PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS

1. Describa la “Metodología del diá logo: por qué, para qué y có mo hacer historia
del derecho”, propuesta por Catalina Villegas del Castillo.

Catalina Villegas propone la ‘’metodología del diá logo’’ como una forma para fomentar
la posibilidad de diá logo o la interdisciplinariedad entre la historia y el derecho y que
de esta forma se pueda crear una línea de investigació n que pueda unir los elementos
sociales, culturales y políticos con los jurídicos. Para hacer esto, comienza
identificando las estructuras propias que permiten la investigació n teó rico- prá ctica
de cada una de las á reas y las características que después pueden relativizar las
fronteras entre las dos. Para el á rea de la historia, la autora identifica su valor como
herramienta para la interpretació n y la explicació n de las sociedades. Con estos
elementos identificados, explica los ejes que hacen una investigació n histó rica vá lida o
bien fundamentada. En primer lugar, la investigació n histó rica debe explicar en qué
marco temporal y espacial se enmarca. Pues, de esta forma el autor va a lograr detallar
la informació n pertinente y tocar fondo en los acontecimientos que enmarcaron el
desarrollo social. En segundo lugar, Catalina Villegas analiza la importancia de las
fuentes primarias y secundarias. Las fuentes primarias las define como aquellas que
son imprescindibles para los historiadores para hacer los trabajos de investigació n,
como lo son los relatos orales, pinturas, textos etc. en los que se plasma lo vivido en la
época. Por otro lado, las fuentes secundarias son los trabajos, artículos y demá s que
tienen temas en comú n con lo que se pretende analizar. Después, desglosa los
instrumentos que son utilizados en el derecho para poder hacer la fusió n entre ambas
á reas de conocimiento. El derecho se desarrolla bajo la ley, jurisprudencia , doctrina y
la costumbre social o mejor dicho bajo las fuentes del derecho. Con estas, se describen
los ordenamientos y lo que rodea el á mbito jurídico, sin embargo, la autora critica que
estas pueden llegar a in visibilizar los contextos culturales y sociales en las que estas
fuentes son desarrolladas; problema que las investigaciones histó rico - jurídicas está n
dispuestas a resolver. Ya con las herramientas de las dos á reas planteadas, propone el
método para lograr la interdisciplinariedad. Para hacer esto la autora se remite a
Helmut Coing que muestra como ‘’ la historia del derecho debe vincular el derecho con
las estructuras sociales’’. Esto significa que el aná lisis histó rico-jurídico contendría
có mo la ley, la jurisprudencia y demá s un valor distinto con los cambios políticos,
econó micos y sociales. Es decir, que las fuentes del derecho se ‘’historizan’’ en los
contextos. Para terminar su propuesta, invita a eliminar el ‘’capítulo introductorio del
contexto’’ que se acostumbra a hacer. Puesto que este fracciona ambas á reas, cuando
lo que se debe es relacionar todas las situaciones sociales que llegan a explicar un
fenó meno jurídico. Esto ú ltimo, se lo atribuye a Helmut Coing como la ‘’concatenació n
especial’’ que lograría ampliar la comprensió n del derecho de solo lo que dice la
fuente a la bú squeda de la conexió n de los fenó menos sociales con el surgimiento del
ordenamiento jurídico.

2. Con base en las ló gicas e instrumentos histó ricos y del derecho, presente un
problema jurídico abordado por la película.

