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Cuestionario  Final  1.  Orígenes  

Cuestionario  Final  Lección  1.  Orígenes  

 

PREGUNTA  1  
En el siglo III a.C., al comienzo de la Época Ptolemaica, el sacerdote egipcio Manetón
recibió del rey Ptolomeo II el encargo de que redactara una historia de Egipto. ¿Cuál de
las afirmaciones que sigue es falsa?

Respuesta: "Debemos a Manetón asimismo los términos de Reino Antiguo, Reino Medio y
Reino Nuevo con que se designan las etapas de centralización política de la historia de Egipto.”

Explicación: Esos términos se propusieron en la Europa colonial de mediados de siglo XIX

 
PREGUNTA  2  
¿Cuál de las cuatro afirmaciones es la correcta?

Respuesta: "El río Nilo tiene dos orígenes, uno en las montañas de Etiopía, que forma el Nilo
Azul, y el otro en la región africana de los grandes lagos, que forma el Nilo Blanco. Ambos
Nilos se unen en Khartum, capital actual del Sudán del norte. A partir de aquí, el curso del río
está jalonado por 6 cataratas o rápidos. Finalmente desemboca en el Mediterráneo formando un
amplio delta.”

Explicación: Es la única respuesta que menciona las 6 cataratas y que desemboca en un delta.
Las otras respuestas o tienen más cataratas de las existentes (8 y 10) o indician que desemboca
en un estuario, lo que es incorrecto.  
 
PREGUNTA  3  
¿Cuál de estos cuatro rasgos no caracteriza las culturas neolíticas del Sahara?

Respuesta: "El cultivo extensivo de cereales"

Explicación: Se menciona por parte del profesor Cervelló que la cerámica del Sahara es la
cerámica utilitaria más antigua del mundo y que, al contrario del Oriente Próximo Asiático
donde la neolitización se inicia con la agricultura, en el Sahara ese es el último paso y es un
recurso poco documentado y por lo tanto, secundario.
 
PREGUNTA  4  
¿Por qué el valle del Nilo se neolitizó tardíamente?

Respuesta: "Porque la abundancia del medio hizo innecesaria la economía de producción."

Explicación: Vídeo 1.2, minuto 8:30

 
PREGUNTA  5  
Ordena cronológicamente de más antiguo a más reciente (ej.: ABCD):
A) Cementerio HK6 B) Paleta de Narmer C) Tumba U-j D) Cultura badariense

Respuesta: DACB

Explicación: Cultura badariense (pre Nagada) > Cementerio HK6 (desde Nagada I) > Tumba
U-j (Nagada III A) > Paleta de Narmer (Dinastía I)

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Cuestionario  Final  1.  Orígenes  

PREGUNTA  6  
Ordena espacialmente de sur a norte (ej.: ABCD):
A) Abidos B) Menfis C) Hieracómpolis D) Nagada

Respuesta: CDAB

Explicación: Creo que no hay misterio en esto, la explicación se ve en cualquier mapa ;-)
 
PREGUNTA  7  
El cementerio HK6 de Hieracómpolis se caracteriza porque en él se documentan por
primera vez algunos rasgos culturales que más tarde serán característicos de la
civilización faraónica definitivamente formada. Teniendo esto en cuenta, ¿cuál de las
siguientes afirmaciones es falsa?

Respuesta: "Del cementerio HK6 proceden los testimonios más antiguos de estelas funerarias
que han llegado hasta nosotros, que permitían identificar a los propietarios de las tumbas."

Explicación: Esta pregunta fue la que más dudas me generó y no estoy 100% seguro de la
explicación, pero creo que se debe a que la pregunta hace referencia a rasgos culturales del
predinástico y las estelas funerarias encontradas en HK6 son de la dinastía I.
 
PREGUNTA  8  
¿Qué significa el nombre del dios chacal Khentiamentiu de Abidos?

Respuesta: "Aquel que está al frente de los occidentales"

Explicación: Vídeo 1.4, minuto 10:30

 
PREGUNTA  9  
¿Cuál es el emblema de la diosa Bat?

Respuesta: "Una cabeza de vaca"

Explicación: Se ha mencionado la diosa Bat de forma reiterada en los vídeos

 
PREGUNTA  10  
En las pinturas de la tumba 100 de Hiarcómpolis aparece por primera vez un conocido
motivo iconográfico después íntimamente asociado a la realeza faraónica, ¿cuál?

Respuesta: "El de la masacre del enemigo"

Explicación: Vídeo 1.5a, minuto 8:00

 

PREGUNTA  11  
¿Cuál de estas cuatro afirmaciones acerca de la escritura de la tumba U-j es falsa?

Respuesta: "Es un préstamo cultural procedente de Mesopotamia y adaptado a la realidad

egipcia"

Explicación: se ha explicado que las escrituras en ambos lugares han aparecido en el mismo
período pero con objetivos totalmente distintos (administrativos en Mesopotamia y funerarios
en Egipto)

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Cuestionario  Final  1.  Orígenes  

 
PREGUNTA  12  
¿Qué reconoces en la fotografía?

Respuesta: "Un cetro regio"

Explicación: Es el cetro "Heka"

PREGUNTA  13  
¿Cuál de estos cuatro temas no es propio de los “documentos de la unificación”?

Respuesta: "El ritual agrario"

Explicación: video 1.5a, minuto 5:08

 
PREGUNTA  14  
En la iconografía de los “documentos de la unificación”, ¿con cuál de estos animales no se
identifica el rey predinástico?

Respuesta: "Elefante"

Explicación: Los elefantes no son nativos de Egipto

 
PREGUNTA  15  
He aquí 6 símbolos de la monarquía faraónica histórica. ¿Cuáles son los 3 que
corresponden al Alto Egipto?

Respuesta: Capilla "elefante" con estandartes, Caña, Corona Blanca (opción 2)

Explicación: Se presentan 6 símbolos: las 2 capillas, las 2 coronas y las 2 partes del título
Nesut-Bity (Rey del Alto y Bajo Egipto). La opción correcta es la única que tiene 1 símbolo de
cada tipo, todas las demás o incluyen las 2 coronas, o las 2 capillas o las 2 partes del título real

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Cuestionario  Final  1.  Orígenes  

PREGUNTA  16  
¿Verdadero o falso? (ej.: VVFF)
A) Cuando tuvo lugar el proceso de unificación de las “Dos Tierras”, la cultura material
del Alto Egipto y del delta diferían profundamente, lo cual dificultó su integración.
B) De algunos de los más importantes “documentos de la unificación” se desconoce el
origen porque proceden del mercado de antigüedades.
C) La finalidad de los “documentos de la unificación” es dejar constancia de hechos
históricos señalados.
D) La representación del faraón como un animal salvaje que embiste ciudades y enemigos
es característica de toda la historia de Egipto.

Respuesta: FVFF

Explicación:
A) Falso, se explicó que la unificación cultural precedió a la unificación política y se dio en
Nagada II CD. Inclusive se presentó la especulación de que haya sido debido al envío de
colonos.
B) Verdadero
C) Falso, son documentos de carácter ritual
D) Falso, Narmer fue el último en representarse así, es una de las diferencias entre el
Predinástico y el Dinástico.
 
PREGUNTA  17  
¿Qué objeto votivo alude por primera vez de manera clara al simbolismo del Estado dual
egipcio?

Respuesta: "La paleta de Narmer"

Explicación: Los 4 objetos listados son "documentos de la unificación" pero la paleta es el

único que alude a un Estado unificado Dual y por eso es justamente considerado por los
egiptólogos como el marcaje del inicio del Dinástico
 
PREGUNTA  18  
¿Qué reconoces en la fotografía?

