¿SE DEBE COLOCAR UNA MEZUZÁ EN LA

ENTRADA DE CASA?
Si vemos la imagen de la Mezuzá Judía nos damos cuenta que
es una combinación de hoja de pergamino y una caja de
diseño decorativo en el que se pone el pergamino. El
pergamino contiene versos Hebreos de la Toráh (Devarim
6:4-9 y 11:13-21). Para los judíos la Mezuzá simboliza la
providencia del Creador sobre los Hijos de Yisrael y sus
hogares. En la parte posterior de la Mezuzá, el escribano
escribe el nombre "Shadai" (uno de los nombres de Elohe).
También es la sigla de "Shomer Israel Daltot" (Guardián de
las puertas de Israel).
Los fundamentos más resaltantes se encuentran en el
Talmud, leamos: “El Talmud nos cuenta de Onquelos,
hijo de Calónimos, personalidad sobresaliente del
antiguo imperio romano, quien, al convertirse al
judaísmo, despertó las iras del César. Este envió un
grupo de soldados con el fin de persuadirle de que
cambiara de parecer. Sin embargo, Onquelos consiguió
convencer a los soldados para que ellos mismos se
conviertan. Ante la circunstancia el César envió otra
partida de soldados, advirtiéndoles que no debían
hablar con Onquelos. Los enviados capturaron a este
último y se aprestaban a llevarlo ante la presencia del
César cuando, al dejar la casa, Onquelos colocó su
mano sobre la Mezuzá y sonrió. Cuando le preguntaron
por qué lo hacía, respondió: “Cuando un rey de carne y
hueso se encuentra dentro de su palacio, es costumbre
que sus servidores lo protejan desde fuera del edificio.
Nuestro Rey, el Rey del Universo, permite que Sus
servidores permanezcan adentro, y es El quien los
protege”. Al oír estas palabras estos soldados también
se convirtieron”. Otra mención que tienen del Talmud
es el siguiente: “El Talmud narra una historia acerca de
la gran luminaria, Rabí Yehuda Hanasí (el “Príncipe”).
Artabán, el Rey Partio, le envió de regalo una
espléndida perla. Rabí Yehuda replicó con un regalo
propio. Una Mezuzá. Colérico ante lo que pareció una
burla, el Rey, iracundo, reprochó tal acción a Rabí
Yehuda en los siguientes términos: “Me has insultado,
yo te envié un regalo invalorable, y tú me respondes
con una bagatela carente de todo valor”. Rabí Yehuda
replicó rápidamente: “¡El presente que tú me has dado
es tan valioso que deberá ser protegido, en tanto que el
regalo que yo te he dado te protegerá a ti hasta cuando
duermas!”
Las leyes halájicas sobre la Mezuzá están implícitas en el
Shuljan Aruj (Un libro obra del cabalista medieval,
rabino Yosef Karo, cuya normativa es aceptada por
prácticamente todas las corrientes y ramas diversas del
judaísmo); existen 6 apartados especiales para explicar las
leyes de la Mezuzá.
Talmud Bavli (Talmud de Babilonia), Shabat 33b – recita:
“Rab Huna dijo: “Alguien que es cuidadoso respecto al
encendido de las velas de Jánuca merecerá tener hijos
que sean estudiosos. Alguien que es cuidadoso
respecto a la mitzvá de mezuzá merecerá un hogar
hermoso. Alguien que es cuidadoso respecto a la mitzvá
de tzitzit, merecerá vestidos bellos. Alguien que es
cuidadoso respecto a la mitzvá de Kidush merecerá
barriles repletos de vino”.
Shuljan Aruj, Ioré Deá 285:1 – recita: “Se debe ser muy
cuidadoso con la mitzvá de mezuzá. Aquel que sea
