Psicología Comunitaria.

Es un campo de especialización de la psicología en el que se

privilegia una óptica analítica que considera los fenómenos de grupos, colectivos o
comunidades a partir de factores sociales y ambientales, a fin de realizar acciones
orientadas al mejoramiento de las condiciones de vida de la gente.

La metodología que utiliza privilegia un enfoque territorial, participativo para quienes

están involucrados en sus procesos de intervención, intentando generar cambios de
largo plazo en los sistemas sociales en los que esos grupos están insertos. La
Psicología comunitaria surge en Estados Unidos, movida por la insatisfacción de
los Psicólogos que se encontraban preocupados por la orientación de la psicología
clínica hacia la salud mental, la injusticia social, la pobreza y las limitaciones del
paradigma psicológico vigente para enfrentar esta problemática.

Contenido
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 1 Objeto
 2 Historia
 3 Definición
 4 Construcción de conocimiento
o 4.1 Intervención
 5 El cómo de la intervención
 6 Noción de Psicología Comunitaria.
 7 Comunidad
o 7.1 Necesidades socioeconómicas psicológicas en la comunidad
 8 Características de la Psicología Comunitaria
o 8.1 Características de la Psicología y del psicólogo comunitario.
o 8.2 Principios fundamentales
 9 Objetivos
o 9.1 Estrategias de la Psicología Comunitaria
o 9.2 Psicología Comunitaria. Praxis y teoría
o 9.3 Modelos
o 9.4 Los distintos modelos
 10 Psicología comunitaria en Cuba
 11 Ver además
 12 Bibliografía
 13 Fuentes
 14 Enlaces externos

Objeto
Psicologia comunitaria en América
Existen disensos sobre el objeto de la psicología comunitaria en tanto las diferentes
realidades sociales hacen que la disciplina se desarrolle en modos igualmente
diferentes.

Así, resulta natural que no exista uniformidad ante la diversidad que caracteriza al
comportamiento social de masas, grupos e individuos; empero, existen propuestas
conceptuales que permiten realizar una aproximación disciplinar al objeto de la
disciplina, como por ejemplo la de Maritza Montero, quien señala que la Psicología
Comunitaria es:
la rama de la psicología cuyo objeto es el estudio de los factores psicosociales que
permitan desarrollar, fomentar y mantener el control y poder que los individuos pueden
ejercer sobre su ambiente individual y social para solucionar problemas que los aquejan
y lograr cambios en esos ambientes y en la estructura social.
Esta definición permite entender que el campo de esta disciplina contempla la relación
funcional entre individuo y su ambiente social, lo cual, puede dar lugar a distintas
formas de comprensión. Entre las diferentes posiciones existentes alrededor del objeto
perseguido por las corrientes contemporáneas tenemos a las siguientes:
• Empoderamiento: Este concepto proveniene del vocablo inglés 'empowerment' y es
muy discutido su uso al ser un anglicismo forzado por lo cual se emplean también
términos como 'fortalecimiento' y dar/otorgar poder'. El empoderamiento se refiere a que
las personas y/o grupos organizados cobren autonomía en la toma de decisiones y
logren ejercer control sobre sus vidas basados en el libre acceso a la información, la
participación inclusiva, la responsabilidad y el desarrollo de capacidades. Así, el
empoderamiento viene a ser una esfera superior en los procesos de organización
social.
• Ciudadanía: La noción de ciudadanía está fuertemente vinculada a la concepción de
democracia, que permite concebir a las personas como sujetos de derechos y deberes
en el marco de un consenso social representativo y políticamente válido. La ciudadanía
implicaría el respeto de las personas en tanto poseen derechos asimismo la libertad de
sus acciones para poder cumplir sus obligaciones sin coacción y con miras a promover
su calidad de vida sin afectar los derechos de otras personas.
• Lucha contra la pobreza: Producto de las graves desigualdades de las sociedades,
la pobreza es un estado de precariedad económica y material con fuerte influencia en el
desarrollo de capacidades individuales y colectivas. La lucha contra la pobreza viene a
ser el conjunto sistemático de acciones emprendidas para superar este estado de
precariedad y combatir sus efectos sobre personas y sociedades.
•Salud mental: Es el estado de equilibrio entre una persona y la sociedad,
representada en niveles diversos como la familia, la comunidad, la escuela y el trabajo.
Este equilibrio permite a la persona ser productiva en la vida (laboral o intelectualmente,
etc.) y alcanzar un estado de bienestar y calidad de vida. Queda claro que alrededor de
cualquiera de ellos existen factores psicosociales que favorecen o dificultan su logro.
He allí por el momento el tema central de la Psicología Contemporánea.

Historia

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La Psicología comunitaria como ayuda a la sociedad.

Los años 60 en los Estados Unidos, se caracterizaron por haber sido una época en
donde se desarrollaron fuertemente los movimientos de los derechos cívicos, derechos
humanos, la ideología separatista de los negros, las crisis urbanas, la guerra en contra
de la pobreza, los arrestos y demostraciones de inconformidad estudiantil produjeron
una disposición y hasta un verdadero caldo de cultivo para los psicólogos de manera
que los ideales de cambio social y lucha por los derechos de los marginados sea una
bandera de reivindicación social comunitaria.

La primera vez que se utilizó el término psicología comunitaria fue en mayo de 1965, en
una conferencia celebrada enSwampscott, Massachussets, la misma que se realizó
como iniciativa de un grupo de psicólogos del Instituto Nacional de Salud Mental de
los Estados Unidos.
Bennet, Anderson, Cooper, Hazlo, Klein y Rosemblum en 1966, vieron la necesidad
de crear una rama de la Psicología que se encargue de estudiar el comportamiento y la
conducta comunitaria. Diez años más tarde en América Latina se gestaron movimientos
aislados de desarrollo comunitario, los cuales se había sembrado desde finales de la
década de 1950 y que comulgaban más cercanamente con la idea de psicología
comunitaria tal y como se la considera en la actualidad.

Definición

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Intervención en la comunidad.
La Psicología comunitaria enfrenta una lucha entre las perspectivas que la definen
como una disciplina científica, como una subdisciplina científica o como un área
dependiente de la Psicología general o Psicología Social; por tanto la definición de
Psicología comunitaria dependerá del punto de vista y de la perspectiva social que
invita su accionar.

La psicología comunitaria es una disciplina orientada a la solución de problemas y

optimización de recursos. Debido a esto, los psicólogos comunitarios cuentan con una
serie de métodos y técnicas eficientes tanto para generar conocimiento como para
intervenir en la realidad social.
Cabe señalar que muchas de estas herramientas son compartidas con múltiples
disciplinas sociales pero que ya en el contexto contemporáneo vienen a ser un
elemento compartido multidisciplinar. En la tradición metodológica Latinoamericana se
ha destacado la original producción en torno a la investigación-acción; al elaborado
desarrollo existente originada en los aportes de Kurt Lewin, la integración de las
propuestas de Argyris y Schón se sumaron al compromiso militante de los años 1970.
Esta confluencia dio como resultado la IAP (investigación acción participación) que
fundo la originalidad de la Psicología Comunitaria Latinoamericana.
A partir de los años 1980, la crisis paradigmática cuestionadora de los modelos
"modernos" introdujeron perspectivas críticas en temas de genero y cultura, que se
sumaron a la trayectoria de critica socioeconómica que ya era un patrimonio de la PC.
Los psicologos comunitarios que -basados en las ideas de Gergen, Shotter, y B.
Pearce- introdujeron los modelos construccionistas sociales (como Esther
Wiesenfeld, Fernandez Cristieb, Saúl I. Fuks) se articularon con los aportes
epistemológicos provenientes de las Teorías de la Complejidad. Estas confluencias y
articulaciones han dado a la PC latinoamericana una identidad propia que presenta
particularidades diferenciadas en América Central, en América del Sur y Caribe.

