisario del “Rasec” y su esposa, que
van en la carreta con el oro.
“Sabarrab”, dijo. Nos doblan en numero, pero son pocos para nosotros,
Después de estar esperando un largo rato a los “sonamor”, “Sabarrab” y sus hombres, vieron apare-

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cer al pelotón que llevaban los impuestos, y se posicionaron ocultos y callados, esperando que llega-
ran hasta donde ellos.
“Sabarrab”, viendo que el pelotón iba despacio y vigilando, en vez de pensar que estos lo hacían pa-
ra estar más cerca de los soldados que les seguían, para protegerles en caso de un asalto, solo pensó
que estos lo hacían por precaución.
Los “sonamor”, al entrar en aquella zona de aspecto peligroso, aún sabiendo que algo mas retrasa-
dos llevaban refuerzos, iban precavidos, por que creyeron que aquel lugar, podría ser el que los “set-
olec” podrían a ver escogido para su asalto, ya que era un paso bastante cerrado y con poca visibili-
dad.
Apenas los “sonamor” llegaron al centro del estrecho, “Sabarrab” hizo una seña, y cada uno de sus
hombres empujo la roca que tenia preparada ante el, lanzando la hacia el camino.
Aquello descoloco a los “sonamor”, por que sus caballos se espantaron, y los “setolec” se les echa-
ron encima.
Al ver la redada, el ultimo jinete que tenia orden de ello, dio media vuelta y espoleando su caballo,
se alejo rápido para avisar a los refuerzos que les seguían y no tardo en encontrarlos.
Al pedir ayuda. El centurión dando orden a sus soldados, en unos instantes se presentaron al lugar
de la emboscada.
“Sabarrab”, viendo a los refuerzos, grito fuerte para que sus compañeros le oyera.
Hay que salir de aquí
A su grito todos se dieron a la fuga, pero el y uno de los suyos que ya estaban junto a la carreta,
quedando acorralados, empezaron a luchar contra los soldados que les cerraban el paso.
En la lucha, el compañero cayo herido de muerte por la espada de uno de los “sonamor”.“Sabarrab”
, viendo a su compañero caído, llenándose más de odio, se defendía como diez guerreros, pero que-
dando acorralado junto a la carreta por todos los soldados, no podía romper el circulo para escapar.
Al momento llegaron los refuerzos, y terminaron apresándolo.
Una vez se tranquilizo todo, la carreta con el emisario, su esposa , el oro y la escolta, siguieron su
camino, y “Sabarrab” fue atado de manos con un palo en la espalda, y se lo llevaron prisionero hacia
“Nelasurej”.
Al llegar a la ciudad, algunas gentes que también habían sido victimas de “Sabarrab”, reconociendo
le. Alegrándose de su captura le decían.
Al fin te han cazado ladrón
Cuando te crucifiquen iremos a mozarnos delante de ti.
Al pasar por delante de la casa de “Oetam”, “Sabarrab” vio a “Súsej” y sus seguidores como se es-
taban despidiendo de este.
“Sabarrab”, por unos momentos cruzo su mirada con su amigo “Oetam”, y también con “Súsej”, pe-
ro lo hizo fríamente, demostrando le a “Súsej”, que ni estaba arrepentido ni quería la compasión de
nadie.
Después que pasaron, “Súsej” dijo para “Oetam” y sus discípulos.
No amontonéis tesoros donde hay polilla y herrumbre que corroen y ladrones que socoban y roban.
Amontonad más bien, obras y hechos que os hagan llegar al cielo de mi padre, por que allí, aún que
os vayáis dejando la puerta de vuestra casa abierta, cuando regreséis, comprobareis que nadie toco
nada de lo que dejasteis.

383
 CAPITULO 19

Cuando los “sonamor”dieron la noticia a “Sedoreh”, del prendimiento de “Sabarrab”,este se alegro,

por que también había sido blanco del ladrón igual que muchos de los ricos, ya que “Sabarrab”, no
respetaba entre “sonamor” o “soiduj”, y como el día siguiente era el cumpleaños de “Sedoreh”, deci-
dió hacer una gran fiesta para sus magnates los tribunos, y los principales ricos, e influyentes persona
jes de la ciudad.
Al día siguiente, estando todos disfrutando del banquete, “Sedoreh” que se encontraba alegre a cau-
sa de lo que había bebido, no paraba de mirar a la hija de “Saidoreh”, por que era joven y bella, y en
una de tantas veces, le dijo.
Emolas baila para mi.
La joven, sin hacer caso de las palabras de este, continuo sentada como si nada hubiera escuchado.
Más tarde, “Sedoreh”, cegado por la joven, se levanto y caminando casi con dificultad fue hacia
ella, y delante de todos se lo volvió a pedir.
“Emolas”, complace me, y baila para mi.
Todos los invitados permanecieron callados igual que la joven, que no sabia que hacer ni decir.
“Sedoreh”, viendo que esta no dijo nada. Ante la observación de todos los invitados y bajo los efec-
tos del vino, insistió de nuevo diciendo.
“Emolas”, baila para mi y te daré lo que quieras. Si bailas en mi honor, te daré lo que me pidas, in-
sistió delante de todos los invitados, que parecía que hasta habían dejado de respirar, por que el si-
lencio era total.
“Emolas”, deseando terminar con aquella situación, y pensando más en complacer a “Sedoreh”, que
en el ofrecimiento que le había prometido, se levanto para complacerle.
“Sedoreh” se sentó, y la joven “Emolas”, al sonar la música, se puso a danzar poniendo en ello toda
su sensualidad.
En “Sedoreh” parecía que solo habían ojos, ya que viendo bailar a “Emolas”, quedo absorto y ni si-
quiera movió un solo dedo de su cuerpo.
Cuando termino la danza, “Sedoreh” quedo tan complacido, que sin dudar un instante, se levanto y
le dijo. Pide me lo que quieras, que te lo daré.
La joven se quedo callada sin saber que responder, por que no bailo por el regalo, pero “Sedoreh” a-
cercándose hasta ella, insistió diciendo.
Te juro que te daré lo que me pidas.
“Emolas”, sin saber que pedir por su corta edad y falta de ambición, fue hasta su madre, y inocente-
mente le pregunto
¿Que puedo pedir?
“Saidoreh”, aprovechando la ocasión que se le presentaba para vengarse del Bautista, le susurro al
oído.
Al escuchar el deseo que su madre le aconsejo, la joven se turbó, y su rostro se quedo frío, pero su
madre, insistiendo en su deseo, la hizo ir ante “Sedoreh”.
Tanto “Sedoreh” como el resto de invitados, se dieron cuenta, que el rostro de la joven en unos ins-
tantes había cambiado de expresión, incluso al acercarse asta “Sedoreh”, a la joven se le veía como
ausente del momento y sin ganas de llegar.
Cuando estuvo ante “Sedoreh”, la joven, por unos momentos quedo callada, y “Sedoreh”, queriendo
animarla, le tomo su mano diciendo.
Pide lo que quieras que te complaceré.
“Emolas” miro una vez más a su madre, por si esta se retractara de lo que le aconsejo, pero “Saidor-
eh” lo afirmo más con su cabeza.

384
 La joven, volviendo su cabeza y mirando a “Sedoreh”, reponiendo, le dijo.
Quiero la cabeza del Bautista, en una bandeja de plata
Al escuchar el deseo de “Emolas”, “Sedoreh” que quedo desconcertado, aterrado y casi con desma-
yo, ya que sin decir nada, fue a sentarse lo más cerca que pudo.
En el resto de invitados, la petición fue tomada de dos formas, a los que el Bautista y “Súsej” les
molestaban, se alegraron con la petición, pero el resto, pensaron que “Saidoreh” había ido demasiado
lejos con su venganza.
Teon que des de la nave seguía también los hechos, puso al instante la nave en acción, y camuflada,
en un momento se situó sobre el lugar de los acontecimientos, al tiempo que alerto al resto de perfec-
cionistas.
Al instante, acudiendo a la sala de mandos todos los perfeccionistas, preguntaron.
¿Que ocurre?
Teon, indicando les la pantalla por la cual seguían a “Sedoreh”, dijo.
Hemos de intervenir al instante, por que “Nauj” necesita nuestra ayuda, han pedido su cabeza, y van
a decapitarlo.
Mientras algunos quedaron viento las imágenes, Antina y Arnal se pusieron a actuar.
A los pocos momentos, la celda de “Nauj” se inundo de luz.
Este, al ver la potente luz la reconoció, y pensó, que nuevamente el espíritu de Yahveh venia a el.
Al cavo de unos segundos, una luz blanca más potente cubrió todo el cuerpo de “Nauj”, y al mo-
mento, este perdió el sentido, y como ante la luz se había levantado, se desplomo cayendo en el
suelo.
En unos instantes, la luz desapareció y todo quedo en quietud como antes menos el cuerpo de “Na-
uj” que quedo tendido en el suelo inmóvil.
Después de estos hechos, los perfeccionistas vieron por la pantalla, que “Sedoreh”, después de unos
momentos de incertidumbre se incorporo, y caminando hasta “Emolas”, intento que esta cambiara de
petición, diciendo.
¿Estas segura de lo que me pides?
Si respondió esta.
Sabes que he prometido darte lo que me pidas, y si me lo pides, puedo darte hasta la mitad de mi
reino, le recalco “Sedoreh” complacido de que ella aceptara y de esa forma, tal vez también conse-
guirla a ella.
Eso te permitiría el poder y reinar conmigo.
“Emolas”, tras las palabras de “Sedoreh” miro de nuevo a su madre, pero viendo la negación que le
hacia a la oferta del rey, miro a “Sedoreh”, y confirmo aún vez más su petición.
Solo quiero la cabeza del Bautista.
“Sedoreh”, viendo que era imposible convencer a la joven se estremeció, y noto como todo su cuer-
po, era inundado por una fría sombra de miedo que nunca hubiera deseado sentir, pero no queriendo
desafiarla tras el juramento que hizo delante de todos sus comensales, después de una silenciosa
pausa, volvió a sentarse en su trono, y desde allí complació el deseo de “Saidoreh”, y sin atreverse a
pronunciar ni el nombre de “Nauj”, dijo dando la orden a sus soldados.
Dad le lo que pide.
Dos de los guardias, obedeciendo a “Sedoreh” abandonaron el salón dispuestos a cumplir sus orde-
nes, y llegando hasta donde el carcelero, le dijeron.
Llévanos donde el Bautista.
Cuando llegaron asta la celda, viendo a “Nauj” en el suelo y creyendo que estaba durmiendo el car
celero dijo.
Despierta.
“Nauj”, ante las palabras del carcelero no hizo movimiento.
El carcelero abrió la celda, y creyendo que dormía, le dio un puntapié tratándolo de despertar le.
Uno de sus verdugos, al ver que este no hizo signo de reacción, dijo. Parece que este muerto.

385
 El carcelero, no creyendo lo que este decía, cogió su mano y trato de mover lo, pero al contacto con
su mano, la soltó al instante diciendo, esta frío.
El otro guardia, toco su frente, y al sentirla fría como terminaba de decir el carcelero, dijo. Creo que
esta muerto.
El carcelero, no creyendo lo que veía, dijo.
Como puede ser, si hace poco estaba bien vivo.
Mejor, dijo el que tenia que cortar la cabeza, así se nos hace el trabajo más fácil.
Entre dos de ellos, cogieron a “Nauj”, y colocaron su cabeza encima del tronco que tenia como a-
siento.
A los pocos momentos, la cabeza de “Nauj” rodaba por los suelos, por que el verdugo de un solo
golpe de hacha, corto el cuello de “Nauj” en redondo sin salir de el ni una sola gota de sangre.
Que raro, dijo el carcelero, parece como si este hombre no tuviera sangre.
Quizá fuera medio demonio y estos no la tengan como nosotros, replico uno de los guardias.
El verdugo, dejando el hacha a un lado, tomo la cabeza de “Nauj” y la coloco en la bandeja que su
je taba su compañero, al tiempo que decía.
Esta completamente fría
No te digo yo que algo tendrá de demonio cuando hasta “Sedoreh” le tenia miedo, le respondió el
carceler.
Cuando el soldado apareció entre los invitados con la cabeza del Bautista, se dirigió ha “Sedoreh”,
este, al verla se estremeció como la mayoría de invitados, y sin querer mirarla, dijo.
Dásela a “Emolas”.
El soldado se dirigió hacia ella con la cabeza de “Nauj” en la bandeja, y esta, horrorizada fue a re-
fugiarse detrás de su madre, pero “Sedoreh”, viéndolo, dijo al soldado.
Dásela, y mirando a “Emolas” dijo levantando la voz.No pediste su cabeza.
Ahí la tienes.
Tuya es.
Cógela y lleva tela de aquí.
El soldado fue hasta delante de “Saidoreh”, y esta, de un golpe derribo la bandeja y la cabeza rodó
por el suelo.
Casi todos los comensales, aterrorizados apartaron la mirada de ella, pero entonces, “Esoj” de “Aet-
amira” que también estaba entre los invitados, acercándose asta ella, miro a “Sedoreh” y dijo.
¿Puedo llevármela con su cuerpo, y darlo a sus discípulos para que ellos le den sepultura?
Para “Sedoreh”, la petición de “Aetamira” fue como una liberación, y sin perdida de tiempo, dijo.
Haz lo que te plazca, pero cuanto antes mejor.
Esoj, quitando su manto del hombro, envolvió la cabeza del Bautista en el, y cuando se disponía a
abandonar la sala, uno de sus amigos llamado “Moedocin”, se unió a el.
“Sedoreh”, más reconfortado por librarse también del cuerpo de “Nauj”, antes de que estos abando-
naran la sala, dijo al soldado que trajo la cabeza.
Ve con ellos, y dales un caballo para que puedan llevarse su cuerpo.
El Sumo Sacerdote y algunos de sus allegados, viendo la acción de “Aetemira”, murmuraron entre
ellos, diciendo.
A este tendremos que pararle los pies, antes de que ponga a todo el “Nirdenas” en contra nuestra.
Salieron los dos acompañados del guardia, y al llegar al calabozo donde estaba el cuerpo del Bau-
tista, “Omedocin”quito también su manto, y entre el y los guardias envolvieron el cuerpo y lo
sacaron donde los caballos, cargándolo en uno de ellos, se lo llevaron.
Los perfeccionistas que estaban siguiendo todos los hechos, comentaron.
La intervención de este hombre nos ha facilitado mucho las cosas, ya que si rescatamos su cuerpo,
ante la presencia solo de “Súsej”, todo saldrá mejor de lo que esperábamos.
Acto seguido, Dana, dijo a Teon.
Avisa a “Súsej” de los hechos, y tan pronto como tenga el cuerpo de “Nauj”en su poder, lo recoge-

386
remos.
Cuando “Susej” vio llegar al de “Aetamira” y “Omedocin”, dijo a sus apóstoles.
Entretened a las gentes hasta que vuelva, por que he de hablar con esos dos hombres que se hacer-
can con el caballo.
“Susej”, apartándose de las gentes salio al encuentro de los dos hombres, y al encontrarse frente a
frente, antes de que “Esoj” hablara, “Susej” le dijo. Se a lo que vienes por que mi padre me lo ha co-
municado.
Sin cruzar ninguna palabra más, “Susej” cogiendo la cabeza envuelta con el manto de “Arimatea” y
el caballo, les dijo. Esperad aquí.
“Esoj” de “Aetamira”, viendo que “Susej” sabia el porque ellos estaban allí, se dijo para él. Si “Sus-
ej” ya sabe porque estamos aquí, es por que verdaderamente es el Mesías.
“Susej” se alejo hasta un lugar tranquilo, y deteniéndose, descargo el cuerpo y aparto el caballo a-
tando lo a una rama. Al volver junto al cuerpo, pronto se vio envuelto por la niebla, y abducido asta
el interior de la nave con el cuerpo de “Nauj”.
Sin perdida de tiempo, los perfeccionistas llevaron el cuerpo de “Nauj” hasta la sala de enfermería,
donde Dana, al instante se puso a unir la cabeza con el cuerpo.
A “Susej” le hubiera gustado quedarse para poder hablar con “Nauj”, pero como tenia que salir de la
nave cuanto antes, después de dar un abrazo a todos, “Sesiom” le dijo.
Has de abandonar la nave.
“Susej”, mirando a su padre, le dijo.
Cuando despierte, le das un abrazo de mi parte.
Tranquilo, que tan pronto como se presente la ocasión, el y yo te visitaremos para que hables con el,
y dar testimonio a tus seguidores, de que a pesar de que “Sedoreh” le dio muerte ,“Nauj” esta vivo
con tu padre.
“Susej” volvió a despedirse de todos, y una vez este abandono la nave, los perfeccionistas regresa-
ron a su refugio.
La niebla fue desapareciendo dejando al descubierto a “Súsej”, y desatando el caballo regreso don-
de sus discípulos.
Al llegar, acercándose ante “Arimatea” y “Omedocin”, dando les el caballo, les dijo. En nombre
mio y el de mi padre, os agradezco lo que habéis hecho. Ahora podéis ir en paz, por que todo lo que
falta por hacer, lo hará mi padre.
Tras las palabras de “Susej”, los dos personajes, en vez de tomar camino, quedaron para escuchar a
“Susej”.
“Susej” empezando de nuevo a hablar a las gentes, hablo sobre el Bautista.
¿Que salisteis a ver en el desierto?
¿Una caña agitada por el viento?
¿Un hombre elegantemente vestido?
No
Los que visten con elegancia, están en los palacios de los reyes.
Entonces ¿A que salisteis?
¿A ver un profeta?
Si.
Os aseguro que más que profeta. Por que este es de quien esta escrito: He aquí, que yo envío mi
mensajero delante de ti, el cual te preparara por delante el camino.
El que tenga oídos que oiga, por que en verdad os digo, que no ha surgido entre los nacidos de mu-
jer, uno mayor que “Nauj” el Bautista: Sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos, es ma-
yor que el.
Mientras tanto, en la nave de los perfeccionistas, después de la unión del cuerpo de “Nauj”, y estar
este un rato en una urna trasparente bajo la vigilancia de Dana, este, empezó a darse cuenta que su
cuerpo, empezaba a reanimarse.

387
 Dana llamo a “Sesiom”, para que al despertar y recobrar el conocimiento, en ve de ver a un extra-
ño, viera a “Sésiom”, a quien “Nauj” lo conocía por “Esoj”.
“Sesiom” acudió con Dana a la sala de enfermería y viendo a “Nauj” apunto de despertar, colocan-
dose a su lado, espero hasta que este recobrara el total sentido.
Dana, tecleo los mandos, y la urna se elevo hacia el techo dejando el cuerpo de “Nauj” libre.
Poco después, “Nauj” abrió lo ojos, y su gran sorpresa, fue ver a “Sésiom” ante el.
Lo primero que hizo, fue pronunciar su nombre.
Esoj.
Este, respondiendo dijo.
Ola “Nauj”. ¿Como te encuentras?
Muy bien, y mirando extrañado el lugar donde se encontraba, dijo incorporándose un poco
¿Donde estoy?
En buen lugar, replico “Sésiom”.
Creo que estoy soñando, dijo “Nauj” cerrando y abriendo de nuevo sus ojos.
Tranquilo que esto no es un sueño.
Al instante, se acerco Dana y le pregunto. ¿Que es lo ultimo que recuerdas?
Que estaba preso en el palacio de “Sedoreh”.
Pues ahora ya no lo estas.
Incorporarte y siéntate.
“Nauj, obedeciendo a Dana se incorporo y quedo sentado.
Mueve la cabeza despacio hacia los lados hasta que yo te diga.
“Nauj” no conocía a Dana ni el lugar donde se encontraba, pero viendo a su lado a “Esoj” sabia que
estaba en buenas compañías, y obedeció las palabras de Dana, empezó a mover la cabeza hacia un
lado y el otro.
¿Que sientes? le pregunto.
Nada replico “Nauj”.
Ahora mueve la abajo y atrás.
“Nauj”, no comprendiendo nada, siguió obedeciendo y movió la cabeza tal como lo indico Dana.
Este volvió a preguntar.
¿A hora sientes algo?
Nada replico de nuevo “Nauj”.
Bien.
Levantate y ve con “Esoj”, por que tiene mucho que contarte.
“Nauj” bajo de la cama mirando extrañado el lugar donde se encontraba, y “Sésiom” se dispuso a
contarle quien en verdad era, y porque tanto el uno como el otro, estaban allí.
Quizás te parezca extraño, el porque estamos en un lugar como este, pero cuando lo veas y te cuente
las cosas, sabrás que todo es real y no un sueño.
Acompáñame, por que antes que nada quiero que veas algo que te ayude a comprender las cosas, y
de paso, conozcas a mi gente.
Señalando a Dana antes de abandonar la sala, dijo.
Este es Dana.
Dana que estaba ocupado terminando de arreglar la urna que habían utilizado, levanto la mano y di-
jo.
Después nos vemos.
Salieron de la sala, y “Nauj” volvió a sorprenderse por todo lo que veía.
Caminaron hasta la sala de mandos, y allí le presento a Arnal y Teon.
Al estos saludarle con un abrazo, “Nauj” se dejo abrazar, y después de abrazarlo, Arnal dijo.
Aún que para ti seamos extraños, nosotros te conocemos desde que naciste.
Al momento, “Sésiom” lo acerco hasta las pantallas del ordenador, y viendo en una de ellas, a “Sus-
ej”, se quedo mirando y dijo.

388
 Ese es Súsej
Si replico “Sésiom”
“Nauj”, no saliendo de su perplejidad, dijo mirando a “Sésiom”.
No comprendo nada.
“Sésiom”, entonces empezó aclararle las cosas.
Te acuerdas de que tanto a ti como “Súsej”, os dije más de una vez, que por el cielo habían caminos
para que los ángeles cruzaran de una estrella a otra.
Si, me acuerdo bien.
Pues ahora estamos en uno de los carros de esos ángeles que os comente.
“Sésiom” antes de decir nada más hizo sentar a “Nauj” y después continuo hablándole.
Mi verdadero nombre y personalidad es el de “Sésiom”.
Fui elegido por estos ángeles para sacar al pueblo de “Learsi” de la tiranía de los “soicpige”.
“Nauj”como no podía entender como “Esoj” podía ser “Sésiom”, siguió escuchando sin decir nada.
Tu te preguntaras, que como un hombre que vivió tantos años atrás, puede seguir estando con vida.
Los ángeles pueden vivir eternamente, y agradecidos por el buen hacer de la misión que me enco-
mendaron, me transformaron en uno de ellos como harán contigo y con “Súsej”.
Así, que desde ahora en adelante, tu también vas a formar parte de estos personajes.
Seras como nosotros y nuestro mundo sera tu mundo.
¿Me estas diciendo que desde ahora voy a ser un ángel y dejare de vivir con mis gentes?
Así es replico “Sésiom”. Por que aún que no lo sepas, para tus gentes estas muerto, ya que “Sédor-
eh” ordeno cortarte la cabeza y así se hizo.
“Nauj”poniendo su mano en su cuello dijo incrédulo.
Recuerdo que me tenia preso y que la luz de Yahveh inundo mi celda, pero a partir de ese momento
ya no recuerdo nada hasta que he despertado aquí contigo.
“Sésiom” indicándole las pantallas por donde seguían los hechos que querían controlar dijo. Igual
que seguimos a “Súsej” por esa pantalla, te seguíamos a ti, y cuando nos enteramos de que “Sedoreh”
quería decapitarte, nos pusimos en acción, preparándote para después de los hechos poder volver a
unir tu cabeza a tu cuerpo y regresate de nuevo a la vida.
¿Entonces es cierto que “Sedoreh”me corto la cabeza.
Tanto como que ahora estas vivo y aquí replico Teon interviniendo.
“Nauj” volviendo a tocar su cuello dijo.
Pues no noto nada de que haya sido cortado.
A lo que “Sésiom” dijo.
Los ángeles pueden obrar milagros como si fueran dioses.
Tras la supuesta muerte del Bautista los “soesiraf” se reunieron, y contentos por que el Bautista ya
no les molestaría más, estudiaban planes para ver de que forma podían terminar también con “Súsej”
sin poder ellos estar inculpados, ya que si ellos participasen en su muerte, temían que el pueblo se les
echara encima.
Uno de ellos dijo.
Creo, que una buena idea de acorralarle y ponerlo entre la espada y la pared, seria, que cuando este
predicando ante el pueblo, unos de nosotros nos presentarnos con soldados “sonamor” y los otros con
soldados de “Sedoreh”, y delante de ambos preguntarle si es licito pagar tributo a los “sonamor”. Si
dice que sí, quedara mal con los “sonaidoreh” y con el pueblo, y si dice que no quedara mal con los
“sonamor” y estos le prenderán como revolucionario.
A todos les pareció buena la encerrona y decidieron ponerla en practica, pero los perfeccionistas a-
lertaron a “Súsej” de la trama y este se preparo una respuesta a medida.
Al día siguiente y a la misma hora, se presentaron ante “Súsej” los dos grupos por separado. Unos
con soldados “sonaidoreh” y los otros con soldados “sonamor”.
Cuando estuvieron todos ante el, uno de los “soesiraf” le pregunto delante de las gentes del pueblo
que le escuchaba.