meticuloso al respecto merecerá larga vida para él y
para sus hijos. Si alguien no es cuidadoso al respecto,
se acortarán sus días”.
Talmud Bavli, Menajot 33b – recita: “Rava dijo que es una
mitzvá colocar la Mezuzá a un tefaj del exterior. ¿Cuál
es la razón? Los Rabinos dijeron que para ver la
mezuzá apenas se entra. Rab Janina de Sura dijo que
para que te proteja. Rab Janina dijo: “Ven y ve que D’os
no se comporta como una persona. Para los seres
humanos, el rey se sienta en el interior y el pueblo lo
cuida desde el exterior. Con D’os, Sus sirvientes se
sientan en el interior y Él los cuida desde el exterior; tal
como dice el versículo: “D’os te protegerá, D’os será la
sombra de tu mano derecha” (Tehilim 121:5)”.
El Sefer Zohar 3: 300b – recita: “Mezuzot tiene las letras
Zaz Mavet (mueve la muerte) porque ellas aseguran
que el destructor no tendrá permiso de atacar y se
alejará de esa entrada”.
Kitzur Shuljan Aruj 11:1 – recita: “Es una mitzvá positiva
colocar una mezuzá en cada puerta. Incluso si la
persona tiene muchas habitaciones y cada habitación
tiene varias entradas, e incluso si habitualmente la
persona sólo utiliza una de ellas, de todas maneras
todas requieren mezuzá. Incluso si allí viven tan sólo
unas pocas personas y necesitan sólo una puerta, de
todas maneras todas las entradas”.
Shuljan Aruj, Ioré Deá 286:22 – recita: “Quien alquila una
casa fuera de Israel o reside en un hotel fuera de la
Tierra de Israel está exento de la mitzvá de mezuzá
durante los primeros treinta días. Alguien que alquila
una casa en Israel está obligado a colocar mezuzot de
inmediato, debido a la mitzvá de asentarse en la tierra
de Israel”. Mientras que en Guilion Maharshá, Ioré Deá
286:22 quedó escrito: “Esto implica que alguien que
compra una casa fuera de Israel está obligado a colocar
mezuzá de inmediato”.
Ahora querido hermano y hermana una vez ya leído todo
esto… y determinado que la Mitzvot de la Mezuzá (Pergamino
mas Cajita) es de origen humano, es decir, viene de la
tradición judía, usted en su conciencia deberá decidir, en
seguir las tradiciones de los ancianos o profundizar sus
conocimientos bíblicos.
Vamos a las Escrituras y busquemos la palabra Mezuzá y
aprendamos:
Shemot 12:1 Habló ‫יהוה‬a Moshé y a Aarón en la tierra de
Mitsrayim/Egipto, diciendo: She 12:2 Este mes os será
principio de los meses; para vosotros será éste el
primero en los meses del año. She 12:3 Hablad a toda
la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este
mes tómese cada uno un cordero según las familias de
los padres, un cordero por familia. She 12:4 Mas si la
familia fuere tan pequeña que no baste para comer el
cordero, entonces él y su vecino inmediato a su casa
tomarán uno según el número de las personas;
conforme al comer de cada hombre, haréis la cuenta
sobre el cordero. She 12:5 El animal será sin defecto,
macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las
cabras. She 12:6 Y lo guardaréis hasta el día catorce de
este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo
de Israel entre las dos tardes. She 12:7 Y tomarán de la
sangre, y la pondrán en los dos postes(HaMezuzot) y en
el dintel de las casas en que lo han de comer.

