Enero - Diciembre 2013, N° 16 / Artículos

PONENCIAS ARBITRADAS1 IX CONGRESO

INTERNACIONAL DE LA SOCIEDAD DE HISTORIA DE LA
EDUCACIÓN LATINOAMERICANA2
VIIº SEMINARIO NACIONAL DE HISTORIA DE LA
EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA
A R T Í C U L O S
EL CONGRESO ESTUDIANTIL DEL CUSCO DE 1920 Y EL
LIDERAZGO DE VÍCTOR RAÚL HAYA DE LA TORRE

Elmer Robles Ortiz3

RESUMEN estudiantil cuya obra trascendió las fronte-

El1 Congreso2 Estudiantil3 de Cusco de 1920 ras del Perú. Así, nuestro trabajo alude a la
es uno de los hechos fundamentales del movi- temática del Congreso, a los estudiantes que
miento de la Reforma Universitaria peruana destacaron, a las conclusiones del acuerdo
y latinoamericana. Nuestra ponencia alcanza de mayor trascendencia, a los antecedentes y
un estudio panorámico al respecto, tanto en lo funcionamiento de las mencionadas universi-
atinente a su organización y realización como dades, sus enfoques pedagógicos y didácticos,
a la plasmación de su principal acuerdo: la precursores de las ideas y prácticas actuales
creación de las Universidades Populares. Y en nuestros sistemas educativos. Es el produc-
muestra el liderazgo ejercido por el joven to de una investigación descriptiva y cualita-
Víctor Raúl Haya de la Torre, no solo adalid tiva, para cuyo efecto acudimos a los testimo-
de dicho evento y de las Universidades Popu- nios de los protagonistas y testigos, así como
lares, sino el principal líder del movimiento a diversos estudiosos y otros autores que es-
tuvieron cerca de tales personajes y hechos.
1 El arbitraje del casi centenar de ponencias se realizó Palabras clave: Reforma Universitaria – Uni-
con el equipo de investigadores de la red nacional e versidades Populares – Estudiantes – Profeso-
internacional de árbitros de la Revista Heurística. La
res – Trabajadores –Gran Transformación.
participación de los ponentes en el IX Congreso Inter-
nacional de la SHELA se toma de sumatoria del total
de ponencias enviadas a las Mesas propuestas por el Introducción
VII Seminario Nacional de Historia de la Educación Uno de los vacíos del sistema educativo
y la Pedagogía y los Simposios coordinados por los
miembros de la SHELA.
peruano, principalmente en el nivel básico,
2 El Libro de Resúmenes fue publicado en la Separata radica en la omisión de contenidos del pro-
electrónica de la Revista Heurística, N° 16, y puede ceso de aprendizaje del campo histórico, no
visibilizarse en www.shela-hedu.org, http://www. obstante la trascendencia de los aconteci-
shela-hedu.org/?p=422 ; http://www.saber.ula.ve/
bitstream/123456789/36512/2/Libro_de_resumenes. mientos. Entre dichos sucesos se encuentra
pdf; o la versión en CD de los Boletines Específicos el movimiento de la Reforma Universitaria,
para Congresos N° 22, ISBN: 978-958-44-1738-1. iniciada en Córdoba, Argentina, el año de
3 Profesor Emérito de la Universidad de Trujillo,
Perú. Catedrático de la Universidad Privada Antenor
1918 y en el Perú en 1919, y con él, he-
Orrego, República del Perú. Miembro de la Directiva chos emblemáticos, como el Primer Con-
de la “SHELA”. Botón de Oro Dr. “Pedro Rincón greso Nacional de Estudiantes realizado en
Gutiérrez” ULA, Venezuela.

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el Cusco en 1920, y las Universidades Po- tor Raúl Haya de la Torre. Entre los autores
pulares González Prada. Asimismo, se ol- de otros países figura el argentino Gabriel
vida la revolución mexicana que estalló en del Mazo. Y de los investigadores más cir-
1910, de grandes repercusiones en la vas- cunscritos al tema cabe mencionar a Jeffrey
tedad latinoamericana. Mencionamos estos Klaiber con “Las Universidades Populares
dos sucesos solo a manera de muestra, por y los orígenes del aprismo 1921-1924”, y
ser coetáneos entre sí y porque algunos Steve Stein autor de “El APRA, los años de
personajes crearon nexos entre ambos. formación”, sin embargo, como lo indican
Además, anotamos esto porque el presente los títulos, sus estudios están conectados
trabajo se origina en una cordial invitación con el periodo germinal de la doctrina y la
para su preparación hecha por el Presidente acción políticas del entonces líder universi-
de la Sociedad de Historia de la Educación tario, Haya de la Torre. Y son fuentes espe-
Latinoamericana (SHELA), nuestro dis- cíficas los órganos de expresión estudiantil
tinguido amigo y colega Dr. José Pascual de la época: la revista Claridad y el Boletín
Mora García, de nacionalidad venezolana, de las Universidades Populares González
que como buen historiador, está bien ente- Prada.
rado de los acontecimientos del movimien- Por entonces, la vida universitaria esta-
to estudiantil de nuestros países hermanos, ba envuelta en la rutinaria, los contenidos
y su petición revela la trascendencia del de aprendizaje desvinculados de la reali-
Congreso del Cusco, lamentablemente ig- dad nacional, el colonialismo mental era
norado u olvidado por muchos. Entonces, evidente, como también las posturas de
acogimos con entusiasmo la invitación de vanidad y autoritarismo, el magister dixit
esta voz reveladora de la mentalidad unio- de los tiempos coloniales seguía en vigor.
nista de la magna patria latinoamericana. En este contexto, las inquietudes de cam-
Pretendemos alcanzar los principales bio salieron de los alumnos más que de sus
hechos del evento propiamente dicho y los catedráticos. Precisamente, la reforma fue
que están inmediatamente asociados a él. obra estudiantil, no de las autoridades ni de
Deviene, pues, indispensable la referencia los docentes. En el desarrollo de su movi-
al tema de la Universidad Popular, aunque miento, los estudiantes se condujeron con
fuere en forma panorámica, no en toda su autonomía. El Congreso del Cusco fue un
magnitud. Para ello, hemos consultado suceso con ese cariz. Para ello se valieron
fuentes primarias y secundarias, de prota- de su creatividad, más que del aprendizaje
gonistas, testigos y destacados estudiosos en las aulas.
de esta fase del movimiento estudiantil Es, por ello, de veras sorprendente la
peruano, de la realidad universitaria y del calidad de los participantes en el congre-
origen de las ideas políticas en el Perú con- so, reflejado en la organización, el temario
temporáneo. y las conclusiones sobre la Universidad
Existen trabajos sobre el Congreso del Popular. Asimismo es admirable la conse-
Cusco y las Universidades Populares den- cuencia de los estudiantes de entonces que,
tro de obras de diversidad de autores perua- pasados los años, continuaron con la misma
nos: Luis Alberto Sánchez, Jorge Basadre, llama y el fervor no solo por la adecuación
Luis E. Valcárcel, Felipe Cossío del Pomar, de las universidades a la realidad social
Enrique Cornejo Koster, Antenor Orrego, sino de todo el sistema educativo y por un
José Carlos Mariátegui y, desde luego, Víc- país libre y justo.

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Para terminar esta sección introducto- fundada durante la colonia, cuyas puertas
ria, diremos algunas breves pero necesarias se abrían únicamente para los hijos de clase
palabras acerca del escenario del cónclave media y alta, a las cuales pertenecían los
y del principal autor del mismo. opresores de la población indígena.
Sobre las antiguas piedras labradas por El adalid del evento y del movimiento
los incas en la capital del Tahuantinsuyo, estudiantil en general, Víctor Raúl Haya de
etapa final de los horizontes culturales del la Torre había nacido el 22 de febrero de
Perú pretérito, los invasores europeos re- 1895 en la ciudad de Trujillo, la primera
fundaron el Cusco. Por lo que representa en en el Perú en proclamar su independencia
la historia, es una de las ciudades emble- del dominio hispano, el 29 de diciembre de
máticas del continente, símbolo de nuestra 1820. Cursó los estudios de educación pri-
identidad. Esta matriz de la peruanidad fue maria y secundaria en el Colegio Semina-
escogida como sede de la primera asamblea rio de San Carlos y San Marcelo, dirigido
que integraba a los representantes estudian- entonces por sacerdotes lazaristas france-
tiles de todo el país. Así como sus antiguos ses, todos de una exquisita cultura. De allí
gobernantes la consideraban el ombligo del pasó a la Universidad que fuera fundada
mundo, los organizadores del congreso la por Simón Bolívar y José Faustino Sánchez
vieron cual nudo fraternal de sus ansias de Carrión, en plena campaña final contra los
cambio educativo y redención social. Allí realistas, el 10 de mayo de 1824, año en el
germinarán ideas que llegarían a gravitar que se librarán las batallas finales de Junín
con fuerza en la vida universitaria, laboral, y Ayacucho. Transcurridos dos años, tras-
doctrinaria y política del Perú. La partera ladó su matrícula a la Universidad de San
de la última etapa del proceso milenario de Marcos y de ésta pasó a la Universidad de
la cultura de este país, procreará también el San Antonio Abad, pronto retornó a San
anuncio de un nuevo Perú, en cuya creación Marcos, donde será el adalid de la juventud
habrán de fusionarse los gérmenes históri- estudiantil y de los trabajadores manuales,
cos nativos con los foráneos, con visión desde el año de 1919, en que estalla el mo-
prospectiva. vimiento reformista, casi en paralelo con
En ese tiempo, la población indígena las luchas reivindicatorias de los obreros de
era la mayoritaria, quechua hablante y anal- Lima, a los cuales apoyó sin ambages para
fabeta en elevado porcentaje, explotada por la consecución de la jornada de 8 horas dia-
los gamonales, marginada del acontecer na- rias de labor.
cional, fuerza laboral semejante a los sier- A raíz de este suceso, Haya de la To-
vos de la gleba de la Europa medieval; una rre conoció a los dirigentes sindicales y
suerte de propiedad privada de los hacen- después de la victoria laboral prosiguió
dados que, además del trabajo agrícola, era en contacto con ellos; es más, comenzó a
obligada a realizar el servicio doméstico en ofrecerles clases de psicología que ahora se
casa de los patrones, en calidad de pongos. las ve como antecesoras inmediatas de las
Esta dolorosa realidad prosiguió no obstan- Universidades Populares, idea bullente en
te la prédica del indigenismo durante las su cerebro por varios años.
dos primeras décadas del siglo XX. En ese En 1919, como uno de los representan-
amplio contexto social, transcurría la vida tes de la Federación de Estudiantes del Perú
de la población mestiza y el funcionamien- ante el comité que conducía la huelga de
to de la Universidad de San Antonio Abad, los obreros textiles, Haya de la Torre, se-

