Dioses Hindúes, las creencias mas

fantásticas de este mundo

Y tengo q confesar que me llaman muchisimo la atención.. He aquí un casi super
completo informe de estos Dioses que son una mezcla entre lo mitológico, lo
maravilloso, lo espiritual, lo sano y lo alocado..
 ACARIRA:Divinidad símbolo del amor e hijo de Visnu.

ADIBUDHA:Nombre del ser supremo anterior a todo lo creado y creador de todas las
cosas.

ADITI:Aditi es mencionada en el Ring-Veda como madre de todos los dioses. Se la

invocaba como dispersadora de bendiciones para los niños y el ganado, y se declara que
 es la madre de Varuna y de otras deidades. Se supone que es la personificación de lo
infinito, en especial de la inmencidad del cielo, en opocición a la limitación de la tierra.
Otra supocición es la que Aditi es la personificación de la "Naturaleza o Ser Universal
que lo contiene todo".
Esta idea parece más correcta. Además esta relacionada con el perdón de los pecados.
Los hijos de Aditi se conocen como Adityas.

ADITYAS:El nombre significa "Los desendientes de Aditi". En el Ring-Veda se cita el

nombre de seis de ellos: Mitra, Aryaman, Bhaga, Varuna, Daksha y Amsa. En otro
pasaje se menciona tambien a Marttanta, en otros pasajes el número de ellos llega hasta
doce, mencionandose a: Surya Savitri y la Luna.
 AGNI:Dios Védico cuyo elemento es la tierra y el fuego. Es el dios de la sabiduría.
Junto con Indra y Surya conforman la "trinidad védica". Con la única excepción de
Indra, se le dedican más himnos que a ninguna otra deidad. Se mencionan varios relatos
sobre su origen. Se dice que es hijo de Dyaus y Prithivi; es llamado hijo de Brahma,
recibiendo en este caso el nombre de Abhimani y se le cuenta entre los hijos de Kaspaya
y Aditi y por ello como uno de los Adityas. Se lo representa como un hombre colorado,
con dos cabezas (una benévola y otra maléfica),tres piernas y siete brazos, y con ojos,
cejas y cabellos oscuros. Monta en un carnero; viste una poita (cordón brahmánico) y
una guirnalda de frutas. Llamas de fuego surgen de su boca y siete rayos de gloria
manan de su cuerpo. También representa el fuego del sol y de la luz de los corazones de
quienes le adoran. Como personificación divina del fuego de los sacrificios,es la boca
de los dioses, es el portador de ofrendas y el intermediario entre humanos y dioses.
Protege a los hombres y a los hogares de los hombres.
El dios Agni habría nacido de la boca de la luna cósmica Purusha. Muchas veces es
mostrado con dos cabezas como en este retablo de India del sur.
En su rol como dios del fuego era unido muchas veces con sacrificios y es por esto que
se le consideraba un mensajero entre los creyentes y los dioses.

AKUPERA:Nombre de la tortuga que servia de sostén a la tierra.

AMANGA:Deidad similar a Eros.

 ANNON:Especie de cisne que sirve de montura a Brahma.

APAH:Dios de la naturaleza, rey de las aguas.

APSARAS:Eran ninfas acuáticas cuya misión era bailar en el paraíso de Indra.

 ASURAS:Demonios o espíritus malignos que luchan contra los Devas, dioses.

ASVINES:Se les llama Asvines (llenar), porque se extienden por todas partes, uno con
luz y el otro con humedad. Otros dicen que se llaman así, porque montan en caballos.
Unos dicen que son el cielo y la tierra o el día y la noche (?). Se dice que los Asvines
tuvieron a Surya, hija de Savitri, por esposa común. Ella los escogió a ellos porque su
vida era demasiado solitaria. Su padre había intentado casarla con Soma, pero como los
dioses estaban ansiosos por obtener una novia tan hermosa, se acordó que tendrían que
celebrar una carrera y que el premio para el vencedor sería Surya. Los Asvines
resultaron vencedores y ella montó en su
 carroza.

BHAIVARA:El destructor. Es el aspecto terrible de Shiva. Su vehículo es un perro

negro.

BALI:Dios del infierno, fue vencido por Visnu y obligado a bajar al infierno.

BARANI:Nombre de la madre de Brahma, Siva y Visnu.

BHADRAKALI:Deidad que provocaba toda suerte de enfermedades y dispensadora de
la vida y de la muerte.
Tutelaba el amor pasional y la reproducción. Tenia como atributo el "Yoni" (Sexo
femenino).
BHUMI O BHUMIDEVI:Diosa de la Tierra. Ella es considerada madre de los Asuras
y una de las esposas de Vishnu.
Tiene dos hijos, Naraka y Mangala.
 BRAHMA:Brahma es considerado como el Ser Supremo, el dios de dioses; Brahma,
Vishnu y Siva, son sus manifestaciones. Es verdad que en algunos versos de los Vedas,
algunos de sus atributos también se dan a otras deidades, y en algunos de los Puranas se
dice que hay varios dioses iguales al Supremo Brahma. No obstante, Brahma es
considerado por los hindues, opinión que encuentra mucho fundamento en sus
escrituras, como el Supremo Dios: el origen de todos los demás y del que éstos son sus
manifestaciones. En el Atharva-Veda se lee:"Todos los dioses están en Brahma como
las vacas en un establo". En el principio, Brahma era este universo, el creó a los dioses.
Habiendo creado a los dioses, los colocó en los mundos. Agni, en este mundo, Vayu en
la atmósfera y Surya en el cielo. Y en los mundos que son más altos, colocó a los dioses
que son aun más elevados. Entonces Brahma partió hacia la esfera más alta llamada
Satyaloka, el más excelente y lejano de todos los mundos. Los dioses eran
originalmente mortales, pero cuando fueron penetrados por Brahma, se volvieron
inmortales.
En el Taittiriya Brahmana se dice que: Brahma creó a todos los dioses y a este mundo
entero. Dentro de él están todos estos mundos. Dentro de él está este universo entero.
Brahma es el más grande de todos los seres. En Brahma están los treinta y tres dioses.

CAMA-DEVA:Dios del amor, hijo de Brahma.

CUBEREN:Dios de las riquezas. Sele representaba cabalgando sobre un caballo

blanco.