Nota:
Estamos hablando de Pesaj, y de colocar la sangre en los dos
postes y en el dintel de las casas. Veamos el pasuk 7 en
ivrim/hebreo: “Velakeju min-hadam venatenu al-shtey
hamezuzot ve'al-hamashkof al habatim asher-yojlu oto
bahem”. La palabra HaMezuzot se refiere a los postes o
jambas de las puertas de las casas. Ese es el significado que
tenemos en el Strong: “H4201 ‫ ְמזּוזָה‬Mezuzah o ‫ ְמזֻזָה‬mezuzá;
de lo mismo que H2123; jamba, poste de puerta (por
prominente): pilar, poste, umbral”. Aquí nace la primera
pregunta: ¿La sangre del cordero era colocado en la Mezuzá
Judía (Pergamino y Cajita)? POR SUPUESTO QUE NO. Los
Mezuzot eran y es SIMPLEMENTE LOS POSTES DE LA
PUERTA DE LAS CASAS.

Shemot 21:1 Estas son las leyes que les propondrás.

She 21:2 Si comprares siervo hebreo, seis años servirá;
mas al séptimo saldrá libre, de balde. She 21:3 Si entró
solo, solo saldrá; si tenía mujer, saldrá él y su mujer
con él. She 21:4 Si su amo le hubiere dado mujer, y ella
le diere hijos o hijas, la mujer y sus hijos serán de su
amo, y él saldrá solo. She 21:5 Y si el siervo dijere: Yo
amo a mi señor, a mi mujer y a mis hijos, no saldré
libre; She 21:6 entonces su amo lo llevará ante los
jueces, y le hará estar junto a la puerta o al
poste(HaMezuzáh); y su amo le horadará la oreja con
lesna, y será su siervo para siempre.
Nota:
Estamos hablando de las leyes sobre los esclavos o siervos y
el deseo de que el siervo se quede a vivir con su amo y no ser
libre. Veamos el verso 6 en hebreo: “Vehigisho adonav
el-ha'Elohim vehigisho el-hadelet o el-hamezuzah
veratsa adonav et-ozno bamartsea va'avado le'olam”.
La palabra HaMezuzah se refiere al poste o jamba de la
puerta de la casa. Ese es el significado que tenemos en el
Strong: “H4201 ‫ְמזּוזָה‬
Mezuzah o ‫ ְמזֻזָה‬mezuzá; de lo mismo que H2123; jamba,
poste de puerta (por prominente): pilar, poste, umbral”. Aquí
nace la segunda pregunta: ¿El amo llevará al siervo ante los
jueces y lo hará estar junto a la puerta o a la Mezuzá Judía
(Pergamino y Cajita)? POR SUPUESTO QUE NO. La Mezuzá
era y es SIMPLEMENTE EL POSTE DE LA PUERTA DE LA
CASA DEL JUEZ.

Shofetim/jueces16:1 Fue Sansón a Gaza, y vio allí a

una mujer ramera, y se llegó a ella. Jue 16:2 Y fue
dicho a los de Gaza: Sansón ha venido acá. Y lo
rodearon, y acecharon toda aquella noche a la puerta
de la ciudad; y estuvieron callados toda aquella noche,
diciendo: Hasta la luz de la mañana; entonces lo
mataremos. Jue 16:3 Mas Sansón durmió hasta la
medianoche; y a la medianoche se levantó, y tomando
las puertas de la ciudad con sus dos
pilares(HaMezuzot) y su cerrojo, se las echó al hombro,
y se fue y las subió a la cumbre del monte que está
delante de Hebrón.
Nota:
Estamos hablando de Sansón, y que él tomó las puertas de la
ciudad con sus dos pilares y su cerrojo. La palabra HaMezuzot
se refiere a los pilares (postes o jambas) de las puertas de
la ciudad. Ese es el significado que tenemos en el Strong:
“H4201 ‫ ְמזּוזָה‬Mezuzah o ‫ ְמזֻזָה‬mezuzá; de lo mismo que H2123;
jamba, poste de puerta (por prominente): pilar, poste,
umbral”. Aquí nace la tercera pregunta: ¿Tomó Sansón los
dos Mezuzot (Mezuzá Judía - Pergamino y Cajita) y se los
echó al hombro? POR SUPUESTO QUE NO. Los Mezuzot era
y es SIMPLEMENTE LOS PILARES DE LAS PUERTAS DE
LA CIUDAD.

Shemuél Alef 1:8 Y Elcanah su marido le dijo: Ana, ¿por

qué lloras? ¿por qué no comes? ¿y por qué está afligido
tu corazón? ¿No te soy yo mejor que diez hijos? 1Sa 1:9
Y se levantó Ana después que hubo comido y bebido en
Silo; y mientras el Kohen Elí estaba sentado en una silla
junto a un pilar(Mezuzá) del templo de ‫יהוה‬, 1Sa 1:10
ella con amargura de alma oró a ‫יהוה‬, y lloró
abundantemente.
Nota:
Estamos hablando de Elcanáh, Ana y el Kohen Elí. Se relata
que el Kohen Elí estaba sentado en una silla junto a un pilar
(Mezuzá). La palabra Mezuzá se refiere al poste o jamba de
la puerta de la casa, como también a un pilar. Ese es el
significado que tenemos en el Strong: “H4201 ‫ ְמזּוזָה‬Mezuzah
o ‫ ְמזֻזָה‬mezuzá; de lo mismo que H2123; jamba, poste de
puerta (por prominente): pilar, poste, umbral”. Aquí nace la
cuarta pregunta: ¿El Kohen Elí estaba sentado en una silla
junto a una Mezuzá Judía(Pergamino y Cajita)? POR
SUPUESTO QUE NO. En este sentido, la Mezuzá era y es
SIMPLEMENTE EL PILAR DEL TEMPLO DE ‫יהוה‬.
1Re 6:29 Y esculpió todas las paredes de la casa
alrededor de diversas figuras, de querubines, de
palmeras y de botones de flores, por dentro y por fuera.
1Re 6:30 Y cubrió de oro el piso de la casa, por dentro y
por fuera. 1Re 6:31 A la entrada del Lugar Kadosh hizo
puertas de madera de olivo; y el umbral y los
postes(HaMezuzot) eran de cinco esquinas.

