Unidad 1.2

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HIST-101

HISTORIA
SOCIAL DOMINICANA

UNIDAD I

1.2

El contexto Histórico de la Sociedad Europea y


de la isla de Haití o Española a finales del siglo
XV y principios del XVI

Versión 1.1. REPÚBLICA DOMINICANA. 2019.


Dirección
. Virtual
virtual.itsc.edu.do
Unidad I - El contexto Histórico de la Sociedad Europea
y de la isla de Haití o Española a finales del siglo XV y principios del XVI

HIST-101 Historia

1.4. Cristóbal Colon y el proyecto de la


conquista y las capitulaciones
Figura No. 3
de Santa Fe Capitulaciones de Santa Fe

El plan colombino consistió en la búsqueda


de una ruta más corta para llegar a la
India, o sea, a las tierras de las especias.
Dicho proyecto de viaje fue visto por varias
personas y gobernantes, tal es el caso del
Rey de Portugal, Juan II, al cual recurrió en
busca de financiamiento. Fuente:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/
commons/9/90/Capitulacionsori.jpg
(Martinez Almanzar, 2010, págs. 13-14)

Tanto en el año de 1484 y 1488 este rechazó el mismo


por considerar que la tesis de Enrique el Navegante era
la correcta, y no la de Toscanelli, en la cual se sustentaba
Cristóbal Colon.

En el año de 1487 en una Junta de Cosmógrafo, Científicos


y Teólogos, Cristóbal Colon presentó el proyecto a
los Reyes Católicos solicitando ayuda financiera para
realizar la expedición partiendo de la tesis de Toscanelli,
pero calculando la distancia desde la Gomera en 2,400
millas náuticas. La posición de Colón fue rechazada por
considerarse que estaban errados sus cálculos, porque
se consideraba que la distancia entre Las Canarias y
Japón era más de 2,400 millas. En realidad, hay 10,600.

Finalmente, luego de la recuperación que supuso el


rescate de la región de Granada, con la expulsión de los
árabes y la conformación del poderoso Estado español

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constituido por el matrimonio de los Reyes Isabel de


Castilla y Fernando de Aragón en 1463, y unificación
total en 1479, España albergó la propuesta del proyecto
de Colón.
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 16-18)

Cristóbal Colón fue recibido en la ciudad de Santa Fe


en el año 1492. En esa ocasión la Corona conoció los
detalles del proyecto para descubrir una nueva ruta
marítima hacia el continente asiático.

El financiamiento, cuyo costo aproximado era de unos


dos millones de maravedíes, estuvo a cargo, en un primer
momento, por el capital comercial español, más que con
aportes de la Corona. “Martin Alonso Pinzón, Diego de
Arana y la Casa Comercial italiana Centuriori, de la cual
Colón había sido agente mercantil, contribuyeron con
varios miles de maravedíes.
(Martinez Almanzar, 2010, págs. 16-17)
Las Capitulaciones de
Juan de la Cosa suministro una Nao, la Santa María. La Santa Fe marcaron
Niña y la Pinta fueron aportadas por la aldea de Palos, el punto de acuerdo
como pago de tributo que les obligaba a servir con dos de los intereses en
juego. Pero, sobre
barcos a la Corona.
todo, califican el
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 21-22) descubrimiento
de América como
• Capitulaciones de Santa Fe una gran empresa
económica. De
La reunión en la ciudad de Santa Fe sirvió de punto
ahí que muchas
de partida para el apoyo de la Corona española
personas, de las más
al proyecto. Igualmente marcó el proceso de visionarias, invirtieron
negociación entre Cristóbal Colón y la Reina Isabel su dinero. Así, estas
la católica para acordar los beneficios que recibiría el significaron una
Navegante en dicha empresa. Este acuerdo se conoce especie de garantía.
históricamente con el nombre de Las Capitulaciones
de Santa Fe.

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• Se concebía a Cristóbal Colón:

continentes que descubriese, con la facultad de

para proveer de todo lo necesario a las embarcaciones

Figura No. 4
Ruta Primer Viaje de Colón

• Primer viaje de Cristóbal Colon:


Fecha de salida: 3 de agosto, 1492, lugar:
Puerto de Palos. Colocar figura 4

Naves Ocupantes
La Santa María Colón y 39 marineros
La Pinta 26
Fuente:http://clio.rediris.es/images/colon_ruta4.jpg
La Niña 24

María, veinte y seis en La Pinta y veinte y cuatro en La

versiones muy comentadas de que en dicho viaje había


un gran número de personas delincuentes, solo cuatro

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Figura No. 5
Las 3 Carabelas

aprovecharon para reparaciones y ajustes

que habían arribado a parte de La India,

Fuente:http://clio.rediris.es/images/colon_ruta4.jpg

Realmente el
encuentro del día 12
de octubre de 1942,
estuvo matizado
el cambio con los indios de objetos como espejitos, por la sorpresa. Y
marcó un cambio en
las perspectivas de
los españoles, sobre
todo en la persona
de Cristóbal Colón;
con las informaciones
que recibió reoriento
informaciones de los indígenas sobre diferentes la expedición. En
esa ruta se realiza el
aspectos, sobre todo de los lugares de donde había mayor hallazgo.

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El 25 de diciembre Zozobra la nao Santa María y con su


madera se construyó un fuerte, denominado La Navidad, Las devastaciones
de Osorio fue una
por celebrarse la navidad ese día. El objetivo fue dejar medida drástica de
en dicha edificación las armas y la guarnición de los 39 destrucción de las
hombres que vinieron con el Almirante. Estos hombres villas que estaban
en las proximidades
fueron perseguidos y asesinados por los indígenas.
de las costas
norte y oeste que
El 12 de enero de 1493 Cristóbal Colon inicia su regreso intercambiaban
a España a bordo de La Niña, acompañado de Martin con los navíos
enemigos de España.
Alonso Pinzón quien viajó en La Pinta, con las evidencias Este intercambio
de las tierras que había descubierto. En el mes de abril no beneficiaba
fue recibido por los Reyes con grandes ceremonias, a la metrópoli.
Desacatando
como expresión del gran logro que había significado el
el monopolio
descubrimiento para España. establecido por la
casa de contratación
• Segundo viaje de Cristóbal Colón de Sevilla.

(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 22-24)

El 25 de septiembre de 1493 se produce el segundo


viaje en condiciones y en un ambiente diferente al
primero. Pues ya los españoles sabían para donde
dirigían y a qué.

En este viaje Colón descubrió las Antillas Menores.


