Grupo Venus CURSO DE PARAPSICOLOGIA.

"UFOLOGIA".

CAPITULO IV. ABDUCCIONES

"POTENCIACION PSIQUICA Y MENTAL".

CAPITULO I. INTRODUCCION.
CAPITULO II. LAS BASES DINAMICAS DE LA SUPERMENTE:
RESPIRACION Y CONCENTRACION
CAPITULO III. RELAJACION PSICOFISICA

CAPITULO 4. ABDUCCIONES

4.1. PANORAMICA PREVIA.

El fenómeno de los raptos (abductions) de seres humanos por parte de naves extraterrestres es algo
que evidentemente se niega desde el punto de vista de los detractores del fenómeno OVNI, pero lo
curioso es que también se pone en duda por algunos investigadores UFO.

Tal es el caso del periodista y autor de algunos libros UFO John Keel, quien en 1.985 publicó sus
conclusiones de varios años de investigación anteriores. Tituló el artículo "la llave del contactado", el
cual apareció en la revista Flying Saucer Review, Vol. 31 No 1.

En ese artículo él explica como uno de los más famosos contactados americanos, Howard Menger, le
confesó a él personalmente después de un tiempo que "sus experiencias con las entidades UFO habían
sido de alguna manera diseñadas por la CIA" y que otros, incluyendo gente de Gran Bretaña, habían
sido raptados en coches o camiones totalmente terrestres en los que se les había hipnotizado con luces
destellantes y posteriormente inducidos a la ilusión de un encuentro con alienígenas.

Esto lo han interpretado algunos autores del tema OVNI como una campaña planificada de
desinformación o confusión informativa diseñada en persona por miembros de la CIA.

Como se puede ver, las opiniones al respecto son para todos los gustos.

Incluso se comenta en algunos casos que ciertos "encuentros cercanos" OVNI en los cuales los
supuestos contactados han creído firmemente durante buena parte de su vida, en realidad fueron
causados o generados por bromas pesadas de sus respectivos círculos de amistades.

Se sabe de casos en los que de una forma deliberada los amigos escépticos del "aficionado a los
OVNIS" dentro del grupo han programado la creación en esta persona especialmente susceptible al
tema de una fuerte ilusión con la ayuda de algún método evasivo, como una droga médica, por ejemplo.
De ahí la importancia de que el investigador OVNI sea un sujeto serio en ese aspecto y que no
confunda las luces en el cielo con las luces en la cabeza.

Muchos encuentros grupales e incluso multitudinarios se convocan todos los años en muchos países del
mundo, pero aquí cabría preguntarse el rigor y la objetividad con que se preparan y se desarrollan. Así,
no es raro que muchas de estas aglomeraciones OVNI terminen en algo pintoresco para muchos,
divertido para un montón y serio o incluso desilusionante para unos pocos.

El uso del alcohol y las drogas en ese tipo de eventos quita todo tipo de fiabilidad a las apreciaciones
individuales subjetivas, así como a la recogida objetiva de datos.

Pero evidentemente nosotros vamos a ir más allá en nuestro estudio al respecto, realizando una síntesis
lo más amplia posible para que el estudiante opte por vías alternativas o más prolongadas de
investigación y, algo muy importante, saque sus propias conclusiones al respecto.

Se ha hablado de un estereotipo de corte occidental en cuanto a los informes que se dan respecto a los
casos de abducción UFO. Este modelo general obedece a una media de parámetros obtenida a partir
de la recogida de datos de multitud de casos.

Uno de los peligros puede ser la imitación, que podría hacer que una persona se dejara influenciar en su
relato por lo que había oído o leído que a otros les había sucedido en sus experiencias de abducción.

Pero, a la vez, ya veremos en los ejemplos de casos que hemos seleccionado, que las experiencias de
abducciones pueden tener lugar, según los informes, en cualquier parte del mundo y a personas de muy
diferente cultura, conocimiento del tema, lenguaje y posición social.

El ESTEREOTIPO OCCIDENTAL DE LA ABDUCCION es el siguiente:

A. Parálisis corporal al primer contacto con la entidad extraterrestre o supuestamente extraterrestre.

B. Una sensación de estar flotando que es previa a la llegada a bordo del vehículo no identificado.

C. Saltos de escenas en la memoria. Es decir, a la hora de contar el relato posteriormente a la

experiencia, se producen espacios vacíos en el hilo de continuidad de la historia, refiriéndose la persona
más a escenas sueltas que a una historia completa.

Se puede denominar a estos saltos en la memoria técnicamente como lapsus de memoria.

D. Recuerdo de una larga mesa o camilla en la cual las investigaciones de tipo médico son llevadas a
cabo.

E. Uso de un instrumento con forma de ojo en las observaciones y exámenes de carácter médico.

F. Toma de muestras de piel y de sangre por parte de los examinadores alienígenas.

G. Interés de los examinadores en los rasgos o elementos del cuerpo que no son los estándar o
comunes.
Tal es por ejemplo el caso que citaremos a continuación de la abducción del matrimonio Hill, en el cual
los alienígenas pusieron una atención especial, según cuenta el marido, en su diente postizo.

H. Realización de tests de reacción en los cuerpos de los abducidos, como por ejemplo pequeños
golpes en la rodilla para comprobar el reflejo correspondiente.

4.2. EL PRIMER CASO POPULAR DE ABDUCCION EN USA.

Barney y Betty Hill eran una pareja que retornaba de sus vacaciones en Canadá a su hogar en New
Hampshire.

En la carretera los Hill vieron una "estrella blanca" por encima de White Hills.

La pareja comenzó a sentirse excitada según comprobaba que la luz se les acercaba, hasta que llegaron
a ver una nave con forma de disco y con ventanas, la cual descendió cerca de Indian Head.

El acontecimiento mesmerizó o hipnotizó a Barney, el cual sufrió un lapsus en la memoria a partir de ese
momento.

Cuando todo terminó, ambos tomaron de nuevo conciencia, pero bastante más lejos en la carretera del
lugar donde ellos pensaban que se habían topado con la luz.

Ellos continuaron su regreso a casa, pero pudieron observar rápidamente que eran dos horas más tarde
de lo que había sido su tiempo de ruta antes del encuentro con el objeto desconocido.

Betty en las siguientes noches tuvo varios sueños de tipo ansioso en los que veía caras e imágenes en
torno a exámenes médicos que le estaban realizando a ella, mientras que Barney comenzó a compartir
algunos de ellos también.

Decidieron buscar ayuda médica y esa decisión les condujo por último al psiquiatra de Boston Dr.
Benjamin Simon, el cual decidió optar por la hipnosis con el fin de penetrar en el subconsciente de
Barney y posteriormente en el de Betty.

Hay que decir que el Dr. Simon nunca pensó que la abducción fuera real.

La técnica específica que usó el mencionado doctor fue la de usar la hipnosis para luego inducir una
regresión al episodio de 1.961 y revivir éste en las mentes de los hipnotizados, como un medio de
catarsis.

El intento o fin último del doctor era el conseguir que la fantasía que yacía en el subconsciente de los
pacientes brotara hacia fuera, con lo que la ansiedad se disiparía con ella.

De alguna manera la técnica del Dr. Simon funcionó, pero las consecuencias de la hipnosis fueron
mucho más allá de lo que él pensaba.

Cada miembro de la pareja por su lado compartió un muy detallado relato según el cual ambos fueron
conducidos dentro de una nave OVNI por seres con ojos de tipo oriental o gatuno y con rostros de
tonalidad grisácea.
Ambos relataron también varias pruebas médicas a las que fueron sometidos, algunas de las cuales les
resultaron molestas, como por ejemplo una en la que Betty fue examinada con una especie de larga
probeta por su ombligo, lo cual fue definido por los extraterrestres como un test de embarazo. Tal fue
la coincidencia entre los relatos bajo hipnosis de los dos miembros de la pareja, que el doctor
abandonó el caso temporalmente.

Su tratamiento había durado desde el 14 de diciembre de 1.963 hasta el 27 de junio de 1.964. Por
entonces la historia había sido liberada del subconsciente de los Hill, pero no había sido hecha pública.

No se sabe muy bien cómo la historia llegó a la prensa en 1.965, pues en principio los dos pacientes
habían buscado al Dr. Simon precisamente para evitar la difusión de la noticia. La cuestión es que
posteriormente la pareja Hill y el psiquiatra colaboraron con el famoso periodista local John Fuller para
preparar el libro con la verdadera historia completa bajo el título de El Viaje Interrumpido (The
Interrupted Journey), el cual fue un gran éxito por todo el mundo entre 1.966 y 1.967.

Pero aparte de ello, el Dr. dio su propia versión médica de la cuestión.

Para él lo que hubo fue una ilusión compartida en la que Barney había reforzado los sueños de Betty,
hasta que ambos llegaron a creer en ellos como una forma de realidad.

La teoría del doctor tuvo su apoyo en el hecho de que Barney bajo estado hipnótico luchó consigo
mismo en contra de la aceptación literal de la experiencia.

El 29 de febrero de 1.964 Barney dijo durante la correspondiente sesión de hipnosis de ese día: "me
siento disociado...estoy allí y no estoy allí", refiriéndose obviamente a las imágenes de su presencia
dentro del UFO. Aparentemente esta manifestación contradictoria de las verbalizaciones de Barney
sugería que él estaba contradiciendo la veracidad de sus recuerdos, lo cual hoy muchos investigadores
UFO consideran una reacción común en muchos de los casos de supuestos abducidos.

Este tipo de pequeños detalles, que son en realidad decisivos, no son por supuesto tenidos en cuenta
por los relatos que la prensa puede dar de estos casos, e incluso, tampoco son considerados como
relevantes por algunos escritores del tema UFO.

El 14 de junio de 1.966 el Dr. Simon lanzó una seria recomendación a otros profesionales de la
medicina o la psicología que pudieran usar la hipnosis en otros casos de abducción UFO.

El Dr. Simon dijo literalmente: "la terapia hipnótica puede ser efectivamente la llave para entrar en la
habitación cerrada, que es lo que se llama el período amnésico. No obstante, hay que tener precaución.
El carisma o el mito de la hipnosis ha tendido a fomentar la creencia de que la ésta es la mágica y
aristocrática vía hacia la verdad, pero debe de entenderse que la hipnosis en un camino a la verdad tal
como ésta es sentida y comprendida por el paciente. La verdad es lo que él cree que es la verdad, y
ésta puede ser o no ser consonante con la verdad no personalizada o última verdad". Lo cierto es que a
pesar del aviso del Dr. Simon, el interés por encontrar casos interesantes por parte de los
investigadores y el uso por parte de ellos de la hipnosis como medio de revelar bancos de memoria
ocultos en la persona, fue creciendo cada vez más en los sucesivos años.

Un montón de historias similares comenzaron a surgir, primero en los Estados Unidos y posteriormente
por todo el mundo. Casi sobra decir que el patrón de tipo occidental de la abducción que se definió
anteriormente y que fue fijado sobre todo por el caso Hill, se repitió posteriormente con una gran
asiduidad.

En diciembre de 1.967, por ejemplo, surgió el caso de un encuentro cercano de un policía del estado
de Nebraska. Su nombre era Herb Schirmer y en torno a su experiencia se formó un equipo de
investigadores promovido por el Gobierno de los EEUU, en el cual se integraron científicos de la
Universidad de Colorado.

La investigación se centró en un lapso de quince minutos aproximadamente que había quedado en el

nivel subconsciente del policía y del cual él conscientemente no recordaba nada. Este período de
tiempo fue investigado bajo hipnosis por el Dr. Leo Sprinkle, un psicólogo contratado para integrar el
equipo y que provenía de la Universidad de Wyoming.

Efectivamente, por medio de la hipnosis apareció una porción de memoria que estaba oculta en el
subconsciente del policía. Debido a su cargo público el caso tenía inicialmente una inusual credibilidad.

El psicólogo Sprinkle quedó tan fascinado con la cuestión que a partir de entonces se dedicó en buena
parte al estudio de casos similares.

4.3. EL FACTOR OZ.

Algunos investigadores del tema de la abducción, como es el caso de la escritora británica Jenny
Randles, autora de varios libros acerca del tema, desarrollan la idea del que han dado en llamar factor
Oz.

La denominación la da esta investigadora británica basándose en el libro El Mago de Hoz pero,

obviamente, lo más importante de este "lapsus mental" del abducido son sus características, las cuales
se han ido recogiendo después de muchos años de informes y estudios.

Veamos a continuación varios de estos atributos:

A. Pérdida de la noción del tiempo.

B. Sensación de disociación interna.

C. Impresión de haber dejado nuestro mundo material durante algún tiempo.

D. Noción de haber entrado temporalmente en un lugar como de sueños y de reglas mágicas.

E. Cambio en el estado de conciencia de la persona después de la experiencia, en cuanto a la forma de

percibirse a sí misma, a los demás y al ambiente.

F. En algunos casos, se alterna con esa visión más placentera el recuerdo de algunas imágenes en la que
la persona pudo haber sentido miedo, sobre todo ante ciertos exámenes de tipo médico.

G. En otros casos, el supuestamente abducido se remite bajo estado hipnótico a una experiencia de
contacto extraterrestre que tuvo lugar no hace poco tiempo, sino sorprendentemente durante su
infancia, algo que ya había quedado prácticamente borrado de su memoria consciente.
4.4. ¿VERDAD O IMAGINACION DE ESCRITOR?.