Construcción de conocimiento

Psicología Comunitaria como parte de las ciencias psicológicas.

En la psicología comunitaria cobra crucial importancia la construcción de conocimiento
debido a que usualmente la información que permite tomar decisiones y alcanzar los
objetivos de trabajo tienen significado únicamente para las poblaciones con las que se
trabaja, por consiguiente, todo proceso de intervención requiere necesariamente que se
construya conocimiento significativo para sí mismo.

 Encuesta
 Entrevista
 Historias de vida
 Grupos focales
 Talleres participativos
 Contextos Colaborativos

Intervención
La psicología, y en general otras disciplinas, buscan solucionar problemas u optimizar
procesos a partir de una serie de procedimientos llevados a cabo sistemáticamente.
Este proceso se puede comprender como 'intervención'. Aunque la noción de
"intervención" ha sido asociada a formas de construcción relacionales asociadas al
modelo experto/destinatario, el término expresa los modelos de estrategias más
utilizados en los que la "intervención externa" produce cambios.
Campos de "intervención".
Proyectos sociales (Desarrollo social Local, socioeconómico, cultural y psicosocial)

 Proyectos de Construcción de Ciudadanía. (Equidad, participación comunitaria,

desarrollo de redes sociales y comunitarias)
 Proyectos de mejora de la Calidad de Vida (Salud, educación, Habitat, relaciones
interpersonales)
 Proyectos de Fortalecimiento Cultural (recuperación de Capital Social y Cultural,
trabajo sobre procesos de des-colonización y reconocimiento de las identidades
socioculturales exluídas)

Los instrumentos más habituales han sido:

 Investigación Acción Participativa (IAP)

 Animación Sociocultural.
 Capacitación, fortalecimiento de saberes locales, sistematización de experiencias
locales
 Detección, reconocimiento, creación y movilización de Redes (sociales,
comunitarias y familiares)

El cómo de la intervención
Un proceso de intervención comunitaria tiene como objetivo mejorar las condiciones de
vida de la población y que la comunidad sea protagonista de dicho cambio. Parte y
tiene que ver con las necesidades, aspiraciones, problemas o temas de interés para la
comunidad.
Se trata de procesos a mediano y largo plazo, de tipo global y centrado en una
comunidad concreta, entendida ésta como el conjunto formado por los siguientes
elementos y sus interrelaciones: territorio, población, recursos y demandas, dinámica de
relaciones de poder (asimetrías).
En todo proceso comunitario se deben tener en cuenta los siguientes aspectos:
• Conocimiento y comprensión de la realidad: A través de estudios cuantitativos y de
la utilización de técnicas cualitativas (entrevistas, historia de vida, recorridos barriales,
grupos focales, talleres, recopilación de relatos, categorizaciones, etc.)
• Perspectiva global: Lo que nos permite construir un pasaje del diagnóstico de salud
al diagnóstico comunitario; transformar las prioridades centradas en el equipo en
prioridades compartidas; abordar los programas sanitarios desde una perspectiva
interdisciplinaria; superar el protagonismo del profesional de la salud habilitando el
protagonismo de la población.
• Información: Sin información no hay participación. La información es pública y un
derecho ciudadano. La información desde el ámbito de salud, educación, seguridad,
etc. Todos los conocimientos deben ser compartidos para poder saber desde donde
partimos y hacia donde vamos. Se debe dar la misma información a todos los
implicados, instituciones, técnicos y población, pero con lenguajes adaptados.
• Coordinación: Sin coordinación no hay intervención comunitaria. Cada actor social
decide su nivel y posibilidades de implicación; integrándose a lo que ya se viene
haciendo desde otros ámbitos (públicos, privados, organizaciones no gubernamentales,
etc.) evitando de esta manera superposiciones y por lo tanto, un debilitamiento tanto de
las estrategias como de los recursos. Para garantizar la continuidad, la implicación es
del recurso o institución no de las personas. La coordinación del personal técnico debe
contar con el apoyo de la Institución a la que pertenece.
•Participación ciudadana: Como proceso y como cesión de poder: El posicionarnos
como ciudadanos, con derechos y deberes, es lo que permite la posibilidad de pasar de
ser un «consumidor» de prestaciones a un ciudadano agente de su propio desarrollo,
del ciudadano individual una población organizada. Esto implica un primer movimiento
al interno de los equipos de salud. ¿Defendemos los derechos como trabajadores?
¿Somos capaces de pasar de la queja a la acción?
El proceso comunitario es complejo y difícil, aparecen obstáculos técnicos y
metodológicos relacionados con una escasa formación en esta temática por parte de
muchos trabajadores del ámbito de salud, y con el que se pretende poner en marcha
acciones que van a contracorriente del modelo imperante.
Las dificultades encontradas en cada una de las etapas se pueden ir solucionando a
partir del trabajo y colaboración de todas las personas implicadas en el proceso y la
convicción de estar desarrollando un trabajo serio y con rigor.
De esta manera se entiende que aquello que es obstáculo o conflicto muchas veces es
la oportunidad de repensar acciones y de nuevos posicionamientos que permiten
avanzar hacia intervenciones más efectivas.
Noción de Psicología Comunitaria.
Tyler (1984), se la concibe como una subdisciplina que busca un importante cambio de
la Psicología en su concepción, cambio de paradigma.
Montero Maritza (1984), la define como un desarrollo disciplinar que se ha ido
conformando como una rama de la Psicología. Es una disciplina científica que ha
configurado objeto, desarrollado instrumentos y principios generales, interpretaciones y
explicaciones, hasta constituir un conjunto sistémico de premisas y conocimientos, ya
sea desde una práctica o desde un proceso de constitución de teoría.
Sánchez y González (1988), señalan que la Psicología comunitaria es una práctica más
interventora que cognoscitiva, definida más por lo que hace que por lo que sabe y
relacionada con su objeto social más a través de la acción que del conocimiento.
Hombrados (1996), manifiesta que la Psicología Comunitaria no constituirá un área
académica independiente, si no que estaría incluida dentro de la Psicología Social,
específicamente con un rol de ampliación del campo profesional.
Consecuentemente, el Psicólogo comunitario se define por sus roles de analista de
sistemas sociales, diseñador, planificador, organizador y difusor de programas de
intervención; consultor, educador, asesor, mediador y experto en relaciones humanas,
abogado social, dinamizador, catalizador del cambio comunitario; facilitador del
desarrollo de recursos humanos y evaluador de programas de desarrollo.
En tal caso el Psicólogo comunitario sería un profesional técnico especializado que
interviene en problemas sociales desde un método y en conjunto interprofesional. La
Psicología comunitaria sería una profesión no autónoma pero nutrida por un cúmulo de
conocimientos, métodos de las Ciencias Sociales, Psicología y Psicología Social.
Blanco (1988), el nivel supraindividual, el grupal, la comunidad, la organización, las
poblaciones y los individuos, son su visión de estudio.
En el trabajo tradicional de la Psicología Norteamericana, la Psicología Comunitaria lo
Psicosocial se refiere a la interrelación que se establece entre el sujeto y las
dimensiones de su ambiente social, concebidos como dos planos independientes y en
relaciones de influencia.
Desde el modelo de educación popular, el foco analítico e interventivo está localizado
en los objetos simbólicos, y particularmente en la conciencia-identidad constituida en
las relacione sociales, en tal caso la Psicología comunitaria, no posee un objeto de
intervención propio y distintivo, en tal caso el objeto de intervención de la psicología
comunitaria es compartido y heterogéneo, según la tradición teórica-epistemológica
desde donde se defina.
Alfaro (1993), define a la psicología Comunitaria considerando su estrategia de trabajo,
la cual interviene privilegiadamente en sistemas sociales, en sistemas promocionales y
preventivos y mediante una relación participativa con los destinatarios. En este caso la
atención directa no es sobre el conocimiento del profesional si no sobre el conocimiento
de la comunidad.
Podemos decir que al definir o caracterizar a la Psicología comunitaria como formando
parte de un proceso interventivo que genéricamente actúa en forma preventiva,
promocional y participativa. En este caso se reconoce la importancia de la población
como agente activo y participativo y además es real decir que dicha población no
solamente es el destinatario pasivo de la acción del profesional comunitario, si no que
en la mayoría de los casos la comunidad se convierte en el recurso humano en los
cuales la población participa en la ejecución participando activamente incluso
remplazando muchas acciones de los profesionales.
La Psicología Comunitaria evaluada desde la perspectiva de resolución de problemas
se la definiría como una práctica profesional que utiliza para su tarea interventiva el
conjunto de recursos conceptuales, metodológicos, y técnicos de las ciencias
psicológicas, de tal manera que su caracterización y diferenciación se refiera a las
estrategias utilizadas, así como al problema estudiado.
La definición de Psicología comunitaria no puede circunscribirse a una enumeración de
sus contenidos.
Por un lado, se trata de una disciplina científica que se ocupa de las interacciones entre
los individuos y las comunidades; Y, por otro lado, promueve la mejora de la calidad de
vida de los individuos y de las comunidades. Sin embargo, tanto en la construcción
teórica como en la resolución de problemas, y tanto en la vertiente de investigación
como en la de acción social, la formulación específica de los valores se convierte en
una referencia básica para conocer la idiosincrasia de la disciplina.
En ese sentido, uno de los rasgos destacados de la psicología comunitaria es
precisamente el equilibrio que ha sabido guardar entre las exigencias de rigor
metodológico y su orientación hacia el cambio social y comunitario. Igualmente, en el
plano de la intervención comunitaria lo realmente distintivo parece ser la perspectiva
que se adopta para la acción social, lo que nos remite a los valores de base.
Finalmente y resumiendo podemos manifestar que la Psicología comunitaria es una
ciencia que estudia la psiquis de una población comunitaria, planteando y ejecutando
acciones preventivas y de cambio social.