Nota:
Estamos hablando de las obras primorosas de Salomón, en
ella se muestra que los postes(HaMezuzot) eran de cinco
esquinas. La palabra HaMezuzot se refiere a postes o jambas
de las puertas. Ese es el significado que tenemos en el
Strong: “H4201 ‫ ְמזּוזָה‬Mezuzah o ‫ ְמזֻזָה‬mezuzá; de lo mismo que
H2123; jamba, poste de puerta (por prominente): pilar,
poste, umbral”. Aquí nace la quinta pregunta: ¿Los
postes de cinco esquinas de las puertas de madera de olivo
eran dos Mezuzá(Mezuzá Judía - Pergamino y Cajita)?
POR SUPUESTO QUE NO. Los Mezuzot eran y es
SIMPLEMENTE LOS POSTES DE LAS PUERTAS DE
MADERA DE OLIVO DEL LUGAR KADOSH.
Y así podemos buscar todas las palabras Mezuzá (H4201) que
aparecen en las Escrituras y ninguna de ella hace referencia a
una Mezuzá Judía (Pergamino y Cajita).
Entonces, ¿Qué hemos aprendido?,
lamentablemente, hemos aprendido a aceptar mandamientos
judíos, como si fueran mandamientos de la Torah.
Vemos claramente en la Torah que Mezuzá no es un
pergamino metido dentro de una cajita; sino, que Mezuzá son
los POSTES, JAMBAS, PILARES que están como MARCOS
LATERALES de las puertas de las Casas, de las puertas del
Templo o de las puertas de las ciudades.
Ahora, ¿Qué es lo que los Hijos de Israel debían colocar en las
Mezuzá de sus Casas?
Devarim 5:1 Llamó Moshé a todo Yisrael y les dijo: Oye,
Yisrael, los estatutos y decretos que yo pronuncio hoy
en vuestros oídos; aprendedlos, y guardadlos, para
ponerlos por obra. Dev 5:2 ‫יהוה‬nuestro Elohe hizo pacto
con nosotros en Horeb. Dev 5:3 No con nuestros padres
hizo ‫יהוה‬este pacto, sino con nosotros todos los que
estamos aquí hoy vivos. Dev 5:4 Cara a cara habló ‫יהוה‬
con vosotros en el monte de en medio del fuego. Dev
5:5 Yo estaba entonces entre ‫יהוה‬y vosotros, para
declararos LA PALABRA DE ‫ ;יהוה‬porque vosotros
tuvisteis temor del fuego, y no subisteis al monte. Dijo:
Dev 5:6 Yo soy ‫יהוה‬tu Elohe, que te saqué de tierra de
Egipto, de casa de servidumbre. Dev 5:7 No tendrás
elohines/dioses ajenos delante de mí. Dev 5:8 No harás
para ti escultura, ni imagen alguna de cosa que está
arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas
debajo de la tierra. Dev 5:9 No te inclinarás a ellas ni
las servirás; porque yo soy ‫יהוה‬tu Elohe, fuerte, celoso,
que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta
la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,
Dev 5:10 y que hago misericordia a millares, a los que
me aman y guardan mis mandamientos. Dev 5:11 No
tomarás el nombre de ‫יהוה‬tu Elohe en vano; porque ‫יהוה‬
no dará por inocente al que tome su nombre en vano.
Dev 5:12 Guardarás el día de reposo(Shabbat) para
tenerlo kadosh, como ‫יהוה‬tu Elohe te ha mandado. Dev
5:13 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; Dev
5:14 mas el séptimo día es reposo(Shabbat) a ‫יהוה‬tu
Elohe; ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu
siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún
animal tuyo, ni el extranjero que está dentro de tus