CHANDRA:Diosa védica que representaba a la luna y se mobiliza en un carro que

viaja por el cielo tirado por antílopes.

DANAVANDRI:Es el médico de los dioses.

DARNADEVE:Deidad que personificaba la virtud.

DEVANI:Hija de Indra, diosa tutelar del matrimonio y ahuyentadora de las

enfermedades y los malos espíritus.

DIAVA:Dios del aire.

 DURGA:Divinidad femenina de la guerra y la destrucción en la mitología hindú, una
de las manifestaciones de Parvati, cuyo nombre significa"la Inaccesible". La Diosa
Durga es la hermana de Vishnú. Una vez un demonio llamado Mahisasura venció a los
dioses en una batalla.
Los dioses encolerizados acudieron a Shiva y a Vishnú por ayuda quienes combinaron
sus poderes y de allí surgió Durga. Ella luchó durante nueve días y nueve noches y al
décimo día venció a Mahisa o Mahisasura (ver imágen). Es por eso que todos los años
en celebración de ésta victoria se celebra el festival de Navratri. En general se
denominan durga todos los aspectos violentos de Parvati. Se
la representa como una hermosa mujer armada, de color amarillo, con expresión feroz y
amenazadora y el cabello negro suelto sobre los
hombros, con mil brazos armados con arcos y flechas. Tiene tres ojos y va montada
sobre un león o tigre. Su función dentro del panteón hindú es la de destruir al hombre y
al mundo que le rodea; esta destrucción, sin embargo, no debe entenderse como
demoníaca sino como un paso necesario para la regeneración del Universo.
DYAUS:Dyaus,(El cielo), es uno de los más antiguos dioses arios. En el Ring-Veda se
lo menciona junto con Prithivi y dice: "promueven la virtud y prodigan de favores a sus
adoradores". No solo son los creadores sino también los preservadores de todas las
criaturas y son benévolos y generosos con todos. Se dice que Dyaus fue creado por
Indra, y se le describe como inclinándose ante él y estando bajo su control. También se
dice que fueron creados (Dyaus y Prithivi) por Soma.

ETASA:Significa "Caballo del sol" y era un aliado de Indra.

FERUERES:Los Ferueres eran espíritus de los hombres acaudillados por Mitra, cada
ser vivo esta protegido por uno.

GANESH O GANESA:Deidad con rostro de elefante, hijo de Shiva y Parvati.

Considerado
como el enemigo y destructor de todos los obstáculos. Como el Señor del intelecto y la
Autorrealización, dios del destino y protector del matrimonio, representa el triunfo de la
sabiduría sobre la ignorancia y de la carencia de ego sobre los deseos. Ganesha significa
literalmente "El comandante Supremo de los gana". Los gana son las huestes o ejércitos
divinos que dirigía Shiva; a raíz de lo cual a Ganesha se le nombra como "El Conductor
de las huestes divinas o huestes celestiales". Su postura de loto (sentado) sobre un ratón,
que es su medio de transporte o vahana; cada deidad posee un vehículo. El ratón,
representa la oscuridad, que es símbolo de la ignorancia, el yo inferior. Su figura de
elefante, se explicaría de este modo: dado que el elefante es el animal de la selva de
mayor tamaño;lo cual le permite abrirse paso hasta en la jungla más densa; reflejando
así la calidad del líder que muestra el camino a los demás. De ojos pequeños, que poco
le permiten ver, y orejas inmensas que mucho le permiten escuchar, son dos cualidades
que se asocian con el hombre internamente sabio, ya que el mismo es piadoso, no se
siente atraído por ningún objeto material, mira poco hacia fuera y es paciente para
escuchar. El elefante es sumamente inteligente, muy fiel y agradecido con su amo. No
olvida a su amo y daría su vida por él. Por lo general tiene cuatro manos, aunque
algunas veces tiene seis, ocho o sólo dos. Siempre se le describe como una deidad muy
corpulenta y los cuadros e imágenes suyas pueden verse en las puertas de la mayoría de
los tenderos y se le nombra tambien como "el ordenador de los obstáculos".
Generalmente se encuentra sobre la puerta principal de las casas para "espantar al mal".
No es fácil descubrir cómo Ganesa ha llegado a ser tan universalmente adorado, puesto
que hay pocas leyendas en los Puranas que atestigüen sus poderes divinos.

GANGA:Diosa de la pureza nacida de un pie de Visnu e identificada con el Ganges.

GARUDA:Era el rey de los pájaros. Fue vencido por Vishnu quien lo utiliza para viajar

por el espacio. En el hinduismo, es cabalgadura (vahana) de Visnu y se le llama también

"Suparna" (de las bellas alas). Su imagen deriva de la de un halcón, difundida en la
India meridional. Se le considera descendiente de Brahma y de un águila, así como
hermano del auriga de dios Surya.

GAURI:Diosa de la abundancia.

GIVATTANA:Deidad titular de la euforia de los banquetes.

 GONDOPI:Diosa de las flores.