Comunidad
Se denomina comunidad a un sistema o grupo social de raíz local, que se diferencia en
el seno de la propia sociedad de que es parte en base a características,
particularidades e intereses compartidos por sus miembros y sus subsistemas que
incluyen: localidad geográfica, interdependencia, interacción psicosocial estable, con un
sentido de pertenencia a la comunidad e identificada con sus símbolos e instituciones.
La comunidad está generalmente dotada de una organización institucional entre
sociedad e individuos prestando las funciones sociales de socialización, comunicación,
bienestar social, salud, educación, etc.) con relevancia local.
Sus miembros desarrollan relaciones y lazos horizontales, vínculos interpersonales,
cohesión social, sentido de pertenencia al grupo e identificación con él.
En el aspecto psicológico es necesario aclarar que la comunidad posee una percepción
de similitud con otras personas, interdependencia, voluntad de mantener la
interdependencia y pertenecer como comunidad a un todo mayor.
Alipio Sánchez, expone 5 componentes básicos para definir una comunidad.

1. Localización geográfica de base, que les permite ubicarse y compartir recursos.

2. Estabilidad temporal, mínimo de tiempo compartido entre las personas.
3. Instalaciones, servicios y recursos materiales compartidos: escuelas, parques,
mercados, plazas, etc. porque además de constituir infraestructura, es la matriz
que facilita un intercambio relacional fundamental entre los miembros; en otros
términos son la base material de la prestación de servicios.
4. Estructuras u organización social: culturales, políticos, económicos.
5. Componente psicológico: sentido de pertenencia individual y la validación de los
lazos con la comunidad.

Necesidades socioeconómicas psicológicas en la comunidad

1. Alimentación Biológica
2. Vivienda Seguridad
3. Vestuario
4. Posesión y afecto
5. Salud y Autoestima
6. Educación
7. Ocupación
8. Autorrealización

Necesidades de seguridad: Si hay frustración absoluta o relativa de una o más de las

Necesidades socioeconómicas, habrá también frustración de las necesidades de
seguridad.
Necesidades de posesión o pertenencia: En el sentido psicológico de comunidad.
Necesidades de autoestima: La satisfacción de necesidades socioeconómicas como
símbolo de Status. La autoestima está muy ligada con el logro y cumplimiento de metas
y objetivos.
El éxito relativo en la sociedad se mide en términos socioeconómicos: vestuario,
electrodomésticos, etc.
La baja autoestima tiene 4 condicionantes:
a. Rol - status bajo: valoración de la función social, rol ocupacional.
b. Percepción y actitud de gente de otras clases: símbolos de status negativo;
Discriminación y paternalismo.
c. Frustración socioeconómica.
d. Autopercepción de símbolos de status negativo.
Allport, manifestaba que: "Las desventajas materiales son asociadas a limitaciones
psicológicas (intelectuales, emocionales y volitivas) y a limitaciones morales".
La sociedad con influencia Neoliberal, pretende asociar los méritos y la situación
socioeconómica, incentivada por las tasas epidemiológicas de la pobreza.

Características de la Psicología Comunitaria

Principios fundamentales de la psicología comunitaria

1. Autogestión de los sujetos que constituyen su área de estudio, es decir a que

toda transformación repercute sobre todos los individuos involucrados en la
relación comunitaria.
2. El centro de poder o empoderamiento recae sobre la comunidad,
contraponiéndose a cualquier forma de paternalismo, autoritarismo o
intervencionismo.
3. La unión entre la teoría y la práctica son fundamentales para lograr una acción
integradora y comprensión verdadera de la situación.

Una comunidad es un grupo en constante evolución y cambio dinámico, que es anterior

al observador.
Por desarrollo comunal se entiende el producto de la acción comunal, organizada para
resolver sus problemas, utilizando todos los recursos.
En la psicología comunitaria, los investigadores y sujetos están del mismo lado en la
relación de estudio, pues ambos forman parte de la misma situación y evolucionan en
conjunto en la intervención.

