14/12/2020 Resumen para el Primer Parcial - UBA - CBC - Pensamiento Cientifico - Cat.

Rivera - 2010

Pens. Científico Resumen para el Primer Parcial Cátedra: Rivera 2º Cuat. de 2010 Altillo.com

Los 4 contextos de la actividad científica. Echeverría

1. Contexto de enseñanza
Esto supone la enseñanza de conceptos lingüísticos e imágenes científicas, técnicas operatorias y
de manejo de equipos. Toda esta fase abarca desde el inicio de su estudio hasta el momento de
su inicio en la actividad profesional.
Este contexto también involucra la difusión y la divulgación (en revistas, videos, programas, etc)
asi el contexto se abre a un numero mayor de destinatarios mas que solo a los que están
involucrados profesionalmente con el tema.
2. Contexto de innovación
O contexto de descubrimiento. Esta lleva a veces a descubrimientos, nuevas invenciones o
innovaciones. Para este segundo ámbito, es importante el uso de laboratorios donde prima la
producción del conocimiento, en el que puede haber una importante componente de construcción
de artefactos.
La actividad que se investiga está pre-construida socialmente, pues el énfasis inicial de la
producción de nuevos aparatos surge con respecto a la moda
La palabra innovación abarca tanto descubrimientos como invenciones.
3. Contexto de valoración
Tan importante es evaluar el descubrimiento de un nuevo hecho científico como evaluar el interés
de una nueva formalización o simbolización. En muchos casos los diseños e invenciones van a ser
valorados en función de su viabilidad, su aplicabilidad, competitividad y también en función de su
utilidad. Este tercer contexto de la actividad científica esta fuertemente enlazado a la sociedad y
no solo a la comunidad científica. La viabilidad de la innovación con respecto al ámbito social parte
mucho sobre su técnica de marketing, persuacion, atracción al publico y hasta relaciones publicas
que se puedan llegar a dar para ser favorecido. Siempre hay una sanción o juicio social sobre la
actividad científica. No se contrasta con la experiencia para determinar la validez o invalidez de la
actividad tecnocientifica y sus novedades, sino los agentes sociales y sus contrastaciones cuyas
tablas de valores pueden ser cambiantes.
4. Contexto de aplicación
En este contexto es donde se da el gran salto del laboratorio, a la vida cotidiana, donde se verifica
la realidad del trabajo en si, después de la correlacion de los anteriores contextos. En este
contexto también juega un papel muy importante la sociedad asi como su viabilidad económica. Se
realiza un juicio global, fuera de la actividad científica.
Reichembach
Contexto de descubrimiento y de justificación
1. Contexto de descubrimiento: además del descubrimiento interviene la inspiración y el azar y
dice que escapa al análisis lógico. Todo lo que el lógico realiza es analizar la relación que existe
entre los hechos dados y la teoría presentada en relación a dicha función.
2. Contexto de justificación: (a la lógica solo le importa este) solo en este contexto deberá ser
tematizado por una reflexión epistemológica seria. Tal y como se dice en el contexto de
descubrimiento, no hay ninguna teoría que te indique como crear una maquina descubridora, por
lo que tenes que realizar conexiones entre los hechos empíricos y las teorías, para asi poder
relacionarlas. Esto combina experimentación y razonamientos lógicos.