Lógicamente el investigador o el que quiere hacerse una opinión al respecto no puede limitarse sólo a
escoger aquellos casos que inicialmente parecen más fiables por su proveniencia, sino que también la
consideración de otros ejemplos que inicialmente son sospechosos de haber sido adornados puede
aportar algunos datos interesantes.

En este capítulo podemos considerar a varios escritores de libros que se han presentado como testigos
de una abducción UFO y en calidad de protagonistas. Esta saga en realidad ha sido muy relevante a lo
largo de la historia de los informes de presuntas abducciones UFO, la cual comenzó en 1.947.

El primer caso del que hablaremos será el del profesor Rapuzzi Luigi Johannis, un artista de Milán y
escritor de muchos temas, entre ellos el de la ciencia-ficción.

Según él, en las montañas italianas que hay cerca de Villa Santina, el 14 de agosto de 1.947 él vivió una
experiencia de abducción. Hay que hacer notar que fue poco menos de dos meses después de que el
primer caso de platillo volante fuera informado al mundo, concretamente por un piloto que volaba sobre
las Cascade Mountains del Estado de Washington en EEUU. Según el profesor, en el lugar indicado
descendió un platillo volante y dos seres de altura pequeña bajaron de él, le dispararon un rayo
paralizante, tras lo cual él entró en un estado de ausencia de memoria.

Un segundo caso que comentaremos brevemente es el de George Adamski, el cual antes de contar sus
relatos de abducción había escrito algunos trabajos de ciencia-ficción con escaso éxito.

En 1.953 él anunció que había estado siendo visitado por naves extraterrestres ocupadas por seres de
otros planetas, los cuales provenían de lugares tan atractivos por aquel entonces como Venus.

Los supuestos informes de Adamski fueron recopilados inicialmente por el escritor británico Desmond
Leslie en la obra "Los platillos volantes han aterrizado", la cual resultó tamaño éxito que fue seguida de
otros libros como "Dentro de las naves espaciales". En ellas se contaba cómo Adamsky había sido
abducido en tales naves espaciales para posteriormente ser conducido entre otros lugares por la cara
oculta de la Luna, en la cual él había podido ver ríos y vegetación.

Tengamos en cuenta que en aquellos años todavía no habían datos para saber si en Venus podía haber
vida o no e, igualmente, tampoco había visto nadie la cara oculta de la Luna.

Lo que sí es cierto es que el caso de abducción relatado por Adamski es muy distinto a los que
comenzaron a darse posteriormente, ya que en todo momento él según su informe estuvo consciente en
el supuesto viaje, siendo tratado como un igual por los amistosos extraterrestres.

Presentamos ahora un último ejemplo de este tipo, cuyo protagonista fue mucho más recientemente el
novelista best-seller Whitley Strieber, quien ya era muy conocido antes de lanzar su libro Communion
en 1.987.

Strieber había estudiado en la Universidad de Texas y en la escuela de cine de Londres, habiendo

trabajado además en periódicos y para casas de publicidad. Posteriormente, con unos treinta años,
comenzó a dedicarse a escribir libros. El relato de su abducción lo vertió en su libro Communion,
donde contó la relación con los "visitantes", pues él prefirió llamarlos así antes que alienígenas debido a
las buenas relaciones que había tenido con ellos.
Según él contó al periódico London Evening Standard, nueve editores se enojaron al ver que una
estrella del libro como él se iba a presentar en una historia de hombrecitos grises. Pero lo cierto es que
los derechos del libro fueron vendidos al editor William Morrow por la cifra de un millón de dólares por
adelantado, lo más que sin duda una editorial había pagado hasta ese momento por un libro del tema
UFO.

Incluso para los investigadores UFO no fue una sorpresa que el libro tuviera un prácticamente
instantáneo éxito, vendiendo más de medio millón de copias en los primeros meses y permaneciendo en
las listas de best-seller de USA durante buena parte del año de 1.987.

En mayo del 87 el libro fue lanzado por otra editorial en Gran Bretaña, pero allí el resultado que obtuvo
el libro fue muy diferente, quizás porque el autor era mucho menos conocido que en los EEUU, tal vez
porque ese verano hubo una saturación de relatos extraños en el mercado o, a lo mejor, porque el
espíritu británico está menos dispuesto a tomar las historias tal como vienen.

Sirva de ejemplo el comentario que hizo sobre el libro la periodista Val Hennessy en el Daily Mail del
día 21 de mayo de 1.987, la cual habló de "encuentros cercanos del tipo lucrativo".

Precisamente a continuación trataremos el fenómeno de la abducción desde la perspectiva de la que

podríamos llamar "escuela inglesa" al respecto.

Pero obtengamos ya nuestra síntesis final antes de cerrar el apartado presente.

La publicación de Communion y todo lo que se movió en su entorno produjo dos efectos principales:

A. A partir de ese momento el fenómeno de las posibles abducciones fue conocido masivamente por el
público.

Al respecto todavía podemos citar una prueba más del éxito que tuvo la idea, la cual fue casi moda,
con el ejemplo de la telenovela americana los Colby. Esta serie de alguna manera trató de levantar el
interés de la audiencia en el último episodio de una de las tandas cuando Fallon Carrington Colby se
introdujo en un OVNI, lo cual costó nada menos a los productores que medio millón de dólares.

B. Mucha gente comenzó a discutir y opinar sobre el tema, unos a favor y otros en contra,
preguntándose en general si el fenómeno de las abducciones podía ser verdad o en qué medida podía
tener algo de cierto.

Sirva de ejemplo ilustrativo la declaración que hizo el propio Strieber a International UFO Reporter: "he
estado diciendo que estoy en un ochenta por ciento convencido de que los visitantes son reales. Pero,
en caso de que no lo fueran, entonces la mente humana está enganchada en un realmente espectacular
vuelo de fantasía colectiva".

4.5. EL CATALOGO BRITANICO DE ABDUCCIONES.

4.5.1. El British Abduction Catalogue es un intento de registrar de forma sistemática las experiencias al
respecto de toda la nación de la Gran Bretaña.

Una de sus cualidades fundamentales es que pretende realizar una clasificación por grupos, para a partir
de ahí comparar esos patrones con posibles encuentros que se den en otros lugares del mundo.

Precisamente ahora vamos a definir esos grupos, que son fundamentalmente tres, los cuales parten de
un patrón básico que podríamos considerar como el punto de donde parte la escalera, más que como
un escalón en sí mismo.

4.5.2. TIPOS DE ENCUENTROS UFO CATALOGADOS:

A. El PATRON BASICO suele considerarse como el lapsus temporal, es decir, experiencias en las
que el tiempo se disipa o incluso desaparece para la mente del observador, lo cual ocurre durante el
supuesto encuentro UFO.

Esta es, según lo investigadores del tema, una pista importante que podría sugerir la posible abducción,
así como la existencia de algo que causó el desvanecimiento del tiempo de la mente del testigo.

B. ENCUENTROS CERCANOS DEL TIPO I (VISUALIZACION DE ENTIDADES).

Se basa fundamentalmente en la visualización de una entidad extraterrestre o visitante por parte del
testigo u observador, pero sin existir ningún otro tipo de contacto entre ambos. En torno a los
encuentros del tipo I existen dos componentes subjetivos del testigo que en sí mismos son
contradictorios. Por un lado, la experiencia causó un cierto daño de tipo psíquico en la persona, ya que
posteriormente se generan síntomas de ansiedad, de cierta disociación interna y de inadaptación a
algunas cuestiones cotidianas.

Por la otra parte, el sujeto supuestamente abducido manifiesta el "factor Oz", pues él posee una vaga
idea de haber estado durante un cierto lapso con el tiempo como quieto, con todos los sonidos de
alrededor como desvaneciéndose poco a poco, así como con un sentimiento de haber estado aislado o
lejos de nuestro mundo e introducido en un mundo mágico.

Desde el punto de vista médico hay quien ha intentado asimilar físicamente este fenómeno con la
epilepsia del lóbulo temporal, en la cual el paciente sufre un blanco en su mente. Luego, después de la
recuperación de la conciencia normal, continúa con lo que estaba haciendo sin poseer memoria de ese
período de tiempo que estuvo entre paréntesis.

También se ha hablado de la narcolepsia, otra enfermedad en que la persona "cae dormida"

brevemente y de forma repetida, a veces sin saber posteriormente que ello ha estado sucediendo. Pero
el problema es que no se han hecho estudios amplios y serios al respecto examinando a persona
abducidas.

Lo que sí se sabe es que muchos abduccionados sufren varios síntomas físicos comúnmente, como son
los siguientes:

* Sensaciones de presión alrededor de la cabeza.

* Visualización de luces con reflejos del tipo flash en ciertas ocasiones cuando cierran los ojos.

* Ataques de migraña.

* Lapsus mentales en los que la persona pierde la conciencia normal.

C. ENCUENTROS CERCANOS DEL TIPO II (COMUNICACION CON ENTIDADES).

Este tipo de encuentro va más allá que el patrón I, pues aparte de la visualización de entidades
extraterrestres surge una intercomunicación de alguna clase entre el testigo y un ser visitante.

Este tipo de encuentros suele tener una serie de manifestaciones colaterales en el testigo y observador
tales como: pesadillas y extraño sueños de carácter simbólico.

En cuanto a las modalidades de comunicación que se han catalogado tenemos:

* Comunicación por gestos.

* Comunicación por contacto físico o por tacto.

* Comunicación por sonidos. Dentro de este epígrafe podemos diferenciar aquellos actos de
verbalización en los cuales el testigo humano ha creído entender el mensaje, por un lado, de los casos
en los que el observador no ha podido comprender lo transmitido.

A la vez, caben otra dos variantes independientes: una cuando el testigo a su vez ha intentado
comunicarse verbalmente y otra cuando sólo ha participado como receptor

* Comunicación telepática.

D. ENCUENTROS CERCANOS DEL TERCER TIPO (ABDUCCION PROPIAMENTE

DICHA).

Hemos de recordar que la palabra abducción, que normalmente se usa en la literatura en castellano
sobre el tema, es el producto de una traducción desde el inglés al español. En realidad, más que de una
traducción se trata de la creación de un nuevo anglicismo algo modificado, pues la palabra "abduction"
en inglés significa rapto o plagio.

Posteriormente en los países de habla hispana se ha ido usando cada vez con mayor amplitud, hasta el
punto de que entre los aficionados e incluso estudiosos del tema se utiliza el concepto abducción como
sinónimo de lapsus de memoria en el cual la persona ha realizado tal o cual actividad sin haber tenido
conciencia normal de ello.

En definitiva, cuando hablamos de encuentros cercanos del tercer tipo nos estamos refiriendo
propiamente a la tan famosa abducción, es decir, al rapto o introducción de un ser humano en un UFO
para el fin de que se tratara.

Así es, efectivamente, pues el British Abduction Catalogue incluye dentro de este tercer gran grupo a
los informes de personas que recuerdan haber sido introducidas en un UFO o nave extraterrestre. Al
decir "recuerdan" hay que tener en cuenta que ese recuerdo la mayor parte de las veces llega por
métodos indirectos, es decir:

* Mediante vagos recuerdos.

* Por medio de sueños.

* Como consecuencia de la hipnosis.

* Por psicoanálisis.

* Por informes emitidos en posteriores estados de lapsus del propio testigo.

Respecto al patrón clásico occidental de la abducción, éste ya ha sido recogido en la descripción de

famoso caso de los Hill.

Vamos ahora a citar las más famosas y serias organizaciones de investigación UFO en Gran Bretaña.

4.6. ASOCIACIONES DE INVESTIGACION Y PUBLICACIONES UFO EN GRAN

BRETAÑA.

BUFORA (British UFO Research Association, Bulletin).

Fundada en 1.962 y con un prestigioso equipo de investigadores.

Dirección: 16 South Way, Burgess Hill, Sussex RH15 9ST. United Kingdom (Gran Bretaña).

NUFON (Northern UFO News).

Dirección: 37 Heathbank Road, Stockport, Cheshire, SK3 0UP. United Kingdom.

IUN (UFO Brigantia).

Dirección: 84 Elland Road, Brighouse, West Yorks, HD6 2QR. United Kingdom.

EARTH.

Dirección: 61 Ranelagh Avenue, Bradford, BD10 0HF. United Kingdom.

FORTEAN TIMES.

Dirección: 1 Shoebury Road, London E6 2AQ. United Kingdom.

"POTENCIACION PSIQUICA Y MENTAL."

CAPITULO 1. INTRODUCCION.

1.1. INTRODUCCION AL MUNDO DE LA MENTE.

"Todo es mente, el universo es mental", decía Hermes Trimegisto. Vamos a intentar precisamente en
este tema introductorio a la "potenciación psíquica y mental" dar suficientes luces en torno a esta
cuestión, lo cual será fundamental para luego profundizar en la más compleja manifestación mental de la
vida en el planeta Tierra: el ser humano.
El concepto de mente es mucho más amplio que el de inteligencia. Los átomos son mentales o, lo que
es lo mismo, poseen una naturaleza mental u orden mental que es exacto, tal como se observa en su
estructura interna, en el movimiento de sus partículas, en las leyes que rigen sus diferentes niveles de
energía, etc. Así, gracias a que existe un esquema mental común a todos los átomos, es posible
establecer leyes físicas generales para ellos.

Las estructuras cristalinas, que son las más evolucionadas del reino mineral, también poseen una
arquitectura mental, la cual hace que el ordenamiento de sus partículas internas esté regido por leyes
mentales perfectas. De ahí precisamente que en los cristales se manifiesten externamente formas
poliédricas bastante perfeccionadas.