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gún Klaiber, “rápidamente se convirtió en extensión universitaria que había propuesto

el principal gestor para la consolidación el citado evento de 1908, una intención de
de la alianza entre los trabajadores y los ofrecer conferencias a los trabajadores por
estudiantes”.4 Lo cual se acentuó con su algunos profesores universitarios, como se
elección al cargo de Presidente de dicha hizo esporádicamente en Lima, sin ningún
Federación en octubre de 1919. Ambos he- proyecto definido.
chos marcarán su existencia, porque desde Antes del movimiento reformista ar-
entonces su dinámica vital discurrirá entre gentino de 1918, en el Perú se habían pro-
los planos de la producción intelectual y de ducido en forma aislada diversos conatos
la lucha social, de allí devendrá su creación de protestas contra amañados concursos de
y actuación en la esfera ideopolítica, en la provisión de cátedras en San Marcos, igual-
que sus preocupaciones por la educación del mente la prensa había acogido artículos con
pueblo y la juventud ocupan lugar importante. iniciativas de mejora universitaria. Nueve
Su único cargo por elección popular fue años antes de los sucesos de Córdoba, Ar-
el de Presidente de la Asamblea Constitu- gentina, en 1909, la juventud cusqueña de
yente entre 1978 y 1979. A los pocos días la Universidad de San Antonio Abad, esta-
de culminar esta función falleció en Lima, lló en rebeldía contra el nepotismo y realizó
en un distrito de numerosa fuerza laboral y la primera huelga de alumnos universitarios
que había sido escenario de sus juveniles en el Perú. Uno de los estudiantes que allí
actividades en la Universidad Popular, Vi- participó fue Luis E. Valcárcel, más tarde,
tarte, donde tenía fijada su residencia. historiador y profesor universitario. Y en
1917, las alumnas de la carrera profesional
Antecedentes de obstetricia, pusieron en aprietos a las
Curiosamente, en el Perú nunca se ha- autoridades sanmarquinas cuando dieron el
bía realizado ningún congreso estudiantil grito de protesta contra la soberbia de un
nacional, hasta el año de 1920. Sin embar- docente.
go, hubo participación de nuestros com- Pero todos eran hechos aislados, no
patriotas en los Congresos Americanos conformaban verdaderos proyectos de lu-
de Estudiantes celebrados en Montevideo cha. Fueron, eso sí, una preparación para
el año de 1908, Buenos Aires en 1910 y, acciones posteriores. Entonces, cuando
por supuesto, en el de Lima de 1912. Por llegaron los vientos cordobeses soplaron
ese tiempo no existía aún la Federación de en climas propicios que incrementaron su
Estudiantes del Perú (FEP), cuya funda- fuerza.
ción ocurrió en 1917; pero sí funcionaba El concepto de Universidad Popular,
en la Universidad de San Marcos el Centro más avanzado que el de la extensión uni-
Universitario desde 1907; también en la de versitaria, comenzó a practicarse en Méxi-
Trujillo que alcanzó intensa actividad aca- co por el Ateneo de la Juventud, antes que
démica y social durante los años de 1916 y en el Perú. Y en Córdoba, previo al movi-
1917. Esta es una etapa de formación de las miento estudiantil iniciado en 1918, ya fun-
instituciones gremiales de los estudiantes cionaba una institución de este tipo.
peruanos. Y coincide con las tentativas de la Existe coincidencia entre los partici-
pantes, testigos y estudiosos del Primer
4 Klaiber, Jeffrey. 1979. “Las universidades populares Congreso Nacional de Estudiantes del
y los orígenes del aprismo 1921-1924”, en Claridad, Cusco en que su acuerdo de mayor tras-
número 6, Lima, febrero-marzo de 1979, p. 40.

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cendencia fue la creación de la Universidad Años más tarde, siendo alumno de la

Popular. Sin embargo, cabe anotar que la Universidad de San Marcos, hasta en dos
primera tentativa por darle vida, vinculada ocasiones formuló la propuesta ante la FEP
al ámbito académico, surgió antes, en la que, no obstante darle aprobación el 12 de
Universidad Nacional de Trujillo, cuando agosto de 1918, no se concretó entonces, se
en 1916 el Centro Universitario pasó a ser frustró. Su idea, toda una obsesión, la llegó
dirigido por jóvenes que no se identificaban a defender inclusive mediante la prensa. La
con las autoridades políticas de entonces, mentalidad de la juventud universitaria no
como tradicionalmente ocurría. En dicho se inclinaba al campo social. El divorcio
año, la junta directiva pasó a otras manos, a entre la vida académica y su contexto ciu-
la de jóvenes que venían realizando activi- dadano era evidente.
dad intelectual fuera de las aulas, así como
de acercamiento a los trabajadores manua- Objetivos
les; generación que con el correr del tiem- Bajo los objetivos generales de siste-
po ha recibido los nombres de “Bohemia matizar el trabajo de la juventud en torno
de Trujillo” o “Grupo Norte”, de cuyas filas a la Federación de Estudiantes del Perú, or-
salieron encumbradas figuras de la litera- ganismo prácticamente nuevo, y de unificar
tura, pintura, música, filosofía y política. su pensamiento en cuestiones atinentes a la
Tales los nombres, entre otros, de Antenor Reforma Universitaria y a la problemática
Orrego, César Vallejo, Alcides Spelucín, social, dicha institución liderada por Víc-
Macedonio de la Torre, Carlos Valderrama tor Raúl Haya de la Torre, se dedicó a la
y Víctor Raúl Haya de a Torre. Éste últi- realización del Primer Congreso Nacional
mo fue, precisamente, el promotor de esa de Estudiantes, el mismo que se reuniera en
precursora Universidad Popular trujillana, Cusco entre el 11 y 20 de marzo de 1920,
ligada al contexto de la educación superior después de intensa etapa preparatoria.
en el que se desenvolvía dicho estudiante.
Pero antes, extra académicamente, la Dificultades
idea la había gestado desde su adolescencia, Muy difícil fue su organización. La
cuando a los 16 años de edad en su propia vanidad limeña puso fuertes barreras para
casa hizo funcionar, según su biógrafo Fe- impedir su realización en la sierra. Perseve-
lipe Cossío del Pomar, la “Primera Univer- rante fue Haya de la Torre para hacer frente
sidad Popular del Perú”: “Tres estudiantes, a los obstáculos que, uno por uno, cayeron
sus primos y unos cuantos mayordomos y y abrieron paso a este cónclave fuera de la
obreros del barrio formaron este centro de capital de la república, en clara demostra-
ambiciosa cultura. Pero no llega a funcio- ción opuesta al centralismo y a los privi-
nar por mucho tiempo. El director no tarda legios de la costa. Téngase en cuenta que
en quedarse solo con su experiencia; y en los estudiantes universitarios de entonces
la cabeza el germen de un gran proyecto”.5 procedían del seno de familias de clases
Por esos años, Haya de la Torre ya era medias y altas, y no faltaban las nostalgias
lector de Manuel González Prada, entre aristocráticas, así como el desdén por los
otros pensadores. indígenas asentados mayoritariamente en
las regiones altoandinas. Según el organi-
5 Cossío del Pomar, Felipe. 1961. Víctor Raúl. Bio- zador del evento, el rector de la Universi-
grafía de Haya de la Torre. México, D. F. Editorial dad de San Marcos y grupos “reacciona-
Cultura, T. G. S. A., p. 50.

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rios” se esforzaron, primero, por evitar la En el mismo barco viajó el rector de la

reunión del congreso, luego por impedir su Universidad de San Antonio Abad de esa
celebración en la ciudad del Cusco. ciudad, Alberto Giesecke, el profesor de
Sobre sus avatares vividos al respecto, ella, Luis E. Valcárcel, y Epifanio Alvarez,
escribirá en 1928: “Viene siempre a mi me- “Maestro de la Juventud del Cusco”.
moria con orgullo […] la época en que solo Esta antigua e histórica ciudad trató
o casi solo luché por llevar al Cuzco la pri- con mucha afabilidad a los congresistas. El
mera asamblea de la juventud peruana, bus- rector alojó cordialmente en su casa a tres
cando el lugar más difícil y más lejano para delegados: Víctor Raúl Haya de la Torre,
reunirla porque presentía que de ella saldría Jorge Basadre y José León Bueno. Y con
el espíritu del Perú nuevo y porque sabía él fueron cicerones jóvenes profesores de
que sólo del Ande vendría esa renovación”.6 esa Casa de Estudios Superiores: Luis E.
Quiso, pues, acercar al estudiante citadino Valcárcel, José Gabriel Cossío, Luis Vega
y privilegiado de la costa a la realidad del Enríquez y Luis Velazco Aragón.
Perú profundo. Y quedó convencido de ha- Estadounidense de origen, Giesecke
berlo logrado, porque consideró al congre- fue un rector de ideas claras, avanzadas
so como “victoria provinciana” y “victoria para su tiempo. No había cumplido aún los
serrana”. La ciudad del Cusco y el Congre- 30 años de edad, cuando llegó al Perú tras
so insuflaron a los estudiantes no solo una el conflicto estudiantil del Cusco de 1909.
nueva manera de ver a sus estudios, sino a Él introdujo cambios, modernizó la institu-
la realidad del país, particularmente de las ción, la dirigió sin favoritismo y contagió
áreas de mayor pobreza. su entusiasmo a los alumnos con quienes se
Además, de las discrepancias y hasta reunía frecuentemente y practicaba depor-
oposición de los grupos estudiantiles en te, hecho inusual en los predios universita-
torno a la Reforma Universitaria, el país rios de entonces por las actitudes envanece-
vivía entonces una situación internacional- doras de los catedráticos.
mente tensa por disputas diplomáticas con
Bolivia que amenazaba la realización del El temario
evento. La orden del día estuvo conformada por
temas, cuidadosamente preparados. Ellos y
El viaje y la hospitalidad cusqueña sus mantenedores o ponentes fueron los si-
Algunos jóvenes reformistas: Jorge guientes:
Guillermo Leguía, Manuel Abastos, Raúl 1. Futura organización de la Federación de
Porras Barrenechea, Carlos Doig y Lora, y Estudiantes. Mantenedor: Raúl Porras
Erasmo Roca, con vinculaciones gobiernis- Barrenechea.
tas, consiguieron los pasajes y facilidades 2. Orientación de la enseñanza (Reforma
para alojar a los delegados. Partieron del Universitaria). Mantenedor: Eleazar
Callao el 5 de marzo en el barco Urubam- Guzmán Barrón.
ba, rumbo a Mollendo, de allí prosiguieron 3. Orientación de la literatura peruana.
por ferrocarril a Arequipa y luego a Cusco. Mantenedores: Raúl Porras Barrenechea
En total, el viaje duró seis días. y Alberto Guillén.
4. Cumplimiento de los deberes cívicos del
6 Haya de la Torre, Víctor Raúl. 1977. Obras comple- estudiante. Mantenedor: Carlos Roldán
tas. Lima, Librería-Editorial Juan Mejía Baca, tomo Seminario.
2, p. 56.

