Guia 10
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El sentido de la vida en la
experiencia religiosa.
INDICADOR DE DESEMPEÑO
CONDUCTA DE ENTRADA:
Cuando el ser humano se descubre en el mundo y descubre a las otras personas, a las cosas y a su
creador, comienza a interrogarse acerca del sentido de su existencia, del para qué vivir en su
quehacer cotidiano.
Los hombres y mujeres de todos los tiempos se han planteado este interrogante, y lo han
respondido de múltiples formas que van desde considerar la existencia humana como un sin
sentido, como la negación dela libertad, hasta pensar que la vida concreta es la oportunidad que
cada quien tiene de construirse y realizarse cómo persona, para poder trascender a una existencia
plena y definitiva.
Pregúntate y responde:
Estas y otras muchas preguntas similares surgen inevitablemente a lo largo de la vida. Son
preguntas típicas sobre el sentido de la vida, que solemos hacernos en esa búsqueda de la
felicidad personal.
SENTIDO: Es en primer lugar significado. Continuamente nos preguntamos por: el por qué de
las cosas, el para qué de lo que ocurre, anhelamos conocer la significación de los acontecimientos
de la vida.
La vida no nos muestra su sentido inmediatamente. La vida está constituida de actos aparentemente
aislados, pero la totalidad de la vida y el sentido de esa totalidad se nos escapan, por eso es la misma
vida la que debe ser interpretada.
Cada vida personal es un enigma por descubrir. El esfuerzo está en descubrir nuestro propio sentido
a partir de una lectura de la vida.
Cada contexto cultural, (Ya sabes el concepto de cultura, visto en 9, recuérdalo) proporciona a las
personas elementos con los que puede construir su propia comprensión de la vida. Precisamente
esta es la tarea fundamental de la cultura.
Cuando hablamos de Pluralismo cultural o de culturas distintas, nos referimos a esa variedad de
posibilidades de afrontar el sentido de la vida que se da en las sociedades actuales. De todas formas
la cultura es todo y sólo aquello que HUMANIZA al ser Humano.
En nuestro diario vivir, nos encontramos con muchas propuestas que nos presentan un ideal de
FELICIDAD alcanzable y que se convierte de hecho en motor de la vida de muchos hombres y
mujeres, no solo en el presente sino a lo largo de la historia de la humanidad.
Sin embargo, también se encuentra el “sinsentido”. Quizá la expresión más dramática y radical la
constituya el suicidio. En muchas personas las presiones sociales y los falsos ideales que se
presentan generan frustración que puede degenerar en una infelicidad profunda.
Los fracasos acumulados lo largo de la vida, los ideales no cumplidos, las expectativas que nunca se
realizaron se ocultan muchas veces, bajo vidas aparentemente normales.
El sentido de la vida no viene dado por el mero hecho de nacer. Es el resultado de una VOLUNTAD
y una LUCHA que debe comenzar por evadir los falsos ideales que no llevan más que a la frustración.
La permanente Búsqueda del sentido de la vida por parte del ser humano, ha originado infinidad de
respuestas, entre las cuales se destacan las religiosas. Esto quiere decir que tal búsqueda se ha
traducido en EXPERIENCIAS RELIGIOSAS, que de alguna manera, han hecho posible la
transformación del pensamiento humano.
La palabra RELIGIÓN proviene del latín “religare” que significa “unir”. La búsqueda de unión con la
trascendencia ha sido a lo largo de la historia de la humanidad, y sigue siendo hoy, una de las
propuestas importantes para dar sentido a la vida.
Partimos de que hay un ser supremo llamado Dios, su presencias es Absolutamente real, indudable,
pero al mismo tiempo es indemostrable ya que no es posible recurrir a ninguna prueba de tipo
racional o de un concepto que se pueda descubrir o aprender, sino de una presencia vivida.
Lo sagrado atrae y al mismo tiempo produce cierto temor, pero la persona religiosa se acerca a ello
porque de ese contacto espera recibir fuerza, energía, salvación.
No basta con un Dios que se manifiesta en lo sagrado, hace falta una respuesta positiva, real y
efectiva de la persona que oriente su vida hacia ese Dios. Es la actitud religiosa.
