Parmenides 10#4

Tema: Parménides de Elea
Grado: 10. 1 -2 y 3 # 04
Parménides de Elea
“Todo lo que hay ha existido siempre. Nada puede surgir de la nada. Y algo que
existe, tampoco se puede convertir en nada.”
Parménides de Elea pertenece al grupo de filósofos presocráticos. No se

conservan demasiados datos de la vida de este filósofo. Se estima que nació en
Elea, ciudad griega situada en la Italia meridional; en el año 540 a.C. Allí surgirá
una de las grandes escuelas filosóficas más importantes de la Antigua Grecia: la
Escuela Eleática. Tradicionalmente se atribuye la creación a Jenófanes de
Colofón, pero algunos apuntan a que pudo ser su fundador el propio Parménides.
Parménides se inicia en la filosofía de la mano de los pitagóricos, pero termina por
distanciarse y desarrollar su propio pensamiento filosófico. Su filosofía será muy
apreciada por filósofos posteriores como Platón.
Su pensamiento es uno de los pilares de la Escuela Eleática. Además de
dedicarse a la filosofía, Parménides participó activamente en la vida política de
su ciudad, contribuyendo en la constitución de las leyes.
Parménides es considerado como el primer metafísico y fundador de la
ontología, por ser el primero que sitúa al ser o al ente como principio. Su poema
supone, además, un uso de la dialéctica y de la deducción lógica totalmente
novedoso en su época.
Hasta la filosofía de Parménides, la pregunta fundamental de la filosofía era sobre
el origen del universo. Él es el primero en situar al Ser como objeto principal
del pensamiento filosófico. Este hecho tendrá una gran influencia en la filosofía
desarrollada posteriormente en Grecia y en la historia de la filosofía.
Obra
Aunque no se sabe a ciencia cierta si escribió más obras a lo largo de su vida, la
que ha llegado a nuestros días es Sobre la naturaleza, poema compuesto de
versos hexámetros donde expone su filosofía.
La primera parte de este poema es un mito en el que Parménides
relata cómo es conducido hasta la Diosa de la Verdad, ante la cual tiene
una revelación de carácter filosófico. La parte central del Poema se
centra en esta revelación y se divide en dos partes:
1. La vía de la verdad y la vía de la falsedad: Parménides expone su

pensamiento filosófico.
2. La vía de la opinión: Describe una cosmología que considera engañosa.
Pensamiento
En la primera parte de su poema, Parménides nos expone su pensamiento
filosófico bajo una premisa fundamental: lo que es, el Ser, puede pensarse; lo
que no es, el No-ser, no puede pensarse. Es una afirmación del ser como
unidad y un rechazo del devenir o el cambio como multiplicidad. Es decir que la
unidad es la verdad, lo que existe, y todo lo que implica multiplicidad no es más
que una ilusión.
El Ser:
Una de las aportaciones principales de la filosofía de Parménides es precisamente
su definición del Ser, al que le atribuye una serie de características.
 Unidad. El ser no puede ser más que “uno”, si fuera otra cosa distinta al
“uno” sería el no-ser.
 Indivisible. En relación a la unidad, el ser es indivisible y compacto. El
vacío sería el no-ser, y el no-ser no existe.
 Finito. El ser es finito y esférico. Estas ideas probablemente las tomó de los
pitagóricos, que relacionaban dichas características con lo determinado.
 Inmutable. El Ser no puede cambiar. Si el Ser cambia o se mueve deja de
Ser.
 Indestructible. El Ser es, si deja de ser ya no puede ser el Ser.
 Ingénito. El Ser no ha podido ser engendrado, ya que entonces habría sido
creado por el No-ser, y el No-ser no existe.
El camino al conocimiento:
En su obra también trata el problema del conocimiento. Parménides nos
plantea dos opciones para llegar al conocimiento. Una es la vía de la verdad y la
otra es la vía de opinión. La primera vía se basa en la razón, y es el único camino
verdadero para llegar al conocimiento. La segunda vía, la de la opinión, se basa
en los sentidos que crean la ilusión de cambio y multiplicidad, por lo que son
engañosos. La vía de la opinión implica la aceptación de la existencia del no-ser,
por lo que nunca nos podrá conducir al conocimiento de la verdad. Es trabajo del
hombre elegir un camino u otro.
Conclusión
El pensamiento filosófico de Parménides, expuesto en su obra Sobre la
naturaleza puede resumirse en una serie de premisas:
 La realidad es única, y de ella no puede surgir la multiplicidad.
 Negación del cambio. El cambio y el movimiento no pueden existir, son
simples ilusiones.
 Primacía de la verdad (o razón) sobre la opinión (o sentidos). La realidad se
relaciona con la razón.
 El primer principio no es otro que el Ser: Lo que es, es. Lo que no es, no es.
Actividad 04
Visto el video N°6, de estamos filosofando y lectura y estudio de esta lección,

realiza la siguiente actividad.
1. Por qué el ser de Parménides, no puede considerarse un principio “Arjé” tal

como entendieron los filósofos precedentes o anteriores a él.
R//: Parménides se inicia en la filosofía de la mano de los pitagóricos, pero termina

por distanciarse y desarrollar su propio pensamiento filosófico. Su filosofía será
muy apreciada por filósofos posteriores como Platón.
Su pensamiento es uno de los pilares de la Escuela Eleática. Además de
dedicarse a la filosofía, Parménides participó activamente en la vida política de
su ciudad, contribuyendo en la constitución de las leyes.
2. Que camino o tipo de conocimiento tomaron esos filósofos según

Parménides.
R// Parménides nos plantea dos opciones para llegar al conocimiento. Una

es la vía de la verdad y la otra es la vía de opinión. La primera vía se basa
en la razón, y es el único camino verdadero para llegar al conocimiento. La
segunda vía, la de la opinión, se basa en los sentidos que crean la ilusión
de cambio y multiplicidad, por lo que son engañosos
3. Define que es el ser de Parménides.
R//: ser: Unidad Indivisible. Finito. Inmutable. Indestructible. Ingénito.

4. ¿Estás de acuerdo con el argumento de Zenón?, razona tu respuesta.
R// si estoy de acuerdo ya que Sabemos que el argumento de Zenón era más o menos
así: Todo lo que existe ... Zenón está defendiendo la doctrina de su maestro Pármenides: el
vacío no existe. ... ilimitada del tiempo, algo con lo que Zenón tampoco estaba de acuerdo.

Parmenides 10#4

Cargado por

Información del documentohacer clic para expandir la información del documento

Copyright:

Formatos disponibles

Parmenides 10#4

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Parmenides 10#4

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Tema: Parménides de Elea

Parménides de Elea pertenece al grupo de filósofos presocráticos. No se

1. La vía de la verdad y la vía de la falsedad: Parménides expone su

Visto el video N°6, de estamos filosofando y lectura y estudio de esta lección,

1. Por qué el ser de Parménides, no puede considerarse un principio “Arjé” tal

R//: Parménides se inicia en la filosofía de la mano de los pitagóricos, pero termina

2. Que camino o tipo de conocimiento tomaron esos filósofos según

R// Parménides nos plantea dos opciones para llegar al conocimiento. Una

3. Define que es el ser de Parménides.

R//: ser: Unidad Indivisible. Finito. Inmutable. Indestructible. Ingénito.

También podría gustarte