HANUMAN:El viernes 21 de Mayo se recuerda en India el día de Hanuman, quien

representa para la Religión Hinduísta la expresión del más fiel devoto y servidor del
Señor.
Era un erudito que había dominado, sobre todo, las seis escuelas de gramática. Sabía los
cuatro Vedas y los seis Shastras. El Gita dice que un erudito es el que ve la misma
fuerza divina motivando a todos. Hanuman era un buen ejemplo de esta perspectiva. Él
no se enorgullecía de lo mucho que sabía; era la expresión misma de la humildad,
nacida de una genuina sinceridad y sabiduría. Él se daba cuenta de que el principio de
Rama estaba iluminando a todo ser, y lo adoraba por encima de todo. La visión de
Rama eliminó todos sus pecados, el hecho de tocarlo consumió todas las consecuencias
de sus actos en vidas pasadas, y su conversación inundó su mente de alegría. Ésa es la
experiencia de todos los que reciben el impacto de la Divinidad. Hanuman se volvió el
mensajero de Rama, captando el significado y
propósito de las órdenes, las llevaba a cabo en su totalidad hasta que se hubiera
cumplido el propósito.
INDRA:Dios Védico del firmamento (aire), en cuyas manos se hayan: las tormentas, el
trueno y el relámpago y por cuya voluntad caen las refrescantes lluvias que hacen a la
tierra fructífera. En algunos himnos se hace mención de él como Vayu y hermano
gemelo de Agni, y por consiguiente hijo del cielo y la tierra. En cambio en otros dice
que el cielo y la tierra fueron creados por él. Él es rey de los dioses y se dice que su
gobierno solo dura cien años Divinos, al término del cual puede sucederlo otro dios o
hasta un hombre mortal. Es considerado también el dios de los guerreros. En las figuras
a menudo se lo representa como un hombre con cuatro brazos y manos; con dos de ellos
sujeta una lanza, en la tercera lleva un rayo y la cuarta está vacía. A veces se le
representa también con solo dos brazos y con
ojos por todo el cuerpo, siendo llamado entonces Sahasraksha (el de los mil ojos). Se le
suele pintar montado en el maravilloso elefante Airavata, que fue creado batiéndo el
océano y llevando un rayo en su mano derecha y un cuenco en la izquierda. El hogar de
Indra era denominado el "cielo de Indra". Allí era donde los hombres buenos deseaban
llegar cuando muriesen, como premio a una vida santa. Claro que, la estadía en este
cielo era corta por cuanto debían volver de nuevo a la Tierra. El cielo de Indra está
ubicado en el monte Merú.
Es una especie de Paraíso con hermosos jardines, casas para los visitantes, hermosas
Apsaras (ninfas), música, etc.
 INDRANI:Esposa de Indra (llamada también Sachi). Dice en el Ring-Veda: "Entre
todas las mujeres Indrani es la más afortunada, pues su marino no morirá nunca de
vejez". Se dice que tiene un hijo de nombre Chitragupta, que nació de una vaca. En
efecto, debido a una maldición de Uma, ninguna diosa podía ser madre. Indrani practicó
austeridades para no quedarse sin hijo y por medio de esto logró que le fuera concedido
su deseo.

ITAMA:Dios de la fuerza.

JAMBHALA:Dios de la riqueza.
KALI:Nombre que se da a Bhavani bajo su aspecto terrible de juzgar a los criminales
en su trono de los infiernos.
Kali se le considera la forma "poderosa" de la gran diosa Durga (asesina de demonios).
Representan a la diosa Kali como al señor ShivaKali como mujer negra con cuatro
brazos; en una mano ella tiene una espada, en otra la cabeza del demonio que ella ha
matado, con los otros dos ella está animando sus devotos. Para sus pendientes ella tiene
dos cuerpos muertos y usa un collar de cráneos; su ropa es una faja hecha de las manos
de los hombres muertos, y su lengua resalta de su boca. Sus ojos son rojos, y su cara y
pechos están cubiertos de sangre. Ella está parada con un pie en el muslo, y otro en el
pecho de su marido.

KALKI:Según la mitología de los yugas (épocas), despues del fin de la época actual,
despues de haber transcurrido 432.000 años, habría aparecido Vishnu en su décima
encarnación o representación como Kalki, sentado sobre un musculoso caballo blanco,
haciendo señas con una espada en llamas.
Su venida significó la destrucción del universo al final del *Kaliyuga, el cual marcó, la
terminación del actual kalpa o ciclo de un Mundo. La destrucción no fue un castigo sino
una determinación de los dioses para cumplir el orden cíclico del tiempo.
 KAMA O KAMADEVA:Es el dios del amor carnal y se dice que estimula el deseo
físico. Aun siendo niño contrajo matrimonio con Rati, diosa de la primavera. Kamadeva
se representa como un dios joven con la piel roja o verde, cubierto con ornamentos y
flores, armados con un arco de la caña de azúcar, encadenado con una línea de abejas y
de flechas con punta de flores. Su vehículo es un loro. Los consortes de Kamadeva son
Rati y Priti. Cuenta la leyenda que kamadeva indujo a Brahma a cometer incesto con
Sandhia e hizo que Siva cayera en brazos de Bhavani.
Kamadeva murió a manos de señor Shiva, que lo incineró con las llamas de su tercer
ojo. Kamadeva había herido inadvertidamente a señor Shiva con una de sus flechas del
 amor y lo había hecho caer en amor con Parvati. Kamadeva está reencarnado como
Kama, que alternadamente está reencarnado como Pradyumna, el hijo de señor Krishna.
 KARTIKEYA O KARTIKEIA:Él es el segundo hijo de la diosa Parvati (realidad de
Transcedent) y del señor Shiva (realidad absoluta). También le llaman Subramaniam,
Sanmukha, Guha, Shadannana, Skanda. Él es un cuadro de la perfección humana. Él es
el dios de la guerra, y fue creado por Shiva a petición de los otros dioses para conducir a
los anfitriones divinos y para destruir a los demonios. Mientras que señor Ganesha quita
todos los obstáculos, Kartikeya concede todas las energías espirituales, particularmente
la energía del conocimiento. Él tiene seis cabezas que corresponden a los cinco sentidos
y a la mente. Kartikeya sostiene en una mano una lanza llamada Shakti, que simboliza
la destrucción de tendencias negativas en seres humanos; su otra mano está bendiciendo
siempre a devotos. Su vehículo es un Pavo real que agarra una serpiente con sus pies. El
pavo real es capaz de destruir serpientes dañosas que simbolizan el ego dañoso y deseos
de la gente.
KRISHNA:El octavo día después de la última luna llena (del "ahora mes de agosto"
del año 3227 a.d.C. durante la Dwapara Yuga, nace en Mathura, un pueblo de India, Sri
Krishna, quien es considerado por la Religión Hinduista como un descenso Divino en
forma humana o Purna Avatara(Encarnación Completa), por lo cual poseía las dieciséis
 KUBERA:En la mitología hindú, el Rey de los yaksas (espíritus de la naturaleza) y el
dios de la abundancia. Está asociado con la tierra, las montañas, todo tipo de tesoros
tales como minerales y joyas que están bajo tierra, y riquezas en general. Según la
mayoría de las fuentes primero vivió en Lanka (Sri Lanka), pero su palacio fué tomado
por su medio hermano,Ravana, y ahora reside en una montaña maravillosa cerca de la
casa de Shiva en el Monte Kailasa, donde es atendido por todo tipo de genios. Kubera
es el guardián del Norte y normalmente se le representa como un pececillo con una gran
barriga, llevando una bolsa de dinero o una granada, a veces siendo montado por un
hombre. También conocido como Vaisravana y Jambhala, también es una figura
popular en el budismo y en la mitología jainista. En las esculturas budistas se le suele
mostrar acompañado por una mangosta.