Lo que coinvierte a una persona en religiosa no es solamente el sentimiento de Dios que puede
aparecer en la vida. Se requiere una actitud de respuesta, que conlleva inevitablemente a un cambio
en la forma de vida.
La persona que tiene una actitud religiosa reconoce en Dios su salvación, por tanto desea vivir en
comunión con Él y utiliza medios para comunicarse con él. A las que llamamos mediaciones como:
mitos religiosos y relatos, ritos y fiestas, la oración.
A lo largo de la historia de la humanidad, han surgido grandes religiones como respuesta del ser
humano a la búsqueda del sentido de la vida y la trascendencia. Ellas son:
En el siglo XX, han surgido grandes corrientes que, aunque no son religiones, representan
concepciones que atañen directamente a la actitud del ser humano frente al Absoluto (Dios).
LUDWIG FEUERBACH.
SU PERSONA: Nació en (Baviera) en 1804. Fue discípulo de Hegel en su juventud y evolucionó
hacia una concepción antropológica de la filosofía. Escribió Clínica de la filosofía Hegeliana,
ala que le dio una interpretación materialista. Esencia del Cristianismo, donde trató de
demostrar que el único objeto de la religión es el hombre y que Dios es solamente el ideal de
un pueblo. Murió en Núremberg en 1872.
Sus ideas:
El hombre se distingue de los Animales porque tiene capacidad de desarrollar conciencia de sí mismo.
Dios no es más que un espejo en el que el hombre se refleja así mismo sus atributos, sus deseos de
felicidad, sus necesidades.
Dios es un fenómeno de espejismo, una creación del poder irresistible de la imaginación del hombre.
El hombre religioso está alienado, hay que acabar con la religión para que el hombre pueda ser él
mismo.
Respuesta desde la fe:
El ser humano lleva en si la llamada a un encuentro con un ser trascendente que colme sus anhelos
de felicidad.
El ser humano sin Dios ¿es más feliz? ¿está más a gusto consigo mismo?
El ser humano no se puede fabricar un Dios a la medida de sus propios deseos o interese, no puede
manipular a Dios, poniéndolo a su servicio, y de no aceptarlo tal y como es y se ha manifestado a los
hombres.
SIGMUND FREUD.
Sus ideas:
Dios es un ser independiente de los deseos humanos, de la forma y del por qué lo busca el
hombre.
La fe no se puede vivir con infantilismos, no es refugio para no afrontar la maduración
personal o las dificultades de la vida.
El hombre desenmascara las falsas imágenes que tiene de Dios, no es un Dios autoritario,
represor de deseos humanos, no oprime a la persona con normas y castigos.
El Dios de los cristianos se ha acercado a la vida humana, el misterio de nuestra propia vida se ve iluminado
por la realidad de Dios que se ha hecho como uno de nosotros en Jesús. El Dios cristiano, se acercó a la vida
humana para compartirla y así mostrar cómo se puede vivir con sentido.
El creyente tiene que tener presente que cualquier hombre o mujer, por muy superficial que parezca y por
muy alejado de lo absoluto (Dios) que este, nunca pierde su propia profundidad porque es verdad que Dios
“nos ha hecho a si imagen y semejanza,” que le necesitamos y que le añoramos, ahora en estos momentos,
donde hemos vivido y compartido momentos tan difíciles a nivel personal, familiar y social. Dios nos ofrece y
quiere que restauremos nuestra vida, que sea dignificada y enriquecida por la presencia de su Hijo Jesús y la
acción de su Espíritu.
La persona religiosa determina su conducta o la modifica en virtud de su experiencia con el poder misterioso
trascendente.
A la luz de esa relación no sólo se modifica la conducta moral, sino que se responden los por qué y para qué
que la misma vida personal va planteando.
Nuestro Vicariato apostólico de San Andrés, Providencia y Santa catalina, tiene como lema para
este año 2021
Es la invitación que nos hace el Señor a través de nuestra Iglesia a quitar el miedo que persiste en
la familia, en la comunidad, a reparar y consolidar el encuentro consigo mismo, a valorar y darle
sentido a la propia vida y a la vida de los demás, en esta crisis sanitaria, frente a lo desconocido, a
la incertidumbre y la falta de respuesta. Pero siempre con esperanza y la certeza de que en el
encuentro personal y comunitario con el Señor, Él nos guía y fortalece.