Muchos animales poseen elevadas capacidades mentales, de las cuales incluso algunas se encuentran
con frecuencia dormidas en el ser humano.

Todavía la tierra en su conjunto es también un cuerpo sideral mental, puesto que se desarrolla y
evoluciona según un orden y de acuerdo a leyes precisas acorde con las cuales se gesta la vida en ella.

Si bien sería un tanto extraño decir que los átomos, los cristales o el planeta Tierra son inteligentes, sí
podemos decir que estos tienen una estructuración mental.

En cambio, no nos resultaría anómalo el denominar a los delfines como inteligentes.

Así, para nosotros la inteligencia es una parte de las posibilidades de lo que llamamos la mente y ésta
implica capacidad de relación y de solución mental de problemas. A la vez, a la inteligencia solemos
asimilarla sólo a ciertos animales muy evolucionados y al ser humano.

A la vez, sobreentendemos que no siempre la inteligencia va ligada al pensamiento o facultad de pensar,

pues ya se habla en relación con los ordenadores de "inteligencia artificial", pero a nadie se le ocurre
decir que los ordenadores "piensan". Es decir, los ordenadores solucionan problemas (son inteligentes)
pero no desarrollan procesos de pensamiento. Por tanto, el átomo y los cristales manifiestan leyes
mentales en su estructura y actividades, pero no son inteligentes ni piensan. Los delfines poseen por
supuesto manifestaciones mentales y a la vez son inteligentes, aunque no sabemos todavía con
seguridad si piensan.

Visualicemos a un pianista de categoría interpretando una complicada partitura. Su pensamiento está

puesto en la lectura de los caracteres del libreto y en una coordinación de los movimientos de pies y
manos. La representación en el teatro le requiere toda su atención y fuerza de pensamiento.

También pudiera pasar que el pianista, ya mucho más relajado en su casa, tocara su piano a la vez que
pensando en su amor. Sus años de aprendizaje han posibilitado que él pueda estar mirando el jardín a
través de la ventana a la vez que rememora dulces escenas con Lissa, haciéndolo según va tocando el
piano. Su pensamiento está más allá del piano y del jardín durante muchos momentos, aunque de vez en
cuando pone su pensamiento sobre el movimiento de sus manos cuando un punto difícil de la
interpretación así lo requiere.

El pianista posee la mayoría de los movimientos que realiza en el piano registrados en una parte de su
mente, la cual hace que estos casi sean automáticos o, como solemos decir, que constituyan una cadena
de actos reflejos.
El no está pensando en el movimiento de cada uno de los dedos, ni en qué teclas ha de poner cada uno
de esos dedos, pues estos procesos ya han pasado a estratos más subconscientes o profundos de su
memoria.

Esta organización de su mente en niveles de profundidad le permite a él que pueda estar disfrutando de
su interpretación, admirando cada tanto las bellezas del jardín de fuera de su casa, y evocando la
presencia de su amada en ráfagas de inspiración y serenidad interna, todo ello según hace desprender
coordinados y bellos sonidos del piano.

El pianista está elevando su nivel vibratorio mental en esa tarde, después de haberse llevado un buen
par de chascos en el duro mundo de la calle durante esa misma mañana, problemas los cuales le han
hecho tambalear peligrosamente.

No sólo es capaz de coordinar todas estas funciones mentales al unísono, sino que cada vez se siente
más integrado (concentrado) con ellas, hasta el punto de que visualiza la figura de Lissa fundida con los
colores del jardín exterior, moviéndose ella al compás de la melodía.

En ese instante él siente que ella está prácticamente ahí en la realidad, aunque sabe que no llegará hasta
el día siguiente de su viaje.

Una suave mano se apoya en ese momento en su hombro. El gira su cabeza sin prisas. Su amor le dice
en ese instante: "pensé en ti y vi que me necesitabas hoy, no mañana; y por eso adelanté el regreso".

Guerra del Golfo Pérsico. Ted estaba sudoroso y cercano a tirar la toalla. En ese momento sintió los
zumbidos de las defensas antiaéreas iraquíes. Tuvo que acelerar para ganar altura rápidamente. El sabía
que se la estaba jugando.

Contrajo su musculatura del abdomen para evitar en lo posible que la sangre bajara de forma excesiva
a las extremidades inferiores, lo cual podría generar la fatal pérdida de conocimiento que sufrió más de
una vez cuando sus entrenamientos en la Academia de la U.S.A.F. (United States Air Forces).

El sabía que eso ahora no iba a suceder, lo cual no impedía que las sienes le zumbaran y que sintiera las
palpitaciones a los lados de su cuello.

En su pantalla el número que marcaba la fuerza de la aceleración subía rápidamente G 2, G 2'9, G 3'4,
G 4'8... Había escapado una vez más al peligro y, ya ganada la altura necesaria, la aceleración comenzó
a disminuir hasta un normal 2 G, que indicaba ya sólo una aplastamiento contra su sillón de dos veces la
fuerza de la gravedad. Respiró energética y profundamente con la técnica sobre la cual había leído y
practicado.

El combustible era escaso. Apenas le quedaban diez minutos en su misión para tener que dar media
vuelta y regresar a la base. Su pensamiento conjugaba muchas cosas al mismo tiempo. Se le había dado
un área de búsqueda muy precisa, el resultado había sido infructuoso, e incluso se había pasado unos
70 kms. más adentro en territorio enemigo de lo prefijado anteriormente.

Una angustia oprimía su pecho y como ondas frías de energía le recorrían el cuerpo desde la cabeza a
los pies. Se sintió la cara lívida. Volvió a realizar la respiración completa energetizante, sintiendo que
recuperaba el tono de energía y que la batería de su plexo solar volvía a buen nivel.
Decidió terminar la búsqueda con una trayectoria ovalada de unos cien kilómetros de largo por unos
veinte de ancho.

Descendió de nuevo a altura media y comenzó la circunvolución, pero pasaba el poco tiempo que
quedaba y la imagen mental de su amigo Mark le mezclaba recuerdos que se disparaban uno detrás de
otro, incluyendo a su familia, a la que Ted conocía. Todo era inútil, el piloto no aparecía, ni el avión, ni
la señal de la bengala...Todo estaba perdido aparentemente, pero Ted en el momento de aparente
fracaso del regreso no se dejó llevar por el abatimiento. Visualizó a su amigo y le proyectó un
pensamiento de valor y de autoconfianza. Así continuó durante todo el viaje de vuelta. Por la noche ya
en la base tampoco dejó que las sombras invadieran su ánimo ni su mente. El sabía que como mejor
podía ahora ayudar, ya sin el avión, era manteniendo el tono mental suficiente y proyectando energía
mental nítida y clara a su amigo. Respiró, se relajó en la cama y se autointegró mentalmente. Un poco
más tarde durmió unas horas.

El no lo pudo encontrar, pero en la búsqueda del día siguiente otros pilotos dieron con Mark.

1.2. LA MENTE COSMICA A TRAVES DE LA NATURALEZA.

"Hay una mente común a todos los hombres. Todo hombre es una vía de entrada a esta mente. Quien
tiene acceso a esta mente universal forma parte de todo lo que existe y participa en todo lo que puede
hacerse, porque ese es el único principio rector". Ralph Waldo Emerson.

Boddidharma, el Buda, estando con sus discípulos, en un momento apto de la mente del grupo para
dejar caer una luz de Iniciación, dijo cogiendo una pequeña roca en su mano: "esta piedra algún día será
un Buda".

1.3. HASTA LOS CRISTALES EVOLUCIONAN...

Todos hemos visto alguna vez atrayentes cristales de cuarzo, sal gema, diamante u otros minerales. Su
aspecto pulido, sus formas externas perfectamente geométricas muchas veces, sus colores y su brillo,
conforman una de las manifestaciones más maravillosas de la naturaleza.

Los cristales poseen externamente forma poliédrica y están limitados por: caras planas, aristas y
vértices, aspectos que son manifestación del plan de su estructura interna.

Los cristales son la forma más perfecta de los sólidos, porque con ciertas condiciones favorables, ellos
han ido haciendo sus estructuras reticulares cada vez mayores, al irse uniendo sucesivamente más y más
átomos en disposiciones prácticamente perfectas. Uno de los requisitos para que un cristal sea muy
perfecto externamente es que tenga en su entorno suficiente espacio para desarrollarse; de ahí que los
cristales mejor conformados se encuentren en las fisuras, en geodas o englobados en rocas
deformables.

1.4. LOS EINSTEIN DE LOS MARES...

Desde la más remota antigüedad el ser humano ha incluido en sus testimonios escritos referencias
acerca de los delfines, tanto en forma de mitología como a la manera de relatos y anécdotas. Tales
informes han sido considerados por el mundo intelectual oficial durante mucho tiempo como inexactos o
incluso falseados pero, una vez más, los propios avances de la ciencia han dado la razón a nuestros
predecesores más sabios. Llama poderosamente la atención, después de que haya sido capturado con
una red, ver a un delfín transportado en una suave camilla plástica que impide la asfixia por la gravedad.
El delfín permanece perfectamente tranquilo en esta su nueva postura, como si estuviera
comprendiendo la necesidad, quizás más para el ser humano que para él, de su traslado al centro de
investigaciones. Estudiemos primeramente algunas de las adaptaciones evolutivas fisiológicas más
sorprendentes del delfín respecto al medio natural donde se desenvuelve.

La gran velocidad que alcanza en el mar (50 kms./hora) con un mínimo de esfuerzo se debe en buena
parte a la estructura de su piel: posee una capa externa fina y muy flexible, mientras que la segunda es
gruesa, esponjosa y muy deformable.

La mecánica de fluidos nos dice que el movimiento de un cuerpo en el agua es mucho más fácil si el
agua en su entorno se mueve en capas paralelas (régimen laminar), mientras que se hace más difícil al
aumentar la velocidad del cuerpo en cuestión -por ejemplo una lancha- pues ya el agua comienza a
hacer remolinos en su entorno (régimen turbulento), siendo mayor entonces la resistencia. Así, a partir
de ese límite o umbral las lanchas precisan motores más potentes para vencer la resistencia. En cambio,
el delfín siempre mantiene en su entorno un régimen laminar, pues cuando aparece un remolino la
presión que ejerce éste en su piel hace que esta última se hunda, absorbiendo el remolino y haciendo
que desaparezca. Otra gran cuestión que han solucionado los delfines es el mantenimiento de la
temperatura interna en su organismo. Para evitar el frío poseen una espesa capa de materia grasa
subcutánea que les aisla de éste.

En cambio, para perder calor cuando hacen grandes esfuerzos poseen un sistema autoadaptable en sus
aletas, que se basa en la posibilidad de hacer circular más o menos sangre en la superficie de éstas. Si
hacen grandes esfuerzos y la temperatura sube en su organismo, la sangre circula abundantemente por
sus aletas perdiendo el calor necesario. La sangre del delfín absorbe más oxígeno que la del ser humano
y en sus músculos dispone de una reserva suplementaria de oxígeno. Es capaz de controlar su ritmo
cardíaco y reducir la velocidad del torrente sanguíneo en sus órganos, excepto en el cerebro. Sus
tejidos toleran la falta de oxígeno y su cerebro es menos sensible que el nuestro al CO2, lo que le
permite estar bajo el agua hasta 5 minutos. Con facilidad puede sumergirse hasta 100 metros de
profundidad, pero algunos delfines han llegado hasta los 330 metros bajo el mar.

También llama poderosamente la atención su intensa y sana vida sexual. Su madurez sexual la logra a
los ocho años y a partir de entonces la hembra puede tener un parto anual durante unos 14 años. Se
acoplan generalmente durante la primavera y el verano, siendo el amanecer el momento que prefieren
para sus rituales y juegos amorosos. En realidad, se mantienen sexualmente activos durante todo el año,
pasando el tiempo con variados juegos sexuales: contactos de los cuerpos, mordisqueos, frotamiento
de las bocas, caricias en las aletas, etc.

Pero centrémonos en las soberbias aptitudes y mecanismos mentales de los delfines, algunos de los
cuales son de los más perfectos de la naturaleza. Esto lo haremos comenzando por sus medios de
recepción sensorial del entorno, aunque en el caso de estas criaturas más tenemos que hablar de
sentidos que a la vez "reciben y emiten" estímulos. Esto por ejemplo no sucede en el ser humano,
aparentemente en cuanto a sus sentidos físicos, aunque sabemos que existen otros sentidos superiores y
estos precisamente pueden ser estudiados de manera objetiva en los delfines.

El olfato de los delfines es prácticamente igual de malo que el del hombre. En cambio, los delfines
tienen poca vista dentro del agua y son bastante miopes fuera de ella. Así, si bien parece que el mundo
de los delfines es casi semiciego, en realidad no ocurre así.
Su sistema auditivo sutil es el más perfecto de todos los animales vivos sobre la tierra y, como hemos
dicho, este sentido tiene un carácter mayoritariamente activo. Fue el investigador W. N. Kellogg el que
demostró que los delfines poseen un sistema de "ecolocación", mucho más perfecto que el de los
murciélagos y tremendamente más evolucionado que el sistema inventado por el ser humano para
detección de objetos bajo el mar: sonar.

Por tanto, los delfines y otros cetáceos emiten sonidos haciendo vibrar los labios internos y externos del
espiráculo u orificio respiratorio que se encuentra en la parte superior de su cabeza. Muchos de tales
sonidos son inaudibles totalmente para el ser humano, el cual es insensible a frecuencias mayores de 23
kilociclos, mientras que los delfines captan frecuencias de hasta 150 kilociclos.

