LITERATURA

CLASICISMO:
EDIPO REY
la tragedia es imitación de una acción importante y completa (. . .) que, por
medio de la piedad y el temor, cumple la purificación de tales emociones.
Aristóteles, Poética
 COREUTAS Integrantes
CORO
Séquito del dios
DITIRAMBOS CORIFEO El que dirige
Cantos corales al
dios Dionisos HYPOCRITÉS Tespis
TEATRO
TRAGEDIA
ACTOR
DEUTERAGONISTA Esquilo

TRITAGONISTA Sófocles

CATARSIS

Purificación del
alma a través de
COREGA los sentidos
El que financia
LA TRAGEDIA ponía en escena los grandes problemas
del hombre (el destino, el amor, la muerte, la
angustia, intervención de los dioses), lejos de las
cuestiones de la vida cotidiana, a través de personajes
que solían ser héroes y dioses y cuyos temas
procedían del mito. Solía plantearse una situación
dolorosa que, normalmente, sólo se superaba por
medio del horror, la desgracia y la muerte; los
personajes se resisten al destino y obedecen a fuerzas
superiores, se enfrentan a conflictos provocados por
pasiones humanas que conducen a un desenlace
fatal.
Se prohíbe la participación femenina

No representa acciones violentas

Fatalismo – Destino inexorable

Esquilo: Orestiada

Sófocles: Edipo rey

ESQUILO SÓFOCLES
Padre de la tragedia griega Humaniza la tragedia

✓ Teatro de carácter nacional y ✓ Introduce la psicología de los

aristocrático personajes
✓ Religiosidad ✓ Constante preocupación por el
hombre
✓ Ambientes de misterio y de
grandeza ✓ Lenguaje poético

✓ Uso de elementos decorativos ✓ La predestinación fatalista

 ESQUILO SÓFOCLES

ACTORES Dos: posibilitó el diálogo Tres: posibilitó la fluidez discursiva

CORO Ocupa casi la mitad de sus obras disminuye su importancia

Utilizó la trilogía compacta y una

Abandonó la trilogía y escribió piezas
especie de maquinaria teatral que
INSTRUMENTOS aisladas e independientes desde el
permitía una puesta en escena
punto de vista de contenido.
espectacular.

Convierte los mitos y leyendas Es un maestro en el dibujo de

locales de Grecia en expresiones caracteres, especialmente de grandes
TEMA
dramatizadas de los problemas personajes trágicos enfrentados a su
universales del hombre destino.
ORESTÍADA
 ORESTIADA

AGAMENÓN
Será asesinado por su EUMÉNIDES
esposa Clitemnestra Orestes es juzgado
COÉFORAS en Atenas
Orestes mata a los
asesinos de su padre.
Aparecen las furias
para atormentarlo.
Troya
Atenas
Retorna victorioso de
la Guerra de Troya
Micenas
EDIPO REY
 SACERDOTE

CREONTE

TIRESIAS
EDIPO
YOCASTA
TODOS LOS SUCESOS TRANSCURREN EN
MENSAJERO UN SOLO DÍA
DE CORINTO
TESTIGO DE
LA MUERTE

LA OBRA FINALIZA CON

LAS PALABRAS DEL
CORIFEO
❑ La acción se desarrollo en el frontis del
palacio.
❑ Tema: la limitación humana en controlar su
destino.
❑ El recurso de la ironía teatral.
❑ La obra muestra la caída de Edipo.
❑ Visión fatalista, triunfo del destino.
❑ Se genera una gran anagnórisis.
❑ La visión auténtica es la interior.
EJERCICIOS

Dirk Jan Haarsma

 PRÁCTICA

01. El dios ________ es la deidad griega que se asocia con el ¿Qué rasgo de la tragedia griega podemos
surgimiento del teatro a través de __________. apreciar en el fragmento de Edipo rey?
a) Baco – la catarsis b) Dionisio – los ditirambos a) El desarrollo de la catarsis
c) Zeus – los coturnos d) Apolo – la mímesis b) El recurso de la ironía trágica
c) El uso del deus ex machine
02. Son elementos de la tragedia griega: d) Protagonismo de las deidades
I. El ditirambo II. Los sátiros
III. El actor IV. El corega 04. Teniendo en cuenta la obra Edipo rey, el
a) I, II b) II, IV c) III, IV d) I, III mensajero de Corinto llegó a Tebas para
______________.
03. EDIPO.- Yo lo volveré a sacar a la luz desde el principio, ya que a) exigirle a Edipo que se marche de Tebas
Febo, merecidamente, y tú, de manera digna, pusieron tal solicitud porque era un criminal.
en favor del muerto; de manera que verán también en mí, con b) dar noticia de la muerte de Pólibo, el rey de
razón, a un aliado para vengar a esta tierra al mismo tiempo que al Corinto.
dios. Pues no para defensa de lejanos amigos sino de mí mismo c) informarle a Creonte que el adivino Tiresias
alejaré yo en persona esta mancha. El que fuera el asesino de aquél está en su contra.
tal vez también de mí podría querer vengarse con violencia d) comunicarle que su madre también era su
semejante. Así, pues, auxiliando a aquél me ayudo a mí mismo. esposa.
 PRÁCTICA

