Institución Educativa Parroquial

Nuestra Señora del Prado

“Dios sobre todo y adelante” Lic, Emma M, Saldarriaga Reyes
GRADO: 5 A y B
SESIÓN: LA DESCOLONIZACIÓN
PROPOSITO DE APRENDIZAJE di
COMPETENCIA CAPACIDA DESEMPEÑO
D
CONSTRUYE Elabora Elabora explicaciones sobre hechos, procesos o problemas históricos, desde el periodo
INTERPRETACION explicaciones entre guerras hasta las crisis económicas de inicios del siglo XXI y desde el Oncenio de
ES HISTÓRICAS sobre Leguía hasta la historia reciente en el Perú (s. XXI) en las que establece jerarquías
procesos entre sus múltiples causas y reconoce que sus consecuencias desencadenan nuevos
históricos hechos o procesos históricos.

Explica las ideas, los comportamientos y las motivaciones de los protagonistas de los
hechos o procesos históricos, desde el periodo entre guerras hasta las crisis económicas
de inicios del siglo XXI y desde el Oncenio de Leguía hasta la historia reciente en el
Perú (s. XXI), para entender las razones de sus acciones u omisiones, y cómo estas han
configurado el presente e intervienen en la construcción del futuro

DESCOLONIZACIÓN Y TERCER MUNDO

Por descolonización entendemos el proceso mediante el cual los Estados de
Asia y África, que formaban parte de los imperios coloniales europeos
alcanzaron la independencia política y económica.
Durante el siglo XX, progresivamente los pueblos dominados se fueron
empobreciendo hasta límites intolerables, lo cual repercutió negativamente
en las condiciones de vida de sus poblaciones. Esto, sumado a los malos
tratos de parte de colonizadores y autoridades alimentó la resistencia a la
presencia occidental, incentivando la defensa y recuperación de los valores
propios de la cultura autóctona. En otros casos, miembros de las élites
autóctonas educados en Europa o Estados Unidos, trajeron consigo ideas de
independencia que entraron en contacto con las tradiciones culturales
locales, dando forma a poderosos movimientos de liberación nacional.
En este contexto, la Segunda Guerra Mundial jugó un papel determinante
para impulsar el inicio del proceso de descolonización. La incapacidad de las
potencias coloniales, como Francia y Gran Bretaña, para contener el avance
de los alemanes y especialmente de los japoneses en Asia, acabaron con la
imagen de superioridad de los Estados europeos, demostrando que no eran
invencibles. Al mismo tiempo, la ruina económica derivada del fin del
conflicto global debilito los vínculos entre las colonias y sus metrópolis. Las nuevas superpotencias, Estados Unidos y la Unión
Soviética, que regían el nuevo orden mundial de la Guerra Fría, tenían una posición contraria al colonialismo y favorable a la
autodeterminación de los pueblos. Por otro lado, la creación de la ONU, cuyos principios funcionales proclamaron la igualdad
entre los pueblos y reconocieron el derecho de su autodeterminación, fue determinante para la legitimación de los movimientos de
descolonización. Una vez independizados, los nacientes Estados eran acogidos en la Asamblea General de la ONU, lo que
implicaba su reconocimiento por parte de la comunidad internacional.
En este contexto de descolonización, los movimientos nacionalistas encontraron el escenario propicio para su acción. La Variedad
de formas que adquirió el proceso de independencia en cada uno de los ochenta Estados que nacieron producto del proceso de
descolonización dependió de las características culturales de los pueblos, del grado de resistencia que cada metrópolis opuso en el
proceso y de la importancia estratégica que cada territorio tenía para Estados Unidos y la Unión Soviética. Se utilizaron variadas
formas de lucha, desde el enfrentamiento armado hasta la resistencia y la movilización no violenta. En muchos casos, los procesos
de independencia fueron encabezados por partidos y movimientos políticos, cuyos principales líderes supieron combinar la
formación política occidental con la valoración de las tradiciones de cada pueblo.
La descolonización de Asia, fue un largo proceso iniciado ya a finales del siglo XIX, cuando en las colonias comenzaron a
emerger diferentes movimientos nacionalistas, a imagen y semejanza de los idearios occidentales y muchas veces como
consecuencia del progreso material alcanzado, en un intento por recuperar las identidades nacionales históricas o, cuando éstas no
hubieran existido con anterioridad, conseguir lograr una revolución social que transformara su existencia. De todos modos, hasta
después de 1945 el proceso no enfilaría su tramo más sustancial e importante, caracterizado éste por la consecución de la
independencia, aunque siempre en difíciles condiciones internas de la mayor parte de los pueblos asiáticos (ej. múltiples
divisiones étnicas, religiosas y sociales; carácter insular de muchos pueblos...).
El continente africano, casi en su totalidad todavía en manos de las potencias imperialistas al finalizar la II Guerra Mundial, salvo
las excepciones de Liberia (1847), la Unión Sudafricana (1910), Egipto (solo en teoría, pero independiente desde 1922,) o Etiopía
(nunca colonizada, salvo durante el intervalo 1936-1941), no alcanzaría su total independencia al menos hasta mediados de la
década de los 70.
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AFRICA ASIA
Año COLONIA METROPOLI Año COLONIA METROPOLI
Siria 1951 Libia Italia
Líbano Francia 1956 Sudan Gran Bretaña
1946 Tailandia
di Túnez
1947 India Marruecos Francia
Pakistán 1957 Ghana
1948 Birmania Gran Bretaña 1960 Nigeria Gran Bretaña
Ceilán 1961 Sierra Leona
Palestina 1962 Argelia Francia
1949 Indonesia Holanda Uganda Gran Bretaña
1954 Indochina Francia Burundi Bélgica
1957 Malasia Ruanda
1965 Singapur Gran Bretaña 1963 Tanzania Alemania
1997 Hong Kong Kenya
1964 Zambia Gran Bretaña
Zanzíbar
Malawi

