Antigua Corinto

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Coordenadas:  37°54′19″N 22°52′49″E (mapa)
Κόρινθος
Corinto
←  700-200 a. C.  →

La hegemonía tebana; bloques de poder en Grecia hasta 362 a. C.

Capital Corinto
37°54′N 22°42′E

Idioma oficial Griego dórico

Religión Politeísmo

Gobierno Oligarquía

Tirano
 • 657–627 a. C. Cípselo
Período histórico Antigüedad clásica
 •  700
 • Fundación 700 a. C.
 • Disolución 200 a. C.
 •  200 a. C.

Corinto o Korinto (en griego: Κόρινθος, Kórinthos) fue una ciudad-

estado (polis) ubicada en el istmo de Corinto, la estrecha franja de tierra que
une el Peloponeso con la Grecia continental, a medio camino
entre Atenas y Esparta. La ciudad moderna de Corinto se encuentra a
aproximadamente 5 km al noreste de las ruinas antiguas. Desde 1896, las
excavaciones arqueológicas sistemáticas de Corinto llevadas a cabo por
la American School of Classical Studies at Athens han revelado grandes partes
de la ciudad antigua e investigaciones recientes dirigidas por el Ministerio de
Cultura griego han ilustrado importantes facetas nuevas sobre la Antigüedad.

Índice
  1Mitos fundacionales
 2Historia
o 2.1Neolítico y Edad del Bronce
o 2.2Época Oscura
o 2.3Época Arcaica
o 2.4Periodo clásico
o 2.5Periodo helenístico
o 2.6Periodo romano
o 2.7Desde la Edad Media hasta el terremoto de 1858
 3Ciudad antigua
o 3.1Población
 4Monumentos y edificios de la Antigüedad
o 4.1Santuario de Hera
o 4.2Templo de Poseidón en Istmia
 5Restos arqueológicos
o 5.1Templo de Apolo
o 5.2Ágoras
o 5.3Centro urbano
 6Corintios famosos
 7Notas y referencias
o 7.1Notas
o 7.2Referencias
 8Bibliografía
 9Enlaces externos

Mitos fundacionales[editar]

Mapa del Istmo de Corinto donde se aprecia la ubicación del Antiguo Corinto y las ciudades de su
entorno.

Artículo principal: Reyes de Corinto

En un mito corintio relatado en el siglo II a. C. por Pausanias,1 Briareo, uno de
los Hecatónquiros, fue el árbitro en una disputa entre Poseidón y Helios, entre
el mar y el sol: su veredicto fue que el istmo de Corinto pertenecería
a Poseidón y la acrópolis de Corinto, Acrocorinto, a Helios.2
La fuente Pirene está ubicada en el recinto delimitado por las murallas de
la acrópolis. En su obra Descripción de Grecia, Pausanias refiere esto:
Detrás del templo hay una fuente que, según dicen, es regalo de Asopo. Habiendo
visto Sísifo a Zeus raptar a la hija de ese río, se negó a decirle al padre quién era el raptor hasta que
le diera un manantial en el Acrocorinto.
3

Algunos de los reyes míticos de Corinto más relevantes fueron Pólibo, padre

adoptivo de Edipo o Belerofonte, que tuvo que abandonar la ciudad tras matar
accidentalmente a su hermano.

Historia[editar]
Neolítico y Edad del Bronce[editar]
El área de Corinto ha estado habitada desde el periodo neolítico.4 La zona del
istmo estuvo ampliamente habitada en la época micénica, pero no se han
hallado restos de ninguna estructura palacial en el área. Por otra parte, en las
tablillas micénicas de lineal B aparece el topónimo Ko-ri-to, que algunos han
interpretado como la denominación de Corinto, aunque este topónimo ha
aparecido en un lugar del Peloponeso bastante alejado, el palacio de Pilo, por
lo que tal interpretación ha sido objeto de debate. 5
Época Oscura[editar]
Corinto es mencionada por Homero entre los territorios que lucharon bajo el
mando de Agamenón en la guerra de Troya,6 si bien este autor también utiliza
el antiguo nombre de Éfira para referirse a esta ciudad. 7 Por otra parte, la
tradición dice que cuando los dorios llegaron a Corinto, tuvieron que luchar
contra los eolios o contra los jonios que habitaban en la ciudad. 8 Cuando los
dorios alcanzaron el poder, reinaron en Corinto durante muchas generaciones. 9
Según indica Diodoro Sículo desde que llegaron los heráclidas (que, según la
tradición, acompañaban a los dorios) hasta la tiranía de Cípselo en Corinto
pasaron 447 años.10
Época Arcaica[editar]
Artículo principal: Baquíadas