Características de la Psicología y del psicólogo comunitario.

Con la creación de la psicología comunitaria se presentan muchas oportunidades para
desarrollar nuevas perspectivas para incluir al psicólogo como un participante activo en
el desarrollo de los recursos de la comunidad.
La psicología comunitaria puede tener varios puntos de referencia. Puede ser vista
como una extensión de la psicología clínica, en donde su papel es el de un recurso
terapéutico para pacientes individuales y para grupos en tratamiento en una comunidad
geográfica específica.
La psicología comunitaria también puede ser vista como equivalente de la salud mental
comunitaria. Aquí el término se refiere a la organización de los servicios comunitarios
existentes a los múltiples niveles de profesionales y no profesionales para la prevención
de los trastornos mentales. Esta última definición recalca la misión y las prácticas de la
salud pública en contraposición con la medicina clínica clásica.
La psicología comunitaria puede referirse también a aquellos problemas psicológicos y
sociales que pueden ser estudiados por los métodos establecidos en las ciencias de la
conducta. En esta definición, el término psicología comunitaria representa un conjunto
de temas a investigarse y evaluarse por un grupo de psicólogos, sociólogos y
especialistas urbanos.
La psicología comunitaria también puede representar un objeto para crear un ambiente
social que ofrezca a sus miembros un sentimiento de comunidad.
Una de las piedras angulares de la perspectiva ecológica es que se enfoca al contexto
local. La premisa de la perspectiva ecológica es que los servicios comunitarios como
intervenciones en una comunidad específica, debieran contribuir al desarrollo de la
comunidad. La perspectiva ecológica es la evaluación de un escenario natural a fin de
rediseñar el contexto que gira en torno a un problema social, de manera que un
problema comunitario específico se altere a medida que el medio ambiente que lo
contiene también se modifica. La perspectiva ecológica ofrece la posibilidad de no
enfocarse únicamente a los efectos sino a las causas sistemáticas.
El adoptar la perspectiva ecológica significaría desligar el enfoque en las comunidades
de las aspiraciones e intereses personales, o institucionales, y, en lugar e ello, convertir
las circunstancias y los eventos locales en el objetivo importante del trabajo. Aquello
significaría hacer cosas nuevas y diferentes, conocer la complejidad de la comunidad
como un todo a fin de identificar los talentos y recursos que todavía están presentes.
Significa identificar a aquellas personas que se interesan en su comunidad.
El observar a una comunidad ecológicamente significativa es mirar como se
interelacionan las personas, como se manejan sus roles, las organizaciones y los
eventos. Si podemos ver la comunidad como una serie de sistemas interelacionados,
tenemos una mejor oportunidad de diseñar proyectos, sistemas y servicios que se
aproximen a las necesidades de la comunidad.
El programa ecológico puede establecerse desde la base en la comunidad, y no
restringirse, únicamente a un grupo de profesionales o a un estrato social. La
perspectiva ecológica aclara que si nos situamos en el interior de un contexto social, es
más probable que hagamos un esfuerzo para resolver un problema social en la
comunidad, y no simplemente ofreceremos una actitud adecuada con las habilidades
profesionales.
Uno de las mayores dificultades en el suministro de servicios humanos es la resistencia
de los profesionales a trabajar sobre problemas genéricos o sociales. Ciertamente, los
problemas de la pobreza, el racismo, y la contaminación van más allá de las
capacidades y perspectivas. El desarrollo ecológico de una comunidad significa que el
profesional debe tener el deseo de desarrollarse con su comunidad. Debe ser capaz de
dejar su molde profesional y adherirse al sentimiento de muchas personas y a los
recursos que éstas posean.
Proporcionar bienestar ecológico significa ayudar a desarrollar los recursos naturales de
una comunidad. El bienestar no representa la ausencia de enfermedad en los
individuos, el bienestar se concibe como el desarrollo y la creación de recursos dentro
de la comunidad.
Para la perspectiva ecológica los criterios sufren una modificación y se orientan hacia
las interelaciones de los seres humanos, hacia la forma en que los recursos prevalecen
se fortalecen, hacia la manera en que las sub-unidades de la comunidad pueden
desarrollarse y evolucionar, de tal manera de que la comunidad se adapte a nuevas
influencias, hacia el como las comunidades múltiples y más pequeñas se suceden unas
a otras a través del tiempo.
Percibir a la comunidad como un conjunto complejo de recursos, en la que
determinadas restricciones impiden el desarrollo de la comunidad local, estas
restricciones relacionadas con la pobreza o con la sobre abundancia, posiblemente
representan una restricción, que en la mayoría de los casos son debidos a la falta de
determinación de las autoridades superiores.
Al fabricar un diseño aplicado al progreso de la comunidad, éste puede adaptarse no
sólo al problema como lo define el profesional, y no únicamente a los intereses de un
subgrupo, sino que se pueden desarrollarse como un programas comunitario que
modifique los estilos de vida de la comunidad total y su desarrollo futuro.
Se podría entonces crear un programa de salud mental comunitaria para proporcionar
servicios de salud mental directos a una población en particular, siendo los miembros
de las profesiones de la salud mental quienes tomarían esta iniciativa. Este programa
de servicios podría desarrollarse, con el propósito específico de crear nuevos recursos
comunitarios al mismo tiempo que se proporcionan servicios a las personas que los
necesitan. Una intervención ecológica, entonces, incluye los medios para que la
comunidad funcione como un mejor ecosistema al resolver un problema comunitario,
enfocándose en dos procesos: solucionar un problema y desarrollar concomitantemente
la comunidad. Este proceso incrementa la satisfacción tanto de los ciudadanos como de
los profesionales, y mejora la forma de vida de la comunidad.
La conducta deseada de un Psicólogo comunitario que actúa como un ecólogo es el
resultado evidente de las siguientes siete características que le facilitarán actuar
eficientemente en el ámbito planificado.
El psicólogo comunitario debe hacer bien al menos una cosa, debe ser capaz de ser
terapéutico con los individuos, de organizar un servicio comunitario, de estudiar un
problema social complejo, o de crear una comunidad confortable para otros.
Sin una capacidad reconocible habrá pocas oportunidades para que el psicólogo
comunitario esté en posición de resolver problemas en la comunidad.
La expresión de "capacidad" se define como la manera de que el psicólogo comunitario
se relaciona con la comunidad, ya sea que esté conociendo los conflictos de roles en
las organizaciones de la comunidad, ayudando en la selección del personal para un
proyecto específico, o entrenando trabajadores para el desarrollo de la comunidad.
La capacidad, es la característica desde la cual se desprenden otras. En el desarrollo
de los profesionales he observado una tendencia a utilizar la técnica del reflejo en gran
escala y a sentirse como una fuente inagotable de autorrealización.
El psicólogo comunitario busca el escenario en donde su creatividad puede tener fuerza
y expresión. La perspectiva ecológica ofrece algunas sugerencias para elegir los
contextos donde puede expresar su capacidad.
El aprendizaje de una habilidad por parte del profesional tiene otra utilidad, y es que
puede y debe ser transmitido a los miembros de la comunidad anfitriona,
proporcionando de esta manera una habilidad a la localidad.
El enfoque ecológico requiere que las aptitudes sean transmitidas y no solamente
premiadas. Esto también estimula al psicólogo a aprender como traducir y variar sus
habilidades de un lugar a otro.
La hipótesis de la perspectiva ecológica es que el psicólogo comunitario adapte sus
aptitudes a las demandas de diferentes entornos psicosociales. No basta con ser
suficiente o ser competente, él Psicólogo Comunitario debe comunicar y expresar sus
habilidades a fin de que éstas sean adoptadas por los recursos locales.
Para proporcionar bienestar ecológico, el psicólogo comunitario debe interesarse en la
localidad.