Respuesta: "El título de Rey del Alto y Bajo Egipto de la titulatura faraónica"

Explicación: Título Nesut-Bity - "El de la Caña y la Abeja"

 
 
 
 

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Cuestionario  Final  1.  Orígenes  

PREGUNTA  19  
¿Verdadero o falso? (ej. VVFF)
A) Los reyes de comienzos del dinástico se construyeron dos edificios funerarios en
Abidos: la tumba, en Umm el-Qaab, y un gran recinto rectangular para su culto
funerario, en el límite entre el desierto y las tierras de cultivo.
B) Ambos edificios estaban construidos en piedra, siendo los primeros de la historia de
Egipto que presentan esta característica.
C) La superestructura de la tumba de Umm el-Qaab consistía en una mastaba compacta
de adobe, cosa que sabemos porque algunas se han conservado muy bien.
D) Para identificar la mastaba, se colocaban dos estelas simétricas frente a ella, con el
nombre de Horus del rey correspondiente.

Respuesta: VFFV

Explicación:
A) Verdadero
B) Falso. Estaban construidos de adobe
C) Falso. Las superestructuras no nos llegaron hasta nosotros. Video 1.4a, minuto 7:20
D) Verdadero

PREGUNTA  20  
¿Cuáles son los dos tipos de documentos que aparecen a comienzos del dinástico y señalan
una nueva conceptualización del tiempo cultural y de su secuenciación?

Respuesta: "Las listas reales y las etiquetas analísticas"

Explicación: Los "sellos cilíndricos" son anteriores al dinástico y los "documentos de

unificación" y las "paletas votivas" no tratan sobre el cambio de la cultura temporal.
 

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Cuestionario  Final  2.  Pirámides  
 

Cuestionario  Lección  2.  Pirámides  

PREGUNTA  1  
¿Cuál es el primer ente surgido de las aguas del océano primordial según la cosmogonía
solar heliopolitana?

Respuesta: "La colina primordial o Benben."

Explicación: La tierra, en oposición a las aguas primordiales del Nun, es lo primero en

aparecer.

PREGUNTA  2  
¿Cuál de estos títulos de la titulatura faraónica aparece durante el Reino Antiguo?

Respuesta: "Hijo de Re."

Explicación: Los títulos solares son los últimos en aparecer en la titulatura faraónica, por
influencia de los cultos de Heliópolis.

PREGUNTA  3  
¿Cuál de estas afirmaciones es falsa?

Respuesta: "El demiurgo solar separó al dios de la tierra Geb de la diosa del cielo Nut."

Explicación: Es Shu (el aire) y no Atum el que se encarga a separa la tierra (Geb) del cielo
(Nut).

PREGUNTA  4  
¿Qué reconoces en la fotografía?

Respuesta: "Al dios Khepri, el Sol naciente"

Explicación: Hay tres manifestaciones del demiurgo solar: Atum, que es humano, Re, que es un
halcón con el disco solar y Khepri, que es un escarabajo.

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Cuestionario  Final  2.  Pirámides  
 
PREGUNTA  5  
¿Verdadero o falso? (ej.: FFVV)
A) La piedra meteórica adorada en Heliópolis fue reproducida o representada según dos
tradiciones formales distintas: con la parte superior en punta o bien redondeada.
B) El cartucho dentro del cual se escribe el nombre del rey es un símbolo solar porque
representa el circuito del sol.
C) El templo solar de Heliópolis nos es bien conocido gracias a los importantes trabajos
arqueológicos conducidos en el lugar, que han permitido exhumarlo en gran parte.
D) Los obeliscos y las pirámides reproducen y simbolizan la Colina Primordial de las
creencias solares heliopolitanas.

Respuesta: "VVFV"

Explicación:
(A) Efectivamente hay dos representaciones de la piedra Benben: con cúspide redondeada y con
cúspide en punta.
(B) El cartucho sí simboliza el tránsito del sol.
(C) El templo solar de Heliópolis no sobrevivió a nuestros días. Se ha propuesto su forma a
partir de templos solares de tiempos posteriores.
(D) Tanto obeliscos como pirámides son símbolos de la Colina Primordial.

PREGUNTA  6  
¿En qué localidad de la necrópolis menfita se encuentran las pirámides con textos?

Respuesta: "Saqqara"

Explicación: Sólo los complejos funerarios de Saqqara tienen pirámides con inscripciones de
los Textos de las Pirámides.

PREGUNTA  7  
¿De cuándo datan los Textos de las Pirámides?

Respuesta: "De diversas épocas, desde el Predinástico y la Época Tinita hasta finales del Reino
Antiguo, siendo el clero heliopolitano el que armonizó el material diverso."

Explicación: Aunque la escritura de los mismos se engloba en un período específico (fines de la

Dinastía V, y en las Dinastías VI y VIII), la evidencia indica que muchos estuvieron basados en
textos previos. Algunos tan antiguos como de tiempos Predinásticos (porque aluden a prácticas
de esos tiempos).

PREGUNTA  8  
¿Cuál de estas afirmaciones es falsa?

Respuesta: "Según los Textos de las Pirámides, el destino final del rey difunto en su viaje al
más allá es el reino de los muertos situado en occidente."

Explicación: La afirmación es falsa, porque el destino de los reyes son las estrellas
circumpolares del norte. El destino de los particulares es el occidente.

 
 
 
 

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Cuestionario  Final  2.  Pirámides  
 
PREGUNTA  9  
¿A qué fórmula de los Textos de las Pirámides te parece que puede pertenecer esta frase:
“Es Unis el que come seres humanos, el que vive de dioses”? Respuesta: Al llamado
himno…

Respuesta: "caníbal"

Explicación: El himno caníbal es el que habla de Unis consumiendo seres humanos y dioses.
(Aparentemente el sistema sólo reconoce como correcto el poner la palabra exactamente como
está aquí: en minúsculas, con acento y sin ningún otro signo. De lo contrario, la respuesta puede
ser correcta, pero quedar invalidada).

PREGUNTA  10  
¿Son los Textos de las Pirámides del Reino Antiguo exclusivos de la realeza?

Respuesta: "Sí, sólo se encuentran esculpidos en pirámides, que son tumbas reales."

Explicación: Los textos de las personas particulares no aluden a eventos míticos, sino que son
de naturaleza distinta.

PREGUNTA  11  
¿Cuál fue el primer monarca egipcio en edificar una pirámide?

Respuesta: "Netjerkhet"

Explicación: Se trata de la famosa pirámide escalonada de Saqqara.

PREGUNTA  12  
¿Cuáles fueron las dos necrópolis reales más importantes de la IV dinastía?

Respuesta: "Giza y Dahshur"

Explicación: Giza, evidentemente por tener las pirámides de la mayoría de los faraónes de esta
dinastía (Khufu, Khafra y Menkaura) y Dahshur por ser el emplazamiento de dos de las
pirámides de Snefru (incluyendo su posible tumba final).

PREGUNTA  13  
¿Fueron esclavos los constructores de las pirámides del Reino Antiguo?

Respuesta: "No, eran trabajadores"

Explicación: Actualmente se tiene evidencia que los constructores recibían un pago, además de
que contaban con facilidades de vivienda y para suministros, en ciudades construidas para ellos.

PREGUNTA  14  
¿Para qué servía la pirámide satélite?

Respuesta: "Para el ka del faraón".

Explicación: La pirámide del sur se ha interpretado como un cenotafio que alberga el Ka;
posiblemente originada en el templo sur del complejo de Netjerkhet.

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Cuestionario  Final  2.  Pirámides  
 
PREGUNTA  15  
¿Quién fue Hemiunu?

Respuesta: "Posible arquitecto de la pirámide de Khufu"

Explicación: De acuerdo a los títulos descubiertos en su mastaba (G4000, en Giza), es muy

posible que haya sido el arquitecto de la Gran Pirámide.

