El Pecado Imperdonable - El Sincretismo

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 6

10-2-2021

TEMA VI: EL HOMBRE Y SU CAIDA


EL PECADO IMPERDONABLE – EL SINCRETISMO

ESTUDIO BIBLICO
Las Grandes Doctrinas de la Biblia

Jesus Edisson Murcia Rodriguez


IGLESIA BÍBLICA SANTA GRACIA
TEMA VI: EL HOMBRE Y SU CAIDA
SUBTEMA: EL PECADO IMPERDONABLE – EL SINCRETISMO

Jesú s Edisson Murcia Rodríguez

Actividad
1. Realizar la lectura correspondiente al libro GRANDES DOCTRINAS DE LA BIBLIA, del
Pastor, Filosofo, Maestro y Escritor R.C. Sproul

2. Responder las siguientes preguntas segú n la lectura del libro paginas 173-178, 1
subtemas: EL PECADO IMPERDONABLE (54), Y EL SINCRETISMO (55).

Preguntas

1. Lea el siguiente párrafo extraído del libro FUEGO EXTRAÑO de John MacArthur –
introducción.
“Cuando Nadaby Abiú ofrecieron un “extraño fuego” al Señor (Levítico 10:1-3), cuando los
fariseos le atribuyeron la obra del Espíritu a Satanás (Mateo 12:22-37) y cuando Ananías y
Safira mintieron al Espíritu Santo (Hechos 5:1-6), cada una de estas acciones constituyó una
ofensa que produjo graves consecuencias, incluso la muerte. La Biblia es clara en que ofender
al Espíritu Santo no es una cosa ligera. Sin embargo, miles de personas lo hacen todos los días.
El movimiento carismático, con más de quinientos millones de miembros en todo el mundo, es
el movimiento religioso de más rápido crecimiento a nivel mundial. Atrevidamente llena el
nombre del Espíritu Santo con adoraciones que no van de la mano con la Biblia como
ladridos, saltos, risas a carcajadas, estados de trance, revelaciones sin base en la
Escrituras, formas de hablar incomprensibles, profecías erráticas y sanaciones sin
efecto. Para las multitudes desorientadas, estas son obras del Espíritu Santo, pero en realidad
no son obra de Dios en lo absoluto”. John MacArthur, del libro FUEGO EXTRAÑO.
2. Describa la relación que existe entre el párrafo anterior y el siguiente pasaje bíblico
Mateo 12:31-37, argumente su respuesta:
Por tanto, os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia
contra el Espíritu no les será perdonada. Cualquiera que diga alguna palabra contra el
Hijo del hombre, será perdonado; pero el que hable contra el Espíritu Santo, no será
perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.» Si el árbol es bueno, su fruto es bueno; si el
árbol es malo, su fruto es malo, porque por el fruto se conoce el árbol. ¡Generación de víboras!
¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos?, porque de la abundancia del corazón habla la
boca. El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas, y el hombre malo, del
mal tesoro saca malas cosas. Pero yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los
hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio, pues por tus palabras serás
justificado, y por tus palabras serás condenado.»
La relació n de este pasaje y lo que dice John MacArthur, del libro FUEGO EXTRAÑ O es que
Jesú s nos advierte solemnemente a los líderes religiosos si a todos en general por que está n
rechazando completamente la administració n del Espíritu Santo. Esta administració n
principal es para testificar de Jesú s, “É l dará testimonio acerca de mí”, (Juan 15:26). Por eso,
nos advierte acerca de cometer el pecado imperdonable. Al estar rechazando el testimonio
de Jesú s que nos brinda el Espíritu Santo, realmente se ha renegado en contra del Espíritu
Santo, y esencialmente se le ha llamado mentiroso con respecto a su testimonio de Jesú s. El
rechazar el testimonio del Espíritu Santo de Jesú s es fatal, y las consecuencias son eternas
de este pecado nos obligan a considerarlo seriamente.
3. Poner palabras en boca del Espíritu Santo como: “el Espíritu me dijo”, “el Espíritu