La película ‘’La voz de la igualdad’’ trata de una mujer llamada Ruth Ginsburg que
desde muy joven siente la discriminació n a la mujer en todos los á mbitos de su vida. Al
entrar a Harvard como una de las nueve mujeres que entraron, se siente excluida
desde el discurso del rector, en el que solo se hace alusió n a los hombres, hasta en la
cena de bienvenida ,en la que tienen que explicar por qué ocupan el puesto que
debería ser de un hombre. En las clases los profesores no la toman en cuenta y ,a pesar
de ser una de las alumnas má s destacadas tanto en Harvard como en Columbia, se
encuentra con la dificultad de no encontrar empleo por ser ‘’demasiado emocional’’ o
porque sería la segunda mujer en la empresa. De esta forma, Ruth empieza una lucha
por la igualdad de género encabezando una demanda de derecho fiscal para así poder
cambiar todo el precedente y lograr introducir palabras como ‘’mujer’’ en la
Constitució n de Estados Unidos. Con base en todos los hechos de la película, se
considera un problema jurídico relevante de analizar la adaptabilidad del
ordenamiento jurídico ante los cambios sociales. La elecció n de este problema jurídico
como central de la mencionada película, se debe a que la lucha que encabeza Ruth
Ginsburg es una batalla en contra de todo ese sistema precedente que caracteriza el
sistema jurídico estadounidense y la historia que iba en contra del cambio que ya se
evidenciaba en la sociedad. Estos cambios se van haciendo visibles en el transcurso
de la película. El primer momento, es cuando en Harvard a pesar de que las mujeres
no sean mencionadas y se sientan incó modas, no dicen nada. Las mujeres que eran
‘’privilegiadas’’ por ocupar el espacio de un hombre , no tenían voz en ningú n
momento ni el coraje para poder defender sus derechos que aunque no estuvieran
declarados, ya tenían constituidos en su moral como mujeres. Después, cuando Ruth
se enfrenta al rechazo de todas las firmas de abogados por su sexo, se evidencia la
impotencia que significaba ser mujer en ese tiempo, pues no tenían a quién apelar por
lo que sería su derecho al trabajo y en la sociedad todas las personas lo considerarían
algo normal. Con relació n a el anterior hecho, surge uno de los momentos má s
reveladores de toda la película que es cuando su grupo de estudiantes empieza a
reflexionar sobre todos los trabajos que discriminan por razó n de su sexo y es por
esto que las mujeres del grupo se involucran en el caso de Sr Moritz y empiezan el
estudio de todas las leyes discriminatorias que hacían parte del sistema. El hecho de
que todas estas mujeres sintieran inconformidad y se levantaran en defensa de sus
derechos informá ndose y prepará ndose para la apelació n que Ruth iba a defender, es
sin duda un momento de quiebre con todas las relaciones de las mujeres con la
sociedad. Puesto que ellas debían permanecer calladas, agradecer por lo todos
‘’privilegios’’ que los hombres les daban al no tener las obligaciones masculinas y
estaban obligadas a asumir su derrota frente a las batallas por la igualdad de género
porque como lo dice la abogada admirable que visitan Ruth con Jane ‘’ el país no está
listo porque las mentes no han cambiado’’. Sin embargo, el momento trascendental en
el que Ruth se da cuenta que lo que dice la abogada anteriormente no es cierto, es
cuando su hija con todo el valor se defiende frente a los comentarios alusivos de los
hombres y es ahí cuando Ruth visualiza todos los cambios que la sociedad y las
mujeres han tenido con el paso del tiempo, pues estas ya se informaban, tenían una
posició n crítica frente al día a día y frente al sistema jurídico que enmarcaba sus
relaciones sociales y por ú ltimo, ya no guardaban silencio.

3. Como aduce Catalina Villegas del Castillo, “presente una relació n de circunstancias
políticas, econó micas, sociales y culturales que expliquen el hecho o fenó meno
jurídico que se pretende estudiar”.

Catalina Villegas del Castillo en su texto reconoce el derecho como una disciplina
capaz de generar conocimiento, debate y transformació n social. Ademá s, insiste en
que el derecho no es independiente de la sociedad y por eso tiene una interacció n
continua con la historia. Por esta razó n, para poder ver la adaptabilidad del sistema
jurídico frente a los cambios sociales, se debe estudiar las circunstancias econó micas,
políticas etc. que enmarcan la política y por tanto las leyes que estaban vigentes y la
lucha de Ruth Ginsburg. La película comienza con 1956. En esta época Estados Unidos
se encontraba involucrado en la Guerra Fría representando el bloque occidental
capitalista, contra el bloque del este comunista que estaba liderado por la Unió n
Soviética. Estos añ os se caracterizaron, en temas de política exterior, por una carrera
armamentista liderada también por la Unió n Soviética. Culturalmente, Estados Unidos
se ha caracterizado por ser una sociedad basada en el consumismo. Esto también
sucede en esta época por las transformaciones en la industria. Todo esto provocó que
Estados Unidos se convirtiera en una economía muy fuerte con una producció n alta,
baja inflació n y un bienestar y nivel de vida bastante elevado. Con respecto al papel
social y cultural que cumplían las mujeres en la época, estas no se consideraban como
mujeres independientes, sino que el ú nico propó sito que tenían era ser buenas
esposas. Ademá s de esto, estas no podían tener una tarjeta de crédito sin un hombre
que firmara las solicitudes, trabajar estando embarazadas, denunciar el acoso sexual
laboral, ir a la academia militar y en lo que respecta directamente al derecho no
podían servir como jurado. Este ú ltimo elemento característico de la época con
respecto a las mujeres se puede analizar como un problema de objetividad a la hora
de tomar una decisió n, pues en el momento en el que un hombre esté contra una
mujer en juicio, sin duda por má s que no se quiera, va a haber una subjetividad entre
los hombres y una incomprensió n frente a cualquier situació n a la que la mujer se
llegara a enfrentar. En la siguiente década, 1960, Estados Unidos seguía involucrado
en el conflicto político de la Guerra Fría y era uno de los momentos de mayor tensió n.
Pues en ese momento EE.UU se involucra en la Crisis de los misiles en 1962. Esta
década se caracterizó fuertemente por la lucha contra el racismo y el sexismo. Se
etiqueta Swinging Sixties, a esto se le denomina la época revolucionaria de las mujeres
en las que empiezan a tener muchas libertades que antes no tenían. Entre estas
estaban la minifalda, la píldora anticonceptiva. Todas estas modas marcaron un
cambio en las libertades sexuales e individuales de las mujeres que , ademá s de ser un
avance para el género femenino, significó un punto de no retorno en cuanto a sus
derechos y libertades. Por ú ltimo, los añ os 70’s se caracteriza por el final de la guerra
de Vietnam y la crisis del sector energético por las decisiones de la OPEP. Por otro
lado, en Washington se desata el conflicto político de Watergate que llevo a la
incertidumbre por la renuncia de Nixon y a una inestabilidad política. Como ya fue
mencionado, desde que las mujeres lograron conseguir ciertos derechos y libertades,
esto significó un punto de partida desde el cual siguieron la lucha que se evidencia
también en la película. En los añ os 70’s se produce la ‘’segunda ola feminista’’, en este
se da el Movimiento de Liberació n de las Mujeres que busca superar las dificultades
previstas por la ley hacia las mujeres como el sufragio y el derecho de propiedad.