PREGUNTA  16  
¿Qué es una mastaba?

Respuesta: "Una tumba de base rectangular con paredes en talud".

Explicación: La mastaba recibe ese nombre (del árabe), por recordar la forma de un banco.

PREGUNTA  17  
¿Dónde se situaban las principales canteras de caliza con las que se construyó el complejo
funerario de Khufu?

Respuesta: "En Giza".

Explicación: La piedra caliza que forma la mayor parte del volumen de una pirámide, proviene
de canteras locales, localizadas cerca del sitio de construcción.

PREGUNTA  18  
¿Qué estructuras principales componen un complejo funerario típico de la IV dinastía?

Respuesta: "La pirámide, el templo del Valle, la rampa, y el templo funerario".

Explicación: La residencia real (nombrada en la respuesta incorrecta) no forma parte del

complejo funerario.

PREGUNTA  19  
¿Cuántos individuos se enterraban usualmente en la pirámide del rey durante la IV
dinastía?

Respuesta: "Sólo uno: el rey".

Explicación: Las esposas se colocaban en pirámides subsidiarias. Familia y funcionarios se

colocaban en mastabas de necrópolis adyacentes.

PREGUNTA  20  
¿En qué momento del Reino Antiguo alcanza su clímax la construcción de pirámides?

Respuesta: "En la IV dinastía".

Explicación: El mayor volumen y complejidad se alcanza con la pirámides de Khufu, Khafra y

Menkaura.

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Cuestionario  Final  3.  Sinuhé  
 

Cuestionario  Lección  3.  Sinuhé  

PREGUNTA  1.  
¿Qué es "Buhen"?

Respuesta: "Una fortaleza egipcia de la segunda catarata del Nilo."

Explicación: Buhen formó parte del sistema de fortalezas construidas durante las dinastías XI-
XII; marca los límites del reino de Mentuhetep II.

PREGUNTA  2.  
¿Cómo murió Amenemhat I?

Respuesta:"La historia de Sinuhe nos dice que fue asesinado."

Explicación: Efectivamente el paso al gobierno de Senurset I es precedido por este hecho

violento. El suceso también está registrado en "Las instrucciones de Amenemhat".

PREGUNTA  3.  
¿Con qué ciudad relaciona el Papiro Real de Turín a los reyes de la dinastía XII?

Respuesta: "Con Iti-Tawy"

Explicación: El pergamino de Turín nos habla del abandono de la capital de Tebas y la

fundación de esta nueva ciudad, al surgir la Dinastía XII.

PREGUNTA  4.  
¿Qué es la ciudad de Kahún?

Respuesta: "Es la ciudad vinculada a la pirámide de Senusert II"

Explicación: Senurset II construye Kahun, cuando traslada su necrópolis a la región de El

Fayum.

PREGUNTA  5.    
¿Cuál de estos reyes no pertenece a la dinastía XII?

Respuesta: "Mentuhetep IV"

Explicación: Es el último rey de la Dinastía XI.

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Cuestionario  Final  3.  Sinuhé  
 
 
PREGUNTA  6.  
¿En cuál de las zonas señaladas fue alzado en Karnak el templo de
Amón durante el Reino Medio?

Respuesta: "En la roja".

Explicación: Allí se pueden ver los tres únicos bloques de granito que
sobreviven de ese templo.

PREGUNTA  7.  
¿Sabrías qué faraón es?

Respuesta: "Senusert III"

Explicación: La imagen y su identificación puede verse en el vídeo 3B.4, en el minuto 8:49.

PREGUNTA  8.  
¿Dónde se situó la frontera meridional del territorio ocupado por los egipcios en Nubia
durante el Reino Medio?

Respuesta: “En Semna Sur”

Explicación: Esta es la fortaleza más al sur construida en la Dinastía XII.

PREGUNTA  9.  
¿Con qué material se construyeron las grandes pirámides del Reino Medio?

Respuesta: "Núcleo de adobe y revestimiento de caliza"

Explicación: A partir de la pirámide de Amenemhat II, las pirámides abandonan el núcleo

hecho de piedras y lo sustituyen con ladrillos de adobe. El recubrimiento sigue siendo de caliza,
para que la imagen exterior sea igual a pirámides previas.

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Cuestionario  Final  3.  Sinuhé  
 
PREGUNTA  10.  
¿Qué es Ayn Sukhna?

Respuesta: "Un puerto frente a la Península del Sinaí"

Explicación: La ubicación se señala en el vídeo 3B.1 (minuto 28:03).

PREGUNTA  11.  
¿Dónde se halla el probable lugar de origen del tronco lingüístico afroasiático, al que
pertenece el egipcio?

Respuesta: "En el África Oriental"

Explicación: El orígen más probable del tronco lingüístico se ha ubicado en los actuales países
de Sudán del Norte, Sudán del Sur y Etiopía.

PREGUNTA  12.  
¿Qué cronología cubre el egipcio de la primera fase?

Respuesta: "Toda la historia del Egipto faraónico, si tenemos en cuenta el egipcio de

tradición."

Explicación: Aunque el Egipcio de la Segunda Fase lo sustituye como lengua productiva

durante el Reino Nuevo, el viejo idioma se sigue utilizando hasta la desaparición de las dinastías
faraónicas.

PREGUNTA  13.  
¿Cuáles son las tres etapas del egipcio de la segunda fase?

Respuesta: "Neoegipcio, demótico y copto."

Explicación: Las tres etapas del Egipto de la Segunda Fase se tratan en el vídeo 3A.1, a partir
del minuto 20:10.

PREGUNTA  14.  
Sólo una de estas afirmaciones es verdadera, ¿cuál?

Respuesta: "La escritura jeroglífica se puede escribir tanto de derecha a izquierda como de
izquierda a derecha, a diferencia de las demás escrituras egipcias."

Explicación: Los jeroglíficos son el único sistema que necesita ser escrito en ambos sentidos,
para conservar la simetría, que es muy importante en los monumentos del Egipto antiguo.

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Cuestionario  Final  3.  Sinuhé  
 
PREGUNTA  15.  
¿A qué sistema de escritura egipcio corresponde el texto de la fotografía?

Respuesta: "Jeroglífico cursivo."

Explicación: Escritura a medio camino del jeroglífico (no tan detallada) y del hierático (no tan
cursiva).

PREGUNTA  16.  
¿Verdadero o falso? (ej.: FFVV)
A) Jeroglífico, hierático y demótico son escrituras pictográficas, frente al copto que es una
escritura no-pictográfica.
B) Jeroglífico, hierático y demótico son escrituras autóctonas, frente al copto que es una
escritura exógena.
C) Jeroglífico, hierático y demótico son escrituras no-alfabéticas, frente al copto que es
una escritura alfabética.
D) Jeroglífico, hierático y demótico son escrituras que no anotan las vocales, frente al
copto que es una escritura que anota las vocales.

Respuesta: "FVVV"

Explicación:
(A) Sólo el jeroglífico es una escritura pictográfica.
(B) Sólo el copto tiene influencia externa, al ser una adaptación del alfabeto griego.
(C) Jeroglífico, hierático y demótico son escrituras complejas, que requieren cientos/miles de
signos.
(D) Por influencia del griego, el copto es el único sistema que permite registrar vocales.

PREGUNTA  17.  
¿A qué texto egipcio pertenece el pasaje siguiente?

“Cuando él se me acercó, yo le disparé y mi flecha se clavó en su cuello. Lanzó un alarido y

cayó sobre su nariz. Yo lo rematé con su propia hacha y proferí mi grito de guerra sobre su
espalda, mientras todos los asiáticos gritaban”.

Respuesta: "La Historia de Sinuhé."

