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    El Pueblo Judío y Sus Escrituras Sagradas en La Biblia Cristiana PONTIFICIA COMISIÓN BÍBLICA

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    El Pueblo Judío y sus Escrituras Sagradas en la Biblia cristiana, declaración de la Pontificia Comisión Bíblica

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    El Pueblo Judío y sus Escrituras Sagradas en la Biblia cristiana, declaración de la Pontificia Comisión Bíblica

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    PONTIFICIA COMISIÓN BÍBLICA

    EL PUEBLO JUDÍO
    Y SUS ESCRITURAS SAGRADAS
    EN LA BIBLIA CRISTIANA

    Sección II, A

    7. Aportación de la lectura judía de la Biblia

    22. La conmoción producida por la exterminación de los judíos (la Shoah) durante la Segunda
    Guerra Mundial ha conducido a todas las Iglesias a repensar completamente su relación con el
    judaísmo y, por consiguiente, su interpretación de la Biblia judía, el Antiguo Testamento.
    Algunos han llegado a preguntarse si los cristianos no deberían arrepentirse de haber
    acaparado la Biblia judía haciendo de ella una lectura en la que ningún judío se reconoce.
    ¿Deberían, pues, ahora los cristianos leer la Biblia como los judíos, para respetar realmente su
    origen judío?

    Razones hermenéuticas nos obligan a dar una respuesta negativa a esta última pregunta.
    Porque leer la Biblia como la lee el judaísmo implica necesariamente la aceptación de todos
    sus presupuestos, es decir, la aceptación integra de lo que hace el judaísmo, especialmente la
    autoridad de los escritos y tradiciones rabínicas, que excluyen la fe en Jesús como Mesías e
    Hijo de Dios.

    Pero en cuanto a la primera cuestión, la situación es distinta, pues los cristianos pueden y
    deben admitir que la lectura judía de la Biblia es una lectura posible, en continuidad con las
    Sagradas Escrituras judías de la época del segundo Templo, una lectura análoga a la lectura
    cristiana, que se desarrolla paralelamente. Cada una de esas dos lecturas es coherente con la
    visión de fe respectiva, de la que es producto y expresión. Son, por tanto, mutuamente
    irreductibles.

    En el campo concreto de la exégesis, los cristianos pueden, sin embargo, aprender mucho de la
    exégesis judía practicada desde hace más de dos mil años; de hecho, han aprendido mucho de
    ella a lo largo de la historia.45 Por su parte, pueden confiar que también los judíos podrán sacar
    partido de las investigaciones exegéticas cristianas.

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