Evaluacion Escuelas Espistemologicas

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EVALUACION DE ESCUELAS EPISTEMOLOGICAS

JESSICA TATIANA CACERES CASTILLO (2242296)

Presentado al docente:

Arq. Alfonso Camargo Muñoz

UNIVERSIDAD SANTO TOMAS

FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL

EPISTEMOLOGÍA

TUNJA

2020
ACTIVIDAD PARCIAL SEGUNDO CORTE

1. La actividad de buscar la Escuela a la que corresponde cada texto,


presente en la semana 14, en el apartado: ¿Qué debo buscar?

2. La Escuela epistemológica con la que tú te identificas más, con los cinco


argumentos que justifica o sustente dicha elección. Presente en la semana
14, en el apartado: ¿Qué debo hacer?

3. Escribe media página en la que plasmes los frutos, resultados, o


aprendizajes significativos que te ha dejado hasta este momento el curso
de Epistemología.

SOLUCIÒN

1. Relacionar cada ítem con alguna Escuela. (colocar al frente de cada


definición el nombre de la escuela a la que se refiere, hágalo en letras
mayúsculas).

 APRIORISMO: Escuela epistemológica que afirma que el conocimiento


humano se origina en condiciones anteriores a la razón y a la experiencia.

 DOGMATISMO: Escuela epistemológica que sostiene que “el objeto es el


decisivo entre los dos miembros de la actividad cognoscitiva. El objeto
determina al sujeto” El mundo sensible independiente de la conciencia que
lo percibe. La realidad tiene una entidad propia independiente de la
conciencia que lo percibe. Es decir, el sujeto debe regularse por el ser de
las cosas.

 EMPIRISMO: Según esta Escuela, el papel fundamental de la filosofía (que


no es una doctrina, sino una actividad) es esclarecer el lenguaje científico.
El principio de verificación constituye el criterio distintivo entre
proposiciones sensatas y proposiciones insensatas. Siguiendo este criterio,
solo tienen sentido las proposiciones verificables.
 EPISTEMOLOGIA DEL SUR: Un principio fundamental de esta Escuela es:
“no habrá justicia social global, mientras no haya justicia cognitiva global”.
Lo que significa que, no se podría seguir pensando que los únicos
conocimientos válidos sean los conocimientos científicos occidentales,
mientras los demás saberes, lo de los pueblos originarios, de las
comunidades populares, de los sectores campesinos, se infravaloran o
relegan como falsos saberes, o saberes infundados. Dejando de reconocer
sus valores ancestrales, y que rescatan aspectos muy importantes de la
vida humana.

 HERMENEUTICA: Dicha Escuela nos ayuda a comprender que el


conocimiento no consiste en una acumulación de datos e información, sino
en una construcción consciente por parte de cada persona (El conocimiento
no se acumula, se construye) de tal manera que todo conocimiento nuevo
se articula con los saberes ya existentes, y de esta manera el conocimiento
posibilita el cambio de nuestra visión de la vida y del mundo. En este
sentido, cada uno es arquitecto de sus propios aprendizajes.

 FENOMENOLOGIA: Para sus fundadores y representantes, el mundo es un


texto que requiere ser interpretado. Es decir, no solo se analizan e
interpretan los textos como tal, sino que todos los fenómenos de la vida, los
mismos sujetos, los acontecimientos, deben ser interpretados a la luz de las
circunstancias o contextos que los rodean, de la cultura, de las creencias,
de la historia, de las tradiciones, convirtiendo de esta manera la acción
interpretativa en un horizonte infinito de posibilidades.

 SUBJETIVISMO: Escuela epistemológica que afirma que el sujeto humano


es el que produce el objeto del conocimiento. Ese objeto no es nada real,
sino algo ideal. En otras palabras, el conocimiento no es de las cosas sino
de las ideas.

 CONSTRUCTIVISMO: Escuela epistemológica que sostiene que el sujeto


cognoscente sólo percibe lo que aparece de las cosas, no las cosas en sí.
El hombre sólo puede conocer el mundo fenoménico. Conocemos las cosas
no tanto por lo que pueden ser realmente sino por aquello que nos
muestran.

