I I I

1.

Otros libros por Dermis Peacocke

The Emreror Has No C10thes [El Emperador No Tiene Vestiduras].

2003.

Winning lhe Batde Jor the Minds o{ Men [Ganando la TLlLalla por las
Mentes de los Hombres], 1987. a a
Haciendo Negocios a la Manera de Dios A mi padre,
DENNIS PEACOCKE Fred Peacocke,
cuyo amor por la historia
y profundo interés
Publicado originalmente como en que el hombre administrara
Doing Business God's Way, Almighty & Sons © 1995
[Haciendo Negocios a [Q Manera de Dios, El Todopoderoso e H00sl el mundo,
ayudaron a hacer de él
Publicado por REBUILD
ro. Box 2492 un hombre de ética en los negocios
Santa Rosa, California 95405 y un amante del mundo que Dios creó.
Revisado y ampliado
© 2003 por Dermis Peacocke

Responsables de la traducción:
Carlos Portillo Edwards
jermiíer Lovell de Portillo

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser
reproducida en ninguna forma sin el permiso escrito del autor, excepto en
casos de pequeñas referencias incluidas en artículos críticos o revisiones.

A menos que se indique lo contrario, todos los textos bíblicos han sido
tomados de la versión Reina-Valera de la Santa Biblia, revisión 1960.

Impreso en Guatemala por SONIBEL,Tel. 502 2476-3213 - wwwsonibel.inlo

Diagramación de la versión en español CMOC Producciones

ISBN 978-99922-813-1-4

iv \1
Muchas personas me ayudaron CONTENIDO
a escribir este libro.
La primera edición, ix Prólogo por [oe [ohnson
xiii Prefacio
hace unos ocho años e incontables
. nes de enseñanza, xv Introducción. EvallgeUsluo Económico:
sesio h ersonas Atl'a"ando al"ez con Sil lu'o"ia comida
ible zracias
sólo fue pOSI o a mue as p
que generosamen t e m e. ,apo)'aron.
En esta tercera impreslOn, .f .
Sección Uno
. do cierto que nada sigm icatrvo
sigue SIen t
. 1 da de mucha gen e. PrincilJios Esenciales de Dios para el Desal'rollo
se h.ace a solas o sin a ayu del Gohiel'no y la Libl'e Empresa
Gracias, amigos; ,
labor en comun 1 Capítulo Uno Dios es~áedificnndo Negocio Familinl'
tal parece que nuestra . 1111
PRINCIPIO MAESTRO No. 1
esta. 1racie
. ndo alguna diferencIa.
Dios es el Creador de la propiedad plivada
17 Capítulo Dos
La Ilfadm'ez se ad')Uiel'e al mlodnistr'al' bit>nes
PRINCIPIO MAESTRO No 2
Crecemos por medio de cuidar a las
personas y las cosas.
31 Capítulo Tres
los Bienes Genel'nciollales y la Uuidnd Familia.'
PRINCIPIO MAESTRO No. 3
Toda riqueza duradera viene a través
de la unidad familiar y se
construye generacionalmente.
51 Capítulo Cuat ro A Nuestl'O Dios le eneanra tt'allajal'
PRINCIPIO MAESTRO No. 4
El trabajo es un llamado santo y eterno.
63 Capítulo Cinco El P.'oducto del Negocio Fmnilim' es seI'vieio
PRINCIPIO MAESTRO No. S
El servicio es el fundamento de todo
crecimiento perdurable

vi
vii
Seeeión Dos Pt'ólogo
Los Fundamentos Requeridos para constItuir una
medida que avanz8~1os en la era de la información vemos que se.
Sociedad Próspel'a y Justa
Lo le el Dinm'o revela acerca ,le las }tersonas
A están pubiicando mas libros que nunca antes. De hecho, los edito-
res están produciendo tantos libros de negocios, que aun el editor de
77 Capítulo Seis ~RINCIPIO MAESTRO No. 6
una revista de negocios no puede enterarse de lodos. A pesar de que
Dios paga por lo que El ordena
muchos de estos libros reclaman para sí autoridad espiritual y experien-
Riesgo, i\uto·Respeto YLucha Redentora cia de mercado, la mayoría de ellos, tristemente, sólo sirven como pisa-
91 Capítulo Siete PRINCIPIO MAESTRO No. 7 .
ibilid d de fracaso es esenClal papeles o para nivelar muebles crónicamente inestables.
La pOSl 11 a .
para el crecimlento humano. Sin embargo, ocasionalmente uno tropieza con algunas páginas por
aquí o por allá que valen la pena el tiempo de lectura. Con menor frecuen-
_&'1\Rnielldola cl'ueldad de la Economía ,le la Culpa
105 Capftldo Ocho 'r~PRINCIPIO MAESTRO No. 8 cia, uno descubre un libro lleno de páginas con ideas tan revolucionarias
Las ideas y las accio~es tienen y profundas, que aun el tiempo invertido se vuelve más valioso debido al
consecuencias econormcas. esfuerzo. Usted tiene en sus manos precisamente uno de esos libros.

;Justicia e Igualdnd no son lo mismo No puedo exagerar los notables beneficios que los principios conte-
123 Capítulo Nueve PRINCIPlO MAESTRO No 9 nidos en este libro tendrán para usted y su negocio. La amplitud de la
Los hombres no son iguales, y un~ información contenida en este libro ya ha transformado la forma en que
redistribución econóffilca no pue e mucha gente enfrenta su vicia cotidiana, no solo en cuánto a cómo se
cambiar este hecho. relacionan con sus negocios y trabajo, sino en toda su vida. Haciendo
lln Gobiel'no piadoso produce ltaZ y ltroductividad Negocios a la Manera de Dios desafio.la mayoría de las opiniones conven-
135 Capitulo Diez PRINCIPIO MAESTRO No 1,0 . cionales del mundo y las examina cuidadosamente a la luz de. la Palabra
Un gobierno que funcione blbhcamente de Dios. Este libro no sólo cambiará su manera de hacer negocios, cam-
es esencial para la productlV1dad. biará la manera en que usted vive.
Los COl'done~esenciales de tres ,lobleces 'fue le A principios del Siglo XX,- un erudito alemán, de nombre Max
147 Capitulo Once llevarán al Exito Weber, se interesó en saber por qué los Estados Unidos habían llega-
PRINCIPIO MAESTRO No. 1.1 ,
do a tener la economía más exitosa del mundo. Su intensa curiosidad
Los cristianosdeben vivircomo dlSCl~uáos,
lo llevó eventualmente a años de investigación cuyos frutos fueron
renovar sus mentes y Juntarseen .Ias a . nes
para ejecutar el plan de Dios para as nacio . publicados en un libro que ahora es un clásico, La Ética Protestante y
el Espíritu del Capitalismo. La amplia investigación de este erudito ateo
Iln Llamado a los Vel'dadel'os Radicales Concluyó que los Estados Unidos se convirtieron en el líder de la eco-
159 Capítulo Doce PRINCIPIO ]\!LAESTRONo, 12 . r no ' .
Descubrir las estrucLUrasraiz y constn.n mla mundlal, debido a la forma en que sus primeros pobladores y
padres de la patria percibían a Dios y el trabajo De acuerdo con
a parnr de ellas
Weber, esta visión bíblica del mundo, combinada con una profunda fe
y compromiso con Dios, fue lo que produjo un éxito tan enorme en
Una nación tan joven. .
íx
viii
 Tristemente, para prmcrpios del Siglo XX, era muy claro que esta Le animo a que absorba cuidadosamente el contenido ele este libro
gran nación había perdido las mices del éxito económico, aunque simul- para que pueda entender cómo quiere Dios que usted maneje su negocio.
táneamente continuaba disfrutando los frutos producidos por sus valo- Mi sincera oración es que a través de este libro usted logre una prosperi-
res originales No obstante, después de un siglo ele declinación, nuestra dad sin precedentes y glorifique a Dios en su negocio como nunca antes.
nación está empezando a ver cómo Dios expone la falacia de las filoso-
fías vacías y sin fruto del mundo.
JoeJohnson
La comunidad cristiana habiendo también adoptado los principios Fundador y Editor en Jefe de la Revista Business Reform
en bancarrota del i.iundo sobre la economía y los negocios, está ahora
empezando a despertarse y regresando a la manera de Dios de hacer
negocios. Una nueva reforma ha llegado a nosotros - que los líderes han
llamado el movimiento del mundo de los negocios [the marhetplace move-
ment]. Este movimiento, en su esencia, se define por la gran cantidad de
hombres de negocios que están regresando a Dios y a su Palabra como
las bases de todo negocio. El libro de Dermis Peacocke, Haciendo
Negocios a la tvuinera de Dios, se ha convertido en un importante tratado
que sirve como cimiento para este fenómeno del mundo de los nego-
cios. Este libro lleva en sí la posibilidad de ser para el mundo de los
negocios del futuro lo que el libro de Adam Smith, La Riqueza de las
Naciones, ha sido para la economía de libre mercado.
Haciendo Negocios a la Manera de Dios no sólo habla de ética en los
negocios, sino de liderazgo en los negocios, administración, mercado-
tecnia, ventas, financiamiento, inversiones, economía y más. Dennis
Peacocke lo lleva al corazón de cómo Dios diseñó que operaran los
negoclOs. Una vez que usted empiece a entender estos principios esen-
ciales de negocios y economía, usted podrá entonces aplicarlos en cual-
qUler área en formas para las que no tengo el espacio ni, quizá, la
imaginación para explicarlas aquí. Este libro verdaderamente captará su
atención y es el primer paso para desarrollar su negocio sobre el funda-
mento que Dios estableció para sus hijos.
Si usted está involucrado en los negocios, no puedo pensar en una
mejor inversión que usted podría hacer - ya sea en tiempo, finanzas o
ambas cosas - que leer este libro. Pido a todos los nuevos empleados
y asociados del negocio que lean este libro antes de empezar a traba-
Jar para nuestra organización También he ordenado miles de ejernpla-
res y los he regalado a hombres de negocios cristianos alrededor del
mundo. Haciendo Negocios a la Manera ele Dios es una lectura obligada
para cualquier estudiante ele negocios, dueño de empresa, ejecutivo,
gerente o empleado.

x xi
 Prefacio

ste libro es el resultado de años de estudio, conversaciones y seminarios

E en los que ensené sobre el contenido general en la década de los ochen-
ta. Siempre ha sido claro para mí que la "verdad espiritual" que no produce
un cambio medible en el aquí y ahora, o no se ha entendido claramente, o es
irrelevante. Ciertamente, la economía y los negocios tienen que ver con la rea-
lidad del aquí y del ahora Por lo tanto, de lo que se trata es conectar estos
esfuerzos y afianzarlos a sus fundamentos espirituales en el Dios que los creó.
El propósito de este libro tiene tres aspectos Primero, reconocer a
Dios como el autor y sustentador de todos los conceptos y prácticas rela-
cionadas con la administración, creación de recursos, justicia social y el
desarrollo exitoso de organizaciones. Segundo, ayudar a reposicionar la
manera en que los cristianos piensan acerca de los propósitos de Dios para
la humanidad y la manera en que las acciones reveladas de Dios son un
modelo para nosotros de a dónde quiere Él llevarnos. Tercero, ayudar a
afianzar y facilitar el interés en el ministerio en el mundo de los negocios,
el cual está emergiendo con rapidez, y su validez para con DlOS,para una
cantidad innumerable de creyentes
A través del tiempo, también he observado que muchos hombres de
negocios han luchado profundamente con el rol de la iglesia local en sus
vidas y el ministerio en el mundo de los negocios. Mientras que muchos
pastores han llegado a interesarse sólo en sus propios roles y visión ecle-
siásticos, tendiendo a ignorar otros ministerios válidos que no están direc-
tamente relacionados con administrar una iglesia, un número creciente de
líderes de la iglesia han dado un valor y reconocimiento muy específicos a
los ministerios en el mundo de los negocios y a otros ministerios paraecle-
siásticos esenciales que sirven a la comunidad. El Nuevo Testamento es cla-
ro al enfatizar que la iglesia local tiene una importancia no negociable para
afirmar y desarrollar a los creyentes Agradezco a pastores y ministerios de
negocios que creyeron esto y que se han asociado para hacer la diferencia,
tanto demro de la iglesia como en el mundo que le rodea, al extenderse
para produClr una transformación.
xii xiii
 Hoy enfrentamos muchas crisis. Ninguna de ellas es mas básica que la res-
puesta a esta interrogante ¿Cómo debería la humanidad cuidar los recursos ele INTRODUCCIÓN
la tierra y distribuir su riqueza en forma Justa) Si el cristianismo es realmente
el mensaje de Dios para d mundo y la Biblia es Su "manual del labricante" ,
entonces la Escritura debe responder a esta importante pj"(>guntafundamental
que preocupa a la humanidad. (Ha establecido nuestro Hacedor leyes que Evangelisluo Eeonómieo:
gobiernan nuestro trabaja, nuestras monedas, nuestra Justicia productiva
otras leyes generales l[ue se relacionan con lo que comúnmente llamamos "eco-
y
Atr~pandoal pez con su propia
nODÚa"?Si es así, ¿cómo funcionan! ¿Habla la Biblia de estas leyes? ¿Cuáles son eOlUlda
las sanciones para los individuos, negocios y naciones que quebrantan estas
leyes? Esto llegó a ser la base de mi investigación original y mis subsecuentes "Vengan,sil(anme-les dijoJesús- l I ..
'
e .', y os 1a,l' pescadores de hombres" Mateo 419 NVl
enseñanzas. Las respuestas a estas preguntas están en este libro.

Como podría esperarse, Jesús lo dijo con la mayor claridad "Porque Este li,bro se basa en doce conceptos
fundamentales de le es de ec _
norma, sOClales y orgamzacionales .d H
_ y o
donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón?'. Si usted estos doce conceptos por más d .' e_esta o ensenando y afinando
encuentra mi tesoro, encontrará mi corazón. Esta es la más básica de - e veinte anos Tratan co t
les que están tanto dentro del cor - d D' . nemas centra-
todas las verdades y el fundamento para todos los estudios de la natura- azon e lOS como del c - h
no. Los presento en f . _. orazon urna-
leza humana. El estudio de corazones y tesoros trata precisamente de la orma Slstemaltca para loara
progresiva y lógica pero . b runa preSentaClón
economía y los negocios. El cristianismo tiene que ver, de hecho, con el Lo que quiero deci; acercano ~ecesanamente en orden de importancia.
estudio del hombre en su nivel más básico y el Dios que lo creó así. dos en verdades escriturale:e eItos es esto: estos conceptos están funda-
mente f . y, por lo tanto, cuando se aplican correcta-
Quienes produzcan tanto capital como justicia humana serán los líderes del , un cionar¡ De hecho, la verdad nunca falla.
Siglo XXI. Este libro establece un fundamento bíblico que creo puede ayudar a
esa causa y apoyar un sistema de libre empresa compasivo, que está verdadera- do yE¡:~:~~~~~os para cambiar el mundo es Él mismo. Él creó el mun-
mente basado en el Reino de Jesucristo. Toda la humanidad necesita desespe- , pnmordlalmente a través de Su pueblo 1 l 1
conoce comúnmente como "la 1 le . " . .' a cua se e
radamente que tanto usted como yo nos entreguemos a esta causa. La iglesia palabra grieaa "ekklesia" l. g sia . La palabra Iglesta viene de la
está en el umbral de una enorme posibilidad tanto de relevancia como de lide- elegidos y U:mad .' qjue ueralmeru- SIgnifica "quienes han sido
os par a go Jemar" Quie 'r··.
razgo global. ¡Que podamos responder a ese reto como hombres y mujeres que historia arte b e nes están ¡mm]¡anzados con la
b ga, sa en acerca del papel d 1 kl1 . _.
vivimos vidas centradas más allá de nuestros intereses de auto-satisfacción' ga antigua d . . . e a e <resta en la polluca grie-
, entto de las Ciudades-estad Ell
gerentes d· o. os eran los gobernantes y
Finalmente, al reflexionar en ello, este libro está diseñado para ser " e negocios de su cultura Se sI' .
ejercito de a b . . upone que a IgleSia debe ser un
"evangelístico". Con esto quiero decir que presenta un Ser eminentemen- de ahí que el E' ,. S
b ra ekklesia go el nantes
d .' . spmru - anro escogiera la pala-
te práctico y que imparte poder a quienes podrían haber estado buscán- para escnblTla. Esta no es una verdad' . if
e insigm icante.
dole en las nubes en lugar de tener los pies firmemente plantados en las La po .. - d
. sicion e gobernante siem 1 '-. d
prácticas de las vidas de los hombres. sabllidad. . _ . . pre l.a (~ta o conectada con respon-
. es gelenCJales Cómo P d h b
Sla igleSia d D' " ( ue e un orn re gobernar en la ekkle-
¡Bienvenidos a la "franquicia de todos los tiempos" y a quienes sir- e lOS, SI no es un bue a be
sobre su [ '1' í n bO ernante en su propio hogar
ven a su Genio Inventor: arrn la? Antes de pod )1 '
h acer ql o l' - er esta J ecer las reglas y un plan para
le as cosas ope ís ef
ren mas E ectlva y eficientemente, conforme a su
Mateo 6 21 ~3.a.-
xiv
L ", e ncsis 18.1.8
xv
 practiquemos y dominemos. El plan de negocios de Dios está diseñado
. - usted necesita ocupar una posici ón de gobernante ¿Es Dius un
d lseno, 1 h id d para producir un semi Jo de propiedad y madurez en sus socios
te? ·Obvi.amentel .Tiene Di.os un plan para que a nrnaru a
go b ernan . 1 . ~. , . ". I " ' Cua]qUlier familia, negocio, iglesia o nación que construya sobre esLe
y las naciones operen en la manera mas efectiva y e[lC1ente. SI, Sl y ,~l
principio, será bendecido por Dios y prospcrZlr:l, ya que Dios quiere
Él tiene un plan llamado Su "evangelio"; un plano detallado llamado la
bendecir a las personas que administran sus negocios como Él adminis-
'bl' " una fuerza de trabajo diseñada para implementar Su plan, Ha-
B 1 la, . tra el suyo Pero nos estamos adelantando, y en este momento debemos
mada la "iglesia"; y un Director General llamado el Espíntu Santo, qmen
enfocZlrnos nuevamente en el plan general de negoclOs de Dios.
está en todo lugar al mismo tiempo. ¡Qué tremendo potenClall El pnn-
cípal problema es la fuerza de trabajo-lOs creyentes Ellos noentlen- Jesús se asombró cuando sus padres terrenales, María y José, se lle-
den el proyecto de trabajo porque se han enfocado en los beneíícios ,de naron de ansiedad con respecto a Su paradero. Entre paréntesis, ¿cómo
su jubilación en el futuro y en el cielo. Resulta muy claro que debenan se sentiría usted si fuera el responsable de perder a Dios? ¡Eso sí que es
enfocarse en el proyecto de trabajo que Dios les ha dado para llevar a mala admínistraciónl La respuesta que Jesús les dio cuando lo encontra-
ron en el templo conversando con los lideres, fue una respuesta clásica:
cabo en la Tierra
"¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar"!" Mira
Tristemente, muchos de los lideres han dicho a los empleados de
Jesús, francamente no. No sabíamos que tu Padre tuviera un negocio o
Dios que lo que realmente cuenta es la Vi.\la para Jubi1ad~s en el cielo,
que tú definieras tu trabajo ele una manera tan práctica, y posiblemente
y no la pasión y el desafío de contribuir a Su empresa aquí en la Tierra.
hasta carnal, al hablar de Dios como si fuera un hombre de negocios".
Permítanme preguntar a quienes contratan o manejan personal, lo que
pensarían acerca del carácter y motivación de un solicitante de empleo . Bueno, ~uizá están pensando que estoy "estirando" el mensaje al
cuyo principal enfoque estuviera en las prestaciones y planes de Jubtla- aplicar la relerencia de Cristo acerca del "negocio" del Padre a un nego-
ción de su organi.zación ¿Realmente les gustaría contratar a una persona CIO de la vida real, pero por favor recuerden esto Un negocio tiene que

tan centrada en sí misma 7 Puede usted ver ahora por que la apatía de un ver con el intercambio de valores entre dos o más partes. En este senti-
sector zrande del cristianismo lo ha llevado a un desorden tan triste. do, el evangelio es un "negocio" ¿Es esta plática eleJesús, "orientación
b
Nos hemos enfocado en el plan de Jubilación, y por 10 tanto hemos atra- sobre los negocios", incongruente con el resto de Su mensaje?
ído a personas que sólo están mteresadas en sí mismas. Los emprende- Diitcilmente. Por favor considere lo siguiente: Hay más parábolas con-
dores del mundo nos ven con desdén. Las corporaciones arrebatan cermente s a 1a a d rrurustracion
.. " de bilenes materiales y talentos persona-
precisamente el tipo de personas que, según Cristo, son los que perte- les en el Nuevo Testamento, que las que se refieren al cielo o a algún
necen a la empresa de Su Reino-concretamente, los "violentos" que tema en particular. Dios no sólo está orientado hacia lo material sino
"arrebatan" el reino lo toman por la fuerza 2.
que inventó todo la materia y además es dueño ele toda ella. Él tiene una
franquicia d e negocios . terrena'1" es. El Llene el propósito
, . de regresar per-
Dios no solamente tiene un plan de negocio, sino que lo ha exten- sonalmente. al'gun el'la, y cuan d o regrese ampliara " .
la influencia de sus
dido hacia las edades por venir, y planeó cada paso en forma anticipa- empleados/ . . .
. copropietanos para ponerlos en una posición de gobernan-
da desde antes de la creaci.ón de Su mundo:'. Sus hijos estarán tes. y a d tmmstra
'. d ores de todo lo que El ' ha creado". El
, tiene un malvado
trabajando con Él por siempre Él no tiene prisa, porque Su producLO
~ nnplacable competidor que se llama Satanás, cuya operación rival se
principal es la calidad de Vida y la madurez que sus empleados y cola-
1faapoderado de la mayor parte de la Tierra. Satanás casi no ha Sido des-
boradores están experimentando con Él, a medida que Él extiende la a íado por la mayorra -oría d e 1os- creyentes porque pensaron que lo impor-
influencia de Su negocio Reino. Este es un principio importante, Yun tante era el pl de i b'l1 ación,
" .. terrenal. Poniéndolo en
. an e JU no la franquicia
principio que se espera que usted y yo, como aprendices, entendamoS,
'L--
UC,IS 2"1-9 '---
'R .
¡MaL<~oll:12b Qlllanus S 17: Efesios 1
) Apocalipsis U S xvii
xvi
términos más prácticos, tanto Satanás como Dios están compitiendo Los tres temas más importantes de las elecciones pr:siclenciaks ame-
Jara lograr una mayor pan icipación en el mercado de las p rsonas que ricanas sistemáticamente siguen siendo eSlOS economía, economía y eco-
componen la población de la Tierra. Los indecisos y los ignorantes Son nomía Donde esté el tesoro de las personas, allí estará también su
la meta ele la evangE'hzación Dios los creó y, como administrador amo- corazón. Esta preocupación sobre lo práctico no es del odo mala, ya que
roso, desea que ellos funcionen tal y como Él lo planeó Dios y Su evangelio son inmensamente prácticos. Lo que sí es realmente
Así que, ¿cómo iremos a "pescarlos" en representación de Dios? cles,lrortunado son los cristianos que viven en el mundo real, pero se rehú-
Después de todo, Jesús dijo que Él nos haría pescadores de horn- san a tratar con los asuntos reales que hay en él. Esto es u-apeo, porque
bres''. ¿De qué se están alimentando los peces? Con roda seguridad es una representación errónea de Dios y porque permite que el sistema
les digo que no se están yendo mucho tras los planes de Jubilación. malvado del mundo explote a la gente y les pnve de su capacidad para
No se están alimentando de cuestiones prácticas de la vida tales experimentar, en forma completa, la libertad, el crecimiento y la produc-

como las siguientes tividad-desde el punto de vista de Dios. Es igualmente inaceptable por-
que describe el plan de jubilación en términos de promesas íururas. en
• ¿Cuál es la mejor manera de proveer para mí mismo y
lugar de describirlo en términos de la efectividad demostrada en el nego-
para mi familia?
cio de esta vida para el aquí y el ahora SI el evangelio de Dios no funcio-
• ¿Cómo puedo vivir seguro y protegerme a mí mismo, a mi
na ahora, aquí en la Tierra, ¿por qué deberíamos esperar que los no
familia y a mis propiedades, de la violencia, el robo, las
creyentes confíen en él para obtener una riqueza futura en e! Cielo?
confiscaciones y el colapso social?
¿Cómo puedo iniciar y conservar relaciones reales y Sin embargo, el plan de negocios de Dios se revelará conforme Su
significativas'? pueblo empiece a ver cuan seriamente considera Dios SL plan. Dios está

¿Cómo puede el sistema en el que VIVO proporuonar segu- en e! negocio de vencer a la competencia, cerrando el tra.o con los peces
ridad, justicia y oportunidades económicas? no comprometidos, y demostrando la obvia superioridad de Sus princi-
PIO~ele vida en el único ámbito que preocupa al munde entero, la pro-
Estos son los tipos de preguntas que la gente alrededor del mundo visten Justa para nuestras vidas la economía.
se está haciendo, y precisamente los tipos de preguntas que nosotros los
cristianos no estamos respondiendo Nos rehusamos a apartar la mira- . Creo que el evangelísmo empresarial será la siguiente ola prin-
da del plan futuro de Jubilación de nuestro evangelio, y así poder tratar cipal de! futuro; éstas son mis razones:

estas peguntas del aquí y el ahora. Nos parecen demasiado terrenales y 1) Los asuntos económicos son una carnada uriversal para
carnales. Sin embargo, si realmente estamos interesados en las personas todo npo de personas.
los peces, ¿por qué insistimos en que ellos se alimenten de lo que nos- 2) El evangelio explica claramente cómo alcanzar los propo-
otros queremos darles, en lugar ele darles las cosas de las que ellos tie- Sitos .del fabricante DIOS para las personas y .a Ior ma en
nen hambre? Los cristianos son los únicos pescadores que yo conozco que El usara el orden creado.
que exigen a los peces que cambien sus hábitos alimenticios, que acu- 3) Las leyes de Dios sobre la libertad personal)' corporativa,
dan a la tienda de artículos deportivos nuestra iglesia y Cjuc vol unta- la dignidad, el crecimiento y la Justicia, operan perfecta-
riamente se pongan los anzuelos en sus propias bocas. A lo que voy es mente en un ambiente auto-rccompensante y competitivo
esto las naciones están buscanclo a personas que tengan un plan sobre 4) El éxito financiero y en los negocios son ambos fáciles de
cómo vivir con éxito aquí en la Tierra El asunto no es ele qué clche/lcm medir Por [o tanto, 8 diferencia de la poluíca 18 justicia
alimentarse los no creyentes, sino de qué se csLcin alimentando. social, etc., los hombres y mujeres ele negocios pueden
aplicar la Palabra de Dios, y luego ver personalmente que
" Mateo ,4:19 sí funciona, sin lactores innecesarios que lo e impliquen.
xviii xix
 5) Los cristianos tienen acceso a la sabiduría de Dios para
elegir líderes que harán lo mismo en nuestras instituciones públicas
tratar con todo Lo anterior, y nosotros estamos operando
Ambos asuntos están directamente a los pies de los cnstianos. De
como vendedores en un mercado masivo de desesperada
nec 'sidad hU.mana. .' hecho, los creyentes han de ser la boca, las manos y los pies del
Todopoderoso en esta Tierra, porque han sido colocados aquí para ope-
.Qué situación más dinámica I Lo único que tenemos que hacer aho- rar Su franquicia terrenal, y para dar poder a las personas, librándolas
ra es entender el plan ele negocios del Padre de una mejor manera, y poner- de la ignorancia y las ataduras.
lo a trabajar en nuestras propias vidas y nuestras áreas de responsabilidad
Haciendo a la tvianera de Dios es un estudio introductorio a
t--h:f',OClOS
los principios maestros de administración, crecimiento y productividad
que Dios ha revelado en Su Palabra. Que podamos ver y poner en prác-
tica estos principios Las naciones nos están esperando mientras se tam-
balean bajo las ataduras de la tiranía, la confusión y sistemas económicos
mal administrados que sólo conducen al fracaso y la opresión.

Nuest,l'o viaje juntos-Debemos cambiat' como individuos,

antes de poder cambi8l' nuestra eultura
Este libro está dividido en dos secciones. La Sección Uno, trata con los
asuntos leo lógicos que afectan a cada creyente, y su papel en el mundo
de los negocios. La )CrclÓn Dos Loma estos mismos asuntos y principios,
y muestra cómo éstos necesariamente deben afectar al mundo político en
el que vivimos. O sea, nos moveremos de lo privado a lo público.
Si la verdad no funciona en casa, no es verdad. Si la verdad no fun-
ciona en el mundo de los negocios, no funcionará en el congreso, y tarn-
poco en los tribunales, porque hay algo en esa verdad que está
fundamentalmente equivocado. Dicho en [arma positiva, si los princi-
pios funcionan en casa y en el mundo de los negocios, funcionarán igual-
mente bien al gobernar una nación con orden, justicia y productividad.
La Sección Uno intenta explicar cómo una clara comprensión de la
visión de Dios para Sus hijos y su trabajo cambiará radicalmente nues-
tras vidas personales y nos liberará para que entremos a un mundo
totalmente nuevo de creatividad y libertad.
La Sección Dos asume dos cosas 1 que estamos perdiendo nues-
tra libertad actual porque estarnos rechazando aun las verdades histó-
ricas que sí teníamos. y 2 que usted y yo queremos revenir este
deslizamiento hacia el laos y las ataduras económicas, por medio de
poner en práctica l~\sverdades de Dios en el mundo de los negocios y
xx xxi
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2 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
Diosestá edificando un Negocio Familiar. 3

' '" ' ,'1 ocupemonos

, P(,'1' nuestros" asuntos personales, eviternos
historia, grJndes,
so o pre testifiquemosos cuando Porque así es como Cristo se expresa en la parábola de las diez minas".
pecados cuan ,,,0 sea
sea tp osible " desarrollemos
, '¡;~lesias
e,

Un hombre noble, quien reprc~cnLa a Cristo mismo, distribuye una

exitosas', y luego vayámonos de JqUl '
mina (cerca de tres meses de salario) a cada uno de sus siervos, antes de
E~'" 1 que Dios quiere En Cenesis 126-28, Dios declara que irse a un largo viaje, y les dice: "Hagan negocio (literalmente: comer-
,S10 no es o " d rminio sobre
hemos sido creados a Su imagen y semejanza, para tener e _ ' cien) con este dinero hasta que yo vuelva" verso 13. Cuando é[ regre-
-', odo Jo \ e en ella hay Esto significa que hemos sido crea- sa, llama a cada siervo para "saber Jo que había negociado cada uno'
la na ytener
dosTICpara t 1as mismas
q, m eras ,_deseos , y ambiciones intrínsecas que verso 15. Habiendo registrado sus ganancias, les da nuevas responsa-
" nene, y que d eb en cumpl
DlOS , ,irse en toda la Tierra ',' antes queS nos gra-
le bilidades en proporción a 511 habilidad comprobada para negociar La
h
duernos aCla e ' 1 futuro , DlOSdesea traer vida a la Tierra segun u ore
debeen, parábola de las minas muestra cómo Cristo gobierna sobre Su Reino y
Y Él se pro]Jone utilizar a los creyentes para ello, Es por esto qHue t - cómo distribuye el trabajo a sus hijos-siervos, la clase de trabajo asocia-
s "buscar primeramente el remo ," ,y ora r ' "Venga tu remo, '_ agase u do con la operación de un negocio.
rno d
volunta , como en e 1 CIelo, así también en la tierra'". El CIelOno tiene
problemas, el trabajo es aquí en la tierra. Si usted está en Cristo, ha sido llamado a extender la franquicia de Su
Reino en la Tierra, actuando como socio minoritarioS. Usted ha sido lla-
mado a descublir los principios adminislrativos de Dios sobre la vida, las
Dios desea extendm' "El TodopOl1ereso e U"~'
lJOS relaciones y la admimstración de hienes, según aparecen en las Escrituras;
en la Tim'I'a, a través de nosenus a praclicarlos personalmente y con otros, y a permitir que el Espíritu
Santo lo capacite en cuanto al uso y aplicaciones apropiadas de estos prin-
Digámoslo en f orrna srm . pie . DlOS el Padre está desarrollando '1 d un cipios. Usted debe llegar a ser un "hombre o mujer de la compañía" Al
' 1
, 11
1
negocio familiar. 'lo e amo EL TODOPODEROSO e HIJOc;. E
. Él deseaesea igual que Jesús, usted debe buscar toda Oportunidad posible para exten-
1 Ode sus hijos tenga una franquicia en ese negoclO. der la vida y bendiciones del Padre a toelo hombre, en toda situación.
que cae a un ,- D' ' 'Y' traer
que el negoclO' crezca a través. , de cada uno de nosotros. lOSqUlc t Usted también ha sido llamado a aplicar una administraClón piadosa, y a
ro ia clase de McDona Id 's aqm. a lae Tierra
' } dar a cada creyeme
, v . , una cuidar los recursos que se le han confiado ya desarraigar al enemigo/com-
su pp. , D' d ,- .a que sus hiJOScosechen las bendiciones a petidor Satanás de su propia vida y de la de su familia Usted debe bus-
parle en la accion lOS ese - los necesi d )'
" 1oca,)
través de cada franquicia ,1 J también desea que os necesita os
e , .
car OPOrtunidades para atacar las puertas del infiern06 y liberar a quienes
herid-os ele este mundo se beneficien ele los servicios que S~, riegocio el sistema dclmundo de Satanás ha aprisionado en sus mentes, sus valo-
ofrece Una franquicia hace eso, provee la experiencia y el poder, y usted res morales y sus estilos de vida, Usted no solamente fue salvo, .usted íue
sólo aporta el local comercial. reclUtadoI lsted es parle del negocio familiar de Dios para eXlenderlo,
tanto dentro de usted mismo como externamente, hasta los confines de la
ego a ser parte ele la,1,larnilia .dUsted
Cuando usted nació de nuevo, 11,' ' e
se convirtió en coheredero con C ns. t o en la empresa'.
. DE:. , es lierra. El Reino opera de acuerdo con leyes que se espera que usted vaya
momento el Padre lo empezó a preparar para que ocupara su lugar en aprendiendo y aplicando con un dominio siempre creciente, Usted, ami-
1 ' .' 1- '1' al lado de otros miembros de la larnilia ¿Por que nos go, está inscrito en el programa de Maestría en Administración de
e negocio arrn lar, . f '1'''r7
referimos a la obra de DIOS
. en e 1,mun d o como un neuocio, ami ia ' Empresas de Dios, y lo que importa es qué clase de estudiante/empleado
es Usted ¿Está Usted en busca de sus propios intercses y de su plan de
I Maleo 6 33
, Mateo 610
~
;, ROn1'1nos H:17
1 Romanos 17 ~hteo .1.6:18
4 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
Diosestá edificando un Negocio Familiar. 5

.
JU - el cielo
bil1 ae..ión en ,,-, o está
' usted
' buscando extender el negocio del Padre
fra!1C.juicia
del Reino de DIOS en la Tierra. Rousseau, Karl Marx, o cual-
aquí en la Tierra, como Jesús lo hizo)
quier profesor de línea izquierdista que al ague el concepto de la propie-
Este libro está elaborado alrededor de Doce Principios Maestros dad privada, y que sepa algo acerca de sus orígenes, es simplemente un
sobre economía y administración bíblica. Cada uno de estos Doce anticrisLOen sus aseveraciones falsas de que toda propiedad privada es
Principios Maestros tiene corolarios directos, o verdades derivadas de un robo
ellos, que tocan las p incipales áreas de administración, y también asun-
Sin entrar en una lección de filosofía, esta basura ami-propiedad y
tos económicos nacionales e internacionales. El principio maestro que
anti-material es realmente una [arma muy antigua de lo que se denomina
discutiremos aquí, en el capítulo uno, trata de la creación de la propie-
"filosofíagnóstica", y los padres de la iglesia primitiva lucharon resuelta-
dad privada por parte de DlOS.Es el "escalón número uno" en términos
mente en contra de ella durante cientos de años. Se llama "dualismo", y
de LOdoel estudio, y forma Jo que para mí es la introducción a cualquier
esencialmente dice que el espíritu es "bueno" y la materia es "mala"; y que
estudio bíblico sobre economía.
para llegar a ser verdaderamente espiritual, uno debe rechazar las cosas
materiales y vivir en "el espíritu". Por supuesto, el Espíritu Santo nos
exhorta a ser plenamente bendecidos y prosperar en todos los aspecros",
Si peseer cesas es peeado, Dios es el ma~'OI'de los peeadores
es decir, tanto en las cosas espirituales como en las naturales.
DlOSes e! autor del concepto llamado "propiedad privada". Él creó
todas las cosas, tanto espirituales como materiales, y es dueño de todas. Si
usted ha caído en la herejía gnóstica, anti-bíblica, de que poseer cosas Dios está buscando enearnar la ver'dad.
materiales es carnal y no tiene nada de espiritual, entonces, lógicamente más que Uam3l'IlOS a todos a la IJoJJI'e~
debe creer que Dios es el mayor de los pecadores y el más camal de todos
El cristianismo y el mundo entero han sido catastróficamente afec-
nosotros, aunque dudo que usted realmente crea eso. Es sólo lo que falsos
tados por dos cosas: primero, la creencia de que, primordialmente, la
maestros han tratado de enseñarnos. Tengo la esperanza que no entendían
verdadera espiritualidad sólo puede existir en la pobreza; y segundo,
las implicaciones de sus propias enseñanzas falsas. Lo que sí es cierto es
que la verdadera espiritualidad debe rechazar el mundo material y los
que la propiedad material privada, y todos los derechos y responsabilida-
desafíos que hay en él. QUIsiera que todos recordemos las dos grandes
des bíblicas que la rodean, son idea de Dios, no de hombres carnales explo-
verdades que se relacionan directJmeme con este ataque contra el mun-
tadores o de Satanás. Dios se declara a Sí mismo como e! único verdadero
do material y la posesión o administración de cosas, servicios, etc.
y legítimo propietario de todas las cosas materiales "De! Señor es la tierra
y todo cuanto hay en ella, el mundo y cuantos lo habitan'? NVI. 1. Como Pablo nos dice en Filipenses, capítulo dos, Jesús se
"despojó a Sí mismo" de todo lo _c¡ueposeía para agradar
Obviamente, esto no significa que ser propietario de cosas materia- al Padre y demostrar humildad. El renunció a Lodo Su
les deba guiarnos a una total indiferencia, ignorando las necesidades poder celestial por amor, no porque lo que Él poseía fue-
materiales genuinas de otros. Cualquier persona que sepa algo sobre los ra inherentemente maligno. Si fuera maligno, ¿por qué,
en Juan 17 5, pidió que se k regresara todo) Él triunfó
proyectos de servicio a la comunidad que yo auspicio y facilito, sabe que
sobre todas las Cosas al despojarse aSí mismo de Su dere-
no es así. Pero aclaremos las (usas con base en la Palabra de Dios: todos ~ho inherente a ellas como su Creador Este principio de
los recursos pertenecen a Dios, y Él los ha prestado al hombre para que moverse en e! espíritu opuesto' es muy profundo)' va
105 administre para Él. Generalmente deben usarse para expandir la más ~¡lláde nuestro estudio presente. El punto es este.
. Salmo 2+:1 ~J Juan verso 2
6 • Haciendo Negocios o lo Manero de Dios Oíasestá edificando un Negocio Familiar. 7

Je ús 'hizo pobre por un tiempo y por una razón. En el Reino de Ilios 110 hay ciudadanos de segunda categOl'ía
Después de cumplir el propósito de Su primera venida,
fue revesado nuevamente de roda su majestad, poder y La ens fianza lulsa en contra de la adminisrrJci(ín de lo material ha
posición de propietario que siempre tuvo; tenido resultados especialmente devastadores en contra del cristiano
2. En vez de rechazar al mundo material y su administra- promedio, quien, a diícrcncta del pastor, est;;í llamado a ganarse la vida
ción Dios lo establece Dios encarna sus ideas espirirua- relacionándose con el mundo material. Ha promovido un tipo ele "ciu-
les d~r,.ro del mundo material. Jesucristo es la "Evidencia dadanía de segunda clase" en la iglesia. Si usted es espiritual o "llamado
A" "Y aquel verbo fue hecho carne. y habitó entre nos-
al ministerio", entra ele "tiempo completo" a la obra de Dios. Si no, usted
otros (y VllTIOS su gloria, gloria como elel unigénito del
trabaja en el mundo caído, contribuye donde puede, y algunas veces se
Padre), lleno de gracia y de verdad"!". ~uando DlOS lle-
ne una idea, la encarna en Su cosmos. El opera en direc- pregunta por qué Dios no le amó lo suficiente como para permitirle tra-
La oposición a los falsos maestros que quiere~ sacar LOdo bajar de "tiempo completo" y estar fuera de la carga elel mundo mate-
de la materia y llevarlo al espíritu. DLOSse CS[~ moviendo rial. Lo mejor a lo que usted puede aspirar es a ser diácono o maestro
para que Su Espíritu guíe a Sus creyentes_, a lin de que de escuela dominical, pero se siente contaminado por las Cosas materia-
ellos restablezcan Su orden en Su Creación
les. En el peor de los casos, usted se conviene en una "Iabriquira de
Recuerdo un día de 1987 con mucha claridad Estaba trotando, dinero" para la iglesia local y se le pide que mantenga los proyectos ope-
cuando el Espíritu Santo me impresionó con esta declaración "Dermis, rando en cifras negras sin deudas.
tú y YO estamos avanzando en direcciones opuestas. Yo me estoy iGloria a Diosl Se está gestando una revolución espiritual, similar a
moviendo más y más para llegar a la Tierra, y tú estás esperando salir de la revolución de Martín Lutero sobre el "sacerdocio ele todos los creyen-
ella". Comencé a llorar, porque empecé a comprender el problema Los tes". Los creyentes no sólo son sacerdotes delante del SeñOJ-11, como lo
hijos de Dios están tratando de salirse del planeta y entrar al "espíritu",
declaraba Lutero, sino que todas las vocaciones dirigidas por el Espíritu
mientras que DIOS está avanzando para participar en forma creciente en son ordenadas por Dios e intrínsecamente de valor. La franquicia del
la Tierra y dentro del mundo material, a través ele sus hijos, a 1m de Reino de Dios requiere trabajadores de todo tipo: plomeros, contadores,
extender su franquicia De pronto, la oración de CnsLO, "Venga Tu rei- vendedores, amas de casa y ejecutivos corporativos. Todos ell lS están
no. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra" llamados a extender la voluntad del Padre y los caminos de Su Reino en
Mateo 6:10, adquirió un nuevo nivel de entendimiento. iLos pr oble- cada esfera de la vida. Una vez que usted haya vis: o a Dios como el
mas no están en el espíritu en el Cielo, sino en el mundo material aquí Dueño de las Propiedades y el Ccreme de Materiales del espíritu-hecho-
en la Tierra' Aquí es donde está la acción y donde la franquicia debe ser carne, usted ya no será un "ciudadano ele segunda clase". Deberíamos
extendida Con razón Satanás desea que rechacemos el mundo material ~aber enLendido esta verdad liberadora desde la primera vez que leímos
y la administración del mismo Éllo desea para S¡ mismo y para su [ran~ Exodo 311-3, donde las pri meras personas "llenas elel Espíritu" en la
quieta. Es un movimiento bastante inteligente, pero no lo suficiente. Los Congregación ele Moisés eran artesanos y orlcbrcs
hijos de Dios están despertando, y quienes han SIdo dotados con habi-
h¿lades administrativas y entendimiento están despertando en forma Como pastor y hombre ele ¡w.[;ocíos, puedo con toda honestidad decir
especial Saben que el producto de ellos es sustancialmente superior al qUe si muchos negocios fueran administrados corno se administran
111uch<ls igles:
e
. - 1 . t . - 1 -
estas, man a a quiebra en cuesnon ue un 3110. ESlO no es un ata-
de Satanás.
qUe en COntra de pastores o iglesias, mas bien es una declaración acerca de
"Jmm J 7;) ~l. Pedro 2 y
I"JlHll1 i.i-
 8 • Haciendo Negocios o lo Manero de Dios
Diosestá edificando un Negocio Familiar. 9

nuestra insensatez espiritual, tan común dentro de la iglesla. Al tratar de La _Tierra es

. .. nue STO
t t a JI el', asignac I o por Dios y no estamos aquí
ser "espirituales' con tanto esmero, a menudo hemos rechazado las hablh_
simplerneme para no pecar También estamos aquí para echar fuera el
dades bíblicas obvias asociadas con planificación, objetivos estratégicos,
pecado y nuliíicar su efecto en el orden creado
análisis de presupuestos, productividad, rendición de cuentas, y muchas
otras habilidades administrativas "mundanas", simplemente porque pensá- . En MatCl~ 16 lS,Jesús dice que las puertas del Infierno no prevale-
bamos que únicamente operaban en el mundo material, no en el de las ceran contra Su Iglesia. La mayoría de los cristianos viven como si nues-
almas. Gracias a Dios, actualmente vemos que esta clase de tontería gnós- tro trabaja, fuese evitar que las puertas del Infierno nos traguen, hasta
tica está empezando a rendirse a Dios, el Dueño de los bienes materiales; a que, en el úlrirno mmuto,Jesus nos rescate. Ese no es el sentir de Cristo
Dios, el Pensador Estratega. La franquicia está comenzando a verse, y son Jesús nos llama la "ekklesia" En el mundo helenico, la ekklesia fue
mayormente los profesionales en los negocios y los creyentes ordinarios una institución familiar durante siglos . Era la asa:Tl bl ea representativa.
.
quienes están respondiendo Administrar a personas y cosas no es pecado, quegobernaba sobre asuntos cívicos No era un grupo guerrillero indis-
es un mandato de la franquicia. cíplinado y al,borotador, o una minoría acobardada y perseguida. Era la
autoridad legltlmamente
. constituida . Al llamar a su pue bl o 1a e 1<.kl• eSla
.
que traducimos como iglesia, Cristo implícitamente nos da autoridad
Nnestt'O tiempo en la Tierra desarroíla nuestras habilidades espu'itt18les sobre los asuntos del mundo Esto es parte de 1 . 1 J
. .. - a razon por a que e
En Gálatas 3 23 a 4 7, Pablo magistralmente señala que los hiJOS de Impeno Romano consideraba que la Iglesia era un reto tan grande y se
sentia tan amenazado por ella.
Dios permanecen bajo tutores, quienes los entrenan y preparan, hasta
que el Padre los llame hacia Sí mismo para darles más responsabilida- La intención de Cristo no es que bloqueemos las puertas con barras
des administrativas. Bajo las disciplinas de la vida en la Tierra, algún día yen alguna forma hagamos frente a la furia del infierno. Su propósito es
Dios nos llamará completamente hacia El, no como esclavos, sino como ~ue, actuanclo bajo Su autoridad como Su ekklesia, arremetamos contra
herederos'<. Habiendo sido entrenados durante nuestra visita terrenal as puertas del infierno y las destrocemos, reduciendo así la influencia
para tratar con la vida, la realidad, los retos relacionales y problemas de d el rnflerno en el m d f d·
. un o en orrna ra ical, y expresando la verdad de
administración de bienes materiales, estaremos listos para más entrena- que Cristo es toelo en todo.
miento y responsabilidad. En la siguiente edad, los santos fructíferos rei-
narán sobre ciudades, no sobre arpas. Algunos reinarán aun sobre
naciones enteras!'. en lugar de sobre zapatillas de oro. Porque Dios es el La lllayol'Ía de nuesnas pl'uebns son lecciones fJlle debemos alJl'eIUJel'
Administrador Supremo de Su Cosmos, y está entrenando a sus hijos
para reinar sobre todo, bajo el sellaría de Cristo, utilizando el planet" e' La Tierra es nuestro taller, y t'sU llena de pruebas, desa[¡os \1 oposi-
10n, todo el! I - 1 . }
Tierra como el punto de partida. De hecho, dado que el poder es[3 at o e isenar o por D10S para nuestro crecimiento. Debemos
aca- las pue ·t del i Ií
reservado para quienes resuelven problemas, todos los que están siendo no son i. I as e mnerno Estamos a la ofensiva, y nuestras armas
entrenados dentro de la franquicia tendrán amplias oportunidades parg el·. P .stolas 111 bombas. Son la obediencia a la Palabra de Dios la ora-
on predlc .. - ' e .
aprender cómo aplicar la Palabra de Dios en la solución de problerrw nec ': aoon. ensenanza, deba Les y servicio aUlO-sacrificial hacia los
eSUados. Con toelo esto 1 de d .ib - . -
aquí en la Tierra. espi _. _ JO cm os ern 81 ldeologlas )' practicas
mos
lltuales Iulsas q
.' .'.
'-1 - I
ue ese .avizun a as personas. En resumen, descubrí-
y practlcamos una .. - bíblí - í 1
'~C;\lalas 47 P Ctlcar I - 1 I 1 1visten l. IGl (e . mundo, una manera de ver )/
ra .
a lea le ar y os decrelos ele DIOS para el mundo, Su Tierra.
I lV\;lL(OO 2~A6-'l-7: l.uc.rs 121+4; ¡\ptIGIllpsi$ L2b
 7O ., /-Iaciendo Negocios:_:a~fa:::_:_M:_:_a=.:.n.::.e;_:_(a:::_::d~e:_=...:...::Dio:_:_s _
__-~~~~ __::;D.;_:io:::S.;_:A::..:~S:..:.t:::__á
edificando un Negocio Familiar. 71