Todo este contexto realizado anteriormente tiene un objetivo claro que va a ser
desarrollado a continuació n y es lograr hacer una conexió n entre ese contexto con las
circunstancias políticas, econó micas y sociales que den explicació n a el porqué
existían 178 leyes en Estados Unidos discriminatorias por su sexo y por qué se va
dando el cambio social y cultural que lleva a la adaptabilidad del ordenamiento
jurídico. En la película podemos evidenciar el problema jurídico planteado en cada
una de las situaciones descritas ,en el anterior punto, que llevan a que Ruth Ginsburg
emprenda su lucha frente a la corte, fundamentando que el sistema jurídico no puede
seguir protegiendo una moralidad, unas tradiciones, pensamientos y una cultura que
en la mente de los americanos ya no existía. Pues para 1970 ya las mujeres tenían
todo un movimiento establecido, unos derechos que les había sido ya consagrados y
unas aspiraciones claras para llegar a la igualdad política y jurídica con los hombres.
Sin embargo, la adaptabilidad del sistema jurídico se ve condicionado en ese momento
por la historia y por el espíritu americano que había sido determinante en la
producció n de las fuentes jurídicas y que habían sido legitimadas por la historia in
visibilizando las transformaciones en las personas. Es por esto, que cuando la contra
parte expresa sus alegatos, hacen referencia al orden natural de las cosas y có mo el
cambio hará que el país y su estructura ‘’sufra’’. Este punto es precisamente bajo el
que se fundamenta este aná lisis al problema jurídico escogido, y es que el sistema
jurídico establece un orden y una estructura, que para ser ordenada debe sugerir
cierta rigidez en las normas fundamentales, pero el deber ser de toda Constitució n es
lograr enmarcar la sociedad cambiando uno si cambia el otro. El sistema jurídico
americano sin duda cambió con la lucha realizada por esta abogada, pero no se puede
olvidar que las mujeres ya llevaban como mínimo 15 añ os de lucha tratando en el día
a día cambiar las diná micas sociales sobre las que se había fundamentado la sociedad,
es decir que el sistema jurídico podía llegar a como dice Catalina Villegas a ‘’eliminar
la comprensió n del derecho en los contextos sociales, culturales y econó micos en los
que se producen las leyes.
Para concluir el estudio de este problema jurídico a la luz de la historia y la película
vista, se puede establecer que por má s que el sistema jurídico de un país pueda tener
vocació n de cambio al crear poderes constituidos de reforma, el cambio y la
adaptabilidad del sistema va a necesitar de un esfuerzo bastante grande para poder
flexibilizar los trá mites de cambio en las leyes y poder incorporar a los grupos que por
ejemplo en la campañ a democrá tica por la Constitució n estadounidense de USA en
1787, no fueron tomadas en consideració n y su voz se limitada a un reducido grupo.
Por ú ltimo cabe mencionar que esta película lleva a reflexionar sobre có mo la
conciencia y la moral social ha cambiado la realidad en la que vivimos, pero que má s
allá del cambio jurídico, podemos ver en las personas los cambios en cuanto su
concepció n del ser humano y su concepció n frente a la dignidad humana. También,
có mo el derecho se debe convertir con el tiempo en un diá logo entre el pasado y el
presente para lograr así respetar los derechos de todas las personas y las libertades
de cada uno, expresando así un espíritu del pueblo siempre cambiante y de nunca
retorno.