El delfín va emitiendo series sucesivas de esos sonidos (gruñidos, silbidos, chasquidos, etc.) mientras
los va recibiendo en su oído interno. Lo curioso es que el canal por el que le llegan las ondas no es por
el orificio de su oído externo, el cual es muy pequeño, sino que son captadas por la mandíbula inferior y
transmitidas por nervios que salen de ella hacia el oído interno. Casi se puede decir que todo el cráneo
del delfín es un gran pabellón auricular u oreja, pues sus huesos auriculares están unidos al cráneo.
Véase la figura.

Hasta tal punto es perfecto este sistema que en realidad no se puede decir que el delfín use un sonar
sino varios, pues él emite distintos tipos de frecuencias para diferentes funciones específicas.

Así, su mecanismo de navegación requiere tener información de los posibles obstáculos, para lo cual
usará un tipo de frecuencia pero, si en un momento dado precisa más información de un objeto, podrá
conocer con la proyección y recepción de diferentes sonidos su forma, su tamaño y hasta
aproximadamente el tipo de material del objeto. Esto conforma un panorama de percepción más agudo
que el que el ser humano puede recibir con su vista en su medio natural.

1.5. LAS FACULTADES PSIQUICAS DEL DELFIN.

El peso del cerebro del delfín es mayor que el del ser humano y mucho más grande que el de todos los
monos antropoides. El número de circunvoluciones o pliegues de su cerebro es más del doble del que
posee el hombre y, en cuanto al número de neuronas de su corteza cerebral, es más de un 50% mayor
que en el ser humano. Los estudios realizados sobre delfines en cautiverio demuestran que la
inteligencia de estos seres es realmente considerable. Ellos no sólo utilizan la emisión y recepción de
sonidos como un perfectísimo sonar, sino también como un medio de comunicación, hasta tal medida
que algunos investigadores del tema están convencidos de que los delfines poseen un lenguaje tan
elevado y elaborado como el del ser humano. De ahí que se esté trabajando en descifrar el lenguaje de
los delfines y se sabe que éste no está conformado por vocalizaciones, sino por modulaciones de
frecuencia.

Algunos zoólogos como el Dr. Lilly opinan que hasta se podría enseñar a los delfines un lenguaje
humano. Se ha visto que si se graban los sonidos de los delfines y luego se reproducen estos a menor
velocidad, se pueden oír palabras que copiaron de sus cuidadores y que los delfines emiten a una
mayor frecuencia. Se ha registrado el caso de un delfín cautivo que al principio de cada sesión de
entrenamiento decía de forma gangosa pero entendible: "vale, vamos a empezar". En cuanto a esto, hay
quien piensa que se trata de una mera copia de sonidos como sucede con los loros, mientras que hay
otros autores que lo consideran una primicia de sus posibilidades reales.
Pero lo que sí está claro es que los delfines poseen un lenguaje comunicativo entre ellos muy preciso,
como ha demostrado definitivamente el Dr. en psicología Jarvis Bastian. El desarrolló un interesantísimo
experimento de dificultad creciente para una pareja de delfines. A cada uno de ellos le colocó bajo el
agua dos palancas y un foco. Si el experimentador encendía el foco con luz fija, los delfines tenía que
empujar con su hocico la palanca de la derecha. En cambio, si la luz era intermitente, tenían que
presionar la palanca del lado izquierdo. El premio a la correcta realización era un pescado, como
siempre. Una vez que los dos delfines asimilaron el juego, se pasó a un nuevo nivel de dificultad.

Cuando se encendían las luces, la hembra debía esperar a que el macho empujara primero la palanca
de él. Entonces ella ya podía presionar la suya. Si el delfín hembra no esperaba su turno, no había
premio para ninguno, pero ellos aprendieron con velocidad cómo había de hacerse.

El momento cumbre del experimento llegó cuando se separó a los dos delfines con un tabique, de
manera que ellos únicamente podían comunicarse por sonidos. Cada delfín tenía un juego de palancas,
pero sólo la hembra poseía un foco de aviso. Cuando se dio a la hembra una de las dos señales por
medio de la luz, ella esperó tal como había aprendido anteriormente, a la vez que comenzó a emitir una
gran cantidad de sonidos. El macho apretó SIEMPRE la palanca correcta y transmitió a su vez a la
hembra el momento en que ella ya podía accionar la suya.

Si, por el contrario, se colocaba entre ambos una pared que no dejaba pasar tampoco los sonidos, los
delfines fallaban.

Queda claro por tanto que los delfines han de poseer un sistema de lenguaje flexible, ya que de otra
manera no podrían adaptarlo a distintas situaciones como la explicada, que requieren manejo de
información específica. Obviamente no se sabe qué grado de amplitud posee este lenguaje.

Algunos zoólogos han llegado a afirmar que con bastante probabilidad los delfines tengan una tradición
oral transmitida de generación en generación y que si los investigadores fueran capaces de entender el
lenguaje de los cetáceos, podríamos tener acceso a una increíble información acerca de el mar, sus
secretos y su historia, que es casi lo mismo que decir acerca de la vida misma sobre la Tierra.

Se ha llegado a pensar que los universos sensoriales del hombre y del delfín son simétricos, pues ambos
no poseen casi olfato, siendo el universo humano de carácter óptico y el de los delfines de tipo
acústico. Y todavía cabría pensar que la inteligencia de los delfines funcionara con distintos parámetros
al humano, con lo cual su entendimiento nos podría abrir la puerta hacia otras esferas de inteligencia a
las que hoy por hoy tenemos poco acceso.

Si para entrar en el reino de los cielos de la mente hay que ser como niños, con toda seguridad que el
delfín ya lo ha conseguido desde hace mucho tiempo, pues él le dedica al juego una buena parte de su
existencia. El delfín fue el primero en practicar el surf, no siendo raro el ver en el mar el espectáculo de
un grupo de 4 o 5 delfines cabalgando sobre las olas.

Desde que aparecieron los barcos a vapor, los delfines descubrieron un nuevo pasatiempo: calculan
con exactitud la velocidad de la nave, la forma y la dirección de las olas, de los vientos y de las
corrientes, se acercan solos o en grupo a la proa y sin consumir casi energía se dejan llevar por las olas
que ésta genera.

Hasta tal punto llega el interés de estas cuestiones que las distintas agencias espaciales -sobre todo
soviéticos y norteamericanos- apoyan las investigaciones con delfines, pues ellos piensan que en un
posible contacto del ser humano con otras inteligencias extraterrestres, el entendimiento del lenguaje de
los delfines puede ser vital para la mutua comunicación y comprensión.

Mientras el ser humano se complica la vida con sus luchas de poder, parece que el delfín aguarda el
momento para poder desempeñar totalmente su misión oculta, jugando, perpetuando su especie y
tomando de la naturaleza todo lo que precisa. Probablemente muchas claves del origen de la vida, la
Tierra y el ser humano se guardan en estos simpáticos y telepáticos seres. Seguramente cuando
lleguemos al suficiente nivel intuitivo como seres humanos seremos capaces de comprender
completamente a los delfines y comunicarnos con ellos.

1.6. EL UNIVERSO MENTAL HUMANO Y SUPRAHUMANO.

Aunque lógicamente en este Curso de Parapsicología nos vamos a centrar en el estudio y el desarrollo
de las facultades mentales superiores, vamos a realizar un repaso general global de la totalidad de las
facultades psíquicas y mentales humanas. Esto tiene dos motivaciones fundamentales en nuestro estudio:
-las facultades psíquicas y mentales del ser humano se encuentran jerarquizadas, es decir, se desarrollan
en varios niveles, los cuales están sustentados y cimentados unos con respecto a los otros. Así, para
entender lo que es la concentración mental tenemos que saber lo que es la atención y sus mecanismos
de funcionamiento; pero, a la vez, la concentración es el soporte indispensable para multitud de
facultades mentales de alto nivel, tal como se verá más adelante.

-existen algunos puntos de contacto muy importantes entre los temas de estudio de la Psicología y la
Parapsicología, tal como podemos observar en el gráfico de "facultades psíquicas y mentales en el
Hombre".

Precisamente en este gráfico se puede observar claramente que el desarrollo de tales capacidades es en
buena medida un proceso evolutivo de abajo hacia arriba, lo cual no quiere decir que según se suba de
nivel las capacidades básicas vayan quedando de lado o se vayan durmiendo.

1.7. RECEPCION SENSORIAL.

Es justamente lo contrario: un desarrollo más fino de los sentidos físicos (oído, vista, olfato, gusto y
tacto) va muchas veces ligado a la mayor potenciación de otros sentidos superiores, tales como el
pensamiento creador, la intuición, etc. Así, nos colocamos en una vertiente más holística, integradora o
totalizadora en el camino de potenciación psíquica y mental. Por ejemplo, los grandes compositores y
pintores pueden respectivamente oír y ver matices de colores que para el común de las personas pasan
desapercibidos.

Es sabido que cuando una persona se ve privada de alguno de tales sentidos físicos, uno o varios de los
restantes se acentúan enormemente, lo cual se puede explicar debido al mayor ejercitamiento y esfuerzo
que se pone en estos a partir de entonces. Esto demuestra que en buena parte nuestros sentidos físicos
están dormidos.

Por último cabe citar la importancia de los llamados sentidos físicos internos o propioceptores, con lo
cual los 5 sentidos clásicos irían incluidos dentro de la categoría de los exteroceptores.

Los propioceptores, tal como su nombre indica, nos dan información de nuestro mundo interno
anatómico y fisiológico. Un caso muy interesante es el de los propioceptores que nos indican cuñal es la
disposición espacial tridimensional de cada parte de nuestro cuerpo.
Cierre usted los ojos y comience a mover los brazos, las manos y los dedos progresivamente en
distintas posturas. Deténgase en una de esas posiciones y analice mentalmente cuñal es la disposición
detallada de cada una de las partes de su cuerpo. Usted con los ojos cerrados es capaz de saber
perfectamente cómo está colocado su cuerpo y cada una de sus partes en el espacio.

Esto lo consigue gracias a los propioceptores que usted tiene situados en todas las articulaciones del
cuerpo, con lo que ellos envían datos continuamente al cerebro y allí éste dispone de un plano
tridimensional acerca de las diferentes posturas corporales.

Igualmente, las sensaciones de sed, hambre, cansancio muscular, necesidad sexual, etc. también se
pueden considerar como parte de un mecanismo nervioso de información acerca de nuestro
microcosmos anatómico y fisiológico.

Ciertos sistemas y teorías consideran que nuestros sentidos externos sólo nos trasmiten ilusión o
espejismos, a la vez que se sustentan en la necesidad de inhibir o dominar por completo las sensaciones
propioceptivas. Y desde ahora podemos adelantar que los sistemas que plantearemos van más en la
línea de pensar que en la naturaleza nada está puesto por equivocación, con lo que hablaremos más en
términos de: armonización de los ritmos biológicos y fisiológicos, elevación de las energías físicas
transformándolas en fuerzas psico-mentales, integración de las percepciones sensoriales, concentración
en la elevación de la energía sexual, concientización plena de la energía de los alimentos y del agua al
ingerirlos, etc.

Partimos de la base de que en general el hombre y la mujer están bien hechos y de que nada les sobra.
Más bien, todo lo contrario, al iniciar el camino del despertar de las facultades superiores, la energía de
cada célula de los miles de millones que conforman nuestro cuerpo es requerida. Cuñanto menos
podríamos hablar de que tal o cual capacidad natural humana sobra o de que es un estorbo para la
"evolución".

1.8. PERCEPCION.

Se entiende en Psicología que la información que recibimos del exterior por medio de los sentidos es
inmediata y automáticamente organizada en un proceso mental previo que llamamos la percepción u
organización perceptual.

Cuando usted reconoce de repente la cara de alguien por la calle, no ha tenido que analizar para ello la
nariz, el color de los ojos, las mejillas, los labios, la forma de la mandíbula, etc., sino que en realidad ha
sido suficiente con "percibir" de una manera general los rasgos más destacados y diferenciadores del
rostro de esa persona.

Lo mismo sucede al escuchar un tema musical. Usted percibirá sobre todo la melodía, el ritmo, etc.
Para ello no tiene que estar pendiente de cada uno de los golpes de la batería o de cada una de las
pulsaciones de las cuerdas de la guitarra. Si lo intentara hacer así, no podría escuchar la música en sí.
Aquí ya observamos un claro ejemplo de jerarquización de nuestras capacidades psíquicas y mentales,
la cual supone en este ejemplo la organización y ordenamiento hacia niveles más altos de los datos
sensoriales que recibimos.

@18-UN-B = 1.9. ENERGIA VITAL TOTAL (ENERGIA SEXUAL).

Sabemos que la cámara Kirlian, de la cual hablaremos en un capítulo posterior, es precisa a la hora de
fotografiar la emanación de energía biofísica de todos los seres. Esta emanación de energía no debe
confundirse con lo que tradicionalmente llamamos aura (véase también en un capítulo posterior) que es
la emanación, no del cuerpo de energía, sino del cuerpo astral. Cuando hablamos de energía vital total
nos estamos refiriendo a la fuerza total de la que dispone el ser humano en cada momento, sea de
carácter fisiológico, psíquico o mental. Es decir, estaría ligado al concepto hindú del Prana, que es algo
así como la energía de la energía o el alma de la energía.