Cuando, por medio del Espíriru Santo, ponemos en pracuca la ?ahhra

SU monupolio total. Si tanto el Reino de Dios como el ele:Sawnás requ'ieren
de Dios a través de esta visión btblica del mundo, el resultado nalural
cuerpos humanos rnateliJles y recursos materiales para extender su poder
será un avivarmcnro
y ambos lo hacen, entonces es esencial cegar a los hiJOS ele Dios con supo-
Estarnos siendo preparados para .l Cielo en el taller del Padre, pero la siciones "c-piriruales falsas y engañosas. Añada a este hecho la indiscuti-
mayoría de los creyentes no quieren lidiar con los problemas que Dios nos ble realidad de que la gran mayoría ele los seres humanos están
presenta en el taller. Ellos asumen que toelos sus problemas son ataques preocupados con cómo vivir exitosamente en esle mundo material en
de Satanás. De hecho, estoy convencido que si Satanás no existiera, los lugar de en uno futuro "espiritual", y usted podrá ver rápidamente el ;Jro-
creyentes lo inventarían La mayoría de nuestros retos son ejercicios, lec- hlerna masivo que enfrentamos a [a luz de esta verdad Muchos creyentes
ciones que Dios ha preparado para nosotros en el taller. Si dejáramos de piensan que el evangelio de Cristo se aplica primordialmente al [ULuro; de
atribuirlos al diablo y ernpezárarnos a recibirlos como lecciones de parte ahí que el evangelio se vuelve menos relevante para los no creyentes "del
de Dios, para ser resueltas con Su Palabra, experimentanamos el poder de aquí y del ahora". Vemos que [os creyentes y no creyentes ni siquiera se
la Palabra de DlOS en una manera práctica, totalmente nueva. Entonces están comunicando. Este mensaje, el mensaje del Remo de Cristo, salva ese
seríamos como aquellos que "por el uso (es decir, la práctica), tienen [os abismo Claramente muestra cómo el hoy y la eternidad están conectados
sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y el mal"!'. por los principios de aprendizaje en el "aquí y ahora'. Administrar y gober-
nar bien sobre lo que usted tiene ahora se conviene en un peldaño hacia
El origen de Ladas estas verdades puede trazarse hasta el momento en
su futuro y hacia los niveles de responsabilidad que usted tendrá.
que Dios creó el mundo material, hasta Su mandato para que el hombre lo
administrara en Su nombre, resolviendo los problemas a la manera de DlOS.
La razón por la que debemos pasar tamo tiempo en este capitulo, conside-
AJ)U(Jllemos lo (fIle ap.'endemos
rando estos fundamentos teológicos, es que sin estos fundamentos usted
estaría constantemente en peligro de caer a uno u otro lado del camino. En El corazón de mi mensaje no es "salvemos a [os Estados Unidos" o
uno de los lados caeríamos en un simple materialismo, olvidando que el a cualquier otra nación. No estamos aquí para "salvar" a las naciones
punto es administrar los recursos de Dios con [os propósitos y métodos de por mucho que las amemos, más bien estamos aquí para presentarnos
Dios, en vez de "hacemos neos". En el otro lado hay una zanja de falsa espi- delante del Padre y recibir capacitación en obediencia, mientras estamos
ritualidad, la cual rechaza la administración de bienes y recursos materiales en Su taller terrenal. En la medida en que seamos efectivos en nuestra
en favor de un "ministerio de tiempo completo", o ele cosas "espirituales" obediencia , el dilSClpU
. 1ae Io di'e .as naciones Iluirá naturalmente.
Un ministerio balanceado no busca bienes o fantasmas, sino a Dios. Queremos convenirnos en herramientas elecnvas que el Padre pueda
Usar para hacer realidad el destino de Cristo, para que U sea el todo en
todo L,tamo~ llamando a la Iglesia a que regr se al taller y estamos
El pJ'oblcma real es gobel'n31' soJtre cosas I'eales en elmwldo real dlClendo "El Padre está desarrollando ''EL TODOPODEROSO e
lil]OS", y para desarrollar "EL TODOPODEROSO e HIJOS", requiere
Como ya hemos mencionado antes, la razón por la que la estratl'gia
que nOSotros apliquemos la Biblia a todo el quehacer humano"
satánica ataca la administración de bienes y cosas: nateriales. es para que
Satanás pueda gobernar sobre los recursos ele esta Tierra, y de esa manera d Dios llOS ha dad_o una oportunidad tremenda. El sistema mundial
las naciones l uuti \,IS no sean desafiadas por el cristianismo Satanás l[CC en Ce la franqUlCJa ele ~a[an;:ís e~l{\ conduciendo el barco hacia las rocns.
e Uando el barco choque, empezará J quebrarse y él hundirse Podemos
tlset1arl' e,al l1lUI1C
n 1o lomo
~, " . " e 1 I.iarco ele las rocas y repararlo
reurar Pero
 72_. Hac;iendo Negocios a la Manera de Dios
Diosestá edificando un Negocio Familiar. 73

para hacerlo, debemos pararnos firmes en las verdades de la Escrtlura, 1. El cambio debe operar desde adentro hacia afuera, tanto
y destruir las falsedades que dominan el pensamiento del mundo y que en lo personal como en Jo institucioria],
han llevado al mundo a su debacle actual.
2. El ,cambIO debe avanzar de lo local a lo nacional, y de
Muchos ele nosotros no estábamos conscientes, sino hasta la última ahí a lo internacional (es decir, de abajo hacia arriba)
década, de lo que Jesús quiso decir cuando expresó "Negociad entre 3. El cambio debe ser integral, que afecte cada aspecto de
tanto que vengo" Lucas 19.13 Pensábamos que el nombre del Juegu la VIda, partiendo desde hoy hasta la eternidad.
era "sea salvo, manténgase en santidad, permanezca en su cómoda con- 4. El cambio debe ser producido a través de la administra-
gregación y deje que el mundo se vaya al infierno", y "Gloria a Dios, ción piadosa, realizada por lídcres-siervos, no por tira-
Jesús vendrá a rescatarnos de este desorden que ni el Padre ha podido nos avasalladores
poner en orden". A esa "[e" yo la llamo "simple incredulidad".
Debemos construir de acuerdo al patrón de Dios. Dios cambia al
Este mensaje derrotista no es el evangelio histórico. Surgió de la filo- mundo de adentro hacia fuera; empieza con algo pequeño y lo hace
sofía secularista del "Siglo de las Luces" de los Siglos XVIl1 y XIX, Y es grande; transforma cada aspecto de la vida)' usa personas con corazo-
la raíz de la noción idólatra de que el cristianismo no tiene soluciones nes de siervos. Usted no cambia a una nación para bien sólo con leyes.
para los problemas temporales del hombre, y que no es responsable de Usted la cambia mediante la regeneración y santificación, que como fru-
dirigir o cuidar la Tierra y sus pobladores Motiva a muchos cristianos to produce una legislación transformada.
contemporáneos a pensar que la Biblia está bien para decirte cómo lle-
Los primeros dos principios, que están íntimamente relacionados
gar al cielo, pero dice poco acerca de cómo administrar tu hogar, menos
entre sí, aparecen en las declaraciones de jesús acerca del Reino: "El
acerca de cómo operar un negocio, y nada en lo absoluto acerca de
Reino de Dios", dijo Él, "no vendrá con advertencia, ni dirán Helo aquí,
cómo gobernar una ciudad o una nación.
o helo allí; porque he aquí el Reino de Dios está entre vosotros"!".
A menudo este engaño VIene revestido de un lenguaje que suena ¿A qué es semejante el remo de Dios, y con qué lo compara-
inocente: "la Biblia no es un libro de texto sobre Economía" (o ciencias, ré? Es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y
o derecho, o gobierno, o cualquier otra cosa, excepto salvación) sembro en su huerto; y creció, y se hizo árbol grande, y las
Bastante cierto No es un libro de texto sobre ninguna de estas cosas. Es aves del CIelo anidaron en sus ramas ... Es semejante a la
un libro sobre ladas ellas y sobre todo lo demás de la vida. No se lee levadura, que una mujer tomó y escondió en tres medidas de
harina, hasta que toelo hubo fermentado LULaS 13.18-19, 21
como un libro de texto que en forma sistemática trata cada materia en
forma aislada, porque fue inspirada por un DlOSque hizo que todo en No es que no busquemos un cambio externo. Sí lo hacemos. Pero
la vida estuviese entrelazado para que todo afecte a todo lo demás. nuestra
. conflanza no esta- en carn bilar 1a po 1ítica pública, ya sea local o
naCIonal. Nuestra confianza está en el poder transformador de Dios
obrando prin reramente
' . divid
en m. lVl uos y. [arm·1· las, y. luego en círculos más'
Una mirada f'áJlida a las reglas de desar'.'ol!o de Ja h'3Iu{uieiél del Patb'e ~~lios "... el que no naciere de nuevo ... "J6 Esto significa que debe
a er una regeneración fundamental del ser humano.
No cambiaremos al mundo a la manera del mundo. No copiaremos la
estrategia de los revolucionarios marxistas, ni de los lores del capitalismo, El tercer p.rincipio es que debemos construir en forma integral.
Pablo 1 .
ni de ningún otro movimiento secular. En vez de esto, construiremos sobre e tJo a Tirnoteo que DlOS había puesto en la Escritura todo 10
cuatro principios bíblicos ~
!ó Lucas n 20, 21
JUan3:3
 74 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios Diosestá edificando un Negocio Familiar. 75

necesario para equipar completamente a cualquier persona para "toda . "10 D h .

para servIr.. . lOS onra a quienes se humillan a si mismos, imitan-
buena obra": Muy a menudo nosotros, "creyentes del Nuevo do a Jesús, y toman forma de siervos-'
Testamento", leemos esto sólo en términos del Nuevo Testamento. ::,in
embargo, Pablo estaba hablando del Antiguo Testamento, porque el 1Cnernos el propósito de influir sobre el cambio social y economíco, un
Nuevo Testamento no eX1SLW, todavía no habla sido completado. paso a la vez, aplicando (~)lascimo verdades que son corolario de lo anterior:
Cualquier exhortación del Nuevo Testamento para estudiar las l. La libertad cormcnza con el autogobierno bajo Dios
Escrituras, se aplica directamente al Antiguo Testamento y sólo indirec- 2 La unidad familiar es la piedra angular básica de una
tamente al Nuevo. El reto que enfrentamos es estudiar toda la Biblia comumdad sana.
con tal claridad, unción e intensidad, que podamos atender todos los
3. La Iglesia local e el principal centro de equipamiento
problemas del hombre rebelde .Necesitamos la espada completa, no para un servicio cristiano efectivo
sólo la parte del Nuevo Testamento:
4. La admmistración de la propiedad privada es esencial
Las claves para reconstruir la familia están en la Biblia. Las claves para la madurez personal y de la sociedad.
para reconstruir al individuo están en la Biblia. La solución al proble- 5. La reconstrucción de una nación comienza con la
ma de las drogas está en la Biblia. La solución al fracaso educativo reconstmcción de una comunidad local.
está en la Biblia. Las dificultades en los impuestos, la agricultura, el
En el resto de este libro exploraremos estas verdades con más deta-
medio ambiente-toda la avalancha de problemas que el hombre
lle. Por ahora, baste decir que Jesucristo nos lleva a la madurez al dar-
rebelde ha creado, deben resolverse mediante el estudio y aplicación
nos nuestras relaciones, talentos y cosas que debemos cuidar.
de la Palabra de Dios en forma sistemática y estratégica. Cuando
tomamos en serio el Libro de Dios, Dios demostrará a principados y No es un accidente que los esquemas socialistas, que tienen el propósi-
potestades, y a todos los observadores celestiales, esa gran nube de to de hacer que el pueblo dependa del ídolo del estado, siempre han sido a
testigos. que SU PALABRA ES VERDADERAMENTE VIVA, PODERO- apropiarse de la educación pública y separar a los hijos de sus padres; b en
SA Y EFICA.l PARA. RESOLVER PROBLEMAS. ¿CREE USTED ESTO? esencia, abolir la propiedad privada y despojar a la población en general de
t~da administración, y e exter minar la iglesia o reducirla a personas que
Los santos han sido llamados para heredar la tierra ra Heredamos
solo se ocupan de asuntos celestiales. Estos son los tres fundamentos elel nue-
responsabilidades, no arpas, ni zapatillas de oro, ni un viaje a la villa de
vo orden social niños, propiedad e iglesia. A propósito, si usted piensa que
jubilación eterna en el cielo grandioso. Somos llamados a trabajar por- el f· .
. colapso de los go biternos comunistas
,...,.. Slgnl tea que el pensarmento marxis-
que Cristo trabaja, y Dios se ha comprometido a trabajar Recuerde, el
ta ya no representa una amenaza, usted no ha observado a las personas L' ide-
trabajo ya se nos había comisionado aun antes de la caída del hombre.".
as que cOmrolan a muchas universidades norteamericanas
El cristianismo elche revitalizar la ética laboral.
El cuarto principio es que el verdadero liderazgo viene a través del
La eonf IISIOII
., '.
eeonOlUJea es Uóulliulo Imra (Iue Ji! iglesia despit'l'te
servicio. Cristo dijo: "y el que quiera ser el primero entre vosotros será 4')
vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino parJ ser servido, sino
eSt- .Por qué enfatizar el sector privado? Porque Dios, en Su santidad,
a Juzgando J esta nación y también a las otras. Su juicio provocará
12TimOl{'D31(J-17
lo Mateo 5:5 ~
'1 FalCO 20: ¿7-¿ti
l' Génesis 1.26 2fl lhpensc.s 2;5-1.1
16. Haciendo Negocios a la Manera de Dios

una rnuy Importante confusión económica DIos siempre ha ut iiizado el

juicio económico a través de la historia Cualquiera que estudie la cZ\llla CAPÍTIlLO Dos
de las culturas puede ver eso.
A medida que Dios progresivamente retira fonelos de las institucio-
nes civiles ele esta cultura, el sector privado tendrá que emerger para lle-
La Madurez se adquiere al
nar el vacío. En fa. rna creciente el sector público carece de ingresos para
satisfacer las necesidades del pueblo y avanza hacia la quiebra. Los défi-
adntinistrar bienes
cit municipales, estatales y federales están aumentando. El sector públi- "Porqllc es neccsuri.o que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo
para que cada uno reciba seglin lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo .. ",
co inevitablemente acudirá al sector privado para solicitar ayuda Ésa
2 COI: 5'./0
será la oportunidad para que el pueblo de Dios reclame una nación a
través del servicio y las verdades bíblicas sobre administración que
hemos aprendido a poner en práctica Es una oportunidad que no pode-
mos perder y, con la ayuda de Dios, no la perderemos ¡La expansión de
o
PRINCIPIO MAESTRO #2 o P
ara cualquiera de noso:ros
que esté familiarizado CO:1.
la
terrible situación de la mayor
la franquicia del Padre está en juego!
Crecemos al cuidar a las parte de Europa Oriental, (C5-
Debemos estar listos cuando el sistema deje de funcionar. Hombre pués de décadas de comunismo,
y mujer cristiano de negocios usted está en el corazón de la respuesta
personas y a las cosas
o
hay un hecho que es evidente:
de Dios para la necesidad. Sin embargo, no podernos ayudar a arreglar E==================,=====~==~o~ ID
Sin la ad inis tracio n responsa
algo que no hemos aprendido a hacer funcionar en nuestros propios . . . . ble de la propiedad privada y la
mundos privados Éste es el trabajo al que debemos entregarnos apren- uucianva personal, se pierden la capacidad de autogobernar-a- y la pro-
der a aplicar la Palabra de Dios de una manera práctica en nuestra esfe- ductnr¡dad Este es el mensaje práctico del socialismo. Destruye LIs
ra de influencia. Sólo entonces el llamado a despenar nos emocionará capaCldades del hombre para gobernar Dado que Dios nos ha llamado
en vez de atemorizarnos. a ser reyes (gobernantes) y sacerdotes (intercesores) 1, cualquier Cosa que
destruya o estropee cualquiera de estas funciones, no proviene de Dios

Dios nos hace crecer al darnos responsabilidades, y la responsabili-

dad Comienza l·' . d .
con e ejercicio e autondad sobre alguna persona, alzún
talento o ¡ S' ". lo>
a guna tarea ID rcsponsabilídad, yo pondría muy pocas ver-
dades en .. M d .
. practIca. r-n rna urez se mide por la forma en que cuido lo que
DlOS me ha encomendado

to Como ya hemos visto, Dios nos ha colocado en Su taller terrenal, tan-

L :ara hacernos crecer como para expandir Su Reino aquí en el proceso
00; ObSLánl
1 os que se encuentran dentro de nosotros y fuera de nosotros
representa¡ "b . .,. '
d 1 arras para pesas que debemos levantar en la vida a Finele
esarrollar ... 1 '. 1
die ". mUSLU os espmtua es. Todos nosotros hemos escuchado el
~ dolor, no hay ganancia" !No pain, 110 gain] Es verdad.
1 Ped,j'" """.-i . 9
\,.,
-,
78 • Hacienda Negocios a la Manera de Dios _____ ,-----..:L..:a:..:M..:.:.::a:..::d:..::u~re':::-z~se~a~d~q:!-l-u~íe~re~a'!-l
~a~d'!2m!!_i0.n0_is1'!.tr~a!_r
9_b~ie:!_n~e~s~.~19

Ejercilarse en la responsabilidad y el crecimiento personal es la rutina de Vino otro, diciendo: Señor, tu mina ha producido
cmeo minas.
entrenamiento, tanto para el Señor Jesú 1 como para todos los asociados
sulJalternos de la franquicia que lo siguen Los dones personales, la pro- y también a este dijo Tú también sé sobre cinco
piedad privada y las relaciones humanas [arman el corazón de lo que Dios ciudades.
espera que utilicemos al ejercitar nuestros músculos esplliLUales Vino otro, diciendo: Señor, aquí está tu mina, la cual
he tenido guardada en un pañuelo; porque tuve mie-
En este capítulo Lrataremos con cuatro conceptos importantes para do de u, por cuanto eres hombre severo, que tomas lo
el desarrollo de los músculos 1 la naturaleza de la propiedad y cómo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste.
aumentarla; 2 trabajo en conjunto-el secreto del verdadero compa-
Entonces él le dijo Mal siervo, por tu propia boca te
ñerismo; 3 la naturaleza del poder y nuestra capaCIdad para manejar- Juzgo Sabías que yo era hombre severo, que tomo lo
lo, y 4 la regla fundamental de administración bíblica-los buenos que no puse,y que siego lo que no sembré; ¿por qué,
líderes producen propietarios, pues, no pusiste rru dinero en el banco, para que al
volver yo, lo hubiera recibido con los intereses? Y dijo
a los que estaban presentes Quitadle la mina, y dadla
La l'espollsabilic1ad Y el incl'emellto de IJl'odllcdvidad nos hace ereeer al que llene las diez minas,
Ellos le dijeron: Señor, tiene diez minas.
En Lucas 1912-2.7, Jesús enseñó otra ele Sus muchas parábolas
concernientes a los negocios y la administración, pero ésta es particu- Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le dará;
larmente directa si no logramos regresarle con ganancia lo que Él nos mas al que no tiene, aún Jo que tiene se le quitará,
ha encomendado, estamos en serios problemas Leamos Juntos algo de Rec:lerde, Él es el propietario de todas las cosas. Los versos 22 y 2.3
esta parábola donde
, El se dirg1 e a1" rna l siervo
sí " , son versos particularmente fuertes '
Dijo, pues Un hombre noble se fue a un país lejano, 1
D d d
lOS eman a que hagamos crecer lo que Él nos presta: '
para recibir un reino y volver y llamando a diez sier-
vos suyos, les dio diez minas, y les dijo Negociad
entre tanto que vengo Cinco cosas )101' las que todas las personas deben l'emUI' cuentas
Pero sus conciudadanos le aborrecían, y enviaron tras , ,¿Cuálesson algunas de las cosas que Dios ha dado a cada uno de nosotros
él una embajada, diciendo No queremos que este rei- sm Importar .. nuestro ba1ance personal de pérdidas y ganancias? Él'
e como' este
ne sobre nosotros, nosha
, dado a tod os cuan d o menos cmco. ,
activossobre los que tendremos que
Aconteció que vuelto él, después de re ibir el reino, . Cri
rendIr cue nt as, ame nsto, respecto a cómo los administramos:
mandó llamar ante él a aquellos siervos a los cuales
había dado el dinero, para saber lo que había negocia- 1. Nuestros cuerpos físicos
do cada uno, 2, Nuestra conciencia
Vino el primero, diciendo Señor. tu mina ha ganado 3, Nuestras relaciones con otros
diez minas 4. Nuestros talentos

Él le dijo Istá bien, buen siervo: por cuanto en lo poco 5. Nuestras posesiones
has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades tra 1Todas ," estas C)l c,_ 15 son
' .
un Il:e<;tamoe1 e parte eleDios, y debemos adminis-
r as balo
_ la guia . cl·' e 1,el Pa1" .
abt a eleDIOS,y regresarlas - - con gananCla,
al ~enor
! Hebreos 5:8
20 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
La Madurez se adquiere al administrar bienes. 27

De nuevo, si usted no tiene nada bajo su cuidado, nunca crecerá. El Juan 17:15-20
crecimiento está directamente relacionado con la responsabilidad. El pri- No ruego que los quites del mundo, sino que los
mer juicio que todos enfrentaremos es por lo que hayamos hecho en guardes del mal. No son del mundo, como tampoco
nuestros cuerpos ". N uestros cuerpos son nuestra primera responsabilidad yo soy del mundo. Samifícalos en LUverdad tu
administrativa, y nuestro punto de partida Cada ser humano tiene uno. palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo,
así yo los he enviado al mundo. y por ellos yo me
La pregunta será, ¿8dministramos nuestro cuerpo moralmente y de acuer-
santifico a mí mismo, para que también ellos sean
do a la Palabra de Dios? La segunda cosa por la que debemos rendir cuen-
santificados en la verdad. Mas no ruego solamente
tas es nuestra conciencia. Los puritanos y otros grupos reformados de la por éstos, sino también por los que han de creer en
historia consideraban la conciencia como el don más importante de Dios. mí por la palabra de ellos.
Edificar nuestra conciencia de acuerdo con la Palabra de Dios, y mante-
nerla pura, es el tema administrativo más elevado.
De hecho, prácticamente toda la "oración-repone" es acerca de las
En tercer lugar, nuestras relaciones personales ordenadas por Dios y su
relaciones de Cristo y Su administración de ellas. Todas las vidas y orga-
cuidado, desarrollo y administración son ¡3D importantes que Jesús las con-
nizaciones exitosas, eventualmente terminan por enfocarse en adminis-
sideró como un tema principal al presentar Su repone administrativo terre-
tración relacional La franquicia del Padre se desarrolla relacionalmente
nal al Padre, en Juan 17, Justo antes de su muerte. Vea estos versículos:
y lo mismo es cierto para toda empresa de negocios bien administrada'
Juan 17:6
He manifestado tu nombre a los hombres que del En cuarto lugar, de la misma manera debemos administrar y hacer
mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han crecer los talentos que Dios nos ha dado. Debemos edificar sobre cual-
guardado tu palabra quier Cosa que tengamos, y desarrollarla. ¿Qué habilidades le han sido

Juan 17:8 dadas? ¿Y qué de los miembros de su familia? ¿Y qué de sus colegas de
Porque las palabras que me diste, les he dado; y negoClOS? i QUé está usted haciendo para servir a estas personas, hacien-
ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente do surglr sus habilidades y sabiduría y desarrollándolas? Un negocio
que salí de ti, y han creído que tú me enviaste. Cnstlano no es simplemente un negocio honesto, o uno que paga sus
Juan 17:9 lmpuestos correctamente; hay muchos no cristianos que hacen eso. No,
Yo ruego por ellos; no rucgo por el mundo, sino por un negocio cristiano es uno que está primordialmente comprometido a
los que me diste; porque LUyas son. desarrollar a los seres humanos, porque éste es el negocio en el que el
Juan 17:11 Padre está involucrado-desarrollar seres humanos. Proverbios 20:5
declara I . .. f
y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el e O siguiente en orrna clara acerca del compromiso para el des-
mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has arro 110 pe rso [ el d
na que es parte e lO a empresa cristiana "Corno aguas
dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, Profundas es el consejo en el corazón del hombre: mas el hombre ente n-
así como nosotros. dido lo al ," L b líd .
a e canzara. os uenos L eres, especl3lmente en los negocios,
Juan 17: 12 YDdan a sus colegas a descubrir los planes y visiones que Dios ha pues-
Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guar- to en sus corazones.
daba en tu nombre; a 10:0 que me diste, yo los
guarde, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo lTtu QUinto, madurar en la administración de posesiones es una ¡parte
de perdición, para que la l.scritura se cumpliese. l y Lmponame de nuestro entrenamlento en nuestra vida cspiri: ual.
'2 Corintios 5:1Cl Os buen 1'[, d ..
os le eres ayu 311 a su gente a ser meJores 3elmIJ1ISI rztdores.
?_2_._H_acíendo Negacías a '-'/a_:_M_c_Jn_e_r_a_d_e_O_I_'o_s _
_~~ ~La::__:_:fVI:..:.:a::.:::durez
se adquiere al administrar bienes. 23

Jesús reveló tres principios acerca del crecimiento en madurez como

principio bíblico
. . expresado por el. Re)! David ,plO
"Lirnni t e mostraras'
administradores, cuando dijo estas palabras
para
. con el limpio y severo serás. para con el perverso?" , encierra
. una
El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; gran verdad. DeIa n~isma manera que se requiere un arquitecto para
y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más leer planos arqUltectomcos, se requiere de alguien totalmente involu-
es injusto Pues si en las riquezas injustas (de Mamón,
crado enel negocio del Padre para verdaderamente empezar a conocer-
Nde T) no fuisteis fieles, ¿quién os confiará lo verdadero'
y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que le. La unidad es el resultado de compartir metas y responsabilidades,
de pasar tiernpo Juntos y
es vuestro' Lvca: 1610-12

El propósito original de Dios para el hombre nunca ha cambia-

Usted crece 1 de lo pequeño a lo grande; 2 de lo natural a lo do. El desea que construyamos juntos, dentro de Su voluntad y Sus
espiritual; y 3 de administrar lo ajeno a administrar lo propio. carmrios, y en todo el orden creado que Él ha confiado al hombre
Dado que la administración de bienes es tan vital para la madurez para ,que lo administre>. De hecho, verdaderamente inspira asombro
espiritual, es muy importante que hagamos lo siguiente por nuestros que El haya sintonizado el orden creado para que responda al cuida-
hijos hacer que recojan su habitación para cuando tengan aproximada- do del hombre. El orden creado no estará libre de la atadura del
mente tres años; darles alguna cantidad de dinero semanal; que com- pecado hasta que el hombre empiece a administrarlo en forma apro-
pren su propia ropa; e introducirlos a un programa de administración piada. Escuche a Pablo diciendo exactamente eso en Romanos 8
versos 19 al 21: '
personal a una edad tan temprana como sea posible. Esto es mucho más
importante que enseñarles a memorizar ideas o conceptos que no saben j Porque el anhelo ardiente de la creación es el
cómo usar. Toda nuestra vida es un largo estudio sobre cuán responsa- aguardar la manifestación de los hijos de Dios.
bles somos y qué hacemos con lo que tenemos. Obviamente, mientras I Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su
más pronto podamos inculcar esto a nuestros hijos, más benéfico será I propia voluntad, SInO por causa del que la sujetó en
esperanza; porque también la creación misma será
para ellos. De hecho, ¿acaso no son los valores morales precisamente r libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad
una buena administración de los dones que se nos han confiado' ¡ glonosa de los hijos de Dios.
Todos estos conceptos tienen implicaciones profundas en términos I . La co .,
l11umon d
e Dios con el hombre empezó en el jardín del Edén
de desarrollar familias, negocios y naciones. Baste decir que estas leyes I D1lCntrasEl dis cu ula e1 tra bai
de sabemos bí
ajo d e Adán en la frescura del día. Hasta don- '
sobre administración y crecimiento, ordenadas por Dios, deben tener un d" . d .
D ' len po 1 la exten erse a galaxlas distantes en el futuro
efecto profundo sobre las políticas de bienestar y atención pública de na Cosa es seg b . . .
t b . ura, estaremos tra ajando Juntamente con Él, porque el
una nación. ESLasleyes sobre administración también deberían forjar las rat élJo en corm: 1 df .
dad . mun y e e I icar juntos es el corazón de cornpartir la ver-
decisiones de negocios respecto a los ascensos personales y la distribu- era vida y el pacto bíblico.
ción de capital por departamento o para gastos de proyectos. Cuando les ' .. , .
fUe us nos InVItO por primera vez a tener comunión con Él
a través de trabai . '
COl).el ajar juntos, no para sentarnos y conversar. Escuche
El seCl'eto para preñmdízar en compañerismo es edüic3I' cosas jlmtos eUI ado lo que Él d . "Venid '
y ca d - Ice. eru a .ml todos los que estáis trabajados
rga os y yo 1 . ¡
, os .iare e escansar Llevad mi yugo sobre vosotros, y
Dios, como sabio Patrón/Padre, lleva a Sus siervos a una comunióD
madura consigo mismo, al hacerlos Sus colaboradores en el trabajo El
~ enesis 126 28
24 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios La Madurez se adquiere al administrar bienes • 25

aprended de mi, que soy manso y humilde de corazón: y hallareis des- través de pruebas y problemas, es demasiado débil e interesado en sí
canso para vuestras almas: porque rm yugo es fácil, y ligera mI carga." mismo como para manejar mucho poder sin corromperse Por lo tamo,
Mateo] 1 28-30 Dios debe entonces entrenarnos a manejar Su poder en forma gradual,
Por favor note la exhortación a introducir su cabeza en "Su yugo", na sea que seamos destruidos por aquello que más necesitamos para tra-
porque es allí donde usted particularmente "aprende de Él". Es en el bajar con Él. En Cristo, poco a poco aprendemos a manejar aquello que
yugo del negocio de, Dios clonde aprendemos a ver Sus metas, aprende- ha corrompido a Satanás y a sus seguidores, es decir, más poder que lo
que su carácter podía manejar.
mos Sus formas de operación, discernimos la realidad, desechamos
nuestros pecados e impurezas, reclutamos a otros y tenemos comunión
con Él en nuestras victorias y derrotas Una silla mecedora justo dentro
de la puerta norte del cielo puede producir lágrimas y cantos emociona-
El podea' de Dios está I'ese.'\'ado para lJIúenes resuelven pl'olJlemas
les, ipero es la asignación de trabajo en el Reino de Dios lo que hace Compartir el poder resulta ele resolver problemas. Nuestros problemas
buenos discípulos: Dios se ocupa en trabajar, y en el capítulo cuatro nos califican para más y más responsabilidad espiritual, y con la responsa-
veremos más del porqué esto es así. bilidad viene el poder de Dios. "Poder" puede ser definido como compar-
La Escritura dice "los cielos son los cielos del SEÑOR: y ha dado la [. tir conocimiento, habilidad y autoridad, con Dios, sobre alguna porción de
tierra a los hIJOSde los hornbres'". Es aquí en la TIerra donde al hombre Su creación. Los problemas tienen una manera maravillosa de limpiarnos
se le ha ciado la oportunidad, tanto ahora como en el futuro, de enten- de las ambiciones egoístas, la presunción y la ignorancia. Los problemas
der su asociación divina con Dios, tanto en esta edad como en la era por "echan fuera la necedad de nosotros a puntapiés", y con mucha razón.
venir'. Cuando compramos en EL TODOPODEROSO e HIJOS, estamos Se requeriría de un libro en sí para tratar este tema con Justicia.
comprando en el negocio de Dios y en el destino de Dios. Ésta es la Baste decir, en este estudio introductorio de principios administrativos
herencia en nosotros que Pablo nos rogaba que viéramos y considerára- bíblicos, que Dios, como el Líder Maestro, asciende a quienes resuelven
mos en Efesios 118-22. La herencia de Dios en nosotros es una vida problemas, y no a las personas que sólo tienen el potencial para hacer-
compartida y un gobierno compartido sobre sus proyectos. iQué Dios, lo. Todos los héroes de la Biblia fueron personas que resolvieron proble-
qué Creador, y qué Empresario tenemos' Sí, la comunión bíblica pro- mas. Analizar estos héroes, sus problemas y cómo los resolvieron, es una
funda resulta de compartir sueños, planes, métodos e inversiones. y manera increlblemente útil de estudiar la Palabra de Dios. Intente hacer-
Dios, el Hombre de Negocios y Empresario, lo sabe muy bien. lo alguna vez como punto de partida para una clase de liderazgo o para
una discusión en grupo de un equipo de negocios. Los líderes sabios
promueven y producen personas que resuelven problemas, porque ellos
Los eolabol'adOl'es de Dios están apl'emUelldo a compal'Ch' rrnsmos son muy hábiles para resolver problemas El llamado "Principia
el pnder en rOl'ma gl'adual~para II1Ie 110 los destt'uya de Peter", ascender a las personas hasta su nivel de incompetencia, es
El problema del hombre es que Dios puso un motor Corvette de alta una ilustración perfecta de este punto. Nuestro liderazgo termina en el
potencia en una carrocería de Modelo A La planta de energía de Dios Punto donde ya no podemos resolver problemas.
excede grandemente nuestras insignificantes capacidades para conre d la parábola del H00 Pródigo Lucas 15 11-32 ilustra la tragedia ele
nerla y utilizarla Nuestro carácter, hasta que este lorjado y purificado a ar a alguien poder antes de que Lengael carácter para manejarlo. Vuelva
aleer esta parábola y pasela por este colador elel entendimiento; icobrará
"SJlmo 115 16
APL'Ldli¡'sis 2] 10 \'1daI Si usted es como la mayoría elelos hombres de negocios, usted habrá
26 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
La Madurez se adquiere al administrar bienes. 27

tenido momentos en los que ha ascendido a alguien y luego desearla nun-

igliesiJs, negocios y aun naciones, debe determinar corno gobiernan los
ca haberlo hecho Lsted le dio poder o responsabilidad basado en piJten-
líderes sabios. Los buenos líderes ayudan a sus scguidorc::, a descubrir
cial en vez de en fidelidad Dios no hace eso. En el negocio familiar de
los talentos y el destino que Dios les ha dado (propiedad de parte de
Dios, el poder se otorga únicamente con base en la fidelidad Por eso es
Dios), y les ayudan a realizarlos9 Nada que esté fuera de orden, o le fal-
que los problemas son la puerta de entrada hacia el poder y la autoridar]
te el diseno y propósitos de Dios, puede prosperar a largo plazo Los
Estimulan en naSO-TOSel valor, la creatividad, la dependencia en Dios, el
buenos líderes producen en otros el espíritu de ser dueños, lo cualesti-
conocirruento, la paciencia, la tenacidad y el trabajo en equipo.
mula en ellos un sentido de interés personal, de propiedad, y de ser
Desarrollan y revelan el carácter. La {arma en que un empleado maneje un
dueños de sus vidas y actividades. ESLaverdad proviene de Dios, no de
problema le dirá a usted más acerca de su carácter que un gran número
los programas de Maestría en AdministracIón de Empre as de Harvarel
de éxitos instantáneos. Una persona que maneje los problemas con fIde-
ni de nadie más. Guiar a las personas a partícipar como dueños es la cla-
lidad será buena para su negocio a largo plazo. Dios libera recursos a per- ve para su crecimiento y éxito.
sonas calificadas para manejarlos. Aquellos en quienes el poder o "unción"
excede a su carácter, a menudo terminan en desgracia o en la cárcel. El
resolver problemas impone sobre nosotros el tema de autogobiemo, Jun- Dios desea que sus Jújos Jlosean una pal'te de la acción
to con la disciplina personal y relacional. Revela la capacidad para resol-
Lo que distingue a un socio de alguien que es meramente un emple-
ver obstáculos, tanto relacionales como conceptuales
ado, es la autoridad. En una relación jeEe-empleado, el jefe tiene toda la
Dicho de otra manera, Dios sólo confía en quienes Él ha procesado autoridad o poder En una sociedad, los miembros comparten el poder
a través de problemas. De hecho, los problemas son una forma de "pro- Dios quiere que seamos socios en EL TODOPODEROSO e HIJOS, no
piedad", es decir, algo que poseemos. Irresponsabilidad significa no meramente empleados.
administrar en forma apropiada lo que a usted verdaderamente le per-
Sin embargo, muchos cristianos carecen del poder que Dios quiere
tenece, incluyendo sus problemas. Necesitamos recordar que Dios está
que ellos tengan, ya sea en sus familias, en sus negocios o en cualquier
mucho más interesado en que adquiramos Su perspectiva celestial que
otra parte de sus vidas Principalmente carecen de ello porque esperan
en llevarnos al cielo.
obtenerlo por los medios equivocados Ellos oran "[Oh, Dios, dame
poder1" PI·
. . . ero o que obtienen son problemas, y se dan por vencidos. No
Los buellos líder'es JtI'odueen p,'ojtietar'ios entIenden q O - d .
ue lOS esta contestan o sus oraciones. El Espíritu Santo usa
los problema . - - - l.
as pala ensenarnos como ap icar la Palabra de Dios en forma
Un liderazgo pobre o un gobierno pobre producen asistencia socia!, apropiada y - . d I
.' ' como apropiarnos e a verdadera fe. Este principio es
dependencia, confusión, apatía, descuido y deuda. Un buen gobiernoO 19ua~mente - .denr 1 f .
eV1.ente en a orma en que un SOCIO mayoritario principal
un liderazgo capaz producen exactamente 1o opuesto en ca d·o
a cas . un
liderazgo piadoso tiene una meta primordial de servicio: llevar a otros a deOd un negocio prepara a los socios minoritanos,
a ~s que ..
dándoles responsabilí-
. crecen en grado ele dificultad. Muchos hombres ele nezocios
su máximo potencial en Dios. qUIeren n. .. b
tn egoClos productlvos, pero sin problemas Ese no es el acerca-
lento crist 1 ..
Todo lo que Dios ha creado o h a el a do a luzf
UZ, Llene un pa t 10 - - n o dise- aS . lana a os negocios D10S envía los problemas para fortalecer
US SOClOs . .. f.
no inherente. El "cxito" se encuentra en descubrir ese diseño. y luego mll1ontanos, a m de poder darles más poder.
revelarlo y desarrollarlo. . - ce
El diseno l· DlOS para losos iIn divid
IVI Ul)S, fami]i:;¡S,

, LUG\s 22 2'1--26 ~ 'Ó:», 2, Hch 17 26

28 • Haciendo Negocios a /0 Manera de Dios La Madurez se adquiere al administrar bíenes • 29

Si usted desea la bendición g:nanLizada del Padre sobre lo que está Su negocio puede o no sobrevivir a su muerte. Lo que continuará
haciendo, su prioridad principal deberá ser descubrir los dones de quie- despuéS de que usted muera será la combinación de habilidades ele
nes trabajan con usted, cristianos o no cristianos, y llevarlos a ser aqu-. caráct.ersaber administrar que usted desarrolló primeramente en usted
llo para lo cual Dios los creó-no solamente empleados, sino miembros mismo, Yluego estimuló en otros. Esto continuará en la extensión de EL
de la sociedad divina de EL TODOPODEROSO e HIJOS. Usted está en TODOPODEROSO e HIJOS Aunque Dios valora un aumento en las
los negocios del Pa+re A medida que usted empiece a alcanzar las vidas ganancias, Él valora el desarrollo del carácter mucho más. Las posesio-
de las personas y a discernir sus dones, por el poder del Espíritu Santo, nes na se van con nosotros cuando morimos. Únicamente las habilida-
y les ayude a descubrir y cumplir su llamado, los no salvos serán salvos, des del carácter se irán con nosotros a la eternidad: motivos piadosos,
y los salvos crecerán en madurez A esto se refiere el evangelismo y dis- ética piadosa, orientación hacia el servicio, habilidades de liderazgo y
cipulado empresarial Es edificar de acuerdo al patrón del Padre, y es el habilidades de administración. Estos pasarán a través del fuego.
llamado al que los hombres de negocios y los padres deben responder
Dios no nos ha llamado primordialmente a ganar dinero. Él nos ha El earáeter genel'a ganancias
llamado a trabajar con Él para desarrollar habilidades de carácter y rela-
Sin duda, cuando usted tenga que lidiar con todos los problemas
ciones con las personas. Estas cosas pasarán a la siguiente edad. Pablo
de su empresa, se sentirá tentado a sólo poner atención a los resultados
nos dice en 1 Corintios 3.9-15 que nuestra obra será probada con fue-
finales. Pero Dios desea que su oración continua sea, "Padre, ensenarne
go. El fuego evaluará SI lo que hemos construido es madera, heno y
a manejar estos problemas de acuerdo con la Biblia. Dame fidelidad y
hojarasca, u oro, plata y piedras preciosas. ¡Escuchen, hermanos y her-
entendimiento, porque cuando este negocio se haya acabado, y con él
manas! ¡Escuchen, hombres y mujeres de negocios! ¡Escuchen, aboga-
todo lo que he dado para beneficencia, lo que perdurara es el carácter
dos y contadores! El Padre no está buscando que ustedes acumulen
y las habilidades que he desarrollado e impartido a las personas con
casas, bienes y portafolios de acciones. Todo eso está bien; no hay nada
quienes trabajo"
malo en ello. Pero nada de eso será colocado en el ataúd con usted, ni
pasará por fuego Lo que sí pasará por fuego serán sus habilidades de Imagínese el impacto que cinco o diez mil hombres y mujeres cris-
carácter y su capacidad para obedecer en fe. tianos de negocios podrían tener en su nación con esa ética.
Transformarían radicalmente cualquier cosa que tocaren.
La gente dice: 'Juan Pérez se murió la semana pasada. Tenía un tre-
mendo testimonio cristiano Dejó 5 mil millones en inversiones. En el camino, esos empresarios generarían muchas ganancias, porque
¡Grandioso!" Pero ¿qué se llevó con él? ¿Se llevó habilidades eternas para la gente nunca trabaja más arduamente que cuando trabajan para ellos mis-
el trabajo que el Padre pueda usar en la siguienLe[ase de su vida, o fue sim- mos, y su meta es involucrar en su negocio a tantas personas como sea POSI-
plemente un "hombre de negocios cristiano" que acumuló mucho dinero? ble que trabajen para ellos mi.smos.Allí es donde se generan las ganancias
Estamostratando de movilizar a personas en sus negocios y profesiones c.¡ue
Bueno, yo oro para que usted gane mucho dinero y lo gaste sabia-
Veanesto como su llamado principal
mente, pero esa no es mi mela en este libro. Mi meta es hacer que los
hombres de negocios y profesionales cristianos vean que debemos des- d El pr:ncipio maestro de este capítulo se centra alrededor de esta
arrollar cosas eternas en nuestro carácter y habilidades para impartirlas beclaraClon: "Dios tiene comunión con el hombre al darnos responsa-
Ihdades a d mmistranvas
.. . so b re Sus poseSlOnes,
. ., dolas
hacicn o as ' nuestras '
a nuestros asociados de negocios, socios y empleados por igual, porque
sólo esas cosas pasarán por el fuego. Hablaré de este principio en máS ~roPiedades". Que Dios le unja para escuch r esta verdad con clari-
detalle en el capítulo cuatro, cuando discuta el tema del "trabajo". ad, para estucharla, para leer una)' otra vez los pasajes bíblicos que
30 • Haciendo Negocios o lo Manero de Dios

he citado, y luego ir a su Club Rotario, a su Club de Leones o a su

Cámara de Comercio, para empezar a reclutar personas para su peque- CAPÍTULO TRES
ña revolución espiritual privada en su comunidad, para empezar a
impartir estos principios en la comunidad Los no cristianos no tienen
futuro aparte de edificar en la manera como DLOS edifica. Nuestra res- Los bienes* genet'aeionales y La
ponsabilidad cristi-na es instruirlos en cómo hacer esto, siendo Un
modelo de estas verdades en nuestras vidas personales, nuestras vidas
Unidad Familiar
profesionales y en el testimonio de nuestras iglesias Los buenos líde- "POI-que un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se ilama-
rá su nomine Admirable, C011Sljno, Dios)uerlc, Padre Etuno, Plincipe de paz." lsaías 9.6
res producen colaboradores, y los colaboradores llegan a la madurez
de carácter, porque tienen un sentido de ser personalmente propieta-
L TODOPODEROSO e
rios y buscan mejorar lo que les ha sido encomendado.
"Porque somos colaboradores de Dios. " j COI. J 9
o
PRINC1PIO !vJAESTRO #3
o
E
HIJOS E HIJAS es una ope-
ración familiar. ¿Por qué? Porque
Dios es un hombre de familia. Él
Toda riqueza duradera viene a
trabaja a través de la familia y
través de la unidad familiar y se
está conectado con la estructura
o construye generacionalmente. o
de la familia. Al nacer de nuevo
entramos a una relación con Él
como nuestro Padre, con otros cristianos como hermanos y hermanas,
quienes también son aprendices en cómo manejar conjuntamente el
negocio de la familia. Ese aprendizaje tiene que ver con responsabilidad,
administración, y "comprar acciones" de la obra de Dios y de su pueblo.
Cuando se crece apropiadamente, se crece en amor, lo que significa cre-
cer en compromiso con nuestro Padre, Su creación y lo que Él está hacien-
do. Amo a Dios por "aquello ele lo cual Cristo me salvó", pero le amo aun
más por "aquello para lo cual Él me salvó". Él me salvó para hacerme par-
le de Su familia (relaciones) y de Sus negocios (la oportunidad para usar
todos Jos talentos y motivaciones que Dios me ha dado, y llevarlos a su
máximo potencial). Amar a nuestro Padre sin el enfoque de una meta,
daría como resultado una clase muy peculiar de vacío.

