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Índice
1 Etimología
2 Biografía
2.1 Contexto histórico
2.2 Primeros años
2.3 Reinado y exilio de Ptolomeo XII
2.4 Ascensión al trono
2.5 Asesinato de Pompeyo
2.6 Relación con Julio César
2.7 Cleopatra en la guerra civil de los liberatores
2.8 Relación con Marco Antonio
2.9 Donaciones de Alejandría
2.10 Batalla de Accio
2.11 Caída y muerte
3 Reinado y papel como monarca
4 Linaje
5 Legado
5.1 Descendientes
5.2 Historiografía y literatura romana
5.3 Representaciones culturales
5.3.1 En el arte antiguo
5.3.1.1 Estatuas
5.3.1.2 En monedas
5.3.1.3 Bustos y cabezas grecorromanas
5.3.1.4 Pinturas
5.3.1.5 Vasija de Portland
5.3.1.6 Arte egipcio nativo
5.3.2 Época medieval e inicios moderna
5.3.3 Edad moderna, cine e imagen de marca
5.4 Textos escritos
6 Titulatura
7 Véase también
8 Notas y referencias
9 Bibliografía
10 Bibliografía adicional
11 Enlaces externos
Etimología
La forma latinizada Cleopatra proviene del griego antiguo Kleopátrā (en griego,
Κλεοπᾰ́τρᾱ), que significa «gloria de su padre» en la forma femenina.8 Este se
deriva de kléos (κλέος) ‘gloria’ y patḗr (πᾰτήρ) ‘padre’, utilizando el genitivo
patros (πατρός).9 La forma masculina se habría escrito como Kleópatros (Κλεόπᾰτρος)
o Pátroklos (Πάτροκλος).9 Cleopatra era el nombre de la hermana de Alejandro Magno,
así como el de Cleopatra Alcíone, esposa de Meleagro en la mitología griega.10 A
través del matrimonio de Ptolomeo V Epífanes y Cleopatra I Sira (una princesa
seléucida), el nombre se introdujo en la dinastía ptolemaica.1112 El título
adoptado por Cleopatra Theā́ Philopátōra (Θεᾱ́ Φιλοπάτωρα) significa «diosa que ama a
su padre».1314n 8 En cuanto a la acentuación, la bibliografía en español utiliza
las formas Filopator, Filópator y Filopátor, optándose a lo largo de este artículo
por la última, de acuerdo con la transcripción al español de los nombres propios
griegos en Galiano (1969, p. 81).
Biografía
Contexto histórico
Artículo principal: Primeros años de Cleopatra
Primeros años
Artículo principal: Primeros años de Cleopatra
Cleopatra nació a principios del año 69 a. C. de la unión del faraón reinante
Ptolomeo XII y una madre desconocida,3637n 13 posiblemente la esposa de Ptolomeo
XII Cleopatra VI Trifena (también conocida como Cleopatra V),383940n 14n 3 madre de
la hermana mayor de Cleopatra, Berenice IV Epifena.414243n 15 Cleopatra Trifena
desaparece de los registros oficiales unos meses después del nacimiento de
Cleopatra en 69 a. C.4445 Los tres hijos menores de Ptolomeo XII, la hermana de
Cleopatra, Arsínoe IV, y los hermanos Ptolomeo XIII Teos Filopátor y Ptolomeo
XIV,414243 nacieron en ausencia de su esposa.4647 El tutor de infancia de Cleopatra
fue Filóstrato, de quien aprendió las artes de la oratoria y la filosofía griega.48
Durante su juventud, presumiblemente estudió en el Museion (que incluía la
Biblioteca de Alejandría).4950
Gabinio fue llevado a juicio en Roma por abusar de su autoridad, aunque fue
absuelto, pero un segundo juicio por aceptar sobornos lo condenó al exilio, del que
fue repuesto por César siete años más tarde, en el 48 a. C.7879 Craso lo reemplazó
como gobernador de Siria y extendió su mando provincial a Egipto, pero fue
asesinado por los partos en la batalla de Carras en 53 a. C.7880 Ptolomeo XII hizo
ejecutar a Berenice IV y sus adinerados partidarios, apoderándose de sus
propiedades.818283 Permitió que la Gabiniani, la guarnición romana de Gabinio
formada en gran parte por germanos y galos, hostigara a la población en las calles
de Alejandría e instalara a su banquero romano Rabirio como su responsable de
finanzas.818485n 22 Un año después Rabirio fue puesto bajo custodia protectora y
enviado a Roma al ver que su vida corría peligro por agotar los recursos en
Egipto.868783n 23 A pesar de estos problemas, Ptolomeo XII redactó un testamento
designando a Cleopatra y Ptolomeo XIII como sus coherederos, supervisó importantes
proyectos de construcción como el Templo de Edfu y un templo en Dendera y
estabilizó la economía.888789n 24 El 31 de mayo de 52 a. C. Cleopatra fue nombrada
regente de Ptolomeo XII, como lo indica una inscripción en el Templo de Hathor en
Dendera.909192n 25 Rabirio no pudo cobrar la totalidad de la deuda de Ptolomeo XII
en el momento de su muerte, por lo que pasó a sus sucesores Cleopatra y Ptolomeo
XIII.8679
Ascensión al trono
Artículos principales: Primeros años de Cleopatra y Reinado de Cleopatra.
Considerando que este acuerdo favorecía a Cleopatra más que a Ptolomeo XIII y que
el ejército de 20 000 soldados de este último, incluidos los Gabiniani, podría
derrotar al de César de 4000 tropas sin apoyo, Potino decidió que Aquilas condujera
sus fuerzas a Alejandría para atacar a César y Cleopatra.141138143n 35 El asedio
del palacio mantuvo a César y Cleopatra atrapados en su interior hasta el año
siguiente, el 47 a. C.144129145n 36 Cuando César hizo prisionero a Potino y lo
ejecutó, Arsínoe IV unió fuerzas con Aquilas y fue declarada reina; poco después su
tutor Ganímedes mató a Aquilas y tomó su puesto como comandante de su ejército.146
147148n 37 Entonces Ganímedes engañó a César solicitando la presencia del cautivo
Ptolomeo XIII como negociador, solo para que se uniera al ejército de Arsínoe
IV.146149150
El mandato de César como cónsul había expirado a finales del 48 a. C., pero
Antonio, uno de sus oficiales, ayudó a conseguir su elección como dictador que duró
un año, hasta octubre de 47 a. C., lo que otorgaba a César autoridad legal para
resolver la disputa dinástica en Egipto.154 Tratando de evitar cometer el error de
Berenice IV, hermana de Cleopatra, de tener a un único soberano, César designó a su
hermano de 12 años, Ptolomeo XIV, como cogobernante de Cleopatra, de 22 años, en un
matrimonio simbólico entre hermanos, pero ella continuó viviendo en privado con
César.160129151n 40 Se desconoce la fecha exacta en que Chipre volvió a estar bajo
su control, aunque sí que ella tenía allí un gobernador en el año 42 a. C.161151
A finales del 42 a. C., Octavio se había hecho con el control de gran parte de la
mitad occidental de la República romana y Antonio de la mitad oriental, con Lépido
en gran medida marginado.205 En el verano de 41 a. C., Antonio estableció su
cuartel general en Tarso, en Anatolia, y convocó a Cleopatra en varias cartas, que
ella rechazó hasta que el enviado de Antonio, Quinto Delio, la convenció para que
fuera a verlo.206207 La reunión le permitiría a Cleopatra aclarar la idea errónea
de que ella había apoyado a Casio durante la guerra civil y abordar los
intercambios territoriales en el levante mediterráneo, pero sin duda Antonio
también deseaba establecer una relación personal y romántica con la reina.208207n
45 Cleopatra navegó por el río Kydnos hasta Tarso en la Thalamegos, hospedando a
Antonio y sus oficiales durante dos noches con lujosos banquetes a bordo del
barco.209210 Cleopatra logró dejar limpio su nombre como supuesta partidaria de
Casio, argumentando que realmente había intentado ayudar a Dolabela en Siria.
