03 VALORACION - Machuca Quizhpi

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Matriz de Nara-Tramo 4

DIMENSION
CIENTÍFICO/TECNOL
ES/ ESTÉTICO HISTÓRICO SOCIAL
ÓGICO
ASPECTOS
Dentro del sector de El
El paisaje se configura
Vado existen
con la presencia de
edificaciones que
casas que miran
cuentan con la
hacia El Ejido. La
geometrización de
imagen que se
detalles decorativos en
FORMA Y consolida es una
- las balaustradas de hierro -
DISEÑO imagen viva,
forjado, propias del Art
articulada en su gran
Déco que se evidencia
heterogeneidad por
claramente. Gracias a
la naturaleza y el
este tipo de elementos se
verde y por la
resalta la parte artesanal
presencia del río.
de la zona.

Uso del mármol en la


plaza de vado en
MATERIAL Y tonalidades rosas, que,
SUBSTANCI junto a las fachadas de - - -
A las viviendas, dan a la
plaza un todo armónico
de color y texturas.

El Vado era un punto de La plaza es lugar


conexión entre la zona donde se realizan
agrícola-ganadera (Ejido) actividades religiosas
USO Y con la ciudad. En y deportivas en honor
- -
FUNCIÓN conjunto con el barranco a la fiesta de las
y el río, eran considerados cruces, como la tan
un límite natural de la conocida carrera de
ciudad. las cruces.
El Vado se caracteriza
por ser un barrio de
artesanos, ya que existían
en el sitio talleres de La calle de la plaza
sombreros de paja de El Vado era
toquilla y zapatos, su característico por la
valor radica en la viva tradición de
TRADICIÓN permanencia de asentamiento de
, TÉCNICAS tradiciones y artesanías personas y
Y - en el sector que están -
curanderas que
EXPERTICIA presentes actualmente realizaban la
S
La Cruz del vado servía tradicional medicina
para "calmar las aguas" ancestral de “la
del Julián Matadero, limpieza de las malas
actual Río Tomebamba, y energías”.
era símbolo de
protección para los
feligreses
El Vado por su topografía
y ubicación junto al La colocación de la Cruz
barranco configura un del Vado, señalaba los
balcón de la ciudad, por límites de la naciente
LUGARES Y
lo tanto, presenta un gran urbe, colocada por los
ASENTAMIE - -
valor visual y paisajístico, conquistadores,
NTOS
ya que permite una representando un límite
teatralidad por las histórico entre el centro y
visuales que se genera al su periferia
Ejido y sur de Cuenca.
El Vado es un lugar
La Cruz del Vado
donde las personas se
simboliza un valor
conglomeran para
ESPÍRITU Y espiritual, ya que fue
realizar festividades.
SENTIMIENT - donde los viajeros -
Tal es el caso de los
O encomendaban a Dios su
monigotes, un evento
protección y seguridad
tan característico en
en sus viajes al sur.
la sociedad.

El Vado y la calle Tarqui eran considerados la entrada sur hacia el centro


de la Ciudad, donde confluían artesanos de diferentes oficios. El barranco
Histórico
y el rio Tomebamba que dividía de forma natural, dos realidades distintas
como el centro histórico y el Ejido.
La Cruz del Vado es un símbolo para la ciudad que representa protección
Simbólico y fe para los feligreses, valores que son fortalecidos por su trascendencia
en el tiempo.
Definido por una característica topográfica singular, el sector nos brinda
Estético visuales únicas, actuando como balcón natural ya sea que estemos
mirando hacia el Ejido o hacia el Vado.

Valoración

El Vado constituye un lugar característico y tradicional de la ciudad de Cuenca


por cuanto convergen valores sociales, espirituales que se manifiestan a través
de elementos simbólicos tangibles, expresiones artísticas y comerciales que han
servido al habitante y la ciudad, todos estos productos históricos, sociales y
culturales que han permanecido en el tiempo hacen que El Vado se convierta
en un referente histórico, cultural, tradicional y arquitectónico, de ahí que en El
Vado cobra sentido las actividades tradicionales como la sombrerería, la
peluquería, su arquitectura vernácula, las edificaciones imponentes que
conforman la silueta de El Vado, ser considerado desde sus inicios como un
ingreso y una salida al sur del centro histórica de Cuenca por su conexión con
la zona del Ejido, su topográfica que al relacionarse con El Barranco marca
claramente dos grandes épocas arquitectónicas, formando un balcón cual le
da un gran valor visual como paisajístico, el antiguo canal que enfatiza el primer
proyecto de canalización en cuenca y atravesaba la manzana y finalmente la
preciada Cruz, símbolo innegable de los vedeños y cuencanos que fuertemente
enlaza su religión y fe católica.

A pesar de mantener estas características, las labores o trabajos que se


realizaban en el lugar han ido desapareciendo con el tiempo, un barrio que
era conocido por sus múltiples oficios ahora es un lugar poco visitado el cual
solo recupera fuerza en sus festividades dándole un valor religioso y social que
con el paso del tiempo va perdiendo fuerza e interés.
Criterios de actuación

● Recuperar este sentido de pertenencia del lugar a través de sus oficios


característicos como sus peluquerías, talleres artesanales de paja
toquilla o zapaterías.
● Potenciar las visuales que nos brinda el barranco generando vistas
hacia el sur de la ciudad.
● Restaurar elementos que han sido olvidados y ocultados con el pasar
del tiempo.

● Vincular esta doble arquitectura presente en la manzana ya sea con la


incorporación de elementos o con colores que mantengan su misma
tonalidad formando una unidad.

Estrategias de intervención

● Rescatar los oficios artesanales que se están perdido dentro de la manzana


a través de espacios de producción, comercialización-venta, y exhibición del
talento artesanal humano.

●Aprovechar los centros de manzana mal utilizados para reutilizarlos como


nuevos espacios públicos como lugar de exposición del talento del oficio
artesanal, y generar un eje conector peatonal entre las calles Juan Montalvo y
Tarqui revitalizando el antiguo canal enfatizando como primer proyecto de
canalización de Cuenca.

● Eliminar edificaciones sin valor especial o negativo que no aportan al


contexto del sector y a través de esto incorporar arquitectura nueva
permeable para los ciudadanos, revitalizando el espacio público y de
permanecía buscando una conexión con el centro de manzana.

● Fomentar espacios público integrador a través de la conexión del proyecto


de cetro de manzana con la Plazoleta de la Cruz del Vado, La Condamine, y
el Barranco.

● Preservar las tipologías, la cromática y las técnicas constructivas de viviendas


de valor A, que actualmente son utilizados como museos y centros culturales y
así poder ser vinculados con el nuevo proyecto público (Centro de manzana-
plazoleta de la cruz del vado).

● Implementar espacios públicos y de reunión con visuales al sur de la ciudad


(El ejido), como también, que conecte con el contexto natural mediato
(montañas de Turi)

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