Úselo o plérdalu
Jesús anunció una importante ley espiritual que trataremos con más deta-
lle en el capitulo nueve. Tiene que ver con cómo funciona el crecimiento y la
~
13ienc" del \·nc.¡blc' "wc.ilth' Favor ver ¡cL':.1en [el Ix\gina
e, 32
32 • Haciendo Neqocios a /0 Manera de Dios RiquezaGeneracional y La Unidad Familia. 33

inapropiada haciéndolos la mela principal ele nuestro trabajo" Las

Nota del Traductor:
riquezas pueden obtenerse inicialmente con o sin valores cucos y mora-
El autor del libro utiliza la palabra inglesa "riches" para relerir-
les. por otra parle, los "bienes" se adquieren primordialmente por medio
se primordialmcruc él posesiones materiales, dinero y propiedades.
de habilidades, conocimiento espiritual, y un carácter que se ha desarro-
En la versión en español se traduce generalmente como "riqI'¡CZ(.{S".
llado al obedecer los caminos de Dios respecto a la administración de
Por otro. parte, el autor utiliza la palabra inglesa "wealih"
recursos. Las riquezas son algo que tenernos, los bienes son algo que
paro. referirse a una amplia gama de conceptos que forman la
somos. Nuestra tarea es enfocar nuestro corazón en lo que es un bien
"riquezu il1.tcgml" de una persona. En la versión en español la
para Dios, que son los bienes que Él tiene para nosotros en Cristo.
palabra ''¡,vculth'' se lraduce generaln1ente como bienes, y mejor
Entonces podremos dejar que las riquezas que Dios ha escogido darnos
dicho, "bienes intangibles", que incluyen conceptos como la
paz, las relaciones, la revelación, la sabiduría, el contentamiento desarrollen la función apropiada en nuestras vidas, de acuerdo con
y la prosperidad, entre otros de los abundantes beneficios de nuestro llamado Los bienes irán con nosotros más allá de la muerte
conocer a Dios y sus caminos. pero las riquezas n02 '

En las traducciones ele la Biblia, tanto en español corno en Hay cinco áreas principales de bienes definidas en la Biblia 1 Paz
inglés, "weaun" y "riches" se usan en forma intercambiable en nuestra relación con Dios; 2 Relaciones que Dios nos ha dado, 3
Bienes de revelación; 4 Tiempo; y 5 Contentamiento material. Todos
estos atributos de Jos bienes deben estudiarse cuidadosamente y ense-
prosperidad en Su Reino: "porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá ñarse ele padres a hijos y de generación en generación Es responsabili-
más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado" Mt. 13:12. Este dad del negocio [amillar desarrollar bienes de una generación a otra.
principio establece la siguiente verdad A qUIenescuidan lo que se les ha enco- Todos los buenos padres buscan hacerlo así. EL TODOPODEROSO e
mendado, recibirán más; y quienes usan mal lo que tienen, lo perderán En HIJOS es una empresa en crecimiento constante, porque Dios está mul-
términos generales, esto es lo queremos decir con "Úselo o pierdalo". Muchas t¡pllcando Su visión y Su "proyecto de trabajo" de una generación a otra
expresiones populares están basadas en verdades bíblicas. ¿Qué hemos de y a través del tiempo '.
usar? Usamos nuestros "bienes" bienes, que todos tenernos, y nuestras
"riquezas", que todos tenemos en diversas medidas. Entonces, ¿cuál es la dife-
rencia entre "bienes" y "riquezas"? ¿Por qué afirmo que todo bien perdurable La ESCl'itlU'a señala a la famina
viene a través ele la unidad familiar y se desarrolla generacionalmente? como la 1U1Ídadhásíea para gellel'al' J'¡eues
. "Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldl)''eren maldeciré' y
sera b' . '
n endltas en tl todas las familias de la tierra" . G('l1csis 123
Un \'istazo l'á.Jido a los bienes y las rlqnezas
"Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto que Dios hizo con nues-
Aunque los términos "bienes" y "riquezas" se explicarán con mayor
fa '.padre s, die:
tros IClen do a Ah ra ham.· En tu simiente
. . serán benditas todas las
detalle en el capítulo siguiente, debemos presentar el tema ahora, ya que millas de la tierra" Hechos 3 25
su relación con la unidad familiar y la planeacíón generacional estraté'
gica es inseparable. Para poder hacer una distinción importante, estoy
~
¡ W1ateo 6: 19
usando la definición de "riquezas" como activos perecederos, en los que,
lColi . . _
::'CgUll la advertencia de Cristo, no debernos enfocarnos en forma '1 . nlios 3 9-1) Y víateo 6 19-20
sal~S 97
34 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios Riqueza Generacional VLa Unidad Familia. 35

El conducto por el que fluyen las bendiciones de Dios es la unidad Si usted desea saber por qué estamos tan emocionados acerca ele los
familiar Por eso es que la batalla en LOmoa nuestras familias es a menu- conceptos de es le libro, es porque amamos a nuestros hiJOSy la idea de
do tan severa. Si usted debilita o destruye la [amilia. usted corta el con- reslaurar una administración piadosa, no sólo en nuestras propias fami-
ducto para el flujo de bienes, y usualmente la siguientc generación lias, sino en cada nación y alrededor del mundo. Es una parte esencial
comienza con déficit, no en "ceros". La pobreza de los centros de las ciu- elela herencia que esperamos dejarles. Esa es la motivación más profun-
dades americana- es un ejemplo viviente ele esta tragedia ellaque tenemos para esparcir estos conceptos. Estamos viendo hacia el
Humanamente hablando, nuestro linaje espiritual empieza con nuestro futuro para el bien de nuestros niños.
padre Abraham". Los judíos entendieron correctamente l~ importancia
de ser del linaje de Abraham con respecto a la salvación) Dios dijo a
Abraham que administrar su familia y sus bienes, gobernando con jus- Una fOl'ma de sabm' si usted ama a sus hijos:
ticia, era básico para que él pudiera pasar por la vida experimentando ¿qué les dejal'á eomo hereneia?
las promesas del pacto de Dios. En su oración de Sumo Sacerdote, en Juan 17, Jesús ejemplificó la
... habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, actitud de administración relacional que Dios desea inculcar en cada uno
y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la de sus hijos Cristo reportó a Su Padre la forma en que había manejado
tierra. Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa tanto a las personas como los asuntos que el Padre le había enviado a
después de sí, que guarden el camino del Señor, haciendo
supervisar Como ya hemos visto, Él reconoció que todo lo que Él tenía
justicia y juicio, para que haga venir el Señor sobre
Abraham lo que ha hablado acerca de él. Génlsís 1818-19 provenía del Padre, y finalmente pertenecía al Padre vs. 7-10. Él confir-
mó que cuidadosamente había preservado y desarrollado esa herencia (vs.
Por favor note la pequeña [rase, "para que" En otras palabras, si 12-14). Luego oró para que, cuando Él partiera, el Padre continuara pre-
Abraham no gobernaba bien su casa, adiós conducto de bienes para las servándola, sannficandola, edificándoia y multiplicándola vs. 15-2l.
naciones. iQué presión para la familia I
Estos tres elementos-recibir una herencia, preservar y desarrollar esa
El gobierno familiar en el hogar produce bienes, yesos bienes de habi- herencia, y pasar esa herencia a las futuras generaciones-forman la
lidades, talento y administraci.ón, fluyen desde las puertas de enfrente de columna vertebral de una comprensión bíblica de la administración fiel de
los hogares, como pequeños riachuelos que eventualmente se convierten bienes y responsabilidades, ya sean lísicas o espirituales Empieza con el
en caudalosos ríos en donde las naciones pueden sumergirse. Dicho de reconocimiento humilde de que cualquier cosa con la que empecemos, se
otra forma, si los bienes no provienen de unidades familiares, entonces ni la debemos a otros y, finalmente, a Dios". Se enfrenta al reto de multiplicar
Washmgton, Tokio, Bonn o cualquiera otra ciudad podrán producirlos. lo que recibimos, no para nuestro propio consumo, sino para la gloria de
Nuestros hijos son algo que administramos, una herencia, y una Diosy el servicio a los demás' Llega a su clímax cuando pasamos el fruto
herencia del Sel)Or6 Dios requiere que pasemos nuestros bienes a ellos, de nuestro trabajo a las siguientes generaciones, de acuerdo con Proverbios
y que los eduquemos en fe, a medida que les ensenamos las verdades Y 13:2.2. "El hombre de bien deja herencia a sus nietos" NVl
los principios morales de las Escrituras que crean bienes" John Maynard Keynes, el padre de nuestro sistema económico, no
~ra un hombre de familia. Era homosexual y no pensaba en los niños.
'1 Romanos 4: 16 a 1nmoralldad ele Keynes tuvo una influencia total en la elaboración de
5 Mateo 3:9 ~
9 1 COI; mios 4 7
1, Salmos 127

, Deuteronomio 6:6-9
Sal010 90:16.-17
 36 • Haciendo Neg_ociosa la Manera de Dios Riqueza Generacíonal y La Unidad Família • 37

sus teorías fiscales y monetarias. En cierta ocasión, cuando se le pregun- Debemos 3(II'enclel' a desaJ'!'ollat, demalleJ.amulti.gellel.aciollal
tó cuál sería el electo a largo plazo de sus políticas inílacionarias y sobre
impuestos y gastos, d contestó tomando las cosas a la ligera, y dijo, "a Los bienes que perduran son multi-gcneracionales y se orientan
largo plazo, todos estaremos muertos". hacia el largo plazo, no el cono plazo. Recuerde, Dios es el Dios de
Abraham, de Isaac y de jacoh Ese es el principio de tres generaciones.
Todos rieron calladamente y dijeron: "[He aquí un pensador existen-
Como una regla general, lo que Dios desarrolla perdura, al menos
cial de mucho peso!"
durante tres generaciones. Y como regla, se requieren por lo menos tres
Actualmente, cincuenta anos después, la gente está empezando a generaciones para que un rasgo importante de carácter sea implantado
decir "eh, el largo plazo ya se cumplió, ¿y ahora qué vamos a hacer) o reemplazado en una familia. .
¿Por qué habríamos de ser nosotros los que estemos muertos sólo por-
En cierta ocasión, mi bisabuelo cortó leña suficiente para todo un
que Keynes y su pensamiento uní-generacional promovió que hoy nos
invierno, la apiló junto al granero y abandonó a la familia por espacio de
acabáramos los activos del mañana)".
25 años. Cuando regresó, entregó una moneda de oro conmemorativa de
Si usted no ama a sus hijos, sus decisiones económicas tenderán a los reyes británicos a mi abuela, quien la pasó a mi padre, quien final-
basarse en adquirir más deudas y consumir más. Entonces, como cualquier mente me la pasó a mí. Mandé hacerme un anillo con el oro de la mone-
buen economista seguidor de Keynes, usted acumulará deudas y las irá da, porque significa mucho para mí. Me recuerda la maldición que vi en
esparciendo a lo largo del camino. Si usted ama a sus hijos, usted no hará operación a través de mi bisabuelo, que también tuvo su efecto en mi
semejante cosa, porque la Biblia dice que los padres deben dejar un patri- abuelo y luego en mi padre. La maldición del abandono que causó tanto
monio como herencia para sus hijos, no deudas 10 La persona o sociedad daño a sus familias terminó en mi generación Yo he tomado la determí-
que acumula deudas, está actuando con odio hacia sus hijos. nación de dejar una herencia perdurable para los hijos de mis hijos, y
este anillo que llevo en mi dedo es mi recordatorio Mi oración actual es
¿Puede usted ver la relación causa-efecto entre el aborto y el finan-
que Dios me permita desarrollar, a través de mis hijos y nietos, tres gene-
ciamiento de deudas) Ambas provienen del mismo espíritu Cuando los
raCionesde administración familiar que contribuirán poderosamente al
Estados Unidos, si Dios nos ayuda, terminen con el aborto legalizado,
crecimiento elel Reino del Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.
entonces las estructuras corporativas de deudas/patrimonio neto empe-
zarán a cambiar también, porque están relacionadas en su causa El odio La maldición de la pobreza es que una riqueza perdure sólo una
hacia los niños, aunado a la voluntad para matarlos para nuestra conve- Gene . - E l - .
b raclOn. s e egOlsmo versus la herencia. Es consumismo versus aho-
niencia o para acumular deudas futuras sobre ellos para favorecer nues- rro. El impuesto sobre las herencias y las prácticas anti-familiares produ-
tro consumo inmediato, son la causa tanto del abono como del ~en pobreza Hace algunos años se me dijo que los ejecutivos de
financiamiento apoyado en deudas. corporaci·ones Japonesas 1ra I-nan comprado grandes extensiones de terre-
no en las selvas tropicales del Amazonas. ¿Por qué' Su interés principal
No es posible separar los asuntos éticos de los asuntos económiCOS,
~o eran las ganancias, ¡sino salvar el ambiente para sus hijos:
"porque donde esté vuestro bien, ahí estará también vuestro cora- l
ualesqu·lera que~ sean los
._ os 1resultados reales a largo plazo de esta situa-
.
zón ... "11 Nuestras decisiones económicas reflejan los valores de nuestro (Ion el p - _. d
' lOpOSlLOe estos ejecutivos era correcto, y cuando nos entera-
corazón. Si actuamos con odio hacia nuestros hiJOS,se manifestará en (Qosde -n
nuestras finanzas. o, nos preguntamos con lamentos ¿por qué los japoneses están
actuand ' ..
h o como admtl1lstradores de la creación de Dios en vez de los
orl1bresy . . . . . __ '
1" 2 Corintios 12 .i4 ti(Qo. mUJercé>cnsuauos de negocios? ¿Como puede usted dar tes-
11 Mateo 6 21 1110 a un pagano que ama a sus hijos de esa manera) Los japoneses
38 • Haciendo !Y!790cios a la Mg_n?ECJ
de Qi()s
Riqueza Generacional y La Unidad Familia. 39

nos ven como una "nación cristiana" y dicen: "Gracias, pero ... no, gra-
El error que mucha gente rica comete es descuidar el enseñar a sus
cias. No estamos interesados en eso; nosotros estarnos haciendo más qUe hijos a ser r,icos Asi que cuando los hijos heredan el dinero, lo desper-
lo que ustedes están haciendo". diClan,gaslandolo tontamente o invirtléndolo en proyectos tontos.
Debemos cambiar la perspectiva de nuestras familias, negocios, comu-
El patrón de la oración sumo-sacerdotal deJesús es la clave para evi-
nidades y naciones hacia pensar a largo plazo. El ahorro y las inversiones tar el derroche: primero, cultivar una administración sabia en nosotros
deben impulsar nuestra economía, y no el consumismo y las deudas.
mismos, y luego (por medio del ejemplo, los preceptos y la práctica)
Las familias piadosas transmiten las habilidades de administración y cultivarla en nuestros hijos Nadie puede desarrollar un carácter madu-
carácter como la principal garantía para el éxito. No enfatizan cosas o ro y piadoso sin ser responsable en la administración sabia y fiel de la
propiedad privada
dinero. Cualquier persona que desee que su negocio exitoso permanezca
exitoso durante las generaciones por venir, y que permanezca en manos
~reel11os que Dios quiere levantar dinastías cristianas, familias que
de la familia, debe entrenar a sus hijos a hacerse cargo de dicho negocio. ensenen a sus hIJOSde una generación a la siguiente, y desarrollen una
Ellos deben entender el espíritu que conduce al éxito: una visión a largo bola ~e nieve de ,bienes que se usen para el Reino de Dios. Sm embargo,
plazo, preocupación por las personas, desarrollo de relaciones y una com- eso solo sucederá en la medida en que el pueblo de Dios aprenda a ser
prensión general de que son administradores responsables ante Dios por
buenos mayordomos, por medio de la práctica dIsciplinada de la admi-
la forma en que manejen todo lo que Él les ha dado. nistración de la propiedad privada
No tenemos idea de cuánto vamos a dejar para nuestros hijos. Si
,?Lasriq~ezas que se adquieren de prisa, se pierden con rapidez 13 ¿Por
Cristo no viene pronto, esperamos que Dios nos permita dejarles algo. que. Larazon es que SI usted obtiene demasiadas riquezas demasiado rápi-
Pero, ¿quiere usted saber 10 que realmente nos importa? No estamos do, no tendrá las habilidades para administrarlas. Es por eso que quienes
muy interesados en dejarles bienes materiales. Nos importa dejarles se enn ' id
. quecen rapl amente, rara vez permanecen ricos por mucho tiempo.
habilidades de carácter, porque alguien con habilidades de carácter pue- Laacumulación de riquezas no se basa en cuán rápido se hayan obtenido;
de adquirir todas las cosas que necesite. Pero alguien que tenga "cosas", se basa en la habilidad para administrar lo que usted gana en forma res-
sin habilidades de carácter, ni siquiera podrá conservar esas cosas, ~onsable Es por ello que los esquemas de apuestas y de enriquecimiento
mucho menos adquirir más. Hay algo aun más importante, todas las lapIdo no benefician a nadie a largo plazo Es por eso que todas las ideas
cosas que pasamos a nuestros hijos, y todas las cosas que ellos adquie- que algunos líderes de iglesias presentan para levantar fonelos en forma
ren debido a sus habilidades de carácter, serán quemadas en el fuego. rapldapara finanrí ... 1
. nanciar sus rmmstenos, y as loterías que más y más estados
Únicamente las habilidades de carácter pasarán a la eternidad. estanutilizando para reforzar sus finanzas nunca funcionarán a Iarzo pla-
Muchos piensan que usted tiene que heredar riquezas para ser rico. zo EL TODOPODEROSO e HIJOS no lunciona ele esta manera. e b
¡Error! De acuerdo con George Gilder, "La gran mayoría de las fortunas nor-
·· ¿Recuerda cuando los israelitas tomaron la Tierra Prometida? Moisés
dyo:
teamericanas se disipan en dos generaciones". ¿Por qué? "Cuando el dinero "EIS -. . .
lo h ,. enor tu OJOsexpulsará a las naClOnesque te salgan al paso, pero
es finalmente transferido, [mucho de él] termina en manos de un gran
1 ara poco a poco. No las eliminarás a todas de una sola vez para que
número de luJOS e hijas pródigos ... Resulta que el recibir un legado a menu- Osannn 1 Ívai ... . '
tI.. a es sa vajes no se multlphquen m mvadan tu territorio"!" NVI.
do erosiona las cualidades emprendedoras necesarias para perpetuar 1o "12 . Pnnc¡p1O es sirnp
si 1e, "no tome mas. d e 1o que pueda administrar".
l3----- .
Gcorge Gildcr, Wealth and PovCI/y [Riqueza y r"hrczaJ (Nc\V York Banrarn
"Pro-;---e·L. ----
11 BOO]<5, "D 11)1052021
1981) P 76,74 eUleronomio 7 22
40 • Haciendo Negocios o lo Manero de Dios
Riqueza Generacional y Lo Unidad Familia. 4/

Invertir en relaciones es la clave para la abundancia, porque esto

altos, y las gzmancias destinadas para invcsucacion y desarroUo y para
promueve respuestas de pacto (auto-gobierno), en lugar de consumo a
una futura panicipación en el mercado, serán inadecuadas. Las rasas de
corto plazo. El último acto de Cristo antes de su muerte fue hacer arre-
aborto serán altas. Será legal debido a la orientación a la "conveniencia"
glos para el cuidado de Su famil la i '; i Qué ejemplo tan maravilloso nos
que nos impide ver a nuestros niñ.os como "¡¡echas" que disparamos a
da para que todos lo sigamos'
través del tiempo y hada el futuro Todas estas actitudes anti-famtliares
ya se han manilrstado económicamente en los ESLadosUnidos

La PI'OSI)eI'idad económica está hasada en la unidad familiar Las tasas de ahorro en los Estados Unidos, en relación con el produc-
to interno bruto, son las más bajas en el mundo industrializado. En este
La prosperidad económica de una nación está basada en cómo se conci-
momento son aproximadamente un tercio de las de Japón, y el énfasis
be y cuida a la familia Una buena ley familiar es una buena política excesivo sobre los dividendos corporativos ha hecho que las políticas
económica para una nación, por una infinidad de razones. En un estudio sobre participación en el mercado futuro parezcan un chiste. Añada a
introductorio como éste, sólo podemos mencionar algunas de ellas. Baste esto las políticas fiscales que se niegan a estimular la inversión de capital
decir que, dado que las habilidades para generar bienes dentro de la unidad
en forma adecuada a través de créditos fiscales apropiados para inver-
familiar determinan los bienes y riquezas colec~vas de una nación, las leyes o sión, y tendrá unayolítica nacional que.refleja a padres (0- legtsladores)
políticasque son anti-bíblicas/anti-Iamiliares también conducen a un suicidio
egoístas, cuyo único fruto será penalizar a las futuras generaciones en for-
económico. Dalle usted a la familia, y destruirá la economía nacional.
ma severa. Cuando los padres y madres ya no piensan en acumular bien-
El divorcio, las políticas de ilegitimidad, el aborto, la pornografía y el es a largo plazo, y piensan sólo en un consumismo a corto plazo, la
materialismo tienen una influencia directa sobre las tasas de ahorro de maldición empieza a fluir en lo económico, y esto ya es un hecho en
una nación, las estructuras deuda-patrimonio, las deudas civiles y corpo- Estados Unidos. Cuando los hombres están obsesionaclos con la porno-
rativas, y el consumo de recursos no renovables. El mejor índice para grafía, la cual propone absurdas comparaciones físicas entre bellezas de
medir la salud económica de los Estados Unidos no es el índice Dow d~eciochoaños y madres con estrías en sus estómagos, el adulterio y la
Jones ni la tasa de desempleo; el mejor índice es la tasa de mejora o dete- perdIda del sacrificio generacional son inevitables.
rioro del estado de la familia, yeso es un asunto espiritual y moral La
Familias destruidas y la consecuente fuerza de trabajo inestable son
economía tiene que ver con la familia. La raíz de la palabra economía es c,lresultado inevitable en una sociedad que cree tener el derecho a un
"oikos", que literalmente significa "administración del hogar". dIVorCiovoluntario sin culpables Finalmente, cuando la gente es
11l0tlvadapor el egoísmo, destruyen la cooperación y crean pobreza
Segím vaya la íamllla, así h·á también la nación PIerdensus vidas gastándolas únicamente en ellos mismos". El resulta-
dQ es el auscntismo, costos crecientes de la atención médica y una falta
Si la cultura de una nación es uni-generacional en su perspectiva de generalde calidad en los productos. Más que cualquier otra cosa la eco-
la vida , esa actitud se reflejará claramente en lo económico como unag n°tnía ti . 1 .. '
. lene que ver con as rnonvaciom-, de las personas y las decisio-
actitud de "gasLémoslo ahora", en lugar de planear apartar algo par nes g . 1 T .
i eneraClOna e:;. nstemente, el fruto que perdura es casi
. - Lo m ¡srnOeS
nuestros Isaacs )' Jacobs de la segun da y tercera generaClon. .l1conceb 11 1os E·stados
os Unid
[O
1C) e en Un¡ os comemporaneos, en una época de
e
-.
cierto para los negocios. El egoísmo produce bajas tasas de ahorro, tan t]1a)(Illl.O di .di.
personales como corporativas.. . iden dos tam bilen
Los divi - ten derain 9. ser ~sfu 1S IV] ene os a corto plazo. Los amencanos habiendo perdido
. . . ' .
ne amentos crtsttarios ya no piensan en bienes a largo plazo. Ti)UU
Il.luan 19:26-27 ~ 1ateo 10:39
42 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
Riqueza Generacional y La Unidad Familia. 43

es a corto plazo Siempre tratamos de maximizar los dividendos a COrto

En un tiempo de gran crisis, Nehemías buscó en el alma de los hom-
plazo, aun cuando las consecuencias a largo plazo sean desastrosas Pero bres para encontrar su motivación y resolución definín vas Él supo don-
jesús dice: "En esto es gloriíicado mi Padre, en que llevéis mucho [ru- de encontrarla. ¿Lo sabremos nosotros?
to, .. y vuestro fruto permanezca"!'.
Después miré, y me levanté y dije a los nobles y a los ofi-
cíales, y al resto del pueblo No temáis delante de ellos
acordaus del Señor, grande y temible, y pelead por vues.
El mensaje erlstíane de liJlI'e empresa es esencial tros hermanos por vuestros hijos y por vuestras hijas, por
vuestras mujeres y por vuestras casas. NcI¡ullías 4.14
Nuestros fracasos están tanto en el sector público como en el priva-
do. En el sector público, la creciente deuda del gobierno revela la menta- No puedo dejar esta sección sin hacer un comentario relacionado
lidad de corto plazo, ignorando los crecientes costos por intereses que con respecto a la economía familiar y la propiedad privada Dios ha
roban al gobierno de los fondos necesarios para llevar a cabo sus servicios dado tierras únicamente a dos instituciones: a las naciones Hch. 17:26
vitales. La mentalidad del corto plazo también impulsa programas de sub- y a las familias (Lev. 25 y 27:24). Cuando Israel entró a la Tierra
sidios del gobierno, ya sea a los pobres (beneficencia, estampillas para ali- Prometida, Dios no dio al gobierno civil ni una pulgada ele terreno. Él
mentos, vivienda subsidiada, etc.), o a los ricos y la clase media la distribuyó toda entre las familias. Él se aseguró que permanecería con
(rescatando grandes negocios, educación "gratuita", gastos para proyectos las familias al decretar la Ley del jubileo, la cual limitaría la duración de
comunitarios, subsidios a precios de materias primas, proteccionismo ventas de tierras a cmcuenta años, después de lo cual la tierra regresaría
comercial, etc.). Todas estas medidas tienen poca visión del futuro: están a la familia que era la dueña original.
diseñadas para aliviar la penuria a corto plazo, con un precio de esclavi-
En contraste, el gobierno federal es el mayor terrateniente en los
tud a largo plazo. Est d Unid .',
a .os m os, pero nmgun versículo de las Escrituras autoriza al gobier-
Por eso es que tenemos que multiplicar este mensaje El Club de no CIVil a poseer tierras. El dominio eminente no es un derecho o una
Leones no tiene el combustible moral para promover la propiedad pri- c~lumna de la sociedad, SIDOuna excepción a la regla. La regla es que los
vada ni políticas económicas basadas en la familia. No lo entienden El dnenos de propiedad privada puedan utilizar sus tierras y ladas sus pro-
Club Kiwanis no lo entiende. La Cámara de Comercio tampoco. Todos Piedades como a ellos les plazca, en tamo no dañen a otras personas 18
dicen que la propiedad privada y la libre empresa son buenas ¿Por qué?
Desafortunadamente, el estado moderno parece estar determinado a
No lo saben. Quizás porque hacen rica a la gente Pero si los últimoS socavar las mi lecci d .. .,
. mismas ecciones e admmlstraclOn que son necesarias para
veinte o treinta años nos han enseñado algo, es que ser rico no necesa- prodUCir pe d
~b rsonas rna uras Ya sea a través de aplicar impuestos injustos
riamente signilica ser felices o virtuosos. So re los bi h . . . J
d b· enes y erencias adquiridas a través del trabajo duro, o dan-
Entonces, ¿por qué es buena la propiedad privada y la libre empre-
o lenes a las - . .. .
t personas para consumirlos sm necesidad de rendir cuen-
as, el estado '~ _. d
sa/ Porque darle a la gente algo qué administrar les ayuda a madurar de 1 . esta erosionan o tanto el derecho como la responsabilidad
Los libera de las prisiones de la pobreza, de la tiranía y del pensamien- a prOPiedad pr: d d .
qUe . iva a, y e esta manera socava la importante conexión
to uni-generacional. Fuerza a las personas a administrar cosas y a cre- eXiSte entre la propiedad privada y la administraCión.
cer, a pensar en las consecuencias de sus decisiones sobre su posteridad. Si queremo . híi .
n.iStr ., s que nuestros 1JOSy meros aprendan una buena admi-
Es así de simple aC¡on de! f .
, Jemos en remar y vencer ese reto.

10 Juan 15:8)6 ~ O b; l-JeclLs 5 '1.

44 • Haciendo f'j_eg_ociosa la Manera de Dios
Riqueza Generacional y La Unidad Familia • 45

E1IJensamiento gellel'acionall'equiet'e (me pensemos est.l'atégieamente

creara una sola molécula de esta Tierra ,,, MIentras más nos acercamos a
Dios es un pensador estratégico Dios me clio la revelación de este Dios, más pensamos como Él, generacional y eSlwtcgicameme¿".
hecho en el verano de J 987, Y esa revelación cambió mi vida y mi minis-
terio. Permita me compartir con usted cómo comenzó ese cambio. E1,Jellsamiento estl'atégieo: el aI'te del vel'dadel'o tidel'
Estaba sentado en el jardín de atrás a la hora del almuerzo; me sen-
B~jo la gr~cia de Dios, la prosperidad y el éxito son fruto de la pla-
tía cansado y desalentado. Ya habla hablado posiblemente ante treinta
neacion estraleglca y de la obediencia, no deben considerarse como la
mil personas en ese año, pero comprendí que hablar a las personas y
meta. La planeación estratégica requiere que estemos orientados hacia la
ayudar a cambiar a las personas no siempre son la misma cosa. "Dios",
generación futura en los tres temas siguientes:
le dije, "tienes que mostrarme otro camino: me rehúso a ser SImplemen-
te un cristiano que entretiene a la gente". 1. ¿Cuál esla obra general de Dios en mi generación, para que
mi trabajO se adapte a ella?
El Señor respondió "Dermis, quiero que comiences a relacionarte
2. ¿Cuál es mi llamado y cómo se relaciona con el destino de
conmizo
b
como si YO fuera un banquero" mis hijos?

"¿Qué?", pregunté. 3. ¿QUé bienes y riquezas (recurso base) me ha encomendado

Dios para multiplicarlos y pasarlos a manos piadosas?
"Quiero que inviertas tanto tiempo y planifiques cada proyecto que
desees que Yo bendiga como lo harías si se los llevases a un banquero. Como. se puede ver, éstas no son preguntas sencillas, y requieren
Si tú llevaras la mayoría de tus proyectos a un banquero, él Leecharla de una mverslón de tiempo y oración para poder manejarlas apropiadamen-
su oficina a carcajadas si no llegaras con gráficas adicionales, si no te. Los verdaderos pensadores estratégicos se convierten en personas
pudieras demosLra'r que tienes la habilidad y capacidad administrativas que SOlUCIOnan los problemas relacionados Con el futuro.
para regresarle su inversión. No me traigas planes para los cuales no
. Muchos inversionistas piensan que pronosticar el futuro es un mis-
hayas hecho la misma investigación que harías si fueras a acudir ante un
teno profundo. En realidad, se apoya en ver el presente a través de ojos
banquero en busca de apoyo".
~nentados por Cristo. EspeCíficamente, se apoya en identificar personas
¿Quién, excepto un hombre de negocios, puede identificarse c,on ) negoclOs que tengan un corazón de siervo. ¿Por qué? Porque Dios pro-
eso? Diga eso a los pastores, y van a pensar que ha perdido la razono O1eteexaltar a personas humildes, orientadas al servician
¿Cuántos dirigentes cristianos se relacionan con Dios como si El fue:
Una de los primeros principios de un nezccio exitoso es la vieja
ra un banquero de inversiones? Sin embargo, ese sencillo mensajE (leclarac - d. b

cambió mi vida. Me enseñó que DIOS quiere que demostremos una

e .
Ion e Henry Kaiser "Encuentre una necesidad,
ualqUlera J 1 d
y súplala"
re 1, que sup a as necesi ades de la gente, prosperará. Dios quie-
buena administración a través de una planificación sabia yestratégl; evantar homb . ..
la '. -
e \lISIOnel
res -'.y mujeres cnstLanos Con
. corazones de siervos )' con
ca. ¿Por qué? Porque la planificación estratégica produce bienes)
grav e saber donde Invertir lo que DIOSles ha dado. ¿Hacia dónde
ganancias perdurables, y esas son Ias cosas que D lOS dese , mpartlf
C..,Cc1 ca ua la ab danr: f '.
Un ancia en arma natural? Hacia los siervos. Queremos
con nosotros.
~
. .
Dios es un planificador . -
a largo plazo, que plCn::,adesde e J f'ma 1 hasta el '0 cOn1Qr:
lio
16, lsaía, 46 10 , Efesios 14; 2 Timoteo 1:9; AplDlélbpsis 13. 178
c:sultado de este e b· i vid 1I . .
grabs Con el -, _ ~ am 10 en rnr V] J, e. a )()re unas grabaCIOnes para sernina-
principio Su negocio Iamiliar estuvo perfectamente planeado z¡nte5 que tllulo ·11'··llS·'ll·' E . _. "L[
1¡ <IliOnes -. ~." liento Sllillegllo. r: ernus vendido a lideres más de estas
I'ihpc que de l Lwlqulera otra.
lis,_, 25-11 1 redro 5.6
 Riqueza Generacional y La Unidad Familia. 47
46 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios

t ounto otra vez Los pensadores esual(:gLcos detectan 2) La verdadera abundancia incluye relaciones.
presen ar este 1:' . '.. .'. . , ' ¿Qué recursos nene usted en su familia natural? ¿Qué
hacia dónde van las verdaderas neccsldades de las persuna::, y ejecutar,
recursos nene usted con quienes comparte su yugo
planes para satisfacerlas con lo que esas personas necesItan espiritual, con quienes usted tiene comunión en el
Dios también está buscando negocios y profesionales cristianos que Señor? ¿Qué recursos tiene usted en sus amigos y en
su comunidad? Nada es más trágico que un hombre
puedan promover el autogobierno, la propiedad y el trabajo en equipo;
c~yo único amigo es su billetera: es un hombre que se
gente como el Iinado Sdm WallOn de las tiendas Wal Mart. ira ~ su tumba solo, aislado, o tal vez temido, pero no
Una parte de ser auto gobernado en los negocios es estar fuertemen- sera amado m respetado. Desarrollar, nutrir y atesorar
relaciones con otras personas es parte de la verdadera
te capitalizado, no contrayendo pasivos, ¿Por qué? Porque "los ricos son
abundancia, y es una parte esencial para el desarrollo
los amos de los pobres, y los deudores son esclavos de los acreedores"22 de EL TODOPODEROSO e HUOS,
Cuando vienen los tiempos diflcites, las compañías que han financiado
su crecimiento internamente son mucho más sanas que las compañías 3) La verdadera abundancia incluye una comprensión de su des-
que se han endeudado hasta el cuello Mucha gente se enriqueció tino y su lugar en la obra de Dios, y actuar en consecuencia.
durante la Gran Depresión, debido a que nunca habían pedido presta- Sus habilidades, dones, ministerio y crecimiento espi-
do. Mucha gente se enriquece en tiempos de recesión si sIguen princi- ritual son la verdadera abundancia. Esto también
incluye la sabiduría para evitar la presunción y mante-
pios bíblicos y se aferran a ellos.
nerse dentro de su área.
Podríamos organizar una conferencia de seis horas
sobre expansión de los negocios, basada en la ley de
Cinco cat,egOl'ías sobre la administl'ación de la alnmdancia descubrir su área y mantenerse dentro de ella. Miles
que debemos en señal' a nuestl'os bijos de hombres de negocios se han desempeñado bien en
un área, pero al involucrarse en otra que les parecía
Cuando usted ve lo que Dios ha puesto en sus manos, y lo que Él
atractiva, han fracasado ¿Por qué? Porque no enten-
desea que usted administre para Su Reino, recuerde estas cinco catego- dieron sus límites. Sólo Cristo tiene fronteras ilimita-
rías de bienes que Él podría haberle encomendado das. El resto de nosotros estamos circunscritos. Pablo
escribió. "nosotros no nos gloriaremos desmedidamen-
1) La verdadera abundancia comienza con una perspecti- te, sino conforme a la regla que Dios nos ha dado por
medida":'. El rehusó salirse de su esfera señalada.
va bíblica de la vida.
Independientemente de cuánto dinero tenga, si usted ¿Cre~ usted que Dios tiene un propósito para todo lo
no ve la realidad de acuerdo a la Palabra de DlOS, que El establece) Por supuesto ¿Estableció Dios su
usted es pobre La paz relacional con Dios produce negocio? Si Él no I? hizo, es mejor que busque otra cosa
libertad del pecado y la envidia que debilitan . qué hacer. Pero si El lo hizo, entonces, tiene un propósi-
¿Cuántas personas ricas conoce usted que han SIdo to para su negocio. ¿Alguna vez ha pasado usted tiempo
debilitadas por el alcoholismo, las drogas, la lUJ~n:a~ de rodillas ante Dios, preguntándole: "¿Para qué estable-
la avaricia? Ellos no VIVenen abundanCIa QUiza s ciste mi compañía?"? Si su negocio tiene un propósito,
ricos, pero no viven en abundancia La abundancia su tarea es descubrir ese propósito, hallar su área, y ase-
corruenza con una paz personal con Dios gurarse que usted no se expandirá fuera de ella. No
tome en cuenta toda la sabiduría convencional acerca ele
~- lnllOS : (\ 13
.1 Proverbios 22:7 NVI
 Riqueza Generacional y La Unidad Familia. 49
48. Haciendo Negocios a la Manera de Dios
en ,usted Es una señal con respecto a su llamado . P regunte. Z11 ~cnor
. - « Po
la intcgraClón venical y horizontal. Usted necesita que. tengo estos recursos
. .' y qué .
se supone que debo hacer con ellos?" , ( Elr
encontrar el propósito de DlOSpara su ncgoGO, y per-
capltal que no se utiliza para cumplir con elll ama d o d e DlOS
. es una de las
manecer en él. DIos quiere que su negoClOsirva para
algo más que sólo crear riquezas para usted. Él quiere mayores trampas en que una persona pued e caer. P or eso Pablo dice
que sea un testimonio en. el Reino Usted necesitará A. los ricos de este mund o, man
ánd a1es que no sean arrogantes
.'
aprender las habilIdades del pensamiento estrategico DI pongan su esperanza en las riquezas, que son tan inse -
para 106rar esto. Encuenne un mentor si no tiene uno ras, sino en DlOS,que nos provee de todo en abundanciagu
todavía. Ore para que llegue a su vida para que lo disfrutemos. Mándales que hagan el bien ue
sean I~COS en buenas obras, y generosos, dispuestos a'c~m-
4) La verdadera abundancia incluye buena salud, la cual partir o que nenen. De este modo atesorarán para sí un
significa tiempo para cumplir con su destino. seguro caudal para el futuro y obtendrán la vida ~erdadera25.
No importa cuán buenas sean sus ideas o cuánto bien El Antiguo . Testamento concluye tanto con . una promes aromaron
tenga Si no tiene el tiempo para llevarlas a cabo, está
una ad vertencia respecto a una maldición
en la bancarrota Mientras más avanzamos en edad,
más entendemos al salmista cuando oraba "Enséñanos Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encar é en
de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al . ordenanzas
Horeb 1 f y leyes para todo Israel. He aqUl. yo
gu os
corazón sabiduría'?". ~nV1oe pro e~aElias, antes que venga el día de Jeh~vá gran-
1 ~ y temfle El ~ará volver el corazón de los padres h~cia los
5) La verdadera abundancia incluye contentamiento material l.lJos,y e coraza n de los hiJOShacia los padres, no sea que
En 1 Timoteo 6:6-10, Pablo reconoce que necesitamos yo venga y mera la tierra con maldición
. . MI·
él aql(l(/s 4.·4-6
1

suficientes posesiones para cump1i.r con nuestro llama- ¿Cómo podría decirse en forma más clara? Los mlDlstenos
.. .
do. En algunos casos esto slgnifica meramente comida hacen e e . que
y ropa verso 8. En otros casos, puede significar
roi.Uones ele dólares En cualquiera de los casos, si
tenemos lo suficiente para cumplir con nuestro llama-
du~:
ha. pue~tes y unen a las generaciones de los corazones de los padres
sus lJOS,tr,aen bendición. El pensamiento uni-generacional
,nu¡a~na~a¡~oon
ro-
Actualmente estamos bajo esa maldición y deb; ser
do, debemos estar contentos duría a. ue lOS nos conceda sabiduría, y riquezas gastadas con sabi-
, para arropr esa maldición al infierno.
Su llama.lo detel'mina cuánto (nnet'o necesita
rencEn algún momento sería útil discutir con detalle algunas de las dife-
las nnportantes
¿Por qué algunas personas necesitan más dinero que otras? Porque su familias/operados f q L\~ existen
.
entre negocios propiedad de
llamado lo requiere La tragedia en el cnstianlsmo es que los cnstianos, J Aunqu por arm las y el modelo de las grandes corporaciones
quienes Dios les ha dado dinero, usualmente no lo utilizan para cumplir con e no estoy
te no bibl ' d.diciendo que el moe1e1o corporativo sea neccsariamen-
su llamado Con poca frecuencia disciernen su llamado, y por lo tanto, con de des f' ICO,sIlga que ' a pesar de sus éxitos.
,. trae consigo un ejército
poca frecuencia aplican la abundancia que Dios les da, incluyendo nquezas, una ra~ ,lOS q~~ potencialmente complican las cosas. Baste decir que hay
a ese llamado. Necesitamos entender cuál es nuestro llamado, y nuestra Ila' nado zon por a que la mayor parte del Producto Interno Bruto relacio-
mado está ínümamente hgado con nuestra base de recursos. famibsconm negOCIOSprovenga
id .. d e 1os negocios pequeños, operados por
, uy um as.
Si usted recibe de golpe una cuenta bancaria gigantesca, no la conside'
re sólo como una beneltción personal de Dios para gastarla generosC\rnente
~ lTnoleo 6 17-]l)
50 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios

CAPÍTULO CUATRO

A nuestro Dios le encanta tl'abajar

"Mi Padre aun hoy está trabajando, y yo también trabajo." Juan 5.17 NV/

l trabajo no es parte de la
o PRINCIPIO MAESTRO #4
o
E
maldición, precede al pecado
y a la caída del hombre. jesús
enseñó que el trabajo es eterno]
El trabajo es un llamado El Cielo no es una villa para jubi-
santo y eterno. lados en el espacio Es donde la
o obra de Dios se realiza con
mayor eficiencia, porque el peca-
do ha sido eliminado. Eliminar el pecado del trabajo es como eliminar la
arena de los engranes de una transmisión. Todo funciona con mayor sua-
vidad Aunque la Escritura sólo nos da una idea limitada del tipo de tra-
bajo que desempeñaremos en la eternidad, usted puede estar seguro de
una cosa-usted estará trabajando Dondequiera que Dios esté, allí hay
trabajo. Es un llamado santo y eterno, y a Él le encanta hacerlo.
Escuchemos lo que jesús nos dice acerca del trabajo:
y jesús les respondió Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo
trabajo. Por esto los judíos aun más procuraban matarle,
porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que
también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose
igual a Dios. Respondió entonces jesús, y les dijo: De
cieno, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por
sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo
que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente.
Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas
que él hace; y mayores obras que estas le mostrará, de

l
modo que vosotros os maravilléis. Juan 517-20

Les presento enseguida un chiste cósmico sobre una noticia buena

;;_~o~~noticia es que el Cielo realmente si existe, pero la
52 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios A nuestroDiosle encanta trabajar. 53

mala noticia es que no es "un maravilloso dio. de campo". ¡Es un Después me mostró un río limpio de agua de vida, res-
ambiente de trabajo libre de pecado' Como Jesús nos dice en el evange- plan:tecicme como cnstal que salía del trono de Dios y
lio de juan, cuando usted estudia al Padre, Él le muestra dónde y cómo del Cordero. En medio de la calle de la ciudad, y a uno
está trabajando Dios es un Creador increíblemente activo, y esta decla- y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produ-
ce doce lrutos, dando cada mes su fruto: y las hojas del
ración hecha en este libro, en realidad se queda corta.
árbol eran para la sanidad de las naciones.