Antes de la llegada de Cípselo, sin embargo, destacaron los llamados reyes

Baquíadas (en griego antiguo: Βακχιάδαι Bakkhiadai). Estos pertenecían a un
clan dórico muy unido, era la familia gobernante de la Corinto arcaica en
los siglos VIII y VII a. C., un período de expansión del poder cultural corintio.
En 747 a. C., una revolución aristocrática encabezada por el clan baquíada,
compuesto por un par de cientos de hombres, derrocó al rey Telestes y, tomó
el poder.11Nota 1 Posteriormente, Telestes fue asesinado por Arieo y Perantas,
que a su vez eran baquíadas.12 Gobernaron como un grupo: se elegía
anualmente un pritano, quien ocupaba el cargo realNota 213 por un breve plazo,1114
sin duda, un consejo (aunque no está documentado específicamente en los
materiales literarios) y un polemarco para comandar el ejército.
Durante el gobierno baquíada, de 747 a 657 a. C.,Nota 3 Corinto se convirtió en
un Estado unificado. En esta época se construyeron grandes edificios públicos
y monumentos. Los corintios fundaron durante el período Baquíada muchas
ciudades: Molicria, Siracusa (hacia el 734 a. C.), Córcira (hacia el 733 a. C.) y
otras.
Para 730 a. C., Corinto emergió como una gran ciudad griega, gracias al
comercio marítimo y el desarrollo de su industria cerámica.
Según Tucídides los corintios, en el siglo VII a. C, fueron los primeros en
ocuparse de las construcciones navales con técnicas muy semejantes a las de
la época en que él escribió. Según él, el armador corintio Aminocles habría
inventado el trirreme, construyendo cuatro para los samios,15 hacia el año
704 a. C.16
Aristóteles cuenta la historia de Filolao de Corinto, un baquíada que era
legislador en Tebas y se convirtió en amante de Diocles, el ganador de
los Juegos Olímpicos. Ambos vivieron durante el resto de sus vidas en Tebas.
Sus tumbas fueron construidas cerca una de otra, y la de Filolao apuntaba
hacia Corinto, mientras que la Diocles le daba la espalda. 17

Estatero típica de Corinto con el caballo Pegaso, h. 345-307 a. C.

Cípselo, quien había sido un polemarca, obtuvo una profecía del oráculo de

Delfos y la interpretó como que debía tomar el control de Corinto. 18 Así,
en 657 a. C., los Baquíadas fueron expulsados por el tirano Cípselo, cuya
propia madre era de dicho linaje, pero, por ser pobre se casó fuera del clan.
Los Baquíadas huyeron.
Fue una de las primeras ciudades griegas en utilizar la moneda. Estas eran
muy importantes debido a la actividad principal de la ciudad. Las primeras de
ellas fueron acuñadas en el siglo VII a. C. Tenían diversos motivos, figuras
mitológicas, animales y otras acompañadas de pequeños símbolos que las
distinguían.
Corinto era la ciudad que organizaba los juegos Ístmicos, de similares
características a los celebrados en Olimpia aunque menos famosos que estos.
Cípselo (657-627 a. C.) fue sustituido por su hijo Periandro (627-583 a. C.),19
que fue protector del comercio y las artes. Siguió fundando
colonias: Ambracia, Anactorio, Léucade, Apolonia de Iliria y otras.
En el 635 a. C. la colonia de Corcira derrotó a su metrópoli en una batalla
naval, pero después fue nuevamente sometida. La única colonia al este del
golfo Sarónico fue Potidea en la Calcídica. A Periandro le sucedió su
nieto Psamético que reinó sólo tres años y fue derrocado por
los espartanos que instituyeron un gobierno aristocrático y Corinto fue un aliado
permanente de la confederación lacedemonia.
En un período posterior los corintios rechazaron ayudar a Cleómenes I, rey de
Esparta a restaurar a Hipias de Atenas, y enviaron 20 trirremes a Atenas para
ayudarla en la guerra contra Egina.
Periodo clásico[editar]
Pero después de la guerras médicas, Megara se alió con Atenas y los corintios
entraron en guerra con Megara, territorio que invadieron, pero fueron
derrotados por el estratego ateniense Mirónides (457 a. C.). Después se firmó
la paz, pero la enemistad con Atenas siguió, sobre todo por la ayuda de ésta a
la ex colonia de Corcira, que fue una de las causas de la guerra del
Peloponeso. (Véase Guerra civil de Corcira).
Durante esta guerra la flota peloponesia fue básicamente corintia. Con la Paz
de Nicias del 421 a. C., los corintios no se quisieron sumar e intentaron
configurar otra liga con Argos, Mantinea y Élide, pero pronto volvió a formar
alianza con Esparta, que se mantuvo hasta el final de la guerra. Cuando Atenas
se rindió después de la batalla de Egospótamos, los corintios y beocios
pidieron arrasar la ciudad derrotada, pero el espartiata Lisandro no lo consintió.