Explicación: Corresponde a la parte de la historia donde el protagonista se bate en duelo

singular.

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Cuestionario  Final  3.  Sinuhé  
 
PREGUNTA  18.  
¿Cuándo aparecen los primeros textos literarios propiamente dichos en Egipto?

Respuesta: "Entre el Primer Periodo Intermedio y principios del Reino Medio, con los primeros
textos sapienciales y los primeros cuentos."

Explicación: Es en ese momento histórico, cuando las élites necesitan nuevas formas de
expresión, para manifestar los grandes cambios culturales respecto al Reino Antiguo.

PREGUNTA  19.  
¿Cuál es el contenido de las instrucciones o textos sapienciales?

Respuesta: "Consejos para una vida recta o de buen gobierno."

Explicación: Son textos que reflejan la norma ideal de la vida de un egipcio, para vivir de
acuerdo al orden armónico del universo (el "maat").

PREGUNTA  20.  
¿A qué texto egipcio pertenece este pasaje?

“El alfarero está cubierto de tierra, a pesar de encontrarse aún entre los vivos; Se ensucia más
que un cerdo para cocer sus cacharros”.

Respuesta: "A la Instrucción de Khety a su hijo Pepy."

Explicación: El escriba Khety le describe a su hijo las desventajas de cualquier otro empleo que
no sea el de escriba.

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Cuestionario  Final  4.  Hyksos  
 

Cuestionario  Lección  4.  Hyksos  

PREGUNTA  1:  
¿Qué monarca de la dinastía XVII muestra en su momia señales de haber sido abatido en
el campo de batalla?

Respuesta: "Seqenenra Taa".

Explicación: La momia del segundo rey de la Dinastía XVII es bien conocida por las señales de
combate, que hacen creer que murió en las luchas contra los hyksos.

PREGUNTA  2:  
¿De quién es la autobiografía que nos aporta información sobre la conquista de Avaris?

Respuesta: "Ahmose, hijo de Abana".

Explicación: Las inscripciones de su tumba, en el yacimiento de El-Kab, hablan del sitio y

caída de las ciudades de Avaris y Sharuhen.

PREGUNTA  3:  
¿En qué dinastía situarías al rey Khayan?

Respuesta: "XV".

Explicación: Khayan es el último rey de la dinastía que todavía usa la titulatura hyksa "heqa
jasut/heqa khaset" ("jefe de los extranjeros").

PREGUNTA  4:  
¿Qué dinastía parece relacionarse, al menos en sus inicios, con los últimos reyes del Reino
Medio?

Respuesta: "La dinastía XIII".

Explicación: La evidencia actual permite pensar que esta dinastía fue descendiente directa de la
Dinastía XII, última del Reino Medio.

PREGUNTA  5:    
¿Cuántos años duró el Segundo Período Intermedio?

Respuesta: "Unos 220 años".

Explicación: Aunque algunas fuentes hablan de varios siglos de duración, la evidencia

arqueológica indica que el periodo difícilmente habría durado más de dos siglos.

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Cuestionario  Final  4.  Hyksos  
 
 
PREGUNTA  6:  
¿En qué siglo finalizó el Segundo Período Intermedio?
 
Respuesta: "Siglo XVI a.C.".

Explicación: La fecha tentativa para el final del Segundo Periodo Intermedio es 1539 a. C.

PREGUNTA  7:    
¿Cuál es nuestra mejor fuente de información sobre la seriación de reyes del Segundo
Período Intermedio?
 
Respuesta: "El Papiro Real de Turín".

Explicación: La mayoría de los listados reales ignoran este periodo; este documento es una de
las excepciones y es el más detallado al respecto.

PREGUNTA  8:    
¿Cuál fue el último rey hykso?

Respuesta: "Khamudi".

Explicación: Sucesor de Apophis.

PREGUNTA  9:    
¿Qué rey egipcio conquistó Avaris a los hyksos?
 
Respuesta: "Ahmose".

Explicación: Aunque Kamose (último rey de la Dinastía XVII) casi consigue la conquista,
muere antes de lograrlo. A su sucesor le queda la tarea final de la conquista del delta.

PREGUNTA  10:    
¿Qué dos dinastías del Segundo Período Intermedio fueron tebanas?
 
Respuesta: "La XVI y XVII".

Explicación: Son las dinastías que aprovechan el vacío de poder al sur del Alto Egipto, con la
llegada de los hyksos, para crear su propio reino, con capital en Tebas.

PREGUNTA  11:    
¿Cuál es el principal recurso minero del Sinaí?
 
Respuesta: "La turquesa".

Explicación: El principal asentamiento egipcio de la zona (Serabit el-Khadim) era para la

explotación de la turquesa.

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Cuestionario  Final  4.  Hyksos  
 
PREGUNTA  12:    
¿Qué significa literalmente el topónimo Biau, con que los egipcios designaban el Sinaí?
 

Respuesta: "Región minera".

Explicación: Los egipcios valoraban el sur de la península del Sinaí por sus yacimientos de
turquesa, malaquita y cobre.

PREGUNTA  13:    
¿Cuándo empezó la explotación de las minas del Sinaí por parte de los egipcios?

Respuesta: "A mediados de la I dinastía, como demuestran los tres relieves rupestres que el rey
Den hizo esculpir en el Wadi el-Humu".

Explicación: Esos textos hablan de la "primera vez de masacrar a los orientales". Posiblemente
una forma de referirse a las primeras expediciones militares que llevarían al control de la zona y
su explotación.

PREGUNTA  14:    
¿Qué son los Muros del Príncipe?

Respuesta: "Un conjunto de fortalezas del delta oriental".

Explicación: Son parte de la política de hostilidad del Reino Medio contra los pueblos
asiáticos. A ellas, se le suman los "Caminos de Horus" que protegen el camino costero.

PREGUNTA  15:    
¿Cuál de estas cuatro afirmaciones no es cierta sobre el oficial Khebeded?

Respuesta: "Sus inscripciones nos lo presentan, además, como un líder de caravanas de

camellos, por medio de las cuales se transportaba la turquesa desde la región minera hasta
Egipto".

Explicación: No existe tal inscripción. Todavía no hay camellos en el Egipto de esa época.

PREGUNTA  16:    
¿Verdadero o falso? (ej.: VVFF)
La escritura proto-sinaítica...
A) …es una escritura pictográfica, porque sus signos representan seres u objetos de la
realidad.
B) …es un alfabeto que anota tanto las vocales como las consonantes.
C) …fue creada con finalidades administrativas, relacionadas con el trabajo en las minas
de turquesa.
D) …se caracteriza porque la mayoría de sus signos representan objetos cuyos nombres
coinciden con los de letras del alfabeto fenicio.

Respuesta: "VFFV".

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Cuestionario  Final  4.  Hyksos  
 
Explicación:
A) La naturaleza pictográfica es compartida con los jeroglíficos que los inspiran.
B) Ningún sistema de escritura semítico de ese momento anota las vocales.
C) Fue creada para cubrir las necesidades espirituales de los trabajadores semitas iletrados.
D) Los signos posiblemente fueron seleccionados por acrofonía, que relaciona fonemas con
objetos.

PREGUNTA  17:    
¿Cuál de estas expresiones no se halla inscrita, en jeroglíficos egipcios o proto-sinaíticos,
en la pequeña esfinge de arenisca de Serabit el-Khadim?

Respuesta: "Amado de Amón".

Explicación: La mayoría de los textos descifrados se relacionan con la diosa Hathor/Baalat,

señora de la turquesa.

PREGUNTA  18:    
¿A qué letra de nuestro alfabeto latino dará lugar el signo proto-sinaítico que sigue?

 
Respuesta: "M".