 CRITICISMO: Escuela epistemológica que sostiene que el conocimiento sí


es posible, pero con la condición de que se asuma una actitud analítica,
examinadora, para no dejarnos engañar de los sentidos. Hay que tener
siempre una actitud de alerta.

 POSITIVISMO: Es Escuela epistemológica que afirma que el único


conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método
científico. Deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del
siglo XIX de la mano del pensador francés Saint-Simon primero, de Augusto
Comte segundo, y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla
por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Según esta
escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse
únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la
experiencia.

 DOGMATISMO: Aquella Escuela epistemológica para la cual no existe


todavía el problema del conocimiento.

 ESCEPTICISMO: Designa aquella posición epistemológica que pone en


duda la posibilidad del conocimiento verdadero

 SUBJETIVISMO: Limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y


juzga.

 RELATIVISMO: No hay verdad absoluta, ninguna verdad universalmente


válida, toda verdad tiene validez limitada. Depende de las circunstancias.

 PRAGMATISMO: Acentúa el papel de la acción de la vida práctica en el


descubrimiento de la verdad o constitución de esta.
 RACIONALISMO: Escuela epistemológica que afirma que el conocimiento
humano se origina en la razón o el entendimiento.

 EMPIRISMO: Escuela epistemológica que afirma que la experiencia es la


fuente de todo conocimiento

 INTELECTUALISMO: Escuela epistemológica que afirma que el


conocimiento humano se origina en la cooperación de la razón y la
experiencia.

2. A partir de las exposiciones, de las sesiones desarrolladas a los largo de las


semanas anteriores, y del repaso del documento que contiene todas las
escuelas, elige las Escuela con la que tú mejor te identificas, y sustenta
dicha elección con al menos cinco razones o argumentos.

Me identifico mejor con el Relativismo porque: 

 Argumento 1: Considero que no existen principios morales universales o


absolutos, cada persona hacer lo que pueda y realmente nadie es nadie
para juzgar el comportamiento o accionar del otro.

 Argumento 2:  Hoy día, las personas se limitan a las verdades sin indagar
más a fondo para no crear polémicas en torno a ellas, en el campo de la
práctica siempre buscando verdades con argumentos.

 Argumento 3: Es útil tener la capacidad de comunicar las verdades y los


puntos de vista dependiendo si son morales, políticos, absolutos, éticos
siempre con la convicción de decir las cosas certeramente.
 Argumento 4: Aprecio el obtener los resultados por medio de lo práctico, ya
que es la aptitud de decidir y ordenar la propia conducta. Es la propiedad
que se expresa de forma consciente en el ser humano, para realizar algo
con la intensión de lograr sus metas y sus sueños.

 Argumento 5: Esta escuela me identificó porque reside en situar el


fundamento de la verdad en la persona que en cada caso está juzgando
sobre una determinada verdad

3. frutos, resultados, o aprendizajes significativos que te ha dejado hasta este


momento el curso de Epistemología.

En el curso de epistemología, el trabajo del docente es fundamental


sobretodo en la actualidad que nos acecha, para un área que considero, es
compleja pues la ciencia del conocimiento es la que nos permite analizar el
quehacer de diversos roles de la vida, los autores y las diferentes escuelas
epistemológicas vistas en el transcurso del semestre me permitieron
ampliar mi manera de pensar pues estamos enfrascados en la verdad que
nos han inculcado desde que somos niños, la que traían nuestros abuelos y
padres pero no había tenido la oportunidad de conocer más allá de la
realidad que me rodea, creo que familiarizarme con temas de conocimiento
hizo que mi visión como profesional en ingeniería tome un rumbo más
humano pues muy a pesar de que sea una profesión dada más a resolver
problemas de una comunidad, es adecuado empezar a cuestionar todo lo
que se conoce y se hace en el campo de acción de la carrera para abrir las
puertas a nuevos retos y cambios de la disciplina en un contexto que
siempre es cambiante. Agradezco a mi docente que se esforzó arduamente
por darnos un contenido temático amplio e interesante, considero que el
syllabus que vimos fue preciso para formarnos con mejores valores
profesionales.

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