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    Diferecia Etnoeducación, Educación Propia y Interculuralidadd

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    Carol Stephania Correa
    La etnoeducación tiene su origen en la educación propia de las comunidades indígenas y se ofrece a grupos que poseen una cultura y lengua propias, con el objetivo de recuperar, valorar y generar su cultura soberana. La educación intercultural se basa en el diálogo y respeto entre diversas realidades culturales para enriquecerse mutuamente. La educación propia busca conservar la lengua y cultura indígenas y se desarrolló a través de escuelas comunitarias gestionadas por los propios indí

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    La etnoeducación tiene su origen en la educación propia de las comunidades indígenas y se ofrece a grupos que poseen una cultura y lengua propias, con el objetivo de recuperar, valorar y generar su cultura soberana. La educación intercultural se basa en el diálogo y respeto entre diversas realidades culturales para enriquecerse mutuamente. La educación propia busca conservar la lengua y cultura indígenas y se desarrolló a través de escuelas comunitarias gestionadas por los propios indí

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    diferecia etnoeducación, educación propia y interculuralidadd

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    La etnoeducación tiene su origen en la educación propia de las comunidades indígenas y se ofrece a grupos que poseen una cultura y lengua propias, con el objetivo de recuperar, valorar y generar su cultura soberana. La educación intercultural se basa en el diálogo y respeto entre diversas realidades culturales para enriquecerse mutuamente. La educación propia busca conservar la lengua y cultura indígenas y se desarrolló a través de escuelas comunitarias gestionadas por los propios indí

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    UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

    CEAD: DUITAMA

    LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIÓN

    ETNOEDUCACIÓN, ESCUELA Y COMUNIDAD

    CÓDIGO: 517036

    PRE- TAREA

    CAROL STEPHANIA CORREA INFANTE

    2021
    PREGUNTA ORIENTADORA:

    Desde la experiencia o conocimiento del estudiante, menciona y describe la diferencia teórica


    y/o conceptual entre etnoeducación, educación propia, educación intercultural y multicultural.

    Para hacer una diferencia teórica entre educación intercultural, educación propia y
    etnoeducación basada en mi experiencia hasta ahora académica, debo contextualizar y
    proponer como característica principal la diversidad del territorio colombiano donde
    constantemente se relacionan dentro del aula múltiples realidades que pretende generar una
    conciencia crítica la cual conserve, transmita y construya su cultura.

    En la constitución política de Colombia se reconoce la diversidad étnica y cultural dando campo


    a el termino educación intercultural siendo este un proceso de dialogo académico basado en el
    respeto y la tolerancia donde se organiza el cosmos el territorio, la interpretación de
    fenómenos naturales, significado de símbolos y procesos históricos fortaleciendo el
    enriquecimiento mutuo, es entonces la interculturalidad un principio de la etnoeducación.

    La etnoeducación en cambio tiene su origen en la educación propia que no arrebata la lengua ni


    la cultura y que se forjo a través de los trabajos organizados llevados acabo por los indígenas
    del Cauca a mediados de los años 60 a través de procesos que empezó con la restauración de
    tierras que fueron usurpadas por la conquista se y expandió al ámbito académico pues la
    comunidad estaba cansada de una educación católica que pretendía más que educa, adoctrinar
    y empezaron a forjarse pequeñas escuelas donde los docentes eran indígenas de la comunidad
    que no contaban con formación, hasta 1978 el gobierno expidió el decreto 1142 en el cual se
    permitía que en las zonas indígenas se escogieran maestros de la comunidad y poco a poco se
    les fue brindando las herramientas para capacitarse. En la búsqueda para concretar la
    educación propia se encontró el terminó etnoeduación; la cual se ofrece a grupos y
    comunidades que integran la nacionalidad y que poseen una cultura, una lengua, unas
    tradiciones y fueros propios y autóctonos. Educación que debe estar ligada al ambiente, al
    proceso productivo, al proceso social y al cultural con el debido respeto de sus creencias (Ley
    general de la educación 1994) pero que tiene como objetivo especifico la recuperación,
    valoración, generación y apropiación de una cultura soberana.
    REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

    - Artunduaga, L. A. (s. f.). La etnoeducación: una dimensión de trabajo para la educación en


    comunidades indígenas de Colombia. Revista Iberoamericana de Educación No 13.
    (OEI). https://rieoei.org/historico/oeivirt/rie13a02.htm

    - Guzmán, M. (s. f.). Educación, Etnoeducación: Génesis y desarrollo de la Etnoeducación en


    Colombia. Revista magisterio. https://www.magisterio.com.co/articulo/genesis-y-desarrollo-de-
    la-etnoeducacion-en-colombia

    - Celmira, S, (Julio, 2009). Estudios sobre la educación intercultural en Colombia: Tendencias y


    perpectivas. Revista digital de historia y arqueologia desde el Caribe. Recuperado de:
    file:///C:/Users/USUARIO/Downloads/Dialnet-EstudiosSobreEducacionInterculturalEnColombia-
    3013331.pdf

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