Dmpa 8 4to TDC
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Estimado Estudiante:
El propósito de la presente sesión es conoces sobre el proceso, utilidad y proceso creativo de la
imaginación que la misma debe de ser relacionada con los procesos cognitivos y ayude examinar
como las disciplinas matemáticas o áreas del conocimiento generan y dan forma al conocimiento.
CASO 1.- Recuerdas que de niño jugabas con pistolas y fingías ser un policía, en las niñas jugabas con
muñecas e imaginaba que es su madre; un niño finge miles de personalidades, el juego de un niño no solo
es una reproducción de sus experiencias, sino una reelaboración creativa de las impresiones que ha ido
adquiriendo. De modo que la capacidad para imaginar es innata y la desarrollamos con el paso del tiempo,
a medida que nos hacemos mayores y maduramos. Aun así, en la edad adulta empleamos la imaginación
para mucho mas que para seguir vivos.
Actividad 2:
CASO 2.- Si te pedimos que imagines una vaca, seguro que ya conformaste una imagen en tu mente, si
ahora te pedimos que lo imagines de un pelaje largo de color rosado y de ojos verdosos, también lo harás.
Y si te pedimos que le coloques patines y un sombrero de copa, y que lo pongas a dar vueltas en tu cuarto,
lo harás, a buen seguro que ya lo hiciste.
Hasta donde sabemos los humanos somos la única especie capaz de llevar
a cabo este tipo de acto de creación mental: fragmentar un objeto (vaca) en
partes (pelo, ojo y color) manejarse sin problemas con cada parte resultante
y unir los trozos a otros que normalmente no pegarían; todo ello para crear
algo nuevo, quizá nunca antes visto, y quizá imposible de ver.
Responde:
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¡¡¡La imaginación!!!
La enciclopedia de Filosofía de la Universidad de Stanford no dice que el termino abarca una amplia gama de
funciones o actividades mentales.
Kendall Walton (1990) por ejemplo distingue entre imaginación espontánea y deliberada (actos imaginativos
que suceden con o sin voluntad consciente del sujeto), entre figuraciones que suceden y que no suceden
(imaginaciones que ocupan o no de manera explícita la atención del sujeto), y entre imaginaciones sociales y
solitarias (episodios figurativos que tiene lugar con o sin la participación conjunta de otros sujetos).
Para Gregory Currie e lan Ravenscroft (2002), comienza su extenso tratado sobre la imaginación
estableciendo una distinción entre:
1. imaginación creativa (aquella que combina ideas y formas inesperadas y poco convencionales);
2. imaginación sensorial (experiencias basadas en el sentido de la percepción, dado la ausencia de los
estímulos apropiados); y lo que ellos denominan
3. imaginación recreativa (la habilidad de experimentar o pensar acerca del mundo desde una
perspectiva diferente de aquellas que se centran en los hechos).
• Cuando imaginamos, echamos mano de nuestras capacidades mentales para conformar una
representación mental o un modelo.
• Ciertas actividades mentales son fáciles de diferenciar;
La imaginación podría parecer claramente personal, pero, de hecho, al igual que sucede con
la razón o con la emoción, la misma que recurrimos por ser una herramienta poderosa,
estamos acostumbrados a pensar en las artes con un área del conocimiento que se apoya
decididamente en la imaginación. ¡no es fácil imaginar… ni siquiera una obra de arte de corte
realista que se apoye por completo en la imaginación del artista!
Una composición musical requiere de las habilidades imaginativas del musico. Beethoven
comenzó a perder el oído cuando era un hombre relativamente joven, y aun así fue capaz de
componer muchas obras, entre ellas la magnífica sinfonía número 9 en re menor, e imagino
la coral de la Oda a la alegría para el último movimiento cuando ya estaba completamente
sordo. La música existía para él únicamente en su imaginación.
Para interpretar literatura precisa echar mano de tu imaginación con el fin de determinar
las implicaciones del texto. En historia nos propondremos a descubrir y comprender la
verdad literal de lo sucedido, y los motivos de que sucediera así y no de otro modo; hacer
uso de acontecimientos pasados y de objetos para revelar verdades emocionales y
estéticas. Esta diferencia es crucial. Ejemplo un detective, debe armar los hechos con que
se vaya topando como si fueran piezas de un rompecabezas, y uno de sus principales
medios para crear conocimiento será su (enorme restringida) imaginación. Deberá
imaginar de qué modo las pruebas encajan con sus ideas y, por supuesto, comprobarlo
siempre con el máximo rigor.