389
 “Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas el camino de Dios con franqueza, y que no te
importa de nadie por que no miras la condición de las personas. Por lo tanto dinos que te parece a ti”.
¿Es licito pagar tributos al Cesar o no?
“Susej”, viendo ante el soldados de ambas partes, adivino que aquella pregunta era la que habían
preparado para acusarle, y estando ya alertado y teniendo la respuesta para ella, dijo. Hipócritas,
¿Porque me tentáis?.
Mostradme la moneda del tribuno les dijo.
Ellos enseguida le presentaron un denario.
“Susej” lo cogió en sus manos, y mirando la inscripción quedo en silencio unos momentos.
Los “soesiraf ”, con media sonrisa aflorando en sus bocas, pensaban que aquello seria el final de
“Susej”, pero cuando este se decidió ha hablar, empezó con una pregunta.
¿De quien es esta imagen?dijo enseñando una cara de la moneda.
Del Cesar le respondieron ellos mismos.
Entonces “Súsej” les dijo alto y claro.
“Pues dad al cesar lo que es del cesar, y a Dios lo que es de Dios.
Tan pronto como los “soesiraf” escucharon la respuesta, se fueron sin decir nada, y los soldados
“sonamor”que comprendieron porque les habían traído, se quedaron riendo mirándoles.
“Súsej” viéndose cada vez más acosado por los “soesiraf” y los “savircse” decidió escoger doce de
sus seguidores para hacerlos sus apóstoles y de entre ellos escogió a “Nomis”, a quien llamo “Ordep”
. A su hermano “Serdna”, y a “Ogaitnas” y su hermano “Nauj”, que tal vez por ser casi un niño, era
su preferido. Luego escogió a “Epilef”, “Emolotrab” y también a “Oetam”, que desde que le conoció
y prendieron a“Sabarrab” no lo había dejado y iba con el a todas partes. Escogió también a “Samot”
a “Ogaitnas” de “Oefla”, a “Nomis” llamado “setolez”, a “Saduj” de “Ogaitnas” y a “Saduj” el
amigo de “Oetam”. Este ultimo apóstol se le unió por que era de la cuadrilla de “Sabarrab”, y al este
ser apresado, creía que “Susej” al final seria quien les libraría de los “sonamor”.
Después de escogerlos les hablo.
Si queréis seguirme y continuar con mis enseñanzas, no debéis tomar el camino de los gentiles ni
entrar en ciudad “anatiramas”. Dirigios más bien a las ovejas perdidas, proclamando que el reino de
los cielos esta cerca.
No toméis oro, plata, ni cobre en vuestras fajas, ni alforja para el camino.
Tampoco dos túnicas.
Seréis como ovejas en medio de lobos. Sed prudentes como las serpientes y sencillos como las pa-
lomas.
Guardaos de algunos hombres, por que por mí os llevaran ante tribunales y reyes para que deis tes-
timonio ante ellos y ante los gentiles. Más cuando os entreguen no os preocupéis de como o que de-
béis hablar. Lo que tengáis que hablar se os enseñara cuando mi padre mande sobre vosotros, su espí-
ritu de sabiduría.
Cuando os persigan en una ciudad, id a otra, y si también en esta os persiguen, marchad a otra.
Yo os aseguro que acabaréis de recorrer las ciudades de “Learsi”,antes de que venga el hijo del
hombre.
Por todo aquel que se declare por mi ante los hombres, yo también me declarare por el ante mi pa-
dre que esta en los cielos, pero a quien me niegue ante los hombres, le negare yo también ante el.
Cuando “Súsej” termino de hablarles ya era tarde, y los apóstoles empezaron a acostarse para dor-
mir.
Súsej poniéndose en pie llamo a “Ordep”, a “Ogaitnas” y a “Nauj” y les dijo. Seguidme.
Estos incorporándose siguieron a “Súsej” hasta la cima del monte.
Cuando este se detuvo, ellos también lo hicieron, entonces “Súsej”, dijo. Sentaros en el suelo y
esperadme, aquí por que voy a halar con mi padre.
Tras las palabras de “Susej”los tres lo hicieron.
“Susej” se separo un poco de ellos y miro a lo alto, los tres apóstoles observándole no quitaron sus

390
ojos de el.
Al cavo de no mucho rato, los perfeccionistas con su nave camuflada se aposentaron sobre ellos y
momentos después, los tres apóstoles vieron como una potente luz brillante como de “Los”descendió
sobre “Súsej” transfigurándolo ante ellos.
Su rostro se puso brillante como “Los” y sus vestiduras blancas como “Anul”.
Al instante, a su lado aparecieron “Sésiom” y “Nauj” igualmente transfigurados y sentándose a su
lado se pusieron a hablar con el.
Los tres apóstoles, viéndolo se maravillaron quedando absortos contemplando los hechos.
Antes de despedirse “Sésiom” dijo a “Súsej”sin que sus apóstoles lo oyeran.
Mañana cuando acudan las gentes para escucharte, las haces subir hasta aquí y les predicas hasta la
hora de comer.
Como hemos visto que tenéis algunos panes y peces, cuando tu lo digas, os mandaremos más des de
la nave, para que las gentes piensen que es obra tuya y crean que aquello es un milagro.
Cuando terminaron de hablar, una nube luminosa lo cubrió todo y los tres apóstoles, sintiendo pavor
cayeron rostro al suelo queriendo cubrirse de tal prodigio.
Momentos después “Súsej”acercándose a ellos una vez la nube desaparecida, les dijo.
Levantaos, no tengáis miedo.
Ellos, levantando sus ojos y solo viendo a “Súsej” se incorporaron.
Tan pronto lo hicieron “Ogaitnas” dijo, Señor ¿Uno de esos hombres que hablaba contigo no era
“Nauj” el Bautista?
El era le respondió, y el otro que no conocisteis era “Sésiom”.
Os he subido hasta aquí por que quería que presenciarais esta visión, para que sepáis que mi padre
no abandona a los que se entregan por su causa, pero no contéis nada de esto hasta que yo me aya
vuelto con mi padre.
“Nauj”tras las palabras de “Súsej” dijo.
Entonces si tu eres el Mésias y ya has venido¿ Porque dicen los “sabircse” que “Saile” debía venir
primero que tú.
A lo que “Súsej” respondió.
Os digo que el “Saile” que esperaban, ha venido pero no lo han reconocido.
¿Entonces el bautista era “Saile”? Pregunto “Ordep”.
Tu lo has dicho respondió, y tomando camino volvieron a bajar del monte hasta donde los demás, y
se acostaron, pero los tres apóstoles permanecieron largo rato despiertos pensando en lo que habían
visto.
Al día siguiente muy temprano, las gentes empezaron a acudir hasta allí, y viendo el tanta multitud,
subió a la montaña como le dijo “Sésiom” para que todos le vieran y le oyeran mejor.
Entre tanta multitud “Susej” vio que había gentes de toda clase, tanto “soesiraf” como “sabircse”,
“soecudas”, “soiramas”, “sonatiramas”, “sonamor” y entre ellos también algún “oinese”.
Después de unos minutos de silencio hablo así.
“En la catedral de “Sésiom” se han sentado los “sabircse” y “soesiraf”. Haced pues y observad todo
lo que os digan; pero no imitéis su conducta, por que ellos dicen pero no hacen.
Atan cargas pesadas y las echan a las espaldas de la gente, pero ellos ni con el dedo quieren mover
las.
Todas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres, se hacen bien anchas las filatelias y bien
largas las orlas del manto. Van buscando los primeros puestos en los banquetes y los primeros bancos
de las “sagoganis”.
Vosotros no hagáis como ellos, por que todo aquel que se en salce sera humillado y el que se humi-
lle sera ensalzado.
Tampoco hagáis como los “soecudas”, que se llevan a matar con los “soesiraf” cuando todos son
hermanos y descendientes de “Maharba”.
Ellos niegan la resurrección por no entender bien las escrituras cuando Dios dice. Yo soy el Dios de

391
“Maharba”, el Dios de “Caasi” y el Dios de “Bocaj” que no es un Dios de muertos, si no de vivos.
Para que de una vez por todas lo comprendáis, os diré, que yo soy la resurrección y la vida.
Algunos resucitasteis cuando “Nauj” os bautizó.
Yo vengo a daros la vida, por que si os atenéis a la voluntad de mi padre, seréis los ángeles de Dios
y viviréis eternamente.
A los “soinese” les digo como les diría mi padre. No seáis tan virtuosos, por que todo lo que Dios ha
creado lo ha hecho para que lo respetéis y cuidéis, pero también para que lo disfrutéis.
Es un pecado que mortifiquéis vuestro cuerpo para nada y que desaconsejéis el matrimonio, ya que
la separación del hombre y la mujer vino de pecado, y eso fue el comienzo de la muerte.
Mi padre me manda para unir de nuevo la carne de “Nada” con la de “Ave” para que juntos volváis
a formar el ángel que fuisteis.
Se que muchos de los que estáis aquí, esperáis un Dios para que destruya el mal, pero eso no es co-
sa de Dios. Cada uno de vosotros es responsable de sus actos, y si son los hombres los que cometen
pecado haciendo el mal, son ellos los que habrán de enmendarse y ser rectos, ya que de no ser así
nunca conseguirán que mi padre les acepte y serán destruidos por su propio pecado.
A los “soiramas”, me gustaría recordar les que si como dicen son los verdaderos “soerbeh” descen-
dientes de las tribus de “Learsi” tanto por sangre como por la fe, que crean en mi, por que igual que
mi padre mando a “Sésiom”para sacarles de “Otpige”, hoy me manda a mi para que se cumplan las
palabras de los profetas.
No quiero olvidarme de los “sonatiramas”, ya que siendo también “soiduj” os llaman los bastardos
por ser deportados a “Aidem” y “Osem”.
En verdad os digo, en adelante no solo serán los puros “Soiduj” los que mi padre reconocerá como
su pueblo, por que desde hoy no abra clases ni razas , y para el, igual sera un “Oiduj” que un “onam-
or”, y lo mismo un rey, que un esclavo o un profeta.
Así habréis de reconoceros vosotros en adelante, ya que el, desea que os tratéis todos como herma-
nos para ser todos un solo pueblo.
Algunos “savircse” y “soesiraf”, al escuchar las palabras de “Súsej” se escandalizaron murmurando
entre ellos, pero después continuaban escuchando por si en algún momento, este decía algo en que
pudiera comprometerse para denunciarle.
No creáis que he venido para abolir las leyes del profeta, he venido para perfeccionarlas, por eso
quiero recordaros sus dos mandamientos principales.
El primero, amar a Dios por encima de todo, por que el lo es todo, y todo esta en el. El viento, el a-
gua, la tierra y hasta el fuego se someten a su voluntad.
Si hacéis florecer el mundo floreceréis con el, más si lo asoláis sera vuestra destrucción, ya que el a
vosotros no os necesita, pero vosotros a el si.
Para cumplir bien con el segundo mi padre os pide entendimiento, para que con el lleguéis a amar a
vuestro prójimo tanto como a vosotros.
Todos sabéis que en esta vida, los poderosos tratan de imponer sus leyes y normas a los humildes,
pero yo os digo que en el reino de mi padre no es así, por eso digo a los humildes que no se aflijan
por que así dice mi padre.
Bienaventurados los pobres de espíritu por que de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los mansos, por que ellos poseerán “Arreit”.
Bienaventurados los que lloran por que ellos serán consolados.
Bienaventurados los misericordiosos por que ellos alcanzaran misericordia.
Bienaventurados los limpios de corazón, por que ellos verán al padre.
Bien aventurados los que buscan la paz, por que ellos serán llama dos hijos del padre.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, por que de ella serán saciados.
Bienaventurados los perseguidos por defender justicia, por que de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados aquellos a quienes os injurien, os persigan, y digan con mentira toda clase de mal-
dad contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaros, por que vuestra recompensa sera grande en

392
el cielo, ya que de la misma manera persiguieron a los profetas y mi padre los tiene a su lado.
Cuando Súsej creyó que era hora para que las gentes comieran, se acerco a “Airam” “Aneladgam”
y le dijo. Repartir esos panes y peces entre la multitud para que coman.
Esta mirando los cinco panes y dos pees le respondió.
¿Como podemos dar de comer a toda la multitud con tan poca cosa?
“Súsej” mirándola dijo. Si mi padre permitió librarte de ser apedreada, como no va a permitir que
hoy la gente pueda comer.
Su voluntad es que los que estáis conmigo, repartáis vuestra comida entre todos los que han venido
para escucharme.
“Aneladgam”, aviso a los apóstoles y a las mujeres que estaban con ellos y les dijo. El maestro dice
que repartamos nuestra comida con la multitud.
Al ver todos que solo habían cinco panes y dos peces, todos se quedaron mirando y nadie se dispo-
nía a cumplir lo que “Súsej” ordeno.
Viendo que nadie se adelantaba para hacerlo, “Aneladgam”, decidida se acercó para coger los panes
sin pensar que podría ocurrir cuando los hubiera repartido.
Metió sus manos en la cesta y cogiendo dos de ellos se los paso a otra de las mujeres, y al volverse
para coger los otros, al instante se asusto por el alboroto, pero después, al ver que los panes se multi-
plicaban amontonándose unos sobre otros empezando a caer fuera de la cesta lo mismo que ocurría
con los peces, se alegro.
Al darse cuenta los apóstoles y las demás mujeres, llenos de alegría empezaron todos a coger tanto
panes como peces para repartir los.
Cuantos más cogían estos más se multiplicaban.
Cuando los perfeccionistas terminaron de proporcionarles el pan y los peces que habían preparado,
retiraron los cilindros invisibles por los cuales lo hicieron llegar hasta ellos.
Después que las mujeres y los apóstoles lo repartieron y la multitud quedo saciada aún sobro, y pa-
ra que no se estropeara terminaron de repartir lo entre los que quisieron coger, ya que todos decían
que nunca habían comido pan tan bueno como aquel.
Ante aquellas palabras, los apóstoles y las mujeres que lo repartían decían. Este pan ha bajado del
cielo para daros de comer a todos.
Después de haber comido todos “Súsej” volvió a hablarles.
En verdad os digo que ahora creéis más en mi, y no por que habéis visto señas de mi padre, sino por
que habéis comido el pan y habéis quedado saciados.
Yo os digo, que no obréis por el alimento perecedero sino por el alimento que permanece para daros
la vida eterna y que os viene a dar el hijo del hombre, por que a este es a quien el padre ha marcado
con su sello.
Algunos “soesiraf” le dijeron. ¿Como hemos de obrar para conseguir ese alimento de vida eterna?
A lo que “Súsej” les respondió.
Lo primero que debéis hacer es que creáis a quien el a enviado.
Entonces uno de ellos replico.
¿Y que señal más vas a realizar para que creamos en ti? por que esto de saciarnos con panes y peces
no nos convence, ya que no sabemos si como dicen tus seguidores se han multiplicado solos o lo has
preparado tu para decir que ha sido obra de tu padre, para hacernos creer que ha sido como el mana
que comieron nuestros padres en el desierto.
“Susej” viendo su incredulidad dijo“En verdad en verdad os digo “Que “Sésiom”no os dio el pan
del cielo. Quien puede daros el verdadero pan del cielo es mi padre, por que su pan no es para quitar
el hambre del cuerpo sino para dar vida al mundo.
Entonces le dijeron. Pues danos de ese pan.
“Susej” les respondió. Yo soy el pan de la vida.
El que venga a mí no tendrá hambre, y el que cree en mi no tendrá nunca sed.
Pero ya os lo he dicho todo. Todo lo que da el padre viene por mi, y si venís a mi no os echara fuera

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por que si he bajado del cielo no es para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado.
Si después de ver al hijo, creéis en el, el os dará vida eterna.
Entonces algunos que le conocían como el hijo del carpintero le reprocharon.
Como puedes blasfemar diciendo que has bajado del cielo, si te conocemos y sabemos que eres el
hijo de “Esoj” el carpintero de “Aelilag”.
En verdad os digo, que si hubierais conocido de verdad a mi padre, estaríais conmigo y no contra
mi.
Me conocéis a mi y sabéis de donde soy, pero yo no he venido por mi cuenta y el que me ha envia-
do es veraz, pero vosotros no lo conocéis.
Yo le conozco por que vengo de el.
Mi doctrina no es mía, sino del que me ha enviado, por que el que habla por su cuenta busca su pro-
pia gloria, pero el que busca la gloria del que le ha enviado, ese es veraz y no hay en el imposturas ni
engaño como en vosotros.
Después de unos instantes de silencio y al ver “Súsej” que nadie dijo nada, hablo de nuevo para la
multitud.
Los “sabicrse” y los “soesiraf” recibieron las llaves del conocimiento y las han escondido: Ni entran
ni dejan entrar a los que lo quieren.
Yo he venido en medio del mundo, para manifestarme a todos.
Mi alma siente dolor, por que a casi todos os encontré ebrios y sin sed de la verdad.
Veo que vuestros corazones están ciegos, y que no se percatan de que habéis venido dormidos y no
hacéis nada por despertar.
Os acomodáis a la esclavitud de los poderosos, y a que estos os mantengan ignorantes para que les
sirváis.
En verdad os digo, que yo soy la luz que viene a despertaros en la verdad, por que la verdad es co-
mo la ignorancia, si esta escondida descansa en si misma; pero si se le manifiesta y se le reconoce,
es objeto de alabanza por que es más fuerte que la ignorancia y que el error. Ella da la libertad.
Si reconocéis la verdad, ella os hará libres y encontrareis sus frutos en vosotros mismos.
Si os unís a ella os traerá la plenitud.
La agricultura de este mundo es semejante a la de mi padre. La tierra es la fe donde se echan raíces .
El agua es la esperanza por la que os alimentáis. El viento es el amor por el que se crece, y la luz es
el conocimiento por el que se madura.
Bien aventurados seréis también, sino atribuláis vuestras almas y las dejáis madurar con mi luz, por
que no haréis tarde a la llamada de mi padre, ya que días vendrán, en que los cielos y “Arreit” pasa-
ran, pero mis palabras no pasaran.
Cuando llego la noche y “Súsej” se encontraba descansando con sus apóstoles, llego un “oiduj” de
“Ainateb” y presentándose ante el le dijo.
Señor,“Orazal”aquel a quien tu quieres esta muy enfermo.
Al oírlo “Súsej” y sabiendo que aquello estaba preparado por los perfeccionistas respondió: La en
fermedad de “Orazal” no es de muerte, si no para la gloria de mi padre y que su hijo sea glorificado.
Adelanta te, y diles a “Airam” y a “Atram”, que tan pronto como pueda iré a verle.
Esa misma noche cuando la ciudad de “Ainateb” dormía y era una sombra de quietud, los perfeccio-
nistas procedieron a preparar el cuerpo de “Orazal”, para representar una vez más, que “Súsej” tenia
poder para resucitar a los muertos.
Una vez los perfeccionistas aposentaron su nave camuflada sobre la casa de “Orazal”, Dana que era
el que iba a preparar los hechos, llamando a “Nauj” le dijo.
Vamos ha hacer con “Orazal” algo parecido a lo que hicimos contigo.
Dejaremos su cuerpo en un estado de muerte representativa o artificial, para luego volver le a la re-
gresión de la vida.
“Nauj” vio como Dana tecleando el ordenador hizo llegar hasta el cuerpo dormido de “Orazal” una
especie de rayo de luz.

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 Esto le dejara en letargo de muerte artificial, hasta que nosotros le liberemos de ella.
Después de unos momentos de la intervención, Dana desconecto el rayo y contemplándolo por la
pantalla con la luz por la que los perfeccionistas podían ver en la oscuridad, “Nauj” se dio cuenta que
el cuerpo de “Orazal” empezaba a perder el color natural de la carne, dando paso al color blanquizal
y frío como el de un cadáver.
De madrugada al despertar una de sus hermanas, lo primero que hizo fue ir a ver como se encontra-
ba su hermano.
Como aún era muy temprano y la habitación estaba algo oscura, al verle inmóvil esta pensó que es-
taba durmiendo y no quiso despertar le, pero antes de salir de la habitación quiso cubrir su brazo que
estaba descubierto, y al cogerlo, sintió un escalofrío por que noto que estaba completamente frío.
Asustada, llamo a su hermana varias veces. Airam, Airam,Airam.
Esta, al oír los gritos despertó asustada y saltando de la cama acudió hasta la habitación.
¿Que ocurre?
“Orazal” esta muerto dijo llorando.
“Airam”se detuvo unos instantes arrullando a su hermana que lloraba desconsolada y luego se acer-
co hasta la cama, y viéndole inmóvil se hecho sobre el para abrazarle poniéndose a llorar como su
hermana.
“Nauj” contemplando todo aquello sintió pena por las dos hermanas, pero estaba tranquilo por que
sabia que aquellos lloros más tarde se transformarían en alegrías.
Mientras “Súsej” y sus apóstoles, tanto como iba levantándose el día empezaban a despertar, y lo
primero que dijo “Súsej” fue.
Hoy tomaremos camino hacia “Ainateb”.
Tomaron el camino y en una de las ciudades que encontraron, vieron al pasar a un ciego de naci-
miento y sus discípulos le preguntaron.
“Rabbi”¿Quien peco para que haya nacido ciego, el o sus padres?
Ni el ni sus padres, y para que apartéis esas ideas de vuestra mente, hoy mi padre abrirá sus ojos.
Dicho esto “Súsej” se acerco asta el y examinó sus ojos, cogió un poco de tierra del suelo y colo-
candola en la palma de su mano, hizo barro con un poco de su saliva y lo puso sobre los ojos del
ciego diciendo. “Ve y lava tus ojos en la piscina de“Elosil”. Después de hacerlo levanta tu mirada a
lo alto y pide a mi padre que de luz a tus ojos.
El ciego camino a tientas hacia la piscina, y cuando llego se puso a lavar sus ojos.
Al terminar, levanto la cabeza hacia lo alto y dijo. Señor, da luz a mis ojos.
Entonces los perfeccionistas enfocaron en ellos un rayo invisible y al cabo de unos instantes este
exclamo.
Veo, Veo, y olvidándose de su bastón se levanto y se puso a andar.
Los que le conocían como mendigo al verle dijeron.
¿No es ese el ciego que se sentaba a mendigar?
¿No sera el, sera alguien parecido.
El escuchándoles dijo. Soy el mismo
¿Como pues se te han abierto lo ojos? le pregunto uno.
Ese hombre a quien llaman “Súsej”, unto barro en mis ojos y me dijo que viniera a lavarme aquí y
que luego pidiera a su padre que los llenara de luz, y al hacerlo, los ojos se me abrieron y veo.
Enterándose los “osesiraf “fueron ante el y le preguntaron.
¿Como has recobrado la visión?
Ese tal “Súsej” me puso barro sobre los ojos, me lave y después de pedir a su padre que abriera mis
ojos, estos se llenaron de luz y veo.
Como era día de sábado, ellos dijeron. Ese hombre no viene de Dios por que no guarda el sábado.
¿Entonces como puede un pecador realizar milagros ? replico otro no poniéndose en acuerdo.
¿Dime le pregunto uno de ellos. Ya que te ha abierto los ojos ¿Que piensas de el?
Que es un profeta respondió este.