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5. Solución de los conflictos estudiantiles De cada una de las delegaciones fue

por medio de la huelga. Mantenedor: elegido un secretario: Fernando Rosay, de
Jorge Basadre. San Marcos; César Elejalde Chopitea, de
6. Cultura del estudiante y acción cultural Trujillo; Carlos Ríos Pagaza, de Cusco, y
de la Federación. Mantenedor José Car- Alberto Guillén, de Arequipa.
valho. En el discurso inaugural, el presidente
7. La Universidad Popular (La federación del evento dijo que del Cusco ha de sur-
de estudiantes y el pueblo). Mantenedor: gir un movimiento de la nueva generación
Abraham Gómez. llamado a cumplir la misión histórica de
8. Regionalismo, factor de unidad nacional. emancipar a las universidades del coloniaje
Mantenedor: Napoleón Gil. espiritual y defender la justicia social.
9. Alcoholismo y cocaísmo. Mantenedor:
Guillermo Luna Cartland. Participantes
10.Cultura eugénica, moral y física del es- De acuerdo a la reglamentación, hubo
tudiante. Mantenedor: Jorge Avendaño. tres clases de participantes: los dirigen-
11.Educación de la raza indígena. Mantene- tes de la FEP, los delegados elegidos por
dor: Luis E. Galván. el voto estudiantil como representantes de
cada universidad, y los mantenedores de te-
Mesa directiva mas o ponentes, que ganaban este derecho
Asistieron estudiantes de las cuatro mediante la aprobación de un concurso.
universidades nacionales de entonces. A Junto a los estudiantes nombrados en
propuesta de Raúl Porras Barrenechea, de- los párrafos precedentes, destacaron duran-
legado por la Universidad de San Marcos, te los debates: Luis F. Bustamante, Carlos
y como justo reconocimiento a su liderazgo Showing, Pedro Weiss, Roberto Garmen-
en el movimiento reformista, fue elegido dia, José León Bueno, Humberto del Águi-
presidente el artífice de la organización del la, Oscar Herrera, Francisco Sánchez Ríos,
evento, Haya de la Torre, quien regresaba Alberto Larco Pinillos y Manuel García
al Cusco después de su primera estadía en Irigoyen. Además entre los asistentes figu-
calidad de alumno de la Universidad de San raron: Manuel Rospigliosi, Augusto Sala-
Antonio Abad en 1917. zar Larraín, Héctor Morey, Rafael Pareja,
En el acta del evento consta al respecto Rodrigo Franco Guerra y Artidoro Alvara-
lo siguiente: “Abierta la sesión a las 6 pm, do Garrido. La delegación de Arequipa, la
el Presidente de la Federación, señor Haya presidió Guillermo Gustavo Paredes. Y la
de la Torre hizo renuncia de la Presidencia de Cusco, Manuel González Pino.
del Congreso que le concedía el reglamen- Entre estos jóvenes surgieron, con el
to de este y dijo que se iba a proceder a la transcurrir del tiempo, figuras prominen-
elección. El señor Elejalde Chopitea, se- tes de las humanidades, ciencias y política
cretario del Congreso, según el reglamento doctrinaria del Perú.
hizo idéntica declaración en su nombre y en El ancashino Eleazar Guzmán Barrón,
el del señor Rosay. El señor Porras Barre- por ejemplo, alcanzará renombre en el
nechea pide la aclamación del señor Haya campo médico, científico y en la docencia
de la Torre como Presidente del Congreso, universitaria en Estados Unidos; la Uni-
la que es acordada”.7 versidad Nacional de Trujillo le confirió el
7 Heysen, Luis E. 1978. Sociología de la educación
en el Perú del siglo XX. Lima, Ediciones de la Uni- versidad Nacional Federico Villarreal, p. 153.

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grado de Doctor Honoris Causa en 1946; estudiantes de historia del Perú a lugares de
allí –sin ser profesor de dicha institución- importancia para el conocimiento de esta
cooperó durante la etapa preliminar del es- disciplina. También se tuvo en cuenta la
tablecimiento de la Facultad de Medicina, representación estudiantil en los consejos
durante el rectorado de Antenor Orrego. universitarios, y el arbitraje como solución
Raúl Porras Barrenechea, natural de Pisco, en los conflictos surgidos en las aulas.
alumno de la Universidad de San Marcos, a Además, el Congreso tributó homenaje
raíz del receso de San Marcos entre 1921y póstumo a Manuel González Prada y for-
1922, se dirigió a la Universidad de Truji- muló votos de respeto y saludo a un grupo
llo, donde obtuvo su grado de bachiller en de catedráticos; de Lima, a Federico Villa-
jurisprudencia (1922). Eximio historiador y rreal, Alejandro Deustua, Ernesto Odriozola,
profesor sanmarquino, también fue senador Joaquín Capelo y Constantino Carvalho; de
de la república y Ministro de Relaciones Arequipa, a Jorge Polar; de Cusco, a Anto-
Exteriores. nio Lorena. Igualmente al maestro argentino
Jorge Basadre, tacneño, entonces estu- Alfredo L. Palacios. El rector Giesecke fue
diante de letras en San Marcos, alcanzará elegido presidente honorario del evento.
brillantez como maestro universitario e Las facultades antes mencionadas se
historiador; fue director de la Biblioteca fueron creando entre 1922 y 1946. La de
Nacional y Ministro de Educación. Oscar Educación se estableció gracias a la deci-
Herrera, llegó al cargo de rector de la Uni- sión del rector, antiguo estudiante refor-
versidad Nacional Federico Villareal, crea- mista, Luis Alberto Sánchez. “La Facultad
da en 1963. Carlos Showing fue senador de Educación –anota este maestro- no reci-
de la república. Y Víctor Raúl Haya de la bió vida hasta 1946, en virtud del Estatu-
Torre fue el creador de una doctrina y de to de abril de ese año; me tocó la tarea de
ser propulsor, mantenedor y ejecutor”. El
un partido político se gran arraigo popular,
mismo autor sostiene que la Ley Orgánica
además de ensayista, periodista y educador.
de Instrucción de 1920, el Estatuto provi-
sorio universitario de febrero de 1931 y el
Acuerdos
de 1946 (Ley Nº 10555, se inspiraron en la
Merecen ser resaltados los acuerdos
Reforma Universitaria argentina (1918) y
relacionados con la autonomía universita-
en el Primer Congresos Nacional de Estu-
ria, el derecho de huelga, el acercamiento
diantes del Perú (1920)8.
de la Federación de Estudiantes a los obre-
ros, el apoyo a la educación indígena, así
Conclusiones sobre la universidad popular
como el que abogó por la descentralización
Por conocer la realidad de las univer-
del sistema educativo, el servicio médico
sidades, de notorio matiz oligárquico y
escolar, la mejora de los haberes del ma-
plutocrático, desconectadas de los grandes
gisterio. Igualmente, el congreso acordó
problemas del país, encerradas como la os-
solicitar la creación de cuatro facultades en
tra en sus propios cobertores, Haya de la
San Marcos: Odontología, Farmacia, Cien-
Torre internalizó la idea de Universidad
cias Económicas y Educación; establecer
Popular como la vía para educar a los gru-
la cátedra de literatura peruana; la edición
pos económicamente desfavorecidos, cul-
de obras inéditas de autores nacionales; la
realización de concursos para el estudio de
la realidad peruana; las excursiones de los 8 Sánchez Luis Alberto. 1980. Haya de la Torre y el
APRA. 2ª edición, Lima, Editorial Universo, p. 68.

