Teoría Psicológica II - Escuela de Psicología - Viña

del Mar

20 de dic. de 20.-

Matias …., Karol Ibarra

Camila Raffernau,
Estudiantes de segundo año,
Psicología,
Teoría Psicologica II
….., docente,
Modalidad executive,
Universidad de las Américas,
Sede Viña del Mar

Análisis Documental :

Pasos a una Ecología de la mente

~Gregory Bateson

“Hemos barajado ideas ecológicas y aunque siempre las trivializamos, transformándolas

en comercio o política, al meno existe un impulso en el corazón de la humanidad de
unificar y santificar el mundo natural”
~Gregory Bateson
(1979)
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Resumen :

La palabra realidad es un concepto, una idea, una percepción diferente en

cada ser humano, es una relación de conceptos y contexto en el cual cada
individuo la va adquiriendo por distintas razones, dentro de una ecología. La
realidad es un universo de ideas, de componentes interrelacionados entre si, de
forma sistémica, la que engloba la información, la ordena a través de un orden
lógico, reacciona ante el error y enciende el botón de la homeostasis para lograr el
equilibrio. Cada individuo corresponde a su propio sistema individual. Pero no
solamente viven consigo mismo, sino que se conecta con sistemas mayores, los
cuales influyen dentro de un sistema natural, como lo pronunciado por Durkheim,
haciendo una totalidad de cada componente encontrando en el ambiente, dentro
de un contexto. No se puede hablar por separado y entender una frase por
sílabas y letras, la palabra, unida a otra dentro de una oración, en un contexto va a
diferenciar la información que cada uno perciba, dependiendo de cada
configuración mental. Somos parte del sistema, de un sistema, de un mundo en el
que, según Bateson, “no es absoluto,…. cada uno puede vivir el mundo que les
apetezca” (Bateson 1979).
Claro esta, que Bateson y Bertalanffy tienen mucho en común, sobre todo si nos
enfocamos en el ser humano, en la naturaleza, en la realidad, en el ecosistema. Al
tener en conocimiento la información recogida por Bateson a través del análisis del
documental “ Una ecología de la mente” y la Teoría General de Sistema, en el cual
Bertalanffy nos explica que vivimos en un sistema que esta compuesto por
elementos que cumplen una función dentro de un sistema y este sistema a su vez
corresponde a otros mayores, influyentes en un ecosistema, dentro del que se
comparte información, detecta el error, anteriormente mencionado, y ante esto va
a tender a mantener el equilibrio, (Homeostasis). De esta forma, tanto como el
macrosistema como sistemas humanos trabajan de una forma lógica similar, es
por esto que el estudio o enfoque sistémico en terapia familiar puede ser muy
provechoso, pudiendo atender desde esta perspectiva a la familia como un
sistema la cual esta compuesta por individuos, cada uno con sus perspectivas de
la realidad, de forma diferente, pero que comparten códigos, lenguaje, estilo de
vidas, experiencias, relaciones interpersonales entre otros y que se influyen
directamente si uno o mas de sus integrantes quiebra el sistema familiar.
En este trabajo trataremos de analizar y enfocarnos en los diferentes conceptos
de Bateson, tales como “El doble vínculo”, “La cibernética” y los patrones,
encontrados en el documental “Una ecología de la mente” y relacionar a través de
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teóricos como Bertalanffy y la Teoría General de Sistemas, teóricos influyentes en
el enfoque sistémico.

Palabras claves: Realidad, Ecología de la mente, Teoría General de sistema,

Cibernética, lenguaje, comunicación, patrones, Doble Vínculo.
………………………………………………………………………………………………..

I
La Ecología de la Mente

1. Un poco sobre a Teoría General de Sistema

Para poder entender mas en profundidad la relación entre la ecología de la

mente, debemos saber que es un sistema y aborada la teoría general de sistema
de Bertalanffy. Según el teórico, un sistema es una entidad que incluye elementos
relacionados entre si, los cuales persiguen objetivos en común, uniendo
componentes para llegar al fin. La Teoria General de sistema trata de responder,
de una forma aproximada, el funcionamiento de la realidad de forma sistematica y
cientifica. Bertalanffy, quiso dar una respuesta desde una paerspectiva holística e
integradora, en donde la importante son las relaciones y los conjuntos
emergentes que nacen de estas. Ademas, estas relaciones se dan en un ambiente
adecuado para la conformación de interrelaciones y comunicación. [ CITATION
Arn98 \l 1033 ]
La perspectiva de la teoria general de sistema nace de la carencia de respuesta
reduccionista del de los enfoques anatiliticos, reduccionistas, mecanicos y
causales y se basa en el principio de totalidad e integración sistemica orgánica
del mundo. Tanto como la teoria de Bateson con la TGS, estas llegan a un punto
en donde los sistemas, el equilibrio, las relaciones, la información, la cibernetica y
la dinámica de los sistemas son conceptos relacionados de suma urgencia para
entender el los fenomenos sociales, hummanos, y culturales, el funcionamiento
orgánico de las cosas, de los sistemas naturales, de las relaciones humanas para
el enfoque sistemico y el ambiente y contexto en el que se desarrolla, en
equivalencia y relaciones con los sistemas artificiales (TGS) [ CITATION Arn98 \l
1033 ]