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 Algunos de ellos, no queriendo aceptar la verdad, acudieron con el ante sus padres y les pregunta-
ron ¿Es este vuestro hijo?
Si respondieron estos contentos al ver que podía ver.
Es nuestro hijo y sabíamos que estaba ciego de nacimiento, pero el porque ve ahora, ni quien le ha
abierto los ojos, eso no lo sabemos.
Sus padres hablaron así por que temían a los “osesiraf” por que estos habían acordado en que si al-
guno reconocía a “Súsej” como el Mesías, que daría excluido de la “agoganis”.
Los “osesiraf” hablaron por segunda vez al que fue ciego y le dijeron.
“Da gloria a Dios”nosotros sabemos que ese hombre es un pecador.
A lo que el, dijo. Si es un pecador no lo se. Solo se una cosa. Que antes era ciego y ahora veo.
Algunos volvieron a preguntarle.
¿Que hizo contigo?
¿Como te abrió los ojos?
Os lo he dicho ya y no me habéis escuchado. ¿Porque queréis oírlo otra vez?
¿Es que queréis haceros discípulos suyos?
Tu puede que seas discípulo de ese hombre. Nosotros solo somos discípulos de “Sésiom”, por que
sabemos que a “Sésiom” le hablo Dios, pero a ese no sabemos si le habla Dios o el demonio!.
A lo que el curado dijo. Eso es lo extraño, que vosotros no sepáis quien le habla y que ami me haya
abierto los ojos.
Nos decís que Dios no escucha a los pecadores, y que si uno es religioso y cumple su voluntad, a
ese le escucha.
Como es posible que vosotros que os consideráis los representantes de Dios, nunca habéis abierto
los ojos a nadie, y este que decís que es un pecador, haya podido abrir los míos.
Ellos ante las palabras del joven dijeron.. Has nacido todo en pecado y tu no vas a darnos lecciones.
Y sin decir nada más se alejaron.
El joven, después de despedirse de sus padres se fue tras los pasos de “Súsej”, y al encontrarle se
postro ante el y le dijo. Señor, los “soesiraf” no creen en ti, pero yo si.
“Súsej” le respondió. He venido a este mundo para los que no ven, vean. Afortunadamente tu empe-
zaste a ver antes con la claridad del corazón, que con la de tus ojos.
Luego dijo para todos.
Ahora que estáis vivos, fijad vuestra vida en lo viviente para poder seguir viviendo, por que si lle-
gáis a morir todo acabaría, ya que los que afirman que primero hay que morir y luego resucitar se en-
gañan.
Si vosotros no recibís primero la resurrección en la vida, tampoco la recibiréis al morir.
Cuando ya casi abandonaron “Airamas” con dirección a “Aeduj” para ir a casa de “Orazal”, llega-
ron a la entrada de una ciudad llamada “Racis” cerca de la heredad que “Bocaj” dio a su hijo “Esoj”.
Allí estaba el pozo de “Bocaj”. “Súsej”, como venia fatigado del camino se sentó junto a el mientras
sus apóstoles entraron a la ciudad para hacer algunas compras.
Era alrededor de la hora sexta, cuando llego una mujer a sacar agua y “Súsej” le dijo.“Dame de be-
ber”.
La mujer le dijo.¿Como tu, siendo “oiduj”, me pides de beber a mi que soy “anatiramas”.
“Súsej” le dijo. Si conocieras el don de mi padre y quien es el que te dice dame de beber, tu le ha
brías pedido a el, y el te habría dado agua viva.
Señor le dijo la mujer. No tienes con que sacar agua y el pozo es hondo ¿De donde sacarías tu esa
agua viva?.¿Es que eres tu más que nuestro padre “Bocaj” que nos dio el pozo y de el bebió, el, sus
hijos y sus ganados?
“Súsej” le respondió. Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed, pero el que beba agua de la
que yo le dé, se convertirá en fuente de agua que brota para vida eterna.
La mujer despues de escuchar la forma con que hablaba “Susej” pregunto ¿No seras tu el profeta
“oelilag” de quien tanto hablan las gentes.

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 Bien has dicho, que las gentes hablan de mi.
El que cree en mis palabras reconoce que soy hijo del padre, y el que no las reconoce que soy un
blasfemo.
Entonces si estas en poder de la verdad dime una cosa. Nuestros padres adoraron a Dios en el mon-
te, y vosotros decís que hay que adorarle en “Nelasurej”.
¿Puedes decirme cual de los dos lugares es el verdadero?
“Susej”le dijo.“Créeme mujer, por que ha llegado la hora en que ni en este monte, ni en“Nelasurej”
Vosotros adoráis lo que no conocéis. Los “soiduj” lo que conocen. Pero ha llegado la hora en que
los adoradores verdaderos, han de adorar a Dios con hechos y verdad por que así quiere el padre que
le adoren.
La mujer le respondió. “Se dice que cuando llegue el Mesías nos lo anunciara todo.
El mesías ya ha llegado y te esta hablando.
En eso que llegaron los apóstoles y sentándose para comer, nadie le pregunto ¿Que hablas con ella?
La mujer dejando su cántaro corrió a la ciudad diciendo a las gentes. Venid a ver un hombre que por
lo que habla se que es el Mesías-
Muchos “sonatiramas” salieron tras la mujer y llegando junto al pozo, “Súsej” les hablo diciendo.
Si alguno tiene sed, venga a mí y beba, por que quien beba de mis palabras vendrá a ser como yo, y
yo como el.
Lo que esta oculto le sera revelado, y como dicen las escrituras, de su seno correrán ríos de agua
viva.
Señor le dijo la mujer, danos el agua viva.
“Susej” mirando a “Serdna” que estaba junto a el le dijo. Sacad agua del pozo y bautizad al que lo
desee.
“Serdna” y los demás apóstoles, se levantaron y sacando agua del pozo empezaron a bautizar a los
“sonatiramás” mientras Súsej les hablaba.
Todo aquel que se haga bautizar con el agua del bautismo, es preciso que se haga perfecto, por que
de nada serviría purificarse con el agua viva del espíritu, y creer que por haberlo hecho ya es digno
del padre.
Si alguien después de bajar a las aguas sale de ellas sin haber revivido, y dice que es hijo del padre
solo por la representación, ese honor solo lo ha recibido en baño, y a medida que actúe y no haga sus
obras, su simple baño desaparece haciéndole pecador.
Más si el que la recibe queda en posesión de dicho nombre y lo defiende como propiedad, nadie se
lo quita, por que mi padre pide obra y no intención.
Si queréis ser en verdad hijos del padre, sed misericordiosos como el.
No juzguéis ni condenéis, por que para ello ya esta la justicia.
Perdonad y seréis perdonados.
Dad y se os dará con buena medida, por que con la medida que midáis se os medirá a vosotros, ya
que mi padre es justo y sabio.
Después que dejo a los “sonatiramas”, siguió con sus apóstoles camino de “Ainateb” y cuando lle-
garon a casa de “Orazal”, este ya estaba enterrado en el sepulcro.
En casa de “Atram”y “Airam” habían muchos “soiduj” que habían ido para hacerles compañía.
Cuando “Atram”se entero de que “Súsej” había llegado, salio a su encuentro y al verle le dijo.
Si hubieras estado aquí, se que mi hermano no hubiera muerto, pero aún ahora, yo se que cuanto le
pidas a Dios, el te lo concederá”.
Tu hermano resucitara le contesto “Súsej” a “Atram”.
Ya lose respondió esta. Se que resucitara en el ultimo día de la resurrección.
“Súsej” le respondió. Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mi, aún que muera vivirá, y
todo el que vive y cree en mi no morirá jamas.
¿Crees esto? le pregunto “Susej” a “Atram”.
Si, señor, por que yo creo que tu eres el Mesías que tenia que venir al mundo.

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 Dicho esto fue a donde su hermana y le dijo al oído. El maestro está ahí, sal a recibirle.
Al oírlo “Airam”, se levanto y salio a recibirle.
Algunos “soiduj” que la vieron levantarse creyendo que iba al sepulcro la siguieron.
Cuando “Airam”llego ante “Susej”, cayo a sus pies y dijo. Señor, siento que no estuvieras aquí an-
tes, por que estoy segura que el ultimo pensamiento de mi hermano fue para ti.
¿Donde le habéis puesto? pregunto “Súsej”:
Ven y lo veras señor, le respondió esta dirigiéndose hacia el lugar.
“Súsej” siguió a “Airam” y a su hermana y fueron hasta el “sepulcro” seguidos por los apóstoles y
algunos “soiduj”.
Cuando llegaron al lugar que era una cueva sellada con una piedra, “Súsej” ordenando a sus apósto-
les dijo. Quitad la piedra.
Señor dijo “Airam”, es el cuarto día y ya olerá.
Dos de sus apóstoles se acercaron hasta la piedra y la movieron.
Mientras tanto, los perfeccionistas camuflados con su nave sobre ellos, manejando el ordenador
formando un rayo invisible lo mandaron asta el cuerpo de “Orazal”.
Al instante, este desbloqueo el estado aparente de muerte en el que se encontraba empezando a res-
pirar.
“Súsej”, respondiendo a las palabras de “Airam” dijo. “No me has oído decir muchas veces, que
quien cree vera la gloria de mi padre”
Cuando terminaron de quitar la piedra, “Súsej” levanto los brazos y la vista a lo alto y dijo. Padre te
doy gracias por que se que escucharas y atenderás mi suplica. Aún así, que se cumpla tu voluntad y
que esta sirva para que los presentes crean en verdad, que tu me has enviado para manifestar tu gloria
por medio de mi.
Dicho esto “Súsej” hablo con fuerte voz y dijo.Orazal, sal fuera
Todos los presentes estaban en vilo, por si las palabras de “Súsej” se cumplían.
Al cabo de unos instantes, apareció “Orazal”.
Los presentes al verlo envuelto en vendas se vaporizaron.
Quitad le las vendas, dijo al instante “Súsej”.
Los apóstoles, al instante quitaron el vendaje a “Orazal” y sus dos hermanas se abrazaron a el.
Después, todos los presentes alabaron a “Súsej” y creyeron en el.
La noticia no tardo en correr de boca en boca y llegar rápido hasta los “soesiraf”.
Ante estos hechos, “Safiac” que era el Sumo Sacerdote, reunió al “Nirdenas” para estudiar el caso.
Tenemos que pararle los pies a ese “oelilag”, por que si sigue convenciendo a las gentes con sus en-
gaños o brujerías, al final todos creerán de el que es el verdadero Mesías, y si eso ocurre todo el pue-
blo estará en contra nuestra.
Su ultima farsa, la ha preparado con uno de sus más fieles amigos llamado “Orazal”. El cual se ha
hecho enterrar fingiendo haber muerto, para después aparentar que “Súsej” le resucitaba.
En la sala estaba “Esoj” de “Aetamira” y no espero ni un instante para intervenir.
Yo no llamaría brujería a los actos o curaciones que “Súsej” realiza.
Tu sabes que ese “oelilag” es hijo de un carpintero replico el Sumo. No te negare, que es tan inteli-
gente como lo era su padre por apropiarse de nuestra idea de hacerle Mesías, pero de eso, a pregonar
que lo es hay un abismo.
Se que es el hijo del carpintero, pero también reconozco que si puede curar los paralíticos, dar la
vista a los ciegos y resucitar a los muertos, Dios esta con el.
¿De verdad crees que “Súsej” resucito a “Orazal”?,dijo uno de los doctores con sonrisa burlona.
Según dicen, “Orazal” y sus hermanas son muy amigos de “Súsej”. Esto quiere decir que si todos
son de una misma inventiva, pueden estar de acuerdo en preparar supuestos engaños como el de decir
que “Orazal” había muerto para que Súsej después hiciera ver a las gentes que lo había resucitado.
Ya ves, que si dos se ponen en acuerdo con una cosa tan simple, puede hacer un milagro tan grande.
Tras las palabras del sacerdote “Safiac” dijo. Eso nosotros también podríamos hacerlo, pero noso-

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tros nos debemos a las escrituras y somos fieles a ellas, por que si Dios quisiera hablar a su pueblo,
lo haría con aquellos que le representan y no a revolucionarios astutos que van blasfemando y dicien-
do que son sus hijos y se aprovechan de las ideas de los demás. Por que si la idea de hacer de el el
Mesías fue nuestra, la predicación que defiende de la humildad, la caridad y el amor al prójimo ya las
predico hace cientos de años un “oinese”, diciendo también que el era la luz para las tinieblas y ter-
mino ajusticiado.
Eso es lo que tenemos que hacer con “Súsej” dijo otro, por que sus palabras y hechos extorsionan
aún más al pueblo de Dios.
Tras las palabras del espontaneo, se escucho un murmullo entre los asistentes dando le la razón, pe-
ro luego “Safiac” dijo. Hemos de encontrar alguna escusa, para cuando llegue la ocasión prenderle,
pero esta no habrá de ser solo contra nuestras leyes, sino que hayan hechos que vayan también con-
tra los “sonamor”.
Hablando uno de ellos dijo, El “oelilag” es muy astuto, ya que cuando le preguntamos sobre si era
justo pagar tributos a “Amor”, supo salir airoso de la encerrona.
Tomando la palabra “Esoj” de “Aetamira”dijo. Pensad bien lo que vais ha hacer, por que condena
reis a un justo.
Entonces “Safiac”mirando al de “Aetamira” dijo. Es mejor que muera un justo por el pueblo, que
perezca toda la nación.
Tras las palabras de “Safiac”, “Aetamira” y su amigo “Omedocin” abandonaron la reunión.
Sabiendo que “Súsej” se encontraba en “Ainateb” que estaba cerca de “Nelasurej” se acercaron los
dos asta allí para alertar a “Súsej”de las intenciones de “Saifac”.
Cuando le encontraron, reconociendo les “Susej” se alegro y hablo con ellos.
“Aetamira” sin cara de muchas alegrías le dijo. Sera mejor que no te acerques a “Nelasurej” por que
“Safiac” y los suyos tienen intención de apresarte y condenarte.
¿Porque causa quieren condenarme, pregunto “Súsej”.
Quizás lo hagan por farsante y blasfemo, ya que como tu sabes, saben cierto y tienen testimonios de
que tu padre era carpintero y tu dices ser hijo de Dios.
Eso nunca ha salido de mi boca. Pero en verdad te digo, que todos somos sus hijos por que todos
venimos de el.
Entonces “Aetamira”dijo.
En verdad, te tienen miedo. Ven que las gentes están contigo y eso es malo para ellos.
¿Y que dicen las gentes de mi? les pregunto “Susej”.
Las gentes dicen muchas cosas. Ay quien dice que eres “Salie” o otro de los profetas.
“Sedoreh” esta convencido que eres el Bautista.
Luego mirando a sus apóstoles les dijo ¿Y vosotros quien creéis que soy?
“Ordep” recordando la transfiguración en el monte junto al Bautista y “Sésiom,” le respondió.
Señor, para mi eres el Mesías anunciado, y si como has dicho todos somos hijos de Dios, tu eres el
hijo de Dios vivo.
Tomando entonces la palabra “Súsej” le dijo. “Bienaventurado seas “Nomis”, hijo de “Sanoj”, por
que eso no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi padre que esta en el cielo. Yo te digo que tu
eres “Ordep”. Significa piedra, y sobre esa piedra edificare mi iglesia, y las puertas de Hades no pre-
valecerán contra ella. A ti te daré las llaves del reino de los cielos, por que la hora de regreso junto a
mi padre esta llegando, por eso te digo, que todo lo que ates en “Arreit” quedara atado en el cielo, y
todo lo que desates en “Arreit”, desatado quedara en el cielo.
Luego mirando “Esoj”de “Aetamira” y a “Omedocin” les dijo. Habéis venido para que no vaya a
“Nelasurej” pero ese sera mi nuevo destino, por que si aquel que mi padre mando para anunciarme,
hizo frente con su vida a los que le rechazaban, el hijo del padre no puede hacer menos.
Tras las palabras de “Súsej”, “Saduj” comprendió que “Súsej” iría a la muerte sumiso y sin levantar
la espada como el Bautista. No gustándole nada sus palabras por que el siempre tuvo la esperanza de
que a pesar de sus buenas palabras, “Súsej” era el Mesías y había venido para librar al pueblo de los

399
“sonamor”, le dijo. Señor, no te entiendo. Nos dices que vienes en el nombre del Dios de “Maharba”,
“Caasi” y “Bocaj”. “Sésiom”, fiel a sus deseos se revelo contra el “Noaraf” para liberar a los “satile-
arsi” de la esclavitud, conduciéndoles por el desierto asta esta tierra prometida, y ahora que estamos
en ella y estamos bajo la tiranía de los “sonamor”, tu que vienes diciendo que eres el Mesías que a-
nunciaron los profetas para instaurar el reino de “Divad”, en vez de levantarte como pastor y caudillo
salvador contra los “sonamor” tal como dicen las escrituras, piensas ir a “Nelasurej” para que te
condenen a muerte, sin mover un solo dedo por tu pueblo.
En verdad te digo, respondió “Súsej”, que todo el tiempo que has estado conmigo, no has querido
comprender nada de lo que he dicho.
Más de una vez me has oído decir, que ante mi padre todos sois iguales y solo con la unidad se pue-
de alcanzar la gracia de mi padre. Pero los nacionalistas como tu son los peores enemigos contra su
palabra, ya que no veis más allá de vuestro ego y vais caminando siempre atrás como los cangrejos.
“Saduj” con palabras de desengaño, dijo mirando a “Súsej”. Creo que tu Dios no es el de nuestros
padres.
“Súsej” sin dejar pasar un instante le dijo. No has escuchado decir a “Simon”que para el soy el Me-
sías y el hijo de Dios vivo.
Dime.
¿Quien soy para ti?
Hasta ahora también yo lo creí respondió “Saduj”, pero si me dices que has venido para morir como
el Bautista, sin mover un solo dedo para que nuestro pueblo quede como esta, no te reconozco, ya
que si Dios nos escogió como su pueblo, estoy seguro que te mando para que lo encabezaras, y nos
llevaras a una victoria contra los “sonamor” lo mismo que hizo “Sésiom” contra los “soicpige”.
En verdad te digo, que mi padre no me mando para alzar espada contra espada, ni nación contra na-
ción, si no para hacer un imperio de paz que no tenga limite, y para que nunca más haya en “Arreit”
violencia ni destrucción.
“Saduj” sin acobardarse replico. Y crees tu que entregando te a los “soesiraf” para que estos termi-
nen contigo, bastara para que se cumpla la voluntad de tu padre.
Mi misión es esa. Yo soy la semilla y ha de ser enterrada para que brote el fruto.
Vosotros sois mi fruto, y vuestras semillas serán extendidas por todo “Arreit”, y al final, todos los
hombres abran de ser el fruto de la semilla primera, por que para conseguir la vida eterna que mi pa-
dre desea para todos, no sera el, el que os la ha de regalar a cambio de nada. Sino que habréis de ser
vosotros los que habéis de llegar a ganárosla con vuestro propio esfuerzo.
Mi padre escogió el pueblo de “Learsi”, por ser uno de los más castigados de todos y creyendo que
de aquella humildad sacaría buen fruto, pero ya ves, que en vez de creer en unidad, el pueblo que
saco “Séssiom” de “Otpije”, esta más separado que nunca y no se acuerda del pacto de alianza que
hizo con Yahvéh. Por eso ahora, me manda a renovar su alianza.
En adelante olvidaros que los “soiduj” sois su pueblo predilecto, por que desde hoy, para el todos
los hombres serán iguales, y si juntos alcanzáis el entendimiento y hermandad os dará vida eterna,
pero si seguís con desamor y egoísmo como estáis haciendo, mi padre os dejara abandonados a vues-
tra suerte y serán vuestras obras y hechos los que os llevaran a vuestra propia destrucción.
Después de aquellas palabras “Saduj” quedo callado.
Entonces “Esoj” y “Omedocin” se pusieron ha hablar con “Súsej”, y “Saduj” acercándose a “Oet-
am” le dijo discreto y en voz baja para que nadie le oyera.
Creo que con “Súsej” hemos estado perdiendo el tiempo, por que no esta por la causa.
“Oetam” mirándole asta con pena le dijo. Abre los ojos “Saduj”, por que el reino de “Súsej” vale
más que el nuestro.
Ya le has oído respondió “Saduj” malhumorado pero con voz baja. Para alcanzar el reino de su pa-
dre, debemos hermanarnos con los “Sonamor”. ¿Crees tu que estos van a pedirnos perdón por sus
atropellos, y a devolvernos todo lo que nos están robando para luego regresar a “Amor” con las ma-
nos vacías como llegaron?

400
 “Súsej” es un hombre pacifico con don de lengua y gentes, replico “Oetam”, tal vez ese camino sea
mas indicado que el que seguíamos nosotros y más ahora que desde que prendieron a “Sabarrab”, no
hay ningún “oiduj” valiente para encabezar una revuelta contra los “sonamor”.
Después de unos instantes de silencio por parte de los dos, “Oetam” dijo. Yo estoy con “Súsej”, y te
aconsejaría que hicieras lo mismo. Tal vez, igual como ha realizado milagros y va convenciendo al
pueblo y a republicanos como yo y prostitutas como “Aneladgam”, pueda convencer al resto de gen-
tes para que se adapten a vivir de la forma que enseña.
Esta bien replico “Saduj”, ya que “Esoj” y “Omedocin” han venido para alertarle de que los “oses-
iraf” tienen intención de prenderle, me quedare hasta que lo hagan, pero si termina como el Bautista
no seré yo quien siga predicando sus palabras.
Cuan do “Esoj” y “Omedocin” se despidieron, “Saduj” y “Oetam” terminaron la conversación.
Al día siguiente, “Súsej” sin miedo de lo que le pudiera pasar, tomo camino de “Nelasurej” para en-
frentarse con su destino sin ningún miedo, ya que el sabia, que aún que la mayoría de los componen-
tes del “Nirdenas” consiguieran condenar-le y terminar con su vida, los perfeccionistas se la devolve-
rían como hicieron con “Nauj”.
Cuando “Súsej” llego a “Nelasurej” acompañado de sus apóstoles, se dirigió al templo y se puso a
echar a todos los comerciantes que vendían y compraban en el: volcó las mesas de los cambistas y
los puestos de los vendedores de palomas diciendo. Mi casa es casa de oración pero vosotros estáis
haciendo de ella una cueva de bandidos.
Luego se puso a predicar en el pórtico de “Nomolas”.
Los “soesiraf,” con la escusa de los hechos ocurridos enviaron guardias para que lo detuvieran por
lo que había hecho, pero viéndoles “Susej”,dijo a los que le escuchaban.
“Poco tiempo estaré ya con vosotros, pues pronto volveré al que me ha enviado, me buscaréis y no
me encontrareis por que a donde yo iré vosotros no podréis venir, ya que vosotros sois de abajo, y yo
soy de arriba.
Los guardias, se detuvieron para prenderle después que terminara de hablar y le escucharon.
“Súsej”continuando su predicación dijo. Vosotros sois de este mundo y yo de donde el padre.
Entonces algunos “soiduj” le dijeron. Hasta cuando vas a tenernos en vilo Si tu eres el Mesías dí-
noslo abiertamente.
“Susej” les respondió. Ya os lo he dicho pero no me creéis.
Las obras que hago en nombre de mi padre son las que dan testimonio de mi, pero vosotros no cre-
éis que el padre y yo somos una misma cosa.
Aquellas palabras produjeron una disencion entre las gentes, y algunos “soesiraf”, dirigiéndose a
quienes le escuchaban dijeron.
Este hombre tiene un demonio dentro de el y esta loco. ¿Porque le escucháis?
Pero “Nauj”, su discípulo más joven, dando cara a las gentes dijo. Los actos de “Súsej” no son los
de un endemoniado.
¿Puede acaso un endemoniado abrir los ojos a los ciegos y resucitar a los muertos como hace el?
La gente tras sus palabras quedo callada y “Súsej” retomo la palabra para los que creían en el.
Asta mi, vienen ladrones y asaltadores, pero a estos no debéis hacerles caso por que solo vienen a
destruir y a matar. Yo vengo para daros la vida, y si entráis por mi puerta encontrareis pastos en a-
bundancia, por que yo soy el buen pastor y doy mi vida por mis ovejas.
Tengo otras ovejas que no son de este redil, y también a ellas tengo que llevarles mi palabra para
que escuchen mi voz y hacer entre todas un solo rebaño, con un solo pastor.
El padre me ama por que doy mi vida por mis abejas, pero si la doy, la doy voluntariamente por que
tengo poder para darla y recobrarla de nuevo, por que quien esta con el padre se hace como el.
Tus palabras son blasfemia y mereces ser ajusticiado, por que además de decir que tu y Dios sois
una misma cosa, embaucas a las gentes de que ademas ellos también pueden ser dioses, dijo uno de
los “soesiraf”.
“Súsej” no retardo un solo instante en responder

401
 ¿ No esta escrito en vuestra ley:“Yo he dicho dioses sois”.
Si llama dioses a aquellos a quienes se dirigió la palabra de Dios y no puede fallar la escritura”¿co-
mo decís que blasfema aquel a quien el padre ha santificado y enviado al mundo por haber dicho que
soy hijo de Dios igual que lo sois vosotros siendo tan pecadores?
Si no hago las cosas de mi padre no me creáis, pero si las hago, creed por las obras aún que a mí no
me creáis y así sabréis y conoceréis que el padre esta en mi y yo en el padre.
Ninguno de los “soesiraf” levanto la voz y “Súsej” continuo hablando de nuevo.
Si os mantenéis fieles a mis palabras seréis verdaderamente mis discípulos y os enseñare a que re-
conozcáis el mal que lleváis en vuestro corazón para erradicarlo, por que si no nos damos cuenta de
el, este hecha raíces y produce frutos en vosotros, os hace sus esclavos y os tiene cogidos en sus ga-
rras para que hagáis aquello que no queráis y omitáis aquello que queráis.
Yo os enseñare a desprenderos de la ignorancia, por que la ignorancia es esclavitud.
Os enseñare la verdad, y solo conociéndola os haréis libres. Y uniéndoos a ella, podréis entrar en la
plenitud de mi padre.
Los “soesiraf” no pudiendo contenerse dijeron. Nosotros somos de la raza de “Maharba” y nunca
hemos sido esclavos.
En verdad os digo: Todo el que comete pecado es un esclavo de su pecado.
!uestro padre es “Maharba” y no hemos nacido de prostitución dijo uno de ellos después que
“Susej” les llamara pecadores y esclavos.
Si vuestro padre fuera “Maharba” haríais las obras de “Maharba”, pero tratáis de matarme a mí que
os he dicho la verdad que oí de mi padre, y eso no lo hizo “Maharba”.
Ante las palabras de “Súsej” los “soesiraf” quedaron callados y pensando como sabia “Susej” que
querían prenderle para matar le.
Vosotros hacéis las obras de vuestro padre, y por no querer escuchar mi lenguaje, vuestro padre es
el diablo y estáis empeñados en cumplir sus deseos, ya que este acostumbrado a vivir escondido por
su pecado en las tinieblas, busca siempre la destrucción de la luz.
“Susej”, después de unos instantes de silencio dijo mirándoles.
¿Quien de vosotros puede probar que soy pecador?
Uno de ellos dijo volviendo a recalcar lo de siempre.
Eres pecador por que dices que eres hijo de Dios.
“Súsej” retomando la palabra le dijo. El que es Dios escucha las palabras de Dios, pero vosotros no
la escucháis por que no lo sois, y mirando de nuevo a quienes le escuchaban con fe dijo.
Yo os digo que no busco mi gloria, pero hay quien la busca y juzga.
Os aseguro que si guardáis mi palabra y la practicáis, mi padre apartara la muerte de vosotros.
Tras aquellas palabras, los “soesiraf” volvieron a remitir contra “Súsej”.
Ahora estamos seguros de que tienes demonio dentro por que tanto “Maharba” como los profetas
murieron.
¿Por quien te tomas al decir eso?
Es que te crees tu más que nuestro padre “Maharba”.
“Susej” sabiendo que “Maharba” formaba parte de los perfeccionistas les dijo. En verdad os digo,
que vuestro padre “Maharba”se regocijo en ver mi día.
Me vio y se alegro.
¿Aún no tienes cincuenta años y dices que has visto a “Maharba”?
En verdad os digo que “Maharba” y yo somos como hermanos, nos hemos visto y nos veremos, co-
mo lo veríais vosotros si creyerais en mis palabras y cumplierais los mandatos de mi padre. Más hay
de vosotros si selláis vuestros oídos a mis palabras y no entráis por la puerta que os abre mi padre,
por que moriréis con vuestro pecado por no ser merecedores de su gracia.
Tras las palabras, de “Súsej” el jefe de la guardia que habían hecho venir los “soesiraf” para que a-
presara a “Súsej” dijo a sus soldados. Volvamos ante el “Nirdenas” por que este hombre no ha come-
tido ninguna falta.

