Cuestionario N 2

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República Bolivariana de Venezuela

Federación Asambleas de Dios de Venezuela


Ministerio de Educación Cristiana
Instituto Bíblico “Juan Alfaro”
Maracay. Estado Aragua

CUESTIONARI

Profesora Participante
Anthony Hernandez. Liliana Yepez
C.I. 14.231.366

Maracay, 2.021.
28) Complete llenando la tercera columna.
Pról Juan Conceptos
ogo
1:1- 17:5 El verbo era Dios y El verbo era con Dios. En este
2 momento, cuando su misión sobre la tierra casi ha
acabado, Jesús pide a su Padre que lo restaurase a
su lugar original de honor y autoridad.

1:4 5:26 En él estaba la vida. Dios es la fuente y el Creador


de la vida, pues no hay vida separados de El, ni aquí
ni en el más allá.
1:4 8:12 La vida era la luz de los hombres. Yo soy la luz del
mundo.
1:5 3:19 La luz en las tinieblas resplandece. La luz vino al
mundo y los hombres amaron más a las tinieblas.
1:5 12:35 Y las tinieblas no prevalecieron. Por un poco esta
la luz entre nosotros.
1:9 3:19; 12:46 La luz verdadera. Para que no permanezca en
tinieblas.
1:11 4:44 A lo suyo vino y no le recibieron. El profeta no
tiene honra en su propia tierra.
1:13 3:6; 8:41-42 No son engendrados de sangre sino de Dios. Lo
que es nacido de carne, carne es, lo que es nacido de
Espíritu, Espíritu es.
1:14 12:41 Y el verbo fue hecho carne. Isaías vio su gloria.
1:14 3:16; 6:46 El unigénito del padre. Porque de tal manera amo
, 18 al mundo.
1:17 3:16;4:4- La gracia y la verdad vinieron a través de
42; 14:6 Jesucristo. (Este tema es demasiado grande para
hacer una lista de todos los versículos sobre la gracia
y la verdad en Juan. ¿Cuántas veces en Juan, Jesús
revela verdad y gracia?)

1:18 6:46 El unigénito dado a conocer. Nadie haya visto al


Padre, sino aquel que vino de Dios; éste ha visto al
Padre.

29) ¿Cómo usó Juan la palabra “logos” para asociar al nuevo lector con
Jesús?
El Espíritu guio a Juan a referirse al Hijo de Dios como el logos (Jn. 1:1, 14).

30) ¿Cuáles son los dos significados de logos en griego?


Logos es el término griego para palabra (verbo). Los griegos se referían al Logos
como el principio que gobernaba el mundo. Juan adopta este popular término, pero le
agrega un nuevo significado.

31) ¿Cómo usa Juan la palabra “logos” para relacionarse con los judíos que
honraban la Palabra de Dios por medio de Moisés?
Muchos judíos estaban esparcidos por un mundo influenciado por la lengua y la
filosofía griega. Así que declarar que el Logos vino en persona a la tierra, Jesús,
ayudó a los judíos cristianos a relacionarse con sus vecinos gentiles.

32) Como Logos, ¿cómo comunicaba Jesús los pensamientos y las


emociones más profundas de Dios?
Jesucristo es la Palabra porque Él nos transmite cómo es Dios. Jesús es los
pensamientos de Dios que podemos oír.

33) ¿Cuáles fueron algunos de los errores que los judíos inventaron acerca
de Jesús?
 Algunos judíos decían que Jesús era simplemente un hombre, un
samaritano y poseído por demonios (Jn. 5:18; 6:42; 7:20, 27, 41-52; 8:48, 52-53).
 Otros afirmaron que Él era un pecador (Jn. 9:16, 24).
 Otros aducían que Jesús era un criminal (Jn. 18:30).
 Muchos dijeron que Jesús no era el Hijo de Dios (Jn. 19:7).
34) ¿Cómo fue que el hereje Cerinto erró en cuanto a la deidad de Jesús?
Él hizo distinción entre Jesús y Cristo, diciendo que Jesús era meramente un
hombre, y que el espíritu del Cristo divino descendió sobre Él en su bautismo, y lo
abandonó antes de la crucifixión. Juan llamó a Cerinto “el enemigo de la verdad”.

35) ¿Qué punto está enfatizando Juan con las palabras: “En el principio era
el Verbo”? (Jn. 1:1).
El asunto es que el Hijo de Dios ya estaba presente desde el inicio de todo. La
primera frase del Evangelio de Juan revela que el Hijo de Dios, el Verbo, es eterno.

36) ¿Qué palabra en Juan 1:1 demuestra que el Verbo y el Padre son
diferentes personas?
Las palabras con Dios revelan que el Hijo es distinto y separado del Padre. El
Padre y el Hijo son personas distintas. Por consiguiente, podemos decir que el Verbo
estaba con Dios, el Padre.