2. Ecología de la mente

Georgery Bateson nos invita a reformular nuestra percepción del mundo a

intentar de ver las cosas de otra manera y ver como funciona la “realidad” y el
contexto en donde se origina. De esta forma nos invita a relacionarla a traves de
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como funcionamos en construcción como humanos biopsicosicial, como parte de
un sistema que cual es influeynte e influenciado por otros sistemas mayores,
creándola a partir de nuestra propia percepción, de nuestra configuración cerebral
individual, la cual nos hace ver realidades diferentes del mundo en el que se vive,
por lo tanto la realidad o la verdad no es solo una, sino todo dependerá de quien la
perciba, de quien la vivencia, y por sobretodo en que contexto se desarrolla.
Según Bateson (1979), los individuos no solo formamos una idea de realidad
aislada, sino que es una totalidad de ideas que nos llevan a una realidad en su
conjunto, la cual esta compuesta por elementos influyentes unos con otros. En el
documental, bien expone esto cuando hace la relacion del caballo y el ceped.
Bateson, refiere que el caballo necesita del pasto, como una cadena natural y el
pasto también del abono del caballo. Por lo que no podemos ver al caballo y al
pasto de forma individual, ya que estos elementos, dentro del contexto ecológico
se necesitan para poder desarrollarse dentro del ambiente en el que habitan. Este
ejemplo se puede llevar a los individuos y la forma de relacionarse con su medio,
con los sistemas, en donde la realidad es una interacción entre el conocedor y lo
conocido, los que en su contexto dependen de múltiples factores de naturaleza
biológica, psicológica, cultural y lingüística, para llevar a cabo la finalidad a la cual
los sistemas quieren llegar (Bertalanffy). Por lo tanto la relación existente entre
TGS y la Teoría de la ecología de las mente nos lleva a enternder el
funcionamiento del sistema a través de lo ecológico, de lo natural, en el cual se
enfrenta a relaciones y patrones lógicos similares dentro de los sistemas en que
interactuamos y entre nuestros mismos sistemas individuales y las percepciones y
desarrollo que el ser humano experimenta en sistemas y contextos. Pero como
bien dice Bateson (1979, pag.7), los patrones no son estáticos, susceptibles de
reconocimiento y de calsificación, ni tampoco una identidad de procesos, como lo
podria parecer el concepto de sistema, como una simple definición, sino que el
teórico busco el resultado de la relacion entre estos conceptos,entre procesos y
patrones, los cuales no pueden concebirse por separados, debido a que se rige a
la vida, la cual es evolutiva y dinámica, tiene una estructura pero, requiere de
tiempo y movilidad-dinamismo. Para Bateson se debe ver la vida de forma
dinamica, es observarla y movernos en desarrollo, la que esta compuesta por
relaciones dinámicas que influyen directamente en el crecimiento. (Bateson 1993,
pág. 390). Finalmente, la ecología de la mente es una teoría sobre la realidad y
como esta se forma, del como el todo se confluye a traves de sistemas y
relaciones dinamicas, a traves de la informacion, el lenguaje, los codigos, por ende
la comunicación, la cual es una codificacion e interacción que subyace a la
creación de codigos y pautas.

Ahora bien otro concepto importante de destacar del documental será la

Cibernética descrita a continuación
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3. Cibernética y el Doble vinculo