También convenció a Antonio para que ejecutara a su hermana Arsínoe IV, exiliada en
Éfeso.211212 También le entregaron al rebelde strategos en Chipre de Cleopatra para
su ejecución.211213
Busto romano del cónsul y triunviro Marco Antonio, expuesto en los Museos
Vaticanos.
Cleopatra invitó a Marco Antonio a venir a Egipto antes de partir de Tarso, lo que
llevó a Antonio a visitar Alejandría en noviembre de 41 a. C.211214 Fue bien
recibido por el pueblo de Alejandría, tanto por sus acciones heroicas durante la
restauración de Ptolomeo XII al poder como por llegar a Egipto sin unas fuerzas de
ocupación como había hecho César.215216 En Egipto Antonio continuó disfrutando del
lujoso estilo de vida regio que había presenciado a bordo del barco de Cleopatra
atracado en Tarso.217213 También hizo que sus subordinados, como Publio Ventidio
Baso, expulsaran a los partos de Anatolia y Siria.216218219n 46
Cleopatra escogió cuidadosamente a Antonio como su compañero para dar a luz más
herederos, ya que estaba considerado como la figura romana más poderosa tras del
fallecimiento de César.220 Con sus poderes como triunviro, Antonio también disponía
de amplia autoridad para restaurarle a Cleopatra antiguas tierras ptolemaicas, que
ahora estaban en manos romanas.221222 Si bien está claro que tanto Cilicia como
Chipre estaban bajo el control de Cleopatra el 19 de noviembre de 38 a. C., la
transferencia probablemente ocurrió antes, en el invierno de 41-40 a. C., durante
el tiempo que pasó con Antonio.221
Áureos romanos con los retratos de Marco Antonio (izquierda) y Octavio (derecha),
emitidos en 41 a. C. para celebrar el establecimiento del Segundo Triunvirato por
Octavio, Antonio y Lépido en 43 a. C.
La expansión del reino ptolemaico por parte de Antonio mediante la renuncia a
territorios directamente controlados por los romanos fue explotada por su rival
Octavio, quien aprovechó el sentimiento público en Roma en contra del
fortalecimiento de una reina extranjera a expensas de su República.252 Octavio
fomentó la versión de que Antonio estaba descuidando a su virtuosa esposa romana
Octavia, concediéndole tanto a ella como a Livia Drusila, su propia esposa,
privilegios extraordinarios de sacrosantidad.252 Unos 50 años antes, Cornelia, hija
de Escipión el Africano, había sido la primera mujer romana en tener una estatua en
vida dedicada a ella.250 Ahora la seguían Octavia y Livia, cuyas estatuas
probablemente fueron erigidas en el foro de César para rivalizar con las de
Cleopatra, erigidas por César.250
Donaciones de Alejandría
Artículos principales: Donaciones de Alejandría y Reinado de Cleopatra.
Batalla de Accio
Artículos principales: Batalla de Accio y Reinado de Cleopatra.
Antonio y Cleopatra contaban con el apoyo de varios reyes aliados, pero Cleopatra
ya había estado en conflicto con Herodes y un terremoto en Judea le proporcionó una
excusa para que sus fuerzas no participaran en la campaña.297 También perdieron el
apoyo de Malicos I de Nabatea, lo que posteriormente demostró tener consecuencias
estratégicas.298 Antonio y Cleopatra perdieron varias escaramuzas contra Octavio en
los alrededores de Accio durante el verano del 31 a. C. y se sucedieron continuas
deserciones hacia el campamento de Octavio, como las del durante mucho tiempo
compañero de Antonio, Delio298 y los hasta el momento reyes aliados Amintas de
Galacia y Deyótaro de Paflagonia.298 Mientras que algunos miembros del ejército de
Antonio sugirieron abandonar el conflicto naval para retirarse hacia el interior,
Cleopatra insistió en una confrontación naval, para mantener a la flota de Octavio
alejada de Egipto.299
Caída y muerte
Artículo principal: Muerte de Cleopatra
Cleopatra decidió en sus últimos momentos enviar a Cesarión al Alto Egipto, tal vez
planeando huir a Nubia, Etiopía o la India.341342319 Cesarión pasó a ser Ptolomeo
XV, aunque durante solo 18 días hasta que es ejecutado por orden de Octavio el 29
de agosto de 30 a. C., tras regresar a Alejandría bajo la falsa idea de que le
permitiría ser rey.343344345n 4 Octavio estaba convencido por el consejo del
filósofo Ario Dídimo de que en el mundo solo había lugar para un César.346n 56 Con
la caída del reino ptolemaico, se estableció la provincia romana de Egipto,347301
348n 57 marcando el final del periodo helenístico.349350n 6 En enero de 27 a. C.
Octavio fue nombrado Augusto («el venerado») y acumuló poderes constitucionales que
lo convirtieron en el primer emperador romano, iniciando la era del Principado del
Imperio romano.351
Cleopatra en una moneda de 40 dracmas del 51-30 a. C., acuñada en Alejandría con la
inscripción ΒΑΣΙΛΙΣΣΗΣ ΚΛΕΟΠΑΤΡΑΣ en el reverso.
Siguiendo la tradición de los gobernantes macedonios, Cleopatra gobernó Egipto y
otros territorios como Chipre como un monarca absoluto, ejerciendo como única
legisladora de su reino.352 También fue su principal autoridad religiosa,
presidiendo ceremonias dedicadas a las deidades de las religiones politeístas tanto
egipcia como griega.353 Supervisó la construcción de varios templos para los dioses
egipcios y griegos,354 una sinagoga para los judíos de Egipto, e incluso construyó
el Cesáreo de Alejandría, dedicado a la celebración del culto imperial de su
patrono y amante Julio César.355356
Linaje
Cleopatra I Sira fue el único miembro de la dinastía ptolemaica que con toda
certeza introdujo alguna ascendencia no griega, pues era descendiente de Apama I,
la esposa persa sogdiana de Seleuco I.374375n 62 Por lo general se cree que los
ptolomeos no se mezclaron con los egipcios nativos.43376n 63 Michael Grant afirma
que solo hay una amante egipcia conocida de un Ptolomeo y no se sabe de ninguna
esposa, argumentando además que Cleopatra probablemente no tenía ningún ancestro
egipcio y que «se describió a sí misma como griega».374n 64 Stacy Schiff escribe
que Cleopatra era grecomacedonia con una cierta ascendencia persa, argumentando que
era raro que los ptolomeos tuvieran una amante egipcia.377n 65 El arqueólogo
estadounidense Duane W. Roller cree que Cleopatra podría haber sido la hija de una
mujer mitad grecomacedonia, mitad egipcia, perteneciente a una familia de
sacerdotes consagrados a Ptah (una hipótesis generalmente no aceptada por la
comunidad académica estudiosa de Cleopatra),n 66 pero sostiene que cualquiera que
fuera la ascendencia de Cleopatra, ella apreciaba más su estirpe ptolemánica
griega.378n 67 El historiador británico Ernle Bradford escribió que Cleopatra no
desafió a Roma como egipcia, «sino como una griega culta».379
Por parte de la propaganda romana contraria a ella, nunca se lanzó una acusación de
que fuera hija ilegítima.38038n 68 Estrabón fue el único historiador antiguo que
afirmó que los hijos de Ptolomeo XII nacidos después de Berenice IV, incluida
Cleopatra, eran ilegítimos.38038381 Cleopatra V (o VI) fue expulsada de la corte de
Ptolomeo XII a finales de 69 a. C., pocos meses después del nacimiento de
Cleopatra, mientras que los tres hijos menores de Ptolomeo XII nacieron en ausencia
de su esposa.44
El alto grado de endogamia entre los ptolomeos también queda ilustrado por la
ascendencia inmediata de Cleopatra, de la cual se muestra a continuación una
reconstrucción.n 69 El árbol genealógico que se muestra a continuación también
incluye a Cleopatra V, esposa de Ptolomeo XII, como hija de Ptolomeo X Alejandro I
y Berenice III, lo que la convertiría en prima de su marido, Ptolomeo XII, pero
podría haber sido hija de Ptolomeo IX Látiro, lo que en su lugar la habría
convertido en hermana-esposa de Ptolomeo XII.372 Los confusos relatos de antiguas
fuentes primarias también han llevado a los eruditos a identificar a la esposa de
Ptolomeo XII como Cleopatra V o Cleopatra VI; esta última puede haber sido en
realidad hija de Ptolomeo XII y algunos la utilizan como una indicación de que
Cleopatra V había muerto en el año 69 a. C. en lugar de reaparecer como
cogobernante con Berenice IV en el año 58 a. C. (durante el exilio de Ptolomeo XII
en Roma).38258
Ptolomeo V Epífanes
Cleopatra I Sira
Ptolomeo VI Filométor
Cleopatra II
Ptolomeo VIII Fiscón
Cleopatra III
Ptolomeo IX Látiro
Cleopatra IV
Ptolomeo X Alejandro I
Berenice III
Cleopatra V Trifena
Ptolomeo XII Auletes
Cleopatra VII
Legado
Descendientes
Representaciones culturales
En el arte antiguo
Véanse también: Arte helenístico y Arte del Antiguo Egipto.