Ahora la expedición estaba integrada por:

- 17 embarcaciones
- Catorce carabelas
- Tres naos de gavia
- 1,500 personas

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Las naves llevaron un cargamento de provisiones y


mercaderías para el trueque por oro con los aborígenes;
así como también una gran cantidad de plantas, semillas
y ganado mayor y menor. Figura No. 6
Bula Papal

• Las Bulas de donación


Las bulas papales fueron instrumentos
utilizados por los Reyes para legitimar su
derecho en el denominado Nuevo Mundo.
A instancias de los Reyes Católicos el Papa
Alejandro VI firmó tres documentos, luego
del primer viaje de Colón con el objetivo de
que se le asignaran las tierras descubiertas, Fuente:https://www.ecured.cu/images/
thumb/2/2a/Bula_papal.JPG/260px-
cuya posición geográfica aún se desconocía. Bula_papal.JPG

- Primera bula fue firmada el 3 de mayo de 1493.


- Reconoce el derecho de España al dominio de las
tierras descubiertas.
Las bulas sirvieron
De acuerdo con esta ordenanza, las tierras otorgadas para que el Papa,
además de repartir
a España se encontraban separadas de las que fueron
los derechos de
concedidas a Portugal por medio de una línea imaginaria, posesión del nuevo
trazada de polo a polo que pasaba cien leguas de la isla mundo, reafirmar
de Cabo Verde, próximo al cabo Bajada, situado en el su autoridad entre
sus dos grandes
extremo más accidental de África. bastiones del
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 25-26) catolicismo, como
eran España y
Portugal.

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• Tratado de Tordesillas Figura No. 7


La disconformidad de Portugal con la Bula, por Tratado de Tordesillas
considerar que violaba sus derechos, dado que
España en 1479 había firmado el Tratado de
Alcazovas, mediante el cual reconocía el monopolio
de Portugal a la navegación por las costas del África
Occidental. La amenaza de guerra contra España
conllevó a la firma de un tratado de entendimiento
llamado: Tratado de Tordesillas 7 de junio de 1494.
Fuente:https://image.slidesharecdn.com/
expansinultramarinaycreacindelimperiocolonial
• Se corría hasta 370 leguas la línea imaginaria. -161122085645/95/expansin-ultramarina-
y-creacin-del-imperio-colonial-22-638.
España sin saberlo, cedió una extensión del jpg?cb=1479805107
globo, que convirtió a los portugueses en los
conquistadores y colonizadores del mayor territorio
latinoamericano, o sea, Brasil, el único que no estuvo
bajo el dominio español.
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 25-26) En realidad, el
Tratado de Tordesillas
fue una expresión de
la disconformidad
de Portugal por la
mala distribución que
realizó el Papa en la
primera Bula. Pues
fue una repartición
imaginaria; aun
nadie sabía la real
extensión de las
tierras descubiertas.

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1.4.1. Características de la Sociedad


primitiva

Origen de la población Antillana

aborígenes provenientes de las cuencas de los ríos


A la llegada de los
españoles las Antillas
tenían una población
definida, compuesta
por varios grupos
llegados de la masa
continental de
América. El ir y venir
de estos fue dejando
un reducto de
individuos que con el
tiempo se convirtió
en una población
autóctona.

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1.4.2. Las Migraciones prehistóricas en la isla

el resultado de un largo periodo migratorio de cuatro Es importante tomar


grandes grupos que llegaron tanto de tribus de centro en cuenta que la
población que estaba
establecida en la
Isla a la llegada de
los españoles era
el resultado de la
portadores de la cultura que sería enfrentada y aniquilada entrada y salida de
varios grupos muy
diferentes, aunque la
(De Jesús Domínguez, 2006, pág. 9) cultura mayoritaria
o de más amplia
expresión era la
de los Sub-tainos
Arahuacos.
Los grupos inmigrantes fueron: Los Siboneyes, Los
Igneris, Los Caribes y Los Sub-taínos o Arahuacos.
(Moya Pons, 2013, págs. 16-17)

• Grupos migrantes:
- Los siboneyes: Llegaron desde Cuba. Estos Vivian
de la caza, la pesca y la recolección por lo que su
habita solía ser las inmediaciones de las costas, donde
trabajaban también las piedras.

- Los Igneris: Procedentes de Puerto Rico. Sustituyeron


a los Siboneyes. Se caracterizaron por poseer
mayores conocimientos que los anteriores en el uso
de la piedra y en la agricultura, además, de tener un
estilo cerámico decorado con pintura.

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- Los Caribes: Visitaban la isla en incursiones belicosas.


Se caracterizaron por ser expertos navegantes y
diestros en el uso del arco y las flechas, por lo que
fueron guerreros y siempre resistieron con las armas
al europeo conquistador.

- Los Subtaínos o Arahuacos: Provenientes de


América del Sur, constituyeron una primera etapa de
desarrollo histórico de esta isla. El nombre de estos
proviene de una tribu de Venezuela que los españoles
denominaban Araguacos y que se llamaban asimismo
LUKKUNU.
(Moya Pons, 2013, págs. 16-17)

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1.4.3. Organización política, económica,


social, territorial y cultural de los tainos

Contrario a lo que
a veces algunas
interpretaciones
lo que producía y se intercambiaban productos con europeas quieren
hacer creer, los
tainos no eran una
colectividad dispersa
y en estado salvaje;
Sino que, por el
contrario, eran una
sociedad organizada,
en su propio estadio
de desarrollo tenían
su dinámica de vida y
• Caciques y cacicazgos cultura que pasaban
de generación en
En 1492 la Isla estaba dividida en cinco cacicazgos al
generación. Esto
frente da cada cual había un Cacique. Guarionex, quien fue interrumpido
comandaba el cacicazgo de Maguá; Guacanagarix, el y eliminado con
de Marien; Caonabo, en el de Maguana; Bohechio, en la llegada de los
españoles.
el de Jaragua; y Cayacoa, en el Higüey.

(Moya Pons, 2013, págs. 21-22)

Figura No. 8
Territorio de la Isla divida en cacicazgos

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• Organización jerárquica de los tainos Figura No. 9


A la cabeza de cada cacicazgo un Cacique Territorio de la Isla divida en cacicazgos

como autoridad jerárquica, social y espiritual.