puertas, para que descanse tu siervo y tu sierva como
tú. Dev 5:15 Acuérdate que fuiste siervo en tierra de
Egipto, y que ‫יהוה‬tu Elohe te sacó de allá con mano
fuerte y brazo extendido; por lo cual ‫יהוה‬tu Elohe te ha
mandado que guardes el día de reposo(Shabbat). Dev
5:16 Honra a tu padre y a tu madre, como ‫יהוה‬tu Elohe
te ha mandado, para que sean prolongados tus días, y
para que te vaya bien sobre la tierra que ‫יהוה‬tu Elohe te
da. Dev 5:17 No asesinarás. Dev 5:18 No cometerás
adulterio. Dev 5:19 No hurtarás. Dev 5:20 No dirás
falso testimonio contra tu prójimo. Dev 5:21 No
codiciarás la mujer de tu prójimo, ni desearás la casa
de tu prójimo, ni su tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni
su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo. Dev
5:22 ESTAS PALABRAS habló ‫יהוה‬a toda vuestra
congregación en el monte, de en medio del fuego, de la
nube y de la oscuridad, a gran voz; y no añadió más. Y
las escribió en dos tablas de piedra, las cuales me dio a
mí. Dev 5:23 Y aconteció que cuando vosotros oísteis la
voz de en medio de las tinieblas, y visteis al monte que
ardía en fuego, vinisteis a mí, todos los príncipes de
vuestras tribus, y vuestros ancianos, Dev 5:24 y
dijisteis: He aquí ‫יהוה‬nuestro Elohe nos ha mostrado su
gloria y su grandeza, y hemos oído su voz de en medio
del fuego; hoy hemos visto que ‫יהוה‬habla al hombre, y
éste aún vive. Dev 5:25 Ahora, pues, ¿por qué vamos a
morir? Porque este gran fuego nos consumirá; si
oyéremos otra vez la voz de ‫יהוה‬nuestro Elohe,
moriremos. Dev 5:26 Porque ¿qué es el hombre, para
que oiga la voz del Elohe viviente que habla de en
medio del fuego, como nosotros la oímos, y aún viva?
Dev 5:27 Acércate tú, y oye todas las cosas que dijere
‫יהוה‬nuestro Elohe; y tú nos dirás todo lo que ‫יהוה‬nuestro
Elohe te dijere, y nosotros oiremos y haremos. Dev
5:28 Y oyó ‫יהוה‬la voz de vuestras palabras cuando me
hablabais, y me dijo ‫יהוה‬: He oído la voz de las palabras
de este pueblo, que ellos te han hablado; bien está todo
lo que han dicho. Dev 5:29 ¡Quién diera que tuviesen
tal corazón, que me temiesen y guardasen todos los
días todos mis mandamientos, para que a ellos y a sus
hijos les fuese bien para siempre! Dev 5:30 Vé y diles:
Volveos a vuestras tiendas. Dev 5:31 Y tú quédate aquí
conmigo, y te diré todos los mandamientos y estatutos
y decretos que les enseñarás, a fin de que los pongan
ahora por obra en la tierra que yo les doy por posesión.
Dev 5:32 Mirad, pues, que hagáis como ‫יהוה‬vuestro
Elohe os ha mandado; no os apartéis a diestra ni a
siniestra. Dev 5:33 Andad en todo el camino que ‫יהוה‬
vuestro Elohe os ha mandado, para que viváis y os vaya
bien, y tengáis largos días en la tierra que habéis de
poseer. Dev 6:1 Estos, pues, son los mandamientos,
estatutos y decretos que ‫יהוה‬vuestro Elohe mandó que
os enseñase, para que los pongáis por obra en la tierra
a la cual pasáis vosotros para tomarla; Dev 6:2 para