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turizar al pueblo; luchar por la redención pecialización técnica dirigida hacia las
de los trabajadores manuales en procura necesidades de cada región.
de la justicia social y tributar homenaje a 6ª. Contempla lo siguiente:
Manuel González Prada, levantándole un a) La enseñanza en el primer ciclo es-
monumento vivo a su memoria. tará encomendada a la comisión que
En vista de las frustraciones anteriores con tal fin designe la Federación de
de sacar adelante este proyecto, la ponen- los Estudiantes del Perú.
cia fue presentada por el loretano Abraham b) La enseñanza en el segundo ciclo
Gómez, de la Facultad de Letras de San correrá a cargo de las comisiones
Marcos. Todo indica que esto fue una estra- respectivas de los centros federados.
tegia, como también la de incluirla a mitad 7ª. La enseñanza será metódica y ordenada,
del avance del evento, pues su vigorosa de- sencilla y eminentemente objetiva (cine-
fensa la hizo Haya de la Torre, apoyado por matógrafo, vistas fijas, cuadros murales,
Luis F. Bustamante. Ahora sí, esta obsesión etc. etc.) haciéndose ella por lecciones y
largamente esperada por Víctor Raúl tomó conversaciones y sirviendo la conferen-
cuerpo. El congreso, después de largo de- cia solo como síntesis y complemento
bate, aprobó las siguientes 14 conclusiones de éstas.
sobre la Universidad Popular, redactadas 8ª. La enseñanza deberá estar exenta de todo
por un grupo de estudiantes, encabezados espíritu dogmático y partidarista.
por el propio autor de la idea: 9ª. Se implantarán cursos de vacaciones de
1ª. El Primer Congreso Nacional de Estu- extensión cultural organizados por el
diantes, acuerda: la creación inmediata de comité federal y los centros representa-
la Universidad Popular bajo la dirección tivos de las Universidades Menores, en
de la Federación de los Estudiantes del las distintas provincias de la República,
que serán encomendadas a los estudiantes
Perú, para lo que se solicitará el apoyo de
que permanezcan en ellas durante aquel
los Poderes Públicos, de las instituciones
tiempo, recomendándoles que procuren
y de los particulares que se interesen por
asimismo el fomento de sociedades e
sus nobles finalidades.
instituciones obreras de mejoramiento
2ª. El Primer Congreso Nacional de Es-
social.
tudiantes, declara: que todo estudiante
10ª. La Universidad Popular deberá preocu-
peruano tiene el deber ineludible de
parse a la vez del perfeccionamiento
prestarle su más decidido apoyo.
intelectual, moral y físico del obrero, de
3ª. Todo centro federado organizará una
sus necesidades materiales, fomentando
activa campaña de propaganda entre al efecto la creación de cooperativas,
estudiantes y obreros en favor de la Uni- cajas de ahorro y demás instituciones que
versidad Popular. tiendan a ese fin.
4ª. La Universidad Popular tendrá inter- 11ª. Para la mejor realización de sus fines la
vención oficial en todos los conflictos Universidad Popular organizará:
obreros, inspirando su acción en los a. Una biblioteca, con préstamo de
postulados de justicia social. libros a domicilio;
5ª. La enseñanza en la Universidad Popular b. Un museo nacional de producciones
comprenderá dos ciclos: uno de cultura naturales e industriales;
general de orientación nacionalista y c. Salas de recreo y campos deportivos;
eminentemente educativa, y otro de es- d. Un consultorio técnico, compuesto

21
Artículos / Enero - Diciembre 2013, N° 16

por alumnos de las distintas Facul- en formación de la Universidad Popular”.11

tades, que resolverá por escrito o Por su parte, Jorge Basadre, participan-
verbalmente las cuestiones que se te en el evento, dirá cuando ya es un notable
les propongan. historiador y docente universitario: “Signi-
12ª. La Universidad Popular procurará el ficado especial tuvo el acuerdo que creó la
acceso de sus asociados a los gabinetes y Universidad Popular bajo la dirección de la
laboratorios de los centros de instrucción Federación de Estudiantes del Perú con el
superior y demás instituciones de carácter fin de suministrar cultura general y especia-
cultural. lizada a la clase obrera”.12
13ª. La Federación de los Estudiantes del El congreso fue un éxito indiscutible.
Perú, inscribirá anualmente en un cuadro El propio Haya de la Torre lo vio como una
de honor, los nombres de las personas victoria provinciana, serrana, descentralis-
ajenas a la Federación que presten su con- ta; fuente de inspiración para la juventud
curso a la obra de la Universidad Popular. en lo atinente a la problemática social; ori-
14ª. La Federación de los Estudiantes, enco- gen de un nuevo verbo y una nueva acción
mendará a una comisión la reglamenta- contra la injusticia. Después de recorrer
ción de la Universidad Popular, teniendo varios países de América Latina y Europa
como base las anteriores. en calidad de exiliado, precisamente, por
ser adalid del movimiento de la Reforma
Opiniones sobre el evento Universitaria, escribe, desde México, en
Existen coincidencias de diversos au- 1928, lleno de emoción y recuerdos, unas
tores. Después de referirse a los acuerdos notas sobre el evento por él presidido en el
del evento del Cusco, Cornejo Koster ano- Cusco. Dice que es más indoamericano que
ta: “Pero de las conclusiones del congreso, nunca; que la realidad social –como soste-
ninguna tuvo trascendencia en el futuro y nía Engels- no se inventa, sino se descubre,
ninguna se hizo después tan efectiva como y está convencido de luchar por la unifica-
la referida a las universidades populares”9. ción de nuestros pueblos para defendernos
Comentando este acuerdo, José Carlos del imperialismo, afirmar nuestra soberanía
Mariátegui escribirá algún tiempo después: en un continente integral de cooperación
“El voto de mayor trascendencia de ese para cumplir los anhelos de justicia, obra
Congreso es el que dio vida a las universi- en la que los peruanos deben jugar rol de
dades populares, destinadas a vincular a los primer orden por ser herederos de los incas,
estudiantes revolucionarios con el proleta- grandes unificadores del continente.
riado y a dar un vasto alcance a la agitación Textualmente apunta: “Recuerdo que en
estudiantil”10. Y en otro momento anotará: alguna de esas sesiones admirables, mien-
“La única cátedra de educación popular, tras discutíamos, retumbaban los truenos y
con espíritu revolucionario, es esta cátedra se vaciaban las nubes sobre el Cuzco eter-
no. Muchos costeños no habían escuchado
jamás el rugir de los cielos y creyeron quizá
9 Cornejo Koster, Enrique. 1968. “Crónica del movi-
miento estudiantil peruano”, en Del Mazo, Gabriel, 11 Mariátegui, José Carlos. 1979. Historia de la crisis
La Reforma Universitaria, 3ª edición, Universidad mundial, 6ª edición, Lima, Empresa Editora Amauta,
Nacional Mayor de San Marcos, Lima, tomo III, p. 115. p. 15.
10 Mariátegui, José Carlos. 1959. 7 Ensayos de inter- 12 Basadre, Jorge.1968. Historia de la República del
pretación de la realidad peruana. 7º edición, Editora Perú. 6ª ed. Lima, Editorial Universitaria, tomo XIV,
Amauta, Lima, p. 120. p. 113.

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 Enero - Diciembre 2013, N° 16 / Artículos

que la juventud nacional estaba dictando su ignorado o visto con desdén desde Lima
nueva ley en el Sinaí de América. Lo que […] Aquel recuerdo del Cuzco fue un
quedaba de reaccionario en la juventud fenómeno aislado; pero, con el transcurso
peruana fue batido en el Cuzco […] Del del tiempo, resultó para mi, tan sólo un
Cuzco […] salió la nueva inspiración de la punto de partida, egregio e intransferible,
juventud peruana. De él, las Universidades un proceso largo y crecientemente com-
Populares; de él, el interés de la juventud plejo: el de la apreciación y la admiración
estudiosa por el problema social, el de la de la gente del antiguo Perú […] Cuando
devoción por la causa indígena; de él, el pienso en una ciudad del mundo que no
magnífico sentimiento liberal que ofreció a se parece a otra porque no es exactamente
América la victoria anunciadora del triun- occidental ni oriental, porque es majes-
fo definitivo del futuro, el 23 de mayo de tuosa y misteriosa, compleja y extraña,
1923; de él, el primer nexo con la juven- sólida y trágica, no hallo otro nombre
tud de trabajadores manuales. Muchos de más fascinante que éste, hecho con carne
los asistentes a ese Congreso están en el de piedra pulida por la sangre, los soles
destierro, todos casi están en la lucha […] y las lluvias de innumerables siglos, para
Del cuzco salió el nuevo verbo y del Cuzco dejarla allí majestuosamente para nosotros
saldrá la nueva acción”.13 y para el futuro: Cuzco”.14
Años antes, Haya de la Torre ya había
estado en la sierra, primero, integrando una La universidad popular en funcionamiento
delegación universitaria de Trujillo en Ca- En octubre de 1920, Haya de la To-
jamarca, y después en calidad de alumno de rre cedió la posta de presidente de la FEP
la Universidad del Cusco. Pero la mayoría a Juan Francisco Valega. Y éste designó
de los participantes del congreso, recién a aquél presidente de la comisión encar-
conocían las regiones altoandinas. Uno de gada de ejecutar el acuerdo del Congreso
ellos, Jorge Basadre ha dejado escrito en del Cusco sobre la Universidad Popular.
sus memorias algunas impresiones sobre la Haya de la Torre trabajó sin desmayo; en
formidable visión que tuvo de la capital de diciembre el proyecto ya estuvo muy avan-
los incas imperiales. Dice el historiador: zado y aparecieron los primeros anuncios
“Con mis diez y siete años apenas cum- invitando al acto inaugural, fijado para el
plidos, fui el más joven de todos los de- 22 de enero de 1921, en la sede de la FEP,
legados al congreso del Cuzco […] Fue ubicada en el Palacio de la Exposición, hoy
como el descubrimiento de un mundo y Museo de Arte, situado en el paseo Colón.
a la vez como el de sentir muy adentro Efectivamente, así fue. La Universidad Po-
un terremoto personal, la impresión pular comenzó a funcionar en Lima. Y a
de ver por vez primera la majestad del los pocos días, el 2 de febrero, se hizo lo
Cuzco, la supervivencia de una tradición mismo en el vecino pueblo de Vitarte, don-
auténticamente imperial y la esplendidez de residía numerosa población obrera que
del paisaje que la circunda […] Piedras laboraba en las fábricas textiles.
que han gritado durante siglos y siguen Indesmayable en su labor de propagan-
gritando. Descubrimiento brusco del mun- da entre obreros y estudiantes, Haya de la
do indígena que entonces era totalmente
14 Basadre, Jorge. 1981. La vida y la historia. Ensayos
13 Haya de la Torre. Obras completas, op. cit. tomo 2, sobre personas, lugares y problemas. 2ª ed., Lima,
pp. 56, 57 y 59. Industrial Gráfica S. A., pp. 211, 213 y 214.

