Temas importantes en la introducción: Aspectos generales de Grecia

Grecia o Hellás, ocupa el sur de la península Balcánica, que se adentra en el Mediterráneo oriental.
La región que componía estaba rodeada de cadenas montañosas que contribuyeron a aislar los
pequeños valles y sus poblaciones. Otro factor importante es que carecía de materias primas lo que
los obligó a introducirse en el comercio ultramarino desde un principio. Eran ante todo un país
agrícola, por lo que la posesión de vacas o caballos constituían un símbolo de riqueza. Este factor
determinaría todos los aspectos de la sociedad griega desde la política a la guerra o la religión. La
principal fuerza de disgregación que podemos apreciar a lo largo de toda la historia de Grecia fue la
tensión existente entre los ciudadanos que poseían muchas tierras y los que no.
El conocimiento de lo que había ocurrido antes, llamados los “mythoi” o relatos, fue tomado como
parte de la historia y los utilizaron para reconstruirla. Troya, por una parte, fue situada al noroeste de
Anatolia (la actual Turquía). La guerra que aparentemente había ocurrido en éste lugar sucedió en el
siglo XIII a.C y su veracidad fue comprobada recién en 1970 por Heinrich Schliemann; mientras que
los poemas homéricos fueron escritos cinco siglos más tarde. Sin embargo, resulta muy difícil extraer
información sobre el comportamiento o las creencias de una sociedad mediante restos
arqueológicos, materia en la que los arqueólogos del Egeo tuvieron mucha suerte.
GRECIA DURANTE LA EDAD DE PIEDRA O NEOLÍTICO
A comienzos del Neolítico (ca. 65000-3000 a.C) los hombres aprendieron a cultivar y a domesticar
animales. El cultivo constituyó un acontecimiento crucial para el griego ya que les permitió el
asentamiento y posterior incremento de la población. Los primeros poblados agrícolas tenían casas
de una sola habitación similares a las del Oriente Próximo. Dadas las condiciones climáticas del
lugar, los poblados se expandieron.
¿Cómo comenzaron las jerarquías?
Entre los individuos de las familias no había alguno en particular que ocupara una posición de
predominio, sino que se turnaban la jefatura de carácter temporal entre los distintos hombres. Sin
embargo, en un determinado punto aparecieron estos roles con un carácter más formal adoptando la
posición de “gran hombre” o “hombre principal”, que era alguien que cumplía ciertas aptitudes y sabía
mandar.
GRECIA DURANTE EL BRONCE O HELÁDICO ANTIGUO (ca. 3000-2100 a.C)
Ésta edad comienza gracias a la técnica que adoptó Grecia en el 3000 a.C que consistía en añadir
un 10% de estaño al cobre para poder producir Bronce. Fueron los personajes que poseían un mayor
excedente de riqueza, quiénes, en mayor medida, tuvieron acceso al bronce y a los productos
metálicos. Gracias al bronce, Grecia reactivó su economía interna y potenció la externa,
incrementando sus riquezas y poderío.
GRECIA DURANTE EL BRONCE MEDIO (ca. 2100-1600 a.C)
A finales de la edad del bronce ANTIGUO, cerca del 2100 a.C se produjeron destrucciones de los
poblados existentes a lo largo de toda Europa y es un suceso que está relacionado con la llegada de
grupos migratorios procedentes del noreste de Grecia llamados los indoeuropeos.
Los indoeuropeos tenían una lengua semejante a otras que eran incluso más antiguas, por lo que
se determinó que procedían de un antepasado lingüístico común denominado “protoindoeuropeo”.
Además, eran considerados una raza superior de guerreros arios que entraron violentamente al país
e impusieron su lengua y costumbres a los poblados más débiles. Muchos dicen que este mito ario
fue un pretexto que se utiliza normalmente para aprobar la realización de crímenes que atentan
contra la humanidad. Estos pueblos comenzaron a dedicarse al pastoreo, la agricultura y la
metalurgia. Estaban organizados en clanes de carácter patriarcal y patrilineal. Tenían carácter
belicoso y adoraban a Zeus. De ésta manera los indoeuropeos fueron fusionándose en la población
hasta aumentar su número y comenzaron a contactarse con Creta y el Oriente Próximo.
LA CULTURA MINÓICA (ca. 1700-1500 a.C)
En 1899 fue descubierta por Arthur Evans, la tercera ciudad mítica, el complejo palacial de Cnosos
en Creta. La civilización monoica debe su nombre a Minos, el rey de Cnosos, que vivió 3
generaciones antes de la guerra de Troya.
En ésta ciudad los príncipes tenían un poder muy fuerte sobre las diferentes ciudades o aldeas y
cada uno podía ser gobernante de más de una comarca, por lo que Creta se convirtió en un país
conformado por ciudades-reino. Su auge político y cultural debe atribuirse a su inclusión al comercio
internacional ya que se ubicaba en el centro de todas las rutas comerciales que atravesaban el
Mediterráneo.