37) ¿En qué sentido el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno?
“Y el Verbo era Dios” (Jn. 1:1). La Escritura revela que Dios es uno (Dt. 6:4), que
existe en tres personas. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno, en esencia, en
propósito y en unidad. Pero se diferencian en sus roles.

38) ¿Qué frase en Juan 1:1 enfatiza que el Verbo es divino?


En un solo versículo, Juan nos dice tres verdades acerca del Verbo: Él es eterno,
Él es una persona, Él es Dios (Jn. 1:1).

39) ¿Cómo trabajaron juntos el Padre y el Verbo en la creación? Explique.


Dios es el Creador. Y Juan deja bien claro que el Verbo, como Dios, participó en
la creación de todas las cosas. El Verbo era el agente de la creación. El Hijo es Aquel
“por quien asimismo Dios hizo el universo” (Heb. 1:2). “… el mundo por él fue hecho”
(Jn. 1:10).
40) ¿Cómo ayudaría usted a aclararle la verdad a una persona que dice que
Jesús fue creado?
En Juan 1:1-3 Juan deja claro que el Verbo era Dios, el Co-Creador de todas las
cosas. El Verbo de Dios es eterno. Él nunca fue creado. Más bien, el Padre y el Hijo
crearon juntos todas las cosas.

41) ¿Cuáles son los nombres de algunos falsos maestros que refuta
Juan1:1-3?
Considere los errores que pone al descubierto Juan 1:1-3. A lo largo de toda la
historia, las personas han malinterpretado a Jesús.
Arrió de Libia enseñó que Dios Padre y el Hijo de Dios no siempre existieron
juntos eternamente. Los arrianos enseñaron que Dios Padre creó el Logos antes que
el mundo comenzara.
Los gnósticos enseñaron que Jesús era simplemente un hombre.
Sabelio enseñó el *modalismo; que Dios es una persona que se revela a sí
mismo en tres modalidades (como tres máscaras): Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Solo Jesús enseñan una forma de modalismo. Un famoso seguidor del
modalismo es el Pastor T. D. Jakes.
. Tertuliano, un líder de la iglesia, criticó a Sabelio diciendo que él hacía un doble
servicio para el diablo: negaba la profecía de Cristo sobre el Espíritu Santo y
presentaba una herejía, al afirmar que el Padre fue crucificado.
Los gnósticos enseñaban que Jesús era simplemente un hombre.
Los testigos de Jehová enseñan que Dios creó al Hijo, quien a su vez creó todas
las cosas.

42) Complete con un resumen de los versículos acerca de Jesús, nuestra


vida espiritual.
Texto Sus resúmenes acerca de Jesús, nuestra vida espiritual
Jn. 1:12 Hijos de Dios.
Jn. 3:14- Para el que cree tendrá vida eterna.
15
Jn. 5:24- El que oye mi voz y cree, ha pasado de muerte a vida.
26
Jn. 11:25 Jesús tiene el poder sobre la muerte y la vida.
Jn. 14:6 El es el camino y a la vez Dios.
1 Jn. 5:12 El que cree en el hijo de Dios tiene la vida eterna.

43) ¿Cuál es la relación entre la luz y las tinieblas?


“La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella”
(Jn. 1:5). En el principio de la creación, Dios dijo: “Sea la luz” (Gn. 1:3). De igual
manera, Jesús es la *luz que resplandece en las *tinieblas espirituales.

44) ¿Cuál es la relación entre la luz espiritual y la vida espiritual? Ilústrelo.


La vida espiritual y la luz espiritual van juntas, como el fuego y la luz. No
encontraremos la una sin la otra. A lo largo de Juan, vemos un contraste entre la vida
espiritual y la muerte espiritual; entre la luz espiritual y las tinieblas espirituales.

45) ¿Cuáles son algunos de los significados de luz y tinieblas en los escritos
de Juan?
Juan usa la palabra luz por lo menos de tres maneras: la luz del día (Jn. 11:10); la
luz que ilumina el espíritu y el alma del hombre (Jn. 8:12), el elemento o ámbito de
Dios (Jn. 1:4).
Por el contrario, tinieblas puede referirse a la noche (Jn. 6:17); ignorancia
espiritual o moral, depravación o maldad (Jn. 1:5), o una fuerza que se opone a Dios.

46) Complete con un resumen de los versículos acerca de Jesús, como


nuestra luz espiritual.

Texto Sus resúmenes acerca de Jesús, nuestra luz espiritual


Jn. Aquí tenemos una nota de las dos naturalezas distintas de Cristo
3:19 en una persona, de modo que es el Hijo del Hombre, aunque está en
el cielo. Dios es “EL QUE ES” y el cielo es la habitación de su
santidad. Este conocimiento debe venir de lo alto y solo puede ser
recibido por fe.
Jn. Dios es luz, y Cristo es la imagen del Dios invisible. Un sol
8:12 ilumina a todo el mundo; así lo hace un solo Cristo y no se necesita
más

1 Jn.
Al Señor como empleando estas exactas palabras, la suma y
1:5-7
sustancia de Su enseñanza era que Dios es luz, y no hay ningunas
tinieblas en él. Con esto se refería a que Dios es absolutamente
santo, absolutamente justo y absolutamente puro. Dios no puede
mirar con favor a ninguna forma de pecado.

