Filosofia Economia #2

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Luisa Fernanda Maldonado Gómez

11_02

Filosofía / Economía

GUIA INTEGRADA #2

EXISTENCIALISMO FILOSOFICO

1. ¿Por qué se puede afirmar que el existencialismo como corriente filosófica es una
manifestación intelectual influenciada por los acontecimientos históricos de la
época?

Al surgir el existencialismo (SIGLO 19/20) se desarrollaron grandes cambios que


influenciaron marcadamente este término para aquella época, de los cambios que más
afectaron esta corriente, fueron: La vida industrializada, el modernismo, la iglesia
perdió su poder, años después, la violencia llego a u limite, dos guerras mundiales, lo
cual generaba controversia en esta corriente ya que era lógico dudar de la naturaleza
humana que se exponía.

2. ¿Consideras que para equilibrar el pensamiento del hombre es necesario retomar los
planteamientos existencialistas? ¿Por qué?

En lo personal estoy de acuerdo, no es quitar aquellas corrientes que han venido


surgiendo sino crear un balance positivo entre todas ellas, es necesario retomar
aquellas corrientes que impulsan al ser humano a tener una definición veraz de si
mismo, conviviendo con su naturaleza humana y actuando como tal, como lo es el
existencialismo, por lo tanto, si me parece importante, nuevamente, generar un
pensamiento acerca de la corriente que nos influencie a creer.

3. Explica el planteamiento de los existencialistas que encontraras a continuación:

Lo que quiere decir es que como seres humanos, al actuar frente a una corriente,
como lo es el existencialismo, nos dedicaremos a simplificar la vida, con las cosas
pequeñas, lo sencillo y agradable de la vida, aquellos grandes momentos son la suma
de instantes, ¿Entonces porque no disfrutar de cada instante? Y cada instante son
decisiones, para un futuro, un presente mejor.

4. Explique los temas fundamentales del existencialismo.

 Para este 1º punto los existencialistas, explicaban la importancia del auto


reconocimiento, era importante saber que el existencialismo es lo que los
hacia humanos, recobrando la conciencia que no es un objeto, sino la esencia
del existir.
 Hegel afirmaba aquella contrariedad entre el individualismo y el
particularismo, el existencialismo como manera de encontrar aquella absoluta
razón humana.
 “LAS COSAS NO EXISTEN: SON” El existencialismo a este buscaba que cada
individuo hallara el verdadero valor de cada situación en la vida, estableciendo
valor y sentido a todo lo real que podíamos ver.
 Afirmando la intencionalidad de lo ya dicho, se afirmaba que dirigirse hacia la
conciencia era dirigirse hacia un ser, si, en lo cual definía la conciencia real de
la humanidad.
 Estar en el mundo no define nuestra naturaleza: “SOMOS SEREN EN” buscando
la real naturaleza humana que consiste en entender que existimos, que somos,
y que estamos.
 El existencialismo también nos lleva a entender nuestra posibilidad de libertad
hacia nosotros mismos, y la elección libre de cada uno de nosotros, como
humanos, y como la naturaleza lo indica: POSIBILIDAD Y ELECCION.
 Los sentimientos, nos exponen a encontrar la razón, a encontrar la humanidad
y su naturaleza, cada sentimiento nos desconcierta, sin un futuro decidido o
invadidos por la incertidumbre, se dice que plenamente se trata de vivir: A
cada instante.

5. ¿Qué nuevo concepto trae Soren Kierkegaard a la filosofía?

Kierkegaard reconstruye el sentido de la filosofía mediante la idea de duda subjetiva y


la repetición como conceptos fundamentales de la nueva filosofía, reaccionó contra el
intento de fundamentar la filosofía sobre una base conclusiva racionalista, en este caso
la fenomenología del filósofo alemán Edmund Husserl, afirmó que la humanidad se
encuentra en un mundo incomprensible e indiferente. Los seres humanos no pueden
esperar comprender por qué están aquí; en su lugar, cada individuo ha de elegir una
meta y seguirla con apasionada convicción, consciente de la certidumbre de la muerte
y del sin sentido último de la vida propia.

6. ¿Qué es el hombre para Soren Kierkegaard?

Para Kierkegaard, el hombre es algo concreto, temporal, en un constante devenir,


luchando entre lo temporal-terrenal y lo eterno. En este modo de ser existente y libre,
el quién soy yo como ser que existe en una realidad concreta, vive sumergido en la
angustia, en un constante movimiento.