Él era el jefe militar. Además, dirigía las
labores productivas y distribuía cuanto se
producía. Cada Cacique era apoyado por
viarios Nitaínos quienes le representaban en
las diferentes tribus, ejerciendo la función de
asistentes. Después estaba el Behique, quien
hacia las funciones de brujo o curandero y
también dirigía las ceremonias espirituales y
curaba los enfermos. Por último, estaban los Fuente:http://4.bp.blogspot.com/-
kwq7tbOF6hg/UHQcM-kPynI/
Naborías, quienes hacían las veces guardia AAAAAAAAAAs/ge_wI5S3uiY/s1600/7mo.
protector y trabajador del Cacique.
(Moya Pons, 2013, pág. 21)

• Economía de la sociedad taina


La estructura de la economía de la sociedad taina
descansaba en tres actividades básica: la agricultura,
la caza y la pesca.
En la sociedad
- Agricultura: Cultivo de Maíz, batata o boniato, taina las funciones
que consumían sazonado con ají, Yuca, con la que eran hereditarias,
principalmente
elaboran el pan, cazabe o cazabi cocido. El ñame, el Cacique era la
yautía, cacao, coco, lerén, auyama, maní, piña, jobo, autoridad principal.
mamón, guayaba, lechosa, habas, frijoles, gandules,
ajonjolí, limón, otros. De todos estos cultivos, la
yuca y el maíz representaban los dos rubros más
importantes de la canasta taina; por la propiedad del
maíz para ser almacenado; y en el caso de la yuca,
por la habilidad que desarrollaron de procesarla
y convertirla en cazabe, que a su vez puede ser

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almacenado por gran tiempo. Es decir, ambos podían


convertirse en reservas alimenticias.

- Pesca: Consumían jutias, higuanas y Figura No. 10


pescados. Utilizan canoas, fabricadas de Bohíos
una sola pieza del tronco de una ceiba,
un almacigo u otro árbol adecuado.

- Caza: Golondrinas, conejos, tórtolas,


palomas, gansos, ruiseñores.

- Viviendas: Los tainos construían sus


propias viviendas, la vivienda expresaba
Fuente:http://www.exitstudio.com/wp-
una marcada diferencia de funciones. content/uploads/2013/05/bohio.jpg

En este sentido, fabricaban dos tipos de


vivienda, en función de los usuarios.

- Bohíos: Para uso de las familias.


- Caney: Para el uso del cacique.
Figura No. 11
(Moya Pons, 2013, págs. 17-19)
Caney

• Organización social del cacicazgo


La sociedad estaba organizada mediante
un sistema social que se replicaba en cada
cacicazgo en base una estructura que
albergaba la vida social de sus habitantes
en torno a su territorio: Fuente:http://2.bp.blogspot.com/_UHCXjMFtk1U/
SgD6p_h8jtI/AAAAAAAABOk/ogKYGudzZ5A/s400/
Caney.jpg

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- Familia (un grupo de familias forma un Clan)


- Clanes (un grupo de Clanes forman una Tribu)
La estructura de
- Tribus (un grupo de Tribus forman un Cacicazgo)
sucesión del poder
- Cacicazgo (existían cinco Cacicazgos) y los bienes, como
sociedad que no
• Autoridad y herencia sucesoral en la sociedad taina conoció la escritura,
también tenían
Los tainos eran una sociedad tradicional en la que una lógica de
sus normas, valores y costumbres descansaban en un operación basada
cuerpo institucional que se transmitía de generación en en las costumbres y
tradiciones. Ahora
generación, las funciones y propiedades ser sucedían
bien, al parecer la
por herencia; pues no conocieron la escritura. línea de sucesión
procuraba que
La familia era la primera y más pequeña unidad social; nunca cayera en
manos de extraños al
La autoridad principal de la familia era de tipo patriarcal. Cacicazgo.
Ahora bien, al momento de determinar la herencia y la
sucesión antes la inexistencia de herederos directos se
recurría a un orden de organización matrilineal.

Pues, al morir el padre o el cacique, en las familias


importantes, la herencia pasaba a su hijo o hija mayor,
pero a falta de éste pasaba al hijo o hija mayor de la
hermana del muerto. Figura No. 12
Dios principal Yocahu Vagua
(Moya Pons, 2013, pág. 19)

• Creencia, cultura y mitos de la sociedad


taina
Los tainos creían en dioses y espíritus
protectores que llamaban cemíes, los que
representaban en forma de figuras hechas
de madera, barro, hueso, concha, raíces Fuente:https://3.bp.blogspot.
tuberosas, piedra y tejidos. Tenían la creencia com/_j5LrApJZQHE/TEw7hC6wBkI/
AAAAAAAADUc/MREi7terjW8/s640/
de que al morir emprendían un largo viaje ccuadro+taino.jpg
para reunirse con sus antepasados; por lo cual

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la persona era enterrada con varios objetos, alimentos y


bebidas para el trayecto.
Los tainos tenían
un sistema de
La principal ceremonia espiritual era el rito de la creencia que era
cohoba. El cacique, mediante inhaladores, absorbía por una extensión de
la nariz un polvo alucinógeno, con el fin de establecer su vida natural, por
eso sus deidades o
comunicaciones con los cemies. Las gesticulaciones y dioses representaban
efectos provocados por los efectos de estas sustancias elementos de la
eran considerados por el pueblo como el momento de naturaleza
comunicación de Cacique con el dios invocado.
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 12-13)

Figura No. 13
Los indios cantaban y bailaban sus tradiciones
Rito de la Cohoba
y leyendas en los areitos. Durante varios días
en plazas que llamaban bateyes, y que los
españoles denominaban corrales. Uno de
ellos era el Corral de los Indios de San Juan
de La Maguana.

• Extinción de los indios


El efecto innegable del choque entre la
cultura indígena y la cultura europea es Fuente:http://4.bp.blogspot.com/-IoR_df-y77Q/
Tb82N6ujC4I/AAAAAAAAAEs/tRkQIoY0vZw/s1600/
que la cultura taina en toda su expresión cohoba.jpg

fue aniquilada de forma absoluta. Los Figura No. 14


tainos desaparición en breve tiempo. Baile Areito
Todo lo que se sabe de su cultura se ha
construido a partir de las crónicas, escritas
por los mismos españoles, expresiones
pictóricas y resto de objetos fabricados
que han sido recuperados y analizado por
trabajos antropológico.
Fuente:https://1.bp.blogspot.com/-
SK5d6xx9LnQ/V6LccX73QyI/AAAAAAAC-m8/
rz9Ur1ZAbOEEn621gcvJwVqnSz9voAx9wCLcB/s1600/
ConcilioTaino.DiaDelTaino.Brazos.IMG_1717.jpg

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La desaparición como tal de la población se analiza


a partir de varias causas y fenómenos que pudieron
contribuir a su extinción:
La cultura taina no
- (De Jesús Domínguez, 2006, pág. 14) tenía elementos de
equipamiento con la
cultura europea en
Los combates con los españoles. ningún sentido. La
diferencia histórica
- Los genocidios cometidos por estos últimos contra imponía un peso
mujeres, niños y ancianos indefensos. insoportable sobre
la cultura taina,
- La muerte por hambre y por las enfermedades causadas que finalmente
por la desnutrición, sobre todo en los años 1495-1496. aniquilada.
- Los agotadores trabajos físicos construcción de
ciudades y fortalezas, en labores agrícolas y en la
extracción de oro en ríos y minas.