LAKSMI:Es una diosa hindú importante, quizás representa abundancia y prosperidad,

y personifica el último concepto hindú del principio femenino, o Shakti, en la deidad
masculina. Según el Ramayana ella emergió del oceano de leche. Es representada como
la consorte de Vishnu, Ella está sentada o se reclina sobre un loto que puede ser regado
por dos elefantes que la acompañan. En otras pinturas se la ve lavando los pies de
Vishnu cuando descansa en la serpiente, Sesha, Ella emerge en muchos modos,
cambiando la forma mientras que Vishnu cambia sus propias encarnaciones. También
se muestra para emerger como el Kali negro y destructivo.
Así, cuando Hari nació como un enano, la hija de Aditi, Lakshmi, apareció del loto
como Padma, o Kamala. Cuando Él nació como Rama (Parasurama) de la raza de
Bhnigu, ella era Dharani; cuando Él fue Raghava (Ramachandra), ella fue Sita; y
cuando Él fue Krishna, ella fue Rukmíni. En los otros descendientes de Vishnu ella fue
su asociada. Cuando él toma forma celestial, ella aparece como divina; cuando toma
forma mortal ella se vuelve también mortal transformándose a sí misma de acuerdo a la
forma que a Vishnu le complace asumir.
Vishnu es el significado, ella es el habla; Hari es política, ella es prudencia; Vishnu es
comprensión, ella es intelecto; Él es rectitud, ella es devoción; Sri es la tierra, Hari es su
soporte. En una palabra, entre los dioses, animales y hombres, Hari es lo masculino y
Lakshmi lo femenino; no existe nada más que ellos. Ella nació en un lago de leche.

[color=green]LOS MARUTS:Son ciento ochenta dioses . En los Vedas son llamados

hijos de Rudra. Son los compañeros de Indra. En unas ocaciones le adoran,
reconociendo su superioridad, en otras parece que hacen valer su inherente poder y
recuerdan a Indra la ayuda que le han prestado. "Cuelgan espadas de vuestros hombros,
Oh Maruts, lleváis brazaletes en los tobillos, ornamentos dorados en el pecho, anillos en
las orejas, relámpagos furiosos en las manos y yelmos de oro en vuestras cabezas". En
el Vishnu Purana se dice que son hijos de Kasyapa y Diti.[/color]

[color=green]LUKI:Diosa de los granos y de la abundancia.

MAIS:Lugarteniente y tercer sustituto de Visnu.

MADHU:Nombre de los genios malignos, se alzaron contra Brahma y fueron

derrotados por Visnu.

MANMADIN:Dios del amor hijo de Visnu y Lakmi.

MARUTES:Hijos del dios de la tempestad Rudra, peleaban junto a Indra.[/color]

[color=green]MAYA:La madre de la naturaleza y de los dioses secundarios. Hija de
Brahma.[/color]
[color=green]MITRA:A Mitra rara vez se le cita solo, en la mayoría de los casos se le
nombra junto con Varuna.
La idea de los antiguos comentaristas era que Mitra gobernaba sobre el día, mientras
que Varuna era el regente de la noche.[/color]

[color=green]MUNIS:Seres sobrenaturales protectores de los mortales y guardianes de

su felicidad.[/color]

[color=green]NARASINHA:La Persona-león, cuarta encarnación de Vishnu. A esta

encarnación le fue asignada la liberación del mundo de la predación del rey-demonio
Hiranyakasipu quien, al igual que su hermano Hiranyaksha, habia obtenido de Brahma
el regalo de ser inmunes ante un ataque de un ser humano, una bestia y de dios.[/color]

[color=green]NIRRITI O NIRRTI:(ver YAMA)

PARIDJATA:Es el nombre del árbol que daba sombra al paraíso de Indra.[/color]

[color=green]PARJANYA:Es un dios que precide sobre los relámpagos, la lluvia y la
procreación de las plantas y criaturas vivientes. La creación entera teme sus poderosos
golpes. Hasta el hombre inocente se esconde del vigoroso dios, cuando Parjanya
destruye con sus truenos a los que obran mal.
En todas sus atribuciones es muy similar a Indra y se discute si en realidad su nombre
no es más que un epíteto de él.[/color]
 [color=violet]PARVATI:Divinidad femenina esposa de Siva, protectora de los
nacimientos, la magia, la producción y los sueños.
Shiva y Shakti (Parvati) existen como una misma realidad vista desde diferentes
ángulos, así como no podemos separar el calor del fuego, el brillo de una gema, o la
blancura de la leche, Shiva y Shakti permanecen eternamente inseparables.[/color]
[color=green]PRAJAPATI:Dios Védico creador de todas las cosas. Padre de los asuras
(demonios) y devas (dioses).[/color]

[color=green]PURUCHA:El primer hombre, se le consideraba hermafrodita. Es el ser

cósmico de mil cabezas.[/color]

[color=green]Pushan es el nombre de un dios-sol al que se le dedican algunos himnos

en exclusiva y cuyas alabanzas son contadas en otras ocaciones juntamente con las de
Indra y otros dioses. Se dice que abarca todo el universo; se le invoca como guía de
viajeros y protector del ganado. Se le llama para que proteja a sus sirvientes en la batalla
y para que los defienda. Se le invoca en la ceremonia matrimonial y se le ruega que
tome la mano de la novia, que la lleve consigo y que la bendiga en sus relaciones
conyugales. Se dice también que conduce el espíritu de los muertos de este mundo al
otro.[/color]
[color=green]RAKCHASAS:Divinidades maléficas que combatieron contra Indra. Les
encantaba la pereza, la lujuria, la glotonería, la mentira, etc.[/color]

[color=green]RAMA:Sri Rama es considerado como la "Encarnación del Dharma"