Principios fundamentales

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Visión de la comunidad
La tarea comunitaria social es la de desarrollar y generar recursos para la comunidad
desde su propia gestión, desde sus propias necesidades, sus propias vivencias y sus
actores sociales.
El psicólogo comunitario, en tal virtud, actúa como un igual en su trabajo, de tal manera
que el principal lema de su trabajo esté inspirado por la comunidad.
La recompensa para el verdadero trabajador comunitario vendrá cuando se le invite a
trabajar en otros proyectos con problemas científicos más difíciles.
Los principios fundamentales de la Psicología Comunitaria son:

1. Autogestión de los sujetos o comunidades que constituyen su área de estudio, lo

que significa que toda transformación se realizará con y sobre todos los
individuos involucrados en la relación.
2. El centro de poder o empoderamiento recaerá sobre la comunidad, liberándose
de cualquier forma de paternalismo, autoritarismo e intervencionismo.
3. El tercer principio fundamental de la Psicología comunitaria es, la unión entre
teoría y práctica para lograr una explicación integradora y una comprensión
verdadera de la situación de la comunidad.

Objetivos
1. Toma de conciencia, de los problemas, de su situación, su identidad y de sus
recursos y de su utilización colectiva para resolver problemas comunes.
2. Desarrollar elementos de tipo motivacional, de tal manera que las personas sean
capaces de organizarse en torno a lo que perciban como meta de cambio.
3. Autogestión, utilizar los recursos de la propia comunidad de forma independiente.
4. Socialización en el sentido de trabajo organizado.
Estrategias de la Psicología Comunitaria

1. Educación popular, mediante la toma de conciencia. Trabajando con grupos ya

organizados con quienes se negocian determinados objetivos. Su labor principal.
2. La entrega de elementos que faciliten la toma de conciencia.
3. Salud mental comunitaria, mediante la psicología comunitaria se busca entregar
apoyo a los grupos de mayor riesgo que viven situaciones problemáticas. Se
asemeja a la psiquiatría comunitaria porque se orienta más a problemas de
salud mental.
4. Actividades productivas, se ligan al objetivo de autogestión, permiten mayor
autonomía y poder.
5. Desarrollo comunitario, vinculando la idea de generar trabajo organizado.

Psicología Comunitaria. Praxis y teoría

Según Sarason (1974)-La Psicología Comunitaria es una disciplina de aplicación e

intervención más que teórica.
Sánchez Vidal (1991) considera que la construcción teórica de los determinantes y
correlatos socio-ambientales del trastorno psicológico y las condiciones humanas
resultan esenciales y prioritarias. Estas posiciones, supuestamente contradictorias, nos
han permitido debatir sobre la relación entre la teoría y la práctica, entre ciencia y
profesión.
Esto ha provocado posiciones diversas ante la Psicología Comunitaria; por un lado que
se le subestime por considerar que su cuerpo teórico es débil y primitivo; por otro lado
que se niegue su existencia actual y sea considerada como un antecedente de la
Psicología de la Salud( Morales, 1999) y para terceros que no la diferencien de la
Psicología Clínica e incluso que la incluyan dentro de ésta.
Estas posiciones carecen de validez, por que en la actualidad esta rama no solo ha
ampliado su ámbito aplicativo, sino también el teórico-conceptual en gran cantidad de
países.
Para Sánchez Vidal (1991) la Psicología Comunitaria es la ciencia básica que
fundamenta la intervención comunitaria por que guía y recoge el resultado de la praxis
comunitaria además de investigar las relaciones de las variables y procesos del entorno
social y biofísico con el trastorno y el bienestar de los individuos, así como los efectos e
interacciones mutuas de individuos y entornos sociales a diversos niveles sistémicos.
De la misma manera define que las metas de la Psicología Comunitaria son el estudiar
seria y sistemáticamente el cambio social y sus efectos psicológicos , haciendo énfasis
en áreas y grupos humanos de la comunidad prioritarios como son la edad mayor
adulta, la drogadicción, la problemática familiar, la delincuencia, las pandillas, los
entornos carcelarios, la marginación urbana, asistencia primaria, Violencia y maltrato
infantil, etc.
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Contribuye al desarrollo de habilidades en la comunidad

También a la Psicología comunitaria se la considera como el resultado de una postura
extrema del intervencionismo psicosocial, en donde los psicólogos tienen la
responsabilidad social de llevar hasta las últimas consecuencias la aplicación de la
Psicología Comunitaria a los contextos sociales en sus dimensiones comunitarias.
Se hace necesario aceptar que la perspectiva empírica de la Psicología Comunitaria ha
prevalecido con más fuerza que la teoría, la Psicología Comunitaria es teórico-
interventiva y las numerosas experiencias prácticas deben tener funciones
propiciatorias para el desarrollo del cuerpo teórico.
Al respecto Sánchez Vidal considera que dar a conocer los programas e intervenciones
comunitarias tienen funciones favorecedoras a la teoría, como:
• Testimonial: Como demostración de la actividad real del campo comunitario, así
como su poder interventivo y de transformación de la realidad y entorno social. O sea
como una verdadera "prueba de realidad" de la intervención comunitaria con utilidad
pedagógico-profesional.
• Diseminadora: Para dar salida a programas de desarrollo comunitario y de esta
manera difundir para germinar y multiplicarse en otros lugares y ámbitos.
• Modélica: Como recopilación de "programas modelos" que permita; un amplio
muestrario de programas realizados para poder elegir; acceder a esos programas; que
existan criterios claros y operativos de selección de programas.
• Reflexivo: El conocer experiencias sobre intervención comunitaria descriptivamente,
de tal manera que la Psicología comunitaria deba trascender y reflexionar los "por que"
han tenido éxitos, para así obtener principios y conocimientos que nos conduzcan a la
construcción de una muy necesaria teoría válida de la acción social y comunitaria. La
praxis comunitaria deberá ser obligatoriamente la fuente inductora de toda la
construcción teórica.