- Los numerosos suicidios como forma de escapar de


los atropellos que sufrían de manos de los españoles.

- Los abortos voluntarios para evitar que sus hijos


viviesen bajo la dominación española.

- Las enfermedades y epidemias traídas de España, entre


las cuales sobresalió la viruela por sus devastadores
efectos mortíferos.

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1.5. El encuentro entre la sociedad española


y la aborigen

El encuentro entre la sociedad española y la aborigen

que ya eran parte de la historia pasada, como fue el

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1.5.1. El proceso de conquista y colonización

Fundación de la Isabela

Figura No. 15
Ruinas de la Isabela

provoco el desembarco en otro lugar de la

Fuente:https://encrypted-tbn0.gstatic.com/image
s?q=tbn:ANd9GcTqU9HJaRe9c9U34iGcicvnd8YiQ-
naVSKqfhSaPhtrouqFJhMx
ciudad del Nuevo Mundo, el 2 de enero de

La fundación de la Isabela reveló fuertes contradicciones


frente a la autoridad de Cristóbal Colón, tanto con los
indígenas como con los mismos españoles. En el caso Indiscutiblemente,
de los indígenas por resistirse al trabajo esclavo, y los el segundo viaje dio
españoles porque la situación que enfrentaban frente a inicio al proceso
de colonización
la autoridad de Colon no encajaba con las perspectivas de la Isla; pero, a
que lo habían hecho venir a la isla. su vez, marca el
punto de choque
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 27-28)
entre indígenas y
españoles, y también
entre los mismos
• Problemas españoles frente al
- Poca adaptación al nuevo ambiente. poder de Colón.

- Enfermedades, entre los ibéricos.


- Muere parte de los labradores y gente de trabajo.
- Rechazo de los hijos dalgos a trabajar en igual

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condición que los nativos en las obras públicas de la


ciudad.
- Conspiraciones de los españoles contra la autoridad
de Colón.
Con el inicio de
• La conquista y la resistencia aborigen la colonización
A partir de 1494 se inició el proceso de sometimiento comenzó el proceso
de extinción de los
de los indígenas. Se atribuye a Colon haber expresado tainos. La lucha que
una especie de mandato Ley: “Matar cien indios por desencadeno la
cada español que estos eliminaran”. resistencia indígena
y el afán de Colón
para someterlos al
La campaña militar emprendida por Colón duró trabajo forzado dejó
unos 10 meses y terminó con el sometimiento de como resultados la
eliminación completa
los cacicazgos de Magua y Maguana. A partir de de cacicazgo enteros.
la eliminar de los cacicazgos de Magua y Maguana
fueron aniquilados en forma masiva a través de
procedimientos de terror y reducidos a la esclavitud
por la fuerza del imperio español.
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 28-30)

• Rebelión de francisco roldan y sus consecuencias


La situación de poca adaptación al ambiente climático
y laboral de los españoles; incluso el fallo de los
atractivos que motivaron el interés de una gran parte
de los españoles que vinieron en el segundo viaje.

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Igualmente, el hambre, enfermedades y muerte


Muchos de los
provocaron una revuelta de los españoles. españoles que
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 32-36) vinieron en el
segundo viaje lo
hicieron atraídos por
la gran abundancia
La revuelta fue encabezada por Francisco Roldan, el de oro que había
Alcalde Mayor, quien a nombre del nombre del grupo en la Isla, según
el propio Colón
encabezo un pliego de demanda ante del gobierno de
mostró. Al llegar
Colon: aquí chocaron con la
autoridad de este.
• Demandas
- Derecho de volver a España cuando quisieren.
- No seguir trabajando para beneficio de los Reyes
Católicos y de Colón.
- Sacar oro en provecho propio.
- Derecho de casarse con indias, incluso con cacicas.
- Derecho de poner a trabajar a los indios dependientes
de las cacicas en provecho de los españoles que se
casaran con ellas.

Colón llegó a un primer acuerdo con Roldan y sus


seguidores en el Fuerte de la Concepción, el 16 de
noviembre de 1498. El 24 de agosto de 1499 se
alcanzó un segundo y definitivo acuerdo, en el cual
se aceptaron 5 de las propuestas.
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 35-36)

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1.5.2. Las bases económicas


predominantes durante la colonia:
La factoría colombina, el oro, el azúcar

• Factoría colombina
Colón logró conseguir una gran cantidad de oro
mediante el intercambio de objetos con los indígenas,
pero una vez que estos satisficieron su curiosidad por
En la medida
los objetos se resistían a continuar buscando oro. que el oro se
escaseaba Colon
fue desarrollando
Esa negativa hizo fracasar el ensayo de comercialización estrategias para
con los indios de Haití y de otras islas antillanas. El sacar el máximo al
trabajo forzado de
mismo ha sido denominado por los historiadores como los tainos, tanto en
La Factoría Colombina, y se basaba en el trueque de la recolección de oro
como en el cultivo de
mercancías.
productos como el
algodón.
Este modelo económico-social implantado por Colón en
la española, y constituyó un experimento iniciado con la
fundación de la Isabela:

- Rescate de oro y la eventual venta de esclavos indios


-1493 a 1494.
- Imposición del tributo, los indios mayores de 14 años
debían otorgar un cascabel lleno de oro o una arroba de
algodón -1494 a 1497.

