Taller Sobre La Cultura
Taller Sobre La Cultura
Taller Sobre La Cultura
- La historia nos cuenta el camino que recorren los seres humanos hasta llegar a
algo que los defina como comunidad, llamado cultura, que forma gran parte del
desarrollo humano y que hace ver las cosas y características de las regiones y
naciones mucho más pintorescas.
• ¿Si estas palabras se tuvieran que explicar o ilustrar con una imagen, qué
imágenes nos vienen rápidamente a la cabeza?
2. Entre las razones dadas por Jorge Nacif para sustentar su tesis, resulta una falacia
A. decir que es un arte, pues para otras personas la tauromaquia puede no tener
absolutamente nada de artístico.
B. citar a David Silveti, pues él es un reconocido torero que evidentemente tendrá la misma
opinión del autor respecto a la tauromaquia.
C. recurrir a un referente histórico para expresar que, aunque desde los inicios de la
tauromaquia ha habido detractores, nunca han logrado impedirla.
D. indicar que el toro, como todos los seres, debe morir, porque establece una analogía
entre un hecho natural y la muerte provocada.
3. Según el enunciado anterior, ¿cuál de las siguientes palabras sería el antónimo más
adecuado para la expresión “mutua benevolencia”?
A. Mutua discrepancia.
B. Mutua negligencia
C. Mutuo desagrado
D. Mutua hostilidad.
4. Por un lado el autor afirma (i) que el miedo origina las sociedades.
Por otro lado, (ii) que si no existiera el miedo el hombre buscaría dominar a los demás.
¿Cuál es la relación argumentativa entre estas dos afirmaciones?
5. De acuerdo con las ideas expresadas en el texto, si “los hombres por su naturaleza están
más inclinados al dominio que a la sociedad”, ¿por qué aparecieron sociedades grandes y
duraderas?
A. Es natural para el hombre asociarse con otros para ejercer su dominio con seguridad.
C. Es propio del hombre evitar todo tipo de dominio a través de las relaciones confiables
que le brinda la vida en sociedad.
D. El hombre busca la seguridad y es más seguro para él vivir en comunidad que estar
expuesto a ser dominado por otro. 24.