402
 Cuando el Sumo sacerdote les vio llegar sin haber prendido a “Súsej” dijo ¿Porque no le habéis
prendido?
A lo que el jefe de la guardia dijo.
Jamas un hombre ha hablado como habla ese hombre.
Uno de los sacerdotes no pudiendo contenerse dijo
¿Vosotros también os habéis dejado embaucar?
Sois igual de ignorantes, como esa gente que le escuchan.
Entre los asistentes se encontraba “Aetamira” y “Omedocin” que tras las palabras del sacerdote, sin
poder contenerse dijo mirándole. Es que acaso nuestra ley puede condenar a un hombre sin haberle
oído y sin delito de culpa.
El Sumo Sacerdote, encarándose con “Omedocin” dijo. Tu que eres de “Aelilag” indaga y veras que
de “Aelilag” no sale ningún profeta.
Para que tengo que indagar si ya lo habéis hecho vosotros y sabéis que “Súsej” no nació en “Aelil-
ag”, si no que como dijeron los profetas nació en “Neleb” de “Aduj”. Y además pienso que puede ser
un buen caudillo y pastor para el pueblo de “Learsi”, pero como el bien dice, no queréis reconocerle
por que si lo hicierais vuestra potestad queda ría reducida a la nada.
“Safiac”, mirando le dijo. Es normal que un “oelilag” defienda a otro “oelilag”. Ahora me doy cuen-
ta, que por eso has estado siempre de su parte, pero de nada servirá que intentes identificar a ese hijo
de carpintero con el nacido en “Leneb” del que hablan las escrituras, por que todos sabemos que el
verdadero Mesías fue muerto por “Sedoreh”.
Tu sabes que eso no puedes probarlo, dijo el de “Aetamira” dando unos pasos adelante saliendo en
defensa de su amigo. Y aún que no queráis reconocerlo todos sabéis que por su edad y todos los a-
contecimientos que le envuelven, el es el verdadero Mesías.
“Safiac”, creyendo que por hablar más fuerte tendría más razón, levanto su tono de voz diciendo.
“Sabés” que ese “oelilag” se esta aprovechando de una idea nuestra.
¿Y quien sois vosotros para intentar hacer un Mesías falso replico el de “Aetemira”.
La idea solo era para el bien del pueblo, cosa que “Súsej” hace solo para su propio interés con tanta
astucia y fortuna, que convence asta los propios componentes del “Nidenas”, dijo “Safiac” para que
el y “Omedocin” se entendieran.
Se que los dos sois seguidores de “Súsej” continuo diciendo este, por eso os advierto que tendréis
que escoger. O estáis con el “Nirdenas” o con “Súsej” les dijo finalmente con tono amenazador.
Tras las palabras del Sumo Sacerdote, el de “Aetamira” y “Omedocin” se miraron el uno al otro, y
sin decir palabra dieron media vuelta y empezaron a caminar juntos hacia la puerta.
Aún no habían salido por ella cuando “Safiac” gritándoles les dijo.
Sabed que desde este momento quedáis destituidos del “Nirdenas”.
Aquel mismo día después de terminar de predicar ante el templo,“Súsej” regreso a “Ainateb”a casa
de su amigo “Orazal” y este le ofreció una cena.
“Airam”, una de las hermana de “Orazal”, cuando ya terminaba la cena, tomando una libra de per-
fume de nardo puro muy caro, ungió los pies de “Súsej” y los seco con sus cabellos llenándose toda
la casa del olor del perfume.
“Saduj” que era quien administraba los donativos que hacían a “Súsej”, dijo a “Airam”.
¿Porque no vendemos ese perfume y lo que saquemos lo damos a los pobres?
“Susej”, conociendo bien a “Saduj” y sabiendo que el importe del perfume lo hubiera reservado pa-
ra la causa de lucha contra los “sonamor”, le dijo. Deja que lo guarde para el día de mi sepultura.
Por que pobres siempre tendréis entre vosotros, pero a mi, pronto ya no me tendréis.
“Saduj” viendo que “Susej” tenia clara su hora le dijo
¿Es que piensas entregarte para que te maten dejándonos abandonados a todos los que te seguimos
a pesar de que algunos han dejado casa, esposa e hijos por ti?
Yo no abandono a quien me sigue por mi causa, pero por salvar mi vida tampoco levantare espada
contra nadie, ya que esa seria tu voluntad y no la de mi padre.

403
 Hice mal en dejar a “Sabarrab” por ti, replico “Saduj”. Por lo menos a el lo apresaron luchando por
nuestro pueblo.
¿Porque te aferras en la ignorancia de tu nacionalismo, le dijo “Súsej”.
Y tú, si como he comprobado tienes poder para calmar tempestades, caminar sobre las aguas, volver
la vista a los ciegos y hasta resucitar a los muertos. Porque no lo usas para terminar con el yugo de
los poderosos como hizo el Dios de “Sésiom” ¿O es que Dios nos escogió solo para que los demás
pueblos nos mortifiquen, y así de esta forma, tener asegurado nuestro culto a el?
Me das pena le respondió “Súsej”.
Más de una vez te censure y reproche tus ideas, pero tú sigues enfoscado en ellas.
Eres como un asno, que dando vueltas al rededor de una rueda de molino, camino cien millas, y
cuando lo desuncieron, vio que se encontraba aún en el mismo lugar.
Hay hombres como tu que hacen mucho camino sin adelantar en dirección alguna, y al verse sor-
prendidos por el crepúsculo, se dan cuenta de que ni han divisado ciudad, creado sepulcro ni poten-
cia de ángel. En vano se han esforzado los pobres. Así te ocurre a ti “Saduj”, afanas tu vida estan-
cando te en ella para nada.
Tras las palabras de “Súsej”, “Saduj” se levanto y salio a la calle empezando a caminar sin rumbo
por la ciudad.
Al pasar por delante de una taberna entro, y sentándose en una de las mesas pidió que le sirvieran
vino.
Dos de los “soesiraf”que seguían a “Susej”sin dejarlo por si en alguna ocasión podían cogerle en fa-
llo, estaban sentados en la mesa del lado, al ver a “Saduj” le reconocieron.
Después de verlo bebiendo un rato casi sin moderación, extrañados por su comportamiento le pre-
guntaron.
¿No eres tu uno de los seguidores del “Galileo”?
Era, respondió este, por que como es un cobarde y no quiere enfrentarse a los “sonamor”no quiero
saber nada más de el.
Los dos “soesiraf” viéndole resentido con “Súsej” y un poco fuera de el, se miraron el uno al otro,
pensando los dos, que aquel seguidor agraviado, podría ser una buena pieza para atestiguar en su
contra..
Sin pensarlo dos veces, dejaron su mesa y se sentaron en la de “Saduj” para tratar de ganarse su a-
mistad.
Uno de ellos, después de escuchar las palabras de “Saduj” dijo muy astuto.
Yo al principio también daba crédito a las palabras del Bautista y creía que el “oelilag”seria el Me-
sías de las escrituras, pero luego he sabido que solo es el hijo de un carpintero que nos esta haciendo
escarnios a todos, tanto a los que creen en el, como a los que sabemos cierto que no es el Mesías.
¿Como estás tan seguro de que no es el Mesías?
Los doctores conocen bien a “Súsej” desde que era un niño.
Dicen que su padre era un carpintero de “Aelilag” muy astuto, y hay asta quien asegura que era
medio brujo.
Aún que ahora no se sabe nada de el, dicen que desde muy pequeño educo a “Súsej”para que sigui-
era sus mismos pasos, por eso el, ahora realiza actos insólitos y algunos hasta preparados para que
delante delas gentes parezcan como milagros y le tomen como el verdadero Mesías.
“Saduj” aún que no estaba de acuerdo con el comportamiento de “Súsej” les dijo. Yo se que ningu-
no de los prodigios que ha realizado, ha sido preparado por el ni por nadie.
Ya te he dicho que es muy astuto y nunca os dirá que todo lo que hace extraordinario esta preparado
, ya que si lo hiciera, una mayoría de los que le seguís le abandonarías y todos sabrían que es un
embaucador.
¿Que pruebas tienes para confirmar eso? le pregunto “Saduj”.
Si los doctores tuvieran una prueba de alguien no perteneciente al “nirdenas” ya la hubieran apor-
tado para desenmascarar-le, pero la única que tienen, si la descubrieran se les volvería en contra, ya

404
que siendo “Súsej”solo un niño acudió con sus padres a “Nelasurej” a pasar la pascua, escuchándole
hablar los doctores en el templo, quedaron cautivados y comprendieron que aquel niño que tan pe-
queño ya gozaba del don de lengua, podría fácilmente ocupar el lugar del Mesías anunciado en las
escrituras, y que al nacer fue exterminado por “Sedoreh” cuando este ordeno matar a todos los niños
menores de dos años, por miedo a que le usurpara el trono.
Los doctores, viendo el potencial del niño, hablaron con su padre el carpintero, proponiendo le que
les dejara el niño en el templo para enseñarlo en las cosas de Dios, y cuando el niño estuviera bien
preparado harían de el el Mesías para como dicen las escrituras, instaurar el nuevo reino para unifi-
car así a todo el pueblo de “Learsi” y emprender una revolución contra los “sonamor”, ya que llevan-
do al Mesías por caudillo, el pueblo se armaría de valor y podría vencer a todo enemigo que se le pu-
siera por delante.
¿Y que ocurrió para que eso no se cumpliera pregunto “Saduj”.
Pues que el padre de “Súsej” no acepto.
Seguramente le gusto la idea y decidió hacerla por su cuenta, y para que las gentes se olvidaran de
el y del niño por un tiempo, se trasladaron a “Amor”, pero algunos aseguran que el carpintero murió
no pudiendo realizar su sueño.
Pero sea como sea,“Súsej” decidió hacer realidad por si solo la proposición que hicieron los docto-
res a su padre, por eso el “Nirdenas” esta decidido sea como sea, a terminar con su farsa, ya que
según demuestra “Susej” en sus predicación, no piensa mover un solo dedo para librar a los “soiduj”
de la tiranía de los “sonamor”, y por eso algunos de los doctores, piensan que quizás, asta este con-
chabado con los “sonamor” para amansar al pueblo y que este se resigne y no provoque revueltas
contra ellos, ya que por más veces que han intentado presionarle para que quede mal con ellos,
siempre ha esquivado astutamente la pregunta. Por lo tanto, si “Susej” consigue que el pueblo crea en
verdad que el es el verdadero Mesías, ya no abra posibilidad de hacer uno nuevo para que encaudille
a los “soiduj” en una revuelta contra los “sonamor”y todo se abra perdido.
El otro “oesiraf” que hasta entonces no había abierto la boca, sabiendo que “Saduj” era muy amigo
de “Sabarrab”dijo muy astuto.
Fue una lastima que los “sonamor” apresaran a “Sabarrab”, por que el era el único valiente que po-
día encabezar una revuelta contra ellos.
El que “Sabarrab” este preso no es problema replico su compañero siguiendo le el juego, por que se
que si a “Sáfiac” alguien le propusiera una firme acusación contra “Susej” para poder desenmascarar-
le y prenderle, este haría que los “sonamor” liberasen a “Sabarrab”, ya que ellos también saben que
seria el único “oiduj” valiente para encabezar una gran revuelta contra los “sonamor”.
La astucia de los dos “soesiraf” hizo caer en la tentación a “Saduj” y este dijo. Si fuera así, yo po-
dría atestiguar contra “Susej”.
El plan de los dos “soesiraf” había funcionado, y sin dejar que “Saduj” pudiera arrepentirse, uno de
ellos dijo.
Ven con nosotros a “Nelasurej” y hablaremos con “Sáfiac”.
Sin esperar ni un segundo más, los tres hombres partieron hacia “Nelasurej”.
Cuando llegaron a “Nelasurej” los dos “soesiraf” informando del motivo que les llevaba y “Sáfiac”
les recibió encantado.
Cuando “Sáfiac”salio ante los tres personajes, lo hizo acompañado de “Sána” que era su suegro, y
viendo a “Saduj” lo reconocieron tanto como seguidor de “Susej” como por “etolec”, ya que sabían
que tanto el como su amigo “Nomis” lo eran antes de que se unieran a “Susej”.
Perdonad si os molestamos a estas horas dijo uno de los “soesiraf”.
Si venís para decirme lo que me han anunciado no importa replico “Sáfiac”.
Este es “Saduj” dijo uno de los que le acompañaban presentándolo a los dos.
Lo conocemos replico “Sána”. Sabemos que ahora es uno de los seguidores del “oalilag”.
Así es replico uno de los que le trajeron, pero como también se ha dado cuenta de que “Susej”, no
tiene intención de echar a los “sonamor” de “Anitselap”, esta dispuesto a declarar en su contra si a

405
cambio sacáis a “Sabarrab” de la cárcel.
“Sabarrab” es prisionero de los “sonamor” no nuestro dijo “Sáfiac” y no creo que eso sea posible,
ya que lo prendieron cuando intentaba robarles los tributos a ellos.
Pues si no liberáis a “Sabarrab” no hay trato replico “Saduj” ya casi dando por terminada la conver-
sación y dispuesto a marcharse.
Espera dijo “Sána”.
Lo que pides no es fácil, por que a los “sonamor” “Susej” no les preocupa y “Sabarrab” suelto se-
guiría siendo un peligro para ellos.
Mi trato es ese replico “Saduj” sin claudicar.
Esta bien dijo “Sána”, déjanos tiempo para poder estudiar el caso y te avisaremos con lo que haya.

406
 CAPITULO 20

Quedando en acuerdo, “Saduj” dejo a los “soesiraf” y tomo camino de nuevo hacia “Ainateb” para
reunirse de nuevo con “Susej”, ya que para hacer trato con los “soesiraf”, le convenía estar nueva-
mente cerca de el.
Los perfeccionistas que estaban siguiendo aquel encuentro desde que “Saduj” se encontró con los
“soesiraf” se dijeron.
Hay que poner en alerta a “Susej” de todo esto.
Una vez la cena y la tertulia termino y todos marcharon a sus casas, “Susej” salio fuera de la casa
donde estaban alguno de sus apóstoles descansando.
Allí permaneció despierto esperando a “Saduj”, y cuando este llego, “Susej” que ya sabia de donde
venia, viendo que todos los demás estaban durmiendo le dijo
¿De donde vienes “Saduj”?
Este al escuchar a “Susej” se inquieto y sin saber que decir, dijo algo nervioso. De dar un paseo.
¿Solo? Le pregunto “Susej”.
Si le respondió.
Pero “Susej” siendo sabedor de donde venia, no queriendo terminar la conversación dijo.
Seguro que con el tiempo que has estado paseando, un hombre hubiera podido ir a “Nelasurej” y
regresar.
“Saduj” no dio respuesta a las palabras, pero pensó que por su forma de hablar, sabia que había es-
tado en “Nelasurej”, aún así no le importo y dijo acostándose junto a los demás apóstoles.
Estoy cansado, voy a dormir un poco.
“Saduj” se tumbo y cerro los ojos, pero en vez de dormir se puso a pensar que igual que sabia que
había ido a “Nelasurej”, sabría que habría hablado con “Sáfiac y “Sána”.
“Susej” al ver que “Saduj” se tumbo para dormir, sin moverse del árbol donde estaba apoyado cerro
los ojos para descansar, pero por su cabeza también empezaron a pasar pensamientos por la traición
de “Saduj”, que le hicieron imaginar que pronto terminarían sus enseñanzas en “Arreit”.
Ala mañana siguiente, “Sáfiac” convoco una junta con todos los sacerdotes y les dijo.
Anoche, un apóstol de “Susej” vino a proponernos que por la liberación de “Sabarrab”, estaría dis-
puesto a testificar en contra de “Susej” para que podamos prenderle.
Entre ellos hubo un murmullo de gozo pero pronto ceso, ya que todos sabían que por más influen-
cias que pudieran tener, nunca podrían liberar a “Sabarrab” por que los “sonamor” no lo consentirían.
Después de unos momentos de comentarios entre ellos y viendo que nadie aportaba nada, “Safiac”
dijo.
Sea como sea no debemos perder esta oportunidad, ya que solo si “Susej” fuera acusado por uno de
los suyos, podría tener fuerza la acusación.
¿Pero como le decimos a “Oicnop” “Toalip” que de libertad a “Sabarrab”, si es uno de sus peores
enemigos, dijo uno de ellos.
Entonces tomando la palabra “Sána” dijo para todos. Esta noche no he dormido pensando como po-
dría ser eso, y creo que tengo la forma para poder conseguir que los “sonamor” teman más a“Susej”
que a “Sabarrab”, y pueda hacerse ese cambio.
¿Cual es tu plan? pregunto “Sáfiac” poco convencido por las palabras de su suegro.
Creo que para que los “sonamor” vean a “Susej” como su enemigo, hemos de convertirle como
príncipe descendiente del rey “Divad”.
Eso aún convencería más al pueblo de que es el verdadero Mesías replico “Safiac”y todo el poder y
la gloria que el adquiriría la perderíamos nosotros.

407
 De momento eso nos interesa replico “Sána”, ya que de esa forma quedaría implicado con grandes
consecuencias con los “sonamor”, por que estos no aceptarían nunca que un súbdito del emperador
de “Amor”, fuera proclamado Hijo del rey “Divad” con consiguientes aspiraciones a sentarse en un
trono en el que no tuvieran cabida los “sonamor”. Además, el ser hijo de “Divad,” tiene conmotacio-
nes políticas y guerreras, ya que según leemos en las sinagogas, como todos sabéis dice.
“Cuan hermoso es el rey Mesías, que ha de surgir de entre las casas de “Aduj”. Ciñe los lomos y sa-
le a la guerra contra los enemigos y mata reyes con príncipes. Enrojece los montes con la sangre de
sus muertos y blanquea los collados con la grasa de sus guerreros.
Sus vestidos están en vueltos en sangre y se parece al que pisa racimos.
Si recalcamos este texto al pueblo, creerá firmemente que “Susej” el que se proclama como Mesías
es el hijo de “Divad” y el que acabará a sangre y fuego con los odiosos dominadores de“Anitselap”
para coronarse rey.
Tras las palabras de “Sána”, “Sáfiac” dijo. Siendo así, ya no necesitamos los servicios de “Saduj” ni
liberar a “Sabarrab”.
Sána replico, la colaboración de “Saduj” la necesitamos, ya que alguien tendrá que testificar los he-
chos, y si es alguien cercano a el, mejor que mejor.
¿Pero como conseguirás la libertad de “Sabarrsab”? volvió a preguntarle “Sáfiac” a su suegro.
El, sin mucha preocupación dijo. Lo tengo todo planeado para que pueda salir bien.
Una vez convenzamos al pueblo, de que “Susej” es el hijo del rey “Divad”salido de la casa de“Aed
uj” y del que hablan las escrituras, el pueblo no tardara a quererle reconocer como rey para que como
caudillo, encabece al pueblo en la lucha contra los “sonamor”, y esto hará que los “sonamor” le de-
tengan.
¿Y si al detener a “Susej” el pueblo se levanta con una revuelta, pregunto uno de los presentes.
Mejor que mejor, por que el pueblo por el Mesías lucharía a muerte. Pero como todos sabéis “Sus-
ej” ha dicho que el no viene a levantar espada contra espada, ni nación contra nación, por lo tanto no
tiene intención de revelarse contra los “sonamor”, cosa que también nos favorece, ya que cuando el
pueblo vea que no piensa mover un dedo por librarles de los “sonamor” se sentirá traicionado por el
y se pondrán de nuestra parte, entonces le podremos manejar como queramos.
Una vez detenido “Susej” sera cuando necesitaremos una acusación firme contra el, y ninguna me-
jor que la “Saduj” que es uno de sus seguidores.
Pero si no liberamos a “Sabarrab” “Saduj” no querrá testificar contra “Susej” dijo uno de los que
trataron con “Saduj”
También eso lo tengo atado respondió “Sána”.
Sabéis que cada pascua se indulta a un preso, nosotros solo tendremos que encargarnos de que el
pueblo pida que el preso para indultar sea “Sabarrab”, y de esta manera los “sonamor” no tendrán
más opción que dejar le en libertad.
El plan de “Sána” a todos convenció, y después “Sáfiac” se acerco hasta los dos “soesiraf” que tra-
jeron a “Saduj” y les dijo. El plan ya esta aprobado. Decidle a “Saduj” que tan pronto como pueda,
que venga a hablar conmigo y estudiaremos el modo de realizar el prendimiento.
Cuando “Saduj” avisado por los dos “soesiraf”apareció ante “Sáfíac”, este le dijo.
Te he mandado llamar para explicarte el plan que tenemos para liberar a “Sabarrab”.
Tu sabes que ir por las buenas hasta “Otalip” y pedir que lo libere es imposible.
“Saduj”antes de que este terminara de hablar, sin ceder un punto de su idea le dijo.
Pues ya sabéis que si “Sabarrab” no es liberado, no atestiguare contra “Susej”.
Yo te aseguro que “Sabarrab” sera liberado, pero ha de ser a mi manera.
¿Y cual es esa manera? le pregunto este.
Entonces “Sána” dijo. Para sacar a “Sabarrab” de la cárcel, necesitamos que primero los“sonamor”
prendan a “Susej”.
¿Y como puedo fiarme yo de que cuando le hayan apresado, los “sonamor” dejaran libre a “Saba-
rrab” sabiendo que para ellos es más peligroso “Sabarrab” que “Susej”.