• Crisis final de la Factoría Colombina


Las contradicciones de los obreros españoles con
la autoridad de Cristóbal Colón llegaron al punto de

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y de la isla de Haití o Española a finales del siglo XV y principios del XVI

HIST-101 Historia

incidir sobre los indígenas para resistirse y no seguir


cumpliendo con los tributos establecidos por este.
El gobierno de
Bobadilla no lleno las
El Almirante llegó, el viernes 31 de agosto de 1497, expectativas de la
Corona; incluso fue
con instrucciones precisas de la Corona de convertir peor que el sustituido
la Isla en productiva; debía: Establecer un tope de Colón. Parece olvido
que estaba aquí
330 asalariados, entre los que encontraban soldados,
para buscar y enviar
artesanos, agricultores, marineros y otros. Con este recursos.
mandato y la prohibición de la venta de indios como
esclavos, queda prácticamente eliminado el sistema
de La Factoría, y otro modelo económico-social sería
impuesto.
(De Jesús Domínguez, 2006, pág. 31)

• Gobierno de Francisco Bobadilla


Las contradicciones con los españoles, la resistencia
de los indígenas y la reacción de Cristóbal Colón a
mantener el sistema de factoría a toda costa provocó
su destitución y sustitución por Francisco Bobadilla el
21 de marzo de 1499. Bobadilla llegó el 23 de agosto
de 1500.

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y de la isla de Haití o Española a finales del siglo XV y principios del XVI

HIST-101 Historia

Desde su llegada tomo una serie de medidas:

- Dispuso la libertad de las personas detenidas por la


familia Colón.
- Arrestó a Cristóbal Colon y sus hermanos.
Con la llegada de
- Gobernó de manera irresponsable. Nicolás de Ovando
- Inicio una política en defensa de los intereses de los y el conjunto de
medidas que puso
roldanistas. en práctica se
formalizo el proceso
de colonización de la
La administración de Francisco, dedicada a complacer
española. Con este
los beneficios de los roldanistas y el disfrute del mismo gobierno los tainos
Gobernador, no generó los beneficios esperados por la fueron reducidos
al control total
Corona; lo cual dejaba de lado el real interés de los Reyes y reducidos a su
Católicos. Esta situación provocó su sustitución por Frey mínima expresión
como grupo y
Nicolás de Ovando, un gobernante probado, puesto que sociedad.
había sido administrador de territorios recuperados de
manos de los árabes en España.

(Martínez Almánzar, 2010, Décima Edición, pág. 60).

• Gobierno de Nicolás de ovando


Nicolás de Ovando llegó a la española el 15 de abril
de 1502:

- 30 buques.
- 2,500 personas. (73 familias)

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Nicolás de Ovando se convirtió en el verdadero


colonizar de La Española, lo cual consiguió, en parte,
Ovando transformo la
mediante un proceso de “pacificación” sangrienta con colonia en términos
los procedimientos más crueles para lograr someter la sociales, políticos
y económicos.
resistencia de los indígenas. Levantó la estructura
de edificaciones y
calles de lo que hoy
En este sentido, como cometió crímenes y abusos contra conocemos como
los indígenas. La llamada “pacificación” fue tan abusiva ciudad colonial.
que el propio Ovando dirigió una matanza de indígenas
que arrasó con los cacicazgos de Higüey y Jaragua,
incluyendo el asesinato de sus caciques, Cotubanama y
Anacaona.
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 38-39)

Las medidas puestas en prácticas por el gobierno de


Ovando podemos clasificarlas de la forma siguiente:
ciudad colonial.

• Medidas Políticas:
- Impide la entrada a Cristóbal Colón, el 30 de junio
de 1502, en su cuarto viaje.
- Quita el poder que tenían los roldanistas y dispone
el envío de su líder, Francisco Roldan, al igual que el
Cacique Guarionex, en calidad de preso hacia España.
- Eliminó los dos últimos cacicazgos que aun existían,
el de Caraguay y el de Higüey, y los aborígenes
sobrevivientes fueron sometidos a la esclavitud.
- Reduce a los denominados Caciques Blancos a la
condición de indígenas por convivir maritalmente
con las indias. –lo que les quita “derechos como
ciudadanos españoles.

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Unidad I - El contexto Histórico de la Sociedad Europea
y de la isla de Haití o Española a finales del siglo XV y principios del XVI

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• Medidas administrativas
Transformó la colonia; al levantar edificios para
familias y dependencias oficiales:

- Hospital San Nicolás.


- La Casa de La Moneda.
- La Torres del Homenaje.
- Creación de 14 Villas (Poblados).

• Medidas económicas
- Estimuló la agricultura, la que fue practicada por los
indígenas, juntamente con la minería.
- Fomento la crianza de ganado vacuno y caballar.
- Explotación minera: dos funciones por años en los
lugares Buenaventura y Concepción de La Vega. Para
1506 se realizaban cuatro.

La evaluación de la gobernación de Nicolás de Ovando


recibe el calificativo desde el punto de vista del que se
analice, pues la realidad es que esta gestión se convirtió
en una alternativa favorable a los intereses de la corona
española en la medida de que logró “pacificar” la isla;
con la gestión de Ovando los indígenas llegaron al final
de su resistencia organizada, los españoles logran el
control total de la isla. Por otro lado, con el conjunto
de medidas y obras desarrolladas la isla se convirtió
en una unidad de gran producción de riqueza para las
arcas de la corona. Todo lo cual lo convierte en el real
colonizador de la española y en el administrador eficaz
que necesitaban los Reyes.
(Martinez Almanzar, 2010, págs. 68-72)

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y de la isla de Haití o Española a finales del siglo XV y principios del XVI

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• Las Encomiendas
La llamada pacificación desarrollada por Nicolás de
Las encomiendas
Ovando dejó la población indígena bien diezmada, los fueron una especie
que quedaban estaban repartido entre los Colonos; de remordimiento de
la Corona española,
ante esa situación la corona le instruyo en 1501 ponerlos sobre todo la Reyna,
en libertad, pero estos se retiraban rápidamente a los en procura de
detener el acelerado
montes y abandonaban la población huyendo para no proceso de extensión
ser sometido al trabajo por los colonos. Esa situación de los tainos, pero
manteniéndolos
interfería con el objetivo de convertir la isla en una
sometidos al trabajo.
unidad productiva.

Ante esta situación, la corona española ante las


sugerencias del mismo Ovando por la dificultad de
someter a los indígenas a las labores productivas
procedió a la autorización para que los indígenas fueran
repartidos entre los colonos bajo una nueva modalidad
y compromiso para trato personal. El 20 de diciembre
Figura No. 16
de 1503 se emitió la cedula real mediante Sistema de Encomiendas
la cual se autorizó la repartición de los
indígenas mediante el famoso esquema de
Las Encomiendas.