El palacio, por un lado, era el núcleo de toda la sociedad ya que era el centro político,
administrativo, económico y religioso de todo el reino. Tenían una economía redistributiva es decir
que ejercían un control en la asignación y uso de las tierras que pertenecían directamente el palacio.
El producto de sus labores, pagados en forma de tributo, iban a parar a él mismo. El resto era
distribuido a antojo del rey. Muchos de los bienes también estaban destinados al trueque en el
exterior. En el 1900 a.C ya había aparecido en Creta el LINEAL A, como un sistema de escritura
pictográfica quizá inspirada en la de los egipcios y que tenía fines administrativos.
Las clases sociales estaban divididas por: el sector administrativo y comercial como partes de la
clase acomodada, que se podía ver reflejado en los restos arqueológicos de sus viviendas; y, por
otra parte, los labradores y artesanos de quienes no se encontraron huellas. Las familias de alto
rango obtenían beneficios a través de los tributos y la fuerza de trabajo del resto de la población. Por
lo general, la población estaba sumida a su papel como súbitos y quizá la aceptación de esta
condición se debía a su identificación con el rey que más que un gobernante, era un símbolo. Éste
podía ejercer la función sacerdotal de soberano, lo que fue un factor clave para la aparición del poder
real.
Los esclavos no eran personas sino propiedades. La mayoría de ellos eran cautivos de guerra,
pertenecientes al palacio y carecían de protección política. Fue decisivo que desde un principio la
esclavitud haya sido tomada como una cuestión política y como una necesidad económica.
En el arte no existían escenas en las que se viera glorificado al rey a diferencia del Oriente, sino
que su principal motivo era la naturaleza. Su objeto era hacer del palacio un lugar bello y encantador.
El hecho de que fuera tan despreocupado y de que en la realidad ninguno de los complejos
palaciales de Creta estuviera amurallado, llevaron a crear una imagen de Creta como una isla
pacífica y segura. Sin embargo, más adelante se descubrieron representaciones de batallas y
también la aparición de restos de murallas y fortificaciones.
La caída del Complejo Palacial de Cnosos : fueron los micénicos quiénes cerca del 1500 a.C
invadieron y saquearon Cnosos, apoderándose de sus centros de poder. Existen indicios de la
misma época donde las exportaciones minoicas a distintos lugares del Egeo experimentaron un
retroceso mientras que las micénicas aumentaron, y en una de sus islas puede verse una fuerte
influencia de esta cultura. De ésta forma, supieron adaptarse bien a su población y sólo se
diferenciaban en los ritos funerarios. Cnosos fue incendiada y saqueada por los micénicos en 1375
quiénes se sintieron tentados por sus riquezas y lograron deshacerse de su rival en el Mediterráneo.
LA CULTURA MICÉNICA, BRONCE RECIENTE (ca. 1580-1150 a.C)
El término micénico se aplica a toda la civilización de la Grecia continental correspondiente al
Bronce Reciente. La conquista micénica sobre Creta data de aproximadamente 1500 a 1450 a.C.
Una impronta importante de esta cultura fue la implementación del LINEAL B que fue un
sistema más elaborado que el Lineal A y esta vez en la lengua griega. Esta tablilla sirvió para
confirmar la presencia de los griegos o micénicos en la isla de Creta y la utilizaban para lo mismo
que ellos, es decir llevar un inventario de sus palacios. A diferencia del Lineal A, el LINEAL B si
pudo ser descifrado y contribuyó como fuente para construir muchos escenarios de la historia.
Otra fuente de estudio relevante fueron las tumbas y fosas de los muertos. El círculo de tumbas
micénico más antiguo fue utilizado desde el siglo XVII al 1500 a.C aprox. La mayoría de los
ajuares fúnebres estaban constituidos por abundancia en armas (lo que representaba que eran
una civilización belicosa) y materiales preciosos para aquellos de las clases más altas. Las
riquezas depositadas en estas tumbas fueron incrementando con el paso del tiempo, lo que
demostraba el avance de poder de la clase dirigente de Micenas durante casi 150 años. Esta
clase al parecer estaba constituida por caudillos-guerreros que controlaban la economía y
estaban en contacto con demás civilizaciones. Los thólos eran tumbas ostentosas diferentes del
resto en arquitectura y representaban la mayor prueba de magnificencia de la clase alta.
EL MICÉNICO RECIENTE:
Los palacios tenían una función defensiva. Las murallas que se construían a su alrededor
fueron llamadas ciclópeas debido a su enormidad ya que se consideraba que sólo podían ser
erigidas por Cíclopes.
El arte era muy parecido al minoico, sin embargo, su ejecución es más formalista y muestra una
preferencia por los motivos marciales.