ACTIVIDADES A DESARROLLAR
1) Víctor E. Frankl escribió El hombre en busca de sentido, tras estar prisionero en el campo de
concentración de Auschwitz. Lee el texto y responde:
Solía comenzar cuando una mañana el prisionero se negaba a vestirse y a levantarse o a salir fuera
de la celda.ni las súplicas, ni los golpes, ni las amenazas surtían ningún efecto. Se limitaba a quedarse
allí, sin apenas moverse. Si la crisis desembocaba en enfermedad, se oponía a que lo llevaran a la
enfermería o hacer cualquier cosa por ayudarse. Sencillamente se entregaba. Y allí se quedaba
tendido sobre sus propios excrementos sin importarle nada.
a) ¿Qué cuestiones te sugiere acerca del sentido de la vida?
b) ¿Cuál es el detonante que hace “tirar la toalla” al prisionero?
c) ¿Conoces personas que perdieron la fe en el futuro? ¿Por qué?
4) La siguiente lista, intenta expresar la escala de valores que domina en este mundo. Los medios
de comunicación nos presentan (estandarizada) una filosofía de la vida verdaderamente
deplorable. Los MASS MEDIA (Medios de comunicación de masas) nos conducen a una
domesticación de comportamientos y a una nivelación de las conductas humanas auto-
motivadas.
a) Léela con atención y subraya aquellas que en algún momento de tu vida, han sido parte
también de tus criterios, motivaciones y que de una u otra forma, sientes que le han
dado sentido a tu vida.
b) Después escribe si todavía o no siguen siendo parte de tus ideales y por qué.
Su persona, sus ideas y desde tus criterios cual sería la respuesta de la fe.
Conveniente o inconveniente
Imaginación
YO
Yo
yo
Ilusión
SÚPER-YO ELLO
SÚPER-YO ELLO Fantasía
MORALIDAD PLACER
10) Construye una historia, la puedes ilustrar, donde compartas de qué forma la pandemia, los
huracanes, las realidades familiares, te han ayudado a darle un sentido a tu vida, dejando los
sinsentidos.
AUTIVALORACIÓN_____________________
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Copia o pega en tu cuaderno esta guía y su desarrollo. Puedes utilizar, si es posible el cuaderno de religion del año
anterior.
Asegúrate de colocarle una portada a tu trabajo, en la que especifiques tu NOMBRE COMPLETO, CURSO,
ASIGNATURA Y NÚMERO DE GUÍA.
El archivo de la guía debe estar marcado de la siguiente forma: CURSO. ASIGNATURA. NÚMERO DE GUÍA NOMBRE Y
APELLIDOS COMPLETOS.
La responsabilidad y puntualidad en la entrega de las actividades en la fechas establecidas (el cronograma establecido
por la Institución. Recuerda que la responsabilidad y la puntualidad son valores que nos hacen ser cada día mejor
persona) LAS FECHAS ESTÁN EN LA GUÍA. Día señalado y horario establecido.
La Buena presentation, el orden y la organization de las actividades.
El trabajo realizado debe estar completo y bien respondido.
El trabajo debe expresar tus conocimientos, tu reflexión, tu análisis, presentar la información precisa y pertinente
para el desarrollo del tema que se está estudiando, en algunos momentos debes indagar, investigar, consultar.
En tus actividades debes expresar tus puntos de vista personal, argumentando tus reflexiones con claridad.
Recuerda que no se trata de copiar y pegar información
Debes realizar tu trabajo con honestidad y no presentar un trabajo copiado de otro compañero.
Recuerda que la copia es anulada y calificada con cero (0)
Las actividades deben ser presentadas en el cuaderno (letra clara y legible) o document Word y ser enviada a
cualquiera de estos medios: Correo electrónico, Plataforma, What Sapp.
Es importante leer bien la guía al igual que las actividades a realizar para su buena comprensión.
No enviar el contenido de la guía, solo debe enviar el desarrollo de las actividades.
Las dudas, inquietudes, deben ser consultadas con la docente, para eso es el chat del grupo.