La “especial situación” en Sudáfrica.

La Unión Sudafricana, Estado independiente desde 1910, merecería un lugar destacado en la historia del siglo XX, aunque ello fuera más por su
actitud desde que alcanzó su soberanía que por su pasado colonial. La cuestión más importante, aparte de la cuestión del colonialismo local
sudafricano en Namibia (finalmente independiente en 1990): el “Apartheid”. Definido por sus teóricos como “desarrollo separado de las
comunidades diferenciadas”, llegaría a ser denunciado por la ONU por “crimen contra la humanidad” y calificado como “grave amenaza para la
paz y la seguridad internacionales”. Aquel sistema, que desde 1950 “estructuró” la nación sudafricana, por decirlo de algún modo, no era más
que una estricta política discriminatoria, en todos los sentidos, contra los no blancos. Los negros se veían obligados a vivir en zonas marginales,
no tenían derecho a votar, no podían sindicarse, determinados puestos de trabajo y lugares les eran totalmente inaccesibles, no podían contraerse
matrimonios mixtos...; la minoría blanca dominante manejaba los resortes políticos, así como los recursos económicos, por lo que resultaba fácil
el mantenimiento de tamaña atrocidad. A finales de 1991 ya se había abolido la base legal del “Apartheid”, pero aún no se había conseguido un
derecho a votar para todos que no se alcanzaría hasta las elecciones del 10 de mayo de 1994; en ellas vencería Nelson Mandela, líder del ACN
que se había pasado 30 años encarcelado tras haber propuesto la desobediencia masiva a la población negra como medida de protesta,
convirtiéndose así en el primer presidente negro de Sudáfrica.