Casco corintio.

La hegemonía espartana pronto se mostró más opresiva que la ateniense, de

modo que los corintios, junto a los argivos, atenienses y beocios configuraron
una coalición que, sustentada en las profundas arcas persas, hizo frente al
imperialismo espartano en la llamada guerra de Corinto (395-386 a. C.), buena
parte de la cual fue dirimida en su territorio. En el verano de 394 tuvieron lugar
dos de las mayores batallas hoplíticas del mundo griego antiguo,
en Nemea y Coronea, ambas vencidas «técnicamente» por los lacedemonios,
que no obtuvieron ventajas estratégicas. En los siguientes años la Corintia fue
sometida a una guerra de depredación y de pillaje que provocó el estallido de
una stásis o conflicto civil en el seno de la ciudadanía, alentada por los
intereses de los estados hegemónicos. Según Jenofonte, los argivos
aprovecharon esta situación para anexionarse Corinto, pero más
probablemente el filolaconio Jenofonte convirtió en sinecismo o unión política la
presencia de una guarnición militar argiva en el Acrocorinto, la ciudadela
o acrópolis corintia. De cualquier forma la Paz del Rey o Paz de Antálcidas,
alcanzada en la primavera de 386 a. C., acabó con cualquier proyecto argivo
de anexión sobre Corinto al evacuar la guarnición del Acrocorinto; además de
permitir el retorno de los exiliados corintios, obviamente filoespartanos, que
procuraron la fidelidad de Corinto hacia Esparta en los años sucesivos.
En la guerra que siguió entre Tebas y Esparta, los corintios fueron leales a
Esparta, pero el territorio hubo de firmar una paz separada.
La ciudad permaneció independiente bajo gobierno oligárquico. Timófanes
intentó conseguir la tiranía, pero fue muerto por su propio
hermano Timoleón (344 a. C.). En el año 338 a. C. la ciudad fue conquistada
por Filipo II de Macedonia, que la hizo el centro de la Liga de Corinto,
controlada por él mismo.
Periodo helenístico[editar]
Después de la batalla de Queronea los macedonios establecieron una
guarnición en el Acrocorinto. Esta guarnición fue sorprendida por el líder de
la Liga Aquea, Arato, que incorporó Corinto a dicha liga (243 a. C.).
En 223 a. C., la ciudad fue ocupada por Antígono III Dosón que la quería como
base contra la Liga Etolia y Cleómenes. Filipo, hijo adoptivo de Antígono la
conservó hasta que fue derrotado en la batalla de Cinoscéfalas (197 a. C.) y
Corinto fue declarada ciudad libre por los romanos y unida a la Liga Aquea otra
vez. Una guarnición romana se estableció en el Acrocorinto. Corinto fue
después capital de la Liga y fue allí donde los embajadores romanos fueron
maltratados lo que provocó el ultimátum del Senado romano a la Liga.
Derrotada esta, el cónsul romano Lucio Mumio entró en Corinto sin oposición y
se vengó de la ciudad y sus habitantes: los hombres fueron ejecutados y las
mujeres y los niños fueron vendidos como esclavos; las obras de arte fueron
llevadas a Roma y la ciudad fue saqueada y destruida (146 a. C.) Continuó
despoblada y destruida unos cien años y su territorio fue entregado a Sición o
fue hecho ager público. El comercio se trasladó a Delos.
Periodo romano[editar]
En el año 46 a. C., Julio César, decidió reconstruir la ciudad y envió
una colonia de veteranos y hombres libres (Colonia Julia Corintia o Colonia Juli
Corint o Colonia Julia Corintia Augusta, según las diferentes inscripciones). La
ciudad se recuperó (44 a. C.) y cuando Pablo de Tarso la visitó en el siglo I, era
una ciudad importante, capital de la provincia de Acaya, y residencia
del procónsul de Acaya Junius Gallio. Pablo de Tarso fundó un grupo cristiano
el año 50, al cual dirigió sus epístolas. En el siglo II, fue visitada
por Pausanias y tenía numerosos edificios. Continuó siendo la capital de
la provincia romana de Acaya durante todo el Imperio romano. En 395 fue
saqueada por Alarico I y en 521 fue destruida por un terremoto.
Corinto se caracterizó por la difusión del arte. Pinturas, esculturas de mármol y
bronce, y las famosas jarras de terracota estuvieron entre las obras que se
producían. También fue una ciudad donde se desarrolló la poesía, pero en
cambio no hay noticias sobre sus oradores.
Los corintios tenían predicamento de ser sexualmente liberales, a los que
contribuía el hecho de tener un puerto con un gran tránsito de mercancías, y
por lo tanto, con gran afluencia de marineros de muchos lugares. En el
santuario de Afrodita, sito en el Acrocorinto, se practicaba
la prostitución sagrada, y tenía más de un millar de heteras esclavas.20
El emperador romano Adriano la embelleció alcanzando gran prosperidad.
Pero tanta opulencia atrajo a otros pueblos para saquear sus riquezas. Estos
pueblos fueron los hérulos en el siglo III, los visigodos en el siglo IV y en
el VIII los eslavos.
Desde la Edad Media hasta el terremoto de 1858[editar]
Por lo demás, siguió la suerte del resto de Grecia y por tanto perteneció
sucesivamente a los emperadores bizantinos de Constantinopla. Fue
conquistada por los francos en 1205, luego por los venecianos y en 1459 por
los otomanos.
Un gran terremoto en 1858 provocó la destrucción de la antigua ciudad y su
reconstrucción varios kilómetros al norte, junto al mar. 21