- Bajo este modelo al indígena se le concebía


como un ser libre, que debía recibir un salario
“justo” por el trabajo que realizaba en forma
compulsiva.
- Debían ser evangelizados.
Fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Encomienda#La_
encomienda_en_América

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HIST-101 Historia

Las Encomiendas no fueron más que otro mecanismo de


explotación de los indígenas; pues en la práctica nunca
disfrutaron de la alegada libertad que se señalaba. Todo
tipo de medida de corte humanista quedaba al margen
de los intereses de España en “su colonia”.
(Martinez Almanzar, 2010, pág. 72)

Las Encomiendas fueron definitivamente instituidas el


20 de diciembre en 1503, pero operaban desde 1499
cuando Francisco Roldan logró imponer sus demandas
a Cristóbal Colón.

• La casa de contratación de Sevilla


Con el propósito de centralizar y monopolizar el
comercio con las Indias, los Reyes crearon La Casa
de Contratación de Sevilla, en 1503. La misma tenía
Funciones administrativas, judiciales y náuticas. Las
mercancías solo podrían ser compradas y vendidas
desde Sevilla.
(Martinez Almanzar, 2010, pág. 73)

Esta institución se convirtió en un mecanismo de


explotación de la economía de las Colonias y sus
productores; pues, la realidad es que esta institución
compraba sumamente barato y vendía excesivamente
caro. Esa política se mantuvo hasta la segunda mitad
del siglo XVIII.

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HIST-101 Historia

La Casa de Contratación de Sevilla es el hecho


principal y causante, en parte, del contrabando y, como
consecuencia las “devastaciones de Osorio”, hecho que
La violación de
transformo para siempre la vida de la isla. las Capitulaciones
de Santa Fe, y ya
fallecido Cristóbal
Consecuencias: Colon, su hijo Diego
encontró un espacio
- El encarecimiento de los productos, hasta seis veces para reclamar los
derechos de su
más de su precio original. padre.

- Contrabando practicado por negociantes holandeses,


ingleses y franceses a partir de la segunda mitad del
siglo XVI.

• Primer Gobierno de Diego Colón


La medida mediante la cual se designa a Francisco
Bobadilla como gobernador, y la cual destitución y
envió de Cristóbal Colón y su hermano, Bartolomé
Colón, a España, significó una desconocimiento y
violación a lo pactado en Las Capitulaciones de Santa
Fe.

Esta situación sirvió de fundamento al hijo mayor del


Almirante para reclamar ante la corona los derechos
de su padre. Así, luego de un largo proceso de reclamo
Diego Colón logro su designación como Gobernador y
Vi-Rey de la Colonia Española. Este llego el 10 de julio
de 1509 con una nutrida delegación.
(Martinez Almanzar, 2010, págs. 73-74)

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HIST-101 Historia

La designación de Diego Colón tuvo como


Figura No. 17
único propósito solucionar el impase por Diego Colón
la violación de Las Capitulaciones; por lo
que este solo obtuvo el nombramiento de
Gobernador y Virrey, pero no recibió las
otras estipulaciones consignadas.

Realiza un gobierno personalista y efectuó


repartimientos indiscriminados para
favorecer a sus allegados.
Al igual que su padre, Cristóbal Colón,
asume una dirección personal que le acarreo
enemistades y contradicciones desde su Fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Diego_Colón

llegada a la isla.

No obstante haber reconocido en su informe la gestión


de Nicolás de Ovando como positiva, dejo de lado
la política desarrollada por este, los cual significo
abandonar los proyectos de inversión y descuidar el
desarrollo de la ciudad colonial. Todo lo cual genero una
situación de crisis que comenzó a cuestionar el estilo
de vida y ostentación de riqueza y lujos de este y su
comitiva cortesana.

En 1510 Diego Colon repartió 33,528 indios de los que


aun sobrevivían favoreciendo a sus amigos y allegados.
Esta situación genero una división entre los favorecidos,
llamados “Deservidores del Rey”, representados por Don
Miguel de Pasamonte, y los desfavorecidos “Servidores
del Rey”.
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 44-45)

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y de la isla de Haití o Española a finales del siglo XV y principios del XVI

HIST-101 Historia

A esta situación se sumó una cadena de Figura No. 18


informaciones servidas al Rey sobre las Alcázar de Colón
intenciones de Diego, para desconocer su
autoridad y colocar la isla bajo el mando del
Rey de Nápoles.

Todo lo cual tomo cuerpo luego de que este


se mandara a construir un edificio de gran
lujo y tamaño, conocido como el “Alcázar
de Colon”, para él y su familia, luego de un Fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Alcázar_de_
altercado con Pasamonte por la residencia Colón#/media/Archivo:Alcazar_de_Colon2.jpg

que ocupaba en la hoy Fortaleza Ozama.

(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 45-46)

• La Real Audiencia
La forma personal y de cierta independencia con que
se estaba manejando Diego Colón, y ante la presión
del grupo de los Servidores del Rey, determinaron que
la corona accediera a la designación de un Tribunal
La Real Audiencia
Auditor, creado el 5 de octubre de 1511, llamado La en realidad fue
Real Audiencia, para conocer de las acciones del una alternativa de
la Corona para no
gobernador. destituir a Diego
Colón, en vista del
poder que le daban
Los jueces designados, tres en total, eran los encargados
los papeles de las
de aprobar o rechazar las medidas y decisiones que este Capitulaciones
pretendiera poner en práctica. de Santa Fe. Así,
lograron someterlo
a una especie de
• Los dominicos y la defensa de los aborígenes Camisa de Fuerza, de
forma indirecta.
La llegada de los Frailes Dominicos: Domingo
de Mendoza, Pedro de Córdoba, Fray Antón de

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Montesinos y Bartolomé de Las Casas en septiembre


de 1510 provocó un ambiente de protesta por la
Luego de una
situación en que estaban siendo tratados los indios, ceremonia Vodú,
pues estos no aceptaron la forma en que los tenía el considerada como el
vínculo de unificación
sistema de encomienda. De ahí que los sacerdotes de los negros, se
que iniciaron la lucha en favor de los indígenas dio inicio al incendio
de la plantación
explotado.
Chabaud, 1200
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 46-47) cafetales y 200
ingenios azucareros
más de 1,000 blancos
habían muerto,
El 21 de diciembre de 1511 Antonio de Montesino los colonialistas
franceses colgaron
pronunció un sermón en el que negó que “los Reyes de 10,000 esclavos.
España tuvieran el derecho a poseer el Nuevo Mundo y
a gobernar los nativos basados en la Bula de Donación”.
En dicho discurso, conocido como Sermón de adviento
o Sermón de Montesino los frailes denunciaron la
explotación a que estaban siendo sometidos los
indígenas por los encomenderos.

