4) Una objeción, que el personaje pone, y que servirá para

que se aclare mejor el mensaje.

5) Un signo, que el ángel da al personaje para confirmarle
que viene de Dios.
Cada vez que Dios realiza una “anunciación”, es decir,
anuncia algo a alguien mediante un mensajero, la Biblia lo
cuenta siguiendo estos cinco pasos.

También a María

En la anunciación a María podemos distinguir perfecta-

mente:
1) La aparición: “Fue enviado por Dios el ángel Gabriel”
(v. 26).
2) La turbación: “Ella se asustó al oir estas palabras” (v.
29).
3) El mensaje: “Vas a concebir y dar a luz un hijo...” (v.
31).
4) La objeción: “Cómo es esto posible, si yo no convivo...”
(v. 34).
5) La señal: “Isabel, a pesar de ser vieja, ya está en su sexto
mes de embarazo” (v. 36).
Y en muchas otras anunciaciones bíblicas pueden iden-
tificarse estos elementos. Por ejemplo, cuando Dios le anuncia a
Abraham el nacimiento de su hijo Isaac (Gn 17, 1 -22), se
cuenta:
1) La aparición: “Se le apareció Yahveh” (v. 1).
2) La turbación: “Abram cayó rostro en tierra” (v. 3).

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 3) El mensaje: “Serás padre de una muchedumbre de
pueblos” (v. 4).
4) La objeción: “Abram... se echó a reír diciendo: ¿a un
hombre de cien años va a nacerle un hijo? (v. 17).
5) La señal: “El año que viene, por este tiempo, Sara te
dará un hijo” (v. 21).

A los jueces

Siguiendo este mismo esquema se detalla la aparición del

ángel del Señor a Gedeón, uno de los jueces de Israel (cf. Jue 6,
11-21).
1) La aparición: “Vino el ángel de Yahveh y se sentó” (v.
11).
2) La turbación: “Ay, mi Señor Yahveh, he visto cara a
cara al ángel de Yahveh” (v. 22).
3) El mensaje: “Con la fuerza que tienes salvarás a Israel
de la mano de Madián” (v. 14).
4) La objeción: “Perdón, señor mío, ¿cómo voy a salvar yo
a Israel?” (v. 15).
5) La señal: “Dame una señal. Entonces... salió fuego de la
roca y consumió la carne y los panes” (v. 17-21).