Modelos
Misuti, Castillo y Balaguer (1993) defienden el carácter teórico de la Psicología
Comunitaria y la importancia y desarrollo de los modelos aportando una clasificación de
los mismos en:

 Modelos de orientación social: Que se centran en el marco global socio-cultural

de la actividad comunitaria.
 Modelos psicosociales: Que analizan las relaciones entre el individuo y la
sociedad desde un nivel mesosocial.
 Modelos por su actuación: Guían la realización de la intervención comunitaria.
 Modelos clínicos: Con el uso del método clínico.
 Modelos por objetivos: Definen las metas de actuación de la disciplina.
Sin embargo, estos modelos promueven la interdisciplinariedad, puesto que en su
desarrollo intervienen profesionales de diversas ramas, lo que provoca que sean
modelos que respondan a mas de una ciencia, lo que hace que la teorización se
complique y resulte mas difícil hacer definiciones.
Bloom (1984) y Korchin (1976) aportan criterios teóricos de la psicología Comunitaria
que sirven de orientación metodológica, cuando consideran que:

 Las fuerzas y sistemas sociales juegan un papel relevante en la determinación de la

condición humana tanto humana tanto funcional, situacional, permanente o
estructural.
 El entorno social (sociedad) no siempre es algo negativo y fuente de problemas y
conflictos para los individuos o grupos, sino también la sociedad es fuente de
recursos y potencialidades positivas.
 La localización de los problemas psicosociales y de salud están en gran parte en los
sistemas sociales y en la relación del individuo con ellos.
 El incremento de la capacidad resolutiva de problemas, salud, bienestar, etc. tiene
un efecto de prevención sobre el desarrollo de trastornos mentales y los problemas
psicosociales de la población.
 Las necesidades individuales y los intereses sociales son generales y compatibles,
aunque en ocasiones pueden entrar en conflicto.
 El rediseño del entorno y todo cambio social tienen un efecto determinante en la
reducción de la disfunción social y clínica y la no-modificación estructural
mantendría esas disfunciones.
 Para desarrollar y alcanzar el sentido de comunidad es preciso que todos los
miembros de la comunidad tengan accesos a los recursos y servicios que ésta
proporciona.
La influencia de la sociedad en el proceso salud-enfermedad desde la perspectiva
macrosocial, tanto en sentido negativo(para enfermar) como para generar
potencialidades y crear recursos de afrontamiento y resolución con un carácter
transformador por parte de las personas, teniendo la comunidad un papel
preponderante, por ser el lugar donde tiene la familia su sede, con su papel
socializador.

Martínez García (1993) caracteriza la psicología Comunitaria como:

 Centrada en el análisis de los sistemas sociales.

 Con una perspectiva ecológica - Interesada por los problemas sociales, incluyendo
la salud mental, aunque claramente quiere ir mas allá de la misma.
 Con especial interés en el cambio social.
 Con una evidente vocación preventiva.
 Centrándose mas en los procesos de dominio y manejo, adaptación y competencia
que en eliminar déficits.
 Caracterizada por la interdisciplinariedad y por una nueva filosofía en la prestación
de servicios.
Para Barrón la Psicología Comunitaria permite que las fuerzas y sistemas sociales
jueguen un papel decisivo en la determinación del comportamiento y conducta humana,
tanto adaptativo como desadaptativo, el origen de los problemas se encuentra
frecuentemente en los sistemas sociales y en la relación que mantienen con ellos los
individuos, aunque obviamente el entorno social también es fuente de recursos y
potencialidades.
Por su parte, Palmorian y Zani (1990) señalan el especial interés de la Psicología
Comunitaria hacia los grupos y comunidades mas desfavorecidos y que justamente son
los que tienen mayor riesgo de que su ambiente sea peligrosamente perjudicial para
ellos.
Montero (1987) así mismo aporta el criterio de que el papel de la Psicología
Comunitaria es la autogestión, y permitir que sean los sujetos los que produzcan y
controlen los cambios en su medio inmediato.
Esta autora, defiende la posición del psicólogo como un activista social, que puede y
debe ayudar a través de los recursos de la Psicología Comunitaria y su método
interventivo las grandes desigualdades a la que han estado sometidas las clases
sociales pobres: Esta postura, es la única- que al defender el derecho de los
desposeídos- justifica el carácter político-ideológico de la Psicología.
De aquello se concluye que las características intrínsecas de la Psicología Comunitaria,
son; la comunidad como el espacio de acción y actuación (por que solo en la relaciones
interpersonales que se establecen en le grupo social es posible el desarrollo y creación
de recursos); la redistribución de roles (donde individuo y profesional participan en la
búsqueda y aprendizaje de los requerimientos de una vida saludable) ; y el cambio
social.
Amalia Blanco (1988) en " La Psicología Comunitaria. Una nueva utopía para finales
del siglo XX:" refiere que esta definición de utopía puede venir por varios rasgos que la
caracterizan, como:

 Interés por la comunidad como modo de relación en contraposición con el

individualismo.
 Por la demanda de tolerancia, respeto y consideración por la diversidad y la
diferencia, lo que significa también aceptar que pueden y deben coexistir valores y
normas diferentes.
 Por la visión teórico-contextualista que concede a los factores y variables externos
un papel decisivo, pero no exclusivo en la determinación del equilibrio y ajuste
psicológico de las personas, con lo cual, lo coherente es intervenir sobre tales
factores- en definitiva provocar un cambio social- junto con la creencia de que cada
individuo puede llegar a ser quien oriente y dirija su existencia.
 Por la vocación preventiva de la Psicología Comunitaria.

S. L. Vigostki (1987) quien elaboró la teoría sobre el desarrollo histórico-cultural del los
procesos psíquicos del hombre, donde define que la psiquis es una propiedad del
hombre como ser corporal, teniendo además un carácter social donde sus
particularidades deben buscarse en la historia de la humanidad, en la historia de la
sociedad.
Esta teoría contiene principios de la función de la sociedad en la formación sana del
hombre, como en la enfermedad.
De la misma manera, la intervención comunitaria se basa en proactividad del ser
humano, lo cual responde también al principio básico de la actividad, sus
particularidades y funciones en la formación de la psiquis humana o consciencia,
teniendo en cuenta que la actividad humana es voluntaria y motivada, lo cual es un
principio básico para lograr la participación de las personas en su propia vida en
búsqueda de estilos saludables, es decir como sujetos y no como objetos de salud.
La Psicología Comunitaria al estar en estrecha relación con los conflictos humanos y
aportar soluciones grupales en el área de la comunidad, tiene un fuerte contenido
práctico y esto ha influido favorablemente en su desarrollo empírico en detrimento de la
teoría. Sin embargo esto no significa que no existan aportes en este sentido, sino que
los diversos modelos teóricos resultan de las posturas científicas y filosóficas de sus
creadores.
Rappaport (1977) con su modelo de cambio social. Considera a la Psicología
Comunitaria como un nuevo paradigma que supera e integra a todos los enfoques
anteriores y se dirige al análisis de las diferencias culturales, religiosas étnicas como
una perspectiva, algo mas que un conjunto de normas para que la sociedad acepte la
relatividad cultural y la diversidad humana, ya que estas diferencias provocan
conductas desajustadas en los individuos.
Es decir que el problema fundamental según Rappaport en el caso de las personas
marginadas fue el rechazo a la sociedad o el propio rechazo por la comunidad.
Propugna que este enfoque evita que las diferencias entre los individuos sean pintadas
como negativas o precisadas de control social, evitando así sufrir sanciones materiales
o psicológicas y pretende que el respeto por las diferencias individuales, culturales y
sociales conlleve a proveer una red de sistemas sociales que hagan que los recursos
de salud, educación y asistencia social estén disponibles para todos los ciudadanos;
hace hincapié en lograr el cambio "sin violencia", "sin revolución".
Rappaport enfatiza en el cambio social, por que considera que los paradigmas
anteriores han caído en crisis como consecuencia de que los psicólogos se han
introducido en el terreno prohibido de los sistemas sociales, interesándose por el
cambio y por la política.
Rappaport propone cambios sociales, e incluso se introduce de lleno en el campo de la
política, filosofía y la ideología; Para Rappaport la Psicología Comunitaria que pretende
ayudar a las personas a tener una vida sana y que necesita de criterios teóricos sólidos
que guíen la intervención en problemáticas urgentes que afectan la vida de relación, la
familia, el desarrollo sano del psiquismo, como son desde las conductas adictivas,
antisociales hasta la necesidad de conocer el buen funcionamiento familiar como la mas
importante influencia para el desarrollo equilibrado de las personas en el transcurso de
sus vidas.
La propuesta de Rappaport parte de la necesidad de enfocar la atención de salud hacia
las comunidades donde viven determinados grupos sociales que se diferencian del
resto por poseer una cultura y sociedad diferentes, debido a su composición étnica y
posicionamiento social y que por lo tanto son individuos "desajustados emocionalmente"
con respecto al resto de la sociedad en que viven, por lo que se persigue lograr un
ajuste, partiendo del respeto a sus diferencias culturales; a través de la intervención
comunitaria, la cual puede tener diferentes alternativas elaboradas o seleccionadas por
una persona que ejerce la función de enlace y cuya función es provocar y propiciar en
la comunidad los cambios necesarios que posibilitan el reajuste necesario, partiendo del
criterio de no recibir sentados las soluciones, sino que tienen que convertirse en
individuos activos para resolver sus propios problemas sin necesidad de que mejoren
sus recursos materiales, sino a través de la reorganización de los servicios, la familia, la
iglesia, la escuela, el centro laboral, etc.
Rappaport, considera que la intervención se debe basar en estrategias a diferentes
niveles: centradas en las personas; en los grupos pequeños; en la organización y por
último en la institución y en la comunidad.