Estatuas
Véanse también: Retrato romano y Escultura de la Antigua Roma.
Entre las estatuas romanas que se conservan, una suya de estilo romano a tamaño
natural fue encontrada cerca de la Tomba di Nerone, Roma, en la Vía Cassia y que
hoy se encuentra en el Museo Pio-Clementino, parte de los Museos Vaticanos.1406407
Plutarco, en su Vida de Antonio, afirmó que las estatuas públicas de Antonio fueron
derribadas por Augusto, pero las de Cleopatra fueron preservadas después de su
muerte gracias a que su amigo Archibio pagó al emperador 2000 talentos para
disuadirlo de destruirlas.428429334
En monedas
Véanse también: Acuñación ptolemaica, Moneda en la Antigua Roma y Monedas de
Grecia.
Cleopatra y Marco Antonio en el anverso y reverso, respectivamente, de una
tetradracma de plata acuñada en la ceca de Antioquía en el año 36 a. C.
Entre las monedas que se conservan del reinado de Cleopatra encontramos piezas de
todos los años de su reinado, desde el 51 hasta el 30 a. C.435 Cleopatra, la única
mujer de la dinastía ptolemaica que emitió monedas con su propio nombre y efigie
(que solo aparece ella), casi con toda seguridad inspiró a su pareja César a
convertirse en el primer romano vivo en mostrar su retrato en una moneda.433n 75
Cleopatra fue también la primera reina extranjera de la que su imagen apareció en
una moneda romana.436 Las monedas que datan del período de su matrimonio con
Antonio, que también muestran su imagen, retratan a la reina con una nariz aquilina
y una barbilla prominente muy parecidas a la de su esposo.3437 Esta similitud de
rasgos faciales seguía una tradición artística que representaba la armonía de una
pareja real.32 Sus fuertes, casi masculinos rasgos faciales en estas monedas en
particular son notablemente diferentes de las más suaves, delicadas y tal vez
idealizadas imágenes de ella en los estilos egipcio o helenístico.2438439 Sus
rasgos faciales masculinos en moneda acuñada son similares a los de su padre,
Ptolomeo XII Auletes,440117 quizás también a los de su antepasada ptolomeica
Arsínoe II (316-260 a. C.)2441 e incluso a representaciones de reinas anteriores
como Hatshepsut y Nefertiti.439 Es probable, por conveniencia política, que la cara
de Antonio no solo se amoldara a la suya, sino también a la de sus antepasados
greco-macedonios que fundaron la dinastía ptolemaica, para familiarizarse ante sus
súbditos como miembro legítimo de la casa real.2
Varias monedas, como una tetradracma de plata acuñada en algún momento después de
su boda con Antonio en el año 37 a. C., la representan luciendo una diadema real y
un peinado ‘estilo melón’.3442 La combinación de este peinado con una diadema
también aparece en dos cabezas de mármol esculpidas que se conservan.443398444n 76
Este peinado, con el cabello trenzado hacia atrás en un moño, es el mismo que
llevaban sus ascendentes ptolemaicos Arsínoe II y Berenice II en sus monedas.3445
Tras su visita a Roma en 46-44 a. C. se puso de moda que las mujeres romanas lo
adoptaran como uno de sus peinados, pero fue abandonado por un estilo más modesto y
austero durante el gobierno conservador de Augusto.3443444
Cleopatra, mediados del siglo I a. C., con un peinado tipo «melón» y luciendo una
helenística diadema real, expuesta en los Museos Vaticanos.13446
Cleopatra de Berlín, mediados del siglo I a. C., también con peinado tipo «melón» y
diadema, expuesta en el Altes Museum.13446
Pinturas
Grabado sobre acero de 1885 (izquierda) que reproduce una pintura encáustica, hoy
perdida, descubierta en 1818 en las antiguas ruinas romanas del templo egipcio de
Serapis en la Villa Adriana;459 aquí se la ve con la vestimenta de Isis (según la
descripción de Plutarco de la vestimenta de Isis),460 así como la corona radiante
de los gobernantes ptolemaicos como Ptolomeo V, representado a la derecha en una
octodracma de oro acuñada en 204-203 a. C.).461
Otra pintura de Pompeya, de principios del siglo I d. C. y que se encuentra en la
casa de Giuseppe II, contiene una posible representación de Cleopatra con su hijo
Cesarión, ambos con diademas reales mientras ella se recuesta y toma veneno en un
acto de suicidio.305306n 83 Originalmente se creyó que la pintura representaba a la
noble cartaginesa Sofonisba, quien hacia el final de la segunda guerra púnica (218-
201 a. C.) bebió veneno y se suicidó a instancias de su amante Masinisa, rey de
Numidia.305 Entre los argumentos a favor de que sea Cleopatra está la estrecha
relación de su casa con la de la familia real de Numidia, pues Masinisa y Ptolomeo
VIII Fiscón estuvieron asociados y la propia hija de Cleopatra se casó con el
príncipe numidio Juba II.305 Además Sofonisba era una figura poco conocida cuando
se pintó el cuadro, mientras que el suicidio de Cleopatra fue mucho más famoso.305
No aparece un áspid en el cuadro, pero muchos romanos opinaban que había tomado
veneno en lugar de una mordedura de serpiente venenosa.462 Un conjunto de puertas
dobles en la parte posterior, situadas muy por encima de las personas que hay en el
cuadro, sugiere la descripción de la disposición de la tumba de Cleopatra en
Alejandría. Un sirviente sostiene la boca de un cocodrilo egipcio (posiblemente un
elaborado mango de bandeja), mientras que otro hombre de pie está vestido como un
romano.305
Una pintura romana sobre tabla encontrada en Herculano, Italia, del siglo I d. C.