05. ¿Por qué tuvo que marcharse de Tebas Edipo, al final EDIPO.- ¿Quién no se irritaría al oír razones de
de la tragedia de Sófocles? esta clase con las que tú estás perjudicando a
a) Para escapar de la venganza de la Esfinge. nuestra ciudad?
b) El tribunal de Atenas le impuso ese castigo. TIRESIAS.- Llegarán por sí mismas, aunque yo las
c) Debía librar a Tebas de la presencia de un gran culpable. proteja con el silencio».
d) Fue expulsado por haber provocado la muerte de su Según el fragmento de Edipo rey ¿qué le reprocha
madre. Edipo a Tiresias?
a) Tramar con Creonte un plan para echarlo de la
06. «TIRESIAS.- Yo no quiero afligirme a mí mismo ni a ti. ciudad de Tebas.
¿Por qué me interrogas inútilmente? No te enterarás por b) Su obstinación en no revelar la identidad del
mí. asesino de Layo.
EDIPO.- ¡Oh el más malvado de los malvados, pues tú c) Presiente que Tiresias podría revelar su terrible
llegarías a irritar, incluso, a una roca! ¿No hablarás de una pasado.
vez, sino que te vas a mostrar así de duro e inflexible? d) La ambición desmedida de poder y su negativa
TIRESIAS.- Me has reprochado mi obstinación, y no ves la a irse de Tebas.
que igualmente hay en ti, y me censuras.
 PRÁCTICA

07. CREONTE: Voy a decir pues, la respuesta del dios. Apolo

ordena de un modo claro que expulsemos de esta tierra al
miasma que en ella se está alimentando, y que no aguantamos
más un mal que es incurable.
Del fragmento citado de la tragedia Edipo rey, de Sófocles, ¿qué
acción se desprende de esta escena?
a) Los ciudadanos de Atenas terminarán descubriendo al
causante de sus males.
b) El rey Edipo descubrirá que el causante de la peste de Tebas
es Tiresias.
c) Al descubrirse al culpable este deberá ser sacrificado ante los
dioses.
d) El rey Edipo deberá investigar quién es ese gran culpable para
expulsarlo.
 PRÁCTICA

08. Lloro por vosotras dos -pues no puedo miraros-, cuando pienso qué amarga vida os
queda y cómo será preciso que paséis vuestra vida ante los hombres. ¿A qué reuniones
de ciudadanos llegaréis, a qué fiestas, de donde no volváis a casa bañadas en lágrimas,
en lugar de gozar del festejo? Y cuando lleguéis a la edad de las bodas, ¿quién será,
quién, oh hijas, el que se expondrá a aceptar semejante oprobio, que resultará una
ruina para vosotras dos como, igualmente, lo fue para mis padres? ¿Cuál de los
crímenes está ausente? Vuestro padre mató a su padre, fecundó a la madre en la que él
mismo había sido engendrado y os tuvo a vosotras de la misma de la que él había
nacido. Tales reproches soportaréis. Según eso, ¿quién querrá desposaros? No habrá
nadie, oh hijas, sino que seguramente será preciso que os consumáis estériles y sin
bodas.
Del siguiente fragmento de Edipo rey de Sófocles, se puede deducir que el lamento de
Edipo hacia sus hijas se da por:
a) el futuro humillante que tendrán en Corinto luego del destierro de Edipo.
b) él conoce el funesto destino que depara a toda la estirpe de Tebas.
c) engendrarlas y coronarlas como sucesora de plagas tebanas.
d) la condena que tendrán que padecer tras el destierro de Edipo.
 PRÁCTICA

09. TIRESIAS.- ¡Ay, ay! ¡Qué terrible es tener clarividencia

cuando no aprovecha al que la tiene! Yo lo sabía bien, pero lo
he olvidado, de lo contrario no hubiera venido aquí.
EDIPO.- ¿Qué pasa? ¡Qué abatido te has presentado!
TIRESIAS.- Déjame ir a casa. Más fácilmente soportaremos tú lo
tuyo y yo lo mío si me haces caso.
Respecto al fragmento anterior de Edipo rey, señale la
respuesta correcta:
a) Se muestra la soberbia de Edipo ante las palabras del
adivino.
b) Los lamentos de Tiresias dan cuenta del desenlace funesto
de esta epopeya.
c) Se observa la pugna entre lo divino (profético) y lo humano
(pasional).
d) Se presenta un recurso reiterativo en esta obra: la ironía
teatral.
 PRÁCTICA

10. EDIPO.− ¡Oh Tiresias, que todo lo manejas, lo que debe ser enseñado y
lo que es secreto, los asuntos del cielo y los terrenales! Aunque no ves,
comprendes, sin embargo, de qué mal es víctima de nuestra ciudad. A ti
te reconocemos como único defensor y salvador de ella, señor. Porque
Febo, si es que no lo has oído a los mensajeros, contestó a nuestros
embajadores que la única liberación de esta plaga nos llegaría si, después
de averiguarlo correctamente, dábamos muerte a los asesinos de Layo o
les hacíamos salir desterrados del país.
De acuerdo con el fragmento anterior, ¿qué atributos reconoce Edipo a
Tiresias?
a) El don para comprender y su habilidad para juzgar de manera imparcial
a los asesinos de Layo.
b) La destreza en la formulación de razones para el destierro y sus
facultades en la investigación.
c) El reconocimiento de lo arcano, su gran entendimiento y la autoridad
que ejerce sobre la ciudad.
d) La capacidad del magisterio, la visión interior y una fuerza externa de
salvar a los ciudadanos.
LENGUAJE LITERATURA

PRACTICA Y APRENDERÁS
 #EsMomentoDeLeer

El hambre
de Manuel Mujica Láinez

CUENTO
El guardián del hielo
de José Watanabe

POESÍA
EL MIRADOR
I N S O M N E
PRÁCTICA

1.B 2.C 3.B 4.B 5.C 6.B 7.D 8.D 9.D 10.C

TAREA

1.C 2.B 3.A 4.B 5.D 6.A 7.A 8.B 9.A 10.C