Cuando usamos las cuerdas vocales y cuando nos movemos utilizamos energía física, cuando sentimos
estamos manejando energía psíquica, cuando pensamos nos encontramos empleando energía mental,
cuando estamos conscientes o en vigilia precisamos de una energía de alto nivel que es la que mantiene
la conciencia, cuando decidimos necesitamos de la energía de la voluntad, cuando invocamos a algo
superior precisamos dar uso a energías psíquicas más sutiles y cuando transmitimos a algo o a alguien
un pensamiento creador necesitamos una gran concentración de energía mental.

Todo, en definitiva, requiere de un aporte de energía más o menos burda o sutil para ser puesto en
movimiento y dirigido hacia algún punto del universo infinito.

Otra manifestación básica de nuestra energía vital total es la energía sexual.

Obviamente nos estamos refiriendo a una visión más amplia y profunda de la energía sexual, más
acorde con la etimología u origen lingüístico de la propia palabra: sexual, sex, seis...Es decir, 6 = 3 + 3
(físico, emocional y mental + físico, emocional y mental).

Ya los antiguos griegos acuñaaron los términos microcosmos (pequeño universo interno) y
macrocosmos (gran universo externo). Por tanto, la energía sexual es la que posibilita la unión y
armonización entre el microcosmos del hombre y el microcosmos de la mujer, en sus tres planos
respectivamente: físico, emocional y mental. En un posterior capítulo se hablará acerca de los Chakras,
su psicología, su uso y su revitalización. Veremos que la energía básica en el ser humano es la que
radica en la base de la columna vertebral o región sacra (secreta), con evidente relación con la zona
sexual. Queda claro por tanto que uno de los puntos fundamentales en la potenciación de todas las
facultades humanas, incluyendo las psíquicas y mentales, es el aumento de nuestra disponibilidad de
energía total.

Ya desde ahora conviene decir que no han sido pocos los que, llevados por el afán de poder psíquico
o por la sensación agradable que supone el manejar mayor "voltaje" de energía, han sucumbido a
profundos desequilibrios psíquicos o, incluso, a lesiones físicas más o menos importantes. Nunca mejor
podremos decir: "vísteme despacio que tengo prisa".

El aumento de la energía o la Fuerza en el ser humano ha de ser gradual y sostenido, y esto tiene un
sencillo motivo: para aumentar la potencia de energía física, psíquica, mental y de la conciencia es
preciso desbloquear algunos de los numerosos puntos que por nuestros hábitos normales de vida la
tienen menguada. "Renovarse o morir", dice el adagio. Por tanto, los mejores resultados son
conseguidos con prudencia.

Aún queda otra cuestión por solucionar al respecto: ¿tener más energía para qué?. Es preciso saber
qué se va a hacer con ella, sopena de que por "aburrimiento" se torne revoltosa. De todo ello iremos
hablando, estudiando y practicando en equipo a lo largo del desarrollo de esta asignatura.
Y sólo una nota más para terminar con este apartado: tratar acerca de la potenciación de la energía
total en el ser humano tiene que pasar por el estudio de las principales fuentes de energía las cuales son,
según los términos de los Sabios antiguos, en el plano físico: fuego (la energía solar), aire (la
respiración), agua (los líquidos que bebemos) y tierra (los alimentos); en los planos sutiles: fuego
(radiaciones y energías del cosmos exterior), aire (las multidimensiones del universo mental), agua (los
mundos emocionales y afectivos, la imaginación, el subconsciente) y tierra (las energías telúricas del
planeta). Véase para ampliar conceptos acerca de los 4 elementos el capítulo que con el mismo nombre
figura en el Curso de Astrología dentro de la asignatura Futurología.

1.10. ATENCION.

Está prácticamente en la base de todos nuestro procesos mentales, tanto cotidianos como de orden
superior.

Sin entender los mecanismos de la atención no podemos comprender lo que es la concentración mental,
la revitalización de los chakras, la energetización de los pensamientos, etc.

Usted se encuentra en este momento atendiendo o centrando su atención en esta lectura y,

probablemente, en las sugerencias espontáneas que de su mente surgen sobre la marcha al respecto del
contenido de estas hojas.

Deje por un momento de atender a la lectura y haga un viaje sencillo con su capacidad de atención
hacia todos los posibles sonidos que pueda captar en torno suyo, tanto dentro del recinto donde usted
se localiza como en el exterior.

Se dará usted cuenta perfectamente de que, mientras estaba leyendo, tales sonidos se encontraban para
usted en un segundo plano, es decir, más tamizados o filtrados por sus propios mecanismos
atencionales.

Visualice seguidamente con su tacto el contacto de las ropas sobre su piel. Hágalo de pies a cabeza
lentamente. Estos estímulos los está usted recibiendo siempre, pero sólo cuando pone su atención en
ellos estos pasan a ser registrados por su conciencia.

Con este ejemplo tan sencillo entenderemos perfectamente que procesos tan elevados como la
conciencia dependen directamente de los mecanismos de atención, pues de todo el universo de
impresiones y estímulos en el que estamos inmersos sólo tomamos nota en cada momento de una
pequeña parte, la cual se encuentra determinada por la dirección a la cual se enfoca nuestro campo
atencional en cada instante.

Por tanto, se podría hablar de que existen cuatro procesos básicos en cuanto a la ATENCION
psíquica y mental, los cuales podemos desarrollar más en nuestro beneficio:

A. DIRECCION ATENCIONAL.

Es la posibilidad de mover nuestra atención de un elemento a otro de nuestro mundo, tanto en el ámbito
de las realidades externas como en el panorama de las realidades internas.

Podemos decir como adelanto que el saber dirigir equilibrada y compensadamente nuestra atención
tanto al mundo externo como al mundo interno es algo que se encuentra en la base fundamental del
manejo de las dos grandes energías de que dispone el ser humano: Yang (extrovertida) y Yinn
(introvertida).

Esto posibilita que, en actos tan sencillos aparentemente como una negociación comercial, se pueda
dirigir cuando sea necesario la atención hacia el mundo mental interno para, desde ahí, proyectar de
nuevo al exterior con la suficiente energía y convicción un planteamiento claro, firme, conveniente y bien
comunicado, colocando de nuevo toda la atención en la respuesta del interlocutor.

B. FILTROS ATENCIONALES.

Una vez que hemos elegido un objeto o actividad sobre la que centrar nuestra atención, hemos de ser
capaces de dejar en un segundo plano el resto de nuestro universo sensorial, para así penetrar más y
más en el punto en que hemos puesto la dirección de nuestra atención.

C. CAMPO DE ATENCION.

Se refiere a la diversidad de cosas que en cada momento podemos abarcar con nuestra atención. La
amplitud de nuestro campo de atención es susceptible de ser desarrollada con los ejercicios adecuados,
de los cuales hablaremos posteriormente.

Con esto no pretendemos ni mucho menos ser como el hombre orquesta ambulante, que es capaz de
tocar varios pequeños instrumentos a la vez.

D. INTENSIDAD DE ATENCION (CONCENTRACION).

Este es el punto al que daremos mayor importancia durante el desarrollo de los planteamientos
prácticos de este curso de "potenciación psíquica y mental".

Una cosa es escuchar una música y otra es acentuar relajada y a la vez intensamente nuestro poder de
atención sobre ella. Dicen los duchos en la materia que entonces ya no sólo se escucha la música, sino
que es posible integrarse con ella. Muchas de las actividades cotidianas pueden tomar un rumbo más
creativo y autorrealizador mediante el ejercicio de la concentración, lo cual hace que universos de
experiencia impensables a priori se abran a nuestro paso.

Las técnicas tibetanas e hindúes del Raja-Yoga o yoga de la mente dan a entender que, en el origen de
la falta de poder o fuerza mental tan común en el ser humano, se encuentra la pérdida de energía
psíquica causada por el continuo devenir desordenado de los pensamientos de una cuestión a la otra.
Ello es similar a la loca carrera de una bola de nieve ladera abajo. Tarde o temprano ésta se rompe en
su frenético descenso, generando a su vez otras varias que inician el mismo ciclo, y así sucesivamente.

En el próximo capítulo entraremos en la práctica de ejercicios para el desarrollo de la atención, así

como de la supra- atención o concentración mental.

CAPITULO 2. LAS BASES DINAMICAS DE LA SUPERMENTE:

RESPIRACION Y CONCENTRACION

2.1. INTRODUCCION.

Como sabemos, vivimos en un mundo en que todo se puede reducir a la dualidad, es decir, a la ciencia
de los pares.

Incluso toda la base de la informática actual se sustenta en el lenguaje universal del 0 y el 1. El llamado
lenguaje de máquina o lenguaje de los ordenadores siempre se trata de secuencias de 0 y 1. Todos los
procesos de la vida se fundamentan dinámicamente entre esas dos fases polares (polaridad). El 0 es la
nada, el vaciamiento, y el 1 es el todo, el llenado.

!Quien lo iba a decir¡: las computadoras al filo del siglo XXI usando la nomenclatura del Yinn (0) y del
Yang (1). Incluso se habla ya de la inteligencia artificial: el ser humano descifrando las secuencias de
códigos de la mente universal, ¡lo cual no podía por supuesto hacer sino usando el mismísimo lenguaje
de la naturaleza!: la nada y el todo, el vaciado y el llenado, la descarga y la recarga...

Así, el estudiante de la CIENCIA DE LA SUPERMENTE ha de saber que cualquier cosa que vaya a
realizar en cualquier nivel de sí mismo -incluyendo por supuesto la mente- precisa de las técnicas
necesarias para saber vaciarse y llenarse, contraerse y expandirse, relajarse y esforzarse, exhalar e
inhalar, recibir y transmitir, percibir y crear...

La técnica básica para la descarga física y mental es la RELAJACION y el método fundamental para la
activación y energetización es la RESPIRACION COMPLETA, teniendo a su vez esta última dos
fases bien marcadas dentro de sí: INHALACION Y EXHALACION.

2.2. LA RESPIRACION.

Con frecuencia las mayores fuentes de energía, de autorrealización y de lanzamiento personal en todos
los campos se localizan en las cosas más sencillas, de las cuales muchas están diariamente a disposición
nuestra pero, !qué difícil es palpar y aprehender lo sencillo!, y no en sí porque lo sencillo sea
complicado, sino por la complicación de nuestra mente que impide vislumbrar lo esencial de cada cosa.

Para todas las grandes escuelas de la supermente en la antigüedad el gran problema a la hora de activar
más nuestras casi infinitas capacidades psíquicas era precisamente el desorden de los pensamientos, el
atorrollamiento de las ideas, la loca carrera de imágenes en nuestra psiquis, la falta de control sobre las
secuencias de impulsos mentales y, debido a todo lo anterior, la pérdida y el desgaste infructuoso de
una de las supremas fuerzas de que dispone el ser humano: LA ENERGIA MENTAL.

En ello han coincidido todos los sabios, maestros e investigadores de la mente a lo largo de toda la
historia de la humanidad: las escuelas del Raja-Yoga o yoga mental, las escuelas herméticas del antiguo
egipto, los lamas tibetanos, los sabios mayas, los budistas, los budistas zen, los sabios indios de
América, los incas, etc.

La Cosmopsicología o el enfoque moderno y científico que relaciona a la astrología con la psicología,

nos da la clave necesaria para comenzar a penetrar de manera concreta, certera y eficiente en el mundo
de las potencialidades de la mente. Así, esta ciencia relaciona al planeta Mercurio (ver sección de
Astrología) con el pensamiento, la inteligencia, la capacidad de relación mental y con el propio
hermetismo (Hermes=Mercurio) pero, a su vez, Mercurio rige en el dominio cosmofisiológico a la
RESPIRACION.

Es evidente y claro que el proceso respiratorio se localiza cosmopsicológicamente en clara afinidad con
el planeta Mercurio, por sobrados y consistentes motivos.

El primero de ellos es que tanto el planeta como el proceso de la respiración son de tipo aéreo, y por
tanto muy ligados al mundo de las ideas o del pensamiento.

Por otra parte, sabemos que el planeta Mercurio es de tipo dual, con una continua búsqueda del
equilibrio entre dos polos. La respiración es un fenómeno claramente oscilante entre dos extremos. Sus
mayores posibilidades se abren precisamente cuando su frecuencia se hace cíclica, rítmica o pendular.

En tercer lugar, la misión en sí del proceso respiratorio es igualmente doble, ya que por una parte sirve
de captación de oxígeno y por la otra realiza la extracción del organismo de un producto tóxico de
desecho del metabolismo orgánico como es el anhídrido carbónico.

Ciertamente encontramos sobradas causas para asimilar al mercurial planeta con esta función.

2.3. RESPIRACION INTEGRAL O COMPLETA.

2.3.1. GENERALIDADES.

El tópico con que suele iniciarse una exposición acerca de este tema es el de "respirar es vivir".
Efectivamente así es, ya que la existencia física humana se inicia con una inhalación y finaliza con una
exhalación.

Pero no sólo ha de verse el tema desde la perspectiva de que la función respiratoria es indispensable
para la vida ya que sin ella la muerte sobreviene con sólo un par de minutos sin aire. Hay mucho más
detrás de la imagen popular o incluso de la perspectiva médica de la cuestión, pues las repercusiones
del proceso respiratorio abarcan incluso a los niveles afectivo, mental y de la voluntad.

La idea incompleta acerca de lo espiritual se limita frecuentemente a lo metafísico o a lo que no se ve,

pero desde la perspectiva espiritualista auténtica, un proceso tan cotidiano como la respiración se
estudia y se experimenta como algo que conecta al ser humano con el universo de forma tangible.

Para los Sabios de las diferentes culturas antiguas el universo físico se encuentra movido y dinamizado
por la energía universal. El ser humano, lógicamente, precisa de esa energía cósmica y de alguna
manera ha de recibirla en cada momento, más o menos conscientemente.