posiblemente representa a Cleopatra.5960 Luce una diadema real, cabello rojo o
castaño rojizo recogido en un moñon 85 con horquillas perladas,465 pendientes con
colgantes en forma de bola, la piel blanca de su rostro y cuello contra un austero
fondo negro.59 Su pelo y rasgos faciales son similares a los de los retratos
esculpidos de Berlín y el Vaticano, así como a los de sus monedas.59 Un busto
pintado muy similar de una mujer con una diadema azul en la llamada Casa del Huerto
de Pompeya muestra imágenes de estilo egipcio, como una esfinge de estilo griego,
puede haber sido obra del mismo artista.59
Vasija de Portland
La Vasija de Portland, un jarrón romano de cristal con camafeos datado en el
período augusto expuesto en el Museo Británico, muestra una posible representación
de Cleopatra con Antonio.466467 Según esta interpretación, veríamos a Cleopatra
agarrar a Antonio atrayéndolo hacia ella mientras una serpiente (es decir, el
áspid) se eleva entre sus piernas, Eros flotando y Anton, el presunto antepasado de
la familia, mira con desesperación a medida que su descendiente Antonio es
conducido a su perdición.466468 El otro lado del jarrón quizás muestra una escena
de Octavia, abandonada por su marido Antonio pero vigilada por su hermano, el
emperador Augusto.466468 El jarrón habría sido realizado no antes del 35 a. C.,
cuando Antonio envió a su esposa Octavia de vuelta a Italia y se quedó con
Cleopatra en Alejandría.466
Se cree que una gran estatua de basalto negro ptolemaico de un metro de altura
expuesto en el Museo del Hermitage, San Petersburgo, representa a Arsínoe II,
esposa de Ptolomeo II, pero un análisis reciente indica que podría representar a su
descendiente Cleopatra debido a los tres uraeus que adornan su tocado, en
comparación con los dos utilizados por Arsínoe II para simbolizar su dominio sobre
el Bajo y Alto Egipto.428424422 La mujer en la estatua también sostiene una
cornucopia doble dividida (dikeras), que se puede ver en las monedas de Arsínoe II
y Cleopatra.428422 En su Kleopatra und die Caesaren (2006), el arqueólogo austríaco
Bernard Andreae sostiene que esta estatua de basalto, al igual que otros retratos
egipcios idealizados de la reina, no contiene rasgos faciales realistas y, por lo
tanto, añade poco al conocimiento sobre su apariencia.474n 86 El historiador
británico Adrian Goldsworthy opina que, a pesar de estas representaciones en el
estilo tradicional egipcio, Cleopatra solo se habría vestido de nativa «quizás para
ciertos ritos» y en su lugar se vestiría normalmente como un monarca griego, lo que
incluiría la diadema griega vista en sus bustos grecorromanos.475
Cléopâtre, de Georges Méliès, una obra de terror de cine mudo estrenada en 1899,
fue la primera película que plasmó el personaje de Cleopatra.497 Las películas de
Hollywood del siglo XX estuvieron influenciadas por los anteriores relatos
victorianos, que contribuyeron a dar forma al personaje de la reina egipcia
interpretado por Theda Bara en Cleopatra (1917), por Claudette Colbert en Cleopatra
(1934) y sobre todo por Elizabeth Taylor en la accidentada, polémica y oscarizada
Cleopatra que protagonizó junto a Richard Burton en el papel de Marco Antonio en
1963.498 Además de su imagen de reina «vampiresa», la Cleopatra de Bara también
incorporó tropos familiares de la pintura orientalista del siglo XIX, como el
carácter despótico, mezclado con una sexualidad femenina abierta y peligrosa.499 El
papel representado por Colbert sirvió como modelo de glamur para vender productos
de temática egipcia en los grandes almacenes en la década de 1930, dirigidos a las
mujeres aficionadas al cine.500 Como parte de la producción de la película
protagonizada por Elizabeth Taylor, las revistas femeninas de principios de la
década de 1960 publicitaban cómo utilizar el maquillaje, la ropa, las joyas y los
peinados para conseguir un aspecto «egipcio» similar a las reinas Cleopatra y
Nefertiti.501 A finales del siglo XX había nada menos que cuarenta y tres películas
relacionadas con Cleopatra, además de unas doscientas obras de teatro y novelas,
cuarenta y cinco óperas y cinco ballets.502
Textos escritos
Véase también: Literatura del Antiguo Egipto
Mientras que los mitos sobre Cleopatra persisten en los medios de comunicación
populares, aspectos importantes de su carrera pasan en gran medida desapercibidos,
como su mando en las fuerzas navales, actos administrativos y publicaciones sobre
la antigua medicina griega.399 Solo se conservan fragmentos de los escritos médicos
y cosméticos atribuidos a Cleopatra, como los conservados por Galeno, como remedios
para las enfermedades capilares, la calvicie y la caspa, junto con una lista de
pesos y medidas con fines farmacológicos.50321504 Aecio de Amida le atribuye a
Cleopatra una receta de jabón perfumado, mientras que Pablo de Egina conservó
supuestas instrucciones suyas para teñir y rizar el cabello.503 Sin embargo, la
atribución de ciertos textos a Cleopatra es cuestionada por Ingrid D. Rowland,
quien destaca que la «Berenice llamada Cleopatra» citada por Metrodora, doctora
romana del siglo III o IV, fue probablemente confundida por los eruditos medievales
como referida a Cleopatra.505
Titulatura
Titulatura Jeroglífico Transliteración (transcripción) - traducción -
(referencias)
Nombre de Sa-Ra:
Hieroglyph egyptian-Sa-Ra.svg
Hiero Ca1.svg
N29
E23 V4 Q3 X1
D21
Hiero Ca2.svg
ḳ l w p t r (Qleupater)
Cleopatra
Nombre de Sa-Ra:
Hieroglyph egyptian-Sa-Ra.svg
Hiero Ca1.svg
N29
E23 Z7
Q3 d
r X1
H8 R8 X1
H8 R7
X1 z
N36
Hiero Ca2.svg
ḳ l w p d r nṯrt mr <t> ỉts (Qleupader Necher mery<t>ites)
Cleopatra, Divina, Amada de su padre
Nombre de Sa-Ra:
Hieroglyph egyptian-Sa-Ra.svg
Hiero Ca1.svg
N29
E23 M17 V4 Q3 G1 d
D21 X1 G1 H8
Hiero Ca2.svg
ḳ l ỉ w p ȝ d r ȝ (Qliupadra)
Cleopatra
Véase también
Amanirena, reina de Kush, contemporánea de Cleopatra
Agujas de Cleopatra
Cleopatra la Alquimista
Periodo helenístico de Egipto
Notas y referencias
Notas
Para más información sobre el busto de Cleopatra en Berlín, ver Pina Polo (2013,
pp. 184-186), Roller (2010, pp. 54, 174-175), Jones (2006, p. 33) y Hölbl (2001, p.
234).
Theodore Cressy Skeat, en Skeat (1953, pp. 98-100), utiliza datos históricos para
calcular que la muerte de Cleopatra ocurrió el 12 de agosto de 30 a. C. Burstein
(2004, p. 31) indica la misma fecha que Skeat, mientras que Dodson y Hilton (2004,
p. 277) también coinciden pero de forma más ambigua diciendo que ocurrió circa de
esa fecha. Entre los partidarios del 10 de agosto como fecha de su muerte se
encuentran Roller (2010, pp. 147-148), Fletcher (2008, p. 3) y Anderson (2003, p.
56).
Grant (1972, pp. 3-4, 17), Fletcher (2008, pp. 69, 74, 76), Jones (2006, p. xiii),
Preston (2009, p. 22), Schiff (2011, p. 28) y Burstein (2004, p. 11) se refieren a
la esposa de Ptolomeo VII Auletes como Cleopatra V Trifena, mientras que Dodson y
Hilton (2004, pp. 268-269, 273) y Roller (2010, p. 18) la llaman Cleopatra VI
Trifena, debido a la confusión en fuentes primarias combinando estas dos figuras,
que pueden haber sido dos personas o la misma. Como explica Whitehorne (1994, p.