7. Consulte la biografía de los siguientes filósofos y escriba los aspectos más


importantes de sus vidas y su pensamiento filosófico:

 Kierkegaard creía que la vida consiste fundamentalmente en elegir. Es a través


de las elecciones como vamos desarrollando nuestra existencia, lo que habla
sobre quiénes somos y qué historias hemos dejado a nuestras espaldas, Si bien
Kierkegaard es un pensador cristiano que opta por el salto a la fe, no obstante,
lo notable en él consiste en que, en la pregunta por la fe, consideró junto a la
fe cristiana una fe universal–humana indispensable para la realización de la
existencia humana.
(1813 – 1855)
 Sartre afirmaba que el hombre está habitado desde el principio por la nada, de
manera que la condición humana está compuesta, a la vez, de ser y, sobre
todo, de no-ser. “El hombre no es otra cosa que lo que él hace de sí mismo”.
En ese sentido, el ser humano está condenado a la libertad, piensa el filósofo
francés.
“El hombre está condenado a ser libre” es una frase del filósofo francés Jean-
Paul Sartre, uno de los máximos exponentes del existencialismo. Significa que
la libertad es inherente a la condición humana y que, por ello, el hombre es
absoluto responsable del uso que haga de ella.
(1905-1980)

 Heidegger sostiene que el humano mantiene una rotunda relación de co-


pertenencia con su ser; a la vez que coexiste en el estado de “ser ahí”, “ser en
el mundo” o “estar en el mundo”, lo cual consiste en desenvolverse en
conexión y equilibrio con el entorno en un nivel etéreo y sublime, guiado por
los preceptos, aquí se da una caracterización del ser humano: el hombre es un
buscador de Dios, que, al mismo tiempo se constituye a sí mismo. Cito
a Heidegger: No soy solo aquel del que parte la búsqueda y se mueve hacia
algún lugar, o en el que ocurre la búsqueda, sino que la propia ejecución de la
búsqueda es algo de él mismo.
(1989-1976)

8. Para Sartre, la libertad humana es la facultad de hacer lo que uno quiera sin ninguna
limitación. La libertad formalmente no tiene ningún contenido determinante, no está
sometida a ninguna necesidad o ley. Sin embargo, Sartre afirma que la libertad es una
condena, porque:

a. la única forma de limitarla es haciendo una consideración formal de la norma

b. exige del hombre madurez frente a la forma en la que elige su modo de actuar

c. ella lleva la moralidad al establecimiento de los límites

d. es la necesidad de la autodeterminación y de la responsabilidad para actuar

9. En el pensamiento de Kierkegaard, la existencia se determina en el reconocimiento de


tres estadios, a saber, el estético el ético y el religioso. Lo estético se refiere al estadio
más bajo de los que pueden reconocerse en la existencia, pues está totalmente
alejado del estadio religioso o de la entrega. En el estadio estético, los hombres no
viven más que por el placer y por saciar su instinto. Por lo tanto, el seductor no es un
hombre superior, ya que:

a. toda su existencia gira en torno de lo que es aparente

b. la grandeza se da solamente en el movimiento de renuncia

c. el instinto cohíbe su desarrollo y le determina vitalmente


d. sólo puede reconocerse en lo que es puramente placentero

10. Kierkegaard critica la posición que sostiene que la verdadera esencia del hombre se
realiza cuando éste se aleja de su individualidad y se somete a la colectividad, a lo
universal. El filósofo afirma que este planteamiento es una falacia, porque:

a. la masa anula definitivamente al individuo

b. para que el hombre sea reconocido como parte de lo universal, debe reconocerse primero
como particular

c. el hombre escapa a la categoría de género

d. lo universal, es decir, el Estado, la humanidad o cualquier otra colectividad, impide el


desarrollo de los hombres

ECONOMIA – POLITICA

PARTICIPACION DEMOCRATICA

1. Iniciativa legislativa es:

a. Participación directa del pueblo en asambleas, para discutir temas de interés.

b. El pueblo aprueba o rechaza una ley.

c. Derechos de presentar proyectos de ley.

d. Se utiliza para conocer la opinión del pueblo sobre un proyecto de ley.

e. Se le consulta al pueblo temas de transcendencia nacional.

2. Referendo es:

a. Participación directa del pueblo en asambleas, para discutir temas de interés.

b. El pueblo aprueba o rechaza una ley.

c. Derechos de presentar proyectos de ley.

d. Se utiliza para conocer la opinión del pueblo sobre un proyecto de ley.

e. Se le consulta al pueblo temas de transcendencia nacional.