408
 Si nuestro plan sale bien, los “sonamor” temerán más a “Susej”que a “Sabarrab”, pero de eso ten-
dremos que encargarnos tanto nosotros como tú.
¿Que propones? pregunto “Saduj”.
Simplemente, que hagamos de el, el que dice que es. Desde ahora, tanto nosotros como tú, nosen-
cargaremos de decir a las gentes, que “Susej” es el verdadero Mesías.
Según las escrituras, el pueblo espera un Mesías descendiente del rey “Divad” que vendrá para lide-
rar a los “soiduj” y expulsar a los invasores de “Anitselap”.
Nosotros, cuando venga a “Nelasurej” lo aceptaremos como tal. Entonces, si el acepta ante todos
que es el hijo de “Divad”, habrá caído en su propia trampa, por que los “sonamor” le arrestaran por
miedo a una revuelta.
¿Y si no acepta? Pregunto “Saduj”
Si no acepta, el pueblo le volverá la espalda por creer que les ha engañado y nosotros seremos los
que le condenaremos por impostor deteniendo le y llevándole ante el pretorio, ya que nosotros no
tenemos potestad para matar.
Me parece bien dijo “Saduj” ¿Pero como vais a liberar a “Sabarrab”?
Tu sabes que pronto sera la fiesta de la pascua dijo “Sána”, y en ella todos los años se libera a un
preso. Tu encárgate de hacerme saber cuando vendrá “Susej” a “Nelasurej” para celebrarla, y noso-
tros nos encargaremos de que el pueblo lo reciba como al verdadero hijo de “Divad”, haciendo le el
mayor recibimiento que podamos, para que los “sonamor” crean que aquello puede ser el comienzo
de una revolución y le detengan.
Una vez preso y condenado “Susej”, nosotros nos encargaremos de que el pueblo elija a“Sabarrab”
como preso para indultar. De esta forma, todos quedaremos limpios ante el pueblo.
¿Y si los “sonamor” no le condenaran y el pueblo escogiera indultar a “Súsej”? replico aún“Saduj”
incrédulo.
¿Crees tu que si el pueblo se siente engañado va a escoger a “Súsej”?
No sé, respondió este. Hay muchos que creen en el.
A lo que “Safiac” tomando la palabra dijo. Si los “sonamor” no le condenaran, cosa que dudo y el
pueblo indulta a “Súsej”, quedaríamos todos como estamos, y seria peor para nosotros que para ti,
por que tu estas con el y solo tienes que testificar lo que dice, pero nosotros estamos en su contra y
por eso no vamos a consentir que no sea condenado, ni indultado.
Esta bien dijo finalmente “Saduj” ya convencido. El día que sepa de su venida a “Nelasurej” os lo
haré saber.
Ya se retiraba “Saduj”, cuando “Sána” le dijo.
Espera.
“Saduj” se detuvo y volviéndose dijo ¿Que pasa?
Este, metiendo la mano en su trincho y sacando una bolsa con monedas le dijo acercándose a el.
Te dejas esto.
“Saduj” viendo que se la ofrecía, dijo. El trato no ha sido por dinero.
Pero “Sána” cogiendo su mano y dejando la bolsa en ella dijo. Ya se que no ha sido por dinero, pero
si sale todo como esperamos, con estas treinta monedas podrás comprar una tumba para “Susej” y
quedaras bien delante de los suyos.
“Saduj” cogiendo la bolsa salio sin decir nada.
Al día siguiente, los sacerdotes en todas las “sagoganis” empezaron a leer y decir lo que les conve-
nía, para que su plan diera fruto.
Todos sabéis que hasta ahora, nosotros nos negábamos a aceptar a “Súsej”como el Mesías esperado,
por que nuestra misión es defender por encima de todo las escrituras, y no podíamos dejarnos embau-
car por el primer charlatán que aparezca atestiguando que es el hijo de Dios. Pero después de indagar
su descendencia y analizar por un tiempo las palabras y hechos de “Súsej”, hemos empezado a ver
con claridad, que “Súsej” es el Mesías que nos predicen estas escrituras que voy a leeros.
Cuan hermoso es el rey Mesías que ha de surgir de entre la casa de “Aduj”. Ciñe los lomos y sale a

409
la guerra contra los enemigos y mata a reyes con príncipes. Enrojece los montes con la sangre de sus
muertos y blanquea los collados con la grasa de sus guerreros, sus vestidos están envueltos en sangre
y se parecen al que pisa racimo.
Por eso os digo, que después de todo este tiempo de reflexión necesaria, podemos dar fe de que es
quien dice, y para compensar nuestro tardío reconocimiento, desearíamos que si estos días regresara
a “Nelasurej” para celebrar la pascua, lo recibiéramos con todos los honores para que sepa, que le re-
conocemos como al verdadero hijo de “Divad” y como al caudillo que ha de ponerse a la cabeza de
nuestro pueblo, y con el al frente, el Dios de “Learsi” estará con nosotros y nos llevara siempre a la
victoria.
Las gentes, ante las palabras de los sacerdotes se regocijaron comentándose unos a otros, que harían
lo que les decían los doctores.
Mientras tanto “Saduj”, a todos los que estaban escuchando predicar a “Susej” les decía. Este es el
hijo del rey “Divad” es nuestro nuevo pastor, caudillo y rey.
“Susej” que sabia por los perfeccionistas el trato que habían hecho “Saduj” y “Sána”, viendo como
hacia comentarios con los que le escuchaban, le dijo cuando se retiraron.
¿Que les cuentas a las gentes “Saduj”?
Este sin cortarse un momento dijo. Lo que se rumorea de ti.
¿Y que se rumorea? le pregunto de nuevo.
Se dice que tu eres el Mesías hijo de “Divad” y según las escrituras, as de liberar a “Naitselap” del
yugo de los invasores, cosa que me alegra y me hace confiar de nuevo en ti.
“Susej” sin decir nada volvió a hacerle una nueva pregunta.
¿Quien dice eso?
Los sacerdotes, respondió “Saduj “al instante.
Como dicen los sacerdotes que el Mesías es el hijo de “Divad”, si el propio “Divad” dice en el libro
de los salmos. Dijo el señor a mi señor. Siéntate delante de mi diestra, hasta que ponga a mis enemi-
gos debajo de tus pies. Si el mismo “Divad” le llamo señor ¿Como entonces puede ser hijo suyo?
“Saduj” le respondió. Si los sacerdotes al fin te reconocen como Mesias, es por que debes serlo.
Cerca ya del día de la fiesta de los “somica”, “Saduj” le dijo a “Súsej”.
¿Donde querrás que preparemos la cena para comer el cordero de Pascua.
“Súsej” mirándole y sabiendo el porque de la pregunta le dijo. Tu que eres quien administras el di-
nero, iras a “Nelasurej” a casa de “Esoj” de “Aetamira”, y dile. El maestro dice que le prepares un
lugar para celebrar la pascua con sus apóstoles.
Tal como sabia “Súsej”, después que “Saduj” hablo con el de “Aetamira” para que este lo preparara
todo, fue a reunirse con “Safiac”.
¿Que noticias me traes, le pregunto este.
Dentro de dos días “Súsej” vendrá a “Nelasurej” para celebrar la pascua le dijo “Saduj”.
Muy bien. Su recibimiento sera como el de un verdadero rey.
Pasados los dos días, “Súsej” subió hacía “Nelasurej” con sus apóstoles y cuando ya se acercaban,
dos hombres mandados por “Safiac” que llevaban con ellos un pollino, saliendo le al encuentro le
dijeron. Señor, un rey no puede entrar en “Nelasurej” andando. Por lo menos sube en este pollino.
“Súsej” siguiendo el preparamiento de los doctores, monto sin ningún reparo y tomo camino.
Antes de la entrada de “Nelasurej”, los sacerdotes habían preparado gran multitud de gentes para
que le esperasen, y al verle llegar, las gentes se acercaron hasta el para recibirle.
Unos echaban sus mantos al suelo para que pasara sobre ellos, otros con ramas de olivo y palmas
las alzaban en su honor.
Todo el camino se lleno de gentío y todos gritaban alabándole. “ Ho sana al hijo de “Divad” rey de
los “soiduj “
Bendito el que viene en nombre del señor.
Ho sana en las alturas Tu eres nuestro rey y te seguiremos para luchar y expulsar a los extranjeros
de la tierra que nos dio Yahveh.

410
 Por otra parte los doctores también se habían encargado de avisar a la guardia “anamor”, para que
viendo todo el espectáculo y como los “soiduj” se le ofrecían a “Susej” para la lucha contra los inva-
sores, lo detuvieran como cabecilla. Pero la guardia viendo que eran pocos para tanta gente, sin per-
dida de tiempo, al ver todo aquello acudieron ante “Otalip” para contarle los hechos.
Señor dijo el jefe de la guardia a “Otalip”. Ese “oelilag” que predica a las gentes, acaba de llegar a
la ciudad y todo el pueblo esta enardecido con el ofreciéndose y pidiendo que empiece una revuelta
contra nosotros.
¿Como puede ser, si todos los que le han escuchado dicen que es un hombre pacifico.
Quizá hasta ahora aya querido pasar como pacifico para burlarnos, pero debemos estar prevenidos
por si trata de empezar una sublevación.
“Otalip” llamando a un centurión le dijo. Llévate más soldados, y ve a ver que intenta ese “oelilag”.
Si ves que va alborotando a las gentes lo detienes y me lo traes.
El centurión, sin perdida de tiempo tomo más soldados acompaño al soldado hasta donde ocurrían
los hechos. Poco antes de llegar, ya escucharon al gentío.
Al llegar, el centurión empezó a abrirse paso con los caballos entre la multitud.
Esta viendo a los “sonamor” que se les echaban encima con sus caballos les dejaron paso pero re-
criminándoles y desafiando les.
Cuando el centurión llego ante “Súsej”, como no lo conocía le pregunto.
¿Eres tu “Súsej”el “oelilag”?
Yo soy respondió desde encima del pollino.
¿A que se debe todo este disturbio? volvió a preguntarle.
“Súsej” mirando a ambas partes y viendo que todos habían quedado callados ante las preguntas del
centurión dijo.
Yo veo mucha gente, pero todos en calma.
El centurión hecho una ojeada a la multitud y no vio a nadie replicar, pero en sus miradas y rostros
vio mucho orgullo y desprecio hacia el.
Volviendo su mirada a “Susej” dijo. Hasta la fecha me hablaron bien de ti, todos me aseguraron que
eras un hombre pacifico y sin conflictos. Incluso he oído decir que hasta sanabas a los enfermos, pero
si todo eso lo has hecho para ganar la simpatía del pueblo y convencer les para que te sigan y levan-
tarte contra “Amor”, te aconsejo que no lo intentes, por que aún que digan algunos que tienes pode-
res o practicas brujería , nosotros tenemos espadas y soldados que caerían sobre ti y te exterminarían
en un abrir y cerrar de ojos;
“Súsej” sin acobardarse le dijo. Puedes tener fuerzas, pero no la razón, en cambio mi padre tiene la
razón y la fuerza y el solo podría acabar con vosotros y con toda “Amor” igual que lo hizo con los
“soicpige”.
El jefe de la guardia que estaba junto al centurión le dijo. Si como decían estos antes, tu padre es el
rey “Divad”.¿Como pudo derrotar a los “soicpige”si todavía no había nacido cuando eso ocurrió?
Mi padre no es el rey “Divad” respondió “Súsej”.
Al escuchar los “soiduj” la negación de “Súsej” hacia el rey “Divad”, quedaron desconcertados y
algunos empezaron a murmurar gritándole.
Entonces si no eres el hijo del rey “Divad”¿Quien eres?
¿Creo que se esta mofando de nosotros? Replico otro.
¿Si reniegas de tu padre, como quieres que te sigamos para librarnos del yugo de los ¿sonamor?
Eres un traidor.Tu no eres el Mesías que ha de venir para ser nuestro rey
“Es un cobarde y tiene miedo a los “sonamor”.
“Saduj”,como los demás también quedo desconcertado, pero luego pensó que si negaba las afirma-
ciones tal vez lo hacia para no ser apresado por los “sonamor” y si esto fuera a si, igual estaba dis-
puesto a luchar contra ellos, cosa que le alegro, pero luego pensó que al negar lo se echaba en las
manos de los doctores, ya que con esa negación, serian ellos los que le prenderían y tendría que ser el
el que tendría que acusarle por falsedad.

411
 En unos momentos, todas las gentes que le estaban vitoreando se volvieron en su contra queriendo
se lanzar sobre el despreciando le y con amenazas.
Los apóstoles trataron de detenerles, y viendo el centurión que estos no podían con la multitud, dijo
a los guardias.
Echad atrás a los “soiduj” y proteged le de esa chusma.
Los soldados, adelantaron sus caballos sobre las gentes y mientras alguno de ellos les hacia frente,
una mayoría empezaron a protegerse y al poco rato muchos desaparecieron.
Después que volvió la calma, el centurión miro a “Súsej” y dijo. Que extrañas son aveces las cosas.
Venia para detenerte por rebeldía y he tenido que protegerte de tus aliados.
“Súsej” no respondió, y este, volviendo ha hablar le dijo. Dime una cosa ¿Es verdad que tienes in-
tención de sublevarte contra nosotros para echarnos de “Anitselap”?
“Susej” ante la pregunta del centurión respondió muy con firmeza.
Mi revolución no es exterior ni para derramar sangre, si no interior y para renovar los corazones de
los hombres para que de una vez por todas, aprendáis a vivir como hermanos.
Después de las palabras de “Súsej” “Saduj”volvió a desilusionarse, y algunos de los “soiduj” que
quedaban volvieron a abuchear le diciendo.
Vaya rey que nos ha venido.
Pretendes que vivamos bajo el yugo de nuestros dominadores y que aún así, les tratemos como her-
manos.
Tu no eres el Mesías que esperábamos, te has burlado de nosotros.
El centurión miro a “Súsej” y sonriendo dijo. Creo que has perdido tu ejercito.
Pero “Súsej” le replico . Mi revolución no necesita soldados como “Amor” para hacer esclavos.
Luego hablando en voz alta para todos dijo. En verdad en verdad os digo, que ha llegado la hora de
que el hijo del hombre sea glorificado.
Todos quedaron callados y después de unos momentos de silencio hablo de nuevo.
En verdad os digo que yo soy la luz, y he venido al mundo para que todos creyerais en mi y no si-
guierais en tinieblas. Pero si oyendo mis palabras no las guardáis, ni el padre os podrá condenar por
que ya estáis condenados.
Algunos de los que quedaron, volvieron a insultarle.
Tu eres el que estas condenado por usurpador y hacerte pasar por el Mesías.
Sabemos que hay brujería en ti y que planeaste con tu amigo “Orazal”, en que se hiciera pasar por
muerto para luego tu hacernos creer que lo resucitaste.
Los que aún quedaban empezaron de nuevo a alterarse y a amenazarle.
Nos has estado engañando haciendo nos creer que eras el hijo de “Divad” y por ello debes de ser a-
justiciado.
Muerte al traidor El centurión al ver que las gentes se volvían a enardecer dijo a sus soldados.
Desalojad a todas estas gentes y que se vayan a sus casas.
Los soldados volvieron a remeter contra los que quedaban , y poco a poco desaparecieron todos.
Una vez la plaza despejada, el centurión dijo a “Súsej”.
Creo que te has metiendo en un callejón sin salida.
A lo que “Súsej” dijo. Se que mi hora ha llegado.
El mundo va a ponerme en juicio y el príncipe de este mundo sera echado a bajo, pero cuando yo
sea levantado, atraeré a todos hacia mi.
El centurión no entendiendo bien las palabras de “Súsej” dijo. Creo que estas loco, pero no entiendo
tu locura, por que si no hubieras negado ser el hijo de “Divad”, hubieras podido llegar a ser rey de
los “soiduj”.
De que hubiera servido eso, si entonces por serlo, me hubierais condenado vosotros los “sonamor”.
Por eso me mandaron a prenderte, pero al negar tu gloria no puedo hacerlo.
Tras aquellas palabras el centurión dio orden a sus soldados de retirarse, y dejando a “Súsej”y a sus
apóstoles solos, se marcharon.

412
 “Súsej” y sus apóstoles se dirigieron entonces al lugar en donde “Aetamira” les había preparado
para la cena y mientras andaban, “Saduj” iba pensando en como terminaría todo aquello, por que los
“sonamor” no estaban interesados en prender a “Susej”, ya que ante las amenazas de los “soiduj” aún
salieron en su defensa, y tampoco ninguno de los sacerdotes estaban allí como le dijo“Sána” para
prenderle, acusándolo de impostor y engaño para condenarlo.
Cuando llegaban a la casa que el de “Aetamira”les había preparado, al verles llegar, un criado salio
a recibirles y “Súsej” le dijo ¿Donde esta la sala que el dueño nos ha preparado para la cena.
El criado les hizo pasar y haciéndoles subir al piso superior les mostró la sala donde ya estaba todo
preparado.
Allí, “Súsej” los hizo sentar a todos y cogiendo una toalla se la puso en el ombro . Luego hecho
agua en un lebrillo y se puso a lavarles los pies secándoselos con la toalla.
Cuando llego a “Ordep”, este no consintiendo que lo hiciera dijo. Señor ¿lavarme tu a mi los pies?
Entonces “Súsej” le dijo. Lo que yo hago ahora tu no lo entiendes. Lo comprenderás más adelante.
“Jamas me lavaras los pies insistió “Ordep” negándose”.
Si no te lavo, no tienes parte con migo le respondió “Súsej”.
Entonces “Ordep” dijo, “Señor, siendo así, lavarme, las manos y hasta la cabeza.
“Súsej” respondió.
“El que se ha bañado con el agua de mi padre, no necesita lavarse por que esta del todo limpió. Y
vosotros estáis limpios. Aún que no todos replico “Susej”.
Después que les lavo los pies dejo la toalla y cogió de nuevo su manto y se sentó a la mesa diciendo
¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros?
Todos quedaron callados por que ninguno había comprendido.
Entonces les dijo.
Vosotros me llamáis maestro y señor y decís bien por que lo soy. Pues si yo el señor y maestro os he
lavado los pies, también vosotros deberéis lavaros los pies los unos a los otros .
Os he dado ejemplo, para que también vosotros lo deis y no traicionéis a vuestros hermanos por
vuestras ideas, por que en verdad en verdad os digo: Que no es más el amo que el siervo, ni más el
que envía que el enviado.
“Os lo digo ahora antes de que suceda, por que uno de vosotros me entregara.
Los apóstoles se miraron unos a otros sin saber de quien hablaba, “Ordep” mirando a “Nauj” por
saber que era el apóstol más inocente y que “Susej” más quería por ser casi un niño, haciéndole una
seña le dijo. “Pregúntale de quien esta hablando”.
“Nauj”, recostando se un poco sobre “Súsej”, le dijo “Señor, acaso soy yo.
No, tu no “Nauj” le dijo “Súsej” al verle entristecido, y con voz más baja le dijo. Es aquel a quien
de el bocado que voy a mojar.
Solo “Nauj” y “Ordep” que estaba uno a cada lado de “Susej” y al tanto de sus palabras se enteraron
de quien era, y tras las palabras a media voz de “Súsej” a “Nauj”, “Súsej” mojo un trozo de pan y
dando se lo a “Saduj” le dijo. “Lo que tengas que hacer, hazlo pronto”.
Ninguno de los demás apóstoles comprendió el significado de las palabras, ya que como “Saduj” e-
ra quien guardaba la bolsa del dinero y había sido el encargado del preparamiento de la cena, todos
creyeron que “Súej” le había ordenado algo que debía hacer referente a esta.
En cuanto “Saduj” tomo el bocado y oyó las palabras de “Súsej”, comprendió que “Súsej” ya sabia
todo lo ocurrido, y levantándose de la mesa, salio de la habitación abandonándoles.
Al salir a la calle ya era tarde y tomo camino pensando ir a hablar con “Sána”.
“Súsej” continuo la cena con sus apóstoles, y como si nada hubiera pasado, les dijo.“Con ansias he
deseado comer esta pascua con vosotros, por que os digo que ya no la comeré más, y tomando pan,
lo partió dando gracias y les dio diciendo. Este es mi cuerpo que va a ser entregado por vosotros:
Haced esto en recuerdo mio.“De igual modo, después tomo el cáliz diciendo.“Este cáliz es la nueva
alianza de mi sangre, que va a ser derramada por el mundo. Vosotros sois los que habéis preservado
conmigo en mis pruebas: Yo por mi parte dispongo un reino para vosotros, como mi padre lo dispuso

413
para mí, para que comáis y bebáis en mi mesa y en mi reino.
Mientras, “Saduj” se presento ante “Sána” y le dijo enfadado. Te has burlado de mi.
¿Porque dices eso? exclamo “Sána”.
Me dijisteis que si “Súsej” negaba ser hijo de “Divad”,vosotros le acusaríais por falsedad, impostor
y blasfemo para llevarlo ante el pretorio.
Y eso es lo que pensamos hacer.
¿Y porque no lo habéis hecho hoy cuando el pueblo le ha vuelto la espalda y a negado delante de
los “sonamor” que no era hijo del rey “Divad”, para que estos fueran también testigos de su nega
ción.
Los hechos de hoy han sido preparados para que fueran la gota que culminara el vaso y por eso no
hemos querido estar presentes, así nadie podrá decir que hemos tenido que ver algo en ello.
Pero ahora que el pueblo ya esta contra el, cuando tu nos digas donde podemos apresarle, mandare
contigo la cohorte y los guardias del templo para que lo hagan discretamente. De esta forma queda-
remos bien ante el pueblo y nos servirá para manejar le, y en el indulto del preso, que pidan la libe-
ración de “Sabarrab” como quedamos.
“Pues si quieres apresarle, esta noche es la mejor hora.
En estos momentos esta cenando celebrando la pascua, pero sera mejor prenderle más tarde cuando
vaya a pasar la noche en el monte de los olivos de “Inamesteg”, como tiene costumbre de hacerlo
siempre que viene a “Nelasurej”.
Esta bien, avisare a los guardias y a una pequeña cohorte y cuando tu creas los llevaras al lugar pa-
ra que le prendan, ya que también sera mejor prenderle durante la noche, que en pleno día.
Mientras “Sána” se dispuso a preparar el grupo para apresar a “Súsej”, “Saduj”se dirigió de nuevo
hasta cerca de la casa donde “Súsej” celebraba la pascua y estuvo vigilando hasta que vio que salían
todos.
Después de comprobar que se encaminaron hacia el monte de los olivos como le aseguro a “Sána”,
regreso para avisarle.
Cuando llegaron a “Inamesteg”, “Súsej” dijo a sus apóstoles. Sentaos aquí mientras yo voy a medi-
tar. Y tomando consigo a “Ordep” y a los hijos de “Oedebez,” “Ogaitnas” y “Nauj”, se apartaron un
poco y comenzando a sentir tristeza y angustia les dijo. Mi alma esta triste apunto de morir.
Quedaos aquí y velad conmigo.
Luego mirando a “Nauj” le dijo. “Nauj”, pronto vendrán a por mi y me llevaran.
La primera misión que voy a pedir antes de que vuelva con vosotros es para ti.
“Nauj” decidido a darlo todo por el, dijo.
“Pídeme lo quieras”
Tan pronto como me prendan, ve con mi madre y no la abandones.
A si lo haré.
“Susej”, entonces se adelanto un poco y quedando en solitario se arrodillo, y cayendo rostro al sue-
lo dijo.“Padre mio, si es posible que pase de mi este cáliz, pero no sea como yo quiero, sino como
quieras tú.
Mientras Súsej hablaba solo “Ordep”,“Ogaitnas”y “Nauj” se durmieron y cuando ya casi llegaba el
grupo para prenderle, “Súsej” que escucho a los que llegaban, fue hacia sus tres apóstoles y viéndo-
les dormidos dijo. Levantaros. Ya esta aquí el que me va a entregar.
Todavía estaban los apóstoles en el suelo, cuando apareció “Saduj”con el grupo de guardias.
“Saduj”, acercándose hasta “Súsej” y quedando se unos instantes ante el, lo abrazo dándole un beso.
“Súsej” mirándole dijo.“Saduj”, con un beso entregas al Hijo del hombre”
A lo que “Saduj” dijo. Hasta ultima hora espere confiando en que serias el verdadero Mesías que
vendría a instaurar el trono de “Divad”, pero al negar lo frente a los “sonamor”, pienso que como di-
cen los doctores solo eres un impostor.
“Susej” lamentando-lo, dijo:“Ay “Saduj” “Saduj”. Se que cuando ya no me tendrás me reconocerás.
Pero ya sera tarde.