182), Cleopatra VI puede haber sido en realidad una hija de Ptolomeo XII que
apareció en el año 58 a. C. para gobernar conjuntamente con su supuesta hermana
Berenice IV (cuando Ptolomeo XII estaba exiliado y vivía en Roma), mientras que la
esposa de Ptolomeo XII, Cleopatra V, quizás había muerto ya en el invierno del 69-
68 a. C., cuando desaparece de los registros históricos. Roller (2010, pp. 18-19)
asume que la esposa de Ptolomeo XII, a quien él se refiere como Cleopatra VI,
estuvo ausente de la corte durante una década después de ser expulsada por motivos
desconocidos, y finalmente gobernó conjuntamente con su hija Berenice IV. Fletcher
(2008, p. 76) explica que los alejandrinos depusieron a Ptolomeo XII e instalaron a
«su hija mayor, Berenike IV, y como cogobernante expulsaron a Cleopatra V Trifena
de la corte durante 10 años de exilio. Aunque historiadores posteriores supusieron
que ella debe haber sido otra de las hijas de Auletes y la llamaron ‘Cleopatra VI’,
parece que fue simplemente la quinta que regresó para reemplazar a su hermano y
exmarido Auletes.»
Roller (2010, p. 149) y Skeat (1953, pp. 99-100) indican que el efímero reinado
nominal de Cesarión duró 18 días en agosto de 30 a. C. Sin embargo, Duane W.
Roller, haciendo referencia al trabajo de Theodore Cressy Skeat, afirma que el
reinado de Cesarión «fue esencialmente una ficción creada por cronógrafos egipcios
para cerrar la brecha entre la muerte [de Cleopatra] y el control romano oficial de
Egipto (bajo el nuevo faraón, Octavio)». citando, por ejemplo, el Stromata de
Clemente de Alejandría (Roller (2010, pp. 149, 214, ref. 103)).
Plutarco, traducido por Jones (2006, p. 187), escribió en términos vagos que
«Octavio había matado a Cesarión más tarde, después de la muerte de Cleopatra.»
Southern (2009, p. 43) escribe sobre Ptolomeo I Sóter: «La dinastía ptolemaica, de
la que Cleopatra fue el último representante, fue fundada a finales del siglo IV a.
C. Los ptolomeos no eran de origen egipcio, sino que provenían de Ptolomeo Soter,
un griego macedonio del séquito de Alejandro Magno».
Para fuentes adicionales que describen la dinastía ptolemaica como «macedonia
griega», ver Roller (2010, pp. 15-16), Jones (2006, pp. xiii, 3, 279), Kleiner
(2005, pp. 9, 19, 106, 183), Jeffreys (1999, p. 488) y Johnson (1999, p. 69).
Alternativamente, Grant (1972, p. 3) los describe como una dinastía «macedonia de
habla griega». Otras fuentes como Burstein (2004, p. 64) y Pfrommer y Towne-Markus
(2001, p. 9) los describe como «grecomacedonios» o simplemente macedonios que
poseían una cultura griega, como en Pfrommer y Towne-Markus (2001, pp. 9-11, 20).
Grant (1972, pp. 5-6) señala que el período helenístico, que comenzó con el
reinado de Alejandro Magno, llegó a su fin con la muerte de Cleopatra en el año 30
a. C. Michael Grant subraya que los griegos helenísticos eran vistos por sus
contemporáneos romanos como decadentes y disminuidos de grandeza desde la era de la
Grecia clásica, una actitud que incluso ha continuado en las obras de la
historiografía moderna. Con respecto al Egipto helenístico, Grant argumenta:
«Cleopatra VII, recordando todo lo que sus antepasados habían hecho durante ese
tiempo, no era probable que cometiera el mismo error. Pero ella y sus
contemporáneos del siglo I a. C. tenían su propio y peculiar problema. ¿Se podría
decir siquiera que existía el “Período helenístico” (que a menudo consideramos que
llega a su fin en su tiempo), o cualquier edad griega, ahora que los romanos eran
la potencia dominante? Esta fue una pregunta que nunca estuvo lejos de la mente de
Cleopatra. Pero es bastante cierto que ella consideró que la época griega de
ninguna manera había terminado y tenía la intención de hacer todo lo que estuviera
a su alcance para asegurar su perpetuación.»
El rechazo por parte de los gobernantes de la dinastía ptolemaica a hablar el
idioma nativo, el egipcio tardío, es la razón por la cual se utilizó el griego
antiguo (por ejemplo, el koiné) junto con el egipcio tardío en documentos
judiciales oficiales como la piedra de Rosetta.(«Radio 4 Programmes - A History of
the World in 100 Objects, Empire Builders (300 BC - 1 AD), Rosetta Stone». BBC.
Consultado el 16 de agosto de 2018.).
Como explica Burstein (2004, pp. 43-54), la Alejandría ptolemaica estaba
considerada una polis (ciudad-Estado) separada de Egipto, con ciudadanía reservada
a griegos y antiguos macedonios, aunque allí residían otros grupos étnicos,
especialmente judíos, así como egipcios nativos, sirios y nubios.
Para una validación adicional, ver Grant (1972, p. 3).
Sobre los diversos idiomas que hablaba Cleopatra, ver Roller (2010, pp. 46-48) y
Burstein (2004, pp. 11-12).
Para una validación adicional sobre que el griego clásico era el idioma oficial de
la dinastía ptolemaica, ver Jones (2006, p. 3).
Tyldesley (2018) opta por «Cleopatra the Father-Loving Goddess».
Para una explicación detallada sobre la fundación de Alejandría por Alejandro
Magno y su carácter fundamentalmente griego helenístico durante el período
ptolemaico, junto con un estudio de los diversos grupos étnicos que allí residían
allí, ver Burstein (2004, pp. 43-61).
Para un estudio adicional sobre la fundación de Alejandría por Alejandro Magno, ver
Jones (2006, p. 6)
Para información y validación adicional sobre los gobernantes ptolemaicos coronados
en Menfis, ver Jeffreys (1999, p. 488).
Para más información, ver Grant (1972, pp. 20, 256, ref. 42).
Para una relación de las lenguas habladas por Cleopatra según lo menciona el
historiador antiguo Plutarco, ver Jones (2006, pp. 33-34), quien también menciona
que los gobernantes del Egipto ptolemaico abandonaron gradualmente el antiguo
idioma macedonio. Para más información y validación, ver Schiff (2011, p. 36)
Un Estado cliente es un Estado que está económica, política o militarmente
subordinado a otro más poderoso en asuntos internacionales. Entre los tipos de
Estados clientes están: Estado satélite, Estado asociado, régimen títere,
neocolonia, protectorado, Estado vasallo o Estado tributario.
Grant (1972, p. 3) afirma que Cleopatra podría haber nacido a finales del año 70 o
a principio del 69 a. C.
Para más información y validación, ver Schiff (2011, p. 28) y Kleiner (2005, p.
22). Para hipótesis alternativas, ver Burstein (2004, p. 11) y Roller (2010, pp.
15, 18, 166).
Tal como se explica en la nota 3, debido a las discrepancias en las obras
académicas, en las que algunos consideran a Cleopatra VI hija de Ptolomeo XII o su
esposa, igual que Cleopatra V, Jones (2006, p. 28) afirma que Ptolomeo XII tuvo
seis hijos, mientras que Roller (2010, p. 16) menciona solo cinco.
Para más información y validación adicional, ver Grant (1972, pp. 12-13). En 1972
Michael Grant calculó que 6000 talentos, el precio que tuvo que pagar Ptolomeo XII
para recibir el título de «amigo y aliado del pueblo romano» de los primeros
triunviros, equivaldrían a entre 7 millones de libras y 17 millones de dólares,
aproximadamente los ingresos fiscales anuales del Egipto ptolemaico.