Por favor tome nota de dos hechos 1) Las naciones seguirán existien-
Conozca a Dios, un se.' que trahaja do en la siguiente edad; y 2) todavía necesitarán sanidad. El resto de este
capítulo final usa palabras como "servir" (v 3) y "remar" (v 5), que signi-
En el libro de Génesis Dios se revela a Sí mismo como Creador,
fica gobernar en forma activa y administrar. No se mencionan las sillas
Trabajador y Emprendedor. Él toma la vida, la ley y la energía de su pro-
mecedoras ni las hamacas de lino. La recompensa para los vencedores es
pio Ser espiritual y la pone en el Cosmos material que Él creó. La pala-
gobernar sobre las naciones". ¿Todavía quiere ir al cielo? Todos estamos
bra griega "Cosmos", que traducimos como "mundo", literalmente tiene
de acuerdo en que el otro lugar es de tormento, lo cual significa que ellos
como parte de su significado la inherente necesidad de "cuidar lo que se
aún están tratando de lograr cosas, pero sin la posibilidad de comunica-
ha creado". En términos de su significado conceptual, podría traducirse
ción o de éxito. Algunos de nosotros nos sentimos como si ya hubiéramos
como "creación que debe cuidarse". La concordancia de Strong explica
trabajado un poco en ese ambiente y no queremos tener parte en él.
que la palabra "mundo" Cosmos, deriva su significado de la palabra
griega "Cornizo", que significa "cuidar'". La palabra griega que se tradu- La promesa de un Cielo donde no se trabaja es una herejía y revela una
ce "Tierra" en el Nuevo Testamento, viene de una palabra totalmente [altade erudición bíblica y de conocimiento de Dios. El trabajo es la encar-
diferente, "ge", que significa terreno o suelo} La palabra griega usada nación de mi "alma intangible" en el universo de Dios. Esta es una verdad
para el "trabajo del Padre" en Juan 5 es "ergazornai", que significa estar muy profunda y digna de que hagamos el máximo esfuerzo para extraerla
involucrado en o ministrar 0.4. La Tierra es polvo y dejará de ser para ser en forma completa. El trabajo permite que lo que está dentro de mi sea
transformada, pero el cosmos creado, que incluye a la Tierra, es más revelado al mundo exterior. Por eso Dios creó el concepto del trabajo y le
grande que ella y será cuidado eternamente por EL TODOPODEROSO gusta tanto, porque lo que está dentro de Dios es tan espectacular que debe
e HIJOS. Siempre nos involucrará en el privilegio de cuidar de él. Lo ser revelado exteriormente. Es a través de Su trabajo que percibimos quién
que se inició en el Jardín del Edén se extenderá a toda la Tierra. es EL QUé cosa tan increíble y reveladora es el trabajo, una vez que lo
entendemos desde un punto de vista bíblico No debe sorprendernos que
Vemos que la naturaleza de trabajo de DlOS se extiende hasta la pró-
haya tanta gente que odia el trabajo, ya que revela externamente lo que está
xima edad. En Apocalipsis 21: 10 vemos que la iglesia desciende a SU
dentro de ellos, yeso no es precisamente muy agradable
morada terrenal desde los cielos, con Cristo en el centro de ella, reinan-
do sobre y desde la tierra. Recuerde que esto sucede después del
"Milenio" de Apocalipsis 20 y del JUlcio del Gran Trono Blanco Nlleso'o trubajo revela uuestra alma
Apocalipsis 22.1-2 es un pasaje especialmente intrigante:
Sa .
ntlago toma esta verdad cuando nos escribe

2 Diccionario Griego elel Nuevo Testamento por 5110118,scccton idioma - "Griego" p43 ¿De donde vienen las guerras y los pleitos entre vos-
edición en inglés otros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten
., Ibid p. 20
1 lbid p. 32
~.-
. lpsis 2;26-27
 54 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios A nuestro Diosle encanta trabajar. 55

en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y enfocan en 'sus derechos' yen una actitud de 'a mí no me pagan por hacer
ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y esto'? ¿O compraría un auto donde los obreros y la administración se apo-
lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís.
yan mutuamente, donde tienen la meta común de producir el automóvil
Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en
de mayor calidad en el mercado y al precio más competitivo?" ¿Qué podía
vuestros deleites. Santlago 4.1-3
decir? .Vendido: Toyota Y a propósito, trece años más tarde y ciento
Entre otras cosas, Santiago nos está diciendo que la confusión y ochenta mil millas después, sé que torné la decisión correcta.
1ucha externas no son otra cosa que la revelación externa del pecado que
está en nosotros. Lo que está en mí, brota, y se muestra en mis actitu- Este es el punto: nuestro trabajo refleja nuestras motivaciones, acti-
tudes, metas y la armonía interna y externa de nuestro. ambiente. La eco-
des v compromiso con la excelencia o falta de ella en mi trabajo.
nomía tiene que ver mucho más con las almas de las personas que con
¿Quién cree usted que conoce más claramente su "verdadero yo", su
estudiar graficas, tablas y análisis de reportes impresos en computadora
pastor o su jefe? Con uno, usted pasa sólo varias horas a la semana, y es
sobre las tendencias de la moneda y de la bolsa de valores. Éstas miden
cuando usted demuestra su mejor comportamiento. Con el otro, usted
los resultados más que las causas. y los déficit comerciales dicen más
pasa ocho horas diarias, cuando se siente bien, malo terrible. Es por eso
acercade la ética laboral que de las leyes proteccionistas Dios sabe acer-
que, en términos de evangelismo empresarial, si pudiéramos lograr que
ca de todo esto, ya que Él inventó toda posibilidad de transferencia entre
los administradores cristianos vieran que ellos realmente son pastores en
trabajoy alma. A propósito, ¿puede usted imaginar la clase de arte, músi-
el mundo de los negocios, tendríamos un avivamiento. Diré más acerca de
ca y comunicacio.nes que nos espera en la edad que vendrá, libre de peca-
esto posteriormente Baste decir que su trabajo revela su alma. El traba-
do, dónde las almas de las personas serán liberadas en forma creativa y
j o. es el medio po.r el cual el alma es revelada y se torna visible.
con toda libertad? ¡Señor Jesús, inscríbeme de nuevo en todo estol
Las implicaciones económicas de esta verdad son enormes en térmi-
ríos de cómo afectan la fuerza de trabajo de una compañía, o aun la de
t oda una nación. Las implicaciones pastorales y relacionales son igual- ¿Dónde están los artesanos et'jstianos?
mente importantes, ya que los temas mas , pragrnaucos,
, ..: corn o el control
de calidad y la ventaja competitiva, quedan perfectamente enfocados. ¿Dónde están los artesanos? ¿Dónde está la ética laboral? Están ente-
Permítame darle un claro ejemplo tomado de mi propia experiencia. n'adosbajo el alma americana enferma. ¿Qué se necesitará para que los
Es~adosUnidos aprendan que retirar la influencia cristiana de nuestra vida
Hace algunos anos yo quería co.mprar un auto nuevo. Quería un públicanacional es una opción económica catastrófica? Por ejemplo, en el
auto. norteamericano, para expresar mi apoyo a la economía naclOnaL acto sin sentido e inconstitucional de excluir valores del ámbito. público,
Pero también quería comprar un auto. que me sirviera . " a rru' y a rni fal1U-
bajoel disfraz de la separación entre "la iglesia y el estado", en realidad esta-
lia, que me ofreciera seguridad, calidad y economía. Fui a ver a un lltosdisparando torpedos al futuro económico de los Estados Unidos. Los
experto. en autos, cristiano y de rm. con Iilanza, quien
. 113 bíla ven d 1do autoS_ valoresespirituales se manifiestan rápidamente en nuestro trabajo. Las ide-
as .
, .. .
durante muchos anos. Le cornparn mis inquietu es y e p d I edí su canse
, tlenen
solo el .' .consecuencias, y de todas las principalr-, religiones del mundo,
jo. Lo. que me contestó fue algo que me ab no " 1os o.]OS
. e lustra
'1 J1uestro
es cr¡S[1anismotiene una teología del trabajo. ¿Por qué? Porque el trabajo
punto. en forma precisa. vi L1ll.11al11ado
santo y eterno, y a Dios le encanta trabajar. El alma de Dios
'lvep
ara ser encarnada.
"C ¿
Me elijo, "Dermis, permítame hacerle una pregunta. ompran"a usted .,
un automóvil de una compañía donde los obreros y Ia . . traClOJ1
a d rmms
. . " fuertemente antagoruca,
, . . 1Ja]ac
. loreSse q"~~n
Pata lograr que millones de artesanos y profesionales de negocios,
. .
viven en una relación donde los tra . stltuyen la fuerza laboral elel mundo, sean totalmente libres para
56 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
A nuestro Diosfe encanta trabajar. 57
hacer la obra del ministerio, debemos asestar un golpe mortal al puni¿
de vista de que el trabajo en el mundo real c.' de segunda categoría. El tI'abajo pJ'Oduce tauto llienes como 1'¡CJUezas
Debemos convencerles ele que no son carnales, y que Dios les ama y les Como se menc
iono- en e 1 capítulo tres '
honra tanto como a quienes se ganan la vida a través del ministerio en entre lo que nuestro trabajO 1 ed 1: eXIste una gran cliferencla
e oue e proc ucir y 1 C .
la iglesia local. .Trabajadores cristianos del mundo, únanse: No tienen debemos buscar en nuestro t baí . ,. ' o que nsto dice que
ra aJo Quizá la ., f
nada que perder, ,,:xcepto su falsa teología. ¡Y tienen lodo por ganar en más profundamente este tem _f mejo: orma de explorar
a, es ormularnos 1
su misión recientemente encontrada' los bienes y las nquezas? ' a pregunta: ¿son malos

Les presento un punto importante adicional antes ele cambiar de Muchas personas citan 2 C . ,. -
onnnos capllulo 8 ve 9" J
tema. Dios, el Trabajador, odia el desempleo en [arma absoluta. En rico, por amor a nosotros se hLZ· bre" . .verso v: ... esús, siendo
o po re Eso se t í

Mateo 20:1-15 está registrada la parábola de los obreros de la viña, don- Jesús era pobre así que .. m erpreta como: "Bueno
, , para seguIrle nosotr . b· - '
de vemos a Jesús mostrando este punto con claridad asombrosa. Debido pobres". Pero Jesús se hizo b ' os tarn len debemos ser
. po re por una razón" _
a que la mayoría ele nosotros en el mundo occidental hemos sido cría- se hIZO pobre, siendo rico . que por amor a vosotros
. ' para que VOsotros c b
elos en una cultura socialista, nos identificamos con este pasaje desde el quecídos" Dado que el Conte;';1Oh bI el on su po reza fueseis enn-
d e nuestra condición mate' 1 e a a e nuestra n id d
punto de vista de los obreros y la aparente "injusticia" de su pago igual . ecesi a espiritual, no
. !la, emonces conclUlm l.
por trabajo desigual. Sin embargo, 10 que Jesús dice es que nuestras acti- que Cnsto vino para hacern· . os que e pasaje no dice
., os ncos matenalmente P .
tudes socialistas revelan más acerca de nuestros problemas con la env.i- d
que ebiéramn, ser pobres ten I .. ero tampoco implica
, ' rna ena mente En vez d
dia que con la justicia (v 15) El corazón de la parábola es la profunda capitulas ocho \T nueve Pabl
J ,
. l.
o explCa que él d
. e eso, en 2 Corintios
preocupación del patrón por los desempleados que lo único que hacían ten a Cristo, derramánd 1. . esea que los cristianos írni-
ose en e serVlClOa ot f
era esperar, desperdiciando sus vidas en el mundo de los negocios. Por puedan llegar a conocer y di f. D. ros, a 111 de que ellos también
s rutar a lOSen toda su bondad
lo menos salió cuatro veces buscando desempleados Ni una vez se
En Mateo 6 19-20 J -.. . .
menciona su preocupación por la ganancia, ni aun por el fruto de su , esus dIJO lo siguienr-.
Viña personal Su preocupación suprema son las personas desemplea- No os hagáis tesoros en la tierr d
orín corrompen y d d 1 d a, ande la ,pOlilla y el
das, es decir, hombres y mujeres que están "pudriéndose" en vida h ' on e a rones mm h
aceos tesoros en el cielo d d . 1 an y unan, sino
A Dios le disgusta ver a personas sin trabajo. Nuestra SOI~lCión corrompen, y doncle ladr~ne~n e m a poldla ni el orín
moderna es que, en vez de liberar la economía creando fuentes de rra- Porque donde esté no rrunan DI hurtan.
VUestro corazón. vuestro tesoro, allí estará también
bajo, se recurre a la asistencia social Quiero decir esto pagarle a alguien
por no 1rabajar es robarle su dignidad y destruir su alma. Dios, a quien Nuevamem h
p. e, muc os cristianos m 1
le encama el trabajo, al ver estos dones no utilizados>, la tragedlil de b lensan que Dios no . a tnterprelan estos versículos
impotencia de las personas y su dependencia en otras personas, percibe ;Uiso deeir eso en lo ~~~:~t~uesp;os~e~emos Sin embargo, Cristo n~
acto en Deuteronomio S.lS ·1 I 01 dU lera hecho, habría anulado el
algo indigno en vez de la ayuda. No debe sorprendernos que los peces
D lO' . ,ecua lce·"S· '_
(los no creyentes) estén "mordiendo" temas económicos e insistan un? 5, porque él te da el el . lDO acueldate del Sellar tu
.' vien' SU pa . po er para hacer las riqu 1'·
y otra vez sobre temas de desempleo. ¿Sería posible que ellos esten e l~ 1, elo que juró a tus el ezas, a ID de confirmar
'll¡tig e pa res como en este di " )
do algo que nosotros los cristianos no hemos visto todavía acerca d C" Uo Pacto; al contrari )' . _. . la. esus nunca anuló el
lelo y la tierra o, lo cumpho y afJrmó su validez mientras el
relación trabajo-dignidad?
permanezcan(1 Pablo confirma este punto con [.
~ irmeza
h1ate()~
05. 17-20
 58 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios A nuestroDiosle encanta trabajar. 59

ce .Pues todas las promesas ele Dios son en él Sí, y en él Amén, por La ecouollÚa del Reino está erientada hacia la lu'ospel'idall
medio de nosotros, para la gloria de DIos"? En LOdo caso, las promesas
¿Por qué m podemos leer la Biblia con claridad? ¿Pm qué Su mensa-
del pacto de Dios con Abraham, reiteradas a Israel, se intensifican para
la iglesia bajo el Nuevo Pacto.
íe no penetra m nuestros cerebros? Con toda seguridad que el mensaje
-~stáahí. jesús dijo, si nos permiten parafraseado, "Esto es lo que quiero
El poder para crear tesoros o bienes es uno de los dones de Dios ue hagan ¡administren los dones: y cuando yo regrese, les recompensa-
bajo el pacto Lejos ele anular el don del pacto de Dios para crear ~ haciéndoles gobernadores ele ciudades". Cuando jesús habló del regre-
tesoros o bienes, el Nuevo Pacto bajo Cristo lo intensifica. los cris- so del hombre noble, lo cual representa su propio regreso, dejó muy claro
tianos que viven fielmente bajo el Nuevo Pacto deberían ser aún más que las ciudaces tendrían nuevos gobernantes-cristianos fieles que
efectivos para crear tesoros o bienes que los creyentes bajo el habrán adrninistrado sus dones en forma fructífera.
Antiguo Pacto.
Los bienes están hechos de las capacidades y las habilidades ele
Entonces, ¿por qué dijo jesús: "No os hagáis tesoros en la tierra ..., carácter que adquirimos al administrar el mundo material. Como ya
sino haceos tesoros en el cielo" Me 6: 19-207 Lo dijo pa ra distinguir las hemos visto, las riquezas, en contraste, son primordialmente bienes
riquezas terrenales-lo que llamaríamos simplemente riquezas-de los materiales que uno puede adquirir con o sin obediencia a Dios. Usted
tesoros o bienes. la Biblia no distingue entre estos conceptos a través de no tiene que ooedecer a Dios para hacerse rico. Muchas personas se
las palabras, pero sí lo hace a través del contexto. Las riquezas son mate- hacen ricas a través del crimen, la explotación y la lujuria por los bien-
riales; los bienes son espirituales Las riquezas se queman en el fuego del es del mundo. Los bienes pueden producir riquezas, pero las riquezas
juicio; los bienes pasan a través del fuego. no pueden procucir bienes, porque los bienes son el resultado de obe-
Los bienes son el producto de administrar para Dios los dones decer el pacto
que Él nos ha dado. Note que en la parábola de las diez minas, el Ya hablamos de esto en el capítulo tres, cuando vimos 1 Corintios
desafío de ser obedientes a DlOS era administrar 10 que Dios había 3:10-15, donde dice que todo nuestro trabajo será probado por fuego. El
dado. El hombre noble, que representa a Jesús, no comisionó a nin- trabajo que haya producido bienes pasará a través de la muerte; el traba-
guno para que saliera a ganar almas". Él comisionó a las personas jo que no haya producido bienes terminará con la muerte. No se preocu-
para que tomaran lo que Dios el Creador había invertido en ellos y pen por tratar de producir muchas riquezas, sino dedíquense a producir
lo hicieran crecer. bienes, carácter y una administración conforme a Dios. Si usted hace eso,
Si usted administrara e incrementara los dones que Dios le ha lasriquezas se encargarán de sí mismas. Necesitamos miles de millones de
dado, las personas a su alrededor serían salvas, porque usted irradia- dólares para la ol.ra del Reino; vaya y produzca su parle Pero vaya sabien-
ría lo que Dios creó para que usted hiciera y fuera, y ellos experimen- do que el punto realmente no tiene que ver con el dinero, S1l10 con el des-
tarían vida. Si usted quiere que las personas sean salvas, no sólo arrollo de amor, habilidades, obediencia y conocimiento.
reparta tratados, repana una vida que usted ha administrado para el . Cuando nos alejamos del capitalismo, que está orientado hacia las
deleite de Dios. nc¡uezas, y nos dirigirnos hacia la economía del Reino, que está onenta-
da hacia los bienes entonces nuestra motivación deja de ser las riquezas
y es SUstItuida por' la administración. Cuando esto sucede, el contenta-
"iv[;:neo5.17-20 1111ento
reemplaz8 la envidia, la avaricia y la insatisfacción La planeación
7 2 Corintios 1:20 estratégica conforme al corazón de Dios produce contenLamiento, con o
g I.ucas 19: 12-2ó
60 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios A nuestro Diosle encanta trabajar. 61

sin riquezas, porque produce el fruto perdurable de los bienes Si usted cristianos. Me pregunto cuántos de ustedes desearían unirse a mi club
es como yo, habrá conocido algunas personas muy ricas que no estaban como resultado de sus propias experiencias con trabajadores cristianos
contentas Tenían riquezas, pero nunca estaban satisfechas; siempre esta- descuidados y engreídos Obviamente mi sarcasmo no es capaz de
ban avariciosamente tratando de obtener más. ¿Por qué? Porque estaban esconder tanto dolor. Esto no debería ser así, ya que los cristianos
tratando de obtener en las riquezas la satisfacción que sólo puede obte- deberían ser los mejores trabajadores del planeta porque su Padre se
nerse en los bienes Es como un náufrago en un bote salvavidas que des- caracteriza por excelencia en el trabajo.
esperado bebe agua salada para apagar su sed, y descubre que mientras
Como hemos visto, demasiados cristianos piensan que el trabajo es
más la consume, más locamente ansía beberla.
parte de la maldición, así que realmente nunca se dedican a ello con
Salomón conocía muy bien este tipo de actitudes. Su gran propósi- todo su corazón. Los patrones cristianos han sido afectados por cristia-
to en Proverbios y Eclesiastés fue ayudar a las personas a ver que hacer nos perezosos, tan orientados a lo celestial, que no sirven para la Tierra.
tesoros en la Tierra es vanidad: Tradicionalmente, los patrones cristianos han agravado el problema al
Asimismo aborrecí todo mi trabajo que había hecho debajo ser muy blandos con ellos "porque son hermanos". Mi experiencia me
del sol, el cual tendré que dejar a otro que vendrá después ha mostrado que la mayor parte del mundo piensa que los empleados
de mí. Y L quién sabe si será sabio o necio el que se enseño- cristianos no son necesariamente una ganga.
reará de todo mi trabajo en que yo me afané y en que ocu-
pé debajo del sol mi sabiduría' Esto también es vanidad.
Volvió, por tanto, a desesperanzarse mi corazón acerca de Pongamos más presíén, basta lograr excelencia cristiana
todo el trabajo en que me afané, y en que había ocupado
debajo del sol mi sabiduría. ¡Que el hombre trabaje con Lo opuesto debería ser verdad. Si usted tiene un empleado que es
sabiduría, y con CIencia y con rectitud, y que haya de dar
cristiano, debería requerir de él más de lo que requeriría de él si no fue-
su hacienda a hombre que nunca trabajó en ello' También
es esto vanidad y mal grande. Eclesiastés 2 18-21
ra creyente. Cuando usted lo contrate, debería decirle desde el princi-
pio: "Vaya exigir más de usted, no menos, porque usted es creyente. Si
El problema de Salomón fue no ser un buen padre. Debido a que no usted no da la talla, le liquidaré más rápidamente que si no fuera ere-
educó a sus hijos para ser piadosos, los propios hijos de Salomón divi- yente, porque Jesús dijo en Lucas 12:48: 'porque a todo aquel a quien
dieron el reino, y todo por lo que él había trabajado fue destruido. se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya
Recuerde un principio importante del capítulo tres la administración confiado, más se le pedirá'. Así es como Dios opera".
sabia de propiedades opera a través de las generaciones, en lugar de a
corto plazo. Dios quiere que transmitamos verdaderos bienes a nuestrOS Durante muchos años se ha venido deteriorando tanto la calidad
hijos, y el mayor bien es el poder para hacer la voluntad de Dios en la como la cantidad de trabajo en gran parte de los Estados Unidos. La
Tierra como se hace en el Cielo. solución empezará cuando los cristianos renuncien y se arrepientan
de sus actitudes anti-trabajo Hemos despojado a nuestra cultura de
la ética laboral de la Reforma, la cual se encuentra en la raíz de la pro-
Dios está haciendo un Uamaodo para que haya ductividad económica del mundo industrializado Probablemente la
uo avivamiento erlstian» en el mundo de los negocios mayoría de los americanos ahora ven el trabajo como una maldición
La meta de su trabajo es llegar al fin de semana y obtener las cosas
Algunas veces me he sentido tentado a iniciar un "club para caD' materiales que desean (no su realización personal a través de su tra-
tratar paganos", luego de haber sido decepcionado por trabajadores bajo) Nunca veremos un cambio fundamental en nuestra economía
62 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios

hasta que la iglesia se arrepienta de su actitud anti-trabajo y vea el tra.

bajo como un llamado bendito con el cual los cnsuanos se cornpn.. CAPÍTULO CINCO
meten tal y como Dios lo hace.
Una vez que veamos esta verdad con la suficiente claridad corno
para comunicarla, entonces estaremos listos para empezar a transformar
El producto del Negoeio Fantiliar
••
otras organizacion .s que se han formado alrededor de la comunidad de
los negocios Si podemos revivir la ética laboral bíblica, iniciaremos un
es se.'vlcIO
"Losreyes de las naciones se cnsefiorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autori-
giro económico dondequiera que trabajen cristianos con claridad de
dad son llamados htrnhedlOrC\ mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros
pensamientos. Si el Señor tarda en regresar, nuestros nietos se levanta- como el más joven, y el que dirige, como el que sirve. Porque, ¿cuál es mayor; el que
rán y nos llamarán bienaventurados, y también lo hará la Cámara de se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy
Comercio, aunque no sean creyentes entre vosotros como el que sirve." Lucas 22 25-27

Finalmente, con colapso económico o sin él, nosotros los creyentes

i meta es ayudarle no sólo
todavía necesitaremos que nuestra ética laboral sea limpiada, ya sea aquí
en la tierra o en la eternidad. El trabajo es un llamado santo y eterno. El
o
PRINCIPIO MAESTRO #5
o
M a convertirse en un socio
fructífero de EL TODOPODE-
Todopoderoso impartirá en Sus hijos e hijas Su pasi?n por el trabajo que El servicio es el ROSO e HUOS, sino también
lleva a la auto-realización. Estamos seguros que El lo hará porque es fundamento de todo ayudarlo a que usted se multi-
Dios, aunque le tome toda la eternidad. crecimiento perdurable. plique por medio de ayudar a
o
o
otros a convertirse también en
socios fructíferos. ¿Qué será
necesaiio para que usted logre esto 7

Usted deberá convertirse en un siervo más efectivo. Nuestra meta

debe ser la meta de Dios y esto implica estar involucrados en capacitar
a otros para que lleguen a ser propietarios Los lideres siervos producen
un espíritu de ser propietarios/dueños en otros.

Este es el corazón de la diferencia entre alguien (creyente o no cre-

yente) que desarrolla su negocio basado en principios cristianos, y
algUienque no lo hace. Estos últimos están satisfechos con tener emple-
ados que los hagan ricos. Los primeros sólo estarán satisfechos si pue-
den P'Oducir nuevos propietarios qéle se conviertan en asociados de/negocio
Y ellos mismos prosperan dentro de él. En otras palabras, los líderes cristia-
ln~s están comprometidos a hacer que otros sean prósperos (tengan
)ienes)
, no a que sean ricos.
64 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
Elproducto del negocio familiar es servicio. 65

Los verdaderos líderes producen colaboradores sus tra~aJ3cl?restuvieran un interés personal directo en el desempeño de la
compaDla. El no les llamaba empleados; les llamaba asociados.
Sigo enfatizando que nuestra mela no es obtener utilidades o tener
más empleados; la meta es formar asociados y propietarios Este es el Además de recibir sueldos en efectivo y prestaciones de se<Yuros
patrón que Dios establece para nosotros. El enfoque es multiplicar pro- cada asociado de Wal-Marr también recibe acciones de la comparua.
pietarios; las utilidades son el subproducto. Cuando las personas nacen Como resultado, aunque la mayoría gana menos sueldo que los trabaja-
de nuevo, se convierten en "hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; dores con puestos slmdares en otras compañías, los asociados de Wal-
herederos de Dios y coherederos con Cristo'". Mart son extremadamente leales a la compañía, sabiendo que su éxito
les promete una considerable prosperidad a largo plazo como recom-
El objetivo de Dios no es que permanezcamos como simples emplea-
pensa a sus sacrificios a COrLO plazo Cuando el Sr. Walton falleció el
dos por la eternidad, sino que lleguemos a ser miembros de Su familia y
WallStreeLJournal publicó este reportaje '
socios en Su negocio. Es cierto que sólo sornas socios minoritarios, pero a
fin de cuentas socios. Es por esto que en Juan 1515-16 Cristo dijo a sus dis- Aunque los ejecutivos de Wal-Mart usualmente tienen un
cípulos "Yano os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su salario menor que sus colegas de otras grandes tiendas de
descuento, y trabajan más horas, el plan de acciones creado
señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi
por el Sr. Walton ha hecho ricos a muchos de ellos. Por
Padre, os las he dado a conocer. No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo ejemplo, David Glass (Director General), recibió un salario
os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto ... " Por esa de $630,000 dólares en 1990 Esta cifra es inferior a las
misma razón Él desafió a sus discípulos con esta pregunta en Lucas 16:12: ganancias de los Directores Generales de dos cadenas de
"YSIen lo ajeno no luisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro?". tiendas de d~sc,uento más pequeñas: Joseph Antoniní de
Kmart recibió $898,928 dólares, y Kenneth Macke de
Cualquier persona puede encontrar un empleado que trabaje para Dayt~n Hudson (de las tiendas Target) recibió $14 millones
él, siempre y cuando le ofrezca un salario suficientemente alto. Ese de dolares. S111embargo, el Sr. Glass los deja atrás cuando se
patrón simplemente está comprando el trabajo de su empleado. Pero la incluyen los planes de opción de acciones y de propiedad
visión de un negocio cristiano no tiene que ver con empleados. Tiene de acciones por parte de los empleados. Sus acciones de
que ver con socios, asociados y propietarios. Tiene que ver con perso- Wal-Man, obtenidas principalmente a través de opciones
tienen un valor cercano a $80 miLlonesde dólares. '
nas que tienen un interés en el negocio que va mucho más allá de SU
cheque semanal Tiene que ver con transformar personas de empleados El plan de acciones no beneficia únicamente a los altos
eJeCutlVOS.A muchos trabajadores de niveles más bajos
a copropietarios, de huérfanos a herederos.
les ha Ido bl~n con las acciones de \i\lal-Mart. Después
Un hombre de negocios que ejemplifica esta visión fue Sam \A/alton,fun- d~ casi 25 anos en la compañía, Shirley Cox, una cajera,
dador de las tiendas \i\lal-Mart. \iVal-Martcreció en treinta arios desde ser uíl~ aun ganaba. apenas $7 dólares la hora. Pero se jubiló,
desconocida tienda de baratijas en Bentonville, Arkansas, hasta ser la cadena cuando tema un poco más de cuarenta años de edad
con $250,000 dólares en acciones de la compañía ... '
de tiendas de descuento más grande de los Estados Unidos, con cerca de doS
mil tiendas y. ~44 mil millones en ventas a fines de 1991. "Mister Sarn", c01110 "Las acciones son un tema [recuente de conversación entre
'S todos los que trabajamos en Wal-Mart", dice el asistente de
pedía que se le llamara dentro de su empresa, se convirtió en el hombre 111:3 gerente
rico del país, no sólo por insistir en que sus tiendas ofrecieran a sus clientes 25 -... d e una nen
.: di'a en e area de Kansas City, quien tiene
anos de edad y trabaja más de 50 horas a la semana,
precios bajos en todos los arttculos, sino también por asegurarse que todoS pero gana menos de $25,000 dólares anuales. "Hay aleo así
como una promesa que si uno permanece aquí por laJ~o
1 Rom:lllOS 816-17
tiempo, puede hacer una fortuna con las acciones'".
 66 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios Elproducto del negocio familiar es servicio. 67

La visión de Walton de dar a cada empleado una participación en la natural, la gente se interesa mas en lo que les pertenece a ellos que en lo
compañía, es parte de la razón de por qué, después de la muerte del que pertenece a otra persona la pregunta importante es esta: ¿Cómo va
fundador, la mayoría de los ana lislas permanecen con liados que la com- usted a implementar estas verdades con las personas a quienes usted diri-
pañía continuará con su fenomenal tasa de crecimiento anual de 20% en ge o sobre quienes tiene influencia 7
los años por venir. Sin embargo, se podría decir que \iVal-Marl podría
haberse estructurado de una manera más efectiva si hubiera ofrecido
franquicias para su ya de por sí fuerte posicionamiento, y si hubiera pro- ¿Qué es un líder-sierve \Ierdadero?
movido la propiedad individual en lugar de una propiedad colectiva.
la mayoría de los cristianos conoce el dicho de Cristo que cualquie-
Nos concentramos en la historia de Walton porque ilustra muy cla- ra que desee ser grande en el Reino de los Cielos debe aprender a ser el
ramente tres principios fundamentales acerca de la visión cristiana del siervo de todos. Sin embargo, pocos tienen el entendimiento bíblico de lo
liderazgo en los negocios. que es el verdadero liderazgo de servicio. Un concepto demasiado común
Primero, "Mr. Sam" se consideraba a sí mismo el siervo de sus emple- es que los líderes-siervos hacen todo para todos. Pero el hacer todo por
ados. Él no se enseñoreó de su autoridad sobre ellos. En un día cualquie- alguien simplemente haría a esa persona holgazana y dependiente. los
ra, él podía presentarse, sin previo aviso, en alguna de las tiendas y verdaderos líderes-siervos siguen el ejemplo de Cristo. Él sirve a su gente
dedicarse a hacer cualquier tarea, desde saludar a los clientes en la entrada capacitándola para cumplir su propio destino en el plan de Dios.
de la tienda, hasta recolectar los carritos vacíos en el estacionamiento. Esto es verdad al nivel fundamental de la salvación y la santificación.
Segundo, él entendió que el progreso personal es el resultado de la No contribuimos con nada para nuestra regeneración Dios nos encuentra
fidelidad, que cualquiera que es fiel en lo poco, será fiel en lo mucho. "muertos en ... delitos y pecados" y unilateralmente "nos da vida juntamen-
Por esta razón muy pocos gerentes o ejecutivos de Wal-Mart son contra- tecon Cristo por gracia sois salvos" 3. luego Dios continúa Su buena obra
tados fuera de la compañía; casi todos fueron progresando, pasando por en nosotros, transformándonos en hijos fructíferos. Pablo dice en Efesios
los diferentes niveles de puesto. 2:8-10: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vos-
otros,pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glorie Porque
Tercero, él se aseguró que los trabajadores fieles llegaran a ser copropie- SOmoshechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales
tarios de la compañía, vinculando así sus recompensas con su desempeña. Diospreparó de antemano para que anduviésemos en ellas."
Una visión de corto plazo, orientada a las utilidades, puede cumplirse Dios nos santifica y nos da el poder para hacer estas buenas obras
simplemente al contratar más empleados Por el contrario, una visión a lar- ComoPablo lo aclaró cuando escribió « ... ocupaos en vuestra salvación
go plazo, orientada hacia el servicio, se esfuerza para facilitar que otras per- Contemor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el
sonas se conviertan en propietarios la mejor manera de hacer que un querer como el hacer, por su buena voluntad?". ¿Y cuál es Su buena
negocio sea rentable, es tener tantos propietarios y tan pocos empleadoS Voluntad en nosotros? Pablo también lo dijo con mucha claridad
como sea posible, porque los propietarios generan las máximas ganancias. CUandoescribió:
¿Por qué? Porque trabajan más duro, más tiempo y más inteligentemente,
motivados por un sentido de propiedad e involucramíento. Por eso es que Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les
el reparto de utilidades funciona. Expresado en forma sencilla, como algo ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito

~r··
• eSlOs 2 1 5
'f:i] "
2 The \\'all Street journal, Abril 6, 1992, pp Al)' A6 l)1ense.s 2.12-1J
 Elproducto del negocío familiar es servicio • 69
' do Negocios a la Manera de Dios
68. HOCien
negncio, y extraer sus habilidades para que puedan realizar su trabajo
son llamados Porque a los que antes conoció, también los
de una mejor manera y con mayor efectividad
predestinó para 4UC fuesen hechos conforme a la Imagen
de su H~o, para que él sea el pnmogemto entre _mucho~, Esto implica una ética para los negocios que no es motivada por las ULi-
ue predestinó a éstos también Hamo, y lldades, sino por el servicio, Pero es precisamente esta clase de negocios los
h elwanos, Y a l os q ' , '
a los que llamó, a éstos también jusüñco. y a los que JUsu- que, a largo plazo, serán más productivos Cuando todas las personas en una
, _ 1 ific
Iicó, a és' os también g en lCO.
Rotnuno$ 828-30 organización hagan lo que fueron diseñados para hacer, no sólo serán felices
y se sentirán realizadas, sino también serán muy productivas. No debemos
Dios ha planeado un destino para cada uno de Sus hijos, y Él traba-
buscar las utilidades como un fin en sí mismo; debemos buscar servir a las
ja en nosotros para que alcancemos ese desuno.
personas con quienes trabajamos. las utilidades son un fruto, no una meta.
- La Biblia habla de nuestro destino, del propósito para ~l cual DIOS n~s Quien sirva mejor, también acumulará una riqueza eterna de carácter.
h sólo en térmmos de la eternidad y el Cielo, salvación, sanuftcaclOn
IZO, no ,. _' de t: _ o y de este mundo. DlOS Lo contrario también es verdad. Si hay personas que no debieran estar
y glorificación, sino tamblen en termmos e nernp ", '1 en su negocio, usted debe guiarlas para que se salgan. Nunca permita que
da a cada persona los dones apropiados para un servicio en part~cu ~r, ya
un falso sentido de compasión lo motive a retener a un trabajador a quien
sea en la iglesia". o en el mundo, pues es Dios quien puso sablduna aun en
Dios no ha llamado ni dotado para su negocio. Si el trabajo a realizar no va
los corazones de todos los artesanos dotados''. El da dones7a las personas,
de acuerdo con la motivación y habilidades de un empleado, lo más ama-
no para que se sirvan a sí mismos, sino para servir a otros.
ble que usted puede hacer es ayudarle a encontrar un trabajo donde sí enca-
la fuerza impulsora más grande que una persona puede_ tener es je Nada puede prosperar a largo plazo operando en contra de su diseño
ue Dios les formó y por lo tanto tienen un propOSlto" los inherente, Usted puede [orzar a las personas a participar en ciertas situacio-
enten d er q II dirigen-
padres, líderes de negocios, pastores Y todos aque o~ que son 'u nes, con fines utilitarios a cono plazo, pero, a largo plazo, cualquier perso-
tes deben ayudar a las personas a descubrir su propOSlto y cumplir s na que opere en contra de su diseño, perderá dinero, causará problemas
destino en Dios El líder-siervo que es guiado por Dios tiene una meta dentro de la organización y promoverá el pecado, porque cualquier cosa
primordial ayudar a otros a alcanzar todo su potencial en DlOS Eso, mi que está fuera de orden no proviene ele Dios y no puede prosperar.
amigo, es la obra y definición de un verdadero líder-SIervo
¿Desea usted participar en forma evangelística dentro de la comunidad
de negocios? Trate de concentrarse menos en dar folletos evangelísticos a

Los buenos li(tet'es gl'adllubllellte delegun más y más l'espollsabiUdad lQStrabajadores, y más en ayudarles a descubrir y desarrollar el diseno y
potencial que Dios ha puesto en ellos. Es trabajo duro. Requiere de tiem-
, ' . 'os fuer-
Si hemos de edificar familias fuertes, IgleSias fuertes o negoci d po y mucha atención. Como Salomón lo expresa en Proverbios 20:5:
'1 t Padre Celesnal, delegar ca a
tes entonces debemos, al igua que nues ro , ' ' "Como aguas profundas es el consejo en el corazón del hombre; mas el
, 11 'es dmolmos,
vez más autoridad y responsabilidad en aque os a qUIen, b _ hombre entendido lo alcanzará". Posiblemente estas personas nunca tuvie-
, dándoles canudades ere
Debemos atraerlos a asooarse con nosotros, . . . [¡deh- ton un padre que haya hecho eso. Algunos de ellos quizá m siquiera tuvie-
cientes de responsabilidad, de acuerdo a su llamado, capaCldad y ue ton un pastor que les ayudara en ese sentido. Nunca han tenido a alguien
d r a las personas q
dad, Su principal tarea en su empresa es ayu a e sU qUe les ayude a descubrir su propósito Pero eso es lo que los líderes de
, 1 ra que ellos hagan en negocIos y prolesionistas cristianos deben hacer y, cuando lo hagamos, des-
trabajan con usted a descubnr o que se espe t
CUbliremos que los trabajadores no sólo están agradecidos porque alguien
ó Romanos 12:3-B, 1 CL'rintios 12 6-11
Éxodo 316 lllOstró verdadero interé~ en ellos, sino qL\e también l'Slarán emocionados
'/ Efesios 4 II - 16
70 • Haciendo Negocios o lo Manera de Dios Elproducto del negocio familiar es servicio. 77

acer en ellos y a través de ellos La apertura al evan- del hombre, El Salmo 127: 1 dice "Si Jehová no Edificare la casa, en vano
por lo que DIOS puede h y qué melar lugar para expre-
gella es el resultado elel verdadero ;:,ervlcl~ I ' trab~Jan los que la edifican", El punto es este si estamos en nuestro sano
S8r esto que en el mundo de los negaClos, Juicio, queremos que Dios haga el desarrollo y que sea el Socio Mayor en
lo que se está dc::.;arrolilando, no !1osotros, Para poder hacer eso, debemos
aprender a esconclernos, Esconderse significa ponerse debajo ele las per-
El s"CI'üieio es lo que nos pennlte ereeer sonas y empuj3rlos hacia arriba,

E Mateo 1039, Jesús nos invita a venir a Él y morir , Este 1mensaje

n , lu ares ue están más interesados en a popu-
rara vez se predica en los g - q ón para iglesia que sea "ami- ¿POI' qué estamos buscando IlI'opietm'ios en IlIgal' de emplemlos?
, 1 imiento Este no es un serm ,
landad y e creclml,en, hall id la perderá y el que pierde
" "El que .ia a su Vl a, , Permítame dar un ejemplo que funciona bien y que tomo de mi pro-
gable con el usuano : , 1 h II ", Qué alegrta: Me LOca morir ¡Vaya
su vida por causa de mi, a a ara, I 1 dad Es en el morir a pia experiencia como propietario de un negocio y gerente durante
I d i EL problema es que, , ' , es a ver ' muchos años, Hay una clara diferencia entre un empleado y un propie-
mensaje a enra OI. d d D' que llego a ser fructífero y
, d ar la agen a e lOS, tario, El empleado llega al trabajo a las 7 59 Y 59 segundos, Marca su
mi propla agen a y l~m, io del Cosmos de Dios es que el egoísmo pro-
tarjeta y se dirige hacia su estación de trabajo Podría estar sucediendo
me multiplico ,Un pnncip t que invertir nuestras vidas
l ' ro y pobreza en tan o una catástrofe en alguna otra parte de la planta, pero como a él no se le
duce muerte, als amlen " _ ' no y de multiplicación,
en otros es la fuente de vida, de cornpanensr paga por atender ese problema, el empleado se va a su estación de tra-
1 Experto Economista y Administrador lo dijo perfecta- bajo, Usted tiene sus cuerpos y mentes en el mismo lugar hasta eso de
De nuevo, e " l zrano de trigo no cae en las 9:45, pero entonces su mente empieza a salír de su cuerpo, en anti-
de ci , S dizo que SI e b'
mente: "De cierto, e cierto oc>' , 'll mucho fruto" (luan cipación del ya muy próximo receso de la mañana, Después del descan-
la tierra y muere, que d a so lo , pero
" SI muele,
_,' evaf' ,
so, su mente)' su cuerpo se vuelven a unir hasta cerca de las 11:40,
12 24), El com buso ib]e del crecirmento es el sacn icio.
cuando se separan nuevamente en anticipación mental de la hora del
-' os convirtamos en monjes, que se auto-
Entonces, ¿espela DiOS que n " dando todo lo que almuerzo, Lo mismo ocurre Justo antes del receso de la tarde, y luego,
bai ' sable mente Sin recesos, finalmente, alrededor de una media hora antes de su hora de salida, la
flagelan, que na ajan mean I ilici de! que estamos hablando aquí
tenemos a los pobres? No, e sacn ¡ClO mente del empleado se va permanentemente Marcan la tarjeta a las 5 00
es un sacrificio de otra clase en pUnto, y "ya me voy", habiendo hecho lo que le pagan por hacer y
asegurándose que el jefe no se aprovechó de ninguno de "sus derechos",
Ya no piensa más en su trabajo ya no existe, sino hasta la mañana
Ent.encliemlo la vida oculta dellídel' sigUiente ¿Por qué debería acordarse) Es sólo un empleado, Aunque
3 23 "Y todo lo que hagáis, hacedlo esto podría ser una exageración para muchos, aclara el punto,
Pablo nos exhorta en Colosenses ' " h 1 "En Mateo 6:1-18,
1 S -no para Jos orn ores El propietario o gerente llega al trabajo cuando la carga del trabajo lo
de corazón, como para e enor y , ¡-, do el misJ1l0
Cristo pasa una cantidad consiid era bl e, de tiempo conl' mnan I bres encon- reqUiere, pero prácticamente siempre antes de que llegue el empleado, y
, " , ara ser V1Sl.US por os 10m , ,
principio, SI vrvimos y actuamos p ,O' s Dios J1lIS- se qUeda mucho más tarde que el empleado El propietario levanta basu-
- ad IJor hombres, no pOl 10, ra CUando la ve, ayuda donde puede y tienen el problema opuesto al del
ces nuestra recompensa sera paga a , 1, 1. , -1, E'1 en vez de a
, ,,'eneSVlVenCI'C/lltC((, " etllpleado: no puede apartar su pensamiemo de su trabajo, aún cuando
mo recompensa abiertamente el,qUl ivad -1, ' robaClOfl eSta en
quienes viven delante de Ilb 1rombres 1 - están
ye e motiva os pOI a ap casa, por problemático que esto sea
 Elproducto del negocio familiar es servicio. 73
72 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios

¿ Cuales son las diJt:renci~\5 entre e'l cm pkado y el propietario o Dejemos de jug8l' el juego de polítiea de dereeha o de izquierda
gerente? Hay por lo menos tres: 1 Los empleados tienden a enfocarse Reconooendo que apenas hemos tocado este tema, perrnítanme pre-
en sus dere chos
., en tanto que los líderes se enfocan en sus responsan].
sentar un último comentario antes de seguir adelante. Nosotros, como
Iidadcs: 2 Los lideres tienen una "parte de la acción" en alguna forma cristianos, no hemos sido llamados por Dios para Justificar el orden eco-
.
proporclOna 1, y_).
J Usted no obtiene ganancias de sus empleados; en el
nómico del sistema mundial. No soy un apologista del capitalismo ni del
mejor de los casos sale nivelado Las gananClas son generadas por las socia)jsmo. La falla del capitalismo secular es esta utiliza la evolución
pe;sonas que tienen un espíritu de propietario como su base filosófica, justificando la "supervivencia del más fuerte"
Para ilustrar con mayor claridad hacia donde voy con esto, perrní. Tiende a hacer que las personas se vuelvan objetos de producción y peo-
tame relatarle otra historia Hace algunos años asistí a una reunión pri- nes de ventas y consumo. La desventaja del socialismo es igualmente
vada para cristianos muy emprendedores, todos eran líderes de negocios mala.Es paternalista y crea una estructura burocrática civil que "cuida de
y elilrectores d e empresas . Durante el curso de la conferencia
. , . vanos
,. eje-
la gente" como si fueran niños pobres sin conocimiento que necesitan ser
cutivos de Fortune 500 empezaron a compartir cuán dilícil habla Sido guiados para entender su verdadero lugar en la dialéctica de la historia.
ese año para ellos en lo personal. Sus salarios anuales seguían siendo Promueve la indolencia, la dependencia, la envidia y por último el robo y
altos, hasta de seis dígitos en dólares, y su salud y sus Iamilias estaban la malversación a través de impuestos confiscatorios.
bien. El problema era que uno de los Directores Generales tuvo que des- Mi compromiso no es con el capitalismo ni con el socialismo-es
pedir a 18,000 empleados, otro a 11,000, Yaún otro a 6,000. El dolor con el Reino de Dios, y un orden económico desarrollado con base en
y la angustia que escuché en ellos eran profundos y afectaban sus vidas las Escrituras. Este orden descansa sobre lo que Cristo llamó el "prime-
Llevar esa clase de responsabilidad por otras personas nene su precio y ro y grande mandamiento". Escúchelo nuevamente:
debería ser recompensada en forma apropiada, pero no exorbitante.
Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda
Si la sangre de los mártires es el crecimiento de la iglesia, entonces el tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande
bienestar de las personas que están en el corazón de los líderes es el motor mandamiento. y el segundo es semejante: Amarás a tu
de crecimiento para un negocio . u o f""·
icio. ...51 e1 grano de trigo no cae en prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos
depende toda la ley y los profetas. Mateo 22.37-40
la tierra y muere, queda solc'" La soledad o aislamiento, y la falta de cre-
cimiento son el resultado de la negación del grano de Lrigoa monr a su Aquí se encuentra el resumen de nuestro orden económico.
, . . uy~
ropia vida. Aún se aferra a "sus derechos". Las personas y naciones e . Funcionará únicamente si es dirigido por siervos cuyos corazones han
P 1 d un sentl-
valores económicos están centrados en d erec h os, en ugar e en 'a- detenninado asegurarse que las personas sean liberadas para cumplir con
do de responsabilidad, están desLinadas a la mediocridad y al e~t,\DC SU destino, y que ninguno sea esclavizado por la opresión del tirano ni por
. 1 1 5 llderes,
miento El dolor del crecimiento está en la muerte interna e e o. , latiraníade los perezosos e indolentes. Para los cristianos, el juego de dere-
. . . b f"
') ninguna cantidad de presngio, salario, o ene IClOS pue en
d qUltar eSa cha/izqUierdaes un juego de necios que ni siquiera deberíamos considerar.
cruz si verdaderamente esta, allí.. Es
- el punto dee cornuni
comumon d e un líder con ~ Estamosofreciendo una tercera opción: la economía del Reino de Dios
.
Cristo. La vida yel crecimiento requiereri muerte Ysacn , 'f"100. EtaeSun
S 'I~
. . .
ley maestra del crecirmento econom1CO,)' es tan rea y
1 operable comabre
ley de la oferta y la demanda. Esta carga es voluntariamente llevada SO EI¡verdadel'o servíein eeonémlee está basado en la obedieueia a Dios
los hombros por 105 líderes con corazón de siervos
I ElServicioes más que dar a las personas lo que quieren; también invo-
ucra n o d arles
' 10 que DIOSno
. . que ellos tengan. Dar a las personas
quiere
& Juan 12 ..24
 74. /-j__aciendoNegocios a la Manera de Dios

bienes o servicsos que apoyan o atienden a su naturaleza caída, no les es

útil, y las personas o compañías que hacen esto, estarán entre las primeras
en fracasar en tiempos difíciles. Si usted realmente me ama, dígame "no"
en algunas ocasiones.
La esencia de lo que se podría compartir aquí se extiende más al]á -
de este estudio. Lo l¡ue se necesita decir aquí es esto: Si usted realmen_
te me está sirviendo a mí y a los míos, no me ofrecerá bienes o servicios
que me hagan tropezar". En tiempos económicos difíciles, las personas
que están ofreciendo verdadero valor en sus bienes y servicios son los
"SECCIÓN' I

que realmente prosperarán.

Los negocios o servicios que alimentan la avaricia, vanidad, lujurias o DOS o

y cosas semejantes en las personas, están en el primer lugar de la lista

de desempleados de Dios para la crisis económica que está por llegar.
Aunque es obvio que algunas personas harán mal uso o harán un vicio
aún de las cosas buenas, como vestido o comida o aún equipo recreati- Los Fundamentos
vo, es claro que hay una diferencia entre vender o intercambiar vanida-
des inútiles y proveer servicios legítimos Si tiene dudas, ore al respecto. requeridos para
Cualquier pregunta honesta que presente ante Dios será contestada en
una forma u otra. Si usted no sabe si lo que está haciendo es algo que construir UJl3
Dios puede bendecir, entonces usted no puede hacerlo con fe en ningu-
na forma. Debe resolver el asunto, porque operar en incredulidad con
relación a su trabajo es pecado 10
Sociedad Próspera
Quienes sirven con mayor efectividad, serán líderes. Realmente es y Justa
así de sencillo. En cualquier negocio u ocupación, los siervos tendrán
éxito a largo plazo. Los negocios del Todopoderoso tendrán éxito. No
será solamente porque Dios es más poderoso que Satanás, sino porque
Dios es un Siervo, y Satanás un explotador Aun en la cima, el siervO
siempre gana.

" Romanos 14
ro '-y todo lo que no proviene de fe, es pecado" Rom.inos 1~·23
 CAPÍTULO SEIS

Lo que el Dinero revela acerca de

las personas
"... porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón." Maleo 6 21

o o
• Cree usted que la mayoría de
PRINCIPIO MAESTRO #6 (_ sus problemas personales y
de negocios se resolverán con
más dinero y que el dinero le
Dios paga por lo que dará lo que usted quiere? Si es
El ordena.
así, usted está equivocado y éste
o o
capítulo es el capítulo más
importante del libro para usted.
En el siguiente capítulo hablaremos de las leyes de sembrar y cosechar,
pero en este capítulo veremos algo igualmente importante: Muchas de
mis limitaciones están diseñadas por Dios para protegerme.

El estado moderno opera a partir de dos engaños económicos

relacionados entre sí: 1 prácticamente todos los problemas se solu-
cionan "metiéndoles" más dinero, y 2 si te hace falta dinero, impri-
me más. Ambas ideas nos llevan al centro mismo del problema del
hombre caído. Él desea ser Dios, y no reconoce el valor redentor de
sus propias limitaciones.