Las denominaciones que la energía universal posee en los diferentes lenguajes de la Antigüedad varía,
pero en síntesis se refieren a lo mismo. Ya la física actual comienza a aproximarse al mismo tema con
las "teorías de gran unificación", que pretenden reducir o simplificar todas las energías conocidas a una
sola, partiendo de las energías electromagnéticas, gravitatorias, atómicas, etc.

Para los yoghis del norte de la India, a través de la lengua sánscrita, la gran energía cósmica se
denominaba PRANA, el cual sería algo así como el alma de la energía o la energía de la energía.
El Prana se encuentra más libre o más fácil de captar en ciertos elementos de la naturaleza,
especialmente en varios de los que son más asequibles para el ser humano.

El ser humano capta el Prana fundamentalmente a través de su contacto o asimilación directa de los
cuatro elementos: el fuego, el aire, el agua y la tierra.

El elemento fuego es recibido por el hombre mediante la energía solar, que es captada a través de la
piel gracias a la ayuda de la pro-vitamina D, la cual se transforma en el proceso en vitamina D.

El elemento aire con su carga correspondiente de prana evidentemente es recibido por el hombre
mediante el ciclo respiratorio.

El elemento agua es también otra fuente de prana importante y asimilable por la especie humana, tanto
si es bebida como en forma de baños o duchas.

El elemento tierra puede englobar lo que representan los alimentos, como también el contacto con la
tierra o el suelo en sí, a través del cual se trasmiten las energías telúricas del planeta.

La energía que obtenemos en la alimentación, junto con la materia asimilada de ellos, tiene con respecto
al ser humano un ciclo mucho más largo que el de la asimilación de la energía pránica del aire. Es decir,
podemos resistir casi un mes sin comer, pocos días sin beber, pero apenas un par de minutos sin
respirar. Es interesante reflexionar sobre lo anterior, ya que desde la perspectiva cosmopsicológica la
respiración se encuentra en cada momento muy ligada a los ciclos de ondas mentales.

Recordemos que bajo la analogía mercuriana hallamos a la respiración, al pensamiento y la capacidad

de relación, el sistema nervioso, etc. Ello significa que existe una interconexión más que directa entre
todas estas funciones. Llama igualmente la atención que el cerebro funciona mediante impulsos
nerviosos, los cuales generan ondas. Simultáneamente el mecanismo respiratorio es cíclico u
ondulatorio.

Quizás por lo señalado, el concepto de los Yoghis es que la respiración se encuentra en relación íntima
con los niveles vibratorios de los pensamientos, así como con la potencia, dirección, efectividad,
capacidad de generación y creatividad de estos.

Para los chinos, de manera parecida, basándose en sus teorías sobre el Yang-Yinn (positivo-negativo,
eléctrico-magnético, activo-pasivo), los estados cíclicos respiratorios poseen una analogía directa con
los estados psíquicos. Debido a ello, la filosofía primordial de este pueblo nos explica cómo
controlando o educando la respiración podemos modular o mejorar los estados emocionales y
mentales.

Cualquier uso de la dinámica respiratoria para fines más avanzados necesita en primer término de un
correcto conocimiento de lo que hemos llamado respiración integral o completa.

2.3.2. BENEFICIOS.

Según este sistema respiratorio vaya siendo asimilado convenientemente, los beneficios se observarán
en todos los niveles, incluyendo por supuesto una mayor fortaleza física y mejor resistencia a las
enfermedades.
Podemos añadir rápidamente algunos más:

A. Se disminuye el volumen de aire residual, el cual es un proporción mínima que siempre queda por
mucho que se fuerce la exhalación.

B. Se usa más correctamente la capacidad pulmonar, al realizar una respiración racional y estudiada.

C. Se sustituyen los hábitos viciosos respiratorios por el sistema de respiración completa, pues no se
trata únicamente de practicar una correcta respiración tres o cuatro veces por semana durante cinco
minutos. El fin consecuente es que, igual que nuestro hábito respiratorio cotidiano es inconsciente o
autónomo, de la misma manera la técnica de respiración integral mediante el ejercicio se va haciendo
extensiva, sin darnos cuenta, a cualquier momento de la jornada. Gracias a los mecanismos de
aprendizaje humano mediante el ejercitamiento, llegado un momento podemos decir que hasta
durmiendo vamos a realizar, aunque sea, un cierto grado de respiración integral.

D. Aumenta la cantidad de oxígeno en la sangre, y el nivel de CO2 disminuye. Esto por supuesto
sucede especialmente en el cerebro, con lo cual se consiguen más fácilmente estados mentales de
mayor lucidez.

El nivel de alarma que hay que tener muy en cuenta cuando se realizan las primeras prácticas, sobre
todo, es el mareo. Se ha de saber que por los procesos oxidativos que genera el O2, el propio cuerpo
ha de defenderse ante él, aun cuando es el elemento precioso que el organismo precisa en abundancia.
Por ello, ha de dejarse tiempo para que el metabolismo se habitúe al nuevo y mayor nivel de oxígeno.

La regla es bien sencilla: cuando se sienta un leve mareo en la práctica de los ejercicios preliminares de
respiración integral, se ha de parar y continuar al día siguiente.

Hemos de tener muy en consideración que la verdadera respiración sucede o tiene lugar en cada una de
los cientos de miles de millones de células de cada uno de los órganos de nuestro cuerpo. En realidad,
lo que solemos llamar respiración pulmonar es una ventilación externa, pues es en cada una de las
unidades biológicas de nuestro organismo que sucede la combustión o combinación del oxígeno con
substancias energéticas para obtener calorías.

Sería conveniente en este momento que si usted no mantiene en la memoria los principios básicos de la
fisiología respiratoria, acuda a cualquier libro de divulgación general, motivado por las aplicaciones
prácticas que está observando con la lectura de este tema sobre la respiración integral. En cualquier
caso, la figura que se anexa será de utilidad para el desarrollo de los próximos apartados.

2.3.3. RESPIRACION INTEGRAL.

La respiración desde el punto de vista funcional la podemos dividir en tres partes, no porque en el
interior de los pulmones haya algo así como cámaras separadas, sino porque existen tres fases en las
cuales el tipo de músculos que actúan, así como el movimiento que se hace, están bastante
diferenciados unos de otros.

Esas tres etapas de una respiración integral son: respiración baja o diafragmática, media o toráxica y
alta o clavicular.

2.3.4. RESPIRACION BAJA O DIAFRAGMATICA.

Es algo curioso observar que esta primera fase de la respiración integral es la que mayor volumen de
aire puede acoger pero, sin embargo, es la que menos suele usar el ser humano cuando no ha tenido un
ejercitamiento específico al respecto, lo cual sucede la mayor parte de las veces. El tercio inferior de los
pulmones es precisamente el que posee una base más amplia, por el hecho sencillo de que estos poseen
una base piramidal. Por tanto, no usar la respiración baja o diafragmática suficientemente es un
importante error, el cual apenas se suele mencionar en los ambientes médicos y mucho menos en el
nivel del hombre de la calle.

La causas de esa verdadera atrofia son varias, entre las que encontramos los cinturones apretados, la
falta de una adecuada cultura respiratoria, incluso en las clases escolares de gimnasia, etc. Pero lo más
interesante del caso es que el ser humano en realidad viene al mundo físico realizando respiraciones
completas, las cuales se denotan claramente al observar cómo se infla y se desinfla el abdomen de un
niño pequeño.

Podríamos entonces preguntarnos por qué luego perdemos ese hábito, y es que sucede que la raza
humana en gran parte se ha alejado (momentáneamente) de los sabios patrones naturales. Poseemos la
gran ventaja de un sistema complejo de aprendizaje pero, a la vez, con facilidad nos olvidamos de
interesantes comportamientos instintivos debido a una insuficiente educación.

Con los ejercicios que a continuación presentamos queremos mostrar un sencillo método para volver a
adoptar consciente y definitivamente ese sistema respiratorio, con el cual fuimos anteriormente "niños".

2.3.5. PROCEDIMIENTO PARA LA RESPIRACION INTEGRAL.

La práctica de los ejercicios que a continuación se presentan se centra más que nada en la educación
de la inhalación, ya que ésta es la fase activa de la respiración. Ello no significa que la exhalación no
requiera un cuidado, sino que para soltar el aire es suficiente con relajar los músculos que generaron la
inspiración. La causa es que los pulmones son elásticos, aparte de que cuando se sueltan los músculos
inspiratorios y se relaja el diafragma, la propia caja toráxica comprime los pulmones y la exhalación se
lleva a término con cierta facilidad.

A. PRIMER EJERCICIO.

Lo primero que precisamos adoptar en la práctica, antes que cualquier otro cambio o refinamiento en
nuestros hábitos respiratorios, es la RESPIRACION NASAL, ya que existe la incorrecta costumbre
de exhalar por la boca, si no tanto cotidianamente por lo incómodo, sí en la práctica del deporte o
ejercicio.

Respecto al interés de realizar la inhalación o inspiración por la nariz, nadie posee duda, ya que existen
tres motivos bien conocidos. Uno es el calentamiento del aire en las fosas nasales debido a la irrigación
de la pituitaria roja, y otro es la retención de polvo y suciedad por los pelillos de las fosas. En tercer
lugar, el aire entrante es humedecido por el líquido que se segrega principalmente en los meatos
inferiores.

En esta última razón encontramos la causa física de la conveniencia de espirar por la nariz. Si se exhala
por la boca, se desaprovecha la humedad del aire que sale de los pulmones, con lo cual se produce un
resecamiento excesivo de la zona de los meatos inferiores. Debido a ello, el aire que entra
posteriormente no es bien humedecido.
Se suele pensar que es bueno exhalar bruscamente por la boca cuando se corre, por ejemplo, porque
así el aire viciado es expulsado rápidamente. Pero lo que en realidad sucede es que una pausada
exhalación es la que da el tiempo suficiente para que se realice el intercambio de gases en los pulmones,
aparte de que se consigue una mayor lentitud del ritmo cardíaco. Por si esto fuera poco, una exhalación
controlada sólo puede serlo si se realiza por la nariz, pues la exhalación por la boca es más que nada
súbita.

B. SEGUNDO EJERCICIO (RESPIRACION BAJA O DIAFRAGMATICA).

Tal como se puede ver en la figura, se basa en el movimiento arriba y abajo del músculo diafragma, el
cual separa la cavidad toráxica o pulmonar de la abdominal.

Este grupo muscular diafragmático posee forma de cúpula y se encuentra adherido tanto a las costillas
como a la columna vertebral.

Como se puede observar, cuando el músculo diafragma se encuentra en reposo mantiene su

conformación cupular (véase la figura). Sin embargo, para que baje es preciso que se ponga en
funcionamiento, siendo precisamente entonces cuando es posible el llenado de toda la base de la
pirámide pulmonar.

Simultáneamente a la contracción del diafragma o descenso del mismo, los órganos del abdomen
quedan con menos espacio que ocupar en la cavidad abdominal, ya que ésta se ha reducido. Entonces
se observa cómo el vientre externamente se infla. Si profundizamos un poquito en la fisiología
respiratoria, entenderemos cuñal es el proceso íntimo de la inhalación, la cual constituye en sí la fase
activa de la respiración. Cuando el diafragma baja y se coloca más horizontal, éste arrastra a la pared
de la base de los pulmones con él, con lo que el volumen del pulmón ha aumentado en muy poco
tiempo. Ello provoca un efecto de vacío similar al de una bomba de aire para el llenado de neumáticos,
cuando tiramos de la varilla y el émbolo se retira hacia atrás, con lo cual aumenta el volumen interior de
la bomba. De ese modo, disminuye la presión del aire dentro de la bomba, lo que provoca que el aire
entre de fuera para equilibrar la presión de nuevo. Es el llamado efecto de vacío.

Exactamente igual sucede con la respiración baja, en la cual el émbolo es el músculo diafragma y la
cámara de la bomba en sí es el volumen variable de los pulmones.

Explicado todo lo anterior de otra manera: para que se produzca el llenado de la parte inferior de los
pulmones, que es la más voluminosa, es preciso que la cúpula diafragmática se contraiga y descienda.
En ese mismo instante el vientre se expande a la vista hacia fuera, pues el diafragma ha comprimido
hacia abajo la cavidad abdominal.

Queda claro, pues, que una respiración pasiva sin la acción directa del músculo diafragmático sólo
conduce a un mediocre o mal llenado del tercio inferior de los pulmones, por lo cual lógicamente lo
primero que precisamos es entrenarnos un poco en la contracción y descontracción del músculo
diafragma.

Los requisitos mínimos para acometer estos ejercicios son situarnos ante un ventana abierta y en un
lugar donde se puede respirar normalmente. A la vez, nos colocaremos con la columna erguida, lo cual
puede ser de pie o sentados sobre el suelo. Lo primero que vamos a hacer para ello es entrar y sacar el
abdomen. Con ese fin tomamos aire y lo soltamos totalmente. A continuación, manteniendo los
pulmones sin aire, procuraremos inflar y seguidamente hundir todo lo posible el vientre, hacia fuera y
hacia dentro. No es conveniente adquirir la costumbre de mirarse el abdomen mientras se realizan los
ejercicios que se proponen, ya que ello significa una incorrecta postura para la columna. Es más
práctico realizarlos las primeras veces delante del espejo de perfil. Cuando observemos que
efectivamente entra y sale, ello significa ni más ni menos que estamos despertando al diafragma con
unos tonificadores ejercicios. Tenga precaución: el abuso de estos ejercicios podría producir agujetas al
día siguiente en el propio diafragma, pues recuerde que éste es un músculo.

