Sistematización Del Enfoque Antropológico de Rosana Guber.

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Universidad Central del Ecuador

Escuela de Sociología y Ciencias Políticas


Curso de Métodos y Técnicas Cualitativas
Integrantes: Karelys Cabrera, Karla Imba, Alejandro Salgado, José Suárez.

EL ENFOQUE ANTROPOLÓGICO: SEÑAS PARTICULARES.

Campo de trabajo y etnografía:

¿Qué temas de interés tiene la antropología?

En un principio la exploración de los pueblos primitivos, ya que eran la muestra viva


del pasado de la humanidad. Y a partir de la segunda guerra mundial se enfocaron en las
sociedades capitalistas avanzadas y sectores marginales, por la diferenciación de contrastes,
y al mismo tiempo la conexión que había entre ambas estructuras. Y general la antropología
se especializa en el estudio de bloques humanos.

La antropología tiene una misión clara anti etnocéntrica, es decir se niega a mirar a un
bloque con parámetros de su propia realidad, o asumiendo superioridad “Si quiere ser
consecuente con su "misión anti etnocéntrica debe reconocer cómo los actores configuran el
marco significativo de sus prácticas y nociones, lo que aquí hemos llamado "la perspectiva
del actor" (Geertz, 1973).

¿Qué es una etnografía y cuáles son sus objetivos?

Una etnografía es un acercamiento directo e inmediato al campo que se quiere


investigar, sin antes revestirse con aplicación teórica. Y además recauda los aspectos
variados de una cultura: economía, organización social y política, creencias, religión, etc.…

La técnica utilizada por los antropólogos, es el trabajo etnográfico, que profundiza en


los cuerpos de estudio, los toma como punto de partida y, además, no los hace objetivos, si
no, se vuelve parte de los actores, claro, con el objetivo de abarcar su realidad a profundidad,
observar aquello que pasa desapercibido, y que todos miran como algo común y quizás sin
importancia. Es ahí donde nos planteamos una serie de preguntas para aplicar el empirismo
con la teoría, pues solo así esta tendrá un sentido no excluyente.

Por lo tanto, al buscar información se quiere evitar hacer encuestas, entrevistas, ya


que estas podrían dar resultados alterados. Por eso el “antropólogo intenta pasar
desapercibido, valiéndose de técnicas menos intrusivas de recolección de datos.” p.36
Acerca de la construcción de conocimiento en el enfoque antropológico:

Adaptarse a una investigación antropológica, busca profundizar más allá de la


cotidianidad de los sujetos que se quiera analizar, es conocer su conducta, además de
interpretar no solo sus acciones si no también abarcar parte de sus vivencias, creencias,
costumbres entre otros y buscar qué significado tiene para ellos. Es ir asumiendo roles para
poder entender parte del conjunto social que se quiera tomar y de allí interpretar cómo es
llevada la interacción entre los diferentes actores de la muestra que se decida analizar,
estableciendo un enfoque holístico.

¿Qué busca el antropólogo? Conclusiones:

Finalmente, el texto concluye como el estudio empírico nos saca del sentido común y
nos ayuda a traducir realidades. Mira a la perspectiva del actor como un punto de partida, y a
través de esto genera un cuerpo teórico. La autora afirma una y otra vez que la teoría, sin un
acompañado empírico profundo, solo nos lleva a conclusiones nada específicas sobre los
actores. Que dejarían por fuera muchos aspectos importantes a la hora de revisar, una
realidad social en un determinado campo.

Ejemplos de investigaciones antropológicas:

1. Los Argonautas del Pacífico – “Bronislaw Malinowsky”

El proyecto de investigación que citamos en la presente sistematización es de carácter


cualitativo. Bronislaw Malinowsky es el autor de este trabajo, después de graduarse de
Antropólogo, evitó la posibilidad de ser llamado a las filas del ejército de su país ya que este
entraba en aquella época en el conflicto de la primera guerra mundial en 1914, es por eso
que se mudó a Nueva Guinea, en Melanesia. Así mismo señalo que este viaje se dio por más
motivos a explicar cómo: la complicación de la vida académica, el tedio de la vida cotidiana y
su normalidad y el anhelo de conocer nuevos lugares.