Esta relación entre querer ser Dios y adorar al dinero como la res-
puesta a todos los problemas, es precisamente la razón por la que el
apÓstolPablo pudo decir que "el amor al dinero es la raíz de todos los
n1ales"J.Dios es la respuesta a tos problemas, no el dinero, entonces, ¿por
qUé el hombre caído adora el dinero? Jesús nos elio la respuesta cuanelo
dUoque lo que más atesoramos revela el amor ele nuestros corazones"

l¡:;:;----__
2 Tltnoteo 6 10
Mateo 6:21
 ' do Negocios a la Manera de Dios
78. H oCien Lo que el dinero revela de las personas. 79

El hemhre caído V(' el dinero como el boleto (tara ser un tlios auto-adquindas para resolver problemas y crear lo que él quisiera Él
sería un dios, ¿y cuál sería 1(\ meta más elevada de su poder? Esa mela
,
Revisemos 1,J cmíd a del hombre por un momento, ya que tiene rela
sería utilizar el poder para lograr que otros hombres hicieran lo que él
ción directa con el tema que estamos tratando
quisiera ¿Y cuál seria la fuente ele] poder para hacer que OLros hombres
Pero la serpiente era astuta, mus que todos los anirnale~ le sirvieran a '1, a sus deseos, necesidades y visión? ÉSla es la respuesta
del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a a la fuente sería el cimero, El dinero es un medio de intercambio que lle-
mujer: ¿Conque Dios os ha dicho No comáis de todo
varía a quienes le sirvieran a la posición ele convertirse tambIén en dio-
árbol del huerto'
ses, dioses que a su vez harían que otros hombres les sirvieran,
y la mujer respondió a la serpiente Del fruto de los Permitanme explicar esto con más detalle,
, b les del huerto podernos comer; pero del fruto de!
:~b~l que esta en medio del huerto dijo ~ios No come-
réis de él, ni le tocaréis, para que no muráis.
Dinel'o )' 1")Ilel'
Entonces la serpiente dijo a la mUjer No ~oriréls, sino que
sabe Dios que el día que comáis de él, seran abiertos vues- El poder sobre otros hombres viene básicamente de dos maneras.
tros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal. y Usted puede esclavizarlos por medio de la fuerza bruta Cy vivir en cons-
vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y q~e era tante temor de que se subleven en su contra), o puede pagarles para que
agradable' a los ojos, y árbol COdlcl~ble para alcanzar la
le sirvan. Obviamente, la decisión sabia es apelar a su propio sentido de
sabiduría; y LOmó de su fruto, y cormo: y dIO también a su
auto-interés en vez de esclavizarlos. Así que, usted escoge el dinero, Éste
marido, e! cua 1 corrno'" aSI come ) ella ' Genem 3.1-6
se convierte en su instrumento ele poder, y al hacerlo así, se convierte
en su boleto para ser un dios. El dinero termina siendo adorado por lo
¿Que principios sobresalen aquí? que usted cree que puede hacer por usted Lo hace "libre". No debe sor-
prendernos que el amor al dinero sea la raíz de todos los males; viola el
1. La tentación tuvo que ver con ¡imites, El hombre debía
primer mandamiento de Dios al tener otro dios, o fuente de VIda, ade-
respetar los límites que Dios le marcara y confiar en el
más del Señor. Cualquier cosa que usted haga la fuente primordial de
Señor que esos límites eran para su propio bien y para
Poder en su vida, se convierte en su dios.
su seguridad, en lugar de ser barreras para su creer-
miento y libertad, como Satanás había afirmado Antes de continuar con estas verdades, permita me compartirle que
este capítulo está diseñado para revelar dos cosas importantes acerca de
2, En lug<1r de esto, el hombre cayó en la lentacdión1MPorl
que
u.\1ed: 1 la manera como usted percibe los límites de Dios para usted y
vio en el. Árbol del Conocimiento del Bien y e a.
para su negocio, y si usted percibe esos limites como una fuente de
algo que le daría el poder para suplir sus propias, necesI-
seguridad o como fuente de atadura; y 2 para darle una mejor com-
dades alimentos Además, le daría poder sobre S1mts-
prenSión ele los temas econórnicos relacionados con bancos, deudas,
mo y sobre su entorno lo haría sabio, y le daría poder
l110neday tasas de il1lerés. Los principios financieros contenidos en este
para hacerle un dios conociendo el bien y el mal. de
capítulo forman el corazón ele cómo manejar en forma bíblica sus pro-
En otras palabras, se inc 1epen el izana' e1e su
el hombre ' Creador
e,
Yuti- ¡las finanzas, las finanzas de su negocio, y aún las finanzas que mueven
. '1
los límites impuestos por DlOS sobre e . E11 b "
10m te pe ..
)(] ría entonces
'1' 1 deS a C'conomía ele una nación.
"
[izar sus propios recursos ele sabiduría auto-ac,iqumc 1a Y' habi le él
80 • Haciendo Negocios a laManera de Dios
____
---~------~~----~Lo~q~u~e~e~/d~/~n~e~ro~re~v~e~J~o~d~e~/a~s~p~e~~~s~o~n~a

Los '"problemas de dinero" usualmente son un síntoma~ Todopodnoso pueden Ilegal"a esta misma realidad, y van a hac er l.o, aS1
'
no el prohlema raíz es de importante.

Oye, pueblo mío, y hablaré; escucha, Israel, y testificaré con- Cuando parece que el dinero es el problema, debo recordar el
tra ti: Yosoy Dios, el Dios tuyo ... No tomaré de tu casa bece- Principio Maestro Número Seis "Dios paga por 10 que Él ordena". Él tie-
rros, ni machos cabríos de tus apriscos. Porque mía es toda ne literalmente todos los recursos a Su disposición, así que si Él no libe-
bestia del bosque, y los millares de animales en los collados. ra tantos recursos como yo creo que necesito, entonces debo hacerme
Salmo 50.7, 9-10. una serie de preguntas. Antes de comenzar Con la lista, también debo
recordar dos verdades importantes más 1Debo dar gracias a Dios por
Nuestro Dios está en los cielos; lodo 10 que quiso ha hecho.
los límltes que El me ha puesto (retener los recursos para que no me lle-
Salmo 115:3
guen es una forma de evitar que yo me destruya a mí mismo y a otros,
Cuando usted posee no sólo miles de cabezas de ganado en los cuando obviamente aún no he entendido la voluntad de Dios), y (2) el
collados, sino los collados mismos, no tiene problemas de dinero. Dios, poder está reservado para quienes resuelven problemas (el "problema ele
quien es dueño de todo, no tiene necesidad de recursos. Eso no signifi- dinero" que ahora podría estar experimentando está diseñado para reve-
ca que Dios no sea un administrador creativo, diligente y experto. Él sí lar la verdadera naturaleza de los problemas que aún no entiendo)
lo es, y utiliza todas esas habilidades en Su trabajo. Pero de algo puede Habiendo dicho esto, estamos listos para proceder.
usted estar seguro, "si Dios desea que se haga algo, Él pagará por ello".
Repasemos juntos una corta lista de ocho preguntas básicas que
Usted debe comprender esto: Dios paga por lo que Él ordena.
debemos formularnos cuando la falta de recursos parezca estar limitan-
do nuestra libertad, opciones o metas:
Entendiendo por qué Dios evita que el dinel'o llegue a lIosot,ros 1. ¿Está Dios evitando que yo me expanda, o aún que
pague mis deudas actuales, debido a un pecado moral
Dios nos guía a través de muy diversas formas, Muy cerca de la par- particular en mi vida?
te más alta de la lista de temas que captan nuestra atención están los 2. ¿Es la avaricia o el materialismo lo que impulsa mi
problemas de dinero. Como todos ustedes saben, el dinero no sólo deseo por expandirme? Aunque Dios no se opone a
habla, ¡a veces grital Dios utiliza el dinero no sólo para revelar hasta qué cierta COmodIdad personal, conveniencia o a cosas que
grado lo consideramos a Él como nuestro principal solucionador de ~agan eficiente el uso de nuestro tiempo y energía, Él
problemas y nuestra fuente primordial, sino también 10 utiliza para si se opone tanto a la avaricia como al materialismo.
enseñarnos más acerca de Él mismo y de cómo espera que utilicemoS ),
¿Está este nuevo proyecto (o el proyecto en que he
mejores habilidades administrativas. Como lo he dicho repetidamente, estado participando desde la última vez que creo
la meta de EL TODOPODEROSO e HIJOS es ayudar a las personas a ser haber oído de Dios) dentro de Su perfecta voluntad
fructíferas a medida que aprenden a administrar "a la manera del Padre", para mí o para quienes están asociados con él? ¿Me
importa lo suficiente como para ayunar y orar acerca
Me tomó años poder decir que creía esta verdad en forma comple- de este proyecto, hasta que obtenga una respuesta?
ta "Dios paga por lo que Él ordena". Ya no creo en problemas de dine- 4. ¿Está Dios tratando de protegerme de algo o alguien
ro. lo que sí creo es que uno puede tener problemas con el dinero, pero en este proyecto? ¿Qué es o quién es, y por qué? Uno
desde que empecé a darme cuenta cómo Dios usa el dinero en nuestra~ de los significados de la raíz de la palabra hebrea "sha-
vidas, mi vida cambió. Todos los futuros gerentes en el negocia de lom", que traducimos como "paz", es la capacidad
82 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios Lo que el dinero revela de las personas. 83

para entrar en pactos sabios con personas que los El dinem es tiempo en íorma de billetes
honrarán La falta de dinero es a menudo una luz roja
que no sólo dice "alto", sino también "identifica el El dinero es tiempo en forma de billetes, es decir, es unidades
peligro" a tu alrededor (peSOS,dólares, marcos, yenes) que representan la energía que el hom-
5. ¿Está usted procediendo en este proyecto a la manera bre ha gastado a través del tiempo para obtener o producir un servicio
de Dios"?¿Hay alguna verdad bíblica que usted esté en o producto en panicular Gastar dinero es gastar su tiempo y el de otros,
peligro de transgredir? ¿Cuán diligente ha sido usted y el tiempo es nuestro activo más valioso
en escudriñar la Palabra de Dios en busca de pnnCl-
pios económicos o administrativos que pudieran apli Siendo este el caso, el dinero ha llegado a ser un singular recorda-
carse a este problema actual? torio para mí con respecto a mis limitaciones aquí en la Tierra. Cuando
gastodinero, estoy en electo diciendo que esto es realmente lo que quie-
6. Si Dios no provee el dinero cuando usted lo necesita,
yen la forma en que usted lo desea, ¿está usted dis- ro hacer con las unidades de trabajo que invertí para producir este dine-
puesto a tomar el asunto en sus propias manos? ro.Reprcs¡;nta las luchas, presiones, tiempo que pasé lejos de mi lamilia,
¿Obtendría usted el dinero a través de préstamos no días más cerca de la muerte, entre otras cosas. El dinero es realmente
bíblicos a largo plazo, o haciendo tratos con personas muyimportante en este sentido; no tanto como un medio para adquirir
en quienes por instinto usted no confía"?¿Es su ambi- cosas nuevas, sino más bien como una declaración de cómo valoro el
ción más fuerte que su reconocimiento de los límites
gastarel tiempo que ya se ha ielo y que ya he invertido.
de seguridad de Dios? SI Dios ordenó el {)royecto,
¿podría usted verdaderamente creer que Ello pagaría Como maestro de Biblia por más ele treinta a110sy alguien que lle-
según principios bíblicos ? ¿Está usted intentando va la responsabilidad pastoral de otros hombres, me ha sorprendido
jugar a ser Dios y escapar de Sus límites"? ver cuánto ha cambiado mi perspectiva a medida que Cristo empezó a
7. ¿Tiene usted claro el hecho de que a Dios no le llevarme hacia el ámbito de la economía bíblica y EL TODOPODERO-
importa su "problema de dmero'v=-en lugar de ello, a SO e HIJOS. La Palabra se hizo viva y profunda en nuevas maneras.
Dios le interesa su "problema de madurez" ¿Se han
¿Quién hubiera pensado que estudiar el dinero, la banca y las políticas
vuelto las gananctas su meta, en lugar de un fruto
para usted? Si las meras utilidades son su meta, Dios fiscales,o aún los principios administrativos, habría llevado a un pre-
bien podría resistirle, ya que se supone que usted dicador hasta aquí? Pero así ha sido, ,gloria a Dios' En los inicios de
entenderla eso. Como ya hemos visto, una empresa este viaje, el Salmo 90 empezó a cobrar vida para mí conforme empe-
cristiana busca primero desarrollar personas y recur- cé a reflexionar sobre estas verdades acerca del dinero. Veamos algunos
sos, las utilidades vienen después versículos relevantes
8. ¿Tiene usted suficiente conocimiento y habilidades Salmo 90:3-6-Vuelves al hombre hasta ser quebranta-
administrativas como para administrar esta nueva do, y dices Convertíos, hiJOSde los hombres. Porque
expansión en forma apropiada? Si no las tiene, ¿qué mil años delante ele tus ojos son como el día de ayer,
habilidades o personas necesitará usted que actual- que pasó, y como una de las vigilias de la noche. Los
mente no tiene? Recuerde, las riquezas que exceden arrebatas como con torrente de aguas; son como sueño,
nuestras habilidades administrativas casi siempre nos como la hierba que crece en la mañana. En la mañana
dañan en forma severa florece y crece; a la tarde es cortada, y se seca.
Salmo 90:12-Enséñanos de tal modo a contar nues-
tros días, que traigamos al corazón sabiduría
84 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios Lo que el dinero revelo de las personas • 85

Salmo 90:16-17-Aparezca en tus siervos tu obra, y tu vender su futuro y su libertad por él (como el que constantemente pide
gloria sobre sus hijos Sea la luz de Jehová nuestro Dios prestado, que se convierte en esclavo del que presta)'. Tampoco tendrá
sobre nosotros, y la obra de nuestras manos confirma
tanto miedo de usar el dinero como para evitarlo totalmente (como el
sobre nosotros; sí, la obra de nuestras manos confirma
siervo inútil, haragán e improductivo de las parábolas de los talentos y
Aunque hay mucho que podría decirse acerca de estos versos, per- las minas)4 En vez de eso, al igual que los siervos sabios de las parábo-
mítanme compartirles un punto o dos. Primeramente, Moisés ve lo las, invertirá el dinero sabiamente para producir ganancias para EL
fugaz del tiempo y por lo tanto la absoluta necesidad de aprender a TODOPODEROSO e HUOS5 Consecuentemente, él recibirá responsa-
medirlo en forma sabia y a "contar nuestros días". En segundo lugar, en bilidades y honor en el Reino.
los versículos 16 y 17 él le pide a Dios que permita a sus siervos discer-
nir la verdadera obra de Dios y lo que Él está buscando, y también
comunicar el alcance de su majestuosa naturaleza a sus descendientes. 1I' más allá de los limites de Dios es rebelarse contl'a Él
Moisés termina el Salmo con un clamor, "la obra de nuestras manos
Pero nosotros no nos gLoriaremos desmedidamente, sino
confirma", o dicho de otro modo, "asegúrate que no estamos perdiendo conforme a la regla que Dios nos ha dado por medida,
nuestro tiempo en asumas o proyectos que realmente no son muy para llegar también hasta vosotros. Porque no nos hemos
importantes". El dinero nos puede engañar, pero si nosotros vernos el extralimitado, como si no llegásemos hasta vosotros, pues
verdadero valor de nuestro tiempo, no lo hará. fuimos los primeros en llegar hasta vosotros con el evan-
gelio de Cristo. No nos gloriamos desmedidamente en
Discernir la verdadera naturaleza del dinero es comenzar a entrar en trabajos ajenos, sino que esperamos que conforme crezca
contacto con una vida significativa y con los asuntos verdadera y particu- vuestra fe seremos muy engrandecidos entre vosotros,
larmente importantes dentro de la obra ele Dios para su vida. Después de conforme a nuestra regla. 2 CorintioS 10:13-15
todo, ¿qué podría ser más desalentador que morir y descubrir que usted Salirnos de nuestra esfera o límites designados es rebelión contra
desperdició mucho ele su tiempo aquí en la Tierra? Saber esto, con la com- Dios. Es, en efecto, una declaración de que usted es Dios y se reserva el
prensión que ahora tengo del dinero, me hace recordar las unidades de derecho de encontrar fallas en los planes de Dios, sustituyendo los pla-
tiempo que hay detrás del dinero y el llamado a administrarlo con sabi- nes de Él por sus propios planes Por todas las razones que hemos vis-
duría. Gastar dinero significa gastar tiempo y establecer prioridades to, los problemas de dmero sacan a la luz la rebelión, si ya existe en
nuestro corazón. Traspasar los límites de Dios es simple rebelión, ya sea
que lo reconozcamos o no, y DiOStiene una manera para "ayudarnos" a
Dios I.aga 1'01' lo flue Él ordena que la reconozcamos.
El administrador cristiano maduro, al igual que el gerente financie-
ro sabio, no cae en la trampa de tratar al dinero como la solución para
todos los problemas Él Lo ve únicamente como una herramienta, Y La lnñaeléu es IDI 1'01'0

siempre entiende que a la obra de DiOS,hecha a la manera de Dios, nun- Una gran tentación para quienes idolatran el dinero es rebelarse con-
ca le faltarán los fondos provistos por Dios, porque Dios paga por 10 que tra los límites e ignorar a Dios al pensar que más dinero es la solución a
Él ordena. De allí que, el creyente maduro puede respetar y milizar el
dinero, pero nunca lo amará, nunca lo verá como un fin en sí misn1°. l¡i-----
'; , rOverbios 22 7
Tampoco estará tan hambriento de dinero corno para voluntarlamenlc 5 ~ateo 2S 2'1-30; l.ucas 1920-2.7
laleo 2S 16-23; LUG1s 1916-19
86 • Haciendo Negocíos o lo Manero de Dios Lo que el dinero revelo de los personas. 87

todos los problemas, 10 hacen creando más dinero de la nada. Los gobier_ las Leyes del Amiguo Testamento permitían los préstamos con garantía
nos idolatras aumentan el dinero circulante sin aumentar el suministro de propiedades para personas en extrema necesidad, con plazos hasta de
de otros elementos de [a economía. Consecuentemente, las leyes de la cincuenta al10SLevttico 25, prohibía cobrar dichos préstamos durante
oferta y la desmanda hacen disminuir el valor de todo el dinero, tanto el el año sabático". Esto significaba que después de cada sexto año, los acre-
nuevo como el viejo. En otras palabras, los precios de todos los demás eeloresdebían esperar un ano completo antes de recibir otro pago. Esto
bienes y servicios (medidos en dinero), se elevan, en tanto que el valor proporcionaba un fuerte mcentivo para limitar los préstamos a plazos no
del dinero (medido en todos los demás bienes y servicios), cae. Tal mayores de seis al10S (ya que descontarían el valor futuro del dinero
aumento artificial del dinero circulante es la inflación, y la elevación de deNdo al riesgo). Esto, a su vez, ponía un límite natural a la cantidad que
precios causada por ella la llamamos inflación de precios la mayoría de las personas pedirían prestada, haciendo difícil que caye-
ran en ataduras de largo plazo.
Recuerde, el dinero es el valor del tiempo asociado con el uso y des-
arrollo de terrenos, mano de obra, capital y productos (bienes y servi- El papel-moneda proclamado como moneda de curso legal por
cios), en forma de billetes. Si usted aumenta el dinero circulante sin un decreto del estado, que no es respaldado por ningún metal precioso, es
aumento equivalente en el suministro de lo que el dinero representa, el también ami-bíblico. Viola las leyes bíblicas contra los pesos y medidas
nuevo dinero no representa nada, y por lo tanto no tiene valor. Para que injustas" debidas a la devaluación del dinero inflación. También es
adquiera valor, debe robar valor del dinero viejo. Como resultado, tanto blasfemia, porque el estado actúa como si por mero decreto de gobier-
el dinero viejo como el nuevo tendrán un valor más bajo con relación a no pudiera crear prosperidad, algo que sólo Dios puede hacer, como ya
los terrenos, mano de obra, capital y los bienes y servicios que represen- lo hemos mencionado antes.
tan. La inflación planificada es, de hecho, un robo. Pretender evadir las
Un ejercicio maravilloso es estudiar por uno mismo los pasajes de las
disposiciones de Dios y crear independientemente de Dios, no sólo vio-
Escrituras que hablan de deudas, préstamos con plazo de seis años, inte-
la las leyes de Dios, sino que quita algo de alguien más en forma ilegal.
reses sobre préstamos y otros temas. Se lo recomiendo ampliamente. El
Aunque estudiar más profundamente el tema de las deudas y lo que punto que quiero comunicar es este: si realmente necesito esta cosa aho-
la Biblia dice de ellas va más allá de nuestros propósitos en este libro, es ra, y estoy dispuesto a endeudarme por ello, ¿dónde estáJehová-Jireh, "el
obvio que están íntimamente relacionadas con los temas de límites, pre- Dios que provee"? No es fácil salir de deudas cuando ya estoy metido en
sunción y obediencia. ellas. Sin embargo, a través de los años he observado a muchos, muchos
creyentes reconocer su necesidad de ser libres de deudas. Por otra parte,
también he visto a Dios satisfacer sus necesidades en forma maravillosa
Una mh'ada ráplda a las dendas una vez que ellos se han comprometido a salir de deudas.
Nuestras deudas como consumidores pueden satisfacer nuestrOS
deseos a corto plazo, pero son destructivas a largo plazo. La Biblia no
Fertaleeíéudenos a t1'avés del sacrificio y el tI'abajo IIm'o
prohíbe todas las deudas Levítico 25, per o sí llama "atadura" a la deu-
da por consumismo. Usted puede pedir prestado para satisfacer necesi- Obviamente, en términos elehacer sacrificios personales, es mejor que
dades inmediatas, pero al hacerlo, se esclaviza. Adquirir una deuda na lo nOSotrosmismos paguemos el precio por lo que creemos que necesitamos,
libera de su necesidad; le esclaviza ante su acreedor". Más aún, aunque
J::---- _
R DeuterOlloll1io ]51-3
" Proverbios 22 7 LeVitico J9:25: Deuteronomio 25 13-16: Proverbios 20.10: Isaias 1:21, 22, 24-26
88 • Haciendo Negocios o lo Manero de Dios Lo que el dinero revela de los personas. 89

que encontrar defectos en Dios y satisfacer nuestras necesidades a nuestro una hipoteca a largo plazo. ¿funciona este tipo de fortalecimiento?
modo, independientemente de Él. EsLO es precisamente lo que Satanás usó ¡Seguro que si' He tenido varios amigos personales que obtuvieron sus
para tentar a jesús en el desierto. jesús estaba muy delgado, y hambriento títulos de doctores, abogados y dentistas mientras sus familiares y ami-
hasta los huesos después ele Su ayuno ele cuarenta días. Sus opciones eran gos asiáticos cooperaban para pagar su educación, con préstamos sin
las siguientes: 1 proveer para Sí mismo obedeciendo la sugerencia de intereses, en lugar de dar su dinero a los bancos.
Satanás de "convertir las piedras en pan'", o 2 creer que Dios proveería- El segundo ejemplo es similar y se refiere a mantener el dinero cir-
que fue 10 que jesús hizo, y Dios envió ángeles que le alimentaran'? En
culando dentro de su grupo particular de asociados o en la comunidad.
juan 5:30 jesús dijo, "No puedo yo hacer nada por mí mismo". Qué ejem- A través de los anos he visto varios estudios que monitorearon el núme-
plo tan maravilloso nos da el Maestro sobre esta verdad: "Dios paga por lo
ro de veces que un billete de un dólar circularía dentro de una comuni-
que Él ordena" dad particular antes de pasarse a qUienes están fuera de ella. El dólar de
¿Significa esto que debemos permanecer pasivos y sólo "esperar a la comunidad afro-americana usualmente cambia de mano de tres a cua-
que Dios" nos traiga todas las cosas que necesitamos para sobrevivir y tro veces dentro de su comunidad; el de los blancos y latinos, seis a sie-
prosperar? jesús no vivió así, ¿por qué habríamos de hacerlo nosotros? te veces; y el de los asiáticos, cerca de doce veces. Usted no necesita ser
Él vivió una vida increíblemente activa, y a través del apóstol Pablo nos un genio para ver lo que esto significa mantener los recursos dentro de
dijo que "si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma" 11 Recuerde, un círculo más cerrado hace a ese círculo más fuerte. Los sistemas de
Dios provee tanto sobrenaturalmente como a través del sudor de nues- distribución que circulan sus recursos internamente crecen muy rápida-
tra frente. El siguiente sencillo pero épico versículo bíblico nos recuer- mente. Aquí está el futuro para los inversionistas sabios.
da este hecho. Vemos a Dios cambiando de un modo a otro en sus tratos Podemos fortalecer nuestro futuro a través de deudas, o podemos
con Israel, cuando Él les dice que suplirá sus necesidades, pero que ellos fortalecer nuestro camino hacia el futuro a través de la creatividad, com-
también deben trabajar: promisos comunitarios y el trabajo duro. La manera de Dios es obvia. Él
y el maná cesó el día siguiente, desde que comenzaron a paga por lo que Él ordena, y ya lo ha ordenado en la buena administra-
comer del fruto de la tierra; y los hijos de Israel nunca ción, creatividad, mano de obra y cooperación en la hermandad, como
más tuvieron maná, sino que comieron de los frutos de la ya lo hemos visto antes.
tierra de Canaán aquel año. [osu« 5.12
Si queremos unirnos a los propósitos de Dios con relación tanto a
Así que, ¿cómo podemos fortalecernos a través del sacrificio?
los bienes como a las riquezas, no sólo en forma personal sino también
Permítanme darles dos ejemplos típicos contemporáneos Primero,
en forma corporativa, necesitamos recordar que Dios quiere investir de
muchos SI no es que la mayoría de los coreanos, chinos y vietnamitas
poder a las personas que tienen Sus metas y habilidades, y que Él desea
que emigran a los Estados Unidos, tan pronto como llegan, se ubican
que utilicemos nuestros bienes para promover esto. Esta es la diferencia
con miembros de su familia hasta que puedan pagar por su propia
entre el que busca sólo las ganancias y el que tiene un espíritu de servi-
vivienda. Quizá les tome diez años, pero prefieren ahorrar el dinero pri-
cio. La diferencia entre la economía del Reino y la del socialismo o capi-
mero, "fortaleciéndose" a través de inconveniencias personales. Esto les
talismo es esta: en tanto que la meta suprema elel socialismo es eliminar
permite evitar pagar dos o tres veces el precio de una casa a través de
el riesgo haciendo que todos dependan del estado, y Lameta suprema
del capitalismo es obtener utilidades, la economía del Reino se enfoca
'1

io
Mateo 4:3-4
Mateo 4:11 I en investir ele poder a las personas para que lleguen a ser aquello para
10 CualDios las creó. El uso de nuestros recursos es lo que hace que esto
'12 TesalonicensesSi lO

l
90 • Haciendo Negocios o lo Manero de Dios

suceda Cuando usamos nuestro dinero, tiempo o habilidades para

extendernos hacia la vida de otros, podemos ayudarLos a cumplir co~ su
CAPÍTULO SIETE
destino ¿Quiere usted tener la bendición de Dios? Permita que El le
muestre que Él paga por lo que Él ordena, principalmente íorraleciend¿
en forma creativa, a través del trabajo duro, algún recurso que está en
Riesgo~Auto-Respeto y
usted o en quienes le rodean. Lucha Redentol'a
"No os engañéis, Dios no puede ser buiuuio: pues toao lo que el hombre sembrare, eso
también sega rá." Gálatas 6 7

o o
T ¡na
sociedad verdaderarnen-
PRINCIPIO MAESTRO #7 LJ te
libre estimula la obe-
diencia a Dios, es compasiva
La posibilidad de fracaso con los verdaderos necesitados
es esencial para el y perrmre que el hombre sea
crecimiento humano. libremente bendecido o castiga-
o do, como resultado de sus pro-
pias decisiones. Lo contrario es
cierto para el estado liberal moderno. Sus políticas económicas esclavi-
zan al necesitado con ayudas inefectivas y adictivas, y protege a un gran
número de ciudadanos de las consecuencias de sus pecados a través de
políticas financieras que promueven la rebelión en contra de las leyes de
Dios. El estado moderno, comprometido con el paternalismo, promue-
ve el fracaso moral y penaliza la virtud. Estos son cargos muy graves.
Pero, ¿son realmente ciertos?
A medida que tocamos los temas que tienen que ver con la relación
entre el riesgo, fracaso y crecimiento moral, estaremos tratando con los
conceptos que sustentan las políticas económicas de una sociedad en las
áreas de políticas de asistencia social, seguros y atención médica, y Justi-
cia criminal. Aun después de todos estos años, todavía es sorprendente
Cómonuestros valores espirituales colectivos o la ausencia de ellos, tie-
nen tanta influencia en las políticas económicas. El estudio de economía
es el estudio ele cómo las decisiones espirituales se maniíícsran en el
rnundo material. Como asociados del proyecto del Todopoderoso, debe-
tnos volvernos expertos en entender Cc;l;JS relaciones espirituales/econó-
tnicas básicas. A menos que lo hagamos, seremos ciudadanos pobres e
 92 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios Riesgo,Autorespeto VLucha Redentora. 93

igualmente incapaces de cumplir la gran comisión del Maestro de disci_ tener la Palabra de Dios como su maestro guia, interpretar el sistema de
pular a las naciones con políticas públicas que Se establezcan con base en retroalimentaclón de la realidad se vuelve subjetivo, caótico y no confia-
la obediencia de todo lo que Cristo ordenó'. ble, y nos lleva tanto a la confusión como al engaño
Entonces, ¿por qué alguien querría esconder la evaluación correcta
del sistema de retroalimentación? Porque no quieren obedecer las reglas
El uuterespeto se desarrolla por el
o hacer que otros las obedezcan. Esto hace que su rebelión sea más difí-
sistema de retroalimentación de Dios
cil de esconder. Entonces, quienes se oponen al sistema de retroalimen-
Una de las crisis del mundo moderno es la búsqueda de la "auten- tación de Dios, ¿cómo tratan de evitar que las personas lo interpreten
ticidad", el "significado" y "autorespeto" Pero todos estos rasgos nece- correctamente? Hay dos técnicas simples que son muy reales en los
sarios y evasivos, sólo tienen significado final si nos son dados por una Estados Unidos 1 rechazar y ridiculizar la Palabra de Dios, y alejar a
fuente más grande que nuestro propio yo. De hecho, a medida que la los ciudadanos de una cultura basada en ella, hasta donde la ley consti-
montaña de libros sobre la "auto-ayuda" y "auto-aceptación" crece, tan- tucional de su sociedad lo permite; y 2 utilizar los dólares de los
to en librerías cristianas como seculares, los hombres y mujeres hones- impuestos para "amortiguar" los efectos del pecado en los desobedien-
tos admiten que el "yo gustándome a mí mismo" es un ejercicio del tes, proporcionándoles bienes y servicios que disminuyan el efecto de
budismo Zen. "¿Cómo puede una mano felicitar a la otra o el yo apro- los golpes de causa y efecto. ¡Bienvenido a la filosofía verdaderamente
bar al yo?" Dicho en otra forma, ¿cuál "yo" está calificado para autenti- anticristiana que se esconde detrás del estado liberal moderno! Una vez
car a mi "yo"? ¿Y cómo puedo aceptar la validez de la evidencia tanto que usted vea esta verdad, le dejará atónito.
recibida como evaluada por mi propio yo? Corno siempre, la Escritura,
lo dice mejor: "Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y per-
verso; ¿quién lo conocerá?"? Amén. El estado resiste al sistema de ('etl'oalimentación de Dios
El corazón humano es escurridizo, evasivo, egocéntrico, y desespe- Si usted fornica, el estado le ayudará directa o indirectamente a
radamente necesita un criterio objetivo fuera de sí mismo para determi- matar al niño a través del aborto, o le ayudará a criarlo utilizando el
nar en dónde se encuentra. La respuesta ele Dios para la necesidad de dinero de otras personas. Si usted se hace adicto a algo, el estado le ayu-
un "criterio" es la realidad de causa y efecto según se revela en la dará a mantenerse adicto, o pagará para que le ayuden, siempre y cuan-
Ley/Palabra de Dios. Haga esto, y pasará esto. Plante maíz; nunca obten- do no sea de naturaleza cristiana Si usted roba, en vez de presionarle
eirá espinacas. Endéudese en forma no bíblica; perderá su libertad. para que restituya lo robado, como lo señala la Biblia, el estado lo
Cometa adulterio; su auto-estima será destruida. Salte ele un edificiO "enjaulará" a un costo de $25,000 anuales con cargo a los contribuyen-
alto, morirá. Fracase culturalmente en disciplinar a sus hijos; los tes. Cometa un delito administrativo, y el estado hará su estancia aún
impuestos de su país requeridos para operar los tribunales y los siste- más agradable. El estado pagará subsidios de toda clase, a ricos y pobres
mas de justicia criminal se dispararán. Toque la estufa caliente; se que- por igual, y arreglará el juego tan bien como pueda para que las leyes de
mará la mano. La realidad es nuestro sistema de retroalimentación. Pero causa y efecto pierdan peso y fuerza, y sean menos obvias. Si de alguna
usted sólo puede interpretar correctamente la realidad en la vida en l¡¡ manera despierta a la realidad y se arrepiente, eso se verá mal ante el res-
forma en que Dios nos ha instruido, yeso es a través de Su Palabra. Sin to de nosotros. El precio para la sociedad será impuestos más altos,
burocracia, injusticia descomunal y, más que todo, las personas quedan
1 Mateo 2818 20 atrapadas en sus pecados
1 jeremías 17:Y
94 • Haciendo Negocios o lo Manero de Dios Riesgo,Autorespeto y Lucha Redentora. 95

El estado mantiene a la gente esclavizada porque tiene lclS rt:<;urSl)S fis- arreglado; de hecho, el criterio de la realidad consistía de un comprorai-
calles para hacerlo. Lo que es peor, d estado moderno "hace llover sobre SO elásLico. Los liberales niegan el respeto propio al demandar que el
mojado", y lo hace en nombre de la "compasión". Esta falsa compasión estado prove,l una red de seguridad bajo el acto del trapecio del univer-
terrenal no tiene ningún valor económico y produce una co-dependencia 50 y la cunda floja en las alturas
inmoral del peor orden, seguida por el infierno eterno para sus víctimas.
¡Vayal ¡,Qué dast: do "compasión": La Palabra de Dios penetra perfecta_
mente esa cortina de humo de ilusión y engaño que existe en la POlítica Las l'eeoDlI,ensas y los eastigos nos enseñan la realidad
fiscal moderna de asistencia social y resume este asunto con la siguiente
Las recompensas y castigos nos enseñan los límites y los caminos de
verdad: "Los actos más amables del malvado son crueles:".
Dios. Él nos guía por medio de la vara" de la adversidad, conforme el
Más adelante hablaremos con más detalle acerca de las implicaciones pecado es revelado y el carácter se forja. Por medio del cayado" de 3u
de esto en la política pública, ¿pero qué tiene todo esto que ver con la pmtección y provisión permanecemos dentro de los pastos de la obe-
naturaleza del autorespeto? Tiene mucho, mucho que ver. El autorespeto diencia a Su Palabra y dirección. La realidad y riesgo del castigo nos
se apoya en el hecho de que Dios y Su sistema de retroalimentación tie- enseñan dependencia y obediencia a Cristo y la necesidad del poder del
nen el propósito de revelar si usted está o no agradando a Dios y avanzan- Espíritu Santo en nosotros para que nos dé el poder de obedecerle.
do en la dirección correcta. La falsa protección y la falsa compasión que Quienes nos protegen del fracaso, en última instancia producen nuestra
estarnos desenmascarando aquí, no permitirán que el "balón de la vida" dependencia de ellos en vez de Dios. Esto es esclavitud al pecado y a la
rebote hacia usted con una verdad. El balón podría no regresar a usted en irrealidad. Ningún autorespeto puede encontrarse detrás de un escudo
lo absoluto, o regresar en trayectorias engañosas, Eso es lo que la falsa falso,y quienes me ofrecen un escudo falso, en realidad están actuando
compasión hace miente, y por lo tanto destruye cualquier posibilidad de como mis enemigos, y todo en el nombre de "protección",
verdadero autorespeto.
Aún los mensajes puestos en los muros de nuestros gimnasios y
La Escritura dice que "el principio de la sabiduría es el temor de cuartos de ejercicio predican un evangelio más verdadero que los lite-
jehová:". En el Juego de la vida reconozco que tanto Dios como su uni- rales. Dicen "si no hay dolor, no hay ganancia" [No pain, no gain]. Y así
verso pueden jugar rudo y fuerte. Esta es la primera realidad [undamen- lo ha hecho Dios, La posibilidad del fracaso y el dolor es esencial paJa
tal que debo aceptar, y edificar mi vida alrededor de ella. Servimos a un el crecimiento humano. Arregle el juego por medio de la falsa cornpa-
Dios que no hace trampa en el Juego y que tiene el suficiente valor moral Sión, y usted atrapará a sus víctimas dependientes en sus pecadcs.
para dejar que la gente se vaya al infierno ¿Por qué? ¿Será porque es un Bienvenido a una economía que se ahoga en un mar de tinta roja lla-
Dios con un espíritu malvado y vengativo como algunos tontamente han l11ada"falsa ayuda".
razonado? No. Es porque Dios reconoce que sin la posibilidad de fraca-
sar, el éxito no tendría ningún significado. Lo menos que podemos deciJr
es que nuestro Dios es muy profundo, Deselllnase8l'alldo al estado Dloder'llo eoUlO 1111 pmll'e falso
Si no existe la posibilidad de que yo fracase, tampoco existe la de Porque luego que hay juicios tuyos en la Lierra, los moradores
tener un verdadero éxito. Y si alcanzo el éxito sin la posibilidad de [ra- del mundo aprenden jusLicia. ls.nas 26:9
usar, ¿dónde queda el respeto por mí mismo? En realidad el juego fLle

: Proverbios 12.10 ~Vl- traducida del inglés

¡ Proverbies l :7
 Riesgo,Autorespefo y Lucha Redentora. 97
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96 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios

En nombre de la compasión el estado moderno se compromete a La primera es una luerte ilustración que vemos en la naturaleza. Nos
minimizar los riesgos de la vida para todos sus crudadanos. Está en gue- hablade un niño pequeño que ve a una mariposa esforzándose por salir de
rra con las leyes de Dios de la siembra y la cosecha Está comprometido su capullo. Movido por la compasión, se detiene para ayudarla. Saca su
a proteger de la corrección a quien desobedece, y de "demasiado éxito" ~onfiablenavaja y con todo cuidado abre el resto del capullo La mariposa
a quien ya tiene éxito. También protege a quienes legalmente Juegan con sale,pero lamemablemente muere. ¿Por qué? Hay algo que el niño no sabe.
La mariposa obtiene la fuerza necesaria para sobrevivir al sobreponerse a
las lagunas de la le" para evitar ser atrapados, especialmente si son par-
te de la estructura del poder Es un padre falso que protege a sus ciuda- las restricciones del capullo en su lucha por salir. Corte el capullo y la mari-
danos de un Dios "malo" "El estado te salvará", dice, "no Dios". Y 10 posamuere. ¿Cuántos seres humanos inválidos y muertos están sobre las
manosmanchadas de sangre de un gobierno civil que ha cortado los capu-
hace a través de impuestos.
llosde estas personas y ha contribuido a la destrucción de sus almas?
Aun cuando hablar del "estado como salvador" es un tema que va más
allá del alcance de un libro introductorio sobre economía bíblica, debo La segunda ilustración pide que usted tome una decisión con base
hacer aquí una aplicación específica Aun cuando el aborto es tan inmo- en el mismo principio. Suponga que nuestra nación está en guerra, y que
ral, no será la justificación principal para el juicio de Dios en contra del usted es reclutado. MUJeres, somos una nación 'emancipada', así que a
estado moderno Esto también es cierto con respecto a la pornografía lega- ustedes también les toca ir al frente y pelear al laelo de los hombres. Se
lizada, la discriminación no bíblica, la explotación y la larga letanía de vanal campo de entrenamiento a fin de prepararse para el combate. Pero
nuestros males sociales actuales. Finalmente Dios nos juzgará económica- este es un ejército moderno que les ofrece opciones Pueden ir con el sar-
mente por "impedir que la gente se vuelva a Dios y por usar dinero de impues- gentoJones, quien tiene una reputación de ser un hombre rudo, cruel,
tos para hacerlo". Esta es una injusticia eterna hacia la humanidad y un acto disciplinario y que hace del entrenamiento un infierno viviente. O pue-
de auto-exaltación del estado al oponerse a Dios. El juicio sobre la ecemo- den ir con el sargento Smith. quien es un instructor sinceramente intere-
mía es inevitable, y su raíz es más profun.da que nuestra absurda e inmo- sado,compasivo y sensible. ¿Cuál sargento escogería usted'
ral política monetaria y fiscal Se debe a que nuestra política económica se Yasé cuál escogería yo: el Sargento jones Denme un instructor malo,
opone a la salvación misma que vien.e de Dios El estado moderno se ha sucioy rudo, a quien yo pueda maldecir durante el entrenamiento, pero
convertido en una protección económica falsa y traicionera en contra de ben~eciren la batalla porque nos ha entrenado para permanecer vivos. El
los medios de corrección de Dios según Sus leyes de causa y efecto. El amabley dulce Sargento Smith no es mi amigo, aunque quizá me agrade
amor falso nos lleva hacia la muerte y al infierno. muchomás como persona. El Sargento jones obviamente conoce la ver-
dad del asunto. SI lo aprecio o lo odio, a él no le importa Su trabajo es
mantenerme vivo. Al fmal de cuentas, ese es el verdadero amor. Por eso
"Si realmente me amas, cléjame que luche" ~sque Dios juega con "pelota dura", y sus leyes algunas veces son rudas.
sas leyes están diseñadas para rescatarnos de la muerte eterna.
SI realmente me amas, no te interpondrás en mis luchas con mi pro-
. . . R d 1 d f dura aun
pio yo, el pecado, el crecirruento y DlOS ecuer e, a Vl a ue ._ Como patrón. o líder civil, usted debe entender que librar a las perso-
I ., apren d io' la obedJen
ara jesús "Y aunque era Hijo, por 1o.. que paceClo nasde
e 1as consecuencias
. de su desobediencia, les destruye, porque el Ira-
P .' par~
cia'". Permítanme compartirles dos ilustraciones que nos serV1ran Uaso y el casugo
. dee Di -
Dios ensenan el temor del Señor a las personas Si.
este punto d~tedprotege a las personas de las consecuencias, usted les está impidien-
de que desarrollen el temor del Señor, y está destruyendo su posibilidad
que adqui.eran el verdadero y bien ganado respeto por ellos mismos.
7 Hebreos 5:8
98 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
Riesgo,Autorespeto y Lucha Redentora. 99

Ese respeto es el resultado de hacer 185 cosas bien, sin pedir favores y sin
pariente mas cercano Ya no recibirá otro boleto ,.. .
aflojar el ritmo. , . '. . ." , como este m recibirn
mas asistencia social". Añada otra carta para el' .
. . panente que dIga: "Su
Nuestra generación creció bajo padres que fueron instruidos en los hermana va en carmno a su casa. Usted es su lamihar R' 1 ...
. '. lsue va [:,ta situa-
métodos seculares para criar a los hijos, no en los métodos de la Biblia. ción FIrmado, El Estado". Esto puede sonar mu)' "rudo" f 1 d
. '. o y a to e corn-
"¡No se atreva a pegarle a juanito!" nos dijeron. "La Biblia es un libro arcai- pasión, pero piense en las consecuencias a largo pl d
. azo e otras
co. Usted ha de se. un abusador de niños si causa magulladuras en el ego alternativas. No haga que las personas que viven en la e 11 h .
. a e se .agan mas
o el trasero del pobre juanito. Si hace eso, él crecerá como un lisiado dependIentes de las ayudas del gobierno Muésrreles una corn .. I
. ., .. pastan rea ,
social". Una generación que experimentó la Gran Depresión e hizo el voto el tipO de compasión que se mteresa más por su crecimiento en carácter
de nunca dejar que sus niños tuvieran hambre se creyó esas tonterías ¿El y su destino eterno que en su conveniencia inmediata.
resultado? La siguiente generación pocas veces aprendió lo que es respon-
sabilidad porque pocas veces tuvo que enfrentar las consecuencias.
¿Cuál es el \'el'cladel'o amol': la veJ'dad o la mellth'a?
Todos vieron a los jóvenes de los años sesenta y se preguntaron,
"¿cómo pudo suceder esto?' Deberían haber preguntado, "¿cómo podría . Algunas personas lo objetarán. "Usted no entiende. Yo no SOporto a
no haber sucedido?" A la generación de los sesenta no se le enseñó acer- rru madre. No SOporto a rm padre. No SOporto a mis hermanos, herma-
ca del costo del pecado. Ahora estamos pagando la cuenta. nas, m panentes. y ellos no me soportan a mí".