METODOS DE VALIDACION.
- INDUCTIVISMO
- HIPOTETICO-DEDUCTIVO
- FALSACIONISMO

EL INDUCTIVISMO se explica como un método en el que se crea una hipótesis, que con apoyo
empírico, ha sido probado, se ha inducido para que ocurra, con los que acreditaría como
probablemente verdaderos, ya que ha ocurrido, y se ha demostrado que con una base empírica y
resultados obtenidos se puede llegar a un resultado.
EL METODO HIPOTETICO-DEDUCTIVO. Se crea una hipótesis con el objetivo de encontrar
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alguna respuesta a los casos que esté investigando, después estas hipótesis se someten a una
contrastación empírica. Tiene inevitable prioridad del caudal de conociemiento frente a la
observación pura.
EL FALSACIONISMO. Denuncia la falacia que pueda llegar a tener alguna hipótesis que sea
formada por consecuencias observacionales. Se pode a prueba esa hipótesis a través de
observaciones y experimentos con el objetivo de encontrar irregularidades
Wittgenstein
Cuando Wittgenstein hace referencia a la mallas y a las redes para explicar las leyes científicas,
hace referencia principalmente a que la lógica es como una malla, y la ciencia elige la forma
especifica siempre geométrica de las aberturas de la maya o red. La lógica es primordial, la
ciencia necesita ser moldeada y necesita de la lógica para obtener su forma.
Varsavsky
Cientificismo
Nombra a la ciencia como una especie de elite, pero a la que no es imposible alcanzar, ya que
todo profesional puede ingresar a ella, aunque requiere demasiado esfuerzo y una lucha
insaciable por la razon y la verdad.
Hay un fuerte liderazgo del hemisferio norte sobre la ciencia, la cual se menciona como
internacional, esta ciencia deel norte es la que ha decidido la precondiciones tecnológicas,
teniendo a los militares cerca por conveniencia y a los religiosos a la defensiva.
La ciencia se divide internamente según su tipo de estudio y el interés que se da a cada caso
particular. La ciencia actual no crea instrumentos neutros, sino aquellos que por conveniencia se
estimulan a crear, por eso es que no es neutral como se piensa, por eso no son los terceros
quienes se apoderan de los instrumentos por su cuenta, todo está por una razón. Las revoluciones
políticas no se presentan sin una revolución científica, pero esta segunda no necesita de la
primera.
Las revoluciones científicas llevan al consumismo sagaz y al obsoletismo casi inmediato. Hay gran
desenfreno industrial para promover la obsolecencia y la continua aparición de nuevos productos.
La productividad del hombre se ve adjudicada a la capacidad de competencia que se crea.
La ciencia es usada frecuentemente para mantener este continuo movimiento de cambio,
constantes innovaciones, cambios, descubrimientos, que al final vuelven a la ciencia nada libre y
muy dirigida. Exite en ese entorno una falacia triangular, en la que el científico es obligado a
producir algo por régimen externo y no por interés real. Esto logra una decadencia y desaparición
de la ciencia.
El progreso de la ciencia solo estaría garantizado con una libertad de expresión.
Una combinación de factores crea a la ciencia como manipulable y débil, se retiene de ser libre. El
sistema no fuerza, presiona. La elite del grupo, la necesidad de financiamiento, la moda, el
régimen y el gran prestigio de la ciencia universal.
Es muy difícil crear nuevos temas de discusión por falta de recursos económicos y de
financiamiento (principalmente de la elite) por lo que las grandes fundaciones son aquellas que se
llevan la mayor parte de los fondos
Los científicos reciben instrucciones precisas y actúan en base a ello. Es por eso que desde hace
mucho la ciencia no ha tenido resultados reales al ser tan manipulados. Vale la pena decir que se
han creado grandes cosas como las computadores y los órganos artificiales, pero podríamos estar
en un avance muchísimo mayor, avanza muchos menos que antes en profundidad. La calidad se
ha transformado en cantidad.
Hoy hay muchos mas recursos y posibilidades para crear, mayores capacidades, muchísimos mas
científicos que antes, sin embargo, no hay un avance real que para este tiempo debería haber. La
ciencia esta moldada por nuestro sistema social.
Todo este conjunto de investigación científica actual se le llama cientificismo. Un cientificista, es
aquel que renuncia a la política y a los planes estructurados para entregarse completamente a la
ciencia de verdad, sin imponerse a modas ni a consumismo desesperado.
El futuro está en la independización científica. La subordinación de la ciencia y la actividad
científica, es un amplio camino que lleva a la homogeneización cultural. La libertad se regirá en
elegir entre Apple y hp.
La independencia científica es tan importante como la independencia cultural, la autonomía
científica deberá existir siempre. La autonomía científica es importante para cada país, pero por
eso no quiere decir que no se acepten ideas externas.
No todas las investigaciones tienen la misma importancia, pero todo ello depende del lugar donde
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se vea, en síntesis, la importancia es local.