Explicación: Se puede consultar la tabla de equivalencias, del material complementario. Pero el

parecido es evidente.

PREGUNTA  19:  
¿Cuál de estos cuatro signos proto-sinaíticos ha dado lugar a nuestra letra A?

Respuesta:

Explicación: La cabeza de buey, después de un par de giros, terminó siendo nuestra A.

PREGUNTA  20:    
¿Cuándo fue inventado probablemente el alfabeto proto-sinaítico?

Respuesta: "A mediados del Reino Medio".

Explicación: El desarrollo de este nuevo sistema de escritura se vio posibilitado por la fuerte
interacción entre los egipcios y los semitas, por las explotaciones mineras realizadas durante el
Reino Medio.

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Cuestionario  Final  5.  Amón.  

Cuestionario  Lección  5.  Amón.  

 

PREGUNTA  1:  
¿Qué dos necrópolis tebanas se sitúan al sur de la de Sheikh Abd el-Qurna?

Respuesta: "Qurnet Murai y Valle de las Reinas".

Explicación: Las tres necrópolis más al sur de Sheik Abd el-Qurna son el Valle de las
Reinas, Deir el-Medina y Qurnet Murai. Todas las demás están al norte.

PREGUNTA  2:    
¿Con qué necrópolis relacionarías la mayor parte de las tumbas principescas de la época
de Ramsés III?

Respuesta: "Valle de las Reinas".

Explicación: Este valle es un lugar privilegiado para enterrar a los príncipes; evidente en
su nombre egipcio que significa "el lugar de los hijos reales".

(!) Al revisarlo, he visto que el cuestionario menciona a Ramsés III, mientras que en los
vídeos sólo se nombra a Ramsés I en relación con esta necrópolis. Posiblemente sea una
confusión, que espero no haya perjudicado a nadie.

PREGUNTA  3:    
¿Qué regiones o provincias se crearon para administrar el territorio asiático?

Respuesta: "Canaán, Upe y Amurru".

Explicación: Para controlar la región del Medio Oriente, los egipcios crearon estas tres
provincias, cuyas capitales fueron Gaza, Kumidu y Simurru, respectivamente.

(!) El nombre de la segunda provincia debía ser "Apu".

PREGUNTA  4:    
¿Cuál era la mayor potencia con la que se enfrentó Egipto en tiempos de Tutmosis III?

Respuesta: "Mitanni".

Explicación: Las principales potencias del periodo de expansión imperialista egipcia eran
Sangard (Babilonia), Hatti (hititas) y Mitanni (o Naharina). Pero los egipcios consideraron
como enemigos a los de Mitanni, cuyos territorios invadieron.

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Cuestionario  Final  5.  Amón.  

PREGUNTA  5:    
¿Dónde hallamos los mejores relieves explicativos del viaje a Punt?

Respuesta: "En el templo funerario de Hatshepsut".

Explicación: Probablemente fue uno de los acontecimientos más importantes del reinado
de esta reina-faraón, por lo que la decoración de su tumba lo relata con detalle.

PREGUNTA  6:    
¿Qué lejano río alcanzó Tutmosis III igualando la hazaña de su abuelo?

Respuesta: "Eúfrates".

Explicación: Durante su octava campaña militar, Tutmosis III logra este máximo avance
hacia el norte.

PREGUNTA  7:    
¿Qué faraón erigió el primer pilono de Karnak?

Respuesta: "Nectanebo I".

Explicación: El primer pilono, construido hacia 380 a. C., terminó formando la fachada del
eje principal del templo de Amón, en Karnak.

PREGUNTA  8:  
¿Cuál es el templo funerario situado más al norte de la necrópolis tebana?

Respuesta: "Seti I".

Explicación: Este es el templo más septentrional de Tebas Oeste, ya casi en la entrada

del Valle de los Reyes.

PREGUNTA  9:    
¿Podrías indicar cuál de estas tumbas se halla en Qurnet Murai?

Respuesta: "Huy (época de Tutankhamon)".

Explicación: La tumba de este virrey de Kush es una de las más importantes de esta
necrópolis.

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Cuestionario  Final  5.  Amón.  

PREGUNTA  10:    
¿Dónde se halla la estatua de "Ozymandias", llamado así por Diodoro?

Respuesta: "Rameseum".

Explicación: Diodoro Sículo describe esta gran estatua, cuando visita el templo de
Ramses II en el siglo I a. C.
 

PREGUNTA  11:  
¿Cuál de estos elementos es común a todas las cosmogonías egipcias?

Respuesta: "La colina primordial".

Explicación: Éste es el único elemento compartido por todas las cosmogonías egipcias.

PREGUNTA  12:    
¿Quién es?

Respuesta: "El dios Osiris".

Explicación: Osiris, como gobernante supremo del más allá, se representa como un ser
humano momificado, de color verde, sosteniendo cetros reales y sentado en un trono.

PREGUNTA  13:    
¿A qué cosmogonía corresponde el siguiente pasaje textual?

“Cada palabra del dios se manifestó según lo que el corazón había pensado y la lengua había
ordenado”

Respuesta: "A la cosmogonía de Ptah de Menfis".

Explicación: Aunque Ptah es un dios que crea manualmente, en tanto un dios artesano,
la cosmogonía memfita también dice que crea por medio del verbo divino: su palabra
(lengua) como producto de su voluntad (corazón).

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Cuestionario  Final  5.  Amón.  

PREGUNTA  14:    
¿Qué dioses forman la tríada tebana?

Respuesta: "Amón, Mut y Khonsu".

Explicación: Al dios Amón se le une Mut, como su esposa, mientras que el dios lunar
Khonsu es el hijo de esta pareja divina.

PREGUNTA  15:    
¿Cuál es la naturaleza original de Osiris?

Respuesta: "Dios de la fertilidad y de la vegetación".

Explicación: Como en muchas mitologías, el dios asociado con la vegetación termina

relacionado con la muerte, por alusión a cómo las semillas nacen después de ser
enterradas, que se ve como un símbolo del renacimiento después de la muerte.

PREGUNTA  16:    
¿Verdadero o falso? (ej.: VVFF)

A) Todos los ataúdes con textos proceden del Egipto medio, en concreto de la localidad de
Deir el-Bersha.
B) Los Textos de los Ataúdes, a diferencia de los Textos de las Pirámides, están destinados
a toda la elite dirigente y no sólo a los reyes.
C) Los Textos de los Ataúdes están escritos en escritura hierática.
D) Los Textos de los Ataúdes datan del Segundo Periodo Intermedio y del Reino Nuevo.

Respuesta: "FVFF".

Explicación:
A) Los Textos de los Ataúdes, como ya no son exclusivos de la realeza, ahora se
encuentran por todo el territorio de Egipto.
B) Esta es la principal diferencia con los Textos de las Pirámides, junto al cambio de
soporte.
C) El sistema de escritura es el jeroglífico cursivo.
D) Los Textos de los Ataúdes se originan en el Primer Periodo Intermedio y se usan en el
Reino Medio.

PREGUNTA  17:  
¿En cuál de estos soportes fue escrito muy mayoritariamente el Libro de la Salida al Día?

Respuesta: "Papiros".

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Cuestionario  Final  5.  Amón.  

Explicación: Aunque los textos más antiguos se escribieron en ataúdes o en los lienzos
de las momias, pronto el papiro se convirtió en su principal medio de soporte, llegando a
formarse fábricas de papiros de este libro.

PREGUNTA  18:    
¿A qué fórmula funeraria pertenece este fragmento?

“...No he causado hambre,

No he matado,
No he causado perjuicio a nadie...”

Respuesta: "A la fórmula del juicio del Libro de la Salida al Día".

Explicación: Es parte de la "confesión negativa"; los 42 pecados que uno no debía

cometer, para tener derecho a acceder al más allá.