Las relaciones de acuerdo a los principios de Dios, no del gobierno ~CUál es la respuesta apropiada? "¿Por qué deberían pagar todos los
civil, deberían sostenernos cuando tenemos necesidades. ESlO significa demás por sus desavenencias familiares7 El gobierno no debería met l.
primordialmente la familia, y no algún tipo de "estado madre".
m 1 bíll er a
ano en a I etera de todas las personas para pagar el precio de todos los
plettos con su hermana. ¡Váyase a casal Por la gracia de Dios resuelva la
El estado, como madre indulgente y protectora, está destruyendo a
SItuacIón y si no lo h dil '
la familia. ¿Quién se levantó para proteger a un hombre y a una mujer . ace, no en t gue sus problemas sobre alguien más".
evitando que trataran adecuadamente los problemas del pecado y sus " . Nuestra política económica debe tener un lema que le acompañe
consecuencias en el matrimonio? Fue el estado quien dijo: "No necesi- \layase a ca - " V'
"a. ayase a casa para que le cuiden, para tener vivienda
tan resolverlos en el contexto de un pacto ¡Divórciensel Y si se meten pafa la C' .• d b· . ,
.. reacion e lenes. Váyase a casa para acumular un tesoro para
en problemas financieros, nosotros los apoyaremos. No tendrán ham- SUs 1lIJaS . No acu. daa al estar 1o. ¡Vayase
a esr . a casal
bre. No se quedarán sin techo. Somos la más extraordinaria red de segu-
ridad". Cuando el estado dice, "Les ayudaremos, sin importar lo que
e Ya Propósito, esto no viene de un fascista cristiano inmisericorde.
n nuestra P' . . el 1 d . .
I'j' repta CIU an, uranre los últirnos años, nuestro grupo de
pase", destruye a la familia y conviene a las personas en esclavos. leeres de I . I . h d d .
lid. a 19 esta a ayu a o a proporcionar vivienda, alimento y ves-
. .
¿ Cuál es la causa de que haya personas viviendo en 1as ca 11es.(Es la I
an"oda muchas personas sin hogar durante todo el invierno y podría
e a Ir 1 l· '
destrucción de la familia. ¿Cuál sería la solución a esto? No sería cons- es~ que o lemas hecho sm ninguna ayuda del gobierno federal o
truir albergues para ellos; eso únicamente agrandaría el problema En vez ata!. Sm ernbar b .. . .
y les. algo, sa emos que somos solo una medida provisional,
de eso, deberíamos darles un boleto de viaje sencillo hacia su pariente anImamos .~c¡ue rea . h
lile 'bresen a su ogar, o que se hagan lo suficiente-
más cercano. Créalo o no, pero lo digo en serio. Envíe a la persona que nte resp bl
onsa es como para crear su propio hogar.
vive en la calle a su casa
. , si la tiene
.l . Déle un boleto de vlaJc sencillo Y unil\.1
· "E.s un gozo para nosotros besPor supuesto, el estado moderno no quiere oír esta clase de verdad .
cana que cl Iga ayur 1ar 1e a reunll:o
...-.l con s
PUes detod) t ., .Ó: • ••

l, lene su l1Cl1ua, recnologta, los mechas ele comunicación

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¡00 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
Riesgo, Autorespeto y Lucha Redentora. 107

y sus políticas monetarias y fiscales para ayudar a continuar el juego del continuar esta broma cruel! Escuchemos con cuidado este razonamien-
papá íalso que protege a sus ciudadanos También tiene las imprentas para to de "bromistas" para poder votar y sacarlos de su puesto cada vez que
imprimir más dinero, y la capacidad para crear dinero nuevo en las hojas de los oigamos hablar estas mentiras.
baLance de Lossistemas bancarios El estado puede evitar las consecuencias l. "La autoridad debe estar más y más centralizada en el
de un trabajo de poca calidad, de desperdicio gubernamental, falta de pla- estado. Después de todo, nadie tiene los recursos para
nificación y conllsc'<ción de recursos a través de impuestos aruibíblicos Da resolver problemas como los que tiene el estado".
la apariencia de que minimizar los riesgos de \a vida equivate a actuar en 2. "La ley de casos y la ley burocrática deben gradual-
forma "responsable". ¿Yeso qué importa? Veamos ahora que sí importa mente reemplazar a la ley constitucional, si la gente
que realmente necesita ayuda y protección han de
Hoy día nos estamos acercando rápidamente al momento cuando obtenerla. Los redactores originales de la Constitución
Dios dirá "Bueno, ya les produje indigestión y acidez, pero no respon- vivieron en una cultura basada en la agricultura y pre-
dieron. ASl que, continúen imprimiendo su dinero Yo sacaré Mis manos vieron pocos de los problemas urbanos pluralistas de
del asunto y su indigestión se convertirá en un estómago canceroso que la democracia de hoy Su sabiduría era para esa época
y hoyes anticuada".
ciertamente les inmovilizará".
3. "Para poder proveer una red de seguridad justa y
Uno de los pasajes más aterradores en toda la Palabra de Dios es compasiva, deben elevarse los impuestos para propor-
este: "Elraín es dado a ídolos; déjalo'". Mientras Dios siga tratando con cionar los servicios adecuados. Quienes han prospera-
usted, tendrá esperanza Cuando Él deje de hacerlo, usted está en pro- do a través de la avaricia, esta tus social y por pura
blemas Si continúa en rebelión, Dios dice: "Está bien, sacaré Mis manos suerte deberían obviamente compartir sus riquezas
de ti, y dejaré que tu desobediencia produzca su propio juicio". con las víctimas de los accidentes de la vida y los pre-
juicios de la sociedad".
Eso es lo que le ha ocurrido a los ESlados Unidos En vez de ver las
4. "La propiedad privada es un derecho mucho menor
causas de nuestros problemas, hemos sucumbido ante la noción idóla- que la compasión-Y si quiere más, el gobierno tiene
tra de que el gobierno civil puede crear dinero de la nada (confundien- más".
do el dinero con las verdaderas riquezas, o aun la prosperidacllbienes),
5. "Sus hijos pertenecen al estado en términos de sus
y nos dice que podemos usar este dinero creado para comprar nuestra necesidades educativas. Los padres usualmente tienen
salida de las consecuencias del pecado Dios dice "Está bien, ¿crees que buenas intenciones, pero son incompetentes, y sus
puedes imprimir suficiente dinero para escapar del juicio? Veamos cuán prej uicios y preferencias personales pueden ser dañi-
rápido pueden imprimir tus máquinas de impresión No podrán ganar- nas a los niños en términos de prepararlos para vivir
en paz con todas las personas, los valores y los estilos
le a Mi juicio "
de vida en el contexto de la democracia moderna".
6. "La producción y el comercio deben ser cuidadosa-
Reconociendo ocho l)oliticas eeonémleas que ahren el Cc11mllo mente regulados por el estado. Si nosotros no protege-
y des"'uyen nuestra nación mos nuestros trabajos y a nuestros ciudadanos en la
economía del mercado global, ¿quién lo hará?"
. . tO de
¿Le agrada a usted enviar más del cuarenta y cinco por cien 7. "El estado garantizará la prueba definitiva de la verda-
todo lo que gana al gnhierno, en impuestos directos e indirectoS, par¡¡ dera libertad de una sociedad consentir en la libertad
sexual de los adultos. Si el estado se mantiene fuera ele
B Oseas 4: 17
102 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
..---_ ________ R_íe_s-"'g'-o-'-,_A-'-u:::.:t-=o..:_:re::::s'2P:::e:::t-'::o'_,Y~Lu~c::::h'_!'a~R0:e~d!!.e:':n?!_t~0"2ra?_!_._I!iO~

su dormitorio, aunque esté en su sala de Juntas, usted El estado no puede curar una enFermedad espiritual con dinero
será verdaderamente libre"
Esl<1 es otra táctica de abrir el capullo Aunque la compasión es esencial,
8. "Lo que es bueno para esta generaclón debería ser la y proveer la opon~mdad de cosechar para uno mismo es un atributo de
mejor prueba de la toma de decisiones e~ cuanto a Una soclcdJel libre , el dinero no devengado no es la respuesta E,
. _5 una
políticas y estilos de vida, Cada gcnerauon debe ser
navaja de otra forma, diseñada para COrLar el capullo, A menos que el
libre para escoger cómo le gustana VIVIr, libre del peso
dinero sea otorgado como un préstamo que pueda pagarse y libre de
de los prejuicios del pasado y de las presIOnes de
intentar definir y resolver los elusivos retos de los pro- intereses10, es principalmente injusto tanto para el respeto de sí mismo
blemas de las generaciones futuras", del receptor como para la libertad del COnLribuyente de quien se obtu-
vo ese ingreso Si esto suena rudo, no me culpe, Échele la culpa a nues-
Detrás de cada una de estas declaraciones que abrirán el capullo se
tro Dios "malvado", Después de todo, ¿qué sabe aquél que colgó de la
esconde una montaña de nuestras actuales políticas de muerte económi-
cruz acerca ele la verdadera compasión? Mi sarcasmo tiene un propósi-
ca e irrealidad, pero no le abrumaré con esos detalles,
to La verdad es la compasión en su máxima expresión.

Jesús saca la pebreza de las personas, 110 a las persenas de la pol))'eza

La poln'eza tiene que VeI' con habilidades, 110 COII ,linel'o
En tanto que el capítulo ocho se enfocará más específicamente en la
El libro de Charles Muna)', Perdiendo terreno (Losing Cround]!' , un
relación entre la pobreza y el pecado, debemos mencionar esta relación
estudio económico de Jos llamados Programas de "Guerra contra la
en el contexto de "riesgo" y su relación con la pobreza Minimizar el
Pobreza", es un libro conocido por la mayoría de los estudiantes serios
riesgo de las personas, o intentar hacerlo, frecuentemente les conduce a
acerca del corte de capullos planeado por el estado en los Estados
la irresponsabilidad, la cual eventualmente conduce a la pobreza La res-
Unidos. El estudio demostró la total futilidad de proporcionar ayuda
puesta de Dios a la pobreza es responsabilidad por las decisiones, ~~Clo-
'financiera directa al pobre sin estlpulaciones ele regresar el dinero (y
nes y consecuencias, Limitar cualquiera de estas tres lleva a una pérdida
hasta donde yo sé, permanece irrefutado) Al final, los receptores de
de la libertad, y la pérdida de la libertad automáticamente lleva a la
estas sustanciales cantidades de dólares en los abundantes barrios bajos
pobreza, ya que la mejor definición de pobreza es, quizá, tener menos y
eleChicago terminaron siendo más pobres, no más ricos, No se generó
menos opciones productivas.
nqueza interna en las personas que recibieron el dinero, ¿Qué más se
La pobreza es más una enfermedad espiritual que una condición ecO- Podría esperar, sino más pobreza externa?
nómica Dicho en forma más precisa, es una enfermedad interna del
. En Cristo, Dios nos libra de la pobreza Su palabra promete lo
alma y el espíritu que se manifiesta en el mundo externo natural por
SIguiente a quienes obedecen las leyes de Su comunidad redimida
medio de la escasez de recursos, La pobreza es un conjunto de opciones
"Reouerda al SEÑOR tu Dios, porque es él quien te da el poder para pro-
que se convierten en un estilo de vida. Sus causas espirituales están cla-
ducir esa riqueza; así ha confirmado hoy el pacto que bajo juramento
ramente identificadas a través del libro ele Proverbios Estas incluyen hIZO Con tus anrepasados"!-.
. cosas: pereza, temor, esquemas
vanas . , "
de ennquecrrmento 'do
rapl , des-
obediencia, enojo, deshonestidad, sobornos, idolarrta, adulterio y robO~ '1 Levítico19'9-10
lGf '

Para ser libre de escasez externa, debo primeramente echarla fuera dú 11" xodo 22:25; Deuteronomio 2') 19-20; Nebemtas 5:1l-13
AIl1L~~ingground: Amer:can social policy (Petc/iodo Ycsrcno L(/ Pulil,ic<iSucial
mi propio ser interno Tanto la pobreza como la prosperidad tienen s
11~llcana en 1o,", mloo J 9)0-1 91)0), New Yut!c, B<lSIS 13(1l)ks1984 (Vcrsion en ingles)
origen dentro de nosotros. . ClIteronomio 8: 18 )Jvr
704 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios

¿Pero cómo puedo experimentar el camino hacia esa promesa si no CAPÍTIILO OCHO
me permites sufrir las consecuencias de mis fracasos? Los fracasos me
instruyen sobre el camino y en el camino. Sin la poslblhda~ de V1VH en
mis fracasos, nunca creceré EL TODOPODEROSO e HIJO~ ha sido edi-
ficado sobre la toma de riesgos. Esto es lo que hace al cielo increíblemen-
Exponiendo la erueldad de la
te significativo F'1.realidad podríamos haber escogido el otro camino. El " EeonolnÍa de la Culpa
Juego no ha sido arreglado. y porque no ha sido arreglado, me regocyo
"El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, naciendo con sus manos lo que es bue~
en la misericordia salvadora de Dios para mí, y puedo mantener rru cabe- no, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad." Efesios 4:28
za en alto porque una vez que atrapé la pelota, corrí con ella Esto es
mucho mejor que la "autoestima". Esto se llama "autorespeto." l sistema del mundo quiere
o
PRINCIPIO MAESTRO #8
o
E
que creamos que la pobre-
za e injusticia son cosas que "le
Las ideas y las acciones pasan" a la gente, como tener
tienen consecuencias un accidente o enamorarse.
110 económicas. Que usted no tiene control
o sobre la pobreza, más bien que
es algo causado por otros
explotación, por culpa del destino casualidad, o por un Dios muy
extraño. Los cristianos deberían tener una mejor comprensión del
tema porque, hablando bíblicamente, la pobreza está siempre asocia-
da con las maldiciones del estado caído del hombre. Sin embargo, lo
que el mundo moderno nos ha dado es el razonamiento económico
de la culpa y el odio Estas cosas no sólo son feas, sino que no dan
buenos resultados.
Ser rico no es necesariamente una virtud. De hecho, repetidamente
hemos advertido en contra de sus peligros y sus idolatrías potenciales'.
Pero,por otra parte, la pobreza definitivamente no es señal de la bendi-
ciónde Dios. Espero que nuestros capítulos anteriores le hayan conven-
cido o reforzado esta verdad. Entonces, ¿de dónde viene la pobreza? ¿Y
POrqué, por un lado, el sistema del mundo se empeña en lograr que
11Sledy yo nos sintamos culpables por cualquier bendición material que
tengamos, y por otro lado busca lograr que compremos más ele lo que
POdemospagar? i Por qué también están tratando de lograr que nos sin-
tanl0smal por quienes son pobres, por quienes misteriosamente fueron

~iastes 4 8: Mateo ] 3:2.2: 1 T1I11oteo69

 )06 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
Desenmascarando la crueldad de la Economía de la Culpa. 107

1« "de la pobreza"! Su pobreza es obviamente

arropelbdos por e carnron " ' ' es de ellos!
la culpa de alguien mas, pero no de ellos (O ::,J El escritor de Hebreos nos dice que las Cosas que eran visibles son
sombras, o tipos, de COS~15eternas que no vemos! Las leyes espirituales
sostIenen y gobiernan la creación material. Tristemente, tendemos a olvi-
La polll'eza es el u'uto del pecado dar este principio cuando tratamos con la economía, En vez de reconocer
las leyes espirituales que sirven de base a las consecuencias morales, a las
, , d'Ice que 1as Iideas y las acciones tienen consecuencias
La Biblia Es relaciones de causa y efecto, y a las inquebrantables conexiones entre la
or ello que el tema centra 1 d 1 s
e a " Escrituras se enfoca en pensar correr;
li obediencia y la bendición y la mal-
por un lado, y entre la desobediencia
Ptarnente en d octrma,
,,' verdad pecado, arrepentimiento,
'1 y en admear1 dición (por el otro), tendemos a ver la riqueza como cosa de "suerte", y a
'
nuestros pensarruentos, fe y acciones con los
'_ de Cristo. Como
' o1 ec'1"2a, la pobreza como "victimizaoón". El humanismo secular insiste entonces
1 E ' , "Porque cual es su pensamiento en su corazon, ta es e , que el gobierno civil, el cual Dios ordenó para aplicar la justicia, debe
ra a scntura: 11' nes y las
'
De hecho nuestros patrones de pensamiento nos evan a acclO , ,' igualar los niveles ele riqueza redistribuyéndola ele los que tienen "suerte"
acciones forman hábitos y carácter, lo cual conduce a las consecuencias hacia las "vícnrnas'' de la pobreza, Lo que aprendemos, si tomamos las
de la ley de la siembra y la cosecha Escrituras en serio, es que aunque alguna pobreza sí es el resultado de la
Está claro que sembrar y cosechar produceconsecuenc,iaseconómi~ opresión, la mayor parte de la pobreza es consecuencia de la desobedien-
, minos de nuestras habilidades administrativas, hábitos de tra cia espiritual y Dios llama al gobierno civil a obligar a que obedezcamos
~:s oen ~::rones de consumo y ahorro, honestidad, capacidad para Sus leyes, y no a impedir Su disciplina sobre quienes le desobedecen.
J 'erar orientación hacia el servicio y cosas semejantes Todas estas
~:::C"cí;tiCa5,y oteas,afectandirectamentelosPU~~:e~'t:,:~et:o~:e:; ¿Casualidad o ,liseño?
tes de individuos, negocios y aun naciones, especi , ué unas
de ayuda y desarrollo económico nacional y extranjero, El pOl q , terio La diferencia entre estos puntos de vista es la diferencia entre una
naciones deben financiar los pecados de otras sigue SIendo un mis ' comprensión dominada por la casualidad y otra dominada por el dise-
para mí. ño con respecto a toda la realidad. Un punto de vista nos dice que la
Las ideas y las acciones sí tienen
consecuenCIas,, econom , icas
d ' yserla riqueza y la pobreza les suceden a las personas meramente por casuali-

pobreza puede ser una de ellas, Los creyen t es, hemos Sido llama artir
os acon dad, y que sólo la intervención del gobierno civil puede aliviar la pobre-
za. El otro nos dice que la riqueza y la pobreza tienen sus raíces en la
compasivos con el pobre y a estar siempre dls~~lesto; a ~o::render la
ellos, pero de la misma manera hemos SIdo ama os forma de vivir de las personas, ya sea de acuerdo con el diseño que Dios
l entretejió en la creación o en contra de ese diseno Según el segundo
P obreza )! a evadir sus garras,
Punto de vista, entendemos que el verdadero propósito del gobierno
P eea-
La pobreza es el resulta d o d e I peca dao, y sea pecado ,persona, I "tiene Civilno es evitar las consecuencias de la desobediencia, sino confirmar
do de los padres, pecado social o peca d o nacionai.
' I Debido
, " a que]emente el orden de la creación para que las personas puedan aprender a ser res-
' '1"
como crmtento el peca e o, Ia p obreza no se erradicará sirnp dí areJ110s Ponsables y obedientes a Dios (a partir de las relaciones morales y mate-
aventándole dinero, como ya 1o h ernos VISo,
ist Tampoco
e la en-a IC rJélles el , , l
atll . e causa y efecto) Ya hemos VIsto esta verdad en capitu os
echándole la culpa a otros, enOres, especialmente en el capítulo siete
 Desenmascarando la crueldad de la Economía de la Culpa. 709
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~--------------------
708 • Hacienda Negocios a la Manera de Dios

Las leyes de la naturaleza son de hecho respuestas ordenadas al gobie,. de la pobreza ¿Por qué? Porque, como vimos en el capítulo dos , 1as
no moral que Dios estableció en su creación Si usted salta de un puente, habilidades administrativas para usar la propiedad privada en forma
la ley de la gravedad no le hace víctima, sino que usted se hace víctima a apropiada son esenciales para alcanzar la madurez. Debido a que
sí mismo por violar la ley de Dios La ley de la entropía, a la que Pablo lla- muchas personas pobres han sido privadas de acumular capital, no han
mó la ley del "pecado y de la muerte" en Romanos 8, dice que la materia y podido practicar la administración de la propiedad privada. Por consi-
la energía tienden n:-,~uralmentehacia la disolución. ELpecado introdujo la guiente, se han mantenido dependientes e irresponsables. Poner dinero
entropía en la creación. No somos víctimas de la ley; estarnos contribuyen_ en sus manos sólo les facilita el ser malos administradores de ese dine-
do con ella por medio de nuestro pecado. Cuando vivimos como si la ley ro. En lugar de eso, al igual que cualquier persona que nunca haya sido
de la entropía no fuera verdad (dejando de trabajar duro, de ahorrar y de entrenada en administración excelente, ellos deben ser enseñados,
invertir), entonces la ley de la entropía se encargará de hacemos pobres> usualmente uno-a-uno, a ser administradores maduros. Esta es princi-
palmente tarea de los cristianos, y hemos fallado miserablemente. Los
El mundo de los negocios está construido sobre las leyes de la ofer- pobres necesitan ser guiados en obediencia a la Ley de Dios. Entonces
ta y la demanda. A medida que aumenta la oferta de bienes o de un ser- producirán bienes internos, carácter y habilidades que les capacitarán
vicio en relación con la demanda de ellos, su precio debe bajar, y para producir riquezas.
viceversa". Cuando el estado trata de actuar como si las leyes de la ofer-
ta y la demanda fueran un mito, crea dinero nuevo de la nada. Entonces Esto no es nada nuevo. Es el mismo principio fundamental que hace
el suministro inflado de dinero eleva los precios hasta el cielo. Las per- verdad el antiguo dicho atribuido a los nativos norteamericanos: "Dé a un
sonas no son víctimas de las leyes de la oferta y la demanda; son vícti- hombre un pescado, y le alimentará por un día. Enséñele a pescar, y lo ali-
mentará por el resto de su vida". La verdadera respuesta bíblica es el disci-
mas de un estado rebelde que rechaza a Dios
pulado uno-a-uno. Debe estar sucediendo en cada ciudad, dirigido por la
La ley del servicio y la exaltación (toda persona que sirve será exalta- comunidad cristiana de negocios actuando en concierto con las iglesias
da) es una ley que Dios ha puesto en Su universo". Así como un ascenso locales.Cualquier sistema de negocios que entrena y discípula a las perso-
en el trabajo no les sucede por casuahdad a los buenos siervos", un descen- nas en aspectos económicos, será bendecido por Dios. ¡Cuente con ellol
so en categoría no sucede por casualidad a los siervos malvados". Esto na
significa que los niños nacidos de padres cuya desobediencia espiritual les
ha hecho pobres no sean víctimas, si lo son. Muchas generaciones de per- La palabra de Dios nos dice cómo eludir las trampas de la pobreza
sonas pobres han nacido dentro de las consecuencias de la esclavitud y la
desintegración familiar En ese sentido, ellos realmente son víctimas. Hay muchos pasajes de las Escrituras que tratan con las causas de la
Pobreza Dejemos que la Palabra de Dios hable por sí misma y veamos
lo que dice a través de algunos de estos pasajes tomados de la NVI:
Un Uamado al discilJUhldo económico Prov. 1l:24-Unos dan a manos llenas, y reciben más
Es cieno, por generaciones muchos han sido víctimas al haber sido de lo que dan; otros ni sus deudas pagan, y acaban en la
privados de la acumulación de capita1. Pero darles dinero no les librar~ miseria. (Deshonestidad)
Prov. 13:18--EI que desprecia a la disciplina sufre
(, 1 Reyes 10:2l,27: 2 Reyes 6 2.5: 7:1,16: Proverbios 27 7 pobreza y deshonra; el que atiende a la corrección reci-
I FIlipenses 2 8-9: 1 Pedro 5 1-7
be grandes honores. (Pereza)
~ Proverbies 143::5: 17 2.: 2.2.2.9; Maleo 2445-47: 2520-23 Lucas: .9 l6-19, 26
9 Mateo: 2.5:2.4-28,30; Lucas 1920-2.5,27,2.0:9-18
f I 70 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios Desenmascarandola crueldad de la Economíade la Culpa. I II

Prov. 13:21-Al pecador lo persigue el mal, y al justo lo El homhre quiere euípar a su entomn 1101' su )Iohl'eza
recompensa el bien. (Pecado)
La prim.'r<J.evidencia visible del estado caído del hombre en el
Prov. 14:23-Todo esfuerzo tiene su recompensa, pero Jardin de! Edén fue su intento ~e resolver el problema de su propia des-
quedarse sólo en palabras lleva a la pobreza (Pereza) nudez por sus propios medios o La segunda fue su Inrento de escnnder
Prov. 19:15-La pereza conduce al sueño profundo; el de su Creador su recién descubierto conocimiento de la desobedien-
cial] La tercera fue culpar al entorno creado por Dios como la excusa
holgazán pasará hambre. (Pereza)
por 51'.1 condición caída 2. Nada ha cambiado, y el hombre caído aún
Prov. 23:20-21-No te Juntes con los que beben mucho cnfrenta sus problemas utilizando estas mismas tres excusas. Quizá sean
vino, ni con los que se hartan de carne, pues borrachos más "complejas y científicas", pero aún corresponden a los mismos
y glotones, por su indolencia, acaban harapientos y en la métodos antiguos.
pobreza. (Mala administración)
los tres ejemplos más grandes del hombre del siglo veinte que cul-
Prov. 28:19-El que trabaja la tierra tendrá abundante pa a su defectuoso entorno, particularmente por su pobreza, son el
comida; el que sueña despierto sólo abundará en detcrminismo psicológico (Freudianismo), el determinismo económico
pobreza (Pereza) (Marxismo), y el determinismo biológico (Darvinismo) Estos mortales
Prov. 28:20--EI hombre fiel recibirá muchas bendicio- "rrillizosde la culpa" han costado miles de millones de dólares confisca-
nes; el que tiene prisa por enriquecerse no quedará dos como impuestos a los productores de riqueza, los cuales fueron
impune (Mentalidad de enriquecimiento rápido) cruelmente desperdiciados. También han encendido al hombre hacia el
odio y a las guerras, y generalmente han provocado estragos durante los
Prov. 28:22-El tacaño ansía enriquecerse, sin saber últimos cien arios. Estas tres ideas tampoco han solucionado la pobreza
que la pobreza lo aguarda. (Avaricia) Demos un vistazo rápido a cada una de las tres.
Prov. 30:8--Aleja de mí la falsedad y la mentira; no me
des pobreza ni riquezas sino sólo e! pan de cada día.
(Descontentamiento) La tl'ampa de la culllU Ilsicológica
Jeremías 17:11-El que acapara riquezas injustas es per- Primero, el determinismo psicológico esencialmente afirma que el
diz que empolla huevos ajenos En la mitad de la vida pecado y la pobreza son causados por nuestra incapacidad personal
las perderá, y al final no será más que un insensato. para resolver los conflictos internos con nuestros padres y los valores
(Deshonestidad) que ellos nos impusieron Freud y sus discípulos señalan que el hombre
es primordialmente, o exclusivamente, un ente con alma y cuerpo, pero
Esto sí nos da una imagen clara de cuando menos una cosa: La
sin espíritu. Por lo tanto, la manera en que la gente nos trate determina
pobreza es el resultado de alguna actitud o acción. No ocurre sólo por-
lo que llegaremos a ser. Todos nosotros somos "víctimas" ya que todos
que sí. Si usted quiere salir de la pobreza, debe intercambiar ideas por
hemos sido maltratados. La pobreza, desde esta posición, es sólo un sín-
ideas, ideas viejas por una nueva visión, y de esa manera reemplazar
loma de un trauma psicológico interno o relacional externo que no ha
acciones viejas con acciones nuevas (t's decir, arrepentimiento). I;:::--__
1I Génesis 3'-/
.
12 Génesl"- 3'S
..
Génesis 3. 12.- 13
172 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios Desenmascarando la crueldad de la Economía de la Culpa • 113

sido resuelto. Mi Ego, Id (Yo o Ello) y Superego hicieron la mala obra, hecho, la lectura; correcta de dichas cartas es la clave para interpretar
lo único que puedo mostrar al respecto es el escombro esparcido de nuestro destino yproposuo en la vida, y para comenzar a cumplirlo. Dios
y . ,
mis energías libidinosas no resueltas que me contarnman a mi y a otros paga por lo que El ordena, y mis fortalezas y debilidades, en cada nivel,
como una lluvia radioactiva. fueron permitidas para un propósito y por una razón. Nuestra tarea es
encontrar ese propósito en Cristo ya través de Él, y utilizar nuestras cir-
cunstancias internas y externas para crecer en gracia y servir a Dios y a
La trampa de la lucha de clases sociales y la culpa del entol'no
los demás. Lo que El me ha dado es mi destino. Lo que me hace "vícti-
En segundo lugar, el determinismo económico nos dice que todas ma" es la manera en que invento excusas para explicar mi forma de reac-
las relaciones humanas están determinadas por la propiedad y la distri- cionar. No puedo controlar todo lo que me sucede, pero se me ha dado
bución tanto de la propiedad privada como de los medios de produc- el mandamiento de controlar mis reacciones u Muchos niños pobres cre-
ción lo que usted tiene y la forma en que 10 obtuvo. La lucha de las cieron y por medio de su trabajo alcanzaron el éxito, y muchos niños que
clases sociales es el resultado de la racionalización sistemática de que "nacieron en cuna dorada" crecieron y fracasaron. El entorno no es lo
"los que tienen" oprimen a "los que no tienen". Sugiere que la pobreza importante, lo importante es la obediencia a la ley espiritual
le es impuesta por el periodo histórico, social y posición en la vida en
las que casualmente usted nació. Marx y sus hijos ideológicos han des-
truido a incontables millones de seres humanos con su urdimbre de Tiremos la culpa a la ),aslU'a y
racionalización en los siglos diecinueve y veinte. Su sistema de expongamos las vel'daderas causas I'aíz de la pobt'eza
culpar/odiar creó una conciencia de clase acompañada de culpa y envi- "...y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles..."
dia de la que sólo el tiempo y Cristo nos pueden limpiar.
Mateo 3 10
. En cierto sentido, buscar las causas de la pobreza puede ser un ejercí-
La trampa de la culpa biológica CiOestéril. Desde la caída del hombre, la pobreza ha sido la condición natu-
ral de la humanidad. Ciertamente ha sido la condición general de la
Tercero, Darwin y su determinismo biológico quieren que creamos humanidad a través de la historia. Por esto es que Adam Smith escogió "La
que es la cantidad de fuerza que heredamos de nuestros antepasados lo Investigaciónsobre la naturaleza y causa de la riqueza de las naciones" como
que determina nuestra posición en la vida. Los códigos genéticOs )' título
. p ara su gran lib
1 ro.
E'l se di10 cuenta que la pregunta verdaderamente
genes paternos nos obligan a ser lo que somos. S amos vicnmas " de la
interesante no era lo que hace a algunas naciones y personas pobres (por
.
procreación por casualidad; no pe diirnos nacer, pero estamos a trapados naturaleza todos serían pobres), sino qué es lo que hace a algunos ricos.
en las tarjetas biológicas que nos dieron nuestros padres y nuestra raza. Eso '
, en un munclo caldo, es la pregunta verdaderamente inteligente.
.'
Los más fuertes sobreviven y dominan, mientras que 1"as vicnma s de 1105
genes más débiles son dominadas y están cargadas de pobreza.
Quizá haya algo de verdad mal aplicada en estos tres sistemas, )' Cinco enemigos que de),en se.' destruidos
debemos poder reconocerlo. Humanamente hablando, aunque n uestro de e 11) El temor. No es casualidad que la ciencia moderna esté basada
ambiente paterno juega un papel muy significativo en la formaCión da. n acre . Id'
d . encia en eyes que e hecho fueron creadas por Dios. El punto
quiénes somos, no determina todo. Dios nos hace responsables a,caDe ~e Vistapa
, -.gano dce 1la rea l'd d '"
1 a no ve nmgun vínculo entre causa y efecto
uno de nosotros de cómo juguemos las cartas que El nos reparno. '"Gél1~e
SIS 4:7
_.
774. Haciendo Negocios a la Manera de Dios Desenmascarandola crueldad de la Economía de la Culpa. 1 15

porque no reconoce ninguna ley sistemática en un universo gobernado 2) La avaricia. Un concepto muy generalizado es que los ricos son
por un Dios sistemático. La creencia en un universo ordenado y que ope- avaros)' los pobres no lo son. La verdad es que las circunstancias del
ra basado en pactos es un concepto exclusivamente cnsnano Todas las hombre no determinan la actitud de su corazón. Sin embargo, la actitud
religiones y Iilosolías paganas creen en dioses caprichosos que Continua_
de su corazón bien podría determinar sus circunstancias. y si su cora-
mente cambian las reglas de acuerdo con sus propios defectos de la per- zón es avaro, lo más probable es que llegará a ser pobre, no rico.
sonalidad. Pero la ciencia está apoyada en la predicibilidad Los
cristianos creen en la predicibilidad porque creen que Dios puso en ¿Por qué? Dicho en pocas palabras, porque la avaricia es una forma
movimiento las leyes de causa y efecto basándose en. pactos. de descontento, una falta de disposición para vivir contento con mis cir-
cunstancias. La avaricia demanda el gozo de tener más riquezas de las
Muchos cristianos hablan acerca de la fe como si fuera alguna clase que uno actualmente tiene, y las demanda ahora. Si alguien no puede
de concepto místico. Pero la promesa de la fe es la sencilla idea de que producir más riqueza invirtiendo su propio tiempo, energía y dinero en
Dios creó el universo y 10 sostiene en predicibilidad debido a Su pacto una empresa productiva, la avaricia lo impulsará a tratar de aumentar su
con la creación. Si hacemos cierta cosa, podemos estar seguros de que riqueza pidiendo prestado, o robando, para elevar su nivel de consumo.
Dios responderá de cierta manera. Eso es fe: la convicción de que usted A largo plazo, ambos caminos lo llevan a la pobreza, ya sea porque
vive bajo el pacto de Su Creador. y la fe es lo opuesto al temor. como ladrón va a dar a la cárcel, o porque al pedir prestado en forma
Las personas que no creen en vivir bajo el pacto de Su Creador no compulsiva sus ingresos se consumen por el pago de intereses. Si esca-
invertirán en el futuro, porque será demasiado impredecible. En vez eleello, pa de estos destructores gemelos, puede caer en un tercero: una pérdi-
vivirán en constante temor del futuro. Esta es la razón por la que el capita- da catastrófica debido a tontas inversiones en esquemas de "hágase rico
lismo florece únicamente donde florece una visión bíblica del mundo. El en forma rápida", los cuales apelan a su avaricia.
capitalismo está basado en invertir los recursos actuales en el futuro, basa-
3) Pereza. La conexión entre pereza y pobreza es clara y directa.
dos en la fidelidad (la predicibilidad) de un Dios que guarda, Su pacto, qUle~ "La mano negligente empobrece; mas la mano de los diligentes enrique-
promete que si usted invierte, trabaja duro y le obedece, El recompensara ce"]'. De hecho, el libro de Proverbios está lleno de pasajes que relacio-
su inversión. El temor desobediente es un asalto en contra del carácter de
nan la pereza con la pobreza, como ya hemos viSLO.La simple realidad
Dios. Por esa razón no puede producir otra cosa, excepto fracaso. ~sque la riqueza se produce mediante el trabajo; en la medida en que
Es por ello que los principios que estamos enseñando son tan a gente no trabaja, en esa medida no produce riqueza. y quienes no
prod .
.
importantes. El creciente rechazo norteamericano del cristi
e Crlstlamsmo bíhJ¡- ucen nqueza se vuelven dependientes de la riqueza de otros para
co está dando como fruto menos inversiones en el futuro porque el su SUpervivencia Es por eso que Pablo ordenó tan severamente , "si
~
paganismo no nene . . que guar d a Su pacto
fe en un DlOS .. i.Por qué inver-. gUno no quiere trabajar, tampoco coma"!".
tir si usted no tiene ninguna seguridad que Dios, en fidelidad a Su rae-
4) Idolatría y paganismo Yocolaboro con un grupo de cristianos mexi-
to le recompensará? Mientras más pagana se vuelve una cu 1tura , menos de canosen Ciudad )uárez, México. Sus líderes locales han tomado un basure-
ínvcmra en el futuro. La Biblia dice que el JUSLOvivirá por la feH Des _ ro y 1 . .
, que ,) . o han convertido en una CIudad ubicada sobre una colina. Han
el punto de vista económico, esto significa que los justos creeran . -. ~~nstruidocasas y han establecido una clínica médica y dental, una escuela,
.
invierten de acuerdo con la voluntad de DlOSy ¡e ob e d ecen, Su un1veJ
hogar con cien niños y negocios que dan empleo a numerosas familias.
so predecible producirá un resultado predecible de incrementO.

1; Habacuc 2A
 776. Haciendo Negocios a la Manera de Dios Desenmascarando la crueldad de la Economía de la Culpa • 777

Es un floreciente modelo de lo que puede suceder cuando se aplican los Con_ embargo, eso es precisamente lo que hace la inflación, el dinero fabrica-
ceptos contenidos en este libro. do por decreto. Eso es exactamente lo que hace el consumo uní-genera-
cional Entramos disimuladamente en las habitaciones de nuestros hijos
Una tarde me encontraba sobre el techo de una casa en ese lugar,
durante la noche y lomamos lo que no nos pertenece. Por esto, la deu-
mirando hacia el otro lado del Río Bravo, hacia El Paso, Texas. El no mar-
da nacional es un atropello espiritual. Es robar a nuestros hiJOS.
ca una enorme transición en la calidad de vida, económ.camente hablan_
do. Oré y dije "Señor, explícarne lo que veo". Los minerales en ambos En resumen, la pobreza tiene su raíz en el rechazo al cristianismo, a
lados del río eran los mismos; el clima era el mismo, la oportunidad para su percepción de la realidad, ya sus disciplinas. Bueno, Lcómo intenta
desarrollar los recursos era la misma. No obstante, Dios me mostró que nuestra sociedad enfrentarse a la pobreza 7
la causa de toda la diferencia eran conceptos espiritua.es Usted puede
El paganismo no puede explicar las diferencias en niveles de pros-
verlo como el día y la noche al ir de juárez a El Paso Las ciudades de
peridad porque no conoce el concepto de pacto. Cuando el paganismo
juárez y El Paso están dominadas por diferentes visiones espirituales del
ve las desigualdades, dice, "Esto debe estar mal. ¿Por qué esta gente es
mundo, y esas diferentes visiones tienen enormes consecuencias.
rica, y por qué esta otra es pobre?" Nunca pregunta: "¿Qué han hecho
Humberto Belli, ex-ministro de educación en el gob.erno democráti- estas personas para acumular Jo que poseen, y qué han hecho estas otras
carnente electo de Nicaragua que reemplazó a los sandin.stas comunistas, para no tener nada 7"
y el teólogo Ronaldo Nash, señalan que la mayoría de los males económi-
Nuestra intención no es la de justificar todas las riquezas sin tomar
cos de América Latina tienen su raíz en deficiencias monjes y culturales.
en cuenta la forma en que se obtuvieron. Después de todo, nosotros
He aquí una lista: una ética anti-trabajo conectada con el ideal español del
estamos en busca de bienes/prosperidad, no de riquezas Pero, ¿qué dice
hidalgo; el adinerado hacendado que no necesita trabajar para vivir; el
la Biblia? Al que tiene, ¿qué le pasará? Se le dará más. ¿Por qué? Porque
farnilismo amoral; la noción de que uno le debe lealtad y veracidad sola-
tiene las habilidades, carácter y bendición de pacto que Dios, el máxi-
mente a su propia familia y a sus parientes cercanos, y a nadie más; la des-
mo Banquero Inversionista en el Cosmos, está buscando.
honestidad y corrupción que todo lo invaden, y el enfoque en la
auto-gratificación inmediata en vez de en las inversiones a largo plazo El Dios quiere un alto rendimiento sobre Su inversión. Recuerde, fue
problema más fundamental puede observarse en la raíz de todo esto: UI'1 Él quien recogió de lo que sobró de los panes y peces para que nada se
pueblo que nunca se ha convertido verdaderamente a la .e cristiana. Para perdiera Eso nos muestra la naturaleza del Padre. Él dice: "A cualquie-
realmente apreciar las ideas en acción, vaya a El Paso y juárez: le mostra- ra que Yo encuentre a qUIen pueda confiarle prosperidad, le daré más
rá la inocultable realidad económica. Las ideas sí tienen consecuencias. para que lo administre. Tú has sido fiel con diez minas, así que te pon-
dré sobre diez ciudades". A quienes han utilizado mallo que tienen, Él
5) Consumo uní-generacional. Al conducir su automóvil en la
les quitará aún lo que les queda.
carretera, ¿alguna vez ha visto la calcomanía en el parachoques de otfOS
autos que dice "Me estoy gastando la herencia de mis hijos"? Las pala- A medida que empecemos a inyectar la economía bíblica en nuestra
bras vulgares habrían sido menos ofensivas. La Biblia dice que "los cultura, recompensaremos a los buenos administradores, en lugar de
padres deben atesorar para sus hiJOS".Una porción de lo que usted aCU- Castigarlos. Entonces nos dedicaremos a transformar a los malos admi-
mule pertenece a sus hijos, no a usted. nistradores en buenos administradores, invirtiendo en ellos como discí-
pulos e impartiéndoles carácter y habilidades, en lugar de ayudarles a
¿Puede imaginarse a usted mismo robando el dinero que su hijO
sentirse cómodos con su irresponsabilidad Con la economía bíblica
obtuvo al repartir periódicos, o el que su hila ganó cuidando bebés? Sin
 7 78 • Haciendo Negocios a la Manero de Dios

veremos una enorme y cada vez más grande elevación del nivel de pros-
- Desenmascarando la crueldad de la Economía de la Culpa.

de los resultados han sido sobresalientes Numerosas iglesias y creyen-

719

peridad de las naciones y de su gente. tes a través del mundo están empezando a involucrarse en forma crea-
Dios quiere que reconozcamos la diferencia eru re la caridad pura, tiva para ayudar a compartir su prosperidad económica con otros. Con
sin ataduras (la cual los cristianos deberían expresar voluntariamente, el surgimiento de un juicio económico cada vez más fuerte en contra de
pero sólo a aquellos que, sin tener culpa, realmente no llenen la capaci- nuesLracultura, la Iglesia y todo el sector privado deben desempeñar un
dad para aterir' .rse a sí mismos) y la inversión, la cual llene recompa-. rol cada vez mayor en servir y conferir poder a los necesitados y los fal-
sas y penalizaciones. Nuestro mensaje a toda persona pobre que no tos de entrenamiento. Lo que necesitamos para lograr esto son hombres
tiene ninguna limitación física ni mental debería ser, "Si usted adminis- y mujeres "infectados" con sueños, visión, habilidades y disciplina, y no
tra bien lo que se ha invertido en usted, recibirá más; y si usted hace mal el tipo de persona que continuamente dice "dame" o "fue culpa tuya".
uso de ello, se lo quitaremos y se lo daremos a alguien que 10 adminis- En forma breve me gustaría mencionar los cuatro métodos princi-
tre sabiamente". ¿Es esto cruel' No. Esto es amor, porque fuerza a [as pales que Dios pone delante de nosotros con respecto a aliviar la
personas a enfrentar las consecuencias de sus propias acciones, e~ lugar pobreza en otros
de esconderse tras las rejas de la cárcel de la culpa y la acusación, las
1. Crear oportunidades para que otros recojan (Levítico
cuales hacen que los ho~bres se vuelvan enemigos. La falsa compasión
19:9-10)
produce odio, y sus desagradables tentáculos continúan expandiendo
sus mentiras mortales entre nuestra "obcecada" cultura. La Escritura nos enseña que quienes tienen necesidades
timen la obligación ele proveer para sí mismos a través de
En tanto que la Biblia reconoce el pecado personal, el pecado cultural
su propio trabajo, aun cuando los recursos que estén uti-
y el pecado generacional" como parte de los obstáculos que debemos ven-
lizando se les hayan dacio gratuitamente Como ya hemos
cer a través del poder de Cristo, también reconoce la tendencia del hom-
visto, pagar a alguien por no hacer nada es hacerle sentir
bre a preferir la conveniencia antes que la provisión práctica. El siguiente
como "nada". Israel, como una cultura basada m la agri-
pasaje bíblico está cargado de significado y aplicación práctica Lo reco-
cultura, suplía alimentos para los necesitados al no reco-
miendo para que usted medite en él. Claramente nos dice que debemos
ger toda la cosecha de sus campos. ¿Cómo podemos
buscar primero nuestra provisión y después nuestra comodidad
aplicar este principio en una cultura moderna de manera
Prepara primero tus faenas de cultivo que la provisión sea gratuita, pero el trabajo sea realizado
y ten listos tus campos para la siembra;
por ellos mismos' El principio es claro, y hay algunas res-
después de eso, construye tu casa Proverbios 24:27 NVL
puestas creativas. ¿Qué puede usted hacer para que lo
que usted produce esté al alcance de quienes realmente
La respuesta de Dios a la eulpa es una visión de cambio estén en necesidad, a cambio de su trabajo? Los socios del
y la discil,liua para IOgl':lI'lo negocio del Todopoderoso deben aprender a operar como
su Padre: el "agua viva" es gratuita gracia, pero usted
oca Ies- a f ormar
Por varios años ayudé a las comum idac1es 1· - "ConsejOS
,. debe traer su propio recipiente (vida y compromiso).
de Acción Ciudadana" donde los cristianos unen sus habilidades y
2. Poner préstamos sin intereses al alcance de los hermanos
recursos para ayudar a resolver los problemas de la comunidad. AlgunoS
Una manera de conferir poder financiero al necesitado, al
1, Números J418 menos entre creyentes, es poner préstamos sin intereses
 120 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios Desenmascarand_ola crueldad de la Economía de la Culpo. 721

al alcance de e1los, como 10 hizo Israel:", por periodos 4. Un enfoque primario en demostrar el amor del
específicos de tiempo. El interés es la renta que se cobra Todopoderoso en formas prácticas
por utilizar los recursos (dinero) de otra persona. Los
lsaías 58:6-12 está entre las secciones más poderosas y
préstamos sin intereses específicamente cumplen con el
conmovedoras de la Escritura. Leerla es sentir una reac-
espíritu de lo que Cristo nos enseñó en el Sermón del
ción instantánea en nuestras entrañas sobre cuánto lleva-
Monte, en términos de regalos, caridad y amor no recí-
mos del corazón de Dios en nosotros a favor de los
procos para quienes tengan necesidades genuinas.
verdaderamente necesitados, y empezar a hacemos las pre-
3. Servicio voluntario guntas correctas sobre qué pasos prácticos podemos
El principal "sistema de asistencia social" de las tomar. Conozco a algunos líderes cristianos que han des-
Escrituras, como se practicaba en lsrael'", era un disci- arrollado un buen número de maravillosas respuestas
pulado directo a través de servicio bajo contrato. Si prácticas a la pregunta del servicio efectivo y el evangelis-
usted estaba sumido en la pobreza, o 10 que pudiéra- mo a través del servicio-? Las promesas contenidas en esta
mos llamar bancarrota, usted podía vender su trabajo a porción de las Escrituras son impresionantes:
alguien que supiera cómo discipularle, hasta por seis ¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las
años. Aunque las leyes precisas concernientes a estas ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión,
relaciones probablemente serían inaceptables para la y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis
todo yugo? ¿No es que partas tu pan con el ham-
mayoría de las personas en la actualidad, fue principal-
briento, y a los pobres errantes albergues en casa,
mente un ingenioso sistema para transferir las habilida- que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te
des sobre bienes de alguien que tenía su vida en orden, escondas de tu hermano 7 Entonces nacerá tu luz
hacia alguien que no la tenía, sin hacerles sentir como como el alba, y tu salvación se dejará ver pronto; e
un tonto o un incompetente. En vez de cheques de irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será
asistencia social, recibieron asignaciones de trabajo, y tu retaguardia. Entonces invocarás, y te oirá Jehová;
clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en
además de eso, recibían una exposición total a todo el
medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar
estilo de vida de quien los discipulaba. Debe desarrollar- vanidad; y si dieres tu pan al hambriento y saciares
se alguna forma de este acercamiento al desarrollo de al alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu
carácter si hemos de tener alguna esperanza realista de oscuridad será como el mediodía. Jehová te pastore-
liberar a las personas del camino de la pobreza y man- ará siempre, yen las sequías saciará tu alma, y dará
tener su dignidad intacta. Este acercamiento bíblico vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego, y
como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan.
para la eliminación de la pobreza requiere un discipula-
y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los
do personal más que el acercamiento indirecto de los cimientos de generación y generación levantarás, y
subsidios de gobierno, trabajadores sociales y ayuda al serás llamado reparador de portillos, restaurador de
alcance de la mano. calzadas para habitar. Isaías 58:6-12

i0;:---._ .
ConSpiracy oJ Kindncss {Conspiraci¡ill de Bondad} - Steve Sjogren. Con entusiasmo
lb Levítico 25 35-37 lecürniendo este libro sobre formas prácticas de evangelizar a través de servir a otros y
19 Levítico 25:39-55 ver sus necesidades como una oportunidad de compartir
722 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios

Las ideas y las acciones sí tienen consecuencias económicas direc_

tas. La pobreza no es algo que "le pasa a la gente", al menos no C01110 CAPÍTULO NUEVE
adultos Quienes no se encuentran en pobreza tienen una obligación
moral y bíblica para utilizar sus bienes para animar a los pobres y tam-
bién ofrecerles la oportunidad de ayudarse a sí mismos en forma digna Justicia e Igualdad no son lo nlismo
a través del trabajo. EL TODOPODEROSO e HIJOS nos presenta un "Justiciay juicio son el cimiento de tu trono ... " Salmo 89:14a
gran desafío y una increíble oportunidad evangelística A quienes son
pobres, tanto en riquezas materiales como espirituales, podemos guiar- odo padre, patrón, propieta-
los hacia la prosperidad, si nosotros mismos verdaderamente sabemos
cómo llegar a ella. "¿Quién es el hombre que teme a Jehová? Él le enseñará
o
PRINCIPIO MAESTRO #9
o
T
rio de un negocio, gerente y
líder enfrenta el tema de las des-
el camino que ha de escoger Gozará él de bienestar, y su descendencia here- Los hombres no son iguales, y igualdades humanas entre aque-
dará la tierra" Salmo 25: 12-13 una redistribución económica no llos a quienes dirige, y tiene que
puede cambiar este hecho, decidir qué hacer al respecto
o o ¿Son todas las personas "igua-
les"? ¿Acaso la evidencia del
comportamiento de las personas apoya dicha conclusión? ¿Cuáles son
sus "derechos", y cuáles sus "responsabilidades"? ¿Tratamos nosotros a
lodos "por igual", y si es así, cómo? De estas preguntas se derivan asun-
tos enormes que nos afectan personal, gerencial, legal y nacionalmente.
Haga una prueba. Alinee a todos para una carrera de 100 metros y
verá cuán "desiguales" son. Sucede lo mismo con un examen de mate-
máticas o al hacer un dibujo. Sucede lo mismo con las habilidades de
las personas. Sucede lo mismo con cualquier comparación entre perso-
nas, en cualquier nivel. No somos "iguales". Lo que realmente queremos
es "justicia". Entonces, ¿por qué la seguimos llamando "igualdad"?
¿Podría haber una intención oculta de algún grupo en especial?
Obviamente. Cada vez que escucho la palabra "igualdad", busco la
agenda escondida.
Nuestra era está siendo alimentada por la energía de los así llama-
dos "movimientos de derechos humanos", y la mayoría de las culturas
en el mundo occidental están sumamente preocupadas con los temas
que rodean a algunas de las preguntas que acabamos de formular La
Política fiscal , la ley comercial , los sistemas de cuota, la anti-discrimina-
ción, los procedimientos criminales y la ayuda extranjera son sólo unas
CUantasde las principales políticas sociales que están establecidas con
 124 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios Justicia e Igualdad no son lo mismo • 125

respecto a cómo las personas y las naciones enfrentan estos asuntos A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron
Estamos tratando con preguntas que afectan la cartera de todos y 1; como a Dios ni le dieron gracias, sino que se extraviaron
libertad de todos. En este libro lo único que podemos hacer es señalar en sus inútiles razonamientos, y se les oscureció su
insensato corazón.
algunos principios relevantes de las Escrituras.
Aunque afirmaban ser sabios, se volvieron necios.
Los creyentes deben dedicarse a discipularse a sí mismos, a SUS
familias, a sus negocios, y a sus naciones de acuerdo con esos princi- Los hombres no han sido hechos iguales, excepto en su responsabí
pios Pero que quede claro desde el principio: La Biblia no enseña que lidad de obedecer a Dios. El hombre no puede reestructurar lo que no
todos los hombres son iguales, y ninguna cantidad de legislación social ha creado Si el hombre hubiese creado el Cosmos, podría reestructu-
o reestructuración económica a través de políticas fiscales puede cam- rarlo; pero ¿cómo puede reestructurar lo que, en el mejor de los casos,
biar esta realidad. entiende sólo parcialmente? Dios puso dentro del hombre la urgencia
para ejercer dominio, y él intentará reestructurar su mundo por todos
los medios. Esto nos lleva al inicio de nuestra siguiente discusión.
Nuestl'a vel'dadera igualdad radica en nuestra
l'espollsahilidatl ante Dios
¿Con cuál estándar dominará el homhre sobre la tierra-
¿En qué aspecto se puede decir que la humanidad es igual? La Biblia
con el suyo o con el de Dios?
responde ampliamente a esta pregunta en múltiples formas y versículos.
Todos somos "iguales" delante de Dios para obedecerle. Sólo somos Iguales Como ya lo mencionamos, a Adán se le ordenó que ejerciera "domi-
en la obediencia. Todos los hombres y mujeres son igualmente responsa- nio" sobre la tierra'. Dios creó el Cosmos y, como ya vimos en el capí-
bles delante de su Creador para andar de acuerdo con la luz particular que tulo uno, la palabra "Cosmos" incluye el concepto de ser cuidado y
Él les haya ciado, y serán juzgados en consecuencia. De hecho, la Escritura atendido. Profundamente entretejido entre el Cosmos y el hombre mis-
hace a todos los seres humanos responsables ante Dios por cómo cada indi- mo, está la necesidad del hombre de descubrir y administrar este uni-
viduo busca a Dios en su propio corazón, en respuesta a Su presencia mani- verso. Pablo vio esta relación entre la creación y el hombre en Romanos
fiesta tanto en la naturaleza como en Sus intervenciones particulares que Él 817-22, y declaró que el Cosmos está esperando que EL TODOPODE-
tiene en nuestras vidas, con el propósito de atraemos hacia Él. ROSO e HlJOS repare, ordene y libere a la creación misma.