(Acción Correcta). Sri Rama fue el séptimo Avatar del Señor Vishnu (un aspecto de la
Trinidad Brahmánica de la Religión Hinduista). Fue un Amsavatara (encarnación
parcial del poder de Sri Vishnu) que vino al mundo a matar al demonio Ravana. Su
esposa Sita es considerada como la "esposa ideal", por la que mujeres jovenes son
estimuladas para que sigan su ejemplo. Sri significa Su Reverencia Auspiciosa, Rama
significa: Aquél que complace, Aquél que atrae a los demás, Aquél que deleita el
corazón. También se lo conoce como Sri Ramachandra, epíteto (adjetivo que caracteriza
al nombre) que lo describe como: el honor antes que nada. Rama es la representación
del hombre ideal. Rama fue la encarnación de la firme adherencia a sathya (verdad) y
dharma (deber).
El demonio Ravana secuestra a su esposa Sita y la lleva a su dominio, llamado Lanka.
Rama pide ayuda al dios-mono Hanuman.[/color]

[color=green]RAMBHA:Diosa de los placeres nacida como Afrodita de la espuma del

mar.[/color]
 [color=green]RAYANA:En la mitología hindú, el rey de los demonios (raksagas), el
cual tenía 10 cabezas. Su abducción de Sita y su derrota por su marido Rama son los
hechos principales del Ramayana.
Ravana gobernó el reino de Lanka, que se cree que es la actual Sri Lanka, de donde
había expulsado a su hermano Kubera. Se representa a Rayana con 10 cabezas y 20
brazos y es representado en las pinturas de Rajasthani en los incidentes del Ramayana,
volando con Sita,luchando con Rama, y sentado en sus concilios demoníacos.[/color]

[color=green]RUDRA:Fue un dios védico el cual asumia dos formas: a veces benéfico

y otras terrible. El era una primera forma del gran dios Shiva de la después llegada
"trinidad hindú". Su representación mas conocida era como la de Bhairava, que fue un
monje de la secta Tantrik y su octava forma, una de las más horribles.[/color]
 [color=indigo]SARASVATI:Nombre, cuyo significado es "quien ha descendido del
sol". Es la diosa de la sabiduría y la ciencia, la madre de los Vedas y la inventora del
alfabeto Devanagari. Es la esposa de Brahma y enbarazada por Este, lleva durante cien
años celestiales el embrión del día y de la noche. Se la representa como a una mujer
joven y hermosa con cuatro brazos. Con una de sus manos derechas le ofrece una flor a
su marido, a cuyo lado permanece continuamente, y con la otra sostiene un libro de
bolas de palmera, indicando que es amante del saber. En una de sus manos izquierdas
lleva un collar de perlas, llamado Sivamla "collar de Siva", que sirve de rosario y en La
otra un damaru, o pequeño tambor. En otras ocasiones se la representa sólo con dos
brazos y sentada sobre un loto, tocando una especie de banjo. Mora en la tierra entre los
hombres, pero su morada especial está situada en el Brahmaloka, junto a su marido.
Como Sarasvati fue creada por Brahma era considerada por éste como su hija; por eso
su unión con él fue considerada como un delito por los demás dioses. Algunas veces se
la considera esposa de Vishnu. Los Vaishnavas de Bengala tienen una leyenda popular
en la que ella era la esposa de Vishnu, al igual que Lakshmi y Ganga. Las damas
estaban en desacuerdo y Sarasvati, como otra sabia dama, Minerva, era algo
pendenciera. Vishnu, dándose cuenta de que una sola esposa era ya más de lo que
incluso un dios puede manejar,transfirió Sarasvati a Brahma y Ganga a Siva y se
contentó con tener sólo a Lakshmi.[/color]

[color=green]SANKARA-NARAIANA:Dios hermafrodita compuesto de Shiva y

Visnu.

SARASUATI:`Diosa de la música.

SATI:Sati significa "Piadosa" , esposa de Siva, se arrojo al fuego cuando Siva fue
insultado por su padre.

SAVITAR:Dios que origina el movimiento en la naturaleza.[/color]

 [color=green]SITA:También llamada Janaki, en la mitología hindú, la consorte de
Rama y personificación de la devoción de las esposas y su entrega a sus maridos. Su
abducción por el demonio Ravana y su subsiguiente rescate son los principales
 incidentes en el Ramayana ("Romance de Rama" . Sita fué criada por el Rey Janaka;
no era su hija natural pero fué salvada de un surco cuando el Rey estaba arando su trigo.
Rama ganó a Sita inclinándose ante Shiva, y ella acompañó a su marido cuando se fué
al exilio. Aunque fué secuestrada por Ravana en Lanka, ella permaneció fiel a Rama. A
 su regreso ella afirmó su pureza y también la probó voluntariamente andando sobre el
fuego. Rama, sin embargo, la desterró al bosque por diferencias con la opinión del
público. Allí ella dió a luz a dos hijos, Kusa y Lava. Cuando alcanzaron la madurez y
fueron reconocidos por Rama como sus propios hijos, ella aclamó a su madre, la Tierra,
que la tragara. Sita es adorada como la reencarnación de Laksmi, la consorte de Vishnu.
Frecuentemente se la representa en las pinturas diminutas del Ramayana, y sus imagines
en bronce son las de mejor calidad del arte del Sur de la India. Los textos iconográficos
muestran a Sita cuidando a su marido con una felicidad suprema.[/color]