UNIDAD 3 CURSO DE FILOSOFIA POSITIVA AUGUSTO COMTE
LEY DE LOS TRES ESTADOS
Cada una de nuestras especulaciones y cada rama de nuestros conocimientos pasa por tres
estados teóricos
ESTADO TEOLOGICO O FICTICIO: dirige sus investigaciones a fenómenos producidos por la
acción directa de un ser sobrenatural cuantificable, en el que se explican hechos en base a su
extraordinariedad.
ESTADO METAFICISO O ABSTRACTO: tiene un gran parecido con el teológico, pero no
fundamenta el poder en base a un ser sobrenatural sino a entes abstractos, capaces de generar
todos los fenómenos observados.
ESTADO CIENTIFICO O POSITIVO: este renuncia a la búsqueda del sentido en base a energías,
sino que busca de manera más intrínseca la explicación de los sucesos y fenómenos. Este se vale
del razonamiento y la observación.
Si en algún caso, pasaramos por alto alguno de estos estados para la comprensión de estos
fenómenos, no podríamos percatar ningún sentido sobre el caso, y tal vez lo pasemos
desapercibidos, nuestras ideas no podrían ser retenidas y no podríamos sacar ningún provecho de
ellas.
Nombra el texto a la teológica y metafísica como obsoletas y primitivas. Habla de la positiva como
una buena fuente para resolver las incognitas de los fenómenos, resolver dudas, ampliar
conocimiento y avanzar. La filosofía es el autentico estado de la inteligencia humana.
LA FILOSOFIA POSITIVA
COMIENZA A FLORECER CUANDO COMIENZA A INDAGARSE SOBRE LOS FENOMENOS
MAS EXTENSAMENTE QUE LO SIMPLE, NO SE SABE CUANDO COMENZÓ, PERO SE
DESTACA A LA ESCUELA DE ALEJANDRIA Y ARQUIMEDES COMO IMPORTANTES PARA
ESTE FUNDAMENTAL PASO ENTRE LA FILOSOFIA POSITIVA QUE IBA EN ASCENSO Y LA
CAIDA DE LA TEOLOGIA Y METAFISICA PARA BUSCAR MAYORES RESULTADOS Y
MEJORES RESPUESTAS.
EL ESTUDIO DE LA CIENCIA DENTRO DE LA FILOSOFIA POSITIVA LOGRÓ REALIZAR
GRANDES AVANCES, LOGRÓ DESENMARAÑAR EL GRAN UNIVERSO QUE ES LA CIENCIA Y
DIVIDIRLO PARA MEJORAR Y AGILIZAR SU ESTUDIO.
LA GRAN DIFERENCIA DEL POSITIVISMO CON LAS OTRAS FILOSOFIAS, ERA
PRINCIPALMENTE QUE NO REPRESENTABA DE MANERA GENERAL LOS RESULTADOS DE
LOS FENOMENOS, SINO QUE HACIA UNA BUSQUEDA EXHAUSTIVA Y MINUCIOSA DE
CADA CASO QUE SE PODRIA LLEGAR A OBSERVAR EN DICHO FENOMENO. SE BUSCABA
ANALIZAR CON EXACTITUD DE LA PRODUCCION Y COORDINACION DE LOS FENOMENOS.
ENRIQUE E MARI PAPELES DE FILOSOFIA EL POSITIVISMO
“nueva versión del positivismo”: toda filosofía es una actividad que consiste en aclarar el
significado de las proposiciones y en verificar el sentido de los resultados por medio de la ciencia.
Comte: físico-social
Ulises: físicas-naturales
POSITIVISMO LOGICO AYER
LAS INVESTIGACIONES DE LA LOGICA APLICADA O DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO
TIENEN COMO PROPOSITO ESCLARECER DE POR MEDIO DE ANALISIS LOGICO EL
CONTENIDO COGNOSCITIVO DE LAS PROPOSICIONES CIENTIFICAS, Y EL RESULTADO DE
ESAS PALABRAS PUEDE SER POSITIVO O NEGATIVO. POSITIVO CUANDO SE LE PUEDE
DAR UN RESULTADO QUE SE BASA EN LA BUSQUEDA MINUCIOSA Y EMPIRICA, SE
ESCLARECEN CONCEPTOS PARTICULARES DE DISTINTAS RAMAS DE LA CIENCIA, SE
EXPLICAN LAS CONEXIONES LOGICO-FORMALES. EN CAMBIO LA METAFISICA CONDUCE
A UN RESULTADO CARENTE DE SENTIDO, SIENDO ESTE EL NEGATIVO.
UNA SECUENCIA DE PALABRAS CARECE DE SENTIDO CUANDO DENTRO DE UN
LENGUAJE NO CONSTITUYE NINGUNA PROPOSICION. PSEUDOPROPOSICION ES
AQUELLA QUE EN PRINCIPIO PODRIA PARECER UNA PROPOSICION. LA PROPOSICIONES
METAFISICAS SON EN REALIDAD PSEUDOPROPOSICIONES.
LAS PSEUDOPROPOSICIONES PUEDEN SER DE DOS MANERAS, YA QUE PUEDEN ESTAR
BIEN REDACTADAS, PERO ALGUNA O ALGUNAS DE LAS PALABRAS QUE LA COMPONEN
NO TIENE UN SIGNIFICADO REAL AL QUE SE PUDO CREER QUE PERTENECIA, O PUEDE
TENER PALABRAS BIEN UBICADAS PERO EN UN SENTIDO SINTACTICO INCORRECTO.
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EL SIGNIFICADO DE UNA PALABRA.