Escuchemos al Apóstol Pablo tratando este tema general en Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la
Romanos 1:18-22 NVl. manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación
fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino
Ciertamente, la ira de Dios viene revelándose desde el por causa del que la sujetó en esperanza; porque también
cielo contra toda impiedad e injusticia de los seres la creación misma será libertada de la esclavitud de
humanos, que con su maldad obstruyen la verdad. Me corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
explico: lo que se puede conocer acerca de Dios es evi- Porque sabemos que toda la creación gime a una, ya una
dente para ellos, pues él mismo se lo ha revelado. está con dolores de parto hasta ahora. Romanos 8.19-22
Porque desde la creación del mundo las cualidades invi- El Cosmos [elecreado expectantey ansioso de ser administrado por el hom-
sibles de Dios, es decir, su eterno poder y su naturaleza bre,aunque ya era "bueno en gran manera'? desde el momento de la creación
divina, se perciben claramente a través de lo que él creó, 1
de modo que nadie tiene excusa. Gcnesis 1 26-28
, Génesis L31
 126 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
Justicia e Igualdad no Sonlo .
mismo. 127
El hombre no ha sido creado para vivir en un estado de jubilación No es el hombre y no son nuestras ideas. Vivir en la realírl d '.
eterno; ha sido creado para administrar el Cosmos de Dios como un ins- dI' a es VIVIrden
tro e a perspectIva de Dios y de las leyes de D'lOS. -
pirado arquitecto paisajista bajo las órdenes generales de Dios, el
Propietario La creación estará incompleta si el hombre no añade su cre-
atividad e innovación a su desarrollo. Es una pintura eternamente incon- Lo que el hombre llama liliigualdad" es tiralúa con otro nombre
clusa, gloriosa tal y como es, pero creciendo en esplendor y significado a
medida que el artista madura mientras continúa trabajando sobre ella. El · El cora~ón del paganismo moderno es intentar hacer igual lo ue
hombre no va a regresar al Edén; en vez de ello, va hacia delante, hacia DlOS~IZOUTIlCO.Por razones que no comprendemos en su totalid~d
un lienzo inconcluso de dimensiones y potencial increíbles. además del motivo obVIOde la envidia S t ' di lasí . '
· ' a arias o ia a smgulandad que
DIOSha puesto en todos Sus seres creados, y Satanás ha transmitido ese
odl~ a todos los hombres y sistemas caídos. Dios, en su soberana sabi-
Todos tenemos el deseo de cambiar cosas duna, ha escogido dar mayores y menores talentos a los hombres, y esto
es como agitar una capa roja [rente al pecado de orgullo que resopla
Esta urgencia inherente de dar forma y crear orden está en todo hom- dentro de nuestros pechos caídos Satanás y .
'. " en consecuenCia todo su
bre, tanto el salvo como el no salvo. La caída no quitó la huella de Dios del sistema mundial caído, está totalmente aferrado a la "igualdad". D'
hombre. Lo que sí hizo fue abrir para el hombre la idea de que debería cui- por el otro lado, está aferrado a la individualidad y a lo distintivo. lOS,
dar de la Tierra de acuerdo con sus propios planes, no con los del Propietario.
La rebelión del hombre caído se manifiesta por el hecho de que él objeta los
planos del Propietario para la creación, y neciamente ha estado trazando sus La "igualdad" es envidia disfrazada
propios planos, alterando estos planos falsos de cultura en cultura a través
de la historia. A estos "planos" los llamamos el "sistema del mundo", el cual Dos secciones de la Escritura son particularmente apropiadas para
Satanás energiza y supervisa, escondido entre las sombras, envuelto en la :ste PU~to. La pri~era, como es ~e esperarse, se manifiesta en la primera
arrogancia del hombre y su negación del control de Satanás" ppancI07 de Satanas en Génesis. El proyecta su propia preocupación res-
Iodo. a a Igualdad con Dios y atribuye sus propios temores internos al
El asunto que estamos tratando, la "igualdad" del hombre y la natu- o opoderoso: "... sabe Dios que el día que comáis de él ' bi
raleza de la "justicia", está ahora contextualizado en este drama. El hom- VUestros . ". ' seran alertos
· ojos, y sereis como DIOS, sabiendo el bien y el mal" G' 3'5
bre caído intenta decretar su propia naturaleza y cómo debería ser él, Ser Igual a II en. . .
la"i uald '~, .egar a ser como Dios, es la pasión suprema de Satanás. Pero
independientemente de cómo Dios declare en la Biblia que él es. Hay sólo
vad: L ,~d, Imp~,lsada por celos y orgullo, nunca es suficientemente ele-
dos posibilidades: las ideas propias e independientes del hombre para el
dese~d: Igualdad debe dar lugar a la superioridad, porque su raíz es el
Cosmos, o las ideas del hombre filtradas a través de la naturaleza de DioS
"bu trascender. De nuevo, el corazón de Satanás y el corazón de la
y las leyes y principios que Él ha decretado. La opción del cristiano es squeda de la Igualdad" se revelan claramente en este pasaje:
clara. De hecho, para verdaderamente ser un cristiano, debemos dejar de
interpretar la realidad con filosofías humanas, y someternos a la realidad [Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana:
Corta~o fuiste por tierra, tú que debilitabas a las nacio-
como Dios claramente declara que es. En respuesta a Su realidad, traba-
nes. Tu que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo
jamos alineados con la verdad. EL TODOPODEROSO e HIJOS es l.!1lla alto, Junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y
sociedad basada en un claro y eterno entendimiento de quién es el Jefe. en el monte del testlmonio me sentaré, a los lados del
norte; sobre las alturas de las nubes subiré y seré serne-
! 2 Corintios 44 Jante al Altísimo. '
Isaías 14.12-14
 128 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
Justicia e Igua/dad no son /0 mismo •

Esta pasión de ser recibido como "igual" cambia de rostro cuando

¡Ay ele los que a 10 malo dicen bueno, y a lo bueno
florece completamente. Empieza con el deseo de ser "como", pero ter- malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas
mina con el deseo de ser "mejor que". No es de sorprendernos qUe luz, que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por
todos los movimientos de "igualdad" generen tiranía y sustituyan la vie- amargo! ¡Ay de los sabios en sus propios ojos, y ele los
ja tiranía que recientemente habían derrocado, colocando en su lugar que son prudentes delante de sí mismos!" ,y al justo
una nueva tiranía de racismo o sexismo o clasismo. Por favor piense quitan su derecho. bllas 5'20-21,23b