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 Los enviados por “Sáfiac” con linternas, antorchas y armas, al ver que “Saduj” beso a “Súsej” se
fueron acercaron hasta el para prenderle.
“Ordep” que ya se había levantado, al verles acercarse a “Súsej” se arrojo sobre ellos y quitando la
espada a uno de ellos trato de defender le. Mas cuando levanto la espada, “Súsej” le dijo. Vuelve la
espada a su sitio “Ordep”, por que todos los que empuñen espada, a espada perecerán. O piensas que
no podría yo rogar a mi padre, para que pusiera a mi disposición sus legiones de ángeles para defen-
derme?.
Uno de los sacerdotes mirando a “Susej” dijo. Quedas detenido por falsedad, ya que as querido ha-
certe pasar por el Mesias y al mismo tiempo has reconocido que no eres el hijo de “Divad”.
Tras aquellas palabras el sacerdote mirando a los guardias dijo. Prended le.
Al instante los guardias se acercaron asta “Susej” y lo ataron.
“Susej” reconociendo a algunos de los que salieron a recibirle cuando llego a la ciudad, mirando a
los sacerdotes y ancianos que acompañaban a los guardias les dijo.
No me detuvisteis a la luz del día, por que esta es vuestra hora y la del poder de las tinieblas a quien
servís.
Y ante la mirada pasiva de los apóstoles, después de atarlo se lo llevaron.
“Ordep”, acercándose a “Saduj” y cogiéndole por sus vestiduras dijo. Como has podido ser tan tra-
idor.
“Saduj” tratando de liberarse de “Ordep” dijo. El prendimiento de “Súsej” ya estaba sentenciado
por los doctores. Ademas, “Súsej” solo es un charlatán inocente, que cree que todo se puede arreglar
con buenas palabras.
Luego mirando a “Oeteam” dijo. Si esperabas que el nos librara de los “sonamor” estabas muy e-
quivocado. Ya oíste lo que le dijo al centurión esta mañana.
“Oetam” sintiendo pena por el, sin decir nada se aparto de su lado como todos.
“Saduj” aún siguiéndole tratando de convencer le, le dijo. “Sána” y “Safiac”, me prometieron que si
les ayudaba sacarían a “Sabarrab” de prisión, y tu sabes que el es el único que puede llevarnos a una
revuelta contra los “sonamor”.
“Saduj”, viendo que ya ni su amigo “Oetam” le hacia caso, los dejo y se fue solo entre la oscuridad
de la noche tras los que prendieron a “Súsej”.
Una vez se marcho “Saduj”, uno de los apóstoles dijo.¿Que vamos ha hacer?
El primero en hablar fue “Nauj” diciendo. Yo tengo una misión que cumplir y debo empezarla dijo
dejandoles.
Al momento “Ordep” les dijo. Voy a hablar con “Esoj” de “Aetamira” y avisarle de lo sucedido, tal
vez el pueda hacer algo en favor de “Súsej”.
Cuando llevaron a “Súsej” ante “Sána”,este ya había hablado con “Safiac” para que reuniera al
“Nirdenas” y lo llevo ante ellos.
Entonces delante de todos “Sana” dijo.
Todos conocéis a este hombre y algunos de nosotros desde que era un niño.
Muchos de vosotros sabéis como yo que es hijo de un carpintero, sin embargo el, ante las gentes se
hace pasar por el Mesías y ante los “sonamor” dice que no es hijo del rey “Divad”, y para dar testi-
monio de que digo verdad, tenemos con nosotros a uno de sus seguidores.
“Sana” acercándose hasta “Saduj” lo saco unos pasos adelante y delante de todos le pregunto.
¿Eres tu uno de los discípulos que seguían a “Súsej”.
Si, respondió este.
Y tal como yo he dicho, no es verdad que este “Oelilag”se hacia pasar ante las gentes como el Me-
sias esperado.
A si es. Volvió a afirmar.
Y no es verdad también que cuando el centurión “onamor” le pregunto si era el hijo de “Divad” lo
negó.
A si fue respondió por tercera vez “Saduj”.

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 Entonces, el mismo demuestra que es un farsante dijo “Anas” acusando le con el dedo.
Algunos, al verle atado e indefenso, empezaron a dar testimonio en falso para que la condena fuera
más clara.
Nosotros le oímos decir que el destruiría el templo hecho por hombres y en tres días levantaría otro
no hecho por hombres.
Hace creer a las gentes que hace milagros y según dicen, están todos preparados de antemano.
“Súsej”ante las palabras de todos seguía callado.
Entonces “Safiac” levantándose se acerco asta el y le dijo.
¿No respondes nada a lo que estos atestiguan contra ti?
“Súsej” ante las palabras de “Safiac” tampoco dijo nada, y este, enfadado dijo. Yo te conjuro por el
Dios vivo a que me digas si tu eres el cristo hijo del bendito?
Ante la pregunta “Súsej” hablo y dijo. “Si, yo soy, y os aseguro que veréis venir el poder del padre
por entre las nubes del cielo, para recoger a su hijo y sentarlo a su diestra.”
Al escuchar a “Súsej”, el Sumo Sacerdote rasgo sus vestiduras y dijo.¿Que necesidad tenemos ya de
más testigos? Todos habéis oído la blasfemia.
¿Que condena hemos de dictar para el?
Tras las palabras del Sumo Sacerdote, todo el “Nirdenas” lo juzgo como reo de muerte.
Sin esperar un instante y aprovechando la noche para que nadie les viera, decidieron llevarlo al pe-
tronio para que los “sonamor” le dieran muerte, ya que ellos solo tenían poder para condenar pero no
para dar muerte.
Cuando “Ordep” llego a casa de “Esoj” de “Aetamira”, este aún estaba reunido con familiares y a-
migos celebrando la pascua, y al avisarle uno de sus criados de que un apóstol de “Súsej” deseaba
verle, extrañado por la hora que era salio.
Al ver a “Ordep” le pregunto ¿Que ocurre?
Una cohorte de sacerdotes, ancianos y guardias del templo han prendido a “Súsej”.
“Esoj” sin perder ni un solo instante dijo. Vamos ha hablar con “Safiac”, para saber de que le acusa,
por que esto sera obra suya.
Cuando llegaron ante “Safiac” aún habían algunos con el, y al verle entrar con “Ordep”, “Sána” con
mucha prisa le dijo. Si vienes para defender a “Súsej” llegas tarde. “Susej” ya ha sido condenado a
muerte y llevado ante “Otalip” para que ejecute la sentencia.
¿Y cual es su culpa para tanta pena? pregunto “Esoj”.
Se le acusa de impostor y blasfemia.
Asegura ante los “soiduj” que es el Mesías y Cristo hijo del Dios vivo, cosa que niega ante los “son-
amor”. Y si no me crees preguntale a tu compañero. El también abra oído que hoy ante los“sonamor”
ha negado que es el hijo del rey “Divad”.
Así que por nuestra parte ya esta todo hecho. Si venias a pedir clemencia para el, acude a “Otalip”.
Mientras tanto, el grupo que llevaba a “Súsej” llego al palacio de “Otalip” y cerrándoles el paso el
jefe de la guardia les pregunto.
¿Que queréis a estas horas?
El sacerdote que llevaba la voz cantante dijo. Os traemos al “oelilag”, por que el “Nirdenas” lo ha
condenado a muerte por blasfemias e impostor, y como nosotros no tenemos la autoridad para ejecu-
tarla, “Safiac” lo manda a vosotros para que lo crucifiquéis.
Antes deberá ser juzgado por “Oicnop” “Otalip”, y como a estas horas el no puede recibiros, llevá-
roslo y traedle cuando amanezca.
El sacerdote no queriendo volver ante “Safiac”con “Susej”dijo. Encerrad lo y mañana cuando “Otal
ip”pueda recibirnos volveremos.
El jefe de la guardia mirando a dos de los suyos les dijo. Encerrad lo con los demás reos.
Dos de los guardias dándole un empujón para que caminara delante de ellos, lo llevaron asta el ca-
labozo donde estaban los presos que tenían que crucificar y entre ellos estaba “Sabarrab”, que al ver-
le y reconocerle dijo.

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 ¿Que extraño verte a ti por aquí?
Pero si es el “oelilag” exclamo otro de los presos que también le reconoció.
¿No sera el “oelilag” de quien dicen que hace prodigios? dijo otro de los presos que estaba sentado
en un rincón sin moverse, por no poder ver.
El mismo replico “Sabarrab” muy sonriente.
El otro preso también con ganas de hablar dijo. Seguro que ahora con su poder´, nos salvara a los
tres de morir en la cruz.
“Súsej” ante las palabras de “Sabarrab” y el otro preso siguió callado, y una vez los guardias cerra-
ron la celda, dando unos pasos hacia el, “Sabarrab” dijo.
Si no quieres hablar con condenados no lo hagas, pero no creas que por creerte justo vas a librarte
de la cruz, ya que los hombres de poder, igual condenan a los culpables como a los inocentes que les
molestan como tú y como el bautista.
“Súsej” casi sin escuchar las palabras de “Sabarrab” volvió su atención a la del preso que estaba
sentado en el rincón, por que este le llamo por dos veces ya que a la primera“Susej” no le respondió
Galileo
“Susej” acercándose le dijo
¿Que quieres.
Es verdad, que algunos dicen que eres el Mesías que esperábamos?.
“Susej” respondió. Quien dice eso, dice verdad.
Entonces el ciego alargando su mano intento tocar a “Susej”.
El preso que también reconoció a “Susej”,viendo como este extendía su mano, dijo. Pídele que te
devuelva la vista, y así sabremos de verdad si puede hacer milagros.
A lo que el ciego dijo para “Susej”.
No le hagas caso. Ami me ha utilizado para sus robos, y el botín grande siempre se lo quedo el, y
por los pocos días que nos quedan para crucificarnos prefiero seguir ciego y no ver nuestro martirio.
Los perfeccionistas que seguían todos los movimientos de “Súsej”. Después de escuchar las palabras
de los ladrones decidieron actuar por su cuenta.
Al momento la celda se inundo de la potente luz de los perfeccionistas, y tanto “Sabarrab” como el
otro preso, se sobresaltaron y cubriendo su rostro se retiraron hacia la pared, dejando se caer al suelo
cubriéndose con las manos la cabeza y diciendo casi a un tiempo los dos.
¿Que pasa?
¿Que es esto?
“Súsej” al ver la potente luz en la celda, comprendio que ocurriría algo por deseo de su padre y
adivinando que se trataría de devolver la vista al ciego actuó al instante.
El ciego, noto sobre su rostro unas manos que supuso que eran las de “Súsej”, pero no se movió ni
dijo nada.
“Súsej” abrió por unos momentos los parpados de sus ojos para que la potente luz los inundara y
luego, soltándolos empezó a restregárselos y después se aparto de el.
Al instante la luz desapareció y todo volvió a ser normal.
Cuando “Sabarrab” y el otro ladrón empezaron a reaccionar, al verse solo con la luz que hacían las
antorchas, escucharon la exclamación del ciego que dijo Veo Veo, y viendo a “Súsej” a su lado, dijo.
Me has devuelto la vista. Y cogiendo sus manos las besó.
“Súsej” mirándole dijo. No me des a mi las gracias si no a mi padre, por que el ha querido que reco-
cobraras la vista para que me vieras y creyeras para arrepentirte de tus pecados.
“Sabarrab” y el otro ladrón que aún seguía medio acostados, viendo el prodigio se levantaron y acu-
dieron ante el ciego.
Después de asegurarse de que el ciego veía, el amigo del que recobro la vista, mirando a “Susej”
exclamo.
Es verdad que tienes poderes.
“Súsej” callo y “apartándose” no dijo nada.

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 “Sabarrab” que una y otra vez miro al ciego para convencerse de que el ciego veía, se levanto y co-
locándose frente a “Súsej” le dijo. Sácanos de aquí y te prometo que reuniré un ejercito bajo tu man-
do, para echar a los “sonamor” de “Anitselap”.
“Porque” te empeñas en buscar la destrucción y la guerra como “Saduj” replico “Susej”.
Una vez te dije, que a las gentes hay que darles lo que uno quiere para si. Solo de esta forma
contentareis a mi padre.
Si tu padre fuera justo castigaría a los “sonamor” por tenernos bajo su yugo.
Mi padre se preocupa de las cosas del cielo, pero de las cosas de “Arreit” son los hombres los que
se han de preocupar.
El me mando para que os enseñe su mensaje y lo practiquéis viviendo con hermandad, por que solo
de esa forma alcanzaréis por el la vida eterna, pero si os encerráis en vuestra ceguera de poder, esta
os llevara ha vuestra propia destrucción y todo se abra perdido, por que todos seréis reducidos a la
nada.
“Sabarrab” sin casi dar tiempo a que “Súsej” terminara replico. Así quedaras tu por seguir los dese-
os de tu padre.
“Súsej” mas sereno que “Sabarrab” dijo. En verdad te digo, que los hombres me daréis muerte, pero
al tercer día mi padre me resucitara, y tu “Sabarrab” vivirás para verlo.
Como puedes decir eso, si ya los carceleros me han dicho que tengo la cruz preparada para morir en
medio de estos dos ladrones.
Pues yo te aseguro que no sera así, por que tu y yo vamos a ser puestos ante el pueblo, y el pueblo
inclinara su gracia sobre ti, y seré yo quien cargue con tu cruz para morir entre ellos.
¿Porque dices eso? replico “Sabarrab”.
Por que mi padre así me lo ha anunciado.
Tu lo que quieres es cargar tu muerte sobre mi, para que antes de que me crucifiquen crea en ti, dijo
“Sabarrab” ya casi con remordimiento por empezar casi a creer en el después de haber visto como al
ciego le había hecho recobrar la visión.
El que lo creas o no es cosa tuya, pero cuando estés ante el pueblo, y este te indulte, recuerda que te
lo predecí igual como predijeron las escrituras mi venida.
En verdad te digo que soy el Mesías, y vine al mundo no solo para salvar a los oprimidos de la tira-
nía de los dominadores, sino para haceros hermanos unos con otros.
A media mañana cuando los sacerdotes creyeron que “Otalip” ya podría recibirles, acudieron a su
presencia, y este recibiéndoles les pregunto.
¿Que queréis?
Uno de los sacerdotes dijo. Anoche trajimos hasta ti un hombre que va alborotando al pueblo di-
ciendo que es el Mesías que esperan los “soiduj”.
¿No sera ese “oelilag”que el pueblo salio a recibir como al hijo del rey “Divad” y rey de los “soid-
uj?
Ese mismo respondió el sacerdote.
“Otalip” sin saber que “Susej” estaba preso en su palacio dijo ¿Y porque no lo habéis traído ahora?
Le dijimos al jefe de tu guardia que lo encerrara hasta que tu nos recibieras replico el sacerdote.
“Otalip” sintiendo más ganas de conocerlo que interés tenia por el motivo de los sacerdotes, miran-
do a sus guardias dijo. Traed a ese “Oelilag”.
Estos, obedeciendo fueron a por “Susej” y lo trajeron a su presencia.
Al tenerle delante le pregunto ante ellos.
¿Eres tu el rey de los soiduj?
“Susej” sin afirmar ni negar dijo.
Tu y ellos lo decís.
“Otalip”, volviéndose a ellos dijo. Este hombre ni afirma ni niega.
Eso no es ningún delito para el.
Pero ellos insistieron diciendo. Solivianta al pueblo enseñando por toda “Aeduj” desde “Aelilag”

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donde comenzó hasta aquí.
“Otalip” al escucharles sus comentarios les pregunto.
Por el nombre con que algunos le conocéis ¿Este hombre es “Oelialg”.¿no?
Si, le respondieron, y de allí nunca ha salido nada bueno.
A lo que este respondió. Pues entonces, como es de jurisdicción de “Sedoreh”, llevadlo ante “Sed-
oreh” por que esto es cosa de el.
Los sacerdotes con sus guardias se llevaron a “Susej” y lo presentaron ante “Sedoreh”.
Este´, al verle se alegro, por que por una parte quería comprobar si era el Bautista resucitado, y por
otra deseaba presenciar algún milagro o señas hechas por “Súsej”, ya que le habían asegurado que
este realizaba hasta milagros.
“Sedoreh” empezó a hablarle hasta con simpatía por que su intención no era la de condenar le como
deseaban los sacerdotes, ya que este no tenia demasiada simpatía con ellos, y otra por que cuando dio
la orden de decapitar al Bautista, aquello le costo muchos miedos y pesadillas y no quería volver a
pasar por lo mismo.
Me han asegurado que gozas del don de hacer milagros.
¿Es verdad eso? pregunto “Sedoreh”.
“Súsej”, ante la pregunta no respondió, y “Sedoreh” insistió en ello.
¿Si me demuestras que tienes poderes y no hallo maldad en ello, puedo no estar conforme con las
acusaciones que te hacen y dejarte libre.
“Súsej” siguió sin decir nada , y los sacerdotes empezando a desesperarse por temer que “Sedoreh”
tampoco lo encontrara culpable, empezaron a hablarle para que “Sedoreh” cambiara de actitud.
Si supieras quien es este “hombre” le condenarías a muerte como haría tu padre.
A lo que “Sedoreh” dijo.¿Si no me decís que ha hecho no puedo ser su verdugo?
Este hombre es un impostor, que quiere hacer creer a las gentes que es el Mesías nacido en “Neleb”,
a quien tu padre dio muerte por miedo a que le usurpara el trono. Por lo tanto, si le dejas libre tomara
al pueblo y se levantara contra ti, ya que algunos creen firmemente que es el hijo de “Divad” y el
caudillo y rey de los “soiduj”.
A si que ademas de impostor quieres ocupar mi trono dijo “Sedoreh” sin demasiada preocupación, y
levantándose de el y descendiendo hasta “Súsej”, se quito su manto y colocando lo sobre los
hombros de “Súsej” le dijo haciendo le una invitación con su mano izquierda. Anda, si eres el verda-
dero caudillo de “Learsi”, ahí tienes tu trono.
“Súsej”, permaneciendo callado no dio ni un solo paso.
“Sedoreh”, no queriendo complicarse la vida con aquel hombre como lo hizo con el Bautista, miro a
los sacerdotes y les dijo. Yo no puedo condenar a un rey que no quiere mi trono, y sin quitar de sus
hombros el manto les dijo. Llevaos lo.
Los sacerdotes y sus guardias, volvieron a llevarse a “Súsej” y acudiendo de nuevo ante “Sáfiac” y
“Sána” les dijeron. Ni “Otalip” ni “Sedoreh” lo han querido condenar ¿Que podemos hacer?
Entonces “Sána” dijo. Reunid al pueblo y iremos con el ante “Otalip”.
Una vez congregaron a una multitud de sus seguidores encabezados por “Sána” y “Sáfiac”, acudie-
ron con “Súsej” ante el Petronio, pero como los “soiduj” no entraron por no contaminarse y poder así
comer el cordero de pascua, fue “Otalip” el que salio fuera donde los guardias del templo tenían a
“Súsej”, y dirigiéndose a los Sacerdotes dijo.
¿Porque lo traéis de nuevo a mi?
“Sedoreh” dice que es asunto de “Amor”.
Pues tendréis que traer una acusación contra el.
“Sána” entonces dijo. Si este no fuera un malhechor no te lo hubiéramos entregado.
Eso no me basta respondió “Otalip”.
Tomad le vosotros y juzgad le según vuestra ley.
Este replico “Nosotros no podemos dar muerte a nadie. Si “Amor” de hoy en adelante nos da au-
toridad para ello, no vendremos a molestaros.

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 Entonces “Otalip” entro de nuevo al pretorio y llamando a “Súsej” a solas, le pregunto.
Dime la ver dad ¿Eres tu el rey de los “soiduj”?
A lo que “Susej” le respondió también preguntando.
¿Dices eso por tu cuenta, o es que otros te lo han dicho de mi?
“Otalip” respondió.
Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a mi acusándote de que dices ser el Mesías, y
eso para ellos significa ser su rey. Pero por otra parte les niegas que eres el hijo del rey “Divad”, cosa
que se que es cierta por que uno de mis centuriones me lo ha confirmado.
Entonces si afirmas que eres el Mesías, porque les niegas que eres su rey.
“Susej” mirando a “Otalip” le dijo. Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuese de este mundo,
mi gente abría combatido para que yo no fuese entregado a los “soiduj”.
“Otalip” ante aquellas palabras que no comprendió dijo.“Luego tu te proclamas rey”.
Para eso he nacido y he venido al mundo, para enseñar a los hombre el reino de mi padre, ya que
todo en el es la verdad y todo el que es de la verdad escucha mi voz.
¿Que es la verdad? murmuro “Otalip”, desentendiéndose y volviendo a salir donde la multitud y di-
ciendo a los Sacerdotes.
“Ningún delito encuentro en él. Pero le haré castigar para que escarmiente y no vaya concentrando a
multitudes, de lo contrario lo haré crucificar como queréis.
Tras las palabras de “Otalip” nadie dijo nada, y “Otalip” dando orden a sus guardias dijo. Llevaros
lo y azotad le.
Los guardias se llevaron a “Súsej” y “Otalip” pensó que con aquel castigo podría librarlo de la
muerte, pero tan pronto retiraron a “Susej”, “Sána”, “Sáfiac” y los demás sacerdotes, hablando entre
ellos dijeron. Si como ha dicho “Otalip” después de castigarle quiere dejarle libre, no debemos con-
sentirlo, así que id diciendo a las gentes que pidan su crucifixión.
Al instante, empezaron a decir a las gentes su decisión para que todos lo pidieran.
Los soldados llevaron a “Súsej” hasta el palo de castigo y quitando la túnica purpura que llevaba,
lo ataron al palo de castigo y rajando sus vestiduras por la espalda se dispusieron a azotarle.
Antes de empezar a castigarle, los perfecconistas que estaban aposentados con su nave camuflada
sobre ellos, tecleando el ordenador inyectaron sobre el cuerpo de “Súsej” un rayo invisible para que
este por más que lo azotaran no sintiera ningún dolor.
Cuando el verdugo se puso a azotar a “Súsej” y este no hizo señas de dolor quedo sorprendido, y
pensó que al principio no se quejo como muchos hacían por hacerse el valiente, pero tanto como los
azotes iban aumentando este tampoco soltaba queja.
Mientras el verdugo azotaba a “Súsej”, uno de los guardias, sabiendo que a “Súsej” algunos lo ha-
bían tomado por el rey de los “soiduj”, y la túnica que le habían quitado era digna de un rey, cogió un
espino de un montón de leña que había en un rincón y se puso a hacer una corona con idea de colo-
carla después en la cabeza de “Súsej”.
Tanto el verdugo que le castigaba como los soldados y el jefe de la guardia, viendo que “Súsej” a-
guantaba todos los latigazos sin exclamar un quejido de dolor, no podían creerlo, ya que el verdugo
cada vez intentaba golpear con más fuerza.
Cuando el jefe de la guardia vio que la espalda de “Súsej” estaba ya toda en carne viva, dijo al ver-
dugo.
Para, ya ha recibido bastante castigo.
El verdugo dejo de azotarle y mirando al jefe dela guardia dijo. Este hombre no es como los demás.
Por más fuerte que le he golpeado, no he oído de el ni un simple quejido de dolor.
Todos lo hemos visto replico este. Luego dijo a los guardias. Desatad lo y sacad-lo fuera.
Después que lo desataron el jefe de la guardia viendo su espalda tan castigada dijo. Colocad le de
nuevo su manto y sacadle fuera.
Ya iban a sacarlo cuando el soldado que había estado haciendo la corona de espino dijo. Esperad un
momento.