Fletcher (2008, p. 87) describe la pintura de Herculano: «Del pelo de Cleopatra se
encargaba su altamente capacitada peluquera Eiras. Aunque habrían sido necesarias
para sus apariciones ante sus súbditos egipcios, las pelucas de aspecto bastante
artificial, con el estilo tripartito tradicional de pelo largo y liso, una opción
más sensata para el uso diario general fue el práctico peinado “estilo melón” en el
que su cabello natural estaba recogido en secciones que se asemejaban a las líneas
de un melón y luego sujeto en un rodete en la nuca. Rasgo distintivo de Arsínoe II
y Berenice II, el estilo había dejado de estar de moda durante casi dos siglos
hasta que fue recuperado por Cleopatra; sin embargo, tanto tradicionalista como
innovadora, ella utilizó su versión sin el fino velo en la cabeza de sus
predecesoras. Y mientras que ambas habían sido rubias como Alejandro, Cleopatra
podría haber sido pelirroja, a juzgar por el retrato de una mujer pelirroja tocada
con la diadema real rodeada de motivos egipcios que ha sido identificada como
Cleopatra.»
Para más información sobre los antecedentes políticos de la anexión romana de
Chipre, un movimiento impulsado en el Senado romano por Publio Clodio Pulcro, ver
Grant (1972, pp. 13-14).
Para más información, ver Grant (1972, pp. 15-16).
Fletcher (2008, pp. 76-77) muestra pocas dudas al respecto: «depuesto a finales
del verano del 58 a. C. y temiendo por su vida, Auletes había huido tanto de su
palacio como de su reino, aunque no estaba completamente solo. Una fuente griega
revela que había estado acompañado “por una de sus hijas” y, dado que su
primogénita Berenice IV era monarca, y la más joven, Arsínoe, poco más que una niña
pequeña, generalmente se supone que debe haber sido su hija mediana y favorita,
Cleopatra, de once años.»
Para más información, ver Grant (1972, p. 16).
Para más información sobre el financiero romano Rabirio, así como sobre los
Gabiniani que Gabinio dejó en Egipto, ver Grant (1972, pp. 18-19).
Para más información, ver Grant (1972, p. 18).
Para más información, ver Grant (1972, pp. 19-20, 27-29).
Para más información, ver Grant (1972, pp. 28-30).
Para más información, ver Fletcher (2008, pp. 88-92) y Jones (2006, pp. 31, 34-
35).
Fletcher (2008, pp. 85-86) afirma que el eclipse solar parcial del 7 de marzo de 51
a. C. marcó la muerte de Ptolomeo XII y el ascenso de Cleopatra al trono, aunque
aparentemente ocultó la noticia de su muerte, notificando este suceso al Senado
romano meses después en un mensaje que recibieron el 30 de junio de 51 a. C.
Sin embargo, Grant (1972, p. 30) afirma que el Senado fue informado de su muerte el
1 de agosto de 51 a. C. Michael Grant indica que Ptolomeo XII podría haber estado
vivo hasta mayo, mientras que una antigua fuente egipcia afirma que todavía
gobernaba con Cleopatra el 15 de julio, aunque en este punto Cleopatra muy
probablemente «acalló la muerte de su padre» para poder consolidar su control de
Egipto.
Pfrommer y Towne-Markus (2001, p. 34) escriben lo siguiente sobre el matrimonio
entre Ptolomeo II y su hermana Arsínoe II: «Ptolomeo Cerauno, que quería
convertirse en rey de Macedonia ... mató a los niños pequeños de Arsínoe delante de
ella. Ahora reina sin reino, Arsínoe huyó a Egipto, donde fue recibida por su
hermano Ptolomeo II. Sin embargo, no satisfecho con pasar el resto de su vida como
invitada en la corte ptolemaica, hizo exiliar a la esposa de Ptolomeo II en el Alto
Egipto y ella misma se casó con él alrededor del año 275 a. C. Aunque un matrimonio
tan incestuoso fue considerado escandaloso por los griegos, estuvo permitido por la
costumbre egipcia. Por esa razón, el matrimonio dividió la opinión pública en dos
facciones. El lado fiel celebró a la pareja como un retorno del matrimonio divino
de Zeus y Hera, mientras que el otro bando no se contuvo a la hora de emitir su
crítica profusa y obscena. Uno de los comentaristas más sarcásticos, un poeta de
aguda pluma, tuvo que huir de Alejandría. El desafortunado poeta fue apresado en la
costa de Creta por la armada ptolemaica, metido en una canasta de hierro y ahogado.
Esto y acciones similares aparentemente desalentaron la crítica cruel.»
Para más información, ver Fletcher (2008, pp. 92-93).
Para más información, ver Fletcher (2008, pp. 96-97) y Jones (2006, p. 39).
Para más información, ver Jones (2006, pp. 39-41).
Para más información, ver Fletcher (2008, p. 98) y Jones (2006, pp. 39-43, 53-55).
Para más información, ver Fletcher (2008, pp. 98-100) y Jones (2006, pp. 53-55).
Para más información, ver Burstein (2004, p. 18) y Fletcher (2008, pp. 101-103).
Para más información, ver Fletcher (2008, p. 113).
Para más información, ver Fletcher (2008, p. 118).
Para más información, ver Burstein (2004, pp. xxi, 19) y Fletcher (2008, pp. 118-
120).
Para más información, ver Burstein (2004, p. 76).
Para más información, ver Fletcher (2008, pp. 119-120).
Como parte del asedio de Alejandría, Burstein (2004, p. 19) afirma que los
refuerzos de César llegaron en enero, pero Roller (2010, p. 63) dice que lo
hicieron en marzo.
Para más información y validación adicional, ver Anderson (2003, p. 39) y Fletcher
(2008, p. 120).
Para más información y validación adicional, ver Fletcher (2008, p. 121) y Jones
(2006, p. xiv).
Roller (2010, pp. 64-65) afirma que por entonces (47 a. C.) Ptolomeo XIV tenía 12
años, mientras Burstein (2004, p. 19) afirma que solo tenía 10 años de edad.
Para más información y validación adicional, ver Anderson (2003, p. 39) y Fletcher
(2008, pp. 154, 161-162).
Roller (2010, p. 70) escribe lo siguiente acerca de César y su filiación de
Cesarión: «El asunto de la filiación complicó mucho con su utilización en la guerra
de propaganda entre Antonio y Octavio a finales de los años 30 a. C. —era esencial
para una de las partes probarlo y para la otra rechazar el papel de César— por lo
que hoy es imposible determinar la respuesta real de César. La información
existente es casi contradictoria: se dijo que César negó la paternidad en su
testamento pero lo reconoció en privado y permitió el uso del nombre Cesarión. El
asociado de César, C. Oppius, incluso escribió un panfleto que demostraba que
Cesarión no era hijo de César, y C. Helvius Cinna —el poeta que fue asesinado por
los alborotadores después de la oración fúnebre de Antonio— estuvo dispuesto en el
año 44 a. C. a introducir una legislación que permitiera a César casarse con tantas
esposas como deseara con el propósito de tener hijos. Aunque gran parte de lo
hablado se generó después de la muerte de César, parece que él mismo deseaba hablar
lo menos posible acerca del niño, pero tuvo que lidiar con las repetidas
reivindicaciones de Cleopatra.»
Para más información y validación adicional, ver Jones (2006, pp. xiv, 78).
Para más información, ver Fletcher (2008, pp. 214-215).
Como explica Burstein (2004, p. 23), Cleopatra se presentó como la diosa egipcia
Isis con la apariencia de la diosa griega Afrodita cuando conoció a su divino
esposo Osiris en la forma del dios griego Dioniso, a quien los sacerdotes del
Templo de Artemisa en Éfeso habían asociado con Antonio antes de esta reunión con
Cleopatra. Según Brown (2011), un culto a Isis se había estado extendiendo por toda
la región durante cientos de años y Cleopatra, como muchos de sus predecesores,
intentó identificarse con ella y ser venerada. Además, algunas monedas de Cleopatra
que se conservan también la representan como Venus-Afrodita, como relata Fletcher
(2008, p. 205).
Para más información sobre Publio Ventidio Baso y su victoria sobre las fuerzas
partas en la batalla del monte Gindaros, ver Kennedy (1996, pp. 80-81).