ACTIVIDAD GRUPAL: Identifica las ideas comportamientos de los siguientes protagonistas en sus respectivos países y explica su importancia
en el durante el proceso de descolonización:
1. Mahatma Gandhi Deben considerar:
2. Mohammed Ali Jinnah
- Datos biográficos
3. Jawaharlal Nehru
4. Ho Chi Minh - ¿Cómo participó en el proceso de descolonización en
5. Sukarno sus respectivos países?
6. Nelson Mandela - Se presentará en un PPT, donde incluirás imágenes,
7. Patrice Lumumba mapas, etc. que ayude a comprender el tema al
8. Gamal Abdel Nasser momento de compartir la información a los demás
9. Léopold Sédar Senghor
grupos.
10. Indira Gandhi

Elabora explicaciones sobre el proceso de descolonización en las que establece jerarquías entre sus múltiples causas y reconoce
que sus consecuencias desencadenan nuevos hechos o procesos históricos completando el siguiente cuadro:

CAUSAS CONSECUENCIAS HECHOS POSTERIORES

Tercer Mundo y los No Alineados

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Durante el período de la Guerra Fría, las naciones del mundo se vieron obligadas a tomar una postura sobre qué ideología adoptar:
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la capitalista o la comunista. La neutralidad no era una opción en un mundo ideológicamente polarizado. Sin embargo, diversos
Estados intentaron mantenerse al margen de las luchas de intereses entre las superpotencias, y proponer, también, opciones
concretas para buscar tanto el bienestar de sus propios pueblos como la paz mundial. Así, durante el período se consolidó el
término Tercer Mundo, establecido por el economista francés Alfred diSauvy en 1952. Este agrupaba a todos aquellos países que no
pertenecían ni al Primer Mundo –las naciones más ricas de América del Norte y Europa occidental– ni al Segundo Mundo,
conformado por los países socialistas del Este de Europa y la URSS.
Precisamente, el proceso de descolonización facilitó la adopción de esta tercera vía por parte de numerosas naciones. A medida
que los países de Asia y África obtenían su independencia política de las potencias europeas, fueron realizando un intento
conjunto por tomar decisiones comunes que no necesariamente seguían la lógica bipolar de la Guerra Fría. Sus posturas ante los
asuntos discrepaban de las que ofrecían los dos bloques en pugna, así como también la forma de manifestarse debido a la
diversidad de culturas que reunía el Tercer Mundo. Así, mientras el mundo árabe realizó un intento por adoptar políticas comunes
frente al escenario internacional, los Estados asiáticos y africanos hicieron lo propio en su lucha por la independencia y la
autodeterminación.
Uno de los mayores y más relevantes esfuerzos por dar con una respuesta a sus demandas, lo constituyó la Conferencia de
Bandung, realizada en Indonesia el año 1955. Esta reunión congregó a 23 líderes de diversos países como Egipto, Indonesia, India
y Yugoslavia, quienes ejercieron un papel trascendente en la consolidación de las políticas del Tercer Mundo y en la posterior
creación del Movimiento de los Países
No Alineados, es decir, de los que anhelaban una postura internacional independiente de Estados Unidos y la Unión Soviética.
El acuerdo más importante de Bandung fue el rechazo a la colonización junto con el apoyo moral y estímulo de los movimientos
independentistas que tomaban forma en naciones asiáticas y africanas aún dependientes de las potencias europeas. De todas
maneras, los líderes asistentes a la conferencia decidieron establecer una línea propia dentro de las Naciones Unidas que las
desvinculase de los dos bloques.
El movimiento de los no alineados celebró varias reuniones más. La más importante fue la Conferencia de Belgrado de 1961, en la
que se reafirmó la intención de mantener una política alejada de los dos bloques. No obstante, y a pesar de que el movimiento
alcanzó un importante eco internacional, su eficacia fue muy limitada y no
obtuvo ningún logro significativo. De hecho, sus miembros se vieron continuamente implicados en la política de los bloques y a
menudo mantuvieron conflictos diplomáticos entre ellos.