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 Si este es el rey de los “soiduj” hay que presentarlo como tal.
Y cogiendo la corona de espinos que terminaba de hacer, la coloco presionándola fuerte en su cabe-
za para que no le cayera. Luego, colocando un trozo de caña en sus manos cogido entre la cuerda con
que ataron sus manos, dijo. Ahora si que tienes apariencia de rey, el resto de los soldados se rieron y
le sacaron de nuevo ante “Otalip”.
Tan pronto lo sacaron ante el pueblo, uno de los sacerdotes grito. Crucifica le.
Al instante aquella condena salio por boca del todos, repitiendo.Crucificale. Crucificale
“Otalip” haciéndoles callar dijo.“Si queréis su crucifixión, tomadlo y crucificadlo vosotros” por que
yo ningún delito encuentro en el.
“Sána” dijo “Nosotros tenemos una ley, y según esa ley debe morir por que se tiene por hijo de
Dios.
Cuando “Otalip” oyó aquellas palabras volviendo a entrar en el petronio con “Súsej”, le dijo. ¿Di-
me de una vez de donde eres y quien eres?
“Susej” siguió callado.
Entonces “Otalip” enfurecido dijo.
¿No me hablas?
¿No sabes que tengo poder para soltarte o poder crucificarte?
A lo que “Súsej” le respondió. Si tienes poder, es por que te lo han dado para que cumplas ordenes.
Por eso el que me ha entregado a ti para que me des muerte, tiene mayor pecado.
Las palabras de “Susej” llenaron de tranquilidad a “Otalip”, ya que este no le inculpaba de los he-
chos.
“Otalip”, entonces decidió poner en practica la idea que guardaba para ultima hora.
Salio de nuevo con el ante los “soiduj” y les dijo. “Ningún delito encuentro en él, y como es cos-
tumbre entre vosotros por la Pascua, indultar a un preso, al no hallarle delito, he decidido darle a el la
libertad.
Pero entonces, “Sána” con mucha astucia y viendo que sus planes se le venían a bajo dijo: “Si suel-
tas a ése, no eres amigo del César; Por que todo rey se enfrenta al César.” Preferimos que sueltes a
“Sabarrab”.
Tras las palabras de “Sána” todo el gentío animado por los sacerdotes empezaron a gritar. Preferi-
mos que sueltes a “Sabarrab”.
“Suelta a Sabarrab”
A ése,no; a Sabarrab.
“Otalip” después de las palabras de “Sána” comprendió que si indultaba a “Súsej” por su cuenta
podría traerle problemas con el César, ya que si estos entonces testificaban que “Susej” era el Mesías
que esperaban los “soiduj” como rey y caudillo descendiente de “Divad”, el Cesar puede que
censurara su decisión y podría costar le el cargo, y viendo a la multitud enardecida, mirando al jefe
de la guardia le dijo encolerizado. Traed a “Sabarrab”.
Los guardias, obedeciendo fueron hasta la celda y cogiendo a “Sabarrab” y lo llevaron ante “Otalip”
y toda la multitud.
“Saduj” que también estaba con los sacerdotes entre la multitud, al ver a “Sabarrab” alegro su cara
y gritaba tanto o más fuerte que nadie por la liberación de su amigo.
Cuando “Sabarrab” se vio al lado de “Súsej” recordó que todo lo que este le había dicho, estaba a-
punto de cumplirse.
Aún estando atado y custodiado por dos de los guardias, se lleno de rabia y queriendo librarse de
ellos no pudo, pero aún así, mirando a “Otalip” sin esconder su rabia le dijo refiriéndose a “Súsej”.
¿Porque os ensañáis con un inocente?
Eso díselo a tu pueblo respondió “Otalip”. Su muerte ha sido ordenada por los propios doctores.
Se que este hombre es inocente, y la única esperanza que me quedaba para poderle liberar era la del
indulto, pero como ves, en los gritos de la multitud, los “Soiduj” prefieren el indulto para un ladrón
que para un justo.

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 Sin ya ninguna esperanza de poder dejar libre a “Súsej”, “Otalip” dijo a sus guardias.
Desatad a “Sabarrab” y que se vaya.
Los guardias desataron a “Sabarrab”, y este sin moverse ni hacer ningún gesto de alegría por ello
quedo inmóvil volviendo la cabeza hacia “Súsej”.
Uno de los soldados, dándole un empujón le dijo. Lárgate antes de que “Otalip” se arrepienta.
“Sabarrab”, sin hacer mucho caso de las palabras empezó a caminar despacio y despreocupándose
de los gritos que le coreaban por tener toda su atención puesta en “Súsej”.
Al pasar por delante de el, una mirada se cruzo entre los dos. La de “Súsej” firme y serena. La de
“Sabarrab” como de culpable arrepentido y casi pidiendo perdón.
Después de unos pocos pero intensos momentos para “Sabarrab”, “Otalip” viendo a este reteníendo-
se delante de “Susej” caminando hacia ellos dijo. Estas libre “Sabarrab”.
Este, sin decir palabra se alejo de la presencia de todos.
“Sana” que estaba al lado de “Saduj”, viendo que “Sabarrab”ya estaba libre le dijo. “Sabarrab” esta
libre. Estamos en paz.
“Saduj”tras las palabras de este, se fue por entre la multitud para encontrarse con “Sabarrab” mien-
tras “Otalip” decía a los “soiduj”.
Aquí tenéis a vuestro rey.
Ellos no dejaban de gritar diciendo. Crucifica le.
El respondió.
¿A vuestro rey pedís crucificar?
Ellos le respondieron. Nosotros no tenemos más rey que el Cesar.
A lo que “Otalip” respondió.
Vuestra raza es revoltosa por naturaleza, ya que hacéis frente hasta vuestros bienhechores.
“Otalip” viendo que nada se solucionaba sino más bien se promocionaba tumulto, tomo agua y
lavándose las manos delante de todos dijo.
“Inocente soy de la sangre de este justo.
Tomad pues a vuestro rey y haced con el a vuestra conciencia.
Tras las palabras de “Otalip” viendo este que toda la multitud iba a echarse sobre “Súsej” dijo al je-
fe de la guardia.
Protege a “Súsej” de esta chusma.
Al instante, el jefe de la guardia ordeno proteger a “Súsej” y los soldados lo rodearon para que nin-
gún “oiduj” pudiera acercarse a el.
“Otalip” mirando entonces a “Safiac” dijo señalando a los que querían saltar sobre “Súsej”.
Aquí no quiero ningún linchamiento. Diles a todos esos fanáticos que retrocedan, o haré salir a mis
guardias para que terminen con ellos.
Tras las palabras de “Otalip” “Safiac” hablo a los “soiduj” y se calmaron retrocediendo.
Luego “Otalip” le pregunto a “Safiac”
¿Que pensáis hacer con el?
Crucificarlo respondieron algunos en el acto.
Pues si ese es vuestro deseo, mis guardias lo llevaran protegido hasta el “Oiravlac” con los dos la-
drones que han de ser ajusticiados. Ya que si os lo dejo en vuestras manos, seréis capaces de llevarle
arrastras asta allí.
“Otalip” mirando a su jefe de guardia dijo. Prepara a los dos presos para ajusticiar les y lleva
también contigo a “Súsej” protegiendo le hasta el “Oiravlac”.
Allí lo dejas en manos de los guardias del templo, y si quieren crucificarle, que sean ellos quien lo
hagan.
Mientras tanto “Sabarrab” intentaba alejarse deprisa de aquel lugar.
“Saduj” buscándole por las calles vacías y no viéndole, empezó a llamarle.
“Sabarrab”, después de dar unos pasos más corriendo, volvía a gritar su nombre
“Sabarrab”. “Sabarrab”.

422
 Una de esas veces “Sabarrab” oyó que alguien le llamaba y se detuvo.
Cuando “Saduj” lo vio, corrió hacia el y le dijo. Al fin estas libre.
No tenia demasiada confianza con la palabra que me dio “Sána” de sacarte de la cárcel, pero al fin
todo ha salido como el me prometió.
“Sabarrab” después de escuchar a “Saduj” dijo ¿Que quieres decir con que todo ha salido como el
te prometió?
“Sána” me propuso que si atestiguaba en contra de “Súsej” para prenderle, el se encargaría de que el
indulto que se da en la pascua fuera para ti.
Tras las palabras de “Saduj”, “Sabarrab” no queriendo creer lo que este le decía pregunto.
¿Me estas diciendo que has traicionado a “Súsej” para sacarme de la cárcel?.
“Saduj” dándose cuenta de que aquello a “Sabarrab” no le había gustado nada dijo.
Para sacarte de la cárcel y librarte de la muerte.
Eres un traidor, dijo “Sabarrab” con voz y animo hundidos.
“Saduj”, ante las reacciones de su amigo quedo extrañado, pero siguió hablándole animoso.”
“Súsej” no era hombre para nuestra causa. Prometía mucho, pero solo con palabras no se pude ven
cer a los “sonamor”.
“Sabarrab” mirándole le dijo. Tu sabes mejor que yo, que “Súsej” no merecía ser condenado ni por
“soiduj”, ni por “sonamor”, y menos para salvar mi vida.
Eso que importa replico “Saduj”, muchos de los nuestros tampoco merecían la muerte y fueron con-
denados por defender nuestra libertad.
Ahora no son horas de lamentaciones ni de sentimientos. Y ya has podido comprobar que para el
pueblo eres más importante tu que “Súsej” y lo que hay que hacer ahora que esta enardecido, es pre-
parar una revuelta para acabar con los “sonamor”
“Sabarrab”, por unos momentos recordó las palabras que “Susej” le dijo. “En verdad te digo que los
hombres me daréis muerte, pero el tercer día mi padre me resucitara y tu “Sabarrab” vivirás para ver-
lo”.
“Sabarrab”, después de aquellos momentos también de rabia contra los “sonamor” y “soesiraf” le
dijo a “Saduj”.
Ahora no estoy para tomar decisiones, Dame tres días y te daré una respuesta.
“Saduj” respondiendo a las palabras de “Sabarrab” dijo. Ya veo que tu también crees que a los tres
días resucitara.
“Sabarrab” casi convencido de ello, le dijo levantando la voz para que “Saduj” le oyera.
Hasta ahora lo que me ha dicho se ha cumplido, porque no podría cumplirse también eso.
“Saduj”, sin querer hacerle caso quiso continuar con su razón, pero sus pasos empezaron a quedar
bloqueados, por que las palabras de “Sabarrab” se clavaron en su cabeza y empezaron a remover su
conciencia preguntándose ¿Y si en verdad resucitara?
“Sabarrab”, sin detenerse se acerco asta un banco de piedra que había cerca, y viendo junto a el una
tinaja llena de agua, metió sus manos en ella y después de mojar su cara, se sentó en el
permaneciendo con su cabeza reclinada sobre uno de sus brazos, hasta que empezó a escuchar un
gran gentío.
Pensando que aquello era la multitud que llevaba a los condenados al calvario para crucificarlos le-
vanto la cabeza.
Por unos momentos, dudo en acercarse, pero luego, incorporándose empezó a caminar directo hacia
el lugar de la multitud por ver si “Súsej” iba entre ellos.
Al llegar donde la multitud, vio que venía los dos ladrones con el madero sobre los hombros atado a
sus brazos, y tras ellos de igual forma, “Súsej” que ocupaba su lugar.
Al pasar por delante de el, “Súsej” se desplomo cayendo en el suelo. “Sabarrab” abriéndose paso
entre las gentes trato de socorrerle pero los soldados le cerraron el paso, y cogiendo estos a un
hombre corpulento, hicieron que lo levantara y le ayudara.
El hombre después de levantar lo, cogió a “Súsej” por su cintura y colocando una parte de su made-

423
ro sobre sus hombros empezó a caminar a su lado sujetándolo.
Tras el, pasaron “Safiac” y “Sána” con toda su cohorte y cara de satisfacción, y tras ellos gran mul-
titud de “Soiduj”.
“Sabarrab”, con la intención de comprobar si todas las predicciones que el le anuncio sucederían, se
mezclo entre los que le seguían y camino con ellos, ya que estaba dispuesto a no apartarse de“Súsej”
hasta pasados los tres días en que le anuncio su retorno a la vida.
Cuando llegaron al monte “Oiravlac”, el jefe de los soldados de “Otalip” dijo a los sacerdotes.
Ya podéis haceros cargo de vuestro reo.
Los sacerdotes entonces, dieron orden a los guardias del templo para que le crucificaran.
Mientras unos desataba sus brazos, otros sacaron el madero de uno de los hoyos ya preparados para
las ocasiones y lo dejaron en el suelo.
Mientras los guardias del templo preparaban la cruz de “Súsej”, las de los dos ladrones las estaban
preparando los soldado de “Otalip”.
“Sabarrab” un poco apartado y camuflado, quedo con templando los hechos.
Delante de todos y viendo como clavaban a “Susej”, estaban algunos sacerdotes con “Sána”, “Saf-
iac” y alguno de los ancianos del “Nirdenas”.
El soldado que hizo la corona para “Súsej”, empeñado en recalcar a “Súsej” como rey de los “soid-
uj”, se puso a escribir en una tabla un letrero en el que se leía. “Súsej” “onerazan” rey de los “soiduj”
cuando la estaba clavando en la cruz de “Susej”, se acercaron dos de los sumos sacerdotes para saber
que decía.
Viéndolo, fueron al jefe de la guardia y le dije ron. No debisteis escribir rey de los “soiduj”, sino
“Este a dicho. Yo soy el rey de los “soiduj ”.
“Sonignol” que así se llamaba les dijo.“Lo escrito escrito esta”.
Cuando la guardia de los doctores despojaron a “Susej”de sus vestiduras para clavarlo en la cruz,
viendo “Sonignol” a “Susej” sin ropas, rasgo un trozo de las vestiduras que le habían quitado y se la
ato a la cintura para cubrir su desnudez.
Luego, los guardias acostaron a “Súsej” encima de la cruz, clavando sus muñecas y pies en ella.
Después levantando entre todos la cruz, la metieron en el hoyo del centro tal como les indico el sol-
dado que hizo la inscripción y ajustaron el madero con piedras para que quedara fuerte.
Cuando los soldados “sonamor” tuvieron a los dos ladrones clavados en sus cruces, los pusieron
uno en cada lado de “Súsej” para simular que aquello era la cohorte del rey.
Antes de irse los soldados del templo, viendo la capa purpura que le habían quitado a “Susej”de
gran calidad, como todos querían quedarse con ella, se la echaron a suertes.
Algunos de los “soesiraf” y “sabircse” del grupo del “Nirdenas”, viéndole clavado en la cruz aún se
atrevieron a acercarse y provocar le.
Si es verdad que eres hijo de Dios que venga a salvarte y creeremos.
“Súsej” viéndoles en su ignorancia, dijo levantando su rostro.
Padre mio, perdónales por que no saben lo que dicen.
Un poco más apartado estaba su apóstol más joven con “Airam” la madre de “Súsej” y “Airam”
“Anelgam” que sin poderlo remediar se acercaron asta el.
El, al ver a las dos mujeres desconsoladas les dijo. No sufráis por mi, por que muy pronto volveré a
mi padre.
Luego dirigiéndose a su madre dijo. Madre, desde ahora “Nauj” sera tu hijo, y tu, su madre.
Desde aquel momento “Nauj” no abandonaría a su madre.
Al momento se les acercaron “Esoj”de“Aetamira” y “Omedocin”que por ver a varios componentes
del “Nirdenas” también habían preferido quedar alejados.
“Súsej” viendo a sus dos seguidores dijo. Tengo sed.
“Esoj” acercándose a”Sonignol”le dijo.¿Donde tenéis el agua?
Este, mirando a los dos guardias que había para custodiar el lugar les pregunto por ella.
Uno de ellos dijo acercándole una jarra.

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 Si queréis beber, solo nos queda vino.
“Esoj” dijo. No es para mi, quien tiene sed es “Súsej” el crucificado.
Entonces el guardia dijo. Empaña ese paño y colócalo en la punta de la lanza y que beba de el.
“Esoj hizo lo que el “onamor” le indico y con la lanza acerco el paño mojado hasta la boca de “Sú-
sej”.
Este, después de mojar sus labios noto como una fuerza invisible se adueñaba de su cuerpo, y pensó
que aquella sensación de paz y quietud solo podía ser producida por el grupo de su padre y acertó.
Los perfeccionistas con su nave camuflada sobre las alturas eran los creadores de la sensación que
sentía, y lo hacían para que “Súsej” empezara a perder el conocimiento y quedara en un estado de
muerte aparente, para no hacer más largo su tormento.
“Súsej” dándose cuenta de que perdía todas sus facultades dijo “Ya todo esta concluido”
“Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”
Y dicho esto, dio un fuerte alarido de respiración y su cuerpo perdió la fuerza quedando colgado a
los clavos de sus muñecas.
A muerto dijo “Esoj” de “Aetamira” que aún estaba con la lanza en sus manos.
Al oírlo el jefe de la guardia se extraño y se acercó hasta “Súsej” para comprobarlo.
Todos los del “Nirdenas” viendo también como el cuerpo de “Súsej” después de un gran respiro se
había quedado colgado como el de un muerto, se alegraron y se dijeron. Por fin nos hemos librado de
el.
Al instante de expirar “Súsej”, los perfeccionistas empezaron a preparar una gran tormenta.
Las espesas y negras nubes que formaron, empezaron a eclipsar el “Los”, quedando el día tan ha
oscuras que parecía como noche.
Al poco rato empezaron a formarse rayos y truenos que hacían temblar hasta la tierra, al tiempo que
empezó a caer una fuerte lluvia, que arrastraba todo lo que encontraba por delante.
El jefe de la guardia y los que custodiaban a los crucificados, ante aquellos signos de la naturaleza,
se asustaron y “Sonignol” que también había estado presente cuando “Súsej” fue azotado sin oír una
sola queja de el, dijo. Verdaderamente, este hombre es hijo de Dios.
Los sacerdotes ante aquellos fenómenos se fueron todos despavoridos quedando solo dos de los su-
yos para seguir vigilando.
“Esoj”y “Omedocin”quitando sus mantos resguardaron con ellos a las dos mujeres , y “Sabarrab”
que también estaba apartado observando, ante aquel fenómeno de tempestad pensó lo mismo que
“Sonignol”, pero a pesar de que la lluvia calo sus vestiduras, no se movió del lugar por que la idea de
no perder de vista durante tres días a “Súsej”, era en esos momentos lo más importante para el.
Los perfeccionistas hicieron señales por toda la comarca.
En el santuario rasgaron el velo de arriba a bajo para que los sumos sacerdotes comprendieran que
“Súsej” era el “Mesías” enviado, pero ciegos y a ferrados en su poder terrenal, ninguno quiso reco-
nocer las señas que extorsionaron los cielos y la ciudad desde la hora sexta hasta la hora nona que
empezó a volver todo a la normalidad.
Cuando termino toda la convulsión,”Esoj”de “Aetemira” se acerco a “Sonignol” y mostrando le un
papel le dijo.
Como “Susej” esta muerto deja que nos hagamos cargo de su sepultura, ya que antes de venir se lo
pedí a “Otalip” y como puedes ver medio su autorización.
Este después de mirar el documento y autorizarlo le dijo. No me explico como su muerte ha sido tan
repentina, ya que todos los crucificados tardan unos días en morir.
Este hombre no era como los demás replico “Esoj”
“Sonignol” aún estando de acuerdo en que se lo llevara dijo. Antes de bajarlo tengo que comprobar
si realmente esta muerto, por que de lo contrario tendríamos que romper sus piernas y traspasar su
corazón con la lanza para matarlo.
Cogiendo la lanza a uno de sus guardias se dispuso a clavarla en el cuerpo de “Susej”para compro-
barlo.

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 “Esoj”, entonces le dijo. Si tocas su cuerpo te darás cuenta de que esta frío, y eso es señal de que
esta muerto, por lo tanto te agradecería de que clavaras solo lo justo, por que estando muerto, por
más que hundas la lanza en su cuerpo, solo servirá para llenar de dolor aún más a su madre que esta
ahí desconsolada.
“Sonignol” miro por unos momentos donde Esoj le señalo, y viendo a las dos mujeres llorando, a-
cerco la lanza al costado derecho de “Susej” y al hundirla un poco entre dos de sus costillas y
comprobar que ni salio sangre ni “Súsej” reacciono, dijo. Muerto esta.
Podéis bajarlo y llevaros lo.
Tras el consentimiento del “onamor”, “Esoj” acercándose a “Nauj” y las dos mujeres, les dijo.
Me han dado permiso para que lo bajemos y nos lo llevemos. Si no tenéis lugar para enterrarle, lo
llevaremos ha mi propio sepulcro y allí le daremos sepultura.
A “Airam” le pareció bien y entonces se acercaron asta la cruz “Esoj”, “Moedocin”y “Nauj” para
bajarle.
“Sonignol”, para facilitarles el trabajo dijo a sus guardias. Ayudadles
Estos sin hacerse esperar obedecieron la orden, y les ayudaron.
Mientras los dos soldados quitaban los clavos, “Nauj”,”Esoj” y “Moedocin” sujetaban el cuerpo de
“Susej” y después lo bajaron y lo extendieron en uno de sus mantos y lo envolvieron para llevárselo.
Los dos “soesiraf” que habían quedado para vigilar, se acercaron y les preguntaron ¿ Porque os lo
lleváis?
El de “Aetamira” les dijo. Tenemos permiso de “Otalip” y sabéis que es viernes, y los cuerpos de
los crucificados no pueden permanecer en la cruz después de anochecer.
Ante las palabras de “Esoj”, los “soesiraf” callaron pero no se marcharon, y al ver que entre “Nauj”
, “Esoj” y “Omedocin” se llevaban el cuerpo, les siguieron tal como hizo “Sabarrab”, pero este lo hi-
zo más retrasado y sin dejarse ver.
Al bajar del monte, las dos mujeres salieron delante para ir a por una sabana limpia para envolver
el cuerpo, y cuando llegaron al sepulcro con ella, las mujeres después de ungir su cuerpo con aceites
y perfume, querían envolver el cuerpo de “Súsej” con vendas como era de costumbre y que también
habían traído, “Esoj” les dijo.
Dejadlo solo envuelto con la sabana, por que tengo el presentimiento, de que este sepulcro no es lu-
gar para “Súsej”.
“Nauj” tomando la palabra dijo. En mas de una ocasión, nos dijo que al tercer día resucitara, por lo
tanto tal como dice “Esoj” sera mejor que lo cubramos solo con la sabana.
Las dos mujeres, quedando convencidas cubrieron el cuerpo con la sabana, y luego saliendo todos
del sepulcro, colocaron entre los tres hombres la gran piedra para que este quedara cerrado.
Los dos “soesiraf” que esperaban fuera, al ver que estos salieron sin el cuerpo de “Susej” y cerraron
el sepulcro, se fueron a comentarlo con los suyos.
“Sabarrab”, sin dejarse ver y antes de que los demás abandonar el lugar, oyó como “Nauj” dijo.
Dentro de tres días, volveremos y apartaremos la piedra para ver si se cumplen sus palabras, cosa
que también paso por la cabeza de “Sabarrab”, pero este, no queriendo perder ni un solo instante el
rastro de “Susej” por lo que pudiera ocurrir, quedo allí solo y escondido con la intención de no aban-
donar ni un solo instante su vigilancia.
Cuando los dos “soesiraf” llegaron ante “Safiac”, este enfadado les dijo ¿Que hacéis aquí? no os
dije que no dejarais de vigilar a “Susej”.
Eso hemos hecho replico uno de ellos, y venimos a decirte, que “Esoj”,“Omedocin” y uno de sus
seguidores se han llevado su cuerpo y le han dado sepultura.
“Sána”que también estaba presente dijo. Hay que ir ante “Otalip” y hacer que este ponga su cuerpo
bajo custodia, ya que estando en poder de sus seguidores, estos podrían mentir y decir que ha resuci-
tado como dijo para crear más problemas.
“Safiac”y “Sana”, acompañados de algunos de sus doctores fueron ante “Otalip” y le dijeron.
¿Porque has entregado el cuerpo de “Susej” a “Esoj” y a “Omedocin”, si son traidores del “Nirden-