PREGUNTA  19:    
Una de las siguientes afirmaciones es falsa, ¿cuál?

Respuesta: “El Libro de la Salida al Día fue compuesto originalmente en Sais, en el delta,
y de ahí que su recensión más antigua reciba el nombre de “recensión saíta””.

Explicación: El Libro de la Salida al Día fue compuesto por sacerdotes tebanos; la versión
más antigua es, por tanto, la "Recensión tebana".

PREGUNTA  20:      
¿Cuál de estos motivos literarios caracteriza la trama argumental del cuento de Los dos
hermanos?

Respuesta: "El intento de seducción de un joven hermoso y honesto por la esposa de su

protector".

Explicación: En este caso, la esposa del hermano mayor trata de seducir al hermano
menor.
 

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Cuestionario  Final  6.  Amarna.  
 

Cuestionario  Lección  6.  Amarna.  

PREGUNTA  1:    
¿En cuál de estos pilonos de Karnak podrías encontrar bloques procedentes de los templos
de Atón en Karnak Este?

Respuesta: "Pilono IX".

Explicación: Las piedras "talatat", características de los templos de Akhenatón, son reutilizados
como material de relleno del Gran Templo de Amón, principalmente en la Gran Sala Hipóstila y
los pilonos segundo y noveno.

PREGUNTA  2:    
¿En qué años están fechadas las estelas fronterizas de Amarna?

Respuesta: "Año 5, 6 y 8".

Explicación: Los años se dan en el vídeo 6B.1, hacia el minuto 17:22. Aparentemente el año
cinco (fecha del profesor Lull) correspondería al Viaje Fundacional; mientras que el año seis
(fecha del profesor Cervelló) es el inicio de la construcción propiamente dicha.

PREGUNTA  3:  
¿En qué edificio considera Barry Kemp que podría residir Akhenaton?

Respuesta: "Palacio de la Ribera Norte".

Explicación: El edificio que marcaba el límite norte de Akhetatón/Amarna es el que se ha

propuesto como residencia permanente de Akhenatón.

PREGUNTA  4:  
¿Qué edificio se considera que podría haber servido a modo de zoológico, establo o
residencia del Mnevis?

Respuesta: "Palacio Norte".

Explicación: Este palacio, también asociado a la princesa Meritatón, ha sido interpretada como
zoológico por su iconografía de temas de la naturaleza y la presencia de restos de animales.

PREGUNTA  5:  
¿Qué es la “isla de Atón”?

Respuesta: "La parte central de Amarna".

Explicación: Con ese nombre conocían los egipcios al núcleo de la ciudad.

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Cuestionario  Final  6.  Amarna.  
 
PREGUNTA  6:    
¿Qué elementos desaparecen del nombre de Atón tras el año 9?

Respuesta: "Horus y Shu".

Explicación: Este año es el momento de la radicalización del culto a Aton; se elimina toda
mención a cualquier otro dios y eso incluye aquellas entendidas como manifestaciones de Aton:
Horus (o Re-Heractes) y Shu (en cuanto luz).

PREGUNTA  7:  
¿De qué año es la famosa escena del durbar de Akhenaton?

Respuesta: "Año 12".

Explicación: Este año se considera como uno de los más importantes del reinado de
Akhenatón.

PREGUNTA  8:    
¿Qué significa el epíteto Akhet-en-hi-es del nombre del rey Nefernefruaton?

Respuesta: "Eficaz para su esposo".

Explicación: Uno de los indicios más claros de que Nefernefruaton era mujer y que estamos
ante una reina-faraón.

PREGUNTA  9:    
¿Cómo es llamado el rey Nebkheperura, cuando era príncipe, en un bloque procedente de
Hermópolis?

Respuesta: "Tutankhuaton".

Explicación: Esta inscripción que habla de la condición de príncipe de Tutankhamón, utiliza

una variante del nombre con el que éste sube al poder (Tut-Ankh-Aton).

(!) Sospecho que la respuesta de esta pregunta podría causar problemas, si no se pone particular
atención al momento en que se da la información. El nombre tiene una "u" adicional (es "uaton"
y no sólo "aton"; si no lo escucharon, prueben poniendo atención hacia el segundo 41 del vídeo
6B.4); el profesor Lull claramente dice que se trata de una variación del nombre.

PREGUNTA  10:    
¿En qué tumba del Valle de los Reyes se halla la momia del padre de Tutankhamon?

Respuesta: "KV 55".

Explicación: Esta tumba fue notable por la gran cantidad de elementos usurpados a tumbas del
período de Amarna. Los análisis de ADN de Hawass (et. al.), establecen que la momia
encontrada allí sería la del padre de Tutankhamón.

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Cuestionario  Final  6.  Amarna.  
 
PREGUNTA  11:  
¿Qué significa henoteísmo?

Respuesta: "Creencia en un dios que el devoto considera el Ser Supremo sin descartar la
existencia de otros dioses".

Explicación: Parte de la naturaleza estructural de la religión egipcia antigua, que aparece hacia
el Reino Antiguo con la idea de un Ser Supremo, que no se relaciona con ningún dios concreto
y compatible con todos los ya existentes.

PREGUNTA  12:    
¿De qué dios egipcio se dice, en textos del Reino Nuevo: “Él está más allá del cielo y es más
profundo que el mundo subterráneo”?

Respuesta: "Amón".

Explicación: Éste es el primer dios que adquiere características de trascendencia, que va más
allá del tiempo y los límites de la creación. Posteriormente será con Aton con el que se lleve
hasta sus últimas consecuencias.

PREGUNTA  13:  
¿Por qué los textos sapienciales egipcios prefieren hablar de “el dios”, de manera genérica, que
de dioses específicos?

Respuesta: "Porque son textos destinados a todo tipo de lectores que, de este modo, pueden
asumirlos sea cual sea la divinidad concreta de la que son devotos.".
EXPLICACIÓN: El henoteísmo en acción: el dios genérico estaba concebido para adaptarse a
las creencias locales, con lo que los textos pueden redactarse sin entrar en conflicto con las
religiones locales.

PREGUNTA  14:    
¿Qué es?

Respuesta: "Los cartuchos del primer nombre didáctico de Aton".

Explicación: Se puede reconocer claramente a Horus/Re-Heractes (el halcón con el disco solar
sobre la cabeza). Sólo el primer nombre didáctico de Aton utiliza otros dioses, que después se
eliminarán.

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Cuestionario  Final  6.  Amarna.  
 
PREGUNTA  15:    
Una de estas afirmaciones sobre las estelas fronterizas de Amarna es falsa, ¿cuál?

Respuesta: "En ellas se relata la mitología asociada a Aton y a su viaje diurno por el cielo y
nocturno por el inframundo".

Explicación: La idea de un dios único es incompatible con las ideas mitológicas. Estos
episodios son de los primeros en ser eliminados; hay un enfoque más naturalista de los sucesos
cotidianos.

PREGUNTA  16:    
¿Verdadero o falso? (ej.: VVFF)

A) Amenhotep IV cambió su nombre por el de Akhenaton porque el primero lo vinculaba

a Amón mientras que el segundo enfatiza su relación con Aton.
B) Lo que singulariza la reforma de Akhenaton no es tanto la concepción de un dios
“único” como de un dios “exclusivo”.
C) El arte de Amarna se caracteriza por su gran realismo, que hace, por ejemplo, que los
retratos de Akhenaton reflejen fielmente los defectos físicos del rey.
D) Uno de los aspectos fundamentales del culto a Aton es la realización de ofrendas de pan
en altares a cielo abierto.

Respuesta: "VVFV".