Ciudad antigua[editar]
La ciudad actual está unos 6 km al noreste de la antigua que estaba situada en
el istmo de Corinto en la prolongación hacia este de las montañas de Geranea,
procedentes del norte y que llegaban de lado a lado. Estaba en el golfo
Sarónico y estaba unida por una vía a Megara.
Tenía al sur las montañas Oneia y la ciudadela estaba en una roca
llamada Acrocorinto; la parte plana estaba protegida por murallas (Muros
Largos) que protegían la zona hasta el puerto de la ciudad, que estaba
en Lequeo y la zona de Céncreas. La ciudad protegía los tres pasos del istmo.
Después del terremoto del siglo VI que la destruyó se convirtió en un lugar
conocido como Gorto, hasta el siglo XIX cuando recuperó su nombre.
Población[editar]
Se ha estimado que en el siglo V a. C. Corinto tenía una población libre de
entre 46 000 y 51 000 habitantes y una población total, incluyendo esclavos, de
entre 66 000 y 73 000.22

Monumentos y edificios de la Antigüedad[editar]

En tiempos de Pausanias, destacaban en Corinto los siguientes monumentos y
edificios:
Ilustración del Acrocorinto.

 En el puerto de Lequeo había un santuario de Poseidón y una

imagen suya de bronce.
 En el puerto de Céncreas (el puerto del golfo Sarónico) se ubicaban
un templo de Afrodita con estatua de mármol, una estatua de
Poseidón de bronce, un santuario de Asclepio y otro de Isis, además
de un torrente de agua salada y tibia llamado baño de Helena.
 Junto a la puerta de Corinto, viniendo de Céncreas, estaba la tumba
de Diógenes de Sinope.
 Ante la ciudad se hallaba el bosque sagrado de Craneon, con un
recinto de Belerofonte, un templo de Afrodita Melénide y la tumba
de Lais.
 El ágora incluía una estatua de Artemisa Efesia, xoanas de Dioniso,
un templo de Tiqué (Fortuna), un santuario de todos los dioses,
estatuas de Poseidón, Apolo Clario,
Afrodita, Hermes, Zeus, Atenea y las musas y un templo
de Octavia (dedicado a la hermana de Augusto).
 En el camino a Lequeo había unos propileos con dos carros dorados
sobre los que estaban representados Faetón y Helios, además de
una estatua de bronce de Heracles en sus proximidades. También
había en ese camino una estatua de bronce de Hermes sentado con
un carnero, otra estatua de Poseidón y Leucotea y otra
de Palemón sobre un delfín.
 La fuente Pirene, junto a la que había una estatua de Apolo y un
recinto con una pintura de Odiseo atacando a los pretendientes.
 Numerosas termas por la ciudad. Ante las llamadas termas de
Euricles había imágenes de Poseidón y Artemisa.
 Numerosas fuentes, puesto que el emperador Adriano había hecho
obras para traer agua desde Estínfalo.
 En el camino desde el ágora hacia Sición había un templo y estatua