[color=green]SIVA O SHIVA:Siva es la tercera persona de la Tríada Hindú. Siendo

Brahma el Creador y Vishnu el preservador y estando todas las cosas sujetas a decaer,
hacía falta un "destructor" para completar el sistema y es por eso que su nombre
significa "el que no es propicio"; la destrucción es considerada como la función especial
de Siva. Esto no parece armonizar mucho con la forma mediante la que se le suele
representar. Debería recordarse,sin embargo, que según las enseñanzas del Hinduismo,
la muerte no implica muerte en el sentido de pasar a la no-existencia, sino simplemente
un cambio a una nueva forma de vida. Aquel que destruye, por lo tanto, hace que los
seres asuman nuevas fases de existencia: el Destructor es realmente un re-Creador. De
ahí que le sea dado el nombre de Shiva, el Radiante o el dichoso. No hubiera sido así en
caso de considerársele como el destructor en la acepción corriente de este término. En el
Hinduísmo reciente, y según las enseñanzas de las Epopeyas y los Puranas, Siva juega
un papel muy importante, habiéndose escrito varios libros dedicados a cantar sus
alabanzas. Sin embargo, su nombre no figura entre los dioses de los Vedas. Por ello y a
fin de aumentar su veneración entre los hombres, se ha afirmado que coincide con el
Rudra de los Vedas. También se le conoce como Mahadeva o Mahayogui. Algunos lo
consideran un dios hogareño, casado con la Diosa Parvati, mientras que otros lo
consideran viviendo solo como un asceta en el Monte Kailash en los Himalayas. Se cree
que el río sagrado Ganga vino a la tierra desde el cielo a través del cabello de Shiva. El
 símbolo más común es la linga, una piedra cilíndrica colocada en una base circular. Se
cree que la linga representa la totalidad de la visión Hindú del mundo. Como corona
tiene la luna creciente, y un adorno hecho de piel de tigre y elefante. Su garganta es
azul, con una gran cobra enrollada alrededor del cuello.
Lleva collares y una guirnalda, y serpientes trepando por todo su cuerpo. También lleva
un fajín, un cordón sagrado, y brazaletes. Tiene tres ojos y cuatro brazos, con ceniza
sagrada esparcida por todo su cuerpo. Con dos de sus manos sostiene un tridente, y un
tamborcito(damaru); con las otras dos manos forma mudras, de abhaya (protección) y
varada (concede bienes). Sus ojos están medio cerrados, una postura sagrada llamada
sambhavi mudra. Los ojos medio cerrados de Shiva indican que su mente permanece en
el Ser, mientras que su cuerpo está actuando en el mundo externo.
Shiva/Shakti es el aspecto dual de la Divinidad. La parte derecha del cuerpo
corresponde al aspecto masculino (Shiva), y la parte izquierda del mismo representa el
aspecto femenino,que a través de diferentes momentos adopta distintas Formas y
Nombres. Esta forma andrógina se llama Ardhanarisvara o "Las dos mitades de la
personificación de Dios".[/color]

[color=green]SOMA:Es el dios que representa y da vida al jugo de la planta Soma. Era

el Baco indú. Se dice que Soma tuvo treinta y tres esposas, las hijas de Prajapati, de
ellas, Rohihi, era la favorita.

SRI:Lakshmi, más conocida como Sri, es la esposa de Vishnu y aparece bajo nombres
diferentes,según sus diversas encarnaciones. Así, cuando Hari nació como un enano, la
hija de Aditi,Lakshmi, apareció del loto como Padma, o Kamala. Cuando Él nació como
Rama (Parasurama) de la raza de Bhnigu, ella era Dharani; cuando Él fue Raghava
(Ramachandra), ella fue Sita; y cuando Él fue Krishna, ella fue Rukmíni. En los otros
descendientes de Vishnu ella fue su asociada. Cuando él toma forma celestial, ella
aparece como divina; cuando toma forma mortal ella se vuelve también mortal,
transformándose a sí misma de acuerdo a la forma que a Vishnu le complace asumir.
[/color]

[color=green]SURYA:Dios Védico cuyo elemento es el cielo. Es una Divinidad solar y

 su esposa Ushas es el alba.
En los himnos védicos Surya y Savitri son dos nombres comúnmente empleados para
designar al sol. Se supone que Savitri se refiere al sol cuando no es visible, mientras que
Surya se refiere al mismo cuando es visible para quienes le adoran. Su adoración estaba
sumamente generalizada en tiempos remotos y ha continuado estándolo hasta hoy. Este
dios es invocado por cada devoto brahmán al comienzo del Gayatri, el texto más
sagrado de los Vedas. Solamente por su fraseología se supone que este verso ejerce
poderes mágicos. Díce así:
"Meditemos en la excelente gloria del divino Vivificador. Que él ilumine (o estimule)
nuestra compresión".
Conduce una carroza tirada por radiantes caballos de patas blancas. Se dice que Surya
lleva como auriga a Aruna (Rosy), la aurora, hija de Kasyapa y Kadru, de sus dorados
brazos surge toda la luz y energía que necesitan todos los seres vivos. Guía a las almas
de los muertos para que lleguen a la morada de los justos.[/color]

[color=green]
TAPATI:Nombre de la aurora, hija de Indra.[/color]
 [color=green]TARA: Es un nombre sánscrito cuya raíz Tri significa "hacer alcanzar la
otra orilla", en sentido propio como figurado, de ahí el sentido general de "salvar,
socorrer, liberar". Principio femenino de liberación, perfección de la sabiduría, madre de
los budas, protectora del Tibet. Tara es la mayor dama-yidam del panteón tibetano.
Según la leyenda, Tara la bodhisatva habría nacido bajo los rasgos de la princesa "Luna
de sabiduría", que decidió hacerse monja. Los monjes le aconsejaron orar para obtener
un renacimiento más propicio en un cuerpo masculino. Ella les respondió que en la
realidad última,no existen ya ni hombre ni mujer así como no existen el "yo" y el "mío",
e hizo voto de continuar manifestándose en un cuerpo de mujer para ayudar a todos los
seres, hasta que el océano de la existencia samsárica se seque. También se dice que
nació de una lágrima vertida por Chenreri o Avalokiteshvara el buda de la compasión,
del cual ella es una emanación.
Tara vuela al socorro de todos aquellos que la invocan en la adversidad.
Las dos formas más conocidas de Tara son la verde y la blanca, así como 21
manifestaciones que son objeto de una bella plegaria. La Tara verde protege de los
miedos, de los peligros y de los enemigos, que ella doma pacíficamente. La Tara blanca
es invocada a menudo para obtener curación y longevidad. Tara es considerada como el
segundo Objeto del conocimiento trascendente hindú, pero también como la gran diosa
del budismo tibetano.[/color]

[color=green]TVASTRI O VISVAKARMA:Es el arquitecto y obrero de los dioses: el

Vulcano Indú. Los aposentos celestiales fueron hechos por él y los dioses de la guerra
se hallan en deuda con él por sus poderosísimas armas. Él afila el hacha de hierro de
Agni, y forja los relámpagos de Indra. Se halla íntimamente unido a los hombres; crea al
hombre y a la mujer ya desde el seno materno para que sean el uno para el otro y
bendice al matrimonio con decendencia. Esto explica el que las esposas de los dioses
sean sus más constantes compañeras. Él hizo el mundo y cuantas cosas existen en el y
es el protector de las criaturas por él creadas.