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Torre, les pedía a los dirigentes sindicales encomiable misión de educar trabajadores.
difundir el proyecto entre sus compañe- Raúl Porras Barrenechea desarrollaba el
ros. Un estudioso de estos hechos anota: curso de literatura; Oscar Herrera enseña-
“Desde una carreta jalada por un caballo ba geografía y astronomía; Humberto del
hablaba diariamente en reuniones de sindi- Águila, desarrolló un curso de historia de
catos, a grupos en fábricas, instando a los la civilización incaica, asimismo ofreció
trabajadores a que usaran su tiempo libre clases sobre los temas más actualizados de
en las clases de la Universidad Popular para la teoría de la evolución. También fueron
mejorar culturalmente en lugar de gastar su profesores en diferentes momentos: Luis
tiempo y dinero de tabernas y burdeles”.15 F. Bustamante, Manuel Abastos, Enrique
Y se dirigía a los alumnos universitarios Cornejo Koster, Jacabo Hurwitz, Nicolás
para ganar adherentes al plantel docente de Terreros, Luis E. Heysen, Carlos Manuel
la nueva institución. Ojo, no estuvo sánchez..
Cox y Luciano Castillo. A su regreso de
Como queda anotado, Haya de la To- Italia, José Carlos Mariátegui fue conferen-
rre ya había intentado en años anteriores el cista entre el 15 de junio de 1923 y el 26
funcionamiento de esta institución. Hasta de enero de 1924, periodo durante el cual
que por fin, su sueño se convirtió en reali-
hizo 17 exposiciones dentro del curso so-
dad, gracias a su tesón, con el acuerdo del
bre historia de la crisis mundial. Los textos
Congreso del Cusco. Y pronto se las vio fun-
de algunas conferencias o, a falta de ellos,
cionar a lo largo y ancho del país; ciudades
sus esquemas, conforman el octavo tomo
grandes y pequeñas las acogieron con cali-
de sus Obras completas16. Para evitar que
dez Arequipa, Trujillo, Huaraz, Ica, Chicla-
los trabajadores, en su mayoría anarcosin-
yo, Puno, Cusco, Jauja, Barranco, Huacho,
Puerto Maldonado, Salaverry y Callao. Ésta dicalistas, rechazaran a Mariátegui por su
última fue disuelta violentamente por dis- adhesión socialista, el propio Haya de la
posición prefectural cuando se realizaba su Torre cuidó que no se produjeran manifes-
inauguración el 16 de julio de 1923. taciones hostiles.
Las Universidades Populares no tenían Fuera de Lima, un destacado docente,
carácter oficial, no formaban profesionales fue el filósofo Antenor Orrego, en Trujillo,
ni otorgaban grados y títulos. Eran institu- futuro rector de la Universidad Nacional de
ciones de formación cultural general, cívica esta ciudad.
y técnica. Eran libres y gratuitas, autogestio- El énfasis de la enseñanza recaía en la
narias y gobernadas democráticamente y de formación moral y cívica y en conocimien-
modo conjunto por profesores y alumnos. tos prácticos de interés inmediato para los
Los profesores trabajadores tales como higiene personal y
Haya de la Torre, por elección de profe- primeros auxilios; además se realizaba la-
sores y alumnos, era el rector de la Univer- bor artística, deportiva y de alfabetización.
sidad Popular. Y como él, los profesores, La Universidad Popular también realizó
también estudiantes de San Marcos en su campañas preventivas de salud en relación
mayoría, dedicáronse, de modo voluntario con la tifoidea y las enfermedades vené-
y sin esperar retribución económica, a la reas. Los estudiantes de medicina, incluso,
organizaron centros de salud populares para
diagnosticar y recetar a sus pacientes. Sin
15 Stein, Steve. 1982. “El APRA, los años de forma-
ción”, en Histórica. Departamento de Humanidades. embargo, no fue descuidado el tratamiento
Pontificia Universidad Católica del Perú. Vol. VI-N°
1, julio de 1982, p. 91. 16 Mariátegui. 1979. Historia de la crisis mundial, op. cit.

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 Enero - Diciembre 2013, N° 16 / Artículos

de contenidos de cultura general científica Repetimos. Muchos de estos profe-

y humanística. sores-estudiantes, con el paso del tiempo,
Trato especial mereció el curso de al- llegaron a ganar fama dentro de la inte-
fabetización en el cual el rector propuso se lectualidad peruana. Entre ellos salieron
aplique un método de enseñanza simultá- grandes hacedores de cultura y conductores
nea de la escritura y lectura, de modo que políticos.
los adultos aprendiesen el alfabeto al fina-
lizar el proceso y no al comienzo, como se Metodología
hacía entonces y por largos años después. Su condición de centros de educación
En este sentido, las tareas alfabetizadoras popular planteó muchos problemas peda-
fueron precursoras de los enfoques de nues- gógicos de carácter conceptual y metodo-
tros tiempos, particularmente del modelo lógico. Haya de la Torre entendía a la Uni-
de Paulo Freire.
versidad Popular como una cruzada por la
Desde sus inicios, la Universidad Po-
cultura, contra las deficiencias del sistema
pular libró permanente batalla contra el
educativo oficial y la marginación de vastos
alcoholismo y el consumo de drogas. Uti-
sectores sociales; como una obra de amor,
lizando láminas y materiales impresos,
los docentes explicaban de modo sencillo, fraternidad, comprensión, asimismo de
los efectos nocivos del licor y de la coca. contacto directo y franco entre trabajadores
Periódicas excursiones al campo, demos- y estudiantes, donde todos sus miembros
traron que el esparcimiento era posible sin (profesores y alumnos) se iban a educar. No
beber alcohol, al tiempo que fomentaban aceptó el concepto anacrónico del magister
el aprecio a la naturaleza y acrecentaban dixit ni la indiferencia ante los problemas
el espíritu de solidaridad entre profesores individuales y sociales de los estudiantes.
y alumnos. Exigió y practicó una pedagogía del ejem-
Además de sus funciones rectorales, plo. Estuvo seguro de las dificultades de su
Haya de la Torre tenía a su cargo los cursos obra; de los obstáculos y vacilaciones por
de historia, geografía y psicología. “Haya – vencer; que la docencia requería estudio
anota Luis Alberto Sánchez- dictaba varias permanente, vocación de servicio, voluntad
horas cada noche. Cuando tocaba clases a firme, pertinencia indesmayable, modestia
los mozos de hotel, su curso se prolonga- generosa, entusiasmo profundo, así como
ba hasta las cuatro de la madrugada, pues paciencia y serenidad.
aquellos trabajadores terminaban sus que- Los alumnos, por ser obreros y adultos,
haceres a las dos de la mañana. Retirábase diferían completamente de los jóvenes es-
vibrante y enfervorizado a su casa, siempre tudiantes de los niveles oficiales –primario,
acompañado de obreros”17. secundario y superior-; llegaban cansados,
Su popularidad entre los trabajadores se después de haber cumplido sus faenas coti-
inició en 1919, a raíz de la huelga de estos dianas. Sus mentes no estaban habituadas
en procura de sus reivindicaciones. Y pen- al estudio permanente; en consecuencia, el
saba con González Prada que los intelec- proceso de enseñanza-aprendizaje era más
tuales deberían prestar su concurso en favor complejo que el convencional. De allí que el
de los obreros. trato personal, el método didáctico, el len-
guaje y las actitudes de los profesores debe-
17 Sánchez, Luis Alberto. 1979. Haya de la Torre o el rían ser adecuados a esa realidad, deberían
político. Crónica de una vida sin tregua. 3ª ed. Lima, ser atrayentes, estimulantes, activos, de lo
Editorial Atlántida, p. 71.

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Artículos / Enero - Diciembre 2013, N° 16

contrario los alumnos se cansarían o dormi- anotar, de sus escritos y realizaciones se in-
rían, y el aburrimiento los haría abandonar fiere que en los años de la Universidad Po-
las aulas. Suscitar el interés era primordial pular utilizaban enfoques y metodologías
para que no se alejaran. Por eso, Haya de didácticas semejantes a los de ahora.
la Torre propuso a sus colaboradores ser en
parte actores y en parte profesores. El entu- Trabajadores-alumnos
siasta rector quiso un plantel de profesores En el local del Palacio de la Exposi-
resueltos a renovarse y dar ejemplos vivos ción, la Universidad Popular llegó a reunir
de desprendimiento. Entonces, organizó y hasta más de mil participantes. Y en Vitarte
ejecutó experiencias de capacitación a los los alumnos llegaban hasta 400. Entre los
docentes; les reclamó preparar cuidadosa- alumnos, todos trabajadores, había analfa-
mente sus lecciones, ser puntuales, desper- betos, otros habían cursado una escolaridad
tar entusiasmo, simpatía y afecto, presentar elemental, pero su interés por la cultura y
ejemplos, formular preguntas, estimular la motivación de sus profesores, los llevó
para que los alumnos también las hagan a lograr sorprendentes niveles educativos,
y responderlas adecuadamente, dialogar no oficiales.
frecuentemente, usar instrumentos para Steve Stein, profesor de la Universidad
demostraciones prácticas. Los profesores del Estado de Nueva York alcanza una in-
deberían escribir resúmenes para ser impre- teresante nota sobre la fuerte atracción e
sos y distribuidos a sus alumnos. Estableció influencia de la Universidad Popular en re-
una disciplina espontánea, no coercitiva, lación con los trabajadores. Dice al respec-
pero exigente para alumnos y profesores; to: “La mayoría de los líderes de la fuerza
asimismo la crítica y autocrítica, fraterna, laboral organizada de Lima estudió en la
justa, constructiva, para mejorar el trabajo Universidad Popular, en algún tiempo entre
1921 y su clausura por el gobierno de Le-
docente, lo cual suponía escuchar clases
guía en 1924. Los hombres que condujeron
de otros profesores y reuniones frecuentes,
los sindicatos más importantes en este pe-
a las que eran invitados algunos alumnos
riodo y que dirigirán a los trabajadores en
para que expresaran sus opiniones sobre los
las décadas de 1930 y 1940 compartieron
métodos de enseñanza y las actitudes de sus
una experiencia común en los salones de
docentes.
clase de Haya de la Torre”.18
Uno de los lemas, repetido, insistente-
Estos trabajadores fueron, pues, cultos.
mente, por el rector procedía de los intelec-
Hecho que explica su capacidad para dirigir
tuales que en Europa habían conformado la
sus organizaciones gremiales, escribir en
Internacional del Pensamiento: la política sus propios órganos de prensa y participar
de los tres ochos: 8.8.8., esto es, 8 horas de en las tareas autogestionarias de la Univer-
trabajo, 8 horas de estudio y 8 horas de des- sidad Popular.
canso, que incluso figuraba en el compro- Entre los obreros-alumnos que solíci-
bante de inscripción de cada alumno. tamente prestaron su colaboración en di-
En diversos textos de los reformistas ferentes actividades merecen citarse, solo
no faltan alusiones a las teorías educativas, como nuestra, los siguientes: Samuel Ríos,
particularmente del movimiento de la es-
Adalberto Fonkén, Arturo Sabroso, Julio
cuela nueva. Pero no solo tenían informa-
ción al respecto, sino que las practicaron en
calidad de profesores. Y como se acaba de 18 Stein, Steve. “El APRA, los años de formación”, op.
cit., p. 92.