UN PSEUDOCONCEPTO SE FORMA CUANDO EN EL TRANSCURSO DE LA EVOLUCION
LINGÜÍSTICA, LA PALABRA CAMBIA DE SIGNIFICADO O SIMPLEMENTE NO ADOPTA UN
SIGNIFICADO NUEVO.
PROPOSICION ELEMENTAL: SE FIJA LA SINTAXIS DE LA PALABRA
UNA SECUANCIA DE PALABRAS SOLO TIENE SENTIDO CUANDO SE LE HAN FIJADO SUS
RELACIONES DE DERIVACION DE PROPOSICIONES PROTOCOLARES, MEDIANTE SUS
CONDICIONES DE VERDAD Y MEDIANTE SU METODO DE VERIFICACION. ESTO ELIMINA
CUALQUIER TIPO DE LIBERTINAJE SOBRE LO QUE NOS GUSTARIA QUE SIGNIFICARA. EL
SIGNIFICADO ESTÁ CONNOTATIVAMENTE CONTENIDO EN EL MISMO Y SOLO QUEDA
EXPLICARLO.
PSEUDOPROPOSICIONES METAFISICAS: EL LENGUAJE LOGICAMENTE CORRECTO
ADMITE igualdad formar a palabras con sentido y carentes. Es posible creer en proposiciones
verdaderas o proposiciones falsas, pero no es coherente creer en proposiciones carentes de
sentido.
A las pseudoproposiciones les hace falta el criterio de verdad y falsedad, por lo que no se puede
llegar a una hipótesis, porque ellas requieren un hecho empírico que involucra los dos estados (v y
f) y no puede ser corroborado, entonces la metafísica es carente completamente en sí.
El sentido de una proposición reposa en un capacidad de ser verificable, y ser verificable de
manera empírica. Las proposiciones (con sentido) se dividen en las siguientes clases:
1. Las proposiciones que son verdaderas por la virtud de su forma (tautología), usada en
matemáticas y lógica, y pese a no ser demostrable a la realidad. Por si propias no parecen
empíricas pero sirven para las transformaciones de tales enunciados.
2. Existen las formas diversas de tales proposiciones (contradicción), estas son contradictorias y
falsas en virtud de su forma
Adjetivizar las proposiciones (bueno, bello) convertiría la proposición en un juicio factico que en un
juicio de valor, se convertiría en una pseudoproposición. Sería imposible construir una proposición
que exprese un juicio de valor.
LA METAFISICA COMO EXPRESION DE UNA ACTITUD EMOTIVA ANTE LA VIDA
Las pseudoproposiciones no sirven para explicaciones objetivas ni empíricas, ya que eso las haría
verdaderas o por lo menos falsas. Sirven en cambio, para la expresión emotiva ante la vida.
CARPIO, POSITIVISMO LOGICO
EL EMPIRISMO EN LA FILOSOFIA ACTUAL
La única función de la filosofía es el análisis del lenguaje
Positivismo lógico=empirismo lógico
a. Análisis lógico del lenguaje
b. Gran importancia a la moderna lógica matemática
c. Rechazan decididamente la metafísica
d. Sostienen la teoría de la verificación
FILOSOFIA ANALITICA
a. Estos filósofos no dan excesiva importancia a los lenguajes formalizados
b. Su análisis se dirige al lenguaje ordinario aunque tratando de darle mayor presicion
c. Aunque empiristas terminan por reconocerla posibilidad de la metafísica
d. El problema no es la verificación sino la nocion del “uso” de una palabra o de una sentencia
EL LENGUAJE
Puede definirse como un sistema de signos, mantiene relaciones con otros signos, con los objetos,
y con los sujetos que los emplean.
SEMIOTICA: CIENCIA GENERAL DE LOS SIGNOS
SINTAXIS: se ocupa del estudio de las relaciones de los signos entre si