Los distintos modelos

El carácter teórico de la Psicología Comunitaria ha suscitado opiniones diversas por
que existen criterios – no solo de sus detractores – de verla como una rama
predominantemente práctica.
Este criterio resulta contradictorio, por que existen multiplicidad de elaboraciones
teóricas, a las cuales se le han llamado “ modelos teóricos ”, entre los que podemos
mencionar:

 Modelos del cambio social.

 Modelos de suministros.
 Modelos de orientación sistemática.
 Modelos de apoyo social
 Modelos de objetivos
 Modelos ecológicos.
 Modelos de actuación.

Estas teorías representan el estudio desde posiciones muy amplias ( como son los
referidos al cambio social, que proponen como objeto de la Psicología Comunitaria la
transformación macro social ), los que se dedican a un aspecto específico (los modelos
de objetivos) y hasta los que abordan método y se dirigen a la intervención comunitaria.
A tenor de las diferencias que presentan estos modelos, Sánchez Vidal (1991)
considera que se pueden dividir en dos grandes grupos:

 Modelos analíticos: Que se dividen en Globales o sociales y psicosociales

 Modelos operativos
Los analíticos globales o sociales son aquellos que se centran en el marco global socio-
cultural del desempeño comunitario, permitiendo relacionar los fenómenos
psicosociales de interés directo con la Psicología Comunitaria, con sus determinantes y
correlatos macro sociales. Los psicosociales se inscriben en el nivel mesosocial,
ligando dos términos básicos; individuo y sistema social a varios niveles.
En los modelos operativos se pueden distinguir; los mas conceptuales y valorativos que
defienden los objetivos o metas de actuación y los mas formales, dinámicos y
relacionales, que centrándose en la acción y sus efectos, guían y orientan la realización
de la intervención comunitaria desde la Psicología.
Es verdaderamente difícil orientarse en el mare mágnum de modelos, aportes, criterios
y teorías por un lado y por el otro lado propuestas de programas de intervención, que
muestran las dimensiones del método científico comunitario y sus diversas aplicaciones
en los distintos contextos en los cuales es difícil ver la correlación con su marco teórico
contextual.
La elaboración de una teoría debe partir por definir la condición esencial del campo de
estudio, para su posterior proyección. En este caso este criterio central es desarrollar
en el individuo la capacidad de ser sujeto de salud ,lo que deriva inmediatamente la
necesidad de plantear los determinantes a través de los cuales se puede abordar esta
construcción , que son cuatro:

 Lograr los cambios necesarios en las vidas y su entorno.

 Lograr que la comunidad posea su propio sentido y funcione como sistema de
apoyo.
 Desarrollar las potencialidades en forma de recursos personológicos.
 Crear un espacio a modo de escenario común de actuación.

De hecho estos conceptos- indisolubles- son vistos de forma fraccionada en cada

modelo y el cuarto no ha sido objeto de suficiente atención, lo cual limita la utilidad de
los constructos teóricos, por ser el espacio la razón de la existencia grupal.
Cada uno de estos modelos estudian alguno de los elementos centrales de la teoría
comunitaria para lograr el fin último de la actuación comunitaria o sea que las personas
sean protagonistas activas en la construcción de su propia salud.
La Psicología contribuye al mejoramiento humano.En sentido general, promueven la
transformación del entorno social parar reajustar sus funciones y dar un espacio a todos
sus miembros en función de la integración. Estos cambios pueden derivar en una
reorganización utilizable en otros aspectos de la actividad humana y social. Son
considerados como cambios también la asunción de nuevos roles y mejoramiento de
los ya asumidos y en general toda transformación psicológica que permita la búsqueda
de la salud, en tanto equilibrio.
De esta manera, no son útiles aquellas posiciones que propugnan el cambio social
radical que lleva a transformaciones sociales políticas y económicas por considerar
utópico que la Psicología pueda lograr variaciones de magnitud macrosocial, lo cual se
corrobora por que no existen evidencias que hayan ocurridos cambios a ese nivel.
Los propósitos del cambio social radical llevan a un énfasis desmedido en las aspectos
sociales, que llevan a una disminución de la valoración psicológica, una sobredimensión
del rol de psicólogo, viéndolo como una transformador de sistemas sociales lo que lleva
a que sus principios teóricos tengan grandes dificultades aplicativas.
Modelos de competencia
Le dan sentido al carácter volitivo del proceso socializador, donde se van a desarrollar
cualidades psicológicas con particularidad personológica para manifestar conductas
competentes que le permitan vivir mejor, entendiendo dentro de esto y con carácter
prioritario las conductas saludables.
El desarrollo de potencialidades y la creación de esos recursos psicológicos durante el
desarrollo ontogenético permite la autorrealización, elevación de la autoestima, la toma
de decisiones y la conducta autónoma.
Considerar la competencia en el sentido del hombre competente, de la capacidad de un
afrontamiento ante los conflictos, como en ausencia de ellos, hacen que estos modelos
sean significativos, por cuanto:

 Hacen énfasis en al relevancia psicológica, por considerar a todas las personas

portadoras de recursos y potencialidades. No existen personas incapaces, todos
poseemos potencialidades -pero diferentes-, algunos las descubren más fácilmente
que otros, debido a que las condiciones sociales han sido más favorables para ello.
 Se enmarcan en el nivel mesosocial, donde se encuentra la comunidad y no
pretende penetrar en los sistemas del nivel macrosocial, lo cual hace más útiles sus
constructos.
 Consideran como criterio básico la promoción de conductas sanas a partir del
conocimiento científico compartido por profesionales y la comunidad para establecer
una relación interactiva interesada en el desarrollo.
 Derivación hacia el campo de la salud, donde se pueden encontrar conocimientos y
metodologías para lograr los propósitos de potenciación y autogestión.