En el país donde residió (Nueva Guinea), el autor señala que se acentuó para
empezar entre los indígenas de Mailu, donde hizo su primer trabajo de campo. En mayo de
1915, después de terminar sus estudios de campo, cambia de ciudad. Por lo tanto, emprende
un viaje a las islas Trobiand y en un pueblo llamado Kiriwina, empezó a escribir y redactar
sus primeras recolecciones de datos que desembocarían en el año de 1992 como “Los
Argonautas del Pacífico”.
Corriente: Malinowsky es el precursor de la corriente antropológica, llamada funcionalismo
que expresa que en que cada una de las instituciones y componentes sociales se
cohesionan entre sí, dentro de un sistema social en el que cada individuo cumple su función.

Datos: resultados empíricos y descriptivos de la investigación, con mapa mental.

Metodología: Método de trabajo de campo (empírico). El autor señala que tiene 3 principios
básicos:

1.- Conocer normas y criterios de la etnografía moderna.

2.- El investigador no debe vivir con otros hombres blancos sino entre los indígenas y deberá
hacer una observación directa.

3.-El investigador deberá utilizar una serie de métodos precisos en orden de recoger,
manejar y establecer evidencias-

Resultados: Las reglas de las instituciones indígenas son el producto de su ideología y


materialidad.

-El problema a resolver por el etnógrafo trata en recolectar datos relevantes y crear
deducciones mediante gráficos o cuadros sinópticos, mapas, planos, diagramas, cuadros
para la información económica, una genealogía y epígrafes

-Hay hechos que no se terminan de plasmar con un interrogatorio sino con observación.

-Conocer las formas de pensar, sentir, sus opiniones y sus formas de expresarse.

2. El Pensamiento Salvaje “Levi Strauss”

Corriente: Estructuralismo

Contexto: En 1962 da comienzo a la segunda etapa de su pensamiento, consagrado al


estudio de las representaciones religiosas. El Pensamiento Salvaje, será un preludio a su
obra monumental “mitologías”. Es con esta obra que va a rehabilitar, con toda la fuerza, el
significado del pensamiento mítico y para ello se valdrá de los conceptos de “ciencia de lo
concreto” y “pensamiento relacional” para explicar que el pensamiento mítico no divide,
supera la oposición entre el orden de lo sensible y el orden de lo inteligible, da cuenta de
todo.
Método: Etnográfico-comparativo: Observa y contrapone el pensamiento primitivo con el
científico, además utiliza elementos de carácter simbólico para explicar y este tema. Los
símbolos se construyen a través de significaciones, mismas que posteriormente van a
explicar el problema, también hay rasgos de organicismo, en el que se refiere a los distintos
elementos de la sociedad para explicar el tema del arte contrapuesto en las dos formas de
pensamiento que describe el autor.

Resultado de investigación:

El pensamiento salvaje es cualquier pensamiento a partir del momento en que


establece clasificaciones sobre la naturaleza sin someterlas a los imperativos de
domesticación. Buscará la creación de sistemas de signos a manera de lenguaje.

Tanto el pensamiento primitivo, como el pensamiento científico responden a las


mismas formas de conceptualización.

Anexos:

La antropología se compone de 3 fases: 1. La


observación de los fenómenos sociales 2. La
interpretación del observador con las herramientas
metodológicas 3. El desarrollo teórico de un informe
que detalla la problemática observada.

El proceso de investigación antropológica da


respuestas a una problemática específica y al mismo
tiempo genera nuevos conocimientos y nuevas
formas de interpretar la realidad

Infografía.
Línea de Tiempo.

En la presente línea de tiempo hemos ubicado a ciertos actores que han destacado por su
papel en la antropología.

Video: El link que adjuntamos nos lleva a un video conciso sobre ¿Qué es la antropología? Y
¿Qué es una etnografía? De esta manera podemos complementar la información del texto de
Rosana Guber: Enfoque antropológico.

“Departamento de Antropología Social y Cultura, (2018, mayo, 5). ¿Qué es la Antropología?


[Archivo de video]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=XItAbVApS2E”

“Educatina, (2013, febrero, 18). ¿Qué es la etnografía? [Archivo de video]. Recuperado de

https://www.youtube.com/watch?v=MXlkJx3PsFI “

Referencias bibliográficas:

-Guber, R. (1991). El Salvaje Metropolitano (1era. ed., pp. 36–46). Buenos Aires.

-Malinowski, B. (1986). Los argonautas del Pacífico. Planeta Agostini.


- Strauss, Levy (1962). El pensamiento Salvaje. Fondo de Cultura Económica.

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