SEMANTICA: estudia la relacion de los signos con los objetos a los que se refieren
PRAGMATICA: se dedica a la relacion de los signos con lo que los emplean
El lenguaje tiene varias funciones:
Función informativa: transmite conocimientos
Función expresiva: transmite estados de ánimo, sentimientos
Función imperativa: transmite ordenes
Función ceremonial: tiene por finalidad facilitar el trato con los demás
Uso mágico del lenguaje: consiste en atribuir poder sobrenatural a las palabras, como en
oraciones religiosas
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LOGICA MATEMATICA
Como ya hemos observado, la lógica matemática, se basa principalmente en proposiciones
analíticas, en tautologías, en las que no es posible llegar a un resultado empírico pero es muy
importante, el predicado dice lo mismo que el sujeto.
Existen dos tipos de verificación.
Verificación técnica o real, es la que para saber su verdad o falsedad, tenemos la posibilidad de
hacer la verificación por observación
Verificación “en principio” o potencial, es en la que en un principio no podríamos demostrar con la
observación, pero sabemos que pasos seguir para corroborarlo.
Una proposición con sentido puede ser verdadera o falsa, por ejemplo “los ratones son seres
invertebrados autótrofos”, esta proposición es falsa, pero tiene sentido porque sé como verificarla.
La filosofía no es una teoría, sino una actividad, no está creada para hacer proposiciones
filosóficas sino para la aclaración de proposiciones, una obra filosófica es esencialmente
aclaratoria, el objeto de la filosofía entonces es la aclaración lógica de los pensamientos.
APUNTE CRITICO
ESTO ES LO QUE CRITICA CARPIO A CARNAP
Quizás lo más importante del empirismo contemporáneo resida en su convicción acerca de la
íntima vinculación entre filosofía y lenguaje.
La metafísica no es teoría ni praxis, sino el acontecimiento esencial en la existencia humana sin el
cual no hay hombre y por lo tanto no hay conocimiento alguno.
Wittgenstein habla de las proposiciones en el tractatus como verdaderas o falsas según el punto
de vista en el que es tratado, también como muchos otros, habla de proposiciones elementales y
complejas, las ultimas formadas por las primeras relacionadas con conectivas. Habla de una teoría
pictórica o figurativa, donde asemeja el lenguaje con el arte o con maquetas, donde lo que se
quiere representar tiene un sentido con algún hecho real, como una fotografía, un texto indica que
es lo que quiere uno decir, nombra al lenguaje como el mundo propio de cada uno, uno representa
sus conocimientos y lo que sabe y conoce del mundo con el lenguaje, y comenta que para poder
expresar algo correctamente, tiene que tener sentido con lo que queremos expresar. A esto le
llama forma lógica.
“el sol saldrá mañana” es una hipótesis, puesto que no sabemos si en realidad saldrá mañana. La
lógica intenta no meterse mucho con el futuro, pues es algo que no podemos demostrar mas que
cuando sucede.
Para wittgenstein las proposiciones lógicas no dicen nada, son solo tautologías.

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