La intervención
Es importante señalar que la situación de los indígenas, de los Dominicos
y a propósito del Sermón de Adviento, dividió la opinión en defensa de los
de la iglesia en la Colonia; pues mientras los Dominicos indígenas reflejo no
solo eso, sino además
estaban en contra del sistema de encomiendas, los una contradicción
Franciscanos estaban a favor. Esta situación provocó entre dos sectores de
que el problema se trasladara a España donde se generó la Iglesia, en medida
de que mientras
un debate sobre la situación de los indígenas; de ese los Dominicos
debate salieron las llamadas Leyes de Burgos. se oponían, los
Franciscanos
apoyaban el sistema
de Encomiendas.

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Unidad I - El contexto Histórico de la Sociedad Europea
y de la isla de Haití o Española a finales del siglo XV y principios del XVI

HIST-101 Historia

• Las leyes de Burgos


El Rey Fernando el católico convocó a una reunión de
juristas, teólogos y científicos a fin de discutir sobre
la naturaleza de los indígenas, en 1512. La Junta de
Burgos no adoptó una posición concluyente sobre
los tainos, solo se limitó a establecer una serie de
disposiciones donde se consideraba a los indígenas
como seres libres, que debían recibir un salario
justo por su trabajo y que debían ser convertidos
al cristianismo. Disposiciones que quedaron bajo la
responsabilidad de Pedro Ibáñez de Ibarra y Rodrigo
de Alburquerque, quienes fueron enviados en 1514
para desempeñar la función de repartidores de indios,
función de la que fue despojado Diego Colón.
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 47-49)

Las Leyes de Burgos fueron una ratificación de las


Encomiendas, por tanto, su aplicación en nada cambió la
situación de los aborígenes que nunca recibieran un trato
humano ni fueron evangelizados. Pues, incluso en 1518,
cuando se conocieron en La Española, prácticamente la
población indígena había desaparecido, y era sustituida
por la negra.

El envío de la Real Audiencia en 1511 y el envío de personas


específicas para la función de repartir los indios en la
nueva versión de las Encomiendas, ahora como Leyes
de Burgo, confirmaron la falta de confianza de la corona
española en la persona de Diego Colón. Por lo cual éste
sin funciones de importancia decidió renunciar a la

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Unidad I - El contexto Histórico de la Sociedad Europea
y de la isla de Haití o Española a finales del siglo XV y principios del XVI

HIST-101 Historia

Gobernación de La Española en 1515, para dedicarse a la


gestión de lograr los derechos de su padre consignados El pedimento de
en las Capitulaciones de Santa Fe. la Corona al Papa
para que autorizara
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 49-51) la venida de los
Padres Jerónimos a
la Colonia española
temía detrás el
• Gobierno de los Padres Jerónimos y los inicios de la
conflicto por la
industria azucarera defensa de los
El conflicto generado por la situación de los indígenas indígenas, que
y la ferviente defensa llevada a cabo por los Padres dividió a Dominicos
y Franciscano, las
Dominicos crearon el escenario para que estos fuertes demandas
gestionaran ante el Cardenal Francisco Jiménez de los Colonos
Cisneros, unos de los miembros de La Regencia por recursos, y el
interregno dejado
que dirigía la corona, por la minoría de edad del
por la renuncia
príncipe Carlos, el envío a la Colonia de Sacerdotes de Diego Colón,
de la Orden de los Jerónimos; en procura lograr una sin autoridad para
administración que dispensara un trato más humano resolver ningún
problema.
para los indígenas.
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 55-58)

La solicitud de los Dominicos fue aceptada; el Cardenal


Francisco Jiménez Cisneros procedió a la designación
de los Sacerdotes de la Orden de los Jerónimos: Luis de
Figueroa, Bernardino de Manzanedo y Alonso de Santo
Domingo, gobernadores de La Española, llegando estos
el 20 de diciembre de 1516.

Los Jerónimos se vieron impedidos deponer práctica


un conjunto de proyectos, para la conformación de una
“Colonia Modelo”, para enfrentar la situación de demanda
de recursos y manos de obra para el desarrollo de la
industria azucarera que venían haciendo los Colonos a
la administración de Diego Colón, pero que la misma

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Unidad I - El contexto Histórico de la Sociedad Europea
y de la isla de Haití o Española a finales del siglo XV y principios del XVI

HIST-101 Historia

situación del Gobernador ante la Corona, hacia caer en


el vacío.

El agotamiento del oro y la muerte de una gran cantidad


de indios por efectos de la epidemia de la viruela,
dejaron a los Colonos sin recurso para cultivar caña e
impulsar la producción de azúcar, para lo cual disponían
de buenas condiciones de clima y suelo, y un buen
precio en Europa.

La Corona correspondió ante las gestiones de los


Jerónimos con facilidades de préstamos y todas las
disipaciones requeridas para el desarrollo de la industria
azucarera.
Pues, era la única alternativa que tenían de seguir
sacando beneficios parecidos a los del agotado oro en
la Colonia Española.

• Apoyo de la Corona- Disposiciones del Rey Carlos I


- Instrucción a los Padres Jerónimos para respaldarle.
- 1518, permiso para traer miles de esclavos africanos.
- Asignación de Indios en encomiendas.
- Exoneración pago derechos de importación de
máquinas y utensilios.
- 1519, distribuciones de tierra y agua a quienes
fundaban ingenios.

La industria azucarera se convirtió en el nuevo modelo


económico que sustituyó el modelo de Factoría impuesto
por Cristóbal Colon en base a la extracción de oro de
minas y ríos y el trabajo esclavo de los indígenas.

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Unidad I - El contexto Histórico de la Sociedad Europea
y de la isla de Haití o Española a finales del siglo XV y principios del XVI

HIST-101 Historia

Para la producción de azúcar en la Colonia se crearon


dos tipos de unidades diferentes:

• Trapiche: Movido por fuerza muscular de indios y


esclavos o de bueyes, caballos y mulos. En un trapiche
podían trabajaban de 30 a 40 esclavos.

• Ingenio: (Llamado “Trapiche poderoso” Este era


movido por agua, por lo cual se ubicaba a la orilla
de un rio de corriente caudalosa. En un Ingenio
trabajaban más de 80 esclavos.
(Martinez Almanzar, 2010, págs. 83-84)

Además de la simple diferencia de organización y


operatividad entre estas dos unidades de producción,
la diferencia fundamental venía dada por su estructura
económico-social.

