Biografia de Martin Lutero y Su Papel en La Reforma Protestante

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MAESTRÍA EN EDUCACIÓN SUPERIOR MENCIÓN

PLANEAMIENTO EDUCATIVO

ENSAYO SOBRE LA BIOGRAFIA DE MARTIN LUTERO Y


SU PAPEL EN LA REFORMA PROTESTANTE

ALUMNA:
Elizabeth Altagracia Rodríguez Veras

MATRICULA:
2021-1100214

MAESTRA:
Lidia Peña, MA.

República Dominicana, 2021


INTRODUCCIÓN

En el presente ensayo, se hace una descripción, sobre la vida y los aportes de


Martin Lutero, quien en lo adelante, será resaltado mediante los datos recolectados, en
distintos ámbitos, tales como el social, el político, el religioso y la influencia de masas
logrando de esta manera, incrementar algunas causas sociales y algunas reclamaciones
sobre su marca distintiva, este informe académico, que explica datos personales de las
acciones y proyectos realizadas por Lutero, además se hace un apartado, para destacar,
elementos tales como: sus aportes a la reforma protestante, hay que resaltar que de este
ultimo tema, solo resaltaremos los aportes propios de Lutero a la reforma, pero no
tocaremos descripciones propias de la misma, sino que lo abordaremos en otra
oportunidad, cuando estudiemos las causas de la reforma protestante.

Si bien, hemos precisado en el párrafo anterior, este ensayo corresponde a una


síntesis de los datos bibliográficos de Martin Lutero y en ese orden de ideas, podemos
resaltar que según el Blog Académico: Biografías y vidas, destaca de este personaje que
el mismo nace en el año 1843, y es un teólogo alemán. Las aceradas críticas que Martín
Lutero dirigió a la disipación moral de la Iglesia romana, centradas al principio en el
comercio de bulas, le valieron una rápida excomunión en 1520, pero también lo
convirtieron en la cabeza visible de la Reforma, movimiento religioso que rechazaba la
autoridad del Papado y aspiraba a un retorno a la espiritualidad primitiva.

También, es bueno resaltar de Martin Lutero, que, contrariando la voluntad de


sus padres, Martín Lutero se hizo monje agustino en 1505 y comenzó a estudiar teología
en la Universidad de Wittenberg, en donde se doctoró en 1512. Siendo ya profesor
comenzó a criticar la situación en la que se encontraba la Iglesia católica: Lutero
protestaba por la frivolidad en la que vivía gran parte del clero. Es decir, que el mismo
tenía instinto de protestante porque se sentía incomodo con muchas actuaciones y
algunas formas en las que el clero manifestaba muchas de sus acciones. Dejando esto un
mensaje en la mente de Lutero, de desigualdad, atropello a los derechos de las personas
y un desapego a las buena causas sociales e inclusive religiosas.

En lo adelante también, se destacan algunos logros, reconocimientos, obras,


hechos sociales en lo que se ha visto involucrado e inclusive algunas otras
manifestaciones de carácter religioso que resaltan la vida misma de este magnifico
personaje, digno de ser estudiado a cabalidad: Martin Lutero.
DESARROLLO

En la medida que vamos estudiando a Martin Lutero, en esa misma media,


debemos ir estudiando elementos propios de su pensamiento tanto político como
religioso, pero sobre todo este ultimo que es el que nos da la razón de ser de Martin
Lutero dentro de la historia y dentro de las aportaciones que pudiera o no este tener en
lo que es la Reforma Protestante.

En ese orden de ideas, expuestas hasta ahora, encontramos dos términos muy
precisos, el termino político y el termino religioso, en esta oportunidad, arroparemos el
termino religioso, precisan mediante ideas claras y sintetizadas esos elementos que le
constituyen y permiten hacer un análisis mas concreto de Martin Lutero. Entonces,
siguiendo ese enfoque, las críticas de Lutero reflejaban un clima bastante extendido de
descontento por la degradación de la Iglesia, expresado desde la Baja Edad Media por
otros reformadores que se pueden considerar predecesores del luteranismo, como el
inglés John Wyclif (siglo XIV) o el bohemio Jan Hus (siglo XV).