Ferroukhi (2001a, p. 219) ofrece una detallada discusión sobre este busto y sus
ambigüedades, señalando que podría representar a Cleopatra, pero que es más
probable que sea su hija Cleopatra Selene II. Kleiner (2005, pp. 155-156) argumenta
a favor de que represente a Cleopatra en lugar de a su hija, mientras que Varner
(2004, p. 20) solo menciona a Cleopatra como una posible semejanza. Roller (2003,
p. 139) observa que podría ser Cleopatra o Cleopatra Selene II, mientras que
argumenta que la misma ambigüedad se aplica a la otra cabeza esculpida de Cherchel
que luce un velo. Con respecto a esta última, Ferroukhi (2001b, p. 242) la señala
como un posible retrato de Cleopatra, no de Cleopatra Selene II, de principios del
siglo I d. C., a la vez que argumenta que sus rasgos masculinos, aros y toga
aparente (el velo es uno de sus componentes) podrían significar que su intención
era representar a un noble númida. Fletcher (2008, pie de imágenes pp. 246-247) no
está de acuerdo con la cabeza con velo, argumentando que fue encargada por
Cleopatra Selene II en Iol (Cesarea Mauretaniae) y que tenía la intención de
representar a su madre, Cleopatra.
Según Roller (2010, pp. 91-92), entre estos gobernantes de Estado cliente
nombrados por Antonio estaban Herodes, Amintas de Galacia, Polemón I de Ponto y
Arquelao de Capadocia.
Bringmann (2007, p. 301) afirma que Octavia proporcionó a Antonio 1200 soldados,
no 2000, como se indica en Roller (2010, pp. 97-98) y Burstein (2004, pp. 27-28).
Roller (2010, p. 100) afirma que no está claro si Antonio y Cleopatra estuvieron
realmente casados. Burstein (2004, pp. xxii, 29) que el matrimonio selló
públicamente la alianza de Antonio con Cleopatra y, desafiando a Octavio, se
divorció de Octavia en el año 32 a. C. Las monedas de Antonio y Cleopatra los
representan a la usanza típica de una pareja real helenística, como explica Roller
(2010, p. 100).
Jones (2006, p. xiv) escribe que «Octavio libró una guerra propagandística contra
Antonio y Cleopatra, enfatizando el estatus de Cleopatra como mujer y como
extranjera que deseaba ser partícipe del poder romano.»
Stanley M. Burstein, en Burstein (2004, p. 33) señala a Quinto Cecilio como
beneficiario de la exención fiscal, no a Publio Canidio Craso propuesto por Duane
W. Roller en Roller (2010, p. 134).
Reece (2017, p. 203) señala que «[l]os fragmentados textos de los antiguos papiros
griegos no siempre se abren camino en el ámbito de la opinión pública moderna, pero
éste sí lo ha hecho, y con resultados fascinantes, mientras que, al mismo tiempo,
permanece casi totalmente ignorado el notorio hecho de que la inscripción de
Cleopatra de una sola palabra contiene un flagrante error gramatical: γινέσθωι, con
una superflua iota adscript.» Este error ortográfico «ha pasado desapercibido en
los medios de comunicación en general», sin embargo siendo «simplemente
transliterado [...] con inclusión, sin comentarios, de la superflua iota adscript»
(p. 208). Incluso en fuentes académicas, el error ortográfico fue ampliamente
ignorado o corregido de forma discreta (pp. 206-208, 210).
Aunque se describe como «ortografía ‘normal’» (en contraposición con la ortografía
‘correcta’) por Peter van Minnen (p. 208), el error ortográfico es «mucho más raro
y desconcertante» de lo que uno esperaría del papiro griego de Egipto (p. 210) —tan
raro, de hecho, que solo se produce dos veces en los 70 000 papiros griegos entre
el siglo III a. C. y el siglo VIII d. C. de la base de datos del Papyrological
Navigator—. Esto es especialmente relevante si se tiene en cuenta que fue añadida a
una palabra «sin ninguna razón etimológica o morfológica que justifique una iota
adscript» (p. 210) y que fue escrita por «la instruida y de lengua nativa griega,
reina de Egipto» Cleopatra VII (p. 208).
Como explica Jones (2006, p. 147), «políticamente, Octavio tuvo que moverse por
una delgada línea mientras se preparaba para entablar hostilidades abiertas con
Antonio. Fue cuidadoso en minimizar las vinculaciones con la guerra civil, ya que
el pueblo romano ya había sufrido durante muchos años de conflicto civil y Octavio
podía arriesgarse a perder apoyos si declaraba la guerra a un ciudadano romano.»
Sobre los textos traducidos de Plutarco y Dion, Jones (2006, pp. 194-195) afirma
que el instrumento utilizado para perforar la piel de Cleopatra era una horquilla.
Jones (2006, p. 187), traduciendo a Plutarco, cita a Ario Dídimo diciéndole a
Octavio que «no es bueno que haya demasiados Césares», lo que aparentemente fue
suficiente para convencer a Octavio de que matara a Cesarión.
A diferencia de las provincias romanas convencionales, Egipto fue establecido por
Octavio como territorio bajo su control personal, lo que impidió que el Senado
romano interviniera en cualquiera de sus asuntos y nombrara a sus propios
gobernadores de Egipto équites, el primero de los cuales fue Galo. Para más
información, ver Southern (2014, p. 185) y Roller (2010, p. 151).
Para más información sobre el linaje grecomacedonio de Cleopatra, ver Pucci (2011,
p. 201), Grant (1972, pp. 3-5), Burstein (2004, pp. 3, 34, 36, 43, 63-64) y Royster
(2003, pp. 47-49).
Para más información y verificación de la fundación del Egipto helenístico por
Alejandro Magno y la ascendencia de Cleopatra remontándose a Ptolomeo I Sóter, ver
Grant (1972, pp. 7-8) y Jones (2006, p. 3).
Para más información, ver Grant (1972, pp. 3-4) y Burstein (2004, p. 11).
Para más información, ver Fletcher (2008, pp. 69, 74, 76).
Sobre la ascendencia sogdiana de Apama, esposa de Seleuco I Nicátor, ver Holt
(1989, pp. 64-65, ref. 63).
Como explica Burstein (2004, pp. 47-50), los principales grupos étnicos del Egipto
ptolemaico eran egipcios, griegos y judíos, cada uno de los cuales estaba segregado
legalmente, vivía en diferentes barrios residenciales y tenía prohibido casarse
entre sí en las ciudades multiculturales de Alejandría, Náucratis y Ptolemaida
Hermia. Sin embargo, como explica Fletcher (2008, pp. 82, 88-93), el sacerdocio
egipcio nativo estaba estrechamente relacionado con sus patronos reales ptolomeos,
hasta el punto de que se especula que Cleopatra tuvo un medio primo egipcio,
Pasherienptah III, el Sumo sacerdote de Ptah en Menfis.
Grant (1972, p. 5) sostiene que la abuela de Cleopatra, es decir, la madre de
Ptolomeo XII, podría haber sido siria (aunque admite que «es posible que también
fuera parcialmente griega»), pero casi con toda seguridad no egipcia, ya que solo
se conoce la existencia de una única amante egipcia de un gobernante ptolemaico a
lo largo de todo el periodo de esta dinastía.
Schiff (2011, p. 42) argumenta además que, considerando su ascendencia, no era de
piel oscura, aunque señala que probablemente no se encontraba entre los ptolomeos
de facciones claras y que, en su lugar, habría sido de piel color miel, citando
como prueba que sus parientes fueron descritos así y que «presumiblemente también
se le podría aplicar a ella». Goldsworthy (2010, pp. 127, 128) concuerda con esto,
sosteniendo que Cleopatra, que tiene sangre macedonia con algo de siria,
probablemente no era de piel oscura (y la propaganda romana nunca lo menciona) y
dice que «una piel más clara es un poco más probable teniendo en cuenta su
ascendencia», aunque también señala que podría haber tenido una «tez más oscura con
un aspecto más mediterráneo» debido a su ascendencia mixta. Grant (1972, p. 5) está
de acuerdo con la última hipótesis de Goldsworthy sobre el color de su piel, en el
sentido de que, aunque es casi seguro que no era egipcia, tenía una tez más oscura
debido a que era de origen griego mezclado con persa y posiblemente con ancestros
sirios. Preston (2009, p. 77) concuerda con Grant en que, considerando esta
ascendencia, Cleopatra era «casi con toda seguridad morena y de piel olivácea».