Para otra área del conocimiento como son las matemáticas, la mayoría de la gente los asocia
antes que nada con el razonamiento, y puesto que su meta es la certeza absoluta, la
imaginación podría parecer un problema. Sin embargo, Richard y Ellen Kaplan, fundadores del
circulo matemático de la Universidad de Harvard, señalan lo profundamente imaginativas que
son las matemáticas: El lunático, amante y el poeta, dijo Shakespeare, son un todo compacto
de la imaginación. Olvido mencionar al matemático, cuyas preocupaciones cotidianas son
figuras en 27 dimensiones, series que convergen en los dígitos que partículas hay en el universo,
números infinitos e infinitésimos, así como surreales, hiperreales e imaginarios.
Así pues, la imaginación parece ser la parte fundamental de la ciencia y de las matemáticas, ya que
estas disciplinas con frecuencia se consideran basadas principalmente en el razonamiento puro. Pues
bien, como ocurre con el conocimiento personal, el conocimiento compartido precisa de la imaginación
de sus autores o descubridores sea lo suficientemente racional para generar ideas y soluciones que se
correspondan con la realidad de manera concretas para cada área del conocimiento (no tendrá cabida
que esperásemos que la imaginación artística fuera puesta en prueba directamente por la
experimentación, por ejemplo).
Imaginar algo es teorizarlo y al mismo tiempo tener presente que (todavía) no es real. Para convertirse
en reales nuestros objetos, situaciones, consecuencias y soluciones producto de nuestra imaginación,
debemos intervenir, y que esa intervención sea eficaz dependerá de nuestra habilidad para establecer
de inicio unos parámetros reales. La imaginación ayuda a conformar nuestros recuerdos, intuiciones y
creencias. Es parte de la razón y nos permite alterar la realidad de maneras que a la postre pueden
mejorar nuestras vidas y las vidas de otros miembros de la comunidad en un alto grado. No obstante,
lo que la imaginación es incapaz de hacer es ofrecernos certezas. Podemos imaginar posibles
soluciones, consecuencias y escenarios futuros, pero no sabremos con certeza qué pasara hasta que
intervengamos y nos involucremos en algo.
Actividad 5: Estimado estudiante recuerda que necesitamos evaluar lo desarrollado de nuestra sesión, ten
presente que todas las actividades suman y para ello te presento el siguiente flujograma para evidenciar que
estamos avanzando: (nota: aquí no se desarrolla)
Actividad 6: Estimado estudiante, durante la primera unidad y la segunda unidad, en las sesiones realizadas,
algunos de tus profesores te pidieron realizar un ORGANIZADOR VISUAL, el cual te llevo tiempo trabajarlo bajo
los criterios de creatividad e impactante. Ahora elige el más impresionante y responde a las siguientes preguntas:
Actividad 7: Reflexiona y comparte: Escribe y coméntales a unos de tus compañeros de clase o un miembro
de casa.
Comparto mi experiencia en clases
Reflexiono Responde mediante classroom (si o no), que te
mencionaron
¿Qué aprendí hoy?
Gracias, por nuestra sesión, no te quedes con las dudas puedes escribirme al correo electrónico
([email protected]), llamarme o mensaje (973101560), recuerda poner tu nombre grado y sección.
- DOCENTE:
- Organización del Bachillerato Internacional (2009) Manual de Procedimientos del Programa del Diploma Cardiff:
Autor. Siue B. (2008) Theory of Knowledge, New Jersey, Pearson Education Limited.
- Alchin. N.m Henly, C. Teoria del Conocimiento (Ib Diploma). Madrid: Vicens Vives.
- Gonzales del Rio, L. SAPERE AUDE, Materiales de Teoría del Conocimiento, 2da edición. Marzo 2016.
- ESTUDIANTE:
- IBO, Guia de Teoría de Conocimiento
- Dombrowsaki, E, Rotenberg, L., Bick, M. Teoria del Conocimiento. Libro del Alumno: Programa del Diploma IB,
Oxford: Oxfod.
- Alchin. N.m Henly, C. Teoria del Conocimiento (Ib Diploma). Madrid: Vicens Vives.
- del Conocimiento (Ib Diploma). Madrid: Vicens Vives.