de Apolo, la fuente de Glauce, el odeón y la supuesta tumba de los
hijos de Medea.
 El santuario de Atenea Calinítide; cerca de esta se hallaba
una xoana de Heracles.
 El teatro
 Un gimnasio, junto al que se hallaban un templo de Zeus y otro de
Asclepio.
 El Acrocorinto, con dos recintos sagrados de Isis, dos recintos
sagrados de Serapis, altares de Helios, un santuario
de Ananké y Bía, un templo de la Madre de los dioses, un templo
de Deméter y Coré, un templo de las Moiras, un santuario
de Hera Bunea, un templo de Afrodita, con imágenes de la diosa, de
Helios y de Eros y una fuente de donde procedía el agua de la
ciudad.
 La fuente Lerna
 El santuario de Zeus Capitolino
 La puerta teneática, junto a un santuario de Ilitía.
  En el camino a Sición había un templo de Apolo, que en tiempos de
Pausanias estaba quemado.
 Además, Pausanias tenía noticia de que había existido un templo de
Zeus Olímpico, pero ya había sido destruido.23
 Estrabón también sitúa en el Acrocorinto, al pie de la fuente, el
denominado Sisífeo, que tenía restos de un templo o palacio
realizado en mármol.24
Santuario de Hera[editar]

Termas romanas de Corinto.

Artículo principal: Hereo de Peracora

Remontando el golfo de Corinto hacia el norte se llega a la península
de Perachora, donde se encuentran los restos del santuario de Hera Acrea
(ákron significa promontorio).
Templo de Poseidón en Istmia[editar]
Artículo principal: Istmia

En otro emplazamiento próximo, en Istmia, se hallan restos de un templo dórico

de Poseidón que fue erigido hacia el 700 a. C. y luego sustituido por un
segundo templo de mayor tamaño hacia el 465 a. C.

Restos arqueológicos[editar]
Entre los restos arqueológicos que se conservan en el yacimiento arqueológico
destacan las siete columnas que quedan en pie del templo de Apolo que
Pausanias ubicaba en la calle que partía del agora e iba hasta Sición. También
se hallan restos destacados de la fuente Pirene, de la fuente Glauce, del
templo de Asclepio, del ágora romana, del odeón, del teatro, del anfiteatro
romano, y del llamado templo E, un templo romano que Pausanias dijo que
había sido dedicado a Octavia, la hermana de Augusto. Asimismo hay restos
del diolkos, una calzada usada para el transporte de embarcaciones a través
del istmo.25
En el acrocorinto se conservan murallas de diversas épocas, aunque
predominan las de época bizantina que debieron levantarse en el siglo X. En la
cima se hallan restos de numerosos edificios que incluyen iglesias bizantinas,
torres venecianas y mezquitas turcas.26
Además, en la colina de Korakou, situada cerca de la moderna Corinto, se han
encontrado restos de la Edad de Bronce.
 Restos de Corinto