47) En Juan, ¿qué palabra aparece con más frecuencia: vida, creer, verdad,
o Padre?
La palabra Padre aparece más de 140 veces.
48) ¿A quién se refiere Juan 1:11 con la expresión “los suyos”?
El verdadero Mesías no fue reconocido por el liderazgo de su propio pueblo. Pero
por medio de la falsa cátedra que se había apoderado del Templo, ellos sí
reconocieron a falsos mesías. El pueblo sí lo escuchó con gozo.
49) ¿Cómo se diferencian los miembros de la Trinidad en la salvación? Explique
el papel de cada uno?

El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo desempeñan papeles diferentes en la


salvación.
El Hijo no llega a ser el Padre de los hijos espirituales. Y el Espíritu, no el Hijo, es
el agente del nuevo nacimiento. Pero al recibir al Hijo, Él nos da el derecho legal y la
autoridad para ser hechos hijos de Dios. Puesto que Jesús es la puerta de las ovejas,
Él es el único a quien recibimos y por el que pasamos a ser hijos del Padre. Él es el
camino al Padre (Jn. 14:6). Nadie viene al Padre sino por medio de Jesús, el Verbo y
el Hijo de Dios (Jn. 1:12; 14:6).
50) ¿Qué significa la palabra griega “monogens”?

Juan se refiere cinco veces a Jesús con la palabra griega *monogenés, que
significa unigénito, único, único en su clase (Jn. 1:14, 18; 3:16, 18; 1 Jn. 4:9). 18
Jesús es el único Hijo de Dios. No hay ningún otro Hijo que haya estado con Dios y
que fuera Dios desde el principio.
51) ¿Cómo traduce su Biblia la palabra monogens en Juan 1:14 y 1:18?
Unigénito del Padre. (Unigénito).
52) ¿En qué sentido Jesús se hizo tienda o tabernáculo con nosotros?
En Juan 1:14, la expresión griega traducida como “habitó entre nosotros” significa
que Él se hizo tienda o tabernáculo en medio de nosotros. Las Escrituras comparan al
cuerpo humano con una tienda (2 Co 5:1; 2 P 1:14). Así que, Juan 1:14 les recuerda a
los lectores de Juan la tienda de reunión, donde Dios descendía en gloria para
encontrarse con Moisés (Éx. 33‒34). 19 Recuerde que Éxodo 33 describe cómo la
gloria de Dios llenó el tabernáculo de reunión, y causó que el rostro de Moisés
resplandeciera.
53) ¿Moisés y Jesús revelaron al mismo Dios? ¿Por qué fue más personal la
revelación de Dios hecha por Jesús que la revelación hecha por Moisés?
Juan 1:16 resalta que de la plenitud de Jesucristo nosotros recibimos gracia sobre
gracia, una bendición tras otra. Entonces, Juan 1:17 comienza con pues y contrasta la
ley que vino por medio de Moisés con la gracia y verdad que vinieron por medio de
Jesucristo. Hay un contraste entre la ley que vino por Moisés y la gracia y verdad
traídas por Jesús. Pero el contraste es en grado, no en calidad. Moisés reveló a Dios
desde una distancia, pero Jesús reveló a Dios desde cerca.
54) ¿De qué manera la revelación sobre Dios traída por Jesús era mayor que
la que reveló Moisés?
Moisés acerca del carácter de Dios fue muchísimo menos de lo que Jesucristo
reveló en carne. Y los sacrificios sobre los que Moisés escribió en la ley solamente
apuntaban al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Los sacrificios eran una
sombra, una tipología y profecía. Pero en Jesucristo, la verdad y la realidad sobre la
que había escrito Moisés vino a la tierra en carne. Y con el nuevo pacto que trajo
Jesús, Dios escribe su ley en nuestro corazón y nos empodera para guardarla por
medio del Espíritu de la gracia que vive dentro de nosotros.

55) ¿A qué se asemeja la gracia sin la verdad en el lugar en donde usted


vive?

La gracia sin la verdad promete salvación, pero deja a las personas cautivas del
pecado. Gracia con verdad nos libra del castigo y del poder del pecado, ahora mismo.

56) ¿A qué se asemeja la gracia sin la verdad dentro de su cultura?


Esta cultura ofrece una gracia con falsedad, ficción y fantasía, ofrece promesas
de gracia y esperanzas que nunca se cumple. La gracia que traen no es real. Su
gracia endulza el oído y engaña al alma; no agrada al ojo y enferma el corazón. Su
gracia no da un verdadero perdón que borra nuestros pecados; ni una redención que
verdaderamente libera de la esclavitud.

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