El surgimiento de la teoría cibernética ocurre casi al mismo tiempo que otras

dos disciplinas, la Teoría de la Información y la Teoría General de Sistemas.
No se puede hablar de cibernetica, sin hablar de la teoria general de sistema. EL
motivo de la cibernetica es desarrollar un lenguaje y técnicas que le permita al
individuo atacar los problemas de comunicación y control en general, originados
en los sistemas. Con esto nace la idea de demostrar que la cibernetica no solo
sirve para las maquinas automatizadas, sino para los sistemas en relaciones en
general, los cuales dentro de estos sistemas tambien necesitan la homeostasis,
dentro del medio en el wue viven , como las sociedades, sistemas complejos
orgánicos, quienes les permiten hacer frente a las variaciones del ambiente y
presentar un comportamiento relativamente complejo como lo es el control, el cual
permite seleccionar el ingreso o salida de la información. Ante esto exiten
mecanismos para mantener el equilibrio y alcanzar o mantener su estado.
Concepto de esto es la retroalientación, la que esta sujeta a la counicación de los
componentes de un sistema en su totatilidad. Sin esta comunicación, no existiria
conexión coherente entre los componentes del sistema, provocando un
desequilibrio en ellos, mas que esto, un caos. Es por tanto la ciencia de la pauta,
nombrada por Bateson, (1979).
Por lo tanto, la cibernetica, ademas de la estrecha relacion con la TGS, también la
tiene con el enfoque sistemico, ya que nos ayuda a entender la comunicación, las
relaciones entre individuos a traves de las pautas que se generan en diferentes
contextos. Ejemplo las pautas de crianza, sus relaciones y sus reglas dentro de un
sistema familiar, los vinculos y roles que se generan dentro de esta. Por
consiguiente, la cibernetica es el lenguaje que nos ayuda a hablar a traves de un
lenguaje, de procesos, información y a realizar posibles cambios en los sistemas.

La cibernética en sí, nos habla del cómo nos autorregulamos buscando

siempre una homeostasis. Constantemente el ser humano va adquiriendo e
ingresando información, y para que esta tenga un sentido, tenemos que ver el
cómo toda la información que adquirimos se irá relacionando para lograr una
respuesta determinada. La cibernética es una ciencia interdisciplinaria, porque
trata de un sistema de comunicación para obtener de otro una respuesta acorde a
lo requerido. Toda comunicación, lo que demanda de un otro es una acción. Por
medio de una comunicación, lo que estoy entregando es una pauta, con el fin de
que pueda obtener una acción por parte de otro, a su vez es muy importante decir
lo que queremos decir y por, sobre todo, la forma en que lo vamos a decir. Por
ejemplo, a un computador se le ingresa una determinada información respecto de
una acción, para obtener el resultado esperado, se debe ser claro y preciso con el
requerimiento y como respuesta, el computador inmediatamente entrará en acción
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para entregar la respuesta requerida. Por otro lado, el ser humano, muchas veces
no entrega la información adecuada, permitiendo que por la falta de comunicación
el otro reciba mal el mensaje y se preste para erróneas interpretaciones, es por
eso que se debe de ser claro al momento de comunicar algo para obtener una
respuesta y acción deseada.
El solo acto de comunicación genera comunidad, permite que se creen
vínculos e interacciones, surgen emociones ligadas a las transferencias, lo que
otro recibe o pide una determinada acción con el fin de continuar con esta o dejar
de hacerla.
Tal como una máquina, necesitamos saber que hacer, buscar el significado de
nuestros propios códigos para que estos se transformen en información y
mandatos.
Nuestro cerebro, de forma natural desecha información, otra la mantiene en
nuestros distintos sistemas de memoria (consciente, preconsciente, inconsciente).
Toda pauta está orientada a un fin, requerimos de una constante
retroalimentación, en la cual cada individuo hará su propio proceso cerrado e irá
ampliando su conducta dentro de esos parámetros. La retroalimentación está
focalizada a nuestra propia autorregulación, donde una acción o respuesta mal
realizada en el pasado, con una nueva información, nos permitirá corregir.
Gregory Bateson plantea que las pautas, de intercambio de información
con el mundo se aprenden y que nuestro aprendizaje se va organizando en grados
de mayor complejidad (1979). Dentro de la cibernetica se puede establecer un
nuevo concepto dado por Bateson, y es el doble vínculo, el cual se trata de una
comunicación defectuosa que deja sumido al receptor en un estado de
incertidumbre o de una comprensión errada del mensaje, por lo que se produce
una confusión. Los seres humanos estamos propensos a este tipo de errores de
comunicación, no solo nos comunicamos con palabras, sino el lenguaje corporal
habla. Nos metacomunicamos al momento de pedirle a nuestro interlocutor que
nos aclare lo dicho o simplemente no entendemos. Existen tres campos en la vida,
en el cual nos desenvolvemos generalmente, el cual es el pensamiento, la acción
y el sentimiento. Cuando existe un bloqueo de estos tres tipos de campos de la
vida estamos a un doble vínculo o doble mensaje, concepto acuñado por Bateson
y su estudios sobre la esquizofrenia y la comunicación.De acuerdo a Bateson,
una persona en una situación en la que haga lo que haga, “no puede ganar”, es
decir, en una situación de “doble vínculo”, mensajes erroneos, paradojas puede
desarrollar síntomas esquizofrénicos[ CITATION Rev15 \l 1033 ]