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 Enero - Diciembre 2013, N° 16 / Artículos

Portocarrero, Delfín Lévano, Pedro Fajar- Esta testigo y protagonista informa que
do, Fausto Posada, Pedro Conde, Cristóbal en diferentes ambientes del pueblo colocá-
Castro y Fernando Rojas. De este grupo banse hermosos anuncios alusivos a estas
surgirá al poco tiempo de su preparación actividades como los siguientes: “Siembra
en las aulas de la Universidad Popular, im- un árbol y te pagará con su sombra”, “El
portantes dirigentes sindicales y políticos, árbol es cuna y es tumba”, “Aprende del
cuyos nombres aún perduran en el recuerdo árbol, elévate como él”, “Siembra un árbol
de los luchadores sociales. y escribe un libro”, “La naturaleza es una
madre: te da alimento, vestidos, ejemplos,
La fiesta de la planta sé generosa como ella”.20
En la Universidad Popular de Vitarte, Toda una obra de educación ambiental
desde su nacimiento (1921), Haya de la To- que ahora rara vez la vemos en nuestras es-
rre instituyó una experiencia de profundo cuelas.
contenido ecológico y de educación am-
biental, orientada a mantener el equilibrio Carisma de los profesores
entre el hombre y la naturaleza: la Fiesta Los alumnos agradecían a sus profeso-
de la Planta. res por “traer los rayos de la instrucción a
Una asidua alumna, que asistía acom- nuestras mentes oscuras”, como decía “El
pañada de sus padres, Josefa Yarlequé de Obrero Textil”, según la cita de Stein.21 Los
Marquina, entonces niña, y más tarde pro- profesores y los dirigentes sindicales de los
fesante del magisterio, escribirá, en sus trabajadores establecieron profundos lazos
años de madurez, un emotivo testimonio de amistad, en sus relaciones interpersona-
sobre la Fiesta de la Planta y en general les. El rector era muy querido. Stein anota:
de la obra de la Universidad Popular esta- “Haya de la Torre era señalado para un elo-
blecida en el pueblo de Vitarte. Entre los gio especial: llamado “El Maestro”, el alma
conceptos que entresacamos de sus escri- de la Universidad Popular y el “compañero
tos, dice ella: “Era bello el espectáculo, Rector”. Haya era especialmente admirado
todos en actividad”. “El primer arbusto lo porque aparentemente había abandonado el
sembraba Víctor Raúl y se llamaba el Árbol mundo aristocrático de la Universidad de
de la Ciencia”. “Después del sembrío, los San Marcos por el mundo del proletariado
espectadores se sentaban en el césped para limeño”.22
presenciar las pruebas deportivas […]”. La calidez de su trato personal, su fre-
“La Fiesta de la Planta culminaba en la cuente sonrisa, empatía, benevolencia y
noche con una velada literaria […] Al ter- consejo oportuno, su optimismo propio
minar la función teatral, se daba comienzo de los grandes realizadores, su dinamismo
al baile y sólo se bebían refrescos, aguas y sentido de organización, su clara inteli-
gaseosas, chicha morada”. “Los recuerdos gencia, así como su práctica de felicitar las
de la Fiesta de la Planta duraban meses y buenas acciones y reprochar el mal com-
muchas familias de Lima proyectaban via- portamiento, le dieron enorme carisma. A
jar en el próximo año y estar presentes en sus seguidores no les decía “vayan”, sino él
tan magna celebración”19 . iba delante de todos, les insuflaba confianza

19 Yarlequé de Marquina, Josefa. 1963. El maestro o 20 Ibid., p. 74.

democracia en miniatura. Vitarte, Librería e Imprenta 21 Stein, Steve, op. cit. p. 92.
J. Alvarez, pp. 72, 73 y ss. 22 Ibid., p. 92.

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Artículos / Enero - Diciembre 2013, N° 16

para vencer obstáculos, tenía resiliencia y y normas de vida, extirpar instintos no-
la contagiaba a los demás. Era un verdadero civos, desterrar vicios y defectos, crear
líder, su carisma brotaba con naturalidad. Y personalidades […]” “Inolvidables y
al mismo tiempo, sus cualidades eran las de amados maestros […] han pasado tantos
un maestro. años como siglos de nostalgia […] algunos
Yarlequé afirma que los muchachos y ya no están más, pero en lo más recóndito
las chicas vitartinos trocaron su admiración del corazón de Vitarte está la imagen de
a los personajes del cine por la de sus pro- cada uno de ellos tal como los vimos el
fesores de la Universidad Popular, a quie- primer día. Tal vez hemos olvidado el
nes prodigaron inmenso cariño por su vo- nombre de alguien, pero el inmenso bien
luntad de servicio, inteligencia y simpatía. que esos maestros nos brindaron no lo
Ella confiesa su orgullo de haber tenido “el olvidaremos jamás. Porque sin soberbias
privilegio de escuchar las primeras clases ni egoísmos, nos entregaron lo mejor de
de Víctor Raúl”, con cuya llegada a Vitarte lo más puro de sus vidas, de su cariño, de
“cesó, como por encanto, la rutina, el tedio su talento: nos brindaron su espíritu y el
y el aburrimiento”. “Hombres y mujeres espíritu no cambia, no envejece, no muere,
–continúa diciendo- sentían una nueva au- es eterno”24.
rora. Las emociones de los pobladores re-
nacían en cada atardecer cuando llegaba el Máximas del rector
tren de las 6”. “En esos años venturosos, las Y además pone en labios de Haya de
noches eran esperadas con ansiedad, ¡qué la Torre frases –hay que suponer aproxi-
importaban ya los disgustos y las preocu- madas, reconstruidas por ella- cargadas de
paciones cotidianos, si en esas veladas el un mensaje de profundo contenido social y
espíritu se elevaría a regiones de esperanza pedagógico que habría dicho el maestro en
y superación!”. “¡Con qué atención mira- sus clases, que vale la pena transcribirlas a
ban y escuchaban los hombres, las mujeres continuación:
y aun los niños!”23 “El individuo dominado por la bebida,
También son muy elocuentes las si- pierde el carácter, la vergüenza, la digni-
guientes palabras suyas: dad y sus víctimas propicias son la esposa
“Así como el Rector, los demás profe- y sus indefensos hijos”.
sores de esa Universidad Popular nunca “En el hogar de un padre alcoholizado
se enfadaban, ni trababan con soberbia o no habrá jamás respeto ni autoridad y la
despotismo a sus alumnos. Les brindaban ternura de la madre será insuficiente, pese
una amistad fraternal, sincera y noble y, a sus sacrificios y abnegación, porque los
¡cuántos anhelos, cuántas aspiraciones, niños nunca olvidarán la visión pavorosa
despertaban con sus enseñanzas y ejem- del padre tambaleante, grosero, desaseado,
plos en esas almas sencillas, sedientas de convertido en un muñeco por unas botellas
saber”. “Sus palabras –se refiere a Haya de de cerveza o de aguardiente”.
la Torre- llegaban directamente al corazón “En la mujer, tan débil, tan frágil, ¡quién
como alimento, como maná. Irradiaba a lo creyera!...descansa el porvenir del ma-
las mentes oscuras como rayos potentes de rido, de los hijos y la felicidad del hogar,
luz, porque el fin que el Maestro perseguía por ende, el progreso de la sociedad, la
era inculcar hábitos, implantar principios grandeza de los pueblos”.

23 Yarlequé, op. cit., pp. 34 y 39. 24 Iibid., pp. 35, 39 y 49.

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 Enero - Diciembre 2013, N° 16 / Artículos

“Debemos atraer al indio, debemos Clara está la misión de la escuela en la

amarlo, respetarlo, porque es nuestro mente de los estudiantes reformistas: más
hermano”. que formar expertos, técnicos o profesio-
“El verdadero cristiano debe tener por nales, implica humanización, formación de
ejemplo y norma la vida misma de Jesús: seres humanos. Idea avanzada, no interna-
humildad, verdad, amor, justicia, abnega- lizada ahora por muchos docentes de crite-
ción, piedad por el prójimo”. rios unidimensionales y reduccionistas.
“Mucho cuidado, padres y madres, con
las palabras y las acciones delante de los Espaldarazo internacional
niños…” “Jamás se les avergonzará con La aprobación de la Universidad Popu-
insultos, golpes y otras humillaciones”.25 lar fue grande. Los diarios de Lima, “El Co-
mercio”, “El Tiempo”, “La Crónica” y “La
Aniversario Prensa”, destinaron diversidad de artículos
En su discurso conmemorativo del pri- a la obra de esta casa de estudios, duran-
mer aniversario, el 22 de enero de 1922, te los años iniciales de su funcionamiento.
Haya de la Torre afirmó que los métodos de “La Prensa” tuvo frases elogiosas a su tarea
la Universidad Popular reflejaban fielmente de educación obrera y hasta publicó cada
nuestra realidad social, tan diferente de la dos semanas resúmenes de las conferencias
europea. Y pensando que González Prada sustentadas en ella, a lo largo de casi todo
no tendría monumento por largos años, el año de 1921. Por su parte, “El Tiempo”
quiso que la Universidad Popular fuera el expresó su satisfacción porque los obreros,
monumento vivo al ilustre pensador erigido gracias a la Universidad Popular, abando-
como homenaje permanente en la obra del naron la costumbre de acudir a las cantinas
pueblo. Entonces, ese mismo año, el 22 de el día de pago de sus salarios. Y el senado
julio, fue bautizada con el nombre epónimo de la república formuló votos de saludo a
de Manuel González Prada, al recordarse el este proyecto educativo nunca antes visto.
cuarto año de su fallecimiento, fecha coin- En su viaje a Argentina (1922), Haya
cidente con el trabajo de la Universidad de la Torre recibió felicitaciones del Presi-
durante año y medio. Al acto asistió espe- dente Hipólito Yrigoyen por tan importante
cialmente invitada por el rector, la señora obra a favor de los grupos económicamente
Adriana du Verneuil, viuda de don Manuel. desposeídos.
Y la obra prosiguió con su misma filo- La acogida de los trabajadores fue in-
sofía. Una cruzada ciudadana por la cul- mensa en todos los lugares donde se abrie-
tura, no por conseguir grados y títulos. La ron. La labor desplegada por Haya de la To-
preparación de los trabajadores-alumnos no rre en las Universidades Populares Gonzá-
conducía a una profesión. Nadie buscaba lez Prada no tiene paralelo en la historia de
en ella un diploma, sino algo más avanza- la educación. Con el transcurrir del tiempo,
do y profundo: la plenitud humana. De allí estas instituciones se yerguen como el más
uno de sus lemas: “La Universidad Popular grande movimiento de educación popular
González Prada no hace doctores, ni factu- gratuita, ofrecida a obreros, artesanos, cam-
ra políticos. En ella solo se aspira a la pro- pesinos, amas de casa y demás trabajadores
fesión de hombre”.26
en Claridad. Órgano de la Juventud Libre del Perú.
25 Ibid., pp. 40, 41, 45, 59, 62 y 68-69. Año 1. Nº 1, Lima, primera quincena de mayo de
26 “Página de la Universidad Popular González Prada”, 1923, p. 10.

