Gúia Literatura Precolombina de 8°2021
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4. Se dice que cada libro es un mundo diferente. Sí fueras escritor qué mundo quisieras dar a
conocer a tus lectores ¿por qué?
ACTIVIDADES DE COMPRENSIÓN
Yuruparí
“Entre los recién nacidos había una esplendida niña, que por su belleza fue llamada
Seucy. La seucy de la tierra era la réplica de la Seucy del cielo y creció hasta la edad de
los primeros amores tan pura como la estrella de la mañana.
Un día quiso comer la fruta de pihican y no le fue difícil alcanzarla pues unas manos, antes
de que ella llegara, habían hecho caer algunas que frescas y apetitosas estaban aún en el
suelo.
La bella muchacha eligió las más hermosas y maduras, y habiéndolas amontonado frente a
ella, comenzó a comerlas.
Eran tan suculentas, que parte del jugo se le escurrió por entre los pechos, mojándole las
partes más ocultas, sin que ella diera a esto la menor importancia.
Comió hasta saciarse y no regresó y no regresó a su casa hasta la hora de las tristezas,
contenta de haber satisfecho un deseo nutrido por mucho tiempo.
Pero sentía los miembros entorpecidos por una extraña sensación jamás experimentada
hasta entonces”
Consultó con su mujer y a la mañana siguiente Picará fue al mercado. Se encaminó con sus
granos de oro, pero tropezó y cayó en un hueco…”
Responde:
1. ¿Cuál crees que sea la razón por la cual la Leyenda de Yurupari tiene un carácter
heroico?
3. Explica con tus palabras por qué la literatura prehispánica refleja un legado histórico y
cultural.
4. ¿Por qué es importante que nuestras culturas indígenas hayan tenido mitos?
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FORMATO PARA GUÍAS DE APRENDIZAJES
Los primeros textos escritos en territorio colombiano, así como en el resto de América
Latina, estuvieron a cargo de los conquistadores y en ellos se trató de dar testimonio de las
expediciones que se hicieron a lo largo de los diferentes territorios. Sin embargo, también
hubo textos, producidos especialmente por frailes misioneros que estaban en las Indias
cumpliendo diferentes labores religiosas, como la evangelización de las comunidades
indígenas, en los que se denunció el maltrato del que eran víctimas los nativos a manos de
los conquistadores. Así que algunos intelectuales llegaron a cuestionar la supremacía
europea sobre las sociedades que dominaban por medio de vastos ejércitos. La literatura
precolombina trata sobre los acervos culturales, religiosos y acervos jeroglíficos de
las culturas de la américa precolombina, en donde plasmaron sus sentimientos,
historias, mitología y religión.
Esto implica una intervención y recopilación por parte de los misioneros, perdiendo
en cierta medida la autenticidad indígena, pero sin perder la representación de la
cultura indígena precolombina al ser fundamentada en costumbres e información
precolombina.
CARÁCTERÍSTICAS:
TEMAS:
Los temas, como ya se ha podido ver, han sido de preferencia concernientes a lo religioso. Esto
implicaba producciones literarias sobre el origen del universo (Popol Vuh), o sobre gestas
heroicas y divinas (que se pueden ver en los textos aztecas). Pero las artes precolombinas no
tuvieron por esta su única temática. Un examen minucioso nos conduce a ver que tuvieron una
importante producción sobre temas trágicos y existencialistas. Los poetas
precolombinos tocaron mucho el sufrimiento y el dolor de los individuos ante el devenir de la
existencia. Existencia que, cabe acotar, estaba en estrecho contacto con la naturaleza.
1. Épico: los cronistas recogían las grandes hazañas de los imperios, a veces exageradas.
Fueron muy importantes los mitos y las leyendas.
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2. Lírico: los poemas se idearon inicialmente para acompañar a la música, alcanzando con
posterioridad merecida independencia.