4. Relaciones
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Gregory Batenson (1979) nos plantea que la humanidad funciona como una
ecología, estamos interconectados, funcionamos y nos desarrollamos dentro de
diversos sistemas, unos más complejos que otros, pero las múltiples relaciones
que existen entre ellos, nos hacen ser parte de un todo. Los seres humanos
funcionamos en patrones como también lo hacen las plantas y animales, los
cuales se van relacionando entre sí, en los patrones está el arte, en donde para
Batenson funcionamos en una ecología la cual afecta al otro, es decir, es
reciproca. Mediante las relaciones como, por ejemplo, dentro un contexto
educativo (exosistema), un niño con una conducta poco adaptada al sistema
escolar, puede y afectará a sus pares, los cuales estos al estar en una constante
relación con el niño poco adaptado (mesosistema), es muy probable que copien
ese patrón conductual, o cuando sentimos una emoción, esta afectará
principalmente a nuestro sistema límbico (hipocampo, amígdala, tálamo, etc.) el
cual nos llevará a la activación de otros sistemas como lo es el esquelético, que
nos permitirá efectuar algún tipo de movimiento como en el caso de huida frente a
un peligro inminente. Todo tipo de relación afectará nuestros códigos,
representaciones, lenguaje, discurso, interpretaciones, trasmisiones, canales y
todo nuestro sistema en general.
Batenson (1979) manifiesta que la percepción del mundo exterior como
exosistema, mesosistema y macrosistema se configura de acuerdo a como las
personas observan su entorno, desde que punto de vista u objetivos estamos
visualizando nuestro medio y de ahí nos haremos una percepción significativa y
particular de nuestra realidad y entorno, esta será plasmada en el punto que
tenemos establecidas nuestras propias estructuras, fronteras y limites, formando
así, los componentes de nuestro propio sistema. Nuestras interrelaciones con un
otro afectan directamente a la percepción de nuestro propio sistema de realidad,
por ende, si ampliamos nuestra epistemología, esta irá en directa relación al
cambio de nuestra percepción de la realidad, y esto se debe a la diversidad de
opiniones o puntos de vista.

[CITATION Rev15 \l 1033 ]

Conclusión
Vivimos en este mundo buscando la estabilidad, la homogeneidad, no tan solo la
busca nuestro propio sistema, nuestra propia biología, que busca generar una
homeostasis, un equilibrio en reacción, en interacción, en interrelación con nuestro
ambiente, si no principalmente la mente del ser humano. Un ente compuesto por
ideas que creemos que son constantes, que son imparciales, que están
plasmadas de nuestras propias decisiones, que cada uno decide y tiene control de
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su propios pensamientos y percepciones, seres ilusos que en mayor parte
contemplamos el mundo, su existencia y nuestra existencia en sí misma,
omitiendo las relaciones que hay entre ellos, omitiendo que nuestros
pensamientos, no son ni de nosotros mismos, creyendo que el mundo existe como
un ente invariable, sino más bien son, consecuencias, determinaciones,
variabilidades, formas y patrones organizados por cambios en su mayoría
externos a nosotros. Los cuales tendemos a ser responsables de estos cambios,
sin realmente tomarles la medida a nuestras decisiones, sin realmente ser
capaces de ver que la epistemología de nuestras ideas dependen de un contexto,
de un contexto que en su mayoría no determina, si no que están determinados por
contantes doble vínculos, es decir; constantes contracciones de la sociedad en
que habitas, haciéndote participe de ideas que están en constantes cambios,
sabiendo así que lo único seguro es que cambiara, de que lo pensaste el día de
ayer, no es lo que piensas el día de hoy y posiblemente tampoco será lo que
piensas en el mañana, ya que al final solo somos seres humanos que no
queremos aceptar que no tenemos el control, el empoderamiento de nuestros
propios pensamientos, de nuestras acciones, de nuestras decisiones,

Bibliografía
- Arnold, M., & Osorio, F. (1998). Introducción a los conceptos básicos de la teoría
general de sistemas. Universidad de Chile, Departamento de Antropología,
Santiago.
- BATESON, G.(1979) “Pasos para una ecología de la mente”,
Buenos Aires, Ed.Carlos Lohlé, pg. 449 y 65.
- Trazo, R. ( 2015). Articulo de Opinión y ensayo, Psicologia, el Doble Vinculo de
las relaciones humanas. Revista Trazo.