Explicación:
A) Evidente en los nombres; pero efectivamente "Amenhotep" significa "Amón está
satisfecho/en paz", mientras que Akhenatón sería "Aquel que es efectivo/beneficioso a
Aton"/"El espíritu eficaz de Aton".
B) La exclusividad es la característica primordial del monoteísmo.
C) Según el profesor Cervelló, las características del arte de Amarna no deben verse como
retratos naturalistas, sino como una intelectualización simbólica del cuerpo.
D) El Gran Templo de Aton tenía cientos de altares para pan, y al sur del mismo había
numerosas tiendas que funcionaban como panaderías.

PREGUNTA  17:  
De estas cuatro expresiones, sólo una corresponde a uno de los dos cartuchos de la
segunda forma del nombre didáctico de Aton, ¿cuál?

Respuesta: "…en su nombre de Luz que viene de Aton".

Explicación: Dado que en ese momento ya no se tolera la presencia de otros dioses, se sustituye
a Shu (manifestación de la luz) por una palabra sinónima que sólo sea "luz".

PREGUNTA  18:  
¿Cuál de los cuatro conceptos que siguen se asocia al pasaje reproducido a continuación
del Himno a Aton de Akhenaton?

“Tu [= Aton] estás en mi corazón. No existe otro que te conozca excepto tu hijo
Neferkheperure Waenre, porque tú haces que él tenga conocimiento de tus designios y de tu
poder”.

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Cuestionario  Final  6.  Amarna.  
 

Respuesta: "Revelación".

Explicación: Aton es un dios silencioso, que únicamente entra en contacto con el rey y a él se le
revela; el faraón es el único que puede conocer y expresar sus deseos.

PREGUNTA  19:    
¿Cuál de los cuatro conceptos que siguen se asocia al pasaje reproducido a continuación
del Himno a Aton de Akhenaton?

“Por deseo tuyo creaste la tierra cuando estabas solo, con los seres humanos (…) y los países
extranjeros, Siria, Kush, y la tierra de Egipto. (...) Todos los lejanos países extranjeros, tú
actúas para que ellos vivan”.

Respuesta: "Ecumenicismo".

Explicación: Aton es el dios creador de todos los pueblos, incluyendo los no egipcios y, por
tanto, son parte de sus designios y deseos. Aton es un dios universalista.

PREGUNTA  20:    
¿Dónde se halla esculpido el Gran himno a Aton de Akhenaton?

Respuesta: "En la tumba amarniana del cortesano Ay".

Explicación: Lo que conocemos de este texto, proviene de la tumba de este influyente noble de
la corte de Akhenatón y que sería el sucesor de Tutankhamón. El himno sería recitado por el
mismo Ay.

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CUESTIONARIO SEMANA 7

PREGUNTA 1: ¿Contra quién luchó Tausert por el trono de Egipto?

RESPUESTA: "Setnakht".
EXPLICACIÓN: La reina faraona probablemente tuvo que luchar por el poder con el faraón fundador
de la dinastía XX y padre de Ramsés III.

PREGUNTA 2: ¿Cuál de estos pueblos no es mencionado en las inscripciones de Merenptah?

RESPUESTA: "Peleset".
EXPLICACIÓN: A este pueblo se le menciona por primera vez en los textos de Ramsés III.

PREGUNTA 3: ¿En qué años tuvo sus principales conflictos bélicos contra libios y pueblos del mar,
el rey Ramsés III?
RESPUESTA: "Años 5, 8 y 11".
EXPLICACIÓN: Estas batallas están en el muro norte exterior de Medinet Habu. Las del año 5 hacia
el oeste (parte posterior), mientras que más cercanas al pilono de entrada hay batallas de los años
8, 9, y 11-12. Evidentemente la clave era el primer año.

PREGUNTA 4: ¿Quién fue el virrey de Kush que provocó la supresión del Primer Sacerdote de
Amón tebano durante el reinado de Ramsés XI?
RESPUESTA: "Panehesi".
EXPLICACIÓN: Ramsés IX llama a este virrey para que apoye su lucha contra los libios, pero
pronto éste decide hacerse con más poder, llegando a declarar la guerra al sacerdote de Tebas.

PREGUNTA 5: ¿De qué emplazamiento podría ser originario Herihor?

RESPUESTA: "El-Hibe".
EXPLICACIÓN: A Herihor se le ha asociado al sitio llamado "El campamento", que corresponde a la
localidad de El-Hibe.

PREGUNTA 6: ¿Cuántos hijos de Herihor tienen nombre de origen libio?

RESPUESTA: "Cinco".
EXPLICACIÓN: De acuerdo a los vídeos. En otras fuentes encontré que podrían ser seis, pero el
nombre está incompleto. Pero aquí se pregunta por el material de los vídeos.

PREGUNTA 7: ¿Qué rey fundó la primera dinastía tanita?

RESPUESTA: "Smendes".
EXPLICACIÓN: Aprovechando la difícil situación tras la muerte de Ramsés XI, Smendes funda su
propia dinastía con sede en Tanis.

PREGUNTA 8: ¿Qué mandatario preparó la tumba DB 320 para su enterramiento y el de su familia?

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RESPUESTA: "Painedjem II".

EXPLICACIÓN: O al menos la reforma; allí se entierra él, con algunas de sus esposas y
antecesores (entierros secundarios).

PREGUNTA 9: ¿A cuál de estos reyes no halló Montet enterrado en Tanis?

RESPUESTA: "Sheshonq I".
EXPLICACIÓN: (!) De esta pregunta, sólo encontré mencionados los nombres de Psesunnes I y
Sheshonq II en cuanto a las tumbas encontradas en la necrópolis de Tanis. Si alguien sabe en
dónde se da el dato de la tumba de Osorkón I, agradecería lo ponga en los comentarios.

PREGUNTA 10: ¿Qué gran jefe de los libu y de los mashawash utilizó el título de “Príncipe/Grande
del Oeste” reconociendo así su dominio sobre el oeste del Delta?
RESPUESTA: "Tefnakht".
EXPLICACIÓN: Este rey gobierna sobre Sais, la principal ciudad del oeste del delta. De allí el título,
cuando logra consolidar su poder.

PREGUNTA 11: ¿De qué ciudad era rey Nimlot a la llegada de Piye a Egipto?
RESPUESTA: "Hermópolis".
EXPLICACIÓN: Nimlot es uno de los aliados de Tefnakht, así que su ciudad Hermópolis es una de
las siguientes en ser sitiada, tras la toma de Heracleópolis Magna por parte de Piye.

PREGUNTA 12: ¿Qué rey nubio fue el responsable del fín de la dinastía XXIV?
RESPUESTA: "Shabaka".
EXPLICACIÓN: Heródoto nos cuenta que este rey capturó y ejecutó a Bakeneref, último rey de la
dinastía XXIV.

PREGUNTA 13: ¿Cuál de estas estatuas pertenece a un rey de la dinastía XXV?

EXPLICACIÓN: La dinastía XXV pertenece a los reyes nubios, que son fáciles de identificar porque
llevan dos cobras en su corona, símbolo de su dominio sobre Egipto y Kush y el collar con cabeza
de carnero.

PREGUNTA 14: ¿En qué año entraron por vez primera los asirios en Menfis?

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RESPUESTA: "671 a.C.".

EXPLICACIÓN: El rey asirio Esarhaddon logra conquistar Memfis en su segunda campaña contra
Egipto.

PREGUNTA 15: Un texto demótico nos habla de un suceso inusual que tuvo lugar durante el
embalsamamiento de Psamético I en 610 a.C. ¿De qué se trata?
RESPUESTA: "Un eclipse de sol".
EXPLICACIÓN: Este fenómeno astronómico, ocurrido el 30 de septiembre de 610 a. C., nos permite
fechar con bastante exactitud la muerte de Psamético I.