Modelos de apoyo social

Manifiestan el significado de las relaciones interpersonales en forma de apoyo social,
dándole importancia la calidad constructiva del intercambio, lo que deriva que el
sistema tenga un sentido personal para cada individuo, permitiendo valorar los
requerimientos sociales, ya sean cotidianos o en crisis y la factibilidad de un
afrontamiento cualitativamente útil. El apoyo social fomenta la salud y el bienestar. Es
un mecanismo para elevar la moral y los estados afectivos positivos, creando un
aumento de la autoestima, estabilidad y sentido de pertenencia, lo que fortalece al
individuo y al grupo.

Psicología comunitaria en Cuba

La corriente comunitaria, se denomina con más frecuencia "Psicología de la Atención
Primaria" o "Psicología de la Comunidad". Existen diferentes etapas en la atención
comunitaria, que son:
Primera etapa: Preparatoria. Fueron dos años de preparación para poner en marcha
un novedoso programa de atención primaria de salud.
Segunda etapa: Aproximación. Comenzó el trabajo de campo en los policlínicos, con la
idea del enfoque comunitario y el trabajo en equipo en cinco niveles de atención:

1. Promoción de la salud.
2. Protección específica.
3. Diagnóstico y tratamiento precoz.
4. Limitación del daño.
5. Rehabilitación.

Se planteaba como grupos de atención a:

• Las embarazadas.
• Padres y madres.
• Visitas a domicilio.
Y dentro de sus actividades se consideraba como prioritarias:
• El diagnóstico psicosocial de la familia.
• Los programas de atención al niño, la mujer, el escolar y la medicina del trabajo.
Por otro lado aparece el aporte de la Psicología Marxista, fundamentalmente la
soviética (URSS), la cual comenzó a influir notablemente en Cuba, y que tenía una
clara identificación con una nueva forma de pensar, pero no tenía desarrollo en la
clínica y por lo tanto, no había experiencias que adoptar en esta esfera en particular.
Los psicólogos de la atención primaria se encontraron inmersos dentro de una
organización de salud donde habían elementos que hacían más difícil su labor.
• Por una parte los otros profesionales, fundamentalmente los médicos, tenían técnicas
diagnósticas y terapéuticas muy específicas y desarrolladas que hacían su labor más
"eficaz".
• Una no muy buena aceptación por parte de los médicos, en muchos casos un total
rechazo a la inclusión del psicólogo en los centros asistenciales de salud.
• Y una población con muy baja o ninguna cultura psicológica, lo que hizo que la tarea
primera de los psicólogos fuera trabajar en ese sentido.
Sin embargo hubo una entrega y avance indiscutible en la atención psicológica a la
población cubana, por lo que la Psicología logró insertarse armónicamente en el
sistema de salud y comenzó a tener éxitos reconocidos en la población, que comenzó a
demandar sistemáticamente la atención psicológica.
Tercera etapa: La tercera etapa contribuyó con el cambio de estructura de policlínicos
integrales a comunitarios. Esto debía conllevar transformaciones cualitativas en el
trabajo para mejorar los resultados
En esta etapa se definen como objetivos generales:
 1. Contribuir a elevar el nivel de salud de la comunidad, tanto a través de acciones
de salud directa como mediante la participación y colaboración en los programas
básicos del área.
2. Contribuir a disminuir la morbi-mortalidad perinatal, infantil, preescolar y adulta
de la comunidad.
3. Contribuir a que el equipo de salud aborde de forma integral el fenómeno salud-
enfermedad.
4. Contribuir a conocer el cuadro de salud de la comunidad, especialmente en sus
aspectos subjetivos.
5. Contribuir a elevar la cultura sanitaria de la comunidad.
6. Contribuir a promover la participación activa de la comunidad en la solución de la
problemática de salud del área.
7. Contribuir a elevar hasta niveles óptimos la satisfacción de la comunidad con los
servicios que recibe del policlínico.

Con el policlínico comunitario, el equipo de salud tuvo mejores oportunidades para el

trabajo en conjunto, por que ya era posible conocer más el área de salud. Se realizaban
interconsultas, trabajo de campo y otras acciones preventivas en forma de educación
comunitaria para la salud. Se comenzó a trabajar en lograr la participación activa de la
población.
Se trabajó en la escuela, con padres, maestros, parejas, personas portadoras de
enfermedades crónicas, entre otros.
Cuarta etapa: Se caracterizó por una nueva concepción en el enfoque salud-
enfermedad, haciendo comprender que la salud comienza en el hogar, en la familia, en
la escuela y la comunidad, que se mantiene o se pierde ahí, donde la gente vive y
trabaja.
El hecho de vivir el médico o Psicólogo dentro de la comunidad, benefició el
conocimiento de la comunidad, por lo que el diagnóstico y tratamiento preventivo de
salud tomó una nueva dimensión y el equipo de trabajo tenía un campo mas amplio
para actuar. Sin embargo, el trabajo dedicado a la participación comunitaria era al inicio
mínimo, por tener el psicólogo un cúmulo de actividades muy grande que lo desviaban
de esa tarea.
Dificultades:

1. La preparación de los psicólogos seguía siendo insuficiente en la vertiente

comunitaria.
2. La cantidad de psicólogos era mucho menor en comparación a los médicos (un
psicólogo por cada quince médicos, o sea mas o menos por cada 18 mil
habitantes), lo que limitaba notablemente su trabajo.
3. El cúmulo casi aplastante de actividades docentes o administrativas.

Aciertos:
 1. Lograr que la población pensara más en términos de salud y comunitaria.
2. {La población tuvo más posibilidad de adquirir conocimientos sobre estilos de
vida sanos.
3. El trabajo en equipo se hizo más cohesionado.
4. Los demás miembros del equipo de salud empezaron a manejar con más
frecuencia los aspectos psicológicos y las interconsultas en Salud Mental.

Quinta etapa: Esta etapa, está caracterizada por elementos de gran importancia;
Profundización científica, ya que se graduaron los primeros especialistas en Psicología
de la Salud y obtenían el grado de Master otro grupo de colegas. También se han
publicados textos sobre el tema, conjuntamente con eventos científicos, lo que
conforma la plataforma de lo que debe ser un fuerte desarrollo de la Psicología de la
Salud y en particular de la Psicología Comunitaria.
El programa de actividades de Psicología para atención primaria de salud en Cuba
(MINSAP,1998) hace definiciones importantes como: " que el enfoque social de la salud
exige la incorporación de la Ciencia Psicológica y su aplicación profesional en el
conjunto de disciplinas que se integran en la concepción y en la práctica de la salud
pública para acometer el estudio y la solución de los problemas de salud de la
población en el contexto histórico, económico y de relaciones sociales donde se
desarrolla la actividad humana".

Referencia:
http://www.ecured.cu/index.php/Psicolog%C3%ADa_Comunitaria