USHAS O UCHAS:Es la diosa que representa a la Aurora hindú. Se le describe como

hija del cielo, tiene a la noche por hermana y está relacionada con Varuna. A veces se la
menciona como esposa del Sol, en otras ocasiones se cita a Agni como su amante; los
Asvines son sus amigos. Indra es considerada en una ocasión como su creador y en otra
adopta una posición hostil e incluso fulmina su carrosa con un rayo. Se dice que Ushas
viaja en una carrosa reluciente conducida por caballos o vacas coloradas. Como una
hermosa novia vestida por su madre, como una bailarina cubierta de joyas, como esposa
alegremente ataviada que se aparece a su marido o como una hermosa doncella saliendo
del baño, Ushas, sonriendo y confiando en el irresistible atractivo de sus encantos,
decubre sus senos ante la mirada de quien la observa.[/color]
[color=green]VAMANA:Es la quinta encarnación de Vishnu que ocurrió en la segunda
edad, el Tretayuga.Nacido en como enano en la casa de un sacerdote
brahmatico.Vamana fue ante el rey "demonio" Bali, y pidió que se le concediera tanta
tierra como él pudiera abarcar en tres pasos. Bali, al darle el concentimiento, adoptó una
forma gigantesca. Con el primer paso abarcó la Tierra, con el segundo el Cielo, y no
teniendo más sitio,utilizó el tercer paso para hundir a Bali en el intramundo o Patala
Loka.[/color]
 [color=green]VARUNA:Dios del cielo, del mar y del agua. Era el regente de la noche
"es a veces visible a la mirada de sus adoradores"; habita en una casa con mil puertas,
de forma que es siempre accesible a los hombres. Se dice que tiene una excelente vista,
pues conoce cuanto ocurre en el corazón de los hombres. Es el soberano y rey de los
dioses y hombres, personificación de la divina autoridad, es poderoso y temible: nadie
puede resistir su autoridad, conservador de las leyes cósmicas y morales, es el soberano
regente del universo, es el que hace que brille el sol en el cielo; los vientos que soplan
no son más que su aliento; él ha vaciado los cauces de los ríos, que fluyen obedeciendo
a sus mandatos .[/color]

[color=green]VASANTA:Diosa de la primavera.

VASUDJI:Diosa de las serpientes, provocadora de maleficios.

VAYU:Dios de la Tormenta, el dios del aire y de los vientos. Se le asocia a menudo con
Indra y se considera, al igual que éste, que representa o gobierna sobre la atmósfera. Fue
el vencedor de la carrera para obtener el primer trago de Soma y, a petición de Indra, le
permitió beber una cuarta parte del jugo a éste. "Fue generado por los dos mundos (el
cielo y la tierra) con el fin de enriquecerse".

VIDHATA:Diosa de la noche.[/color]
[color=green]VISHNU:A Vishnu se el conoce como la segunda persona de la Trimurti
o tríada Hindú; pero a pesar de ser el segundo, esto no implica en modo alguno que
deba ser considerado inferior a Brahma. En algunos libros se dice que Brahma es la
primera causa de todas las Cosas, en otros se afirma, fuertemente que este honor
pertenece a Vishnu, mientras que en otros se le concede a Siva. Así como el principal
trabajo de Brahma es la creación, el de Vishnu es el de la preservación y el de Siva, la
destrucción. Vishnu, sin embargo, crea, conserva y destruye, aunque en tres formas
distintas. Tuvo varias encarnaciones en La Tierra. La primera fue como un pez, luego
como una tortuga, la tercera como un jabalí y la cuarta como un león. La quinta
encarnación fue como un enano, la sexta Parasurama, con la forma de un guerrero, la
séptima como Rama y la octava como Krisna. Estas dos últimas encarnaciones fueron
muy importantes para la tradición hindú. Para algunos hinduistas y, obviamente para los
budistas,Buda fue la novena encarnación de Vishnu. Se espera todavía una siguiente
encarnación que se llamará Kalki quien se supone cabalgará por La Tierra y castigará a
los malos. Sus apodos: Ananta-Infinito, Hari-Ladron salvador, Madhana-La miel,
Mukanda-Libertador, Narayana-Origen, Svayambhu-Existencia propia, Yajnesvara-
 Señor del sacrificio, etc.[/color]

[color=green]VRITRA :Fué uno de los Asuras, quizás el más poderoso de todos ellos.
Su nombre significa “el que envuelve”. Fué una serpiente o un dragón que dijo ser tan
grande que sus ondulaciones cercaba montañas, y su mayor enemigo era Indra. En el
Rig Veda, Vritra fue un terrible demonio que absorbía todas las aguas del mundo dentro
de él y causaba una sequía que cubría toda la tierra. El mundo se convirtió en un
desperdicio. En un lugar distante, él se escondió en su guarida, acumulando su tesoro de
manera que el mundo parecía todavía más reseco. Finalmente, Indra, que llegaría a ser
el Rey de los dioses, nació. Él fué a atacar al demonio y a liberar las aguas. Bebiendo
cantidades ingentes de Soma para conseguir la fuerza necesaria,partió en busca de su
enemigo. Primero Indra asaltó 99 guaridas, arrasando cada una de ellas, después fué por
el propio Vritra. Los dos lucharon en una terrible batalla, y al final, Vritra fué destruido
por el rayo de Indra.[/color]

[color=green]YAMA O NIRRITI O NIRRTI :Juez de los hombres y rey del mundo

oculto. Era uno de los "guardianes de las direcciones", protector de la muerte y el
guardián del hemisferio Sur. Era el hijo del dios sol Vivasvat(para algunos Surya) y
Saranya, la hija de Tvastri. Nació antes de que su madre se volviera temerosa de su
glorioso marido. Era hermano gemelo de Yami. Se dice que fueron el primer hombre y
primera mujer (mortales). De echo, Yama fue el primer mortal en morir, y habiendo
descubierto el camino al mundo oculto, es el guía de aquellos que abandonan esta vida,
y se dice que les conduce a un hogar en el que estan a salvo para siempre. Yama es un
rey y mora envuelto en luz celestial en el más recóndito santuario del cielo. Yama tiene
cuerpo verde,lleva ropa roja, y monta un toro negro. En su mano izquierda sostiene un
lazo con el cual saca las almas de los cuerpos enfermos.