Pues, cada uno era la expresión del sector social al


que correspondía; los Trapiches eran de los pequeños
productores y los Ingenios de los grandes, cada uno
requería una cantidad diferente de esclavos y tierra para
la producción; y en caso de los esclavos eran muy caros.
(Martinez Almanzar, 2010, págs. 85-86)

• Salida de los Padres Jerónimo


Los Padres Jerónimo fueron destituidos en agosto de
1519 en momentos en que se iniciaba el desarrollo
de la industria azucarera; a causa de las nuevas

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Unidad I - El contexto Histórico de la Sociedad Europea
y de la isla de Haití o Española a finales del siglo XV y principios del XVI

HIST-101 Historia

gestiones de desarrolladas por Diego Colón en pro


de obtener los derechos de su padre consignados en
El poder que
las Capitulaciones de Santa Fe. le conferían los
documentos de las
Capitaciones de
Segundo gobierno de Diego Colón Santa Fe no le dejo
Diego Colón retorna a gobernar la isla en 1520 en una más alternativas
situación distinta a como la dejó en 1515. Ahora, las a la Corona que
darle el poder de
circunstancias eran totalmente diferentes y requerían nuevo a Diego
un sistema de gestión conforme al nuevo modelo Colón. La posición
económico en desarrollo basado en la industria de Gobernador de
mala voluntad que
azucarera. la Corona concedió
a Diego fue lo único
que este logro
Pues, en la Colonia se habían registrado una serie de
de todo lo que le
cambios: correspondía a su
fenecido padre.
(Martinez Almanzar, 2010, pág. 87)
-

Establecimiento de un nuevo modelo económico basado


en la industria azucarera.
- Desaparición de la población indígena.
- Una considerable población negra, inexistente en 1514.
- Falta de mano de obra para el desarrollo de la industria
azucarera.
- Éxodo de españoles hacia tierras firmes al iniciarse
la conquista de México y Perú. (Las constantes
emigraciones obligaron al Rey a disponer pena de
muerte para aquellos que abandonaran La Española, y
demás islas de las Antillas Mayores.)
(De Jesús Domínguez, 2006, págs. 52-54)

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Unidad I - El contexto Histórico de la Sociedad Europea
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HIST-101 Historia

Ahora el gobierno de Diego Colón tuvo que emplearse


a fondo para enfrentar los obstáculos que desafiaban La rebelión de
el inicio del desarrollo de la industria azucarera en la los indígenas y
Colonia, como fueron las sublevaciones que se venían los negros fue un
componente de
realizando desde los años de 1517 y 1519 cuando muchos gobernación que
indígenas y negros vinculados a la industria salieron tuvo que enfrentar
huyendo hacia las tierras del Bahoruco; lo que a su Diego Colón. Un
aspecto importante
vez marco todo un proceso de lucha por la libertad y para el control
resistencia ante el sistema esclavita impuesto en la de las rebeliones,
como condición
Colonia.
para mantener el
(Martinez Almanzar, 2010, pág. 90) clima de producción
de la industria
azucarera, fue la
negociación lograda
• La lucha por la libertad en la Colonia Española con Enriquillo. Este
realmente fue un
En 1519 Enriquillo, acompañado de unos 3,000 guerrero valeroso
indígenas abandona a los españoles y se refugia en que les dio batalla
a los españoles
el Bahoruco occidental, lo que en la actualidad es
desde el Bahoruco.
territorio haitiano, donde formó un verdadero frente Pero contrario a
de batalla contra los españoles. Enriquillo fue una la difundida idea,
este no represento
persona adaptado a la cultura hispana. Por lo que les una lucha de raza
fue más facial a los españoles negociar con él. en defensa de
los indígenas. La
negociación a
Enriquillo abandona la lucha mediante un acuerdo con que llego con los
Francisco Barrionuevo, mediante el compromiso de españoles demuestra
más un motivo
abandonar las armas y reconocer el dominio de los personal.
Reyes en la isla a cambio de recibir el título de cacique
de todos los indios de la española. Además, se acordó y
se comprometió a:

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Unidad I - El contexto Histórico de la Sociedad Europea
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HIST-101 Historia

- Capturar y entregar a las autoridades a todo indio o


negro que se encontrara en el Bahoruco, y a cambio de
ello recibir una recompensa.
- Entregar, y así lo hizo, a los aborígenes que pertenecían
a los encomenderos antes de huir hacia el Bahoruco
para luchar a su lado. Indiscutiblemente,
- Mantener a indígenas de su confianza vigilando las la salida de España
sierras del Bahoruco para impedir que indios y negros a la crisis de
Constantinopla con
volvieran a utilizar esos lugares para refugiarse. el encuentro de
unas tierras ricas
en minerales y
• Las cimarronadas
capacidad productiva
Otro fenómeno que enfrentaron las autoridades, la situaron en una
además de la emigración de españoles, fue la fuga posición de privilegio
que se convirtió en
de negros huyendo a la explotación. Eran llamados
un atractivo para
Cimarrones; los cuales se establecían en poblados los demás países
denominados Palenques. (Martinez Almanzar, 2010, europeos que
seguían golpeados
págs. 92-93) sin salida por dicha
crisis.
• Líderes negros:
- Diego Guzmán.
- Diego de Ocampo.
- Juan Vaquero.
- Sebastián Lemba.

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Unidad I - El contexto Histórico de la Sociedad Europea
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HIST-101 Historia

1.5.3. Las luchas interoceánicas y


disputas imperialistas:
contrabando, corsarios y piratas

Con el apogeo de la industria azucarera y la producción


en general el extenso territorio conquistado y colonizado
por España se convirtió a partir de 1530 en escenario de
la lucha imperialista de las potencias europeas.

Las rivalidades, cada vez mayor, entre los reyes Carlos


I y Francisco I, de Francia, provocó el surgimiento de
corsarios franceses. Esta situación alteraría todo el
devenir de La Española durante los siglos XVI, XVII Y
XVII.

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Unidad I - El contexto Histórico de la Sociedad Europea
y de la isla de Haití o Española a finales del siglo XV y principios del XVI

HIST-101 Historia

BIBLIOGRAFIA
De Jesús Domínguez, J. (2006). Historia Dominicana
(Primera Edicion ed.). (L. Grafica, Ed.) Santo Domingo.

Martinez Almanzar, J. F. (2010). Manual de Historia


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