La siguiente práctica consiste en coordinar el anterior movimiento con la respiración. Para ello,
realizaremos la respiración baja en dos tiempos. En el primero hundimos la zona abdominal hacia
dentro a la vez que soltamos el aire. En la segunda fase inflamos el abdomen según tomamos aire.

Recordemos que desde el momento en que sintamos mareo vamos a parar por unos minutos o hasta
mañana. En cualquier caso es recomendable hacer pausadamente todos los ejercicios respiratorios.

Para insistir en el hecho de que la respiración sea fundamentalmente baja o abdominal, es conveniente
colocar ambas manos entrelazadas por los dedos y presionando ligeramente el pecho, para de esa
manera evitar en lo posible que la caja toráxica se expanda, que es la esencia del mecanismo de la
respiración media, la cual tratamos a continuación.

C. TERCER EJERCICIO (RESPIRACION MEDIA O TORAXICA).

Es la llamada en ocasiones respiración de los deportistas, ya que por lo general ellos suelen pensar que
lo fundamental para lograr una mayor capacidad pulmonar es la expansión de la caja toráxica. Ello es
cierto a medias, pues aunque es verdad el hecho de que la respiración media es importante, no es la
que más, por lo que olvidar a la respiración baja es imperdonable.

Como podemos estudiar gráficamente en la figura, en la posición de descanso de la caja respiratoria las
costillas se encuentran, vistas de lado, en una posición más inclinada o diagonal.

Cuando entran en acción los llamados músculos inspiratorios, los cuales tiran hacia arriba de las
costillas, el "teclado" se coloca más horizontal y el diámetro antero-posterior (de delante atrás) crece,
con lo cual el volumen interno aumenta. Ello genera igualmente un efecto de vacío que ya hemos
detallado antes. A la vez, el pecho visto de frente también se amplía, ya que los cartílagos que unen las
costillas al esternón son ligeramente flexibles.

Para desarrollar la dinámica de la respiración media es una buena sugerencia el colocar ambas manos
una sobre la otra presionando ligeramente con las palmas el abdomen, para así evitar que funcione el
sistema de la respiración baja.

D. CUARTO EJERCICIO (RESPIRACION ALTA O CLAVICULAR).

Es la culminación superior del llenado de los pulmones. Supone solamente una ligera subida de los
hombros hacia arriba de manera que los vértices superiores de los pulmones puedan recibir aire. A este
tipo o fase respiratoria se le denomina alta o clavicular, aunque de igual manera los términos
"respiración de la embarazada" o "respiración de jadeo" pueden usarse.

Por la presión que el feto realiza hacia arriba, las mujeres gestantes apenas pueden usar la respiración
baja, por lo que las fases media y alta son la más utilizadas. El nombre respiración de jadeo se refiere al
hecho de que es superficial y corta cuando se realiza sola.

La mejor manera de practicar la respiración alta es colocando una mano sobre el abdomen, otra sobre
el pecho y realizando respiraciones muy cortas en las que se notará cómo los hombros suben y bajan
ligeramente.

E. QUINTO EJERCICIO (RESPIRACION INTEGRAL O COMPLETA): para iniciarse en su

desarrollo práctico es indispensable que hayamos previamente identificado y realizado con facilidad y
por separado las respiraciones baja, media y alta. En este empeño necesitaremos como mínimo unos
días en los que dedicaremos de cinco a diez minutos diarios -no más-para llegar a dominar las tres
fases básicas de la respiración.

Las prácticas de la respiración completa deben de realizarse a ser posible al principio diariamente,
durante un tiempo de 5 minutos. El lapso de tiempo que puede requerir el adoptar la respiración
completa puede variar dependiendo de cada persona, pero fundamentalmente del interés que canalice
en ello. En el caso de los niños, mediante juegos es posible hacer que aprendan -o que no
desaprendan- la respiración completa.

En general para los adultos, el plan de aprendizaje consiste en los siguientes pasos:

1. Se practica durante un par de semanas la respiración completa durante unos minutos diarios una o
dos veces por día, en un lugar aireado y con la columna erguida, hasta que se realice perfectamente.

2. Después de haber logrado un nivel aceptable en postura estática, se pasa a la segunda fase, en la
cual se comenzará a ejercitar la respiración integral caminando y, en sesiones posteriores, corriendo en
un lugar natural. Por descontado que en todos los niveles de ejercicios la atención mental ha de
centrarse en la propia respiración, lo cual se puede considerar en sí una sencilla pero efectiva práctica
de concentración. En este nivel puede comenzarse con los ejercicios de adiestramiento en la
RESPIRACION MENTAL, primeramente con los más sencillos. Estas técnicas en sus fases iniciales
son explicadas en un posterior capítulo.

3. A partir de este momento se pretende aprender a combinar la respiración integral con ejercicios
físicos más complejos que usted suela practicar, tales como los gimnásticos o deportivos, en todos los
cuales siempre se exhalará por la nariz.

Igualmente, en este período se quiere alcanzar a combinar la "respiración mental" con las actividades
cotidianas o de tipo especial que se describen más adelante en los ejercicios correspondientes.

4. La idea es en este momento realizar la respiración completa cada vez que nos acordemos y nos
encontremos en unas condiciones mínimas adecuadas.

5. En relativamente poco tiempo a partir del inicio desde cero, se puede conseguir que la respiración
integral, la cual al principio precisó de un esfuerzo y atención consciente, se realice ya casi de manera
automática, incluso hasta durmiendo. Por supuesto que hay que diferenciar lo que es una respiración
integral normal cotidiana y otra realizada como ejercicio. En la primera el ritmo suele ser natural o
normal, mientras que en la segunda se hace un ciclo más espaciado, a la vez que la cantidad de aire
inspirado es mayor, por lógica. En cualquier caso, cuanto más se trabaje este segundo modo, mejor
será la calidad del respirar diario.
CONCLUSIONES: continuemos ahora con la explicación de la casi mágica técnica de la
RESPIRACION INTEGRAL.

No será difícil entender que lo lógico es que, al realizar una respiración completa, el orden natural de
llenado de los pulmones sea de abajo hacia arriba. Ello se basa en el hecho de que el aire pesa, por lo
que su tendencia natural es a depositarse en las capas bajas del abdomen antes que en cualquier otro
sitio. Por lo anterior, lo que debemos realizar es una inhalación primero de la zona baja, luego la media
y a continuación la alta. Esto ha de ser como un continuo y no como tres respiraciones en una o como
tres tiempos separados entre sí.

El ejercicio en cuestión ha de hacerse con una previa exhalación lo más completa posible, lo cual se
logra metiendo al final el abdomen un poquito hacia adentro, lo que significa que el músculo diafragma
ha subido, facilitando la salida de aire de la parte baja de los pulmones.

Seguidamente se comienza la inhalación con la realización de la respiración baja, inspirando a la vez que
se hincha un poco el abdomen.

Como en un continuo y procurando que la inhalación no pare ni un momento, se va ampliando el pecho

según se realiza la respiración media.

Por último, para culminar la inspiración, se termina subiendo ligeramente los hombros de forma natural,
para permitir que el aire pueda llegar a los vértices superiores de los pulmones. Un dominio de esta
técnica precisa sólo un poco de esfuerzo y, sobre todo, el estar motivado por los beneficios que
supondrá. Como ya hemos comentado, para muchas filosofías de la Antigüedad la respiración es la
base para el equilibrio interno, y efectivamente así es, ya que este proceso es simultáneamente
energético y relajante.

Tanto es necesario conocer y practicar los beneficios íntimos de la respiración para lograr mayor
energía psicofísica como para lograr un estado satisfactorio de relax.

No se pretende ni mucho menos que estemos varias horas al día realizando respiraciones completas
dirigidas voluntariamente, sino adoptar la respiración integral en nuestros patrones de conducta
inconsciente. Aparte, cuando sea preciso por el momento en sí, podremos hacer perfectamente unos
minutos de dinámica respiratoria integral para lograr los efectos deseados.

Sin contar las ventajas fisiológicas que ya se comentaron, la respiración integral es la base para
cualquier tipo de trabajo de autotransformación, desde todos los puntos de vista.

En lo emocional, este sistema genera un mayor equilibrio psíquico, lo cual significa ni más ni menos que
existen mayores facilidades para evitar los estados desbalanceados, tanto del polo de la sobrexcitación
o estrés, como de la depresión. En lo mental, los procesos de la atención y la concentración están muy
ligados a una correcta inhalación y exhalación. En lo que a la voluntad se refiere, sin duda alguna la
respiración aumenta la cantidad y calidad de esa fuerza.

CAPITULO 3. RELAJACION PSICOFISICA

3.1. INTRODUCCION.

Este tema que a continuación desarrollamos es, como el anterior, otra de las piedras angulares del
trabajo de mejoramiento personal.

Todavía hoy muchos temen relajarse porque piensan que pueden perder dinamismo o ese poco de
agresividad que necesitan para salir adelante en sus circunstancias marcadas, como no, por el ritmo del
mundo moderno. Nada más erróneo, lo cual se demuestra cuando sobreviene el parón por un estado
depresivo o por el estrés.

Sucede que no sabemos dosificar y manejar adecuadamente nuestra energía vital, aparte de que con
frecuencia tampoco su cantidad es sobrante en nosotros, de lo cual ya hemos hablado al comentar el
tema del prana y sus medios de captación por el hombre. La relajación es un método muy efectivo para
armonizar las energías yinn (interiorizadas) y yang (exteriorizadas), pues un desequilibrio en ellas
conduce a los extremos de la depresión y del estrés, respectivamente.

Se puede, por ejemplo, realizar una labor externa muy acelerada pero con un desgaste interno o
subjetivo poco recomendable, por lo que con el tiempo el organismo psicofísico tratará de restablecer
el equilibrio con fases depresivas, alternándose con otras de estrés.

El estrés supone un intento de adaptación del organismo a un nivel de actividad que supera sus
posibilidades reales actuales. Es decir, es una respuesta autónoma o inconsciente a una sobrecarga,
principalmente con un exceso de energía yang o del sistema simpático.

Los estados depresivos son igualmente una respuesta inconsciente del organismo psicofísico humano,
para tratar de equilibrar el mundo subjetivo o interno. Predomina una carga yinn o parasimpática, es
decir, un "tirón hacia dentro" (hacia el mundo subjetivo).

Lo más interesante del caso es que la mayor parte de las veces ambos estados se alternan con cierta
facilidad. Quizás ello no sea tan evidente, pues socialmente hoy en día el modelo es el del hombre, e
incluso la mujer, competitivo y activo, con lo cual los estados internos depresivos son disimulados con
diferente tipo de estimulantes. Estos últimos mantienen el sistema nervioso en un estado de euforia
artificial, lo que no hace otra cosa que atrasar la solución real al problema.

Los estados de depresividad suponen sobre todo uno de los dos polos de la ley de los ciclos, pues el
organismo psicofísico no es capaz de soportar sino hasta un punto la falta de atención sobre sus
propios "asuntos internos". Entonces, si esos asuntos internos son abandonados durante largos
períodos, el organismo fuerza a la conciencia a replegarse hacia dentro por métodos de urgencia. Dicho
de otra manera, las inseguridades, los miedos, las dudas no resueltas, etc., llegan a pesar tanto que
luego, cuando la conciencia se ve forzada a ahondar sobre los diferentes aspectos psíquicos de la
propia psiquis, se manifiestan todo tipo de reacciones: tendencia a la huída de sí mismo, imaginación
descontrolada, sensación de desconcierto o de vacío,... Es ni más ni menos el resultado de no cuidar
nuestro mundo subjetivo o personal-interno.

Por ello, se requiere de forma clara que ambos mundos se concilien, no quedando divorciadas dos
mitades de nosotros mismos.

Cierto es que el que se encuentra inmerso en responsabilidades y dificultades económicas no puede

estar meditando tres o cuatro horas al día, pero es que ello no es necesario, y ni siquiera conveniente.
Pero igualmente verdadero es que por mucho que se ponga al propio yo psicofísico al borde del límite
para aumentar el rendimiento personal, hay ciertos problemas que precisan tener la mente clara y el
cuerpo sano para poder ser resueltos, y nos referimos a problemas cotidianos.

Dedicar de media a una hora diaria o cuasi-diaria a este tipo de disciplinas personales no es pérdida de
tiempo; es, ni más ni menos, que un largo pero interesante camino para comenzar a entender las leyes
del espacio-tiempo. A la vez, empezar a comprenderlas, es iniciarse en su correcto manejo.

Pues bien, pasemos a continuación a penetrar en las maravillosas propiedades de la relajación.

3.2. BASES DE LA RELAJACION PSICOFISICA.

3.2.1. BASES FISICAS.

Podemos diferenciar tres tipos de estados en los músculos, los cuales están conformados, como ya
sabemos, de haces de fibras musculares. Estos haces se dividen en fibras y éstas, a su vez, en
microfibras.

Debido a lo anterior, no se puede decir que en un músculo se encuentren dos estados extremos, de
tensión y de relajación. Todo lo contrario, mientras que cierto porcentaje de filamentos se encuentra
contraído, otro tanto por ciento puede no estarlo. Ello supone paralelamente que tampoco existe un
estado de relajación absoluto, y más cuando el cuerpo tiene muchísimos músculos para colocar en
estado de relax, unos más sencillos de distender que otros. Este precisamente es uno de los grandes
atractivos sobre el terreno en la práctica de la relajación integral, pues no puede existir el aburrimiento o
estado de apatía de la atención, ya que en cada sesión se puede lograr un estado más perfecto que en
la anterior.