YONI:Símbolo de la naturaleza femenina.[/color]

Entre los dioses (deva), destacan tres dioses: Brahma (creador del mundo), Vishnú
(conservador) y Shiva (destructor). En el hinduismo, las divinidades tienen parte
masculina y femenina. La parte femenina, especialmente bajo su forma demoniaca, es
conocida como devi. Los dioses viven en el cielo más elevado, el Brahma-Loka, que se
encuentra en la cima de una montaña inaccesible para los humanos, el monte Meru.

*fuente texto*
fuente imagenes 1
fuente imagenes 2

parte del texto fue modificado, corregido y ampliado x mi.

[/b][/b]
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Tags: India - Mitologia - Dioses - hindu - mitologia hindu - creencias hindues - dioses
grosos - historias hindues

• Categoría: Info
• Creado: 14.12.2007 a las 21:13 hs.

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20 Comentarios
SickMyDuck dijo Más de 3 años:
Una de las pocas religiones politeistas que siguen vigentes (es decir la cantidad de fieles
son considerables).

Toma 3 por el esfuerzo

damianchoger dijo Más de 3 años:

soy seguidor de estas creencias, adoro mucho a krishna y Ganesha te daria 12 pero solo
puedo darte +10

Udyat dijo Más de 3 años:

muy bueno... +10

me interesa mucho conocer distintas religiones... y esta es muy prolífica... gracias! (a

fav)

peritocaligrafo dijo Más de 3 años:

Y el panteón cristiano no es tan ridículo como éste? santos, vírgenes, beatos, gauchitos,
difuntas, etc., etc.
Lo que sí tienen estos es más antigüedad en el cargo...

Morganita dijo Más de 3 años:

muy buena la info
ta bueno aprender cosas distintas
ateopoeta dijo Más de 3 años:
Me parece muy pobre la introducción (en especial la insólita frase: \"mezcla entre lo
mitológico, lo maravilloso, lo espiritual, lo sano y lo alocado\", que mezcla conceptos
referidos a cosas diversas). Pero, además, me parece que Peritocaligrafo se asoma a un
problema interesante: las semejanzas de esta religión politeísta, con los
aspectos \"politeístas\" de religiones como el cristianismo, como es el caso de la
Trinidad (nótese la semejanza con Brahma-Shiva-Visnú) y de Krishna (anterior y
semejante a Cristo: Dios encarnado, la matanza de los inocentes al saber de su
nacimiento, sin mencionar el anuncio de su aparición por una voz en los cielos, su
muerte y su resurrección).
En fin: quien quiera oír, que oiga.

50ptos dijo Más de 3 años:

buen trabajo

lapioja19 dijo Más de 3 años:

la verdad pense que nadie iba a comentar, pero ahora veo que la mayoría necesitan

respuesta

damianchoger tengo mi estatuilla de ganesha en mi mesa de luz con una colección de

elefantes de diversos materiales. Ganesha, Krishna, Maya y Sarasvati, son mis dioses

cabecera
peritocaligrafo a mi gusto no es ridiculo y el cristianismo no me llama la atención..
ateopoeta la introducción puede ser pobre porque la escribí yo, no siempre todos vemos
igual, y en cierta forma la similitud de los casos es porque Krishna es la encarnación
anterior de Dios , mucho antes que Jesús.

turco2006 dijo Más de 3 años:

Muy buena info. Respecto a lo que dice ateopoeta sobre las semejanzas en cuanto a las
reiligiones eso es lo que se ha llamado Filosofía Perenne. Todas las culturas de distintos
lugares y tiempos han percibido la existencia de un mundo no-fisico, la superioridad de
esa \"otra realidad\" respecto a nuestra realidad, que el hombre puede acceder a esa otra
realidad del mundo nofisico a través de meditacion, reflexion y sacrificio, etc. Hay muy
buena info al respecto en varias páginas.
Un abrazo y van 10

Hadji dijo Más de 3 años:

Lindo simbolito tiene Ganesha en la mano. Aclaro que no es una religion politeista sino
que tienen un solo Dios y varios protectores asi como los cristianos tienen muchos
santos, o trilogia de dioses, es lo mismo, la raiz cultural historica viene del mismo lado
y cada region la adapto de acuerdo a sus propias necesidades.

CaraDeCocou dijo Más de 3 años:

peritocaligrafo, supongo que te referís al catolicismo y no al cristianismo en sí, porque
los cristianos sólo adoramos a Cristo (valga la redundancia), o sea Dios. El venerar a
santos, vírgenes, beatos, etc, etc, se llama idolatría y es pecado (la bíblia habla del
asunto una infinidad de veces). Lo digo para aclarar y para que no se meta todo en la
misma bolsa

florsis dijo Más de 3 años:

caradecocou va todo en la misma bolsa por que Dios en uno solo, que tenga diferentes
formas es simplemente para darle credito a aquellos que no lo pueden reconocer en lo
mas simple... Dios es todo, Dios somos todos, Dios existe en cada particula!!!!

neoryu dijo Más de 3 años:

faaaaaa que fumadas las pinturas

lindo post, como siempre.

TonyCaconi dijo Más de 2 años:
Que lindo che, esta bueno que se hagan este tipo de post, difundiendo por estos pagos
esta maravillosa cultura, asi uno crece intelectualmente y quien dice espiritualmente
tambiém.
No devemos olvidarnos que estas deidades solo representan aspectos de la Divinidad
unica o Energia Universal, cuya grandeza es demasiado vasta para poder ser
comprendida por la mente.

Saludos!

juanchoelrojo dijo Más de 2 años:

Hadji dijo:

Lindo simbolito tiene Ganesha en la mano.

Te informo qe ese simbolo era de la antigua religion egipcia y los nazis la robaron de
ahi.

mcnamara08 dijo Más de 2 años:

Me encanta todo lo relacionado con los dioses indúes, aunque difiero en la historia de
Ganesha. La cabeza de elefante la posee debido a una lucha que tuvo con su padre, el
cual este lo decapitó sin saber que fuera su hijo, al escuchar los llantos desconsolados de
su madre Párvati, este decidió bajar a la tierra y darle a su hijo la cabeza del pirmer Ser

que encontrará, el que resultó ser un elefante. Saludos!

nocturnus_merK dijo Más de 1 año:
hermoso post...recien ahora lo veo..abrazos
Caldus dijo Más de 8 meses:
+10 muy bueno!!!

ElSacerdoteDeCthulhu dijo Más de 8 meses:

230576 dijo Más de 1 mes:

genial a fav!

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