Metodología Biblica
Metodología Biblica
Metodología Biblica
BIBLICA
Voltaire, el famoso filósofo y autor francés, vivió desde 1694 hasta 1778.
Se le aclama por todo el mundo como uno de los grandes hombres de
Francia, y se le alaba como si tuviese un ingenio centellante e inteligencia
despierta, pero en las cosas de Dios era un necio. Se autoproclamó crítico
de Dios y de la Biblia, y se mofaba de las Escrituras. Se dice que él predijo
que en 100 años la Biblia pasaría al olvido y cesaría de influenciar en la
mente de los hombres. Pero Voltaire se equivocó, igual que todos los
demás que se oponen a Dios. Murió en 1778, ¡y un siglo mas tarde la
Sociedad Bíblica Francesa adquirió su propiedad y la usó para imprimir
Biblias! Esto es más que irónico; es la réplica del cielo al orgulloso francés
incrédulo.
1. Proverbios.2:1-5.
2. 2Timoteo. 2:15.
3. 2Timoteo. 3:16-17.
a) Reverencia. d) Humildad.
e) Sumisión.
b) Sinceridad.
c) Receptividad f) Dependencia
del Espíritu.
Los que se acercan al estudio de la Palabra deben hacerlo con fe, con el
espíritu humilde de un principiante que trata de escuchar lo que dice la
Biblia. Deben estar dispuestos a someter todas las presuposiciones,
opinión y las conclusiones de la razón al juicio y la rectificación de la
misma Palabra. Con esa actitud, el estudiante de la Biblia puede
acercarse directamente a la Palabra, y con un estudio concienzudo puede
llegar a un entendimiento de los elementos esenciales de La salvación,
aparte de explicaciones humanas, por muy útiles sean. Para una persona
así, el mensaje bíblico llega ser significativo.
La Necesidad de Métodos
NO Referencia Contenido
1 1:1-5 Saludo.
2 1:6-10 Motivo de la Carta.
3 1:11-17 Primeros contactos de Pablo con el evangelio
4 1:18-24 Primeros viajes de Pablo
5 2:1-10 Visita de Pablo a los Apóstoles
6 2:11-21 Discusión de Cefas en Antioquia
7 3:1-14 La Justificación por Fe y no por la ley
8 3:15-22 Propósito de la ley
9 3:23-29 La posición del Heredero
10 4:1-7 Significado de la Herencia
11 4:8-11 Contraste con el pasado
12 4:12-20 Llamamiento personal
13 4:21-31 Alegoría de Agar
14 5:1 Transición
15 5:2-12 Peligro de la circunsición
16 5:13-15 Libertad en Amor
17 5:16-24 Frutos morales de la vida en el Espíritu
18 5:25-26 Exhortación a andar en el Espíritu
19 6:1-5 Vida práctica en el Espíritu
20 6:6-10 Sembrando y Cosechando
21 6:11-16 Llamamiento personal conclusivo
22 6:17 Sentimientos personales
23 6:18 Despedida
a) Saludo 1:1-5
b) Motivo de la carta 1:6-9
V. Conclusión (6:11-18)
Cuando el Apóstol Pablo oró por los Efesios, dijo: “para que Dios…
os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él,
alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál
es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la
gloria de su herencia en los Santos”. (Ef.1:17-18) En el método
inductivo se van descubriendo estas riquezas.
1) Definición de Observación:
I. Leer.
Leer todo el libro sin interrupciones.
Leer para encontrar el propósito del libro.
II. Anotar:
Palabras e ideas claves.
Verdades sobre salientes.
Personas, lugares y eventos importantes.
III. Preguntar:
¿Qué cosas son similares? ¿Diferentes?
¿Qué cosa se repiten o se enfatizan?
¿Qué es lo que ocupa más espacio en el escrito? (así se llega a
entender su importancia relativa)
Hacerse preguntas como: ¿Qué? ¿Dónde? ¿Cómo? ¿Por qué?
¿Quién? ¿Cuándo?
IV. Relacionar:
Pablo dijo, en 1Cor. 2:12-14, “Acomodando lo espiritual a lo
espiritual”.
Tomar en cuenta la relación de las varias partes del mismo libro,
su relación con pasaje paralelos, con tipos del A.T.
V. Meditar:
Para saturarse del pasaje.
1) Definición:
2) Raciocinio:
Estudio Inductivo de
Isaías 6: 1-8
Leído.
Palabras Claves:
Santo.
Serafines.
Pecado.
Culpa.
Boca.
Labios Inmundos.
Labios.
Ideas Claves:
II. ss