detenidamente en esto. Debido a que el estado tiene un espíritu sociahsta y reviste a la codi-
En la búsqueda del hombre caído por la "igualdad", se convierte en cia en un ropaje de compasión, ve a cada estrato económico diferente y
aquello contra lo cual se ha declarado y refleja lo que ha Jurado reem- con:,luye ,que SIalguien Ilene más que el otro, debe "haber despojado al
otro. ASI que, ¿cuál es su solución al problema? Impuestos y más
plazar. Incapaz de lograr esta oscura transformación como individuo,
Impuestos hasta que los jugadores sean más iguales.
convoca al poder del estado como su secuaz. El estado se convierte
entonces en el campeón de los "derechos" del hombre, y la "desigual- Dios sabe más acerca de economía que todos los economistas. Él
dad" se convierte entonces en el principal adversario de la nación. La asigna una tasa impositiva uniforme a todo su pueblo - el diezmo. Es el
política se convierte en la maquinaria de la avaricia, la envidia y el orgu- diez por ciento del ingreso, después de deducir los gastos del negocio".
llo. El estado ataca continuamente cada nuevo enemigo de la igualdad El diezmo es lo que se llama "impuesto regresivo". Viola todas las leyes
pública o de 10 "políticamente correcto". La singularidad de Dios es ata- modernas de Impuestos, pero es un impuesto justo porque es el impues-
cada; nuestras necesidades intrínsecas mutuas de complementar las for- to de DlOSy grava a cada persona en forma proporcional.
talezas y debilidades de unos y otros cada vez van quedando más y más
El gobierno civil no debería demandar más de lo que Dios deman-
enterradas bajo el mar del estado y la propaganda social. Esta estriden-
da. ~u política fiscal debería reflejar la de Dios. Si Dios cobra un impues-
te "voz moral" continúa demandando "igualdad", y de esa manera des-
to fiJO, el gobierno civil debería hacerlo también. Si Dios cobra el diez
truye las raíces de la humildad y la interdependencia
por ciento de la ganancia, el gobierno civil no debería cobrar más: sin
La libertad de la tiranía o de la injusticia no puede ser lograda por exenciones, sin lagunas jurídicas, sin gatos encerrados-al igual que el
una clase de personas que oprimen a otras en el nombre de la pureza ~~puesto de Dios ..¿Puede usted imaginar una sociedad donde el gobier-
moral. La libertad es posible cuando todos los hombres reconocen su . cívíl no Juegue Juegos fiscales y tome no más que el 10% de nuestros
naturaleza caída y sus propios y especiales prejuicios, usualmente Ingresos? ¡La liberación de la creación de capital y la creatividad se dis-
escondidos, y se entregan a la misericordia de Dios para ser limpios, Y pararía hasta el techo y llegaría hasta la luna!
de esa manera liberar a sus hermanos y hermanas. Cualquier otro
Este mensaje vende, Pero necesitamos personas que lo comuniquen.
método solarnente hace que el estado sea un bravucón más y más pre-
Eso quiere decir usted. Ese es su pequeño ejército que usted puede
juiciado que representa los prejuicios del régimen que actualmente está reclUtar Est " . . ,f d
. e ejercito estará orma o por personas que pueden explicar
en el poder. qUeDios D' d
Su es un lOS e pacto, y que las desigualdades no simplemente
Es~~e~l a la gent~-son el fruto de la obediencia y de la desobediencia.
. Jerclto estará formado por personas que servirán en forma sacrifi-
La igualdad pagana y la reforma fiscal
clala fin de liberar a los pobres de la esclavitud del sistema de asisten-
El corazón del paganismo moderno es intentar hacer igual lo que cIa social (welfare system). Necesüamos personas que inviertan su
DlOShizo desigual. ~
Núnle'lOS 182• 4-30; Deuteronomio H 22-28; 26 12
730 • Haciendo Negocios a laManera de Dios
~~~~~~~~~~~------------------------------------ ___---------------------~J~u=s~nc~/~a~e~/g~u~0~/d~0~d~n~o~so~n~0~m~~~m~o

tiempo, energía y amor en quienes necesitan aprender las disciplinas de He aquí mi siervo, yo le sostendré;
la verdadera prosperidad: un carácter forjado por Dios, una adrninisn-¿ Mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento
ción sabia y el trabajo fiel. l!e puesto sobre él mi Espíritu; ,
El traerá justicia a las naciones.
Que Dios le unja para comunicar el mensaje siguiente No gritará, ni alzará su voz,
Ni la hará oír en las calles.
A aquel que es fiel en administrar lo que tiene, Dios
No quebrará la caña cascada,
le dará más. Ni apagará el pábilo que humeare;
Dios no le quita a los que tienen para dar a los que Por medio de la verdad traerá justicia.
no tienen. ¿Significa esto que Dios es cruel, y que el cristianismo es insensible7
• Dios quita de quienes no practican la buena Difícilmente. Contrastar negativamente la Biblia (que contiene cientos de
administración para dar a quienes sí lo hacen. versículos que piden la intervención humana en el sufrimiento, la pobre-
za, la injusticia y la maldad) con el budismo, el taoísmo, el Islam, o el
• Dios no recompensa la desobediencia ni castiga
existencialismo, es una broma absurda. De hecho, la historia del cristia-
la obediencia. nismo a pesar de sus corrupciones es un estudio sobre la formación de
Dios recompensa una buena administración, pero hospitales, universidades, orfanatos, leyes sobre la mano de obra infantil
la mala administración tiene sus propias yen contra de la esclavitud. Jesús es el libertador más sobresaliente de la
consecuencias negativas. mujer y de las razas que jamás haya caminado sobre el planeta Tierra.

Dios el Padre está edificando EL TODOPODEROSO e HIJOS, y La justicia empieza con el reconocimiento de la singularidad de
quiere que cientos de millones de socios fieles se unan a Él. todos los individuos ante su Hacedor y unos ante otros. Buscamos en la
Palabra de Dios cómo ha de identificarse esa singularidad en cada per-
sona y cómo ha de usarse para las necesidades de muchos. Lajusticia es
Entendiendo la justicia de Dios idea de Dios (no del hombre) y trasciende a las simples diferencias
externas. Un ejemplo clásico de esta trascendencia de lo obvio se
La vida no es "justa" y sólo los idealistas, tontos o tiranos tratan de
encuentra en Levítico 19, a menudo considerado como "toda la ley de
hacerla así. La vida es una experiencia única diseñada por Dios para hacer
Dios en un solo capítulo":
que las personas crezcan y para permitir que lleguen a ser cada vez más
lo que ellos hayan escogido ser. Sus vidas son el terreno desde donde se No harás injusticia en el Juicio,
ni favoreciendo al pobre,
revela su naturaleza por medio de sus decisiones. En nuestra compasión
ni complaciendo al grande;
caída desearíamos que no fuera así, y las aparentes "crueldades" del entor- con justicia juzgarás a tu prójimo. Levítico 19:15
no y los eventos desiguales a menudo van más allá de nuestras habilida-
des humanas para comprender cómo un Dios de amor podría permitir La justicia común de Dios para todos nosotros está resumida por la
que las cosas sean como son, pero lo permite Él espera que confiemos en brillante integración de toda la Ley, lograda sobrenaturalmente por
Él, no que tratemos de cambiar el orden fundamental de las cosas. El Cristo cuando dio Su respuesta con respecto a cuál es el gran manda-
tTliento de ley:
siguiente pasaje de las Escrituras claramente demuestra el interés de
Cristo por descubrir y someterse aSí mismo a las decisiones que tanto Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con
Dios como el hombre han hecho para sí mismos. Isaías 42:1-3 declara toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y
132 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios Justicia e IgualdQd no son lo mismo • 133

grande mandamiento y el segundo es semejante no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza
Amarás a tu prójimo como a tl mismo Mateo22 37-39 de ella; porque es servidor de Dios para LU bien. Pero si
haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada,
El hombre debe rendir a Dios lo que a Él le pertenece, y a su próji- pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que
mo lo que a die pertenece también. ¿Y qué es lo que pertenece a cada hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no
uno de ellos? La Palabra de Dios declara "No sólo de pan vivirá el hom- solamente por razón del castigo, sino también por causa
de la conciencia. Pues por esto pagáis también los tribu-
bre, sino de toda p.Iabra que sale de la boca de Dios"5 Para vivir justa-
tos, porque son servidores de Dios que atienden conti-
mente, debo administrar las cosas como la Biblia lo define: mi cuerpo; nuamente a esto mismo. Pagad a todos lo que debéis: al
mis dones naturales y espirituales; mis relaciones; mis posesiones natu- que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que
rales, el evangelio de Cristo; mi salvación y la salvación de otros; la auto- respeto, respeto; al que honra, honra. Romanos 13.1-7
ridad ordenada por Dios; y mi lugar en la obra espiritual tanto de mi
Todo el texto nos dice tres verdades de gran alcance: 1 Debemos
generación como de mi nación. La Justicia consiste en alinearnos a nos-
honrar al gobierno civil y a quienes lo administran como siervos de
otros mismos con la obra de Dios, en vez de intentar compararnos unos
Dios, 2 Debemos reconocer que ha sido establecido para llevar la
con otros, lo cual Pablo dice que no es sabio".
espada en contra de la maldad, y 3 Debemos pagar los impuestos que
¿Cuáles son, entonces, nuestros derechos colectivos? Están bosqueja- le corresponden para llevar a cabo estas responsabilidades reactivas,
dos en la Palabra de Dios. No añadamos a, ni restemos de ninguno de ellos, como lo veremos pronto. Resulta muy claro de este texto que el gobier-
no sea que liberemos una maldición sobre la humanidad, como primor- no civil ha sido llamado a ser guardián del orden de Dios, no un arqui-
dialmente nos lo recuerdan las palabras finales del libro de Apocalipsis". tecto para un nuevo orden. Debe ser de naturaleza reactiva, en vez de
proactiva. El gobierno civil no debería buscar establecer ningún progra-
ma, sino reforzar el que Dios ya ha establecido en Su Palabra. Debemos
E1IJ3pel elel estado como instrumento de la justicia de Dios orar para que esta obra sea benigna, una operación de trasfondo, para
que el primer plano de la salvación y dominio del hombre pueda ser
El gobierno civil (una de las cinco jurisdicciones de goblerno orde-
realizada en paz y orden:
nadas por Dios que estudiaremos en el próximo capítulo) es el instru-
mento de Dios para la protección pública Romanos capítulo 13, versOS Exhorto ante todo, que se hagan rogativas, oraciones,
1 al 7, nos da la descripción más clara del Nuevo Testamento sobre el peticiones y acciones de gracias, por todos los hom-
bres; por los reyes y por todos los que están en emi-
rol del gobierno civil para aplicar la justicia de Dios:
nencia, para que vivamos quieta y reposadamente en
Sométase toda persona a las autoridades superiores; por- toda piedad y honestidad. Porque esto es bueno y
que no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual
hay, por Dios han sido establecidas. De modo que qUlen quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
se opone a la autoridad, a lo establecido por D10SreSIS- conocimiento de la verdad. 1 Timoteo 2:1-4
te; y los que resisten, acarrean condenación para sí mIS-
mos. Porque los magistrados no están para infundir En ninguna parte del Antiguo o Nuevo Testamento vemos que el esta-
temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, do haya sido llamado a ser un "igualador" económico, transfiriendo los
bienes del sector privado productivo hacia el sector público que no pro-
dUcecapital. El estado no ha sido llamado a minimizar los riesgos (como
s Mateo 44
lo COmentamos en el capítulo siete), a reducir la competencia justa; a pro-
1, 2 Corinnos 10 12

'l Apocalipsis 2218-19

t'Qoverla burocracia; centralizar el poder lejos de estados, provincias o
734 • Haciendo Negocios a la Manero de Dios

regiones locales; o a transferir bienes de una familia hacia otra. La "igual-

dad" es la propaganda utilizada para Justificar públicamente la mayoría de
CAPÍTULO DIEZ
estas prácticas pecaminosas
La meta de EL TODOPODEROSO e HljOS es conducir sus propias Un gobierno piadoso produce paz
vidas y empresas con base en la justicia, no en la igualdad. Como resul-
tado de la autei.tícidad de ese testimonio, podremos entonces presionar y lJfoduetividad
al mundo exterior para que también obedezca los estándares de Cristos. "Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite ... Isaías 9:7
Si no echamos fuera la "igualdad" de entre nosotros como cristianos,
permaneceremos divididos y llenos de envidia, trabajando uno contra el
ara estudiar lo que es un
otro, y todos trabajando en contra de las metas de nuestro Maestro. Dilo
a voz en cuello, hijo del Propietario
o
PRINCIPIO MAESTRO #10
o
P
buen gobierno, tenemos
que estudiar el gobierno de
"Pero corra el juicio como las aguas " Amós 5 24 Un gobierno que funcione Dios. Su gobierno es el estándar
bíblicamente es esencial para y modelo para nosotros a
la productividad. menos que escojamos tomar
o nuestro propio camino. Dios
(Padre, Hijo y Espíritu Santo)
es un solo Dios en tres Personas, quien es y gobierna como Uno. La
Trinidad no es solamente un hecho auto-revelado; es una comunidad
dentro de Él mismo. Como decían los antiguos, "Dentro de Sí mismo,
Dios es una dulce sociedad".
La Trinidad es la suprema revelación de gobierno, de servicio mutuo,
del concepto de distribución del trabajo y del modelo completo de la
unidad. Todas las organizaciones de éxito deberían adaptar sus princi-
pios de gobierno al modelo de Dios, a menos que piensen que ellos tie-
nen una mejor idea Sin la vida de la Trinidad, el hombre no tendría un
modelo de gobierno exacto. Estudiar el gobierno de Dios es estudiar
cómo hacer que las cosas funcionen en forma apropiada, y también estu-
diar nuestro futuro, porque realmente nuestro futuro es llegar a estar uni-
dos al gobierno de Dios en formas que aún no podemos entender'.
Dios el Padre ha determinado que en Dios el Hijo habitase la pleni-
tud de Dios'. y todo el poder residirá en Él. En Colosenses 113-18
Pablo declara lo siguiente:
I
,Juan 17 21
. Colosenses 1 19
~Mateo 28: 18-20
736 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios

"... el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas,

-- Un gobierno piadoso produce paz V productividad. 737

Bios es la fnente de 1111 gobierno S3110 y de todos los del'eehos hllluallos

y trasladado al TeinD de su amado Hijo, en quien tene-
mos redencion por su sangre, el perdon de pecados. El Como ya 10 hemos mencionado, todo gobierno humano es un lega-
es la imagen del Dios invisible, el primogenito de toda do de Cristo para el hombre y 10 mantiene bajo administracion para El.
creacion. Porque en el fueron creadas todas las cosas, las Un hombre no puede hacer nada, como Cristo le recorda a Pilat05 , a
que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e menos que Dios le permita hacerlo, y todos los gobiernos menores
invisil,les; sean tronos, sean dominios, sean principados,
deben responder a Cristo como Gobierno Supremo. De manera similar,
sean potestades; todo fue creado por medio de el y para
el. Yel es antes de todas las cosas, y todas las cosas en el wdos los derechos humanos se derivan de El. Como usted sabe, la
subsisten; y el es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, Declaracion de lndependencia de los Estados Unidos, sobre la cual se
el que es el principio, el primogenito de entre los muer- apoya la Constitucion que rige al pais, empieza con la siguiente aseve-
tos, para que en todo tenga la preeminencia". racion: "Consideramos estas verdades como auto-evidentes, que todos
Esta claro que Cristo es tanto el centro de todo gobierno, como los hombres fueron dotados por su Creador con ciertos derechos inalie-
Aquel en quien reside todo el poder. Cualquier poder que ejerza cual- nables.. ". Los derechos humanos vienen de Dios hacia el hombre, y no
quier hombre 0 cualquier institucion de gobierno ordenada por Dios, 10 del hombre hacia el hombre.
ejerce porque Cristo les ha otorgado una parte de Su autoridad para que A causa de la caida, la capacidad del hombre para gobernarse a si
la ejerzan dentro de su esfera designada. Debido a que la Divinidad tie- mismo quedo sujeta a corrupcion y necesito la redencion en Cristo. El
ne distribucion de responsabilidades y jurisdicciones dentro de Si mis- gobierno humano, concedido por la Trinidad y organizado de acuerdo
ma 3 , el hombre y el orden creado deben emularl0 4 En otras palabras, 10 al modelo de la Trinidad, fue establecido como un modelo de revision y
que vemos que Dios esta hacienda, debemos buscar hacerlo. balance, previendo el potencial para la corrupcion que el poder unifica-
Todo gobierno esta unido en Cristo; los gobiernos menores estan do produce en el hombre caido. La declaracion de Lord Acton que dice:
limitados y unidos entre si en servicio y sumision. Este es el modelo HEl poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente", es
para todos los negocios, naciones y familias. Alguien, 0 algun grupo, es verdad para el hombre caido, aunque obviamente no es verdad para
el mas alto ejecutivo, y todos los gobiernos menores deben seguir las Cristo ya que El tiene el poder supremo, y eso no 10 ha corrompido.
directrices de la cabeza, e interrelacionarse entre si segun los dirija la Como 10 seii.alo en mi primer libra, "Ganando la batalla par las men-
cabeza. Cuando el modelo opera segun el modelo biblico, los resulta- tes de los hombres"6, Cristo ha separado sus instituciones de gobierno
dos son orden, creatividad y productividad. Cuando no ocurre asi, los h':omano, ordenadas elivinamente, en cinco esferas basicas. Todo gobier-
resultados son confusion, dependencia y pobreza. Esta no es sabiduria no humano, con sus elerechos y responsabilidades, se presenta en las
de la Escuela de Administracion de Negocios de Harvard; es el curs a Escrituras de acuerdo con estas cinco jurisdicciones: 1 el auto-gobier-
basico de gobierno biblico que se toma en primer grado. Los buenos no de los inelividuos; 2 el gobierno de la familia; 3 el gobierno ecle-
gerentes entienden estas verdades y desarrollan sus organizaciones de siastico; 4 el gobier no comercial 0 las asociaciones voluntarias; y 5 el
acuerdo con ello. Saben que un gobierno biblico claro es esencial para gobierno civil. Caela una tiene responsabilidades y poeleres especificos,
la praductividad. Y todas deben funcionar en sumision mutua aDios y servirse unas a
Otras. Toelas tienen poder limitado, y toelas tienen derechos que han sielo

s-----------
JUan 19·11
3Juan 5:22; 15:1; 16:7-16 6 ..

4 Genesis 1:26
Paginas 18-27 de la version en ingles: Winning the Battle jar the Minds of Men.
 138 • Haciendo Negocios a la Manero de Dios Un gobierno piadoso produce paz y productividad. 139

ordenados por Dios Sín entender estos pnnclplOs bíblicos, los creyen_ responsabilidad es interpretar correctamente b Palabra
res no pueden funcionar apropiadamente como parte del gobierno del de Dios ante todas las [armas ele gobierno. Su nahajo es
Reino de Dios. Sin este entendimiento, los creyentes no percibirán presentar esta Palabra ante todas las demás instituciones,
incluyéndose a sí misma, como un cordón de plomada
correctamente la unidad organizacional, no funcionarán apropiadamen_
para la conducta humana p. 20 de la versión en. inglés.
te como ciudadanos ele su nación, y serán incapaces de dirigir apropia_
darnerue tanto a su familia como su vida profesional. El siguiente Una filosofía cristiana de gobierno en cada una de estas
cinco esferas consiste en la capacidad de asegurar que el
diagrama, tomado del libro "Ganando la batalla por las mentes de los hom-
poder se utiliza apropiadamente y se equilibra en [arma
bres" p. 20 resultará muy útil: proporcional para cada institución de gobierno. La
Biblia nos proporciona estas directrices.
La tiranía no es una figura oscura que surge de la
LAS CINCO ESFERAS del GOBIERNO IRJMA¡~O
noche y llega brincando hasta estar en medio de la
sociedad. La tiranía es abuso del poder. La tiranía
EL TRONO DE DIOS resulta de la acumulación inapropiada de poder en una
Salmo 89:4 institución o esfera. Toda Lacultura moderna está avan-
zando hacia más y más profundidad dentro de la tira-
Justicia y Rectitud nía, bajo el equivocado principio de la centralización.
+ Las fuerzas anti-Dios están continuamente transfiriendo

La esfera del
AUTO GOBIERNO
CRISTO
! La esfera del
GOBIERNO FAMILIAR
más y más poder hacia el gobierno civil, de hecho cas-
trando nuestra libertad individual, nuestras Iarnilias,
nuestras iglesias y nuestra economía. La centralización
del poder en el estado es la tendencia más peligrosa en
el mundo de hoy p. 21.

~ La esfera del / Si Cristo no está reinando, entonces, ya sea el individuo,

GOBIERNO DE LA IGLESIA la familia, la iglesia, el ámbito comercial o el estado se
levantarán como un punto falso de enfoque humano El

La esfera del
GOBIERNO COMERCIAU
/ ~ La esfera del
GOBIERNO CML
hombre siempre deificará uno u otro aspecto de la crea-
ción. El hombre carnal no puede evitar adorar lo creado
en lugar de al Creador. Aún la iglesia, aunque parezca
extraño, puede ser exaltada hasta llegar a ser un poder
ECONÓMICO
tiránico en la vida de un cristiano, llegando a desequili-
brarse tanto con el Señor como con las otras institucio-
Enseguida anotamos algunos extractos del libro para explicar este nes de la sociedad humana p. 22.
diagrama de una mejor manera:
Cuando el individuo se convierte en el foco del gobierno humano,
Note que la Iglesia está en el centro de este diagrama; tenemos anarquía; cuando laJamilia se convierte en el enfoque central,
que Cristo está sobre la iglesia, y que el trono de Dios
tenemos tribalismo; cuando el orden ccIcsitislico se convierte en el cen-
de .1ustícia y rectitud preside. La iglesia debe ser la voz
sacerdotal, de enseñanza y profética para el mundo Su tro, tenernos guerras religiosas; cuando el o/den comercial se desequili-
bra, tenemos monopolios asfixiantes o alguna forma de fascismo, y
'_Dennis Peacock, Winnil1g rhe B'I/de: (,¡,' rl1,' Mil1ds 01,'vlen. 53m3 RQS8, Stratcgic
Cuando el gobierno civil se convierte en el e ntro de poder, obtenemos
Chrisnan Servrces ] 987
 140 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
Un gobierno piadoso produce paz y productividad. 141

estadísmo. Cuando cualquier esfera está fuera de lugar o ele equllibrio,

cumplir con la tarea que tiene a la mcmo. El temor del hombre o fracaso
el resultado es pérdida de libertad, mcrerneruo de la tiranía y supresión
no e~ productiVO y no~ aprisiona, rmentras que la fe (en que yo puedo
del elemento humano del Cosmos de Dios.
hacer el trabajo y rnis líderes están aquí para ayudarme a hacerlo), libera
Dado que éste no es un libro dedicado a entender el gobierno per enormes cantidades de energía. Quienes están familiarizados con la situa-
se, debemos seguir adelante. Baste decir que para nosotros, como pro- CIOnen E~ropa Oriental saben exactamente lo que quiero decir cuando
fesionales cristiano: de negocios, el comercio no opera en un vacío. digo que este es un ejemplo clásico de los efectos negativos de largo
Entender estas leyes básicas de la estructura bíblica y gobierno no es alcance de laautondad humanista del "poder sobre los demás", ya que
sólo esencial, en términos de administrar nuestras vidas yorganizacio- ~ala .la creanvídad y la fe para producir. No puedo poner demasiado
nes, sino que también es esencial en responder correctamente a lo que énfasis en este punto: la atmósfera espiritual que produce su líder en el
está aconteciendo a nuestro alrededor a medida que nuestras estructu- lugar de trabajo es la clave principal hacía la productividad y creatividad.
ras políticas/económicas continúan sumiéndose en la crisis. Este libro
La filosofía de gobierno de "poder sobre los demás" proviene del
no fue escrito para que usted se haga rico; está escrito para incrementar
pensamiento eVOIUCIOl1lsta darvíníano, donde la supervivencia del '
su prosperidad y ayudarle a prepararse para gobernar mejor en un mun- fu . f I mas
erte JUStl ica e poder, en vez ele que el poder sea justificado por su
do en el que se están llevando a cabo importantes cambios.
capacidad de extraer VIdade quienes están relacionados con él. El gobier-
no que se apoya en la fuerza bruta o la intriga, produce muerte; mientras
que un gobierno que se apoya en el fuerte anhelo de liberar potencial,
¿POI' qué es nuestra Hlosoría de gobierno tan impOl·tallte'?
produce VIda. El amor está afianzado en la realidad de que todas las per-
Nuestra filosofía de gobierno estimula o retarda la creatividad y pro- sonas nenen un valor mtrínseco porque han sido creadas a la imagen de
ductividad humanas. Los sistemas de pensamiento por los cuales organi- DIOS. Por otro lado, la evolución nos da una visión de la vida donde las

zamos a las personas y las cosas son como el software mediante el cual ¡uersonasson, de hecho, "bolas de baba evolucionadas", y no tienen valor
programamos el hardware de las computadoras modernas. El uso de la tntnnseco más allá de 1 . d
d o que escojamos arles. Los líderes cristianos
capacidad total del hardware está limitado por las instrucciones que reci- e~b~n ver que la dignidad de cada persona debe ser realzada y protegida
be del programa. Ésta es exactamente la forma como funciona la "progra- .lOS,que sus dones deben revelarse y desarrollarse. Esta es la fuerza
mación" de nuestra filosofía de gobierno; si la filosofía es débil, entonces motivadora detrás de toda organizaCión verdaderamente cristiana.
la capacidad máxima de la organización queda sin ser utilizada.
creaLa, jerarquía, como vimos en el capítulo anterior, es un hecho de la
El corazón de un gobierno descansa en su manera de ver el poder. la clonde DlOS.No to~os somos iguales. Aun cuando los miembros de
Quienes están en control, ¿tienen "poder sobre los demás'", o ¿tienen Di~ivimdad son ontologicamente "iguales", dichos miembros de la
"responsabilidad" por los demás? Ya hablamos de esto en el capítulo cin- .. nidad se relacionan bajo la autoridad jerárquica del Padre como un
eJel11pl . 1 '
co, pero requiere que le demos otro vistazo desde esta posición estratégi- o urnversa para nosotros. La jerarquía es esencial para el orden
PrOtec ., el· '
ca. Como vimos en el pasaje de Lucas 22:24-27, la verdadera autoridad gUiar Clan y esanollo de humildad Una jerarquía, para que pueda
en el Reino de Dios tiene la naturaleza de siervo. Cuando vemos la res- l1a bade manera ordenada, debe, esforzarse en desarrollar a cada perso-
ponsabilidad de liderazgo desde una perspectiva de "poder sobre los d b JOsu amondad hasta su maxirno potencial En esencia, los líderes
demás", además de abrirnos al orgullo, empezamos a poner a quiene~ e en coloca "baio" . .
to . rse aJO su gente y empujarlos hacia arriba, hacia el éxi-
están bajo nosotros en una modalidad en donde su botón de creatiVld~e se·¿Puede usted imaginarse la revolución productiva que podría llevar-
se "apaga". Su interés primario llega a ser el temol a la cluloridCld en vez a cabo si los creyentes en el mundo de los negocios empezaran a
 742 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
Ungobierno piadoso produce paz y productividad. 743

organizar y dirigir de esta manera! En vez del modelo contrario de anta-

la necesidad común que hará que el hombre se someta. Cuando el
gonismo obrero/patronal, que es el estilo administrativo del ~Istema del
gobierno del mundo de los negocios funcione con el patrón bíblico, lo
mundo, habría un verdadero gobierno de servtcio. Hasta que grado los
cual debe hacer para sobrevivir, su ejemplo obligará a un mandato hacia
creyentes experimentarán esto en la Tierra antes del retorno de Cristo es
la redención de las otras esferas de gobierno que hayan llegado a ser tan
aún incierto, pero de una cosa estamos seguros: las relaciones de gobIer- corruptas y tan desequilibradas
no eterno de EL TODOPODEROSO e HIJOS operarán con jerarquía y
amor perfectamente equilibrados Todos necesitamos empezar a incre- Hablando tontamente, ¿a quién le importa si el auto-gobierno es
mentar nuestras habilidades en este tipo de liderazgo ahora. relajado! ¿A quién le importa si la unidad familiar se define como tre-
ce bisexuales, cuatro travestis y un caballo, y que todos Viven juntos'
¿Quién realmente notará si la iglesia se separa en dieciocho millones de
Los fracasos del gobierno se propag81'án denominaciones! Aun podríamos sobrellevar a un gobierno civil pési-
mo por mucho tiempo, pero lo que no podemos permitir que suceda es
Hemos dicho que un gobierno que opera con base en principios
que el mundo de los negocios se desmorone, porque con ello desapa-
bíblicos produce orden, iniciativa y productividad, mientras que un
recería nuestra capacidad para trabajar y proveer para nuestras propias
gobierno impío produce confusión, dependencia y pobreza. No hay
necesidades. En el mundo moderno, ¿en cuál esfera de gobierno cree
mejor ejemplo de esta verdad que lo que ha estado sucediendo con la
usted que las personas tienen mayor interés' Obviamente, la economía,
debacle del sistema de educación pública en los Estados Unidos.
y esta es precisamente la razón por la que debe convenirse, y se con-
Habiendo sido líder mundial, nuestro sistema de educación pública se
vertirá, en el enfoque clave para un avivamiento cristiano y un cambio
ha degenerado (en muchos lugares), hasta convertirse en una verdade- en el mundo.
ra "jungla de pizarrones" donde el temor, la rebelión y la confusión no
han hecho otra cosa que destruir una atmósfera donde sea posible el
verdadero aprendizaje. Los maestros y las autoridades escolares han per- "El gobierno que gobiel'na menos, gobierna mejOl'"
dido su derecho a enseñar porque los "derechos" de algunos estudían- Abraham Lincoln
tes a actuar como tontos de alguna manera se han converti ido en más
importantes que los derechos de los otros estudiantes para aprende;a La teoría política moderna, que fue mi campo académico de estu-
Los padres han perdido el control, ebnos con el vmo permisrvo de dio, se apoya en el concepto Kantiano-Hegeliano de que el estado es
psicología secular. Como resultado, los problemas no resueltos de "Dios caminando sobre la Tierra". El estado y el proceso del gobierno
gobierno en el hogar han sido transferidos hacia la escuela, la cual a s~ e'iViIhan llegado a ser las políticas de salvación para las masas. Esta
vez termina transfiriéndolos hacia la sociedad, el mundo de los negocIOS) filosofía ha afirmado que el estado resolverá nuestros problemas.
los tribunales judiciales. Lo que no se resuelve en e 1hogar se hace públh- Como resultado de tal filosofía de gobierno, la responsabilidad de
ca de alguna manera. Un fracaso en e 1gobilema humano nunc a perma- cambio en el estado moderno secular descansa en los de arriba, en
nece totalmente contenido. lugar de abajo, donde está la gente. Esta es la presunción tácita de la
SOCiedadmoderna: el cambio viene de arriba hacia abajo. Sin embar-
A medida que vemos que el gobierno. se d errum b a a nuestro alrede- go,allá afuera, en el mundo real, hay un ejército creciente de disiden-
dar sabemos esto: no puede derrumbarse económicamente por mucho tes que están rechazando ese disparate. Ellos saben que el cambio
, . ro-
tiempo. Por esta razón el evangelismo empresarial es perfectamente ap Vienede abajo hacia arriba, a través de personas que toman el control
.
piado .
para Impactar .
a todas las culturas; la superVlvenCla . econom'jea eS
Sobresus problemas y su destino.
 744 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios Un gobierno piadoso produce paz y productividad • 745

La adol'ación de la democl'acia es una esperanza falsa sería ayudar a cada mdi viduo a hacer de la visio'n " .. .,
su propia visión"
y ayudarle
.
a ver el importante papel que J·uega en el
. . proceso.· as
L '
La "voluntad del pueblo" y el "poder del pueblo" son lemas de la
Escnturas nos dan exactamente esta clase de manu 1 .. « .
sociedad global moderna, con pocas excepciones. La democracia se ha ". . a , Sl tenemos ojos
para
. ver. A medida que aprendemos los paLrones . de go bilerno d e
convertido en nuestro nuevo ídolo de adoración, especialmente desde la
DiOS, estaremo , experimentando la visión del Tcd opo d eroso y
caída del Imperio Soviético. La democracia está siendo proclamada Á'
haciéndola "nuestra". '
como la respuesta a los problemas del mundo. Sin embargo, la demo-
cracia por sí misma siempre ha sido una pesadilla para la mayoría de los Un claro gobierno bíblico es esencial para la productividad.
científicos e historiadores de la política, porque ellos conocen el caos Nuestra Iílosofta de gobierno es crítica. ¿Cuál es su filosofía de gobier-
que el gobierno de las masas siempre ha producido a lo largo de la his- no? ¿Está claramente definida para aquellos sobre quienes usted tiene
toria. La Revolución Francesa es la Prueba "A". "La democracia" puede influencia o responsabilidad en el hogar, el trabajo, la iglesia o la
convertirse en la forma más cruel de tiranía y, de hecho, nunca perdu- sociedad? 51 no está clara para usted, ¿con qué criterio está actualmen-
ra. Siempre es reemplazada, ya sea por un colapso cultural o por tiranos te gobernando, y con qué principios específicos? ¿Qué está haciendo
culturales de mano dura. En contraste, el gobierno bíblico tiene la for- para mejorar la productividad de la gente, incrementar su nivel de
ma de Repúblicas, donde los líderes sabios son escogidos por el pueblo habilidades, y capacitarles para prosperar en una atmósfera que reco-
para gobernar en representación de eUos y, hasta cierto grado, más allá noce los errores y los corrige, pero que se enfoca primordialmente en
de sus intereses básicos. Es por esta razón que Calvino y otros reforma- el desarrollo de potencia!? Todos nosotros debemos responder en estos
dores dijeron que el gobierno civil era el llamado al ministerio más alto asuntos de auto-examen.
sobre la Tierra para cualquier creyente, ya que es desde este puesto de
servicio público que toda una sociedad es pastoreada y gobernada.
¿Dónde están hoy las iglesias que aspiran a tener líderes en el gobierno
y que los estén entrenando para el futuro? ¿Dónde están las iglesias que
conscientemente están entrenando a futuros Directores Generales en
habilidades de administración bíblica? Esto es lo que la iglesia debe
hacer si realmente vamos a cambiar las cosas. Debemos invertir nuestra
energía en entrenar, y no en quejarnos
El gobierno que gobierna con mayor efectividad y productividad
en el mundo de los negocios o en una ciudad generalmente pasa des-
apercibido y aparece con fuerza sólo cuando es necesario. De no ser
así, tiende a eclipsar y debilitar la resolución de quienes están dentrO
de la organización y que necesitan asumir la responsabilidad de SUS
propias tareas. Una vez que esto haya sido entendido, quienes estén en
posiciones de liderazgo se enfocarán en impartir la visión a largo pla-
zo para su organización a otros que estén trabajando en ella. La rneti.l

2'. Exodo 18 13-26; l':úmeros 11· 1.6-29 Hechos 6 2-6

2¡~46~.~H~o~c~ie~n~d~o~N~e~g~o~c~iO~S~O~/o~M~o~n~e~r~o~d~e~O~/~O~s
___

a la manera bíblica--en el mundo real, en vez de inspirarles a "sentir_

se bien" con sermones que usualmente empiezan a esfumarse para CAPÍTULO ONCE
cuando llegamos al final del área de estacionamiento. Si los creyentes
han de ser reales, tenemos que volvernos reales. y recuerden, quien
está diciendo estas cosas es un "pastor".
Los eordones eseneiales, de tres
'
dobleees que le llevaran al Exlto
"Perono hallándolos, trajeron aJasón y algunos hermanos ante las autoridades de la ciudad,
gritando: Estos que trastornan el mundo entero también han venido acá." Hechos 17:6

odos los principios que

o
PRINCIPIO MAESTRO #11
o
T
hemos comentado hasta
ahora se quedarían relativamen-
Los cristianos deben vivir como
te sin poder, a menos que los
discípulos, renovar sus mentes y
apliquemos en forma sistemáti-
juntarse en unidad para ejecutar el
ca y consciente. En otras pala-
o
plan de Dios para las naciones. o
bras, el conocimiento de la
verdad sólo tiene poder cuando
se aplica apropiada y sistemáticamente, acompañado de una explicación
para quienes se ven afectados por su aplicación. A fin de multiplicar la
verdad, debemos ser capaces de enseñar a otros tanto a entender como
a usar la verdad. A menos que lo hagamos, esa verdad permanecerá sólo
disponible para nosotros mismos y, por lo tanto, no podemos esperar
cambiar nuestro entorno inmediato, mucho menos una nación.
Para poder enseñar debemos descubrir lo que sabemos y también lo
que no sabemos. Esto es un proceso porque es sólo a través de enseñar
que las preguntas de mis estudiantes y los diferentes estilos de aprendi-
zaje me revelan mi capacidad o incapacidad para explicarles con da -
ridad cómo algo realmente funciona. Estoy totalmente de acuerdo con
la siguiente verdad, "la manera más rápida de aprender es enseñar".
Todo esto está poniendo un fundamento para esta sencilla premisa -
el verdadero cristianismo tiene que ver con información que conduce a
Unatransformación. La marca suprema que Cristo dejó sobre las personas
o situaciones que Él tocó fue esta después de dejarlas, la gente era dife-
rente Aunque este libro trata acerca de verdades bíblicas básicas y funda-
mentales sobre economía y prácticas comerciales, estoy apasionadamente
148. Haciendo Negocios o lo Manera de Dios LoScordones esenciales de tres dobleces que le llevarán 01Éxito. 149

comprometido con algo que va más allá de simplemente ensenar, anhelo Un discípulo es un aprendiz disciplinado; alguien que está en un
ver a Cristo glorificado en este mundo a través de Su pueblo, y glorifica_ viaje hacia el dominio ele las verdades que verdaderamente han captu-
do específicamente a través de las prácticas de creación de capital y de dar rado su corazón. Aunque Cristo claramente llamó a todos los
poder a las personas Para ver que esto se logre, todos debemos hacer que "Cristianos" a ser y hacer discípulos, muchos ele nosotros no estamos
estas tres prácticas básicas sean parte de nuestro estilo de vida: viviendo como tales. El nombre "Cristiano", un término que nos es apli-
cado por simples hombres, solamente se usa tres veces en las Escrituras.
1. Debemos convertirnos en aprendices disciplinados (dis-
"Discípulos" se usa más de 250 veces. Amados lectores, creo que aquí
cípulos) para que podamos llegar a dominar las verda-
hay una clave.
des de Dios, para beneficio nuestro y para el beneficio
de aquellos a quienes hemos sido llamados a enseñar. El discipulado, como estilo de vida (no como programa), es mara-
villosamente adecuado para el mundo de los negocios porque los siste-
2. Debemos desarrollar una verdadera cosmovisión cris-
mas de retroalimentación de resultados son rápida y fácilmente
tiana bíblica, que empiece desarraigando los engaños
revelados. Las leyes de sembrar y cosechar actúan con mayor rapidez en
que el sistema del mundo con mucho cuidado ha plan-
los negoclOs que en cualquier otro ámbito de actividad humana coordi-
tado en nuestros corazones y mentes.
nada. Las ideas y las actividades de negocios generalmente tienen una
3. Debemos buscar a otros que tengan pensamientos afi- rápida recuperación de la inversión que pronto se traduce en resultados
nes a los nuestros a fin de formar una red y edificar con tangibles. Debido a esto, buscar, descubrir, aplicar y dominar los con-
ellos con el propósito de extender y multiplicar las ver- ceptos de Dios en el mundo de los negocios lleva consigo enormes posi-
dades de Dios en el mundo de los negocios, en la cul- bilidades a corto plazo para el fortalecimiento de nuestra fe en que la
tura en general y en los centros de toma de decisiones. Palabra de Dios realmente funciona. De aquí fluirá el evangelismo, sor-
prendentes historias ele éxito y toda una nueva perspectiva sobre el
Entonces, el resto de este capítulo de fundamental importancia tie-
lugar y valor de los ministerios y asuntos en el mundo de los negocios.
ne que ver con nuestra responsabilidad personal en nuestras propias
Sin embargo, todo esto está basado en el sistema de implementación
vidas para desarrollar un sistema de implementación de las verdades y
que Dios nos permite desarrollar para Sus verdades. Si Dios hace un lla-
conceptos para los cuales hemos dicho, "Amén".
mado a discípulos, entonces Él usará discípulos para llevar el corazón
del poder transformador de Su mensaje
PRIiUERA VERBAl.
Este no es un libro sobre "discipulado", pero permítanme describir
Sólo los discÍ)ndos cambian el munde, lo que considero que son los elementos críticos del discipulado que
debemos personificar para efectivamente llevar nuestras vidas hasta el
l.Está usted \1viendo como IIDO de ellos?
punto de ser agentes de cambio para Cristo en el mundo de los nego-
cios o en cualquier otra esfera:
"YJesús se acercó y les habló diciendo: "Toda potestad
me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y Un corazón cautivado. Los discípulos han sido cautivados a nivel
haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en del corazón por lo que consideran como verdad, belleza y Justi-
el nombre del Padre, y del HiJO, Y del Espíritu Santo; cia, o por lo que "sienten" en un conjunto de ideas o habilid3des
enseñándoles que guarden todas las cosas que os he como usualmente lo demuestra otra persona (Por ejemplo, en
mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los
días, hasta el [in del mundo. Amén" Mateo 2818-20
los deportes, las artes, las verdades mtelectuales, las habilldades
 750 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios Loscordones esencíales de tres dobleces que le 1I ' ' .
- evaran al Exlfo • 757

para hacer dinero, las habilidades espirituales, las artes mecáni- Jesús, Pablo y todos los demás hombres y mujeres de la Biblia
cas, entre otras. Todas estos escenarios tienen elementos de ver- cuyas vidas fueron entregadas por el bien de otros L '.
. os cnstla-
dad, habilidad, arte y recompensa que cautivan corazones.) nos con lado "A" van al cielo; los cristianos con lado "B" carn-
• Un estándar de verdad. Los discípulos deben tener un están- bian la TIerra en el camino para llegar al cielo.
dar de verdad, de ética y de excelencia para medir su progre- Sin aprender Cómo vivir la vida siendo un discípulo, la medida de
so, sin "bajar lc , estándares". Para los creyentes, obviamente camblOque p~demos esperar en nuestras vidas probablemente será muy
estos estándares son las Sagradas Escrituras. modesta (en termmos de nuestra mfluencia sobre otros en el mundo de
• Una fuente de poder motivacional. Los discípulos deben tener los negocios
. o en cualquier otra esfera) " En contraste los c orazones
una convincente visión que les dé poder para entrenar, y tam- encendIdos llevarán la franquicia de EL TODOPODEROSO e HIJOS por
bién para manejar las dificultades, el desánimo y todos los demás todala tierta y hacia la eternidad. La verdad que no es encarnada ni se
obstáculos que se interponen entre un novato y su búsqueda por convierte en un modelo, es abstracta y, por lo tanto, relativamente inútil
dominar lo que ellos aspiran a ser y conocer. Humanamente
hablando, a esto se le llama el poder de una voluntad compro-
metida. Los creyentes necesitan tanto una voluntad comprometi- SEGUNDA VERDAD
da como el poder del Espíritu Santo de Dios.
DesarrolJando una cosmovisión cristiana:
• Una fuente de instrucción y corrección. El autoaprendizaje lle- ¿Ha comenzado usted la tarea?
ga sólo hasta cierto punto. Los verdaderos discípulos necesitan
entrenadores, maestros y animadores que les "hablen la verdad
"No os conforméis a ,este siglo, sino transformaos por
en amor" Ef. 4: 15, aplicando cor reccion cuando sea esencial
medio de la r:novaclOn de vuestro entendimiento, para
para aumentar su aprendizaje y progreso. Los discípulos que comprohej, cuál sea la buena voluntad de Dios
genuinos deben ser suficientemente humildes para aceptar ser agradable y perfecta". Romano~ 12:2.
corregidos y suficientemente claros en cuanto a lo que la ver-
"Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la
dad realmente es como para no ser desviados de su ruta por carne, porque las armas de nuestra milicia no son carna-
falsos maestros u opiniones infundadas. les, smo poderosas en Dios para la destrucción de fortale-
zas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta
• Una visión con lado "B". Muchos "cristianos normales" pare-
contra el conocnmenro de Dios, y llevando cautivo todo
cen vivir la vida primordialmente en el lado "A" de la motiva- pensamiento a la obediencia a Cristo". 2 Corintios 1O:3~5
ción personal. Lo que quiero decir con esto es que la
« ... sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en
motivación y enfoque primarios en su vida giran alrededor de
todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo". Efesios 4:15
su propio bienestar y de quienes están más cerca de ellos. Un
jugador con lado "B" es motivado por Cristo para ser usado . Cama claramente lo señalan los versículos anteriores el reordena-
mIento d .'
para jugar en un nivel tal que su vida pueda ser usada para S• e nuestras mentes es una tarea esencial. No es una tarea fácil.
influir sobre muchos más. Su búsqueda por llegar a ser exper- Poolarnente 1os diiscipu
'1 .
os genuinos empezarán a escalar esta montaña,
to es motivada por una visión de glorificar a Dios y Su Reino, te rque es una tarea difícil ya menudo requiere un trabajo arduo. El sis-
tba del m d h .
a expensas de su propia vida y conveniencia personal Su ~ un o a V1StOesto. Después de todo el sistema educativo "de
araón" d '
vidas es una vida en entrenamiento y su estándar de "éxito" es , e una manera muy efectiva, nos ha lavado el cerebro a la
752. Haciendo Negocios a la Manera de Dios LOScordones esenciales de tres dobleces que le /levarán al Éxito. 753

mayoría de nosotros, derramando sobre nuestras mentes un universo ellos ni sus auditorios están preparados para pensar con suficiente
espiritual, intelectual y moral diferente del que Dios creó (yen el que en profundidad o fundamento bíblico para llevar nuestras políticas eco-
realidad vivimos). Además de eso, "Faraón" constantemente refuerza ese nómicas y sociales hacia algo que se parezca a la verdadera realidad.
universo falso al influenciar sobre el gasto de miles de millones de dóla- por favor escuche mi corazón. No sólo necesitamos ministerios cris-
res en los medios de comunicación, las artes, la industria del entreteni_ tianos en el mundo de los negocios que sean "validados" como espi-
miento, los periódicos y las revistas. rituales, o cristianos que ganen toneladas de dinero por aplicar las
leyes de Dios; lo que necesitamos es cristianos con una cosmovisión
Hubo un tiempo en el que me sentía orgulloso de mi educación
bíblica que reeduquen a millones de personas, una esfera de influen-
avanzada en la Universidad de Berkeley, hasta que un día vi lo que ver-
cia a la vez. Mi primer libro Ganando la batalla por la mente de los hom-
daderamente había sucedido. Faraón me enseñó historia, economía, psi-
bres, surgió de esa motivación y también es una obra en proceso.
cología, literatura, ciencias y todo lo demás. Hace unos veinticinco años
empecé la ardua tarea de volver a entregar a Dios "una mente renovada" Necesitamos alguna forma de grupos de estudio educacionales a
y aún lo sigo haciendo. Si usted viera mi biblioteca de libros cristianos, nivel local, regional, nacional e internacional para cristianos llamados al
usted me creería. mundo de los negocios, quienes realmente quieran desarrollar una cos-
movisión que funcione y que sea útil para ellos y sus ministerios. En
Si por casualidad usted piensa que se "escapó" de Faraón porque
Servicios Cristianos Estratégicos hemos desarro Hado la Escuela de
asistió a una universidad más moderada que la de Berkeley, usted vive
Liderazgo en los Negocios que está empezando a llenar ese vacío, pero
engañado, mi amigo Habiendo educado a todos nuestros hijos en el
necesitamos mucho, mucho más. Cuando escucho a los políticos en
hogar antes de enviarlos a la batalla, creo que sé algo de lo que estoy
Estados Unidos discutir sobre algunas reducciones de impuestos rela-
diciendo. A Lo que fueron expuestos, aún en educación cristiana, tenía
cionados con negocios que "benefician a los ricos", quisiera arrancarme
muchas áreas donde las presuposiciones del sistema del mundo se estu-
el pelo. Obviamente, ellos y muchos norteamericanos no tienen ni la
diaban con una muy bien intencionada ética cristiana. Yo soy un presu-
más remota idea de cómo la inversión de capital da inicio a empresas
posicionalista incorregible. Eso significa que quiero conocer el origen y
comerciales y crea empleos. Desesperadamente necesitamos cristianos
las presuposiciones que hay detrás de las ideas o las "verdades" antes de
que tengan una cosmovisión bíblica que se relacione con el mundo de
creerlas. Un punto de vista cristiano de la verdad requiere de los rigores
de tal exámen. Cualquier cosa menos que esto nos llevará al cielo, por los negocios. Nosotros los creyentes debemos hacer algo al respecto, y
la gracia de Dios, pero no será un antídoto suficientemente fuerte en debe empezar en nuestras iglesias locales y en los negocios donde los
contra de las falsedades del sistema del mundo para cambiar la tierra cristianos son dueños o administradores.

Este libro fue escrito Cytodavía es una obra en proceso) sobre mi

caminar para llegar a pensar bíblicamente en el campo de la econo- TERCERA VERD¡\])
mía, los negocios y la política social. Con la ayuda de Dios y la con-
tribución sabia de otros, mi búsqueda de estos principios en las Trabajando juntos en forma estl'atégicc1 para ejecutal' el plan de Dios
Escrituras, y cómo aplicarlos, ha sido un viaje maravilloso y, algunas para las naciones, ¿empezal'á usted donde usted tiene influencia?
veces, exasperante Quizás una de las partes más difíciles ha sido
observar a los medios de comunicación y escuchar a los comentaris-
tas sociales, a la "gente de negocios", "economistas" y políticos cuaW Una vez pregunté en un seminario, ¿cómo se come un elefante? En
do hablan elocuentemente sobre esta clase de temas, sabiendo que nI medio de la risa y la consternación les di mi respuesta un bocado a la vez.
 154 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
_Loscordones esenciales de tres dobleces que le llevarán al Éxito. 155

Así es como se puede cambiar el mundo, un bocado a la vez, Dios se mue-

¿Cómo lo sabemos? ¿Será parte de los programas de Maestría en
ve de un círculo concéntrico a otro círculo concéntrico, cada vez más
AdminisLraCión de Negocios de Harvard? En realidad no. Nosott-os,
grande en tamaño e influencia, No estoy pidiendo a la gente que se aftlie
como discípulos cristianos deberíamos esperar que se encuentre por
a una organización; les estoy pidiendo que se afilien a un movimiento, Ese
todas las Escrituras. La Palabra de Dios es la fuente de nuestras verdades
"movimiento" consiste en lograr que las verdades de Dios tengan influen-
fundamentales. La "Prueba A" de la búsqueda para un modelo de apalan-
cia, en una manera estratégica y a largo plazo, dentro de su esfera particu-
camiento es Jesús y la forma en que buscó a los doce discípulos, los ense-
lar de influencia, Recuerde, el plan de Dios de extender Su gobierno sobre ñó y entrenó, y luego los liberó para el ministerio con Su corazón,
toda la tierra comenzó con sólo dos personas en un Jardín
Desde una perspectiva de liderazgo, su tarea es encontrar a qurenes
Estoy seguro que usted está intentando aplicar todo lo que sabe don-
escuchen su visión la que Dios le ha dado. ¿Quiénes son esas personas?
de usted tiene influencia general, y donde trabaja en particular (cuando
Son aquellos que le piden un consejo y opinión y luego lo ponen en prác-
menos cuando usted se mantiene alerta), Lo que todos necesitamos es
tica, En realidad es así de sencillo. Las personas que hacen lo que les suge-
hacerlo más sistemáticamente, con mayor autorreflexión y en una mane-
rimos son los que nos están demostrando que pueden ser entrenados y,
ra más efectiva Ser sistemático tiene que ver con nuestros hábitos y acla-
por lo tanto, son personas que son un punto de apalancamiento para la
rar nuestra mente lo suficiente como para salir de la tiranía de lo
, visión. No se trata de posición. La verdadera pregunta es ¿son las perso-
inmediato y de lo urgente, y entrar a la realidad de cómo construir nues-
I nas que están en esas posiciones las personas apropiadas? Las "personas
tro camino diariamente para llegar al destino que Dios tiene para nos- apropiadas" necesitan tres cosas para calificar y estar en esa posición:
otros, Hacer una autorreflexión significa que sabemos lo que estamos
haciendo, por qué lo estamos haciendo y cómo saber si está siendo efec- 1. Honestidad-es decir, ellos le han entregado sus "conver-
tivo, Aunque hay mucho que podríamos decir acerca de vivir en forma saciones del corazón", no sólo lo externo que está diseña-
sistemática y con autorreflexión, por causa del tema que estamos tratan- do para complacer a la gente.
do, prefiero enfocarme en cómo "desarrollar más efectivamente", 2. Competencia-es decir, poseen el anhelo de superación
Eljuego del cambio es un juego de apalancamiento. Losjugadores inte- que corresponde a su llamado. Ese anhelo es aún más
ligentes encuentran personas, ideas, organizaciones o recursos que pueden importante que su base de conocimiento actual. La base
ser apalancados para multiplicar un cambio deseado no sólo sumar Con del conocimiento actual tiene un límite; la búsqueda de la
un punto de apoyo (fulcro) bien colocado y una pa 1anca su ficrentem ' ' ente superación no. Si ellos no están anhelando la superación,
larga y suficientemente fuerte po d ría, como se diIce que a f'irmo- Ar químedes" entonces no tienen el corazón. de un discípulo.
"levantar el mundo", Lo mismo sucede para poder producir cambios; nece- 3. La capacidad para ser entrenados-es decir, esa maravillo-
sitamos encontrar los verdaderos puntos de apalancamiento. sa cualidad de tener la humildad para aprender de otros, y
, - . LO en
¿Me permite decirle donde están- esos puntos de apalancamlen
, el carácter para unirse al sueno de otro sin envidia y sin la
su familia iglesia negocio o en cualquiera otra organización? Están en necesidad de tener el control.
, , 1105
los verdaderos líderes o los verdaderos influenciadores. Algunos de e u Una vez que usted empiece a edificar de esta manera, avanzará por
tal vez ni siquiera hayan sido reconoci idos o f"loa Imente com o líderes,
, d n buen camino,
, . - legítima
pero de hecho lo son, Su tarea es ayudar I es a captar 1a visten .' e
ro
la organización Allí es donde verdaderamente se inicia el creclm1en d Eljuego se convierte entonces en enfocar su tiempo de mayor calí-
exponencial en una organización. ad en esas personas que son punto de apalancamiento, y desechar cual-
qUierOt
ra cosa que pueda ser desechada, Todos nosotros sabemos que la
 756 • Haciendo Negocios a la Manera de Díos Loscordones esenciales de tres ciobt
eces que le llevarán al Éxito. 757

mayoría de las cosas, y muchas personas, demandan atención rápida e

. Los individuos, departamentos o proyectos que no se inte r
inmediata Ellos constituyen la tiranía de lo urgente, pero no lo que es piadarnenre son causa no sólo de gran p ._ g an apro-
estratégico. Una organización de éxito se desarrolla de esta manera, y sus . .- reocupaClon para los líder
sirio [amblen de importantes pérdidas, tanto en la product d des,
líderes y administradores están entrenados para buscar a nuevas perso- en la rentabilidad. lVl a como
nas que sean punto de apalancarniento y edificar apoyándose sobre ellas.
Esta es la forma en oue los empleados llegan a ser propietarios, y los pro- Mientras mejor sea nuestra capacidad personal para integrarn
pietarios llegan a ser puntos de apalancarniento. Las organizaciones que los planes de la organización más grande más percepu _ os a
. . ,va sera nuestra
son puntos de apalancamiento llegan a ser organizaciones sanas, y las propia capacidad para discernir entre quienes tienen esta habilidad
quienes no la tienen y
personas y las organizaciones sanas buscan relacionarse con esferas más
grandes que van más allá de ellos mismos. Ahora estoy listo para descri- Esta ley funciona en familias, iglesias, negocios y naciones. Nuestra
birles el punto final de este estratégico capítulo. meta es llegar a ser sanos para poder integrarnos al plan de Dios para
Lo que es verdaderamente saludable siempre buscará interactuar todo Su cuerpo-una vida una famili . 1 . .
'. ,a, una Ig esta, un negOCIO,una
con unidades saludables más grandes. Como una vez dijo un hombre índustría a la vez. ¿Estoy pensando demasiado en grande o soy demasia-
sabio que yo conocí: "Este es el principio de integridad interna e inte- do irrealisra? Lea otra vez la oración de Cristo al Padre enJuan 17, y díga-
gración externa". El universo de Dios está lleno con esta verdad: la uni- me SI lo soy Quienes pueden oír el sonido de EL TODOPODEROSO
dad. y la capacidad para trabajar juntos surge de unidades saludables HIJOS, pueden oír lo que yo oigo y ver lo que yo veo. Haciendo negOCiO;
más pequeñas que se unen para formar unidades saludables más gran- a la manera de DLOS trata de los tres puntos esenciales de este capítulo:
des. Observe el cuerpo humano. Es un ejemplo perfecto de esta verdad. • Convertirse en un aprendiz disciplinado
Las células se integran a grupos comunes de células; los grupos de célu-
las se integran a órganos; los órganos se integran a sistemas; y los siste- Reentrenar su mente bíblicamente
mas se integran al liderazgo ele la cabeza. Lo que no se integra es aislado Buscar establecer redes en forma estratégica mientras
hacia los nódulos linfáticos, se elimina o es canceroso. Las personas y las SIgue edificando a través de personas que son puntos de
organizaciones sanas se integran; las no sanas no lo hacen. apalancamiento.
Obviamente, cuando hablamos acerca ele integración en el mundo
I Estas tres habilidades para edificar son esenciales para ponerle pies
de los negocios, no estamos necesariamente hablando sobre fusiones o
a as verdades que hemos comentado-verdades que de otra manera se
negocios independientes que buscan compañías más grandes para UNir-
quedarían sólo en el mundo de los conceptos "abstractos" o "religiosos".
se a ellas o que ellas los compren. Tampoco estamos hablando acerca de
la integración vertical ni ele la efectividad de la economía de escala
Lo que estoy diciendo es que los individuos sanos se integran ti
departamentos sanos, que a su vez se integran a divisiones sanas, que
a su vez se integran a organizaciones sanas Ya sea una empresa gr¡¡n-
de o pequeña, la capacidad ele las unidades pequeñas para buscar
. rJ1a
agregar su fuerza a unidades más graneles, que son parte ele la mlS
oraganización, es una señal esencial tanto de la salud personal con1O
de la organizacional.
158 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios

CAPÍTUlO DOCE

Un Ila.Dlado a los verdaderos

Radicales
"Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas, los cimientos de generación y genl'!'i!-
ción levantarás, y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzeda'
para habitar:" lsaias ss: 12

o o "Radjeal" no signifiea lo '1I1e

PRINCIPIO MAESTRO #12 usted piensa
Descubrir las estructuras El mundo siempre ha sido cam
raíz y construir a partir biado por los verdaderos radica-
de ellas. les. Son hombres y mujeres que
o
o percibieron los problemas ni"
de sus tiempos y presionaron él
otros para tratar con las implica-
ciones. La mayoría de los hombres vive tratando sólo con síntomas; los
verdaderos radicales se sienten atraídos hacia esas fuerzas invisibles sub-
yacentes que dan forma a lo visible y transitorio. Los radicales tratan con
principios, en tanto que los políticos y similares tratan con sentimien-
tos, opiniones y lograr un consenso.

"Radical" es una palabra socialmente despectiva Pocas personas

interesadas en producir un cambio quisieran ser llamados así. Este cs un
caso clásico de la ignorancia de la cultura general de nuestro idioma,
Porque la palabra "radical" en realidad significa casi exactamente lo
Opuestoa lo que la mayoría de la gente cree que significa La palabra vie-
ne de la raíz latina "radix", que literalmente significa "raíz" o "cuestión
deraíz". Los verdaderos radicales no son iconoclastas con miradas extra-
nas y pelo largo que odian a la clase dirigente Todo lo contrario, los ver-
daderos radicales van mucho más atrás en su pasado y a sus raíces,
))orque su pasión no es lo nuevo ni lo progresivo, sino lo antiguo y lo
eterno. En verdad los radicales pueden ser espectacularmente innovado-
¡'es,pero su innovación debe buscars en la aplicación de verdades de la
160 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios Un llamado a los Verdaderos Radicales • 16 1

t'sLrtldura de raíz en formas nuevas a fin de lograr que tengamos un Los .'ameales eonstruyen sobre el hmdarnento de las leyl:'s y
mejor futuro. principios tle Dios
Los radicales afirman verdades estabilizadoras, mientras que los fal- El mundo y, tristemente, algunos sectores de la Iglesia, quieren
sos soñadores y buscadores de poder simplemente adoptan la vestimen_ hacernos creer que las leyes son relativas y que realmente ,,010 existen
ta del radicalismo. Los verdaderos radicales cristianos están interesados unoS pocos fundamentos supremos. 'Para estas personas, el Antiguo
en edificar sobre Iui.dameruos eternos y con Aquél que es llamado "el TcslClmentoha sido reemplazado por el Nuevo Testamento en lugar de
Anciano de días".' pensar que el Nuevo Testamento fue construido sobre el Antiguo
Testarnento. Ellos creen que la ciencia puede alterar y ha alterado la
Juan el Bautista era un radical, no por su extraña apariencia ni por
naturaleza del hombre; creen que la historia nos puede enseñar poco
su estilo de vida poco usual, sino debido al mensaje reaccionario que
(porque hemos evolucionado y establecido nuevas y complejas relacio-
él personificaba. Él llamaba a hombres y mujeres a un amor radical, a
nes con Jos demás y con nuestro medio ambiente actual); y que ele algu-
u na moral radical y a una congruencia ética. Los radicales pueden
na manera somos únicos. Ellos creen que nada es "fijo" (contrario a la
usar y también han usado ropa cara en vez de vestidos de pieles de
doctrina fundamentalista). Creen que aferrarse a las estructuras de raíz
camello o andar semidesnudos, porque el radicalismo es mucho más
del pasado es quedar atrapado en errores del pasado. Creen que los sis-
u n sonido primigenio que una apariencia primigenia. Los radicales y
lemas legales deben "evolucionar" y estar al día con nuestras nuevas tec-
los mensajes radicales atrapan nuestro corazón y nos ayudan a redes-
nologías, valores liberados y más. Las anclas o fundamentos son sólo
cubrir que tenemos raíces en medio de la apagada y entumecida bana-
cosas que te atrapan y destruyen tu libertad. Esa es su opinión
lidad de lo superficial, sobre la cual los "líderes" de la sociedad flotan
y se enfocan. Los radicales inspiran a las personas a recordar los limi- Pero no me han engañado con sus argumentos. Ellos afirman que las
tes antiguos de verdades probadas por el tiempo Quienes se dejan lle- nuevas leyes son moral y religiosamente "neutrales". Yo sé que mienten.
var por las modas imitan a los rebeldes, pero la historia gira en torno Ninguna leyes neutral, porque todas las leyes proceden de nuestros valo-
a los radicales. res acerca del bien y del mal, y de lo que debería y no debería ser. Este
es el tema de la religión. Ellos han querido mentir especialmente acerca
Dios está buscando hombres y mujeres cristianos que se atrevan a
de las leyes del mundo de los negocios. Han tratado de decirnos que
vivir radicalmente Este mensaje, que profesionales y hombres de nego-
admimstrar personas y cosas en el mundo real es "carnal"; que la iglesia
cios cristianos asumirán una importante posición de liderazgo en los
no debería tomar parte en ello. Nos han dicho que el munclo de los nego-
próximos años, y que Dios está construyendo una empresa cósmica,
CIOS es algo inferior y posiblemente una manifestación de la autoridad de
será considerado como "radical" por algunos. En verdad, esLemensaje
Satan~lssobre el mundo. Las personas piadosas deben vivir del mundo,
es así. Mi carga en Cristo es encontrar hombres y mujeres que quieran
pero no deben perder el tiempo tratando de cambiarlo. ¿Cómo puede ser
cambiar lo absurdo de lo actual, para redescubrir y reconstruir lo que se
as[ si pasamos más tiempo lidiando con la necesidad económica ele la
ha perdido:
provisión para nuestras vidas que en cualquier otra actividad)
Reedificarán las minas antiguas, y levantarán los asola-
mientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, Mi respuesta a los economistas seculares, políticos y aspirantes. a Iiló-
los escombros de muchas generaciones. [S<HUS (01 4 sofos con respecto a las leyes y programas económicos de EL TODOPO-
DERU.SU e'. esta: Porque sólo la Biblia revela la verdad acerca ele Dios, el
h.ombre y la economía; sólo los cristianos que creen en la Biblia y que
f).\IueI79
obeclcll~nla Biblia pueden producir y sostener la prosperidad económica
 762. Haciendo Negocios a /0 Manera de Dios
Un l/amado a los Verdaderos Radicales • 763

y la justicia Para lograrlo, debemos reeducar a generac~ones de personas

utilitarios Sólo puede justi fícarse apelando a Dios, la fuente de toda
que han sido educadas bajo las mentiras de la econorma secular, y debe-
ganancia, quien hizo todo de la nada mediante la Palabra de Su poder, e
mos ejemplificar la economía de EL TODOPODEROSO e H1JOS, SI que-
hizo al hombre a su imagen para que siguiera sus huellas.
remos que otros nos sigan. Debemos volver a posicionar a hombres de
Dios en el liderazgo de nuestras comunidades, entrenándoles en la igle- En todos los sentidos, los fundamentos económicos en Dios son tan
sia. Lo repito, nos encanta quejarnos, pero pocas veces entrenamos. reales y necesarios como los fundamentos morales. Como ya lo hemos
comentado, las leyes exitosas de economía y administración deben edi
El mundo quisiera que creyéramos que la economía es una ciencia
ficarse sobre un fundamento inspirado por Dios las leyes de servicio y
sin valores y sin relación con la moralidad. Eso es una mentira; una
empoderamiento, las esferas de jurisdicción, la verdad de que "Dios
mentira que se ubica en la raíz de los problemas económicos de nuestro
paga por lo que ordena" y otras más. Esas leyes son tan reales como las
tiempo. De hecho es la misma mentira básica que el diablo le dijo a Eva
que prohíben el robo, el asesinato, el adulterio y similares. Un Dios
en el Edén: "No te preocupes por lo que Dios diga, rechaza su ley; defi-
"integrado" no ha creado un universo fragmentado o compartamentali-
ne tus propias reglas, sé tu propio dios".
zado. Sus leyes son la estructura fundamental, es decir, las "raíces" que
Algunos dicen: "La economía y la ciencia tienen que ver con hechos mantienen todo unido y proporcionan la base moral para lo que nos
fríos, no con valores ni filosofía religiosa". Correcto. sucede al obedecer o rechazar esas leyes.

¿Cómo sabemos que la economía no es una ciencia sin valores?

Primero, ninguna ciencia carece de valores. Todas las ciencias valoran el
conocimiento por encima de la ignorancia, la verdad por encima de la
Lo "básico" es la clave
falsedad y la honestidad por encima de la deshonestidad. Estos son valo- La cuestión se reduce entonces a encontrar lo básico y apegarse
res morales, y no pueden ser justificados sólo por la ciencia empírica a ello. Por "básico" quiero decir las verdades fundamentales de desarro-
Sólo pueden justificarse apelando a la Fuente de toda moralidad, Dios. llo que sostienen a cualquier acción, sistema o empresa exitosa. Los pro-
Segundo, la economía es la ley del hogar. (La palabra viene de oihos fesionales sabios de negocios deben descubrir los fundamentos de lo
[casa] y nomos [ley]. No es sólo una ley física, es una ley moral, como ya que ellos o sus negocios están llamados a hacer y apegarse a ellos. Lo
lo hemos visto. básico es todo. Mientras más compleja se vuelve una organización, más
fuertes deben ser el compromiso con las leyes básicas, los propósitos
Toda ley supone la existencia de un legislador. Las leyes de la eco- básicos y la ejecución básica. La diversidad sin estar apoyada en lo bási-
nomía deben provenir ya sea del hombre finito y caído, o del Dios infi- co es cáncer. Al leer la Palabra de Dios a través de los ojos de nuestro
nito y perfecto. Como cristianos, creemos que vienen de Dios. No es un llamado, esta aplicación cobra vida. ¿Puede usted ver los principios de
accidente que el fundador de la economía moderna, Adam Smit~, haya desarrollo que yo veo en este versículo>
sido un filósofo moral entrenado para el ministerio presbiteriano El esta-
"Él les dijo: Por eso todo escriba docto en el reino de los
ba perfectamente familiarizado con Tomás de Aquino, Samuel
cielos es semejante a un padre de familia, que saca de su
Pufendort y otros escritores cristianos que le precedieron en la econ~- tesoro cosas nuevas y cosas viejas" Mateo 1352
· '. d e 1a [ilosofl9.
mía, y él consideraba a la economía como 1a ap ltcacion
moral en las relaciones de mercado. Entre otras cosas, vemos el principio de voladizo: Usted sólo puede
COnstruir algo nuevo en voladizo en la medida en que lo que está cons-
Tercero la economía valora las zanancias por encima de las pérdidas, trUyendo esté anclado en lo antiguo. El verdadero crecimiento "provie-
, b . oS
pero esta preferencia no puede justificase sólo por métodos empine ne de" y ; está relacionado con" algo.
 /64 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
Un l/amado a los Verdaderos Radica/es • /65

Lo que he intentado en este estudio, de manera introductoria, es

Seis leyes esenciales para reconstruir una cultlU'a
ayudarnos a reconocer la manera en que vemos la relación de Dios con
el sector privado, la relación del sector privado con el mundo, y la rela- 1.
Iniciativa personal: Toda verdadera libertad comienza con
ción de la iglesia con ambos Cada una es una relación básica, una rela- un auto-gobierno bajo la autoridad de Dios.
ción fundamental, y cada una debe llegar a ser una relación radical. 2.
Familias saludables: La unidad familiar es la primera pie-
dra para la construcción de una sociedad sana.
Soh('e la naturaleza del a\'ivamiento y la revolueién 3. Iglesias efectivas: La iglesia local es el centro de equipa-
rrnento pnmano para el servicio cristiano efectivo.
La revolución está basada sobre el concepto de que si usted cam-
4. Propiedad privada: La buena admmistración de la propiedad
bia las relaciones externas, usted cambiará la naturaleza del hombre.
De hecho, usted puede cambiar su comportamiento, pero lo íntimo privada es esencial para la madurez personal y de la sociedad.
permanece igual. El ejemplo más reciente de esta verdad en la historia 5. Solución de problemas: La reconstrucción de una nación
es el marxismo. Apareció en la historia, se está yendo, y nada cambió
empieza con la reconstrucción de las comunidades locales.
en los fundamentos del hombre. Lo único que hizo fue oprimir y matar
6. Pensamí .
a muchos millones de seres humanos, y presionar al mundo occiden- ensamíenro estratégtco: Las guerras se ganan con ideas.
tal a desviar recursos hacia la industria de defensa. Sin embargo, todos
los sueños y retórica de los revolucionarios, sus planes de cinco años
Los ~lanes de acción que recomendamos y que hemos buscado
y las revisiones de la historia, en el significado último de las cosas, fue
¿ue los lideres cnsnann, implementen (tanto en los Estados Unidos
descriptivamente captado por Shakespeare: "Una historia narrada por
omo en el extranJero), están basados en estos principios generales y
un idiota, lleno de ruido y furia, pero al final, sin algún significado de
en los otros pnncipios presentados en este libro. Estos princ .
gran importancia'". conducen h . lplOS
acia una estrategia que reconstruye los fundamentos de
Un avivamiento, por otra parte, presupone cambios internos: para nuestra cultura En el ' bi ,.
. am ito economlco, nuestra estrategia debe
tener un mundo nacido de nuevo debemos tener hombres y mujeres e~pezar por llamar a los ancianos de la ciudad para que regresen a las
nacidos de nuevo. No puedo lograr cambios en algo que no puedo ver fosertas de la CIUdad. Una vez que se establezcan relaciones de trabajo
con claridad; y no puedo ver con claridad los estándares de Dios y Su b ancl~nos pueden entonces empezar a buscar juntos la estrategi;
Reino hasta que haya nacido de nuevo.' Sin las leyes de Su Reino como so re como pueden verdaderamente cumplir la voluntad de D·
vara de medir, no dispongo de herramientas objetivas para reparar o para su comunidad a did l. lOS
me 1 a que ap ican recursos selectivos como
derrumbar lo que el sistema del mundo ha construido. Una fu "f d
Ac ., erCzadad ica a. Esta es la meta de lo que se llama "Consejo de
cien iu adana".
Habiendo intentado presentar los conceptos básicos de economía y
administración bíblica en este libro, recordemos de nuevo algunoS de Como resultado de la revolución del hombre en contra de Dios
los principios comentados en el capítulo uno. Forman un punto de par- :~Ptecd·lalmlente
en la economía, he aquí lo que ya hemos empezado a ve;
tida bíblico para un verdadero avivamiento económico y social. o as as naciones

1 La tempestad
) Juan 3:3-5
 766 • Haciendo Negocios a la Manera de Dios
Un llamado a los Verdaderos Radicales. 767

ROlUllimiento institucional vivía el pueblo de Dios O bi 1 S ..

. e le o a u pacto, DlOSes Iiel con los justos
aun en medio del juicio. '
"La voz del cual conmovió entonces la tierra, pero ahora
ha prometido, diciendo: Aún una vez, y conmoveré no
El col~pso del sistema monetario internacional va a suceder. ¿Qué
solumcnle la tielra, sino también el cielo. Y esta frase Aún
una vez, indica la remoción de las cosas movibles, como tan pronto. No lo sa~emos El SIstema aún tiene una considerable capa-
cosas hechas, para que queden las inconmovibles Así CIdad de recuperaclOn y aguantará algunos golpes más, pero eventual-
que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tenga- mente se revelará que las ficciones sobre las cuales ha sido edificado son
mos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradan- un CimIento de arena.
dale con temor y reverencia". Heb¡'eos 12.26-28
, Creemos que Dios capacitará a Su iglesia para poner su propia econo-
En otras palabras, hay un gran sacudimiento que se está mia en orden y prepararse para rescatar a las personas de la destrucción,
dando y más que está por venir. antes de que El envíe Su juicio, tal y como dio tiempo a Noé para construir
el arca antes del diluvio. Si no creyera eso, no me molestaría en escribir este
libro. Tenemos que creer que todavía hay tiempo para que la iglesia obe-
Disminución de reeursos ílnaneieres en el seeter público dezca. DlOSle dIO a José tiempo para edificar los graneros antes de que la
La disminución de recursos en el sector público como resultado de hambruna golpeara la tierra, Esta es la clase de Dios al que servimos.
la desintegración del ingreso se está llevando a cabo con rapidez. Dios
no puede ser burlado. A medida que las consecuencias morales y eco-
nómicas del aborto, la deuda, la impresión excesiva de billetes, la asis- PI'epal'ándonos para el juicio
tencia social del estado y otros males se van apilando, el mundo .¿Qué debemos hacer? Debemos reeducar y movilizar a los líderes
occidental cosechará lo que ha sembrado. Continuaremos experimen- espmtuales La renovación y el cambio empiezan con los líderes.
ta ndo más y más bancarrotas, particularmente en el sector público. La Debemos ir a los líderes de la iglesia, de la comunidad económica y de la
base impositiva para el ingreso público se secará. El gobierno federal comunidad de negocios. Debemos trabajar en nuestras comunidades para
norteamericano estará transfiriendo en forma creciente la responsabili- establ "C . d .
. ecer onsejos e ACCIónCiudadana". Estos consejos deben traba-
dad económica hacia los gobiernos de menor nivel, hasta que todo el jar para unir a los líderes cristianos en los negocios, los medios de cornu-
gobierno esté tan en bancarrota como el gobierno federal. El estado ya l:~c~ción,el gobierno local, el servicio comunitario, los grupos activistas y
no tendrá la capacidad de proteger a las personas de las consecuencIaS , gleslas a [111 de buscar la voluntad ele Dios para la comunidad.
de sus pecados. Las familias se verán obligadas a cuidar de sus prorlOS
miembros porque nadie más podrá hacerlo. Los gobiernos federal, esta- - En conseJo, las fuerzas del sector privado, equipadas con la verdad
bIb)¡ca y , d d d
tal, del condado y municipal empezarán a agrietarse económicamente. .: ' revesn as e po er por el Espíritu Sama, pueden buscar solu-
Cionesbíbl 1
r .. .. I teas a os problemas de la comunidad y trabajar con los líde-
Nuestra estrategia, la visión de EL TODOPODEROSO e HIJOS, es v:;d~l~lles que son diáconos de Dios [Rom 13:1-4], para construir
preparar a la iglesia para que sea una re el de segun .dad ac aa ni
l1lve1 de )¡¡5
.,_ l¡. eras redes de segundad en cada comunidad. Entonces podemos
bases de la comuni d ao1; para reconstruir. farru·1·
ias; para sacar a los
- en- - nlr estas rede d . 1 el
- prep arados tli s, e comuruc a a comunidad, para que puedan cornu-
tianos de sus deudas para que, llegado el momento, esten _. carse por tod 1 .. . d 1
. wd~ d a a nación, cornparuen o o que funciona y aprendien-
para servir y capacitar. No es necesano que el colapso golpee a le o elelos é" . . f ._ J

. _. - - dorl(· Po XllOS y racasos de unos y Ol! os. Esta es nuestra estrategia en

Las plagas que DlOS mando sobre Egipto no llegaron a (¡osen, Cas palabras '
768 • Haciendo Negocios a /0 Manera de Dios Un llamado a los Verdaderos Radica/es • 769

Obviamente creemos en elegir cristianos para todos los niveles de no creyentes dirán «Por .
'1 ., ( que no me habías dicho esto antes?
gobierno Sin embargo, el solo hecho de elegir cristianos para puestos Pensa Jamos que ]esus era un r dI·
'1 I . a igura e a escuela dominical a quien
públicos no "cambiará todo". El sistema debe cambiar dé abajo hacia so o e Importaba nuestra ética sexual"
arriba, no de arriba hacia abajo Las ideas que mueven a nuestra cul-
La medida de nuestra capacidad para roducí .
tura deben cambiar y también los niveles de participación y compe-
quier sl~uación es la fuerza de nuestra visiónPbasa~~l:~~:;;~~iaen cual-
te ncia política de 1 os ciudadanos Esta es la manera de Dios. Dios
tra pasión basada en el corazón para que esta visión se cum y nues-
quiere empezar con cosas pequeñas bien hechas Por eso el localismo este libro es el fruto de muchos - d d. pla. Aunque
anos e estu 10 enseñanza llexi ,
es la clave. sus verdades básicas . ' , y re exion,
. l. . no son comphcadas, aun cuando tienen profundas
Un Dios santo aplica sus leyes. Nuestro país está bajo juicio. Nosotros, lm~ lCac~ones. SI usted puede entender en una sola lectura todo lo
como pueblo de Dios, estamos bajo juicio por la manera en que hemos esta aqui, con toda seguridad algo anda mal en mí por haber t ado

I
aplicado sus verdades a nuestras comuni.dades y a nuestra nación, tanto uernpo par· oma o
a que yo rmsmo absorbiera estas verdades.
¿Se acerca un juicio", preguntará usted. Abra sus ojos y vea a su Por lo tanto, esto es lo que le d .
ayudar a f T PI o que considere hacer para
alrededor. Si juicio no es que las escuelas puedan enviar a su hija a aci itar que el poder transformador C .
hacerse un aborto sin que usted lo sepa, entonces, ¿qué es? Pero la Biblia ~set~:~tsadpOr
en ustedd ayude a producir los cambios ~~~esa~::~Oq~:
dice, en lsaías 26:9, " porque luego que hay juicios tuyos en la tierra, cporuen o.
los moradores del mundo aprenden justicia".
l. Vuelva a leer el libro.
Cuando todo lo que pueda ser conmovido sea conmovi.do, 10 que
2. ~emorice el concepto de los doce principios. Si usted no
no pueda ser conmovido emergerá de los escombros. Esto nos da espe-
os h~ me~orizado y no los puede recordar con facilidad
ranza. No somos profetas apocalípticos de fatalidad y tinieblas. Nuestro
le sera dificil reconocer situaciones donde estos p. ..'
mensaje es que los juicios de Dios traen justicia , d nnClplOs
esten operan o en la vida real.
Me emociono al proyectarme hacia el futuro y contemplar lo que
3. Profundice sus tiempos de reflexión con Dios; el ritmo
surgirá de los juicios de Dios. Usted y yo somos pnvilegiados al estar
acelerado de la vida "atrapa" nuestra alma y no le da el
aquí en la tierra en una hora de cambio histórico inimaginable El Dios
suñciente
. .. nempo par a actuar estrateglcamente
' . por medio
que obra a través de la historia nos está llamando a tomar parte en este
de principios espirituales en lugar del simple pragmatismo
cambio. Él aún nos quiere usar para producirlo de los negocios.
La Economía del Reino no es una de varias opciones para la proS'
4. ~usque oportunidades de compartir estas ideas; se rnani-
peridad económica; es la única opción Millones de personas, aún los
test,an todos los días si estamos interactuando con el
n.o cristianos, responderán a este mensaje. No obstante, hasta ahora,
Espíritu de Dios y escuchamos con el oído de un discípulo.
la mayoría no sabía que Dios es el Dios de toda la creación. Ellos peD'
saban que Él era Dios sólo de lo que usted bebe o come y con quien s. Considere tener tiempos de discusión en su iglesia local
se acuesta. Por eso es que han considerado nuestra religión co)11o con sus colegas de negocios (este libro tiene un curso ya
carente de sentido Era demasiado pequeña y demasiaclo no relaciona- preparado que le acompaña), o libere a sus empleados para
ta-
da con el mundo real mucho más grande. Pero cuando les compar que compartan en un tiempo de educación "en el trabajo"
rnos los principios de un Dios que hace pactos y cumple pactoS, loS
 170 • Haciendo Negocios a /0 Manera de Dios
Un l/amado a los Verdaderos Radica/es • 171

Del'manos y hermanas, llegó la "hol'a de la hmción"

La comunidad de negocios está lista para apoyar un impuesto sobre
la rema de tasa fija y la abolición del impuesto predial, el impuesto cor-
porativo y el impuesto sobre herencias. Los padres y aun muchos edu-
cadores están listos para apoyar una reducción de fondos para la
educación pública y en su lugar levantar una educación privada corn-
petitiva Los pobres y quienes se interesan en ellos están listos para
apoyar una reestructuración y reforma del sistema de asistencia social.
La policía, los abogados y los jueces están listos para apoyar la reforma
del sistema Judicial y retornar a la justicia basada en la Constitución.
¿Está usted listo para llevarles el mensaje 7 ¿Es usted un radical espiri-
tual? ¿Está usted "suficientemente" nacido de nuevo como para ver el
Reino de DIOS?
Que Dios nos ayude a responder a su llamado diciendo "Debo
levantarme y edificar. Debo llevar la verdad al sector privado y a mi
hogar, y a cualquier otro lugar donde yo tenga influencia, Debo vivir
estos princtpios donde trabajo y evangelizar con ellos. Ayúdarne, Señor,
a ir al sector privado y presentarles el mensaje transformador de vidas
de EL TODOPODEROSO e HIJOS".
El enemigo nunca esperará que involucremos al mundo real con las
verdades prácticas; esta es nuestra arma secreta. Creemos que Dios es el
dueño de todo, y que Él está dedicado a fortalecer Su participación en
el mercado hasta que únicamente Su voluntad sea hecha y Su Reino
haya venido sobre Su sala de exposición, aquí en la tierra, como se hace
en las oficinas administrativas del Cielo.
Si usted simplemente leyó este libro SIn empezar a aplicarlo, nues-
tro viaje juntos ha sido menos que exitoso. El cambio requiere acción Y
práctica, Ojalá que usted haya sido provocado e inspirado hacia ambas
cosas. El futuro de todos nosotros descansa mutuamente sobre las res-
puestas de unos y otros. Y EL TODOPODEROSO e HIJOS continÚa
expandiéndose por todos los siglos ...
 "sta edición revisada y ampliada de
Haciendo negocios a la manera de Dios es un estudio sobre cómo Dios administra
Sus recursos para que podamos administrar los nuestros en forma similar.
Dennis Peacocke describe doce principios de administración, crecimiento y productividad
que pueden producir un cambio duradero en la vida y cultura de todos los que [os
aplican.

Haciendo negocios il la manera de Lo esencia I de Dios para los negocios En una era de nuevas y modernas
Dios es ahora el manual de no es lo mismo que la mentalidad soluciones de negocios, Dermis
operaciones para miles de líderes ele corporativa del mundo. Haciendo Peacocke reafirma las verdades
negocios. Fvta edición revisada lleva negocios a la manera de Dios es un biblicas eternas que son tan válidas
las ricas perspicacias de Dennis perspicaz estudio sobre el mandato hoy como lo eran hace 2M años.
Peacocke J un nivel todavía más del Reino de impactar cada aspecto Sólo me lamento por no haber leído
elevado. Es un recurso clave de la vida para Él, incluyendo los Haciendo negocios a la manera de
indiscutible para todos los que con negocios. Dios más temprano en mi carrera
seriedad desean que su Fe determine - OBbPO EDDlf L. LONG de negocios.
su acercamiento al trabajo. lqlcsia Bautista Misionera New Birth - WAY~E fO.,i"ER
- JIJHN BECKETr Hornhre de negocio ..., fVli('rnbro, Presidente
Presidente de Thc I3cckett Companies Haciendo negocios a la manera de del Consejo Económico ,k la Pequeña
Autor de Loving iviunday Fmrre~a
Dios desentraña el misterio del Reino
con autoridad en lo que concierne
Esta es una obra fundamental. al mundo de los negocios, la puerta
Dermis Peacock.: articula la realidad de entrada a la cultura. E UI1 libro
ele que una cosrnovisión biblica en que tanto pastores como hombres
los negocios es más que ética. Es un de negocios deben Ileer.
paradigma inteqrul para abordar - FR.<\W MARINKOVILH, M.O.
cada aspecto de la vida de negocios. Autor de Marketplacc Priest
- GEIV,LD R. CHI:51TR, l?H.D
Solutions That Tr;lIlsfunn

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