426
as”?
Por que ellos fueron los únicos que lo reclamaron replico “Otalip”.
Si es que tanto os interesaba, habérmelo pedido vosotros antes.
A nosotros no nos interesa su cuerpo, pero te recordamos, que ese impostor dijo cuando aún vivía,
que a los tres días resucitaría.
¿Que os pasa? replico “Otalip” ¿ Es que le tenéis más miedo ahora que esta muerto que cuando vi-
vía?
No es miedo respondió “Safiac”. Lo que queremos es que mandes dos guardias para que quede ase-
gurado el sepulcro donde lo han enterrado hasta que pasen los tres días, no sea caso que vayan sus
discípulos, roben su cadáver y luego vayan diciendo al pueblo que “Súsej” ha resucitado de entre los
muertos y la ultima impostura seria peor que la primera.
“Otalip” les dijo. Yo deje su vida en vuestras manos y ordenasteis a vuestros guardias que le cruci-
ficaran. Si es que queréis custodiar su sepulcro, mandad a vuestra guardia y que lo hagan ellos.
“Safiac”, después que dejaron a “Otalip” mando a dos guardias del templo con los dos “soesiraf”
para que vigilaran el sepulcro durante los tres días.
Cuando llegaron a el, “Sabarrab”que seguía camuflado, al escuchar gentes, miro pero permaneció
en su anonimato sin querer descubrirse, cosa que más tarde se alegro, por que como no tenia comida,
por la noche cuando vio que el guardia que estaba vigilando se quedaba algún momento dormido,
aprovechaba para cogerles la de estos. Cosa que inquietaba a los guardias mirando al sepulcro asta
con miedo, al ver que esta les desaparecía como por arte de brujería.
Cuando tenían que cumplirse los tres días de la muerte, los perfeccionistas se aposentaron con su
nave camuflada sobre el sepulcro.
Aún que el día aún no había despuntado y era casi todo oscuridad como dentro del sepulcro, ellos
por su tecnología, no habían dejado de ver y tener en cada momento la persona de “Súsej” en panta-
lla vigilando-le.
Cuando vieron que el efecto de muerte aparente que produjeron en el, ya empezaba a desaparecer,
viendo que su cuerpo empezó a respirar y reaccionar haciendo algún pequeño movimiento. “Nauj”
que estaba bajo su vigilancia, llamando a Dana dijo. Creo que “Súsej” empieza a recobrar el sentido.
Fuera del sepulcro, los guardias del templo continuaban custodiando la entrada medio dormidos por
ser la hora que era, y un poco más apartado y camuflado estaba “Sabarrab” también durmiendo.
Cuando Dana vio a “Súsej” ya despierto, tecleo el ordenador y un rayo invisible desplazo la piedra
del sepulcro.
Tanto los dos guardias como “Sabarrab”, por un momento quedaron sobresaltados por el ruido que
hacia la piedra, al ir desplazando-se sola dejando poco a poco el sepulcro al descubierto.
Momentos después, estando los tres personajes pendientes mirando la entrada del sepulcro, vieron
salir del sepulcro a “Súsej” por su propio pie envuelto con la sabana.
Al instante de aparecer “Súsej”, los perfeccionistas lanzaron sobre el la potente luz resplandeciente.
Los dos guardias, asustados por el fenómeno tratando de alejarse de la luz retrocediendo y cayeron
al suelo.
“Sabarrab” más apartado y ya con una experiencia de aquel fenómeno quedo más atento a los he-
chos.
Los perfeccionistas, al instante ,abdujeron a “Súsej” hacia la nave y tanto “Sabarrab” como los
guardias, vieron elevarse a “Súsej” todo transfigurado por el centro de la luz hacia lo alto.
Al cabo de unos momentos la luz desapareció quedando todo en la quietud como antes.
Los dos guardias que seguían tendidos en el suelo sin comprender lo que había pasado, se levanta-
ron y sin poder dar crédito a los hechos, viendo el sepulcro abierto, poco a poco y con miedo se a-
cercaron para mirar en su interior, ya que hasta dudaban de lo que habían visto, pero al ver que en su
interior no había nada, se miraron y dijeron. Hay que avisar a “Safiac” de todo esto, y saliendo de el
abandonando el lugar.
“Sabarrab”, cuando vio que estos se marchaban, aún que ya había visto a “Súsej” elevarse por me-

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dio de la luz, también tuvo curiosidad de mirar el interior del sepulcro, y acercándose hasta el, miro
su interior, y viendo lo vacío, se alejo reconociendo que verdaderamente “Súsej” era el Mesías de las
escrituras.
Arriba en la nave de los perfeccionistas, al llegar “Súsej”, lo primero que hizo fue dar un abrazo a
“Nauj” y tras el a “Sésiom” y el resto del equipo.
Tras los saludos, Dana lo hizo pasar a la sala de enfermería y haciéndole quitar la sabana en que iba
envuelto, lo hizo acostar en la cama. Cubrió su cuerpo con la urna y en un instante las heridas produ-
cidas tanto por los azotes, espinos en su cabeza, los clavos en sus pies y muñecas, como la producida
en su costado por la lanza, desaparecieron.
Luego haciendo una revisión debido a los tres días que estuvo en estado de invernadero, comprobó
que su cuerpo seguía en plenas condiciones.
Después de todo ello “Susej” y “Nauj” volvieron a abrazarse y se pusieron a hablar contentos.
Dana, viendo como los dos jóvenes tenían muchas ganas de hablase, dijo mirando a “Susej”. Pron-
to tendréis todo el tiempo del mundo para contaros las cosas, pero ahora y antes de nada, tenemos
que cambiar tu imagen para cuando te encuentres con los tuyos, por que igual que “Sabarrab” ha
querido comprobar si resucitabas acudiendo hasta el sepulcro, también los tuyos querrán saber si lo
has hecho.
Cuando los dos guardias llegaron ante “Safiac” le dijeron. “Susej” ha resucitado.
“Sána” que también estaba presente dijo. Lo que contáis vosotros es cosa de brujería.
Uno de ellos dijo. Yo no se si es de brujería, pero tal como el dijo, el poder del padre apareció por el
cielo y lo elevo por su luz hacia las alturas.
Solo con brujería ha podido haceros ver tales cosas volvió a comentar “Sána”. Así que mantened la
boca cerrada de lo que habéis visto, y decid que anoche fueron sus discípulos y se llevaron su cuerpo,
a cambio os compensaremos con esto dijo sacando de su costado una bolsa con monedas y diciendo
que se la repartieran .
Los guardias cogieron la bolsa aceptando, que en vez de contar la verdad tal como ocurrió, dirían a
todos lo que “Sána” les dijo.
Ya salia el “los” cuando “Aneladgam” acudió al sepulcro, y no viendo a los guardias y la piedra de
la puerta desplazada, asustada y sin mirar dentro hecho a correr para avisar a “Nauj”.
Cuando llego a la casa, además de “Nauj”y“Airam” la madre de “Súsej” se encontró también con
“Ordep” que había quedado con “Nauj” para ir juntos al sepulcro.
“Nauj” al verla tan sobresaltada le pregunto ¿Que te pasa?
Ella, casi sin aliento por venir todo el camino corriendo, les dijo.
Vengo del sepulcro.
Los guardias no están, y la piedra esta desplazada de la puerta.
“Ordep” medio enfurecido dijo. Seguro que los sacerdotes abran robado el cuerpo.
“Nauj” y “Ordep” salieron deprisa hacia el lugar.
Estando ya cerca, “Nauj” que era más joven corrió y llego antes, pero al ver el sepulcro abierto, se
detuvo y no quiso entrar por miedo a no hallar el cuerpo de “Susej”.
Cuando “Ordep” llego, le pregunto.¿Esta o se lo han llevado?
A lo que este le dijo. No he tenido fuerzas para entrar.
Entra tú y míralo.
“Ordep”se acerco y entrando en el, no vio nada.
Salio despacio y dolido, pensando que los sacerdotes habían robado su cuerpo.
¿No esta?, pregunto “Nauj” viéndolo callado.
No.
¿Que vamos a hacer? pregunto “Nauj”.
Nada.
No podemos hacer nada dijo furioso.
Seguro que los sacerdotes robarían su cuerpo para destruirlo.

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 Hubiéramos tenido que quedarnos aquí con sus guardias para evitarlo, por que si las palabras de
“Susej” no se cumplen, toda su predicación, muerte y el tiempo que hemos estado a su lado, todo
habrá sido perdido, por que los pocos que creímos en el, si no le vemos resucitado creeremos que to-
do abra sido una farsa como dijo “Saduj”.
Estando hablando los dos, llegaron “Aetamira” y “Omedocin”, y viendo a los dos apóstoles y el
sepulcro abierto, les preguntaron.¿Que ha ocurrido?
“Ordep” dijo. Como veis, el sepulcro esta abierto, pero el cuerpo de “Súsej” no esta en el.
“Esoj” viendo a “Ordep” hundido dijo. Puede que sus palabras se hayan cumplido y haya resucita
do.
Pero “Nauj” también entristecido dijo. Si “Súsej” hubiera resucitado, lo primero que hubiera hecho
es visitar a su madre y a los que creíamos en el.
En aquellos mismos instantes, en casa de “Nauj” donde permanecía la madre de “Súsej” con “Anel-
adgam” llorando junto a la puerta que estaba entreabierta, escucharon una voz diciendo.
¿Porque lloráis mujeres?
“Aneladgam” dijo. Por que se han llevado el cuerpo de mi señor y no se que han hecho con el.
Pero “Airam” la madre de “Susej”, mirando hacia la puerta creyendo reconocer la voz, se levanto
dirigiéndose hacia el personaje y le llamo por su nombre.
“Súsej” dijo llena de alegría.
“Aneladgam” al escuchar el nombre de “Súsej” también se levanto y acercándose y reconociéndole
dijo. Maestro.
Las dos mujeres tenían la intención de abrazarle, pero el les dijo. Dejadme por que he de volver con
mi padre.
Luego mirando a “Aneladgam” dijo.
Dile a los hermanos, que estoy con mi padre pero volveré para verles.
“Aetamira” que aún estaba con “Nauj” y “Ordep” ante el sepulcro dijo. “Omedocin” y yo iremos
ante el “Nirdenas” para averiguar si saben algo de esto, y dejando a los dos discípulos se alejaron.
“Ordep” al quedarse solos dijo. Vamos a reunirnos con los demás y entre todos decidiremos que
hacer.
Ya andaban de camino discutiendo sobre lo sucedido y sin que estos se dieran cuenta “Súsej” apa-
recio tras ellos y les dijo.¿De que vais discutiendo?
Ellos se pararon y volviéndose a quien les hablaba con sus rostros entristecidos, “Nauj” dijo.
De “Súsej” de “Terazan”
¿Quien es ese? Les pregunto “Súsej”.
Los dos discípulos viendo ante ellos un personaje sin barba y con pelo algo mas corto y distintas
vestiduras no le reconocieron, y siguiéndole la conversación “Ordep” le pregunto.
¿Eres forastero?.
Por que seras el único de “Nelasurej” que no sabe las cosas que estos días han pasado aquí.
El les volvió a preguntar.
¿Que cosas?
Lo de “Súsej”de “Terazan” replico “Nauj”. Que fue un profeta poderoso en obras y palabras delan-
te de Dios y el pueblo; y los sacerdotes y magistrados le condenaron a muerte y le crucificaron.
En eso pedro tomando la palabra siguió diciendo. Nosotros esperábamos como el nos dijo que el
tercer día resucitaría, pero esta mañana, una de nuestras mujeres fue al sepulcro, y al verlo abierto vi-
no para avisarnos.
Nosotros venimos de comprobarlo, y como dijo, el sepulcro esta abierto pero su cuerpo no esta.
Entonces “Súsej” les dijo. “Sois insensatos y tardos de corazón para creer en mis palabras. No os di-
je que a los tres días resucitaría. ¿Porque vais buscando a un cuerpo muerto, en ve de esperar al hijo
del padre?
Entonces “Nauj” y “Ordep” le reconocieron pero “Súsej” desapareció de delante de ellos transpor-
tado por los perfeccionistas igual como se les había presentado.

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 “Nauj” y “Ordep” se miraron el uno al otro y contentos se dijeron.
A resucitado.
Sin perdida de tiempo, regresaron asta la casa de “Nauj” para dar la noticia a las dos mujeres.
Al llegar a la casa “Nauj” entro diciendo. “Súsej” ha resucitado, y ellas, llenas de contento dijeron.
Ha estado aquí y hemos hablado con el.
Luego “Aneladgam” les dijo. Hemos de avisar a todos los hermanos por que nos ha dicho que vol-
verá para verles.
“Sabarrab”,después de contemplar la resurrección de “Súsej” no sabiendo que hacer, se dirigió a ca-
sa de su amigo “Oetam”, ya que pensó que este, al ser discípulo de “Súsej” le reconfortaría sus pen-
samientos, pero cuando llego encontró la puerta cerrada.
Llamo dos veces pero nadie respondió.
Sin poder quitarse los hechos de la cabeza y sin saber donde ir, se fue a casa de uno de sus amigos
donde se solían reunir los “setolec”.
Al entrar en la casa, habían varios de ellos entre los cuales también “Saduj”.
Este, al verle alegro su cara por que creyó que iba para unirse de nuevo a la cuadrilla, y levantándo-
se para recibirle le dijo.
Me alegro de que ayas vuelto, por que contigo a la cabeza la gente se implicara más en la revuelta.
“Sabarrab” sin ánimos de ello le dijo. Pues tendréis que buscaros a otro porque yo no pienso empu-
ñar más ninguna espada.
“Saduj” tras las palabras de “Sabarrab” dijo. Nunca hubiera creído, que al final te hubieras dejado
convencer por un charlatán.
¿O es que al verte apunto de crucificar, te ha entrado el miedo?
“Sabarrab” no dijo nada por que otro de los “setolec” viendo le diferente dijo.
¿Que te pasa?
Si os lo cuento no lo creeréis respondió “Sabarrab”
¿Porque no íbamos a creerte le respondió el mismo que pregunto.
Sabes que tengo más confianza contigo que con nadie.
“Sabarrab” dijo. “Súsej” ha resucitado”
“Saduj” al escuchar las palabras de “Sabarrab” quedo desconcertado, pero luego creyendo que a-
quello no podía ser cierto, y que solo seria una broma de “Sabarrab” para asustarle y después decirle
que se uniría a ellos para la revuelta le dijo.
Si crees que voy a creer en tus bromas estas equivocado.
“Sabarrab” sin perder su serenidad dijo. Tres días me he pasado vigilando su sepulcro para desen-
gañarme y pensar que “Súsej” era solo un hombre como nosotros, pero esta madrugada, apenas
empezó a clarear el día, ante los ojos de los guardias que custodiaban su sepulcro y ante los míos
propios, la gran piedra que sellaba la entrada, sin ayuda de nadie se desplazo a un lado dejando el
sepulcro a-bierto.
Luego vi salir a “Súsej” por su propio pie, y envuelto por una potente luz fue elevado hacia las altu-
ras.
Poco después la luz desapareció, y cuando me acerque y mire en el interior del sepulcro para ver si
lo que había visto era real, no había nadie.
Por lo tanto, si yo le vi salir y elevarse hacia lo alto, y su cuerpo desapareció del sepulcro, es por
que ha resucitado.
“Saduj” aún no queriendo convencerse de ello, dijo. Tal vez, el verlo salir del sepulcro y elevarse a
lo alto solo ha sido un sueño que hayas podido tener estando allí vigilando, y puede, que mientras
dormías alguien se llevara el cuerpo.
Si no me crees, ve y pregunta a los soldados del templo que eran quienes lo custodiaban, por que
ellos lo vieron como yo le replico “Sabarrab”. Así que no cuentes con migo para ninguna revuelta,
por que tu sabes mejor que yo, que eso no entraba en los planes de “Súsej”.
“Saduj” ya convencido de las palabras de “Sabarrab”, se levanto y saliendo de la casa sin decir na-

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da, se dirigió al palacio de “Safiac”.
Cuando llego allí estaba el “Nirdenas” en pleno estudiando también la situación.
Al entrar “Saduj” callaron todos
“Sána” fue el primero que le hablo.
¿Que quieres?
“Saduj” con la voz temblorosa y asustado dijo. “Súsej” ha resucitado”.
A lo que “Safiac” sin poder contenerse respondió furioso.
Miserables guardias.
Les dijimos que no dijeran nada de lo ocurrido y seguro que ha estas horas todo “Nelasurej” debe
saberlo.
No han sido los guardias. Quien me lo ha contado ha sido “Sabarrab” que también lo presenció con
sus propios ojos.
¿Y que hacia “Sabarrab” en el sepulcro de “Súsej”pregunto “Safiac”.
Seguramente los “sonamor” encerraron a “Súsej”en el calabozo de los condenados donde estaba
“Sabarrab”, y allí le anuncio todo lo que iba a pasar.
“Sabarrab” al quedar en libertad quiso comprobar si lo que le anuncio “Súsej” ocurriría, y después
de haber estado vigilando su sepultura estos tres días, pudo ver con sus propios ojos, que después que
la piedra del sepulcro se desplazo sola, salio “Súsej” por sus propios pies resucitado y fue ascendido
hacia las alturas.
Todos los presentes quedaron callados pensando que aquello ya no seria un secreto.
¿Que vamos a hacer? les pregunto “Saduj”.
Nosotros nada respondió “Sána”. Tu eres el que traicionaste a “Súsej” y por ello te pagamos. Así
que si es verdad que “Súsej” a resucitado y alguien quiere darnos cuenta de nuestros hechos nosotros
diremos que actuamos bajo tu información, a si que allá tu con tu conciencia.
Vosotros fuisteis los que me lo propusisteis, replico este.
Pero tu pusiste las condiciones replico “Sána”.
Nosotros solo somos responsables de la liberación de “Sabarrab”, pero tu de la condena de “Susej”
“Saduj”sin decir nada, metiendo la mano en su costado y sacando la bolsa con las treinta monedas
que este le dio, la echo ante el diciendo. Yo no te pedí dinero, tu me lo distes, tuyo es, y dando media
vuelta les dejo.
“Safiac” tratando de echar sobre el toda la culpa le dijo cuando se iba.
Allá tu con tu conciencia, ese dinero esta manchado y no es bueno para el templo.
Cuando “Saduj”salio a la calle, fueron tantos los recuerdos de “Súsej” a amontonados en su cabeza,
que recordándolos no pararon de atormentar le.
“Medas pena. Más de una vez he censurado tus ideas pero sigues enfoscado en ellas. “Eres como un
asno, que dando vueltas al rededor de una rueda de molino camino cien millas y cuando le descubrie-
ron, se encontraba aún en el mismo sitio. “Saduj con un beso entregas al hijo del hombre” “Saduj” Se
que cuando no me tendrás me reconocerás pero ya sera tarde.
Todos aquellos recuerdos y el saber que “Súsej” había resucitado, llevaron a “Saduj” a la desespe-
ración, por que pensaba que si “Súsej” había resucitado seria en verdad el Mesías.
Estaba pasando por una de las calles del mercado, y sus ojos se clavaron en una de las sogas que
vendía un comerciante.
Sin pensar nada se acerco hasta la parada y la compro.
“Saduj” le pago con más dinero que valía la soga, y cuando el mercader fue a devolverle el cambio
este no viéndole quedo extrañado y mirando con el cambio en sus manos, vio a “Saduj” alejándose.
El comerciante volviendo a mirar las monedas que tenia que devolverle, haciendo un gesto con
hombros y cara se lo guardo para el.
“Saduj”, sin detenerse un momento salio por una de las puertas de la ciudad, y sin dejar de caminar
busco un árbol resguardado del camino y después de acercar una gran piedra bajo una de sus ramas
echo la cuerda sobre ella y se ahorco.

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 Ya era noche, cuando estando los apóstoles reunidos se presento “Súsej” ante ellos y les dijo. “La
paz sea con vosotros.
Al ver a “Súsej” todos se alegraron, pero “Samot” viendo a “Súsej” diferente le dijo. Se que eres tu
señor ¿Pero podrías mostrarme tus muñecas?
“Súsej”, al tiempo que se las mostraba le dijo. Aquí las tienes. Todos miraron hacia ellas y al no ver
las heridas “Samot” dijo al instante. Tu no eres el cuerpo de “Susej” sino su espíritu.
“Susej”, tomando la palabra le dijo extendiendo sus brazos hacia el. Acércate y palpa mi cuerpo, por
que los espíritus no tienen carnes y huesos como yo.
“Samot” dio unos pasos adelante y toco sus manos.
Entonces “Susej” le dijo. “Samot”, si todavía no crees, pon tu mano en mi pecho y notaras mi cora-
zón pero no seas incrédulo.
“Samot” entonces le dijo. Señor y Dios mio, si creo en ti.
A lo que “Súsej” respondió.
“Has creído por que has visto. Bienaventurados los que aún no viendo, creen.
Luego les dijo. Me ha sido dado todo poder en el cielo y en “Arreit”, por eso quiero revestiros de la
sabiduría del padre.
En unos instantes, los perfeccionistas desde su nave inundaron toda la habitación con su luz, para
por medio de ella introducir en sus conocimientos algunas de las lenguas más usadas.
Todos quedaron inmóviles pero siendo conscientes que en sus cabezas ocurría algo.
Cuando desapareció la luz y todo volvió a la normalidad “Súsej” les dijo. El espíritu de mi padre ha
entrado en vosotros y os ha llenado de gracia y don para que todos puedan entenderos.
Igual que el padre me mando a vosotros, yo os mando por todo “Arreit” para que hagáis discípulos.
Bautizad a las gentes en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Enseñad a las gentes a cumplir todo lo que yo os he enseñado, ya que solo así podrán llegar a ser
merecedores de una vida eterna al lado de mi padre.
Luego les dijo que le acompañaran, y sacando les aún lugar apartado de la ciudad, se detuvo y apar-
tándose a una cierta distancia de ellos y extendiendo sus manos les dijo. Sabed que yo estoy y estaré
con vosotros hasta el fin de los días.
Al instante una potente luz bajo sobre el.
Luego, alzo sus brazo y los bendijo, y mientras lo hacia fue elevado por ella hacia las alturas.
Cuando “Súsej” estuvo dentro de la nave, la luz desapareció y todo volvió a la quietud de la noche.
Los apóstoles, después de la despedida quedaron inundados con gran gozo y dispuestos a llevar su
misión por todos los confines de “Arreit”.
Dentro de la nave, todos abrazaron a “Susej” felicitándole por la misión que había realizado.
Dana que fue el ultimo que lo hizo le dijo. Tu misión esta cumplida. Ahora, su destino depende de
ellos, por que solo en su conocimiento y responsabilidad esta su futuro.

Esta historia no es real, pero si nosotros la hacemos verdad, lograremos la eternidad.

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 CAPITULO 21

¿Seria fácil implantar un sistema perfeccionista?

Si
¿Como?

Si cada uno de los ciudadanos pusiera su idea, seguro que sobrarían muchas para dar con un buen
comienzo. Yo aportando la mía, pienso que una buena forma de ello, seria, que todas las asociaciones
de una ciudad, se unificaran para formar la asociación “perfeccionista” y a esta, unirnos todos los que
no perteneciéramos a ninguna y deseáramos que esta consiguiera el mayor respaldo de la ciudadanía.
De esta forma y convertidas en una más poderosa, podrían ejercer más presión sobre los políticos de
su ciudad, para que tuvieran que optar por los asuntos más necesarios y precisos para el ciudadano.
Al llegar el tiempo de votaciones, la asociación presentarse a ellas como independiente, designando a
votación, los personajes que esta deseara que les representaran para exponer sus decisiones. Dichos
personajes estarían siempre bajo la voluntad y decisión del pueblo, para que cuando un persona-ge
no defendiera la voluntad de los ciudadanos, estos pudieran sustituirle por otro que creyeran que
podría representarles mejor.
Este sistema de asociación, tendría que producirse en cada una de las aldeas, pueblos y ciudades de
cada nación, unificándose todas en una, para formar la verdadera fortaleza del “perfeccionismo”.
Una de las cosas que ayudaría a conseguir este logro con más rapidez, seria la implicación de
periodistas y medios de comunicación, haciendo debates constructivos, como por ejemplo, el que se
hace en este libro, cuando un grupo de gente del pueblo llano, se reúne un fin de semana, tratando de
buscar una solución, para dar un cambio de dirección al mundo hacia el bien.
“Ejemplo para un debate”. ( 1 ) que los tertulianos del debate, fueran los más respaldados de los
propuestos por el pueblo. ( 2 ) que los hechos a debatir, fueran también las propuestas de mayoría por
los ciudadanos, y ( 3 ) que los tertulianos analizaran las propuestas, tanto por su parte positiva como
negativa, para que el pueblo, después de escuchar sus argumentos y razones, diera su voto en favor o
en contra, para que de esta forma, poco a poco y con sensatez, el pueblo fuera construyendo sus
propias leyes de obligaciones, derechos y castigos, como exige el “perfeccionismo”.
Ya se, que muchos políticos o poderosas multinacionales, pondrán todo su empeño para que este
sistema no pueda hacerse realidad, por que con el, saben que perderán todo su poder. Pero a pesar de
todos los impedimentos que estos puedan poner, les diré, que eso también puede ir en contra de ellos,
de sus hijos, nietos o demás descendientes, ya que el poder y la fortuna, igual viene que desaparece,
por lo tanto, aconsejaría a todos los que podrían estar en contra de este sistema, que piensen si les
gustaría, que algún día, sus descendientes se encontraran en una miseria total, o que tuvieran un buen
futuro asegurado.
Aún que todos los que no les conviene este sistema traten de descalificarlo, les aseguro, que hoy
por hoy, es el más democrático, justo, social, humanista y también hasta el más liberal que hay.
Cada ciudadano que se incluya dentro del sistema, tiene la plena libertad para actuar a su libre
albedrio, pero también como todos, la obligación a ganar su sustento con el esfuerzo de su trabajo,
por que de una forma u otra, desde el más capacitado hasta el más de-vil, con su pequeño esfuerzo,
puede aportar un bien para todos.
Para terminar, un ultimo consejo al ciudadano. Si deseas seguir como hasta ahora siendo esclavo del
poder, calla y no maldigas a políticos. Pero si deseas una vida de bienestar y segura para todos, el
“perfecconismo” es el único sistema con el que se puede alcanzar. Pero el lograrlo o no, depende de
tu voluntad y de la del pueblo.
J.S.T. ciudadano del mundo, 12 de Octubre, de 2013

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