Bradford (2000, p. 14) sostiene que «es razonable deducir» que Cleopatra tenía el
pelo oscuro y «piel oliva clara».
Para más información sobre la identidad de la madre de Cleopatra, ver Burstein
(2004, p. 11), Fletcher (2008, p. 73), Goldsworthy (2010, pp. 127, 128), Grant
(1972, p. 4) y Roller (2010, pp. 165-166). Joann Fletcher encuentra esta hipótesis
dudosa y falta de pruebas. Stanley M. Burstein afirma que las abundantes evidencias
circunstanciales apuntan a que la madre de Cleopatra podría haber sido miembro de
la comunidad sacerdotal de Ptah, pero que los historiadores generalmente asumen que
su madre era Cleopatra V Trifena, esposa de Ptolomeo XII. Adrian Goldsworthy
rechaza la idea de que la madre de Cleopatra sea miembro de una familia sacerdotal
egipcia como «pura conjetura». Michael Grant sostiene que Cleopatra V era muy
probablemente la madre de Cleopatra VII. Duane W. Roller señala que si Cleopatra
pudo haber sido hija de una familia sacerdotal de Ptah, la otra principal candidata
sería Cleopatra VI, manteniendo la incertidumbre derivada de la «pérdida de favor»
de Cleopatra VI que «oscureció el asunto».
Schiff (2011, pp. 2) concuerda con esto, concluyendo que Cleopatra «mantuvo la
tradición familiar». Como se ha señalado por Dudley (1960, pp. 57), Cleopatra y su
familia fueron «los sucesores de los faraones nativos, explotando a través de una
burocracia altamente organizada los grandes recursos naturales del valle del Nilo».
Grant (1972, p. 4) sostiene que si Cleopatra hubiera sido ilegítima, sus
«numerosos enemigos romanos se lo habrían revelado a todo el mundo.»
El árbol genealógico y breves explicaciones de cada uno se pueden consultar en
Dodson y Hilton (2004, pp. 268-281). Aidan Dodson y Dyan Hilton se refieren a
Cleopatra V como Cleopatra VI y a Cleopatra Selene de Siria se la denomina
Cleopatra V Selene. Las líneas punteadas en el árbol genealógico de abajo indican
un posible pero discutido parentesco.
Jones (2006, p. 60) ofrece una conjetura de que el autor de De bello Alexandrino,
escrito en prosa latina en algún momento entre 46-43 a. C., podría ser Aulo Hircio,
un oficial militar que sirvió bajo el mando de César.
Burstein (2004, p. 30) escribe que Virgilio, en su Eneida, describió la batalla de
Accio contra Cleopatra «como un choque de civilizaciones en la que Octavio y los
dioses romanos preservaron a Italia de la conquista por Cleopatra y los dioses
bárbaros con cabeza de animal de Egipto.»
Para más información y extractos del relato de Estrabón de Cleopatra en su
Geografía ver Jones (2006, pp. 28-30).
Como explica Chauveau (2000, pp. 2-3), este material de Egipto que data del
reinado de Cleopatra incluye alrededor de 50 documentos sobre papiros en griego
antiguo, la mayoría de la ciudad de Heracleópolis y solo unos pocos de Fayún,
escritos en lengua egipcia demótica. En general, se trata de un conjunto mucho más
pequeño de textos nativos sobrevivientes que los de cualquier otro período del
Egipto ptolemaico.
Para la descripción de Cleopatra por Plutarco, que afirmaba que su belleza no era
«absolutamente incomparable» sino que tenía una personalidad «cautivadora» y
«excitante», ver Jones (2006, pp. 32-33).
Fletcher (2008, p. 205) escribe lo siguiente: «Cleopatra fue la única mujer
ptolemiana que emitió monedas propias, algunas que la mostraban como Venus-
Afrodita. César siguió su ejemplo y, dando el mismo paso audaz, se convirtió en el
primer romano vivo en aparecer en una moneda, mostrando un perfil más bien
demacrado acompañado por el título ‘Parens Patriae’, ‘Padre de la Patria’».
Para más información, ver Raia y Sebesta (2017).
Existe un desacuerdo académico sobre si los siguientes retratos se consideran
«cabezas» o «bustos». Por ejemplo, Raia y Sebesta (2017) utiliza exclusivamente lo
primero, mientras que Grout (2017b) prefiere lo segundo.
Para más información y validación adicional, ver Curtius (1933, pp. 182-192),
Walker (2008, p. 348), Raia y Sebesta (2017) y Grout (2017b).
Para más información y validación adicional, ver Grout (2017b) y Roller (2010, pp.
174-175).
Para más información, ver Curtius (1933, pp. 182-192), Walker (2008, p. 348) y
Raia y Sebesta (2017).
La observación de que la mejilla izquierda de la Cleopatra vaticana antes tenía la
mano de un cupido que se había roto fue sugerida por el arqueólogo germano Ludwig
Curtius en 1933. Kleiner está de acuerdo con esta evaluación. Ver Kleiner (2005, p.
153), así como Walker (2008, p. 40) y Curtius (1933, pp. 182-192). Mientras Kleiner
(2005, p. 153) ha sugerido que el bulto en la parte superior de esta cabeza de
mármol quizás era un uraeus roto, Curtius (1933, p. 187) ofreció la explicación de
que en su día sostuvo una representación esculpida de una joya.
Curtius (1933, p. 187) dice que el bulto dañado a lo largo de la línea del cabello
y la diadema de la Cleopatra del Vaticano probablemente contenía una representación
esculpida de una joya, que Walker (2008, p. 40) compara directamente con la joya
pintada de rojo en la diadema que lleva Venus, muy probablemente Cleopatra, en el
fresco de Pompeya.
Para más información sobre la pintura de la Casa de Giuseppe II (José II) en
Pompeya y la posible identificación de Cleopatra como una de las figuras, ver Pucci
(2011, pp. 206-207, ref. 27).
Pratt y Fizel (1949, pp. 14-15), rechazaron la idea propuesta por algunos eruditos
en los siglos XIX y principios del XX de que la pintura fue realizada quizás por un
artista del Renacimiento italiano. Pratt y Fizel destacaron el estilo clásico de la
pintura preservado en descripciones textuales y el grabado en acero. Sostenían que
era improbable que un pintor del Renacimiento hubiera creado obras con materiales
encáusticos, llevado a cabo una investigación exhaustiva de la vestimenta y joyas
egipcias del período helenístico tal como se representaban en la pintura y luego la
hubiera colocado en las ruinas del templo egipcio de la villa de Adriano.
Walker y Higgs (2001, pp. 314-315) describen su pelo como castaño rojizo, mientras
que Fletcher (2008, p. 87) la describe como una pelirroja de pelo ardiente y, en
Fletcher (2008, ilustraciones y pie de fotos pp. 246-247), también se describe como
una mujer pelirroja.
Preston (2009, p. 305) llega a una conclusión similar sobre las representaciones
egipcias nativas de Cleopatra: «Aparte de ciertas tallas del templo, que de todos
modos están en un estilo faraónico altamente estilizado y dan pocas pistas sobre la
apariencia real de Cleopatra, las únicas representaciones ciertas de Cleopatra son
las de las monedas. La cabeza de mármol en el Vaticano es una de las tres
esculturas generalmente, aunque no universalmente, aceptadas por los eruditos como
representaciones de Cleopatra.»
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