Los tres estados en los que en principio podemos basar nuestro estudio de los estados musculares son:
estado de tono, contracción, descontracción y supradescontracción.

A. ESTADO DE TONO MUSCULAR.

Es el que posee la mayor parte de la musculatura durante el período de vigilia, es decir, a lo largo del
tiempo que nos encontramos despiertos.

Por lo general, en la jornada un importante porcentaje de músculos se ha colocado, en uno u otro

momento y en varias ocasiones, en movimiento (contracción). En esos intervalos de tiempo en los que
un músculo no se encuentra en contracción o movimiento, veamos qué es lo que sucede. En primer
lugar, podemos decir que una cierta cantidad de sus fibras todavía se continúa contrayendo, aunque
externamente al miembro o parte del cuerpo en cuestión no se le observe movimiento. Esto sucede
sobre todo cuando la última contracción del músculo se ha generado hace poco tiempo.

Como resumen, ese estado que podríamos llamar de "predisposición al movimiento", se mantiene a lo
largo de todo el día, e incluso parte del tiempo dedicado al sueño, concretamente en su inicio. Dicho de
otra manera, el estado de tono supone que el músculo posee un cierto porcentaje de fibras que se
alternan todavía unas a las otras contrayéndose y relajándose, especialmente después de que se haya
producido una verdadera contracción completa. El músculo o los grupos de músculos de que se trate
no manifiestan movimiento externo en este caso.
B. CONTRACCION.

El porcentaje de fibras en contracción es alto y se genera un movimiento o, por lo menos, el desarrollo

de un trabajo. Dicho de otro modo, un peso sostenido en la mano con el brazo estirado hacia un lado
no produce movimiento o desplazamiento exterior del miembro, pero sí se realiza un trabajo al luchar
contra la ley de la gravedad. En este último caso, por supuesto que existe contracción muscular. Si el
brazo aumenta el porcentaje de fibras en contracción en ese momento, el paquete será elevado hacia
arriba por el brazo.

En definitiva, la contracción muscular supone un trabajo o movimiento del músculo, con una elevada
proporción de fibras en acción.

C. DESCONTRACCION.

Es el tercer estado muscular que estudiamos, aunque por supuesto que el linde entre ellos no está
totalmente definido como quien corta una tarta en cuatro porciones.

La descontracción muscular por supuesto implica que no existe trabajo de los músculos del cuerpo -
tanto dinámico como estático-pero aparte, un tanto por ciento elevado de fibras musculares se
encuentra por decirlo así, desactivado.

El estado de la descontracción muscular se produce, en el ser humano que no realiza ninguna práctica
de relajación, principalmente durante las horas de sueño.

En cualquier caso, se ha de aclarar que durante la media de ocho horas de sueño que realizamos, ni
mucho menos el cuerpo llega a lo que llamaríamos un verdadero estado de relajación, aunque sí de
distensión. La causa es bien evidente ya que entre importantes y pequeños movimientos, realizamos
alrededor de trescientos durante el período del sueño.

Partiendo de lo visto hasta este momento, no es difícil entender que el ser humano precise de un
entrenamiento en relajación, el cual por orden lógico ha de hacerse a continuación del de la respiración
integral.

Sin embargo, la función que posee el sueño de servir de "desconexión de la conciencia", siendo esta
última nuestro más elevado proceso interno, es insustituible, pero no menospreciemos el cuarto estado
muscular por ello.

D. SUPRADESCONTRACCION MUSCULAR.

Es el estado que logramos en cuanto a los músculos con una mediana práctica en relajación. Durante el
período de sueño no se logra. Ahora, sí es evidente que precisamos de este estado, pues el cuerpo no
llega a un descanso intenso si no es mediante la supradescontracción. Esta última palabra es sinónimo
de relajación profunda, de relajación bien hecha, de relajación psicofísica, etc.

La supradescontracción muscular se consigue con una desconexión progresiva de los diferentes

músculos del cuerpo, por supuesto mediante órdenes o consignas voluntarias.

Como ya se ha dicho, la relajación no puede sustituir la función que posee el sueño de desconectar la
conciencia, pero evidentemente es muy superior a ese estado en lo que se refiere al descanso muscular
e incluso mental, ya que la actividad cerebral durante el sueño es ciertamente intensa durante algunas de
sus fases.

3.2.2. BASES PSIQUICAS.

Hasta el momento nos hemos centrado en lo que sería la vertiente física de la relajación psicofísica,
pero ¿qué ocurre con la psiquis?. ¿Es posible llegar a relajarla?.

Existen varios tópicos al respecto, como el ya conocido de "dejar la mente en blanco", pero tratar de
imaginar un color no significa que los pensamientos en seguida se armonicen. Para quien haya
practicado cualquier tipo de relajación o ejercicio de introspección, no le será difícil entender que el
desorden que nuestra mente manifiesta cuando nos centramos en nuestro interior ronda con frecuencia
lo exagerado.

En realidad, no es posible que exista un total vacío mental, ya que el sustento físico de la psiquis, es
decir, el cerebro, funciona con ondas cíclicas, las cuales se han denominado como ondas alfa, beta,
zeta y delta. Pasemos ahora a conocer algún aspecto más sobre ellas:

A. ONDAS BETA.

Corresponden a ondas que se asimilan al estado normal durante la vigilia. Es un estado de la mente que
se encuentra a medias entre las funciones físicas o motoras (desplazamientos, uso de las diferentes
partes del cuerpo, etc.) y las intelectuales (trabajo mental racional, aprendizaje, etc.). El estado beta del
cerebro se corresponde a un tipo de vibración de la mente en la que el cansancio hace su aparición
después de algunas horas, dependiendo de la actividad de que se trate. Se relaciona sobre todo con el
estado cerebral y psíquico que se suele tener a lo largo de una jornada normal.

B. ONDAS ALFA.

El nivel alfa de la mente se logra mediante algún tipo de técnica adecuada para armonizar el nivel
vibratorio de la psiquis, entre las que se encuentran la meditación, la relajación, el Yoga, la experiencia
sexual elevada, ciertas actividades creativas como el arte, la actividad profesional creativa, etc.

Algo que resulta bastante sorprendente es el hecho de que el nivel alfa es revitalizante en sí, es decir,
que supone una recarga para la mente y nunca un desgaste.

El estado alfa precisa de un cierto entrenamiento para ser logrado con cierta facilidad, pero sobre todo
requiere de un cambio en los hábitos de vida, ya que en el nivel vibratorio de la mente, como ya hemos
estudiado, intervienen desde el tipo de lecturas que se realiza hasta los hábitos alimenticios.

En cualquier caso, no hemos de olvidar que las investigaciones sobre los diferentes tipos de ondas
mentales se basan en un aparato que todavía ha de perfeccionarse muchísimo, como es el
electroencefalograma. Este logra captar ciertas ondas del cerebro, pero todavía diríamos que muy
"generales".

El estado alfa consiste más que nada en un nivel creativo de la mente en el que la intuición, la telepatía,
la clarividencia y la inspiración afloran fácilmente. Es una fase mental en la que la conciencia se
encuentra especialmente nítida y las facultades muy afinadas, por lo que los estados psíquicos
espectaculares o forzados difícilmente pueden acceder a ella.

C. ONDAS THETA Y DELTA.

Se conectan directamente con las fases del sueño.

Ahora debemos de preguntarnos cómo lograr un estado de relajación mental.

Aunque parezca una simplonería, lo primero que hay que realizar para lo anterior es un estado de
relajación física adecuado. Es de sentido común que con grupos de músculos contraídos sea mucho
más difícil llegar a un estado psíquico de tranquilidad, paz o descanso.

Lo que inicialmente sucederá al pretender relajar la mente es que acuden todo tipo de pensamientos e
impresiones rápidas y sin aparente orden, pero poco a poco, según se avanza en la práctica de la
relajación, las vibraciones mentales van tomando una tonalidad más pausada, con lo cual los
pensamientos se colocan por encima del nivel en que se han encontrado a lo largo del día. Este es un
tema que se verá con detalle más adelante.

3.2.3. BENEFICIOS.

Seguidamente se enumeran algunos de los beneficios más importantes de una correcta relajación
psicofísica.

A. Se logra un descanso enorme para la musculatura (supradescontracción). Ello favorece, después del
esfuerzo o del agotamiento, una correcta irrigación de cada tejido muscular y de sus células. Esto, dicho
en otras palabras, significa que los músculos van a estar más perfectamente oxigenados y alimentados,
aparte de que exista un mejoramiento en su eliminación de desechos.

B. Es frecuente que el ser humano mantenga músculos o grupos de músculos enteros perpetuamente en
tensión, aunque de ello no se percate en lo más mínimo hasta que comience su entrenamiento en
relajación. Son las llamadas contracciones inconscientes o involuntarias.

Esta clase de contracciones musculares producen un derroche enorme de energía, no sólo física sino
también psíquica. Sólo hemos de visualizar imaginativamente el sobresfuerzo que ello representa para el
organismo psicofísico, cuando tales tensiones pueden permanecer con mayor o menor nivel de
contracción durante años incluso.

Las CONTRACCIONES INVOLUNTARIAS se pueden localizar en distintas partes del cuerpo y

con mayor o menor intensidad dependiendo de la persona de que se trate, pero la musculatura de la
cara es especialmente propicia para ello. Esto es por causa de que la faz posee muchísimos músculos
pequeños y algo difíciles de relajar, fundamentalmente porque ellos se conectan con una variadísima
gama de sentimientos y actitudes psíquicas humanas. Ello es digno de meditar, ya que un filósofo chino
aquí nos diría con su profunda sencillez que relajando la cara podemos transformar el carácter.

Pero también existe otra zona que es difícil encontrar relajada satisfactoriamente en la mayor parte de
las personas. Se trata del área de la espalda y la columna vertebral, que precisamente por ser columna
-y no de cemento- posee un trabajo prácticamente constante a lo largo del día. Infinidad de haces
musculares hacen que ese pilar no sea rígido, sino con posibilidades de flexión, torsión lateral, etc.
Lo primero que el ejercicio de relajación provoca es la localización de tales contracciones involuntarias,
lo cual a menudo crea sorpresas por lo inesperado de nuestro panorama muscular.

A continuación, la relajación es el medio ideal para ir aflojando progresivamente tales tensiones

musculares involuntarias, lo cual a veces requiere varias sesiones. No cabe duda de que una vez
liberados esos grupos de músculos de semejante calvario, la parte del cerebro conectada con ellos
sentirá una profunda paz.

C. La relajación es el mejor sistema para conocer práctica y vivencialmente nuestro cuerpo, el cual es
muchas veces desconocido en gran parte aunque se realicen cuidados externos frecuentes de él, tanto
estéticos como gimnásticos. Por ello, la relajación es muy conveniente de ser realizada con los niños en
forma de juegos, con lo cual ellos no presentarán con tanta facilidad como nosotros espaldas tensas y
ceños fruncidos.

D. El sistema nervioso se recarga más fácilmente durante el ejercicio de la relajación, ya que la

desconexión progresiva de los músculos que se encontraban tensos genera una recuperación de
energías desde el sistema motor hacia el cerebro.

E. Con la relajación al principio se pretende aprender la mecánica de la distensión muscular, pero el fin
en sí es aumentar el nivel general de relajación a lo largo de todo el día, y no sólo durante la práctica del
ejercicio. Es evidente que las condiciones a la hora de hacer el ejercicio son las óptimas para
distenderse, pero también al conducir, al escribir o al hablar vamos a lograr visibles mejoras en cuanto
al control y la satisfacción en tales actividades.

F. Con la práctica del ejercicio de la relajación logramos un interesante efecto que conjuga la
posibilidad de una gran actividad externa, a la vez que el organismo no sufre las consecuencias del
estrés. Es el hecho de que, por ejemplo, si una persona se encuentra de pie esperando el autobús,
puede estar en tal posición con una actitud relajada, o bien, totalmente rígido y en tensión.

El interesante efecto del que hablamos rompe con el prejuicio de que al hacer frente a la vida
"moderna" no es posible estar en un estado de relajación, pues se interpreta que ello conduce a la
pasividad. Un deportista, por ejemplo, puede estar en un estado de relajación dinámica estando en
pleno partido. Sabido es el efecto devastador que para un equipo puede tener el nerviosismo, el cual
rompe con las buenas ideas, la coordinación del conjunto y los reflejos individuales.

G. Ya desde el punto de vista mental, podemos establecer el siguiente aforismo psicológico: a mayor
tensión mental, menor atención, y viceversa.

Comentábamos el caso de los deportistas que pierden el autocontrol y se dejan llevar por el
nerviosismo. Igual sucede con el estudiante que en el examen oral pierde los nervios, a la vez que sus
capacidades memorísticas y de respuesta decrecen de manera alarmante. Y otro caso bien conocido
por muchos es el del examen para el carnet de conducir.

Por lo tanto, si alguien va en un avión cuyo piloto se pone bastante nervioso al aterrizar, preocúpese de
recomendarle una buena relajación durante el vuelo.

H. Para terminar, durante la relajación no sólo se aumenta la sensibilidad a las percepciones físicas, sino
que los niveles emocional y mental igualmente se nos abren y resultan más accesibles.
Respecto a nuestro aforismo, también podemos hacerlo más amplio de manera real: a mayor tensión,
menor capacidad de atención hacia los mundos internos (emociones, pensamientos, voluntad,
creatividad, etc.).