3. Plebiscito es:

a. Participación directa del pueblo en asambleas, para discutir temas de interés.

b. El pueblo aprueba o rechaza una ley.

c. Derechos de presentar proyectos de ley.

d. Se utiliza para conocer la opinión del pueblo sobre un proyecto de ley.


e. Se le consulta al pueblo temas de transcendencia nacional.

4. Consulta Popular es:

a. Participación directa del pueblo en asambleas, para discutir temas de interés.

b. El pueblo aprueba o rechaza una ley.

c. Derechos de presentar proyectos de ley.

d. Se utiliza para conocer la opinión del pueblo sobre un proyecto de ley.

e. Se le consulta al pueblo temas de transcendencia nacional.

5. Cabildo Abierto es:

a. Participación directa del pueblo en asambleas, para discutir temas de interés.

b. El pueblo aprueba o rechaza una ley.

c. Derechos de presentar proyectos de ley.

d. Se utiliza para conocer la opinión del pueblo sobre un proyecto de ley.

e. Se le consulta al pueblo temas de transcendencia nacional.

6. El mecanismo que utilizan los habitantes de las entidades territoriales para presentar
proyectos se llama:

a. Consulta popular

b. Referendo

c. Plebiscito

d. Iniciativa legislativa

e. Cabildo abierto

7. El mecanismo que utilizan el presidente, el gobernador y el alcalde para consultar al


pueblo decisiones transcendentales se llama:

a. Consulta popular

b. Referendo

c. Plebiscito

d. Iniciativa legislativa

e. Cabildo abierto
1. Explica los mecanismos constitucionales para la protección de los derechos
humanos.

Los mecanismos de protección de los DD.HH pueden ser accedidos por toda la
ciudadanía, son mecanismos ofrecidos constitucionalmente, presentados en
situaciones distintas con el fin de garantizar el cumplimiento de los mismos en cada
ciudadano.

2.

CASOS
En la actualidad, y en los La Flia. Cruz en los Carolina ha decidido
últimos años han últimos días ha emprender un nuevo
aumentado los casos de presentado caridad o negocio y para ello
discriminación a nivel servicio deficiente del recopilo toda la
mundial, según la ONU en servicio de la luz, luego información necesaria
especial casos de haber sido pagado, en su cuenta privada,
presentados, realizaron la suspensión tras unos meses, todos
discriminación por color injustificada del mismo, sus documentos han
de piel, En estos casos dejando a la familia sin sido falsificados y nadie
está permitido que los garantías de una pronta respondía la garantía
grupos y comunidades reconexión. La Flia. Cruz obtenida al
puedan protestar. presentara: registrarlos.

Carolina deberá
presentar mecanismos
de garantía como lo es:
MANIFESTACIONES ACCION POPULAR Y DE HABEAS DATA
GRUPO

3. Un estudiante del grado 11° de Básica Secundaria que tiene 16 años puede
presentar una Acción de Tutela para proteger alguno de sus derechos
fundamentales? ¿Sí o No?

Sí, toda persona (NATURAL O JURIDICA) puede presentar este mecanismo para
garantizar el cumplimiento de sus derechos.

4. Si usted necesita información para saber si es beneficiario de una beca a la cual se


postuló previo cumplimiento de todos los requisitos ¿mediante cuál mecanismo
puede solicitar dicha información?

Derecho de Petición de Consulta


5. Un ciudadano es privado de la libertad por las autoridades policiales y conducido a
una estación. Después de 72 horas aún sigue detenido. ¿Cuál derecho se le estaría
vulnerando y a cuál mecanismo puede recurrir?

Se está vulnerando el derecho a la libertad y el mecanismo adecuado para esta


situación es: HABEAS CORPUS

6. Las obras de expansión de la red de gas domiciliario de la Empresa de Servicios


Públicos del municipio de La Delicias ocasionaron daños que han perjudicado a 14
viviendas del Barrio Cerro Alto. Su vivienda es una de las afectadas. ¿Mediante
cuál mecanismo pueden buscar la reparación de las afectaciones ocasionadas?

ACCIONES POPULARES Y DE GRUPO.

7. El ciudadano Juan Manuel Uribe Duque interpone una Acción de Tutela solicitando
que se le ordene a la empresa de transporte urbano que cubre la ruta hacia Cerro
Alto donde él habita, que pinten de verde y blanco los microbuses ya que estos
son los colores de su equipo favorito. ¿Esa tutela sería admitida por el juez?

NO, ya que el ciudadano está presentando una tutela injustificada y no aplicable


dentro de las leyes administrativas y de la comunidad.

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