PREGUNTA 16: ¿A qué faraón le atribuye Herodoto una posible circunnavegación de África?
RESPUESTA: "Nekau II".
EXPLICACIÓN: Junto al inicio de la construcción del gran canal que uniría el Nilo con el Mar Rojo,
este suceso contado por Heródoto constituye una de las grandes obras de este faraón. Aunque no
se sabe a ciencia cierta si realmente ocurrió así.

PREGUNTA 17: ¿Contra qué rey persa luchó y conseguió la independencia Amirteo?
RESPUESTA: "Artajerjes II".
EXPLICACIÓN: Una de muchas rebeliones que aprovechó el momento de transición del poder entre
reyes, por fin lo consigue con la subida al poder de este rey persa.

PREGUNTA 18: ¿Cuántos reyes componen la dinastía XXVIII?

RESPUESTA: "Uno".
EXPLICACIÓN: Aunque Amirteo consiguió el éxito con la independencia de Egipto, no fue tan
afortunado a la hora de asegurar la continuidad de su obra.

PREGUNTA 19: ¿De dónde proceden los reyes de la dinastía XXIX?

RESPUESTA: "Mendes".
EXPLICACIÓN: Neferites I, quien derroca a Amirteo para fundar su propia dinastía, proviene de
dicha ciudad.

PREGUNTA 20: ¿Quién fue el último rey persa aqueménida que dominó Egipto?
RESPUESTA: "Darío III".
EXPLICACIÓN: Después de luchar con reyes competidores para asegurar el trono persa, a este rey
sólo le quedarán unos años antes de que Alejandro Magno conquiste su imperio.

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 32

Question 1

¿Quiénes aparecen como faraón en Egipto tras la muerte de Alejandro Magno?

Filipo Arrideo y Alejandro IV
EXPLICACIÓN: El derecho al trono es disputado entre los dos familiares directos de Alejandro
Magno: su medio hermano Filipo y su hijo Alejandro IV.

Question 2

¿En qué oasis consultó Alejandro Magno el oráculo del dios Amón?
Siwa
EXPLICACIÓN: Allí se ubica el templo de Amón-Zeus, en la Colina de Aghurmi.

Question 3

¿En qué año se titula rey Ptolomeo I?

305/4 a.C.
EXPLICACIÓN: Aunque no se sabe con exactitud qué año se corona Ptolomeo I, lo cierto es que
para 305-304 a. C. ya se le reconoce como rey.

Question 4

¿Dónde situarías el poblado minero de Berenike Panchrysos?

Wadi Alaqi
EXPLICACIÓN: Esta ciudad ya se encuentra bastante alejada de las ubicaciones usuales,
probablemente porque las vetas auríferas del wadi Jebel Alaqi se estaban agotando.

Question 5

¿Cuándo se construyó el faro y la biblioteca de Alejandría?

A principios de los Ptolomeo
EXPLICACIÓN: Estas famosas obras iniciaron su construcción durante el reinado de Ptolomeo I.

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 33

Question 6

¿A qué isla fueron enviados por Cleopatra III, en 103 a.C., los príncipes (futuros reyes) Ptolomeo XI,
Ptolomeo XII y Ptolomeo de Chipre?
Kos
EXPLICACIÓN: Ante el peligro de invasión por parte de Ptolomeo IX, esta isla parece un buen
refugio para los príncipes y parte del tesoro real.

Question 7

¿Qué templo es el que aparece en la siguiente imagen?

Kom Ombo
EXPLICACIÓN: La imagen aparece cuando se enlistan los templos construidos en el reinado de
Ptolomeo XII; específicamente hacia el minuto 19:30 del vídeo 8B.3.

Question 8

¿Con cuántos Ptolomeo compartió el trono, se asoció o disputó el trono Cleopatra VII?
Cuatro
EXPLICACIÓN: Con su padre Ptolomeo XII, que busca legitimarla como heredera; con sus
hermanos Ptolomeo XIII y Ptolomeo IV; y con su hijo Ptolomeo XV Cesarión.

Question 9

¿Cuál de las siguientes afirmaciones es cierta respecto a Ptolomeo XV y Alexander Helios?

Ambos son hijos de romanos
EXPLICACIÓN: Ptolomeo XV es hijo de Julio Cesar y Alexander Helios es hijo de Marco Antonio.

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 34

Question 10

¿Qué emperador ordenó el cierre del último templo egipcio?

Justiniano
EXPLICACIÓN: Este emperador bizantino cierra definitivamente el templo en 551 d. C.

Question 11

¿Dónde fue esculpida la última inscripción jeroglífica de fecha conocida y de cuándo data?
En el templo de Filae; año 394 d.C.
EXPLICACIÓN: Es bastante lógico que la última inscripción conocida provenga del último templo
dedicado a un culto egipcio; todos los demás habían sido destruidos o convertidos en templos
cristianos.

Question 12

¿Qué son las scalae?

Vocabularios copto-árabes.
EXPLICACIÓN: En un intento de preservar su lengua frente el avance del árabe, los coptos crearon
esta especie de diccionarios.

Question 13

¿Quién fue el iniciador de los estudios coptos en Europa?

El jesuita de alemán Athanasius Kircher.
EXPLICACIÓN: A despecho de otras ideas equivocadas, Kircher tuvo el acierto de relacionar el
copto con el idioma de los jeroglíficos, publicando el primer libro sobre el idioma en Europa.

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 35

Question 14

¿Cuál de estas cuatro descripciones no responde a una de las tres inscripciones de la piedra de
Rosetta?
Inscripción en lengua egipcia clásica y escritura hierática.
EXPLICACIÓN: Las tres escrituras usadas son jeroglíficos, demótico y alfabeto griego. Eso excluye
a la escritura hierática.

Question 15

¿Qué nombre encierra este cartucho: ?

Ptolomeo
EXPLICACIÓN: El cartucho puede verse en la diapositiva 9 del vídeo 8A.2. A menos que pudieran
leerlo, si es que se memorizaron las equivalencias fonéticas de los jeroglíficos.

Question 16

¿Qué convenció tanto a Thomas Young como a Jean-François Champollion de que el jeroglífico no
podía ser un sistema de símbolos, sino que tenía que ser una escritura propiamente dicha?
El hecho de que, gráficamente, el demótico era una cursiva del hierático y éste, una cursiva del
jeroglífico, de modo que los tres debían responder a los mismos principios.
EXPLICACIÓN: Si los tres sistemas de escritura eran básicamente lo mismo, no tenía sentido
considerar a los jeroglíficos como algo aparte. La única conclusión es que los jeroglícos son un
sistema lingüístico.

Question 17

Si el signo jeroglífico vale por las consonantes pr, ¿qué tipo de signo es?
Un fonograma biconsonántico.
EXPLICACIÓN: Cuando tiene valor exclusivamente fonético es un fonograma; dado que engloba
dos consonantes, es biconsonántico.

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 36

Question 18

Si la grafía jeroglífica sirve para anotar la palabra pr que significa "casa", ¿qué tipo de signo es

aquí el signo ?
Un logograma o signo-palabra.
EXPLICACIÓN: Los logogramas son aquellos en los que se da la equivalencia 'Un signo = Una
palabra'.

Question 19

Si tuvieras que anotar en una secuencia gráfica de izquierda a derecha estos tres signos jeroglíficos

en este mismo orden: , y ¿cómo los dispondrías?

EXPLICACIÓN: Los jeroglíficos se distribuyen a partir de una cuadrícula, siguiendo el principio de

simetría, respetando su orden de sucesión.

Question 20

¿Qué puede significar una palabra que se escribe así: ?

Es el nombre de un dios.
EXPLICACIÓN: El último jeroglífico es un determinativo o signo semántico, relacionado con el rey o
las deidades.

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