que temas a ‫יהוה‬tu Elohe, guardando todos sus
estatutos y sus mandamientos que yo te mando, tú, tu
hijo, y el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, para
que tus días sean prolongados. Dev 6:3 Oye, pues, oh
Israel, y cuida de ponerlos por obra, para que te vaya
bien en la tierra que fluye leche y miel, y os
multipliquéis, como te ha dicho ‫יהוה‬el Elohe de tus
padres. Dev 6:4 Oye, Israel: ‫יהוה‬nuestro Elohe, ‫יהוה‬uno
es. Dev 6:5 Y amarás a ‫יהוה‬tu Elohe de todo tu corazón,
y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Dev 6:6 Y
ESTAS PALABRAS que yo te mando hoy, estarán sobre
tu corazón; Dev 6:7 y las repetirás a tus hijos, y
hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el
camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Dev 6:8 Y
las atarás como una señal en tu mano, y estarán como
frontales entre tus ojos; Dev 6:9 y las escribirás en los
postes de tu casa, y en tus puertas. Dev 6:10 Cuando
‫יהוה‬tu Elohe te haya introducido en la tierra que juró a
tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te daría, en
ciudades grandes y buenas que tú no edificaste, Dev
6:11 y casas llenas de todo bien, que tú no llenaste, y
cisternas cavadas que tú no cavaste, viñas y olivares
que no plantaste, y luego que comas y te sacies, Dev
6:12 cuídate de no olvidarte de ‫יהוה‬, que te sacó de la
tierra de Egipto, de casa de servidumbre. Dev 6:13 A
‫יהוה‬tu Elohe temerás, y a él solo servirás, y por su
nombre jurarás. Dev 6:14 No andaréis en pos de dioses
ajenos, de los dioses de los pueblos que están en
vuestros contornos; Dev 6:15 porque el Elohe celoso,
‫יהוה‬tu Elohe, en medio de ti está; para que no se inflame
el furor de ‫יהוה‬tu Elohe contra ti, y te destruya de sobre
la tierra. Dev 6:16 No tentaréis a ‫יהוה‬vuestro Elohe,
como lo tentasteis en Masah. Dev 6:17 Guardad
cuidadosamente los mandamientos de ‫יהוה‬vuestro
Elohe, y sus testimonios y sus estatutos que te ha
mandado. Dev 6:18 Y haz lo recto y bueno ante los ojos
de ‫יהוה‬, para que te vaya bien, y entres y poseas la
buena tierra que ‫יהוה‬juró a tus padres; Dev 6:19 para
que él arroje a tus enemigos de delante de ti, como ‫יהוה‬
ha dicho. Dev 6:20 Mañana cuando te preguntare tu
hijo, diciendo: ¿Qué significan los testimonios y
estatutos y decretos que ‫יהוה‬nuestro Elohe os mandó?
Dev 6:21 entonces dirás a tu hijo: Nosotros éramos
siervos de Faraón en Egipto, y ‫יהוה‬nos sacó de Egipto
con mano poderosa. Dev 6:22 ‫יהוה‬hizo señales y
milagros grandes y terribles en Egipto, sobre Faraón y
sobre toda su casa, delante de nuestros ojos; Dev 6:23
y nos sacó de allá, para traernos y darnos la tierra que
juró a nuestros padres. Dev 6:24 Y nos mandó ‫יהוה‬que
cumplamos todos estos estatutos, y que temamos a ‫יהוה‬
nuestro Elohe, para que nos vaya bien todos los días, y
para que nos conserve la vida, como hasta hoy. Dev
6:25 Y tendremos justicia cuando cuidemos de poner
por obra todos estos mandamientos delante de ‫יהוה‬
nuestro Elohe, como él nos ha mandado”.