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Artículos / Enero - Diciembre 2013, N° 16

manuales, no vista antes ni después de la gestando desde 1919. El día 25 se realizó

Reforma Universitaria, ni a cargo del Es- el sepelio con otra multitud –calculada de
tado ni de ninguna otra iniciativa privada. 30 mil personas- que condujo los féretros
Los acuerdos del Congreso del Cusco, al cementerio donde el líder del movimien-
y de modo específico, los concernientes a to pronunció un discurso utilizando frases
la Universidad Popular, recibieron el espal- evangélicas. En alusión a uno de los man-
darazo del Congreso Internacional de Es- damientos del cristianismo dijo: “El quinto
tudiantes reunido en México el mes de se- no matar…”, repitiéndola tres veces.
tiembre de 1921, bajo los auspicios del rec- Este acontecimiento fue trascendental
tor de la Universidad Nacional Autónoma para la vida política del país. Haya de la
de esa ciudad, José Vasconcelos, y al que Torre se convirtió en el personaje más po-
concurrieron los delegados peruanos Raúl pular del Perú. Según Stein, el líder univer-
Porras Barrenechea y Erasmo Roca, am- sitario alcanzó nivel heroico. Sus conceptos
bos conspicuos partícipes del movimiento los complementa con la opinión del diario
estudiantil. El Congreso de México decla- El Tiempo: “Él era un héroe nacional y –
ró obligación de los alumnos establecer más importante- a los ojos del proletariado
Universidades Populares inspiradas en los limeño, “el guía responsable de la clase
postulados de la justicia social, defendió trabajadora, de la que ya se había vuelto
la participación estudiantil en el gobierno Maestro”. (El Tiempo. Lima, 6 de julio de
de sus casas de estudio y la puesta en prác- 1924: 3)”. 27
tica de la docencia libre. Además, auguró Mariátegui, después de su negativa de
el advenimiento de una nueva humanidad participar en él, lo valoró y escribió: “El 23
fundada sobre los principios de justicia en de Mayo reveló el alcance social e ideoló-
el orden económico y político; asimismo, la gico del acercamiento de las vanguardias
integración de pueblos en una comunidad estudiantiles a las clases trabajadoras. En
universal. esa fecha tuvo su bautizo histórico la nueva
generación […] que entró a jugar un rol en
23 De mayo de 1923 el desarrollo mismo de nuestra historia, ele-
En 1923, el Presidente de la República, vando su acción del plano de las inquietu-
Augusto B. Leguía, exteriorizó su angurria des estudiantiles al de las reivindicaciones
reeleccionista, disfrazándola de una aureo- colectivas y sociales”. 28
la de religiosidad, mediante la consagra- Por su parte, Basadre anotará: “La lu-
ción del Perú al Sagrado Corazón de Jesús, cha por la reforma universitaria derivó
hecho atentatorio en contra de la libertad de hacia la solidaridad de los estudiantes con
culto y de conciencia. Entonces, la Univer- el proletariado […] El símbolo de ese acer-
sidad Popular aglutinó un frente de lucha camiento (1918-1924) fue, evidentemente
en defensa de ese derecho y en contra de las Haya de la Torre […] esta generación tuvo
burdas pretensiones políticas del gobernan- su representativo en el muchacho que creó
te. El 23 de mayo se produjo una moviliza- las Universidades Populares y que coman-
ción obrero-estudiantil, de 5 mil personas dando una densa multitud de obreros y es-
aproximadamente, comandada por Haya
de la Torre; en el choque con las fuerzas del 27 Stein, “El APRA, los años de formación”, op. cit.,
orden cayeron muertos un estudiante y un 94.
obrero, símbolo de la alianza que se venía 28 Mariátegui, José Carlos. Siete ensayos de interpre-
tación de la realidad peruana, op. cit., p. 122.

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tudiantes detuvo con su protesta callejera les pide: “Fortalecer nuestras Universida-
la consagración del Perú al Corazón de des Populares, engrandecerlas, vivificar-
Jesús”29. las, defenderlas, he allí la tarea del pueblo
trabajador del Perú. Las Universidades
Exilio y esperanza de la gran transfor- Populares González Prada deben subsistir
mación y propagarse, y en esta gran misión deben
Los sucesos de mayo de 1923 dieron empeñarse las energías de la juventud tra-
origen a la captura y prisión de Haya de bajadora manual e intelectual. No solo es
la Torre y luego su deportación. Y sale del preciso que las Universidades Populares
país como Presidente de la FEP, por haber vivan sino que crezcan, se hagan fuertes
sido elegido, en la víspera, por segunda vez y de un extremo a otro del país el pueblo
en ese cargo. El 3 de octubre, pocos días comprenda que ellas son organizaciones de
antes de su expatriación dirigió un men- los trabajadores para los trabajadores”.31
saje a los trabajadores, en uno de cuyos No solo el desarrollo de clases, sino
párrafos les dice: “Retornaré a mi tiem- también las actividades deportivas y artís-
po, cuando sea llegada la hora de la gran ticas, así como la Fiesta de la Planta, prosi-
transformación”.30 guieron con la gran aceptación del público,
En su peregrinaje, cuando llega a La como desde los primeros momentos. La
Habana, preside con Julio Antonio Mella, estructura organizativa tenía bases sóli-
dirigente de la federación de estudiantes de das. En tal sentido, cabe añadir que la re-
Cuba, la fundación de la Universidad Popu- vista Amauta –fundada y dirigida por José
lar José Martí. Carlos Mariátegui- publicó, en su número
Después de un largo exilio, su regreso 6, interesante información literal y gráfica
al Perú ocurrirá recién en 1931 en calidad sobre la Fiesta de la Planta de 1927, entre
de candidato a la Presidencia de la Repú- la que destaca el mensaje de Haya de la
blica. Torre, anteriormente mencionado, remi-
Por la mística de sus profesores y la tido desde su exilio en Londres, así como
motivación de sus alumnos, las Universida- las conclusiones del concurso poético con-
des Populares González Prada, superada la vocado para esa ocasión, en la primera de
clausura impuesta por Leguía, continuaron las cuales, el jurado conformado por Ma-
funcionando, unos años más, no obstante riátegui, Jorge Basadre y el obrero Arturo
el destierro de su fundador. Varias veces Sabroso –reemplazante de Antenor Orrego
Haya de la Torre envió mensajes de aliento a quien no le fue posible viajar desde Tru-
y esperanza a los continuadores de su obra. jillo a Lima- dice: “El éxito del concurso lo
En uno de dichos mensajes, escrito en Lon- coloca por encima de los certámenes que
dres, en noviembre de 1926, se dirige a los con honores decorativos y recompensas pe-
“Compañeros trabajadores manuales e in- cuniarias se realizan de tiempo en tiempo
telectuales de las Universidades Populares entre nosotros”.32 Es decir, los concursos
Gonzáles Prada” y, entre otros conceptos, literarios de una modesta institución cultu-

31 Mensaje de Haya de la Torre, en Amauta, Año II, Nº

29 Basadre, Jorge.1978. Perú: Problema y posibilidad, 6, Lima, febrero de 1926, p. 35.
2ª. Ed. Lima, Banco Internacional del Perú, p. 194. 32 Carta fechada en Lima, 27 de enero de 1927, dirigida
30 Haya de la Torre, Víctor Raúl. 1977. Obras comple- al “Compañero Secretario del Comité de la Fiesta de
tas. Lima, Librería Editorial Juan Mejía Baca, tomo la Planta, suscrita por José Carlos Mariátegui, Jorge
1, p. 10. Basadre y A. Sabroso, en Amauta. Ibid, p. 33-34.

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Artículos / Enero - Diciembre 2013, N° 16