me guio a”, “el Espíritu me puso un sentir de” …, ¿puede considerarse como 2
blasfemar contra el Espíritu Santo?, argumenta tu respuesta Bíblicamente.
Muchas personas, como en el caso del movimiento carismá tico, con má s de quinientos
millones de miembros en todo el mundo, es el movimiento religioso de má s rá pido
crecimiento a nivel mundial puede ser que por negocio por parte de los líderes religiosos o
intencionalmente dicen palabras que ellos suponen que no cometen el pecado de hablar en
contra del Espíritu. Piensan que es una cosa ligera, el bromear con la eternidad. Sin
embargo, hablar en contra del Espíritu es una disposició n establecida de una vida que
rechaza el testimonio del Espíritu Santo en cuanto a Jesú s. Y má s aú n cuando Jesus los llama
¡¡Generació n de víboras!! Con estas palabras, Jesú s esencialmente llamaba a los líderes
religiosos “hijos de sataná s.” Eran una generació n asociada con las víboras, no con Dios. Era
la naturaleza perversa que causaba que hablaran perversidades acerca de Jesú s “¿Có mo
podéis hablar lo bueno, siendo malos?”. (Mateo 12:34) Ahora llegar decir que, “el Espíritu
me dijo”, “el Espíritu me guio a”, “el Espíritu me puso un sentir de” …,” son palabras que no
hace nada, que no ministra gracia ni instrucció n para aquellos que las oyen.” Si esto es
cierto, muchos predicadores se han de encontrar culpables de pecado imperdonable. “De
cierto os digo que todos los pecados será n perdonados a los hijos de los hombres, y las
blasfemias cualesquiera que sean; pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no
tiene jamá s perdó n, sino que es reo de juicio eterno. Porque ellos habían dicho: Tiene
espíritu inmundo.” (Marcos 3: 28-30).
4. Doña Ligia es una mujer que a todo momento anda diciéndole a la gente que “el
Espíritu le muestra”, “que el Espíritu le habla a su corazón”, que el Espíritu Santo le
pone sentires de” … etc. Esta mujer nunca se congrega, es bastante chismosa y
conflictiva, además dice que tiene la unción. ¿Qué le podrías decir tu a esta persona
a la luz de las Escrituras?, ¿Cómo la abordarías?, sustenta tu respuesta.
el Espíritu Santo está presente en medio de la cristiandad. “¿O ignorá is que vuestro cuerpo
es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois
vuestros?” (1 Corintios 6:19) es decir que para cada creyente habita el Espíritu Santo. Pero
se debe congregar “en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios
en el Espíritu.” (Efesios 2:22). Esta presencia agrava el cará cter del pecado en general, y
puede decirse, en cierto sentido, que todo pecado cometido por un creyente, es un pecado
contra el Espíritu, pero este no es por cierto el sentido de lo que nos ocupa y de lo cual el
Señ or denomina "la blasfemia contra el Espíritu".
La vida del creyente es el campo cerrado de una lucha entre la carne (nuestra vieja
naturaleza) y el Espíritu. Cuando la carne obra, dicho de otra manera, cuando el creyente
peca en pensamiento, palabra u obra, el Espíritu Santo queda “Triste”; en nuestras almas no
se deja sentir entonces su acció n gozosa. Esto puede ir tan lejos como en el caso de Ananías
y Safira (Hechos 5), pero esto no es hablar mal del Espíritu Santo, ni atribuirle las
operaciones de un demonio. Eso es lo que hacían los judíos y este era el pecado en el que
3
habían caído. Ellos habían visto obrar a Jesus, por lo cual, su pecado no les fue perdonado.
Porque Blasfemia contra el Espíritu Santo (Mateo 12:31-33)

5. ¿Cuál es la idea principal de los siguientes pasajes GALATAS 3:1-14, 2 CORINTIOS 6:


14-18, 1 CORINTIOS 10:14-23, atendiendo al tema de EL SINCRETISMO, explique,
sustente y defina el termino sincretismo:

El Espíritu se recibe por la fe


¡Gálatas insensatos!, ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos
ojos Jesucristo fue ya presentado claramente crucificado? Esto sólo quiero saber de vosotros:
¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la Ley o por el escuchar con fe? ¿Tan insensatos sois?
Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿ahora vais a acabar por la carne? ¿Tantas cosas habéis
padecido en vano? Si es que realmente fue en vano. Aquel, pues, que os da el Espíritu y hace
maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la Ley o por el oír con fe?
El pacto de Dios con Abraham
Así Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que tienen fe,
éstos son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a
los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: «En ti serán benditas todas
las naciones.» De modo que los que tienen fe son bendecidos con el creyente Abraham.
Todos los que dependen de las obras de la Ley están bajo maldición, pues escrito está:
«Maldito sea el que no permanezca en todas las cosas escritas en el libro de la Ley, para
cumplirlas.» Y que por la Ley nadie se justifica ante Dios es evidente, porque «el justo por la fe
vivirá». Pero la Ley no procede de la fe, sino que dice: «El que haga estas cosas vivirá por
ellas.»
Cristo nos redimió de la maldición de la Ley, haciéndose maldición por nosotros (pues está
escrito: «Maldito todo el que es colgado en un madero»), para que en Cristo Jesús la bendición
de Abraham alcanzara a los gentiles, a fin de que por la fe recibiéramos la promesa del
Espíritu. (Gálatas 3:1-14)
Somos templo del Dios viviente
No os unáis en yugo desigual con los incrédulos, porque ¿qué compañerismo tiene la justicia
con la injusticia? ¿Y qué comunión, la luz con las tinieblas? ¿Qué armonía puede haber entre
Cristo y Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo hay entre el templo
de Dios y los ídolos? Y vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: «Habitaré y
andaré entre ellos; yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.» Por lo cual, «Salid de en medio de
ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo impuro; y yo os recibiré y seré para vosotros por
Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.» (2 Corintios 6:14-18)
Por tanto, amados míos, huid de la idolatría. Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que
digo. La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan
que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? Siendo uno solo el pan, nosotros, con
ser muchos, somos un cuerpo, pues todos participamos de aquel mismo pan. 4

Mirad a Israel según la carne: los que comen de los sacrificios, ¿no son partícipes del altar?
¿Qué digo, pues? ¿Que el ídolo es algo, o que es algo lo que se sacrifica a los ídolos? Antes digo
que aquello que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican y no a Dios; y no quiero que
vosotros os hagáis partícipes con los demonios. No podéis beber la copa del Señor y la copa de
los demonios; no podéis participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios. ¿O
provocaremos a celos al Señor? ¿Somos acaso más fuertes que él?
Haced todo para la gloria de Dios
Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica. (1 Corintios
10:14-23)
Idea Principal es con respecto a la idolatría. Se puede involucrar los deportes, por ejemplo,
para los que viven para ellos; y se apodera de nuestra vida. Cuando el bailar se convierte en
má s que una recreació n y es algo que no puedes dejar de lado, entonces se convierte en
idolatría. La televisió n nos roba el estudio bíblico, el dinero es una forma de idolatría. Estos
ejemplos por sí mismas no es que sean malas, pero si es fá cil caer preso a ellas. De tal
manera son má s importantes que Dios y estamos pecando con el primer mandamiento que
es Amar a Dios sobre todas las cosas. Y de esta manera llegamos a tener un nuevo dios, un
nuevo amor y un nuevo dueñ o.
Padre Santo, sé que vivo en un mundo peligroso lleno de cosas que pueden ayudarme a
olvidarme de ti. pensando que puedo seguir con muchas de estas cosas, y me encuentro a mí
mismo siendo alejado, perdiendo mi fervor por las cosas de Dios. Ayú dame en ese
momento, Señ or, a huir de la idolatría. En nombre de Cristo Jesú s.
El sincretismo original nace desde la persona, la experiencia, y su capacidad para entender
y adaptarse a entornos aparentemente divergentes, pero conciliables en la medida que
construye su realidad sin dejarse llevar por movimientos sociales, religiosos y políticos
particulares. El sincretismo como estilo de vida no se adscribe a corrientes, pero se
alimenta de ellas. (J. Connor, 2019). El sincretismo supone aceptar la situació n de crisis y
afrontarla en dos etapas: la acomodació n y la asimilació n.
(https://es.wikipedia.org/wiki/Sincretismo)
Pienso que es una mezcla de legalismo judío, especulació n filosó fica griega, y misticismo
oriental, lo que se ha identificado como un sincretismo entre las costumbres judías. Como
por ejemplo Sustitució n de Cristo por á ngeles (Col 2:18), Suposició n erró nea acerca del
espíritu y de la carne. “Mirad que nadie os engañ e por medio de filosofías y huecas sutilezas,
segú n las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segú n
Cristo”. (Colosenses 2:8)

También podría gustarte