Cuando leemos el contexto vemos que LAS PALABRAS DE

YHWH que los hijos de Yisrael debían escribir en las Mezuzot
(Postes-Jambas) de sus casas, son aquellas palabras que
pronunció YHWH en el Desierto de Sinaí.
Si seguimos leyendo el contexto de Dev 11, nos damos
cuenta que es el mismo énfasis: “Dev 11:1 “Amarás, pues,
a ‫יהוה‬tu Elohe, y guardarás sus ordenanzas, sus
estatutos, sus decretos y sus mandamientos, todos los
días. Dev 11:2 Y comprended hoy, porque no hablo con
vuestros hijos que no han sabido ni visto el castigo de
‫ יהוה‬vuestro Elohe, su grandeza, su mano poderosa, y su
brazo extendido, Dev 11:3 y sus señales, y sus obras
que hizo en medio de Egipto a Faraón rey de Egipto, y a
toda su tierra; Dev 11:4 y lo que hizo al ejército de
Egipto, a sus caballos y a sus carros; cómo precipitó las
aguas del Mar Rojo sobre ellos, cuando venían tras
vosotros, y ‫יהוה‬los destruyó hasta hoy; Dev 11:5 y lo
que ha hecho con vosotros en el desierto, hasta que
habéis llegado a este lugar; Dev 11:6 y lo que hizo con
Datán y Abiram, hijos de Eliab hijo de Rubén; cómo
abrió su boca la tierra, y los tragó con sus familias, sus
tiendas, y todo su ganado, en medio de todo Israel. Dev
11:7 Mas vuestros ojos han visto todas las grandes
obras que ‫יהוה‬ha hecho. Dev 11:8 Guardad, pues, todos
los mandamientos que yo os prescribo hoy, para que
seáis fortalecidos, y entréis y poseáis la tierra a la cual
pasáis para tomarla; Dev 11:9 y para que os sean
prolongados los días sobre la tierra, de la cual juró ‫יהוה‬a
vuestros padres, que había de darla a ellos y a su
descendencia, tierra que fluye leche y miel. Dev 11:10
La tierra a la cual entras para tomarla no es como la
tierra de Egipto de donde habéis salido, donde
sembrabas tu semilla, y regabas con tu pie, como
huerto de hortaliza. Dev 11:11 La tierra a la cual pasáis
para tomarla es tierra de montes y de vegas, que bebe
las aguas de la lluvia del cielo; Dev 11:12 tierra de la
cual ‫יהוה‬tu Elohe cuida; siempre están sobre ella los
ojos de ‫יהוה‬tu Elohe, desde el principio del año hasta el
fin. Dev 11:13 Si obedeciereis cuidadosamente a mis
mandamientos que yo os prescribo hoy, amando a ‫יהוה‬
vuestro Elohe, y sirviéndole con todo vuestro corazón, y
con toda vuestra alma, Dev 11:14 yo daré la lluvia de
vuestra tierra a su tiempo, la temprana y la tardía; y
recogerás tu grano, tu vino y tu aceite. Dev 11:15 Daré
también hierba en tu campo para tus ganados; y
comerás, y te saciarás. Dev 11:16 Guardaos, pues, que
vuestro corazón no se infatúe, y os apartéis y sirváis a
dioses ajenos, y os inclinéis a ellos; Dev 11:17 y se
encienda el furor de ‫יהוה‬sobre vosotros, y cierre los
cielos, y no haya lluvia, ni la tierra dé su fruto, y
perezcáis pronto de la buena tierra que os da ‫יהוה‬. Dev
11:18 Por tanto, pondréis estas mis palabras en vuestro
corazón y en vuestra alma, y las ataréis como señal en
vuestra mano, y serán por frontales entre vuestros
ojos. Dev 11:19 Y las enseñaréis a vuestros hijos,
hablando de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando
andes por el camino, cuando te acuestes, y cuando te
levantes, Dev 11:20 y las escribirás en los postes de tu
casa, y en tus puertas; Dev 11:21 para que sean
vuestros días, y los días de vuestros hijos, tan
numerosos sobre la tierra que ‫יהוה‬juró a vuestros
padres que les había de dar, como los días de los cielos
sobre la tierra”.

Los Hijos de Yisrael, una vez que llegaran a la Tierra de

Canaán (Eretzs Yisrael) debían colocar las PALABRAS DE
YHWH en las Jambas-Postes-Mezuzot de sus Casas. Querer
cumplir con ésta Mitzvot de YHWH fuera de Yisrael, NO
TIENE LÓGICA ALGUNA; YHWH no mandó ponerlas en los
hogares FUERA DE YISRAEL, hacerlo de esa manera es
cumplir con mandamientos rabínicos Y NO CON LA
TORAH DE YHWH.
A continuación le colocaré una imagen de lo que los Hijos de
Yisrael, debieron hacer en sus casas, en la tierra de Yisrael:
He colocado en la imagen las 10 primeras letras del Alefbet
(Alfabeto hebreo) a manera de ejemplo ilustrativo.
Espero que este estudio sirva para la reflexión de todos los
hermanos y hermanas.