Dicho esto, hay que aclarar también que las protestas de Lutero fueron subiendo
de tono hasta que, a raíz de una campaña de venta de bulas eclesiásticas para reparar la
basílica de San Pedro, decidió hacer pública su protesta redactando sus célebres noventa
y cinco tesis, que clavó a la puerta de la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg
(1517) y que pronto serían impresas bajo el título Cuestionamiento al poder y eficacia
de las indulgencias. Por tales motivos, la Iglesia hizo comparecer varias veces a Lutero
para que se retractase de aquellas ideas; pero en cada controversia Lutero fue más allá y
rechazó la autoridad del papa, de los concilios y de los “Padres de la Iglesia”,
remitiéndose en su lugar a la Biblia y al uso de la razón.

Lutero permaneció un año escondido bajo la protección del elector Federico de


Sajonia; pero sus ideas habían hallado eco entre el pueblo alemán, y también entre
algunos príncipes deseosos de afirmar su independencia frente al papa y frente al
emperador, por lo que Lutero no tardó en recibir apoyos que le convirtieron en dirigente
del movimiento religioso conocido como la Reforma protestante. En tal sentido, la
reforma que se diera en el siglo XVI es el resultado de un deseo reformador que inicia
en el siglo XV, debido a que comienza el retorno de los intelectuales a los viejos
pensadores, del llamado Renacimiento, en donde resalta el rol de las artes, las letras
clásicas, la arquitectura, el interés por el humanismo y la invención de la imprenta.
CONCLUSIÓN

Todo lo expuesto hasta este momento, justifican muchos de los sucesos


históricos, de los cuales se han hablado respecto a Martin Lutero y la Reforma
Protestante, y es que la forma de gobierno de la Edad Media es meramente teocrática,
una monarquía en términos religiosos y es la iglesia católica, motivada por la obra de
San Agustín Civitate Dei (Ciudad de Dios), la encargada de administrar los asuntos del
Estado.

Fue en este contexto en que se abre paso al siglo XVI, en donde el hombre
buscaba salir de esa minoría de edad (definición kantiana de la ilustración) y quedar
finalmente emancipado de la autoridad religiosa. Sin embargo, el asunto era más
complicado, pues frente a ese anhelo del hombre de liberarse se enfrentaba una
institución cuyo monopolio abarcaba grandes zonas de Europa, utilizando la fe y la
moral como marco de regulación social, además fungía esta como la única garante del
perdón y la salvación de Dios. En este contexto, quien esté en contra de la iglesia, está,
asimismo, en contra de Dios.

La aparición de Lutero en este escenario, trae consigo muchas cosas, entre ellas
la distinción de un hombre apasionado, sincero y que comunica las ideas con gran
facilidad, haciéndolo de manera tosca y vulgar, sin embargo, su temor e interés por la
salvación y su fe fueron chispas imprescindibles en la formación de la reforma. Con la
aparición de Lutero, se pone en total duda el papel de la iglesia medieval, a partir de
unas idead de carácter teológico, termino que con anterioridad hemos precisado y es a
partir de todo esto, que existe un impacto significativo en la despolitización de la
religión y el rompimiento de la tradición medieval.

El monje alemán, de conciencia inquieta, buscaba la reconciliación con Dios. De


esta forma Lutero descubre en la epístola de Romanos que “la justicia de Dios se revela
en él, como está escrito: el justo por la fe vivirá.”. Lo anterior quiere decir que nadie
puede llegar a ser justo por las buenas acciones que haga, sino que tras haber sido
justificados, hacemos obras justas. El modo en que Lutero defiende su tesis con respecto
a la justicia va relacionado con las consecuencias del pecado humano, ya que el hombre
al tener una naturaleza caída es incapaz de hacer el bien.

Finalmente, Martin Lutero es la muestra humana de un ferviente corazón que,


conjugado con las ideas de la mente, hace prevalecer sus acciones mediante hechos que
valen la pena analizar e incluso imitar, es un ser ajeno a las mascaras y apegado a la
honestidad y la sinceridad de lo que siente y cree.

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