La política estaba conformada por poblados semi-independientes cuyos soberanos reconocían
al rey de Micenas como su superior y le rendían pleitesía. No cabe duda de que se produjeron
enfrentamientos entre estas ciudades-palacios rivales por la hegemonía de la región. Pilos se
convirtió en un centro de poder a la vez que Micenas.
La economía procedía principalmente del comercio marítimo del Mediterráneo, pero también de
la piratería a escala internacional en una gran medida. 1_ El sector textil y la metalurgia eran dos
grandes exportaciones de la economía palaciega. 2_ A pesar de ser una civilización pequeña
comparada a las del Oriente Próximo, llegaron a ser la tercera potencia del Mediterráneo. 3_
Durante esta etapa, la producción de la industria del bronce por ejemplo en la fabricación de
armas, superaba las necesidades del consumo local.
El descubrimiento del palacio de Néstor no sólo confirmo que una ciudad de la Edad del Bronce
conocida mediante mitos había existido, sino que también demostraba que un centro alejado de
los palacios de la Grecia central y oriental podía ser tan rico e importante como ellos.
La jerarquía micénica estaba representada a través de las diversas tablillas. Podemos observar
en los estratos más altos de la sociedad, al wánax (señor o amo) al que se subordinaba el
lawagétas que era el comandante del ejército y ejercía también la función de sacerdote; y el
pasireu que era el representante local del wánax y ejercía una especie de alcaldía. Se revela que
los oficiales de rango superior recibían del wánax tierras a cambio de los servicios prestados al
palacio. Los labradores y ganaderos vivían en aldeas rurales y bien poseían tierras del poblado o
arrendaban aquellas que eran asignadas a funcionarios de rango superior. Este último sector
pagaba tributo y contribuían con el funcionamiento del palacio mediante su trabajo. Las mujeres
por otra parte realizaban las tareas domésticas y de crianza.
En el negocio de la esclavitud se veían involucrados los guerreros o aristócratas. Muchos de los
esclavos eran de sexo femenino y pasan a ser propiedades muy valiosas, así fuera como
productos o para ser vendidos y producir rendimientos. Ya no sólo eran extranjeros, sino que
también incluían a nativos cuya independencia quedó reducida.
Las prácticas religiosas como el culto, el rito, la adoración y la devoción eran parte de la
actividad ritual. Al ser pueblos agrícolas, las relaciones entre mortales y dioses giraban en torno
a la fecundidad de las tierras y sus animales. 1_ Estos dioses podían castigar a su antojo
quitando las bendiciones de la naturaleza y los hombres debían hacer manifestaciones al
respecto como la ofrenda de alimentos y sacrificios de animales. 2_ Las diosas, por un lado, eran
relacionadas con la fecundidad, pero podían significar además otros aspectos de la vida. 3_ Los
micénicos del continente construían sus santuarios dentro de los centros de población a
diferencia de los MINOICOS que los ubicaban en la cima de montañas . 4_ Es muy probable que
la religión de los micénicos fuera originalmente indoeuropea o incluso del Oriente Próximo. 5_
Los reyes no eran considerados seres divinos, pero si tenían control sobre los santuarios y las
ceremonias religiosas.
El ejército estaba organizado jerárquicamente por su posición social. La aparición del carro
determinó su uso dentro del campo de batalla, pero también se lo utilizó con fines pacíficos. Sin
embargo, su importancia no erradicaba en el uso que le daban sino en el prestigio que confería.
Demostraba, que los guerreros de la Grecia del Bronce Reciente eran iguales desde un punto de
vista cultural a los reyes del Oriente Próximo.
El fin de la Cultura Micénica ocurrió debido a diversos ataques e incendios provocados por
invasores cerca del 1200 a.C. Existen pruebas de que los micénicos tomaron parte en este
suceso, sin embargo, puede determinarse que quizá este hecho este relacionado con
movimientos migratorios provenientes del norte que arrasaron a las poblaciones que se
encontraron a su paso, desplazándolas hacia el sur. Se dice que este pueblo era el de los dorios,
que eran tribus hablante de griego con carácter belicoso y que se establecieron en las llanuras
del Peloponeso. Esta teoría se refuerza cuando conocemos que, según la historia de los dorios,
sus antepasados eran los Heraclidas, es decir, los descendientes de Heracles cuyas tierras se
encontraban hacia el sur y debían ser reclamadas. Otra explicación fue que los palacios y el
sistema erigido por los griegos no haya sido lo suficientemente fuerte y debido a una falla, toda la
estructura del gobierno se vino abajo dejándolos una presa fácil para la vista de los invasores.
De esta manera, la entrada de los dorios no significaría una invasión sino más bien una intrusión
en el vacío político creado por esta falla.
Neolítico (Edad de Piedra) Edad del Bronce Antiguo Edad del Bronce Medio Edad del Bronce Reciente Inicio de la Edad Oscura
6500- 300 a.C. 3000-1700 a.C. 2100-1580 a.C. 1580- 1150 a.C 1150- 700 a.C

Cultura Minoica Cultura Micénica