3. Dramático: incas y mayas cultivaron también el teatro; en menor medida los quechuas.
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ARTE PRECOLOMBINO:
El arte precolombino es conocido, sobre todo, por los trabajos en oro de las antiguas
culturas indígenas considerados como los mejores del continente americano. Antes de la
época de la conquista numerosas culturas utilizaron el oro, curiosamente con técnicas
muy parecidas, pero desarrollando estilos muy particulares. El oro fue utilizado en la
elaboración de pieza de joyería, anillos para la nariz, brazaletes o coronas y como
utensilios y ofrendas para las ceremonias rituales.
La mejor muestra del trabajo en oro precolombino es la famosa Balsa Muisca, una pieza
en hoja de oro que representa al cacique cargado de oro en una barca junto a los remeros,
antes de bañarse en la laguna de Guatavita. También son famosos los Tunjos, gordas
figuras de oro que representan a feroces guerreros. Por otro lado, destacan los trabajos
de la cultura Tolima con sus pectorales planos, que describen sencillas figuras humanas,
así como los poporos de la cultura Quimbaya, recipientes con un alargado cuello donde
se maceraba la hoja de coca. Otras culturas como la Tayrona, los Sinú o los Calima,
dejaron excelentes trabajos.
CARACTERÍSTICAS:
• Tenían una importante tendencia a la escultura, la cual se expresaba en
manifestaciones escultóricas con alto nivel de simbolismo y abstracciones
religiosas.
• A nivel de la orfebrería, era común ver, como era el caso azteca, el uso y trabajo de
metales como el oro y la plata. Esto, a su vez, ha dado lugar a producciones de
collares, joyas y pendientes muy conocidos dentro de este grupo cultural.
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• Era común, al menos entre los aztecas, ver obras que involucraran la utilización de
hermosos plumajes.
• La cerámica ha sido una de las formas más utilizadas por estos pueblos.
Normalmente, era utilizada para la representación de figuras religiosas o divinas.
Sábado, 13 de octubre
“Luego que amaneció vinieron a la playa muchos de estos hombres, todos mancebos,
como dicho tengo, y todos de buena estatura, gente muy hermosa: los cabellos no
crespos, salvo corredios y gruesos, como sedas de caballo, y todos de la frente y cabeza
muy ancha más que otra generación que hasta aquí haya visto, y los ojos muy hermosos y
no pequeños, y ellos ninguno prieto, salvo del color de los canarios, ni se debe esperar
otra cosa, pues está Este Oeste con la isla de Hierro, en canaria, bajo una línea. Las
piernas muy derechas, todos a una mano, y no barriga, salvo muy bien hecha. […] Y yo
estaba atento y trabajaba de saber si había oro, y vi que algunos de ellos traían un
pedazuelo colgado en un agujero que tienen a la nariz, y por señas pude entender que
yendo al Sur o volviendo la isla por el Sur, que estaba allí un rey que tenía grandes vasos
de ello, y tenía muy mucho. […] Esto defendiera y no dejara tomar a nadie, salvo que yo
lo mandara tomar todo para Vuestras Altezas si hubiera en cantidad. Aquí nace en esta
isla, mas por el poco tiempo no pude dar así del todo fe. Y también aquí nace el oro que
traen colgado a la nariz; más, por no perder tiempo quiero ir a ver si puedo topar a la isla
de Cipango. Ahora, como fue noche, todos se fueron a tierra con sus almadías.” (Colón,
s.f.)
a. ¿A quién era dirigido el diario de Colón? y ¿por qué?
b. ¿Cuál crees que es el propósito que cumple este diario?
c. En este fragmento se presenta una clara visión de las intenciones del conquistador español
y de los indios que habitaban estas tierras. Escribe con tus palabras el retrato de
cada uno.
d. ¿Cuál crees que fue la idea que se llevaron los indígenas cuando llegaron los
españoles?
4. EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE
Rabinal Achi
“Kiche’ Achi’: ¡Vas a salir, soberano (de tu fortaleza), y serás agujerado, perforado! No serás
el primero cuyas raíces, cuyo tronco acabo, rey de los chakachib, de los tzamanib, Kawuk
Rabinal, te dice mi palabra a la faz del cielo y la faz de la tierra. ¡Por eso no voy a cambiar
muchas palabras con vos! ¡Qué el cielo y la tierra queden con vos, Rabinal Achi’!
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Rabinal Achi’: ¡Eja! ¡Hombre colérico, Kawek K’iche’! ¿Qué dice tu palabra a la faz del cielo,
a la faz de la tierra? Pero tan cierto como que allí está el cielo, tan cierto como que existe la
tierra, tú acabas de entregarte a la punta de mi flecha, a mi escudo, a mi maza, a mi hacha, a
mis brazaletes, a mi fuerza, a mi bravura. Pero sea así o no, yo te he vencido con mi cuerda
blanca, con mi lazo brillante. Así te dice mi palabra a la faz del cielo, a la faz de la tierra. ¡Qué
el cielo y la tierra sean contigo, bravo guerrero, mi prisionero mi cautivo! Gracias sean dadas
al dueño del cielo, al dueño de la tierra, te han empujado a la punta de mi flecha. ¿De dónde
saliste? ¿Huiste de la guerra? ¿Quizá no eres sino hijo de las nubes, de la bruma?
K’iche’ Achi: Verdaderamente las palabras que proferís son arrogantes para mí. Vuestra
palabra dice: “¿No habrás venido huyendo del combate?” Yo revelaré el rostro de mis
montañas, de mis valles.
Rabinal Achi’: ¡Si no revelas el rostro de tus montañas, el rostro de tus valles, entonces quiera
el cielo y la tierra que no seas sino comida! ¡Voy a hacerte entrar frente s mi eminencia, al
interior de la gran fortaleza, al interior de la gran muralla!
K’iche’ Achi’: Yo soy la cólera, soy la fuerza del soberano de los kunen, de los chajul, el rey
Balam Achi’ Balam K’iche’, descendiendo al instante de mis montañas, de mis valles.
Rabinal Achi’: Entonces habréis informado a vuestras montañas, a vuestros valles. ¡Es cierto
que aquí morirás, desaparecerás, aquí, en el ombligo del cielo, en el ombligo de la tierra!
K’iche’ Achi: ¡Eja, Rabinal Achi’! De frente a la fortaleza soberana, Kajyub, ¿no es aquí donde
se reúnen las cinco cargas de pataxte, las cinco cargas de cacao? (tributo al rey k’iche’) Supo
el rey Balam Ajaw Balam K’iche’ que su muerte era deseada por el rey de los chakachib, de
los tzamanib, Kawuk Rabinal (y dijo) “¡Hagamos del soberano de las montañas k’iche’ y de
los valles k’iche’! ¡Que venga a tomar posesión de las blancas montañas, de los blancos
valles (de Kajyub)!” Fue entonces que lanzó sus exhortaciones, sus gritos y lanzó su desafío.
5. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
INTERPRETA:
1. ¿Cuál es el argumento principal de la leyenda de Yuruparí?
2. ¿Quiénes eran las dos personas que en un principio había en la tierra?
3. ¿Por qué Tupana decide matar a Yuruparí?
4. ¿Cómo hicieron los hombres para imitar la voz de Yuruparí?
5. ¿Cómo era el estilo de vida de Yuruparí y su gente?
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6. ¿Cómo hicieron los hombres para recuperar el poder de mando frente a las mujeres?
7. Contrasta la personalidad de Yuruparí y Tupana (a partir de un cuadro comparativo).
8. Describe físicamente a Yuruparí, a Tupana, según la imagen mental que te hiciste de
ellos al leer EL texto.
*Puede ampliar los espacios para cada ítem a la medida de sus necesidades.