ral de trabajadores manuales, superaban a conciencia del pueblo peruano como la

los que ostentosamente realizaban las que institución de las Universidades Populares
tenían carácter oficial. Por el sentido lato González Prada, germen y raíz de la gran
de la conclusión transcrita, en sus alcances transformación espiritual y moral que se
estarían incluidas las dos universidades li- está operando en nuestra patria. Cuando
meñas de entonces: San Marcos y Católica, el historiador quiera mañana explicarse
además de otras instituciones de educación la fecundidad extraordinaria de esta etapa
y cultura. habrá de remitirse, imperativamente, a la
Por estos tiempos, en diversos países de labor docente realizada a través de la pre-
América Latina se crearon universidades clara iniciativa de Haya de la Torre, quien
populares. Las González Prada del Perú tuvo la visión exacta de su extraordinaria
realizaron, en verdad, una revolución o gran influencia en el porvenir […] En puridad
transformación en la educación del pueblo, de verdad, si fuéramos a buscar las más
en la moral y en los futuribles de la política. recónditas y lejanas raíces de nuestra evo-
Muchos trabajadores anarquistas formados lución democrática las encontraremos, sin
en ella y estudiantes del movimiento de la duda alguna, en estas aulas humildes del
Reforma Universitaria confluyeron, casi de pueblo en que Haya de la Torre articuló
modo natural o como proyección lógica, sus enseñanzas juveniles y su mensaje
en la adhesión doctrinaria y políticamente salvador. Lo mismo puede afirmarse del
militante del movimiento de Haya de la espíritu de reforma universitaria que ger-
Torre, en el cual quedaron absorbidas estas minó y se afirmó en esta obra de docencia
instituciones que funcionaron incluso en moceril”.34
clandestinidad o en las cárceles durante los
gobiernos tiránicos. Conclusiones
Desde sus momentos aurorales, con su 1. El Congreso estudiantil del Cusco de
liderazgo entre estudiantes y trabajadores, 1920 marca un hito o punto de quiebre
y en los años siguientes, Haya de la Torre trascendental en las luchas del movimien-
se alzó como una figura singular. Caleton to de la Reforma Universitaria porque
Beals anotó al respecto: “Haya de la Torre sus participantes se pusieron en contacto
no solo ha inflamado la imaginación de su directo con la realidad social de vastos
propio pueblo, sino también la de todo un sectores excluidos de peruanos, a cuyos
continente y medio”.33 graves problemas las universidades tie-
Ciertamente, la figura de este personaje nen la obligación de presentar alternativas
se proyectó en diversos contextos del mun- de solución.
do entero. 2. El primer evento estudiantil nacional
Pero la etapa que corre a partir de la del Cusco fue la resultante de tentativas
década del 30 desborda los alcances de previas por el cambio (1909 y 1917) y de
nuestro trabajo, que lo finalizamos con los experiencias exitosas en las jornadas por
siguientes conceptuosos pasajes de Antenor la Reforma Universitaria (1919).
Orrego: 3. Los participantes en el Congreso del
“Pocas iniciativas han tenido –dice el Cusco fueron tremendamente impactados
amauta- tan honda repercusión en la
34 Orrego, Antenor. 1995. Obras Completas. Lima,
33 Beals, Carleton. 1940. América ante América. Santia- Instituto de Investigaciones Cambio y Desarrollo,
go de Chile, Empresa Editora Zig-Zag, S. A., p. 357. Editorial Pachacutec, tomo III, pp. 246 y 247.

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por las fuerzas telúricas altoandinas, por convencionales, sino en medio de todas
la realidad social, por los testimonios de las actividades humanas. Los jóvenes
la historia y la cultura de tiempos pre- sentaron la premisa de que todos, en la
téritos. Cusco apareció como el ovario vida social, somos educandos y educa-
de la gesta de una visión diferente de la dores; que todos pueden enseñar lo que
juventud universitaria. Allí se forjaron saben y aprender lo que ignoran; que la
nuevos rumbos en las esferas académica educación es una obra de la voluntad,
y social. A partir de entonces, se produjo no de la coerción. La decisión de ser
un cambio. El Perú quedará conmovido profesores la asumieron los alumnos
tanto en el campo educativo cuanto en el con responsabilidad personal, libre y
político-social. voluntaria; los trabajadores hicieron lo
4. Las posiciones oligárquicas y plutocráti- mismo, tuvieron voluntad de educarse y
cas, con reminiscencias de la aristocracia humanizarse más.
colonial, con fuerte arraigo en los ámbitos 9. El desarrollo de clases en las Universi-
universitarios, inician su declive, para dades Populares revela el conocimiento
abrir paso a tendencias democráticas. por parte de los estudiantes-profesores
5. Por primera vez, con el Congreso de del pensamiento educativo en boga por
1920, los jóvenes tienen una visión holís- esa época, así como la aplicación de una
tica de su organización gremial, iniciada adecuada metodología del proceso de en-
en años anteriores con la conformación de señanza-aprendizaje, con estrategias que
sus centros universitarios y la Federación demuestran el correlato teoría-práctica,
Nacional de Estudiantes del Perú (FEP). vigente en nuestros días.
6. Con este Congreso, los estudiantes ad- 10. En verdad, el correlato teoría-práctica no
quieren experiencia en la organización y se quedó en la didáctica, en las aulas. Lo
conducción de eventos de gran alcance, aplicaron en sus posteriores actividades.
en la preparación, sustentación y apro- Demostraron que pensamiento y acción
bación de ponencias, hechos que serán son correlativos, no opuestos, se reali-
el soporte de su futuro desempeño en el mentan entre sí.
campo de sus profesiones y de su pro- 11. La prédica de Manuel González Prada
ducción intelectual, y que oficialmente en cuanto a la colaboración entre el
las universidades no se los brindaban. intelectual y el obrero se encarnó en los
7. Las Universidades Populares no aparecen jóvenes de esta generación desde 1919
súbitamente. Tuvieron largo proceso de en que se apoyaron en sus propuestas,
gestación, desde las ideas germinales de en este caso, estudiantes y trabajadores
su impulsor, Víctor Raúl Haya de la Torre, manuales, y que el Congreso del Cusco
hasta su abordaje por la FEP a propuesta le brinda su respaldo para traducirse en
de éste, aunque no siempre de modo exi- la conformación de las Universidades
toso, hasta su aprobatoria culminación en Populares.
el cónclave cusqueño. 12. El Primer Congreso Nacional de Estu-
8. De esta reunión estudiantil fluye la idea diantes del Cusco y las Universidades
de que la educación no es responsabili- Populares fueron semillero de futuros
dad solo del Estado, sino de todos los ilustres catedráticos, autoridades aca-
sectores de la sociedad; que no se educa démicas, intelectuales y prominentes
únicamente en las aulas de las escuelas hombres públicos.

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13. La experiencia de las Universidades • Cornejo Koster, Enrique. 1968. “Crónica

Populares es impar en la historia de la del movimiento estudiantil peruano”, en
educación peruana. Ni antes, ni durante, Del Mazo, Gabriel, La Reforma Univer-
ni después se conoció un hecho como sitaria, 3ª edición, Universidad Nacional
éste, ni de parte del Estado ni de los Mayor de San Marcos, Lima, tomo III.
estudiantes organizados, ni de ninguna • Cossío del Pomar, Felipe. 1961. Víctor
institución privada. Las Universidades Raúl. Biografía de Haya de la Torre. Mé-
Populares produjeron una revolución o xico, D. F. Editorial Cultura, T. G. S. A.
gran transformación de los espíritus se- • Del Mazo, Gabriel. 1967-1968. La refor-
dientes de cultura para alcanzar el perfec- ma universitaria. 3ª ed. Tomos I, II y III.
cionamiento humano de los trabajadores Lima, Universidad Nacional Mayor de
y de sus propios docentes. San Marcos.
14. El Congreso celebrado en el Cusco el • Haya de la Torre, Víctor Raúl. 1918. “La
año de 1920 y su principal acuerdo de Universidad Popular”, en La Prensa, Lima,
18 de agosto de 1918.
establecer las Universidades Populares,
• _______. 1926. Mensaje de Haya de la
no hubiesen sido posible sin un equipo
Torre, en Amauta, Año II, Nº 6, Lima,
de jóvenes decididos, perseverantes y
febrero de 1926.
resilientes como fueron los colabora-
• ________.1977. Obras completas. Lima,
dores de Haya de la Torre, cuya fuerza
Librería-Editorial Juan Mejía Baca, tomos
de voluntad y su tenacidad le dieron el
1, 2, 6 y 7.
indiscutible liderazgo.
• Heysen, Luis E. 1978. Sociología de la
15. Hubo casos en que, gracias al Congreso educación en el Perú del siglo XX. Lima,
celebrado en la antigua capital inca y las Ediciones Universidad Nacional Federico
inmediatas actividades estudiantiles, se Villarreal.
consolidó o confirmó la vocación de los • Klaiber, Joffrey. 1979. “Las universida-
jóvenes en los campos de sus preferen- des populares y los orígenes del aprismo
cias: historia (Basadre y Porras), inves- 1921-1924”, en Claridad, número 6, Lima,
tigación científica del campo de la salud febrero-marzo de 1979.
(Guzmán Barrón), formulación doctri- • Mariátegui, José Carlos. 1959. 7 Ensayos
naria de la política (Haya de la Torre). de interpretación de la realidad peruana.
7a edición, Editora Amauta, Lima.
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• Basadre, Jorge.1968. Historia de la Re- dial, 6ª edición, Lima, Empresa Editora
pública del Perú. 6ª ed. Lima, Editorial Amauta.
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• _______. 1978. Perú: Problema y posibi- Lima, Instituto de Investigaciones Cam-
lidad, 2ª. Ed. Lima, Banco Internacional bio y Desarrollo, Editorial Pachacutec,
del Perú. tomo III.
• _______. 1981. La vida y la historia. Ensa- • Peralta Rivera, Germán. 1995. La ética del
yos sobre personas, lugares y problemas. 2ª joven Haya. Trujillo, Editorial Publimagen.
ed., Lima, Industrial Gráfica S. A. • Robles Ortiz, Elmer. 2009. La Reforma
• Beals, Carleton. 1940. América ante Amé- Universitaria: Sus principales manifes-
rica. Santiago de Chile, Empresa Editora taciones. Trujillo, Fondo Editorial de la
Zig-Zag, S. A. Universidad Privada Antenor Orrego.

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 Enero - Diciembre 2013, N° 16 / Artículos

• Sánchez, Luis Alberto. 1979. Haya de la Publicaciones institucionales y periódicas

Torre o el político. Crónica de una vida
sin tregua. 3ª ed. Lima, Editorial Atlántida. • Claridad. Órgano de la Juventud Libre del
• _______. 1980. Haya de la Torre y el Perú. Año 1. Nº 1, Lima, primera quincena
APRA. 2ª edición, Lima, Editorial Uni- de mayo de 1923: “Página de la Universi-
verso. dad Popular González Prada”.
• Stein, Steve. 1982. “El APRA, los años de • _______. Año 1. N° 4. Lima, primera
formación”, en Histórica. Departamento quincena de marzo de 1924: “Página de
de Humanidades. Pontificia Universidad la Universidad Popular González Prada”;
Católica del Perú. Vol. VI. N° 1, Lima, “Página de los estudiantes”.
julio de 1982. • Amauta. Año II, Nº 6, Lima, febrero de
• Valcárcel, Luis E. 1981. Memorias. Lima, 1926: Carta al “Compañero Secretario
Instituto de Estudios Peruanos. del Comité de la Fiesta de la Planta”,
• Yarlequé de Marquina, Josefa. 1963. El Lima, 27 de enero de 1927, suscrita por
maestro o democracia en miniatura. Vitar- José Carlos Mariátegui, Jorge Basadre
te, Librería e Imprenta J. Alvarez. y A. Sabroso.

En su peregrinaje de
estudiante desterrado,
Haya de la Torre funda
en la Universidad de La
Habana la Universidad
Popular José Martí.

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